大道系列叢書 第36冊《大道一家》
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◆ 前置·序 ◆
人類若不能以「服務眾生為目的」，也就太私偏了，在對大家提供全世界之財產，歸納於汝一人所有，汝會要否？不一定！又人類正是盲目、迷妄！也因為「人生是以服務為目的」，這是天地真理之事務因緣鏈。
其實，每一位人類眾生打從出生之後，就由別人來服務自己，及長之後，也就一直在為有情眾生來服務，只是自己不明白其中原意而已；當然，人類也就不會認為自己是一直在服務眾生，就連這種觀念都沒有。
人類眾生可以帶走的，也只是滿身「罪孽與福德」而已，這是千真萬確！在對人類眾生就有了，能捨棄全世界之財產，可以讓自己能有豐富陰德具足！人世間必要有真正對當下，來依持『服務自己、也服務眾生』。
人世間一家之主，謂之：男性為主要依持，也在這一種條件當中，又該如何進行更良好生存依歸？必要明白：一家幸福泉源，大部分都是來自「母親教育」為基準，而不是只依靠父親所努力而已，是否如此？
若是沒有母親來操持，又如何有更大幸福依歸！就有古人曰：『雞公飼子會拖舫，雞母飼子會輕鬆』，這種條件中，尤其對女性之母親，是把全部功勞記在父親頭上，針對母親所有教化功勳，正是有良好基礎。
也會有良好功效；人世間就有：針對父母親兩位所辛勞付出，大部分都是做母親比較辛苦的，也應該是：母親所有付出較勞累，正是如此！甚且又一肩挑起，也把所有責任攬在自己身上，也不會有任何怨言。
甚少是由父親來擔負全部責任；此種就有了：針對父親、母親兩位之辛勞，建立一個「幸福圓滿好家庭」，人類眾生皆期盼全家人都是幸福生活；此種因緣條件，尤其在對兒女成家立業之後，再分枝立葉。
有情眾生進入人世間，就以天地德澤對自己家庭，依附於真正：圓滿幸福，此種因緣條件，可以言：針對外在風暴躲避之避風港！在對人類眾生就是如此條件，進入於生存取向所依附，必要有良善增長！
但是卻可以見到，每一位人類眾生也就有一種，相當大「壓力」所存在，此種壓力對人類來觀，也就是一種無形壓力，勝過於有形壓力，該要如何作紓解？經常是把無形壓力攬在身上，必要自己能放下，才會改變。
人世間對此種壓力所存在，就有一種相當大殺傷力，雖然不見得，也不是用刀來殺傷自己與對方，但在人類所有生存之壓力，就會形成很大負擔，人類在當今時代為了溫飽，又讓自己生活存在很大壓力之下。
經常會造成人類就很難以負荷，也無法排解，所以，當今世代針對自己壓力，也就必要有很多管道來紓解，宛如：遊山玩水、吃喝玩樂、音樂會欣賞、閱讀寫作、卡拉OK種種，太多各人所喜好之生存紓解。
人世間就有很多無可奈何，今生過了又奈何！下世過了又奈何！每一世皆如此，形成在「人生行持於世間，所有依持不改變，就會變成難撥轉，反覆輪迴千萬遍」，這首偈語，能否讓大家明白：當今之我就是如此的！
人類眾生都有一個幸福：小家庭，才會有進入修持：中家庭，之後才有推廣：大家庭，正是可大可小，其實每個人都在服務眾生，含括宗教、職場、親人眷屬、友人同儕、萬物蒼生，只是各有不同生存來服務而已。
人世間也就是以「行持」作信念，在對一個「修持」者之改變；若無法向上改變，也就會變成很多回次姑息養奸，這種人世間也就太多，每一位都是如此，甚難有真正進入宗教信仰修持，能往上提昇的!
人世間就有一種，依持在信仰依歸之必要性，由此種因緣條件，進化由小:中、大家共同弘化，共同依持在對一種叫做「和合」必要性！如此可以觀：和合，也就有對人世間有一種：如順之親和力。
不分別是「小家」之圓滿，及「中家」修持作改造，再加上「大家」共同來弘揚推廣，這三者是否可了別：在對自己所促成，共同有一種相互來依持！如果有一位比較頑皮之人，又作很多不良示範之後會如何？
此種因緣體，就會對大家產生很多不良示範，也同時讓大家很不能認同其行為準則，如此就有必要修整改變，才會有良好團結，同時，不分別是對於自己與他人作示範者，人類眾生大部分，都是有條有理之行為動作。
如此，若以人類眾生所作所為，來區分於各人：賢智、平庸、愚笨者，此種就可了別對於當下，我又該如何把自己邁向於一種更如實來成長？這種也就有了：不同條件作支撐，也同時會有不同福祿因緣作成長。
針對各人落土時（出生時刻）之命格，絕對不是用當今世代，所謂「剖腹生產者」就會有很好命運；如此來觀每位人類眾生，是否具足「先天命及後天運」又該如何？也就會形成：賢智、平庸、愚笨之差別性！
大道本一家，人類眾生所有居住空間，就是相互輔助之基本條件，現今時空每一位有情眾生，絕對不能單獨生活的，都必要大家來相互串連，才會減少很多障礙發生，就會有良善生存之空間，也會有很大來受益的！
理心光明禪師　題於　甲午年重陽節後
2014年10月上旬
推薦序
◆ 懿旨與諸序 ◆
接旨著書
##大主席　南天主宰　文衡聖帝
2014年1月21日   癸巳年十二月廿一日（二）
矢勤矢勇　勿怠勿忽　克志完成
◆ 前置·序 ◆
人類區分佛魔性體，正是以此種條件，針對所有『佛性證果』人世間只有13位階而已，若是以『魔性體悟』也就有20位階，古云：「道高一尺、魔高一丈，道高一丈、魔在頭上」之警惕，必要明白此種觀念。
這種原因，人類眾生是否可以體悟？其中就有了：針對『魔性體悟』又比『佛性證果』更如實超越！所以針對『佛、魔』這兩者所成長，雖然是相同，但卻是區分於自己「德性、陰騭」又有多少之差別性！
所以，針對『佛果與魔果』這兩者來區別：更必要有如實之依憑，才是正道！不然，就宛如一般補習班之教育而已，根本都沒有一張真正文憑，但卻是，可以比一般正規教育所培訓，來得有過之，而無不及！
人世間若沒有增長到那一種層次條件之時，想要了別於該星系之層級，有否困難？宛如人類眾生所居住之地冥星當中，就有一顆日辰所照耀，如此日辰照耀，人類眾生所有航空器具，能到得了否？
縱使再大能量體，只要出離地冥星系，欲往日辰之太陽星系，根本都到不了，甚且時空太遙遠了，再加上不用到一半之時，又早已經就消逝無蹤了；此種人類眾生以為如何？根本就有太多星系體是如此!
再宛如月辰星系，人類眾生會以為很容易就可以登上月球，其實所有氣溫是零下幾百度，大家以為自己之能量體或是量能體，只要運用於當今科技，就可以直通於月辰星系來居住，如此，在其他星系體尚且可以的。
但是在於月辰星系中，人類眾生會以為：我只要有能力，就可以移居到月辰星系中來居住，但卻不了別，如果是太長久居住於該地，所有「量能體」若轉換不妥之時，人類眾生根本都沒有此種生命，可以長久依存。
人世間會在所有生命體長遠與否？就關係到未來人類眾生，所有科技文明又是如何！假如人類壽命也只是百年時光而已，想要進化，就必要有生化之生命體來具足，或半生化之生命體所具備。
人類眾生壽命，目前也只有百年軀體而已，根本都無法具足於更長遠之生命體，就可了別21世紀當中，人類壽命會在於生化之生命體，以及半生化之生命體，該如何了別：對自己壽命是一個比較長遠所具足！
此種觀念，若對日辰星系又是如何？大家可以了別：在於日辰星系中，根本都無萬物蒼生所居住，但是如果有一位可以抵擋住日辰星系幾億度之熱能時，請問大家：這種萬物蒼生所存在之星球體又是如何？
是對大家在視訊傳輸功能，就會了別更寬廣知識、智慧之領域來獲得，也同時把過去障礙來化除！又當今世代科技文明，可以證實宇宙浩瀚天際，就有：人類眾生在不同星系體所下化於人世間，又為何要如此？
正是以「借將」部分，其實說穿了，就是在於該星系已經不及格了，才會降至於人世間來重新修整改變，如此　上蒼大慈悲德澤，也就是把這一些冠上「借將」名號，讓大家都有很光榮之殊勝因緣。
這種殊勝因緣條件，很如實將人類眾生，所有思想觀念再進化更大之成長受益，又在佛家之殊勝因緣本，也就是大般若經，此種大般若經，若針對佛家入門子弟不吃、不喝、不睡覺，必要三十年光陰。
也只能了別一次之因緣而已；如今就有　上蒼之大慈悲德澤，也就能減少人類眾生30年摸索之時光，可以很簡單來了別更如實之信仰提昇，同時也將人類眾生，每一日都在應用對於「唯識學理」之專精。
此種人世間根本都不能了別：我每一天都在應用否？此種人類眾生，也無法體悟　上蒼大德澤於人類眾生，也因此就沒有這一種思想觀念，但卻如實每一位人類，每一天、每時又每刻，都在對「唯識學理」專精應用。
理心光明禪師　題於　甲午年重陽節後
2014年10月上旬
編輯誌
◆ 懿旨與諸序 ◆
接旨著書
##大道心宗　人天宗師　九天玄女仙姑
矢勤矢勇　勿怠勿忽　克職完成　殊勝使命
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2014年1月24日　癸巳年十二月廿四日（五）
◆ 前置·序 ◆
目次
ZERO　寫在前頭
005　　編輯誌　　　　　　　　　　　　　　  理心光明禪師
009　　推薦序　　　　　　　　　　　　　　  理心光明禪師
ONE　前言
014　　著書接旨　　　　　　　　　　　　　  恭接懿旨 玉旨
020　　讚賀、序引、頌勉　　　　　　　　　  眾聖恩師聖尊
TWO　小家根源
027　　第01回　大道一家　首壹回次　　　　 南海古佛
034　　第02回　小小一家　幸福泉源　　　　 南海古佛
040　　第03回　小小一家　幸福滿滿　　　　 南無燃燈古佛
046　　第04回　人類一家　幸福泉源　　　　 南無虛空上德人天古佛
052　　第05回　有情人類　皆有一家　　　　 人天宗師　九天玄女仙姑
058　　第06回　人生行持　小家開始　　　　 虛空濟公活佛
065　　第07回　幸福小家　和合根基　　　　 虛空理德仙姑　觀世音菩薩
THREE　中家團結
073　　第08回　有情人類　和合尊貴　　　　 無極普賢菩薩
079　　第09回　大中小家　團結一家　　　　 無極大勢至菩薩
085　　第10回　小家安適　中家行持　　　　 無極註生娘娘
091　　第11回　行持修持　功用不同　　　　 無極國際觀音菩薩
097　　第12回　中家行持　宗教信仰　　　　 無極藍衣金聖觀音菩薩
103　　第13回　宗教行持　修整提昇　　　　 無極白聖理觀音菩薩
109　　第14回　中家成長　自己超越　　　　 無極瑤池喜瓊仙女
116　　第15回　中家團結　拓展無疑　　　　 無極瑤池鎮寶仙童
122　　第16回　大中小家　齊頭並進　　　　 無極中壇元帥
129　　第17回　同心團結　大家推廣　　　　 無極司命真君
FORE　大家弘揚
135　　第18回　人間施行　天下弘揚　　　　 無極玄天上帝
141　　第19回　人間受益　航向寰宇　　　　 無極教化天尊
147　　第20回　宇宙量能　不同層級　　　　 無極二關聖帝
153　　第21回　量能具備　層級差別　　　　 無極斗口靈官馬勝天君
158　　第22回　宇宙星系　量能各異　　　　 顯德元帥溫瓊天君
164　　第23回　量能科技　進化生命　　　　 無極真理教化聖帝
170　　第24回　寰宇星系　量能科技　　　　 無極彌勒佛
FIVE　無極大道真佛心經　下冊
176　　第25回　無極大道真佛心經下冊(一)  南無　福麻萬德古佛
183　　第26回　無極大道真佛心經下冊(二)  虛空文澤教化天尊
190　　第27回　無極大道真佛心經下冊(三)  燈火光明大帝姜太公子牙仙翁
196　　第28回　無極大道真佛心經下冊(四)  虛空上德人天古佛
203　　第29回　無極大道真佛心經下冊(五)  南天主宰文衡聖帝
210　　第30回　無極大道真佛心經下冊(六)  九天玄女仙姑
218　　第31回　無極大道真佛心經下冊(七)  南無燃燈古佛
225　　第32回　無極大道真佛心經下冊(八)  南屏道濟古佛
233　　第33回　無極大道真佛心經下冊(九)  南海古佛
242　　第34回　上蒼德澤　殊勝因緣　　　　 通天教主靈寶大天尊
249　　第35回　大道系列　著作完成　　　　 南無　當來下生彌勒古佛
256　　第36回　大道系列　圓滿完成　　　　 虛空無極驪山老母
SIX　終章
262　　跋、凡例　　　　　　　　　　　　　　眾聖恩師聖尊
273　　完書繳旨　　　　　　　　　　　　　　恭接懿旨　玉旨
大道一家 Great Unity in Tao 目次
◆ 懿旨與諸序 ◆
接旨著書
##燈火光明大帝　姜太公子牙仙翁
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2014年2月7日　甲午年正月初八日（五）
◆ 旨 ◆
完書繳旨
矢勤矢勇  勿怠勿忽  再接再勵
◆ 懿旨與諸序 ◆
接旨著書
##昊天欽差大臣　李太白仙翁
崇心宗脈著天書　　大道系列真特殊
卅六冊來作弘展　　人間教化本無私
恭接懿旨　玉詔頒示
今日又是崇心宗脈再次恭接　無極懿旨與　昊天玉詔大吉良辰，真為崇心宗脈來感到無比慶幸，能有此種契機又歷經諸天仙佛等，十七年光陰所有辛苦著作，深感時空轉瞬消逝，即今已來到卅六冊。
佳辰時刻已至，命派本宗脈　虛空落筆天尊、　虛空龍翔天尊、　虛空鳳翔天尊，於廿五里外恭接　無極懿旨來堂；命派虛空彩靈仙姑、　虛空彩霞仙姑、　虛空彩鶴仙姑，於十五里外恭接　無極懿旨，其餘神佛與學生及無極大道學院、院修學士等排班候駕，不可失儀！
大道一家  著書接旨
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2014年2月11日　甲午年正月十二日（二）
◆ 懿旨與諸序 ◆
接旨著書
##副主席　無極元君　麻仙姑
無極駕前帶懿旨　　大道心宗展鴻圖
九天玄女降崇心　　頒示系列卅六資
諸聖佛與賢生晚安！今日欽帶　無極懿旨回堂頒示，全體神人俯伏！
懿　旨　開　讀
欽　奉
無極皇母大天尊　懿旨曰
母居理天聖境，在對凡塵諸靈兒所教化相當重視，尤以：南贍部洲更是如此！而今有台疆桃園　母心崇心堂，自丙子年立堂迄今，共著作大道系列已完成卅五冊了，冊冊皆以天地、宇宙真理，來下化於人世間。
提供眾原靈子作增上緣來加添，亦對所有在：回歸超越、圓滿乘越往上增長，可以言：在對「明心見性、開悟證果」如實體悟，就已經，下化在於人世間來成長超越！　母觀崇心所有弘化道務，相當如實與完整。
亦有良善功效實績，對有情眾靈兒往上增長提昇，是為　母心所欣仰與加勉之宗脈！即今，再將大道系列第卅六冊，題其顏曰「大道一家」，正是作為「大道原本都是一家」之弘化，就有如實推廣與教化因緣。
就由接旨日起，即展開天書著作，以利早日完書，並對　上蒼職志作成長回歸教化，也把人世間對「新三綱常」來弘化推廣，更是所切盼！
母心亦盼崇心宗脈，就由甲午年起好好來弘揚推廣，可作人世間標竿模範者，是以『天下第一學府』作依歸，並讓有情原靈兒往上增長。
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2014年2月14日　甲午年正月十五日（五）
讚賀、序引、頌勉
◆ 懿旨與諸序 ◆
接旨著書
天書著作　以慰　母心所期盼也
無極皇母大天尊　頒示懿旨於儒宗聖教　真佛心宗
大道心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運癸巳年臘月廿一日戌時
好也！　無極懿旨頒示完畢，在對所有未來弘化，將可以如實來開展，以利崇心所有弘化推廣之如實性！辛苦大家了，　為師速回理天繳旨，謝謝，再會！
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##南無大日如來佛
2014年2月18日　甲午年正月十九日（二）
第一回　大道一家　首壹回次
◆ 懿旨與諸序 ◆
接旨著書
大道系列展拓揚　　卅六冊來弘化長
天書系列利人間　　有情共助崇心堂
今日又是崇心宗脈，再一個大吉良辰之佳期，亦對　上蒼職志作完成，就是把天地、宇宙真理，下化人世間，良辰時刻已至；又方才已將　無極懿旨來恭接完畢了，稍候再繼接　昊天玉詔來堂頒示。
命派本宗脈　無極普賢菩薩、　無極大勢至菩薩、無極註生娘娘於廿里外，恭接　昊天玉詔來堂；再命派本宗脈　無極廣澤尊王、　無極玄天上帝、　無極教化天尊，於十里外恭接昊天玉詔來堂，其餘神佛與學生等，及無極大道學院︑院修學士等，排班候駕，不可失儀！
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##虛空無極驪山老母
2014年2月21日　甲午年正月廿二日（五）
第二回　小小一家　幸福泉源
◆ 懿旨與諸序 ◆
接旨著書
昊天欽差李太白　　仙翁帶旨降臨來
崇心宗脈大道開　　系列天書卅六排
喔呼！又是　老仙帶來　昊天玉詔頒示於崇心宗脈，真是感到十分慶幸!稍後備中茶加持！神人俯伏！
玉　旨　開　讀
欽　奉
玉皇大天尊  玄靈高上帝　玉旨曰
朕居九五至尊，尤以對人世間來施行三綱、五常、四維、八德所有應化，可以言：當今世代已漸衰微了！而今仍舊有　上蒼旨意來挽救狂瀾於人世間，作教化提昇原意，可以言：就有如實之功效，也有真正功勳，作提昇之原動力。
而今，就有台疆桃園懿敕崇心堂，自丙子年立堂之後，迄今時空，已著作完成大道系列天書共計卅五冊，理應將大道系列天書第卅六冊，頒示給予崇心宗脈，作未來教化成長之依據！
朕心甚悅，題其顏曰：「大道一家」﹔命派由：五大佛聖擔任主著仙佛，其餘三界高真為陪著仙佛，旨到之日即行著作，以利未來，就有完整『三大巨冊』，必能作教化課程，更利人世間對『新三綱常』來施行。
就能利益有情人世間，作集結和合增長；　朕心期盼崇心宗脈能堅志完成所有教化課程，以及針對所有未來炎黃子孫之圓滿增長，就有利益家庭和諧，同時在對「大道本一家」前題，就可圓滿一切。
必能完成所有人世間之殊勝使命，並且締造真正人間淨化教育課程，就會有真正提昇增長必要性！提供有情人類眾生在對所有生存取向，如實邁向往上增長之提昇，就由『新三綱常』施行人世間作受益！
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##虛空無極地母至尊娘娘
2014年2月28日　甲午年正月廿九日（五）
第三回　小小一家　幸福滿滿
◆ 懿旨與諸序 ◆
接旨著書
崇心大道　如實應化　人間教育　淨土修為
昊天玉皇大天尊頒示玉旨於　儒宗聖教　真佛心宗
大道心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運癸巳年臘月廿一日戌時
玉詔頒示完畢了，喔呼！　老仙又來了！方才交待準備大茶，已經加持在於崇心宗脈中茶內；大家起來吧！好好休息一下，坐下來，　老仙再來加持大家有良好能量，可以作甲午年起弘化推廣；大家把眼睛閉起來。
深呼吸三大下，必要好好的深呼吸三大下！共三次，就能感受良好能量氣場作加持，也給大家有良善改變自己能量，好好體會！　老仙也趁著頒旨空檔來加持，大家有否感受？（有），那就謝謝大家！　老仙要同大家說：改日再來吧！再會了！
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##大主席　南天主宰　文衡聖帝
2014年3月4日　甲午年二月初四日（二）
第四回　人類一家　幸福泉源
◆ 懿旨與諸序 ◆
接旨著書
崇心副座麻仙姑　　無極降來崇心顧
大道一家本原來　　賀祝甲午吉祥助
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由無極頒來　懿旨，昊天頒來　玉詔，又再加上欽差大臣　李太白仙翁加持給大家，能有大吉祥，就以　上蒼對崇心宗脈此種殊榮，必可以真正對未來弘化作推廣。
如實引渡有情四億佛子成長提昇，也將「新三綱常」弘化作推廣，這是崇心宗脈在此時局中，必有如實性殊勝大聖務！明日又是期三，一切引渡照常，也在明日將「大道一家」來成全於有情眾生圓融！辛苦大家，再會！
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##南海古佛
2014年3月7日　甲午年二月初七日（五）
第五回　有情人類　皆有一家
##無極善道仙姑
2014年3月11日　甲午年二月十一日（二）
南無眾生皆如來　　大日觀看本自在
人類眾生來提昇　　宗教原本一家開
大道一家　讚賀
大道者所有弘化
就是以人世間作有情眾生之依歸，並且以人類佛性來往上增長，此種因緣條件對當下，必要有如實性來開拓，甚且又以：自性往上增長、提昇、超越，方可言：自性起現！如何把自性起現，對佛性來增長!
而不是只針對人類眾生不良惡性作依持，又呈現魔性來增長；所以，人世間就以此種「佛、魔本一體」來依持，也把自己邁入於能否往上增長，再累進於德性加添，促成人類處在「佛、魔兩相岐障」問題當中。
一家者圓滿幸福
人世間又如何破除？就是有必要如實改變；又是以何種「一家」來依持？人類在每一家，就會有諸多生存是以「家」為本體，又每有情眾生皆是如此，在對這種一家，如何真正受益家中每一位有情眾生？
可以言：對一家是以小家或大家，以及天下本一家來依持，對於大道也是一家，原本都是這種觀念來行使，就讓自己進入這個家，如何把家來回顧與愛護，才是促成對自己在當下中，該如何受益與往上增長！
所以言：「家」，也就有了該如何把這家，如實來往上邁進，就會有增長必要性，也針對「一家」正是每一個宗教派脈，以及：天地、星辰、宇宙之回歸點，就可以往上提昇增長，可以真正回到原來之家！
南無大日如來佛降讚賀於　儒宗聖教　真佛心宗
大道心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運癸巳年臘月廿四日戌時
好！恭賀崇心宗脈，能把大道系列第卅六冊《大道一家》如實著作、剖析，在對人世間就有良善往上增長，這種如實性，能有真正回到天上之－家，也就有真正來依持對宗教信仰之成長，才是正道！辛苦大家，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
第六回　人生行持　小家開始
##南海古佛
##南無燃燈古佛
2014年3月14日　甲午年二月十四日（五）
虛空貫穿崇心堂　　無極德意來頒賞
驪山老母降頌曰　　大道一家德意長
大道一家　頌曰
大道者之良善因緣
就是以大寰宇宙、天地為一家，這種是人世間所有甚難了別：在對此種觀念，又該如何串連在一家之根本性！也如實將整體：宇宙、星辰、天地、人類來串連，而成為「一家」必要性，這一家就有太多能區別！
如此可以言：宇宙正是一種廣大周天，星辰為一種大周天，天地為一種中周天，人類為一種小周天，這一些又可以串連對每一個人，皆會引動於一個思想觀念，也就能了別：對於整體宇宙來相互串連。
形成人類眾生在所有行為準則，必可以透過了IC微晶體來印證對：天心鏡、地心鏡、人心鏡之相互串連；這種思想觀念，相對的，又在於人類眾生，根本都不可能會有這種相互成長提昇之觀念！是否如此？
一家者成長來護佑
又是人世間每一個人類眾生，都必要如實來進入於其中，就可作一切風暴之避風港，也是幸福之泉源；人類眾生就會有了：針對幸福家庭如何創造？又如何能有陰陽相互串連，對於『一家』所護蔭？
同時，就能把人世間，在於每一個時空中，就有不同團體之「大家」庭，如實可以應化對於自己在學習成長，來往上提昇超越，也讓自己可以經由人世間，在對每一個時空中，就能有良好作為來利益自己。
其實，人類一直想要如實往上增長，但是迫於生存有很多無可奈何，不見得可以按照自己思想觀念，進行對自己是一種良好成長；也在對天下大道『本一家』，人世間就是一個小家，再加上了中家而已。
以及，必要能符合於團體之國家；又這種歷程也讓自己在生存取向，就有如實性來應化：對於一家，又該如何引用自己增長超越，才是真正是把自己邁向更超越，回歸於天上的家！能否有這種觀念？
虛空無極驪山老母  親降頌曰於　儒宗聖教
真佛心宗　大道心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運癸巳年臘月廿四日戌時
感謝崇心所有神佛與學生，能為大道來犧牲奉獻，同時也把自己這一個小家，依持為一個中家以及大家，就有如實性往上來回歸於天上的家，這樣大家可以明白否？必要好好努力！　為師也就叨擾於崇心這個『家』了！
第七回　幸福小家　和合根基
##無極善圓仙姑
2014年3月18日　甲午年二月十八日（二）
虛空無極降人間　　地母至尊德福緣
崇心宗脈著一家　　大道系列卅六沿
大道一家　序言
大道者相互作輔助
就是以人世間所有因緣，開起對於人世間在生存取向當中，邁向更如實提昇超越，同時，也把人世間所有三綱、五常、四維、八德，再來進化為一種人類眾生作依持，即今可以言：　上蒼慈悲德澤就有功效了。
已經把這種過去幾千年來，針對人類眾生為依歸之主要因緣本，如實重新改變，又這種也就是讓人類眾生，能有良善往上增長之必要性，也同時把「新三綱」如實應化在於人世間，造就人類眾生來受益。
可以往上增長很多德性加添；這種是對　上蒼引以為主要根本之必要性，同時在對人世間，造就更良善德性來加添！符合對有情人類眾生，可以由每一個家，來蔭護生存取向－幸福泉源避風港－就是家。
一家者能有往上增長
又是以人世間對於宇宙、星系、人類、天地與眾生之相互串連；在對每一個人類起心動念，就有相當如實來起現，尤以當今世代「佛、魔兩相歧障」不同因緣，對這兩者該如何把佛性來起現，把魔性來壓抑！
針對人類眾生，就有良善增長，其實也把自己邁向更大提昇超越，此種就會在人世間往上增長，也同時化除魔性增長；這種人類眾生可以相互串連，在於每一個起心動念當中，對人世間所有生存取向作依持。
也同時，讓自己在於宗教信仰修持當中，該如何往上增長提昇，才是正道！如此，也把自己邁向更如實超越之境地；又這種因緣條件就有了：人類眾生必要在於此一世中，真正往上提昇之超越的！
不然，只是說了一口好道，又無法把自己邁向更如實回歸天上之家，這樣在對大家，若無法真正來乘越此一世當中，又能奈何否？期盼《大道一家》之完書，可讓人類在家中來成長，達成往上回歸之必要性！
虛空無極地母至尊降序言於　儒宗聖教　真佛心宗
大道心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運癸巳年臘月廿四日戌時
感謝崇心宗脈之神佛與學生，在對人世間有情眾生，必要以人世間之家庭作圓滿，才是有了如實性，針對修持應化來增長提昇，不然，連自己生存這一個『家』都不能圓滿，又如何言自己修持是第一名，這樣就無法真正往上提昇了！辛苦大家，叨擾於崇心些時，再會！
第八回　有情人類　和合尊貴
##南無燃燈古佛
##南無虛空上德人天古佛
2014年3月21日　甲午年二月廿一日（五）
大道一家來著作　　卅六天書德意構
南天主宰返崇心　　殊勝成長回歸多
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由　南無大日如來佛、　虛空無極驪山老母娘娘、　虛空無極地母至尊娘娘，親降來著作《大道一家》之：讚賀、頌曰、序言所著作，可以如實有良善依持。
也對自己來往上增長，就可以把這一個家，如何創造更圓滿、幸福之和樂，才是正道！明日又是期六，也就是本年度：禪機破迷障最末尾一期，不論來的善信與學生有多少，皆要按部就班來準備，才是正道！
針對所有學、宗生，也在明日後，就全部完成癸巳年所有大道聖務，也感謝大家這一年辛苦護持，相信經由甲午年起，該如何將這種因緣條件，依持整體崇心團結大力量，這種就有相當如實性弘化，其實也就是有：
崇心就是同心　　同心也就是崇心
又在於這種信念，也就必要謹記在心，又此偈，就可以如實有良善弘化推廣，這是今年所有崇心宗脈最大改變如實作出來了，值得肯定與嘉勉，大家也給自己鼓勵一下吧！明年還有更大之殊勝使命，必要大家共同努力；提供所有崇心宗脈之學、宗生都能有：
團結一條心　　道務變黃金
殊勝大家行　　如意又稱心
再把這一首偈，公布大家週知，感謝大家，再會！
第九回　大中小家　團結一家
##上德古佛：
2014年3月28日　甲午年二月廿八日（五）
南屏道濟古佛
第十回　小家安適　中家行持
##燃燈古佛：
2014年4月1日　甲午年三月初二日（二）
大道系列著天書　　一家德化本無私
人間有情德澤深　　天地護佑真特殊
南海古佛曰：大道天書系列可言：為天下第一者殊勝著作！提供有情人類，可在於人世間就有良善往上增長超越，也唯天下第一者殊勝條件，可以觀：在往昔都沒有宛如崇心宗脈一樣條件，依持整系列天書來著作。
就由　上蒼對崇心宗脈，正是一種相當肯定殊榮，也唯有此一系列天書，提昇人類眾生在人道世界中，就有不同思想觀念，針對未來修持道路，真正往上增長、超越、回歸，可以言：就是因為能有崇心宗脈所著作。
更能堅志對於所有人世間在考核中，皆是按部就班來通過諸多魔境所考核，也如實一一來通過良多不足、欠缺、錯誤作修整，故云：又對崇心宗脈，就有真正替　上蒼引渡四億佛子，及九二原靈子作回歸超越。
甚且，能得到佛家最殊勝，真正『明心見性、開悟證果』之體證!如此，在對德性深厚者，必在未來中能真正入於「涅槃大樂」所體悟，這種在於人世間也是甚稀少，就連佛家，也甚少能有此種因緣作回歸超越！
道濟古佛曰：崇心已經把「大道系列天書」來完成卅五冊之著作，可以言：唯天下第一者殊勝著作！也沒有宛如過去經典著作之不同體系；這百餘年來所有宗教著作，有如：道家、儒家、佛家之殊勝因緣者。
也就沒有一家宛如崇心一樣，把天地奧祕闡述於「天音傳真」之殊勝因緣，可以觀近百年來，所有在對天書著作可以言：真正達到三教合一、五教同源者，真是稀少！也無法能有此種因緣，對天書著作之可觀性。
就有　老衲與　南海觀音古佛，恭向　無極皇母大天尊來誠請　上天旨意下降於南贍部洲之殊勝因緣，也唯　老衲可以言：處處皆有下降於天書著作，但要宛如崇心宗脈之條件，真正是「千百者來選一」而已!
如此，並非是對崇心宗脈較偏愛，實際上就是如此！也宛如理筆宗主對　老衲立下弘願，要讓　老衲就是引以「崇心理筆」為光耀，如此　老衲也樂得十分欣悅，期盼能真正「代天宣化、體天行道」作弘揚推廣。
這是千百年來，唯有一次機會下降人世間，造就相當如實對『新三綱常』來推廣，又將台疆應化在於整體宇宙之地冥星系，造就如實弘化推廣，在對所有天下者為一家者，如此，這一家是小家或中家，還是『大家』？
所云「天下本一家，德澤眾生駕，真正大幸福，賜予自我家」人道世界就是如此，若無小家，又如何能有中家以及大家？又請問大家：汝等要那一個家？（答：大家）好聰明，就應該如此才對啦！今日　老衲為「大道一家」著作首回次，請把甘露、瓜菓備好，稍後再加持！
南海古佛曰：人世間先要把「小家」來好好安頓，就有了很如實對「中家」，能有往上增長提昇必要性，如此在「中家」就是真正入於修持行列，再往更大之「大家」弘化推廣，也如實有良善功效，才是正道！
人世間所有在「中家」，是否會有真正功效？就觀人類眾生該如何能有良善來努力，才是對大道弘化可以如實應化！也因為在人世間，就是「生命改造界」，又此種生命改造界，就觀人類眾生該如何往上增長？
其實，也都在各人所努力來完成，正是比較確實又有如實功效出來，可以觀：當今世界所有對修持（中家），正是一種相當如實性所展現，也因為有中家修持，請問大家：汝離開小家來到中家，有否感知不同於小家？
又該如何把中家，來應化更廣泛之大家庭？此種大家庭，也就是要很如實作弘化推廣，才是正道功效，也宛如人類眾生只是在服務有情眾生而已；但是大家好像就沒有此種觀念，來加入於自己思想觀念之中！
就連自己所居住之小家，也不會有這種功效與觀念，所以，在於人世間想要有情服務眾生，是否連這種觀念也都沒有？假如自己連這種觀念都沒有了，又如何想要有服務眾生之觀念？也就是不太容易的！
道濟古佛曰：人類眾生就是如此！在於服務自己，也同時服務廣大人類眾生，針對每一個人都是這樣，打從自己出生以後，都是由別人來服務自己，稍長了之後也進入於社會中，此種就有了服務大家之必要性。
其實，每一位人類都是在此種「服務眾生」之中來生存，就連自己之家人也一樣，每一個人都必要有服務眾生之觀念，才是如實！又對自己生存在當下，有者會過得很快活，有者可有可無，有者會過得很無可奈何！
不論汝過得快活如意或可有可無，以及不太喜歡，人世間就是這樣的服務自己也要服務眾生，這是人類服務之事務鏈，在對這個人世間每一位有情眾生，含括所有會動與不會動的一切物種，也都是在服務眾生。
這種觀念大家有否？好像沒有！怎麼會這樣？人世間每一位都是服務大眾，大眾也服務自己，這種就是相互因緣鏈，所組合－服務之事務鏈，大家再深一層反思一下，就可以了別：在對自己此一生，都是在服務眾生!
其實，每一個動作都是在服務大眾！這種觀念若可深植在於第八意識中，不分別有情眾生或無情眾生，都是一樣的，就連反面成全也都是在服務眾生；喔！這種觀念大家有否？（應答：有）好聰明，一點就通了！
汝叫做－長祿，長長要記錄！此錄非彼祿，祿祿就有路，大道也是路，長久就能有了「祿祿」來加持，大家要否（再答：要）聰明又聰明也！在對『大道一家』就可以將整系列，如實來完成三大巨冊天書所著作。
南海古佛曰：人世間要宛如崇心宗脈，能通過了當今世代所用白話文體來著作，正是甚稀少！這種天機良緣大家必要好好珍惜，才是對自己有良善往上增長提昇，如此人類眾生，在對所有過去「無明就是初因」。
又該如何把「無明初因」來化除？相對的，汝等就有仙佛老師耳提面命作成長，大家在思想觀念是否又增長一層！其實人類眾生，含括有情、非情，若生存在不同星系也是一樣，能有真正替廣大眾生服務者，又是如何？
也就不只是人類眾生而已，不論汝到那一顆星球居住都是一樣，不論每一顆星球體也都是服務眾生，就連仙佛老師也是一樣服務眾生，不只是已經證道之仙佛老師，也叫做眾生；這種人世間之觀念，必要再加強一下！
就可體會所有不同層次，都是一樣在服務眾生，如此有相對性，大家也服務了自己；這種就是天地、星辰、宇宙大公律條綱，又此種因緣大家可以體會：所有不同層次、境界、果位者，也都是這種條件來服務眾生。
就連今日　為師同　濟佛也一樣，來服務崇心眾仙佛與學生，這樣大家能明白嗎？每一個層次、境界、果位，都是在服務多少眾生而已，只是廣大或稀少之分差；所以，今日有幸服務崇心所有學生，真感十分慶幸！
也感謝大家來護持，所有今日在於《大道一家》之首回次著作，針對這種天機良緣，也是一種相當大服務，如此，若是全部著作完成，又可由崇心宗脈再服務更廣大之人類，汝等想一下：　為師只來崇心服務大家而已。
汝等又把《大道一家》著作完成了，再服務更多有情人類眾生；大家想看看，好像一舉數得之！是否這樣？正是區分能否廣大弘效？必觀未來所有推廣而定之，但能肯定崇心所著作，就是可以留傳千古長遠之時空。
南海古佛曰：
先天一炁下凡塵　　人間著作真殊勝
大道一家揚萬里　　系列叢書利德真
人世間就是如此啦！趕快把要加持瓜菓、甘露拿入來吧！要加持多少，汝等自己決定！只這樣而已？今日有來者再賜予紅包一包，這一包必要好好保存起來，同自己之金錢合在一起當作『錢母』，明年過年再收起來吧！
道濟古佛曰：
大道一家本人間　　上蒼天界有福田
觀汝造就來呈現　　回歸超越自己選
好像今日降來也同　濟佛有瀟灑一點，感謝大家陪伴著作首一回次，期盼崇心宗脈甲午年起，好好發揮吧！咱眾仙佛老師必會強力相挺，對未來弘化推廣！今日也謝謝大家陪伴著作了，再會！
第十一回　行持修持　功用不同
##無極傳道仙姑
2014年4月4日　甲午年三月初五日（五）
甲午新春來開筆　　仙佛恩賜大吉利
福田廣植渡眾生　　服務自己皆如意
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道系列主著仙佛　南海古佛與　南屏道濟古佛兩位聖佛老師，親降來著作大道一家首一回次，也同時提供大家了別：小家、中家、大家，該如何弘化推廣！
又針對眾仙佛老師也一直期盼崇心宗脈，可以如實弘化推廣，就因為「大道系列」這十七年來，所有根基已打得十分穩固，又歷經次次考核，皆可以如實能通過，才會有真正來應化推廣的，成就自己、渡化眾生。
如此，崇心宗脈也就不比過去一樣，希望由  大主席南天主宰文衡聖帝所諭勉「大家一條心，道務變黃金，如實來相應，快樂又親心」；以後更要如此，必要謹記在心，對任何問題，就不要只以「小家看中家」而已。
必要有「大家庭」廣大角度，來觀看所有大道施行，才會有如實，來服務自己也服務眾生，是否如此？明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來服務眾生吧！如何也？辛苦大家了，再會！
第十二回　中家行持　宗教信仰
##南無虛空上德人天古佛
2014年4月8日　甲午年三月初九日（二）
大道系列展一家　　人間有情頒天下
就有生存小小之　　幸福泉源圓滿家
南海古佛曰：有情眾生進入人世間，就有很多生存取向，尤其對人類眾生之潤生條件，可以言：每一個人都必要有一個小小一家，才會有安適生存，這種在人世間就有很多，必要經由「家庭」來支撐所有生存取向。
也在對小小一家，該如何依持潤生條件，可作相互圓滿，才是正道，必要經由每一個小小家，對所有成員作相互依持，能有一個惡禍與不如意之避風港，人云：『家』就是幸福泉源，也是躲避風雨最佳場所！
燃燈古佛曰：人世間在對每一位有情眾生，必要具備一個「家」之安適，不分別人類眾生及萬物蒼生皆一樣，都要具備有一個家庭安適，尤其！在對人類也就是如此，經由「家」之安適，作避風雨最佳場所。
可以言：此種躲避風雨之場所，也就有一種生存安適必要性，人類眾生就是如此，不分別任何國度與人種皆是一樣，就因為有家之安適，可造就相互安居在一個地區，當今世代對人類，就以「安適家庭」為依歸。
必要有一個安適生存取向之生活依歸，在對一個家庭能否有幸福來造就，必觀所有成員，能否在一家中：相互依持、相互圓融、相互圓滿，如此對一家所生存，也就是：有相互依持動作必要性！
南海古佛曰：人世間就以生存取向來邁進，能有更舒適生存，尤以當今世代，針對所有人類眾生是一種，相互依持群體生存必要性，宛如近日所有東亞地區之風雪，可以言：對整體地區就是相當酷寒又受凍。
在對人類眾生所有生存取向，又以台疆地區，在此種生存依附中，人類眾生也無法經由此種酷寒，作生存取向之依持，也就減少對人類眾生，在一家有否安適？尤其對當今世代人類，也無法能有真正安適生存。
又是何種原因所導致？這其中人類短視，大自然所運孕一切，在對自然生存作破壞，也在大地反撲只是剛開頭而已，又以所有諸天仙佛昔時在《大道演繹》中，就已經提及人類災殃所呈現，這只是剛開頭而已。
是否仙佛老師過去所言之災殃，也一直層出不窮？必要明白所有災殃來臨，這其中之來龍去脈，又如何作未來行使否？此種因緣條件就可以言：大部分人類眾生，都有一個安適小小家，給予自己在災殃來臨所保護。
如此，對人類眾生就比其他有情蒼生，也較有相互依持小小一家之生存！人世間所有依持，對於未來災殃就由現今起，才慢慢剛開始而已，如此就有了：雖然整體世界災殃不斷，仙佛護佑就能化險為夷。
燃燈古佛曰：但生存台疆寶島，就有諸天仙佛老師所護佑有情眾生，尤其針對崇心宗脈所有學、宗生等，仙佛老師也在很早年前，已經把這種人類眾生災殃，就有一部分下化於天書著作中，以及「禪機破迷障」當中。
針對所有未雨綢繆來提前示警，讓大家都有了很大觀念，尤其是對自己在於行持，又該如何把自己置於弘化推廣境地，此種就給予大家，都有小小一家庭來依持，在對自己潤生當中，就會有真正保護動作。
大家再想一下：汝等進入崇心宗脈，有否很大災殃？又這十餘年來，仙佛老師也一直強力相挺，所有針對崇心宗脈，所付出善德學生等一一來護佑，甚且，也護佑於汝全家大小，皆平安、安適生存著。
除非是命該如此者，若可以延壽者，仙佛老師絕不吝嗇，對汝等就有相當大護持，又汝對崇心宗脈，所有依持護佑，也讓大家就有：在平安舒適可以安然渡過，又可以增長很多知識觀念、智慧提昇、德性增長。
再加上也對大家，都有真正把小小一家來護佑！人世間就是如此，在對崇心宗脈每一位學生，都有如實性，小小一家可做安適，也觀每一位學生與宗生所有付出，就有多少能量回獲之撥轉，願意嗎？
南海古佛曰：此種因緣條件，就可在當下此一生，來進化提昇真正智慧之了別，此時大家感知如何否？好像都沒有；尚且，還有一小部分人，還認為這又沒有啥護佑？若是如此，並非仙佛老師，一定要用很大來顯化。
就觀汝自己德性與福報又是如何！只差沒有給他很多財產而已！這種人進入崇心宗脈，也不先看自己之德性與福報又有多少？此種不是只有崇心才會遇到，就連比較高知名度宗脈，一樣會有這種人集結在一起。
人類眾生若不能以「服務眾生為目的」，又請問大家：若給予汝全世界財產，全部只歸納於汝一人所有，汝要否？但是，人類就是如此盲目迷妄！也因為「人生以服務為目的」，這就是天地真理之事務因緣鏈。
其實，每一位人類眾生打從出生之後，就由別人來服務自己，及長之後，也就一直在為有情眾生來服務，只是自己不明白其中原意而已；當然，人類也就不會認為，自己是一直在服務眾生，就連這種觀念都沒有。
若是還想要有天下財富，只歸汝一人獨得，汝又有何種可以高興的！就連自己都沒有服務眾生之觀念，以後可以把全世界財產帶走否？若對這種一人獨有，恐怕！就會被壓死了，還想要帶走否？不太可能！
人類眾生可以帶走的，也只是滿身「罪孽與福德」而已，這是千真萬確！在對人類眾生就有了，能捨棄全世界之財產，可以讓自己能有豐富陰德具足！人世間必要有真正對當下，依持『服務自己、也服務眾生』。
燃燈古佛曰：如此功果自立，也不用　老天爺來打成績，就是給予自己打分數，這種人世間就能了別：對我該如何『服務自己、也服務眾生』！能有真正可以言，這其中對自己當下，該如何進行更大受益！
這樣大家可以明白，我該如何作之？其實，汝等只要好好在於崇心宗脈，服務回來善緣兄弟姐妹，就能真正了別：服務自己、也服務眾生！又在每一個小小一家中，也都會因汝來服務眾生，就有相當豐富德性作增加。
而不要有善緣兄弟姐妹回來，對方口氣稍微不好，汝又把人家得罪了，這樣（按呢－台音）能否明白？這是千真萬確！在對崇心過去經驗，也是如實將一部分善緣，來出離崇心宗脈之部分者，必要引以為戒。
如實可以改變所有引渡方式之成全，宛如　天上聖母所言：心如道場、面帶微笑、輕聲細語、口出蓮花，這樣對大家如實可做到否？能這樣作為給予回來兄弟姐妹，就有回家之感覺，『大家』願意嗎？好好努力了！
燃燈古佛：
細心服務於自己　　關心服務眾兄弟
姐妹回來返崇心　　就有集結大能力
南海古佛：
大道一家小小家　　每位眾生要明瞭
每家造就於幸福　　有情眾生福德邀
此偈！同有情眾生相互共勉之；對大道一家，就由小小「一家」來開始進入「中家」，再往「大家」來相互成全，服務自己也服務眾生，能否明白？辛苦大家了，咱兩位仙佛老師也要向大家說聲：謝謝了，再會！
第十三回　宗教行持　修整提昇
##無極道真仙姑
2014年4月11日　甲午年三月十二日（五）
無極善圓仙姑登　　共會崇心諸神人
大家吉祥皆安好　　中家小家齊來成
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由　南海古佛、　南無燃燈古佛兩尊仙佛老師，降來著作大道一家第二回次，把小小一家、幸福泉源前半部剖析，下回再接後半部來開示。
咱今年起，不要分別汝過去是如何，也就從心來服務自己、服務眾生，而不必管太多是非問題，其實！有情人類眾生，都是自己思想觀念在作怪而已，必要好好修整改變吧！不然，就難有真正為眾生來服務了！
又示：今年災殃已至，所有學、宗生含家人，必要每一位各點佛心燈乙整年，讓仙佛老師作護佑，以此來撥轉災禍；這種就由今年甲午起，年年皆要，也不要小看一盞小小佛心燈，它的功用，真實有良善功效與護佑！
就可以讓仙佛由燈光來明白：汝當下所遇到災殃，又如何化轉！明日又是期三，一切引渡照常，若是太寒冷，又有善信前來，可提前作開示，不必等到暗夜又寒冷，能否明白？今日至此，大家辛苦，再會！
第十四回　中家成長　自己超越
##人天宗師　九天玄女仙姑
##崇心宗脈副主席　麻仙姑
2014年4月15日　甲午年三月十六日（二）
大道弘展靠人為　　各種方式來相會
不同因緣皆可歸　　推廣綱常如是隨
燃燈古佛曰：人世間就會對生存取向，來依歸一個小小家庭作支撐，可以言：每位有情眾生，尤其是以人類眾生為基準；此種就有一個小小家庭中，必要有一雙父母，以及很多兒女生存在一起。
加上長大後，就可以生存在於每一個人之家中，也不分別是自居或群居，皆以各種方式來依持，在對此種行持必要性，可以言：針對所有人世間有一種小小家庭，就會有相互依持，是對「幸福圓滿好家庭」！
人類眾生也一直期盼，能有一個「幸福圓滿好家庭」來生存依附，可以言：人類眾生所追求只是這樣而已！其中，尚且就要有通貨鏈，來具足生活無虞匱乏！這是人類眾生由群居生存之必要性，也是相互依存來輔助。
上德古佛曰：人類眾生就是以此種生存方式，進行對整體家庭圓滿生活而已；有時對一個小小家庭，就會起現於：該如何邁向更圓滿生活！這種條件歷經幾千年以來，針對人類眾生就是以父系為依歸。
即今時空可言：已入於午未之年格了，針對這一些女性之：坤道也漸漸抬頭了，尤其對於未來女性在家中地位，也比男性父系更加繁重，正是以女性為基準點，就有男性所依持，就是以女性為中心點。
人類眾生所有生存，大部分皆以男性為基準點，如此在於「午未」之後，女性已漸將整體家庭重擔來負責，所以，在於女性就是未來家中基準點，這是千真萬確！在對當今這些男性也不要氣餒，換個角度想一想吧！
因為每一位都是媽媽生的，也不會由父親來懷孕；又男人懷孕這種時空尚未到來，人類會一直以女性為根基，也會把整個家庭來創造，就在於「幸福圓滿好家庭」之生存；這種人類，大部分都是依持母親教育為根基。
所有因緣條件，來依持有整體必要性，也因為這種條件，針對人類必要明白：在自己家庭中，正是有一個幸福所依持，也就是一切外在避風港之必要性；也因為人類眾生就是以此種，進化對當下往上來增長。
再觀過去幾千年以來，雖然都是以父系為根基，但是在於每一位人類眾生，都有一位母親來教育，也就把所有教化作根基，甚且，又把父親推向一家之主！這種不居功『平凡之偉大』在每一家都有：母親的!
燃燈古佛曰：一家之主，謂之男性為主要依持，這種對於當下，又該如何進行更良好生存依歸？必要明白：一家幸福之泉源，大部分都是來自於「母親教育」為基準，而不是只依靠父親所努力而已，是否如此？
若是沒有母親來操持，又如何能有更大幸福依歸！就有古人曰：『雞公飼子會拖舫，雞母飼子會輕鬆』，這種條件中，尤其女性之母親，又把全部功勞記在父親頭上，針對母親所有教化功勳，正是有良好基礎。
也會有良好功效；人世間就有：針對父母親兩位所辛勞，請問大家：大部分是那一位比較辛苦的，請答一下？（應答是：母親）也正是如此的！大部分都是母親比較辛苦，甚且又一肩挑起，就把所有責任攬在身上。
甚少是由父親來擔負全部責任；此種就有了：針對父親、母親兩位之辛勞，建立一個「幸福圓滿好家庭」，人類眾生皆期盼全家人都是幸福生活；此種因緣條件，尤其對兒女成家立業之後，再分枝立葉。
此時就有各人心態觀念，是否也想要同父母親一樣，能建立一個「幸福圓滿好家庭」？正是如此！這種人類眾生之觀念，就有不同之行使作為來依持：該如何提昇每一個家庭教育文化？此種必要由父母親來教育！
上德古佛曰：人類眾生就是：期盼能有一個宛如父母親一樣「幸福家庭」！也就有：不同時空更迭，能把自己推向建立一個『幸福圓滿好家庭』之期盼，此時就要把過去父母親所有教導示範，來進行更大所成長。
這就是對：全人類都是期盼自己所建立家庭，能宛如『幸福圓滿好家庭』一樣生存，也就有：更如實針對自己所努力，就可以躲避一切外在之風風雨雨的，以及很多不如意之事相，這種能有良善經驗累積。
就可以有一個家庭安適必要性；所以，在對一個小小家庭是否「幸福滿滿」？這是必要有良好教育文化才會達到！針對人類眾生，能有更大「幸福家庭」來造就，必要明白：都是由小小一家來行持做起的！
燃燈古佛曰：每一位人類眾生就是如此期盼！又因為對人世間一個小小家庭，能否有更大成長效益？此時必要明白：人世間對小小家庭能有「德性增長」，就觀父母親所有教育文化來進行，才可以達到！
不然，人類眾生能否有十足長進？不見得！也因此人類在對自己進化往更良善成效，也就必要由父母親，以及學校與宗教作教育，再加上社會所有公理來進行，這是能造就小小『幸福圓滿好家庭』之良善因緣。
若不能有此種良善好因緣者，能否明白：人類眾生在進化提昇必要性，都是來自於每一位，所期盼願望中能否達到？就觀前者所有教育文化而定之！人類眾生都是以如此根基，才會有良善之受益。
又對自己在人世間來生存之時，大部分都由「無明起現」關係，也造就一切「因緣果」之相續，才會形成一切果報；大家想一下是否如此？不是努力就可改變一切，經常在無形中之一切，就會勝超實相世界一切根基！
上德古佛曰：人世間就有不同思想觀念，加入當下所有生存之一切，此種條件就以人世間所有行持必要性，來進行更大成長受益，所以，在對每一位有情眾生，有否良善受益成果？不一定！也觀各人所作為而定。
這種人世間，就有不同「因緣果」作償受，必要有一段時間，才會在償受完畢之後就會改變，人類眾生若是脫逃因緣果所有報償與報應，經常造就很多下一世再來一回之無可奈何，所以，人世間有否良善因緣果？
又人類今生所造就，也只是一部分而已；另外的，一大部分也就是前世所累積，今生正是來償還而已！是讓人類眾生有大大修整改變之機會，在對此種人世間，必要『心甘情願』一一來完消，又是千真萬確！
第十五回　中家團結　拓展無疑
##無極理法仙姑
2014年4月18日　甲午年三月十九日（五）
一個小小幸福家　　有情眾生頒天下
就有成長來受益　　幸福圓滿根基駕
第十六回　大中小家　齊頭並進
##虛空濟公活佛
##虛空福德明王
2014年4月25日　甲午年三月廿六日（五）
人生一世是償受　　優劣良缺之過錯
不分好壞親自嚐　　必有完消福德作
此偈！同人類眾生相互勉勵，不分別是在任何因緣條件所努力之作用，就觀汝今生所作所為而決定！也感謝大家替　為師等來祝壽，辛苦大家！咱兩位仙佛老師又要同大家說聲：謝謝了，再會！
第十七回　同心團結　大家推廣
##西方文題菩薩
2014年4月29日　甲午年四月初一日（二）
無極傳道於崇心　　仙姑登台會有情
人間因緣大無比　　就觀各人良機行
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　人天大宗師　南無燃燈古佛與正主席　虛空上德人天古佛兩位老師，降來著作大道一家第三回，把人世間所有善德因緣，作增長提昇必要性。
也因為有不同使命來施行，在對所有天機使命必要如何作實施，人世間本即如此，給與『大家』都有行功立德及完消業障之空間，是為正道的！明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來努力！辛苦大家，再會！
第十八回　人間施行　天下弘揚
##虛空理德仙姑　觀世音菩薩
##虛空聖德仙姑　天上聖母
2014年5月2日　甲午年四月初四日（五）
人天宗師　九天玄女仙姑
第十九回　人間受益　航向寰宇
##西方文采菩薩
2014年5月6日　甲午年四月初八日（二）
大道一家展幸福　　有情人間皆可顧
系列叢書卅六冊　　人類一家圓滿助
上德古佛曰：有情眾生進入人世間，就以天地德澤對自己家庭，依附真正圓滿幸福，此種因緣條件，可以言：針對外在風暴躲避之避風港！可以言：人類眾生就是如此條件，進入生存取向依附，必要有良善增長！
也因為，有一個小小家庭，就可抵擋所有外在生存壓力之紓解，在所有生存取向，形成過去時空與當下時空之不同，人類眾生過去是比較沒有生存壓力，即今時代，雖然不見得每一位眾生壓力，都可見到其眉目。
但是卻可以見到每一位人類眾生，也就有一種相當大的「壓力」存在，此種壓力在對人類來觀，也就是一種無形之壓力，勝過於有形之壓力，又如何紓解？經常是把無形壓力攬在身上，必要自己能放下，才會改變。
九天玄女曰：人世間對此種壓力所存在，就有一種相當大殺傷力，雖然不見得是用刀來殺傷自己與對方，但在人類所有生存壓力，就會形成很大負擔，人類在當今時代為了溫飽，又讓自己生活在很大壓力之下。
經常會造成人類眾生就很難以負荷，也無法排解，所以，當今世代針對自己所有壓力，也就必要有很多管道來紓解，宛如：遊山玩水、吃喝玩樂、音樂會欣賞、閱讀寫作、卡拉OK種種，太多各人所喜好之生存紓解。
也因此，人類眾生在於當今世代，雖然是比較豐衣足食，又加上便利、舒適生活空間，也增加很多無形壓力，如此，必要由教育文化課程來學習成長，就能應對未來所有不同行業之潤生條件，也能利益自己。
大家可以觀：每一位人類眾生，是否在一段時間後，就會改變原始所有行業之繼續？此種因緣條件，也就大部分都是這樣！可以言：針對不同行業知識、智慧來加添，也造就很多不同能力來創發。
以至於，針對自己一生當中，經營行業或職場就業，也不是永遠都不會改變；這就是人類眾生，為何在當今世代，必要學習很多不同知識領域之建構，同時，也會有很多由經驗與智慧，來累積生存所具備。
必要有一段時間方可用之，有的連用都不會用，就觀各人「因緣果」所報償，正是不會相同的！人類眾生也就是只為了：溫飽一個家之安適！讓自己同潤生相互打拼，同時！又把自己置入潤生行業來服務。
上德古佛曰：這種條件可以觀：人類眾生為何要有如此行為動作？也就有一個：只為了溫飽安適而已!其實，在對人類眾生，若只是為了溫飽安適，那是相當容易的，最怕「人心不足蛇吞象」之作為，又欲求不滿。
同時，也就有一種生存向取動作所集合，針對人類眾生所要求之，若只是：安適、溫飽就可以之時，那是太容易了！人類眾生就有一種創進開始，就由自己溫飽之後，還要想更多，尤其在對通貨所具足，更甚如是!
也就有了一萬，再想要十萬，有了十萬，還再想要百萬、千萬、億萬……，這種人類眾生，好像一生都不會滿足於當下，尤其是現在人世間更是如此！真不知自己來人世間此一世，一切只是要通貨而已？
若只是為了生活溫飽安適而已，那就不必用太大力量來擷取所有人世間之通用貨幣，這種在於人世間：是否有一點太貪心了!但是，好像人類眾生都不會感覺到：在對這一種貪慾通貨，又有何不好？
九天玄女曰：人世間各人命運，落土（降生）時各不同，經常有人只差半兩命格，形成有人當老板，有人當伙計，有人當員工……，種種不一命格，其實，在對努力是必要性，但是，有時努力，也不一定會成功!
就觀各人所有努力而定之，也觀各人：時也、命也、運也，這種不同因緣條件，能否了別各人命格不同，就有相當大差別性！人類能否明白：想要溫飽、安適一個小小家庭；只要努力，就一定會有收益的!
也因為，人類一直存在有一種叫做「創進」的條件，也叫做「創造」之努力中，人類眾生就是以此種「創進加創造」，來依持對所有溫飽安適，也就會有很多人，可以具足這種條件，又比較不會在人世間來造惡業。
就怕「人心不足蛇吞象」，有了這樣還想要那樣，有了那樣更想要不一樣；所以，人類眾生能否由自己欲念，來加以觀看就可以了別：正是一種貪慾所求，或是有一種滿足具備！必觀各人之努力與否？
人類眾生必可以了別：對自己就有各種福報來加添；古人云：「一位千金三兩福，一位萬金福中福」，就觀現在年輕人又是如何想法!其實，一個小小家庭要建立，是相當容易，也觀夫妻雙方對情感方面所付出。
人家是否願意長久來對汝這一個小小家庭，作一世人青春歲月之犧牲奉獻否？這種人世間，就有一個小小家庭當中，必會比較圓滿幸福的；也因此對於人世間，必要有夫妻雙方，共同努力來相處在一起。
古人云：「夫妻一條心，泥土變黃金」，這種夫妻共同組成家庭中，也就是『大道根基』，而不是只在於表面所呈現而已！夫妻共同經營一個小小家庭，為何人家可以幸福滿滿，甚且！更是全家和樂融融。
又為何我已很努力，但是雙方卻不一定會了別，對自己所有努力之一切？其實！就有了：在自己所努力尚不足以感動對方，才促成汝所努力，就有必要再加強的，又針對夫妻這種因緣條件所努力，尚未有圓滿成全。
人世間所言「嘴甲舌卡好，也會相咬－台音」，夫妻兩人雙方經常膩在一起，難免會有部分摩擦，這種人世間只要不記恨，就可以用『四兩撥千斤』之方法，來化解夫妻雙方隔閡與間隙！必能有良善撥轉、化解空間。
九天玄女曰：人世間所謂「小小家庭」，就是　上蒼引以為最優秀家庭，正是能了別對自己所有努力經營！人類是否可以明白：針對夫妻爭執障礙，其實！夫妻雙方各退一步路，就有「幸福圓滿好家庭」來照顧。
再回想當下，為何無法壓抑下來一口怨氣？其實！夫妻嘛！好比小狗一樣之相吵、相咬、相打鬪，只是為了一口小小怨氣而已，汝又不讓我，引生為很大爆發點，是否如此？等到事情過後再回想，好像沒有啥問題？
只是為了爭一口氣而已，如此大打出手，才感知問題根本都沒有那麼嚴重，也只是人言：夫妻冤家！台諺「冤家、冤家，不冤不成夫妻」，如此可以了別：人世間所謂幸福，好像建立於：吵吵鬧鬧而來，是否如此？
想通了，其實！都沒有任何大不了之問題，人類眾生是否看清楚沒有？若沒有，那汝這一對夫妻，尚有很多機會相吵、相咬、相鬪，這樣尚有很大磨練機會！也會造成夫妻經常為了很多小事情來爭執，又何必呢？
九天玄女：
人間就有小小家　　問題叢生相吵架
不是只有汝一家　　全天底下皆如芽
上德古佛：
大道一家小中家　　人間有情難明暇
夫妻爭吵一口氣　　為何不讓我一下
此偈！同有情眾生相互共勉之，在對「大道一家」正是由自己之「小家」，再進入於「中家」之後，也就是以「大家」為基礎，散發於五教皆是如此的，又何必來爭奪人世間，所有大大小小之爭端？太不值得了！
若是想要往上增長者，就必要看清楚，所有人世間矛盾相向之作為！能否化除而不受：矛盾對待所影響，就能往上增長提昇超越；感謝大家陪伴著作，咱兩位仙佛老師也要向大家說聲：謝謝陪伴著作，大家再會！
第二十回　宇宙量能　不同層級
##無極普賢菩薩
##無極文殊菩薩
2014年5月9日　甲午年四月十一日（五）
無極道真仙姑登　　共會崇心諸神人
大家辛苦皆如意　　一家著作必可成
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈正主席　南無虛空上德人天古佛，與大道心宗　人天宗師　九天玄女仙姑，兩位仙佛老師降來著作大道一家第四回：人類一家、幸福泉源。
針對夫妻爭吵之後，必能重新創造更「幸福圓滿好家庭」；這種千古以來之名訓，針對大家也不只是當下才有之，就從往昔迄今仍是一樣的，可否了別：人道世界就有這種因緣條件，依持一個小家之後，再往上增長。
成為中家與大家之團結，正是在於人世間來「服務自己也服務眾生」！明日又是期三，一切引渡照常，希望大家都能有服務眾生之能量，不要以為自己有多偉大，也就是越高越低頭，能否明白？辛苦大家，再會！
第廿一回　量能具備　層級差別
##西方道研菩薩
2014年5月13日　甲午年四月十五日（二）
崇心宗脈著天書　　弘揚寰宇德澤駐
大道系列卅六冊　　有情人類一家住
九天玄女曰：大道主體，就是以人類為依歸，此種在人世間，必要有陰陽兩相互合，才能成為一家，又對此種一家，也就是人倫道德之基本條件，所以，就有了在於生存取向中來達到，正是一種安適生活必要性。
也讓全家，皆能有舒適生存之契機；針對人類眾生也在「陰陽兩相結合」成為一個小小家庭，這種人世間就有了：在對生活起居是必要性，也融合人類生存必需要，如此可以觀：人世間就有相互作依持。
在對一個小小家庭來存在，也讓生活無虞匱乏，才是正道！人世間就以人類眾生，來行持每一種行業，來依持對潤生是必要性，也經由人與人之間作行持，又此種條件在對有情人類眾生，就有安居樂業之必要。
麻仙姑曰：同時，也對群居生存，正是相互融合於一個大團體，才會有相互輔助對生存取向，就要有此種相互輔助必要性；所以！人類眾生在於陰陽兩相互合，結為夫妻之後也就是人傳人，才有傳承之契機。
人類眾生進化成為一個小小家庭，在這一個小小家庭中，每一位都希望能安居樂業、衣食無缺，也促成家庭可以興旺，又人口一直傳延於無限；又對此種因緣條件，也讓人類眾生在於整體家庭相互輔助。
對於我：該如何幫助這個家庭，能有長久興旺？這一點，也是每一位有情眾生在生存取向中，都會盼望能有長久興旺，也能有相互扶持必要性！針對人世間就有依持：三綱五常、四維八德所必要的！
這種在人世間，也就有一種公理之相互成全，而有規制與模範；在於人類眾生也都希望自己所居住，就是一個長治久安之生存環境，此種因緣條件，針對每一位人類眾生，都會有一個小小家庭來建構。
古往大家庭之生活環境，及今世代，也更迭成為小小家庭，這種也就是：把過去大家庭之缺失，來彌補於對坤道能有良好生存環境，也歷經於午未交替之後，現今人類眾生就會有很多小小家庭來出現。
大家可以細觀：在對汝所生存之左右，大部分已有百分之六十以上是如此！人世間就在此種小小家庭，來建制於一個家庭中，就有了！夫妻雙方都必要有良善依持，也要有良善相互扶持，才能造就成為良善好家庭。
九天玄女曰：更加能有良善教育、教化子女，來輔助於後代子孫教育傳承必要性；人道生存在所有不只是一位坤道，就可以主掌於一個小小家庭，這其中乾道輔助之必要，也就能有：主導於整體家庭安適！
大家可以想一下，若按照如此而言：坤道抬頭了，如此乾道也就埋沒了，那對乾道來觀：是否太不值得？正是不也！人世間就以不同時空因緣，來促成每一件事情，都要有乾坤兩造為主軸，才是正道的!
如果，只有一位母親而已，大家再想一下：在對這一位母親就可獨當一面否？不一定！仍是需要有一位乾道父親來幫助，支撐整體家庭之建構，若是欠缺父道所支撐，大家又謂之如何？好像作父親就沒有啥地位！
但是若沒有父親，也就不會有「幸福圓滿好家庭」，又對這一位父親之爸爸，所承擔角色有多少？正是太重要了！大家是否有感覺？只有媽媽而沒有爸爸時，是否欠缺一個精神支柱，這樣大家要否？皆不要的！
如此，一個小小家庭，也就必要有父母親，來支撐整體家庭幸福圓滿，促成一個「幸福圓滿好家庭」，這是人類必要如實來施行之條綱規制！就會有良善好生活起居，造就『新三綱常』弘化推廣，利益全人類。
麻仙姑曰：人世間就有不同生存取向，每一位人類眾生就有不同福報來加添，只要肯努力而不要計較太多，相對的，汝就會有良善好因緣，促成對自己就有良善福報，依持於整體家庭安適，能有良好生存空間。
此種在於人世間，就有更舒適之生存環境；人類眾生及今時空因緣，早已不同於往昔了，一切「因緣果」又呈現出良善好因緣，如此，人類生存對於家庭幸福安適，也比較容易具足，就會有圓滿融合生存取向。
這種因緣條件，對「大家」就有一種良善依持於「中家」，才會促成於每一位都有「小家」來生存，給予每一位人類眾生都可以向上增長；大家再想一下：如果對汝生存過程，一生當中都是良好之福報。
也沒有啥問題之時，請問大家：在對汝內心空虛是否會一直呈現出來？此種對人類眾生有否良善提昇？反而是一種很強之殺傷力！又為何是如此？形成人世間就是以服務眾生為目的，大家又會感覺這樣否？不一定！
也讓自己在一生當中，又如何邁向提昇自己，又能服務人類眾生？此種不論汝要不要，對汝而言：只要進入於人類社會正是如此，這就是　老天爺良善巧妙安排，不分別人類眾生是否要與不要，也都是如此的！
就可讓自己不因太私了，促成自己在人世間，若連一點功勳都沒有，那對汝下一世，恐怕再想要來出生為人之機會，已經沒有了，又為何會這樣？人世間就有每一位人類眾生，都會有一個小小家庭來依持。
麻仙姑曰：不分別有婚配與沒婚配都是一樣的，也因為汝在這一個小小家庭中，依持是對這一家人來服務，汝相信否？若不相信，汝服務別人（眾生），相對的，就會由別人來服務汝之時，應該是自己福報所累積。
相反的，也是一種累贅，如何勘破這一種：不服務人類眾生？根本都沒有的，若是有，也不會太多的！也因為在對人類眾生，每位都會有一個小家庭依持，才能有父母、夫妻、兄弟姐妹、兒女子孫等親屬生活在一起。
甚且，就會一直傳延下去，如此可以觀：只有兩位夫妻所生下兒女子孫等，快一點，只要五十年光陰，就會生有：十、百位數來傳承；又有一種人丁比較不興旺，相同五十年左右，人口還是個、十幾位而已!
不分別汝當下傳承與否，大家都期盼，能有一個『幸福圓滿好家庭』，而不光只是『幸福美滿好家庭』，只差一個字，又為何差那麼多？對美滿正是夫妻兩位之事，圓滿也就是整體家庭之事，這種差別性又在何也？
人類就有：　上蒼為何要修整人類「新三綱常」？在對這種天大使命，又早已下化於崇心宗脈當中，提供大家來施行、推廣，也僅是期盼大家，作大道先鋒部隊所弘化推廣，才是促成自己服務自己，也同時服務眾生。
這樣大家願意否？「必要有願意，不要有怨氣」，若只作些微時，遇到瓶頸又啐啐唸，對汝絕對不是好現象；在對陰騭就是如此來累積，汝把自己家庭好好安頓，　上蒼對汝所有努力，正是「付出而有良善好結果」！
麻仙姑：
一個良善好家庭　　夫妻雙方形相近
不分全家與個人　　相互扶持共相親
九天玄女：
上蒼欽命於崇心　　改變新三綱常行
就要造福於人類　　幸福圓滿好家庭
此偈！同人類眾生相互勉勵，對汝服務自己也服務有情眾生，不要以為這只是仙佛老師所言而已，好好思惟，人世間就是如此，必能明白仙佛老師用心良苦！對大家來努力，願意否？有否大願力？而不要有怨氣！
辛苦大家，咱兩位仙佛老師也要向大家說聲：謝謝陪伴著作，再會了！
第廿二回　宇宙星系　量能各異
##無極大勢至菩薩
##無極王母娘娘
2014年5月16日　甲午年四月十八日（五）
無極理法仙姑登　　共會有情諸神人
大家吉祥皆安好　　幸福家庭如是珍
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道心宗　人天宗師　九天玄女仙姑，以及本宗脈副主席　麻仙姑兩位仙佛老師，共降來著作大道一家第五回，把「有情人類、皆有一家」來開示、剖析。
在對父母親：都是相互扶持於整體家庭，不分別未來母系社會，也不可獨缺父親所傳承，這是大家都必要明白之問題，未來之一切皆由　上蒼來安排，就是給予大家都有良善往上增長超越，能減少很多不良社會成本！
明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來努力學習，必要明白此一生所作所為，其實也都是，服務自己也服務眾生，這種願力若有，必會出來；若沒有，也就只是仙佛講仙佛而已！辛苦大家，再會！
第廿三回　量能科技　進化生命
##西方道展菩薩
2014年5月20日　甲午年四月廿二日（二）
大道系列卅六冊　　一家著作要和合
弘揚推廣全世界　　般若智慧各人得
濟公活佛曰：人類眾生進入於人世間，就有不同行持之依歸，提供有情眾生在潤生過程，必要由一個小小家庭開始一切生存取向，這種因緣條件對每一位有情眾生，尤其是人類也都是一樣，需要一個家庭溫暖。
歷經各種時空因緣，促成當今世代對人類眾生，進化更高智慧作提昇超越，此種因緣對人世間，就有不同生存取向，尤其在人世間來觀：有情眾生就是如此條件，進入於生存當中，不分別每一位人類所有生存。
或是在於不同國度所生存，就會有起現相互因緣作依持，人類眾生在當今世代，更是進化於：舒適、安全、方便之普及性，針對一個家庭，必要有父母、兒女、子孫等親屬，來集合成為一個良善之家庭生活。
自古迄今，這種也歷經一直沿用於：三綱五常、四維八德所衍化，針對當今人類眾生，就有不同生存依附，又對古往之倫理道德規制來進行，也就有如實必要在於人世間，達至是往上提昇或是向下沉淪分別性！
也因為時空因緣，對人類眾生所生存沖激十分之大，形成人類眾生在於當下中，就有歐風東漸所影響，針對中土炎黃子孫也把人家好壞照單全收；如此，要收良好也比較困難，欲收不良惡習，正是加緊追趕了。
這種人世間，就會沖激中土炎黃子孫，所謂之「綱常倫理、道德規制」來依持，也會形成午未交替：坤道抬頭了！必要明白：對於坤道所有過去幾千年中，依附乾道所生存而已，及今可以言，坤道漸而抬頭了!
但是對人類所有依持，就有個小小家庭，是否必要有坤道與乾道相互結合，不分別午未交替來施行？這種也就有：中土炎黃之綱常倫理作依附，才是正道！也經由人倫家庭，就是夫妻兩造，依附興旺於整個家庭！
福德明王曰：不分別人類眾生在於坤道抬頭，必要明白：坤道所有擔負職責較有實權，但在使命更加沉重了，又如何相互輔助一位乾道，來依持整體家庭幸福圓滿？這是人世間在當今世代，必要明白的一種觀念。
如是而言：對坤道也歷經幾千年之更迭，才能有當今世代對自己家庭，來依持一位「母性光輝」之抬頭，所以不論時空因緣再怎麼興旺，必要了別：在對每一個家庭，就要坤道與乾道兩者，共同來扶持整體家庭興旺。
也促成母性光輝，就比過去父系社會，而來得更加興旺！所以，人世間在對生存取向就有了：不分別是進入宗教信仰或是潤生依歸，此種因緣條件，針對人世間在此時空中，就以「人生行持，小家開始」！
就是以人世間，針對所有進化提昇，也不是只在於信仰修持而已，其實，人道世界在對各種潤生條件中，就 會有不同生存取向來依持，必要以人世間所有綱常倫理為依歸，又是以自己所作所為來導向。
而能有更大空間，對自己未來邁向更大成長提昇；這就是　上蒼引以為當今世代人類眾生，進化為更高層次之基因本質來提昇！這種也就有：人類眾生是否能了別，在對生存與信仰當中，來依持於當下又是如何？
該如何向上增長超越，而不是向下沉淪作循環！就是　上蒼對有情眾生，進化更大提昇！又在崇心宗脈所著作大道系列來剖析，也將所有過去不同因緣加以判別，對人生開始，就由天地奧祕依持整體教育文化課程。
濟公活佛曰：此種也歷經所有過往中，又把天地演繹真實義來施行，在對人類就有不同行為作依持，再進化成為因緣果之闡述，來推及過去種種因緣；這種也將整體宇宙星系所有演化過程，依附串連於人世間。
歷經崇心宗脈，這十七年中所有著作，也邁向更殊勝成長超越；及今已進入－大道系列第卅六冊「大道一家」之著作，這種殊勝因緣由剛開始來觀，進而一一來更迭，也形成每一個時空，就有不同闡述各種天界奧祕。
唯獨此一系列天書所著作，這種唯天下第一者，也只有崇心宗脈而已，若有其他著作者，也甚難進入於佛家殊勝理諦「唯識學理」之精判，所以，人世間在於此種因緣條件進化，是對當下就有不同條件與觀念來施行。
在對人類眾生必要明白：這一個天地可以居住之時空也不會長久，歷經於每百年左右，就必要重新循環輪迴於人世間與幽冥世界！此種時空若是太長久了，能否感觸到每一次相循輪迴，也都是改換一個姓名而已！
投入於各種家庭作傳承而已！大家有否感受到：每一次輪迴，也就會生了一大堆兒女、子孫，又如此在每一世人，都有不同生存取向之依附！大家可以了別：人生行持，就由每一次輪迴小家始，如此週而復始。
一世又一世，再來一回次，時空一直是如此，這樣會感覺有否跳空於輪迴之相循？甚難的！也因為人類眾生，在於生存取向就是如此，信仰宗教也是如此，甚難對自己這種累世反覆出生，大家看清楚了沒有？都沒有！
所以，人世間就有很多無可奈何，今生過了又奈何！下一世過了又奈何！「人生行持於世間，所有依持不改變，就會變成難撥轉，反覆輪迴千萬遍」之，這首偈語會讓大家明白：當今之我，正是如此的！
所有反覆來輪迴生存，究竟改變了多少？喔！細思一下，好像都沒有，又好像有一點目標了，是否如此？大家能明白：針對我必要了別「人生行持，小家開始」，是否可以往上來增長？甚難的！
福德明王曰：「濟佛一席話，勝過醍醐味，走遍千萬路，難明我是誰」，是否如此？又當今時空汝已進入於崇心宗脈了，是否能把握：我在當下此一世，能有更大提昇超越！又這種人世間，就有很大增長空間之契機。
如何由小小家庭來施行！這一個小家庭，也就是汝在於今生，所有外在風霜雪雨之避風港，如何把這一個小家來照顧十分得宜，而不是只針對修持是千真萬確；如此，人世間就以相互循環是為正當，也是正確!
但在於先決條件，自己押對寶沒有？若是押對寶，又沒有很努力來向上增長，而只在對這一個小家庭所有生存取向之一切，若想要有往上增長、提昇超越，那無疑只是「井蛙觀天」癡心妄想而已!
又連當下人倫道德規制該如何施行？也就沒有辦法達到最基本之標準!這種「人道」修持，再以「地道」增長，就是很難有如實受益，也無法讓自己往上來超越；可以言：信仰宗教是很好，最起碼，是不會造惡業。
也不會增長苦惱之事緣，說穿了，必要能明白因果循環是針對當下：如何由一個小家庭行持，所有人生開始，而邁向更超越成長提昇，而不是只有「醉生夢死」，又讓自己進入下一世再輪迴之循環而已！
所有生存一切，也只是換個軀體，又改個姓名而已，再來生一大堆子孫，又能奈何！這是不智作為，人世間必要明白「天地演化真實義」，把祂拿來同自己潤生作相比，就可了別：人世間在於增長提昇，又該要如何？
福德明王：
辛苦堪過累世人　　每世都換一個身
變男變女皆一樣　　輪迴反覆難明真
濟公活佛：
濟世公心貫宇宙　　活潑觀看佛來做
往上增長加努力　　造就成長好結果
此偈！同人世間相互勉勵，也對所有人類眾生在於生存取向，就有不同生存依附，同時就有各人押對寶否！這就是千真萬確，也是一種如實往上增長，不然，再觀人類眾生一直都押不對寶，又只是依樣畫葫蘆而已!
想要成仙作佛，也就必要再等機緣吧！這種條件就連進入宗教信仰修持者，根本 都看不清楚，更何況一般人類眾生，又奈何！感謝大家，今日為咱們來祝壽禮儀，多謝啦！咱兩位老師也要向大家說聲：謝謝陪伴，再會！
第廿四回　寰宇星系　量能科技
##無極註生娘娘
##無極天心淨瓶觀音菩薩
2014年5月23日　甲午年四月廿五日（五）
西方降至崇心堂　　文題妙筆生花樣
菩薩難得會神人　　大家吉祥福慧長
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　虛空濟公活佛、　虛空福德明王兩位仙佛老師，降來著作大道一家第六回，把「人生行持，小家開始」前半段來闡述、剖析。
在對大家有否先前意識到：自己之累生、累世所有變化，也只是不同軀體與姓名而已，不久又生了一大堆兒女及子孫，是否如此？可以勘破人世間，此種因緣條件否？能打住停止否？或是再繼續輪迴？大家能否明白？
不一定啦！不要答得太快，有者可以，有者只來人世間看戲而已，這樣也不錯啦！好，明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！明夜又是禪師講課，能否體會今日仙佛老師，語中帶話之奧妙！
能聽懂就是大智者，聽不懂，也就必要加強多努力，而不要一世又一世，也只是「換個軀體與姓名」而已，又生了一大堆後代子孫，自己也反覆輪迴入於其中，再來當子孫，這就是自己之好成績，好好體會吧！再會了！
第廿五回　無極大道真佛心經下冊(一)
##西方理經菩薩
2014年5月30日　甲午年五月初二日（五）
大道弘展於人間　　教化有情善因緣
回歸超越圓滿篇　　和樂根基本先天
理德仙姑曰：人世間進入生存取向，就有一種家之存在，此種在對人世間，就會有很大提昇作用，尤其對人類眾生來觀，也就是以「家」為根基；此種「家庭幸福」之作用，就是以「和合」為主體！
這是以人世間，同天地演化以及諸天星辰，皆是一樣之動作，更且，以大宇宙演繹也是如此！若沒有和合，也就沒有相互平衡輔助；大家再想一下：又在人世間也就不分別，對於任何時空與任何國度皆一樣！
此種就有了：區分在對一種爭鬪或是和合，能以人世間相互輔助，尤其針對一個小小家庭，若是處於紛爭局面，恐怕對這一家人是相當難以忍受，由父母長上看來，對一個家庭若紛爭，再怎麼富有，也宛如沒有一樣。
如果一個小小家庭，是以和合為根基，不論再怎麼沒有，也會有幸福歡樂之喜悅；古人言：「家和萬事興，家吵萬事凝」；這是以人世間來觀：所有生存取向，也只是為了一個小小家開始作依持而已。
所以，人類生存作依持，就有了一個：由小小之家作起，再由小家庭，可作完整依持於相互輔助，這就是有一種相互依持之必要性！再觀前30年左右，針對一般年輕人尚未婚配前，就以男女雙方意愛，而結成婚配。
如此，昔時有否考慮到很多問題？相對的，也沒有任何思想觀念；此種因緣只要雙方意愛了，就可以結成婚配了，那有像當今世代，年輕人考慮了太多，也就不敢想要婚配；如此昔時之夫妻，現今已變成父母了。
更有者早已成為阿公、阿嬤；在對這兩位新鮮人，有考慮到未來生存取向之依附否？其實說真的！這兩位夫妻就會心甘情願，更會胼手胝足共同相互照顧全家人，又肯努力打拼，只是為了一個「家庭幸福」而已。
在此種根本都會心甘情願來付出一切，再怎麼辛苦也會甘之如飴，共同為夫妻雙方付出一切，建立一個良善幸福好家庭，這種傳統條件，在過去是一種優良文化所傳承，針對現今年輕人能否學習？也就不見得了！
聖德仙姑曰：這種時空之夫妻，雙方皆是一種和合相處在一起，根本都不會想要有任何不軌之行為，尤其，針對此種時空，就會以出軌為恥辱，也會有夫妻共同來依持，能有一個和合與歡樂『幸福圓滿好家庭』。
共為整體家庭來打拚，如此，也就造成很多夫妻，在一段時間也會有生育兒女作用，之後可以置產，這種可以觀：往昔之時空因緣也不是很好生存，但卻可以創造很多年輕夫妻，共同為組合一個幸福小小家庭。
心甘情願來付出者，比比皆是，這一批年輕人，現在已經步入中、老年之收穫了，也可以含飴弄孫；這種因緣條件，正是大家都能觀視一清二楚，尤其在對夫妻昔時根本都沒有任何計畫，所有婚姻之後又如何？
也就一直沿繫整個家庭之興旺，此種在對人世間，就有一種良善示範，提供人類眾生可以明白：不論夫妻生活再怎麼辛苦，只要雙方意愛著對方，必會形成有一種心甘情願，只為了這個小小家庭而付出的！
這種人世間，大部分父母親也都是這樣來過；如此是針對人世間，其實，夫妻良好因緣，必要相互輔助於整個小小家庭，來付出犧牲奉獻，也就會有良善好姻緣婚配，正是組合成為「幸福圓滿好家庭」。
而不是宛如當今世代年輕人一樣，見一個愛一個，再想另外一個，更有再要另外一個，如此，這一個人也比較博愛，人世間所言叫做：亂愛！這種年輕人比比皆是，就是忍不住只有單一之伴侶而已。
如此，汝想一下：見一個愛一個，想一個，再喜歡一個，更勝又要另外一個，若是同這種人作伴侶會幸福？就是很困難的！古人言：「擔葱賣菜，不甘願甲人公家夫婿－台音」；人類夫妻相處，這是最忌諱之問題。
如此，夫妻雙方也都一樣，如果太太紅杏出牆了，又買了一頂帽子回來，在對這一個小小家庭會幸福嗎？也就不太可能的！又恐怕大部分都會以離異收場，真是無可奈何！也經常都只在短暫些許、片刻歡愉而已。
理德仙姑曰：人世間可以觀：由一個小小家庭，這是人類依持小家開始，如此小家庭幸福，是否建立雙方共同信任，而不要有：其他不良舉動？就有「一個某無人知，兩個某相瀉代，三個某哭悲哀，四個某真無奈」。
如此，若有千萬財產，也抵不過家人之爭吵空間！所以「家和萬事興，家吵萬事凝」，人類眾生是否能了別：在對一個小小家庭，就要有真正和氣相處才能生財！人世間也不分別任何時空，皆是一樣。
針對一個小小家庭，或是一個中家庭，或是大家庭；又好比：汝等今日是否離開小小家庭，來到崇心宗脈之大家庭中相互聚集在一起，又同仙佛老師共著大道系列第卅六冊第七回，如此「幸福小家、和合根基」。
能否了別：該如何把自己之小小家庭，先做到圓滿和樂之境地？其實，也在對每一位學生與宗生，就會由每一位有否很足於（優點），又有很多不足於（缺點）？這就是人類眾生，也不會分每一個人都是這樣！
如果只是觀別人所不足（缺點），又不觀別人之有足（優點），相對的，也就是區分了：就會對自己又有多好？大家有想到這一點？相信有者之人是不會太多，但沒有之人卻是很多！這就是有足之人與不足之人。
相信，就可以相互共繫在一起，相互輔助，由大家推廣一個：人間殊勝大任務！汝等今日進入崇心宗脈，是否為了下一世不要再來？也就要：很辛苦來陪伴仙佛老師，共同著作「大道系列天書」，是否如此？又要作何？
就會形成一者：受益自己，二者：受益眾生，三者：向上學習，四者：回歸超越，五者：斷除輪迴，六者：累積陰騭，七者：成為根基，八者：智慧提昇，九者：一世成就，十者：無限大能量具足……，太多好條件。
這是：辛苦一世人，可以換來千百世成就與乘越！大家都要好好努力，尤其由今年（甲午）起，必要引渡更多有情善緣回來，集結成為弘化生力軍，如此，大家必要有和合之心，才會有良善好福音作提昇成長。
必要由今年起，大家共同為『崇心宗脈』弘揚推廣，也把自己邁向更大服務眾生之大願力，大家願意否？就由今年起，必要把「崇心宗脈」提昇更高層次，如此師資培訓與   禪師講課，大家就辛苦一點；其實不會的！
汝等正是，進入　上蒼最殊勝教化學府要作何？就是給予所有這一批良善學生作成長，同時在對仙佛老師也就不會有任何不足，這是大家願力促成對一個和合之道，也就是：十二條綱根基，如實可以做自己所選擇！
聖德仙姑曰：人世間必要先由自己小小家做起，先把夫妻、父母兒女、兄弟姐妹、子孫親人，共同組合在一家所生存，就要有和合之道，如實對自己「家和萬事興」之起頭，了別對未來，將會有如實良好生存作依附！
大家再想一下：汝等進入『崇心宗脈』之後，有否感知家中全部大小家人，第一者：皆平安和順，第二者：比較圓滿融洽，第三者：財務漸漸增加，第四者：智慧比以前更充足，第五者：也會比較心甘情願來付出。
這種人世間，在對大家一生所付出，是否對人類只有追求一個平安而已？如此，想要平安也就很容易，但要宛如崇心宗脈者，而不是一般人類可以真正受益的！這種就有了仙佛老師來護佑於汝：全家人。
同時，也針對汝等來犧牲奉獻作回獲，是否如此？對大家可以了別，在於人世間必要明白：絕對不是每一個人，都能全部進入於『崇心宗脈』的，能進入來的，也只有一部分者而已，如此，能有大家努力來弘揚推廣。
就有更大生力軍來產生，在對「崇心就是同心，同心就是崇心」之原理，大家可以了別否？若能了別，對未來事務將會有：事半功倍，若是不能了別，就會事倍功半；這就是由甲午年開始之行事準則。
也就由近月中，仙佛老師會一直強加要求與交待，人世間必要先把『崇心宗脈』好好整頓、結合之後，再好好接待回來兄弟姐妹們，大家都能好好服務他們，不知大家願意否？也就必要如實做出來，才會有良善好實績。
聖德仙姑：
堪嘆人生苦一世　　只為溫飽於如此
一生服務於眾生　　皆不明了如是真
理德仙姑：
崇心甲午要弘揚　　有情眾生回歸航
推廣家庭好幸福　　新三綱常造德祥
此偈！同有情眾生相互共勉之；針對人類眾生在每一個家庭、宗教、團體、公司、單位、職場、人際皆一樣，若能有良好和合，就會有良好大力量，也會有良好福報來加添，古人說：「家和萬事興」這是千真萬確的！
也就不分別，任何國度與時空皆一樣的，這是針對人世間所有潤生必定是如此的，能造就於『家能圓滿和合，萬事就會興旺』必要好好體會吧！咱兩位仙佛老師要向大家說一聲：謝謝陪伴著作，再會了！
第廿六回　無極大道真佛心經下冊(二)
##無極國際觀音菩薩
##無極東瀛觀音菩薩
2014年6月3日甲午年五月初六日（二）
西方文采菩薩登　　共會崇心諸神人
大家吉祥皆安好　　和合之道喜相乘
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　虛空理德仙姑　觀世音菩薩與　虛空聖德仙姑　天上聖母，兩位仙佛老師降來著作，大道一家第七回，幸福小家、和合根基為主軸。
如實提供了人類眾生，不分別家中親屬與所有人，皆要和合圓滿，才會有良善興旺之運勢；這種也就會比良好風水地理是更加如實，就能提供真正興旺；崇心宗脈也是一樣情況，不分別現在與未來，必要如實推廣。
或對汝已證道亦是如此，大家可以明白：和合之道，就會有相當大之根基！今日就以和合根基，同大家相互勉勵！好，明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長，服務自己也服務眾生！辛苦大家，再會！
第廿七回　無極大道真佛心經下冊(三)
##無極觀世音菩薩
2014年6月6日　甲午年五月初九日（五）
無極頒旨於崇心　　大道真理渡有情
一家皆為福澤生　　和合尊貴真實性
普賢菩薩曰：人類眾生進入於人世間，就有一種良善生存取向，來依持潤生是一種必要性，經由生存取向而有安適之如實性，才會有良善溫飽之動作；若以這種人世間來觀：就會起動了心念意識，來主導於生存過程！
這種在人類眾生，必會相互引動所有生存一切，不分別任何動作依持，在對有情人類眾生，必要有相互輔助對「生存小家」，或是「修持中家」，以及「弘化大家」來成長依歸，造就更寬廣提昇超越，才是正道！
此種人類進化潤生過程，有否很多紛爭與相互爭鬪？人類生存就是相互比較，也相互爭長；如此人類眾生，不分別任何小家、中家、大家，皆是一樣！又在對每一個時空不分別汝、我、他等，皆有一種相互輔助。
也會有一種相互比較，更有一種相互爭執之空間，依持對我當下：該如何進化更大成長超越！此種可以了別：對我在這一個小家中，如何有良善圓滿生存？如果沒有良善圓滿生存，大部分都有一種相互爭鬪來起現。
該如何把這種起現來圓滿？也就有了：該如何有和合之道，才是正確！人世間就在此種和合當中，進入成長條件，也會融合一個小小家庭之圓滿，大家想一下：在對一個小小家庭，若不能圓滿，就是終日紛爭吵鬧。
文殊菩薩曰：如此，針對這一個小小家庭，是否會有安適和樂？不太可能！可以言：在一個小小家庭，也就必要有良善圓滿，不分別這一個家中大小成員，皆是一樣，也因此對一個小小家庭，若不能以和為貴，又奈何！
如此古曰：「家和萬事興，家吵萬事凝」，此種也就會引申對人類眾生，經常會把風水地理，依持主導日常生活當中之一切，殊不知，人世間古曰：「心好比地好，地好難勝於心好」，可以言：對風水地理，是真有之！
也對人世間，在於某一部分是有幫助的，但是若以全面性來觀，也就不是如此了！也因為人類進入於人世間，就有良善依持福報作加添，這種對人世間來觀：若是福報不足，再怎麼好之風水地理，又會如何？
也就比不上一個「大家」團結和樂，這種團結就會有很大力量，是在於人道世界中，必要如實將和合團結力道來聚集在一起！又這種因緣條件，在對人類眾生就有良善成長，也會有如實依附於一種「和合之道」。
一個團體最怕這其中，會有造謠生事、毀謗他人、破壞份子來搗亂，好像大家都對不起他，就會由各人心態觀念來主導，將整體不良氣場帶入相當不良風暴；在對這個中家或大家想要有良善依持，請問大家：能否有之？
也就不太可能！所云『崇心宗脈、十二條綱』最末尾是何？和合！正是的！這種和合是　上蒼引以為「生活小家」或「修持中家」及「弘化大家」團結力道，才是如實來施行；針對和合之團結力量，就有很大能量體。
加諸這個『中家或大家』中，如何把這種團結力道，推廣更大弘化經營團隊，讓大家都有一種認知觀念，當今世代已不是往昔，一樣個人英雄主義之時代！人世間這種時空因緣更迭，早已進化成「整體行銷」必要性。
普賢菩薩曰：昔時大家都以自己來行持，如此對一個中家所修持過程是不錯，但以當今世代，也就不再宛如往昔一樣，形成就有個人英雄主義了，這種過去所作為，已經背離往昔時空因緣之反覆作用。
如今已進化成為一種：整個「團體行銷策略」中來施行了！可以了別：對於小小家庭之和樂團結，以及中家修持之弘化，再加上推廣大家之傳播，如此是在對：小家、中家、大家、更大之大家庭，皆有不同施行方向。
人類眾生就以過去：單打獨鬪、獨來獨往，歷經當今世代也就不是如此，若以當今媒體傳播、網路弘化之先進，就已經有更大受益，又『崇心宗脈、仙佛老師』早在十年前一直告誡大家，不要以為自己是LKK了。
這種當今世代，就必要由：網際網路來學習成長，如此　上蒼早已沿用「天心鏡」當中之殊勝因緣條件，又崇心宗脈是走在時代前端，也就要求全體學生，必要學習電腦課程，過去是用鍵盤打字，經常會出現很多差錯。
如今，已進化變成用手寫或講話，就可應用電腦，將文字轉化成為自己所需要，此種可由辦公室人員，再來教導電腦課程，如何讓這一些LKK可以了別：針對所有網路來學習，以利於整體弘化推廣！
這種因緣條件，形成對大家就有更如實體會與應用，也囑咐：陳生慶芳來專職教導於大家，就會如實將『崇心宗脈』再推廣更大弘化契機；這種條件是以崇心宗脈為弘化契機，也讓大家都有良善學習成長。
不知大家要否？也就如實有良善提昇弘化推廣，才會將整體崇心宗脈針對　上蒼所期盼，能邁向更寬廣宇宙空間；這種因緣條件在於當下甚難明白，以後就會了知仙佛老師用心良苦，培育大家邁向更寬廣宇宙星系！
文殊菩薩曰：和合之道，也就將一個殊勝宗脈，就能有更先進因緣契機，將整體『大道系列叢書』推向寰宇大天地，在對大家就能了別「和合之道」所應用，也會有真正提昇受益，甲午年起，必要學習課程也就太多了。
這種在於師資培訓、禪師講課、明心見性開悟證果，以及：見性直入法、蓋鍋層次，再加上當今最夯之：光音能量體，及天地宇宙光：量能轉換之能量體，這種就會有更大提昇，所以　聖母老師一直告誡並要求大家。
在於今年起如何由靜坐中，達至往上增長必要性；喔！如果全部加在一起，大家認為時空與時間夠用否？好像對汝等有一點要求太過分了！這種當下必要學習課程，不然，汝等以後能有機會上昇超越。
到那時才要來學習，有否太慢了一些？又會嗎？該如何將『崇心宗脈』和合團結力道，支撐對大家能有更如實受益，是否要比較嚴苛一下？還是稍為放鬆一下？汝等自己選擇吧！這種課程也如實必要開辦的。
可讓大家都有比較充實提昇超越，又能否了別仙佛老師用心良苦？所以，也期盼對大家都有比較良善往上增長提昇，汝等要否？答：要！不要答的太快了，到時候就不見人影，也只有授課老師一人而已！
這種殊勝提昇，其實，對汝等就有部分者已：明心、見性、開悟了，只等自己作出來後才會證果，針對大家能有更大學習增長空間，也如實把大家重新（崇心）改造，讓這批善良學生，就有良善增長，才是如實！
文殊菩薩：
何人努力作學習　　未來就有良善機
相互和合於融契　　提昇超越是自己
普賢菩薩：
崇心十七年光陰　　教化成長於有情
就要相互大和合　　必有良善福德行
此偈！同有情眾生相互勉勵之；在對人世間雖然是比較辛苦一些，但卻是可以換得千百萬年之超越，而不是宛如：只在人世間所有教化，那是只有五百年功勳而已，也就會再反覆沉淪於人世間的，又奈何！
此種殊勝條件，大家可否明白？在對此種因緣是稍縱即逝的，根本都不能長久等待著，也就必要大家多多辛苦一些，才會有良善往上來增長超越，咱兩位老師也要同大家說一聲：謝謝陪伴著作，大家再會！
第廿八回　無極大道真佛心經下冊(四)
##無極藍衣  金聖觀音菩薩
##無極紫衣  銀聖觀音菩薩
2014年6月10日　甲午年五月十三日（二）
西方道研菩薩登　　共會崇心諸神人
大家吉祥皆安好　　一家和樂幸福真
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極普賢菩薩以及　無極文殊菩薩兩尊仙佛老師，降來著作大道一家第八回，把人類眾生對幸福追求，必要有和合為尊來剖析。
針對大家都可以明白：不論是對「生活小家」，或是「修持中家」以及「弘化大家」，也都必要有如實和合，才是正道！又對『崇心宗脈』以後就由『和合之道』，來邁向弘揚推廣，才是正道！
明日又是期六，一切引渡照常，教務長：必要把今日仙佛老師所交待做成表格，以後照表操課，在對大家是否有願意來施行？也就先給大家一段時間適應再來吧！若有願力又該如何弘化？好，辛苦大家，再會！
第廿九回　無極大道真佛心經下冊(五)
##西方傳經菩薩
2014年6月13日　甲午年五月十六日（五）
大道一家展天下　　有情眾生德澤駕
人間團結一條心　　和樂共處是我家
大勢至菩薩曰：人類眾生進入於有情世界中，就以一個小團體、中團體、大團體，來謂之結合，在對每一個和合動作，也就有了相互團結在一起，這種人世間，就是以和合為基礎，也以團結為根本。
這種也就能明白，不論是：大家、中家、小家，皆要有一種和樂團結之必要性！古曰「團結一條心，泥土變黃金」，人世間就是以這種依持條件，來進化更大成長超越，也把人世間在於一個小小家庭中作行持。
就有了，古曰：「家和萬事興，家吵萬事凝」；此種不分別任何一個家庭也都是如此，必要有良善和合氣氛，才會引動有一種和樂相處之氛圍來成長，這種也就有：和合融洽在一起！能興旺家庭一切。
人類眾生也就起現於：對團結和樂，就要有相互結合在一起，也不會因為小小爭執，又讓團結氛圍造成了很大之殺傷力；所以，人類眾生也就有：不分別是每一個家庭當中，就要有良善依持，可以造就很大提昇與圓融。
這種殊勝之因緣條件，就是人類一直追求相互結合，也能團結在一起之融洽！針對人類眾生不分別是在於小家或中家，每一個人類就有不同之相處空間，尤其是在對一個小家是可以相互圓滿、安適生活在一起。
王母娘娘曰：就能圓滿於中家，好比中團體、公司、單位、經營企業……，皆是以中家來謂之；這種對中家，又比人世間之小家，就有更多人能相處在一起，難免都會有很大爭執空間，也會爭峰相對的。
尤其是每個人心態觀念之言詞，也不是很融洽，再加上行為舉止，就有很大不良示範，如此對於一個中家，也就比較會有很大相互爭執，是因為看不起對方不良示範，再加上言詞也不是很中聽。
如此，必會引起了很多無明障礙，在對這個人起現很大不好印象，也就形成有太多惡性因質，這種人類眾生有否？比比皆是！甚且，一句話也就掃到很多人，又這種說者無心，但以聽者就很不開心，也相當討厭對方。
在這種無心傷害別人，自己也不了別，也就會產生人與人間之隔閡，相對的，也無法能有融洽之圓滿；又對人世間來觀：能否有良善作依持？其實說真的，也就沒有良好印象於其他人，就會產生很大不良示範！
這種對人類眾生，也就是因為有了不良言詞，再加上不良舉動，就會讓別人相當討厭，必會造成很大殺傷力，對汝而言，未來會有良善好結果？不也！這種就由中家可以了別：對自己缺點，其實，並沒有十惡不赦之人。
但在於每一位有情眾生進入中家之後，大部分都是善良之人，在小部分也就產生很大差別性，又在對別人也把汝瞧不起了，如此，心裡面對汝就有了很大排斥感，這種給人家排斥感，就連自己都不了知。
甚且還以為，我自己絕對沒有如其他人所觀之不良印象！針對一位在於中家之團結有否？就是不能讓大家來認同的，所以，在人世間必要由別人或遠處，來觀看自己之行為動作，避免掃到別人又不了知。
尚且以為：天下中我最正直、我最正當的，這種人有否？比比皆是也！人世間就有此種人，會以為自己是天下最正直、天下最正當者，在對別人眼光來看，是否足堪對汝所作所為，有一種良好示範或不好示現？
大勢至菩薩曰：針對人世間就有了：相互對一個中家裡面，能了別在對自己之奇毛怪脾又有多少？其實，根本都看不清楚也不會改變，說一句真正實際話語：這一個人之奇毛怪脾有否？大家稍為觀察一下，就能明白！
我自己是否這種人？又想要改變，有否可能？根本都不行的！也無法了知，自己所有奇毛怪脾又在何處？就是太困難了！再請問大家：汝敢對其言否？大家有這種膽量嗎？唉！人類眾生就是有這種人，才會作怪!
針對其他人也就是善良之人；如此在一個中家，有否團結？有否融洽？根本都不可能的!甚且，自己之見識又認為相當正確，會以為自己觀點也很實際的，再加上抱怨一大堆，又說了許多很難團結圓融之話語。
也就分化了中家之團結力道；這種人經常會抱怨的，有否？看看左右、旁邊，是否有這種人？好像沒有，也都沒有寫在臉上！這種人對中家團結，大家看清楚了沒有，也把自己邁向一個抱怨、再抱怨當中。
進入於中家團結；所以，想要有大家圓滿力道，可以想像而知，這種也就自以為是，甚且，絕對不會改變的，好像這種人也不少！人世間在中家之修持，若是成績不及格，對往昔所有努力增長？是根本都不會的！
王母娘娘曰：也把其他人當作怪物一樣來看待，但絕不會把自己也當作怪物一樣看待，如此，對自己在於中家修持，想要往上增長有否可能？根本都不能融合在一個中家庭行持，也無法勝任大道（大家）弘化推廣。
甚且，正是阻礙弘化絆腳石；這時候，若有一位比較大膽者，或是比較麻吉好友相勸一下，或許會改變，若大膽者沒有，再加上也沒有麻吉好友，此種對這一個中家修行者，也只是掛了「一口好道之修行」而已。
這種人類眾生，經常會示現汝身邊作不良示範，讓汝看了頭都大起來，想說也不是，不說也不是，如此時間久了，也就變成讓大家頭痛之「好人才」，叫做：怪咖！這種所謂－好人才，行為動作都不一樣，又能奈何！
說實在，根本想要一世人團結在於一個中家庭，有否困難？也不是自己說了：我自己有多麼好！在這時候，人世間就會有很大困擾，而影響整體團結，也讓大家根本都難以認同這一個人所作所為來依持！
王母娘娘再曰：人世間就以修持、改變自己所有奇毛怪脾，此時若能了別：對本身應該時時檢討自己！若不能宛如儒家：一日三省吾身，就必要好好由遠處來觀自己，也觀其他伙伴，有宛如不良缺點作改進！
這種在對一個由小家開始，進入於中家修持，再進入於大家弘展，不分別是自己經營或是團體行為，宛如大企業一樣，就有不同條綱來示範於自己：該如何修整！如果自己可以改變，對汝而言：就是一種往上增長！
如果不能改變，就好像汝一人「孤鳥插人群，歹款是人分，痛苦每時拵，怨嘆難得群」；以此對大家就有不同之見解，在對自己進入「宗教修持」作啥咪？根本都不了知！也會變成所有努力，都不是往上增長。
王母娘娘：
人生一世苦堪磨　　魔去磨來有自我
習性難改認為呆　　又笑別人癡心載
大勢至菩薩：
大中小家能團結　　和樂一起好居堆
不要以為我很好　　就要改變德意隨
此偈！同有情眾生相互共勉之；對人世間不分別於：小家或中家及大家之團結在一起，是否有感自己就沒有做到這一點？也就必要好好來修整了！感謝大家陪伴著作，咱兩位老師也要同大家說聲：謝謝，再會！
第三十回　無極大道真佛心經下冊(六)
##無極白聖理觀音菩薩
##無極巧聖理觀音菩薩
2014年6月17日　甲午年五月二十日（二）
西方道展菩薩來　　共會崇心神人排
大家吉祥要團結　　就有和樂福報開
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極大勢至菩薩、　無極王母娘娘兩尊仙聖老師共著大道一家第九回，把大、中、小家，團結一家作示範於人世間，不分別任何時空因緣皆是一樣。
必要有團結和樂，才會有對外弘化推廣，也讓大家能有更大受益與回獲！明日又是期三，一切引渡照常，若按照前回次開示，今年起所有課程也會比較多，大家是否可以學習成長與研究否？好好珍惜了！
這種也就是：把「大道系列叢書」可以向外公布者，來進行推廣，下半年起，就是進入於『真修實行』之功法了，大家也要好好珍惜吧！必要有如實增長：學做人、學做神、再學做佛！這是按部就班，打穩大家之根基！好，辛苦大家，再會！
第卅一回　無極大道真佛心經(七)
##南天正倫天尊
2014年6月20日　甲午年五月廿三日（五）
無極頒旨於人間　　大道一家護無限
有情眾生皆超越　　必要明白天機盛
註生娘娘曰：人類眾生進入於人世間，就會引動每一位眾生，都會有良善家庭來依持，又對家庭必要能安適，也就形成對家安適之後，必會想到人世間太無常了，正是沒有永遠安適，促成人類會想要進入於宗教信仰。
就會有一個安適之依歸；此種對人類眾生來觀，本即如此，也是無可厚非之事，這種人世間，又在『無常』時時環繞於人類眾生左右，又有那一位可以寫上無事牌，又有那一位，可以永遠存在人世間來生存。
這種情況來觀：人世間也就不是一個長治久安之區域！所以　上蒼下化了五教聖人，來引渡該地區有情眾生進入宗教信仰中，如此，在對信仰宗教，就有　上蒼道德神作接引，能夠減少內心壓力，以及有精神寄託。
就會引動有一種內心空虛之時進入於宗教，想要尋求宗教安慰，也把自己邁向於精神所寄託；此種人世間是否有良善行持宗教，或只掛一個名姓，而謂之：我是宗教信仰者，我是宗教皈依者，我是宗教修持者。
又這幾種：信仰、皈依、修持者所入於宗教，是否會有一種真正往上增長提昇？不得而知！如此，當今天下所有萬教齊發，也就會形成每一個宗教各顯神通，來渡化有緣眾生，就可以進入其宗教作修持！
天心淨瓶觀音曰：人世間就有此種衝動與願力，進入於宗教信仰依皈及修持者，如此！可以觀：這一些宗教信仰精華，針對每一位有情眾生可了別：在自己所信仰依歸之修持宗教，必會有往上增長提昇。
是否按循過去前人所教導，或是早已變質了？也在對這種宗教信仰，每一家宗教都會顯現比較高層次之教化因緣，來引導過去累世中有善德因緣條件者，進入於該宗教來信仰、依歸、修持。
在對這些能否有如實資糧源，可以針對自己所信仰依歸宗教，進化為真正修持者？也就區別對人世間，是否有真正資糧源？也就不一定！又各種宗教皆言：是天下第一者！就會形成眼花繚亂，更不知所措！
如此而觀：每一家都會顯現各種神通力，來引導過去累世有緣之眾生來增加行列，針對一個小家就必要安適，而對一個中家行持，是否有真正用心於自己，在未來該如何超越回歸!相對的，此種因緣條件，不一定的!
若是很難有真正良善信仰依歸者，也就甚難有進入修持行列！這種人世間也就太多了！相信當今世代，一大半以上，也都只是一種精神寄託而已，甚難有如實往上增長，又只在宗教障、經典障、文字障中打轉而已。
根本都無法進入真正修行之行列，所以，各顯神通、各渡有緣，也不是全部宗教之人，都可以回歸於天國世界、天堂世界、極樂世界……，此種也就是：下一世再來反覆輪迴修持而已！又是何種原因所導致？
註生娘娘曰：人世間在對所有宗教信仰依歸，正是絕對不會錯誤的，但可以了別：對自己押對寶否？若是押不對寶，又如何否？根本只是在人世間，依持一種叫做：信仰而已！就會有一種比較高層次，叫做：皈依者！
再另有更一層次，叫做：修持者！如此而觀：在對這一些叫修持者，大部分都只是按循過去前人所教導而已，甚難以超越過去所有宗教之：不足、欠缺與錯誤又是如何？大家可以明白：其中所有奧祕又是如何？
相對的，也在此種叫做修持者，根本都不可能往上增長、提昇、超越，又是何種原因所引申？這種對修持者，根本都不會真正往上成長之修持，一種叫做：行道準則！如何將自己邁向真正「行道」準備作提昇！
來進化自己有更大提昇；又此種只是修持者，甚難了別另一種叫做：修道者，也就是真正行道者！如此來觀『行道』者才是正確的!如果，只是『修道』而已，想要真正如實往上提昇來超越，就有很多甚難了別的!
針對所有宗教不足、欠缺與錯誤又是如何？相對的，就會把宗教「信仰、依歸、修持」加在一起，也只是一個護持宗教所皈依而已，根本都不能宛如崇心宗脈一樣，能有諸天仙佛老師，降來著作嶄新教育文化課程。
如此而言：當今世代所有宗教「信仰、依歸、修持」者，也就會排斥這種殊勝天機良緣，如此而觀：整體『大道系列叢書』之根基，原本應在於一貫道來著作，但礙於一貫道各組線，封閉自己又甚難真正作推廣。
如是而言：又欲要於佛家來著作，此種因緣針對佛家各宗脈，根本就會把汝摒棄門外，尚且還言：這種根本都不是諸天仙佛所闡述，也就是外道，又言是「崇心宗脈」禪師自己所寫的，只是所有含藏而已。
哇！這種言論一出來，真正把『真佛心宗』打得遍體鱗傷，根本都沒有招架之餘地，也甚難以在佛家來弘化，如此而觀：就是人類眾生自己執著固化，若是想要一世成佛，有可能否？正是不太容易的！
天心淨瓶觀音曰：就是如此！針對　上蒼所有天機良緣，下化儒宗聖教來闡理著作，所以，在於人世間重新修整改變，也將過去十七年時光所有下化根基來穩固，如實了別對天地演繹，加上宇宙演化之知識觀念。
再加上人類眾生，道德規制之行儀，正是對『新三綱常』著作之正確，在過去這十七年並沒有白費，反而能讓大家都有更如實來受益，就是以自己進化於「小家」作圓滿，再來「行持中家修持」必能往上提昇。
更把「大家」邁向更寬廣之宇宙星系；這種對大家，可否如實性來弘化推廣？也將汝等進化為佛家理諦『唯識學理』所通徹，真正「明心見性、開悟證果」提昇成長，更甚之，針對汝等有更大提昇超越！
又可以學習到其他宗教所沒有的『見性直入法』就有六層次；再來是蓋鍋，也有十二層次；再把「宇宙光能量體」，提供大家可以一世見到「光音天能量體」；如此尚不打緊，還有人世間根本都不曾聽過之觀念。
出離地球空間『宇宙量能體之能量』，針對大家一步步打穩根基，也把汝等所有辛苦付出，如實得到很大資糧源；請問大家：崇心宗脈仙佛老師過去幾年有否言：就要把所有外靈干擾，以及冤親債主歸還給大家。
是否如此？但是好幾年過去了，汝等除了有領牌令來討者以外，不能用撥轉方式作化解的，是否大家都沒有再超拔一位冤親債主否？也都由崇心宗脈仙佛老師，幫大家擔待，又把這些冤親債主擋下來，是否如此？
針對崇心宗脈之仙佛老師慈悲大德澤，就是觀汝等作了多少、犧牲多少，又仙佛老師也就會撥轉多少，可以讓大家漸漸的「無債一身輕」，就可以如實作弘化導引，大家能否明白所有良善增長、提昇、超越於當下！
天心淨瓶觀音：
堪稱人間好因緣　　犧牲奉獻於無限
就觀汝等來付出　　撥轉圓滿陰騭添
註生娘娘：
好好努力於崇心　　上蒼德澤必來親
一步一腳一個印　　財德智慧各人行
此偈！同有情眾生相互共勉之；對大家就有如實性來加添於智慧、財德，也將汝之小家全部成員來護佑，又對自己就有一份大因緣所集結，這是汝所有付出之回獲；咱仙佛老師也不吝賜予大家獲得！好，辛苦大家，咱兩位老師也要向大家說聲：謝謝，再會了！
第卅二回　無極大道真佛心經下冊(八)
##無極瑤池喜瓊仙女
##無極瑤池鳳瓊仙女
2014年6月27日　甲午年六月初一日（五）
西方理經菩薩登　　共會有情諸神人
大家吉祥皆安好　　福德自修必來成
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極註生娘娘與　無極天心淨瓶觀音菩薩降來，著作大道一家第十回，就把小家安適、中家行持，作很完整剖析，讓大家可以了別未來一切。
該如何能有良善提昇超越，而不是只熟讀在於過去之2500年經典，這樣對大家根本都很難應用於當下！是否給自己調整一下？將會讓自己很如實來受益的，大家可否了別：自己此一世，必能如實往上增長超越！
明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！後日就是崇心宗脈接待外賓之佳日，大家好好一起來努力吧！也讓自己這幾年所學之接待禮儀，就觀自己所有努力來付出了！辛苦大家，再會！
第卅三回　無極大道真佛心經(九)
##南天仙道天尊
大道一家展人間　　有情眾生悟沈眠
行持修持來分辨　　功用不同造德添
國際觀音曰：有情眾生進入於人世間，就有一種相互依持，對整體作為加以往上增長，又如何將此種因緣體邁向更大受益！在人世間，就有不同進入宗教信仰行列；此種可以觀：有情眾生是以信仰修持作依歸。
以及：正是由行持改造來往上增長！可以言：在對一位信仰宗教者，有否良善依持，也會有不同之造就，來區分是真正行持或修持來謂之！此種若以修持來觀：也只進入於宗教，就是跟著別人來起舞而已。
若想要往上增長，也就必要有：如實針對自己深下功夫，才能造就是對一種往上來增長，而不是只在於人世間信仰宗教來謂之：又對信仰只是依持修持條件而已，甚難真正明白，一切該如何往上來增長超越！
所以言：人世間宗教信仰修持者，正是眾也！但在「行持」增長也就甚少了！又如何言會如此？就是以人類進入於信仰行列，也只是按循往昔宗教經典來護持而已，又甚難進化真正行持改造之基本條件。
如此，對於一位有情眾生，就可以挑選自己要及不要區別性，也在於人世間，是否會往上增長，還是只停留於人世間反覆來輪迴，又只是一世世來改了一個姓名，換一個軀體，再生了一大堆兒女及子孫，又能奈何！
東瀛觀音曰：這種人世間大家想一下，有否？好好左右看一下，是否如此？人世間在對此種問題，就會一直下去，根本都無法改進此種障礙，再加上進入宗教信仰，會受到：宗教障、教義障、文字障、惑障所影響！
就有太多之障礙，來阻擋自己往上增長，又連一般宗教修持者，含括：僧尼、修士、傳道者等皆是如此，甚難明白此種問題來化除，甚且也無法了別：這其中所有迷障點又如何勘破？形成進入宗教也只是如此而已!
想要往上提昇超越，有否方法？根本都會受到經典所左右！如此來觀：經典有否錯誤？根本都沒有！也只是人類眾生，針對經典是『佛聖』所書之，如此來觀：有否不對？絕對沒有的！就是各人體悟所不同。
在對不同時空，所有修持方式已經改變了，人類早已進化入於宇宙星系了，又對過去經典，絕對不可有任何批評，也不可言任何經典不對，只是時空因緣早已經是「錯置」了，當今人類早已經由網路來明白一切。
所有過去經典是不會錯誤的，但是在對錯置時空之問題點，也就並非當下人類可以了別之問題；簡單說一下，又當今世代：幼稚園教育及大學教育這兩者，差別有多少？大家可由其中，來明晰所有問題點又是如何！
如果大家只是停留於幼稚園之教育，又何必當今世代：萬教齊發、各顯神通，引渡各自有緣之眾生！就可以明白：整體人類眾生信仰依歸，是否足堪當下來往上增長？又如何讓自己邁向更大成長超越？
國際觀音曰：此種因緣條件，在對一般普羅大眾來言：信教者眾，但成就者稀也！又何原因所導致？在對人世間，若以往昔宗教之教化課程來觀，這是理所當然之事，也沒有任何一家宗教派脈，就會有大超越。
若可以宛如崇心宗脈一樣殊勝之因緣，把宇宙天界大奧祕，借調下化崇心宗脈中，在人世間對廣大有情眾生，不分別是『四億佛子、九二原靈子』皆一樣的；此種因緣條件，也針對當今世代，又甚少之！
上蒼也只下化在崇心宗脈而已，絕對沒有再下化第二家，針對　上蒼廣大德澤於人世間，崇心是否會以為這是天下唯一，也是自己之本事？如此來觀：此種天機良緣，若無諸天仙佛老師強力相挺，又能如何？
也就無法把宇宙天界奧祕下化於人世間，在對人類眾生之「修持與行持」差別，就有一種不同層次之行為準則！大家想一下：若以修持者，必要有如實了別，又對信仰宗教之奧祕來體會，這是一種必要性。
也就只有知道而已；宛如當今世代宗教信仰者，就是如此，也只是明白、知道、會了別，但卻無法真正來行持於下化動作！這種真正明白，也只是知道，但卻不一定可以行持，大部分都只有修持而已。
所以，就會變成對「修持」只知道名項，但對「行持」卻已經真正落實，日常生活當中的行為準則，此種可以了別：所有不足欠缺及錯誤修整改造，假如沒有真正修整改變，也只是「修了一口好道」而已。
這種對真正行持者，也就是在於一世人當中該如何進化提昇？又是另外一種層次之教化課程，所以，崇心宗脈歷經十七年之後，必要把所有課程，如實來教導大家，能落實於日常生活當中，才是正道的！
東瀛觀音曰：此種因緣條件，相當如實性，在對大家可以達到真正明白，實際之行持功夫了；大家有否願力來護持？必要努力來行持！人世間能宛如：崇心宗脈一樣有天大豐富資糧源者，根本都沒有！
大家想一下：當下人世間，是否已經萬教齊發、各顯神通引渡有情眾生？又各人因緣絕對不會相同，也不會全部人類只有信仰一個宗教而已；又在崇心所著作，此種必要歷經未來壹千年時光，作成長提昇。
上蒼慈悲大德澤按部就班來下化，崇心《大道系列天書》所著作之浩瀚，此種對大家是否在一世人，或分別不同世代，能否體會《大道系列天書》？針對大家就有第一手資料，可以進化自己往上增長！
如果只是「修持」又不能「行持」時，想要往上增長、提昇、超越，有否困難？也就太困難了！針對人類眾生，是否一次又一次反覆輪迴於人世間？此種也一直薰習各種經典，又甚難體會其中奧祕!
若是以大道系列天書所研會，再加上第二代、第三代弘化推廣者，就可以明白自己是反覆輪迴，還是早已上昇超越了，就觀各人選擇而決定，這是不能勉強，也因為若不能在一世人中，體會大道系列天書之浩瀚。
就可以留待於下一世，或反覆於人世間，再來研究大道系列天書，這是必會留傳：壹千年以上，屆時大家都早已證果超越了，還留下一大部分其他宗教信仰者，也就太無可奈何，又能怎麼辦？正是無可奈何！
東瀛觀音：
堪嘆一世來做人　　就有如順於人生
改個軀體換姓名　　再生大堆子孫因
國際觀音：
大道系列壹千年　　留存不同之空間
必會一再來體會　　各人證果早回天
此偈！同有情眾生相互共勉之；針對人世間若在此種因緣條件中，必存在不同時空因緣接觸《大道系列天書》者；如此再反觀自己，也曾經研會《大道系列天書》了，但是，也就無法對此中之原意，讓自己往上增長。
屆時，不同時空因緣，早已過了幾百年之後，大家想要又能如何？也就早已不知道該提昇於何種宇宙天界之星際了！能了別此中之心境，就同反覆輪迴來相比，又能奈何！辛苦大家，感恩替咱崇心宗脈所有觀世音菩薩，作盛大賀贊典禮！謝謝大家，感心了，再會！
第卅四回　上蒼德澤　殊勝因緣
跋、凡例
2014年7月1日 　甲午年六月初五日（二）
讚賀、序引、頌勉
##無極瑤池鎮寶仙童
##無極瑤池靈寶仙童
無極觀音菩薩登　　共會崇心諸神人
大家吉祥皆安好　　弘化導引一條心
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日就由本宗脈　無極國際觀世音菩薩、　無極東瀛觀世音菩薩兩位仙佛降來，著作大道一家第十一回，把修持行持、不同作用，讓大家了別未來之一切！
人世間能否明白錯置時空之因緣？在對所有過去與未來將有如實成長超越，而不是一直留連人世間，反覆來做人而已；是否了別：又只是換了一個軀體、姓名，再生一大堆兒女、子孫，這些就是汝每世所有成績!
必要明白：未來就有部分子孫，根本已無倫常道德規制，就會言過亡祖先親人，所有求救之訊息「死就已經死了，不要再來牽纏」；這樣大家可以體會，這些子孫如此心態觀念，也是汝之無可奈何！
這就是沒有良善子孫來傳承，不要以為未來時空根本看不見，古人曰：要好兒孫、先積德，才不會生了一大堆不良又氣魯之後代子孫，讓汝懊惱生生世世，這種汝會慶幸或痛苦？相信自己怎麼想，是可以明白！
到時候，汝再出現這些子孫面前，恐怕他們都會大驚失色又恐怖極了，好好體會吧！又能奈何否？人世間就是如此！明日又是期三，一切引渡照常，感恩替所有觀音菩薩，虔誦經典賀祝禮贊，大家辛苦，再會！
第卅五回　大道系列　著作完成
◆ 旨 ◆
完書繳旨
2014年7月4日　甲午年六月初八日（五）
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##南天齊揚天尊
大道一家闡天書　　系列叢書卅六殊
弘展寰宇無疆界　　利益有情德意駐
藍衣金聖曰：有情眾生進入於人世間，就會引動一切生存取向，尤其對潤生正是必要性，也在潤生行為中，來依持對整體家中之大小，必要有如實性之護佑，同時必要有溫飽動作；這種所行持，叫做：人生大聖務！
皆離不開每一位有情眾生，都要有溫飽必需性，也要有溫飽實在性；這是人世間所行持對小家必要，如此在於小家必要後，有一種進入職場上班或經營，就由公司、行號、單位、團體……，種種由中家作行持的。
這其中也會有一種叫做：進入宗教學習成長之後，就是必要經由學習成長又要如何？也就是在一切問題都已經圓滿了，或是尚未圓滿，就有很多問題發生之時，這時候，必會引以對無形之精神寄託。
也對自己能化除這其中所有問題迷障點，所以，人類眾生欲進化為更高深DNA之時，必然會具備於：有形物質之實相界，以及無形靈相界，來依持人類眾生進化為更高超之物種，可以往上增長提昇超越。
又同往昔皆是一樣的；此種也就會引以對潤生之必要性，以及精神信仰所寄託之實際性，如此，進入於宗教信仰之後，每一個宗教皆打著：我是天下第一者之旗號，來號召有情眾生進入宗教信仰作依歸。
紫衣銀聖曰：也讓這些宗教信仰者，可以依持於中家信仰修持！每一位人類眾生進入宗教信仰之後，不是只依持於精神寄託而已，就有很多超越靈相界之問題化除，也形成人世間及靈相界，有一種不同局限障礙。
針對此種問題，又該如何化除其中問題點？人類進入人世間，由古往不同之時空，及今當下世代，能了別在對宗教信仰者，若以一貫道來言：就有六萬餘年之空間，若是以佛家來觀，也就不只此種年格所局限。
這種因緣條件，又以人世間所有生存元會中，也就不只是當下六萬年，正是無年格之限制，此種符合對佛家所言；若經由當今世代之有情眾生，汝可以謂之：六萬年左右已經是不錯了，這其中也必要如實來統計。
經由當今世代，由周朝：封神演義來觀，差不多只有四千年左右光陰而已，此種在對大家反覆輪迴，又有幾十世？可以言：針對此種時光，大部分都是以「20~50」世之間而已，能讓每一位進入宗教信仰與修持者。
也就是如此因緣條件，來依歸對汝當下，又該如何作所有因緣果之統計？人類眾生也就比較容易，來化除往昔一切因果所造就，若是以過去之元會，當下又如何統計多少輪迴次數，來示現在人世間？
大部分都已經超過了：最少1200次以上之時空！若再加上經第一元會迄今，又對汝來觀，可以計算否？甚難的！也都如實超過了幾十萬次輪迴，自己當下又是誰？根本都不了知，輪迴一次也就更衰退一次!
也只是進入宗教信仰修持之後，還要往上增長，那有可能否？也就不太可能的！也因為人類眾生，就是如此因緣果移植於當下，來起現對汝是『好果與惡果』分差性，大部分人類都已忘卻，自己來人世間幾回次了！
藍衣金聖曰：人世間也就是以「行持」作信念，在對一個「修持」者之改變；若無法向上改變，也就會變成很多回次姑息養奸，這種人世間也就太多，每位都是如此，甚難有真正進入宗教信仰修持，能往上提昇的!
大部分也只是修持而已，就會明白了，但是在於潤生壓力之下，又造成：明明已經知道，但卻是「知而難行」也叫做「不知道」作用；這種人類眾生有否？太多了！也都被潤生壓力，來強迫著自己、出賣自己。
此一生！原本可以往上增長、回歸大天梯；其實，也就是針對人類眾生，有否真正要邁向：一世人就可以如實了別往上增長？必可達到對我當下，已經進化人世間佛家所言：「明心見性、開悟證果」行列中。
此種很如實對大家可以行持，也必要如實性來往上增長，不然，仙佛老師千里迢迢下化人世間，又此種可以明白的：對自己有一種向上增長，而不是只有明白、知道而已！對汝而言，只是一種提昇中之停滯，來旋轉。
也就是無法如實達到：真正將自己邁向更寬廣宇宙星系！又對自己就難有超越回歸，而不是只在人世間，依持一種潤生信仰修持而已！那是不會往上增長超越，也如實來了別：當下我是否押對寶了沒有？
紫衣銀聖曰：若沒有押對寶，想要一世人有如實信仰提昇，恐怕也就難以達到自己所欲求目標之完現！又人世間不明經典誦何經？不明經義敲何鐘？此種也只是按循著人世間所謂：法師來誦經典而已!
更是敲得十分響亮，也震撼人心；如此，在對這些後代學習者犧牲一世人，能否真正明白所有不良缺點、錯誤該如何修改否？這是甚難的！也就不要以為，吃了幾年之素菜叫做：清心，誦了幾年之經典叫做：明心。
這種「信仰修持」根本都不能比擬於行持來改變，才是正道的！若是不相信時，汝有比較麻吉之道友？可以請問他，汝所欠缺錯誤與不足又如何修整？如果可以如實來應答出，這一位就是汝一生大貴人。
不然，大部分者「吃飽賺無閒（台音）」，就會給汝指點出所有不足欠缺與錯誤，如果汝不會記恨，相對的，這位麻吉道友，就不會產生所有無明障礙，最怕是，把汝所有不良缺點與錯誤，來指正之時，又如何？
就會被汝反將一軍，把汝列入黑名單，對汝這個麻吉道友太不可理喻了，也不能真正做朋友，大家敢這樣做？根本都沒有！相信嗎？也叫做「吃飽賺無閒」之作為；又這種麻吉好友，大家能否試一下吧！
看看有那一位，是真正汝此一生之貴人，而不是一般普羅大眾平常人，有者更是小人！這一些人都沒有寫在臉上，如果寫在臉上，大家可一目了然，是否　老天爺很公正平等，也都沒有把「貴人與小人」都寫在臉上。
此種因緣條件，又大家進入「中家」作行持，不是只有修持而已！可以了別該如何往上提昇！若是有V8來拍攝對汝所有言行舉止，就會一目了然，根本都不用口語辯論，是否這樣？也只有ＩＣ微晶體可記錄一切！
紫衣銀聖：
人間貴人是麻吉　　眾生相處皆可以
想當別人之貴人　　言詞勸化也如宜
藍衣金聖：
人間修持是宗教　　必要明白行持挑
不可只為潤生活　　根本難明德澤躍
此偈！同有情眾生相互共勉；在對大家如實明白「行持」是以宗教信仰所進化，又不是只在「修持」而已；又對一般宗教經典明晰，是無法有更如實提昇原動力，希望大家一起來學習成長吧！咱兩位仙佛老師，也要向大家說聲：謝謝陪伴著作，大家再會了！
第卅六回　大道系列　圓滿完成
##無極中壇元帥
##無極文昌帝君
西方傳經菩薩來　　共會崇心神人排
大家吉祥皆安好　　甲午年中弘展開
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極藍衣金聖觀音菩薩及　無極紫衣銀聖觀音菩薩降來，著作大道一家第十二回次，給予由中家行持宗教信仰，這種因緣條件是相當殊勝。
也會將所有人類眾生在於無明取向當中，又該如何修整改變!又崇心宗脈教化已十七年了，這其中所有學生能有大轉變者，是大有人在，但仍無改變者，亦復如是！這種條件仙佛老師也講十七年，又能奈何！
明日是期六，一切引渡照常，後日又是崇心宗脈本月拜懺法會，可以把日前所有接待禮儀再應用了，好好表現吧！若能長遠依持這種接待禮儀，必有如實往上來增長提昇超越，就要如此的！辛苦大家了，再會！
附註：『清涼者』，就是不論整個團體再怎麼忙碌，自己仍是保持一分優閒態度，永遠都不會幫助人家，也根本都是沒有他之事務，此種人在每一宗教中，就有一部分人也就是如此，細觀了，必可明知一切的！
跋、凡例
讚賀、序引、頌勉
##南天降道天尊
大道系列展弘化　　人間有情皆昇華
一家修持一家得　　宗教行為大道掛
白聖理觀音曰：有情眾生進入於人世間，就有很多信仰修持之方式，進行對自己信仰作依歸，此種在於人世間來觀，就有很大提昇超越之處，所以，人類眾生在對此種進化成為宗教修持者，不只是信仰者而已。
對自己來言：就有進化為更大提昇超越！此種人世間會有相當大之提昇，這種條件對宗教：信仰者、修持者、行持者，這三者所作為，請問：哪一種可往上提昇？如果是信仰者，大部分人類都會想要之必須性。
如果，是以修持者，已經進化為另一層次提昇，這種也就會有了：對宗教已經明白很多部分了，但是，也都在於欠缺一種叫「行持之力道者」！又只是進入宗教信仰修持者，大部分也無法了別：對自己該如何進化！
除了對『行持者』來觀，才會有真正往上精進之原動力來依持；若能以宗教信仰為依歸者，大部分都必要進化成為行持者，才有可能真正進入此種條件，來往上增長超越！如此，以行持者也要有基本之了知。
針對行持者，又該如何增長？而不是只有了別在於宗教之教義而已，必然無法有更上一層之提昇超越，也對自己又沒有真正進入於『行持』的，就是以無私無為來犧牲奉獻，才會真正了別對於自己來成長！
巧聖理觀音曰：人世間在於宗教信仰，也就有一種精神寄託之原動力，一般人進入於宗教，也就沒有此種原動力；大部分都只有信仰依歸而已，但卻無法了別，對於人世間此種因緣條件，進入宗教信仰又如何？
若是押不對寶，又只是下一世再反覆輪迴而已！相對的，也就很難有真正提昇超越，況且，也沒有如實對自己進入宗教信仰所依持，就是一種大力量，更是一種大方向，此種人世間正是在宗教信仰所必要。
也就以「修持」為根基，又在「行持」為主要，這是人世間在對『修持或行持』這兩者，沒有很大區別性；然而，又對一般宗教信仰者，大部分也只是膜拜而已，也無法了別，該由自己內性往上來增長！
如此可以言：對於一般人類眾生，不分別信仰任何宗教都是一樣的，大部分人只有依歸在於宗教信仰所寄託而已，就很難了別：這種在對宗教信仰，而不是只觀外表所膜拜而已，必要了別其中之原意又是如何！
若以佛家理諦來觀：一般人也比較喜歡於：佛、菩薩這兩者之依歸，也由以佛家聖相來觀，就是比較慈祥又和藹，如此人類眾生也會比較嚮往於對佛、菩薩來相互結緣，又佛家信仰也比較大部分的原因，就在於此！
白聖理觀音曰：佛家聖相，正是比較慈祥又和藹，此種條件在對：道家與儒家及耶家，加上回家宗教所信仰，又在這一些聖相各有不同千秋，如此，若以一個宗教來信仰依持者，是否會往上增長？這是不一定！
此種就以人世間所喜歡不同宗教信仰而言，對所有內涵也甚難了別，也就有了在對宗教信仰如何往上增長？必要如實對自己可以進化為更上一層來體會!大家又如何言：也只是同宗教主事者，一樣信仰而已。
甚難有如實來往上增長，也甚難以同崇心宗脈一樣，就有了天下第一學府之教導；如此，在對普羅大眾也甚難了別，這其中意涵又是如何？更是甚難的！大部分都是比較會排斥者，又甚難了別其中意涵。
該如何提供有情眾生往上來增長超越？也就無法真正對其中內涵來體悟！所以，人世間之信仰宗教者，是否押對寶了沒有？而產生自己此一生來信仰宗教，能否真正入於堂奧之因緣本所體悟？又是不一定了！
所以，就有很多人此一生進入於宗教，也只是掛個名姓而已，根本都不能了別：對自己此一生進入宗教中又該如何？必要將自己邁向回歸超越之境地！也該如何由佛家『唯識理諦』來施行對自己此一生作受益。
所有能明白對於『唯識學理諦』之精義，又如何能有自己來受益，而不是只是修了一門獨有信仰，還不一定會歸返於：極樂世界或天堂與天國世界；也在人世間所有之宗教信仰，必要有如實性來增長，才是正道！
又因為人類眾生，就有各己所挑選宗教信仰，也就不能把其拉住，來信仰自己所認為天下第一之宗教信仰，這種也就不能更如實了別：又對我該如何？就會產生對我此一生能否押對寶，或是有真正來回歸!
巧聖理觀音曰：人世間就是以「中家」來行持，在對我該如何能有真正進入宗教來受益，若是沒有，也是無可奈何！又在於人世間是否由「行持」當中，就可以了別自己所有信仰又是如何？正是不一定的！
這種因緣條件，在對一位「中家」行持者，能否真正來提昇超越？更是不一定的！也就比較難以讓人類眾生，能有一種如實往上來增長；其中最大困難點，也是各人所挑選宗教信仰而已，這是自己所選擇。
是否排斥於其他宗教？也就觀：各人心態所了別，才是正道！如實對自己可以了知：我在宗教信仰當中，又如何有更大受益，而不是只對一家宗教信仰所依持而已！當今世代已經在於：網際網路弘化之時空。
所有人世間過去所欠缺、不足資訊，只要汝願意，又能如何由網際網路，獲取所有之欠缺資糧源!這種已經進化為：人類眾生此一世，必可以由自己所選擇，達到更寬廣空間，而不是只在地球空間資訊而已!
這種可以言：大部分人類眾生，都已經進化更如實來獲得，也是在於此一世人中就能了別，其中所有之原委與問題點，也就會有很多「似是而非」之論調，可觀有情人類眾生，又如何判別作了知？那是不可能！
其中所有不足又是如何？就會引申：辛苦一世人，到最後仍是反覆輪迴於人世間所相循，這是必要明白一件事之迷障，才能有如實對自己進入宗教信仰，也就是真正作『行持』提昇，而不是只在於『修持』而已！
巧聖理觀音：
堪嘆人間科技化　　人世一生皆可掛
就由網路來獲得　　所有資源成佳話
白聖理觀音：
科技文明造福澤　　就是有情皆可得
一步一腳一個印　　上天賜予眾生德
此偈！同有情眾生共勉之；在對所有人世間，也就必要有如實來完現自己該如何！而不是只由別人牽著自己來走的；時空因緣條件已經不同了，也要如實了別：所有問題點該如何化除，才是正道！辛苦大家，咱兩位仙佛老師也要同大家說一聲：謝謝陪伴著作，大家再會了！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##無極司命真君
##無極廣澤尊王
南天世界降崇心　　正倫大道皆有心
天尊今日會賢生　　共話弘揚引真心
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極白聖理觀世音菩薩與　無極巧聖理觀世音菩薩，降來著作大道一家第十三回，把宗教行持、提昇超越來剖析，對大家可明白所有內涵又是如何！
也就是各人信仰所依持有否押對寶？在行持中有否往上增長、提昇超越原動力？若沒有此種條件，也只是下一世再來一回而已，又是能奈何！明日又是期六，一切引渡照常，期盼大家一起來學習成長吧！
明夜就是禪師上課時間，大家是否有願意來挖寶？就觀各人所體會了！繳書法會也漸近了，大家必要一條心來完成祂，很如實的對自己又增長很多知識與智慧，也會加添福慧及陰騭！好，大家辛苦，再會！
##南天弘揚天尊
大道弘展於人間　　無極降至崇心沿
甲午拓展大寰宇　　德澤自己造福篇
喜瓊仙女曰：人世間正是對生存取向之後，再邁向更大成長，如此就以生存取向，來依歸潤生之必要性，此種對於人世間，就有很大期望在於：自己生存是一種安適，也是無虞匱乏的！該如何邁向更寬廣生存空間？
就會進入宗教信仰行列，也形成對自己在宗教信仰，又是一種依持精神寄託，也是一種把自己進入中家信仰之行列，來對自己當下：有否真正往上提昇或超越！人世間就在此種情況中，進化更大成長受益。
如此，對自己：該如何有良善增長提昇？不一定的！也經常會把自己進入於一種相當難以轉圜局勢當中；此種條件就可以把自己進入良善提昇來造就，正是對生存取向與宗教信仰，這兩者作依歸。
不分別汝過去，是如何偉大佛聖來降生，如今而言：只是一種過身之作用而已，又把自己在於此一世中，是否該如何往上增長，才是正道！但是，往往無法按照自己所欲求，達到十分圓滿境地，又為何原因所促成？
此種因緣條件經常對自己，用一種無明所顯現之障礙來束縛了自己，也把自己進入相當難以轉圜之境地中！人世間就會引以為：自己過去就是此種條件來降生的，但卻無法了別，過去自己也只是做人及格而已。
鳳瓊仙女曰：若是做神尚可的，做佛也就不及格了；就會產生很大污穢障礙，存在於自己之軀體當中，如此而觀：對一位過去佛，當下生活又是如何？也就不是過去那一尊佛，而是存活在人世間，叫做：生活而已！
這種人類眾生是否了別：過去佛、當下活，又是如何否？經常會把自己入於相當難以轉圜之境地，此種因緣之人類眾生，不知道入於宗教信仰，也就挾帶著過去所有不足欠缺，才會降至人世間來生活的，奈何否？
甚且已經是過去佛，也是過去神，更是過去聖；所以人類眾生經常會有很多錯覺，就會以為自己當下仍是很了不起，也經常以為仍是過去佛，而不了知，現在只剩下一個能在人世間中，來生活之活（佛）而已！
如此，過去佛或是當下活，請問大家：要不要吃飯？如果不必吃飯，就宛如過去佛之能量體，即今可了別對人世間也只是一個：借用、借看、借擁有而已，又有那一種是自己能擁有一切？也都沒有了！
如此，人世間究竟計較何也？比較何也？正是不給自己來管教，才會造成進入於宗教信仰，也只是掛一個名姓作修持而已，根本都不會有任何提昇超越的！又此種時間太長久了，必會形成一種相當無可奈何之問題。
這種問題，存在人世間幾十億年中，皆是如此！也都不了別：自己更不是「過去佛」了，而只是一個『人』來生活，在於人世間「人之存活」而已！所以，針對這種人進入宗教信仰，若想要成長超越？也就太難了！
喜瓊仙女曰：人世間此種因緣進入生存世界，想要有往上增長，也就不太可能！又人類經常會把自己「性體」比喻為：每一位眾生都有「佛性」，卻不了別：每一位眾生更有「魔性」，這種人類就有很大差別性。
如果以佛曰：眾生皆有佛性，正是相當正確，此種也就是佛所觀視之一切，都是佛性世界所呈現；如此在對一切有情眾生，也就有一種佛所沒有告之：有情眾生皆有魔性；甚且，又以魔性所增長做人做事！
如此，魔性增長了，又對佛性就會壓抑了，這種在於每一位人類眾生都是一樣的，如果沒有問題出現時，大家所有修持也都一百分，如果有問題出現，又形成是非選擇題之時，大部分都會把利益擺中間，道義放置兩旁。
這是人世間，所有人類眾生大部分都是如此，唯獨有小部分，就會把道義放中間，利益放兩旁；這種就是德性基礎，更在人世間，該由何來進化德性與陰騭？才不會形成很多障礙，又阻擋自己往上增長之空間。
也形成在一件事情過了之後，有者會反省，有者根本都不會反省，也一直認為：我沒有任何錯誤！又這種人進入人世間，不分別進入任何宗教信仰或是潤生條件，都是只有自己而沒有別人，這種人類也就太多了！
根本不了知整體人世間，就是「有捨就有得、有得就有失」之世界，人世間也就在此種相互對待中，來了別對於自己該如何把德性來增長！其實說穿了，不比較、不計較、必要管教自己這三者，還要加上無為之觀念。
也就會有真正陰騭與德性所累積，如實對自己在於人世間，就有一個應該讓自己，不要同人類：相互比較、相互計較，才是真正把自己進入無為所造作！此種人世間又形成不應該：比較、計較，還要管教自己！
其實對自己能捨多少，　老天爺就歸還汝多少，甚且更多、還更如實；又這種條件，能否了別對自己當下：應該如何作改善？才能很如實把自己進入一種：捨棄物品，換回德性（陰騭）！聰明智慧者都是如此的!
鳳瓊仙女曰：人世間不分別進入小家庭所生活，以及進入中家之修持調整，也都必要有食物鏈來潤生，這種人世間之因緣條件，不分別自己與眾生都是一樣，說穿了，人類眾生就是一直服務（鏈）在於有情眾生。
再換回一些通貨，讓自己可以養活全家人，如此，這種必要了別：所有通貨具足，也只是一種人世間所用而已，若離開了人世間是否可以再用之？宛如汝等人世間所燒化給冥間之親人，又這種紙錢真的不能用！
也只有一小部分可以用之，但是大部分都不用這種紙錢來換取其他物品；人類一直無法打破這種觀念，又這種也只是一般亡靈所用之，假如離開了亡靈世界，根本都用不到的！最好能有很多功果、陰騭、德性來隨身。
那是比較保險的，更不會只在用紙錢，這是相當低層次亡靈所用之，也不能說不對；如此，每一位無形眾生含括了亡靈，是否永遠都不會提昇改變？這是人類眾生應該跳開之一件事務，才會有真正往上來增長超越！
汝想要未來世中，能有良好功果之依持，也就一定在當下，必要好好服務有情眾生，此種條件才會有良善好德性來加添的，又汝當下都不能服務有情眾生，還想要下一世能有良善功果加添，無疑只是望天興嘆而已!
也就無法具足往上增長之原動力，這是實相世界，汝相信否？不要以為過去是多麼輝煌大尊仙佛，當下已經過去了，若還不能了別正是：做神、做佛都不及格，才降至人世間重新修整改變，所有人類眾生也都一樣的!
鳳瓊仙女：
湛然針對人世間　　服務眾生陰騭沿
若比福報還更好　　就是德性來加添
喜瓊仙女：
莫要後悔自沒作　　人生堪嘆有個我
一直如此來做人　　反覆輪迴難成佛
此偈！同有情眾生相互共勉之；在所有人世間中，也就是汝服務了多少人類眾生，就會有多少人類眾生來回饋於自己，這是千真萬確之事相！能否明白？咱兩位小小老師也要同大家說一聲：謝謝大家，再會！
##無極玄天上帝
##無極岳武穆王
南天降來崇心堂　　仙道德澤眾生揚
天尊今日來輪值　　著作末尾話衷腸
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日本宗脈　無極瑤池喜瓊仙女與　無極瑤池鳳瓊仙女兩位小老師降來，著作大道一家第十四回，把自身修持往上提昇，剖析於中家信仰宗教，才會有良善提昇。
這其中就有：汝服務人類眾生有多少，　上蒼就歸還汝多少，如果自己都不會服務別人，又未來根本就沒有任何陰騭能量體所具足，這是千真萬確之事實，也不要以為自己陰騭有很多，宛如人類錢財永遠是不嫌多的!
尚且以為別人瞧不起自己，在對自己就有很大差誤！人世間正是一個相對堪忍之世界，所有「相對性」能否明白？得之與失之，這就是人世間之公律得失之間，也造就所有人類眾生，如何往上增長之依據！
不要疼惜腳手之　　人間行為必如此
若是都不服務人　　奈何孤單人間世
明日又是期三，一切引渡照常，大家可以來學習成長吧！又大道真理繳書法會快近了，是否能及早準備，才是正道！也對此回次之法會，就觀汝等過去所有優良示範可以作成全，這又是自己可掌握的！辛苦大家，再會了！
##無極千萬護法總管
大道系列展寰宇　　人間有情教化契
系列叢書十五回　　中家團結要和氣
鎮寶仙童曰：有情人類進入於人世間，就有很大依持潤生及信仰、經商、宗教……，皆是相互依持一種叫做：團結力量大之推廣的！也不分別是對於人世間所有國度之人種，以及任何世界之相互連結，更是如此！
尤以當今世代，已經進化為「地球村」了，此種可以不再是過往所局限與障礙；又在對「天涯若比鄰」相互串連！是對人世間來觀：就是人類眾生所言之：「一個團體單位，要有團結力量大」必會弘揚。
才會有很大動力，可以將此種力道施行弘化推廣，針對有情人類眾生，必要能在於「團結力量大」是否如此？也就可以在對「家和萬事興、家吵萬事凝」必須性，這是人類眾生一直引以作為：團結於大家之力量！
同時在於修持中家，以及圓滿小家，這種三方來觀：是否都有一種團結力道之必要性！人類最怕不能團結也不能圓滿；若是想要對外拓展，必要具備團結力量大，也要有圓滿一個家，才會有如實性來興旺。
此種因緣條件也在人世間，不分別任何之：團體、單位、國家與社會，以及經商公司、行號，以及到最小之：一個小小家庭也都是如此！古云「家和萬事興、家吵萬事凝」之言論，針對所有宗教信仰亦是如此！
靈寶仙童曰：人世間就是在於一個中家，可否團結在一起？就會形成一種大力量來促成所有之一切，此種情況針對大家可以把自己雙手來抓看看：是否一個人力量以及團結力量，有否比一個人更加難以突破的？
又好比一雙筷子，以及整把筷子皆是一樣，一雙筷子要折斷相當容易，一把筷子要折斷正是相當困難！也形成人類針對古云：「家和萬事興、家吵萬事凝」之明訓，這種人世間，可明白一個中家之所有團結。
是否會有部分破壞分子作不良示範？形成很大阻礙，又對這一個宗教派脈，不能弘揚拓展之原因，也變成這一位破壞分子，經常會有很大不滿，尤其，在各人興向來導引之時，就會有很大毀謗及言詞來破壞。
如此，在於言者是無心，但在於聽者就有意！又如何讓整個團體可以邁向更大成長超越，如實將這種不良示範來阻隔？也就必要實際有糾正之作為，而不要以為：一位言者是無心，但是在於聽者，也就有意了！
人類眾生經常針對無明邁向前進之時，這一種團結力道也就被破壞無遺了！在對這一種可以明白：每一位學生之習性又是如何！有者一世人都會這樣子，根本都沒有看清楚自己本分，也是針對各人習性又能如何？
所以，針對每一位學生，若是有良善提昇，那無疑是仙佛老師所期盼，是對大家有一種向上增長、提昇超越！在對大家過去是如此，這種習慣性能否：因為進入於宗教之之後就能修整改變？正是不一定的！
鎮寶仙童曰：也不一定是這樣子！又因為各人之習慣性，進入於所有生存這幾十年中，皆是如此，根本就早已根深蒂固了，若想要改變，有否容易？正是太不容易了！此種在於人世間，也就有很大增長提昇之空間。
在對崇心宗脈這十七年來，才真正改變此種不良氣場之環境，如今已不再似往昔一樣，如果一再姑息養奸，恐怕就會對其他學生造成很大阻礙，讓大家不能在這一世當中來往上增長提昇，請問這種情況大家要否？
必要重新修整改變，可以讓崇心宗脈這一個：大家庭來「行持」在於道德規制之施行，也可以如實把「大家」所作為，對於自己修持調整是必要性，就可以由崇心宗脈「大家庭」團結力量大，就會有很大弘化推廣。
這是針對當今時空，必要施行之推廣方式，大家可以做到否？也就不要一再姑息養奸，可細思：自己所有行為準則，是否太多奇毛怪脾了！已經講了十餘年仍是如此，一批又一批，經過這十餘年，仍舊是如此情況!
從今而後，針對這一種學、宗生，必要立即糾正，才不會影響整體宗脈教化因緣，是對大家可以團結在一起，將整體　上蒼所盼望來弘揚推廣寰宇，此種弘化了，是否對大家都有一分功勳，依持未來成就之依據！
靈寶仙童曰：團結中家，弘揚大家，這種就有了團結力量大，可將整體「大道系列天書」作推廣，能留傳於一千年後；此壹千年中，是否大家早已經證道回歸了，但在對：大道系列天書，仍舊會渡化未來之後代子孫。
在對一個宗教，可以弘化一千年時光，這不是打高空以及仙佛妄語，如實對大家弘化推廣，才會有很大功勳，依持於自己未來成長依據，大家當下在崇心宗脈所有犧牲奉獻、無為付出，就能有往上增長之依憑。
也期盼大家不要：惜腳手(台音)來勤奮，若是汝：惜了腳手，未來想要依持於回歸超越，有否困難？太困難了！借用　禪師一句話，現在不服務大眾，又等到以後回歸之後，想要服務更廣大聖神仙佛等，汝會嗎？
現在就已經惜了腳手，未來還會有放了腳手？這種在對人世間只要是作習慣就好，不然汝未來想要上昇超越，又讓人家來服務於汝，有否可能？太不容易了！也希望所有崇心宗脈學、宗生，必要很如實來付出。
這種付出一分，仙佛老師也就會回饋於二～十分，或許會更多！如此，大家團結，不要看別人缺點，就要先看自己缺點，才會很如實有團結力量大，也不要以自己習性就要大發牢騷，這是對自己不好，又對團結也不好。
正是自己奇毛怪脾，加上了一個永不改變之壞習慣，叫作臭個性在裡面，才促成對所有團結力道來破壞，自己也作了千古罪人，那是得不償失！希望有過則改，無過嘉勉，大家團結一條心，就有很大力量來推廣。
邁向更寬廣弘化，同時也推廣於宇宙空間，而不是只在人世間，來爭是非長短而已，那是相當不明智之作法！又崇心宗脈所有聖務，就有擔負人類世界，未來往上增長提昇超越之大契機，也有良善會如實受益的！
靈寶仙童：
團結力量大無比　　崇心宗脈真稀奇
大道系列展寰宇　　就有回歸靠自己
鎮寶仙童：
團體融合有力量　　各人付出不一樣
上昇超越來回歸　　有情渡化人間航
此偈！同有情眾生相互勉勵，也將前幾回次眾仙佛老師所交待事務，又再一次嘮叨給「大家」來知道了，希望「大家」一起來弘揚推廣，要否？要唸三次！仙佛老師是恨鐵不成鋼，大家可以體會？辛苦大家了，再會！
##無極教化天尊
##無極城隍帝君
南天齊揚天尊登　　共會崇心諸神人
大道真理繳書來　　吉祥如意成長真
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日本宗脈　無極瑤池鎮寶仙童及　無極瑤池靈寶仙童兩位小老師降來，著作大道一家第十五回，把團結中家弘揚拓展剖析，兩位小老師相當客氣，又言嘮叨一大下！
其實是針對，崇心宗脈所有未來弘化推廣，將有如實性拓展，大家可以了別在今年甲午年中，崇心宗脈必要弘化於寰宇，這又是十七年來一直在原地踏步，但卻是根基打得十分穩固，可讓大家都能有良好提昇超越！
大道真理繳書大法會，過七星橋就由　虛空聖德仙姑天上聖母來主持吧！又這兩日法會巧逢人間－清明佳節，也要對祖先親人作一些迴向，就會讓自己減少很多問題來發生，大家明白否？辛苦大家，再會了！
##無極福德正神
無極因緣降崇心　　大道真理揚天音
一家就來著天書　　齊頭並進真實行
中壇元帥曰：人世間就有一種，依持在信仰依歸之必要性，由此種因緣條件，進化由小、中、大家共同弘化，共同依持是在於，一種叫做「和合」之必要性！如此可以觀「和合」，也就有人世間：如順之親和力!
不分別是「小家」之圓滿，及「中家」修持作改造，再加上「大家」共同來弘揚推廣，又對這三者能否了別在自己所促成，共同有一種相互作依持！如果是有一位比較頑皮之人，也做很多不良示範之後，會如何？
此種因緣體，就會對大家產生很多不良示範，也同時讓大家很不能認同其行為準則，如此就有必要修整改變，才會有良好團結，同時不分別是對自己與他人作不良示範者，人類眾生大部分都是有條有理之行為動作。
如果是不良示範者，也就會產生對其他人，很難以認同這種行為，就會減少很大之團結力道；此種可以言：也就是破壞分子，同時可以言：不良之示範者所引申對大家不能認同；再想一層，是否會認同其所言？甚難的！
此種也就是人類眾生，多一事不如少一事，大家都是此種心態，也就不會對其言：有多麼嚴重之不良示範！人世間若想要大家一起來弘化推廣，又對於此種不良之人，也就會嗤之以鼻，更難以相同來共事。
文昌帝君曰：但是又迫於無可奈何，想說也不是，不說也不是，也就讓其自生自滅，又無法糾正，如此這種人有否？正是太多了！也就無法能了別：自己在一個小家或修持中家，以及針對弘化大家，又能如何？
大家可以言：修持是一百分，但是在於奇毛怪脾，又是如何？也就超過了二百分至一千分以上之不良示範者!如此來觀：一件事情是否可由旁觀者清來言，大部分人類眾生都不敢言之，也就任由自己所作所為了。
一再來污染一個中家或大家弘化推廣，這種人進入一個中家，是否比較不受人類所喜歡？甚且相當厭惡其所作所為，但又無可奈何！也不能對其來言之，這種人在中家或大家，不分別宗教團體、公司行號之不良示範。
以及自營經商之種種條件，能否改除？不太可能；除非喔！就是自己有踢到鐵板才會改變，要不然，人類眾生都會以為自己是修持一百分，但實際所破壞，更是超過了二百分～一千分，就是此種不良之作用者。
又對一個大家庭或是中家庭來觀，絕對不是好現象，也不是好發展，如果，在對這種人才又太多了，同時就會阻擋所有應該弘揚發展必要性；相對自己很難了別，針對所有問題點，根本都不會改變的，又能奈何！
人世間在於此種因緣條件當中，必要如實：把自己所有優劣良缺，經由每一日、每一件事務，都必要如實來思考檢討，此種有否對自己不足欠缺與錯誤，能否真正修整改變？又宛如儒家所云：一日三省吾身！
其實，此中所有不足欠缺及錯誤，也就會有可以修整改變，不然，人類眾生來此人世間作什麼，大家知道否？也就是要：修整改變所有不良缺失，能重新再造！若無法了知自己所有缺失、不足及錯誤，又要如何？
大家感知：我應該真正來修整改變，才會有真正替自己下一世再往上增長！其實，就在於當下可以了別：是否下一世再來一回？人類若無法對於自己進入一個團體、單位、宗教、公司行號所有作為，就會怎樣？
中壇元帥曰：可以經由自己來修整改變，此種人類眾生，也就很難往上增長提昇必要性！所以，人類眾生都無法了別自己所有不足欠缺與錯誤，又如何來修整改變？其實說穿了，人類也就是：做佛、做神都不及格了。
才會降至人世間來當人而已，不然，大家都早已經回歸上昇超越了，還會留在人世間進行所有考磨與檢驗，大家是否了別：在對自己所有不足之修整，也就是讓大家，都有可如實往上增長提昇之原動力！
但是，若以福報比較好者，也就一生衣食無缺之人，此種人類汝想要他進入宗教信仰，甚且還要了別，對自己可真正往上增長提昇者，又對這種觀念根本都沒有，也因為大家都以為：日常生活無虞匱乏之人。
也就是人類福報所具足，此種在於人世間，有否將自己進入小家之圓滿？大部分人類都是如此，若是要進入於中家信仰是可以，但想要進入於真正修持者亦有之，如果想要往上增長、超越、回歸者，也就寥寥無幾了!
更何況，在於人世間所有福報很不錯，又何必想要往上增長提昇？這種心態者比比皆是!請問大家：若此種因緣條件給汝了，是否還想要往上增長提昇？不見得的！就有很多人類眾生，大部分生活都過得很安適。
但卻不一定每一件事可以如己所願，大部分都是可具足，亦不可具足，如此才會了別：對我此一生經常「事與願違」的!此種也不會讓汝過得太愜意，必會產生對自己一世人，只是進入宗教信仰「修持」而已。
但是，卻無法提昇對於真正「行持」之行列，這種人類眾生經常會感知，人世間不如意十有八、九，能如意也只有一、二而已，但是卻在此種一、二者，可否具足於所有願望來達成？也就不一定了！
人類眾生大部分都是欠缺了一種叫做：通貨因緣所具足!可以言：財富所具足！此種人類眾生就會有百分之七十以上，都是相當無可奈何！如果　老天爺很公平，讓大家都有很多願望可達成時，又會如何？
甚且，還可在人世間之所有事務，皆是十有八、九可以如願，又在不如願也只有一、二而已，此種對調了，大家是否還會想進入宗教信仰？不太可能的！就是給汝福報太好了，還想要有進入宗教信仰來修持？
文昌帝君曰：大部分都是前世有修之人，此一世才會進入宗教提昇超越！人類眾生就是以福報，來依持對宗教信仰，以及自己小家安適而已，如此，宗教信仰修持，是為中家成長提昇，想要再往大家弘化推廣，又如何？
除非有一件事，就是有通貨及財產可以具足，此種也就會有大家弘化推廣；如果讓大家：又只是進入於宗教來「行持」不是只有「修持」而已，這種吃力不討好，還要付出很多心力與精神，以及時空消逝。
請問大家：是否比較憨了一點？所以，也在對人世間「修持者眾、行持者稀」也！這是所有人類眾生，生存在於人世間之「通病」，能謂之不對否？絕對不可以！這是人類眾生必會有具備之心態條件。
這種對於自己能有真正犧牲奉獻者，也只是在於一個觀念所轉換而已！如果可以把這一段應用在於汝身上，也就是人類眾生所有行持：無為觀念，這樣對大家可否進行更大利益自己，也利益有情眾生！
這種叫做「無為」，也叫做「自然而不造作」之行為準則，就會把自己邁向提昇超越之資糧源，來進化所有更大成長，這是崇心宗脈仙佛老師，一直教導大家所有思想觀念，也就有：如實對自己當下觀念來轉換。
進化更如實之自然而然，應用自己所作所為之一切，也不是只針對所有經典都融會貫通，就會欠缺一種叫做「行持」之作為；所以，能了別一切經典，倒不如起而行，才是正確！不知大家明白仙佛老師，用心之良苦否？
在對大家教導：自然而然來「行持」，其實，每一件事務都是如此！也就是對汝已經在於人世間，根本都不必進入宗教信仰「修持」了，必要如實在於人世間，針對每一件事務，要有「行持」落實，才是正道！
文昌帝君：
看破所有經典論　　只能了別於見聞
進入宗教作修持　　大部分者依持順
中壇元帥：
行持作為很自然　　何必辛苦經典擔
就有成長人世間　　未來必會超越禪
此偈！同人類眾生相互共勉之；又該如何由『小家圓滿、中家行持、大家弘化』來施行中，這是按部就班一步步達至往上增長，也就有相當如順在於自然而然之中，來「行持」自己在所有宗教，往上增長提昇。
就會有很大能量體來具足；大家是否可以體會：今日　為師同　文昌帝君兩位老師，苦口婆心之剖析？能明白就是大智者，若不能明白，就尚有很多必要再加強！辛苦大家，咱兩位老師也要同大家說一聲：謝謝大家，再會！
##無極二關聖帝
##無極三關聖帝
南天世界降凡塵　　降道天尊德意生
大道系列展弘化　　小中大家必長成
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　中壇元帥與　文昌帝君兩位仙佛老師降來著作，正是將大道一家第十六回，把小、中、大家各自弘化剖析，對大家可以了別未來又如何！
是對自己在於：自然而然之中，就有良善提昇超越，也沒有在人世間所有造就行為，此種思想觀念，可以讓大家如實了別：該如何往上累積於德性、陰騭！這是必要有基本條件，大家能否明白？自己拿揑吧！
此次大道真理繳書法會：相當成功圓滿，　上蒼十分欣慰，也如實對大家在功果簿中，又增添一筆功勳，讓大家真正如實所具足！明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長！好好努力，大家再會！
##無極壇德地藏王菩薩
大道一家著天書　　人間稀奇真特殊
有情眾生來回歸　　超越成長德澤布
司命真君曰：人世間針對每一個：單位、團體、事業、宗教及公司、行號所有經營是為第一者，皆必要以團結同心促成大家來推廣，就會有弘化基本作用，此種可以觀：人世間不同取向，來依歸所有應行事務。
如此，就會引動一種叫做：「團結同心」來施行，所有共同目標作施行；這一種對人類眾生來觀：就有很大作用，也同時有很大鼓舞，來提昇士氣作弘化推廣；人類眾生若不能以團結同心，也甚難有推廣拓展的。
若沒有共同為這一個單位作推廣，就會形成各自力量分散，亦難有真正團結於同心者；如此在對同心，更是共同為一個單位來弘化推廣，此種因緣條件，是否比較真正對外會有良善所成長？
同時也讓自己在一個單位中，相互輔助所有不足者，也形成，絕對不是每一位都有良好條件，又讓比較不足者在於相互輔助下，共同在一個單位所存在之成長；也就有古云：「戲棚下站久是人的」之諺語！
此種人世間，就有很大之存在關係；其實，也讓自己不論「好能力與不好能力」作行持，大家共同團結一條心相互輔助，所有良好施行與不好施行之分配，也就會促成「團結力量大」，而有更如實弘化推廣之契機。
廣澤尊王曰：這種就是人類眾生，引以在一個相同單位來輔助不足之人；又在人世間根本就是一個：不能相互比較之世界！大家可以想到為何會如此？就是古云：手指伸出來，絕對不會平等！是否如此？
不然，汝可以把自己手伸出來看，有否那一個手指頭是相等與對齊的？這種因緣條件就可以觀：人類眾生在於五隻手指頭，也就不能平行相等，所以，在對人類眾生也就不是平行相等！才有形形色色之萬物蒼生。
更是區分對於：優秀、平庸、愚笨之人，又在這種人類眾生，如果以這三者來觀：是區分在於會有：五～六種以上，就有：優秀者、中優者、平庸者、普通者、愚笨者、癡呆者……，在這種條件可明白的!
一個單位就是如此；假如喔！把自己手指頭伸出來讓大家看一下：有否平行均等？根本都不可能！所以古云：人類眾生也就是不平等、不均等，才有優劣良缺，區分各種人類眾生，所有生存取向福祿之差別。
若以人類眾生所作所為，來區分各人：賢智、平庸及愚笨者，此種就可了別對於當下，又該如何把自己，邁向有一種更如實來成長？此種因緣中，也就有不同條件作支撐的，同時會有不同福祿因緣作成長。
所以，針對各人落土時之命格，絕對不是用當今世代所謂之「剖腹生產者」就會有很好命的；如此來觀：在對每一位人類眾生，是否具足於「先天命及後天運」又該如何？也就會形成了：賢智、平庸、愚笨之差別性！
司命真君曰：人世間就是如此！要不然，大家都想當頭子之上位領導人，卻沒有那一種命格，也只有「戲棚下站久是人的」之諺語，此種「青山依舊在，人事早已非，一代舊人換新人」大家可以了別問題點在何處？
也就應該要：如何把這一些人來集合在一起，而不分別：賢智、中庸、愚笨者，皆能有平均之機會，也作平等所有正常付出、施行者；如此就可了別：在對這些人全部聚集在一起，就有一種很大力量可以發揮。
古人云：人多好辦事，人多嘴也雜，也就觀主事者，如何帶領這一批人往上來學習增長，而不是宛如：一盤散砂一樣，如果是宛如一盤散砂，又如何向外弘化推廣？根本都不可能！必讓大家群龍無首也無所適從。
此時就會有不同人才，想要出來領導大家，如此針對一個團體單位，或經營事業及宗教派脈，又小至家庭都是一樣；這其中就有：出類拔萃，而有不同人才，在於這地區也比較良久之人才，想要出人頭地之機會。
若是有比較強能力者，就能有領導大家來弘化推廣；這是由每一個人才又針對當下：可否讓大家來認同？而不是有很大不認同所引申，又對這一個單位團體，也就形成很大阻礙力量來產生，必會很難推廣。
必會讓這一個單位，減少對外弘揚發展之機會，大家有否感知：這其中之因緣條件，又能如何？經常也就是：個人英雄主義所作祟，而有不同認知觀念來施行，其實在每一個時空當中，該如何讓大家可以了別！
在對自己所有能力來施行！又在這種因緣條件，是可以讓大家也比較會認同，就能有良善依持一個單位團體，或在一個小小家庭中都是如此！這種不分別任何人，必會有出人頭地之機會，就觀各人能力所付出！
廣澤尊王曰：同時也讓大家來認同，也就會區分在於「戲棚下站久是人的」，以及各人能力所展現，而分別未來是否擔當領導人才之條件！人世間就以團結力量大，如何讓一個單位或宗教推廣，也都是如此。
就有了不同領導人才來具備，又可讓這一個單位團體及宗教，皆能有更大力量作弘化推廣，這種因緣條件，若能有「大家團結於同心」之條件，尚要共同一條心，也就會：向外弘化推廣之必須性！
該如何在一個團體中，又是大家所公認之人才，而不是人才又很孤僻，加上奇毛怪脾一大堆！如果是這種人，也就想太多了，在對一個單位要如實推廣，恐怕不是自己想要如何，就可以如何，甚且會阻礙重重的!
又讓大家根本不敢認同，也就形成很大阻礙，在這一個單位團體想要弘化推廣，這種人類眾生又比比皆是，也形成個人英雄主義作祟之下，又讓大家根本都不能認同，其實，當今世代早已進化『團體弘揚推廣』了。
就會有更大、更如實，來推廣於向外弘化，這其中就有一種大力量所促成，也就是團結力量大！團體弘化之同心在一起，才會有如實來推廣寰宇世界；大家再詳細思考一下，這其中就有團結力量大，同心在一起。
才能如實把一個：團體、單位、公司、行號、宗教、派脈、小家庭所有業務向外推廣，也就會形成：道務變成黃金了，就會有大家一條心，同心又同力，就成為道務可以變黃金，這是指日可待，早晚必會來臨的！
廣澤尊王：
堪稱人類共同心　　因緣根本化無明
消除往昔英雄示　　就有良善好福音
司命真君：
大家共同來推廣　　人間福祉大德揚
何人可以作領導　　不同時空不一樣
此偈！同有情眾生相互共勉之；在對所有團結同心，也會變成很大力量者，也就是如此的！針對一個單位或宗教及家庭皆是如此，這種可以依持：大家團結同心，對外弘化推廣，才是如實性！今日感謝大家陪伴著作大道一家第十七回，也謝謝大家，再會！
##無極斗口靈官　馬勝天君
##無極豁落靈官　王靈天君
南天弘揚天尊登　　共會崇心諸神人
大家同心齊努力　　教化推廣於人心
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極司命真君與　無極廣澤尊王兩位仙佛老師降來，著作大道一家第十七回，已經把團結弘揚、大家同心努力向外推廣，就有良善增長︑提昇超越。
來剖析其中，區分一種「戲棚下站久人的」所闡述，另外一種有「真正如實能力作領導」對人、事、物，才是如實性！也不知大家，由今日仙佛老師所剖析有否感受：如何讓自己往上增長提昇，就會達至回歸超越！
明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來加緊腳步，就是在對弘化推廣將有很大助益！也給大家能有學習成長之契機，必要好好來把握，才不會「要到用時方恨少」之窘境，辛苦大家，再會！
##無極理慧觀世音菩薩
大道系列展弘揚　　有情眾生皆一樣
殊勝著作唯第一　　人間施行天地揚
岳武穆王曰：有情眾生進入於人世間，就有一種『食物鏈與事務鏈』這兩者，依持一種叫做：「溫飽」所具足之後，也對一個小家，就有良善增長提昇，又這種情況對人世間：不分別任何國度與宗教皆是一樣的！
也不分別人種，皆是以這種情況來施行，在對人世間就有一種叫做：食物溫飽以及事務必要！這種因緣條件，在對所有人類眾生，必會一直處在一個往上增長需求，也同時把生存「食物與事務」相互來串連。
就有了把通貨鏈所具足，此種能有良善所有具足之機會，而形成一種因緣鏈，來串連一切生存取向所依附，也就造成人類眾生一直處在：對潤生能有良善依持，同時會在所有溫飽具足之後，又該如何？
更有一部分人，就會想到心靈寄託所必要，也就進入於宗教所有教化課程來薰習，是對宗教文化之必要性；這種因緣條件，也就有對人類眾生，一直處在一種相當不安定之生存過程，也會有精神所寄託之空間！
玄天上帝曰：人世間就有對所有精神寄託，可依持在對自己當下，也有一種相當安適生存過程，此種就是：必要將「心靈與生存」兩相來依持，同時也會有：在於潤生是相互輔助精神與生存之必要性！
這種在於人世間，才會有宗教信仰來蓬勃發展，又是將宗教比喻為，一種相當高超信仰所依歸，也讓自己在生存取向中，邁向更高層次之信仰依歸，就有部分人進入宗教信仰，直接想要往上提昇超越之思想觀念。
如此若以這種思想觀念來觀：人類眾生在生存取向，也離不開於信仰宗教所依持，此種因緣對一位進入於宗教信仰者，就會起現把自己置入，有一種精神寄託增長之中，也有了想要進入於宗教來修持。
就會想要有往上增長所需求，這種條件對人類一直起現於當下：我就是進入宗教信仰行列，也同時將自己歸納宗教修持者，這是無可厚非之事，又在一般人，為何會進入宗教信仰來修持條件，更是必要性之一環！
岳武穆王曰：人世間就有了對宗教信仰，是否可以往上增長，還是只有依持於信仰而已！也就區分良多之差別性，所以，在於一個小家，為何要有良善和樂團結一心？進入中家修持條件，就會有良善依持作用。
再往上增長為更寬廣弘化大事業，此種因緣條件，大家都想要有真正弘化大事業，但是必要觀汝所信仰宗教有否這種能耐？或是只有一般宗教信仰而已，又這種根本都不會如實往上增長於寬廣之大弘化。
所以，形成在一種叫做：押對寶了沒有！如果沒有押對寶，也只是下一世再來人世間，輪迴於宗教信仰而已；這是大部分人類眾生，進入信仰所依持之關鍵點，同時也區分：自己所信仰宗教基本條件，又是如何！
有否真正投入於想要往上增長條件？又這種在於人世間就有很大差別性，也把自己進入於一個「大家」來往上增長，該如何把自己邁向更寬廣信仰依歸？才會有如實往上來精進超越，這是自己可以選擇的！
不然，也只是進入宗教後，一直很難往上精進超越，如此可以觀：當今世界所有宗教信仰，大部分都是2500年前之教義中，一直延伸當今世代，甚少能宛如崇心宗脈一樣，就有諸天仙佛老師，慈悲大德澤來下化。
降至於人世間作更超越剖析，也將：天地、宇宙、星辰之奧祕，下化於『大道系列天書』當中，促成所有崇心宗脈學、宗生等，可以領會在第一手資料中，能有更寬廣依附！就比當今科學家，更有宏寬之思想超越。
玄天上帝曰：崇心宗脈也就是能有　虛空無極驪山老母大慈尊，來恭向姐妹之　無極皇母大天尊相共議，將其愛徒來下降人世間，同時借調於　虛空理心光明天尊，降至人世間作五教融合，所有殊勝剖析。
這種因緣條件，針對人世間過去五千年來，絕對沒有任何一個宗教，能有如此殊勝因緣條件，同時也把：佛家理諦之「唯識學理」作剖析，更且，應用於非常淺白，容易了別來闡述，讓所有人類可以一目了然。
就能了知其中所有奧祕又是如何！同時也把：宇宙、虛空、無極大天界，加上昊天星系天界一部分之奧祕，下化於人世間，作了別於整體宇宙大星系，同地冥星相互串連，來結合更大天機下化於人世間。
這種可以言：唯天下第一者！也沒有第二家來示現，這種因緣條件，也唯有崇心宗脈而已，促成了　虛空無極驪山老母，在去年將崇心宗脈，所有道場氣勢重新翻轉，將所有部分重新來規制良好發展弘化之氣場。
這種大家應該可以了別：由　虛空無極驪山老母所有對於崇心宗脈之用心良苦，理應感恩於　虛空無極驪山老母，一切大德澤崇心宗脈殊勝因緣，就可以了別：應該如何來施行於人世間，又該如何作到盡善盡美！
更是將所有這些殊勝因緣再弘化於天地，也能推廣宇宙空間！這就是以人世間，在於此種因緣條件，來施行於人世間，也同時希望大家一起來，成就自己也成就有情人類眾生往上增長、提昇超越。
但是先決條件，必要大家一起來下：大弘願作推廣，不知大家願意否？（回答：好！願意）喔！好大聲！代表大家有信心作未來弘化天地，推廣寰宇天界殊勝條件，成就自己渡化眾生，也給自己鼓勵一下，拍拍手吧！
玄天上帝：
有此信心來弘化　　人間殊勝真心華
成長自己渡眾生　　千百年後傳佳話
岳武穆王：
崇心崇心真崇心　　就是有個一條心
大家團結共一心　　未來可成宇宙心
此偈！同大家一起來共勉之；在對所有人世間可宛如崇心宗脈者，絕無也！這是　上蒼大德澤殊勝大道宗脈所有弘化推廣，提供人類有良善增長提昇，同時又會有如實受益，也讓大家累積陰騭德性，可作未來依憑！
咱兩位老師也要同大家說一聲：謝謝陪伴著作，辛苦大家了，必要好好努力，再會！
##顯德元帥　溫瓊天君
##天官武財神　趙公明元帥
無極千萬護法登　　總管崇心神佛人
大道系列展寰宇　　人間施行可明證
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極岳武穆王及　玄天上帝兩位仙佛老師降來，著作大道一家第十八回，把人世間弘化與天地施行之剖析，對大家可明白：其內所有問題點又如何！
應該要如何行？也要有如實性下化弘願作推廣！這種因緣條件，就可以明白：在於下「弘願」之條件，更有諸多可以抵擋於業因果報之償還！希望大家宛如今日一樣，能有同仙佛老師來下弘願，才是正道！
不然，未來汝等沒有弘願，又如何能有仙佛老師，幫大家擋下「冤親債主」所有完消！這是千真萬確之事實，很少開示下化給大家明白；今日至此，辛苦大家！明日又是期三，一切引渡照常，也希望大家一起來努力吧！
以上好好應用了，也把此種成績來散發，對回來之兄弟姐妹作熱誠接引，辛苦大家，再會！
##無極忠義文衡聖帝
無極因緣頒崇心　　教化眾生皆有形
城隍主要於陰冥　　殊勝成長大道行
教化天尊曰：有情眾生進入人世間，就有依持一種佛性證果，另一種魔性體悟，這兩者所相差是在於：一種有　上蒼依憑作根據，另一種就沒有　上蒼依憑作根據！又這兩者對未來，將是產生相當大所有不同因緣。
好比人世間：也就有可以往上增長與出離地冥星系，這種因緣條件，正是有一張車票，可以搭乘所謂之－無形航空器具，來出離於人世間，如果欠缺一張車票，也就沒有辦法很順利出離於地冥星系當中。
此種必在於一段時間，就會引生出很大無可奈何，但可以出離者，也就是按循著正常管道，來示現人世間以及宇宙天界作業方式，如果欠缺這一張車票之依憑，也就是偷渡者；人世間所有條件出離者又是如何？
大部分都有如實由　上蒼來頒佈，就有一張車票作依據，往後也不會有任何不足欠缺，所以，必會形成在於人世間，為何在「佛性證果」以及「魔性體悟」當中，正是如此條件，也就是按照正常程序作出離的！
城隍帝君曰：人世間就好比有一種殊勝大任務使命，也對所有人世間信仰修持者，能否具足於有一種真正「資糧位」所依持？如果沒有「資糧位」來依持之時，若想要能有「實行位」也就比較困難！
好比出國留學了，也就有了對方學校，已將汝列入於學生名單，如果沒有這種因緣條件者，也只是出離於國家之後，能否真正具足此種就學環境？更是不一定了！又可以了別：對正規教學與不正規教學所不同。
雖然都是相同一樣教學，但卻不能具足一張真正文憑之依據，此種因緣條件，針對人世間所有證道果位者，也就是如此條件，來依持此種證道果位，以及體悟成長之差別性；這樣對真正宗教修持者又能如何？
有否良善成長必要性？也就是有了：如實「證道與體悟」之分別！針對每一位有情眾生，大部分都希望有真正證果依憑，也不想：相同一樣花費時間、精神與一切，到後來仍畢不了業，又是相當無可奈何！
教化天尊曰：人世間就是如此因緣條件，更針對所有『佛性證果』人世間也只有13位階而已，但若以：『魔性體悟』也就有20位階，所以在古云：「道高一尺、魔高一丈，道高一丈、魔在頭上」之警惕。
這種原因，人類眾生是否可以體悟？其中就有了：針對『魔性體悟』又比『佛性證果』更如實超越！所以，針對『佛、魔』這兩者所成長，雖然是相同，但卻是區分於自己「德性」又有多少之差別性！
所以，針對『佛果與魔果』這兩者來區別：更必要有如實之依憑，才是正道！不然，就宛如一般補習班之教育而已，根本都沒有一張真正文憑，但卻是，可以比一般正規教育所培訓，來得：有過之而無不及！
如此，就觀各人所有體證又是如何？假如喔！沒有一張正規之文憑，但卻是已經比正規教育更成長超越，此種因緣條件，就可由每一位IC微晶體，來觀視一清二楚；這種也就不會有造假之因緣時空。
又在對『佛性證果、魔性體悟』所成就，其實都是一樣，只是相差在一張文憑而已，針對所有宇宙天界也就是如此！對於魔性體悟，難道祂們都不想要有真正文憑否？也就必要按部就班，一步一步來踏穩的！
才是如實往上增長必要性，也同時讓自己，可以在正規教育中如實獲得，又可以在補習教育，來增長自己所有之功力，這樣對未來考核成績，也比較會有高分數，但是又這只在於文科方面而已，其他科系也不一定有具足！
城隍帝君曰：但以實際性，必觀每一位德性又有多少分差作用，才是如實在未來能有更大超越成長！更在佛性彰顯、魔性彰顯，也只是一線之隔而已，就可觀：人類眾生，為何會有如實性證果與不如實性所體悟！
若以未來要航向於寰宇天界，這種也就必要如實了別：針對自己在於當下中，又是如何將自己邁向更寬廣之宇宙空間，也是如實了別於：出離地冥星系當中，未來才是真正入於「佛果根基」來弘化。
就能有更大成長體會，人世間也就是因緣所聚足，每一位都不想自己只有「魔性體悟」而已，又這種區別於：出離了地冥星系，尚有360餘層級之大天界；所以，諸天仙佛老師，絕對不是只存在地冥星系當中。
未來就可如實能了別：對於360餘層級之如實印證！所以，天外有天、人上有人，銀河星系之外，尚有更廣大銀河星系，人世間也只是一個井蛙觀天，自不量力，又想要很如實出離地冥星系中，必要存有：陰騭能量。
如果在當下，會比較、會計較，也不會管教自己者，對汝而言：根本連一點修整都沒有的，就很困難，又是根本不會出離地冥星系中，也只是在人世間所有局限：我自己最大而已！所以，人類眾生是甚少有機會的！
若是一直以為天地當中所有功法，都是為了未來出離後所應用，也在當下中，就只有一個良好健康軀體而已；這種就是區分於：德、德、德之德性，有否具足！不然，也只是：魔、魔、魔之魔性來彰顯，又能奈何？
有者魔性彰顯了，一看就可以了別，但對自己一點明白也都沒有；反而會激汝才是「魔性彰顯」，又是啞巴吃黃蓮，有苦也難以言之，又能奈何！此種人世間就有太多了，又很難了別：自己所有不足欠缺是如何！
所以，崇心宗脈仙佛老師，就由『大道系列天書』當中，由第一冊：大道心燈，迄今第三十六冊：大道一家，全部皆只是在言一個：德、德、德之『德性』而已，這樣大家能否明白：其中所有天機奧祕又是如何？
城隍帝君：
德德德之大德性　　魔魔魔之大悟性
人間何者彰佛性　　皆是應用於魔性
教化天尊：
大道一家起弘揚　　甲午年中不一樣
就觀崇心如何行　　上蒼配合人才降
此偈！同有情眾生相互共勉之；在對未來該如何進化更大之成長，才是正道！也如實替自己能有一種，良善往上增長來提昇，才是如實！感謝今日，大家站立陪伴來著作，也真正謝謝大家，再會！
##無極真理教化聖帝
##無極真理引渡聖帝
無極頒旨於崇心　　福德具足有真心
正神共會神人心　　大家團結一條心
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極教化天尊以及　無極城隍帝君，兩位仙佛老師降來著作大道一家第十九回，是把人間受益、航向寰宇之前首部分，同大家來共研之！
也如實剖析了，在對天下第一者，皆沒有開示闡述，是對所有人世間來闡述，讓大家可以明白：針對未來又如實來施行，才是正道！也同時將「佛性與魔性」之真正意涵，在於天書中來了別了，大家可以明白否？
明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！明夜有  禪師講座課程，之後就會教導大家第一功法「無極大道真佛天地之祕法」第一部分了，大家是否可以有信心來學習成長？
必要好好努力了，才是在於未來中，該如何了別：對出離地冥星所有「量能體」又是如何！好，後日就是恭賀　天上聖母老師聖誕，提前暖壽佳辰，也希望大家一起來參加祝賀，辛苦大家了，再會！
##無極理慧觀世音菩薩
無極德澤降崇心　　大寰世界皆有情
大道弘展於人間　　量能層級不同行
二關聖帝曰：有情眾生進入人世間中，也就會針對所有能量體，來依持對生存取向所依附，又此種人世間所謂之「能量體」，必要以諸多方法才可以具備，也就有：針對有情眾生，更是一種相當良好之具備！
也因為能量體，正是以人類眾生必要來具備，而有如實性往上增長提昇必要性，也經由對人類眾生，一直處在於一種生存取向當中，就會依持於可否往上增長？或只是一個信仰依持而已，提供人類眾生提昇超越。
如此就有：第一必要者，是潤生；第二必要性，是以安適為依歸；第三必要性，就有精神食糧依歸；第四，才會提到進入宗教來信仰；第五，就有對靈性增長也是相當重要；又這第五者，是進入宗教信仰當中而已。
根本都談不上：能真正進入「性體」所了然，才是正道！然而，人類眾生就會了別：更在對於聖神仙佛，就有一種依賴於信仰修持，同時也會有：布施來擁護宗教所依持，而有如實讓宗教信仰，就會蓬勃來發展！
三關聖帝曰：人世間就在於宗教信仰中，是否可以了別：對性體該如何往上增長、提昇超越？若能有真正進入於性體了別，就會有良善增長提昇，同時也會把這種千古以來，人類生存與信仰宗教，是否相互平衡？
或只是依持於：潤生與精神信仰作依歸？人類眾生若能了別：進入於性體當中，該如何深植於德性根基，也就會有很大力量來支撐，可以對自己在於宗教信仰，該如何擷取真正天地奧義作提昇！
這是有情人類很難了別之一件事情；如果又以人類所言：「能量體」具足之後，也就必要有一種轉換「量能體」來具足，此種量能體，更是出離地冥星空間最主要依據，也因為有量能體，才會很如順出離地冥星空間。
這種也就是宛如：有一張車票（依憑）之後，才會如實性將人世間所有能量體，正因為有德性所具足，才會有量能來依持！又何謂「量能體」？也就是有一種自體發光之QNA所具足，人類根本都不明白的!
不然，人類眾生欲出離於地冥星空間，很快就會被外圍不良幅射線來消滅；此種依持地冥星外圍星際幅射線當中，區分於十餘種，針對人類眾生以及靈性殺傷力，不分別汝所具足於五萬能量體之下，皆會波及的！
也就會受到殺傷力來侵損，所以，必要具備於十萬以上伏特之能量體，方可以具足出離於地冥星空間，又對有請人類眾生，未來是以「移地他化」或「移化他地」之分別，也在這種不同取向，就會有一種殺傷力。
但是，卻可以經由正道證果之後，　上蒼就會給予一種「能量體」所轉換，來具足出離地冥星之「量能體」，又此種轉換之功力，也就是　上蒼所依持一種證道果位者，可化除出離地冥星系殺傷力，阻隔自己於外圍。
就好比有情聖神仙佛欲出離，也會遭受到外圍不良幅射線來殺傷，若有一種可以保護能量具足後，就能在自己軀體中，具足於「量能體」所轉換，此種量能體，就是有　上蒼所依持各種星系體，所有保護能量作依持。
二關聖帝曰：也就有這種依持性，才會有如實出離地冥星空間！又是在宇宙量能所有不同層級，就可以了別：對於出離地冥星空間之後，針對一般聖神仙佛，顯然能了別於不同層級來局限，所有不同星際又如何？
但是卻不能通徹：這些層級所有差別性，也只是知道而已，根本都不能了別：對此種『量能體』所具足又是如何？大部分也僅是知道其名相而已，欲深入其中所有層級過程，也就無法通徹這一些內層之關鍵。
形成不同量能體之層級！好比小學生，只是明白大學而已，尚且有：碩士研究及博士研究，再加上出國深造，以及博士後之留學又是如何？浩瀚宇宙不同量能體之所有層級，也就是以：自體發光QNA所具足!
就會在自己軀體能量所具足，若是自體能量之不足，也無法很順利出離地冥星空間，所以就有了：出離於地冥星空間，尚有360餘層級大宇宙天界，針對這一些宇宙星際之天界，也就有各體宗教之淨土國度。
宛如所有：天堂世界、天國世界、極樂世界、東方世界、南方世界、西方世界、北方世界，這一些尚且都是只在於昊天星系中不同層級而已，更尚有：織錦星世界、羅馬星世界、大羅星世界、無極世界、虛空世界……。
整體宇宙星際，就有太多浩瀚天界之空間！人世間根本都不了別：天界之赤道，又如何同人間之黃道，來相互輝映整體宇宙空間？所以，人類眾生一直在於人世間來爭長短、是非、OX、對錯，又是否太憨了？
三關聖帝曰：人世間若只依持對：OX、是非、對錯、正邪所有了別而已，根本都不可能真正往上提昇超越！如果沒有崇心宗脈所闡述，對於宇宙所有空間之一切，人世之間宗教，也只是停留於過去經典所薰習而已！
根本都沒有真正了別：對於自己該如何往上增長？這種也就有：明明知道，但是無法真正施行下來；又再言：浩瀚宇宙星系『量能體』作具足，更是自己軀體QNA所具足，也就可由各體星際『量能體』來具足。
此種具足，也就有更大之能量，又能把過去一切，重新有一種記憶來呈現，這時候，就是人類所有功能效益，該如何有真正轉換空間！必可以由QNA能量體所具足之後，相對的，就有此種QNA能量具足了。
同時可了別，所有興向又是如何！是因為興向就會有很大分差性，欲往上或欲留存人世間再一次進化提昇？又形成分別：可以由自己來選擇，也不會有任何不相應的，也造成不適用於自己出離後，一切量能又是如何！
人類眾生若以能量具足QNA之時，就會有一種欲出離之衝動，更因為此種QNA之能量，已經能同宇宙星系空間相互接應，其中最大因緣條件，就是在QNA能量體所有來轉換，人類眾生根本都沒這種觀念。
必要轉換於QNA量能體，這是必然之能量來轉換；如果一直是處在於QNA能量體所具足了，相對的，就會起現於QNA量能體所接觸後，自然而然的，就會有一種很大支撐力道，促使自己欲往宇宙空間來投向！
這時候，人類眾生尚且只是一種生存於人世間而已，如果欲上昇超越，必要具備一種：紓發能量體之功力，才會繼續在能量體具足一直下去，也就在人世間，可以累積更大陰騭與德性，這時候已經不叫是「人」了！
三關聖帝：
天界奧祕下凡塵　　有情眾生不明真
以為天地好旅遊　　能量具足宇宙生
二關聖帝：
量能體來已具足　　能量體中再累積
陰騭德性於自己　　往上增長返天墀
此偈！同有情眾生相互共勉之；更對人世間如何受益自己、航向寰宇，這是必要明白：所有在於人類眾生之不足欠缺與錯誤來修整，才是往上增長之必要性，也同時讓自己在人世間，就有很大提昇機會。
就可明白：人類眾生在地冥星空間，如何跟　上蒼來爭取千秋大業所乘越，才是正道！不是只留在人世間爭：是非、長短、ＯＸ、對錯而已，感恩大家陪伴著作，咱兩位老師要同大家說聲：謝謝，辛苦大家，再會！
##無極彌勒佛
##無極彌陀佛
無極壇德地藏王　　菩薩登台真希望
崇心如實展寰宇　　就有回歸天德旺
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極二關聖帝與　無極三關聖帝降來，著作大道一家第二十回，把宇宙量能、不同層級第一篇來剖析，讓大家明白：出離地冥星又會如何？
可以讓大家具有一種觀念，避免未來汝遇到了，又不知如何是好？這種天機是屬於第一次下化，所以，在未來之幾回，亦會把這一些來下化、剖析，就可以明白其中所有奧祕又是如何！在對這種機緣是相當難得！
此種天機良緣，在於人世間根本都不曾下化的，必要好好來珍惜！明日又是期六，一切引渡照常，後日正是本月份拜懺法會，大家一起來迎接所有兄弟姐妹回來，推廣崇心宗脈弘化行列！好，辛苦大家，再會！
##無極忠義文衡聖帝
無極降來崇心堂　　大道系列展弘揚
殊勝著作天下一　　量能具備不一樣
馬勝天君曰：人世間有情眾聖神仙佛，入於證果完清之時，已經具備對證果可以往上增長，此種就有：要將地冥星系「能量體」具備，來轉換為『量能體』所具足，人類眾生也都無法了別：此種人世間證果又如何！
為何在於證果之時，就會有一張依憑於功果所具備之條件？區分：只是在於人世間而已，以及可以出離地冥星系以外！此種因緣，對這一張依憑功果證道所依持，也就區分：可以出離與不可出離地冥星系依持之證照！
如此，在對有情聖神仙佛者，區分對此兩種之依據，一般者大部分也都是只有依持在：地冥星當中而已；另外一種也就是有：可以出離地冥星系當中！針對這兩者所依持，區分：德性具足或能量體所具備。
也區分在於：往昔所有教育文化課程又是如何！如果只是依持於地冥星空間，作任職於不同宮堂寺廟主神或配神，那是對一般在地府作業所教導而已，更甚者，就可了別於：昊天星系作培植教化課程不同。
如果是以昊天星系所教化，也就有一種比較高層次等級之教育文化課程，若以更高層次者，就有更大空間；此種也就是可以出離地冥星系中；這種能量體，到此也就必要轉換為，出離地冥星系之「量能體」！
王靈天君曰：此種量能體所具備，也就不是一般之宗教寺廟宮堂主神而已，就會有更高超之果位；如此，在於人世間，也就無法有更高超來轉換能量體，作依持更超越果位，這就是區別對所有聖神仙佛之名相了。
雖然在名稱是一樣的，但是在於果位，也就差別十分之大，這又是如何言之？此種因緣條件，對所有可以出離者具備於一張文憑，也就有：可以出離或不可出離之差別性！如果以可以出離者，必要有轉換能量體。
此種因緣條件，也就必要有「天心聖鏡」來歸納為一種比較高超之量能體，這種經由天心聖鏡所「攝持」者之能量來轉換，也同時就會有這一張文憑作依據，針對可以出離者，也就有一種淨化作用。
正是將「能量體」來轉換在於『量能體』所具備條件，此種量能體，也就是以這一張證果依憑，必作為支撐架構，同時對已經證道果位者，通過「天心聖鏡」所照射來依持，就有一種相當高量能體，所轉換之依據。
這是天底下唯一在過去時空，迄於當今時代中，都沒有開示過之天機良緣，也在對這一些證道果位者，就是以「量能體」所具備來依持！此種「量能體」所具備，也就是有一種依持證果依憑之必要性。
馬勝天君曰：宛如人世間所有「國內線與國際線」機票一樣，此種就是以欲出離地冥星系中，欲往何處星系作依持？如果自己功果不足，宛如機票也只能到鄰近國內都市而已，若想要到更遠之處，有否可能？
也就不是可以用金錢來購買的，又這種也就沒有具足這張機票之目的地，正是不可能有如實搭乘之機會，如果自己量能體所轉換又是很高超時，除非是自己所願意，才會按照自己量能體，來出離於所選擇之處。
若沒有此種機票，欲往其他國度有否可能？根本都不可以！除非是量能體超越很多，才可以選擇，不然，也只按循天律來施行而已，此種量能體所轉換，也就會有依憑是最重要，但是大部分都不能由自己來挑選。
只能按循天律作依持，下一個機會又如何？根本都不能了別：此種未來出離地冥星系，欲要歸向何處？甚難明白！這種依持機率又有多少？人類所有依歸宗教信仰，大部分都可上昇超越，必要如實對所信仰宗教來依持。
王靈天君曰：同時，也對其他宗教來肯定與讚嘆，才是如實!不然，人類眾生就會一直以為，自己所信仰宗教是十分高超，這是無可厚非之事，但是，如果有一位肯定自己又排斥其他者，這一位宗教信仰者又會如何？
不論再高超之功果，也沒有對其他宗教肯定之時，這一位不論在人世間有多大之功果，或高位權重者，也無法通過：天心聖鏡所「攝持」來反照，必會在第一個：不公正、不平等之心態中，就會被刷下來!
第二：若是有很豐厚之功果，也只是孤芳自賞而已！這就是對一位：不公正、不平等條綱作依持，也無法通過出離地冥星系當中，所有依持條件作用中，又把自己打入於人世間，下一次再來輪迴之原因，正是如此！
又為何人類眾生，無法明白其中所有欲出離之功果？必會針對：不公正、不平等，就會提早被刷下來，又能奈何！這是一種人類根本都不會了別之問題點，更且不會明白所有其中問題又是如何？
也就只在於自己所作為，根本只是看不起其他宗教所有教化因緣而已，就會被刷下來，也無法了別：對這種出離於地冥星系當中，各種不同『量能體』層級又如何？咱就留待下一回次，再來給其他聖佛作剖析了！
馬勝天君：
宇宙量能不同級　　人間以為會相契
其實問題是自己　　就有超越量能基
王靈天君：
人間公正要平等　　才有真正功勳分
就可上昇於天際　　共同相互在一起
此偈！同有情眾生相互共勉之；針對人世間所有宗教主事者，亦復如是般主導於各人所有功果之依憑，這是人類眾生必要了別之一件大事務，不然，大家以為自己功果相當深厚，但在內心深處也就如此，能否明白？
根本都不可能上昇超越的，也只有下一世再反反覆覆於人世間而已，有否悲哀了？更是太不值得！大家必要銘記在心，才是正道！好，咱兩位仙佛老師，也感謝大家陪伴著作，謝謝你們，辛苦了，大家再會！
##南無福麻萬德古佛
無極理慧觀世音　　登台共會諸有情
崇心宗脈展弘揚　　大家團結一條心
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極豁落靈官　王靈天君以及　斗口靈官馬勝天君降來著作，又礙於時空而已，把量能具足、不同層級也只剖析了一半，留待下一回再作天書了。
大家可以了別：針對人世間所有宗教，最嚴重之問題又是何？就是有：不公正、不平等心態來依持，若是可以上昇超越，請問大家：天界又會如何？也就亂了！更無法有正道依持，這是千真萬確之事務！能否明白？大家必要謹記在心！好，辛苦大家，再會！
##聖德仙姑　天上聖母
大道一家著天書　　宇宙量能真特殊
系列叢書廿二回　　出離能量量能述
溫瓊天君曰：有情眾生已臻至證果道務體所明白，此種就會引以對「能量體」以及「量能體」這兩者，來依持出離地冥星系，以及其他各星系體之能量，這種因緣條件，對有情人類眾生及各星系體不同能量，又如何？
只要出離了各體星系，也就會產生一種很大殺傷力，以及有一種「量能體」所轉換，來加持在於自己身上，這種情況可以明白：對人類眾生在於出離之後，所有遇到不同量能體，所有能具足之條件又是如何！
可以觀：對「能量體」所轉換就有很大差別性，所以，在於每一個步驟當中又是如何？針對此種出離於地冥星系又是如何？人類眾生根本都不了知，其中原委又是如何？相對的，也在於宗教修持者，以及行持者而已!
根本都沒有此種觀念，只會以為人世間：只要好好修行也就夠了！但是，其實都不是如此，必要明白：對量能體，該如何具足真正行持者軀體中？就會有一種不同之量能體之：珈瑪線所影響，又如何出離於最佳狀態？
趙公明元帥曰：人世間在於出離地冥星系當中，所有三花聚頂、五氣朝元，這只是過去式之言論，現今世代早已運用於當今科學名稱，宛如：哥如彎曲不拉線、三花成哥緒如線、成哥彎曲直不線……，就有廿餘種以上。
針對：珈瑪線所有組群之量能體來影響，就能針對每一個星球體所具足量能體也就不同了，再宛如過去地球空間，在第一元會所有破離另外一半，當今人類所言之「泰坦星二號」，此種當下所印證者就是：甲烷！
如此，甲烷是不可居住於萬物眾生，但是卻在於泰坦星二號當中，已經有幾十億年生物所存在，如此對甲烷，人類眾生也就沒有此種量能體來具足，可以言：只要稍存在於該星系一下子，就會被甲烷之量能體來消滅了。
根本都不可能有存在空間，如此，對宇宙星系體當中，宛如甲烷之量能體，人類眾生根本都不會了別於：該量能體又是如何否？這種觀念，相信人類眾生根本都沒有，也無法了別：又為何會有生物存在於該星系體？
這就是宇宙星系，各體量能差異所不同！此種人世間能了別，也只是很膚淺而已，又對於整體宇宙星系，相對的，就有千百種以上之量能體，針對不同層級有情眾生，來依存於生存取向，也就存在於該星系體。
就是連當下人類眾生所言：高層次仙佛、聖神、菩薩等，也生存在於不同星系體之量能而已！如此，針對量能體不夠，也不可能存在於該星系體，又在此種觀念，相對的，人類眾生只以為：我修行好了，未來能具足了！
如此，就可以直升到不同星系體當中來存在否？不太可能的！如果沒有「能量體」轉換，是否可以真正存在於該星系體？也就是不太可能的！這種量能體，針對人類眾生，也一直會以為自己修持是100分。
也在於：德性、陰騭也就是0分！又假如功力深厚之時，此種若想要往上增長，也只是一個：地仙、地佛、地神、地聖、地菩薩、地高真……而已，根本名稱相同，但層級、層次也就差太多！能否明白？不太可能！
溫瓊元帥曰：人世間若沒有增長到那一種層次，想要了別於該星系之層級，有否困難？宛如人類眾生所居住之地冥星當中，就有一顆日辰所照耀，如此日辰照耀，人類眾生所有航空器具，能到得了否？
縱使再大能量體，只要出離地冥星系，欲往日辰之太陽星系，根本都到不了，甚且時空太遙遠了，再加上不用到一半之時，又早已經就消逝無蹤了；此種人類眾生會以為如何？根本就有太多星系體都是如此!
再宛如月辰星系，人類眾生以為很容易就可以登上月球，其實，所有氣溫是零下幾百度，大家以為自己之能量體或是量能體，只要運用於當今科技，就可以直通於月辰星系來居住？如此，在其他星系體尚且可以的!
但是在於月辰星系中，人類眾生會以為：我只要有能力，就可以移居到月辰星系中來居住，但卻不了別，如果是太長久居住於該地，所有「量能體」若轉換不妥之時，人類眾生根本都沒有此種生命可以長久依存!
在於月辰星系以及其他星系當中，這就是宇宙天際之大奧祕！人類當今時代，也只是　老天爺下化於「借將」人才來發明創造而已，想要如實性出離地冥星系當中，有否可能？尚未及之，就早已消逝寶貴之生命！
如此來觀，就以靈性「移化他地」也比較實在的，不然，人類眾生也只是百年壽命而已，如果不引以「生化軀體」來具足，大家想一下：「移地他化、移化他地」有否可能？根本都不可能，也在於出離後，即刻會消逝！
趙公明元帥曰：人世間欲求科技文明，這是正常性！但是必要了別於：「有道有德可成佛，有道無德便成魔」之警惕，這不是天方夜譚，而是真正明白：具足德性、陰騭所累積！一般人類眾生根本也只信仰、護持而已。
又只是在於一個宗教之修持，如果真修實行者，亦觀每一個人是否「執著固化」之!只有固守宗教經典而已，也甚難了別：天地宇宙之大奧祕又如何？光憑只是信仰一個宗教，就可以飛天遁地？如此太可笑了！
就因為這種也只是「一門深入、孤行獨市（台音）」信仰，這種情況是否太不值得？又是一位忠貞信仰修持者，如此就連「天地演化真實義」此種早已在人世間，積存在於幾十億年光陰，都不了別運轉大奧祕。
也就是「自然而無為」觀念，大家想一下：是否這樣才能符合天地運轉公理，也因為對自己就有這一分「能量體」，可以具足更大「量能體」，才能遨遊整體宇宙星系，不然，也只是在地冥星，移居到另外一顆星球而已!
想要翱翔於宇宙星系，有否困難？宛如當下人類，一直深處於地冥星系而已，也只是換一個居住空間，想要有翱翔宇宙大空間，是否比較不可能？又因為，在對各體宇宙星系，就有不同量能體所具足。
形成了各體所居住空間，自己修為是否有這一種「量能體」所具備？也不會因為出離於各體星系之後，一下子就被宇宙不良幅射線殺傷「量能體」來消滅了，也就是太不值得了!是否如此？提供大家參考！
趙公明元帥：
出離宇宙眾星系　　各有不同量能體
必要具備於身軀　　才有如實未來機
溫瓊元帥：
見性功夫要明晰　　陰騭德性相互具
就有如實往上昇　　各體星系量能契
此偈！同有情眾生相互共勉之；針對人類眾生是否能有此種「陰騭、德性」所具足，也區分未來是否可以成長原動力，這是千真萬確，也是很真實早已下化於人類世界之中，大家好好體會其中奧祕，也要好好珍惜!
此種是人類眾生第一次之智慧增長，能否體會？辛苦大家，咱兩位仙佛老師也要向大家說一聲：謝謝，再會！
##虛空文澤教化天尊
無極忠義文衡帝　　淨禪院中座鎮機
未來弘化靠大家　　齊心一起來努力
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極顯德元帥　溫瓊天君以及　天官武財神　趙公明元帥兩位仙佛老師，齊降著作大道一家第廿二回，把宇宙星系、量能各異剖析。
讓大家明白：對各體星系不同體，也區別各種差異性又是如何！大家細細體會其中所有差異性，對未來出離於地冥星系中，就有一股大力量，來支撐所有出離量能體；這是不同宇宙星系所具足各體之差異性！
明日又是期六，一切引渡照常，明夜有  禪師講課以及靜坐學習「明心見性、開悟證果」第二回次所體悟，大家一起來學習成長吧！對未來必有良善之增長超越！
##理德仙姑　觀世音菩薩
大道一家展天機　　人間有情皆相契
明白宇宙大奧祕　　量能科技生命基
真理教化聖帝曰：人類眾生進入一種往上增長提昇，必要明白：對『量能科技』該如何具足？而不是只在於人世間來謂之：能量體而已！當今世代，早已進化為宇宙科技生命之必要性，不要一直沿續在地冥星空間而已。
想要一世人來達至往上增長提昇，也就不是自己所意願之條件；對這種可以明白：在於人世間，必要對「能量體」與「量能體」所具足條件又是如何！人類眾生經常會以為：此種能量體是相當高超的！
殊不知，人類眾生一直深處於一種兩相對待又相當矛盾之地方，也不了別對『量能體』如何具足！若是對：泰坦星二號「甲烷」所存在，人類眾生根本都不能存活在此空間，如此甲烷，就是人類可燃點光明之燃料體。
這種條件卻是，就有不同生物所存在，在對人世間所有思想觀念，根本都無法明白其中之問題點，又如何提供萬物眾生之生存取向？也無法想像此種：甲烷，可以存在不同星系量能體！對這種因緣條件能否明白？
針對當今世代科學家，仍是一種謎團，來存在於自己思想之中；所以，人類眾生根本都無法了別：對任何各種物物之極限，正是對有情萬物眾生，皆可以存在不同星系體當中，又如何對有情眾生進行生存取向？
真理引渡聖帝曰：人世間所有思想觀念，也就不是一種直行而已，甚且應該有：旁行、橫行、倒行、逆行，又對種種基本因質，存在於各種星系體當中，若以月辰星，大家也比較容易明白，也就比較相近地冥星空間。
殊不知，若用人體來適應於月辰星，請問大家：又會變成如何？是否比冰棒更冷凍，甚且已經超越了人體功能所極限！這種就會比地冥星系之南、北極冰山更冷溫度，如此，人類所有生命體，也只是適合於人世間而已。
根本都無法了別：在各種星系體之量能又是如何！假如，以甲烷或月辰之冰凍，再加上日辰太陽所照射，大家能明白，這三者又如何？甚難體會，也無法了別！必要對人類之軀體，進化更長遠之「生命體」。
再言之：如果以日辰星系，人類之航空器具，想要到達其領域空間，是否有可能？根本都不可能！也就會在未到達之前，人類生命早已消逝了，縱使再有更精良之航空器具，人類眾生根本無法能有長遠生命。
是否，不足以生命之長遠，就已經消逝了！如此，人類眾生可以探究日辰星，以及其他星系否？是不太容易！必要了別：人類眾生所有生命體，更無法很完整來具足長遠生命，所以，就要有進化生命欲求之需要性！
這種能了別，對生命是該如何進化：生化或半生化之生命體！若無法具足於生化生命，或半生化之生命體，人類眾生想要欲求到其他星球體，只是望月興嘆而已，也無法了別：人類所有生命軀體，又是如何？
真理引渡聖帝曰：人世間會在所有生命體長遠與否？就關係到未來人類眾生，所有科技文明又是如何！假如人類壽命也只是百年時光而已，想要進化，就必要有生化之生命體來具足，或半生化之生命體所具備。
人類眾生之壽命，目前也只有百年軀體而已，根本都無法具足於更長遠之生命體，就可了別在21世紀當中，人類壽命會在於生化之生命體，以及半生化之生命體，該如何了別：對自己壽命是一個比較長遠所具足！
不然，也只是一般人類而已，這種就會有：生、老、病、死、苦，種種局限，所以，人類眾生一直無法對此種局限與障礙，又該如何化除？甚難了知！也因為在於生命只有百年時光而已，根本都不能有長遠之生命體。
如此，這種生命體就會有很多限制，又無法有長遠來具足，也都只在於：生、老、病、死、苦當中存活而已！在對人類眾生根本都無法了知：對於我自己該如何進化良善生化之生命體，以及半生化生命體所存在！
如果，想要觀視於其他星球體，更是比登天還困難；現在之登天早已破除了，人類一直對天空觀望所局限，根本都無法真正明白：　老天爺是居住在於何處？這種問題又是天方夜譚否？也看不見　老天爺汝住在那裡？
真理教化聖帝曰：人世間若無法了別：對於日辰星、月辰星、泰坦星二號之：甲烷、冰凍極大光芒能量，人類也就無法真正窺視於其他星球體，也就必要居住一個保護體（罩）之下而已，如果保護罩破損又能如何？
形成無法保護其內所有萬物眾生，又是如何？此種也就必要具備於生命改造，才能真正了別：對人類生命是必要進化提昇，而不是只在人世間來存活而已！針對這種因緣條件，更無法能有長遠軀體所具足。
也就會有：生、老、病、死、苦，種種磨難，加諸於有情眾生之軀體中，這種人類眾生，絕對不是一個良善機緣；必要明白：為何在於出離地冥星系之量能體，又該如何具足？正是以「移地他化、移化他地」來形成!
若以：移地他化，就是以肉體進行進化生命體，也就是生化之生命體所存在不同星系當中；若以：移化他地，也就是一種靈相體，來存在於不同星系體當中；人類都沒有這種觀念，也無法了別其中又是該如何？
相對的，必要進化於生化生命體，或是半生化生命體所存在，也就有了，對人類眾生必要明白：在對「移化他地」以及「移地他化」之兩種存在體，這種就可了別：出離於地冥星系當中之『量能體』又是如何！
就有待未來科學家，如實來印證當下所言一切，對崇心宗脈仙佛老師絕對不打妄語！也能了別當今科技文明，也只是剛起頭而已，仍有很多必要一層又一層來明白，才能如實利益有情萬靈蒼生，往上增長︑提昇超越。
真理教化聖帝：
昔時曾言轎車行　　現今已有要出品
過了幾年可量產　　成果媒體報導因
真理引渡聖帝：
千古以來人間世　　只有一個愚慧智
堅守過往之訊息　　宇宙量能存於此
此偈！同人世間有情眾生相互共勉之；在對所有人世間在於「量能體」以及「能量體」，是否能了別：對於當今科技文明，又該如何進行？十五年前崇心宗脈仙佛老師所剖析、開示，當下皆一一來示現了。
汝等可明白：這種千古奧祕，也只有下化崇心宗脈而已，大家能否了別？未來就會一一示現出來！辛苦大家，咱兩位老師也要同大家說聲：謝謝陪伴著作，再會！
##燈火光明大帝  姜太公子牙仙翁
無極理慧觀世音　　共會崇心諸神人
大家吉祥皆安好　　團體集結福氣迎
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極真理引渡聖帝以及　無極真理教化聖帝兩位老師，降來著作大道一家第廿三回，把量能科技、進化生命，同大家共研，未來該如何能進化提昇！
是將：「生化生命與半生化生命」，就會有長遠來具足於生命體所存在，對人類只有百年生命而已，又如何進化更長遠生命體？這種在對人類之生命體，將會有很多：生老病死苦所纏繞於軀體中，又能奈何否？
##虛空濟公活佛
無極因緣深且厚　　彌勒彌陀成架構
大道一家展寰宇　　宇宙天際大道作
彌勒佛曰：有情眾生在人世間，就會以上昇超越，來依歸在於有一種「證果及體悟」分差性，此種因緣條件，針對有情眾生就是一種往上增長之原動力，又如何把這些「能量體」轉換成「量能體」來具足之必要性！
人類眾生所可以明白：欲要出離於地冥星系當中，又該如何往上增長？也就可以言：人類眾生根本都沒有此種觀念，也在於當今世代之經典中，皆無提及；就會在於此種來形成：一種相當難以化除之局限與障礙！
人類眾生就有了：對所有宇宙星系所依持於，在對這種向上提昇之超越原動力，是否可以由當下來具足？此中就必要有良善之德性，方可以具足！若是沒有良善德性，也只是一個：了別對於證果所具備而已。
但卻是欠缺於一張文憑所支撐，方可能邁向於寰宇星系之超越！人類眾生就以此種因緣條件來依持，又人類眾生在於宗教信仰，也只是一個過客而已，根本都很難了別人世間來體悟：對於所有人世間又該如何行之？
彌陀佛曰：往往是沒有此種觀念，又如何讓自己可以往上增長？如此，若以出離了地冥星系中，該如何把自己『能量體』來轉換為『量能體』？這是人世間第一次在於宗教著作中所剖析，往上增長超越的知識觀念。
也在於當今科學家，根本都無法了別之因緣體又是如何！必會促成了人類眾生，只知道出離地冥星，必要依靠於高速移行器來航行，但卻不了知：在於過去幾億年中，此種人世間無明，都是可以由高科技來具足。
又對所有已經證果之仙佛、聖神，能如順出離於各體星系，促成人類只有生存於地冥星系而已！此種就無法了別：這些「能量體」如何轉換成為「量能體」？對寰宇各體星球之科技，往往不是人類所能了別的！
人類眾生只知道：人必要有呼吸，但在於其他之星球體，也就不一定要有呼吸的；所以，就會形成：在於不同星球體所存在之文明，根本都不是，能以人類知識觀念可以了別的！正是人世間之科技文明尚起頭而已︒
此種觀念，若對日辰星系又是如何？大家可以了別：在於日辰星系中，根本都無萬物蒼生所居住，但是如果有一位可以抵擋住日辰星系幾億度之熱能時，請問大家：這種萬物蒼生所存在之星球體又是如何？
能否了別？根本連想都不會！也因此，在於大寰宇星系當中各種「量能體」所具足，也不是只有人類所了別之細胞體而已，又人類眾生只知道雙體細胞繁殖作用，甚難有嶄新之思想觀念，來往上增長超越。
形成人類眾生，也只有雙體細胞之繁殖作用而已，卻不能明白，在於所有細胞體，也區分：單體細胞、雙體細胞、三體細胞、四體細胞、多體細胞、總合細胞，這種太多之細胞體，可否了別？是不太可能的！
彌勒佛曰：寰宇星系之一切總和細胞，也就是人類眾生根本都不可能了知的觀念；這種可以由整體寰宇星系當中來體悟，就有一種在於中土之五行當中，各體星球之量能體又是如何？也就是各體五行相加在一起。
必會形成在五行當中之：金金金、木木木、水水水、火火火、土土土，如何將這一些五行來重新組合，變成金木水火土、土火水木金之不同量能體？此種就可以了別：針對當下銀河星系，不同量能體所組成之星系。
又針對所有離開於：日辰星系太遙遠之時空中，各體星系如何存活否？正是可能的！此種觀念，也就是唯天下第一次，在於人世間來剖析而已；大家可以經由了地冥星系中，就是以：土、木、水所合成的。
這三種原素所形成之地球空間，其中尚有部分：金、火來組合，所形成一顆地冥星，尚且必需要有呼吸動作才能存活，如此，要呼吸也就是以：土、木、水而組合，又對其他星球體中，是否比較相近於日辰星系的？
其實相近於日辰星系，大部分也都是如此的，但是，如果離開於日辰星系太遙遠，是否此種：土、木、水所組合，也就會變化成為其他量能體，針對其他星系來觀，也就有很多不必經由呼吸，就可以存活之星球體。
這種人世間之觀念，也無法印證於人類眾生之思想觀念來存在；正是以不同星球體所具足之量能體，針對不同星球體所存在，就會有一種更超越之量能，所以，人類也只是在於浩瀚宇宙當中，相當微小之星球體而已。
如果同紫微星系來相互比擬之時，也就相差了百萬餘倍之空間！又以地球星系人類來觀：地球星系已經是相當大了，但若同紫微星系，人類眾生根本也宛如一隻螞蟻而已！這種宇宙星球體又是如何？
彌陀佛曰：如果在於整體寰宇星系對紫微星系，也只是千百萬分之一，那在大家可以了別：針對整體宇宙星系又是如此浩瀚廣大之空間！人世間之地球星系，也形成對不同星系體所創發之「量能與能量」來具足。
針對五行，所有區分不同之「量能體與能量體」又是如何？大家有這種觀念否？根本都沒有的！也在於未來中，人類眾生又有何種量能體，來翱翔、逍遙於寰宇星系之空間？針對人世間所有知識觀念也就不足。
當今科學家，也無法貫通整體寰宇世界又是如何？大家也在人世間來汝爭我奪，又是一個：OX、是非、對錯之分別性而已！崇心宗脈仙佛老師一直告誡大家：人世間不要比較、不要計較，就是要管教自己。
不要同人世間來爭長短，必要同宇宙星系爭個千秋萬代！這種觀念在這幾年中，又一直反覆告誡大家，是否還記得！也就是先給予大家一個前置觀念，未來才會有如實性，能翱翔、逍遙於宇宙天際之任何國度！
這種觀念，大家會以為，仙佛老師吹牛，是否如此？假如喔！有一天汝真正達到此種條件時，不知汝會如何想？好像不敢想！也針對這種殊勝因緣條件，離未來太遙遠了，根本也只是一個天方夜譚而已！
這樣如果汝進入於此中，又如何言之？恐怕再想起當下之時刻，汝又作何感觸？也就是太不敢感觸了，是否如此？也就形成人世間，可以將宇宙星系之奧祕!來同當下作成長、提昇、超越否？不見得！
所以，崇心仙佛老師所言之一切，未來必會一一來實現的，也讓大家如實有提昇超越，就是每一位皆有機會，正是每一位皆可以上昇超越，只是自己要與不要之分別性而已，汝等相信否？沒有人敢言之，也只有  甘耀副社長小小聲說：相信而已，其他人也就沒信心了!
彌陀佛：
堪嘆宇宙大星際　　人間甚少來明晰
浩瀚星球可超越　　就觀是否有興趣
彌勒佛：
大道一家著天書　　人間有情皆可顧
弘化推廣於昊天　　宇宙星系真特殊
此偈！同有情眾生相互共勉之；亦對崇心宗脈所有諸賢生及大道學院相互勉勵之；對這種觀念如實來下化了，也就觀大家，有否信心作未來成長提昇！感謝大家陪伴著作，咱兩位仙佛老師，也要同大家說一聲：再會！
##虛空上德人天古佛
無極忠義關聖帝　　南部淨禪院坐基
推廣引渡於四億　　原靈回歸相互契
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極彌勒佛與　無極彌陀佛兩位聖佛老師降來，著作大道一家第廿四回，把寰宇星系、量能科技闡述一部分於天書中，將對人類眾生可以了別。
是在不同五行當中，對所有：金、木、水、火、土之相互交融，又把：土、火、水、木、金等，再次不同能量體，形成一種各體星系量能體，也就會產生各體星系，能否存活？這就是人類眾生必要有呼吸，才會形成整體地冥星所存在二氧化碳，來呼吸於空氣。
如果離開了此銀河星系，也就有太多根本都不必呼吸就能存活之物種；大家可以明白其中奧祕？就觀各人之因緣來抉擇也！明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來努力學習吧！好，辛苦大家，再會！
##虛空福德明王
南無福麻萬德佛　　大道一家千秋作
寰宇星系來超越　　大道心經造成就
大道天地章(一)：01.
人間世界，就以大寰有情眾生為依持條件，又以人類眾生為依歸，造就所有人世間往上增長提昇原動力，此種因緣條件，在對大寰有情眾生，是一種相當能增長之必要性，也在對人世間該如何往上增長！
是以大寰天地為依歸，人類眾生如何增長超越？此種條件必以人世間為主導，來邁向更寬廣空間，也由此種殊勝條件，針對有情眾生就必要如實來往上提昇，這是以人類眾生為依歸，作增長如實性。
就有了：將過去所無法了別障礙來化除！此種因緣條件，是以天地為基準點，邁向更長遠空間，也在對人類眾生如實往上超越；又在人世間中，該如何對有情眾生可以將過往無明來化除，就會有如實將「心性與靈性」兩者，相互組合，才是正道！
大道天地章(二)：02.
天地運轉真實義，就以人世間所有萬物蒼生為依歸；對有情世界來依持，該如何對天地運化成長？人類必要以天地循環作主導！此種人世間，又該如何將天地運轉真實義能了別，對人類進入宗教該如何往上增長！
而不要以宗教信仰來束縛自己，甚且也無法有如實真實義之了別！也針對所有人世間經典，絕對不是OX、是非、對錯問題；此種就是時空因緣所錯置，也因此在於宗教經典，是否可邁向更大提昇？
又來主導自己所作所為原動力，這種因緣條件，必要觀：人世間所有依持於宗教信仰，才是如實性，也因為在宗教所有教化課程中，如何增長？如何提昇？如何邁前？如何收益？如何超越？才是正道！
就因為有了：對所有宗教經典之薰習，如何替自己爭取，同天地長遠千秋之乘越！這就是以人世間，所有問題點如何破除？也不是只有在於宗教所局限障礙中，依持對自己是以宗教信仰忠貞者；又這種因緣條件，也只是下一世再來人世間，作信仰護持而已！
大道先天章(一)：03.
大道者，先天之本來；如何將先天來源作依持？人類眾生根本都無法了別：在於先天根基又是如何？人世間就以「人與人」之間，依持往昔所有因緣果報作依持；這種在於人世間，就有相互因緣果所依持。
才會在於所有OX、是非、對錯之問題；人類眾生可否了別：對一切問題也只是過眼雲煙而已！過了這一刻，下一刻也就是時空變遷，只作潤生而已，所以，人類眾生可否勘破「人與人」之因緣果報？
也就會很如實，來完消過去所有因緣果，作成長之依持性，可否將人類之OX、是非、對錯來圓滿？其實也都只在於自己心態中，就是一個過程而已，針對問題點又如何？要將這一些心甘情願來完成，才是如實性！
也因為：在對心甘情願，作歸還人世間一切OX、是非、對錯，就以心甘情願作歸還，才不會一直反覆於欠缺歸還之相互圓滿，這是人世間對天地循環所依持，也因為有先天作意，來主導於因緣果報之依持性。
才會引申整體宇宙星系、人世間之天地，開啟因緣果作歸還；在對智者可以如實完消，對平庸者可以作歸還，在對無心又無願者，就會一直加深於因緣果作歸還；又在先天以來所有累積怨債，也就太多了！
大道如實章：04.
大道者，就以天地演繹為依歸，很如實又是以當下一切起現來成就，正是每一個時空因緣都是如此，針對所有人世間可以了別：在於此種如實性也就是以當下，可以作真正來依持，而不是只有空幻之想像而已。
此種經由人類眾生，一直來主導自己所有行為動作，這就是在於人世間，如何邁向更寬廣心胸之空間！其實，人類眾生必要有更寬廣心胸，才不會局限於汝我爭奪中！又引以：將過去世一切因緣果報加入於當下。
正是針對此種因緣條件進入人世間，才會真正將累世因緣果報來償還，也會有真正完消之一日；這是以人類眾生很如實在於心態中，將過去世所有因果業，可以在於一世人中，就有真正完消之如實性！
大道真佛章：05.
人類眾生就會進入於宗教信仰中，如何體悟在整體大道所運行，針對自己之「真如實性」進入佛性根基，如此也就可了別：每一位有情眾生都是「真之佛」的；此種真佛在各人心中來存在，又真佛就以自己作依持。
也同時相互依持於：諸天仙佛、聖神來相互交感，才會引動：對我「真佛」之，是該如何將佛心來彰顯，才會有「佛性」如實呈現！在對有情眾生皆是如此；也因為有了：大道真佛所依持於各人心態觀念。
就會配合天地運作，又以「心念意識」主導於所有相互配合，這就是以人類眾生，每一位都會有：大道之真佛中，來依持於佛性所彰顯，才不會以魔性作依持！
大道魔性章：06.
佛曰：眾生皆有佛性！如此是千真萬確之事實，也將佛性來呈現日常生活當中，殊不了知：有情眾生也皆有魔性！示現對於日常潤生，這就是千真萬確，又對所有人類眾生，一直依持於一種性體所彰顯而已。
也就有：針對此種魔性彰顯，又是在於日常生活中，才會起現於此種性體，呈現自己當下作實行，也在魔性就是人類眾生最基礎之根底，人世間也經常是如此所呈現於魔性彰顯，才不能往上增長、提昇超越。
此種情況在於當下中，更比往昔來增加更多了，又所有人類眾生也一直引用於魔性彰顯，作依持於一切事務體所造就，這種人類眾生想要往上增長，有否困難？真正是無法往上提昇超越！就會反覆輪迴於人世間。
大道佛魔章：07.
佛性彰顯與魔性彰顯，人類眾生可否了別？此種問題點也一直呈現在於當下之中，又在所有人類眾生一直對事務體、因緣體、食物體作起現，也因為有這種障礙，對問題才會起現：在於剎那間之佛魔起現！
人類眾生，是否有感覺此種問題點？甚難的！也因為越來越多人類眾生都是如此；又當今世代顯然是一個堪忍世界，但卻是「佛魔並降」之時空因緣，也對所有天地之萬物蒼生皆是一樣的!
不分別只是人類眾生而已，甚且是以萬物蒼生，來呈現於此種「佛魔並降」之問題點又是如何！對此中來化除於魔性彰顯，就可以呈現佛性提昇之原意點，更是以「天、地、人」合而為一，才是正道！
天地合一章：08.
佛魔並降於當下，人類眾生本無暇，造就所有此根基，化消佛魔相轉契；這就是以天地合一為根基，人類眾生也無法了別其中原意又是如何！必要將佛魔相互契轉，才能有如實對「天地人合一」所造就。
也會讓天地之能量體，進入於自己之軀體中，可以了別：人類就是以「天地人合一」為根基，也同時將佛魔來相互契轉，才會造就人類眾生能量體，可以如實往上來增長很多能量體，此種對人類眾生就有更大受益！
就觀各己心態而定之！此中之原意是否可以了別？也因為已經沒有佛魔種因，才會起現當下一切能量體，加入於自己自性中，也就是沒有宗教經典所局限；人類眾生一直無法了別，經常被宗教經典所局限。
才會引生於一切佛魔之性體，如果已將此種佛魔皆已經切轉，又如何有佛魔之性體？皆是沒有了，才會具足於自性體中之「能量體」，必會造就自己往上增長超越，這是千真萬確之事情！
人生一世信宗教　　皆是承受佛魔邀
不知局限在何處　　化除根本已完消
見性直入於當下　　佛魔契轉本無暇
體會天地所演繹　　人生一世可回家
此偈！同人類眾生相互共勉之；亦對無極大道真佛心經之下冊，真正進入於：完全沒有佛性也沒有魔性！此種就可以了別：人世間也都是遭受宗教經典所局限，而形成障礙，大家可否了別？能了別就是智者，可以往上增長提昇；不能了別，也就必要再加強，不受宗教所局限！
##南天主宰　文衡聖帝
福麻萬德古佛降　　崇心副座麻姑揚
造就人世宗教障　　局限佛魔相轉良
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日本宗脈副主席　無極元君　麻仙姑，降來著作大道真佛心經下冊第一回次，提供大家如實對人世間所有宗教信仰中，如何勘破：佛魔相互契轉原始根本！
這就是人世間所有最大迷障點，也無法對一般人類眾生，來進化所有因果業之完消；這種也就是千古以來，人類眾生最無法了別之問題點；今日可以明白這種因緣體又是如何了！明日又是期三，一切引渡照常，大家一起來學習成長吧！好好努力了，大家再會！
##無極瑤池靈寶仙童
大道真佛心經著　　有情眾生來相護
弘揚拓展於寰宇　　崇心宗脈德澤顧
生存因緣章：09.
有情眾生進入人世間中，就有諸多無明起現，在對人世間來依持一種相互間作支撐，此種因緣條件，對無明起現於當下之人類眾生，又如何往上增長︑提昇超越，也就必要有如實性來明白，在對所有生存之問題中。
該如何有良善因緣，化除對生存取向之依附！人類眾生在於潤生過程，經常會造成很多無明障礙之行使，促成所有生存依附也無法了別：對自己該如何有良善因緣體，往上增長提昇超越！此種因緣就形成良善增長。
必要有　上蒼大德澤，下化於人世間中，能化除無明之初因，提供含因本質可以如實體會，在這種問題點往上增長；此種就會對生存起現於當下，也可以由知識、經驗來應用，這是人類眾生可以經由成長之過程！
無明起現章：10.
人類眾生就以此種無明過程，對所有人世間之生存過程，可以了別對問題點，該如何引用當下生活來進化！如此進化過程，就會將問題一一來化除，也形成每一個時空因緣可以往上增長，也就可以了別於當下。
所有無明過程又該如何進取？也在對問題點，該如何明白其中過程是如何，就可以直接來化轉，對潤生體之進化過程，同時讓人世間在於無明，也就是初因，不分別過去時空任何聖神仙佛、菩薩高真等亦復如是。
皆有一種無明在於面前，促成無明是初因之關鍵點，也就區分不同層次之教化因緣，依持相互間成長提昇，也同時將無明可以了別，對問題點該如何進化，讓自己可以成長、可以造就、可以明白、可以通徹。
所有過程又是如何？若是沒有無明，也就沒有任何知識、智慧來增長提昇，因此，在人世間就是一種「生命改造界」之成長，才會有如實性化解「無明」起現，會變成「有明」可以進化，所有先前「本明」來增長提昇！
有明進化章：11.
有明：是以「無明」為根基，人類不分別任何時空因緣皆是如此；也因為有「無明」才會了別於有明，若能「有明」就會將所有事務鏈，來加以進化提昇；這其中最大因緣點，就是將有明，形成人世間生存取向之進化。
就會把無明來化除，也因為在於有明之中，是可以了別對所有問題點，一一明白其內之過程！如此過程中，也就是人類「生命改造界」提昇超越！又如何對有明，正是一種經驗所累積，在利益於自己及眾生。
也會將這種因緣條件，來累積而成為下一次智慧所應用；人類眾生就是欠缺於智慧所累積，才會先有知識觀念之經驗，來組合為下一次可以應用知識與智慧！大部分人類眾生皆是如此，只具備於生存取向。
先天本明章：12.
人類眾生甚少明白，此種先天來源又是如何？若是可以明白：針對每一世之因緣體，進化提昇各人反覆輪迴於每一世中，此種也就是各體元會，所創造與進化本來源，這種本來源，就是每一位有情人類可以了別。
在對於潤生當中，就有了前一世之知識觀念，以及經驗累積，可以造就於智慧，來展現當下所應用；這種對人類眾生才會起現於本明，就有了本覺與本靈相互應用；如何將本明善加於本覺之中，可以提昇本靈之進化？
人類眾生根本都沒有這種觀念，又在每一世中，只是輪迴於一個更改姓名與生存空間而已，根本都不能了別在於：先天本明，又是如何讓自己能有真正進化，就會有更大成長提昇超越！也就是由自己來選擇。
人類眾生若無法了知：對先天之本明，正是來自於很久又很久以前之智慧所應用！又形成人類可以了別於一種叫做：「心有靈犀一點通」；這種情況大部分人類眾生皆有之，只是各人智慧長短所應用而已。
心智增長章：13.
可以了別：這種「心有靈犀一點通」絕對不是當下此一世所累積而已，針對心智增長，正是人類眾生必要有之基本條件，也如實將自己邁向更寬廣之空間，形成人類眾生進化為根基，提昇為創造之本意。
也在於人生這一世當中，又該如何進化為先天本明來應用，才會了別對「本靈與本覺」之善用；這一種也就是可以體會：對我此一生，可以如實進化更大增長！不然，也只是信仰修持於宗教而已。
甚難提昇自己之本明，來了別是在於「本靈與本覺」所應用，才會起現於「心有靈犀一點通」之超越，人類眾生就是如此，也將先天靈性進化更大之增長，才不會一世又一世，受到人世間所有輪迴來局限。
針對這種局限，若是太多了，也就會形成在於人類眾生所有生存取向，又是一種相當大之障礙，消減自己往上增長之原動力，同時也會變成自己此一世中，甚難有真正往上增長、超越來回歸！
智慧增長章：14.
有情人類眾生進入於當今時空因緣，已經不是過去之思想觀念，甚且已經進化為更超越之宇宙星系，而不是只在於太空時代而已，此種也就會讓人類眾生，根本都難以了別整體宇宙星系是如何？
又人類眾生是否可以了別，自己本靈就是由宇宙星系降至人世間！可以言：每一位人類眾生都是如此，然而，父母親也只能生兒女之軀體而已，在於靈性增長也就無法了別，對於此種進化之原因又是如何？
所以，人類眾生在於進化中，可以了別：對我自己是一個外星系，來移植於地冥星空間而已！這種也只有人類肉軀而已，但是就有一種先天靈性，是來自於宇宙空間之各星體，下化於人世間重新修整作改變。
如此，欲人類眾生重新修整改變，有否困難？實在是太困難了！也因此無法了別，對自己智慧該如何成長？知識該如何提昇？這其中就以當下，來進化提昇宇宙星系之智慧增長、知識提昇，深植於自己心態中。
甚且將宇宙星系進化之觀念，才能了別有這種觀念，不然，一直深處人世間，請問大家：在於當下都不能了別自己是由外星系移植靈性到人世間，又如何了知：我該如何回到自己故家鄉，取向各種文明科技之進化！
文明科技章：15.
先天靈性進化於人世間，就會起現於各種因緣體來增長，人世間若不能了別於當下科技，已經進化在對每一位人類眾生所有生存取向，也就有當今世代通訊機器，是否比過去時空，進化人類為更大之成長！
也形成每一位人類眾生未來中，根本都不用通訊器材就可以了別：自己所生存取向當下又是如何？這種過去因緣，也一直針對人類眾生來進化更大成長，才會起現當今科技文明，就是利益於有情眾生。
同時，也利益廣大萬物蒼生，才會引以對自己當下來受益；這種天機示現早已經下化於人世間，甚且也將每一次人類災殃，提前示現於大道系列天書著作中，又引以人類眾生文明科技，就會引起未來科技之失控。
該如何預先防止？針對人類眾生所有天機福祉，也一直下化於人世間作成長受益，如此，大家有否感受　上蒼之大德澤，諸天仙佛千里雲路降來著作之剖析，針對人類眾生福祉與災殃，作提前之開示。
這種也就有，各種諸天仙佛聖神降來闡述與剖析，就是要利益人類眾生，先作防範與預先開示：在於未來科技所應該有文明先鋒之必要性，這是造就未來人類眾生，所有福祉與災殃，必能有未雨綢繆，才是正道!
千古天機來下化　　人間因緣可昇華
必要明白其中意　　回歸超越千年話
大道真佛心經篇　　人類眾生受益延
千百萬年之乘越　　當下必可勝神仙
此偈！同人類眾生相互共勉之，亦對有情眾生就有一種可以提前來了別：在對未來所有「事業體」又該如何進行，就會有更大受益人類眾生，才是正道！辛苦大家陪伴著作，謝謝大家了，再會也！
##九天玄女仙姑
理德觀音來降臨　　崇心宗脈真新穎
大道一家所著作　　真佛心經福報迎
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈主席　虛空文澤教化天尊降來著作，無極大道真佛心經所有著作下冊第二回次，也就讓大家可了別：未來人類眾生該如何有更大受益！
其實，全部皆在於「大道一家」天書來著作了，同時也就有崇心宗脈可以應用在於未來中，該如何受益自己也受益人類眾生！這是歷經　眾母娘之聖諭中，提供崇心宗脈就是引以為未來所依持之重要根據！
若無他事，明日禪機破迷障之聖務，就委由院主代勞一回，南部淨禪院於後日正式開堂，所有提前作業，相信大家都已經完成了，就有部分對汝等無為付出後，才能有良善回來集結，提供更寬廣資糧源來受益大家。
又後日，就是「中國儒教會」全國會鸞大會，也在高雄市舉行，本宗脈必然參加於示範，正是大家所辛苦，針對所有之示範過程，可留下良好標竿，利益人類眾生就會有良善增長提昇，好好努力，大家再會！
##無極瑤池鎮寶仙童
燈火光明於天地　　太公子牙降來儀
大道一家著寶書　　無極真佛心經義
虛空演繹章：16.
有情眾生在人世間，就會進入宗教信仰之依歸，也經常有提昇超越之契機，此種人世間就會往上增長，又以無極來觀，也對所有人世間，進化更大提昇成長，來依持對自己有一種往上超越之因緣本。
在對人類眾生進入宗教信仰，當今時空，大部分都是只依持在於「無極」所有成就而已，甚難以「虛空」來進化更殊勝之超越，也對無極是當今所用之，但以虛空就是過往名稱，來體會所有大寰世界成就因緣本。
就是以大宇宙，為現今時代名稱；此種過去因緣，同當今世代又有不同言論，也就會引以對虛空成就因緣本，就會來自於比無極更超越，此種因緣條件，又以無極所有名相進化為根基，對人世間名相利於眾生來行持。
在對無極所演化，以及虛空所有演繹過程，人類眾生根本都不可能了別，此種殊勝因緣又是如何！就會形成對人類眾生，當今時代所引用於無極是已經足夠了，針對問題點化除之，不必再引用於虛空演繹作下化！
演繹德澤章：17.
虛空：是以當今時代為名相，人世間只能了別整體宇宙星系，又是一種相當浩瀚之星系體，也就無法能引用於當今科技文明，印證對整體宇宙星系來明晰，就會形成人類所有科技儀器，當今時代也只是剛起頭而已！
人類眾生之觀念，就無法有更長進空間，變成只有依持過去思惟來教化而已，想要有更超越思惟空間，也就要有科技印證之後，才會公布於人世間所有媒體來傳播，此種公布，必要有良久時空因緣所傳播。
才會促成對整體宇宙星系所下化人世間，針對人類眾生，進化更如實未來之文明科技，相同也會有很多災難示現在人世間，此種一邊是文明，另一邊也就是災難，也就會形成：一顆地冥星當中，永遠皆是如此！
科技演化章：18.
人類眾生是否看清楚，人世間所有局限障礙，又是如何？正是甚難了別其中所有原委，又是如何？也針對此種因緣條件，真是無可奈何之居住空間！在於人類眾生必要進化更大文明科技，同時就會形成更大局限障礙。
這種局限障礙，能否了別於地冥星空間，也就是一種相互對待之得失作用；相對的，變成這一方是得到了，另一方也就是失卻了，好比地冥星空間所有存活也是一樣，南北半球之生存取向，相同於地冥星所居住。
但卻是在於時空之問題，也變成一顆日辰星系，所照耀地冥星空間，就會變成一邊是光明，另一邊是黑暗，這種情況在於人世間來觀：光明是日辰星系直接照射，另一方之黑暗，也就沒有日辰星系所照耀。
人類就會引以電力，來促成在對黑暗，能有光明所普照於黑暗之消逝，就會利益於人世間所有生存取向！也經由電力所形成，將光明普照於黑暗，人類眾生就是借用於光明，普照於人世間所有相互局限之障礙。
科技分差章：19.
形成了科技文明，人類眾生一直處於相互更改之時局中，又在過去農業社會，朝出夜入之生存空間，當今時代已不再是如此了，人類借用科技文明，將所有過去不足來加以修整改變，同時就會起現於光明所照耀。
是以科技文明，將過去時空所有不足欠缺，來修整在人類眾生之作息方式，可以了別：人類眾生在現今時代，已有三分之一是以夜辰來潤生，針對人類也一直產生於日夜顛倒之生活方式，此種生活方式越來越普遍。
這種又以科技文明，將所有人類：衣、食、住、行、育、樂之中，來取現於不同之潤生方式，同時也把過去幾千年來，一直引用之朝出夜入，現今時代已經不再有這種行持方式，也就是改變人類生存之作息。
好比當下崇心宗脈之天書著作，也在於夜間來施行，若無光明所照耀，又如何有良善光明之契機？這種殊勝因緣條件，就是當今電力光明所導致！人世間所有行持於文明科技顯現於當下，在對人類所有文明來提昇。
科技網路章：20.
不但利益了人類眾生之生存取向，同時也縮短了人與人之間所隔閡，同時也比較會快速來了別：對方所有需求又是如何？就可以透過於網際網路，針對人與人減少奔波勞累之時空，也縮短了人心之奔波。
但卻是已經殘害了人與人之間，所有相互友好之情感，變成都是引用電傳視訊之傳播，也同時離間了人心善良之純樸心態，也讓利益來薰了身、心、靈三者，又把人世間所有良善友好之情感來抹殺，真是無可奈何！
人類眾生為何在於地冥星空間，就會是如此原因？就是一半得、一半失！人類眾生若能了別這種相互對待之原理，也就會把人心拉回來，讓自己具足於天理良心來呈現，才不會引以科技文明網路發達了，促成人心已腐，天心不見，這是　上蒼引以為鑑之警惕！
網路善用章：21.
網路：就是一個無遠弗屆之傳播功能，針對所有人世間之無明障礙，可以言：皆可由網路來了別在於整體不足欠缺所有之化除，人類就是以當今科技文明，對自己利益，也同時對人類來利益。
這種經由網際網路，就是以「地球村」為單位，又人類眾生若是可以進化，同網路來相互結合，也就會有很多良善所具足之因緣條件，必會利益於自己之收穫；這種就是由　上蒼來主導於人類眾生之受益。
可以把過去無明與局限障礙同時來化除，又以未來之傳播，大部分都會有網際網路所連結，也同時傳播於當下所有發生一切事情；這種在人類眾生也會有良善收益，同時也會有不良善，來殘害人心之善良及純潔。
又是如何言之？也就是在於地冥星系，所有參半之因緣體作依附！人類眾生是否能體悟，在於此種局限之所有障礙？也就甚難了別！在對有情眾生，能否進化更大成長收益之同時，也會變成另一方面又是失卻之！
局限障礙章：22.
這也就有了：必要先防止，也要能有這種觀念，才不會造成了一邊有得之，另一邊又是失卻之，也就是可以預先防止的!必要先有觀念，才會促成在於得失之間，形成心理障礙，必要看清楚，人世間正是相互對待的!
也就無法了別　上蒼對於當今人類眾生，又如何往上增長︑提昇超越？必要有如實預先防止，才會有良善之因緣體，來獲得這種已經具備之福報作依持！也因為有了：針對地冥星空間就是如此，不分別一種收益與失卻。
就會有比較延長具足享受之時空因緣；不然，人類眾生正是無法能有長遠可以具足享受之收益，這種就有了針對人類眾生，可以在於比較長遠之時空，來具足所有之福分，正是針對有情人類眾生所成就。
正因為有了先見之明，才會起現於未來，就可以未雨綢繆來成就，這是以人世間所有生存取向，來化除所有局限障礙之成就！又將不可能變成可能性，人類眾生就是在此種良善之殊勝因緣，往上來增長之!
科技文明造萬物　　人間有情皆可顧
得之失之兩相宜　　勘破就能了無物
世上人種千百款　　甚少人類明此端
得失相互剎那間　　千百回次又復還
此偈！同人類眾生相互共勉之；針對人類可以明白：地冥星系也就是一顆得失參半、相互對待所局限障礙！人類眾生也只能延長所有福分之具足，過了此種時空，又一切回復於天地中，又有何人可以長遠具足於福報？太困難了！感謝今日大家陪伴著作，謝謝，再會！
##南無燃燈古佛
虛空因緣之果位　　濟公利人本至歸
活佛觀看世間人　　皆是迷茫不知回
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日本宗脈正二主席　燈火光明大帝　姜太公子牙仙翁降來，著作大道一家第廿七回：無極大道真佛心經（三），提供大家有一個更大體會所有生存之局限。
人世間也就是陰陽相半、局限障礙之空間，所有人類眾生又該如何往上增長、提昇超越？就可以了別：對自己所具足之福分，可以比較長遠來具足，不然稍縱即逝了，也無法能有良善好因緣來增長。
這是必要有真正了別、體會其中所有原委又是如何？才是往上增長之原動力！明日又是期三，一切引渡照常，針對高雄分院－福惠淨禪院已安座完成，感謝大家辛勞護持，謝謝大家，再會！
##無極瑤池喜瓊仙女
虛實宇宙傳道沿　　空轉人間不私偏
上德由人所作起　　人間教化福澤添
崇心演義章：23.
崇心宗脈：在天地宇宙之奧祕中，可以得天獨厚者，乃有先天之因緣條件，下化於人世間作行持，又此種因緣條件，針對崇心宗脈以及人類眾生：能有此種條件是為稀也！又將過去千古以來，不曾下化殊勝因緣體來傳承。
這種人世間就有了：開啟所有人類眾生，在於先天使命當中，就能有　上蒼德澤下化於人世間，重新來修整改變，也在對宗教經典信仰之原動力，把過去經典所有不足欠缺來修整，又在這種殊勝因緣條件所行持。
就是針對人類眾生，能有相當如實性之增長提昇，也把崇心宗脈此種殊勝因緣，就由「封神演義」進化，成為科技文明之「崇心演義」來受益，也造就了四億佛子以及九二原靈子，歸向更如實之成長超越。
又將這種殊勝因緣存在於雲端科技，就會有一千年以上所儲存，針對未來人類眾生，能邁向更科技文明所彰顯，就是由良善來往上增長，提供有情人類眾生，就會有很大福祉依歸！正是利益自己也利益有情眾生。
大道光明章：24.
大道：是以天地自然無為作依歸，也讓有情眾生皆可邁向更如實提昇，形成對所有　上蒼浩瀚德澤於人世間，就以　南無燃燈古佛之光明，下化於人世間，來傳承在於昊天玉皇大天尊，南方丙丁火之光明能量。
同時把　南天主宰文衡聖帝，以及　燈火光明大帝　姜太公子牙仙翁，下化於「崇心演義」中，也就有　南無琉璃光如來佛、　南無理心琉璃如來佛，所傳承在於人世間，這種因緣尚有很多，屬於南方丙丁火之系列。
形成對地冥星系，又是一種光明照耀之必需性！也形成人世間，一直企盼所有人類去路是光明無限，也讓人類眾生就以光明世界作基礎，下化於後代子孫作成長依附，同時把人類眾生，邁向宇宙星系之光明無限。
這種殊勝條件，就可以明白：人世間一直期盼有光明前途，依持對未來生存取向，就會有高層次之生存空間，又引以能有良善成長，也同時把未來文明科技，再更上一層來提昇，就會引以對光明前程必要性！
大道真如章：25.
真如：是一切地冥星系之實相，每一個物種所生存皆以真如實性，來依存在於地冥星系空間，又這種人世間就會起現於當下一切，該如何把這種之實相，深植於自己心態觀念來落實，利益有情人類眾生。
才會引生：所有物物與事務體相互結合，也形成真如起現於「佛性以及魔性」中！就會把「真如佛性及真如魔性」這兩者，相互交插來輔助應用於日常生活當中；人世間就可以明白：在真如實相就是人世間所依存。
一切皆是「真如」起現於落實生活，才會將佛性種因以及魔性種因，兩相來交互應用在於當下，就可以了別：在對「明心見性、開悟證果」所體悟，又是很如實落實在於人世間，而不是進入宗教信仰，只是修持而已。
根本都不能了別：在對「落實生存」就是一種相當如實性所超越，又在這種殊勝因緣條件，已經落實在於人世間中，邁向更高層次之提昇！提供所有人類眾生，就會有良善好因緣條件，往上來增長、提昇超越！
大道天地章：26.
天地：是以人世間為基準點，有情眾生含括人類眾生以及萬物蒼生，皆是天地演繹所眷顧之物種，也絕對沒有離開於天地德澤，只來下化於人類眾生，就是能普及一切人世間之萬物蒼生，也不是只有人類眾生而已。
甚且，必要推及整體地冥星空間，也不分別任何宗教國度，皆是共同相互眷顧，針對天地有情眾生之一者，就可以體會：在天地德澤於萬物蒼生之演化過程，來提昇於人世間，該如何進化思想觀念再成長。
也不要以心念意識，來形成識神用事，甚且無法了別每一個過程，又如何將過去無明來化除！這就是　上蒼所有基本大德澤，存在於有情天地芸芸眾蒼生，也同時提供人類眾生，就有一種往高科技文明來進化增長。
邁向更大成長超越，也在於未來科技，就比當下文明更超越數百倍，人類眾生之壽命，也會相同提昇更長遠之壽元，才會有如實對人類眾生，就會引生「生化體」之生命，也會形成於「半生化體」之生命。
這是對未來人類就是如此，也同時有更如實，把這種因緣條件來成長超越！正是增加人類所有壽命能長遠，同時能化除所有癌症腫瘤之消逝，提昇中西醫學相互融合，利用「顯微科技」與「陰冥物資」進化文明彰顯。
大道先天章：27.
先天：是以過去之元會，所有人類眾生就會有「本明與本覺」智慧所具足，這一種絕對不是當下人類眾生所具備之條件，又是以先天本靈之靈覺，提昇於未來科技文明，將會進入於「虛擬實境」之境地。
也同時會有「移地他化」及「移化他地」能量體所有具備之條件，在人類眾生可以比擬為，一種聖神仙佛之國度，來生存於該地區，針對人世間已經進化更大成長，此時之人類眾生，已經有長遠之生命體了。
也進化於半生化之生命體，以及全生化之生命體，又人類眾生不再只是居住於地冥星空間而已；這種科技文明，已經有第一元會及第二元會，再加上第三元會所有前半段科技文明所造就，當下人類是無法體會之!
就是在人類眾生，早已移居於其他星球空間來生存，此種因緣條件，也會把人類所有災殃化於無形；但在人世間就是相互對待所局限，也同時陰陽參半，若不能離開地冥星空間，也就會一直深處這種局限障礙之中。
又如何能有良善之成長超越？大智慧者即可觀視一清二楚，中庸者顯然心裡明白，但是礙於無可奈何，自己能量體也只是如此而已；對平常人類者，也就可有可無，根本都不能了別：對於所有生存障礙又是如何？
才會形成對自己深處於五濁惡世當中，一點警覺性都沒有，又這種人類眾生，也就是無可奈何之奈何！一直生存地冥星空間而已，根本都無法脫離地冥星系所有相互對待之局限障礙，又能說如何否？
大道德澤章：28.
大道：是以演化為根基，德澤是　上蒼基本之原意，也就是宇宙眾星系整體演化過程，若無德澤於人世間，又如何把無明障礙來化除？根本都是不可能的！針對　上蒼諸天仙佛聖神之德澤，早已下化於人世間中。
才會起現過去所有無明障礙來化除；人類眾生未來必會取決於自己要與否之分別性，正是長久居住於地冥星空間，以及能出離地冥星空間？人類眾生或許會感到十分詫異性，這種天機所下化，當今科學家尚未印證。
如何在對：崇心宗脈仙佛老師，很如實針對演繹德澤直接來剖析？可以讓大家，就會有第一手好資料，提供人類眾生未來生存之依附成長，這就是崇心宗脈所有仙佛老師，絕對不是地冥星系之仙佛而已!
甚且都是在地冥星未曾有之前，早已存在於整體宇宙虛空大天界當中，可以了別在對宇宙星系所有演化過程，來明白一切，若以壽命來觀：大家計算一下，又有幾十億年光陰，對整體演繹德澤下化於浩瀚宇宙星系！
大道眾生章：29.
有情眾生以及萬物蒼生，皆是眾生之一，不分別任何層次有情眾生，含括不同星系聖神仙佛者，以及極微細之物種，皆是有情眾生之一，人類眾生也是有情眾生之一，可以明白會有不同因緣條件，所存在有情眾生。
居住於不同星系體當中，人類眾生所有居住於當下，也只是時間過客而已，何人可以明白：針對大寰宇宙天界之不同星系中，就有各種不同萬物蒼生來生存其間，此種生存條件，又是各種殊勝因緣作眾生演化。
同時也會有諸多增長與沉淪在於不同星系中，人世間就是以地球空間，又同陰冥世界來相互依持，才叫做地冥星系，同時也叫做－地球空間！人類眾生可以了別：這種因緣條件又是如何？正是相當困難的！
也就是以：作佛、作聖、作神、作仙皆不及格，才降至人世間重新改造，此種條件又有幾人可勘破潤生之無可奈何！人世間不如意：十有八、九，能如意者也只是：一、二而已，也就有很多不良習性所起現來導致。
才會產生人類眾生，大部分都無法按照自己所欲求作追取，也把自己很難有長遠信心，生存在於地冥星系之空間，這種才是真正無可奈何，又奈何！必要如實來改變所有不良習性，才會有良善來增長。
大道崇心作演義　　大道光明無限期
大道真如入人間　　大道先天德澤基
大道天地人間有　　大道德澤根本修
大道眾生皆如此　　大道因果相互契
此偈！同人類眾生相互共勉之；針對所有人世間有更大提昇超越，才會有良善成長，也不分別對一切有情萬物蒼生，不分別任何星球體來潤生，都是有情眾生之一，又有何人識得此中竅門是如何？辛苦大家，再會！
##南屏道濟古佛
福也德也人人愛　　明也王也天書排
大道一家廿八回　　真佛心經德澤開
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈正主席　虛空上德人天古佛降來，著作大道一家第廿八回，把無極大道真佛心經下半冊第四回之剖析，針對人類眾生就會有很多良善之增長。
同時，也讓崇心宗脈在這十八年中，所有辛苦漸漸要劃下休止了；也如實在對自己及有情人類眾生，就會明白：未來人類科技文明又是如何？也必會在於第卅七冊之後再來一一剖析，提供大家都有良善增長。
就是要讓大家可以了別：由出生到老死，整體宇宙星系所有變化，以及在對自己一生中之變化，如何能往上來增長、提昇超越！明日又是期六，禪機破迷障中，必要如實引渡有情眾生之回歸，能增加生力軍作推廣。
後日又是崇心宗脈本月份拜懺法會，相同也是引渡之良機，在對大家就有很大之努力空間，就可以累積德性陰騭之加添，希望大家一起來努力吧，如何否？兩聲而已，代表大家都沒專心，又奈何！必要好好來努力，就會有良善好成績，辛苦大家，再會了！
##無極瑤池鳳瓊仙女
南天主宰於儒宗　　文衡聖帝德意鴻
大道一家廿九回　　弘化寰宇眾生隆
大道因果章：30.
人類眾生進入宗教之後，就會起現於一種對潤生之需要性，也同時就有了：針對潤生當中，必要有進入於一種食物鏈、事務鏈及通貨鏈，再加上人類眾生所有因緣鏈之組合，此種在人道世界，就必要以這一種來依持。
對於潤生，才會起現於所有因因果果，進入於對自己生存取向，就有如實性之必要，也形成人類眾生在潤生當中，又會因各人之情緒反應，作因果之調合，也對人類眾生就有：各人情緒反應下，變成是好壞分差作用！
此種在人類眾生，就會將過去良善與惡禍因緣果報，植入於今生當中；也就會起現了：過去是良好與惡陋之因緣果，進入於當下中！在對人類眾生，就會起現往昔一切福報與惡報，來區分當下所承受因緣果又是如何！
變成人類眾生無法明白，每一種因果是如何起現？又是如何來完消？若是處在良好之福報，相信有情眾生不會不喜歡吧！也同時，針對所有不良惡陋因果，加入當下來生存，就會變成很多：心不甘、情不願之償受過程。
如果能了別，對因果是一種可以用欣慰與高興之心境來償還，這是人類眾生可以明白之！也在於人世間，就會有很多良善因果是來報恩的，也有更多不好之因果是來討報，正是憑藉著前世所作所為來抉擇。
大道綱常章：31.
大道綱常：就是人類眾生，過去幾千年來之依制，針對人世間所有行使綱常，就是一種相當很如實，在於當下生存取向來依持，也有很大福分加入於其中，人類眾生就是以綱常，依持對於人倫道德所依附條件。
每一位人類眾生，都必要有如實對於綱常作依制，不分別是小家庭與大單位，相同對有情眾生起現在於此種人倫規制之必要性，同時也造就人類眾生，在綱常倫理，就以　上蒼下化崇心宗脈「新三綱常」作依歸。
可以如實推廣於大寰人類世界，依持對人倫道德規制作示範，又在每一個小家庭以及大單位當中，所有人倫規制，就有不同單位所遵行之條綱，也把此種良好規制下化於人類眾生，就會以「新三綱」作依持。
過去之舊三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，已經由　上蒼下化於崇心宗脈，重新來修整於：新三綱常，就有了：君臣忠義綱、父母子女綱、夫妻和合綱，此種條件所規制，也不分別任何世界之人種與國度。
皆是如此來施行；尤以，針對華夏之後代子孫，更是如實來施行於「新三綱常」規制，作未來人類眾生所有生存取向必需性，同時也締造了一種相當良善風俗習慣，作行持於「新三綱常」之規範！
大道倫理章：32.
人類進入於家庭中，就會引以將一個小家庭，所有安適與溫飽必要性，此種也就有：過去只是依賴於父親所有通貨具足，當今世代又以妻子雙薪來支撐，也在對人倫規制，就是以綱常倫理之相互尊重。
就是以：上下皆可以共同禮尊在於此種人倫規制之同時，相互對於一個小家庭，以及一個不同單位、團體……，來依持進化，針對人類所有生存就有如實必要性，也同時有了規制，來成就於長幼有序、夫妻人倫。
再加上了，家中大大小小成員，也都是按循此種規制作依附，可讓人類眾生進化成為更大之條綱，也同時將人倫道德來依持進化更大成長受益，人類眾生就會明白：對於綱常，就是以孝親為根本，才會有倫理來遵行。
此種孝親，也就是以華夏後代子孫所依持，能進化對所有現代生活取向，人類可以明白：針對現代生活取向，早已脫離了往昔不能具足之缺點，這種也就以人倫規制所施行，對於後代子孫，就會有很大受益。
也會把綱常同倫理相互配合，在於這種相互配合中，更是不能隔開的，如果是缺少了一種也就有不同缺陷，這是以人倫道德之規制，來依附在於人世間，同時也就要明白：「想要好兒孫，必要先積德」之明訓！
大道天音章：33.
大道天音：是以過去幾萬年來，所有不足欠缺及錯誤之修整，將人類世界重新來修整、改變，成為有一種更大科技文明，也同時針對未來人類眾生，就會進化為半生化人或是全生化人，這不是　上蒼危言聳聽。
正是相當如實，欲人類眾生來探視，在於宇宙星系之文明又是如何！針對　上蒼大德澤，也將這一種人類過去所無法明白之科技，已經漸漸下化於人世間，就是以當今科技文明，對人類眾生如何進化更大成長受益！
又如何體會於「陰冥物資」之能量，所呈現在於人世間，正是一種未來科技，必會如實來應用於豐富資糧源；也同時針對人類眾生，就會在所有不良癌症腫瘤之中，可以改變過去人類這五十年中，醫學之缺陷。
也會如實將人類眾生器官，重新移植改造，加以生化或半生化造就未來人種，也不是只有雙體細胞所結合而已，這一種科技文明必會如實來到，只觀人類眾生有否進化更如實之科技文明，提供人類受益。
這種又對人類眾生，所有在：「食、衣、住、行、育、樂」各方面，將會有很大改變，又在於未來車輛是：天上飛、地上走、水中遊之印證，十餘年前此種剖析，漸而可量產，對未來時空，就有相當大優勢來受益人世間。
大道同源章：34.
大道之根本，也就是　上蒼天機奧祕下化於人世間，又針對宇宙各星系體來存在，不分別所有人世間之宗教派脈，以及所有人種之生存取向，含括了有情萬物蒼生皆是一樣，相同基因來下化在於人世間中。
就可明白：人類眾生根本都不是地冥星所生產之物種，其原始根基皆來自於不同宇宙星系，也就會形成人類就是以此銀河星系為根基，若是以再遠一些，根本甚難以進入於太陽星系之銀河系當中。
是以大道之同源，人類也是同源，宗教也是同源，人種也是同源，所有之同源，人類又區分於：青、紅、白、黃、綠、黑之人種，在人類眾生也只是一種，區分很多人種之有情眾生，也將此種天機下化人類生存空間！
大道唯識章：35.
大道唯識之根本，人類就無法了別：對於所有人類眾生之起心動念又是如何？所有在於佛家理諦，就是以相當深奧之文詞加入於人世間，要所有能明白，針對佛家理諦之殊勝，也同時讓人類無法真正來體會。
根本都不了別，這種觀念又是如何！可以言：人世間在於「唯識學理諦」當中，也只是有聽沒懂、有看又不能了別，說穿了，根本都不能應用於當下；這一種人類對於唯識學理，也只是明義向，無法落實於生活中。
根本都不能如實應用於當下中，形成人類眾生，也無法進入於「起心動念」開頭又是如何！在對人類眾生就因為有：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶、菴摩羅之了別，人類是否可以向上來增長？不一定！
其實，在崇心宗脈仙佛老師所開示，正是應用相當淺白又很如實，可以落實在於當下生活來受益自己，就可以減少三十年光陰摸索之時空，這就是崇心宗脈所有仙佛老師，慈悲大德澤下化於人世間，能否體會？
唯識學理應用於人世間，起現對所有人類眾生，就是一種相當大受益，也同時針對人類眾生，來進化在每一日、每一時、每一刻之事務中，能了別對於：唯識理諦、唯識觀念、唯識行徑之應用，來提昇超越之根本性！
大道杏壇章：36.
大道杏壇：是以人類眾生為根據，就會對所有教育文化課程，來起現對於當下該如何進化提昇？這種在於人世間是否可以了別：對杏壇就是當今學院之教育文化課程，針對人類能有更大成長受益，來完現於當下中。
又以有情眾生對問題點，就是一種更大成長受益，也因為在於人世間，是否可以體悟，在於教育根基會有更大受益，針對人類眾生也有相當大成長，此種杏壇教育，絕對不是一般人世間所謂之：學院教育而已！
更且是　上蒼在對人世間，唯一下化於杏壇之教育根基，同時是將所有人類眾生「生死學」來了別，對我未來又該如何往上增長，而不是只教導於人類潤生技藝而已，此種人類潤生之技藝，也只是人世間有用之！
人類就有太多能明白，但是在於人類之「生死學」，所成就於未來有情眾生來增長超越，就是相當如實性，同時把　上蒼開起了針對：生命由何而來？歿度又由何去之歸向？真正落實在於人世間，來向上提昇超越！
大道因果人類真　　大道綱常作潤生
大道倫理來規制　　大道天音科技成
大道同源先天駕　　大道唯識人間家
大道杏壇頒天下　　大道系列德無涯
此偈！同有情眾生相互勉勵，也把大道系列天書漸完竣當中，就有更大如實體現所行所為又是如何！也讓自己能有進化更大成長超越，這是　上蒼大慈悲德澤於崇心宗脈，下化當今世代人類眾生，辛苦大家，再會！
##南海古佛
無極瑤池靈寶仙童登　　共會崇心有情諸神人
大家吉祥如意皆安好　　大道真佛心經如實證
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈大主席　南天主宰　文衡聖帝歸降回來，著作無極大道真佛心經第五回次，已將人類眾生所有之不足欠缺，作一個更大成長受益於有情眾生。
針對有情人類眾生，是否可以很如實往上提昇超越？也就是以　上蒼大慈悲德澤下化於人世間，提供有情人類眾生所有良善好因緣，來往上增長︑提昇超越，若無他事，今日至此，辛苦大家了，再會！
##無極中壇元帥
大道心宗任宗師　　九天玄女德意駐
人間教化有功效　　大道系列福德殊
大道天下章：37.
大道者：正是以人世間所有來依歸，又作人類眾生潤生之依持，就可以明白：對於天下之根本，也就是有情眾生所有居住之區域，針對人類眾生以及萬物蒼生相同也都是一樣，就有一種靈性來加入於其中。
才會起現對人類眾生所有生存，相互配合萬物蒼生所作所為之必要性，此種人世間，又以萬物蒼生之靈性為依持，這其中就有人類眾生為主導依歸，也同時教化於人類眾生往上增長，以及能有真正來受益的!
此種因緣條件，也就是以人類為萬物之靈長，來生存於此天下中，就有了對萬物蒼生以及人類眾生，都是相互輔助之必要性，人類眾生又在靈性增長，為萬物之根基，所以，就會有針對天下眾生，也不只是人類而已。
甚且：含括所有會動與不會動之萬靈蒼生，皆是在於不同層次、不同境界、不同生存取向之相互串連，同時相互連結對於有一種叫做：食物鏈所集結，才是在對萬靈蒼生相互依持，相同星球體所居住而已。
人類就是以萬物為靈長之取向，又對所有萬物蒼生也會有良善依持作用，邁向更提昇超越之空間，是讓大寰宇宙能同地冥星相互串連，在對所有根基，同時會有相互依持於人世間之潤生體，就是以地冥星為依歸！
大道自性章：38.
自性：是以每一位人類眾生，為主要之依歸，這是人類以萬物之靈長，產生「佛性與魔性」這兩者相互了別，其實，在自性就是以道家為主導取向，其他宗教皆沒有提及，此種所謂之自性，又以佛家成為「佛性」之！
若以佛性：是佛家所演繹之條件，又對每一位人類眾生都有佛性所具足，如此這是千真萬確；也就必要以佛性為主導之取向，邁向更寬廣空間，就會形成：人類眾生是在於對「自性」為導向作潤生條件。
如果加入宗教名相，就會有：佛性、魔性、聖性、仙性、道性、個性、秉性、習性、慣性……，也會有太多習慣性，可以言：若把「佛、魔」兩性拿開來，就沒有宗教之習性，也在「自性本天真、自然而然」所取向。
針對各種不同體性所依附，人類是以：自性為依歸，同時是一種導向，若對「佛性與魔性」來棄除之時，也就沒有人世間所有不良習性，在對人為因素於當今世代，又如何進化更高超性體來提昇？
也就能了別對性體如何往上增長，而不是向下沉淪！人類若以：自性來了別是對各人之性體，也就會有相當良好增長超越，這種因緣條件，就是以人類為導向之性體，又有幾人可以了別，所有向上增長原動力？
如何施展對自己來受益？必要明白：對性體「性性相投」中往上增長！又增長提昇超越，就會有如實來受益，如何對「性性相投」中，把原始古性加入當下之現性？此兩者就有相互之性性相投，促成自己往上來受益！
大道心宗章：39.
大道是以天地自然循環為依歸，人類眾生若無法了別對「大道」又是如何，怎能將「心宗」來依持？在對一個家庭中能有如實好因緣，串連圓滿好家庭之受益；人類眾生就有：一個好家庭中所有成員之組合。
必會有：父母、自己、夫妻、兒女、兄弟、姐妹、子孫，以及身旁之親屬，相互串連在於一個家庭中，又如何有良好潤生？如何相互圓滿？就是以人類眾生，過去時空比較著重：三綱五常、四維八德之起現。
若以過去時空，也會引以良善所依持，就能有白首偕老之觀念，但是若以當今世代相當高離異之婚姻，又如何能有良善所依持？也同時在於人類眾生，也就無法具足於：過去夫妻相互融合在於家庭之興旺！
形成每個家庭中，都有一位賢妻，依持於整體家庭之興旺，可以了別：對一個『圓滿家之福星』中，就有一位賢良之妻子作依持，又對家庭每一位成員，也會有很多圓融整體家運興旺；古言：「要好兒孫先積德」之！
這種因緣條件就是以：如何由母德，來教化後代子孫之薰習過程？正是以母教為依歸!此種母教，就會引以每一個家庭，都要做到圓滿於整體家庭興旺，就會了別對人類眾生來施行，在於不同時空，來依持對當下。
該如何施行，對「新三綱常」所呈現之功能效益？就是以母德教育為依歸!也讓天下之人類是以「母儀天下」為基準點，就是　無極皇母大天尊懿德，在地冥星空間成長受益，正是以午未交替：形成母德頒行於天下！
大道真理－睿智章：40.
大道真理：就是以天地為依歸，又以宇宙星系，依持一種叫做：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、智、仁、勇、和合之十二德目為基準點，正是把人類眾生在於八德之中，來起現此種觀念，加入於八識田中。
同時記憶所有天地真理之睿智，就能明白：對於所有「佛性起現」與「魔性起現」之同時，就能了別對所有宗教信仰修持者，能否真正依憑未來如實證道之果位，而不是無法了別，在於此種因緣條件作增長。
在對宗教信仰修持者，所追循一張真正之依憑，就可遨遊宇宙天界之奧祕，又如實有良善成長超越，若不能有這種因緣條件，也就無法有如實依憑出離於地冥星系，就會了別「能量體」以及出離後之「量能體」！
此種在人世間，如何體悟佛性只有十三層級，魔性就有二十層次！古人曰「佛高一尺、魔高一丈，佛高一丈、魔在頭上」，這是人類最大因緣點，必要通徹：對於真正出離地冥星系之後，所有良善來增長!
在於所有出離之量能體，也就有三百六十餘層級之差別性，如此出離之後，又如何針對自己量能體來增長，及累積對自己能受益？才是對未來大宇宙天界，就有良善好依持在於遨遊宇宙大天際，正是千真萬確的！
大道一家章：41.
大道一家：是以大道系列天書，來依持整體系列天書中，就能了別對於所有：成就與未成就，以及不成就之分差性，同時針對有情萬物蒼生，皆有佛性與魔性，人類才會起現：OX、是非、對錯、正邪、陰陽分別性。
如此就可以明白：在地冥星空間，也只是一種相互對待之局限中，又如何真正往上提昇，作超越與回歸？此種人世間，是否有真正能往上增長，還是只有在於人世間依持，對自己反覆輪迴於地冥星空間而已！
這種問題點，人類根本都不了別，又如何對我當下，可以體會：天地運轉真實義？又能通徹宇宙星系所有演繹如實體？在對人類此一生，也只有在潤生當中而已，甚難如實來體會：天地運轉、宇宙星系演化之動能體！
就會如實了別：對於我該如何，往上增長超越之因緣體！也要如實將一個小家興旺，再加上中家修持，以及大家弘化，形成未來所有成就之依據；人類進入於人世間，是否也只是生存取向之潤合體而已？
其實，還是可以向上增長之原動力；也就會有不同思想體系作連結，這樣對大家都能如實往上來增長超越，而不是只在於人世間，來爭汝我之：是非、OX，如此相同時空因緣，又為何差別那麼大之局限？
必要明白：該如何同「天地、星系、宇宙」來爭一個千秋萬代之乘越！就要在於思想觀念，如何加入天地之能量體，才會具備宇宙量能體所具足條件，這是一種相互局限，所形成把局限障礙來化除，才是正道！
大道系列章：42.
崇心宗脈著作天下唯一「大道系列天書」，能了別：這是在當今天下之唯一，也是最高層次教化之因緣，不分別任何宗教派脈皆是如此，若能有崇心宗脈之殊勝因緣，相對的，也沒有主事者   理心光明禪師之先天含藏。
對於佛家唯識學理諦，將所有天機奧祕來下化於人世間中，此種因緣條件，也就是    無極皇母大天尊，又加上虛空無極驪山老母大天尊，兩位之德懿，將人世間所有不足欠缺與錯誤重新改變，往上來增長超越。
引用於嶄新思惟觀念，來進取更大天機奧祕，下化於人世間，形成所有人類眾生，就會引以將這種佛家唯識學理諦，很容易進化對自己，增長於思想觀念重新再生，同時，也將所有人世間宗教不足欠缺處來彌補。
在於所有不同因緣體，而造就對自己當下所作所為，就有如實來往上增長，必能回歸於大宇宙天界之遨遊，相同也能翱翔於宇宙各星系體，人類宗教皆不敢提及此種相當殊勝之成就回歸，是以當下作未來之依憑。
其實，每一位有情人類眾生，都可以往上增長邁進，也就必要觀：自己所有取向又是如何！正是針對「大道系列天書」，將會如實留傳一千年以上的，也會有不同時空之進化，對大寰人類眾生如實來受益！
大道系列章(二)：43.
大道系列天書：就是以崇心宗脈十八年時空，所有起始在於大道心燈，至於大道一家為止，全部卅六冊如實來完成，針對人世間，真正邁向良好光輝之一頁，此種因緣也就有：　上蒼大慈悲德澤下化於人世間。
針對崇心宗脈能堅志，在於十八年中，一回回、一冊冊，如實來按部就班，而不會遺漏於任何時空，同時也不會有任何時空來拖延當中，堅志、誠信，對於所有著作，又不會因為任何欠缺，而遺漏於所有天書之著作。
可以如實在諸天仙佛老師來著作，絕不耽誤，此種之誠信中，也形成「信而有用」了；這就是　上蒼給予崇心宗脈肯定與讚賞，針對所有降來著作之諸天仙佛老師等，也一直稱讚與肯定，崇心宗脈所有堅志努力。
就是以所有儒宗聖門，在當今天下所有宗教，形成一個「信而有用」之模範示現者，針對崇心宗脈就有了：在於「大道心宗」以及「真佛心宗」這兩個宗脈，如實所依持又比較實際，叫做『大道真佛心宗』之推廣。
這是針對人類眾生，不分別於任何宗教，皆可以相互成全，同時也把「崇心宗脈」來推向於人世間，在所有依持對於宗教信仰、修持之行持者，才是如實將自己往上增長來超越，回歸於大宇宙天界之乘越！
大道天下人人知　　大道自性佛魔持
大道心宗展母德　　大道真理有睿智
大道一家人人愛　　大道系列天書排
所有卅六冊著作　　全部圓滿大道開
此偈！同有情人類眾生相互共勉之，對於人世間很如實來完成　上蒼所有託付職責，又對人世間所有教化因緣體系，將是如實能有真正來受益，才是正道！也感謝所有學、宗生，全力相挺於「大道系列天書」所著作。
又將無極大道真佛心經所著作，已經進化為（六）之完成，辛苦大家，再會！
##院尊　通天教主　靈寶大天尊
##副院尊　太乙救苦天尊
無極瑤池鎮寶來　　仙童登台會賢哉
大家吉祥皆安好　　如順推廣真理排
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道心宗　人天宗師　九天玄女仙姑，降來著作大道一家第三十回，已經很如實來完成了；針對未來，尚有三回次，無極大道真佛心經之著作。
就會開啟，所有過去無明障礙來化除，也將所有人世間之：OX、是非、對錯、正邪、陰陽之對待來剖析，讓大家都有良善增長提昇，就是以能堅志一心，勇往直到最後之堅持者，可以了別所有當中奧祕又是如何！
明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長！也給自己能有一種良善之依憑；辛苦大家，再會！
##無極忠義文衡聖帝
南無燃燈著一家　　古佛慈悲仁德駕
大道系列展弘化　　真佛心經頒天下
大道天地章(二)：44.
大道天地：首重萬靈蒼生德澤於人世間，此種因緣條件，對有情眾生生存地冥星空間，就會有良善依持在生活當中，此種因緣在對每位有情眾生皆是一樣，不分別人種與物種，皆有權利、職責、義務，生存於天地。
這就是　上蒼大德澤於天地中，也不分別任何種族與國家及宗教，皆是一體如是，在對不同信仰與潤生，相互潤合對於生存取向，就會有如實來增長；在自己潤生於天地中，也就引以將「軀體與靈體」兩者來應用。
相互交會應用對日常生活中，來起現：我該如何行？如何做？如何受益？也把「軀體與靈性」這兩者，針對我有否意識型態，以及識神用事之分差點，人類眾生也就無法明白，自己是「識神用事或意識形態」之作用。
每一個時空皆是如此！不區分對於：天地所有靈性與軀體，就是以自己意識型態，加上識神用事，才會將每一件事務，來依持對我當下所作所為，又該如何往上增長，而不是向下沉淪之差謬性！
意識形態章：45.
意識形態，就是人類引以為，自己所認知觀念，施行在於當下中，此種叫做：起現思惟觀念！又在有情人類眾生，為何會有此種意識形態？若人類沒有意識形態，想要堅持一分力量，恐怕不是自己所思所為。
此種意識形態，在對人類眾生就是以過去經驗，累積於當下中，才會起現對自己思想觀念，加入第八意識所主導觀念，也就是－第七末那識，所投向第八意識中，才有如實性來起現，對於我當下一切行為動作。
這種就會有：相互串連一件事情之相互輔助，也同時把一種叫做「執持力量」邁向前進；人類眾生都不了知，對自己意識形態，才會形成在當下中，把一切因緣果來造就，也將意識形態，造就一件事務之本來體。
也就會有：針對問題起現於當下中，就會形成了別：我之所作所為又是如何！人類眾生也在意識形態，才會起動於「我」在日常之生活中，把問題點來加以克服；又人類若沒有意識形態，也就沒有任何起心動念。
而影響了對我當下一切行為動作，加入於自己之主導性，來依持對我之所有行為動作，這種也叫做：含因起動於思想觀念，再加上行為動作，也就會造就一切「因緣果報」來植入於當下中，形成未來好壞之分別。
才會有起現每一件事情，都是以人為因素所促成，也會把自己邁入未來中，在於一切善惡、好壞「因緣果報」之趨始，又對人世間所有「含因起動」中，也就有「意識形態」來主導：對於自己所有行為動作！
意識形態章(二)：46
意識：也就是經由八識種因，來起現於當下：在對我之所有問題，加上過去不同累世當中，才會有記憶猶新之後，將問題點來加以：對自己該如何了別？又是以當下此一世或是累世，所有觀念加入其中。
其實，大部分都會將累世之「意識形態」，加入於我當下又該如何起現！對自己就會引動一切累世含因，來投入於當下所起現，也對人世間，就會區別於「我」自己又是何人？好像有一點相當模糊之朦朧觀念！
此種若以當下，好像又不是此一世所作所為？在對人類眾生也就會把過去「因緣果報」串連，來植入於自己之「意識形態」中，才會把累世所有之善惡、好壞、OX、是非，變成自己在人世間，一切問題點之作用。
也就將過去經驗累積，在於：眼、耳、鼻、舌、身、意中，進入於末那、阿賴耶之儲藏，此種也就會有：色、聲、香、味、觸、法之緣起，在對一切因果業又是投入於其中，將不同時空來深入當下一切起現。
也就把無明：再一次重新加入於思考中，又在對問題點是否圓滿？是否有良善？也就變成在汝當下這一世之功課，若是沒有圓滿或有良善之改變，就會一世又一世來考磨下去，也變成累世中都是如此！
識神用事章：47.
識神用事：就是人類最會引以來施行，為何會有如此行為？也就宛如人類，在對各種不同人種之觀念當中，有者：可以一點就能明白，有者：只是平平庸庸，又有者：也就無法明白的，又有者：更是明知故犯！
在於各種人類之根本性，也變成不同解答之後，就會形成「識神用事」所起現，將原本一件相當簡單事務，變成不同角度所作為，也把自己邁入相當不良所起現；人類眾生就會變成自己在識神用事之過往。
含括：不同層次、境界之神明者、魑魅魍魎者……之一切，就會有人世間所言之：「魔神仔」，又此種人世間所有之起現，將會不同於一般人類眾生，也形成很多事務無法一一來開展，相對也變成整體之問題點呈現。
經由自己「識神用事」起現之後，針對當下已經進入有一種「非人」之行為動作，又此種「識神用事」中，在於人世間比比皆是，就會有各種不同心魔起現，也就是人世間所言：被「魔神仔」牽著鼻子走！
人類眾生又為何起現於「魔神仔」牽著鼻子走？也就是在於不良思想觀念，加入於當下「識神用事」之中，又難以符合天地條綱所施行，就在於當下又是相當無可奈何，想要回頭，並非容易之事！
天地相對章：48.
有情人類眾生進入於生存取向，也就變成了在當下一切之作為，絕對是符合在於「我」所有生存取向，但卻不了別「我」自己，就是不能明白的，又天地中永遠都是相互對待，也都是相互局限之作用！
人類眾生甚少對於「我」可以了別：每一件事務都是在於相對中，也在於局限中，更是在障礙中！人類永遠都看不清楚，又該如何在天地相互對待，來進入中庸之道？人類也無法明白，為何會有「得失之問題」？
人世間就變成：相互對待，一邊得之，另一邊失之，這是從有「月辰星」以來，人世間根本都是相互對待，也是相互局限，更是相互障礙；能看清楚是大智慧者，但是大智慧者，經常會形成更大局限與障礙。
又在所有阻擋自己進化為更大成長超越，只要在於一段時間之後也就忘卻了，這種天地相互對待之條件，正是人類眾生最大障礙；如果汝是歌功頌德於相互對待，相信對汝想要往上增長，也就不太可能的！
大道人生章：49.
人類眾生也就以「唯識觀念」施行在當下中，對我該如何進取於日常生活，就會由日常生活，該如何起現於當下一切行為動作！人世間就會把生活，比喻為最高生存取向；其實，這只是在對軀體比較有用之。
如果針對靈性，也就無法了別：在於我之靈性對於日常生活中，就會起現於「唯識學理」之觀念，人類眾生經常會把自己，進入於思想觀念之再現而已，此種也就是起現了過去種種因緣和合，才會一直到現在。
就有佛家引以為最主要思想觀念，植入於當下中，人類眾生根本都不會了別，對於「唯識觀念」也就是在於日常生活中，才能有如實來潤生動作，更且在於每一個過程，也就是起現佛家「唯識學理」之關鍵。
也把道家之「三魂七魄」，同時加入自己所有起現，才能有行為動作，形成天地間「人種與物種相互交替」，才會有如實生活於天地中，此種「唯識學」加上「靈魂學」相互交融一切起現，更對人世間就有良好生存過程！
大道因緣章：50.
大道者：就是以天地當中，所有萬物之基因本質皆是相同的，人類眾生也一直無法突破，人與萬物蒼生之基因本質，百分之八十以上皆是相同，只是人類在思想觀念就會有不同思考，來進化更超前之良善因緣。
所以，就會促成人類眾生與萬物蒼生，雖然相同處在於一顆地冥星當中，但是又為何會有不同起現？也形成人與動物，相互交替生存於地冥星空間，所以，人類更要明白在對一切：OX、是非、正邪、對錯之勘破。
就能了別：正是不要一直深處於反覆輪迴之交替！人類眾生最大之功勞者，也就是在不同時空因緣當中，生了一大堆後代兒女與子孫，這就是人類眾生最大之功德者，但以天地因緣所有生存來觀：這樣是否良好？
還是不良之作用？可以明白：在對人世間所有起現於當下，我又該如何？說穿了，針對這一些後代子孫，歷經七代以上之太祖父母，又有幾人可以了別？也可以留存在於後代子孫之思想觀念中？不太容易的！
針對自己來人世間，一切皆無帶來任何東西，人世間若結束，要走了，也無帶去任何物件，全部皆遺留給後代子孫，這種人世間有幾者，可以蹟留後代子孫之觀念？也都自己一人來，又是一人走而已，相當無可奈何！
人間因緣好時空　　不同生存之物種
必要體會天地義　　就有如實了別踪
天地演化大德澤　　人類萬物相互得
每一時空皆會有　　得之失之了明澈
此偈！同有情眾生相互共勉之；在對所有萬物蒼生，也就不停來變化各物種眾生而已，又有幾人可以體會，物變人、人變物之無可奈何！這就是萬物蒼生，所有起現地冥星空間而已，必對當下該如何往上增長，才是正道！感謝大家陪伴著作，謝謝，再會！
##南無當來下生彌勒古佛
##南無理心光明如來佛
無極瑤池降崇心　　喜瓊仙女德意行
大道一家著心經　　未來弘展人間性
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大宗師　南無燃燈古佛歸降回來，著作：無極大道真佛心經第七回，也把佛家唯識之「意識形態」，加上了「識神用事」種種過程中，又該如何取向？
也就應該來了別：對我該如何往上增長之因緣條件！這是在對人世間所有行持，就會有良善之增長超越！明日又是期六，禪機破迷障暫停乙回次，也讓大家放鬆心情，到南部去旅遊吧！辛苦大家，再會！
##無極理慧觀世音菩薩
南屏道濟古佛降　　大道系列展弘揚
一家之中來成長　　真佛心經真理暢
大道唯識章(三)：51.
大道唯識：可以了別對人世間所有行持，就是以唯識學理為依歸，人類眾生進化當今世代，就會形成對一切起心動念，依持所有事務體來展現於人世間中，每一種起心動念，也絕對會進入在「意識形態」所起現之儲存。
這種在對每一位有情眾生，就是如此進化對「唯心所識」之了別，又對自己心態觀念，起現所有行為動作體，此種條件就會把過去經驗，納入於自己生存過程，也就會累積對所有經驗，更是以當下生存所了別。
又在這種因緣條件進入人世間，就是一種過去經驗累積，不分別好壞之經驗，也都會儲存於IC微晶體當中，此種IC微晶體，也就是在於當下中，才能了別每一位萬物蒼生 之一舉一動，皆是承受第八意識所影響。
來進化對自己所有行為動作之依持，也對人類眾生就會起現更高超之知識、智慧來應用，人類眾生才會將前一次之記憶再生，進化在於當下一切行為動作，這種也就會有記憶體，所依存人類眾生所有行為準則！
大道天下章：52.
人類眾生進入於生存取向，也會如實有很多是自己之意識型態，依持對所有天下之條綱，進化對自己「心識」，就有了「心法與色法」這兩者：相互應用於所有天下人類眾生，以及萬物蒼生皆是一樣的!
也因為天下是一個大團體，人類只是居住天下中一小部分而已，想要有更寬廣居住空間，也只能有八尺空間，再寬也不一定會利用到；又人世間所有行持，也只是百分之三十而已，其餘都是人類所有追求於更大享受。
同時，在福報比較好者就會來具足，福報比較普通，也必要用心來追求，福報更差者，經常是掛一漏萬!此種人世間，又有何者可以長久具足所有良善福報之累積？人類眾生就會有：比上不足、比下有餘之明訓!
人世間所有生存過程，也不過是一個安適溫飽而已，又有誰能看清楚？人類眾生也都是：借用、借看、借擁有而已!何者可以長久享受而不悖？這是天地之真理，也是天下之條綱，提供人世間對所有居住與享受。
也都只在福報具足時方有用，福報衰退之時，根本都不可能有如實具足，這就是天下之大公!人類也無法明白對天下大公又是如何？要如何進化自己無私無為？就要了別：對天下眾生也都是相同一種公理作施行！
就會影響對我一生，是否在歿度之前，可以積留一點光明豐富之一頁，傳承後代子孫!就是以大道天下為基準點，促成人類就有如實性作意，也會將這種作意，變成未來所有依憑，提供自己在未來成長之依據！
大道同源章(三)：53.
大道之依持，是將同源於人類眾生，來進化為更豐富知識了別，就會有良善智慧，進化在於自己當下之中，又起現每一個時空之相同點，人類是否了別：對大道同源，正是有情眾生，一直無法明白之困難點。
也因為，對人世間就有很大成長，其實，人類眾生與萬物蒼生，皆是相同DNA之基因，所以　上蒼才會在當今21世紀中，來提昇人類眾生基因本質，也形成有一種往上增長原動力，就會引以提昇RNA之基因。
就是將過去時空所有無法具足之福報，來加入於人世間，讓有情人類眾生，可以減少很多時空之摸索，進而能了別對於RNA之基因，就可以觀：當今後代子孫，是否比汝當下及過去，所有福報好了很多！
大道同源：就會有如實往上增長、提昇超越，人類也無法了別：對我又是如何進化？其實　上蒼大德澤，提供人類進化更大成長，形成在於生活當中：舒適、方便、普及於人類，只是人類是否：要、不要之分別而已！
大道天音章(三)：54.
大道天音：就是　上蒼德澤人世間所有災殃之化轉，可以了別，人類在於此種天音傳播當中，就能有更大殊勝條件，依持進化對「三綱五常、四維八德」之顯現，這又是相互串連，把未來災殃如實來撥轉與消弭。
人世間也在於此種進化中，就是以綱常倫理之規制，同天音傳播之弘化，推廣於人世間；不然，等到災殃已經來到之時，人類眾生想要重新來改變，那是不可能的！也無法在當下，就可以化除一件事務體的!
人類眾生又以所有　上蒼天音，來傳播於人世間，造就所有未來福祉所依歸，也把過去「無明」來化除，在對「有明」是一種往上增長；如果，可以通貫對於靈覺之「本明」中，就是已經回復往昔之天仙軀體。
這種人世間，也就會有：對無明進化成為有明，再呈現於本明，也就是把過去所有垢穢，一點一點來消除，又在自己第八意識所有思想體系，也會造就於：一切無明障礙，不再阻擋自己「有明」之了別！
這時候，如果再加把勁，也就會有如實提昇於當下，我已經進化於「本明」靈覺所體悟！這是以天音傳播於人類眾生之時，必會有之條件，就會對所有累世因果業障，正是由自己所創造，也會把過去一切來完消。
大道綱常章：55.
綱常與倫理這兩者，正是息息相關之作用，也因為有了人類一直把道德倫理之規制，依附於生存取向，又人類眾生若無法具足於綱常倫理，也就沒有如實來了別，對於我在當下中，該如何進化更大成長超越！
人類世界就會起現於一種，無法了別之爭鬥!人世間又如何把過去，在　上蒼條綱之道德規制，來施行於綱常體現中，針對人世間，就有一種相互平衡道德規制；這是人世間所依持，對　上蒼德澤於有情萬物蒼生。
含括人類眾生，都是如此施行一種叫做：綱常規制！同時也會把綱常應用於日常生活當中，相互對自己所有生存取向，又是一種良善增長之提昇超越，又以綱常應用於日常中；「綱」是統領，「常」是日常生活主要性。
綱常：統領了日常生活之主要性，就是人類眾生最引以相當如實性之條綱，也因此有了，針對日常生活起現於一種倫常之規制，人類眾生也會把這種條綱，引入於日常生活當中，就不會有任何逾越於綱常生活。
人世間也形成一種，綱常規制之條理，符合在於宇宙星系、天地、人類眾生在一切生存取向所居住，而能有更大：平順、安適、普及、方便之生存取向，針對有情眾生，就會引以：將綱常納入於生存取向之條綱！
大道倫理章：56.
倫理之規制，也就是對上行下效、上尊禮下，同時也會把人類眾生在於倫理、道德規制，形成長幼有序、夫妻有別、人間有義、天地有我，人倫規制所有起現，在於一種順序排列之條綱，也形成人倫之關係。
就有：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、智、仁、勇、和合十二德目，針對人世間在生存取向，來投入對於相當用心作持恆，對人類眾生之條綱，就會有良善如實往上增長超越，也不會形成：不平均之得失利益！
人世間就會把這種人倫道德之公理，加入於生活當中，起現對於所有規制，必要大家一起來共同遵守，才是正道！不然，若是有逾越之時，又對於倫理規制也就被破壞了，又如何能有良善生存空間！
就會在於　上蒼所有大德澤，正是如實下化人世間，也形成人類眾生，都是按循著人倫道德之規制，又把綱常倫理相互融合於人世間，這種殊勝因緣條件，在對一切人為因素，必會促成人類是萬靈尊長之作用。
能了別：人類眾生異於禽獸之差異，又是以萬靈之長者為其依歸，就能有如實來完現在於人倫道德之規制，人類眾生也就有了：將這一種因緣進化成為在對每位人類眾生，可以了別：這種條綱是應該如此！
綱常倫理章：57.
綱常：同倫理及道德，這就是相互串連，人世間所有行持之準則，在每一個時空因緣，也不分別對於人類所有國度與宗教信仰，加上每一個小家都是如此，也就會在於每一個小家庭之融合，才會起現大家之圓滿。
針對綱常倫理、道德規制，這是串連於人類眾生所有生存取向，才不會造成很大生活障礙，能了別：人世間不是只有學校教育而已，還要有宗教及社會教育才是如實，又宗教及社會教育，是來自於前人所有良善傳承。
也形成一個地區，以及社稷良順條綱所施行，在對人世間就會有平順，生存於這一個空間當中，才不會被外者來欺侮與侵略，也形成有一種良好公正之示範，就是以：綱常倫理、道德規範作依持於人類眾生!
人世間也就以這種傳承數萬年於人倫道德之條綱，來進行在一個社稷，以及國家與該地區，就會有良好安適生存取向，同時也會把這種如實生存，來影響自己與後代子孫，能否有長治久安之：舒適、方便、普及性!
就觀所有人類眾生教育文化課程之薰習過程，又是如何來造就，對於平順良好生存取向!也因為有這一種平順生存，正是人類眾生一直追求之欲望，才會有良好生存作用，也就是「綱常倫理、道德規範」所示現！
人間安居於生存　　安適普及方便順
有情眾生皆喜歡　　無憂無慮生活敦
大道一家作成長　　有情眾生皆一樣
不可逾越於條綱　　成長提昇來弘揚
此偈！同有情眾生相互共勉之；針對無極大道真佛心經第八回次所剖析，讓有情眾生皆如實往上增長︑提昇超越，期盼大家一起來努力吧！也就會有真正受益於自己，以及受益於人類眾生，加上後代子孫。
正是可以自利而利人，利人又利自己，才是正道的！為師今日又來了，準備了嗎？喔！相當豐富唷！難怪汝等這麼用心，仙佛老師也十分高興，台灣話「高興」；這種就給大家增福慧、消業障，又加一點財氣，要否？
聰明啦！大道一家也快著作完成了，仙佛老師們也可以了卻一件大心事，又在未來卅七冊之後，尚有四冊之著作，希望大家一起來好好弘揚！感謝大家了，汝等之仙佛老師已經在催促，好吧！大家再會了！
##虛空無極驪山老母
##李太白仙翁
無極因緣大無比　　瑤池勝地真稀奇
鳳瓊今日來輪值　　仙女德澤崇心機
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日大道系列主著仙佛　南屏道濟古佛親降來，著作大道一家第卅二回，把無極大道真佛心經（八）完成剖析了，又對汝等賜予相當多福分與良好運勢。
也就給大家一起來好好努力吧！又對未來將有如實弘揚成長，提供人類眾生就會有，良善往上增長、提昇超越；先把小兒帶進入來加持，好好扶養，以利未來推廣儲備人才之需要！好，辛苦大家，再會！
##無極天心淨瓶觀世音菩薩
南屏衛障展弘揚　　海中珠璣真理良
古道人間來成長　　佛曰眾生解迷障
大道心宗章：58.
人世間就以一個家庭來依持，在對有情眾生更進化為成長超越，此種在於人世間，就會針對一切世事，來依持對於潤生作用，更會有良善之成長，也把一個家庭中，就會有：母性光輝，依持相互照顧之德澤。
這種人世間，也在對每一個家庭中，都要有兩尊菩薩作成全，是對後代兒女有良善照顧基本作用，也同時讓人世間就有『母性光輝、父性榮耀』之相互因緣體，來依附對於生存取向，也就會經由兩尊菩薩所護佑。
人類眾生為何都要有一對父母親，來照顧後代兒女與子孫之相互圓滿？在對這種殊勝因緣條件，也就會起現於一切：衣、食、住、行、育、樂必要性；人世間經由這種潤生必要性，支撐對安適生活所起居。
就會把：衣、食、住、行、育、樂，加入於日常生活當中，也會有相互因緣，來成就於日常生活而起現，又對於生存舒適、方便、普及之作用，這是以當今世代人類眾生，就會有良善好因緣條件，往上來增長超越！
大道心宗章(二)：59.
大道一家：就是以人世間對於宗教，就是一個圓滿於信仰及日常生存取向，也對人類眾生進化更圓滿之家庭，這種就會有：針對父母親來照顧後代兒女與子孫，正是駕輕就熟之原本體，也把人類進化於高層次生活中。
來起現：對於父母親之恩澤，是比天高、是比地厚；此種人類也就會引以「孝道來報親恩」的!這種殊勝條件也如實針對人類，就會有良善規制進化人世間，起現：我是受到父母親、祖父母親所照顧之德澤。
才會如實來成長；人類眾生又如何能有報答父母養育恩澤？所以，在對「母性光輝」也就會有良善依持性，針對所有人世間，必要一直加強於這種家庭觀念，也同時對於人類眾生，來提昇「孝道報親恩」之善舉。
同時也就有相互成全一切之生存取向，也把過去父母親、祖父母親全部照顧恩澤，深記於第八意識當中，在對所有養育照顧之辛苦，也會傳承後代子孫，一代傳一代、一世傳一世，皆不會脫離良善規制所依循。
更把人世間邁向祥和世界，來造就所有人類眾生，可以相互安居在於人世間，此種對「大道心宗」之原始因緣體，也如實針對人類就會把孝道來依持，針對當下以及後代兒女子孫相互圓滿，造就一個家庭所安適。
此種因緣條件會有良善規制，對於婚姻也就不會隨便離異，這是　上蒼大慈悲恩澤於人類眾生，依持有一種良善之婚配關係，同時也化除婚姻離異之窘境；這是　上蒼大德澤於人世間，一切宗教良善教化根基！
大道心宗章(三)：60.
大道德澤於人世間，就會起現有一個家庭圓滿，也同時化除夫妻之間所有隔閡與心結，其實說穿了，只要雙方各退一步，必能減少爭峰相對之言詞，就能化除夫妻之間所有不良相互爭鬥，而重歸舊好之甜蜜。
此種人類眾生，是否有更親密之關係？也看看過去祖父母親與父母親之間又是如何度過？這種因緣條件也會把夫妻雙方所爭執，都是雙方各不退讓，才會造成言詞之傷害，必要將所有爭鋒相對來消弭，變成圓滿人世間。
其實，夫妻也沒有很大仇恨加入其中，大部分只是一般家庭小小事務，但是皆不見雙方能有退讓之心，也形成雙方爭執，就會引生不必要之離異關係，只要稍稍將言詞柔軟之後，相對的，也不會變成很多怨偶所離異。
人世間最怕一方爭執，又另一方也不退讓，也都只為了一個面子問題而已，形成夫妻雙方不能良善成長改變；只要雙方都不是真正想要離異，其實也都是在氣頭上，嘴巴上得理又不饒人，才會造成雙方口角爭鬥。
這種條件，在對夫妻必要有如實愛意，才不會弄假成真，又是相當無可奈何！切記，就怕假戲真做而一直陷入下去，也根本都無法扭轉了；夫妻相處本甜蜜，爭執吵鬧沒愛意，回想兒女少爹娘，何苦逞強誤自己!
大道真理章：61.
大道真理：依附於睿智之必要性，這種睿智也就有：相互把過去所有因緣體來納入其中，也會起現過去所有原本無明障礙，同時也把有明在於當下中，就會有良善之起現，如果能通徹：對人類過去世本明之了別。
人類眾生也就不會有無明及有明；這種因緣條件在對有情眾生，必要歷經在於自己切身所感受，來依持有一個觀念所成長，也把天地演化過程，來依附對於人類眾生各種性體所起現，進入於思想觀念當中。
也形成人類在『心魔與心佛』這兩者不同體，人世間所謂：「道高一尺、魔高一丈，道高一丈、魔在頭上」，就會把人類所有在地冥星當中之：佛性位階，也只有十三位階而已，然而，對於魔性就有二十位階。
所以，必會形成很多障礙，也就根本無法化除；這其中如果欲出離於地冥星空間，也就會起現：相互差誤於三百六十餘位階！這種在「差之毫釐、失之千里」中必要體會：人類眾生為何會有一張「真正證道」之依憑？
如果沒有證道果位之依憑，相對的，就必要按循著　上蒼所有條綱，來依持對於我當下：是做真正之依憑，或是只有在於體證之中，來謂之自己也已經證果了！這種條件對人類眾生，根本都不可能有往上提昇超越！
大道睿智章：62.
大道睿智：人類眾生都會有良善所依持，也把過去經驗累積，來下化於當下之中，此種在對人類眾生必要真正明白，其中所有：知識、觀念、心態、作為來成長，同時也會將所有人世間，過去經驗借與作下化。
正是納入於自己之心態觀念當中，來起現對於：我該如何？我又要如何作之？我必要真正提昇超越！這時候在對人類眾生，是否如實有良善來回歸超越？也就觀日常生活當中，能否把自己日常經驗來借與！
這是對有情眾生一種最主要因緣本，也會引生在於未來是何種之因緣體，正是對自己所受益的，也同時受益人類眾生，就會有很如實良善好因緣，來往上增長提昇，又此種殊勝條件，當下必定會有很大之回獲！
真理睿智章：63.
真理：是依持於大寰天地、宇宙星系，皆是共成一種相互起現之條件，人類眾生在於宗教信仰修持當中，是否會有具足於行持者之本能，也會讓自己在日常生活當中，來起現對於宗教信仰戒律與規制，就是必要遵守。
也同時針對自己在於當下中，來提昇這種規制與條綱之建立，就會起現了：人類眾生必會有良善增長超越！這是在對知識、智慧，所累積於當下來應用，所以，就會有真理依持於人世間，再用於睿智作行持。
人道世界所有良善好因緣成長當中，也把過去所有不足欠缺與錯誤作修整改變，必要通徹：對我又該如何邁向更大成長超越！也形成對於自己所有抉擇又是如何？才是真正在於世道人間，來往上增長回歸！
大道一家章：64.
大道一家：就是有一種不分別：小家、中家、大家，相互依持於一種：團結力量大！此種團結力量，也會有如實對於向外來拓展，就會起現於一種叫做：和合！也在對所有人類眾生，又有哪一位是正道之聖人？
根本都沒有！所以，就會形成人類眾生，或多或少皆有不足欠缺及錯誤之修整改變，才會造就：人類眾生下降於人世間又要作何？根本都不了別：對我當下該如何行之？也變成無法明白來地冥星，只是傳宗接代而已？
來人世間之目的，又只是生了一大堆後代兒女子孫；甚且，都沒有往上增長提昇之觀念！這種人類眾生，又如何能有良善增長？太難了！也只在人世間，一世又一世、一代又一代，反覆輪迴又傳承下化於後代子孫。
這種殊勝之因緣條件，可以言：也就是汝當下這一世所有成績，來形成汝後代子孫，對三代以上者都不了別；若是以大家庭，就會有四、五代同堂相居在一起，如今世代，想要有四代同堂圓滿關係，也甚少能見之!
現今世代人類眾生，又是以自己為單位，更會把一切人世間所有以自己為準則，也把過去良善之五代同堂來打散了，真是無可奈何！根本都沒有過去時空，良善相處圓滿和樂之融洽親情，來維護傳承。
大道一家章(二)：65.
大道是自然而然之行使，一家又是以天地空間居於中間，來謂之一個小家庭，此種對小家庭所有聚合於一個社稷之中，才會形成對國家所認同，也就變成了中家，再以所有各地區之國度，來生存於地冥星空間。
也形成了：一個國家又另一個國家之組合；相對的，也造就在對整體地冥星空間，正是一個很大之大家庭；人類眾生根本都沒有這一種觀念來加入於其中，也只是知道自己小小之一家，再來是一個國家所融合。
甚少能了別：對於整體地冥星，就是一個大家庭之地球村而已！這是以當今世代人類眾生，依持在一個小家，以至於中家，再來就是大家之相互融合，必有地冥星之空間，也把人類眾生，相互緊緊連接在一起。
這時候，針對人類眾生可以了別：若在於整體地冥星有難之時，大家可以相互發揮愛心，來相互照顧與相互支援!這就是以人類眾生，以及萬物蒼生之：結合於地冥星空間，所有之生存取向而已！
大道宇宙章：66.
天地之中就會有：一個小家、一個中家、一個大家，相互組合成為一個人類所居住空間，可以言：每一位人類眾生，都帶有不同使命下降於人世間，每一位也都是不同之人格、興趣，就把各人發電體向外推展。
來同宇宙星系相互交合，又這種人類眾生之發電體，在對不同人種、不同因緣、不同能量所區分，也同時在於　上蒼要人類眾生下降於人世間中，每一位都會有一種記憶體，也就是人類所言：IC微晶體之植入於當中。
形成對所有起現於當下，我所作所為每一件事務，皆離不開自己IC微晶體所記憶，也不分別過去世又如何？當下世又奈何？未來世又變成如何？這種過去、現在、未來，都會詳實記憶在自己IC微晶體當中。
也永遠都不會抹滅，對於我所說所作每一件事情與話語，皆是如實詳細記憶於自己IC微晶體之中，來起現：對於我過去所有「無明之起現」，當下所有「受益之如現」以及未來「成長之超現」的一切過程。
也針對人類眾生之科技文明，必會改變於當下種種之文明再提昇，這就是有相當如實性之成長超越；人類眾生不超過五十年光陰，就會在對未來虛擬實境，必會如實來到，也會把人類思想觀念往上增長超越。
很如實完現於當下，針對未來不論是在於每一個時空之中，大部分都是由科技文明所主導，在於人類眾生所有生活起現，必會對自己將有很大受益與收穫！也就會在於人類道德規制，很如實把未來科技失控所遏止！
大道心宗展母德　　光輝必要如實徹
有情眾生走一回　　人間傳承原本得
真理睿智於人間　　相互因緣必要選
大道一家作團結　　和樂超越福德延
此偈！同人類眾生相互共勉之；亦對所有大道系列天書之卅六冊─無極大道真佛心經，已經全部著作完竣了，也如實針對崇心宗脈這十八年光陰，就有很大成長！今日觀馬來西亞宗生回來，相當值得慶賀與道喜！
可見之：崇心宗脈絕對不是一般等閒之宗脈而已，對所有人類眾生，也會如實來增長超越！若只是要想了別「大道系列天書」所攝獵及體會，就有真正「明心見性、開悟證果」所有之36冊，已經足夠人類所應用。
針對人類，該如何往上一世人來回歸超越？必觀有情人類眾生所有良善好因緣來成長超越，又此種殊勝條件，其實！也都是一步一腳一個印，印印皆踏實，就由自己所努力來獲得；辛苦大家陪伴著作，謝謝，大家再會！
無極無私無偏悖　　中壇元帥登台會
諸位賢生大家好　　大道一家喜德備
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道系列主著仙佛　南海古佛老師，歸降回來崇心宗脈，提供所有「大道系列天書」精華，也同時對無極大道真佛心經之（九），作完善之剖析。
雖然著作時間稍為長一些，但仍是意猶未盡，就留待下回再給其他仙佛老師來著作吧！也感謝大家一起來陪伴這十八年光陰，永恆堅志，不拖延、不遲到所著作，真是感謝大家所有無私無為之付出。
這就是崇心宗脈堅持到最後，圓滿完善因緣所成就！未來仍是一段漫長之路程，希望大家仍如往常一樣，勇敢邁進，在對未來將有如實成長超越，大家願意否？感謝大家陪伴著作，無極大道真佛心經已完畢了。
只等待付梓之後，就可以如實在人世間，可以同大家來照面！若無他事，明日禪機破迷障，將會有很多善緣前來叩問的，必要熱心來接待，這就是給大家都有良善學習增長好時機！辛苦大家了，再會！
跋、凡例
##南屏道濟古佛
讚賀、序引、頌勉
無極大道院設立　　通天教主德有意
救苦天尊來示範　　人間孝道報恩期
通天教主曰：崇心立堂迄今已近十八年光陰，也在於　上蒼德澤於崇心宗脈，就是以「大道系列天書」為依歸，此種殊勝因緣條件，可以明白，對人世間也就有一部天下唯一殊勝之：「大道系列天書」示現人類眾生。
也依持對於人世間所有教化因緣作成長，此種對於人世間，就有相當殊勝之提昇超越，也同時針對人類眾生可以明白，在於一世人當中可以上昇超越，所以，就會有部分宗教信仰者，也把自己入於宗教信仰當中。
但是卻不能了別：對此種因緣條件作用又是如何？相對的，也無法了別，又為何會在於一世人當中，可以往上提昇超越？這種人世間所有宗教信仰修持，也就沒有真正進入於一種：相當高層次之教化因緣!
根本就無法了別，對於人類眾生，為何會有此種殊勝因緣條件？其實說穿了，也就是「事在人為」所選擇，自己要與不要之分別性，來取決自己有否成長之區分？人世間對於宗教信仰，也就沒有真正進入堂奧中!
救苦天尊曰：就會由人類來明白，針對宗教信仰，是否只依持於往昔經典作薰習？或是只可以了別而已!對當今　上蒼所下化在於人世間，唯一「大道系列天書」能通徹，就會體悟自己該如何往上增長！
如此　上蒼也按循著人類眾生之一切習性，進化對所有　上蒼諸天仙佛老師，所下化於人世間殊勝之資糧源，進入自己成長之契機；此種人世間之殊勝因緣，對所有人類眾生，不分別任何人種與國度信仰者，皆是相互輔助。
對於人世間所有未來提昇者，就可以如實體悟，崇心宗脈近十八年來，所有出版「大道系列叢書」之薰習，可以言：已經散布大寰天界之地冥星當中，甚且已經有良善之功果回獲！利益有情眾生來提昇。
此種在於人世間，不分別是以宗教、以人類科學、以人類之醫學，以及文化教育所傳承，也針對人類眾生可以言：已經有部分功果可以確立了！更對人類眾生就有很大之助益，也以人為因素，就有良好知識所成長。
針對大寰宇宙星系進化所認知，更由各星體之存在，這就是佛經所言：各體極樂世界！所以，當今世代，又對浩瀚宇宙天界之存在，就會有相當助益在於地冥星系之科學輔助，人類也由此種進化，對未來成長受益。
所以，在於有情眾生，就會比擬自己，也應該會如實來提昇超越；又此種人世間之殊勝因緣條件，就會針對所有存在界，必要有相當大福報，依持對未來科技文明提昇，就是以人世間，來邁向更大之成長。
就是以人類眾生所作所為，進化更大之受益，也同時針對未來科技文明，將有起現於：真正出離地冥星空間之『能量體』，作為轉換出離後之『量能體』也！此時人類科技文明，已經進化為宇宙星系了。
通天教主曰：崇心宗脈也把殊勝因緣條件，在於未來所會發生問題功用，以及所有「福分與災殃」之承受，就有一部分下化於『大道系列天書』當中，針對人類就會了別，未來科技文明所有問題點，該如何來化除！
這種障礙，也把過去所有無明，來往上增長超越，就是以人世間進化更大受益空間，也針對在於「借將」及四億佛子之集結回歸，才會有良善對未來有情眾生，應該就有良善成長超越，而利益人類眾生。
不如此，就會一直拖延與耽擱未來文明進化之成長提昇，也因此，　老天爺之大慈悲德澤，也把此種在於人世間中，所有不足欠缺與錯誤重新修整改變，進化人類眾生傳承於無止盡，也就有福澤利益眾生。
在對所有教育文化課程，必要提供教化因緣來下植於人心中，才會有未來良善成長超越，又此種時空因緣條件，針對天地演化，以及宇宙演繹過程中，同時都會利益地冥星系，也把往昔所有無法了別問題點來化除。
在於崇心宗脈仙佛老師之慈悲德澤中，護蔭有情眾生以及人類眾生，是對未來所有人類眾生之災殃，預先提前剖析，讓大家都能有相互輔助，又人類科技文明之相互性，也把過去在於人世間，種種障礙來化除了!
這種也就是有了天地演化過程中，針對當今世代人類眾生，必會形成相當大之方便、普及性所成長，就以當今世代來言：所有科技文明，利益於人類眾生之食、衣、住、行、育、樂，種種皆有相當普及、方便性。
是對大家在視訊傳輸功能，就會了別更寬廣之知識、智慧之領域來獲得，也同時把過去障礙來化除！又當今世代科技文明，可以證實宇宙浩瀚天際，就有：人類眾生在不同星系體所下化於人世間，又為何要如此？
救苦天尊曰：也就是以「借將」部分，其實說穿了，就是在於該星系已經不及格了，才會降至於人世間來重新修整改變，如此　上蒼大慈悲德澤，也就是把這一些冠上「借將」名號，讓大家都有很光榮之殊勝因緣。
也同時可以一邊發明創造，另一邊也會有修整改變之契機，又讓大家都會有一種很光榮，來締造於人世間所有文明進化之契機，又對人類眾生，也就會時常有良善之：八識種因，來突顯自己所作所為之中。
這樣對所有「借將」發明者，就會有更大之頭銜，來進行人世間之「地冥星」重新改造，也讓有情眾生同時有一分功勳，加入於自己之中，就會感覺是相當光榮的，這時候也就有：在於人類早已經傳承後代子孫了！
相對的，就會把此種能量體來依持，對於後代子孫所有良善好因緣「ＲＮＡ」所具足，也同時可以作到，針對「新三綱常」弘化於全世界，這種人類可以了別，對人倫道德必要有如實性，加入於自己生存當中。
才會有良善之福報加入於其中，給予人世間就會引以把這種古老條綱重新來進化，在對未來人類眾生都能有良好因緣之關係，才不會引以科技文明又失控了，也同時把人世間所有相當不容易累積文明科技來抹殺！
就以人類眾生不馴之傲氣，來殺害於有情萬物蒼生，這是一種　上蒼最不願意見之文明所失控，也在於教育文化課程當中，未雨綢繆之必要性，來深植於人心，就會減低有情人類眾生之災殃，才是正道！
救苦天尊：
大道系列漸完成　　未來人類科技升
一步一腳一個印　　皆是成就於人生
通天教主：
孝道報恩人人有　　只要明白天德修
後代子孫來盡孝　　人間有情能成就
此偈！同人類眾生相互共勉之；也對有情人類就會了別，人世間不論在對所有文明進化時空，其實，每一位早晚都會有歿度之時刻，也把這種人世間孝道報恩加入於人類眾生，就有良善對自己前程去路－光明大道!
此種在　上蒼大慈悲德澤，早已經開闢『孝道報恩、祖靈提昇』針對亡靈祖先及善德冤親，可以減少很多摸索契機，成就提昇入學「代天宣化、體天行道」才是正確！辛苦大家，感恩陪伴著作，謝謝大家，再會！
跋、凡例
##南海古佛
讚賀、序引、頌勉
無極忠義文衡帝　　體悟眾生無明期
起現人間大因緣　　造就孝道報恩地
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由無極大道學院院尊　通天教主　靈寶天尊以及副院尊　太乙救苦天尊兩位降來，著作大道一家第卅四回，就會有　上蒼德澤於崇心宗脈之殊勝因緣。
就由　上蒼頒示在於「大道系列天書」所著作，形成會有相互如實對人世間，來起現於一種人類眾生，又在於未來中每一位都會有「歿度」之完結，又如何能有良善提昇回歸超越？也觀自己當下所作所為之依持！
又今日馬來西亞之宗生，遠道回歸於崇心宗脈參學，相當可以感心！賜予馬來西亞宗生，此行之印證！
馬來西亞造良緣　　回歸崇心福澤添
了別大道系列書　　成長提昇自己選
宗生丘○星有何高見：
認真引渡於無私　　若有良善本如此
見利忘義不可有　　就會成長好德賜
回去好好思考一下，再同利德相商一切，皆無礙也，明白否？若有不足欠缺可以回來叩問！好，祝大家一路順風，好好弘揚於馬來西亞，辛苦了！明日又是期三，一切引渡照常，大家近日辛苦了，謝謝，再會！
跋、凡例
##南無燃燈古佛
讚賀、序引、頌勉
大道系列漸完成　　弘展寰宇德澤生
系列天書一家親　　完竣繳書回天庭
彌勒古佛曰：人類眾生進化於「心性及靈性」提昇超越，必要有良善依歸作支撐，在對有情眾生就會起現於，一種高層次教育因緣課程，也如實對人類進化於宗教信仰之依持中，就會有良善因緣來往上增長。
此種在於人世間來觀：也就會有比較良善作提昇，可以言：人世間不分別任何宗教派脈，也都是如此之因緣，進化對於每一位人類眾生，可以往上來回歸超越，也形成自己，就有「明心見性、開悟證果」之依憑。
針對有情眾生，比較有一種高層次教化因緣本，促成自己在於此一世人中，就有如實往上來超越，人類眾生也在此種殊勝條件，進化對自己過去所沒有成長超越，人世間就會起現了對自己，必要有良善因緣條件。
針對每一位人類眾生，來達至上昇超越，這種因緣條件也在人世間，就由　上蒼之大慈悲德澤，已經下化於南贍部洲，台疆八德－懿敕崇心宗脈，此種也就有：對八德是一種人類眾生，所依持之信仰條件。
同時也將人倫道德規制，依附於八德所起現，人世間也因為有八德之依附，針對有情眾生就可了別：在於八德所建置之條綱中，就是傳承古代之倫理於人世間，才會有良善之依持：人倫道德所依附之條綱。
理心如來佛曰：也讓人世間，就有良善好因緣，促成有一個社稷、國度之安居樂業！針對崇心宗脈就有　上蒼在於十八年前下化於　無極懿旨，以及　昊天玉詔，加上大主席　南天主宰　文衡聖帝親自下諭曰。
將崇心宗脈一步步來邁向更完整殊勝因緣，也造就人世間在於過去時代，根本都沒有之無極大道學院，專事引渡有情亡靈親人提昇入學，又將崇心宗脈一切聖務，進化為更高層次教化因緣本。
此種對於一個宗教派脈來觀：也就是一步又一步之踏穩中往上增長，回想過去這十八年所有過往，可以言：相當如實！在對崇心宗脈所有神佛與學生，就是一部人類進化演繹史；此種就以崇心宗脈來依歸。
對於崇心就有了：一步踏穩再一步往前邁進，也促成人天大宗師　南無燃燈古佛，帶引了佛家四位佛聖教主，來設立人世間唯一：真佛心宗，專事引渡四億佛子之回歸超越！如實，也就有相當良善之成長。
在於　上蒼之大慈悲德澤，再下化：大道心宗，就有無極九天玄女（姆）仙姑，應化於崇心宗脈，也如實將整體往上再增長，同樣的，也把過去在於：真佛心宗所有不足欠缺與錯誤重新修整改變!
如實讓有情眾生，來依附整體「大道真佛心宗」之主要架構，此種也就由　虛空無極驪山老母至尊娘娘之：德懿於崇心宗脈弘揚拓展！即今已漸入十八年頭了，也如實針對崇心所有人、事、物之主要因緣本。
很如實提昇所有學、宗生知識觀念，成長為智慧所累積，也形成：把　上蒼殊勝因緣之「唯識學理」，就有很大對未來人類眾生，可以如實往上增長超越，在對崇心已經把整體系列，共計卅六冊漸要完成了。
此種就會有相當大之回獲，人類眾生也可以在於未來當中，能如實了別對整體「大道系列天書」所剖析，也就是佛家殊勝理諦「唯識學理概論」全部下降於人世間，來受益人類眾生往上增長超越!
彌勒古佛曰：這種殊勝因緣條件，很如實將人類眾生所有思想觀念，再進化更大之成長受益，又在佛家之殊勝因緣本，也就是：大般若經，此種大般若經，若針對佛家入門子弟不吃、不喝、不睡覺，必要三十年光陰。
也只能了別一次之因緣而已；如今就有　上蒼之大慈悲德澤，也就能減少人類眾生30年摸索之時光，可以很簡單來了別、更如實之信仰提昇，同時也將人類眾生，每一日都在應用對於「唯識學理」之專精。
此種人世間根本都不能了別：我每一天都在應用否？又人類眾生也無法體悟　上蒼大德澤於人類眾生，就沒有這一種思想觀念!卻很如實對每一位人類，每一天、每時又每刻，都在對「唯識學理」專精所應用。
其實，當下崇心宗脈也是如此的！大家想一下：汝現在入於崇心，是否當下所著作大道系列？如此，請問大家：仙佛開示誰在聽？誰在看？誰在用心？誰又有何受益與收穫？這其中就會用到所有外器官之感通。
是否必要用到：眼、耳、鼻、舌、身所感觸？又對於一切之因緣條件之殊勝處？大家有否引用於每一位人類眾生之：眼觀色、耳聽聲、鼻孔呼吸，再加上六部人員所唱誦，對於仙佛老師所著作「天音傳真」的!
引用了一個軀體來崇心宗脈，是否全部都有用到？此種人類眾生也就是起現在「唯識學理」所應用過程，含括所有行為動作，也都是引以「唯識學」專精，更且是相當熟練了，就不會有任何不妥之行為動作。
打一句人世間所言：也就不會跳針了！這種人世間所有行為動作，又是已經熟能生巧，對：唯識學理，是否已經應用到相當純熟了，也不會有任何OX、是非之問題出現；人類眾生正是對這種因緣條件。
來依持於「唯識學理」專精應用，也不會有任何不適應及跳針，是否如此？也在於每一個時空因緣中，就是如此的！又可以很如實讓大家，共同促成每一件事務之起迄因緣當中，來達至往上增長成就的!
也在人類眾生若不能了知：我天天都在應用於唯識學理之專精，可以了別對唯識學理之良善好應用！這種也就是「唯心所識」，也叫做「唯識」；又人類眾生每天、每時、每刻、每秒都是在應用「唯識學理」之專精。
但是，卻不能了別對於自己所有應用，也就是由出生到老死當中，每一天、每一時、每一刻、都是一樣的，全部應用「唯識學理」成長，受益人類眾生以及萬物蒼生，人類眾生就有太多之無明障礙，來阻擋了!
理心如來佛曰：人類眾生一直無法明白：對於佛家之殊勝理諦，就是真正「唯心所識」學理，也叫做唯識學理之專精，人類眾生根本都不能了別，對於此種因緣，也就一直向外追求於：聖神仙佛菩薩之迷相中!
根本都無法起現於：自己本身就是一尊「佛」，下降在於人世間所有生存，重新來修整改造！針對人世間所有無明障礙，也一直阻擋了人類眾生進入於宗教信仰，還一直以為佛殿上面所坐著，才叫做真佛。
卻不能了別於：佛殿底下之自己也就是真佛，這種觀念都沒有辦法入於人類眾生八識田中，又對自己起現於：佛殿下面之自己也是過去佛，上面坐著也是過去佛，如此，未來佛又在那裡否？明白了沒有？都沒有的！
卻不了別：佛殿下面之大家也都是過去佛，當下只是來重新改造而已！又請問大家：汝可以了別，未來佛又在何處否？就是自己！何時可以成佛？根本都沒有信心，也認為根本都不可能自己是未來佛的!
正因為自己是過去佛，當下存在人世間來生活（佛），會動嗎？會的！只是沒有辦法把自己所有迷障來揭開，就會形成自己也都沒有信心，對自己是未來佛，又何時可以成佛（活）否？好像一點信心都沒有！
此種殊勝之因緣條件，自己沒有信心了，又如何成佛否？太不可能了！也因為在於人世間，就有一大部分者，必會有生活之壓力，而促成了人類眾生，根本都沒有信心來進化為佛，也只能有生活而已。
在對此種生活，周而復始，好像都是一成不變的，今日過了，明天也一樣，後天更如此，形成一天過了一天，都不能改變人世間此種生活問題，也無法了別自己是未來佛（活），就必要起現對所有不足欠缺。
也要把所有錯誤來修整改變，才會有成佛（活）之契機，大家能有信心否？有一點信心了，尚還不夠!也就必要好好鼓勵大家，來成就於生活之佛，也就是成佛（活）了，此種要對「大道系列天書」所有來涉獵。
要很如實提供在對所有叫做：佛之子－也就是佛子，在於人世間一切良善好因緣之條件，所有生存過程所涉獵經驗來累積，幾十年之後，是否佛子已經長大了？必可以言：就會成活了（成佛了），是否如此！
理心如來佛：
人生一世快長大　　不要辜負生活差
佛子成人是應該　　未來回歸天上達
彌勒古佛：
一生一世堪苦磨　　就會有個好生活
思想觀念來改變　　成長回歸已成佛
此偈！同人類眾生相互共勉之；也把在於：大道系列天書中，所有仙佛老師來下化之資糧源，提供對於大家都有一種相當高層次教化之課程，讓大家也如實把中家及小家一一來往上增長，就能往上增長好提昇。
這是針對大家庭，所有良善好因緣來弘化推廣的，就可以讓大家都能有機會，如實來邁向於「蓮花佛國」之超越與回歸；辛苦大家陪伴著作，再會了！
跋、凡例
##南無虛空上德人天古佛
讚賀、序引、頌勉
大道系列漸完成　　人間有情福澤生
卅六冊來著天書　　回歸超越如實真
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日　南無當來下生彌勒古佛以及　南無理心如來佛兩尊老師，降來著作大道一家第卅五回之完成，已經將所有大道系列天書卅六冊慢慢完成了。
針對人世間就有：必要如實往上來增長，才是正道！人類眾生也經由此種殊勝因緣條件，同時進化對自己未來能否成就於生活之佛，也由佛之生存於活？好像繞口令，是否如此？也把佛與活、活與佛來完成!
提供大家都有如實信心，來達至回歸超越；又汝等已經有人類最殊勝「唯識學理」之薰習，就可以如實往上來提昇超越，也會有真正歸向於蓮花佛國之乘越了！大家有信心否？此種也就是一生辛苦，百世之超越。
對汝等更加如實來增長、回歸、乘越！明日又是期六禪機破迷障！也如實針對後日，就是本月份之拜懺法會，此期也比較有多人回來，大家都要熱心接待，以對未來充實崇心宗脈生力軍！大家辛苦了，感謝，再會啦！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##崇心主席  虛空文澤教化天尊
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
大道系列已完成　　十八年中辛苦證
弘展寰宇來推廣　　人間教化真殊勝
驪山老母曰：崇心立堂迄今已漸十八年頭了，針對崇心宗脈所著作之「大道系列天書」，可以言：當今天下唯一「大道系列天書」之殊勝因緣，提供人類進入於宗教信仰修持調整，可謂之：相當殊勝之因緣！
也同時提供了，人類眾生在於「唯識學理」精華中，可以言：就是天下唯一之「大道系列天書」，已在於今日來畫下休止符，這種針對可以向外推廣之系列叢書，也經由十八年中，所有諸天仙佛老師辛苦來付出。
千里雲路，舟車勞頓中，降來崇心宗脈，著作了天下唯一之「大道系列叢書」，提供有情人類眾生，可以往上增長、提昇超越契機，能得天獨厚不是沒有原因的，也在　上蒼考驗崇心宗脈所有這十八年之一切！
針對主事者，可以言：很艱辛來通過　上蒼之大慈悲德澤，就有了真正之殊勝理諦下化於崇心宗脈，來起現對於這十八年所有辛苦歷程，是歷歷在目，很如實由　上蒼之「天音傳播」在於人類眾生所受益。
就會有很多良善好因緣，來起現對所有宗教派脈，也都會有一種相當「高層次教育文化之課程」所提昇，這種可以言：唯天下之最者，就以崇心宗脈是也！對於所有人類眾生必會有很多良善受益的！
太白仙翁曰：喔！人世間在　上蒼大德澤教化因緣，又能有如實體悟人世間，在於佛家之殊勝理諦中，已經將「明心見性、開悟證果」之條件，如實下化於人世間中，就能了別對於這種，正是以佛家之殊勝理諦。
下化於崇心宗脈之中，正是由諸天仙佛老師，次次、回回，很辛苦來著作下化於人世間，也同時造就了人類眾生相當難得之殊勝因緣，又可謂之：這一種殊勝因緣之條件，並不是一般宗教可以了別明白的!
也如實針對所有佛子，在於「唯識學理諦」，如實在於人世間來起現，相同也真正落實於人世間，此種之殊勝因緣，就有了崇心宗脈來依持，對於「大道系列天書」所有著作來下化，至今已經全部完成了。
老仙也就乘著崇心宗脈之殊勝因緣，來著作最末尾之一次，可以感覺到相當光榮，在對　上蒼所有職志，就可讓諸天仙佛老師能如實放心者，就有：崇心宗脈在於這十八年中，次次、回回都沒有打任何折扣的!
堅志完成，不分別是：天災、人禍、地震、颱風或停電皆照表來操課，又按循課程來施行，此種也就有：針對　上蒼「信實可用」之肯定！這是　上蒼引以崇心宗脈最殊勝之因緣條件，將這種因緣契機如實來達成。
也形成在於　上蒼下化所有天意於人世間之時，相同另一邊，也在考驗著對方能否完成所有使命！又此種因緣條件唯獨崇心宗脈，不分別任何艱辛過程，很如實的完成十八年來，天下唯一「大道系列叢書」所著作！
可以言：是相當實際性，也讓　上蒼諸天仙佛老師，不會引以人世間所有動盪問題，借故來耽擱與延誤，又崇心宗脈絕對不會的，造成任何諸天仙佛老師課程來著作，也如實照表操課，此種堅志相當不易，而感謝之！
驪山老母曰：崇心宗脈能有：理心禪師、林堂主、林院主之大願力，集合所有學、宗生之努力當中，來完成天下唯一殊勝「大道系列天書」所著作，也如實把這種相當難得之「天音傳真」下化於人世間。
造就了崇心宗脈在於所有這十八年之行持，對於整體人世間以及宇宙天際之奧祕中，就會有很多一一來下化於天書當中，啟迪對所有進入宗教，是一種向上提昇之原動力，而不是在對自己形成很大之障礙。
同時增長、提昇、超越，很多人世間根本不曾下化，以及沒聽過之竅門、竅門，如實完現「大道系列天書」所有著作中，人類就可減少進入宗教信仰修持，三十～五十年之摸索空間！同時，也減少人類之無明障礙。
就有很大契機，針對自己也對四億佛子，再加上九二原靈子等，來「回歸、超越、圓滿、乘越」於大宇宙天界所成長，又這種殊勝因緣條件經由人類所嚮往於：虛空、無極天界來成長提昇，就會有更大收穫與受益。
及今可以言：已將「大道系列天書」之完竣，在於甲午年蒲月著作，又這種殊勝條件，在對人世間所有良善好因緣，也如實受益未來有情人類後代子孫，就會在於所有生存取向中，邁向更寬廣宇宙星系之高科技。
同時也超越對於自己過去世，所有局限於原始根基而已，又這種殊勝條件也經由崇心宗脈，來下化於「大道系列天書」之著作，就有相當大如實受益，這是　上蒼基本條綱，也是由　為娘促成崇心來下化資糧源。
更是以所有良善天機之因緣作成長，及今可以言：能讓　為娘等相當感到十分欣慰，就是崇心宗脈絕對不會辜負所有諸天仙佛老師所期盼之，也如實就有：了別於人類眾生受益成長，才是值得肯定與讚賞！
太白仙翁曰：雖然　老仙不是開啟崇心宗脈之殊勝因緣者，但是在每一次所有良善因緣中，　老仙翁大部分都會來崇心宗脈頒下旨令，就會形成很多殊勝因緣來下化，此種殊勝條件，就是針對崇心宗脈作推廣！
這十八年所有辛苦歷程當中，就會讓大家可如實來努力，對於自己所有付出，而得到相當深厚之陰騭，就可以真正針對未來，自己所有上昇超越之依憑，很如實累積所有成長之：回歸、超越、圓滿、乘越！
提供諸天仙佛老師，就有良善好因緣機會，降來崇心宗脈所著作「大道系列天書」，已有更寬廣之弘化，這種條件也讓諸天仙佛老師，降來崇心宗脈來著作，就可以很如實讓崇心宗脈，推廣於寰宇空間。
針對自己所有努力，按循著諸天仙佛老師所期盼，給予崇心宗脈能有更大弘化契機；相對的，也就有真正來受益所有人類眾生，能往上成長提昇，也經由　上蒼這十八年所有考程，一切辛苦歷程，點點滴滴在心頭。
一直考核崇心宗脈所有神佛與學生，但都是可以感到無比欣慰的，也正是崇心宗脈主事者，加上所有學、宗生共同努力，一一來通過所有艱辛考核過程中，值得肯定及讚嘆！請大家給自己拍拍手，鼓掌一下吧！
這就是　上蒼諸天仙佛老師，引以崇心宗脈為驕傲之契機點，也如實感謝崇心宗脈所有仙佛老師相當嚴格之教化，來通過了所有在於人世間之考核當中，就有了相當大知識，來提昇於智慧之增長。
可以言：大家都已經有很大成長了！這就是給予大家有一個很肯定依憑，也針對所有人類眾生，就能減少三十至五十年之摸索時空，必能好好來成長與成就，也就相當值得　上蒼與諸天仙佛老師所肯定與讚賞！
太白仙翁：
大道系列圓滿成　　天書德意下化真
提供人類大增長　　唯識學理德意深
驪山老母：
天下唯一最殊勝　　崇心宗脈著書成
一步一腳十八年　　相當難得苦心臻
此偈！同有情人類眾生相互共勉之；也把所有在於人世間，根本都不曾下化的這一些宇宙奧祕，已經有一部分來成長與如實印證了！針對大家這十八年所有努力，真是相當感心，請大家再次給予自己鼓掌一下吧！
為娘與　太白仙翁兩位，也感謝大家次次、回回陪伴之殊勝著作，絕對不耽擱任何一回次，這就是在對　上蒼與諸天仙佛來肯定與讚賞！把加持瓜菓拿入來吧！這是汝等辛苦十八年所有良善因緣，來促成良好大結晶。
提供大家，就有更如實超越契機，給予未來所有之依憑，謝謝大家！　太白仙翁也是如此的！放不下又怎麼辦？大家請站起來！放不下，也捨不得！真是有一點不捨之心情，也必要放下來了，大家辛苦，再會！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##無極駕前　董雙成仙姑
◆ 跋·讚賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
無極淨瓶觀世音　　人間有情皆用心
大道系列已圓滿　　完成著作天德行
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由　虛空無極驪山老母及　李太白仙翁降來，著作大道系列第卅六冊之第卅六回次，也已經全部完成了；針對這兩位仙佛老師，都是由剛開堂迄今之時空。
整整十八年頭相互成全，眷顧於崇心宗脈，迄今才有感覺相當不捨之著作中，給予崇心宗脈所有最良善好因緣，促成對未來弘化將是一步一腳作推廣，也如實讓大家都有更高層次，來增長超越之期望。
未來中，也就會一一來引渡四億佛子，以及九二原靈子作回歸！辛苦大家了，明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來努力成長！必要有良善受益自己提昇，回歸、超越、圓滿、乘越，辛苦大家，再會！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##崇心正二主席　燈火光明大帝
◆ 跋·讚賀 ◆
跋、凡例
大道系列漸完竣　　南屏道濟降來臨
跋一首賀揚天音　　大道一家寰宇親
跋 一 賀
大道者殊勝因緣
就是由   上蒼大德澤來下化人世間，必會有很多針對人類眾生，進化於「唯識學理」深層課程，來提引：不分別任何宗教派脈之有情修持者，進化對各己心性提昇來創造者，就會引起所有宗教信仰很大助益。
起現對我有一種往上增長，也是邁向更寬廣宇宙星系高科技文明，依持對我當下就有良善提昇超越，這種條件唯天下第一者，也只有崇心宗脈「大道系列天書」所著作，更是引以對所有宗教信仰者來依歸。
就會有良善，把自己邁向更如實超越！針對所有人世間，進化更超越科技文明，也如實受益有情眾生，這是引以對不同宗教來區別，原本都是「大道一家」作成長，如今已將　上蒼大德澤下化人世間來受益。
一家者如實來圓滿
也已經完成天下唯一「大道系列天書」著作，了卻老衲這十八年所有辛苦，針對人世間，來下化殊勝佛家理諦之「論藏」中，提供人類眾生進化對自己就有往上提昇超越，如今已經全部完成所有著作契機。
就以　上蒼職志，完成一切能開放之天書著作，也將所有　上蒼大慈悲德澤人世間，就會起現殊勝著作因緣條件，含括人類：起心動念、入意藏識；經由一字字、一句句、一回回、一次次、一冊冊所集合。
已經完成了天下最殊勝之「論藏」功能，如實將這種因緣條件，下化人世間所有殊勝條綱，以利人類眾生進化為高科技文明創造，來利益有情人類眾生，也同時將自己邁向更寬廣，回歸宇宙大天界！
南屏道濟古佛　降跋一於  儒宗聖教
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運甲午年荔月初五日戌時
啊哈！　老衲今日來著作「大道系列天書」之完成契機當中，提供大家有良好增長，又對今日大家就沒率啦！等待有空之時再來賜與諸多福緣，提供良好受益！謝謝大家，辛苦這十八年所有著作，再會了！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##昊天欽差大臣　駱天尊仙翁
◆ 跋·讚賀 ◆
跋、凡例
南海衛障於眾生　　古佛著作大道成
系列叢書今完成　　殊勝回歸返天乘
跋 二 讚
崇心大道系列十八年著作
就有諸多天界之殊勝良緣下化於人世間，能了別：對所有這十八年光陰當中，就是由　為師與　南屏道濟古佛兩尊，恭向　無極皇母來請領  懿旨，針對天下唯一佛家「唯識論藏」下化人類眾生。
正是以宗教信仰依歸，進化對自己進入於宗教之受益；及今，已完成「大道系列天書」所有著作過程，這種殊勝因緣條件，也就可以對外公開資訊當中，提供有情人類眾生，進化對宗教信仰修持依歸。
同時，也將人類眾生過去幾千年來，所無法具足往上回歸超越條件，已經將整體殊勝：竅門之眉角，來提昇對人類眾生，進化更高層次回歸超越，此種就能有受益人世間，真正如實對修持者，作提昇成長。
這是　上蒼大慈悲德澤，下化人世間所有不同宗教之殊勝因緣條件，促進能有如實作成長！也就有真正往上增長之福緣，很如實把人類在所有宗教之：佛、魔兩相歧障，又該如何相互契轉？
一家者全部來完成
就是以「佛心真如」來應化，對於「魔心真如」之化除消弭當中，人類才會有如實來增長超越的！不然，若是以「魔心真如」進入於人類眾生心態觀念中，又如何對自己：起現「佛心真如」來往上超越！
在對這種殊勝因緣條件，就可以明白，由人類進入宗教信仰行列，必要了別針對自己無明障礙，又是如何阻擋自己所應該：對於「無明」起現必要來化除，形成「有明」而成長於「本明」，才是正道！
人類眾生也就能了別：該如何將「道高一尺、魔高一丈，道高一丈、魔在頭上」此種可以體悟，對於佛性所彰顯也只是十三層級而已，又在魔心彰顯就有二十層級；人類也就有無法破除之問題點！
也在對這一種情況當下，就會如實將「佛、魔」兩相來契轉，才是真正引入於『魔心之化除，佛心所呈現』動作中，就是由人類眾生進化對於未來，能如實往上增長之原動力，大家也都真正能行之!
南海古佛　降跋二於  儒宗聖教
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運甲午年荔月初五日戌時
真是感嘆！光陰十分快速來消逝，過去剛接手「大道系列天書」這十八年當中，就由　為師與諸位仙佛老師，共同大家一起來著作天下唯一大道系列，及今已完成卅六冊之跋二，作引導有情人類往上來增長。
相當讚賞，如實針對未來就會有良善之推廣，也讓崇心宗脈可以邁向更寬廣宇宙星系來回歸！辛苦大家這十八年光陰所有陪伴著作，來護持與犧牲奉獻，謝謝大家了！留待崇心宗脈共議未來弘化，再會了！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##崇心大主席　南天主宰　文衡聖帝
◆ 跋·讚賀 ◆
跋、凡例
南無眾生皆如來　　燃燈心法必要開
古佛著作大道冊　　系列天書德意排
跋 三 頌
大道者系列天書
天下唯一殊勝之論藏功能，也如實將佛家理諦來下化於人世間，針對過去這五千年來，根本都不曾有殊勝條件，也如實把這種「論藏」功能，來集合為一種更大殊勝之「唯識學理」之因緣中。
提供了人類眾生，由初生之後所有因緣體，下化於人世間，從心開始，重新改造，崇心出發；針對所有人類眾生進化更如實來了別：對我當下，該如何進化於更高層次之教化因緣，就能受益自己!
也把這種人世間所有過去三綱五常、四維八德，應化於「大道系列天書」當中，提供不同宗教，皆可以如實來受益、增長，也同時針對四億佛子，以及九二原靈子回歸集結，作未來導引弘化之契機。
就可以明白所有　上蒼大德澤下化於人世間，也可以了別：我該如何行之！必會形成有很大之助益於：我在於所有修整改變中，正是由當下來往上增長，也如實針對人世間，所有科技文明往上增長。
一家者如實大弘揚
必要進化對人類所有受益條件，提供未來如實增長之完現！就是有：在對「大道系列天書」這十八年中所著作，一步一腳一個印，印印皆踏實中，一回回、一冊冊，如實完成整系列天書之論藏功能。
這種在於人世間，絕對沒有第二家之殊勝因緣，也同時借調於　虛空大天界古老聖佛仙真，下化於崇心宗脈中，來引渡所有人類眾生，提供：心性、靈性、佛性、魔性之了別，讓大家都有相當如實通徹！
也在於不同角度中，將有很多仙佛老師一再耳提面命之重覆，著作「大道系列天書」之；這對未來人類眾生就會起現於：將自己邁向更寬廣宇宙空間，提供過去幾千年來，根本都不曾下化之資糧源。
針對崇心宗脈十八年光陰，讓一位嗷嗷待哺者，已經變成小大人，能了別人世間所有問題點，也就會化除很多無明局限障礙，通徹對於自己進化更良好之依持，就能如實：回歸、超越、圓滿、乘越！
南無燃燈古佛　降跋三頌於  儒宗聖教
大道真佛心宗  無極大道學院　懿敕崇心堂
天運甲午年荔月初五日戌時
感恩了！也該謝謝大家這十八年中，所有辛苦付出、犧牲奉獻、無私無為來成長，又對崇心宗脈所有學、宗生等，就會有很大殊勝因緣條件，來往上增長超越：又有良善好增長，提昇、回歸、超越！辛苦大家了，謝謝！
南無眾生唸如來　　虛空世界真理開
上德人天真實在　　古佛著作一家載
凡　例
一、大道者：就是以人世間進入於宗教信仰為依歸之主軸，也會引以各種宗教修持之觀念，來提昇自己往上增長條件，人類眾生此種因緣條件，原本是無可厚非的，也是必要如此才對!
二、大道者：能了別　上蒼德澤下化於人世間，就是要讓大家都有良善回歸超越，也把過去無明障礙能明白：在對我當下該如何增長，又該如何進化！其實，宗教信仰修持者最大之毛病點者。
就是：無法長久堅志我是很如實在對當下，來進化所有無明及障礙，也把宗教：教義障、所知障、文字障、理障……，來如實化除！
三、大道者：人世間依持於潤生條件之必要性，也針對人世間，不分別宗教及人種，皆是相同進化為一種依持事務鏈所組合，才會有如實食物鏈之供給，再加上通貨鏈所必要有殊勝條件。
就會結合所有人世間因緣鏈，而成就於一種相當如實性所組合；針對人類眾生又有何者可以了別於：又對我當下必要有如實性，增長以上事務鏈、食物鏈、通貨鏈、因緣鏈，相互加在一起之生存取向!
這是人世間每一位有情眾生所必要性，又有何者可以脫離此種潤生需要？這也在於人類眾生，有否看清楚自己之盲點？更是不分別進入於宗教，或沒進入於宗教者，又有哪一位不需要？太難了！
四、一家者：人世間也在於各種之家庭中，來應化對於我當下之必要性中，就會引以將這一家，來圓滿、和樂之存要性，也就有「家和萬事興、家吵萬事凝」之警語，對人類眾生進化有一種叫做：「家庭幸福和樂」。
在為取向中來導引：正是對我必要如此的！也不因為進入於宗教之後，又放棄了整個家庭之和樂；有之放棄一個小家庭，進入一個更大之家庭，也就不要讓別人以為，自己就是一個奇毛怪脾之：怪咖！
這是以人世間來提昇於家之和樂，不分別小家與中家及大家，也都是如此！才會有良善好因緣，來增長是對自己家庭作受益的，正是圓滿好一家。
五、一家者：可以如實對每一位人類，進化有一種和樂之取向，在對一個小家庭就要有幸福和樂，才會進入於中家也是如此之條件，再進入大家更需要是如此；假如有一朝，自己真正進入更大天上之大家庭中。
請問大家：汝之習性修整了沒有？若是在於人世間都沒有修整改變之時，又此種殊勝因緣條件，根本都不可能會如實，讓自己進入於天上更大家庭之圓滿和樂！
六、大道一家者：人類眾生在對進化修持改造所有空間中，該如何把這種幸福和樂之圓滿，來創造更如實讓大家可以來受益？也不要形成自己是一個破壞者!人類眾生該如何邁向更寬廣之宇宙空間？
必要如實進化圓滿與圓融之和樂，也在一個家庭中，不分別是由小家來開始，才能進化於中家和諧，再進入於大家庭之圓滿當中，都要有如實性來受益，也同時讓大家庭，來往上增長︑超越作回歸。
其實，就是把自己重新修整之後，才能如實來起現對於我之當下：該如何增長提昇，超越受益自己！正是改變所有不足欠缺及錯誤之毛病，應用於這一世人，在當下就有良善好因緣，達至成長提昇超越的!
七、大道一家者：人類眾生就能了別，對於我進入宗教之後，別人之一切缺失、不足、錯誤，早已形成自己應該學習成長與修整，就能把別人當作我修整之良師，絕對不會再重蹈覆轍，以作未來成就依憑。
又對自己所有不足欠缺之錯誤當中，來進化於更大之成長，提供　上蒼所有監督考核，就是由自己IC微晶體，來印證於一切行為動作，作未來取向之依據！就能如實往上增長︑超越之大因緣。
八、大道一家者：人世間所有之行持中，可否欺騙於　上蒼？絕對不能的！也因為在於人類眾生，所有欲在今生來出世之前，　上蒼早已經把汝之IC微晶體，按在汝之八識田中，就是記錄汝：所有一舉一動的!
又有哪一位可以脫離　上蒼所監督考核？是作未來上昇之依據，也就是不太可能之條件！是如實針對汝今生所有生存取向，含括所有：起心動念、入意藏識、思想觀念，很如實對自己，就會有很大記錄作依憑！
九、大道一家之殊勝：人世間在於所有進入宗教信仰修持，無非是讓自己下一世，不要再來人世間一回之苦磨及考驗，又是在人類眾生，也不是每時、每刻，都是戰戰兢兢之中來生存，會形成很難化除之障礙。
其實，人類眾生就會有很大不足欠缺，懈怠於自己所作所為，又無法長遠之堅志持恆，也就造成很多：是可有可無之心態，來起現對我之所有不足作局限，這是人類眾生最大之欠缺，必要如實來改善的!
十、大道一家之圓滿完成：人世間所有因緣殊勝，能下化於天下唯一「大道系列天書」中，大家有否感觸到，每一冊之殊勝因緣，都是在對自己不足當中，來對症治療重新修整，要讓人類戰戰兢兢來行持。
對於我應該如何把自己所有不足往上增長，這才是最大之殊勝因緣！人類眾生就是自己最大之懈怠者，根本都無法了別自己當下所作所為，又該如何能有良善因緣往上超越、回歸殊勝因緣！
十一、 大道一家著作完成了：這是人世間所有在於　上蒼之大慈悲德澤者，相當殊勝之著作，可以如實提供：未來人類眾生在於一千年，蹟留雲端所存在，這一千年時空當中，引渡四億佛子以及九二原靈子之回歸。
乘越於宇宙星系來成長，如實把自己在未來一千年不歿之印證，此時再回思當下時空，又如何感觸：我是見證「大道系列天書」著作因緣，很如實將這種條件，應化人類受益與回歸，就能針對  上蒼期盼作完成！
南無虛空上德人天古佛　降凡例於  儒宗聖教
大道真佛心宗  無極大道學院　懿敕崇心堂
天運甲午年荔月初五日戌時
喔！讚嘆也！人世間就有了相當如實，針對信仰修持以及行持於宗教所提昇，也就會有更大之超越，這是以虛空天界來應化，對於崇心宗脈之圓滿，也如實讓大家都有殊勝因緣之條件，往上來增長受益！
又示：大道一家著作完成之後，也就停筆於二期之聖諭著作，以區隔對所有十八年來，全部無間斷之著作中，辛苦大家所有付出；這兩期聖諭停止共有十天光陰，留待農曆六月十九日，再續堂前擺香案。
再恭接大道系列天書，第卅七冊之接旨著作；請大家及早準備，也謝謝所有崇心宗脈諸位神佛與學、宗生之辛苦，感恩了！針對大家來如實付出良多辛勞，也給自己鼓勵一下，拍拍手！謝謝大家，再會了！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
崇心宗脈任主席　　虛空文澤教化基
大道一家完書旨　　叩答上蒼德澤意
恭接 完書 繳旨
今日正是崇心宗脈，又再乙次來完成　上蒼職志，針對「大道系列天書」已經著作，所有卅六冊之「大道一家」成就了，完書繳旨之佳期，真正感到無比欣慰，以及肯定崇心宗脈所有堅志努力，犧牲奉獻！
今日正是恭接   上蒼旨意之好時機，佳辰時刻已到，命派崇心宗脈　無極瑤池靈寶仙童、　無極瑤池鎮寶仙童、　無極瑤池喜瓊仙女、　無極瑤池鳳瓊仙女於卅里外，恭接　無極懿旨降堂頒示。
再命派　虛空理德仙姑    觀世音菩薩、　虛空聖德仙姑　天上聖母、　虛空濟公活佛、　虛空福德明王等於廿里外，恭接　無極懿旨來堂頒示，其餘神佛與諸賢生及無極大道學院院修學士等，排班候駕，不可失儀！
今日欽帶　無極懿旨降來崇心宗脈，神人俯伏！
懿　旨　開　讀
欽　奉
無極皇母大天尊　懿旨曰
母居無極理天勝地，針對南贍部洲所有教化因緣，可以言：相當用心！尤其在對儒宗聖門弘揚渡化，是將天地奧祕來下化於人世間，作提昇眾原靈佛子所有成長超越，就以　母心之懿敕崇心宗脈為最！
自丙子年立堂迄今，已十八年光陰辛苦著作，將所有人世間由初生至歿度之後，加上天地宇宙之奧祕，下化「大道系列天書」之中，針對所有人世間在宗教信仰來觀：是以　母心崇心宗脈所有犧牲奉獻。
針對　上蒼職志堅守在於施行方向，也絕對不會耽擱任何時空拖延之異見，經由　母心之崇心宗脈，在對　上蒼誠信，堅志克服任何困難，可感嘉勉，此種情況相當值得　母心慰藉，足以感天動地之！
崇心宗脈自丙子年立堂後，迄今十八年光陰，已經著作完成共計「大道系列天書」之卅六冊，即今就要完書繳旨了，針對崇心宗脈所有神佛與諸兒女等，堅志之戮力相當感心，此種情景就是很用心來完成。
理應將所有功勳，作　上蒼黃榜之昭告於天下，亦對所有崇心宗脈仙佛聖神者，理應功加五等，對未來回歸就有良善之依據，　母心甚慰，再派　雙成仙姑攜帶無極瓊漿，共三壺於崇心宗脈之中茶內。
一杯給與眾仙佛之犒賞，另兩杯再頒示給與所有諸賢兒女等犒賞，針對　上蒼職志所肯定之崇心宗脈，這十八年辛苦付出，實感嘉勉之！針對所有卅六冊之完書繳旨。
叩謝天恩、師德之加被
無極皇母大天尊  降完書繳旨於　儒宗聖教
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心宗脈
天運甲午年荔月初八日戌時
喔！真是在對　上蒼職志，能下化崇心宗脈所有肯定中，足堪　無極皇母之犒賞，也針對　九天玄女與　麻仙姑姐妹之宗脈，真正可喜可賀之！  吾速返理天繳旨，改日再來著作！辛苦大家，再會了！
無極懿旨來頒賞　　崇心宗脈大道揚
再接昊天玉旨降　　未來弘展四海洋
諸聖佛與賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日正是崇心宗脈「大道系列天書」第卅六冊：「大道一家」之完書繳旨佳辰，方才恭接  無極懿旨來堂頒示已畢，理應再續恭接　昊天玉旨降來頒示！
命派於崇心宗脈　無極普賢菩薩、　無極大勢至菩薩、　無極文殊菩薩、　無極理慧觀世音菩薩，於廿五里外恭接　昊天玉詔來堂頒示。
再命派　無極城隍帝君、　無極廣澤尊王、　無極文昌帝君、　無極九天司命真君於十五里外，恭接　昊天玉詔來堂頒示，其餘所有神佛與學生，以及無極大道學院、院修學士等，排班候駕!
昊天欽差降崇心　　駱天尊翁帶來行
玉旨獎賞之德澤　　大道系列繳旨因
欽帶　昊天玉詔降來崇心宗脈，神人俯伏！
玉　旨　開　讀
欽　奉
昊天玉皇大天尊　玄靈高上帝　玉旨曰
朕居九五至尊，針對所有人世間，在於文明科技成長中，必要有良善因緣，促成所有人類眾生，進化為更高超之文明科技，給予提昇人類眾生福祉來加添，尤以　上蒼針對人世間作教化因緣之課程當中。
就有　南天主宰文衡聖帝　關卿，保奏於懿敕崇心宗脈之殊勝因緣，也如實針對這十八年來，所有立堂艱辛過程，足以堪稱人世間之模範因緣；即今，已將『大道系列天書』之卅六冊，全部著作完成。
正是對　上蒼職志，堅心來弘化推廣，這是以人世間所有宗教之楷模，示範於人類眾生，也足堪對於所有未來新興宗教之模範者，就是以崇心宗脈，在於人世間來堅志達成　上蒼職志作成長。
理應犒賞於崇心宗脈神佛，各加五等之功勳，所有崇心宗脈之學生，亦特加於五等功勳，立於未來所有弘化推廣之福分，給予崇心「大道一家」所肯定，就是集合全體努力來付出，也同時集合大家之福報。
針對崇心宗脈未來弘化契機因緣中，將這一分功勳推廣於全寰宇世界，也將崇心所有福分加添，對未來推廣於寰宇！矢勤矢勇，勿怠勿忽！堅志完成大道系列卅六冊所有著作，可以感心之！可以犒慰之！
昊天玉皇大天尊　玄靈高上帝賞賜功勳於　儒宗聖教
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心宗脈
天運甲午年荔月初八日戌時
好！真正感到欣慰，也就是針對崇心宗脈，這十八年中所有辛苦努力付出，能實得　昊天玉帝所獎賞，是為正道之！真正可以在對未來所有弘化提昇，感謝大家陪伴著作，謝謝大家，再會了！
大道系列圓滿成　　崇心宗脈福德生
十八年中所辛苦　　能得上蒼犒賞真
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院︑院修學士晚安!今日由無極降來　懿旨犒賞，　昊天玉帝降來犒賞功勳，全部集結給予未來所有弘化推廣，將是一份很大福報，也針對所有崇心宗脈，諸賢生所有功勳來累積。
正對所有付出者，將會有一份付出之功勳獎賞，這是十八年來首一次不同賞賜，也能感到未來弘化，必要有如實福報來加添了，不知大家願意能有「大願力」，把崇心宗脈來弘揚推廣於寰宇否？答：願意！
就按照大家所有「大願力」作弘化！同時，也對大家所付出，明裡去、暗裡還！這是由「大道系列天書」所有良善好因緣來著作，提供當今有情人類眾生，往上增長︑提昇超越必需要，能否明白？是各人抉擇！
明日又是期六，一切引渡照常，下星期二、五將會停筆兩次之聖訓，也在對期三、六：仙佛濟世與禪機破迷障仍舊照常，區隔這十八年光陰，從不間斷辛苦付出所有著作，是針對卅六冊已全部著作完成了。
又於：六月十九日星期二，再於堂前繼續恭接「大道系列叢書」第卅七冊之著作因緣，又示：   禪師方才向仙佛報告，六月十九日因祝壽，與繳崇心雜誌第九十期，所以，必要提前兩刻來舉行，以免耽擱接旨時間，能否明白？感謝大家這十八年，無私無為來護持，再會了！