大道シリーズ叢書 第33冊『大道自性』
日本語版
◆ 前置・序 ◆
2012年7月3日　壬辰年五月十五日（火曜日）
大道シリーズ天書第三十三冊－大道自性
懿勅崇心堂主席 文澤教化天尊
矢のように勤め矢のように勇み、怠ることなく忽せにせず、一日も早く完成させる。
◆ 本文 ◆
大道自性第一回　  　萬靈蒼生靈氣旺
万物の霊性は皆備わる      人類衆生かく推す
肉体に依って存在するには      霊性が借りに入る必要がある
人と人との向き合い方
真に理解するのは非常に難しい
限界と障りは除くべし
両辺に染まらぬ時　智慧開けん
大道自性第二回　   　道濟古佛賜福開
南無  虚空上徳人天古仏
◆ 跋・讃賀 ◆
大道自性讃賀一　　弘揚推広無辺際
◆ 前置・序 ◆
2012年7月6日　壬辰年五月十八日（金曜日）
崇心主席が登台され　大道系列が広く開示される
三十三天の書が勅旨を受け　すべての神人たちが礼儀を整えて並ぶ
謹んで  懿旨   玉詔をお受けいたします
本日は崇心宗脈が再び上蒼のご意志を受け、これを世に伝える大吉の良き日であります。崇心宗脈としてその責任の重大さを深く感じ、すべての教化教育の課程を誠実に担わなければなりません。言うなれば、これは崇心宗脈が果たすべき殊勝な任務であり、後世の人類の福祉を増進するためにあります。
時辰が到来した。命じて本宗脈の  虚空理治法天尊、  虚空道伝徳天尊、  虚空龍翔天尊を三十里の外に派遣し、無極懿旨を恭しくお迎えして堂に来たれ。また命じて  虚空彩虹仙姑、  虚空彩花仙姑、  虚空彩霊仙姑を二十里の外に派遣し、無極懿旨を恭しくお迎えして堂に来たれと宣示せよ。その他の神仏と学生、及び無極大道院・院修学士らは列を整えてご到着をお待ちし、儀礼を欠くことなかれ。
無極の御前にて　九天玄女仙姑
無極の御前にて皇母に仕え
九天玄女の慈しみを賜る
降り来たりて崇心に聖意を闡き　   　懿旨を頒ち示して凡塵を助く
謹んで無極の懿旨を帯び、崇心に降り来たりて頒示す。神人、俯伏す！
懿　旨　を　開　き　宣　讀　す
謹んで拝受いたします
無極皇母大天尊　懿旨を宣べて曰く
母は理天聖境におられ、凡塵の衆生への因縁に大いに心を砕かれ、特にすべての原霊子を引渡し成全することに余念がありません。それゆえに、母は台湾桃園に懿敕崇心堂を建立され、丙子年の立堂以降、大道シリーズの天書の著作を展開され、現在までに大道シリーズ全三十二冊を完成させ、天旨に奉納されました。
崇心の冊々天書を観るに、すべて天地の真実なる義の理諦をもって、凡塵人類世界に施行している。特に崇心が十六年にわたり著作してきたものは、その都度、母なる心の聖命が求めることを堅固な志をもって達成してきた。天地の演化真理はまことに浩瀚であり、すべての人世間の教育においてこのような堅固な志を持つことは、まことに得難く貴いことである。
母の心は大いに喜びました。当然ながら、大道シリーズ第三十三冊を再び進め、その表題を『大道自性（霊性）』とすべきです。これはすべての子女たちの自性と霊性に対して、向上成長を促すことができるからです。また、現代の殊勝な因縁に応じて、天書の奥義が凡塵世界に降ろされ、不良な因果を如実に完全に消し去り、化除することができれば、まさに今この瞬間に完全に現れるのです。
崇心宗脈のさらなる飛躍を心より願う。すべての原霊子が回帰を超えて成長し、人々に無限の福祉をもたらすことが、母なる心の願いである。天命の下った日より直ちに開示し、一日も早く完成させて世に広め、多くの原霊子と四億の仏子を救い、真の帰還の契機をもたらさんことを。
矢のように勤め矢のように勇み、怠ることなく疎かにすることなく、職務を全うし完成させたならば、改めて労をねぎらい褒美を与える。
◆ 本文 ◆
大道自性第二回　   　道濟古佛賜福開
南無燃燈古仏
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
直に射る空間は長遠なり       時間の因縁に空間を加う
◆ 跋・讃賀 ◆
自性者の讃言：
◆ 前置・序 ◆
無極皇母大天尊  懿旨を降す
儒宗聖教　真仏心宗　無極大道院　懿勅崇心堂
天運壬辰年五月十五日戌の刻
よろしい！ご慈命の下示は完了いたしました。麻仙姑姉妹の宗脈が、またもや無極皇母よりご慈命を賜り嘉勉されたことを恭しくお祝い申し上げます。このような殊勝な因縁と条件は、崇心宗脈の堅固な志と毅力を以てしてこそ成し遂げられるものであります。心よりお慶び申し上げます！時間の制約により、本日はこれにて失礼いたします。またの機会にお邪魔いたします。皆様、さようなら！
懿勅崇心堂 正二主席
灯火光明大帝 姜太公子牙仙翁
崇心正二主席が登られると　灯火は明るく凡塵を照らす
姜太公子牙と共に祝う
崇心の大道が再び成る
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院の院修学士の皆様、こんばんは。先ほど無極懿旨を恭しくお受けしたところ、続けて昊天玉旨をお堂にお迎えいたします。時刻が到来しましたので、本宗脈の無極岳武穆王、無極城隍帝君、無極司命真君を二十里外に派遣し、昊天玉詔を恭しくお堂へお迎えいたします。
命じるに本宗脈の無極普賢菩薩、無極東瀛觀世音菩薩、無極国際觀世音菩薩をして十里の外にて、恭しく昊天玉詔を堂に来たり頒示せしめ、その余の神仏とすべての崇心学生、および無極大道院・院修学士らは班を列ねて駕を候い、儀を失うことなかれ。
昊天の欽差  駱天尊
昊天の欽差駱天尊　玉旨を頒ち示して徳意存す
無極の懿旨は前後に臨み、崇心は虔恭に禮儀を順う。
謹んで、昊天の玉詔を奉じ、崇心に降し示す。神人、伏し拝す！
玉詔開読
謹んで奉る
昊天玉皇大天尊 玄霊高上帝 玉旨に曰く
朕は九五の尊き位にあり、贍部洲を教化する課程において、あらゆる人世間の道徳規制と条綱を、ありのままに人道世界に完現せしめてきた。特に台疆桃園の懿敕崇心堂は、丙子年に立堂して以来、今に至るまで十六星霜の歳月を漸く経て、まさに上蒼の肯定と賞賛を得るに至った。
すべての世の中の三綱に対して、新たな三綱の教化の因縁を再び施すにあたり、これは言えることですが、崇心に属さざるものはなく、まさに上蒼の大いなる徳の恵みが世の中に及んでいるのです。このような因縁の条件は、人類の生存にとって非常に大きな恩恵となり、大道の弘化に向けられ、自性を顕わにし、真実の如実性を有するものとなります。
このような条件のもとで、人間社会における実践を提唱することは、相当に真実性のあるものと言えるでしょう。そして今、桃園崇心道場はこのような条件の中で、まさに現在の時空の因縁によって、人間社会の倫理規範を促し、またこれらの綱常をすべて崇心宗脈に下ろして、人類世界に弘め広めようとしています。
崇心堂の後ろに立ち続け、大道シリーズ天書を著すこと、すでに三十二冊を真実をもって完書し、天に奉じました。今この時空の因縁により、理をもって再び大道シリーズ第三十三冊を著し、その表題を「大道自性（霊性）」とすべきです。世の有情衆生の自性と霊性に対して、これらを向上させて成長させることができるのです。
また、全ての科学技術文明に対しても、人間の生存の拠り所として相当に真実に完現でき、現在において全ての過去の不足した因縁を補い、この一世における必要な成長超越の根拠とすることができる。その日が来れば直ちに著作し、一日も早く完成させて世に広め、もって原霊の自性を顕現させ、回帰成長の道としたい。
◆ 本文 ◆
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
南無虚空　上徳人天古仏
科学文明は始まったばかり
すべては心を込めて探求すべし
◆ 跋・讃賀 ◆
三清教主　元始天尊　降讃賀於
大道自性讚頌序　   　如實因緣來完成
2012年7月13日　壬辰年五月廿五日（金）
◆ 旨 ◆
完書繳旨
矢に勤め矢に勇み、怠ること勿れ忽せにすること勿れ、志を堅くして完成せしめよ、上蒼必ず肯定せん
◆ 前置・序 ◆
昊天玉皇大天尊  玄霊高上帝　玉旨を頒示し
儒宗聖教　真仏心宗　無極大道院　懿敕崇心堂
壬辰年五月十五日、戌の刻
ああ！崇心宗脈がこのような特別な栄誉を得られたことを心よりお祝い申し上げます。さらに、人々の世界に再び「大道シリーズ天書」を著すという縁を結ばれたことに対し、まことに道賀の念を抱くとともに、人々の世界のためにもお祝い申し上げます。これにより良き善きことの増長があるでしょう。また、時間の制限によりご容赦いただき、改めてご挨拶に伺います。皆様、お疲れ様でした。私は速やかに昊天に戻り、ご命令を復命いたします！
懿勅崇心堂正主席　虚空上人
崇心宗脈正主席　   　虛空上人登台期
神人と学生が共に集い、御旨を受け徳沢の意を完成させる。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、今晩は。本日は、昊天より玉詔が降ろされ、無極より懿旨が頒布され、全てが滞りなく完了いたしました。上蒼の慈悲深き徳沢と、崇心に対するすべての殊勝なる任務に対し、心より感謝申し上げます。これらは一つまた一つと着実に実行されております。その度毎に、常にこのような有様であることを、深く拝察することができます。
人々の世において、このような縁に恵まれて成長することは稀であり、またすべての天仙仏たちが共に崇心の弘化を助けられることは、実に殊勝な栄誉であります！明日はまた水曜日、すべての引渡しは平常通り行われます。皆さんもどうかご自身に機会を与えてください。あなたが学び成長することは、未来において確かな引渡しとなり、またあなた方にとっては責任を果たすことにもなります。自分を成就させ、衆生も成就させることができるのです！おわかりになりましたか？
2015年、3月11日、15時33分◎＃※  了解
以下不要
大道自性 編集誌
まさにすべての生きとし生けるものは、生まれながらにして「霊性」、すなわち「自性」と呼ばれるものを備えています。この「霊光体」が具わるところには「エネルギー体」も具わり、様々なエネルギー体の充足状態を観ることができます。また、どのような条件のもとで「霊光体」の充足と呼び、「エネルギー体」との差異が生じるのかについても明らかになります。
人間界を区分するに、第三空間から第十空間に至るまで、その中の異なる存在のあり方、如何にして様々な層次、境界、果位の差異性に到達するかということも、ここにおいて形成される。一般的には第三空間を基礎とし、無形界をその根本とする。人間界がただ第四空間において生存しているに過ぎないことを、必ず理解しなければならない。
また、どのような原因でその家庭に生まれることになったのでしょうか。前世の「因縁果報」が相互に循環することに関連して、初めてその家に生まれる機会を得ることができるのです。そうでなければ、人間の衆生は皆、より裕福な家庭に生まれたいと願うでしょう。もし前世の福報と因縁が伴わなければ、富貴な家に生まれることは不可能だと信じています。
すべての人の霊性は、より良い生存空間を自らに与えたいと願っています。では、自分の前世の「因縁」はどのようなものだったのでしょうか？もしその家に生まれ変われば、「果報」の結合が生じます。それは「霊性の交替」において、輪廻を重ねるたびに、自分の望むようにその家に生まれ変わることを選べることはほとんどないのです。
ここにおいて「霊と魄」の両者の交わりが現れ、目標達成への道が開かれるのです。目標を掲げることは一種の欲求であり、その欲求を通じて如何に目標を達成するかという過程こそ、自らが志向し、自らが必要とするものを明らかにし、人々の間における相互の成就を区別するものとなるのです。
このような因縁は人間世界において、人種や種族を問わずすべて同じであり、まさにこのような欲求こそが、人類の創造と進歩の原動力なのです！これは人間世界では誰も理解できない問題点であり、一般人にとって欲求とは単なる必要や憧れに過ぎず、自らが欲し求めるものや憧れるものについては、なかなか理解し難いものなのです。
そして互いに目標に対して依り持つことがあり、これらを身体の欲望に取り込み、得られるものと得られないものの区別を分ける。この時、欲求に対してはまさに一つの念が起こった後、さらに執持する力による創造と促進が加わり、得られるか否かの区別性が形成され、「霊性の種因」の相互依持にも達するのである。
魄体は七魄の中の欲求によって構成され、七魄を用いてあらゆる必要性を区別します。まさにある一念が起こった後、さらに執持の力が行使されることで、目標達成の可否を分ける分岐点が生じます。実際、あまり困難でない目標であれば、普通の人でも容易に達成できるものです。
宇宙光音のエネルギー体とは、すなわち仏教で言うところの、人類衆生は「光音天界」から下化して凡塵世界に至ったものであり、この種の光音には三つの天があります：一つは少光天、二つは無量光天、三つは光音天の下化です。仏経に言う「光音天」とは、いったいどのようなものなのでしょうか。
すなわち道家の言うところによれば、無極より天明星（光音天）に降りたエネルギー体によって、人間界のすべての行為規範の拠り所とされる。また、この光音天のエネルギーは一種の天明星エネルギー体であり、この種の区別は仏家と道家の言う名相において、実は同じ一つの地域から下化されたものに過ぎない。
世間で言われる「自性起現」と「霊性作意」の形成は、いずれも同じ本質から備わっていますが、異なる宗教の用語を用いることによって、異なる様相を呈し、それによって世の中のあらゆる異なるエネルギー体を支えているのです。このような世の中の作意がどのようなものであるか、人々はほとんど理解していないのではないでしょうか。
人類が宗教信仰に入ると、様々な宗派が異なる行いを主導するようになります。このような状況において人類がどのような行動を取るかによって、上蒼はそれに対応する星系のエネルギーを引き寄せて加え、異なるエネルギーを顕現させます。これは「日辰エネルギーと月辰エネルギー」という二種類の区別として現れます。
「星辰光音エネルギー体」において自らが備える条件について、いかに理解すべきか。あらゆる人類の衆生には、それぞれ異なる「星辰光音エネルギー」が異なる種に降り注ぎ、付加されていることを知らねばならない。また、人類の衆生と万物の生きとし生けるものに対し、数多くの異なる行為や動作を司るエネルギー体が働きかけているのである。
それぞれの人間と万物には、異なる星系体のエネルギーがあり、それが肉体に加わることで、どのようなエネルギーの行為や動作が現れるかが決まります。ですから、三綱・五常・四維・八徳においては、さまざまな良善なエネルギー体の付加が現れ、その行いや振る舞いの中にも表れます。もし不良な行為の動作があれば、それはどのような結果をもたらすでしょうか？
それは肉体の中に具わって蔵されることになり、IC微結晶体と毘羅性海の中に存在するため、この種の記憶体の貯蔵は消滅することがありません。したがって人類衆生も行為動作によって、IC微結晶体に蓄積された機能性に影響を与えることになりますが、なされた一切の行動体が肉体の機能に加わって消えることはないのです。
人間の行動は、あらゆる生存の方向性を形成するものであり、まさに相互に作用し合う営みである。人類の衆生はそれぞれの行為を通じて肉体にエネルギーを植え付け、また天地の間で人類に向けられた行いを形作り、自らの行動体に依拠して異なる行為を加えていくのである。
対象：三綱、五常、四維、八徳といった道徳規範及び行動様式について、このような人間世界は人の働きによって一つの行動体系を形成し、また天地のエネルギー体系を介して人為的に形成された依存性と連動しています。いかにして理解すべきか、またなぜ宇宙の星系と連動して、人間の身体に対してどのようなエネルギーをもたらすのか？
これはより先進的な文明の創造であり、未来の衆生の福祉を長遠無窮に利益するものです。これは人類衆生には理解できない思想観念です。なぜ折り畳まれた空間という文明の進化があるのか？なぜ時空を超える過程を経ずに直接到達でき、瞬時に目的地に到達できるのか？
このような文明の進化は、現在の人類の科学技術では、このような思想的概念を持つことはできず、必ず未来において実証されることでしょう。上蒼の高等次元の仙仏のエネルギー体は、なぜ直接空間を折りたたむことができるのか？また、なぜ時空に存在する刹那を貫通し、瞬時に到達することができるのか？
もし現代の思想観念で考えるならば、なぜ折りたたまれた空間が存在するのか、そしてなぜ異なる次元の時空を貫通できるのかを理解する必要があります。このようなことを人類の文明進化の観点から知ろうとするならば、「借将」文明の力を借りて示唆を得なければなりません。そうして初めて、折りたたまれた空間を利用して瞬時に到達することができ、また異なる時空への移動も可能となるのです。
理心光明禅師が大道自性出版に寄せて
2013年春節
大道自性 推薦の序
科学技術文明が示すものは、非常に先進的な知恵であり、同時に認識概念のさらなる進化でもあります。このような縁起は人類の科学技術にとって、非常に先進的であると言えます。まさにこのような条件が備わってこそ、宇宙の遥か遠い星体を、空間を折りたたむことで「一次元から三十次元」までの存在空間が可能となるのです。
人類の思想は進化する必要があります。なぜ空間を折り畳む必要性があるのでしょうか！宇宙全体はあまりにも遠く、あまりにも広大であるからです。もし直線的な空間移動の速度で進むならば、それは人間の寿命では到底到達できない機会です。それなのに、なぜこれら高エネルギーを超越して上昇するすべての存在にとって、一瞬にして折り畳みを貫通できる必要性があるのでしょうか。
直射空間はまさに非常に大きな存在体であり、このような高エネルギーの存在は、折り畳まれた空間に存在するものを応用することができる。それは瞬時に目的地に到達し、非常に狭い範囲内で、すべての望む目的を貫通することができる。また、比較的高いエネルギーの存在者にとっては、達成可能な条件でもある。
このような時空の因縁は、人間界の視点と思考では到底達成できないものである。異なる次元の存在を体得する必要があり、異なる次元に存在する空間は、一般的な人間が理解できる概念ではない。このような条件は、人間界の常識では異なる次元の存在を貫くことが極めて難しい。
現代の人類世界において、異なる次元を超越しようとすることは、根本的に不可能です。また、一般の人類は「同じ次元、同じ次方」に存在しているに過ぎません。したがって、「異なる次元と異なる次方」を超越するためには、折り畳まれた空間に存在するエネルギー体を借りる必要があります。
このような時空の因縁に対しては、高速の航空機具を用いる必要があり、もはや人類の科学の進歩の尺度では測れません。到達可能な全ての空間は、「同じ次元、同じ次方」で比較すれば、より容易に進むことができます。時空の因縁も比較的長遠ではありますが、人類の科学技術文明には長い寿命の存在が必要です。
人類の遺伝子本質をどのように改造すれば、直接に到達できるのでしょうか。もし人類の生命を遺伝子改造するのであれば、必ずやRNAの条件を如実に向上させる必要があります。これは現在の人間界の遺伝子DNAから、より優れたRNA遺伝子へと進化させ、未来に到達可能な時空寿命を実現するものです。
宇宙科学技術の文明は、人間社会に対して非常に大きな進化と成長をもたらしました。現代の時代こそ、まさに「他星系からの人材借用」によって、200万人以上のハイテク人材が人間界に降り立ち、人類の遺伝子本質を改造しているのです。これは過去の時空因縁がまだ熟していなかったため、一定の時空因縁の成長が必要だったからです。
今の時代は、すでに善良で進化した向上があり、有情なる人類衆生に対して、過去の無明の障害を変え、成長向上を促している。また、このような現在の科学技術文明は、すでにより先進的な契機へと進化しており、特に現代の世代においては、全体的な地冥星空間において、相当な文明の進化と言える。
全ての科学技術の作用は、ただこの地冥星に限定されているに過ぎない。宇宙全体の星系を覗き見ようとするならば、必ず長い時間をかけて模索した後でなければ、このような条件を達成し、上昇していくことはできない。人類社会が「宇宙星系時代」を迎える前に、まず地冥星の全てを知っておく必要がある。
もし人類の遺伝子の本質から進化することができなければ、科学技術文明を真に向上させるには、長い時間と空間をかけた学習と模索が必要となります。これは紛れもない大いなる時代の因縁なのです！このような条件は、宇宙全体の星系の進化にとって、まず人類が住む地冥星から修整と変革を始めなければなりません。
現代の時代においては、人類の科学技術文明を理解する必要があります。それは身体の進化と同時に、霊体の向上と成長をもたらすものです。相対的に、もしこの世において人類の身体を、より長い生命を持つ存在の次元へと進化させることができなければ、まるで現代の時空においては百年ほどの寿命しかないかのようになってしまいます。
人類の衆生がより大きな進化を望むならば、それは決して現在において理解し、真に明確に体得できるものではありません。したがって、今こそ「DNA」の向上をありのままに進化させ、人間界を「RNA」の優れた遺伝子を超えるものとしなければなりません。そうすることで、過去に百年という時空の生命に限定されていた障害を変えることができるのです。
この領域のエネルギー体は、いかなる五行変異エネルギーの色沢を備えているのか。それは五行に含まれる仁・義・礼・智・信、金・木・水・火・土、青・黄・赤・白・黒といった要素を含み、これらの五行によって異なる色沢はそれぞれ異なるエネルギーを持つことになる。（以下五行配列表）
東方、甲乙、木：仁、青、肝、肝膽、殺、元性、遊魂
西方、庚辛、金：義、白、肺、呼吸、盗、元情、鬼魄
南方、丙丁、火：礼、紅、心、循環、淫、元神、識神
北方、壬癸、水：智、黒、腎、泌尿、酒、元精、濁精
中央、戊己、土：信、黄、脾、リンパ、妄、元気、妄意
人間世界においては、真に向上心を持ち修行を志す者は存在しますが、大多数の人々は知識を深める機会に恵まれず、宗教が説く教えの中に留まっています。彼らは往々にして、過去の宗教や仙人・仏陀が伝えた教えこそが最も正しいと信じ続けているのです。
躯体エネルギー：これはまた一段と超越的な成長であり、こうして皆さんはなぜ仙仏の先生方が過去に語られなかったか、しかしあなた方の行いを通して知ることができるかを理解できるでしょう。この条件が備わっていることは、まさに非常に膨大な光音エネルギー体が、直接皆さんの「自性（霊性）と躯体」の中に加えられることを意味します。
このような条件によって生み出される人類の様々な行いは、いずれも宇宙全体の星系における異なるエネルギー体の増減と連動する。ではなぜこのような仕組みが必要なのか。それは人類の倫理規範——孝・悌・忠・信・礼・義・廉・恥・智・仁・勇・和合、および綱常倫理や道徳規範を実践させるためである。
それは人間の日常生活において、備えられ実践される規範と基準です。このようなエネルギー体は、なぜ一人ひとりの衆生の身体の中に具わっているのでしょうか。また、人間の行いを形成するものこそ、「宇宙光音」というエネルギーの「吸着体」であり、それによって人間は異なるエネルギーを具足するに至るのです。
また、このような「吸着体」は、各々の衆生に対して、単に人間の衆生のみならず、万物の衆生にまで広く及んでいます。人間界においてどのような行為や動作があれば、それは異なる万物の身体に付加されるものとなり、どのようなエネルギーが身体に備わった条件に組み込まれるかが決まるのです。
理心光明禅師が大道自性出版に寄せる序文
2013年の春節
大道の自性は、宇宙と人体の奥義を明らかにする
人類が生存の方向性を求める中で、なぜ「福報があってこそ通貨が流通する」と求めるのでしょうか。
一方では、「通貨と福報」が区別できることを理解させる
すなわち、「福報は福報であり」、「通貨は通貨である」という区別です。
「パスワード、色合い、点数、エネルギー」という四つの要素によって認識できる概念
「人道」の修養と変革を経て、「地道」の学習と成長へと進んだ後
着実に順を追って実施し、必ずや真実をもって「天道」の向上と超越を図らなければならない。
全宇宙の直射空間と折り畳み空間は、まさに非常に大きな存在体である。
高エネルギーを持つ者に対しては、折り畳まれた空間に存在する高速移動を適用することができる。
また、極めて狭い範囲において、あらゆる欲求の目的を貫通する
まさに瞬く間に目的地に到着するということで、人類にはそもそもこのような概念がありません。
実は宇宙の星間の異なる地域において、存在する色合いはそれぞれ異なっています
世の中で目にすることができるのは、灰黒、青緑、赤黄といった色合いだけである
さらに「宇宙光音エネルギー体」が照射されることで、大きな変化が生じます
異なる変異過程が生じ、五行の色沢によって知ることができる
万物の霊長たる人間は、誰もが生まれながらに備えているものがある。それを霊性と呼び、また自性とも称する。
この「霊光体」が備えているものは、すなわち「エネルギー体」が備えているものである。
「霊光体」の具足、および「エネルギー体」の差異性
地冥星の人間界は、第三空間から第十空間まで区分されています。
異なる境地の所在において、いかにして様々な段階、境界、果位の差異に到達するか
したがって、無形界をその基盤とし、人間界はただ第四空間において生存しているに過ぎない。
三清の教主　元始天尊
◆ 本文 ◆
大道自性第一回　  　萬靈蒼生靈氣旺
2012年07月17日　壬辰年五月廿九日（火）
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
南無燃燈古仏
人の世の観念は新たにせよ
千古の引き合いに固執すべからず
◆ 跋・讃賀 ◆
大道自性頌祝二　   　弘化寰宇に拓展穩
◆ 旨 ◆
完書繳旨
矢のように勤め矢のように勇み、怠ることなく疎かにすることなく、志を堅くして職を全うし、聖なる使命を完成せん
◆ 前置・序 ◆
三清の教主が降臨し、儀式を執り行い
元始天尊の徳と恵みの御心を顕わす
◆ 本文 ◆
大道自性第二回　   　道濟古佛賜福開
2012年07月20日　壬辰年六月二日（金）
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
南無燃燈古仏
航行の器は到達すべし       人の寿命は早く消え去る
◆ 跋・讃賀 ◆
頌　　　祝
◆ 本文 ◆
大道自性第二回　   　道濟古佛賜福開
2012年07月27日　壬辰年六月九日（金）
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
南無　虚空上徳人天古仏
人の世の縁は天が定める
科学技術もまたそれに乗じて来る
◆ 跋・讃賀 ◆
大道自性讚賀一　   　弘揚推廣無邊際
讃賀
大道の肯定とは：
つまり、自然のままを依り所とし、すべての有情衆生は自性（霊性）の条件を備えており、生存の方向性を追求します。人間社会には上昇志向の原動力があり、この自性は万物の生きとし生けるものを生存の基準とし、またあらゆる種には必ず一つの肉体があり、それに霊体が加わって互いに補い合うのです。
これは人間界において極めて理解しにくい働きである。なぜ霊体がそこに加わる必要があるのか、それによって初めてあらゆる生存行為が起動するのか？また、肉体は単に霊体に依存して加わるだけであることをありのままに認識しなければ、現行のあらゆる行為が起動しないのか？これは人類にとって、その内包する重要性を極めて理解しがたい所以である。
万物の生きとし生けるものに備わる条件について言えば、動くことのできるすべての万物は自性、すなわち霊性を具えている。これが道家の観点から述べる「理論」であるならば、いかにして自性を極限まで発揮させるべきか。道家の功法の働きをありのままに体得し、さらに仏家の理諦を加えることが必要である。このような条件は、いかなる結果をもたらすであろうか。
通天教主　霊宝天尊　降臨し祝いを頒つ
◆ 本文 ◆
大道自性第四回　   　靈性起現因果揚
2012年07月31日　壬辰年六月十三日（火）
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
南無燃燈古仏
直に射せば折り重なり互いに移り変わり
重なる空間に明らかなるを見る
必ずやその奥義を体得すべし
未来の科技が実現するならば
◆ 跋・讃賀 ◆
自性者之讚言：
対を形成する：儒教、キリスト教、イスラム教、この三つが生活の方向性において連鎖することで、初めて人間世界の行為や動作は、人類の身体の働きを通じて前進へと向かう。このような観念は人類の誰もが理解できるが、しかし人類の自性がどこから来るのかは分かっていない。大半の人類衆生は、その成り立ちを根本的に理解することもできないのではないだろうか？
また、すべての無明の障礙を形成し、肉体のみで霊体のない状態を生じさせます。では、なぜ霊体が必要なのでしょうか。それは自性と互いに結合し合うためであり、そうでなければ人間衆生や万物の蒼生とは呼べません。この自性（霊性）を肉体の中に植え付けることによって、初めて世の中のすべての因縁和合が起動するのです。
因縁果報の総合体は、人と人との相互扶助と結合の作用を具え、また自性がこれらをいかに向上させるか、さらに心性が顕現するものに対して、生存の向上を形成し、自性の発揮によって霊性の超越が生じる。このような成長が不可欠であり、また人間の身体における中道にも通じるのである！
大道自性讃頌序　　　　　如実の因縁をもって完成せしむ
◆ 本文 ◆
大道自性第一回　　萬靈蒼生靈氣旺
大道自性第四回　   　靈性起現因果揚
2012年8月3日　壬辰年六月十六日（金曜日）
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
南無阿弥陀仏
異なる次元に応用でき        まず基盤あり互いに支え合う
◆ 跋・讃賀 ◆
三清教主　元始天尊　降讚賀於
儒宗聖教
真仏心宗
無極大道院
懿勅崇心堂
壬辰年蒲（あやめづき）月十八日、戌の刻
またもや大吉の良辰佳日に恵まれ、真仏心宗・崇心堂において『大道シリーズ天書』第三十三冊「大道自性の讃賀」を著作する機会に与ることができました。このような因縁は誠に稀なるもので、大いに慶び幸せに存じます。崇心堂のすべての天書著作は、天地が演繹する真実の意義であり、まさに自己を利し、衆生を利して成長受益せしめるもの。しばらくの間、崇心宗脈にお世話になりますが、どうぞよろしくお願いいたします。皆様、またお会いしましょう。
通天教主　霊宝天尊
通天教主任院尊　　　霊宝天尊の徳広く存す
◆ 本文 ◆
大道自性第二回　   　道濟古佛賜福開
大道自性第六回　   　靈性更迭造化開
2012年08月07日　壬辰年六月二十日（火）
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
宇宙の星系あまりに広大なり
地冥の科技追いつくこと難し
◆ 跋・讃賀 ◆
頌      祝
大道の演化とは：
それゆえ万物蒼生は依帰の基本条件であり、もし万物蒼生がなければ、どうして大道自然の演化を顕わすことができようか。人世界には相互に対立し制約する限界があるが、しかしその限界を通じて「中道の精神」に至り、相互に補い合うことができる。したがって、人世界のすべての対立矛盾は、生存に対する対立に影響を及ぼすのである。
あらゆる限界と障害を加えても、これらが相互に対立するものではあるが、その対立を超越できる者が、実に大勢いることを理解できる！また、この天地陰陽によって制約されたものを、互いに結びつけて補い合うことができるのか、それともただ矛盾し合うだけなのか、だからこそ人類の衆生はまさに把握できる存在なのだ。
人類が実相世界に生きるということは、一方には限界と障壁があり、他方には向上・成長・超越がある。つまり、実相をもって世界に生きることで、人間社会における矛盾と対立を解消させている。では、あらゆる限界に対して、いかにして「両極に偏ることなく」対処できるのか。それは「中道による向上」を真に実現する必要がある。
自性（霊性）とは：
それゆえに道家の理論は、あらゆる万物の衆生に自性を加えることについて、いかに発揮すべきか？いかに闡揚すべきか？いかに向上させるべきか？それには異なる時間と空間が相互に補い合い、人類の生存の方向を助けることになる。世の中にはこれほど多くの障礙があり、人類の向上を阻み制限していることを理解しなければならない。
この種の人類衆生は相互に自性を発揮し合い、またこれらをより広大な人間世界へと進展させることができる。そうすれば、相互に対峙する局限から両極に偏ることなく、「中庸の精神」によって中道へと昇華することができる。ただし、中道に固執する状態から離れる必要がある。さもなければ、中道に入りながら中道を抱え込むことになり、超越的な昇華は非常に困難となる。
未来において向上を目指し超越しようとするならば、中道への執着に陥る恐れがあり、それではさらなる向上と超越は難しくなるでしょう。これは世の中でほとんど理解されていない真実の道理なのです！多くの矛盾と対立が生じますが、「中道」への執着を手放すことができてこそ、初めてその場で真に成長を超越することができるのです。
◆ 本文 ◆
大道自性第四回　　霊性起現因果揚
大道自性第七回　   　起現靈性亦開張
2012年08月10日　壬辰年六月廿三日（金）
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
嘆かわしいかな人間の迷いの深さよ
改め修めることいとも難し
◆ 跋・讃賀 ◆
通天教主　靈寶天尊　降頌祝於
儒宗聖教　真仏心宗　無極大道院　懿勅崇心堂
壬辰年蒲（あやめづき）月十八日、戌の刻
ああ、またしても大吉良辰の佳き日に当たり、崇心に参集して『大道自性』の頌祝を著すことが叶い、崇心と天下の蒼生にとって、また一つ相互に輔け合う大いなる因縁となりました！ 我は無極大道学院を主掌する者として、崇心宗脈のために聖諭を著す役目を賜り、誠に慶幸の至りに存じます！ 旧知の老友と共に未来の一切を語り合う日を心待ちにしております。
太上道祖  道徳天尊
道教の教主は道徳の尊　太上道祖の徳は誠に厚し
大道自性は天の音を揚げ　　人類の霊性純粋を推し広む
序　　勉
大道の演繹するところは：
したがって、人間社会における生存の方向性を主たる条件とし、この人間社会には必ず「霊性と身体」が相互に結合した後にこそ、すべての現行の行動が始動するのである。これは人間社会における因果応報を償い受けつつ、いかにしてこれらの因果をより良き創造へと進めていくかということであろう。
すべての事柄の始まりには、前世からの因縁が今生に植え付けられていることを理解しなければなりません。したがって、人為的要因には半分の関係があり、まさに前世の因果によって促されるのです。これは仏教で言うところの「含因によって形成される」ことであり、なぜ人間は行動を起こすだけで、前世の因果を携えて現在に存在するのかを形作っているのです。
自性より具足する者は：
百千万年も区別なく、すべてこのようである！また、どうしてこのような因を含むものを、向上成長する良き因縁の体へと高めていくことができるのか。人の為す要素によって作り出された結果を観れば、このような条件には「霊性の基礎」という働きがあり、人間界になぜ第三空間と第五空間のすべての無形なるものが存在し、肉体に加わって動かすことができるのかを理解できるのである！
行いや為すことすべての事柄は、前世の因果によって引き起こされる区別を促し、この種の「因縁果」は累世の「因果償報」に如実に作用し、二つの区別を形成します。一つは良き報い、もう一つは悪しき報いです。世の中の人々は皆、良き報いを喜び、悪しき報いを好まないと信じられています。
大道の自性は本来霊性なり。
往々にして人類が選べるものではなく、しばしばその中に入って初めて、なぜその境遇に入って悪報を受けるのかを感知する。このような条件は人類にとって非常に不快な感覚であり、どうしようもない！もう一つの累世からの福報が加われば、善徳の報いが植え付けられる。人類の衆生も「私は要らない」とは言わないと信じている。
これらの福報は、まさに累世の中で積み重ねられた善き因縁の果報である。もしこれを大切にせず、自分の福報だと当然視すれば、それは容易に消え去る条件を形成することになる。時間と空間の因縁の点では同じであっても、人間の感じ方は異なる。では、なぜこのような形で現れるのだろうか。
常に人間自身が感じ取るものですが、実は因果応報が訪れる前には必ず相互に感応する兆しがあります。古人が言うように「吉凶未来に兆しあり」で、これによって悪しき報いも事前に知ることができます。しかし善良な福報についてはそうではなく、必ず霊性によって耕し育てなければなりません。また、悪しき報いの中にあってどのように防ぐかこそが正しい道なのです。
道教の教主  太上道祖道徳天尊  序を降して励まし給う
儒宗の聖なる教え
真仏の心の宗
無極大道院
懿勅崇心堂
壬辰年蒲（あやめづき）月十八日、戌の刻
このような因縁は非常に殊勝で得難いものであり、三清教主・通天教主・道教教主の三尊が共に降臨されるという因縁は、誠に稀なるものです。またこの良き機会を得られることも殊勝であり、大道の自性（霊性）に対して著作される契機には、良き因縁が開創され、皆がこの因縁に共乗して良き助益を得ることができます。崇心宗脈にご一緒させていただき、旧友と共に会し、未来の弘化と引渡しを共に助け合うこととなりました。
崇心正二主席
光明大帝 姜太公子牙仙翁
崇心正二主席が登壇され　　　有情なる諸神人と共に会す
◆ 本文 ◆
大道自性第六回　　　霊性更迭造化開
大道自性第八回　   　靈性無為造就機
2012年8月17日　壬辰年七月一日（金）
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
人倫の規範を体得し、古き天文の学びに人類は知る
◆ 跋・讃賀 ◆
大道自性讚頌序　   　如實因緣來完成
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、今晩は。本日は、三清教主元始天尊、通天教主霊宝天尊、道教教主太上道祖道徳天尊の三聖尊が共に崇心に降臨され、「大道自性」を著作されるという殊勝な因縁にございます。これは誠に稀なることであり、また崇心の主体たる因縁に対しまして、大いなる助益をもたらすものであります。
皆様に良き契機をお与えし、未来に向けた弘法の崇高なる使命を高めるため、崇心が真に四億の仏子と九二原霊子を相互に補完し合い、「科学技術人材の招請」を集結させて成長を促すこと、この条件を皆様と共に努力して参りましょう！良き回向を得ることは、まさに自らが受益するものなのです。
明日もまた土曜日で、すべての導きは通常通り行われます。皆さんが自分自身に機会を与え、無明の中から自らを向上させ成長させ、また真摯に自分自身を高め超越していくことを願っています。必ずや良き因縁と条件が整うでしょう。すべての成長を通じて自己を高め、自らを利益すると同時に衆生をも利益することが、まさに正しい道なのです。
2015年、3月11日、15時36分◎＃※  了解
南海古仏
◆ 本文 ◆
大道自性第七回　　起現霊性亦開張
大道自性第八回　   　靈性無為造就機
2012年08月21日　壬辰年七月五日（火）
◆ 跋・讃賀 ◆
大道自性讚頌序　   　如實因緣來完成
南海より降り来たりて崇心堂に　古仏慈しみの駕を蓮航に於いて
大道  自性  跋三
崇心宗脈の主席を任じ
文澤は教化し衆生の意を潤す
大道自性より来たりて旨を完うす
上蒼の大福気を繳回す
◆ 本文 ◆
大道自性第一回　  　萬靈蒼生靈氣旺
第一回　大道自性　衆生の根基
大道の自性は万物蒼生の根元なり
有情なる衆生はこの世において、人間と万物の生きとし生けるものを区別せず、皆それぞれ自性（霊性）が具わる根本的な素質を持っています。動くことのできるすべての生き物はこの条件を備えており、この素質が既に備わっていると言えます。一種の霊性が肉体に宿ることによって、初めてすべての行動や動作が生じるのです。
これが人間界に対する見方である：動くことのできるすべての生きとし生けるものは、皆このような条件を備えていなければならない。また、あらゆる生きとし生けるものは、すべての身体が具わった後には、必ず一個の霊体が加わらなければならず、そうして初めてすべての因縁和合が現れ示されるのである。これは未来の福と禍、善と悪を分ける分別性にほかならない。
因縁果報によって生存に組み込まれると、あらゆる動物に対して善悪の作用が現れるようになります。これは肉体を具えた後に初めて霊体が加わる可能性があるものであり、この条件によってあらゆる生き物はすべての行動を起こし、生存の良し悪しに影響する様々な条件も生じるのです。
万物の霊長たる人間がこの世に生を受け、存在するのは、一つの肉体という実相世界に対してである。
備えられているものは、すべての霊魂と生きとし生けるものに、実相界の身体が必要であり、それによってのみ人間世界全体を歩むことができる。このような形体は、あらゆる活動力を促し、その活動力がすべての因縁果報を現起させるのである。
大道自性（霊性）の基礎
いかにして長く完全な生命を保ち続けることができるのか。長短を区別しないこのような条件は、他の万物の生きとし生けるものよりも、生存に必要な条件を備えている。このような備わった条件は、人間に対してさえも実際の成り行きを観察することができず、なぜ人間の衆生がすべての行動を起こすのかもわからないのである。
一つの身体が加わった後、行為や動作を通じて現れます。すべての行為や動作は、無形の世界が備える条件に依存して初めて現れることを理解しなければなりません。そうしてこそ、人間世界における生存の基本的条件を具現し、生活に対して相互補完的な支えを持つことができ、人類の生存の方向性を形作ることができるのです。
この因縁体の形成は、人間社会における全ての生存志向の必要性に組み込まれ、この行為動作によって見えない空間が生じる。それにより、世の中のあらゆる動物の身体は、行為動作の要素を備えなければならず、またこの志向的動作は、互いに生活の安楽を助け合うことになる。
これは人間の衆生から見た必要性であり、他の動物についても同様ですが、ただ「事物の連鎖と通貨の連鎖」が組み合わさるという点が欠けています。実際、万物の生きとし生けるものの中で動くものはすべて、食物連鎖を備えている必要があり、また満足に食べるための条件が必要です。そうして初めて良好な温飽と行動が得られるのです。
自性もまた霊性であり、すべての衆生が備えているものである。
この種のものは肉体から見れば確かに必要ではあるが、霊体からすれば必ずしもそうではない。霊体が具えるものは、一種のエネルギーとして肉体に宿る。このエネルギー体は、前世のすべての因縁果報を含み、この世に生きる。まさにすべての生きとし生けるものは、「肉体と霊体」が互いに溶け合うことを備えているのである。
その後初めて行動が現れ、また満足を得る欲望も生じる。なぜなら、これは実相界が万物の霊に必要とする条件であり、自性の基礎点、すなわち万物の霊が備える基本であるからだ。このような人類の生存の方向性は、いかにして現在の生存の中に完璧に現れるべきだろうか。
これは人間世界の視点から見た場合の話です。これが存在するための基本的な条件であり、仏教で言うところの自性、すなわち仏性・真如・阿頼耶識などに相当します。道家の立場から言えば、これは魂にあたります。儒家の観点から見れば、霊台と言えるでしょう。実際、様々な宗教が説くところは、ただ人間を含む一切の衆生が本来備えている自性にほかなりません。
異なる宗教が語る霊性について言えば、万物の霊が備える霊性は、前世のすべての因縁果報を伴いながら、今生のあらゆる生活の方向性の中に入り込んでいます。このような条件は、万物の霊が肉体を持って生きる上で、互いに補い合う因縁果報をもたらし、その中で必ずや生存の福徳に影響を及ぼすものなのです。
地水火風は必要であると同時に制約でもある
霊性とは自性の基本的な働きであり、まさに霊性と肉体が結合したことによって、あらゆる外的な因縁果報が引き起こされるのです。前世から今生へと引き継がれた自らの霊性は、まさにこの肉体を具えて顕現し、肉体は人間界に生存しながら、地・水・火・風という四つの要素に制約されています。
地水火風：これらはまた人類の生存に必要なものであり、人間界はこのような障害に満ちている。一方では限界があり、他方では必要性がある。人間界は互いに矛盾する生存の世界であり、このような対比に敏感な感覚を持つ者は、この種の限界を理解する。これは人類が長く生存できる空間ではない。
すべての生存の在り方は相互に対立し合っている。これに対して比較的敏感に感じ取る者は、いかにしてこのような相互対立の限界を突破すべきかと考え、また人類の生存の在り方においては、一方では生きながらえつつも、他方では非常にどうしようもないと感じることもある！しかし、「天地が徳と恵みを演じる」とはいったいどのようなものなのか、理解することはできない。
なぜ諸天の仙仏は成長を超越した後、再び願いを乗せて凡塵に降り、万霊蒼生を救済するのでしょうか。人類の衆生がもし聖神仙仏、菩薩高真などが示現することを通じて、人間の身体はただ百年の時光に有用なだけで、このような限界を超越することは非常に少ないと理解できるからです。
衆生の根基とは自性であり、また霊性でもあります。
どのようにして自分が制約の中で、縁起を超越することができるのか？また、人間界において、なぜ相互に対立する制約があるのに、仙人や仏陀が乗り越えることができるのかを知る必要がある。そうすれば、すべての制約は相互に対立する中にあり、いかにして「中道の精神」が構築されるのかを理解しなければならない。
人類の衆生：根本的には生存の方向性に過ぎず、「中道の精神」を持ちたいと願うことさえ、このような条件を欠いており、まさに非常に困難なことです。なぜなら、人の世におけるすべての生存の方向性は、ただ生活の安楽さを求めるだけであり、このような安楽な生存においては、その問題の核心がどのようなものであるかを理解することが極めて少ないからです。
もし宗教のすべての教化課程を経由せずに、両極端に偏らずに「中道の精神」に到達しようとするならば、おそらく多くの困難があるでしょうし、すべてのいきさつがどのようなものかを理解することもできないでしょう。自己の本性が両極端に偏らないことができるかどうか？また善悪に限定されず、もし善悪に限定されないようにするには、どうすれば向上できるのでしょうか！
深い修練が必要で、初めてこの「両辺に執着しない」という制約を転換することができます。これこそが「大道自性」の著作が示す根本的な意図であり、その奥深い真髄をどう理解すべきか？次回の機会に改めて分析することとしましょう。両辺に執着せず、しかもそれを超越する方法こそが、真の道なのです。
大道自性第八回　　　霊性無為機を造る
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年08月24日　壬辰年七月八日（金曜日）
大道自性第一回　  　萬靈蒼生靈氣旺
この偈を！有情の衆生と共に励まし合い、人間の世がただ食べて飲んで排泄して眠るだけではないことを理解し、世の中にますます多くの障害と災難が次々と現れていることを悟り、いかにして脱するかは大いなる智慧を持つ者であり、その中にある経緯を真に理解する者であります！皆様、ご苦労様でございました。
無極斗口霊官 馬勝天君
無極霊官が台に登り来たりて、斗口馬勝観自在
天君が輪番で守護し、すべてを成就させる
皆様の吉祥と福運が開かれますように
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は「大道自性」を主著される仙仏・南海古仏が降臨され、第一回「大道自性衆生根基」をお著わしになりました。これにより、人間界における一切の生存の方向性を理解することができます。それは、一つの身体による行為と動作があって初めて、生存に関わる一切が動き出すということを示しています。
一つの霊体に宿ることで初めて、あらゆる行為や動作が現れるのである。この中で、すべての因縁果報を受け入れるのは、肉体と魂が互いに結びついてこそ始動するものであり、そうでなければ真の報いと報酬の区別を受けることは極めて難しい。その経緯と核心点を理解しなければならず、またそれはいかなるものなのか？
明日もまた土曜日です。すべての引渡しは通常通り行われます。もし善縁の帰還が比較的少ない時には、禅師が皆を導いて学習成長に取り組んでいただき、光陰の流れを無駄に過ごすことのないようお願いいたします。崇心宗脈には一つの条件があり、それは学習成長を通じて向上超越を図ることです。これは将来において実践的に応用されることとなるでしょう。
皆様も共に学び成長し、自らにも向上成長し超越する機会を与えてください。これは、未来に向けて弘法を展開していく上で、必ず持つべき基本的な態度です！そうすれば、良き因縁と条件が増長し、次回また一つひとつ詳しく分析し開示することをお待ちください！
2015年3月11日15時38分◎＃※  了承
南屏道済古仏
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年08月31日　壬辰年七月十五日（金）
大道自性第十回　　自性霊性本体縁
大道自性第一回　  　萬靈蒼生靈氣旺
南屏一貫に原霊を渡し　道済は和衷して自ら行くに任す
古仏は自性の冊を著作し
原霊の因子は変化して新たなり
第二回　自性と霊性　互いの根底
人体は自性の霊的基盤を備えている
人類がこの世界に入るとき、多くの迷いの障壁を解消する必要があります。このような状況は、一般的な人類の生存の方向性に対して、相互に生存を制限する障害ともなります。では、どうすればその中の問題点を知ることができるでしょうか？生存の中から細かく観察する必要があります：なぜ人間の世には、もう一つの生存空間が存在するのでしょうか？
肉体が完全に備わった後も、霊体が加わらなければならない。これは人類が根本的に理解できない迷いの障壁であり、ゆえに人間は肉体だけで行動するものではない。また、人間は根本的にこの観念を知らないのである。もし肉体に霊体、すなわち霊性の基盤が加わらなければ、人は人と呼べるだろうか？ 極めて難しいことである！
人類の衆生に対して言えば、もし行為や動作を望むことが根本的に不可能であるならば、なぜ肉体は霊体によって制限されるのでしょうか？行為や動作を促すものは、前世の因縁果報が加わることによって初めて、今生における一切の因縁結果が生じるのです。人間世界における生存の方向性は、大部分の人類にとって根本的に理解することができないものなのです。
人体の機能には、なぜ一切を主導するものがあるのか。それはまさに一種の霊体が備えているものである。
条件が整ってこそ、すべての行動が生まれます。常に多くの制約がありますが、どうすればこのような制約を知ることができるでしょうか？また、どのように障害を乗り越えて成長していけるのでしょうか？ただ生活のために生きるのではなく、このような制約に縛られるだけではいけません。
自性と霊性の根本は一つである
人々の世には、必ず魂が加わる必要があり、人間の肉体に対してあらゆる生存の方向性を導く。多くの人間の衆生はただ知るのみで、この身体が動く原因は、また人間の衆生の生活におけるあらゆる習性や慣性によって、生存の方向性が促され、すべての生活の必要性に至るのである。
生活には必ず必要なものがあり、人体の機能を十分に発揮させるために必要です。もしこのような観点があっても正常なことです。なぜ人類の衆生にはこのような観点があるのかというと、それは別の次元の霊体が見えないからです。まさに万物の衆生すべてに、一種の「無形の活動力」が必要であり、それを「霊性」と呼びます。
もし人間の生活という観点から見れば、それは正しいと言えるでしょうか？そうでなければ、行動を伴うことは難しくなります。また、人間界には肉体という実相があるため、実相世界とは人間を万物の霊長としてこの世に生きる存在であることを理解しなければなりません。このような人間こそが、他のあらゆる生き物を統率して生存していくことができるのです。
この時点で理解すべきは、人類の衆生も万物の蒼生も、同じ因縁の質を備えて潤いある生を営んでいることです。ただ人類の衆生には食物連鎖の必然性が備わっており、その後さまざまな事象の連鎖が組み合わさることで、通貨の連鎖が結びつき、異なる金銭的富を具現化します。これは万物の蒼生とも異なる角度から展開されるものなのです。
人類の食物連鎖は霊的な基盤に影響を与えます
人類の衆生は生存の方向性において、衣食住に満ちた生活を実現するために、なぜ世の中には「通貨連鎖と事象連鎖」の組み合わせが必要なのでしょうか。しかし、動くことのできるあらゆる生きとし生けるものは皆、「食物連鎖」を備えて満腹にならなければ、飢えという良くない方向性が生じることはなく、常に業を造ることになるのです。
もし飢餓が生じれば、必ず満足に食事を得られない苦境に陥り、「飢寒に迫られて盗心を起こす」状態となる。これは人間衆生も同様であり、あらゆる生きとし生けるものもまた然り。必ずや弱肉強食の侵略的状況へと発展し、これは上天の慈悲ではなく、様々な生きとし生けるものが、それぞれ異なる生存の時空と因縁の交点において存在せざるを得ない所以である。
あらゆる生き物には満ち足りた食糧が必要であり、そうしてこそ飢えと寒さから盗みや侵害行為が生じることはありません。これは人間の衆生に対してだけでなく、すべての命あるものに対しても、満ち足りた食と温もりを与えることが真実の姿なのです。人間も万物の生き物も、十分な食と温もりを得た後には、他の種に対する殺戮行為を起こすことはないのです。
このような空間において万物の蒼生が十分に食べられなければ、弱肉強食の局面が形成され、これはまさに殺戮行為による侵侮の動作である。また、上蒼の基本的な慈悲と徳沢とは、万物の蒼生すべてに飽食の動作を与えることであり、食物連鎖に対する供給の均衡性において、すべての万物蒼生が食物を採取する利益を得られるようにすることである。
万霊蒼生のすべてに基本的な備えがある
人類衆生はまさに肉体を得てから、この肉体は人界にとって言えば、最も基本的に備わっているものであり、また人界において行為動作を行うためのよりどころであり、根本的なものでもある。もし肉体がなく霊体だけならば、人類衆生のあらゆる行為動作は生じることはない。
また、この種の要素が人間界に存在するには、その中に備わっている条件を非常にありのままに理解する必要があります。それはあらゆる霊ある衆生が、すべて一つの行動体として備えているものです。もし単に肉体だけが備わっていて、霊体がその中に加わっていなければ、あらゆる行為や動作を行うことは不可能です。両方が備わって初めて、事柄が連続して起こるのです。
人々が互いに助け合い、万物の蒼生を支えることは、霊性の始まりを備えていると同時に、肉体も備えていなければなりません。この二つが揃って初めて、あらゆる行動と動作が互いに結びつく接点が生まれ、人々の間には相互に対応し合う接点が生じます。これは、人類を含むすべての生き物が生存する上での「対峙と融和」から来ているのです。
人類は教育と教化を持つことにより、他の万物の生きとし生けるものよりも高貴な存在となった。まさにこの理由から、また人類の衆生が文明進化の記録を持つようになった後、それを子孫に伝承することができ、先人たちの苦労の過程を記録を通じて理解できるようになった。これはまさに子孫に伝承され、体得されるべきものである。
霊性の自性は人為的に作られた制限に束縛される
先人の経験を記録し、理解する方法がある。なぜ「自性と霊性」という二つの基盤が、実は人類の衆生の魂によってすべての記憶の保存を主導しているのかを理解できる。人間によって記録された後、すべての生存の方向性を理解し、いかにして人間の日常生活に向けて導くべきかを知ることができる。
生存の方向性や、人間の因縁果報について、前世からのあらゆる因果の区別——善悪、禍福、吉凶の違い——を総合的に理解することができるようになります。また、この世において、それらの因縁がどのように作用しているのかを悟ることができるのです。人間を含む衆生は往々にして、この世がただ肉体だけの存在であると考えがちです。
知らずして、人間の衆生とは、「霊体」が「肉体」よりも絶対的な関連性を持つものであり、肉体は単なる表層的な外見に過ぎないのです。皆さんにお尋ねしますが、もし肉体に霊体が宿らなければ、その者は人と呼べるでしょうか？否です！この世において「肉体と霊体」は必ず結びつくべきものなのです。では、その理由は何でしょうか？
人間が臨終を迎える際に理解することができる。同じ一つの身体であっても、「霊体が肉体を離れた」後、その身体はまだ動くだろうか？否である！これによって、なぜ臨終の時空の因縁の時点で、人間の「霊体が肉体を離れた」ならば、もはや人とは呼ばれず、死体一具となるのかが分かるのである。
自性の霊性が肉体と結び合う
このような条件は必ず疑問点を形成するだろうか？また、なぜ「霊体が肉体を離れる」ことが必要なのか、離れなければならないのか？非常に難しいことだ！まるで人間の衆生が眠る過程のように、もし正常な睡眠であれば寝返りを打つもので、この人を起こそうとすれば比較的容易に目覚めるだろうか？これは一般の人間の正常な起動である。
しかし、もしも呼びかけても目覚めない場合、この人はどうなるのでしょうか。おそらく多くの人は焦りを感じ、問題の本質を理解することも難しいでしょう。なぜ呼びかけても目覚めないのか？ちょうど現代の植物状態の患者が呼びかけで目覚めることがあるように、もし霊体が肉体から離れてしまった場合、この人は呼びかけても目覚めず、すでに滅びに入ってしまったのではないでしょうか？
人類の衆生は、自性の中で体得することをほとんど理解していません。実は自性とは、仏教で言うところの心王、如来蔵、また阿頼耶識などと呼ばれる働きであり、あまりにも多くの名称があります。霊性の観点から見れば、さまざまな色合いの光が輝き、身体の周囲に満ちています。これこそが、現代人類のエネルギー体なのです。
人類が霊性の光を理解できることは、自らの内に輝くエネルギーに対してであり、一般の人々にはなかなか悟ることが難しいと思われます。なぜ霊性にはこのような特性が備わっているのでしょうか。人類は「DNA」という基本因子から、より優れた遺伝子「RNA」へと進化し、さらに超越した「QNA」エネルギー体を具現化することができるのです。
自性の霊性が放つ光明のエネルギー
これはつまり「自体発光」が備えるエネルギー体であり、人間は単なる自己発光だと思い込んでいるが、果たしてそうだろうか。もし霊性が光を放たなければ、自体は発光するだろうか？これは非常に難しい問題だ。なぜ人間は外見だけを理解しようとして、その内に具わるQNAエネルギー体の本質を全く理解できないのだろうか。
実際に輝いているのは、肉体ではなく自性であり、霊性とも呼ばれるものである。これは実相世界が具えているものであり、「宇宙光」のエネルギー体と相互に接合している。人類衆生がその中の経緯を知ることができるならば、すべての過程において、なぜ人類衆生の限界を解消しなければならないのかを理解することができるであろう。
まさに「中道に入りながら中道を離れる」ことで向上していくのです。根本的な問題点は、「中道を離れる」こと、つまり一切の執着を手放すことです。そうすれば、人間世界の檻や制約から脱し、障害を乗り越えることができます。これこそが「自ら光を放つ」ことであり、実は「自性が輝く」ことでもあり、「霊性が光る」ことでもあります。このようにお伝えすると、皆さんはご理解いただけますでしょうか？
人生の一世は苦しみに磨かれる　まさに真の試練の魔がいるようなものだ
魔来魔去化して脾気を調え　   　自ら体を発光して宜しく作すべし
人間の限界を悟るとは　すなわち思考の移り変わりがあることを知る
中道に入りて執着せず　   　跳脱するには大いなる変化が必要なり
この偈は、共に有情の衆生が互いに励まし合い、世に生きる全ての人々が、いかにして「肉体は霊体に依拠するもの」という認識を持ち、この肉体を大切にしつつ、「霊体すなわち自性」を成長させていくか。これこそが正道であり、真実の利益をもたらし、成長と向上を実現するのである！
老僧は今日もまた参りました！皆様はどのようなエネルギー向上をお望みでしょうか？財運と徳、智慧、どちらを加護いたしましょうか！まずは先程の五杯のお茶を差し上げます！ついでに果物やお菓子の多いものをお持ちください。甘露は財運と徳、智慧を増し、瓜や果物に福報を添えるよう努め、因果業障の干渉も減らせます。
相互に助け合って大きな壺を一つ完成させ、皆に授けましょう。先ほどのお菓子も持ってきてください。皆で崇心宗脈の弘揚に努めれば、必ずや一つの力を尽くすことになります。仙仏の先生方はあなた方の努力を無駄にはしません。自分がどれだけの拠り所を作ったかを見極めることが、実際に重要なのです。
無極顕徳元帥  温瓊天君
顕徳元帥登台来たり　   　温瓊天君の徳沢並ぶ
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年9月4日　壬辰年七月十九日（火）
◆ 跋・讃賀 ◆
大道  自性  跋一
◆ 本文 ◆
大道自性第二回　   　道濟古佛賜福開
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は大道シリーズ主著仙仏、南屏道済古仏が降臨され、大道自性第二回を著作されました。自性と霊性が本来一体であることを、皆さまと共に概論の始まりとして研究して参ります。今後、人間界に対して非常に興味深く、斬新な分析が展開されることでしょう。
皆様にお集まりいただき、仙仏の先生方のすべての慈悲をお受けいただきたいと願っております。そうすれば大きな善き恵みを受けることができます。明日はまた水曜日で、すべての救済活動は通常通り行われます。訪れる善縁の多少にかかわらず、また、禅師が救済活動の前に、すべての弟子たちに対して別のご説法をいただければと願っております。それは研修の一環として、善き向上をもたらすものとなるでしょう。
皆で共に学び成長し、自らを向上させる機会を得るためには、禅師が皆に説法を授けてくださることを理解する必要があります。これは他の宗教では得られない資糧を下化し、まさに成長と自らの善き因縁を育むことができるのです。各自の成長を体得しましょう。
2015年、3月11日、15時39分◎＃※  了解
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年9月7日　壬辰年七月廿二日（金）
◆ 跋・讃賀 ◆
南無阿弥陀仏　降跋一於  儒宗聖教
◆ 本文 ◆
大道自性第二回　   　道濟古佛賜福開
南無、衆生は皆如来なり
虚空の上徳、安排を作す
人天の古仏は自性に著き　   　霊性の根基は福德に在り
第三回　霊性の根基　現行を造り成す
人類の霊性が現行の行動を生み出す
有情なる衆生：この世には一種の生存の指向性があり、これは全ての生けるものに共通する基本的な条件である。人間の衆生も万物の生きとし生けるものも区別なく、皆同じく、霊性の基盤が肉体に移植されることによって初めて、あらゆる行為や動作が現行として起動される。これをすなわち「人類衆生」と呼ぶのである。
また、すべての霊的存在と生きとし生けるものは、一種の「霊性」、すなわち「自性」と呼ばれるものを本来備えています。この「霊光体」が具えるものであり、「エネルギー体」もまた具えています。異なるエネルギー体がどのように具現しているかを観ることができ、またどのような条件において「霊光体」が具現するのか、そして「エネルギー体」との違いについても明らかになります。
人間世界において区別するならば、第三空間から第十空間まで、これらの異なる次元において、いかにして様々な段階、境地、果位の差異性に到達するかということも、ここに形成される。一般的には第三空間を基礎とし、無形界をその根本とする。人間世界が第四空間において生存していることを理解しなければならない。
このうち、第三空間、すなわち無形の最下層は、一般の人々によって
多くの衆生が亡くなり、その後にその中に入ると、第四空間から第三空間へと帰入する形となります。もし人間界において比較的善良な向上を遂げていれば、「霊体が光を放つ」という状態を具えることになります。これは人間界で言うところの「自体発光」のことです。
霊性の基盤は宇宙の光と一体である
実は単に自らが光を放つだけではなく、無形の霊体の霊性が光を放つことによって、初めて自らが光を放つことができるのです。この考え方は近年、まさにこのように皆さんに教えられてきました。今からは「自らが光を放つ」という概念を改める必要があり、自性を持つこと、つまり「霊性が光を放つ」ことが正しいのです。
また、なぜここ数年ずっとこのように教えてきたのか？それはあなた方の理解している概念においても、段階を踏んで教える必要があるからであり、そうしなければどうしてあなた方の無明の障害を打ち破ることができようか？だからこそ「自性とは霊性である」のであり、もしその中に霊性のエネルギー体が光を放つことがなければ、自らが自発的に光を放つことができようか？できないのである！
一期期の教えの核心は、汝らに対する無明の障害を打破し、霊的性能量体が光を放つことができることを促すことにあります。それはまた、全宇宙天界と相互に具足する宇宙エネルギー体の光であり、この種の「宇宙光」は、人間界ではほとんど到達し得ない条件なのです。
このような考え方ゆえに、順を追って基礎を固める必要があり、それによってこそあなた方は向上し超越した後、より広大な思想体系を持つことができるのです。また神仙や仏陀の先生方が順序立てて皆に課程を教えるのも、あなた方が真に「仏果」を成就するための基盤を築き、向上成長し超越するに至るためなのです。
万霊の根基は現行の一切の動作を造り成す
このような観念が一つ一つ開かれていきます。「自性発光」の基本課程に対して、皆さんは心を込めて体得しなければなりません。これはあなた方の未来を向上させる原動力であり、また過去のすべての宗教経典が根本的に論じることのなかった基礎課程です。あなた方は三生の幸せを得て、天地の豊かな資糧源を獲得できたと言えるでしょう。
仙佛の先生方が真仏心宗にご駐駕され、皆が真に向上するようご指導くださることで初めて、過去の経典だけを抱え込み、これらだけが正しいと考えるのではなくなるのです。実は、時空と因縁が異なれば、そこから生まれる理論や観念も同じではなくなります。皆さん、このことを感じ取れるでしょうか？とても難しいことです！
もし釈尊や阿弥陀仏、そして大日如来仏や薬師如来仏などが再びこの世に降りて来て説法し解き明かしても、過去の経典を再び説くことはないでしょう。このような障壁は、仏教が2500年以上にわたり、すべての経典や論蔵がただ過去に教えられた通りに従っているだけで、真実を超えて向上させることは全くできなかったのです。
もし過去の経典を改めて検討する必要があるならば、現代の生きとし生けるものに対し、過去の宗教経典を従来通りに継承すべきか、それともこれらの原霊子が向上成長できるようにすべきか、これは熟考に値する問題である。また、それぞれが執着を抱かず、この「新理論」を排斥しないかどうかも観察すべきである。
仏教理論の基盤の広大さ
自分が向上して成長することを求めるか、それとも過去の経典に固執して離れないかによって、自己を向上させる基盤を持つことが難しくなる。これは過去の宗教経典が間違っているわけではなく、ただ時空と因縁が異なるだけである。人の世はこのように限界があり、万物の霊性の頑固さを変えることは非常に難しい。
この種は現行を引き起こし、また自らが選んだ一つの宗教信仰の大道に対して！実は、上蒼は非常に慈悲深く徳沢に満ちており、この種の万霊の根性を培う中で、現代の世代は釈尊が担い、儒・道両尊の教主が補佐し、すべての人類を超越へと高め上げるのである。
現代の世の中を見渡せば、なぜ仏教が儒教や道教よりも盛んになっているのか、その理由はまさにここにある。すべての生きとし生けるものの根源的な性質を、いかに向上させ、いかに超越させるか。異なる時代や環境に応じて教育・教化を行う根本こそが、すべての天界の仙人や仏陀たちが、なぜこの人間世界に留まり続けるのかという理由を形作っているのである。
過去の宗教的無明を解き明かすことです！これは人間界において比較的容易に向上できる基礎課程であり、またすべての万物の霊的基盤において、人間界での行いがそのまま現行となるのです。これはまさにすべての人間衆生が向上できる道であり、単に自分自身の「風変わりな癖」を修正するだけではないのです。
万霊の根源の本質を引き上げて高める
さらに、自らの霊性の根本に対しては、このような条件をもって上昇・超越を達成する基本的な課程であり、また人間の行いに関わるものである。さらに、このような上天が下された「新論蔵」を受け入れる意思があるかどうかは、各人の因縁が動き出した後に初めて、自らを真に向上させ超越する原動力となり得るのである。
さもなければ自分に対しては、もしすでに執着が固まってしまい、転換が難しい場合には、この「新論蔵」の方式を受け入れるかどうかは検討の余地がある。なぜなら、これは「理にかなった説き方、ありのままの説き方」であり、一時しのぎの方法でもなく、過去の経典を再解釈するものでもなく、まさに自分の霊性や自性がより大きく輝くことができるからである。
これはすべての自性を向上させ、無形のうちに過去の宗教が具えていなかった因縁の要点を分析し、すべての宗教の不足を補うことができるものです。それは霊性に対して異なる次元の光をもたらします。自分自身のエネルギー体がどれだけあるかによって、それだけの光のエネルギー体を具えることになるのです。
宇宙の光芒と霊体の光芒が互いに触れ合う
この光は天地や宇宙と互いに輝き合うことができ、ちょうど釈尊が言われたように：眉や髪の毛からも微光を放ち、肉体からも微光を放ち、霊性からも微光を放ち、エネルギーからも微光を放つことで、天地や宇宙と共に光り輝くことができるのです。つまり、この世において単に「自ら光を放つ」だけではない境地があるのです。
実に！霊性が光を放つことこそが真実の本性であり、この観念によってこそ、汝らは過去の認識を打ち破ることができる。これはまさに、一歩一歩汝らに順を追って基礎を築く工程であり、また「仏を造る基盤」を汝らの身体の中に降ろし込むことである。自らの霊性を深め、エネルギー体が備えるべきものを高めることこそが、正しい道なのである。
さもなければ、世間では「人間の身体は光を放つことができる」と誤解されるでしょう。これは正しい理解ではありません。本当に理解すべきは「霊性が光を放つ」ということ、つまり「自性が光を放つ」のであって、肉体が光を放つのではありません。なぜなら、霊性が肉体から離れれば、肉体は光を放たないからです。これこそが真実のあり方なのです！
宇宙天地の大いなるエネルギー　有情衆生すべてが受け取ることができる
自らの本体が光を放つのを知れば　   　真実とはすなわち自性の顕現なり
霊性の顕現に分別なく
仏魔の切転に大作為あり
仏性を執するのみではまた化し難く
魔性が顕わに現れ悪が集い来る
この偈は、すべての有情衆生と共に励まし合うものである。なぜ長い道程を経た後に、世のあらゆる迷いを打ち破ろうとするのか。それは自らの霊性と本性がまさにそうであるからだ。「仏性の顕現」と「魔性の顕現」を区別せず、先天的な免疫力をも十分に備えている。自ら努力することが肝要である！
無極天官武財神 趙公明元帥
無極の果位早く頒けられ立つ　　天官武財神登期す
趙公明元帥と共に会す　　   崇心神人の大道に契る
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈正主席、南無虚空上徳人天古仏が降臨され、大道自性第三回を著作されました。これにより、衆生の霊的基盤が現実に形成され、過去のすべての無明が解き明かされるとともに、皆様に多くの知識観念と智慧が加えられます。
これは仙仏の先生方が、あなた方の「仏果」の根基の中で、上へと成長し、向上し、超越する力を培うためのものであり、過去の宗教経典のように執着して固定化され、これらの経典に固執して転化が難しく、向上しようとしても非常に困難なものではありません！また、なぜ「真仏心宗」を設立する必要があるのでしょうか？
「真の仏は心の中にある」ということを理解することが必要です。そうすれば、真実に従って向上し、超越することができます。明日の救済も普段通り行われます。皆さんが共に学び、成長することを願っています。善縁の多少を区別せず、禅師が「禅機が迷いの障壁を破る」という真実の分かち合いを解説されたことに感謝します。これは全く新しい教えであり、皆さんは仙仏の先生方の心遣いをどのように感じられるでしょうか？
2015年3月11日15時40分◎＃※　了解
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年09月14日　壬辰年七月廿九日（金）
◆ 跋・讃賀 ◆
大道 自性 跋二
◆ 本文 ◆
大道自性第二回　   　道濟古佛賜福開
南無燃燈古仏降りたまう　　真仏心宗は遠き疆に兆す
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年09月18日　壬辰年八月三日（火）
◆ 跋・讃賀 ◆
復聖顏回夫子　降跋二於  儒宗聖教
◆ 本文 ◆
大道自性第四回　   　靈性起現因果揚
第四回　霊性の顕現　因縁果報
人間は霊性を備えているからこそ因果の投影が生じる
人類の衆生がこの世に生を受けし時より、一種の霊性を備えており、これが生存への指向に基づく全ての行動を現出させる。この条件は万物の生きとし生けるものに対し、相互に従うべき生存の必要性を有し、人世における一切の行動規範に組み込まれる。また、人為的要因による「肉体」の動作には、必ずや「霊体」の備えるところが必要となる。
すなわち、霊性がこれに加わることによって、この種のものは道家において「魂」と呼ばれ、すべての因縁果報が現れる総源となり、因縁果報が現世における動作として現れるとき、人間的要因によって「霊性」に至り、また魂を依り所とする。このように人間の世には相互依存性が存在するのである。
人間の身体があるからこそ、そこに霊体が加わることで、あらゆる現行が起動するのです。もし霊性が加わらなければ、このような起動の現実性も存在しません。また、霊性はこの世において「魂」とも「自性」とも呼ばれ、まさに万物衆生の根源を成す最も重要なものなのです。
必ず前世の全ての記憶を植え付け、現在のこの世に加えられることでしょう。
中でも、これは道家の言う「魂」を肉体に宿らせることであり、どうやって肉体に動作を起こさせるのか？人為的要因に対して大きな機能効果を持つと同時に、自身の肉体に対しても相互補助の必要性があるのです！
霊性の現れは、因縁果報が相互に作用し合うことによって生じる。
世間における行為や動作は、まさに相互に依りどころと支え合うものである。また、このような依持は、人類を含む衆生が因縁果報によって前世の因縁果を投影し、現在のこの一生の中に植え付けられるものである。さらに、世間のすべての行為や動作は、「霊性の種因」によって区別され、それぞれの有情衆生の未来の結果に対応するのである。
世の中の禍福や善悪の区別は、人為的要因を経て、前世の因果が現在に移植されたものです。それゆえ、人間は相互に因縁を起こして未来の果報へとつながり、すべての因果が身体の記憶に投影されるのです。この中には、世の中に対する「霊的な因を植える」という区別が存在しています。
霊性の種因：一般の人々にはそもそもこのような観念はないはずなのに、なぜ「霊性の種因」が現れて付け加わるのか？人間界において、あらゆる時空の中で全ての因縁果報の投射が完結した後、人類の未来の禍福と善悪の区別が生じ、それが「報償か報応か」を受ける鍵となるのです！
このような有情衆生は、まさに前世の因縁果報が相互に投影され、現在のこの身に移植されてこそ、禍福や善悪が現れ、この一生に入ってくるのです。それは償いを受けるか、あるいは悪い災いを受けるかによって区別され、報いを受けることを通じて、前世の因縁果報がどのようなものであったかを知ることができるのです。
霊性の顕現には必ず浄化と進化が必要です。
この「霊性の種因」は相互に補完し合う性質を持ち、因縁果報を現在に植え付ける必要性も、このような条件下で実現されます。人類衆生と万物蒼生のすべての因縁果報が相互に反応し合い、同時に顕現を通じて達成されることで、さらに一切の因縁果報の真実性を完全に消滅させるのです。
また、「霊性の種因」に過去世の一切の因縁の現起を加えることで、人類の「霊性の種因」が現起するのを促すと同時に、有情衆生が真実の本性を完全に消滅させ得る日をもたらすのである。もし霊性の現起がなければ、どうして真実を完全に消滅させ得る日があろうか？あまりにも難しい！そもそもその内なる問題を知り得ないのに、どうしてそれが可能であろうか？
人類の衆生はこのように、因縁果の中で「浄化」を行い、同時に「進化」によってすべての因果応報と報償の区別性を進めます。それは人世界に対しては生存志向への投入であり、霊性の種因の相互円満を達成し、またこのような「浄化と進化」の中で向上超越を実現するのです。
これはまさに累世の因果を完璧に清算して償うものであり、また問題に対して真実の性質に則って解決するものである。霊性の種因の相互円満を実現し、因縁果報の円満も達成する。人間世界における「霊性の種因」を現世に顕現させるためには、このようにする必要がある。人間の肉体においてこそ、人間世界で実際に役立つものとなるのである。
因縁果報は肉体に植え付けられ、現象として現れる。
もしこの世を去ったならば、皆さんにお尋ねしますが、この「肉体」はまだ使えるでしょうか？ とても難しいことです！ つまり、来世や他の世界に持ち込んで依存することはできません。なぜなら、この世を離れれば、人間のような呼吸機能が必要なくなるからです。このような肉体の器官は使い物になるでしょうか？ まさに享受することができないのです！
ただ現在のこの一世の人類世界においてのみ、肉体を備えた存在として引用されるのであり、そうでなければどうしようもないのだ！それゆえに「霊性の種因」もまた呼吸の動作を必要とするのか？これは人間界における一大公案であり、人間の衆生には到底理解し得ないと信じられる、霊性の種因が魂の中にあってなお呼吸を要するか否かということを。
必ず人間界から理解しなければならないのは、「霊魂」には呼吸が必要だということです。これはちょうど人類衆生と同じで、ただ霊魂が吸収するものは人類衆生と同じ空気ではなく、一種の霊的な「気体エネルギー」が加わるのです。この霊的な吸収については、千古の昔から人間界に伝えられなかった大いなる奥義なのです。
「魂」もまた「吸収機能」を必要とするからです。この吸収は人間の呼吸機能によって植え付けられるものではなく、一種の無形の気体が魂の吸収作用に加わることです。これこそが「先天一炁」の働きであり、すなわちあらゆる星体が備える条件でもあります。これはまた「大道」とも呼ばれます。
魂もまた吸収する機能を持たねばならない
また、地冥星空間においては、「天地一気」を第三空間と第五空間の作用に加えることにより、人類衆生は第四空間でのみ生存し、呼吸器官の条件を備えているのである。これらの無形の霊魂に対してはどうであろうか？あたかも人類衆生と同じであろうか？そうではない！
同じ魂でも、人類の呼吸動作は異なります！また、このような条件下で人類の呼吸動作を「浄化と進化」させますが、魂および上昇超越した聖神仙仏においても、依然として「気体を吸収する」作用が必要でしょうか？まさに必要です！これもまた、人類には根本的に理解しにくい概念なのです。
さもなければ、人類の衆生は、宇宙全体の星系がどのようにしてこのような：先天一気、混元一気、宇宙一気、天地一気といった異なるエネルギー体を備えているのかと考えるでしょう。そして、どのような条件の聖神仙仏であれ、吸収作用を持たなければ、「霊光体」を投射することはできないのです。
千古より伝わる霊性の大いなる奥義
これらはまさに「霊体発光」、すなわち「自体発光」であり、皆さんはその中に秘められた奥義を理解することができます。また、このような働きを人間界においてさらに巨大な気（エネルギー）体の運動エネルギーへと進化させることができます。異なるエネルギー自性（体）が発する光は、異なる次元、境地、果位のエネルギー体を持つと信じています。
皆さん、考えてみてください。異なる星の「先天炁體」エネルギーは、果たして同じでしょうか？そうではありません！これこそが、異なるエネルギー体が備える条件、つまり「吸収」作用について理解できる点です。異なるエネルギー体が持つ宇宙光については、人類の科学技術ではまだ実証されていないのです！
したがって、宇宙全体の星系は、異なるエネルギーの気体が備える条件に満たされており、さらにこのような科学技術文明の先進性によって、さまざまな惑星が発散するエネルギーは、無形の空間に対して異なる自己発光、すなわち霊性の発光、自性の発光が投影されることこそが、正しい道なのです。
無形のものを受け容れ吸収し、
異なる次元で昇華する。
聖神仙佛も同じく　   　同じ作用で炁體を掴む
有情なる衆生が向上を求め
異なる次元の真実へと入る
境界と果位が同じでなければ　   　互いにエネルギーを成し合うことができる
この偈を、共に有情の衆生と互いに励まし合いましょう！人々の世において、霊性は因縁果報によって現れ投影され、また全ての善悪や福禍の区別に対し、人は自らの身体の機能を進化させると同時に、自らの霊性を浄化して成長させております。このように、皆様はお分かりいただけますでしょうか？次回は、これに基づきさらに詳しく分析を続けてまいります！
無極豁落霊官 王天君
無極豁落の霊官登りて　有情諸賢の生と共に会す
皆様吉祥、安寧でありますように。福報が訪れることは、本来真実の姿なのです。
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道院及び院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈大宗師である南無燃燈古仏がご降臨され、『大道自性第四回』を著されました。霊性の顕現と因縁果報を詳細に解き明かし、人々が理解できるよう、また一つの千古の奥義をこの世に示してくださったのです。
皆様の智慧もさらに一層深まり、天地の徳沢が人類衆生に及んでいることを体得できるようになったのではないでしょうか。真仏心宗の仙仏の先生方の慈悲深いご教化により、世の中の千古の奥義が解き明かされ、未来の科学技術による文明についても、皆がより如実に理解できる観念が示されているのです。
明日もまた土曜日で、すべての引渡しは通常通り行われます。撮影チームが「禅機が迷いの障壁を破る」という聖なる務めを撮影に訪れますので、皆さんは早めに準備をすることが正道です。また、将来の引渡しのために良い一面を表現し、「師資培訓」においても善良に行われることが正道であることを願っています。
2015年3月11日15時40分◎＃※  了解
南無観世音菩薩
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年9月21日　壬辰年八月六日（金）
◆ 跋・讃賀 ◆
大道  自性  跋三
◆ 本文 ◆
大道自性第四回　   　靈性起現因果揚
南無観世音菩薩　　著作自性に到達すべし
霊性の根底より現行起こり　千古の霊性累世に差あり
第五回　千古の霊性　累世の差大
人類の千古の霊性はそれぞれに現れ出でて、人世間に在り。
有情なる衆生がこの世に生を受けるとき、必ずある種の行為動作に依拠しており、これはあらゆる生きとし生けるものに共通する基本的な条件です。つまり、まず肉体という器が備わった後、そこに霊性が加わることによって初めて現実の活動が始まります。これはあらゆる命あるものの根本として備わっているものなのです。
また、あらゆる因縁和合の必要性を生み出すものであり、このような万物の霊性が肉体に宿ることによって、すべての行為や動作が現れ、人間世界において万物の始まりとしての働きを展開し、「霊性の種因」が相互に支え合う状態に至るのです。
人界では、一つの身体が備わると、必ず霊体がその中に入り込んで初めて完全な人間や万物となるのです。なぜこのような作用があるのかというと、それは累世の中で霊体が身体に入り込むことがあり、また人間は身体の行為や動作の後に、霊体がその中に植え付けられるからなのです。
このような霊体は、なぜ古来より毎回必ず人間界に入ってくるのか。
肉体に宿り、それぞれの生涯において上昇と超越を成し遂げることが難しいのは、いかなる理由によるのでしょうか。これには、因縁果の「報いと償い」が相互に支え合い、善き報いと悪しき報いに分かれるということが関わっているのです。
千古の霊性、累世に皆生まれ出づる所以
善悪を分別せず、すべての万物の生あるものに自分に対する報いを受ける必要性を認めさせます。また、このような報いを受けた後、人類は累世の因縁果報を完全に消し去ることができ、必ず修整と変革を経て完全に消滅させなければなりません。そして「輪廻反復報償」が円満に成就し、ただ人間界で「反復輪廻」を繰り返すだけで、障害を知ることができないようではいけません！
いかにして向上を目指すべきか？因果と業障をありのままに深く理解することが必要である。人間が宗教に入っても、これらの障害を解消するのは難しいのはなぜか？その理由は、宗教に入った後、本来は向上成長できるはずなのに、人間は絶えず繰り返し輪廻に囚われ、累世を経ても向上成長に至ることは難しいからである。
実は、万物の霊が生きるこの世において、人類の衆生が宗教に入る者も入らぬ者も区別なく、なぜ繰り返し輪廻しながら向上して高まるのがこれほど難しいのか。その原因は、千古の「霊性」がすべての生存の志向に「垢穢の因」を加えることであり、本来なら一生で向上増長を達成できるはずなのに、どうしようもないのだ。
また、生存のための必要性に縛られることで、人間本来の最も根源的な霊性も汚染され、この世においてより清らかに向上することができなくなります。これが人類の衆生がなぜずっとこの世に沈み続けているのかの理由であり、それぞれの人生で繰り返し輪廻を経るうちに、前世の遺伝子が削減され再構成されるからなのです。
人類の遺伝子は毎世代ごとに再編成されます
また、毎回人間や動物として生まれ変わるたびに、前世の遺伝子が削減された状態で生まれることになります。これは人類の衆生にも万物の霊性を持つ生き物にも同じことが言えます。前世の遺伝子は、自らの「千古の霊性」の浄化を絶えず汚してしまっているため、向上させることが非常に困難な状態を形成しているのです。
毎回人間や種族として生まれるたびに、前回の遺伝子が次第に減退していくため、何度も輪廻転生を繰り返すうちに、向上して超越することは根本的に不可能となります。たとえ現在の時空が最も豊かな生存条件に恵まれていても、向上を遂げることは困難です。これは、上天が改めて考え直さなければならない事柄なのです。
なぜこのような良好な時空因縁にあっても、向上成長することが難しいのか？それは単に人間界において宗教への信仰に入っただけであり、宗教を信仰し修行するすべての者が必ずしも「修行の次第」を向上させられるとは限らないからである。これは不確かなことである！必ずや多くの宗教には異なる戒律や条綱があり、それらを遵守しなければならない。
まさに人間衆生がより深遠な知識と智慧を獲得することを束縛し、宗教に入ることの根本がただ「宗教の障壁と教義の障壁」にあることを形成し、自らの無明の障害によって限界を設けることによって、これが人間衆生が毎回生まれた後に、なぜ「千古の霊性」が根本的に向上して増長・高揚することが不可能なのかを理解できない原因となっているのです。
千古の霊性が生まれ出づる悲哀
実際、宗教信仰の中には、向上して成長し、条件を超越できる要素が多く含まれています。しかし、人間の衆生は生存のための志向に縛られており、それによって自らの「霊性と自性」を顕現することに影響を受けています。このような条件下では、人間の衆生が宗教に入ることは、単に宗教を擁護し支えるだけに留まってしまうのです。
そもそも「真の修行と実践」の段階に入ることすら不可能であり、真の修行実践者に対しては、これは宗教の幹部と主事者の区別ではなく、また宗教は単なる信仰修行に過ぎないことを知る必要がある。もしこのような条件だけであれば、宗教に入って向上を目指そうとしても、大きな困難に直面することになるだろう。
この「千古の霊性」に対しては、必ずや己の無明と穢れをあるがままに認め、断固として取り除かねばなりません。そうでなければ、この世において向上を遂げることは難しいでしょう。また、宗教に入った後も、その奥義がどのようなものかを悟ることができず、常に世のあらゆる穢れに染まってしまうならば、どうしようもないのです。
自らの「千古の霊性」に対して、またこのような汚れが積もり重なる状況に遭遇している。もし清浄な転化を望むならば、おそらく宗教信仰の中だけで向上し成長する時空の因縁を得られるものではない。この世における生存の方向性において、いかにして「千古の霊性」を「浄化と進化」へと導くべきか？
千古の霊性が有するすべての浄化と進化
もし単に儒教、道教、キリスト教、イスラム教などの宗教の信仰に頼るだけならば、この千古の霊性の「進化」と向上を「浄化」しようと望むのは、単に宗教の信仰に入るだけでは達成できる条件ではないでしょう。なぜなら、「千古の霊性」は累世にわたって生まれ変わった後も、ただひたすらにこの世で潤いある生を営んでいるだけだからです！
もしこのようなすべての限界と障害を変えたいのであれば、仏教の「唯識学」による浄化が必要であり、それによって初めて良好な向上が可能となります。そうでなければ、人類の衆生は生活の中に留まり続け、「浄化」による向上は根本的にあり得ず、つまり「千古の霊性」がなぜ繰り返し人間として生まれ変わるという基本的な障害に陥るのか、ということになります。
また仏教の信仰者に対しても、「唯識学の理諦」を完全に理解できるわけではなく、大半以上の仏教修行者は「八識」しか知らず、九識から十三識までの観念があることや、その中の奥義についてはほとんど理解していないと思われます。過去を振り返れば、『六祖壇経』でさえ、八識の「大円鏡智」に留まっているのです。
そもそも九識・庵摩羅識「法界体性智」に入ることさえできないので、そこから上昇し超越することには大きな困難が伴います。ではなぜ、上蒼が真仏心宗を設立されたのかというと、まさに仏教の教理によって仏教修行者の迷いを浄化し、他の宗教が信仰する「真の修行を実践する者」を区別しないためなのです。
千古の霊性の根基を高め、超越せん
真仏心宗の職責と使命は尋常ならざるものであり、この世において極めて稀な資糧源を以て、人間社会へと下化される。すなわち、人類衆生の思想を「浄化」して高めると同時に、すべての人類衆生が「進化」し、現時点においてすでに超前的な思考と観念を有するよう、修整と変革を図るものである。
これは誠に真実のままに、人類の衆生に対して、「千古の霊性」をいかに浄化する条件があるか、また「浄化」の過程においてこれらの知識や観念をより豊かに進化させ、向上させ、超越させることで、この世に全く新しい思考と観念をもたらし、人類の衆生が今この瞬間に真実を理解し、恩恵を受けることができるようにすることです。
まず理解すべきは、自分自身の無明と無知とはどのようなものかということです。これは人間が知っておくべき一つの観念であり、なぜ仏教の優れた真理と縁起を引用する必要があるのか？つまり、上天の慈悲と恩恵により、南海古仏と南屏道済古仏の大いなる願力によって、「大道シリーズ天書」の著作と普及が促進されたのです。
真仏心宗の設立は無明を対して化解する
真仏心宗が設立された後、初めてこれらの仏教内に存在しなかった資糧の源が人間界に降ろされることとなりました。当初はいくつかの困難もあったものの、それをどのように実現していくかが明らかになるにつれ、すべての人々――「四億の仏弟子」と「九二原霊子」などの区別なく――がその恩恵を受け、超越的な向上を遂げることができるようになったのです。
また、あなた方も今このように行動しなければなりません。そうでなければ、天機が人間界に下りてきても、もしあなた方が一気に思い通りになることを許してしまえば、このような条件と縁もあまりに簡単なものになってしまいます。時間と空間を信じれば、「真仏心宗」のすべての弘揚と向上を実現し、人類衆生に対して大きな思考の変革をもたらすことができると信じています。
この条件はあなた方にとって、「無から有を生じ、有から成長する」という形で弘揚され、またあなた方に対して一つの如実なる功績をもたらします。これらは人為によってすべての弘化の如実性を克服し、また「千古の霊性」を浄化するものであり、すなわち仏教の不足、欠如、誤りを大きく転換することこそが正しいのです！
千古の霊性が基を築く
人類累世も珍しからず
都会に生まれ人となる
あるいは物種の存続を担う
その中の内なる意味を明らかに知らねばならぬ
いかにして千古の業を浄化するかを
向上進化を改造とし　   　成長して超越できる
この偈を！共に有情の衆生と互いに励まし合い、千古の霊性は何故絶えず反復して輪廻の制限を受けるのか？すでに原因と経緯を分析したが、人間の世においては必ずや更なる向上と超越が必要であり、これこそがまさに自分自身のこの一生に対して真に責任を負うことなのだ。汝らはそうするか？よく努力せよ！この一世においては、極めて困難な資糧の源を以て超越を成し遂げよ！
無極千万護法総管  福徳正神
無極総管が登台に来たり　   　千万の護法が徳意を開く
崇心大道は真に殊勝なり　　千古の霊性が造修を改む
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は南無観世音菩薩が降臨され、大道自性第五回を著作されました。千古の霊性が累世にわたり出生する原由について、すでにすべての人世間に開示し分析されました。皆様がその経緯と道理を理解できることを信じております。
これこそが、上蒼が真仏心宗を設立した主なる意図であり、皆様にとっては上昇超越の向上こそが正道であります。また、この事を通じて崇心宗脈の重要性を理解することができます。それは未来の四億の仏子と九二原霊子の向上に向け、相互に導き渡し、相互に成就し合うためであり、皆様のご努力を拝見しております！
2015年3月11日、15時41分◎＃※  OK
南無大勢至菩薩
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年9月25日　壬辰年八月十日（火）
◆ 旨 ◆
恭しく受け取る
# 完書
# ご下命を果たしてご報告する
◆ 本文 ◆
大道自性第四回　   　靈性起現因果揚
南無大勢至菩薩降臨され、天の書物を並べてお示しになる。
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年10月9日　壬辰年八月二十四日（火）
大道自性第六回　   　靈性更迭造化開
第六回　霊性の交替　自性の再編
人類の霊性は移り変わり、新たに変化していくでしょう。
有情なる衆生がこの世に生きるならば、生存への志向性が必要となります。このような人間を含む一切の生きとし生けるものは、霊体と肉体が相互に組み合わさって初めて、すべての行動や動作を起こすことができるのです。また、この世には多くの無明の障害があり、なぜこのような行動や動作が必要なのかという問いを付加してきます。
人間として、あるいは万物の生きとし生けるものとして生を受けるたびに、前世の遺伝子の組み換えが変化し、毎回の誕生は前回の遺伝子の消滅をもたらすのです。このような遺伝子は生存の方向性を通じて相互に影響し合い、遺伝子自体が新たな組み換えを遂げることで、多くの因縁が生じるのです。これによって、この世での行いの基準が形成されるのです。
人類の遺伝子はなぜ再編されるのか？まさに両親の遺伝子を通じて、異なる生存指向を変化させ、この世はこのように生存指向に対して、前世の本来の遺伝子を修正し、また各人の因縁果報によって、善良な遺伝子や悪しき遺伝子が形成され、自分自身のこの一生の行動や振る舞いを形作るのです。
もし人類の遺伝子が、一度生まれるごとに組み換えられるものだとするならば
父母から受け継いだ遺伝子が再び組み合わさり、自身の元々の遺伝子と相互に重なり合うことで、自分が生きる肉体と霊体という二つの側面が形成されます。もし前世からの遺伝子が十分に良好であれば、未来には必ず良き福徳が備わることでしょう。
霊性の交替が遺伝子の再編成を促す
親から受け継いだ遺伝子は、より優れていると信じられています。もし自身の遺伝子が良くなく、さらに親の遺伝子も良くない場合、より完全な遺伝子を改造することは難しくなります。この時は、自身のすべての遺伝子を子孫に伝え、遺伝子の修復を新たに行うことになります。
それゆえに、なぜ人間界では、一人ひとりの遺伝子の本質が同じではないのか？しかし、人間界が形成されるのは、毎回の婚姻を通じて遺伝され、子孫や孫たちに与えられる遺伝子によって修正されるからである。つまり、多くの遺伝子の本質が再構成され、調整されているのだ。また、人間界では、この問題点を理解している者は非常に少ない！
なぜ両親の遺伝子は必ず子孫に受け継がれるのでしょうか？それは自分自身の遺伝子に加え、両親や祖父母の遺伝子が現在の「私」という存在に組み込まれているからです。こうして人間世界では霊性が移り変わり、輪廻のたびに異なる遺伝子と異なる姓氏を持つ環境で生きることになるのです。
このような人類衆生に対する大きな無明の障礙があるのに、なぜ様々な家庭に生まれ出ようとするのか？生まれ出ないではいられないのか？前回の生存の志向において、現在の父母や祖父母との因縁果が相互に結びついた結果、今生の「種子因」がより強烈に形成されることになるのです。
人類は祖父母や両親の遺伝子を受け継ぐものです。
その家に生まれ変わり子孫となる因縁がある場合、福徳と財産に恵まれた者は必ず父母や祖父母の生存指向を受け継ぐ。福徳に恵まれない者は、この一生で多くの努力が必要であり、家族全体の因果業障の干渉を含め、生存指向に影響を与え、まことにどうしようもないことである。
どのような理由でその家庭に生まれるのでしょうか？前世の「因縁果報」が相互に循環することに関連して、初めてその家に生まれる機会を得ることができるのです。そうでなければ、人間の衆生は皆、比較的裕福な家庭に生まれたいと望むでしょうが、もし前世の福報と因縁が伴わなければ、富貴な家に生まれることは不可能だと信じています。
すべての人の霊性は、より良い生存空間を自らに与えようと望みます。では、自分の前世の「因縁」はどのようなものだったのでしょうか？もしその家に生まれ変われば、「果報」との結びつきが生じます。これは「霊性の交替」において、輪廻を重ねるたびに、自分の望むようにその家に生まれ変わることを選べることはほとんどないのです。
このような条件は必ず理解しておく必要があります。自分にとって善き縁と悪しき縁との違いがあるかどうか？これらはすべて両親との前世における相互の因縁の結果であり、「報いと報償」の区別が生じる前に、このように自らの願いを叶えたいのであれば、真の条件が相互に結びつく必要があるのです。
輪廻するたびに遺伝子は組み替えられる
人間界において一度輪廻を経るごとに、エネルギー体に移植されたものは削減され、また輪廻が移り変わるたびに、遺伝子は新たに組み合わされ、互いにいかに向上すべきか、沈淪に陥らぬかの差異が生じる。そして人間界における繰り返しの輪廻は、左右に巡りめぐり、いずれも願い通りになることは甚だ難しいのである。
繰り返されるたびに、父母や祖父母のすべての「福徳と災厄」が現在の子孫に刻み込まれます。この世の結果は前世のすべての善悪の因縁が連鎖したものであり、このような遺伝子の違いによってもたらされる変化なのです。これは紛れもない真実です！
各々の転生において同じ遺伝子を持つことはできないため、人間界ではなぜ自らのエネルギー体を繰り返し削減し続けるのか、これがその理由である。人間界において理解すべきことは、人間や万物の衆生として生まれるたびに、前世のエネルギー体の優れた部分が減少し、常に衰退していくということである。
これは人間社会における生存の方向性について、いかにして向上成長すべきかという問いです。問題点に対して自ら修正と変化をもたらすことができる事柄であり、霊性が交替するたびに、前回のより優れた種子因を失い、一種の実相世界の風俗習慣が生じます。これはまさにすべての不良で悪しき種子因なのです。
霊性の交替と遺伝子再編成の必要性
生存の志向においては、すべてが異なる時空における因縁によって作り出されたものであり、それゆえに異なる行為動作が生じる。これはまさに、それぞれの衆生の身体をありのままに表しているのであり、このような形で人間の行為動作となっているのである。また、すべての行為動作の中には、まさに「前世の因縁果」が結びつき、現在に投影されているのである。
あらゆる事柄には前世からの因縁が含まれており、また人間を含むすべての衆生は「業を消し、業を果たす」ためにこの世に生を受けるのです。こうした異なる時空が織りなすものこそ、それぞれの霊性が移り変わるごとに、異なる「前世の因縁果報」がそこに加わり、やがて未来のあらゆる言動となって現れる所以なのです。
この中で、自らが向上して成長したいという思い以外は、実のところ人類の衆生はひたすら「前世の因縁果」を消し終えて業を果たしているに過ぎません。もしこの実相をはっきりと見極めることができなければ、人類の衆生は生存を志向するのみとなり、必ずや多くの無明の障礙と因果業報を生み出し、今生に付け加わることで、永遠に終わりのないものとなってしまうでしょう。
皆さん、少し考えてみてください。あなたが今生で経験する一つ一つの出来事は、すべてあなたにとって、前世の業果をただ消し去るだけで、それが現在の行為として現れているのです。このような人間の衆生は、実にどうしようもない存在です！上へと成長することも、向上することもできず、ただ繰り返し輪廻を続けるだけなのです。
輪廻のたびに業を完うし、業を了える
多くの人々が宗教的信仰に入るのは、前世の因縁果報を完済するためだけであり、あらゆる生存の方向性を含むすべても同様です。「霊性の更新」とは、過去のすべての因縁果報を現在に植え付け、もう一度完璧に完済できるかどうかということですが、実際には必ずしもそうとは限りません！
この種の前世の業によって造られたものを完全に消滅させ、これらの事柄を再びICマイクロクリスタルに引き出し、前世の不完全さを修復する過程で、多くのことが一種の感覚を形成します。この状況はまるでかつて起こったことがあるのに、なかなか思い出せないような感覚です。頻繁に「デジャヴ」を感じるのは、この一つの事柄を完全に消滅させるためなのです。
この世はただ霊性の交替にあり、前世のすべてを知ることなど到底叶わぬこと。ただ前世の投影に過ぎず、今生で再びそれらを修整し変えていく。これこそが「霊性の交替」による再編成であり、自らが再びそれを円満にしていく過程にほかならない。
信仰は心の避難所であって、万能薬ではない。
生活の方向性においても、宗教に入る際にも、向上を目指すには大きな困難が伴います。これは一般大衆だけでなく、信仰者、修行者、幹部、主事者にも同じことが言えます。この障壁を打ち破るには、「真の修行を実践する者」となることが必要です。
また、先に述べた四つの要素「信仰、修行、幹部、主事者」のすべてにおいても、必ずしも真の実践者とは限らず、自己に対する無明を形成し、来世にはまた同じことを繰り返し、累世にわたって繰り返し続けるため、永遠に向上する日が訪れません。このような人間の衆生は存在するでしょうか？ 実に数多く存在します！
多くの人が変化を求めて宗教に入信しますが、累世の中で向上し超越することは非常に困難です。果たして自分の願い通りにできるでしょうか？あまりにも難しいのです！信仰者、修行者、幹部、主事者たちよ、考えてみてください。本当に向上できるでしょうか？真の修行と実践があってこそ、成長し超越する機会が得られるのです。
霊性は移り変わり前の因を失い　今生に因果の行いを造る
幾世も飛び跳ねてはまた飛び跳ね
繰り返す輪廻は哀れみ難し
大海を見てしまえば水とは言い難く、
一生を過ぎてまた一巡り
嘆かわしきは、毎度輪廻を繰り返すこと
未来の因果に、また後悔を追う
この偈を、共に有情の衆生と互いに励まし合いましょう。いかにして「霊性の刷新」をより大きく向上させることができるでしょうか？それは今この瞬間にあります！もししっかりと掴み取ることができなければ、来世に再びこのような契機を得られるでしょうか？それは不可能なことです！この殊勝な因縁が下されることを心に刻み、大切にすることが、まさに正道なのです！
無極福徳正神
無極の福德正神は登りて、
共に崇心の諸神人と会す。
皆様吉祥にて安寧ならんことを　   　心のままに如意ならば福徳真なり
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は南無大勢至菩薩が降臨され、大道自性第六回「霊性の更新と遺伝子の再構築」を著作されました。これは、人世において輪廻の中でほとんど知られることのない実相を解き明かし、皆様がご認識されていることと相互に照らし合わせて体得できる内容となっております。
人類の衆生よ：なぜ自分自身の父母や祖父母から受け継がれるものには、前世の因縁果報が必要であり、今生において初めてその家に生まれ子孫となる機会が得られるのか？皆さんは一つのことを考えたことがあるだろうか。数十年を経た後、あなたもまた父母や祖父母と同じくこの世を去るのだ！その時、いかなる感想を抱くだろうか？
また、これらの子孫たちに対して、彼らはみなあなたの実の子でしょうか？そうではありません！あなたはただ子供たちを通じて伝えられているだけで、それ以外は子供たちがそれぞれ異なる異性と新たに遺伝子を組み合わせることであり、それは単に先代からのわずかな受け継ぎに過ぎません。あなた自身も両親や祖父母の遺伝子を受け継いでいるのですから、それを悟ることができるでしょうか？一体どれが本当の自分なのでしょう！
人生一世、あまりにも無駄ではないかと想ってみよ。一切を看破することが必要で、かえって逍遥自在でいられる。看破できなければ、子や孫の枷鎖がまた汝の身に縛りつけられる。どうしようもなく、どうすることもできぬ！ただ繰り返し一生また一生を過ごすのみ。悟れば大智慧を得るが、悟らなければ人生はただどうしようもない過去の出来事に過ぎない！
2015年、03月11日、15時41分◎＃※  了承
南無普賢菩薩
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年10月12日　壬辰年八月二十七日（金）
大道自性第六回　   　靈性更迭造化開
南無普賢降聖堂　　菩薩著作系列揚
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年10月16日　壬辰年九月二日（火）
大道自性第七回　   　起現靈性亦開張
第七回　自性の現起　霊性の創造
人類は累世の因果の投射が現れ始める
有情なる衆生の身体には、霊性が加わる必要があります。それが加わった後、人類の衆生が生存の方向性として依拠するものが現れます。「霊性の種因」を通じて前世の因縁が積み重ねられ、この世における因縁果報を形成します。それが善であれ悪であれ、福であれ禍であれ、すべて未来に生じる結果に影響を及ぼすことになります。
人間界におけるすべての心の動きや念いは、「意蔵識」に入って蓄積され、問題点に対しては未来の善悪の差を形成し、また福と禍の区別も生じます。このような人間界の現象は、自性が現れた後に霊性によって創造されるものです。人間界の視点から見ると、その中の事情を正しく理解できるかどうか、またどのように理解するかは、必ずしも一定ではありません！
人類の生存は、なぜこのような条件を十分に備えることができず、人為的要因によってその中に蓄積された不良な含因を克服し、形成された災いを解消する必要があるのでしょうか。このような自性は、人間の行為と動作に加えて、すべての前世の含因結果が組み合わさり、未来に良き福報をもたらすか、あるいは不良な災いをもたらすかを促しているのです。
区別は因果が形成されるその瞬間にあり、どのように人為的要因を用いて不良を克服するかにある。
原因によってもたらされた結果、これは実に人類の衆生がよく遭遇する問題点であり、まさに良くない心の状態を引き合いに出して行動した結果、もともとそれほど深刻ではなかった問題が、人為的に作り出されたものとなり、非常に転換し難い状況を形成してしまうのです。
自性が顕現して、人間世界に対して作用を及ぼす
そこには多くの良くない心の状態が加わり、問題点においてさらに悪い災いを深める結果を生み出します。ですから、良い因縁は促進することも創造することもできますが、それは善き因縁を円満にすることであり、また人為的要因による形成過程でもあります。そこには多くの悪い災いが生じ、善き因縁が悪い災いへと変わってしまうこともあり、誠に無念なことです。
この種の問題：世の中になぜこのような状況が生じるのか？実は全て人為的な要因によって引き起こされ、人が問題を作り出し、それを克服し解決するという形になっています。この種の問題は往々にして感情的な反応であり、それに加えて非常に悪質な気勢が高まり、前世の因果が組み込まれて形成され、未来の結果を現出させるのです。
円満な機会を得たいと望んでも、根本的に不可能なことだと思われますが、実はこのような状況も、優しい言葉で転換することができます。問題が悪化して続くことなく、感情的な反応にも悪い気配が加わることはありません。もし前世の因縁の果報が現在に植え付けられているなら、多くの悪い原因が積み重なることを減らし、また多くの悪い結果を減らすことができるのです。
人類の衆生よ：このような条件の根本を経験したこともなければ、なぜこのような累世の因縁が存在し、現在の世にまで追いかけてくるのかを理解することもできない。おそらく人類の衆生には、このような観念はまったくなく、自分は今生で人を害したことも、人を騙したことも、悪事を働いたこともないのに、なぜ前世の因果が絶えず追いかけてくるのかと考えるのであろう。
累世の因果が投影され、今生に追償される
これが人間の無明です。前世からの因縁が積み重なって今に至るのですが、どの衆生も前世の福報を享受している時、その福報の因縁を自分が望まなかったものだとは考えず、なぜ福報を享受できるのかを省みることなく、これを自分の実力だと思い込んでしまいます。おそらくほとんどの人間の衆生はこのような状態なのでしょう。
しかし、福報が訪れたとき、それを長く享受できる条件が何であるかを知らず、またそれが持続するかどうかも定かではありません。災いが来たときにはじめて反省しますが、福報が来たときには自分の能力が優れていると思い込んでしまいます。これらはすべて、その中の原因を知らないのです。前世からの因縁が積み重なってこそ、今世の福報があるのです。
仏は「前世の因を知らんと欲せば、今生に受くる者はこれなり。来世の果を知らんと欲せば、今生に作す者はこれなり」と説かれました。ここで問われるのは、現在の自分が前世の因を含んでいるかどうかということです。来世の因が現在に移植されて初めて現行となり、自性が造り出すものもまさにこの通りです。「霊性が造り出すもの」についても、「自性によって現れるもの」に従うことになるのです。
人類の衆生は、すべての前世に含まれる因縁を引き継ぎ、現在の人間界へと移行してくることで、初めて現行が起こり、また創造されるのです。これはまさに人類の衆生が最も理解し難い問題点であり、なぜこのような「累世の因縁」が付きまとうのでしょうか。各人類の衆生の生存の方向性に対して、多くの無明の障害が存在しているのです。
自性は一切の事象の基盤として顕現する
形成はただ人世間において潤生の時節にのみ存在し、常に最初はあまり困難な状況にはならない。また未来においてもし因果が相互に循環し追随するようになれば、人間には初めて「善果と悪果」の区別が生じる。古人が言うように、吉凶未来に兆しあり、「良果と悪果」を問わず、すべてこのようである。
人々の世の中には、多くのことが通らなければならないものがあります。吉凶の反応が未来の果報にどう影響するのか？「自性や霊性」を信じれば、「吉凶が来る前に、まず兆しがある」という現象が現れ、これは人間が理解できる道理です。また、吉凶が来る前に、もし福徳があれば、未来には良き福分が加えられて受け取ることになるのです。
もし悪しき結果であれば、事前に防ぐ行動を取ることができます。ですから、上天の大いなる慈悲の徳沢もまたこのようであり、全ての因縁果が訪れる前に、必ず異なる状況が自らの身体や親しい人々の感応に現れます。これが人間界に「自性が現れた後」、「霊性もそれに従う」という現象が生じる理由です。
同じ一つの物体に対しても、人間の衆生は自性と霊性の違いとして区別します。これは人間世界で理解できる名相をもって、人間の生存の方向性を示現するものであり、自性を基盤とし、また霊性を相互依存の関係とします。人間が生存の方向性を追求する中で、一つの事柄を理解することができるようになるのです。
自性と霊性の分け隔ては皆同じである。
人間の衆生には吉に趨き凶を避ける能力があり、経験の有無にかかわらず、すべての人間がこのようなものであると信じています。それは自己の本性に対しても同様であり、霊性においても同じように働きます。人間の衆生がこのような道理を理解できると信じるならば、まさに生存を志向し、肉体の中に組み込まれているのです。
未来に起こる吉凶を予め知り、その成り行きを理解することは、災いが訪れる前に防ぐことができる。これは上天の慈悲の徳沢であり、仙仏の師や神明を通じて解消することができる。また、なぜ上天が主導する「冤仇は解くべく結ぶべからず」という原則が、そのまま現在において完全に実現されるのか。
因縁果報が報いとして現れる前に、その動きを防ぐことこそが重要です。このような条件を整えることで、無明の障害や無知による悪しき示現を大いに減らすことができます。問題点については、仙仏の導師や神明へのお伺いを通じて、一部の干渉を転換することができますが、大部分ではなく、あくまで自らの心の在り方や考え方、そして行動によって選択していく必要があります。
区別とは、悪果を良果に変えるのか、それとも良果を悪果に変えるのかの分かれ目であり、この世には善因・善縁・善果があれば必ず善報を得、また悪因・悪縁・悪果があれば必ず悪報を受ける。しかし現代の人類衆生は往々にして、善因・善縁・善果を悪報へと変えてしまっている。
自性が霊性を育み、互いに支え合う
これは人間界における良からぬ悪果によってもたらされるものです。ちょうど夫婦が本来は善き因縁によって結ばれたはずなのに、現代人は知識が豊かになったため、互いに譲り合うことが難しくなり、相手を見限って離婚してしまうようなものです。この中には問題が生じるもどかしさがあり、本来は善因・善縁・善果であるはずが、悪果報へと転じてしまうのです。
現代の夫婦の離婚率の高さから見ても、この種の問題点はまさにそうであり、また：悪い因、悪い縁、悪い果を、善い報いに変えることができる。宗教の修行に入った者の一部はまさにそうであり、本来の良くない悪因、悪縁、悪果を人間の修行を通じて、本来の良くない悪果を善い徳の因縁によって現れるものに変えるのである。
現代において宗教に入る者の中には、一部このような行いをする者がおり、自性の顕現によって霊性を創造するようになっている。なぜ人間は自らの心の状態や観念に、しばしば感情的な反応を加えてしまうのだろうか？最も良き夫婦でさえそうであり、最も優れた修行者でさえ、良からぬ感情に反応してしまうことがある。
普段の状況で、何も事が起こらない時は、修行もすべて完璧なのに、いざ事が起こると、このような気炎が突然爆発してしまう。このような修行者が数多くいることを信じていますが、なぜこれほどまでに良くない気炎が爆発してしまうのでしょうか。それは「含因が縁果を促して」現在に投入され、これらの良くない気炎が現れ、さらに加えられるからです。
自性が変異するとき、霊性はそれに従う所以
人間は物事が起こる前に、未来の結果がどうなるかを理解できると信じています。人々は言います：吉凶はまだ来ないうちに兆しがある、それは自分に「忍耐を含む」必要性を提供できると。なぜなら、すでに問題点を先に示現しており、自分に対してまた忍び耐えることができず、一瞬にして「因縁果」を不良な悪報の中に植え付けてしまうからです。
このような状況は防ぐことができます。また、自分自身が今この瞬間に「吉凶未来先に兆しあり」と示されることを信じれば、一般の人々はより「耐え忍ぶ」行動を取りやすいでしょう。もし「耐え忍ぶ」行動が取れなければ、未来に起こるすべての「自性の現れ」には、霊性における良からぬ記録、すなわち因縁果報が蓄積されると信じます。
今最も大きな因縁のポイントは、「七魄」が加わっていることです。それゆえ、霊性はこれに従い、これらの要素が現世の因縁果報として悪しき災いをもたらし、良き報いを得ることはできません。人類衆生はこの中の事情を理解できると信じますが、いかがでしょうか？ご自身でお悟りください。
世の因縁が現れるのは
自性の種因が互いに引き合うからである
霊性は後に従い、七魄は実の如く現前す。
人間の吉凶にはまず兆しがある
悪しき因果の挑みを防ぎ止めよ
天は慈悲を以て顕現を為す　　　忍耐の精神は必要なり
この偈を！有情の衆生と共に互いに励まし合い、全ての人類衆生が自性に現起する際に、全ての因縁果を投入した後、霊性は直ちにその後について来て因縁果への干渉を加え、最も重要なのは既に「七魄」も禍いを加えるものとして現起しているのです、汝が悪を造らぬと言うのはあまりにも難しいことです！
まさに人類衆生を分析することで、問題点の機能を理解し、いかにしてその中の災禍を防ぐべきかがわかります。これは「蜚毒」によってもたらされるものであり、必ずや道家の七魄の機能を知る必要があります。これは人類衆生に関わることであり、未来における上昇超越と下降輪廻の分岐点でもあります。また、千古より伝わる奥義がこの世に示現したものでもあります。
無極壇徳  地蔵王菩薩
無極壇の徳が来たりて台に登る　　地蔵菩薩、賢者と会す
皆様吉祥にて安寧なれ　   　自性より現じたる霊性高し
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は南無普賢菩薩が降臨され、大道自性第七回を著作されました。自性が現れ、霊性が創造される中に、人類の七魄が加わり、さらに「蜚毒好禍」に対する因縁果が付け加えられ、そこに植え付けられました。
このような条件は「蜚毒」にとって決して見慣れぬものではないでしょう！「蜚毒好禍」をいかに転換するかが正道であり、人々に良き生存をもたらし、悪しき災禍に絡みつかれず、干渉されないようにするのです。「智者」に対しては修正を施すことができますが、「不智者」に対しては悪しき災禍の侵襲を受けることになります。
2015年3月11日15時42分◎＃※　了解
南無文殊菩薩
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年10月19日　壬辰年九月五日（金曜日）
大道自性第七回　   　起現靈性亦開張
南無文殊降来の儀
菩薩の徳沢 衆蒼黎を潤す
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年10月23日　壬辰年九月九日（火）
大道自性第八回　   　靈性無為造就機
第八回　霊性は無為にして　人為によって造り成す
人類の身体に備わる霊性が現れ始める
有情なる衆生：人間の世に入ると、一種の生存の志向性が生じます。生活に依存する動作によって、すべてが始動した後、人為的要因に対して、「霊性と肉体」が相互に結合することで、すべての行為動作が現れます。このような観念は誰もが理解できるでしょうが、どのようにして霊性と肉体を相互に結びつけるのでしょうか？
生存への志向性によって相互結合が生じ、人間の衆生においてはこのような結合が起こると同時に、あらゆる生存への志向性に対しても作用し、自らの霊性と魄体が円満に結合するに至る。このような条件のもとで人間の衆生は、生活の中で相互に結合することができ、また霊性と魄体の反応と作用も生じるのである。
このような作用は、逆方向の働きによって生じるものであり、「蜚毒」を対境として顕現する。では、どのように修正すべきか？このような問題を解消すべきだろうか？難しすぎる！これは人間界の行為を通じて、人間の行いを修正し、世の中のあらゆる事柄を整え、生存の方向性に益をもたらすことができるかどうかを加味するものなのだろうか？
すべての行為動作に対しては、世間の因縁果報に基づいて結ばれることになる
合とは、必ずや人類衆生に「七魄蜚毒」によって問題を逆操作させる必要がある。ゆえに一般の人類衆生は根本的に理解することができず、またなぜ蜚毒の逆作用によって、人類衆生の生存志向がどのようになるのかを悟ることができないのである。
霊性が無為であれば、人為的な行動として現れることになる。
まさに人類衆生が問題を円満に解決するのを助けるものであり、「七魄蜚毒」に対するこれこそがその逆の働きです。人類衆生はそもそも理解しておらず、この問題の核心は一体何なのか？だからこそ、人類衆生はこの数千年間、一向に向上して高みへと昇ることができないという問題の核心が、まさにここにあるのです！
この七つの魄は、本来は人間の向上成長を助けるはずのものであるが、実は「魄体」というものはすべて向上成長を超えることができず、むしろ一種の堕落下降である。この時、人間の身体の中では、「魄体の毒害」に対する理解がなく、これはむしろ逆方向に作用しており、そもそもそのような観念すら持っていないのである。
それによって自らは：真に問題点を改めることができず、またその問題点はどこにあるのか？現代の道家でさえも理解できないと信じられるが、この種の「魄体の飛毒」はどうやって浄化すればよいのか？だからこそ、人間界がしばしば堕落していく原因はここにあり、宗教に入って真の修行を実践する者であっても、このような観念を持たないわけではない。
人類の衆生は絶えずこの世に輪廻を繰り返している、まさにどうしようもないことだ！また、ただ一つの宗教にだけ忠実に従っているため、他の宗教の優れた真理を知る方法が全くない。このような人間が宗教に入ったとしても、ただ次回の修行の準備をするだけであり、これまたどうしようもないことだ！
人体の霊性は無為にして、すべては人為の作為なり。
このような状況の中で、なぜ上蒼が「真仏心宗」を設立したのかというと、まさに過去の宗教が持つ単一的な思想を打破し、より広い思考の働きを持たせるためです。世間の人々が宗教に入った後、真の修行を実践する者でさえも理解できないのは、なぜ「七魄蜚毒」を浄化し、逆向きの思考をする必要があるのかということです。
必要とするのは真実の性質の作用であり、初めて「蜚毒」の逆操作を抑制することが可能となり、逆操作の円満が生じる。人類の衆生も相応の知識と智慧を結びつける必要があり、初めて「七魄の蜚毒」の逆操作を現起させることができる。これはまさに向上増長を借りる一種の方法である。
人々の世にはこのような観念が必要です。もしこれらの観念さえ持っていなければ、今生どのような宗教に入ろうとも、単なる支持者に過ぎません。「真の修行者」であると自惚れてはいけません。真に向上し超越することさえまだ達成できないのに、どうして真に人々の世において「魄体」の妨げを変えることができるでしょうか。
したがって、「魄體の蜚毒」は必ず逆方向に作用するものであり、まさに流れに逆らって舟を進めるようなものです。このような「蜚毒好禍」の根源をはっきりと把握できれば、自己の生存の方向性に影響を与えることはなく、宗教に入った後に向上を目指し超越しようとする際にも、「蜚毒好禍」の根源がどのようなものであるかを理解しにくくなることはありません。
魄体の借り受けこそが、蜚毒による転換である。
聡明なる者は、即ち如何にして逆方向に操作し、蜚毒をその反対の方向へと転換すべきかを透徹して理解できる。人々は蜚毒の魄体を変えることができ、それは正に上昇成長する道である。さもなければ、人々が上昇成長を望んでも、「魄体の蜚毒が災いを好む」状態にあっては、善良な向上を遂げることはできないのである。
この魄体について言えば、それは今生においてのみ有用であり、来世にはまったく持ち越されることはありません。むしろ、自性の中において、それぞれの世の人々には異なる魄体が備わっているのです。この今生の魄体は決して来世に持ち越されることはなく、では魄体はいかにして浄化すべきでしょうか。これは非常に優れた修行法なのです。
必要なるは、それぞれの作用を理解することである。これらを修整し変化させることができ、霊性に対しては無為であり、すべて人間の作為によって造り出される過程である。果たして「魄体の飛毒」において、これらの累世の因果循環を再び引き出すことができるかどうか。各世において人間として生を受けるたびに、前世の魄体はすでに消え去って跡形もないのである！
この種のものは霊性によって生じ、異なる魄体として現れます。今生における魄体は有情衆生に対して、亡くなった後しばらくして消え去り、ただ「覚魂と生魂」の二つだけが残ります。これらは必ず「神主牌位と墳墓」の中に留まり依り所とされます。これこそが、人界において無形界に現れる作用なのです。
魄体の飛毒が反逆の動きを生み出す
魄体が人体に加わることで、すべての現行が生じ、また「魄体」が人間の欲望を主導することになることを理解する必要があります。このような魄体が、すべての衆生の「霊性と身体」において、なぜ向上して超越することができないのか、また何が原因でそうなるのか？理解できるでしょうか？まさに非常に難しいことなのです！
また、魄體がこれに加わり、すべての欲求に対する好みが現れ、人間の「貪・瞋・癡」という三つが形成される。異なる角度に対しては、異なる教育と教化が基礎となる。また、真仏心宗は「貪・瞋・癡」という三毒を向上させ、これを「三善諦」に転換する主要な因縁の根本とする。
つまり、これらを浄化し、世の中のすべての「貪欲な欲望」を浄化することで、より大きな利益を得ることができるのです。貪欲な欲望に繰り返し囚われることは、向上を目指す超越を達成することはできません！世の中はこのようなものであり、また異なる宗教にはそれぞれ異なる視点があり、生存の実相について理解することができるのです。
また、問題点を明確に把握し、過去の陳腐な考え方をいかに取り除くか、自らの思考の幅を広げ、自己成長を促す方法を理解することもできます。もし自分が「執着に固執」し、自分の信仰する宗教が天下第一だと思っているなら、他の人の視点がどのようなものかを見てみることもできます。
魄體の浄化にも、三善諦の転化を理解する必要があります
この世に生きることで自らの心を浄化し、未来の成長の原動力ともなる。この「仏教の理諦と道教の理諦」を融合した修行法は、まさにありのままに実践されるべきものであり、盲目的な信仰追従に留まるべきではない。そうでは向上も超越も叶わず、ただ今生における一つの信仰と修行に依存するのみとなってしまう。
向上しようとすれば大きな不足がある。世の中では異なる宗教思想体系を融合させなければならず、そうしてこそ「執着の固定化」が生じず、またこの一生を忠実に信仰と修行に捧げる者にとっても、宗教に入ったこの一生を無駄にすることなく、より良好な思想空間を得たいと願いながら、かえって制限と障害を受けることがないのである。
皆さん、考えてみてください。このような信仰者は向上できるでしょうか？あまりにも難しいのです！自分自身が固執し、変わりにくいために、実に惜しいことです！宗教に入って犠牲を払い、奉仕したとしてもどうなるでしょう？ただ来世でまた同じことを繰り返すだけです。一世また一世と、なかなか向上し、超越できない主な原因はまさにこれなのです！
魄の体が逆に転換する　　人間の思考は同じではない
その中に紛れ込み妨げる　人間として共に歩むは難し
蜚毒反面の成長
有情宗教の明らかにし難き章
根本的に超越を望むならば　   　誰のために一生を苦労して忙しいのか
人の世はどうしようもないものだ！一生というものはこのようなもので、どうしてただ一つの宗教を信仰するだけで、多くの向上が得られるだろうか？必ずしもそうとは限らない！真実に即した広い思想体系を持つことが必要であり、そうして初めて良好な知識観念が生まれる。これこそが真の向上と超越をもたらし、一生を漠然と忙しく過ごすこともなくなるのだ。
人類は往々にして盲目であり、茫然自失のうちに信仰と修行を行い、さらに一生を忙しく過ごします。まさに盲目の中から宗教の守護に入り、一世の人間として犠牲と奉仕をすることは、果たして向上できるかどうか、あまりにも難しいことです。本日は、諸賢大徳の方々がご一緒に参集され、崇心宗脈にしばらくお邪魔いたしましたことを感謝いたします。皆様、またお会いしましょう。
無極浄瓶　白衣観世音菩薩
無極の因縁が崇心を起こし
浄瓶の白衣に仁沢の義あり
観音菩薩が台に登られて　   　神人と共に弘法の時を迎える
諸聖仏と諸賢生、および無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は南無文殊菩薩が降臨され、『大道自性』第八回を著作されました。霊性の無為と人為が生み出す主な原因、すなわち「魄体の欲求」について、その逆向きの作用による修整を理解することが、良き向上には必要不可欠です。
これは古来より、人類衆生が根本的に天機の奥義を知り得ない中で、このような因縁がすでに人間界に下ろされ、宗教の真の修行実践者に提供されるものである。それは魄体において「蜚毒浄化」が必須であり、それによって初めて真に向上し超越することができる！これは自己にとって真の利益となる観念である。
本宗脈では近いうちに、全神仏と学生が一丸となって動き出し、「真仏心宗」のすべてを弘揚します。皆様も一層ご尽力ください！これは皆様が向上し、超越するための機会です。おわかりでしょうか？明日はまた土曜日、すべての引渡しは通常通りです。皆様と共に学び、成長していきましょう！
2015年、3月11日、15時43分◎＃※  了承
南無地蔵王菩薩
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年10月26日　壬辰年九月十二日（金曜日）
大道自性第八回　   　靈性無為造就機
南無地蔵王菩薩　　幽冥の教化に到達すべし
向上超越して回帰を成し　   　霊魂相交わりて欲念大なり
第九回　霊魂交わり合い　欲望の念現る
人間は魂と魄体から成り立っています。
有情なる衆生が生存志向に入ると同時に、欲望の念が現れます。このような因縁は人間界において、人種と物種を区別することなくすべて同じであり、またこのような欲望志向によって目標に向かって進み、さらに人間界における欲望は一種の目標達成であり、それによって行為動作が生み出されるのです。
この中で、「霊」と「魄」の両者が交わることによって、初めて目標を達成する現れが生じます。目標を現すことは一種の欲求であり、またその欲求がどのように目標達成に向かって進むかは、まさに自らが憧れ、自らが必要とするものであり、それによって人々の間で互いに補い合うことが区別されるのです。
このような因縁は人間世界において、人種や物種を問わずすべて同じであり、このような欲求こそが人類の創造と進歩の原動力なのです！これは人間世界では誰も理解できない問題点であり、普通の人々にとって欲求とは単なる必要や憧れに過ぎず、自分自身の欲求や憧れを理解することは非常に難しいのです。
互いに目標を支え合い、それらを肉体に取り込む欲望が生じるのです。
また、得られるものと得られないものの区別が生じる。この時、欲求に対しては、一つの念頭が起こった後、さらに執持する力を持って創造し促進し、得られるか否かの区別を形成し、「霊性の種因」が相互に依り頼む状態に達するのである。
魂と魄、体の相交わる主要な因縁の根本
これは魄体が七魄の中の欲求によって生じるものであり、七魄によってすべての必要を区別します。ちょうど一つの念が起こった後、さらに執着の力が加わって行動し、目標の達成の可否を決定する分岐点となります。実際、あまり困難でない目標であれば、普通の人でも容易に達成できるものです。
また、このような因縁によって生存の方向性が求められるのは必然性であり、人間の需要を通じて相互の因縁が生じることで、現に具足しているかどうかが顕現するのである。この中で福報の具足の有無を区別する差は、人為的要因が執持する力によってもたらされ、達成できるか否かの違いとして区別することができる。
この因縁には「霊性と魄体」という両者の区別がある。一般の人は、欲求が念頭に浮かんだ後に行動するものだと知っているだけであり、人間の欲求が魄体にとって必要かどうかを理解していない。そのため、念頭が湧き上がった後に初めて、それを満たしたいという観念が生じるのである。
また、このような因縁において、もし執持する力が足りず、さらに福徳が備わっていないのに所有しようとすれば、おそらく自分の考えだけで満たすことはできず、念頭が湧いた後には「魄体」の欲望衝動が生じるでしょう。このような人間の衆生は、念頭が起こった後には、未来がどうなるかを全く知らないのです。
執持力は自らの志を堅固にするものである
一般の人間はこれを貪欲の一種と分類しますが、もしこのような人間の生存志向に貪欲がなければ、あらゆる事柄の連鎖を組み立てることもできず、どうして創造的進歩の成長がありえましょうか。「貪欲」は創造的進歩の原動力であり、もし人類衆生に創造的進歩の原動力がなければ、どうして自らに利益をもたらすことができましょうか。
人間の衆生におけるこの種の貪りの念いとは、結局のところ自己の欲求が「必要である」か「必要でない」かの区別に過ぎません。もし度を越せば、すでに豊かに満たされているにもかかわらず、さらに豊かな満足を求めるという状態に至ります。このような在り方は世間において「貪欲飽くことなし」と呼ばれる心の働きなのです。
人類の衆生はなぜこのような観念を持ち、自分にとって必要不可欠なものとして捉えるのでしょうか？もし人類の衆生が誰も創造を望まないならば、どうして衣食住に満ち足りた生存環境を実現できるでしょうか？皆さん、考えてみてください。実際、人類の衆生の中で、欲望を達成するためにそうしていない者は一人もいないのではないでしょうか。
上昇超越の聖神仙仏菩薩でさえもそうである。このような欲求の目標は、人間界と無形空間の本来の姿であり、一体どのような原因によって引き起こされるのでしょうか。実は上昇超越する際に、豊かな資糧源を具足できなければ、どうして向上成長して高めることができようか。
異なる衆生にもそれぞれ向上への欲求があります
世間で言う「財富」は、誰もが欲しいものでしょう！よく衣食が満ち足りた後、それ以上に満たされることを望まなくなるでしょうか？ありえません！百万あれば千万を欲し、千万あれば一億を欲し、一億あればさらに十億、百億と満たされることを求める。このように、欲望には際限がないのです。
人類の衆生は皆このような欲求を持っているのであり、一体誰がこのようになりたくないという者がいるだろうか？挙手して見せてみてください！さらに「智慧」について言えば、まず小さな智慧を得たなら、中程度の智慧を具えたいとは思わないだろうか？中程度の智慧を具えたなら、大きな智慧を具えたいとは思わないだろうか？大きな智慧を得たなら、さらに大きな智慧を具えたいとは思わないだろうか？
大いなる智慧によって再び「菩薩の智と仏の大智」を具足することができる。これは人間界において、あらゆる「有形と無形」を含むすべてのものも同様である。このように具足した後、さらに多くの具足を求めようとする。皆さんは一つのことに気づかれただろうか？このような条件は、聖神仙仏菩薩でさえも同じであり、なぜこのようになるのだろうか？
人が菩薩や聖神の果位に達した後、さらに上昇して超越し、仏果の位階に入りたいと望むかどうか。もし自ら望まなければ、この神祇や菩薩もただこの位階に留まるのみであり、人類衆生や万物蒼生、そして上昇超越した聖神仙仏や菩薩に対しても同様である。
果位に達した後も、さらに向上を続けなければならない
これは一種の終わりなき向上超越であり、もしその境地と果位に到達できたなら、さらに向上成長して超越することは可能でしょうか。すべては如実なるものであり、どのような条件の衆生であっても同じです。なぜなら、聖神仙仏や菩薩でさえも「衆生」と呼ばれるからです。ただ、異なる次元の衆生に過ぎないのです。
また、なぜそうなるのか？これは「霊と魄」が交わり、欲望が生じる必然性であり、上昇超越する者と下降輪廻する者を区別せず、すべて同じであり、また同じである。このような条件のもとで、自らが求めるものを追求することは、まさに創造的な向上であり、これが実相世界の必然性なのである！
このような因縁、もしその中の奥義を知ることができなければどうなるのか？もしただ宗教の経典に依存して、向上し超越しようとするなら、それは自らの思想や観念では突破できない障害であり、実は「天地の演化における真実の理諦」において、どうやって向上し超越できるのか？自分で判断できるだろうか？必ずしもそうではない！
各々の位階に到達した後、しばらく停滞してから次の位階を目指して成長する。これは人間界では理解し難い観念である。なぜこのような条件下で欲求の念を起こし、必ず目標を具現化しなければならないのか？それは「魂と魄体」の両者が相互に交わり合い、欲求の目標を達成可能にするからである。
魂と魄、体が交わり合い、欲望と求める心が現れる
また、自らが具えている条件において、自らが求める「魂と魄体」の相互交わりを区別し、求められる目標に対してどのように現れるか？実は、いかなる時空の因縁も区別することなく、常にこのようなものであり、このような条件の中で創造と前進がなされるのである。この位階を超越することによって、良き成長がもたらされるのである。
今ここに満ち足りている状態は、自らへの挑戦でもあり、また目標達成への挑戦でもあります。このような縁は、自らの全ての不足を進化させた後、また別の時空の縁によって挑戦されるものであり、同時に目標を具現化するものでもあります。これは創造的な前進の原動力であり、もしこのような創造的前進の原動力がなければ、欲望や貪りの念を実践することもないでしょう。
実に！人間と万物の生きとし生けるものを区別せず、すべては同じである。皆さん、もう一度考えてみてください。自分自身のこの一生において、このような条件や原動力が備わっているでしょうか？貪り求める欲望の目標はあるでしょうか？創造的に前進し、執着を持ち続ける力はあるでしょうか？目標を達成した後、さらに別の次元の挑戦が課せられ、それによって向上させられているでしょうか？
もし人類世界において、皆が向上成長できるようになったなら、果たして皆も菩薩の果位を求め、さらに仏の果位へと進化を遂げようとするだろうか？このような条件は「霊と魄」が交わることであり、すなわち情ある万物衆生にとって必要なことであり、またこのような条件によってこそ、より大きな進化と超越を成し遂げることができるのである。
異なる層次における様々な欲求
この時、「霊体と魄体」の浄化とはどのようなものか。貪欲な願望がなければ、どうして目的地に到達できるだろうか。そうではないか。貪欲な願望は確かに一種の向上成長をもたらすと言えよう。それゆえに、百万あれば千万を欲し、千万あれば一億を欲し、一億あれば十億、百億を欲するのである。
もし衆生の利益のために用いることができるなら、少し大げさに貪っても何の妨げがあろう！ただ自己の生存のためだけに、自分自身を利益するだけで衆生を利益することが難しい場合、このような条件での貪りが多くなれば、業を造りやすくなる。人間の貪りは向上を目指すものであり、しかも自分だけが満たされているに過ぎない。各自が斟酌すべきことである。
人間の行いや行為は、しばしば容易に充足できるにもかかわらず業を造ってしまう。また、自らこのような欲求を変えることは難しい。自らに過度な貪りの念を持たせずに充足させるべきである。まさに「霊と魄」が互いに交わり欲念を生じ、これが現れる主要な原動力となる。このような因縁を、同じく情ある衆生と共に互いに戒め合いたい。
世の中のすべてが貪欲に求めるものであっても、それを促す原動力は実はただ一つの念いの転換に過ぎない。より大きな向上と超越を貪ることができるだろうか？自分をより真実に向上させ、今この瞬間に真の成長を具足して前進し、また今この瞬間に真実のままに到達する。このようにするのはいかがだろうか？
霊魄相交じて現行を起こす
具足するか否か知らず
福報の加護に願力あり
執持の力もまた新たなり
上昇超越の原因は、まさに現起して導引することにある。
一切に対して明白である必要があり
円満に向上し、親しみを超越せよ
この偈を！有情なる衆生と共に励まし合い、皆に新たな思想の境地を開くものである。これは実相をもって人世界に生きる上に、「霊性世界及び無形世界」もまた然り、機会さえあれば、いったい誰が向上超越を望まないだろうか？皆さんは理解できるだろうか？よく考えてみよ！
無極浄瓶天衣 観世音菩薩
無極の浄瓶観世音
天衣の菩薩　有情を会す
皆様吉祥、安寧でありますように　貪欲の念を捨て、求める心を新たに
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは！本日は幽冥教主、南無地蔵王菩薩が降臨され、大道自性第九回を著作されました。霊魂の交わりと欲念の顕現を解き明かし、人世の一切の無明なる障礙を剖析され、これもまた一つの向上と創造的な前進であります。
もし向上と創造的進歩がなければ、一体誰が超越し、誰が上昇し、誰が利益を受け、誰が悟りの果実を証得するのでしょうか。それはただ一つの観念が更新されるに過ぎず、つまり向上可能、超越可能、沈淪可能、堕落可能という区別の性質であり、これは必ずや真実のままに、今この瞬間に目標に到達して利益を受ける必要があるのです。
2015年、3月11日、15時43分◎＃※   了解
南無虚空蔵菩薩
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年11月2日　壬辰年九月十九日（火）
大道自性第八回　   　靈性無為造就機
南無虚空より人間に降りたまう　蔵伝菩薩の徳意の篇
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
2012年11月6日　壬辰年九月二十三日（火曜日）
2012年11月9日　壬辰年九月二十六日（金）
第十回　自性と霊性は　本来一体である
万物の衆生は皆、自性と霊性を備えている。
人類の衆生が凡塵世界に入ると、異なる生存の志向があり、異なる宗教信仰もあります。これは自分にとって相互成長であり、また相互に向上し超越する条件でもあります。このような条件は、各人類衆生の生存志向において、「自性と霊性」を相互に活用する異なる現れ方をもたらすのです。
実は「自性、霊性」は同じ本体に過ぎず、ただ各宗教が異なる名称と作用として解釈しているだけです。このような条件のもとで人類衆生が生存しているこの時空においては、「自性や霊性」がすべて一つの本体から顕現したものであることを理解する必要があります。
もし「霊性は即ち自性であり」、「自性は即ち霊性である」ということを理解できなければ、無理にこの両者を区別しようとしても、それは単に各宗教が表現の仕方を異にしているだけの言説に過ぎず、その本来の意味がどういうものであるかは理解できないでしょう。このような、あらゆる衆生が自性を持ち、同時に霊性も備えているという本来のあり方についてです。
この本体はすなわち自性であり、また霊性でもある。あらゆる霊魂と衆生にとって言えば、それは霊である。
性は道家が言うところの主体であり、もし自性について言えば、それは儒家と仏家が言うところの本体である。これによって人類は現在において「霊性の作意」を起こし現出させ、「自性によって起こり現れる」ものも形成される。これらはすべて本体の作意と現出なのです！
霊性に自性を加えたものが本体である
有情なる衆生がこの世に生きる中で、まさにこのような観念が欠けており理解することができず、また宗教においても十分に明らかに説き明かすことができないため、人類衆生の曖昧さを生み出し、全体の過程がどのようなものであるかを知ることが非常に難しくなっています。この世を観る限りでは、上昇し超越するための基本点に到達することはできません。
人間は宗教に入った後、しばしば「宗教の障りと教義の障り」によって制限されてしまう。したがって、この二つの障りに対しては、必ずありのままに「現起」し、またありのままに「作意」しなければならない。「現起と作意」こそが、人為的要因における最も主要な因縁の根本なのである。
もし「自性の現れ」と「霊性の意図」のいずれも理解できないならば、「宗教の障壁と教義の障壁」を乗り越えて向上を目指すことは、おそらく非常に困難な点があるでしょう。そもそも問題がどこにあるのか分からず、なぜ「自性の現れ」が「霊性の意図」に対して、さらなる向上と成長をもたらすのかも理解できないのです。
「霊性の作意」と「自性の現起」に対する考察こそ、人類が宗教へと入り交わる接点である。もし経典研究の場にのみ留まっているならば、あらゆる存在界が向上し超越していくことを理解することはできず、真実の性質に従って向上成長していくことも、また、この世における「なすところの行い」「行うところの事柄」の一切を真に理解することは、きわめて困難であろう。
自性が顕現した後、霊性の作意が初めて従う
すなわち「自性の顕現」に「霊性の作意」が加わり、交わり結びつくこと。これは人類衆生には根本的に理解し得ない観念である。なぜ自性の顕現が必要なのか。この種の「自性の顕現」は、人間の本体に対してあらゆる生存の方向性をもたらし、向上発展を遂げさせ、また真実の利益を得られるようにするのである。
自性は本体であり、霊性もまた本体である。これらはただ各宗教が異なる名称で呼んでいるだけで、実は同じ物質である。「自性が現れる」後、「霊性が意を働かせる」ことにより、人間界のあらゆる行為が加わる。この時、因縁果がまだ動き出す前は、ただ縁を待つだけの状態である。
もしすでに因縁果が起動したならば、「毘羅性海」の中に待機していた縁が引き出され、人間衆生は初めて因縁果を投射する機縁を得る。すべての行為動作の中にまた新たに植え付けられ、このように人間世界を観察するには、必ずありのままに理解しなければならない。「毘羅性海」の種子因とは、いったいどのような因縁の本質なのであろうか？
もし一般の人間であれば、皆この中の経緯を理解するのは難しいのではないでしょうか？よく縁起の投影が現れた後、人間の行いとなり、本来は善因・善縁・善果を善報に植え付けるはずなのに、人間の良くない気配に加えて、かなり悪い感情的反応が混ざり、変わってしまうのです。
人間の作為は往々にして逆効果をもたらす
すなわち、良き因・良き縁・良き果が悪報に取り囲まれる状態となる。これは現代の人間の縁起によく現れる現象であり、しばしば一つの事象が生起すると、自らに計り知れない無力感を増大させることになる。さらに次の不良なる悪果を招き寄せる結果となり、この世において理解すべき根本的な道理は、まさにこのようなものなのである。
実際に人間のあらゆる情緒的反応においては、「自性の顕現」に「霊性の作意」が加わることで、この両者が現在の無力感を生み出します。しかし、根本的な修正方法を知らないため、自らの無明に対してさらに「不善なる作意」が起こり、それに従ってしまうのです。なぜこのようになるのでしょうか。
人界とはこのような作意であり、いかにして「自性」においてこれらの因縁果を修整・変化させるかを理解すべきか。実は人界は本来すべて修整・変化させることができるものであり、ただ自分がそれを望むか否かの違いに過ぎない。このような人界に対して言えば、「霊性作意」の根本がどのようなものであるかを必ず理解しなければならない。
「自性の顕現」を理解する必要がある。すべての事象を連鎖させて組み合わせることで、本体に対する浄化作用を強化することができる。これは人類衆生にとって最も主要な原動力でありながら、人々の世の中では最も理解しがたい根本原理でもある。一般的に宗教に入った者でも、その中のすべての経緯を理解することは非常に難しく、ただひたすらに迷い続けることになる。
自性が現れると、そこに霊性による作意が生じる。
人類の信仰は、修行を積んでいない衆生に対して、自性の顕現と霊性の意図による完成を徹底的に理解しようとする際には、相当な心遣いが必要です。霊性と自性を浄化し、いかに向上させ超越するかを理解することにあり、単に向上させただけで実践に移せない状態に留まってはなりません。そのため、人類は異なる時空と因縁の機会において、教義（教育）を受け入れることになるのです。
また、様々な仙仏の先生方の教導方法によって、上昇と超越を達成する道も異なります。前回までにお話ししたように、もし既に悟りを開かれた仙仏の先生方が今、再び人間界に降りられたとしても、過去のすべての経典をそのまま伝えることはないでしょう。これは仙仏の先生方や経典が正しくないからではなく、それでは一体どのような理由によるものなのでしょうか。
ただ時点が異なるだけでなく、空間点も同じではありません。人間社会がすでに「宇宙星系」を超越する時代へと進化している今、もし過去の経典と教化の方法を用いて、あらゆる霊魂と衆生を救済しようとすれば、非常に大きな困難に直面するでしょう。そうではありませんか？真に効果を上げることは、おそらく不可能だと思われます。
時空が異なれば、未来の結果も同じではない。
また、因縁が集う時：時空が異なり、教化が異なり、向上の度合いが異なり、次元が異なる中で、より超越的な成長へと進化しようとするならば、回帰の中で自らを向上成長の方向に置くことが必要であり、下降して沈淪する方向ではない。すべての生存の方向性に対して、自らの主人となることを知らなければならず、来世で繰り返し輪廻するだけの奴隷であってはならない。
少しでも知恵のある者なら、自らが堕落の道を選ぶことはしないでしょう。また、「自性が霊性の働きによって現れる」ということを踏まえれば、より大きな成長と向上に向かわなければなりません。そうしなければ、どうして真に自分自身を救済し、さらに衆生を救って本源へと回帰させることができるでしょうか。これは人間が必ず理解すべき一大事なのです。
ただ宗教でいう信仰と修持に留まるのではなく、これは単に一般の神々と競い合っているに過ぎず、根本的に向上して高められることを知り得ないのです。もしさらに大きな仏・聖・仙・神を超えたいのであれば！現実の如実なる性質を起こして完結させ、また向上して成長し高まることを実行し、反復して輪廻し沈んでいくのではありません。皆さん、それを望みますか？
人生の大いなる迷いを看破せよ
一生の辛苦は誰がために忙しむ
すべては自我のためなり   　繰り返す輪廻いかんせん
自性はただ今に現れ出で　   　霊性の作意は無暇なり
両者の本体は元来同じもの
区別はただ宗教上の言葉に過ぎない
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものです。今ここで「自性が霊性の作意に現れる」ことを互いに結びつける。これは本体が互いに融合して働く作用であり、今この時に実践されるものです。皆が体得できるように実践し、それぞれの時空において向上超越し、また皆がその恩恵を受けるのです。
無極白衣  観世音菩薩
無極白衣観世音　菩薩登台會有情
諸聖神仏の皆様、こんにちは。賢き人々に吉祥と福音が訪れますように。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は南無虚空蔵菩薩が降臨され、大道自性第十回を著作され、「自性霊性、本是一体」を詳細に分析されました。「自性起現、霊性作意」について、その意味を理解できない場合は、禅師に尋ねて詳しく解説していただきましょう！
このように皆さんに多くの回数の開悟を増やし、また証果を得て自らが受益することができます！また、現在の成長向上において、その中にあるすべての機能を理解できるものがあり、それは皆で共に学び成長するためです！自らに向上の機会を提供すること、これはまさに如実の性質によって受益することに相当します。
2015年、03月11日、15時44分◎＃※  了承
南無弥勒菩薩
2012年11月16日　壬辰年十月三日（金）
南無彌勒菩薩降臨す　大道自性吉祥を兆す
シリーズ天書第十一回　　自性霊体の光明が輝きわたる
第十一回　自性の霊体　光明のエネルギー
人間の身体には光のエネルギーが宿っている
有情なる衆生がこの世に入り、あらゆる生存の方向性に対して、自らが依りどころとする行為や動作を生活の中に取り入れることです。このような因縁はまさにこの世の中にあり、「自性の依持」から「霊性の作意」へと入った後に、初めてあらゆる生存の方向性、すなわち人間の行為や動作が現れてくるのです。
また、このような条件の下で成長を達成し向上させることができ、「自性の現れ、霊性の意図」という両者が依拠するものは、実は同じ因縁条件であり、各宗教が言うように、異なる名称と作用が互いに補完し合っている。人間界において自性や霊体を観察する際には、一種の光明のエネルギーが加わることになる。
この種のエネルギーは、まさにすべての人間が持つ光そのものです。ただ、それぞれの人が現す光の種類が異なるだけなのです。人間が生存の過程において、もし宗教的な修行に入ったならば、さらに一段階上の高みへと向上していきます。この種のエネルギー体、つまり光のエネルギーは比較的多く存在します。
もし一般の衆生であれば、より大きなエネルギー体を持つことは比較的難しく、この種のエネルギー体は
その光輝を見れば、色合いの面ではどうであるかが分かるだろうか？色合いからどのようなエネルギー体かを知ることができ、一目瞭然である。人間はそもそも自分の霊体の光輝を見ることができないため、その内包する意味がどうであるかを知ることもできないのである。
自性の霊体が放つエネルギーの輝き
もし知りたいならば：自分がどのレベルのエネルギー体であるかを知ることは、比較的難しいことです。また、すべての人間が修行を進めて向上する際に、より明るいエネルギー体を持つことができるかどうか？実は日常生活を通してその作用を知ることができ、そうすれば自分のエネルギー体がどのようなものであるかも理解できるでしょう。
一般の人間の衆生にとって、修行をせずに向上し超越することは、相当に困難なことだと信じています。これは、人間界において各々のICマイクロチップを通じて、「暗号、色彩、点数、エネルギー」の四つが、それぞれの衆生の現在の修行と生活において、どのような条件とレベルであるかを理解することです。
「暗号、色合い、点数、エネルギー」を通じて、今この瞬間のすべてがどのようであるかを知ることができます。これは、上蒼がすべての人間一人ひとりに対して相互に補助するものであり、一瞬にしてすべての衆生の生存の方向性を知ることができます。天心鏡、地心鏡、人心鏡を調整してこの鏡に投影させる必要はありません。
それぞれの衆生が現在、前回の輪廻よりも向上しているか、あるいはさらに沈淪しているかを、如実に知ることができる。その因縁の実態は、「暗号、色調、点数、エネルギー」によって理解することができる。これは上天の大いなる秘密であり、人間世界では到底知り得ないことであり、その問題点は一体どのようなものなのか？
自性より現起する霊性の作意が相互に追循する。
人々は、それぞれの衆生の心の動きや思いを観察することで、「自性の現れ、霊性の働き」というその奥深い原理をどのように理解できるのでしょうか。人類は、天上界の仙仏の先生方がこの世に伝えられた、千古未だ伝えられなかった奥義を通じて、「思想を広げ、智慧を増す」ことができると信じています。
過去、人間界に広められなかった観念や知識に対して、一気に大きな恩恵と透徹した理解を得ることは、まさに人間衆生が教育と教化を通してのみ智慧を増長させ、また人間界において必ず如実に体験しなければならないことであり、それは「自性より現起する」ことと「霊性の作意」との区別においてなされるのである。
この因縁の本体とは一体どのようなものなのでしょうか。現代の世の中では、「自性が現れ、霊性が意をなす」ということを比較的体得しにくく、一方では向上へと引き上げられ、他方では堕落へと沈んでいくという差別性が生じています。もし堕落した状態から向上を望むならば、その位階に到達することは非常に困難なのです。
もし上に向かって成長しようとするならば、「自性霊体」のエネルギーがどのようなものであるかを知る必要があります。なぜこのような因縁があり、また人類衆生の身体に「自性の顕現と霊性の作意」が互いに補い合うことを加えているのでしょうか。それは、一人ひとりの人間を：暗号、色合い、点数、エネルギーを通じて理解するためです。
暗号の色合いが分かることで、万物のすべてのエネルギーを知ることができる。
自分がどのような次元や境地の位階にいるのかを区別することは、一般の人々にはそもそもそのような概念すら持てないことでしょう。また、今日の宗教界においても、このようなやや超現実的な「知識と観念」を世の中に伝えることができず、ただ過去の経典を守りながら学び成長するだけになっています。
知らず知らずのうちに、これらはまた数千年も前の知識や観念に過ぎません。もしこれを現代に当てはめて、人類により大きなエネルギーを具えさせようとすれば、おそらく自分が望むように簡単にはいかないでしょう。大部分はただ来世でまた修行するだけであり、向上して光り輝くエネルギー体を目指すことなど、果たして可能でしょうか？
皆さん、考えてみてください。それは可能でしょうか？変化することはあまりにも難しく、またこのような因縁の中で、自らのエネルギー体を「浄化」し、「進化」させるのです。これは紛れもない真実です。すべての衆生が宗教に入る際、もし過去の経典に固執し、それが天下唯一のものだと考え、真に向上を目指すのであれば、それはあなたの望むことではありません。
自分が望むようにはならず、このような条件を満たす因縁の体は、人間の衆生にとっては今もそうであり、未来に何度輪廻を繰り返しても同じことです。考えてみれば、どうしようもないことです！自分を向上させ超越したいなら、自性と霊性を「浄化」するために、ありのままの性質に従わなければなりません。
進化は宇宙天地人類の大いなるエネルギーと同化する
また「進化」して自らの霊性と自性を高める必要があります。そうしてこそ、向上し成長する機会を得られるのです。そうでなければ、どうしてより大きな恩恵を受けることができるでしょうか。さらに、人類の衆生を宇宙全体から見れば、人間は小さな宇宙であり、天地は中くらいの宇宙であり、宇宙はさらに大きな大宇宙なのです。
この宇宙エネルギー光は、まさに異なるレベルの衆生を具足することができ、すでに昇華し聖神、仙仏、菩薩などを超越した存在も含まれ、また人類の衆生も皆「宇宙エネルギー光」の光明を具足することができます。これは、それぞれの人類の衆生が宗教信仰に入るかどうかが、必ずしも向上を意味するわけではないということです！
もし過去の経典だけを固守して、少しも「浄化と進化」を向上させることがなければ、このような条件は自分にとって非常に残酷な事実であり、自分が向上できるか、それとも堕落するか？実際には堕落する可能性の方が多く、向上する可能性は少ない、その原因もここにあるのです！
自性より現起して初めて、霊性が作意に相随う。
まさにこの世において、「自性起現、霊性作意」が相互に補い合い、さらに今この「我」に対して、上昇する原動力があるのです。この世においては、まさにありのままに、「自性起現、霊性作意」を向上させ、増長させなければならず、そうして初めてわずかな光が現れるのです。
また、自分がどのようなエネルギー体の光芒を望むかは、まさに自分自身が知り得ることであり、自分が掌握できる基本的な原動力でもあります。このような人間の衆生は、「自性と霊性の作意によって現れる」過程において、エネルギー体の分數を持つことになります。この瞬間、どのような分數とエネルギー体が形成されるかが決まるのです。
自らがこの世に施行するに当たり、この因縁体を信じることは、即ち現前する実相界に他ならない。また、すべての人間衆生にはそれぞれ異なる色調のエネルギー体が備わっており、輝くこともあれば暗く沈むこともある。この因縁体は即座に自らのエネルギー体を顕現させ、自らに対してより大きな利益と向上をもたらすのである。
ICマイクロクリスタルは万物の根源を辿り行く
人々の世にはこの種のエネルギーと色合いが存在し、自らが備える身体に加わることで、まさに未来のよりどころを形成するのです。また、今この瞬間にどのようなエネルギーが具わっているかによって、その中にどのようなエネルギーと色合いがあるかを知ることができるのです。さらに、「色合いと度数」を区別するという概念は、人々の世には本来まったく存在しないものなのです。
それぞれの衆生、人間を含むすべての存在には、異なるエネルギーと色彩が備わっており、それが現在の肉体に刻印されています。では、いかなる条件のエネルギー体なのでしょうか？それらは互いに融合し合い、自己にとってどのような拠り所となるのでしょうか？未来の確かなよりどころとして、これらの理解を通じて初めて、異なる現象の現れを真に把握でき、また意図的な働きかけの後の結果をも理解できるのです。
人類衆生が現在受けているものは、いかなるエネルギー体の働きによって形成されているのでしょうか。このような光明のエネルギーは、すべての衆生一人ひとりにそれぞれ異なる形で具わっています。もしこのエネルギーが、聖人・神仙・仏・教師たちと同様に上昇超越するものであるならば、それは同じエネルギーであり、あるいは輪廻に堕ちるエネルギー体なのでしょうか。その色合いを通して、異なるエネルギーがどのようなものであるかを知ることができるのです。
色澤のエネルギーは千古を造り　   　光明の初めを照らし見る
一つの灯りは千年の闇を照らすことができる　誰がこのように明らかに識るだろうか
伝承は人間に未だ下ったことがなく
ただ異なる智慧の車駕があるのみ
天地の奥義宇宙観　   　異なるエネルギー色輝く
この偈は、人類の衆生が互いに励まし合うものです。すべての生存の方向性は「自性から現れ、霊性が意を為す」中にあり、この種のエネルギー体と色彩によって、現在行うべきことがいかなるものであるかが区別されます。向上を望めば上昇するエネルギー体があり、さもなければ一般の人々にとっては、ただ下へ沈みゆく暗い色彩のエネルギーに過ぎないのです！
無極徳意  観世音菩薩
無極の徳意観世音　　菩薩登台し有情と会す
皆様吉祥、皆安らかでありますように。千古のエネルギーが色と光を引き出します。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は八大菩薩より、南無弥勒菩薩が降臨され、大道自性第十一回を著作されました。色沢エネルギーの異なる因縁体を人世間に下化されると、異なる色沢エネルギー体が具足し依持することとなります。
これは人々がほとんど理解できない奥深い秘密である！次回は「宇宙光エネルギー体」についてさらに書き進めよう！明日はまた土曜日で、今月の懺悔法会でもある。明後日は壬辰年の普施法会だ。皆さん、帰ってくる善縁を熱心な心で迎え、崇心大道の行列に参加し、より大きな結束力を得られるようにしよう。
2015年3月11日、15時45分 ◎＃※  了承
南無阿難陀菩薩
2012年11月20日　壬辰年十月七日（火）
南無阿難陀菩薩　　大道を推し広め自性に達す
大道系列経典 第十二回
自性霊性の光音は大いなり
第十二回　自性の霊性　宇宙の光音
人類は宇宙の光と音のエネルギーを受け継ぐ
有情なる衆生がこの世に生を受けると、「自性」と「霊性」という二つの異なる名称を持つ存在が肉体に宿り、霊体に現れる働きを理解できるようになります。これはまさに、宇宙全体を貫く「光」のエネルギーが人間の肉体に満ちているからこそ、「起現対作意」が生じ、そこに加わるのです。
人間界における霊性と自性には、光音のエネルギーが存在します。これは人間界が光音を具えているからこそ、あらゆる作意に従うことが現れ、また人間界が形成されるのです。なぜ「自性が現れて霊性の作意に従う」という付加が生じるのかといえば、実は光音エネルギー体が具わっているからこそ、生存の方向性を依りどころとすることができるのです。
このエネルギー体には必ず「宇宙の光音」が必要であり、それが加わることで初めてエネルギー体は自性を現し、霊性が意を起こして全ての起動原動力となります。ここから理解できるのは、宇宙の光音が人体のエネルギーを具えていること、そしてなぜこのようなエネルギー体が存在するのかということです。人類は根本的にこれを理解していないのです。
ただこの地冥星だけを見るならば：そもそも「自性の顕現」に対しては
「霊性の作意」を体得して従うことは難しく、また各々の有情衆生には異なるエネルギー体があり、この種のエネルギー体は具足しており、あらゆる行為動作が現れた後も、霊性の作意を「宇宙光音」のエネルギー体に植え付けます。
宇宙の光音のエネルギーは完璧に備わっている
宇宙光音エネルギー体とは、仏教で言うところの、人類衆生は「光音天界」から下って凡塵世界に降りたものであり、この種の光音には三つの天があります：一つ目は少光天、二つ目は無量光天、三つ目は光音天から下ったものです。仏経で言う「光音天」とは、一体どのようなものなのでしょうか？
すなわち道家の言うところによれば、無極より天明星（光音天）のエネルギー体へと降りてきて、人間界におけるすべての行動規範のよりどころとして機能する。また、この光音のエネルギーは一種の天明星エネルギー体であり、この種の区別は仏家と道家が言う名相においても、同じ一つの地域から下化されたものにすぎない。
世間で言われる「自性の顕現」と「霊性の作意」は、いずれも同一の本質を備えているが、異なる宗教が用いる名称によって異なる様相を呈し、それぞれが世のさまざまなエネルギー体を依りどころとする。この世の理を深く知らぬ者が、その作意の真実をいかに捉え得ようか。
自性が現れた後には、霊性の意図がそれに伴い、なぜ各人類衆生にこのようなエネルギー体が加わるのかといえば、「自性」は第九阿摩羅識の基盤であり、「霊性」もまた第九阿摩羅識の本体であるからです。この二つは第八阿頼耶識に対しても、なおその主要な因縁の根本には及ばないのです。
自性より起こり現れるは、霊性の作意と同じ。
仏教のすべての教育体系において、多くの役割が欠如していると、より大きな向上も得られず、また自分自身がより大きな悟りを得ることもできません。「自性の現れ」と「霊性の意図」がどのように相補い合っているのか？それはただ同じ本質でありながら、それぞれ異なる宗教の名相を持っているに過ぎないのです。
このような状況では、人類の衆生は、そもそもその中のいきさつがどうなっているのか、まったく知ることができないのである。もしさらに「光音のエネルギー体」について言えば、つまり宇宙の光音天（天明星）のエネルギー体は、それぞれの衆生の生存の志向に加わっており、この種のエネルギー体は、異なる生存の志向に対して、異なる依り所となっているのである。
どのようにして自分自身の生存志向において、自分の行為動作を理解させるか？光音のエネルギー体（天明星のエネルギー体）がその中に加わる必要があり、それによって初めてすべての行為動作に対して依持が現れるのです。これは人類には理解できない宇宙の奥義であり、千古以来初めてこの世に下ろされたものです。
宇宙光音エネルギー（すなわち天明星のエネルギー）は完全に具わっているため、すべての衆生にはなぜ「暗号、色彩、点数、エネルギー」が備わり、それらを追い求めるのか？現在の行いがどのようなものであるか理解できるでしょう。千古の昔からほとんど人間界に降ろされることのなかったもの、それがすなわち光音天のエネルギー体なのです。
天明星のエネルギー体が下ろす教化
仏経に説かれるところによれば、人類衆生は光音天より下ってこの世に生まれ出でたとあります。この説は道家の言う「天明星」とまさに相補い合い、何ら矛盾するものではありません。ただ、異なる名称には異なる解釈の方法があり、このような名称をいかに統合すべきか。必ずや仙仏の師のご教示を通じて、この世の真理を明らかにする必要があります。
すべての不足、欠乏、過ちに対してはどうでしょうか。それゆえに、人間の衆生も聖神仙仏の師も、そして万物の生きとし生けるものすべてが、異なる「暗号、色彩、点数、エネルギー」を持ち、様々な条件を組み込んで下ろし、また情ある衆生がどんな：段階、境地、果位のエネルギー体をも区別しないようにしているのです。
「暗号、色合い、点数、エネルギー」を通じて、異なる等級の点数を知ることができます。それぞれの種類についても、一に暗号、二に色合い、三に点数、四にエネルギーが備わっており、いずれも二から三十までの等級があります。では、異なる二から三十までの等級の名称を、どのように理解すればよいのでしょうか？
人類の暗号は過去の因縁を辿る
また、すべての「暗号、色合い、点数、エネルギー」をはっきりと理解するには、天の慈悲と徳の恩恵がこの世に降り注ぎ、初めてその真相と経緯をありのままに知ることができるのです。現在のすべての衆生は、どのような次元、境地、果位であれ、一瞬にして相手を見つけ出すことができると信じています。
また、以下のことを理解することができます：今、どのような言語を話しているのか？どのような動作をしているのか？そして、どのような行為をしているのか？それには「暗号、色合い、点数、エネルギー」があり、それによって理解します。これが「宇宙光音エネルギー体」が異なる縁によって区別し、成就をなすものであり、また、すべての衆生に対して、生存の方向性において相互のバランスを保っているのです。
既に聖神、仙仏、菩薩などの異なる果位や境界の次元を超越して上昇したものを含め、このような「宇宙光音エネルギー体」を具備するに至った経緯、そしてどのようにしてこのような「宇宙光音エネルギー体」を有するに至ったのか、それが現在の自分をどのように形作っているのか？皆さんは理解できるでしょうか？そう簡単なことではありません！
エネルギー満ち満ちて光音天にあり　   　人間にはその縁を悟る者稀なり
著作を了知し行動の体を成す時、自ずと自性の霊性が添う。
現行のエネルギーが集まり合い、行為動作の基盤となる。
その能力を知る必要がある　有情衆生の作意を
この偈は、すべての有情衆生が互いに励まし合い、あらゆる生存の在り方に対して、どのような次元や境地、果位であれ区別することなく、それぞれ異なるエネルギー体が具現化されることを示しています。また、自らが「QNA」によって形成される自発光を理解することこそ、真にエネルギー体の具現を悟ることなのです。まさに自らの智慧の成長を促すものであります。
無極財旺  福徳正神
無極財旺福神来たり　   　正神登台に賢人会す
皆様吉祥にて安寧ならんことを　大道天下に書を排す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は八大菩薩の一尊、南無阿難陀菩薩が降臨され、大道自性第十二回を著作されました。「自性霊体、宇宙光音」のエネルギー体を天書の中に下化されました。次回はこれを引き継いで著作を続けられます。
皆様により大きな智慧の成長を提供し、すべての人々が「自性の現れ、霊性の意図」の中で、互いに自らの行動に従うことは、一種の必要な現れでもあります。明日はまた土曜日、すべての導きは平常通りです。皆様と共に学び成長することを願っています！ご自身にも成長する機会を与えてください！
2015年、3月11日、15時45分◎＃※  了解
灯火光明大帝 姜太公子牙仙翁
2012年11月23日　壬辰年十月十日（金）
灯火光明大帝が拱（きょう）し奉る　　姜太公子牙仙翁
大道自性十三回　　　　宇宙エネルギー自ずから体に満つ
第十三回　宇宙のエネルギー　自ら光を放つ
宇宙の光のエネルギーは自ら発光するものである
人類の衆生が修行の位階に入ると、生存の方向性が必然的に必要となります。この条件は、各衆生がこの世に生きる上で、身体のエネルギーを理解することが不可欠です。それはまさに宇宙の光のエネルギーを通じて発射され、天地全体の空間に広がり、また自ら光を放つことで拡大していくものです。この「宇宙光」というエネルギー体を備えているのです。
このような条件は、人間界においては必ず宗教的な修行を経なければならず、さらに天地の進化の過程を理解し、いかにして天地の演繹する徳沢を体恤すべきかを知る必要がある。一般の人間が宗教に入った後では、このような次元と境地に到達することは難しく、またこのような条件を持つこともできず、人間界における幻化する身体のあらゆる変異の過程を区別することができない。
もし天地の進化における徳沢を理解できなければ、根本はただ一つのエネルギーによって満たされるだけですが、向上し超越しようとするのは、自分がどうしたいかでどうにかなるものではなく、これは紛れもない真実です！ですから、必ず理解しなければならないのです。また、なぜ「天地の進化における徳沢」を体得しなければならないのか？それはすべての万物と生きとし生けるものをよりどころとするためです。
人類の衆生もまた万物の蒼生の一つに過ぎず、根本的に脱することなど不可能なのです。
このような限界を離れ、このような障害を乗り越えて万物の進化の恩恵を行じることは、まさに万物衆生のすべての生存の指向に合致し、天地の進化の恩恵を真に体得することであり、すなわち自然に一切の万物衆生を育み、利益をもたらすことなのです。
宇宙エネルギー体が備えている
これは人間社会の視点から見ると、すべての生存志向には「衣食足りる」必要性がある。動く万物の生きとし生けるものは皆この必要を持ち、万物の生き物は「満腹になること」を第一の条件としている。もし「満腹になる」食物連鎖がなければ、どうして衣食足りる条件を備えることができようか。必ずや強いものが弱いものをいじめる構造が生まれてしまう。
万物の衆生はこの種の因縁を観じるに至る：人世間はなぜ「天地が徳沢を演繹する」ことと同調しなければならないのか。そしてこの理解し得る観念こそが、自然と万物の衆生に温飽をもたらすものである。これは人世間に食物連鎖の必要性があることを示しており、もし食物連鎖が備わっていなければ、どうして良き温飽の営みがあり得ようか。
この条件は宇宙の光エネルギーが具えているものであり、まさに第一の要務であり、また宇宙の光エネルギーが具えているものである。未来において自ら発光するエネルギーをどのように備えるか、もし人間社会がすでに衣食住の必要性から脱却しているならば、衣食住の前に食物連鎖が具えられている必要がある。これは人間社会が理解すべき基本的条件である。
すべては天地の進化に従い、宇宙の光エネルギーの作用と融合し、人間界を宗教信仰へと導く。必ずや向上し成長を遂げなければならない。それはDNAの遺伝子において、RNAの優良遺伝子へと向上成長した後、さらに「宇宙光のエネルギー体」を備えることである。このようにして初めて「QNA自体発光」が可能となるのである。
人類の衆生は修持によって宇宙の光のエネルギーを具えることができる
その中で、また全ての人類の衆生に対して、生存の方向性において、宗教的信仰の実践に入ったか否かを区別せず、必ず自らが発光するエネルギーについて理解する必要がある。宗教的信仰を通じて長い時間をかけて培われてきたものにより、自らに「自らが発光する」、すなわち「宇宙の光のエネルギー体」が備わっていることを促すのである。
このような因縁は、信仰の道に入った者にとって、単に世間的な信仰だけにとどまるものではなく、真の修行を実践する者にとっても、一般の信者、修行者、幹部、主事者といった立場を超えたものです。これらすべてを含め、天地が自然と有情衆生を育む徳沢を演繹する心を、はたして体得できるかどうかが問われるのです。
すなわち到達できる境地は：我は天地であり、我は衆生であり、我は自然が演繹する徳沢である。真の修行を実践する者の大半は、そもそもこの中の意味を知ることもできないだろうが、それでも何の妨げがあろうか。まさに今この瞬間、RNAを如実に用いてQNAの自己発光を高めることこそ、すでに人間世界を超越しているのである。
言えることは、すでに進化して一種の相当に高次元の思惟エネルギー体の観念となり、同時に自らの身体のエネルギーも進化させ、宇宙の光エネルギー体と相互に結合することができ、QNAの向上と超越をも具備することができる。人界においては人間衆生の身体ではあるが、すでにQNAエネルギー体を具備しているのである。
宇宙の光のエネルギーは、すべての衆生が具えることができる
必ずやより大きな成長と進化を遂げることができる。これは単に一般的なRNAエネルギーの中に備わっているだけではない。この種のRNAが備えているもの、つまりすでに向上して成長してきたものは、ただまだ完全に宇宙光のエネルギー体を具えているわけではない。QNAエネルギーに到達することが必要であり、そうすれば「宇宙光」エネルギー体を具えることになる。
この条件は、一般の宗教的信仰、修行、幹部、主事者にとって、達成することが難しい条件であり、真に修行を実践する者であっても必ずしも到達できるものではありません。これはまさに「宇宙光」エネルギー体が備えているものであり、なぜ「宇宙光」エネルギー体を具備しなければならないのかというと、それはQNAの基本作用の条件でもあるからです。
未来にはまだ多くの「宇宙光」エネルギー体が現世に示現するでしょう。人類の科学技術文明はまだ始まったばかりに過ぎず、全ては未来を待たねばなりません。さらに大きな「宇宙光エネルギー体」が具現化される時が来るのです。これは異なる地域が様々なエネルギー体を具えているということであり、また一つの宇宙光エネルギーの具現に過ぎないのです。
今、明らかにする必要があります。すべての人々が上昇し超越しようとするなら、単に宗教に入って真の修行者となるだけではなく、さらに多くの条件を備えなければなりません。また、「自ら光を放つ」ということは、まさに大宇宙の星々から来るものであり、異なる星のエネルギーがあり、様々な星系が降ろすエネルギー体を備えているのです。
人類は宇宙光能の条件を有している
いかにして上に向かって成長するか？真に上昇し超越することが必要であり、さもなければ人類の衆生はただ原始の根拠地に帰るだけである。これは上蒼の徳沢と慈悲ではなく、どうして人類衆生の「浄化」を下すことができようか。また、なぜこのようにしなければならないのか？異なる原始の根基を持つ「進化」の向上があるからである。
これは「自ら光を放つ」ことで、より大きなエネルギーを備えることを意味します。では、なぜこのような進化と向上が必要なのでしょうか？必ずや「天地の進化と恩恵」を理解し、思いやることが必要です。まずこれらを理解した後でこそ、思想と観念が生まれるのです。単に宗教的な「三花聚頂、五気朝元」だけにとどまるのではなく、根本的に陰徳と内なる果実の成長がなければなりません。
もし天地の進化とその恩恵さえ理解できないなら、どうして自らの光を高めることができるだろうか。あまりにも難しい！人間界ではただ凡人としての仙人に過ぎず、天地が定める自然の進化からまったく抜け出せない。これこそが天地自然の進化の必然性であり、また人間界において向上し超越するための道なのである。
相当なる如実性があれば、宇宙の光エネルギー体はQNAの自己発光能力に具足され、長きにわたって保持することができる。そうでなければ、一時的に具足されるだけで、後にまた減退してしまう。このような必然性は自然の進化を思いやるものであり、「天地の進化と徳の恵み」に対して、その中の奥深い秘密をいかに理解できるかが問われる。
宇宙光は自ら発光するエネルギー
大半の人間が宗教に入るのは、過去の経典を抱え込み、それが天下唯一の優れたものだと思い込んでいるだけでしょう。これもまた時代遅れの進化に過ぎず、正しいとも間違っているとも言えません。本当に向上する原動力には到底なり得ず、また人間社会において必ず理解すべきこととして、「天地が徳沢を演繹する」とはいったいどういうことなのでしょうか？
これは人間世界において、根本的に一つの事柄さえも理解できないことである。もしただ人間世界に留まるならば、互いに補い合って天地の進化による恩恵を得ることになるが、また人類衆生は全体の宇宙星系から、降りてきて人間世界で生活しているに過ぎない。もし真に進化によって向上することができなければ、どうして「天地が演繹する大いなる恩恵」を思いやることができようか。
いかにしてより大きな成長へと進化するか？これはまさしく人類衆生にとって、互いに「QNA」の「自発光」を以て「宇宙光」のエネルギー体を導き、この進化が天地を広く教化し徳沢を施すことである。それによって人類衆生全体と天地万物の化育、そして宇宙星系の進化と相互に調和し合うことができるのである。
人々の世の中には「宇宙光エネルギー体」が大きく向上する時が訪れます。自ら発光し霊性を放つというその本質を理解した後、現在の自分にはより大きな可能性が備わっていることに気付くでしょう。これらの真実を現在の自分にどのように具現化し、宇宙光エネルギーをどう具現させるかについては、順を追って一歩一歩達成していく必要があるのです。
宇宙の光のエネルギーは本来備わっているのに、人類の衆生はその積み重ねを知らない。
天地の徳を体恤する必要あり
自然の造化を推し演繹す
自ら光を放つエネルギー　天地と同じ遺伝子を航行す
霊性が意を起こして来たり　    　自性が現れて大道を揚ぐ
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合い、なぜこの世に「宇宙光のエネルギーが備える」ものが必要なのかを説く。この世において互いに助け合い、宇宙光のエネルギーによって満たされることが必要なのである。そうでなければ、ただ宗教の中に留まり、真の修行者となるだけで、向上することは極めて難しい。
無極元聖  関聖帝君
無極元聖関聖帝　　　登台共會有情期
皆様吉祥、安らかでお幸せに。光明大帝の著作に依って。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈正二主席、灯火光明大帝、姜太公子牙仙翁が降臨され、大道自性第十三回を著作され、宇宙エネルギー「自体発光」を天書に記されました。次回は引き続きここから詳しく剖析して参ります。
人間界はそもそも天機の奥義を知り得ず、あなた方にとって多くの知識観念と智慧の向上が得られるとしても、更なる大きな向上と超越は難しいと信じます！また、他の信仰者、修行者、幹部、主事者にとって、超越する機会はあるでしょうか？あまりにも難しい！明日はまた水曜日、すべての導きは平常通り、皆さんが共に学び成長することを願います！自らも良き学びと超越を得られますように！
2015年3月11日15時46分◎＃※　了承
南天文衡聖帝
2012年11月30日　壬辰年十月十七日（金曜日）
南天文衡聖帝降りて、崇心宗脈に吉祥を兆す
大道自性十四回　　　　宇宙エネルギー自体光
第十四回　宇宙のエネルギー　光明を具える
天地の奥義
宇宙の光明なるエネルギー
有情なる衆生がこの世に生まれれば、生存への志向が生じ、宗教に入って自らを修め改めようとし、またあらゆる生存における無明の障害を修め整えようとします。これはまさに、この世における自らの向上成長を促すものであり、自らの無明の障害をも変えていくことになります。このような条件は、真の修行に入った者にとって、必ずこうあるべきものなのです。
信仰者、修行者、指導者、責任者は必ずしも向上して超越できるとは限らず、真の修行実践者に対して「執着や固定化」があるかどうか？また、自分が信仰する宗教を天下第一と考える者もいるか？過去の陳腐な観念を打破し、現代の時代に入り、五教の修行平等の精神を融合させることが必要である。
これは現代の信仰実践者が必ず持つべき観念である。そうでなければ、未来においてどうして自性をより超越的に高めることができるだろうか。これは現代の信仰実践者にとって必要不可欠な基本的な観念であり、また宗教の真の実践者が、たった一つの信仰に固執し硬化してしまうかどうかという問題でもある。
このような確固たる信仰を持つ者に対して、変えようとすれば大きな困難が伴うことでしょう。
現代においては、宗教という重大な事柄に正しく入っていく姿勢を整える必要がある。そうしてこそ、この世にただ一つの信仰を持つ者としての本分を全うできる。もしもまた正しい宝を選び損ねれば、この人生に人間として生まれる機会を無駄にすることになり、その時には向上し超越することも難しく、いかんともしがたいこととなろう。
宇宙エネルギーは自ら発光する基本である
これは有情衆生が宗教に入った後、全体としての「大道の思惟観念」を体得することが非常に難しいことである。これはまさに人世間に必要な思想的役割を確立するものであり、また自己の性体に対して、必ずや向上成長へと到達しなければならない。ただ単に宗教信仰に留まるだけでなく、さらに如実に超越することができないのである。
宇宙の光明エネルギー体は、実相の性質を徹底的に理解することが必要であり、それによって初めて自性を向上させる観念に置くことができる。もしこのような観念がなければ、人間界で宗教信仰を通じて向上を目指そうとしても、わずか数十年の努力だけで成長の糧となる源を得ることは難しいだろう。
一般的には、宗教的信仰に対して、また「宇宙の光」のエネルギーが全体として備えていることを理解するのは難しく、すべての人類衆生が条件を満たすことができるとは限りません。また、現在において「自性から現れる」ことによって向上し超越するという考え方は、どのようにして生まれるのでしょうか。それは必ずや人間の世界を通じて変化し、単一の宗教的信仰に融合されるだけではならないのです。
また、異なる宗教を渉猟することは、まさに様々な宗教の優劣良欠を弁別し、さらに「自性の現起」とは「霊性の作意」に随順することを意味する。このような条件は宇宙の光のエネルギーを具足し、自性に現れる如実な完全な現れとしてこそ、真に良好な向上と超越が実現されるのである。
単一宗教の信仰の殊勝と障害
真の信仰を持ち修行する者にとって、単一の宗教だけに固執することは許されず、これは非常に危険なことである。より広範な宗教文化に触れる必要がある。もし単一の宗教だけに忠実に信仰するならば、このような忠実な信仰者にとって、この一生において多くの無明の障りに遭遇し、それらの迷いや障りを解きほぐすこともできないだろう。
単一の宗教信仰が間違っているわけではありませんが、自分自身により大きな機会を与え、自性をさらに高め、単一の宗教信仰を超えることができるかどうかということです。このような自性が現れることで、宇宙の光のエネルギーが身体に満ちるのでしょうか？大半の単一宗教信仰者では、このような条件を達成することは根本的に不可能だと信じています。
ましてや、このような境地、次元、果位の向上が、さらなる向上と超越を十分に備え得るかどうかこそが、まさに自分自身に対して誠実に責任を負うことである。そうでなければ、向上と超越が可能だとしても、大部分は来世における修行の種因に過ぎず、自性に対する超越が真実の姿として現れることは難しいであろう。
なぜこのようになるのか。大半の信仰者は、そもそもこのような観念を持っていないと信じられるが、それではなぜ人間の肉体が「宇宙光」のエネルギー体を備えることができるのか。言えることは、この大部分は「光音天のエネルギー体」に由来し、すべての万物衆生と連なり合うことで、良き善き肉体がそこに具わるのである。
宇宙の光のエネルギーが身体を照らす
宇宙の星々の体は、様々な異なる良好なエネルギー体を形成し、肉体に備わっている。また、人間の世にはどのようなエネルギー体があるのか、天上の星々の体においては、その行為や動作に備わっているものを引き寄せる。それは「光のエネルギー、闇のエネルギー」なのか？すべては心を動かし、念を起こし、意識の蔵に収められることによって蓄積される。
天上の星々と互いに照らし合い「光と闇」のエネルギーを輝かせ、ほんの一瞬の間に「暗号、色彩、点数、エネルギー」の光輝や闇を理解することができる。これは  上天が万物を創造する作用であり、一瞬にして全ての衆生、すでに昇華して聖神仙仏を超越した者をも含めて、同じように見通すことができるのである。
また、人間界においてどのような「心を起こし、念を動かし、意に入れ、識に蔵する」ことがあれば、自性はどのような光明のエネルギー体を具足するのでしょうか。これには例えば、孝、悌、忠、信、礼、義、廉、恥、智、仁、勇、和合、道徳、倫理規制があり、人間界においてはそれらのエネルギーが連鎖して作用するのです。
また、人間界においてどのような行為や動作を行うかによって、天との間にどのような連携エネルギー体が生じるかが決まり、大宇宙の世界や星系も同じです。このような条件は必ずや、孝・悌・忠・信・礼・義・廉・恥・智・仁・勇・和合・道徳・倫理という規範に対しても、そのまま付け加えられなければなりません。
心を起こし、念を動かし、行いを為し、動作を為すエネルギー体
行為動作をもって、あらゆる「心の起こり、念の動き、意への入り、識の蔵する」一つひとつを連鎖させる必要がある。これは人類衆生が自性を現じる際、すでに作意の霊性が相互に連鎖して自性を輝かせているのであり、そもそも人類衆生を宇宙星系へ引き込むまでもなく、さまざまなエネルギー体を連鎖させることができるのである。
人間一人ひとりの「暗号、色合い、点数、エネルギー」を観察するだけで、瞬時にしてすべての「心の動き、念の起こり」のプロセスがどのようなものであるかを知ることができる。これには一つひとつの段階があり、またそれぞれの項目には二から三十種類の異なる色合い、点数、エネルギーによって理解される行動が区別されている。
今この瞬間、どのような「心を起こし念を動かし、意に入れ識に蔵する」状態にあるか、自らの「宇宙光エネルギー体」に対してどのような影響を与えているかを区別する。また、あらゆる過程とすべての衆生に対して、「現れ起こすことと意を働かせること」がどのようなものであるかを直截に理解できるか。さらに「染から浄へ、浄から染へ、染から垢へ、垢から染へ」という四つの区別を経て明らかになるのである。
これによって、すべての衆生がどのように「心を起こし、念を動かす」かを知ることができます。人間界はまさにこのような作意であり、また人類の衆生のそれぞれの過程が現れています。それによって、自性に具わる「光あるいは闇」の色合いを理解することができます。これらの行為と動作が「宇宙の光音」のエネルギーとつながることで、それを達成することができるのです。
宇宙の光のエネルギーが人類の行動と動作を連動させる
具足しているかどうかは、肉体においてか、あるいは霊性においてか？人類の衆生には、そもそもこのような具足条件はありえないと信じています！また、現在の科学技術文明においても、このようなエネルギー体はまだ実証されておらず、その真実性も確かめられていません。しかし、すべての衆生は無限を創造することができ、このような進化と向上を達成することも可能なのです。
人間界においては、必ずありのままに修整し、自らの「欠け、不足、過ち」を改めなければなりません。人類の衆生が過ちを犯すことは恐れるに足りません。恐るべきは、改められず修整できないこと、それどころか自らには永遠に過ちなどないと思い込むことです。このような人類の衆生が「宇宙光音」のエネルギー体を得ようと望むならば、果たして具足することが可能でしょうか？あまりにも困難なことです！
また、人間界には根本的にこのような観念は存在せず、自性の顕現や霊性の作意に従うことに依拠しています。これこそが「宇宙光音」のエネルギー体であり、宇宙の星系にある他の26の星体と相互につながり合い、まさにそれぞれの人類衆生が持つ：色合い、点数、エネルギーはどうなっているのでしょうか？
光の和合と陰の和合は同じ宇宙エネルギーではない
このような光明のエネルギーが具わっていることは、すでにすべての衆生に対して基本的な条件として備わっています。ただ、それぞれに違いがあるだけです：色合い、程度、エネルギーの明るさに過ぎません。光には光のエネルギーがあり、闇には闇のエネルギーがあります。これこそが「光合作用」と「陰合作用」が示す相互調和なのです。
光合成が正道であり、陰合成は正しくないとは言えません。これは単に人間の思考に過ぎず、真の陰合成には異なる「陰冥物質」の暗黒エネルギーが存在します。ただ人類にはまだその知識概念がなく、陰合成の暗黒の中にも十分なエネルギーが備わっており、決して光合成が備えるエネルギー体よりも減少することはありません。
必要に応じて、宇宙全体の星系のうち、70％は陰合作用による巨大なエネルギー体であり、残りの30％も光合成によるエネルギー体に過ぎないことを理解しなければなりません。このような概念は、皆さんにまた一つの思想的超越を提供します。これは、あなた方が数千年にわたって本当には理解していなかった奥義なのです！
宇宙の光芒は両端に分かれ　光と陰の和合はかくの如く転ず
その中で人間は光合成を用い
星々は陰陽の調和を備えて循環する
人類の衆生が思い考えるものは
執着して固着するこの世の様相
大いなる星系を体得することは極めて難しく　　宇宙の星々はエネルギーの体なり
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合い、大道の自性に対してまた新たな大宇宙の奥深く尽きることのない秘密を開き、皆さんに与えてさらに上へと智慧を広げ深めるものです。また自分自身にもより大きな向上をもたらします。これは崇心においてのみ「大道系列天書」という殊勝な因縁があるのです。
無極白慈蓮  観音菩薩
無極の因縁来たりて心を崇め　白慈蓮観音の徳に親しむ
大道の自性は宇宙を照らし
千古伝わらざる天の音
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈の大主席である南天主宰文衡聖帝が、帰還されて大道自性第十四回を著作され、宇宙のエネルギー光明を具足し、皆さまと共に相互に励まし合い、千古に伝えられざる秘義を人々の世に下ろされました。
多くの人々が世間において、宗教の中で知識の観念や智慧を体得するのは非常に難しく、人々が真に他の宗教にはない思想や観念を超越できるようにすることは、皆にとってさらに向上し高まる条件となります。この千古伝わらなかった奥義を感じ取ることができるでしょうか、またどうすれば真に世の中に広めていくことができるでしょうか？
理心禅師の先天因縁があったからこそ、今この世に下生され教化を施されているのです。あなた方は第一級の資料を得ることができたことを、大切にしているでしょうか？慶び幸せに感じているでしょうか？大きな福徳を得ているでしょうか？大いなる智慧が備わり向上しているでしょうか？すべては自らの選択によって具わっていくのです。しっかりと努力することが、まさに正道なのです。
2015年3月11日、15時47分◎＃※　OK
虚空文澤教化天尊
2012年12月4日　壬辰年十月廿一日（火）
虚空の文澤教化来たりて、天尊栄えて主席の任に載せらる
大道自性十五回　　　　天明光音エネルギー開く
第十五回　天明光音　エネルギー下化す
宇宙の星々には、天の明るい光と音のエネルギー体が存在する。
有情なる衆生：人間の世に入れば、多くの文明の進化があり、特に現代においては、人間が生活を営む過程に依拠するがゆえに、多くの無明の障礙が生じます。必ずや宗教に入って薫陶を受け、それによって様々な宗教の戒律と教化が引き起こされるでしょう。このような人間の世は本来このようなものであり、いかにして向上成長を遂げるべきでしょうか。
信仰に入った後、さらに大きな向上はあるのでしょうか？それとも、ただこの世において宗教への帰依と守りを頼りにするだけなのでしょうか。もし信仰と修行という観点から見れば、根本的に向上や成長はあり得ません。このような条件で宗教に入ることは、ただ自分自身の来世の福徳を増やすだけなのです。
また、自性と霊性に対しては、根本的に真の向上と超越を成し得ない。このように仏教経典の観点から見れば、その浩瀚さは比類なく、大いに評価に値する。過去の教化の因縁に対して、もし現代の世代により大きな向上を望むならば、ただ宗教の名称や経典の表面的理解に固執するだけでは、どうすることもできないのである。
もし現代の世の中で、より大きな進化と向上を遂げ、超越したいのであれば、それはもはや
自分が超越しようとして超越できるということは、根本的に不可能なことです。常に仏教の経典に記されている理念に対しても、有情の衆生は皆「光音天」から下ってきた原霊の種子であると考えています。これはまさに道家が言う「天明星系」から下ってきたものなのです。
天明星系、すなわち光音天星系
宇宙全体の星々の広大無辺な世界は、すべて天明星系からもたらされた高度な科学技術の資源によって成り立っており、それは地球空間（地冥星系）の生物種だけに限らず、他の26の星系に存在するあらゆる生命をも包含しています。このような条件は、人間世界の進化した科学技術の知識では到底及びもつかないものです。
常に抱いているのは、人類の衆生は「光音天星系」から降りてきた人種であるということです。したがって、異なる宗教の経典においては、異なる名称を理解しなければならず、そうして初めて「天明星系と光音天星系」が共に同じ星体であり、まさに一種の相互補完的な「借りて降ろし教化する」関係にあることを貫徹して理解できるのです。
あらゆる種の衆生に対しても同じことが言える。現代の科学技術文明をもってしても、光音天星系の文明進化を理解し得るだろうか？否である！ほとんどは経典を通じて知るに過ぎず、光音天星系から「人材を借り受け」下界に派遣される事象についてすら、光音天星系の根源がどのようなものであるかを理解することはできないのである。
まさに区別されるのは、一つは少光天、一つは光音天、一つは多層光天（無量光天）であり、このような道家の理論に対して言えば、そうではなく、異なる理論が基礎となっているのでしょうか。もしまた「天明星」の科学技術で言えば、現在我々が住んでいるこの「地冥星」よりも千百倍も超越していると言えるでしょう。
宇宙星系における仏教と道教の異なる視点
また、万物の蒼生はすべて天明星から降ろされたものであり、まさに心に思うことが成就する幻化を具足することができるが、必ず徳沢と光輝のエネルギー体を備えていなければならない。さもなければ、天明星（光音天）の物種の衆生は、必ず如実に光音天のエネルギー体を具足しなければならず、全部で合わせて三十余種の異なるエネルギーがある。
これは比較的文明が進化した星系であり、人間界の思想や観念では、光音天（天明星）から降ろされる異なるエネルギーを根本的に理解することはできず、ましてや宇宙光エネルギー体が具足していることなど分かりようもない。これは人類には根本的に極めて理解し難く、また「宇宙光エネルギー体」が具足していることを通じて、すべての万物や生きとし生けるものを繋ぎ合わせることができるのである。
人類の衆生はなぜ異なる所作所為を持ち、互いに照らし合いながら、世の中の全ての行為動作を支える依り所となるのでしょうか。それは、異なる「宇宙光エネルギー体」が備わっているからです。このような人類の衆生に対する異なる時空間における生存の指向性が、あらゆる行為動作を引き起こすエネルギー体を増幅させていくのです。
また「天心鏡」の反射作用を通じて、一瞬にして理解できるようになる。すでに聖神仙仏、菩薩、高真などのエネルギー体を超越した存在とはいかなるものか？また光音天のエネルギーが具足されるとき、すなわち天明星のエネルギー体が下化されるが、このような人世間が知るべきことは、宇宙光のエネルギー体が天明星系の中に下化されるということである。
人体の機能は宇宙の各星のエネルギーと連動している
大部分はわずか36種のエネルギー体を備えているに過ぎず、また異なる因縁体に区分されています。これは光音天星系のエネルギーに依拠しており、その一部は常に人間界の様々な種の身体に降りて宿ります。この種のエネルギーは人間の身体に対して心身ともに爽快な愉悦感をもたらしますが、その理由をご理解いただけますでしょうか。
また、平常心で感じるものもあれば、相当に不愉快な感覚もある。これら三種が異なる感受を形成するのである。まるで肉体に対して、一種のどうしようもない感覚が生じるかのようだ。このような感覚は、異なる宇宙の光が天明星に下化され、さらに地冥星のすべての万物蒼生に下化される過程で生じるものである。
皆さんは以上の異なる感覚をお持ちでしょうか。これは異なる光音のエネルギー体が降ろされたものであり、ほとんどの人類の衆生は、以上の三種類のエネルギー体を通じて充足されることになります。皆さんもこのような感覚をお持ちだと信じていますが、いかがでしょうか。つまり、異なる天明星のエネルギー体が降ろされた因縁の体なのです。
特に！人類の衆生が宗教信仰に入る際には、さらなる向上と超越が求められます。多くの人々は向上と超越を望んでいますが、決して自分の思い通りになるものではありません。しばしば異なるエネルギー体が降り注ぎ、それはまさに喜びや心地よさ、あるいは平穏な境地と、非常に不快に感じられる感覚とを区別するものなのです。
異なる感覚には異なるエネルギー体がある
皆さんもこのような経験をしたことがあると思いますが、この三者に対する感覚は、異なる「宇宙光エネルギー体」が降臨してきたことによるものです。つまり、宇宙全体の天界には、さまざまな異なるエネルギー体が繰り返し作用しているのです。特に「封神演義」の後は、すべての天界星系の変化が非常に大きくなりました。
人間の行いや行為はそれぞれ異なり、それらが異なるエネルギー体に補完的に作用し合い、また人間の行動を連鎖させています。皆さんもきっとこのような感覚をお持ちでしょう。目に見えない力が万物を支配しており、どのような時空の縁によってこの世に現れるかによって、異なる行動のエネルギー体が生じるのです。
様々な異なる時空の因縁がどれほど続くかは、一概には言えません！これは紛れもない真実でありながら、人間界では到底理解し得ない知識観念なのです。このエネルギー体を人間界の諺で言い表せば、「三年一運、善悪巡るが如し、十年河東、十年河西」となり、まさに「宇宙光エネルギー体」が人間界に降り注いでいるのです。
宇宙のエネルギーは人間の行いと連動する
必ずや異なる時空の因縁を具足することができる。このような人世間が気場と磁場を変えられるかどうかという問いに対して、まさに可能であると言える。ただ心を改めようとする者には、ほとんどがこのような条件を備えている。人世間がなぜ陰騭のエネルギーを具足しなければならないかというのも、まさにこのためであり、「陰騭のエネルギー」によってこそ、あらゆる不良な気場による障害を解消することができるからである。
すなわち宇宙天界と同一であり、異なる星系が連携して人類の行いに対処すること、これは千古以来初めての下化であり、人世間の天明星（光音天）のエネルギー体が具備するものに対して、特に「陰騭」の条件を必ず具備し、また異なる気場と気場の干渉を変えることができるように形成されている。
これはまさに真実の性質を備えたものであり、実は誰もが十分に備えることができます。ただ、異なる時空の磁場と気場によって、気質とエネルギーに変化が生じるだけです。皆さんも今この瞬間に創造できると信じていますし、未来を待たずに変革と調整を行うこともできます。今この瞬間を捉えられるかどうかが、正しい道なのです。
光音のエネルギーが降りて衆生を化す
天の明かりは昇華において創造する
宇宙の光のエネルギーは十分に備わり、陰徳は超越の懸かりを成すことができる。
千古に伝えざる奥義は
また自性の基を下化するなり
人間に知らしめることを提供すれば　    　直ちに障礙を化除し移すことができる
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものであり、あなた方にとって今まさに大いに異なる感受をもたらすものである。これはまさに「宇宙光エネルギー体」が現在に具足しているものであり、すべての成果もまた人為的要因によって成し遂げられ、自らが具足するものなのです。皆が互いに励まし合い、また向上し超越することを提供するものである。
無極白金蓮  観音菩薩
無極白金蓮観音　　　　共に会す神人諸の有情
皆様吉祥、安寧でありますように　大道心宗が新たに弘まりますように
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈主席・虚空文澤教化天尊が降臨され、大道自性第十五回を著作されました。これにより、天明光音のエネルギー体が人間界に下化され、千古より伝えられざる奥義が開示され、再び人間界に下化されることとなりました。
皆さんが理解できるように、あらゆることは人の力によって成し遂げられるものです。これは千古を経て初めて、この世に示された尊い考え方です。皆さん、どうか大切にしてください。それぞれが心に刻みましょう。明日はまた土曜日、すべての導きは通常通り行われます。皆さん一緒に学び、成長していきましょう。
2015年3月11日15時47分◎＃※　了解
無極元君  麻仙姑
2012年12月7日　壬辰年十月二十四日（金）
無極元君が崇心に降り立ち、麻姑が副座として来て導きをなす。
大道自性十六回　　　　光音能量不同行
第十六回　光音のエネルギー　異なる次元
宇宙の光音のエネルギーが人類に注ぎ込まれる
有情なる衆生はこの世において、生存への志向が潤いをもたらす作用に入ります。このような自己に対する真の理解が求められます。この世において向上へと高められるか、あるいは単に生存と宗教信仰への依り所に過ぎないのか。このようなこの世における異なる行為と動作は、自性を加えて現れ、意図的な追随を伴うのです。
人類が宗教信仰に入ると、様々な宗派が異なる行動規範を主導するようになります。このような状況において人類がどのような行為を取るかによって、上天はそれに応じて異なる星系のエネルギーを引き寄せ、そこに加えます。こうして現れる異なるエネルギーの付加は、「日辰エネルギーと月辰エネルギー」という区別に分けられます。
「星辰光音エネルギー体」における自身の備わる条件について、如何に理解すべきかを知る必要があります。それぞれの人類衆生に対して、異なる「星辰光音エネルギー」が異なる種族に降り注ぎ、付加されることになるのです。また、人類衆生と万物の生きとし生けるものに対しては、必ずや多くの異なる行為動作のエネルギー体が働きかけることになります。
それぞれの人間と万物には、異なる星系体のエネルギーが加わり、
身体の中では、どのようなエネルギー行為や動作が現れるかによって、三綱・五常・四維・八徳の中では、さまざまな善良なエネルギー体が加わり増強されます。また、行いや振る舞いの中でも、もし良くない行為や動作があれば、それはどうなるのでしょうか？
光音エネルギーの異なるレベルにおける区別性
一般的な人類の衆生は、良好なエネルギーだけが加わると思っているのでしょうか？実はそうではありません！良くない行為や動作が現れる際にも、良くない星系のエネルギーが加わるのです。これは千古の昔から人類の衆生がほとんど理解していないことで、なぜ人間の行いが宇宙の星系エネルギー体と相互に連動するのか、その理由を知らないのです。
これこそが人類衆生の無明の障礙であり、ある者は、人類衆生が住む冥星の空間が、すでに他の星系からかなり遠く離れた時空にあるのに、どうして宇宙の星系の接合点と繋がることができるのか、と考えるかもしれません。これは千古より、古代天文学に対する人類衆生の根本的な無知から来る疑問点なのです！
なぜこのような「善と不善」の気が連鎖するのか。それは人間の身体に加えられ、未来の福と禍を生み出すからである。この現象を古代天文学に照らして人類衆生の行いに対比すれば、人類がどのような行為を行うかによって、天上の異なる星系のエネルギー体が引き寄せられ、その中に加わることになる。
人々の世は古の天文学「星を観て北斗を望む」によって知ることができるが、なぜ星斗の光芒のエネルギーによって人間の肉体に植え付けられるのか。古の言葉に曰く、すべての衆生はそれぞれ一種の星系のエネルギーによってこの世に下ろされるという。しかしこのような観念はすでに失われており、そもそもこのような知識はあり得ず、むしろこれは「天方夜譚」であると思われている。
光音のエネルギーもまた、古の王朝の霊に加えられる。
また、人類の衆生の行いに対し、異なるエネルギー体を植え付け付加することで、人類の衆生の行為や動作には異なる次元の星辰光音エネルギー体が存在することが理解できる。特に、現代の世代においては「古代王朝の霊」の中にあり、他の空間と相互に接触することから、これらのエネルギー体の向上が不可欠である。
大半は無形空間の衆生を通じて、相互に霊を接続する過程で、皆が自らのエネルギー体は相当に高次なものだと思い込んでいます！しかし、人間の衆生に対してあらゆる行動を起こした後には、異なるエネルギーが加わることを知りません。一体どうすれば自分にとって相互成長・向上となり、真に自分自身を益するのでしょうか。
むしろ、目に見えないものの中にだけ、自分が生きていることへのただ一つの相互感応を取り込むのではなく、この世のすべての無形のエネルギーに対して、実際にはこれらの先天的な霊的体質を持つ者にとって、それは決して良い現象ではない。なぜなら、人間の衆生には異なるレベルのエネルギー体があり、それが自らの身体に加わるからである。
生まれつき霊的な体質を持つ有情衆生は、往々にして自らのエネルギー体が非常に優れていると思い込みがちである。しかし、現実の人間世界を観察すれば、どの時空の因縁も同じではないだろうか。このような生まれつき霊的体質を持つ者たちが、無形の空間から教えられる素養をはっきりと見極められないならば、どうしようもないことである。
人間の行為や動作には、それぞれ異なる光と音のエネルギーが存在します。
今生今世において真の向上を望むならば、おそらく自分がどうしたいかだけで、どう行動できるかというものではなく、また一般の人間の衆生が宗教を信仰する者に対しては、およそ無形の空間を通じて、有形の人間のすべての起こりを支配し、このような起こりの中に、異なる行動規範があるのです。
口を開かなければ、馬脚を現すこともない。しかし、一度口を開けば、もはや自分で状況を制御することはできず、これは実にどうしようもない悩みである。他人の言動から察するに、この人は見た目は普通だが、行動が普通ではなく、はたして目に見えない力に操られているのではないだろうか。
また、先天的に霊的な体質を持つ者は、一種の向上昇華ができるのか？必ずしもそうとは限らない！このように真に向上昇華できる者は、数十万人の中でもほんの数人に過ぎず、真に向上昇華できる者は非常に稀である！したがって、先天的に霊的な体質を持つ者は、この中の問題点が一体どういうものなのか、理解することが非常に難しいのである。
これらの霊山を歩む者たちや、生まれつき霊的な体質を持つ者たちにとって、問題の核心がどこにあるのか理解することは、おそらく不可能なのでしょう。つまり、有情衆生の一挙手一投足を連鎖的に結びつけるこの働きは、「天心鏡・地心鏡・人心鏡」の三者よりもさらに強力であるかどうか、ということです。
光音のエネルギーが下って人間界に降り注ぐ
これこそが、上蒼の大道がすべての宇宙星系を演繹するゆえに、如実に宇宙の光音エネルギー体が現れ加添されるのであり、人間界の行いを依り所とすることができる。それによって人類衆生は大きく異なるエネルギー体を持つことになる。ゆえに「光音エネルギー」はまさに、それぞれの衆生の行為と動作の中に加添されているのである。
このようにして理解できるのは、「古代天文学」の浩瀚さはいかなるものかということです。これは、人間世界がなぜ大宇宙の星系と繋がり、また天地のエネルギーとも繋がっているのかという理由であり、まさに人間世界は小さな周天、天地は中程度の周天、宇宙は大きな周天というエネルギー体であるからです。
そうではない！なぜ人間界では、天心鏡・地心鏡・人心鏡を通して直接暗号に投影しさえすれば、その人が現在どのような状態か、行いがどうであるかを知ることができ、それによって異なる「光音エネルギー体」が備えるものや、異なる次元での向上の差別性を区別することができないのか。
これは人為的要因によるもので、上に向かって成長し向上し超越することもできる。また、人間界においては、私の行いを体得する必要があり、それには天地の中の小周天、および宇宙の大周天が相互に連携している。皆、私の行いは根本的に他の人々と接触したことがないと考えているが、どうしてすべての過程を知ることができるだろうか。
古代天文学は過去の科学技術文明に対して
まさに一つ一つの行為動作がどのように現れるか、これこそが人類衆生が迷い障られる所以です。古天文学の働きを信じるならば、世の中のすべての行為動作は、向上へと高められることも、堕落へと沈むこともできる分別性を持ち、根本的には自らのIC微結晶を欺くことはできず、そこに集積・蓄積されたエネルギーなのです。
これは「光音天、すなわち天明星」が直接、すべての万物蒼生の行いを監督管理しているからであり、それは人類衆生の現在の天文科学技術よりも千万倍も進化しています。このように今日また大いに悟りを開き、喜びを感じたのではないでしょうか？これは千年に一度の大いなる機縁であり、決して書物を通して知るだけのものではありません。
皆様に相当に真実に迫る衝撃的な力を提供し、思想と観念に多くの良きものを加え、あなた方にとって千百年もの間根本的に理解することが極めて困難であった智慧の観念が、未来において一つ一つ宇宙全体の大いなる神秘を明らかにすることを期待しています。上蒼がどのように他の下ろされた26の異なる星系を統治しているかについては、古代天文学にとってまさに非常に広大な智慧であり、それは次の機会に改めて分析することにしましょう。
殊勝なる因縁が人間界を造り　    　それぞれ異なるエネルギーが沿って流れる
人類の行いと作為は　宇宙に遍く連なりて同じし
人体は小宇宙なり　　天地は中宇宙なり
互いに連なり合って星系を整える
宇宙も同様に本来は円満である
この偈を、有情の衆生と共に励まし合いましょう。人間界における行いが、なぜただ天心鏡・地心鏡・人心鏡を通じて、一人一人の行いと繋がっていないと言えましょうか。これこそが宇宙の奥義の根本であり、ただ天地の根本に留まるものではないのです。皆が良き成長と超越を得られますように。
無極方徳大禅師
無極方徳大禅師　    　済公活仏登台示
諸聖仙仏の皆様、こんにちは。諸賢の吉祥と福運が訪れますように。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈副主席の無極元君麻仙姑恩師が降臨され、大道自性第十六回を著作されました。光音エネルギーの異なる次元の前半部分を分析され、今後さらに真実に基づいて「古天文学」の奥義を開示されることになります。
皆様により大きな利益をもたらし、すべての得難い殊勝な奥義を理解することができます。一度でも授業を欠席すれば、智慧の成長は大きく損なわれます。ご自身で判断してください。自らの未来の成就の機会を掴むことは、他の宗教と比べて、皆様はすでにすべての悟りを超前的に体験し、心を明らかにし、果を証しています。これは千載一遇の大いなる契機です！必ず16周年堂慶の聖務を早急に進めなければなりません。すべてはあなたの努力次第です！
2015年、03月11日、15時48分 ◎＃※  了解
2012年12月14日　壬辰年十一月二日（金）
虚空の天界より人間に降り立ち　上徳の古仏が台に登りて語る
大道自性十七回　　宇宙星系の縁浅からず
第十七回　宇宙星系　人為を串連す
宇宙の異なる星系の変異エネルギー
有情なる衆生：人間の世に入れば、さまざまな行為や動作が生じます。このような因縁は、一般の宗教では到底知り得ないものです。なぜ人間の行為や動作が、宇宙の星系と相互に連なり結びつくのでしょうか？このような観念は、人間の世には本来存在せず、その奥深い真理を理解することも非常に難しいと信じられています。
なぜすでに遠く離れた時空なのに、人間の行為動作と相互にエネルギー体を連鎖させて注入し、人間がどのような行為をすれば異なる星系体の連鎖エネルギーが付加されるのか。このようなことは千古の昔から、根本的に人間界に下ろされたことはなく、人間にはまったくそのような観念もなかったのである。
また、人類衆生の行為動作が生じるのは、自らの行いが地冥星星系体と連鎖するためであり、この中で各人の行為動作は必ずや綱常倫理や道徳規範、あるいはあらゆる悪しき陋習を引き起こす。このような綱常倫理や道徳規範、および不良なる悪陋作用の連鎖は、いかなる影響をもたらすのであろうか。
まさに自分自身にさらなる成長と障害の区別を生じさせるのは、人為的要因が連鎖しているからです。
天心鏡、地心鏡、人心鏡という三つの因縁体に関連して、異なるエネルギーが人間の身体に加えられることになります！この世において、なぜ単なる一つの行動体である後に、異なるエネルギーが身体の中に加えられるのでしょうか？
人間の行為は天地と心の鏡を繋ぎ、互いに支え合う
善悪や平常の分別をなさず、ただエネルギーの体に対しては、天心鏡・地心鏡・人心鏡によって連なり、各人のICマイクロチップに相互に蓄積される。これは各人の「八識田」が記憶するものであり、これこそが仏家の言う「毘羅性海」の中にあるものである。
人間の日々の行い一つひとつは、すべてICマイクロチップに記録され、自らの行為は天心鏡・地心鏡・人心鏡という三つの鏡に連動して映し出されます。やがてそれは外へと現れ、天地日月の精気を受けることになるのです。人々はこれを単なる昼夜の区別だと思いがちですが、実はそうではありません。
知らず知らずのうちに、天地のエネルギーには「補完する働き」があり、まさに人間は天地と真実のままにつながることができるのです。自分がどのような行為や動作をするかによって、自らの行いの中に異なるエネルギーを蓄え、体の中に蓄積していくのです。一般の人間の衆生も理解していることでしょうが、これには一種のエネルギー体が植え付けられているのです。
行いや振る舞いはどのようなエネルギーを生み出すのでしょうか？それは一瞬の間に連鎖して、天の心の鏡、地の心の鏡、人の心の鏡、そして宇宙の星系と相互に結びつくことができます。これほど遠く離れた星の世界が、どうして異なる行いのエネルギーを連鎖させて増幅し、異なるエネルギー体を生み出すことができるのでしょうか？
天地人すべてが連鎖するエネルギー体である
まさに、人間界の有情衆生の行いにおいて、向上へと昇華するか、あるいは堕落へと沈んでいくかの分岐点となるのです。このような、すでに遥か遠く離れた宇宙天界の星系が、なぜ人間の異なるエネルギー体に蓄えられたものと結びつくのかを理解することができるでしょうか。また、人間界がどのようにして宇宙の奥深い神秘を理解するのかについても同様です。
かつて古人はこう言ったと信じられています：人間は小さな周天であり、天地は中ほどの周天であり、宇宙は大きな周天であると。これによって、古代の高人が「星を観て北斗を望む」ことで、宇宙の天象をいかに理解できたかがわかります。また、人間の行為や動作が互いに連鎖し、行ったことに対する結果は、一種のエネルギー体が加えられたものであることもわかります。
このような観念は、中華の地の炎黄の子孫だけが理解できるものであり、西洋諸国の人々にはそもそもこのような考え方はないと信じています。また、古代天文学の広大な知識体系の中に、これらの「古代科学技術」を再び現代に移植し、人類の衆生に異なる知識と智慧を加えることを提供しています。
これは人間世界に対して、なぜすでに遥か遠く離れた星の空間にありながら、異なるエネルギー体と連携し、人間世界に必要な「古代天文学、古代科学技術」の奥義を再び移植するのか、また現在の科学文明の障壁に対して、現代の人類科学者に、より超越した思想観念を提示するものである。
天文科学が古代の奥義を解き明かす
数十年から数百年にわたる模索を減らすことができます。これは、上天の慈悲の徳沢が人間界に降り注ぎ、現代においてこれらの古代天文学や古代科学技術を進化させ、皆が多くの時空の模索の障害を減らせるようにしたものです。人間界において、古代天文学と古代科学技術を移植し進化させることです。
このような人類の行いや心の動きが、なぜ一人ひとりのICマイクロチップに蓄積されるのか。それはまさに仏教で言う「毘羅性海」、すなわち八識田に他ならない。すべての衆生の行為や心の動きは、あらゆる星のエネルギー体と連動し、充足されるのである。
それゆえに古人は言う：すべての人は天から降りてきた生物種であり、ただ人間を含む衆生は根本的に知らないのだ。「天明星、すなわち光音天」から下ろされたエネルギー体が、いかにして26の星系すべてのあらゆる霊的な衆生と繋がり、様々な行為や動作の変異過程に組み込まれているかを。
IC微結晶は、人類の科学技術では実証できないものですが、心の動きによって影響を受けることは確かです。すべての衆生が「心を起こし、念を動かした後」、どのような色合い、点数、エネルギーが生じるのか、またなぜそうなるのか？地冥星の空間に対しては、もともと宇宙の星系と繋がるエネルギー体なのです。
心を起こし念を動かすことがICマイクロチップを連動させる
信じてください！現代の科学者たちはまだ人類の霊性、すなわち自性を実証できていません。現在の世代の科学機器では光音のエネルギーを実証することができず、このような「太陽のエネルギー、月のエネルギー、星々のエネルギー」を区別しないエネルギーが、すべての人類の生きとし生けるものの生存の中で、ICマイクロチップを通じて記録され蓄積されていくのです。
これらは極めて如実に現れます：色合い、度数、加えられたエネルギー、さらに心を動かし念を起こす中での行いも、すべて一つ残らずICマイクロチップに記録されます。これは現代の用語を借りた表現ですが、仏教で言う「毘羅性海」、すなわち八識田、また如来蔵とも呼ばれ、心王とも称されるものに他なりません…あまりにも多くの名称があります。
人間の衆生に対して、生存志向の一つ一つの行為動作に、行ったことや起こした心の動きを組み込むと、人間の衆生それぞれが異なるエネルギー体を生み出します。これは、この世において、どのようなエネルギー体を組み込んだかによって、自分自身に対してどのような上昇エネルギー、あるいは平常エネルギー、さらには下降エネルギーが形成されるかを、よりありのままに示すものです。
光音のエネルギー体がそれぞれの衆生の身体に植え付けられ、未来の善悪・吉凶・禍福の区別を形成するとはどういうことか？つまり、宇宙の光音の奥義については、必ず大道の自性によって一つ一つ解き明かされ、あなた方が真の宇宙天界を理解し、殊勝な因縁とエネルギー体がどのように連鎖しているかを知ることができるようになる。次回のご説法を楽しみにしていてください。
天界の奥義が下界に降り　
異なるエネルギーがすべて連なり合う
宇宙の星系はすでに遠く離れているのに　なぜエネルギーは互いに引き合うのか
なすところのすべての行いは、自らがなしたことと関わりがある
向上を必要として超越するならば　未来は即ち回帰可能となる
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合い、天界の奥義を人間界に連なる第二部として解き明かすものである。光音のエネルギー体こそが天明星系と繋がることを示し、天地のエネルギーと同様に、皆が「明心見性、開悟證果」を真に実現し、さらに殊勝なる智慧を加えることができるよう提供するものである。
無極中壇元帥
無極中壇元帥登りまして　共に崇心の諸神人と会します
皆様吉祥、安らかでお元気にて
壬辰中秋に書を納め成る
皆様、ご機嫌麗しゅう。諸聖仏の先生方と諸賢生の皆様、ご安寧であります。本日は、本宗脈正主席である南無虚空上徳人天古仏が降臨され、大道自性第十七回を著作なさいます。宇宙星系と人間を繋ぐ第二部の分析を通じて、皆様がより多くの知識と観念を深め、智慧を大いに高められるようお導きくださいます。
これは千古以来、人々の間でほとんど開示され分析されてこなかったことであり、現代においても崇心宗脈だけがこれを伝えています。皆さんが共に学ぶことで強烈な衝撃と感銘を受け、より大きな利益を得られることを願っています。来週は聖諭の内容を入れ替え、火曜日に本来聖諭を配信するところを、著作『大道自性』第十八回に変更いたします。
次期の五回には祝賀礼賛があり、三期に分けて全ての時間を聖諭に合わせて調整します。同時に諸天の仙仏の先生方などをお招きし、崇心宗脈の新たな枝葉「大道心宗」のために降臨して共に祝賀と賛揚を行います。合わせて36名の上界の仙仏をお招きし、三回に分けて降臨して祝賀いただきます。また、聖諭と天書著作の時間の因縁も調整いたします。
毎回の法会では、合わせて12名の諸天仙仏高真をお招きし、祝賀を賜ります。皆様には早めにご準備いただき、全て二階の聖諭殿で行いますようお願いいたします。今回、「大道心宗」と「真仏心宗」を区別し、階上と階下に分けます。どうか真仏心宗をお見落としなきよう、必ず同時に推奨を進め、皆がより真実をもって弘揚できますよう願っております。
明日もまた土曜日で、すべての引導は通常通り行われます。南部屏邑鎮霊宮の文衡聖帝友堂が参拝に来られ、縁を結ばれますので、皆様は心を込めてお迎えください。また、秋季の書法会の納経が近づいておりますので、皆様は心を込めて努力し、善縁の参拝を熱心にお迎えください。
多少なりとも大変ではありますが、必ず相応の成果が得られます。どうか皆様、心を込めて取り組んでください。共にしっかりと努力しましょう！これは第一級の資料を下ろしたものであり、大切にしなければなりません。あなた方の崇心における教化の因縁なのです！
2015年、3月11日、15時48分◎＃※  了承
南屏道済古仏
2012年12月18日　壬辰年十一月六日（火）
南屏道済古仏降臨し、
崇心開枝し大道を揚ぐ。
自性シリーズ十八回　　天地のエネルギー人類に顕る
第十八回　天地のエネルギー　人類の造作
人の世の生存は天地のエネルギーに依拠する
有情なる衆生がこの世に生存する条件として、行為や動作によって倫理道徳の規範に依拠するものがあります。この中で、人間の行いには一種のエネルギー体が加えられます。このような世の中を観るに、なぜ宇宙の星系と相互に連なり、この世のエネルギー体はどのようになるのでしょうか。
すなわち、この地冥星から相互に結合したものであり、一般の人間衆生にとっては到底知り得ぬことである。人為的要因によって生み出されるあらゆる行為動作には、それぞれ異なるエネルギー体が存在し、それが人間衆生と万物の生あるものの身体に植え付けられると、異なるエネルギー体に対して善悪・禍福の区別が現れてくるのである。
したがって、この世にはこのようなエネルギー体が存在し、人間に付加されるのです。なぜ、人間のあらゆる行動や行為は、異なるエネルギー体が備え、付加されることにつながるのでしょうか？人間の衆生には理解できません。なぜ、人間の行いに対して、このようなエネルギー体が未来の吉凶や禍福を分ける要素として付加されるのでしょうか？
人間世界における作用を形成し、異なる行為動作に対するエネルギー体を創り出す。
すべての人間衆生と万物の蒼生の身体の中には、ICマイクロチップの貯蔵機能が具わっている。これはまさに仏教でいうところの毘羅性海であり、また八識田の中に具足し、未来に再び現れて異なるエネルギー体の分差性を待っているのである。
天地のエネルギーが連なり、人の造り上げるものを成す
これは人類衆生にとって最も理解し難い奥義である。なぜこのようなエネルギーが人間の身体にとっては小周天であり、天地にとっては中周天であり、宇宙にとっては大周天となるのか？実のところ、有情衆生（人類衆生と万物を含む）は皆、無形のエネルギー体を有しており、あらゆるエネルギーに対して条件を備えた発射を行うのである。
すなわち、各人の行為や動作によって、どのような善良なエネルギー体、あるいは悪しきエネルギー体、そして平常の境地のエネルギー体が植え付けられるかということです。また、自らが行う所作や動作は、まさにどのような条件の加護を受けているかを表しています。人類の衆生には、どんな行為や動作にも、それに応じたエネルギーが加えられると信じています。
自己の肉体に対しては、必ずやどのようなエネルギー体が付加され、埋め込まれるかを示すことになる。このような条件は、現代の科学技術文明においても実証し理解することはできない。また、このようなエネルギー体はどのようにして十分に備わるのか、人類の衆生の行為動作に対しては、善悪・禍福・良し悪しを区別せず、すべて同じである。
また、肉体の中に完全に備わり、ICマイクロチップと毘羅性海の中に蓄えられるため、この種の記憶貯蔵は消滅することはありません。したがって、人類衆生の行動や動作は必ずICマイクロチップに蓄えられた機能性に影響を与え、行ったすべての行動体が肉体の機能に組み込まれて消えることはないのです。
人の作為によって異なるエネルギーが形成される
また、人間の行いによって、すべての生存の方向性が作り出されるのも、相互に作用し合うことによるものである。さらに、人類の衆生はそれぞれの行為や動作によって、身体にエネルギーを植え付けられ、また天地の間で人間の行いに対して、自らの行動体に依存して、異なる行為や動作を加えていくのである。
まさに三綱・五常・四維・八徳といった道徳規範と行為動作を対象としており、このような人間世界は人の働きによって一つの行動体が形成され、また天地のエネルギー体を介して人為的な形成に必要な依拠性が連鎖的に結びついています。いかにして理解すべきか、またなぜ宇宙の星系と同様に、人類の身体に対して連鎖的に作用するエネルギーはどのようなものなのか？
天地と宇宙の中では、また相互につながり合っており、人間、天地、宇宙が形成する「小周天、中周天、大周天」は互いに補完し合い、人間世界の行いに対して一種のエネルギー体として十分に備わり、それによって異なる行動や動作のエネルギーをも備えていると信じられています。
新たに施行される三綱は、孝行、兄弟愛、忠誠、信義、礼儀、正義、廉潔、恥知、知恵、仁愛、勇気、調和を包含し、道徳規範および関連するエネルギー体を指す。同時に、人間の良からぬ行いに対しても、醜悪で不吉な災いのエネルギー体が生じる。これは自らの行いによって形成され、一種のエネルギー体の特性を帯びて保持されるものである。
時空と因縁が未来の福徳を生み出す
また、人間世界に対して相互に成長し合い、また相互に衰退し合うという状況が形成される。人間世界には異なるエネルギー体が身体に注入され、人類衆生は相互に成長し合い、また相互に衰退し合う存在として現れる。人類衆生の生存がもたらすものは、今この瞬間、いかなる生存の方向性なのであろうか。
なぜ悪をなせば悪報を受け、善をなせば善報を受けるのか、その違いはどこにあるのか！また古くから言われているように、三年で運勢が一巡し、良きことも悪しきことも順番に巡ってくる。十年は河の東、十年は河の西と、すべての行いや動作は互いに成長と衰退をもたらす違いがある。これは先天の命格が後天の運勢を改造し、加えていくことによるものである。
なぜ異なる人種の先天の命格には、本来備わっていなかったものが、後天的な努力によってエネルギー体を補完し得るのか。それはまさに天地のエネルギーにおいて、まず一種のエネルギー体が加えられることで、最近三年間の調整と変化が形成され、過去には具えることのできなかったエネルギー体をも、すべて備えることができるようになるからである。
先天の命格の不足を改造する必要がある場合、条件を具足させることは、まさに後天の運勢によって補われるものである。これはすなわち、真仏心宗・崇心宗脈の仙仏老師が教えられる「命中有時終須有、命中無時莫強求」であり、また「命中無時要造就」という真の意味合いを形成しているのである。
行動の指針は未来のエネルギー体である
まさに自らが改造する過程に組み込まれ、また世の中には一種の相当な成長をもって向上するものがあり、過去に条件を満たすことができなかったものを、改めて修整し変化させ、自らの生まれつき不足している運命の調整を行い、また「無から有を生じる」ことによって向上し超越するのである。世の中とはこのような行為と動作なのである。
分別しないのは先天的な運命によって形成された修整であり、また後天的な努力による条件にもなります。まさに後天的なすべての成長と向上を備えているのです。このような天地のエネルギーは人為的な要素によって形成され、真にすべての依り所となる必要性を備えており、また人間社会においてなぜすべての生存指向の条件を備える必要があるのかについても理解しています。
必要とされるのは、行動を通じて変革を成し遂げることである。人類の衆生はなぜ自らの行いによって、本来そろえることのできない条件を付け加え、それをこの世に実現させようとするのか。このような自分自身への無為の奉仕の後の福徳は、非常に大きなものとなり、「偽り」を「真実」へと変えていくのである。
人々の世界には、あまりにも多くのことがこのようであると信じています。すべては人為的な関係によって作り出され、天地のエネルギー体に加えられ、自分自身への無為の奉仕を形成した後、自分の心の状態や観念を観察して天地のエネルギーに植え付けます。これはただ善を造ることによって行うだけでなく、無為によってすべての生存の方向性を造り出すのです。
いかにして天地の無為を学ぶか
崇心宗脈も同様に、天地の無為によって生み出されたものであり、何の祈りもなく真の無為を達成し、不可能を可能に変え、世の中の真実と虚偽、虚偽と真実を現実の世界に具現化することができると信じています。そして、それぞれの段階が実際の過程なのです。
「無為」が備える条件を体得すれば、いかに自分自身にとっても、すべての衆生にとっても大きな利益となるかが分かる。天地が崇心を教化し成長・向上させる様子は、実に細やかで行き届いている。また、無為のうちに崇心宗脈は、すでにあなた方が実践できるよう手放し始めており、未来のすべては自らに頼らなければならない。
すべてを成し遂げる必要があるのは、まさに「真の無為」が現れているからであり、またあなた方の運命の中でも当然のことなのです。少し辛いかもしれませんが、未来の人間世界に、輝かしい教えの大きな一頁を残すことができると信じています。これは、上蒼が崇心に対してこの十六年間にわたって行ってきたすべての教えの効果なのです。
仙仏の先生方のご支援があればこそ、崇心宗脈のすべての営みに対して、仙仏の先生方の「鉄が鋼にならないことを残念に思う」心境を理解することは、非常に難しいことです。また、崇心で教え導く課程は、いずれも非常に高次元な教育的効果を持ち、決して一般の宗教とは比べものになりません。さらに、十六年後にはすべてが新たに変化し、必ずあるがままに実現させなければなりません。
大道心宗の要を開展し　   　崇心の枝脈を如實に擔う
真仏の心宗互いに助け合い　   　両方揃って彼岸を超越す
向上回帰は真理を求め　   　相互に引渡し仏子の契り
一歩一歩確かな足跡を刻み
天地のエネルギーが福と知恵の基となる
この偈は、すべての有情の衆生と共に励まし合い、すべての行為と動作は、まさに自らが努力して具足するものであり、未来の天界においても、ふと現在を振り返れば、また別の心境で感慨を覚えることでしょう。もしこのようにしなければ、どうして真にこの現在の苦しみや無念さを体得できようか。まさに骨身に染みる思いです。
必ずや志を堅くして一切の障害を克服し、決して志を失ってはなりません。さもなくば、これまでの十六年間の苦労が無駄になってしまいます。最後に近づくほど試練は厳しくなる時機です。ただ志を固くして努力し、さらに上蒼と諸天仙仏の先生方が、崇心の努力の様子をどのようにご覧になっているかを思えば、あなた方に不足や欠けている点があって遺憾を残すようなこともないでしょう。
仙仏の先生方が心を砕かれた深いお心を理解し、その中に込められた尊い教化をよく味わえば、すべてを悟ることができます。それはあなた方に、この現世において真実のままに成長し向上し、回帰して超越することを求めるものです。師である私が今日降臨しても加持は行いません。次回に改めて諸天の仙仏たちが加持を行うのが、正しい道なのです。
無極瑤池の霊宝仙童
無極瑤池より崇心に降り　   　霊宝仙童護持して引く
十六年より新枝を展ね　　大道心宗天音を揚ぐ
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は南屏道済古仏が降臨され、大道自性第十八回を著作され、天地のエネルギーを人為的に造り出し、第三回目の開示を分析されます。次回より三回の著作を経た後、第十九回大道自性の著作へと続きます。
この時期こそ「大道心宗」が展開する契機であり、あらゆることに心を込めて努力しなければ、困難を乗り越えることはできません。これは自分にとって、未来の天上界において振り返った時、今この瞬間が骨身に刻まれる記憶となり、非常に大きな感慨を覚えることでしょう。これは現在の皆さんにはなかなか理解しがたい心境なのです。
次回より、諸天の高真が三度に分けて降臨し祝賀されることとなりましたが、全ての方々をお迎えすることは叶いません。まずは諸天の仙仏の老師方にお詫び申し上げますとともに、今後の聖諭と著作にて改めてご挨拶を賜りますようお願い申し上げます。まずは「標語発表」をもって、諸天の仙仏に我ら崇心の誠意をお伝えしたいと思います。全てを早めに準備しましょう！精進を重ね、「無から有を生み、有の中から成長する」という真実の道を、あらゆるものに対して実践していくことが肝要です！
2015年、03月11日、15時49分◎＃※  了解
2012年12月21日  壬辰年十一月九日（金）
祝賀の声の中に降り来たり　南無燃燈古仏に親しむ
大道自性十九回　　光音自性不同形
第十九回　自性の光音　層次同じからず
生存環境には異なるエネルギーが備わっている
有情なる衆生がこの世に入るとき、前世の因縁果報を携えて、肉体に宿り生存の方向性を定めます。これを人間界の視点から見れば、肉体が人間生活の中に組み込まれることになりますが、この肉体に備わった条件は、単に両親から授かった肉体に過ぎず、人間にとっては互いに平等であるという在り方なのです。
もし誰かが、余分な目や手足を持っているならば、その人は異なる身体構造を持つことになり、人間として認められにくく、異質な存在として扱われるでしょう。このような条件は、人間という衆生の身体の集合性に合致しにくく、たとえ公正で平等な生存があったとしても、身体においては相互に生存するための方向性が必要なのです。
日常生活を通じて生存法則の必要性が加わり、このような人間社会では生存志向において相互に成長し、また自らにとっては上昇と下降の相互性を形成します。さらに、すべての生きとし生けるものに対しては、「宇宙の天音エネルギー」が様々な万物の身体に加えられることになります。
また、どのようにして「天音のエネルギー」を体に取り込むことができるのか？それを理解することが必要です
「肉体と霊体」というこの二つが備えているものについて、一般の人間の衆生は肉体の機能しか知らず、霊体の機能がどのようなものかを全く理解していません。肉体を通じて行動することが主な因縁の根本であり、これこそが正道なのです。
自性の光音エネルギーより起こり現れる
なぜこのような光音のエネルギー体が霊体に加えられるのでしょうか？しかし、決して肉体に加えられるのではなく、一体どのような原因によって形成されるのでしょうか？もし人間の科学技術文明によって実証されるとすれば、それは肉体に実在する光音エネルギー体が加えられることになりますが、このような実証は、はるか遠い時空の因縁からかけ離れていると信じます。
肉体に対して執着すれば、「地・水・火・風」が生じ、この四つが「生・住・異・滅」の崩壊過程を形成し、生存へと向かう因縁を生み出します。また、人間衆生には「生・老・病・死・苦」の苦しみがつきまといます。では、人間衆生が生存へと向かう中でどうなるかといえば、それは必ずしも定まっているわけではありません！
もしこの肉体が、両親が互いに積み重ねた因縁果から生じたものであり、ただ人間世界における肉体的な器を形作ったに過ぎないことを理解できれば、また人間には必ず「生・老・病・死・苦」の過程が生じ、人間の生存に苦痛と苦悩をもたらすことになるが、これはいかなる原因によって形成されるのであろうか。
現代社会において「がん腫瘍」の害は、すでに甚大な殺戮の危機を引き起こしており、人類の命を失わせ、寿命を全うする前に消え去らせています。このような状況に、たとえさらに大きな光と音のエネルギーを加えたとしても、人間の肉体には無駄に終わるばかりで、まことにどうしようもないことです。
光音のエネルギーには様々な異なる次元があります
このような因縁は必ず理解する必要があります。肉体には光音エネルギー体が付加されることはなく、むしろ霊体にこそこの種の光音エネルギー体が植え付けられるのです。したがって、人間界において知らなければならないのは、すべての人類衆生の肉体には必ず朽ち果てる日が訪れる一方で、霊体は決して滅び失せることのない存在として形成されているということです。
また、地・水・火・風の四つは、人類の生存に対して一種の保護作用をもたらします。相対的に、地・水・火・風の四つが相互に障害や制約を形成することもあります。この相互矛盾について、一体どういうことなのでしょうか。人類の衆生は、その中の内実を根本的に知ることができず、いったいどうすればよいのでしょうか。
現代の科学機器でも身体を検証することはできませんが、なぜ新陳代謝という反復循環が生じるのでしょうか？人類の衆生は根本的に理解することができません。新陳代謝には「地、水、火、風」という四つの要素が互いに守り合い、また互いに破壊し合っているのです。なぜこのようになるのでしょうか？まさに矛盾していると言わざるを得ません！
人類の衆生は、このような循環の中で、肉体には百年ほどの時間しか役立たず、霊体には数千万年もの長きにわたって具足し滅びることのない境地に達することは極めて難しい。異なるエネルギー体が加えられることも、ただ人間界に生まれて人間となるだけではなく、「光音エネルギー体」が具足していることを理解できるようになるのである。
同じ人種でも異なる容貌
また、なぜ生まれてから老死に至るまで、同じ一人の人間衆生に対して、刻一刻と絶え間なく肉体のエネルギーが消耗されていく一方で、多くのエネルギー体が加えられていくのでしょうか？それゆえに、人間衆生は生まれた後、肉体のエネルギーの具足状態が絶えず変化し続け、様々な異なる形成と変容を遂げていくのです。
人間は同じ一つの体を形成しながらも、幼少期から絶えず異なるエネルギー体が加わり変化し、十六年以上を経て初めて大人へと成長したと言えます。この時期には「ホルモン」が加わり、体に対して相互に創造・推進する原動力が生まれます。
時空の因縁が異なるため、さらに十六年を経て、すでに三十二年となりました。このような世間には、比較的光明な時空の因縁が生じ、さらに十六年の歳月が加わると、この時すでに四十八年の時を迎えます。世間を観るに、ホルモンの減少が始まる時期となります。
肉体の機能に対して備わっているものに関して、人類の衆生におけるこの種の光音エネルギー体は、まさに霊体の中に加えられるものであり、肉体の中に加えられるものではありません。したがって、この種の光音エネルギー体が自性の中に植え付けられるということは、すなわち霊性によって備わっているものであり、決して肉体によって条件が備えられるものではないのです。
千古の奥義、光音のエネルギーは自性の異なる層次に対応する
これは人類衆生が千古より迷い覆われてきたところであり、このような科学技術の先進性を突破して成長することができず、また「光音エネルギー体」が霊性を基盤とし、「自性」を具足する条件としていること、すなわち「魂」の根本であるのに、なぜ肉体の中に具足していないのか？まさに非常に困惑させられることである。
もし霊性をもって観察するならば、さまざまな異なるエネルギー体に付与されるものは、まさに孝・悌・忠・信・礼・義・廉・恥・智・仁・勇・和合の行いによって、それぞれのエネルギー体が充足されるのであり、同時に異なる機能も備わることにより、あらゆる種類の異なるエネルギー体に付加され充足されることになるのです。
人類の衆生は、なぜこのような因縁によって光音のエネルギーを具足することになったのでしょうか。もし自性、つまり霊性を加えるとすれば、それは決して肉体の中に加えられるものではなく、また一般的な人間の観念に従って生じるものでもありません。なぜなら、それは単なる一つの身体であり、その中に霊体が加えられている様子は全く見えず、非常に矛盾した作用をしているからです。
如何にこれを言うか：霊体の自性が現れ起こり、霊性に具わるものに対し現れることを。人間の衆生はしばしば偽りを真と認める、まさにこのようなものである。つまり、その中の問題点がどのようなものであるかを見極められず、またどのようにして異なる次元、境地、果位のエネルギー体が形成され、暗号を通じて「点数、色合い、エネルギー」が具現化されるのかが分からないのである。
暗号の色合いと数値のエネルギーが人類を創造する
この種の条件は、色合い、点数、エネルギーに対して、さらに異なる層次の差別性を区別します。また、この中の色合いは12種類以上に区分でき、それぞれの種類にさらに三から四種の層次があり、それによって三十六及び四十八の層次・境界が形成され、それぞれ色合い、点数、エネルギーによって加えられていきます。
異なるエネルギー体の移植が生じ、それぞれの衆生の身体の中に入り込みます。では、なぜ身体の中に入るのでしょうか？実はそうではなく、この中には霊体が備える「自性と霊性」の相互作用があり、それによって異なる次元、境地、果位のさまざまな優れた特徴が現れるのです。つまり、因果が現れるということです。
異なるエネルギー体が創り出すものを見れば、それぞれ異なる気質が加わることが分かります。また、それぞれの人類衆生はこのような条件のもとで、優雅な人となるか粗野な人となるか、あるいは普通の人類衆生となるかは、肉体が備える条件ではなく、その中にある霊体が具える条件によって決まるのです。
必ずや人間界を形成し、多くの異なる層次の人類衆生を生み出すことになる。なぜ様々な優雅さや粗野さ、そして普通の人種が生まれるのか？まさに色合い、分数、エネルギーによってその中を知ることができ、そのいきさつはどうなっているのか！自分自身が異なるエネルギー体を具備する因縁を生み出せることを信じています。
光音のエネルギーが異なる行いを生み出す
他者に対して良き印象を与えるか、あるいは悪しき印象を与えるか、また良くも悪くもない印象を与えるかは、光音のエネルギーが自性に加わることによって生じる。これが現れると、身体も同様に影響を受けることになる。このように理解すれば、自性に現れる光音のエネルギーが加わることは、決して直接身体に加わるものではないということがお分かりいただけるだろう。
まさに霊性の中に加える必要があり、これこそ自性から現れるものである。このようなものには霊体が相互に作用し合うため、どうして人類の衆生に異なる気質の変化が生じるのか？つまり、異なる光音のエネルギーが加護を与え、自性の中に現れることによって、すべての衆生がこのようになっているのである。
自らがどのような気質のエネルギーを持ちたいかは、自性から現れる光音のエネルギー体が加わった後、自分がどのように異なる気質の人種へと変化するかを観想すればよい。このような瞬間において、すべてを理解することができると信じる。また、人類衆生を通じて、まさに自らが把握し制御できる気質のエネルギーであることを知るのである。
肉体に対しては様々な異なる気質が変化し現れ、また様々なエネルギー体となり、互いに自らが求める如何なる条件の因縁体をも具足するに至って、初めて正道となる。さらに、異なる次元、境地、果位において現れる様相もまた同様であり、これは人世界において千古より下化されたことのない天機の奥義である！
自性より現じたる霊体の加護
光音のエネルギーは本来、一点の曇りもなし
各人の気質によって変化し、　   　境界と果位の差を形成する
色沢の分を加えて量を測るも、数十種に区分するは詳らかにし難し
自らの体を形作るも　変化無常こそが本来の姿
この偈は！有情の衆生が互いに励まし合うものであり、すべての人々に対して、今この瞬間に千古を貫く分析を加えています。人類の衆生になぜ異なる気質とエネルギーの形成と変化があるのか、それによって異なる種の相貌が生まれるのかを。このような人世間の理は、未来の科学技術によって実証されるでしょう。この内包する意味をよくよく考えてみてください！
師の祝賀の声の中に降臨し、皆様の祝賀に感謝申し上げます。私もまた、驪山老母の提案を称賛し、共に崇心の一年間の良き因縁のエネルギー体を助け加えましょう。これは未来に対するさらなる良き向上と超越であり、志ある者はただ眼前の限界を見るのではなく、志を堅く持てば広大な光明による向上と超越、回帰と乗り越えが得られるのです。
無極瑤池　鎮寶仙童
無極瑤池より宝来を鎮め　仙童登台し賢者と会す
皆様吉祥、安寧でありますように
共に大道の心宗を開くことを助けましょう
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈の大宗師である南無燃燈古仏が、お帰りになりまして、大道自性第十九回次を著作されました。自性の光音の異なる層次を分析し、すべての千古の人類の迷障を解き明かし、この数千年にわたる人世間の無明の障礙を化除されます。
すべての自性が顕現することを成就するのは、肉体がエネルギー体を備えているのではなく、「自性と霊性」が光音のエネルギー体を備えていることによる。もし生・老・病・死・苦の中にあれば、果たしてこのようなエネルギーは存在するだろうか？あまりにも難しい！もし霊体が肉体を離れれば、光音のエネルギーに対しても存在するだろうか？否、そうではない！
まさに霊体が具える、様々な異なる光音エネルギー次元において、それが様々な相貌と身体を形成するのです！様々な行いと変異の過程を形作る、この道理を皆さんは理解できるでしょうか？よく研究してみてください！皆さんはその中の原理を体得し、大いなる知識と智慧の増長を獲得することができるでしょう！
2015年3月11日15時50分◎＃※  了解
南海古仏
南海古仏降りて著作す　　大道系列天書を構う
自性の天冊ただ第一　     　人間の科技向上成就す
第二十回　光音のエネルギー　空間を折りたたむ
宇宙の変異、光音直射し、折り畳まる
宇宙の星系は、もし人類の視点で観察するならば、単なる直視できる空間に過ぎず、異なる空間への理解はほとんどありません。特に人類の視点と思想は、過去の概念の影響を受けているため、すべての古代天文学や人類学的思想において、異なる次元の概念を変えることは非常に困難です。
人類の科学技術文明は、もし向上して成長することができなければ、このような限界に直面し、また異なる「次元」において相互に空間が折り重なることになります。もし、光と音のエネルギーをもって、直接に全宇宙の星系全体に投射するならば、相対的に、すべての宇宙の異なる空間において、非常に大きな差異が生じることでしょう。
このような人類は、人間世界が相互に成長し合い、また相互に高め合う場であると解釈し、人間世界はただ一つの時空因縁の次元に過ぎないと考えています。異なる次元の視点を理解することは根本的に不可能であり、この光と音のエネルギー体に対して、それが直射するものなのか、それとも折り畳まれるものなのか、その過程がどのようなものであるかを理解する必要があります。
人間の思想や観念に対しては、あらゆる生存空間の進化にも影響を及ぼします。例えば
今、人間社会の科学技術文明において、異なる次元、つまり異なる折り畳まれた空間を理解し、それらが存在する時空の因縁がどのようなものであるかを知ることは、非常に困難な知識概念であり、その中の奥義を理解することも非常に難しいのです。
光音のエネルギーが空間を折り畳む
相当な進化の余地があり、言えることは、宇宙全体の星系は、人間が見ているのはただの一次元空間に過ぎず、理解することはできません。異なる次元の時間と空間が存在する実際の性質は、また人間の世界では非常に理解しがたく、「異なる次元」および「異なる次元」が存在するという概念です。
また、宇宙全体を体得するには、「量能光音」の向上に対する進化も、すべての「光音エネルギー」がある次元に直射するとき、人類衆生が目にするのは一つの面に過ぎず、この中に存在する他の異なる空間を見ることはできず、ただ次元の異なる角度だけが形成されることになります。
もし人間世界の地冥星から観察するならば、十次元の空間が存在し、また十次元の「次元」が存在する空間があるでしょう。これらの「次元」とは一体どのようなものなのでしょうか。人間の衆生には到底理解しがたいことと信じますが、地冥星の空間には十次元の空間存在界があるにもかかわらず、それはただ一つの地冥星が存在するに過ぎないのです。
異なる次元に存在する空間が変化し、他の次方に対してどのような影響を及ぼすのか？相対的に、異なる次元の空間が存在する限り、それぞれの次方には居住性が備わっている。この地冥星において、他の爆発が生じない限り、他の「次方」の存在界に影響を及ぼすことはない。
地冥星は十次元の空間を有している
全体が爆発した後でなければ、すべての異なる次元に存在する居住空間は、全体の他の次元の居住の安適さに影響を与え、さまざまな異なる次元の空間を形成します。そこでは光音のエネルギーが直射するのか、それとも折り畳まれて反射するのか？このような因縁が、全体の科学技術文明に対して、存在性を具足する観念を持ち得るかどうかです。
あるいは単なる思想空間にすぎないのかもしれないが、実はそうではない！この世に存在する空間について言えば、第一は人類衆生が住む空間であり、第二は無形のエネルギー体が住む空間である。この無形のエネルギー体はさらに二～三次元の空間に区分されるが、まさに人類衆生には極めて理解しがたい概念なのである。
しかし、その中のいきさつはどうなっているのか、よくわからない。言うところによれば、他の空間に存在する無形のものは、さらに二種類から五種類に分けられる。一つは神明や仙仏の住む空間、一つは無形の亡霊の住む空間、一つはその他の魑魅魍魎の住む空間、一つは冥府の衆生の住む空間である。
この種の因縁に対するこれらの認識によって、三から五種以上の存在空間が区別される。また、光の直射や屈折を通して、この地冥星が人類衆生だけが生存しているのかどうかが理解できる。そうではないのだ！実際、一人ひとりの人類衆生が生存の方向性においてどのような在り方をしているのか？これもまた、はかり知るのが非常に難しいのである！
実相世界の実際的存在
この居住空間をどのようにして真実と呼ぶことができるのでしょうか。まさにこう言えるでしょう：実相世界はこのようであるが、無形の空間ではそうではないのです。無形の空間においては、あまりにも多くの異なるエネルギー体が区別され、すべての実相世界に対して多かれ少なかれ、部分的に影響を与えることはあっても、決して全面的に影響を受けることはありません。
人類の衆生はただこの一つの空間の直射のみを知っているに過ぎず、まさにこのような視野では、真の天眼通を持つ者であっても、この地冥星の空間にある全ての異なる次元と、そこに住まい生きる様子を理解することはできない。また、このような人類の衆生が存在することによって、相互に折り重なる空間が生じ、それを生存の方向性と呼ぶのである。
人間界には多かれ少なかれ相互の影響があり、また人為的な生活習慣の作用も、思想や観念に反復して影響を及ぼします。さらに、古代天文学や古代科学技術を理解することによって、折り畳まれた空間が必ずや地冥星の空間の中に存在することも分かります。このようなことは、宇宙全体の星系においても同じなのです。
なぜ有情衆生にとって、正に居住する直射空間なのか？これはただ人間衆生の思考認識の観念に過ぎず、一体全体の陰冥物資が存在する世界がどうなっているのかを理解することはできない。実相世界で生存している限り、根本的に全体の地冥星を向上させることはできないと信じている。
それぞれの星は異なる次元に存在している
この地冥星の存在を理解することはできず、またなぜ陰陽が交錯する現実の空間が生じるのかもわからない。このような条件は人間が生存するだけでなく、冥界の地府にも同様に当てはまる。この考え方から異なる時空が生まれ、変化していくが、人間にはなぜ異なる次元の空間が存在するのか、根本的に理解することはできない。
また、折り畳まれた空間が形成され存在している。実は、この実相世界も同様であり、一般の人間はただ実相界に存在しているだけで、この地冥星の空間の中に異なる「次元」が存在し、異なる「次方」が存在していることを理解することは非常に難しい。一体なぜだろうか？
すべての生存志向がどのように達成されるべきかということは、自分自身が生存のために利用できる「次元と次元の力」を持つことに対する信頼であり、それに相対して生存志向のあらゆる時空間には相互的な環境が存在し、そこに住むことが安適であるか否かがあり、このような条件こそが、いわゆる世間で言う「風水地理」である。
人間が生まれるということは、「福のある人は福のある土地に住む」であり、「福のある土地には福のある人が住む」ということです。このように考えると、人間はより理解しやすいでしょう。なぜ異なる次元の居住空間があり、異なる次元によって安楽と不安が生じるのか、また、この世でこの問題点をどのように理解できるのかということです。
福のある人には、良い福分がやってきて定着するのです。
相対的には、良き陰徳が生じれば、良き住まいの空間、すなわち風水地理が存在する。もし良からぬ悪しき行いが生じれば、最初は良好な次元に住むことができるだけであり、必ずや時を経て良好な風水地理から離れ、良好な磁場の住空間からも離れることになる。
異なる次元と異なる次元方に存在するに過ぎないのである。このように考える方が人類の衆生にも理解しやすいと信じる。では、なぜこのような異なる「次元と次元方」が存在するのか？相対的に言えば、異なる光音エネルギー体が存在するだけであり、まさに異なるエネルギー体が存在することによる差異性なのである。
また、すべての人類衆生に対しては、相互に向上する者と沈淪する者の区別があり、これは人類衆生が理解し得る観念によって、人類が古代天文学と古代科学技術において、その中の奥義をどのように汲み取り、またどうすべきかを形成しているのである。さもなければ、現代の世の中ではただ一つの「異次元」の空間しか理解できないだけである。
異なる次元の存在をいかに活用し、善なる存在と不善なる存在が形成される生存空間、すなわち人間が言うところの風水地理を、真に理解することができるだろうか？この問いは次回に持ち越そう！さらに精妙で優れた科学技術文明を分析すれば、人々の世界が上昇し向上していくことが、まさに正道であると信じる。
光音のエネルギーは次元ごとに異なり
人間はその詳細をほとんど理解していない
古き天文学の殊勝なる教化は、人類相互の成長を育み成す。
殊勝なる科技は今や分析され
地冥の空間は成長しやすし
その中に折り畳まれた直射を体得すれば　文明を改造し進化を期すことができる
この偈は、人類の衆生が互いに励まし合うためのものであり、すべての古代天文学や古代科学技術に対して、このような条件は決して一般の衆生が理解できる奥義ではありません。このような科学技術の進化を真に詳細に理解してこそ、真実の成長が得られ、文明と科学技術が創造する大きな契機に直面できるのです。
師として恥ずかしながらも、「大道心宗」の弘揚と普及を提供し、一年を通じて良き善き因縁のエネルギー体を加え、崇心が未来において自らを成就し、衆生を利益して回帰超越することを与えます。四億の仏子たちに良き成長をもたらすでしょう。これは千載一遇の大いなる契機であり、どうか大切にされんことを。
無極瑤池  喜瓊仙女
無極瑤池より崇心を降し　   　喜瓊仙女の徳意を行く
大道心宗の要を推し広めんとすれば
自性を超越して必ず新しきが如くならん
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日、大道シリーズの主著仙仏である南海古仏が降臨され、大道自性第二十回を著作されました。光音のエネルギーによる空間の折り畳みを解析することは、皆様にとって全く新しい思考の概念であり、また科学技術文明の更なる進化にも寄与するものであります。
真実に即して理解するかどうか、この中にいかにして「直射と折り畳み」の空間が存在し得るのか？それによって「光音エネルギー体」が「直射と折り畳み」の反射を応用して知識観念を存在させ、人類に科学的進化の増長を提供できるかどうかが分かり、それが正しい道なのです！
次回以降、上界の高真が降臨されることになりましたが、香案を設けて聖駕を恭しくお迎えすべきでしょうか？明日にご開示がありますので、必要であれば！未来の四回にわたって全てが必要となりますが、もし不要であれば、明日の聖示によって明らかになるでしょう！一切の引導は通常通り行われます、皆様と共に成長することを願っております！自らがより大きく成長し、向上し、超越することを！
2015年、03月11日、15時50分◎＃※  了解
虚空上人－南無虚空上徳人天古仏
◆ 跋・讃賀 ◆
大道  自性  跋三
2012年12月28日 壬辰年十一月十六日（金曜日）
◆ 本文 ◆
大道自性第十回　   　自性靈性本體緣
虚実の人間は宇宙を貫き　空しく転ずる時光は留まらず
上徳の人は己が心を修め、人間を教化して徳沢多し
恭しく  天父  御聖駕をお迎え申し上げます
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は崇心宗脈にとって大吉の良辰佳期でございます。これは「大道自性」天看の著作に当たり、謹んで宇宙を主掌される天父・元始天王大天尊のご降臨を仰ぎ、著作にあたらせていただくことにより、全体の自性天書の栄光を増すものでございます。
佳き時は既に至れり。命じて本宗脈の虚空「乾道」の衆天尊をして、三十五里の外にて恭しく天父を迎え来堂せしめ、更に命じて虚空「坤道」の仙姑をして、二十五里の外にて恭しく天父を迎え来堂し著作せしむ。その余の神仏と学生及び大道院・院修学士らは列を整えて御駕を待ち、儀を失うことなかれ。
虚空は極まりなく、宇宙を司る天父、元始天王
虚空無極より来儀を降し、宇宙主掌の徳沢の意を表す。
天父親しく崇心堂に降り　    　元始天王福の基を賜う
第二十一回　空間を折り畳み　時空を超える
宇宙星系への高速到達
宇宙星系は大いなる天地の地冥星にとって、まさに大いなる超越の契機であり、すべての万霊蒼生が人間界に入るにあたり、上昇する乗り越えの機会が与えられます。これは現代の科学技術文明の視点から見れば、すでにさらに高度な宇宙星系時代へと進化し、人類の大いなる福祉を確実に向上させることができるのです。
人類の思想観念は既に大きく進歩しており、この科学技術文明に対しても、思想改造の絶え間ない変化を通じて向上を遂げ、過去の思想観念から成長へと昇華する形を成しています。このような条件は現代の世代においてすでに進化を超え、科学技術文明と相互に作用し合い、上昇成長を乗り越える条件を達成しています。
現代の世を見渡すと、全人類世界の中で、崇心堂という稀有な縁に恵まれたことを語るならば、それは極めて稀なことと言えるでしょう。また、宇宙全体や虚空の星系空間に対して、進化を超えた成長の観念を分析すれば、このような縁は人間界にとって、科学技術文明の思想を進化させることが必要不可欠です。
同時に、過去の人間社会において、すべての制限によって思考が固定化し、向上して高めることができなくなり、多くの観念が形成され、過去の時空の因縁によって思想を進化させることができなくなったことも変えました。このような因縁は、人間社会にとって、超先端の科学技術文明による着実な向上が必要であり、また過去の制限と障害を取り除くことも必要です。
空間を折りたたみ、空間を超えて瞬く間に
これはより先進的な文明の創造であり、未来の衆生の福祉を長遠無尽に利益することができる。これは人類の衆生には理解できない思想観念である。なぜ折り畳まれた空間の文明進化があるのか？なぜ時空の過程を穿越して直接到達でき、即座に目的地に到達できるのか？
このような文明の進化は、現在の人類の科学技術では、このような思想の概論を持つことはできず、必ず未来において実証されるものと信じています。天上の高等な次元の仙仏のエネルギー体は、なぜ直接空間を折り畳むことができるのでしょうか？また、なぜ時空を貫通して存在し、瞬く間に到達することができるのでしょうか？
現代の思想観念からすれば、なぜ折り畳まれた空間が存在するのか、そしてなぜ異なる次元の時空を貫通できるのかを理解する必要があります。このようなことを人類文明の進化の観点から理解しようとするならば、「借り物の」文明を借りて示唆を得なければなりません。そうして初めて、折り畳まれた空間を利用して瞬時に到達することができ、また異なる時空への移動も可能となるのです。
このような条件は、あたかも異なる二つの因縁のように、QNAのエネルギーを用いて移植することが可能であり、折り畳み空間技術によって移植され、異なる次元の星系世界へと入っていく。これはまさに、人間界の思想観念に進化成長の必要性を提供するものであり、以下のように従うべきものである：
高速転換で宇宙空間に到達
第一に、なぜ人間界には直線空間が存在するのか？もし人間界の思想観念で考えれば、果たしてそうなのだろうか？実はそのような観念はなく、まさに異なる思考の進化なのである。この条件もまた人間界にあり、直線空間の観念のみが存在している。もし現代の人類の飛行機を用いたとしても、やはり遅すぎるのではないだろうか？
ある星系から別の星系へ移動しようとすれば、数十年から数百年、さらには数千万年という時空を必要とする。もし次元や次元の概念を人間の思想に導入するならば、これは単なる直線的な観念に過ぎない。百余年を経て、このような観念は、過去六万年にわたる文明の進化よりもさらに進歩している。
すでに多くのものを超越しているにもかかわらず、直射空間を理解していなければ、あらゆる航空器具の時空に対する認識が妨げられるだろう。異なる次元空間の概念を超越することもできず、このような考え方は人間社会においても反省しにくい固定観念を形成するだけである。知らず知らずのうちに、人類の衆生の思想には、異なる枠組みによる変化が必要なのである。
直射的な観念思想を形成するには、さらに進化したより先進的な観念が必要である。それはあたかも人類衆生が「無動力と反動力」の中で、すべての宇宙星系の異なる変化を理解することが非常に難しいのと同様である。このような「次元と次方」の星系空間において、人類衆生は根本的にこのような相反する観念に到達することはできない。
空間の折り畳みによる多様な変化
未来の科学技術に対して、長い時間をかけて模索する文明進化が必要となり、初めてこのような思想観念が生まれ、人間の思想の中に移植されることになります。また、このような異なる「移化」作用に対しては、相互に直射する観念があり、QNAを他の場所に移化するのを補助してきました。これはずっとこのように続いてきたのです。
第二に、これは空間を折り畳むことで異なる時空を貫通する存在であり、これは一種の空間折り畳み転化作用である。これは人類が到底知り得ない思想観念であり、人類衆生の思想が必ず進化すべき形態を形成する。「無動力と反動力」に対する成長を通じて、思想を高め変革を促すのである。
相対する星体を刹那の間に折り畳むことで、異なる時空に存在する「他地への転移」を実現できます。これは一般的な思考や概念では到達できない条件であり、果たして本当に時空を折り畳めるのか？そうではありません！必要なのは、まさにこの瞬間に求められる、この空間そのものを折り畳むことだけなのです。
全く影響を及ぼさず、宇宙全体の星系という大空間に存在する、このような現下で使用可能な方法は、通過した後に元の時空へと戻る。これは比較的高次元のエネルギー体が備えているものである。人間界において、あるいはエネルギー体がまだ条件を満たしていない者は、この種の高次元エネルギー体の折り畳まれた空間を利用することはできない。
時節因縁、刹那の間に到達し得る
すべての宇宙の星系には、根本的に何の影響もありません。もしすべての宇宙の星系が存在する空間に影響を与え、大きな有害な破壊力を形成する場合でも、このような条件はすべての宇宙の星系の存在と進化に根本的に何の影響も及ぼさず、星体が生存するすべての異なる次元と次元空間を形成します。
成し遂げられるのもほんの刹那のことであり、一つの空間から別の次元や時空の存在へと進化していくのであり、すべての高次元のエネルギーを持つ存在は相対的にこのように作用している。そうでなければ、どうして「他の場所へと移り変わる」ことが可能だろうか。このような概念は、人間界から見ればまさに「天方夜譚」のようなものである。
しかしながら、それは極めて真実に即しており、宇宙全体の星系に対して存在する異なる時空の移行・変化の作用があり、未来の科学技術文明に対しては、さらに相当に大きなエネルギー体が存在するという特性を備えている。一般の人間の思考では、このような観念の構築を根本的に打ち破ることはできず、単なる直線的な空間の存在に過ぎなくなってしまう。
知らずや！宇宙全体の星系に対して、なぜ高次元の果位エネルギーを持つ者は、一瞬にして到達できるのか？ちょうど先ほど：虚空天界の「乾字輩と坤字輩」の仙姑と天尊が、一瞬にして到着したように、この間は一分という時空を超えず、いかにして迅速に崇心に降りて著作をなすに至ったのか？
異なる次元と異なる次元
これはまさに空間を折り畳むことであり、異なる時空を自由に行き来し、瞬時に到達することができる。これはまさに人間社会に対し、極めて文明的な思想観念を開示し、あらゆる文明の先進的観念が、順を追って一歩一歩着実に到達すべきことを促すものである。
これは、人間世界の直線空間における異なる次元と次方によって、宇宙の星系が形成される仕組みです。さらに、異なる次元と次方によって異なる折り畳まれた空間が生まれ、それらは一、二、三、五、十、二十、三十次元を経て折り畳まれることで、一瞬にして到達できるようになるのです。
このような条件は、一から三十次元及び次元空間に対して、相互の因縁によって成長をもたらし、また人間界の思想や観念の進化と向上を促します。それは現在の科学者が一歩ずつ探求するよりも何千万倍も進んでおり、さらに人間界において、なぜ一尊の仙仏が人間界に降臨するのか、それが瞬時に到来し得るのかを形成するのです。
まるで人間界のアニメーションにある「如意門」のようで、これは紛れもない事実です！すべての折りたたまれた空間に対し、どうして一瞬で到達できるのでしょうか？ちょうど地冥星の空間のように、もし人間の思考で直線空間を貫こうとするなら、南北半球から一瞬で到達しようとしても、やはり瞬時にたどり着けるものではありません。
長距離折り畳み空間
しかし、真実の直線空間に対しては、異なる国々の生存環境の中に、必ず順序を追って到達する必要が生じ、異なる地域の存在は、このような条件もまた「他地へ移化する」一種のエネルギー体の存在であり、人類の科学技術文明が一歩一歩達成する必要があることこそが、真実の姿なのです。
また、この条件から理解できるのは、すべての地冥星空間に存在する異なる地域に対しては、折り畳まれた空間は存在せず、単なる長距離の効果に過ぎないということです。短距離の移動については、順を追って段階的に移行していく必要があり、そうすることで初めて、目指す地域の国や星体を超えることがないのです。
実に！全ての生存空間は、一種の直射空間あるいは折り畳まれた空間として存在するものであり、人間界に対して相互に成長し合い、相互に因縁を成す存在体です。それはあたかも人間界のすべての高速道路のように、全体の進行は非常に速い速度でありながら、一定の時間を経なければ目的地に到達できないようなものです。
地冥星は直射空間である
台湾地域を南から北へ移動するには、およそ四時間で目的地に到着できるが、到着後は速度を落とす必要がある。この考え方は、人間界に築かれた一種の進化観念からも窺える。それはちょうど人類の宇宙船のように、発射前の速度は十分に速く、かつ強大でなければならないのと似ている。
地冥星空間を離れた後、宇宙全体の星系は瞬く間に多くの星体を通過したが、それらの星体に留まろうとするならば、どのようにすればよいのか。もし留まろうとするならば、大きな反動力を用いて速度を減速させなければならない。宇宙全体の星系に対して、異なる星体の空間が実在しているのは紛れもない事実である。
このような存在の因縁は確かにこのようなものですが、遠距離となると話は別です！「空間の折り畳み」を応用して直接通過しなければなりません。異なる次元や同じ次元の星々に対して、これは宇宙の大いなる神秘であり、第一回次から人間界に降りて来て解き明かす、すべての殊勝なる因縁なのです！
空間を折り畳むにはエネルギーが必要だ
決して人間の考えの及ぶものではない
科学技術文明が概念を変え　成長向上は超越を顕揚す
必要なのは長い時間をかけてこそ、ようやく天の果てに到達できる
この偈は、あらゆる霊性ある生きとし生けるものと互いに励まし合い、すべての人類衆生の進化する観念に対して、「折り畳まれた空間と直線空間」における未来技術の知恵を提供するものである。まさに、一つの「地を移して他を化す」もの、また別の「化を移して他地とす」QNAエネルギー体であり、知識観念の確立として、人類衆生の利益となるものである。
師として！第四回目の降臨で崇心宗脈の著作を成し遂げるにあたり、理児の揺るぎない志と苦労、誠心誠意を尽くして努力する姿は誠に心を動かし慰められるものがある。ここ数年は大変なご苦労であり、また何の資源もない中で今日まで志を貫き通せたことは、師としてまことに容易ならざるものと感じ、まさに称賛に値するものである。
理は崇心に「大道心宗」の宗脈を授け、弘め広めるべく、一紀（12年）の良き大いなる好因縁のエネルギーを与え、また虚空界のすべての崇心に駐駕する者に、その全ての特長を存分に発揮して衆生を引渡し救済する機会を提供する。師として、理児がこのような堅固な志と毅力を持つことを、心から感心し敬服するものである。
しっかりと発揮する必要がある。過去十数年間に実現できなかったすべての条件を、今日、師が再び自ら降臨して「大道心宗」を共に推し広め、共に大きな力を尽くして立派に弘揚するのだ！今夜は崇心に留まり、明日、再び天界に戻る。皆、ご苦労様、また会おう！
虚空御伝天尊
虚空御伝天尊登りて、共に崇心の諸神人会す。
皆が力を合わせて一つ心となり、
自らを成就させて衆生を渡す。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、虚空無極宇宙主掌天父 元始天王大天尊がご親降になり、崇心において大道自性天書を著作されました。これは誠に稀なる殊勝な因縁であり、すべての神仏と学生、及び理心禅師に対する励ましであります。
本日、天父が自ら降臨された後、すべての真仏心宗、大道心宗の弘揚と普及が始まることを期待しています。これは期待に値するものであり、皆さんはしっかりと努力し、自らを向上させ、超越させることが必要です。これが未来の回帰の拠り所となり、真実の性質となります。おわかりいただけましたか？
本日は天父恩師が崇心宗脈に御駐駕されました。学生の皆さんは大声で騒ぐことなく、仙仏の清幽で静謐な雰囲気を乱さぬようお願いします。これは未来に向けた確かな向上と超越につながります。明日はまた水曜日、全ての引渡しは通常通り行います。皆で共に学び成長しましょう！共に精進いたしましょう、それではまたお会いしましょう！
2015年、3月11日、15時51分◎＃※  了解
崇心副主席 麻仙姑
麻姑副座の登台の儀
母娘の降駕の期を恭しく迎える
崇心道場を弘め広げんと要す　大道心宗の義を推し広めん
恭しく  母娘の聖駕をお迎えいたします
本日もまた非常に殊勝な佳き日であり、大道心宗のすべての弘揚に対して、必ずや相互に真仏心宗の普及を補助しなければならず、これもまたこのような因縁条件の中にある。まさに千古以来、極めて稀なる殊勝な契機であり、誠実に崇心宗脈がより大きな教育課程へと邁進することを提供する。
今や佳き時は至り、理に応じて崇心宗脈の  虚空御伝天尊に命じ、全ての「乾道」天尊を率いて三十里の外にて恭しく  無極皇母を堂に迎えさせ、更に  虚空彩霞仙姑に命じ、  虚空の「坤道」仙姑を率いて二十里の外にて、恭しく  無極皇母の来堂と著作を迎えさせ、その他の神仏及び学生と無極大道院の修学士は、列を整えて御駕を待ち、儀を失うことなきように。
無極皇母大天尊
無極皇母御降臨　大天尊の徳意新たに揚がる
大道自性二十二回　　折り畳み直射両分明
第二十二回　折り畳んで直に射る　遥か遠くも瞬く間に
宇宙は非常に広大な空間である
宇宙大空間：これは非常に広大な空間であり、人間界の視点から見れば、長い時間をかけて航行しなければならない。このような条件のもとでは、現代の科学技術文明では、宇宙全体の星系を完全に探究し理解することはほとんど不可能であり、その結果、宇宙全体の星系の神秘を理解したいと望んでも、それは現在の科学技術では到底知り得ないものとなっている。
あまりにも広大であるがゆえに、現代の航空機では目的地に到達することができず、時空に大きな破壊力を及ぼすことになり、また瞬時に時間の折り重なりを貫通することもできません。このような概念は現代の科学技術には存在するものの、依然として概念の域を出ず、このような進化を遂げることは根本的に不可能なのです。
人類の科学技術には、必ず真実を理解する必要があります。文明の進化と向上において、このような成長と向上が求められるべきです。そのため、直線空間の遠隔地であっても、折り畳まれた空間を瞬時に貫通することができます。あらゆる目的地に到達したい場合、このような条件は現代の科学技術文明にとって、また非常に先進的な科学技術の一種となります。
なぜ「科学技術を借りる」文明が人間社会に形成されるのかというと、あらゆる科学技術の不足と欠陥を必ず変えなければならないからです！この種の人類衆生による先進科学技術の真実の作用は、必ず善良な契機によって文明の進化を生み出し、まさに非常に先進的な科学技術の一種であり、また未来の衆生の福祉に長期的に利益をもたらすものです。
文明と科学技術の進化によって向上を図る
人間界は現在、ただ一つの次元の空間に留まっており、根本的に進化することはできません。
次元の空間において、大きな成長を遂げるためには、進化を通じて理解する必要があります。なぜ科学技術文明は、人間の思想や観念とこれほどまでに大きな隔たりがあるのでしょうか？それはまた、あらゆる文明の進化に対して、人類の相互理解を深める役割を果たしているのです。
文明と科学技術が示すものは、同時に認知観念のさらなる進化でもあります。このような因縁は人類の科学技術にとって非常に先進的と言えるものであり、まさにこのような条件が必要です。そうして初めて、宇宙の遥か遠くにあるすべての星体を、空間を折り畳むことで「一次元から三十次元」までの存在空間が可能となるのです。
人類の思想は進化を遂げねばなりません。なぜ空間を折り畳む必要があるのか！それは、宇宙全体があまりにも遠く、あまりにも広大であるからです。もし直線的な空間の速度で進むならば、それは人類の思想や概念が到達できる機会では全くありません。ではなぜ、これら高次エネルギーを超越して上昇するすべての存在にとって、折り畳まれた空間を一瞬で貫通することが必要なのでしょうか。
直射空間はまさに非常に大きな存在体であり、またこの種の高エネルギーは、折り畳まれた空間に存在するものに応用でき、瞬時に目的地に到達することができます。また、非常に狭い範囲内で、あらゆる求める目的を貫通することにも用いられ、この種の高エネルギーの存在は、まさに達成可能な条件なのです。
折り畳み貫通と直射は異なる空間である
必ずや自らが自由に行き来する中で、相互に折り重なり合い、空間を貫通して存在することができる。これによって、宇宙全体の星系が存在する広大さを理解することができる。これは決して人類衆生の思想や観念が到達し得る時空の因縁ではなく、人類衆生がわずか百年ほどの寿命しか持たない存在である以上、いったいどうして理解し得ようか？
若い頃の生活で学び成長する期間を差し引いて考えれば、このような空間の折り畳みや貫通といった概念を理解しようとしても、現在の時空の因縁では達成できないものである。なぜなら、現在の科学文明は既にこのような空間折り畳みの初歩的な概念を持っているが、さらに進化させるには次の世紀を待たなければ実現しないからである。
現代の人類の意識は、直線的な空間の存在のみを捉えています。このような進化を遂げるためには、長い時間と空間をかけた努力が必要です。また、このような「どこでもドア」の存在、つまり空間を折り畳む必要性に対しては、それ相応の条件が整い、相互に必要な目的地へと向かうことになるのです。
自己が求めるものに対して、あらゆる高等エネルギーを持つ者を区別することなく、達成可能な条件へと変える。もしただ凡塵のこれらの聖神、仙仏、菩薩にのみ依るならば、彼らのエネルギー体が地冥星星系の存在から離脱できる段階に達しておらず、また凡間の聖神、仙仏、菩薩などに、この種のエネルギーを持つことが極めて困難であるという状況を生み出してしまう。
直射・遠距離照射と折り畳み・貫通の基本的な意味
このような制限を受けることになり、互いに自分自身に対する障害が生じ、この地冥星の障害から脱することができず、多くの脱出を望む者もこの障害の中に閉じ込められ、さらに脱出するエネルギー体を持つことができません。このような異なる地域の位階の区別は、また多くの異なる等級を形成しています。
さらに多くのQNAエネルギー体を強化することが必要であり、それこそが真実の性質です。これは一種の非常に高次元のエネルギー体が備えるものであり、形成されるものは名称こそ同じでも、エネルギー体のレベルには非常に大きな差があります。つまり、エネルギー体とは、地冥星星系を離脱できるかどうかという存在に過ぎないのです。
言えることは、これは決して一般的な冥星空間ではなく、いわゆる聖神、仙仏、菩薩、高真といった存在が簡単に離脱できる条件ではありません。この世における現在の科学技術文明と同じように、一歩一歩確実に、一つひとつの足跡を着実に実現していく必要があります。自分自身に地冥星星系を離れることのできるエネルギー体があるかどうか、ということです。
このような因縁条件は、一般の者が必ず備えなければならないQNA高等エネルギー体の存在であり、いわゆる人世間の仙仏が到達できる境地ではありません。この種の因縁は、ちょうど人類の科学技術文明と同じように、自らが必ず備えるべき条件を有してこそ、その境地と果位に到達し、超越することができるのです。
異なる次元と異なる次元の星々
また、異なる次元と異なる次元空間が存在します。全体の大宇宙があまりにも広大であることを理解する必要があり、これは現在および未来の人類の科学技術文明では到底見極めることはできません。また、「直射空間」に対しては、あまりにも広大で遥か遠く、一気に目的地に到達しようとしても、まったく不可能なのです。
近隣の星々を往復するだけに留まります。もし折り畳まれた空間を実現したいなら、長い時間をかけた科学技術の努力が必要です。このような縁もまた、相当な時間をかけて努力することを要します。未来の時空において、あたかも高次エネルギーの存在のように、科学技術文明を発展させ、全ての折り畳まれた空間を貫通させることを目指すのです。
この種の瞬時に到達可能な条件とは、「次元と次方」が存在する空間を指して言うものであり、人類の科学技術文明を先進的に向上させることである。また、このような進化作用が未来の科学技術文明の向上と相互に結びつくことで、人類の先進的な科学技術文明は、長時間にわたる直線航行の時空間を短縮できると信じられている。
空間を貫通し時空を折り畳む必要性
この種のものは、まだ到達する前にすでに「滅び去って」しまっているので、どうして長く存在する科学技術文明があり得ようか。まさにあまりにも困難なことである！すべての科学技術が示すものは、一種の超前的な観念の存在性であり、人類衆生の生存の方向性と科学技術文明に対して、非常に大きな進化の余地があるのである。
また、この種の人間社会において、未来において第二陣を借りることで、この種の観念を通じて善良な思考の変革を築くことができ、それにより人類の科学技術はより先進的な文明の向上を遂げるでしょう！また、人類の衆生が比較的遠方の宇宙の星系を探究することも可能となり、この種の文明は非常に高度な科学技術文明を持つことになります。
なぜならば、無極理天、虚空天界、大羅星天界のような遥か遠い空間が、一瞬にしてこの世に到来しようとするならば、空間を折り畳んで貫通する必要があり、そこに「任（如）意門」の存在性があるからです。これは異なる星体が存在する空間を折り畳むことで、瞬時にその星に到達できるようにするものです。
お迎えする仙仏が瞬時に到来するための基盤
また、今日の崇心虚空天界の仙仏たちが、なぜ三十里と二十里の外におられるのかといえば、母たちが瞬時に到来できるようにするためであり、無極理天から直ちに三十里の外に降り立ち、母たちのご来臨を恭しくお迎えするためなのです。このような条件はまさに一つの体制であり、また実情に即して設けられたものであり、これは必要不可欠なことなのです！
まさに真実の如く、古代天文学に基づく古礼の制度は、この種の何千万年も前から存在してきた。まさに空間を折り畳んで貫通した後、目的地に到達することができ、また瞬時に降臨して「大道系列」の因縁を著作することができる。それによって、全人類が古来より根本的に悟ることができなかった謎と障壁を解き明かすことができるのだ。
このような縁起もまた、人間界に広く教化を施し、さらに未来の科学技術文明に対して良き資糧の源となり、人間界の多くの子らにより先進的な思想観念を提供し、未来の全人類の福祉を築く理はまさにこのようであるべきです。そうすれば、良き福祉は長く続き尽きることなく、今日、母として私が著作に込めた苦渋の思いを理解していただけるでしょう。
直射空間は遥かに遠く　   　瞬時に折り畳み貫通す
古代天文学の理を理解し  
福祉を築き徳行を実践する
この偈は、世の多くの子女と共に互いに励まし合うものである。あらゆる科学技術文明に対し、上界の高等エネルギー体である聖神仙仏らが降臨し、人間界にこれまでなかった知識観念を解き明かし、また未来の科学技術が真に利益をもたらすことを示すことができる。そうでなければ、どうして「将を借りる」ことによる文明の進化があり得ようか。
この良縁とは、すべての子らが向上し超越することを可能にし、自らに新たな思想と観念の進化を与えることです。同時に先進的な文明の向上と超越があってこそ、正しい道といえるのです。まさに崇心宗脈が「真仏心宗」のすべての基礎を確立し、さらに「大道心宗」を設立して弘め広げてきた所以です。
母は自ら崇心堂にて懿勅を下し、十六年の歳月を全ての子供たちに与えました。先に真佛心宗を設立した後、さらに壬辰年の中秋節に大道心宗を設立いたしました。これは全体の大道を弘化し広めるためであり、また汝らがすでに一人前となって弘揚推広できるようにするためであります。
したがって、母として崇心を賞賛すべきであり、十二年という善き縁起のエネルギーを与えて弘め教化させよう。前回の天父の降臨から、崇心堂のこの十六年間の努力を改めて認め、まさに今日から「大道心宗」を広く展開し、すべての人々に広め始めるのである。
母は再び任を命じ、九天玄女仙姑を崇心宗脈に駐在させ、副主席の麻仙姑と共に弘化を推し広め、良き福縁を整えて引渡しを成し遂げ、天下の九二原霊子と四億の仏子を利益して回帰させることが、まさに正道である！今日は母は崇心に留まり、明日再び理天に戻ることにしよう！さらば！
正二主席　燈火光明大帝　姜太公子牙仙翁
千古一つの大契機　　無極皇母自ら降臨の儀
一紀の良き福気を賜り、共に心を推し崇めて大地を揚げる
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は無極皇母大天尊が自ら崇心にご降臨され、大道自性第二十二回「折り畳み直射、遥か遠くも瞬時に」を著作されました。さらに九天玄女仙姑を派遣され、崇心の弘揚を共に助けられることとなりました。このような因縁には必ず聖なる相が必要であり、将来さらに聖なる示現があるでしょう。
崇心は今日より、無極皇母の直々の御命により、国を治める権威と責任を担うこととなりました。大道心宗の弘化においては、このようにあるべきです！また、崇心が弘揚と普及を進めて約一年のメディアによる教化を経て、現在次第に良き因縁が集まり帰参しつつあります。まもなくさらに多くの、より優れた善き因縁が戻り、共に大道弘化の行列に加わることを信じております。よく努力することが、まさに正道であります！
2015年、03月11日、15時53分◎＃※  了解
主席 文澤教化天尊
崇心道場の主席を任じられ　   　文澤教化の徳意を基とす
恭しく玄穹の玉帝を迎え奉りて、大道の自性機を著作す。
謹んで  玄穹  玉帝  の聖駕をお迎え申し上げます
本日もまた大いなる吉日良辰に当たり、「大道自性天書」著作の契機に対し、謹んで玄穹玉帝ご自ら降臨され著作を賜ることは、誠に崇心宗脈の殊栄に輝く佳辰であります。時刻既に至り、本宗脈の無極二・三関聖帝君、並びに無極城隍帝君を命じて二十五里の外にて、昊天玉帝のご来堂を恭しくお迎え申し上げます。
再び命じて本宗脈より、無極文殊菩薩、無極普賢菩薩、無極註生娘娘など、三尊を十五里外に派遣し、恭しく玄穹玉帝を迎えて堂に来臨し著作せしめ、その他の神仏と学生、および無極大道学院・院修学士は列を整えて御駕を待ち、儀を失うことなかれ。
玉皇大天尊  玄穹高上帝
玉皇大天尊降臨　　玄穹高上帝徳引
大道自性二十三回　　　異なる次元に異なる因あり
第二十三回　異なる次元　異なる次方
異なる時空が宇宙空間を形成する
科学技術文明は現代の世代にとって、異なる星系が宇宙全体に存在し、全体の運行に必要なものであるが、このような科学技術文明はまだ人間界にのみ存在しており、まさに現代の科学理念と知識に過ぎない。進化し、より成長する条件を求めるには、長期間の研究、創造、発明が必要である！
相当な長い時間を必要とし、生存するすべての星系の体験と悟りを通じて、異なる時空の因縁があれば、「異なる次元と異なる乗数」が存在する空間が生じます。現在の科学がまだ発展の初期段階にある現状では、このような条件に到達し、科学技術を進化させるためには、長い時間が必要であり、そうして初めて良好な恩恵を得ることができるのです。
現今の人世において、宇宙全体の星々を窺い知ろうとするならば、必ずや長大な時空をかけて探求しなければならず、それによって初めて未来の進化と成長、向上が可能となる。このような因縁を理解できなければ、異なる次元と異なる次元世界の間を、どうして速やかに到達できようか。「折り畳まれた空間と直線空間」の区別を理解することが必要なのである。
異なる時空の因縁を体得しなければならず、また異なる星系の存在に対しては、長遠なる直射空間によって、異なる次元の存在を体悟するのである。言うならば、すでに相当に遠く離れた空間の中にあり、もし現代の人類世界の航空機で行くならば、百年以上の歳月を要してようやく到達できるであろう。
異なる次元の時空が存在する
このような時空の因縁は、人間界の目線と思考では到底達成し得ないものであり、異なる次元に存在するものを体悟する必要がある。この異なる次元に存在する空間は、一般の人間が理解し得る概念ではない。このような条件において、人間界の視点から異なる次元の存在を貫く必要があるのである。
現代の人類世界において、異なる次元を超越しようとするのは、根本的に不可能なことです。また、一般の人類は「同じ次元、同じ次元数」の中で存在しているに過ぎません。したがって、「異なる次元と異なる次元数」を超越しようとする時には、折り畳まれた空間に存在するエネルギー体を借りる必要があります。
このような時空の因縁に対して、高速航空機具を借りることは、人間の科学の里程で計算して到達できる空間ではなく、「同じ次元、同じ次方」で比較的容易に進行できるものである。時空の因縁も比較的長遠ではあるが、人間の科学技術文明に依れば、長久の寿命を持つ存在が必要である。
また、どのように人類の遺伝子の本質を改造すれば、直接到達できるのでしょうか。もし人類の生命を遺伝子改造するならば、必ずRNAの条件を如実に向上させる必要があります。この方法によって、現在の人間界の遺伝子DNAから、より優れたRNA遺伝子へと進化させ、未来に到達可能な時空間寿命を実現することができます。
人類の寿命は必ず延長されるべきである
このような条件があってこそ、寿命が再び地冥星空間に戻ることができる。これは現代において達成可能なことである。もしRNAの進化を変えることができなければ、たとえ科学技術文明が直接空間に存在することを可能にしたとしても、それは決して人類の寿命が到達できるものではなく、生命の消滅に抗うことは難しいであろう。
したがって、人間世界の科学技術文明において、「異なる次元と異なる次方」が存在することを理解できなければ、現在の科学技術でこのような折りたたまれた空間を突破して迅速に到達しようとするならば、科学技術文明の進化に長い時間をかけ、この条件を直接満たして異なる次元の折りたたみを実現する必要があります。
もしも：異なる次元が根本的に不可能であるとしても、現代の人類衆生の視点と思考に対して、ありのままに現れることができる。このような事柄を、なぜ一般の人類衆生は知る必要があるのか？文明を借りてこのような条件の進化に到達できることを目指すため、人界には異なる次元が存在する空間があるのである。
実に！宇宙全体の星系の広大さは、現代人類の航空機をもってしても、そのすべての星系の奥義を窺い知ることはできません。そこには異なる次元が存在するという事実、すなわち異なる時空の因縁によって存在する世界があるのです。このような事実は、人間界の思想や観念では到底見ることのできないものなのです。
異なる次元と次方に存在する
あたかも人間界には一種の幽冥世界があるかのようで、この幽冥世界は人間界の空間と思想観念において、根本的にまだ実証されていない科学技術であり、いったいどのようにして地冥星の空間を分析できるだろうか。ただ一つの実相界が存在するのみならず、一種の霊相界も存在する。このような生存条件、すなわち異なる次元の存在体なのである。
もし人間界において、このような異なる霊相界に存在する実体をありのままに検証できるならば、そのまま検証することができるでしょう。さらに、「異なる次元と異なる次方」の存在界において、このような条件をどうやって達成するのでしょうか？一定の長い時間をかけて模索する必要があり、そうして初めて少しの成果が現れる可能性があるのです！
すべての現象界はまさに上下、左右、東西南北の中に存在し、また異なる次元の空間に対しても、ちょうど異なる次元が存在するように、あらゆる異なる次元の存在界をありのままに現出しています。もし進化によって陰冥世界を分析しなければ、未来の科学技術文明においてありのままに利益を受けることは非常に困難です。
また、すべての空間を貫通するものにおいて、存在するものはまた一種の人間世界では根本的に知り得ない奥義であり、すべての「折り畳まれた空間と直線的な空間」に対して、この種の時空航行器具が存在する人間世界では、根本的に時間に到達することは不可能である。なぜなら、人間の寿命には限界があるからである。
航行の器は存在するも、人すでに亡き。
もし航行器具で対応できるとしても、人類の寿命がすでに根本的に尽きているなら、どうやって異なる惑星の次元と次乗を向上させるのか？人類はDNAをより優れたRNAに進化させなければならないことを理解する必要がある。この種の科学技術文明は人間界で達成可能であり、未来の科学技術文明の進化である。
これはRNA遺伝子の存在により、人間の寿命が数倍から数百倍にまで延長されるという異なる寿命の条件が存在する。このような条件は、将来の進化においてさらに進んだ寿命であり、未来の異なる次元と異なる次元の折り畳まれた空間に対しては、現在の人間の視野と思考では到達できない条件である。
また、現代の世の中を理解するために、なぜ異なる次元や異なる次方において、直接存在界を貫通できる根拠があるのか？この種のものは、まるで「異なる次方や次元」の中に実在するかのように、すべての迅速に到達すべき目標に対して、航空機を利用して到達することを可能にしているのです。
あたかも今日のごとく、我は崇心宗脈に降り来たる。この種は異なる次元に存在する界であり、人類の生存にとっては実相界である。ただ人間世界の眼差しをもって、見ることのできる目標に過ぎず、根本的に見ることは叶わない。異なる次元の他の衆生にとっては、存在する空間に依拠するものである。
異なる次元と異なる次元に存在するもの
人間社会における科学的な検証は、まだ始まったばかりに過ぎず、根本的には「異なる次元と異なる次元の存在」を証明することはできません。これはすべての人々にとって極めて必要な悟りであり、未来の科学技術文明においては、まさに真実に基づく根拠として、人類が文明の新たな時代を切り開くための礎となるでしょう。
必要であるのは、「異なる次元と異なる次方」によって、折り畳まれた空間に存在するすべての実相がどのようなものであるかを理解することです！また、人間の眼では、第五、第六、第七……以上の空間をそもそも見ることはできず、すべての「異なる次元と異なる次方」の存在はまさにこのようなものです。
これは人間世界のすべての生存に影響を及ぼし、相互に循環する気場のエネルギーであり、また異なる次元に存在するものに対しても、異なる次方を通じて人類の気場と磁場に影響を与えます。さらに、なぜ折り畳まれた空間が、一から三十余種もの異なる次元および異なる次方空間を通じて存在する根拠となり得るのでしょうか？
異なる次元、異なる次元の力は任意の扉を利用できる
もし直線的な空間の射影をもって人類の思想観念に対峙するならば、現在この一生において根本的に到達することは不可能であり、もし到達できたとしても、すでに人間界での寿命は尽きている。このような人類の科学技術文明が進化を望むならば、到達不可能な障害が生じることになり、また人間界の科学技術文明にとっては、根本的に何の助けにもなり得ない。
すべての異なる次元と異なる次方に対しては、折り畳まれた空間を利用して貫通する必要があります。これは「如意門」の存在に関わることであり、さらにすべての時光が消えゆく存在界を計算しなければなりません。つまり、折り畳まれた空間を応用して直接その間を貫通するのです。では、どうすれば元の居住場所へと戻ることができるのでしょうか？
科学技術文明を引用する必要があり、長い時間と空間の因縁を経て到達でき、また現在居住している空間に戻ることができる。この種の「如意門」は、まるで人間界のアニメーション映画に存在するかのようであり、これらはただ人間界における一時的な存在に過ぎず、まだ長い時間をかけて模索と実証を重ね、ようやく小さな効果を発揮して存在するのです！
異なる次元の時空に　人間の思想はその跡を明らかにし難し
異なる次元の本質は真実の如し
折り畳みを貫きて速やかに隆起す
未来を助くる良き科技は難し　   　如意の門中に明晰ならん
この偈は、人々が互いに励まし合い、未来の科学技術文明をこのような条件から理解することができます。現代の科学技術の進化はどうでしょうか？まさに未来において、人間社会で実証されることを如実に実現し、全人類の長期的な福祉を提供することに、大きな利益があるのです！
我れは加えて賜うに恥じ、崇心に「大道心宗」一紀（十二年）の良き福善因縁のエネルギーを授け、未来の弘化と真実の性を提供する。また、全ての引渡しと回帰においても、このように必要である。今日は崇心に一夜を煩わせ、明日再び凌霄宝殿に帰還する！皆様のご相伴と著作に感謝致します！皆様、またお会いしましょう！
正主席 虚空上徳人天古仏
上德の人天古佛登り　   　共に崇心の諸神人会す
大道心宗が弘まり広がりをみせるとき、諸天の高真も心から祝賀を捧げる。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは！本日は、昊天玉皇大天尊玄穹高上帝がご降臨され、大道自性第二十三回を著作されました。「異なる次元、異なる次元の力」を解き明かし、あらゆる未来の科学技術文明を高め、良き恩恵をもたらすものであります！
必要があるのは、如実に理解することです。折り畳まれた空間や地冥星の陰冥世界を探求することが正道であり、そうでなければ、すべての「異なる次元、異なる次元の力」を覗き見ようとするには非常に大きな障壁があります。このような人類の衆生は、如実の本質を体得して初めて、実際に現在において完全に現れることが可能となります。理解できるでしょうか？
あなたがたはまた、この数度にわたって上界の高真、天父、皇母などが降臨し、共に崇心大道自性天書の著作を助けてくださったことを喜び、さらに今日は玄穹高玉帝がご親臨されて著作をなさるという、この壬辰年の重陽佳節の時に、いかにして異なる次元の時空が迅速に到達するのか、そのありさまを体得することができるのである。
未来には一つ一つ明確に、皆さんに知らせて行きます！明日はまた水曜日、すべての引導は通常通り行われます。現在、過去の気場を改めて変えているため、どうしてもある程度の時間をかけて苦難を乗り越え、すべての試練と検証を志を固めて成し遂げなければなりません！しっかり頑張りましょう。今日はここで筆を置きます。皆さん、またお会いしましょう！
2015年3月11日15時54分◎＃※　了解
大主席　南天主宰　文衡聖帝
崇心宗脈大主席　　南天主宰文衡帝
恭しく昊天の親降を迎え奉り、大道系列の著作期に臨む。
恭しく  玄霊  玉帝  聖駕をお迎え申し上げます
本日はまた崇心宗脈にとって、殊勝で大吉の良き日でございます。この半月の間、すべての著作参加と「大道心宗」設立を祝賀してくださった各宗教の諸天聖神仙佛高真の皆様に、心より感謝と感激を申し上げます。崇心宗脈の未来の弘化のために福徳の恵みをお与えくださり、誠に感謝の念に堪えません。
今や良辰既に至る。命じて本宗脈の虚空理徳観世音菩薩に、全ての観音菩薩を率いさせ、二十五里の外にて恭しく玉帝の降来を迎えさせ、命じて崇心宗脈の千万福德護法総管に、全ての福德正神を率いさせ、十五里の外にて恭しく昊天玉帝の降来を迎えさせ、その他の神仏と学生及び無極大道学院の衆院修学士らは、列を整えて御駕を待ち、儀礼を欠くことなかれ。
玉皇大天尊玄霊高上帝
玉皇自ら崇心に降臨し、玄霊玉帝の徳沢は新たなり
大道自性二十四回　　同じ次元同じ行
第二十四回　同じ次元　同じ次方
宇宙星系の相同次元と次方
宇宙科学技術文明は、人間界に対して相当な進化と成長をもたらしました。現代の時代においては、外部星系から二百万人以上のハイテク人材を「借り受け」、人間界に下ろして人類の遺伝子本質を改造しています。これは過去の時空間では因縁がまだ熟しておらず、一定の時空間の因縁の成長が必要だったからです。
今の時代にはすでに善良な進化と向上があり、愛情ある人類衆生に対して、過去の無明の障害を変えて成長と向上を促しています。このような状況は、現代の科学技術文明において、さらに先駆的な契機へと進化しており、特に現在の世代においては、地冥星全体の空間において、非常に文明が進化していると言えるでしょう。
また、すべての科学技術の作用に対して：それはただこの地冥星に限られているだけで、宇宙全体の星系を覗き見ようとするならば、必ず長い時間をかけて模索した後でなければ、このような条件を達成して上昇していくことはできません。人間社会が「宇宙星系時代」を迎える前に、地冥星のすべてをまず理解しておく必要があります。
もし人類の遺伝子の本質から進化することができなければ、科学技術文明を真に向上させるためには、長い時間と空間をかけて学習と模索をしなければならず、これは紛れもない大いなる時代の因縁です！このような条件は、宇宙全体の星系に対して演繹されるものであり、まずは人類が住む地冥星から修整と変革を始めなければなりません。
同じ次元同じ次数の作用
良き因縁が向上と超越を生み出すのであり、まさに今、なぜ人類の遺伝子の本質を変える必要があるのか、それはまさに上昇し成長し進化するためである。もし先に人類の遺伝子の本質を変えることができなければ、その一つの「福報が満ち足りる」という条件が欠けてしまう。皆さんは、現在の人類の向上と超越を詳細に観察することができるはずだ。
現代の子孫たちは、かつての両親や祖父母の時代と比べて、果たして福徳が連綿と増長しているだろうか。このことを感じ取ることができるならば、いかにして良き福徳を備え、それを増し加えることができるだろうか。それゆえ、これは人類の生きる方向性となり、また良き成長を超克する道ともなり、有情の衆生を益することとなるのである。
このような因縁の本質は、人類の「DNA」進化を修整・変革し、優れた「RNA」へと向上発展させることに対応するものであり、これは紛れもない真実である。なぜ現代のすべての人類衆生がこのようにしなければならないかといえば、過去の生存志向は単に衣食住を満たす時空間に過ぎなかったからである。
現在の時代は単なる衣食住の充足に留まらず、さらに生存の精神的領域において、より進んだ文明と科学技術を進化させることが必要です。また、人倫道徳の規範をこの世において実践し、「新三綱」の確立と「中心十二徳目」の実行を通じて、人類の倫理的規制をまず整えなければなりません。
科学技術文明の向上を借りて
その後、「精神領域」を高めていくこと、また相互に補い合って生存の質を向上させることが、前進への必然性となります。未来の科学技術文明をありのままに理解するためには、その中に「科学技術文明を借りて」先取りして示すことがあり、人類の科学技術がその概念を理解できるようにする必要があります。
さらにこの観念から進化させ、より一歩先を行く研究、発明、創造を実践し、すべての人々に科学技術文明を提供する。これによって、真に現在生きている世界を実現できる。また、現代の世界には多くの文明が存在するが、宇宙全体の星系の神秘を解き明かすことはできず、先進的な観念を持つこともできないのである。
現代の時代には、必要に応じて、ある種の直截的な空間認識を持つべきです。それはつまり「同じ次元は同じ次方による」ということで、互いに隣接する天体がどのような関係にあるかを理解するためです。現代の時代は、このような宇宙の天体が近隣の天体に対してどのような関係にあるかについて、比較的如実に理解できるようになったと信じています。これはまた、多くの人々にとって比較的理解しやすいことでもあります。
もしこの銀河星系を離れたならば、もはや人間の思想や概念が到達できる条件ではなくなります。銀河星系を離れて形成された星体に対しては、科学技術文明によって知り得る知識や概念がありますが、もし世間の科学技術の知恵をもって計算するならば、このようにすでに長い時空の年を離れたものに対して、いったいどうすればよいのでしょうか？
宇宙の星系は同じ次元と同じ次方
すなわち、人類の寿命ではその原理を知り尽くすことはできず、直射空間が存在するとはどういうことか？現代において、もし光年で人間の寿命を計算するならば、どうしてこれほど長い生命が存在し得ようか？言えることは、その星に到達する前に、人類はすでに滅びているだろうということだ。
いかにして異なる星体の次元空間を開くべきか？まずは、すべての存在における「時光年」の次元がどのようなものかを理解しなければならない。したがって、「同じ次元および同じ次方」の中に存在するこれらの時光年を、文明の科学技術によってその実相をありのままに知り、その内包する意味を理解することは、非常に困難なのである。
「同じ次元、同じ次方」の空間に対して、直射の空間を用いると、それは人間の寿命で如実に完現できるものではないと信じられています。また、このような時空は「人間の寿命」を改造して延長する必要があるため、DNA遺伝子を修整・変化させて優れたRNA遺伝子へと改めるのです。
より大きな功徳を積み、人類衆生に利益をもたらすならば、必ず良き福徳が巡り来る。一方で、直射空間を経由すれば、長寿の命を加えることもできる。さもなければ、現在の人類の寿命はせいぜい百歳ほどであり、時が来れば肉体は朽ち果ててしまう。良き福徳を積みたいと思っても、どうすることができようか。
同じ次元と次方の刹那に到達する
恐らく！これは人類の科学文明が存在できる時空ではなく、この種の直射空間はつまり同じ次元、同じ次元の存在体であり、これらはすべて人類の思想観念を通じて達成可能であり、現在の航空機具を拠り所としている。また、あまりにも遠い光年の距離にある星と星の間の関係は、人類にとって非常に理解し難いものである。
もし人間界の常識で一生を往復しようとすれば、そもそも不可能なことです。そこで、天が下した「借りて使う」という思想体系によって、まず皆に時間と年の変換を体験させ、異なる次元や次元の壁を貫通させ、さらには折り畳まれた空間に存在しながら、居住空間の消失に影響を与えないようにするのです。
人間世界において、なぜ「同じ次元、同じ次元数」という真の理解が必要なのか！さもなければ、人間世界の航空機を用いて、どうしてこのような思考構築ができるだろうか？あまりにも難しい！また他の星体においては、すでに地冥星全体の空間を窺い見るものが現れており、この種の事象は他の星体の高速移動を参照すべきである。
このような高速移動機能には、光年単位で計算される空間が必要であり、このような限界を突破しようとするのは、現在の科学技術文明では完全に理解できるものではない。なぜなら、人間の寿命は長くても百歳余りに過ぎず、生存期間中の学習と成長を差し引くと、残りは五分の二から三分の一に満たないからである。
人類の生存志向は寿命を延長させている
相対的です！人間社会に大きな殺傷力を引き起こすため、直射空間と光年空間においては、まずある種の思想観念を整えなければなりません。それによって人間社会は多くの寿命の延長を実現することができ、このようなことが人類の衆生に相互の因縁をもたらし、肉体の文明を変革するための十分な条件を備えることになるのです。
また人類の寿命を数倍、数十倍、数百倍、数千倍…と延長させることもできます。これが増加しなければ、人類の科学技術が他の惑星を超えようとするなら、未来数千年では限界や障害を修正・改善することはできないと信じています！まさに必要不可欠なことです。さもなければ、人類の寿命はわずか百年ほどでは、どうしようもありません！
すべての科学技術文明に対して、すでに発明創造された多くのものは、人類衆生の福祉にとって必要性が縮減される。なぜなら、あらゆる未来の科学技術文明において、人類衆生はまず直射空間を通じて「如意門」の折り畳みを応用することができ、異なる時空の年月を貫通することが必ずできるからである。
また、このような種族の人間社会には、比較的進歩した観念があり、それは非常に真実味をもって人間社会に浸透しています。これをいかにしてより完璧に、より超越的に、より文明的に向上させるかは、「直線空間に折り畳み空間を加える」という理解を経る必要があり、そうすることで、過去には達成できなかった条件を完全に理解することができるのです。
宇宙の星系は異なる次元と次元の累乗
相対的です！この種の観念も未来において、一つ一つ示現してくるものであり、また現代の世の中ではまずこの種の観念を持つ必要があります。それによって人々が理解できるようになり、いかにしてその中のすべての原理を理解すべきかを知ることができます。これは「異なる次元、異なる次元数」と「同じ次元、同じ次元数」の存在に対してのものです。
すべての文明の進化がより長遠な「時間年」を必要とする存在は、その空間に極めて迅速に到達し、また極めて迅速に元の居住地に回帰することができる。このような条件を満たすには、まず「同じ次元と同じ次元」がどのような時間年で計算され、どのように「異なる次元及び同じ次元」に帰納されるのかを理解しなければならない。
どのような条件を用いれば、目的地に速やかに到達できるか。これは未来の人類がまず知っておくべきことである。人間社会において第一に、無形空間の存在する世界を解明しなければならない。そうして初めて、優れた未来の科学技術が生まれ、一次元から三十次元までの異なる次元空間に対して、未来の科学技術文明が備えるべき基本が確立されるのである。
直射空間に存在するものは、人間の知識がすべて明らかである。
異なる次元に応用可能　   　時を貫き未来に到達する
未来の衆生に利益をもたらすべく　　文明を借りて改変をなす
この偈は、人類という衆生が互いに励まし合い、すべての人々の世の中で相互に成長し利益をもたらすものです。また、すべての人々の世の中でRNAの優良な遺伝子を改変して作り上げることによってのみ、未来において人類のすべての生存と依存に真実の恩恵があり、未来のすべての福祉に対しても、このようにあるべきこそが正しい道であると信じます。
我が身は賞賜崇心「大道心宗」の未来弘揚推進に「一紀」の時空を授け、崇心に新たな三綱を施行させ、全地冥星空間に対してもこのようにすべきである。また、崇心のこの十六年間の相当なる堅固な志を見るに、すべての不可能を可能に変え、まさに大いに感心し、祝賀に値する。今夜は崇心に一泊し、明日再び天界に戻る。皆様、ありがとうございました。
崇心主席  文衡聖帝
崇心主席文衡帝　    感恩叩謝玉帝臨
賞賜は心を高め一紀の福を授け　　原霊を引渡し互いに契り合う
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは！本日は、昊天玄靈玉帝 蓋天古佛がご降臨され、大道自性第二十四回を執筆されました。天書の中で「同じ次元、同じ次方」の前半部分を詳しく解説され、次回は他の仙仏が引き継いで執筆されます。
心を動かすことができ、すべての諸天仙仏の老師が賞賛と肯定を与え、崇心宗脈のすべての善良なる未来の良き福縁とエネルギーを増し加え、崇心が真に宇宙世界に弘化し、自らを成就するとともに衆生を渡し回帰させることを可能にします！明日はまた土曜日、すべての引渡しは平常通りです。皆さんが共に学び成長されることを願っています！
2015年3月11日 15時56分 ◎＃※  了解
混元一気　鴻鈞老祖
2012年10月30日 壬辰年九月十六日（火）
混元一炁が降り来たりて儀をなす
鴻鈞老祖、天機を闡く
大道自性二十五回　　　　直に空間を射て折叠の意
第二十五回　空間を直射する　本意を摺疊する
宇宙空間は広大無辺、人間はまさに啓蒙の途に就いたばかり
大道の始まりは、すべての宇宙星系を長きにわたって超越させるものであり、このような条件は、現在の人間界の科学技術文明にはまだ十分な成長がなく、すべての科学技術文明は必ずさらなる向上と成長を経てこそ、直射空間を可能にし、まさに「同じ次元であり同じ次方である」という作用をもたらすのです。
人類の科学技術に対しては、相当な真実性をもって進化する必要があり、また相当な真実性をもって成長し超越する必要があります。このような世の中での相互依存による大道の進化は、まさにこのようであるべきです。もし世の中の文明進化を考えるならば、真に真実にこのような条件を備える必要があり、それは科学技術文明によって向上させられるべきものです。
直射空間は一種の進化成長であり、真実に相応しい文明科学技術が必要で、はじめて成長が超越に達することができる。有情衆生が人世に入るには、直射空間に対する広範な理解が必要であり、もしただ人類の現在の科学技術に依存するだけで、宇宙全体の星系を覗こうとするならば、それは現在の時空では理解できるものではない。
なぜこれほど広大な空間が生まれたのか。それは、異なる銀河系を依りどころとしているからである。
保持することは、すべての宇宙空間に対して非常に広範な影響を形成し、折り畳まれた空間や同じ次元に存在する性質に対して、同じ次元の存在空間を形成します。この種の直射空間は、人類の衆生の思想観念の中には存在しません。
同じ次数の冪と直射空間
そもそも「空間を折り畳むか、あるいは空間を直線的に進む」という存在に依存することすら考えられない。本来、大千世界の三千世界を人間の航空機で異なる存在空間に到達しようとすれば、光年単位で計算した場合、人類の衆生が目標に到達する前に、生命はとっくに消え去ってしまっているだろう。
また、どのようにして現在居住している冥星の空間へと戻るかというと、科学技術文明が向上して戻る作用を支えることができないのである。もし現代の科学技術を用いるならば、遠隔監視の映像や音声で見ることはできるが、実際にその場に身を置いたように理解することは真にはできない。したがって、ありのままの成長によって向上させることが必要なのである。
いかにしてこのような親身体験を得ることができるか。すべての存在過程において、もし科学技術文明で遠隔操作の電眼装置を用いるならば、真の存在体の空間を見通すことはできず、自らが今この瞬間に理解することを妨げるだろう。なぜそこに身を置くことが、これほどまでに衝撃的な悟りとなるのか。
人々の世はこのような因縁によって、ある種の直線的な空間を理解するに至るのですが、存在するものは一体どのようなものなのでしょうか？もし「同じ次元と同じ指数」によって存在する空間であれば、人間の思考も比較的理解しやすいと信じています。すべての上下、左右、十方、そして中央に存在する因縁の実体は、一体どのようなものなのでしょうか？
同じ次元と次方の空間
また「同じ次元及び同じ次方」を根本に依りどころとして、人類の科学技術文明を形成するには、まず地冥星の空間を必要とし、さらに陰冥世界においても全体を通して知る観念が必要である。また、この種の科学技術文明が、無形の空間に存在する一切をいかに裏付けることができるのか？
「地冥星」が無形の空間に存在する世界を体現できなければ、人類の衆生は根本的に科学技術を用いて、無形の存在界から真に理解することはできません。さもなければ、有形の空間に存在するものだけに依存することになり、非常に大きな無明の障害を形成してしまいます。このような状態では、すべての実相がどのようなものであるかを知ることは、必ずや困難となるでしょう。
人世界はまさに形ある実相界であり、またもう一つの形なき存在界もある。この種の存在は、現代の科学機器にとっては、全体の空間に存在することを通じてのみ感知できるものであり、これは非常に先進的な文明に相当する。このような進化には、真実の感応が必要であり、それは有情衆生にとって、ただ地冥星に存在する空間だけのものではない。
実に！他にも別の空間が存在し、あらゆる存在が異なる生存空間を持つ中で、まず第一に理解すべきは、地冥星の空間が存在するということだ。では、「実相界と無形界」が互いに補完し合う関係はどうなっているのか？あまりにも難しい！なぜ人間の世には「実相界と無形界」が存在するのだろうか？
無形の空間もまた地冥星に存在している。
現代の世において理解すべきは、人類の科学技術文明は、身体の進化であると同時に、霊性の向上と成長でもあるということです。逆に、もし人類の衆生の身体を、より長い生命の存在領域へと進化させることができなければ、まるで現在の時空のように、わずか百年ほどの寿命しか持たないことになってしまいます。
人類の衆生がより大きな進化を望むならば、それは決して現在において知り得たり、真に明らかに体証できるものではありません。今この瞬間に、ありのままに「DNA」の進化を遂げ、「RNA」の優れた遺伝子を超越して人間世界を超えていく必要があります。そうすれば、過去に百年という時空に限定されていた障害を変えることができ、また多くの困難や障害も乗り越えられるでしょう。
もしそうであるならば、人類衆生の未来に対して、相当に良好な向上と超越をもたらすことはできず、それではなぜ上蒼は人類の遺伝子の本質を改造するのであろうか。これもまた、このような進化の作用なのである。すべての現在において十分な進化の働きがあり、すべての人世間の生存を形成していることは、まさに一種の向上増長の提昇であると信じる。
これらのより大きな成長の恩恵をどのように享受するかについては、十分に人類衆生の進化に恩恵をもたらすことが必要です。人類の寿命がさらに延びると信じていますが、どれだけ延びるのでしょうか？すべては未来の科学技術文明の進化を見守ることにあります！この種の方法は、まず人類衆生の遺伝子の本質を改造し、向上させていくことです。
修復と改造により異次元空間に存在するものを変える
一方で、過去の生存の限界を乗り越えるためには、未来においてまず人類の身体を改造・進化させる必要があります。同時に、すべての人類の身体的病苦に対して、身体の機能と実質を大きく変革することが求められます。それによって、この世においてはより大きな進化の恩恵がもたらされ、あらゆる科学技術文明が示す成果に対応できるようになるのです。
この条件は、まず人類の遺伝子を進化させる必要があり、それによって初めて世の中のあらゆる病苦が消え去る。また、人類の肉体もまず進化し、「半サイボーグまたは完全なサイボーグ」となる必要がある。このような達成は当然のことであり、今すぐにでも一種の科学技術の時代が到来する可能性がある。
人類は進化によって、過去の病の症状を軽減してきました！このような人類の科学技術はまず「異次元」を理解する必要があります。そこには異なる時空の生存志向があり、自分自身に対して相互成長をもたらします。まず現在の生存空間を通じて、「次元と次方」が体現するものを理解しなければなりません。
異次元と異次元空間は、異なる空間を指します。
「異次元と異次方」の生存契機と言えるでしょう。また、如来の通徹を如実に証明し、宇宙全体の星系を理解できることも明らかです。これは決して現在の科学技術文明が感知できる条件ではありません。逆に言えば、「異次元、異次方」を通徹することで、あらゆる異なる存在空間に対する悟りを得ることができるのです。
それはただ直線的な空間に存在するものだけを応用するのではなく、「異次元、異次方」の存在する空間を応用することで、はじめて宇宙全体をありのままに理解し、異なる空間に生きるすべての存在がどのようなものかを知ることができるのです。順を追って実践すれば必ず通じるものと信じ、すべての人々がこの形ある空間における実相の世界を理解できるようになるでしょう。
また、実在界と無形空間の存在界に対して、これは互いに補い合って備わる条件であり、また人間世界の未来の科学技術が必ず通達すべき文明の進化でもあります。すなわち「実相界と霊相界」が相互に補助し合うことで、上昇して「直射空間あるいは折り畳み空間」を相互に応用することができてこそ、真実の如実性となるのです。
人類が生存する空間は
実相世界の生活を延ばす
霊相空間もまた真実の如く　　互いに造り出して身体は遍く満つ
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合い、すべての人世間の進化に対しても相互の因縁体を形成するものである。ゆえに、今ここで全ての人類が生きるということは、すなわち「実相界と霊相界」という二つの次元での生存であり、あらゆる万物の霊にとっては、進化であり、また向上でもあるのだ。
いかにしてより大きな成長と超越に向かうべきかは、未来の科学技術文明がどのように展開されるかを見つめることが正道である！皆様が著作にご相伴くださり、感謝申し上げます。私は「大道心宗」の弘揚に一年を捧げ、光栄にも崇心への加護を賜りました。良き福運が好エネルギーを加え、崇心宗脈の未来には確かな成長と超越がもたらされることでありましょう！
無極司命真君
無極司命真君登りて
共に崇心の諸神人と会す
皆様の吉祥と安寧を祈ります
弘化を提昇し、証しを導きます
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院・院修学士の皆様、こんばんは。本日は混元一炁鴻鈞老祖がご降臨され、大道自性第二十五回を著作され、「折り畳まれた空間・直射空間」という第二の因縁を解き明かされました。これは全ての人類衆生の遺伝子本質に対し、真実のままに向上成長していくことが必要であることを示されています。
初めて真に変化し、あらゆる生存の方向性における限界と障害に対して、それは真の利益であり、またありのままの本質を悟ることでもある。さらに、今この世におけるすべての生存の方向性の必要性を、いかに増長させ、いかに体得すべきか？これはまさしく確実に理解すべき主要な観念である！
2015年3月11日15時57分◎＃※　了解
先天一気  玄玄上人
先天の一気が大道に降り注ぎ
玄玄上人が福を授け給う
大道自性二十六回　　　　異なる次元に異なる曹あり
第二十六回　異なる次元　異なる空間
宇宙の星系は異なる次元の空間に存在する
宇宙大道は運行して万物を化育し、すべての星系に対して均衡のとれた運行を行います。この種の運行こそが大道の主要な機能体であり、また宇宙全体の星系を運営する必要性でもあります。全体としての「大道の運行と化育」を観ると、このような条件によって宇宙の星系すべてが持続的な力を保持しているのです。これこそが人類が理解する「大道」なのです。
地冥星とは互いに連なり合い、あらゆる生命が生存の方向性を拠り所として生きる場を提供するものである。このような人間界において、生存の方向性について、その一つ一つの過程がどのようなものであるかを理解する必要がある。現代の人間界が宇宙全体の星系に対しても、これらの古代天文学や古代科学技術の原理を理解することは、いまだに困難であると信じられる。
そもそも知り得ることは不可能であり、このような条件で相互成長を達成するには必ずこのようである必要があり、また現在進行中で全ての生存の方向性に対する一種の進化であり、「心性と霊性」の根本に対するこそが、真実の姿なのです！このようなことを、現代の科学技術文明によって、全ての世間の思想観念を高め進化させていくのです。
良き進化を望むならば、古の天文学や古の科学技術をありのままに体得する必要がある
証と通徹、すべての原理を理解できるのはどうしてか？現代の世代が異なる次元に対して理解していることをもってすれば、おそらくこのような概念は存在しないだろう。また、人類の思想の進化においても、これらを理解することはできず、いかにしてさらなる高みへと超越していくことができるだろうか？
異なる次元及び異なる空間の存在
このような異なる次元の概念についても、現代においては仙仏の先生方の教化課程を通じて、その中の奥義を知ることができます！このような条件は実証の契機からはまだ大きな隔たりがあり、また人間界に対して見るならば：必ずや真に文明と科学技術を応用できるよう、ごくありのままに進化していく必要があります。
このようにして初めて善良な進化が生まれます。このような人間世界に対する深い理解は、古代天文学の進化から学び取ることができ、また古代科学技術の全ての原理はどうだったのでしょうか？少しでも基礎があれば、異なる次元に存在する空間には、それぞれ異なる万物や衆生が存在することを理解できると信じています。
これは一種の天文現象として理解できる。特に古代天文学の発展と古代科学技術の原理に対して、人類世界が古代科学技術の「折り畳まれた空間」をありのままに知ろうとするならば、「直射空間と異なる次元」の存在を理解し、さらに異なる次元の根本原理を把握する必要がある。
これによって完全に理解することができ、すべての存在界、万物の蒼生はどのように進化してきたのか？この種の科学技術文明は、人間界に対して進化と向上をもたらすと信じられており、人間界において超越を増長させるものである。そうでなければ、現在の科学技術文明に頼るだけでは、宇宙全体の奥義を覗き見ようとするなら、長い時間をかけて模索する必要があるだろう。
世の中に生きるには、それぞれ異なる空間がある。
人世界には進化と向上、そして変遷の必然性が存在します。これは、宇宙全体が絶えず変化する過程そのものであり、すべての天体も同様です。一定の時を経て、それは常に変化し続ける文明進化の向上を形作っていくのです。
また、この種の異なる次元に存在するものは、「古天文学」を進化させて「古科技学」の原理に対応させることこそが、真実の姿なのです！これらの観念が人間界においてこのような行いであるからこそ、すべての文明の先進的な思想と行動を提供し、人間界に対して異なる原理による支えを可能にしているのです。
このような一定期間における異なる方向性は、異なる時空における科学の進化をもたらすものであり、一般的な科学もまた、このような原理によって進化・向上していくものと信じられます。文明の先進的な思想や観念に対しても、それは一定の時を経た後、宇宙全体の星々の進化を絶えず変化させていくことになるでしょう。
極めて稀なのは、科学技術文明の変化が遅々としていることであり、この地冥星のここ一万年近くを見ても、まさにその通りである。ただ今ようやく始まったばかりであり、科学技術文明が人類の自性に現れていることに対しては、以前よりもずっと進化しているはずである。また文明の進化によって、人類の「自性と霊性」が高められるからである。
地冥星はすべての改造を存在させる
過去のように、またいつまでも遅々として向上成長できないのではなく、このように地冥星を用いて科学技術文明を改造し進化させるのは、科学原理においてはこのような理由によるものです。また、すべての人類衆生の自性に対しても、上へと向上させるべきであり、そうしてこそ真に自らに大きな利益をもたらすことになります。
さもなければ、すべての有情の衆生は、どうしてより大きな恩恵と成長に向かって歩みを進めることができるでしょうか。いずれも非常に難しいことです！また、人間の世においては、これらのことをありのままに進化させなければならず、さらに「自性と霊性」による恩恵と成長を超越しなければなりません。一般的な宗教がこのような条件を備えようとすることは、根本的に不可能だと信じています。
この世においては、自性と霊性をありのままに、千古にわたるすべての穢れの沈殿として捉え、また「毘羅性海」の中にあるこれらの垢穢を、ありのままにこのような悪しき習性を改め修正することが必要です。この因縁の本体こそが、この世をより長く進化させ、利益と向上をもたらすものなのです。
人間の衆生が第八識に蓄積した一切の垢穢は、いかにして清浄にすべきか。これもまた人間世界において、真実のありように従って行うべきことである。すなわち、人間世界とは異なるものではあるが、この種の先天的な基盤が同じであることを理解できる。ただ、人間世界におけるすべての生存の在り方は、まさに堪忍の世界であるからにほかならない。
異なる空間の種が生存のために訪れる
人類の衆生よ：なぜずっと悪業を造り続けるのか、その原理もまた同じです！このようなすべての悪業が造り出され、「毘羅性海」の中に積み重ねられて蓄えられるにつれ、相対的に人類の衆生もまたずっと積み重ねてきたため、多くの各世代の人々の不良な種子因が形成され、「自性と霊性」を向上させて成長させることができなくなっているのです。
異なる次元の存在空間を突破しようとすれば、大きな障壁があります。なぜなら、このような条件は、長く人間界に住む人類衆生にとっては、そもそも上昇成長するための条件が全く備わっておらず、自分自身の「霊性と自性」の成長向上に対しても、また大きな妨げとなっているからです。
そもそも不可能なことであり、これらの異なる次元に対して跳躍して理解することも、異なる空間の衆生がどのようなものであるかを理解することも不可能である。ただこの地冥星という一つの空間において存在する異なる次元と異なる空間について言えば、この一つの地冥星には十次元の空間があり、それぞれの十次元の空間にはそれぞれの十次元の衆生が存在しているのである。
異なる次元空間の存在界
つまり、異なる次元空間は、まさに同じ次元空間に対して存在しているのです。このような状況で、人類衆生がこのような困難を突破しようと望むならば、根本的に不可能なのです。さらに、ただ同じ次元の異なる空間でさえ、人類衆生は気づくことができないのに、どうやって「異なる次元と異なる空間」が存在することを突破できるでしょうか？あまりにも難しいことです。
長い時間と空間を経て、「古代天文学と古代科学技術」の原理を応用することによって初めて、知識をありのままに検証することができ、またこのような人間世界をありのままに理解し、文明の進化と成長がどのようなものであるかを知ることができる。このように、人間世界を基盤として、科学技術文明の進化に対する思想と観念を展開していくのである。
未来においてこそ、真実の性質を持つ進化が現れ、人類の科学技術文明に対しては、まさに「異なる次元、異なる空間」への確証を開くことになる。実際には、まず現在の「同じ次元、異なる空間」を理解することが必要であり、そうすれば基本的な科学技術の観念が生まれ、非常に真実に則って未来に対して利益を得、成長し、超越することができるようになる！
人類の思想の観念は、地冥星においても互いに繋がる必要がある。
体証は異なる次空間　　    未来を築く基礎篇
一歩一歩確かな足跡を刻み
着実に科学技術の隆盛を証明する
この偈よ！有情の衆生が互いに励まし合い、人世界に存在する「異なる次元、異なる空間」と「同じ次元、同じ空間」に対して、いかにして有情衆生の自性と霊性を益するか？これらはすべて相互に関連性を持つものなのだ！我は忝くも崇心に賜わり、「大道心宗」の一年間の良き善因縁のエネルギーを加え添え、崇心宗脈の未来の弘化に実ある助益を与えん！
無極文昌帝君
無極文昌帝君登りて、共に崇心の諸神人と会す。
皆様吉祥、ご安泰でありますように　   　心宗を弘めて福を来世に生ぜしめん
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は、先天一炁玄玄上人が降臨され、大道自性第二十六回を著作されました。これは、異なる次元、異なる空間に存在するすべての万物の霊性と自性を補い、異なる次元や空間の存在界を繋ぎ合わせるものです。
また、自分自身にとってどのように向上成長させるかについても、これらのことをありのままに理解することが正道であり、このような因縁を明確にすれば、より大きな利益を得られると信じています。明日はまた土曜日、すべての導きは通常通り行われますので、皆さん一緒に学び成長しましょう！しっかり頑張りましょう！
2015年、3月11日、15時58分◎＃※  OK
先天八卦 伏羲大帝
先天八卦が凡塵に降りる　　伏羲大帝の徳が正しきを導く
大道自性二十七回　　光芒のエネルギーかくの如く真なり
第二十七回　光芒のエネルギー　すべての霊は備わる
光芒のエネルギーは衆生が備えている
有情なる衆生がこの世に生まれ出れば、肉体と霊体が共存することになります。このような条件は、あらゆる生きとし生けるものに備わっており、人種や種族を問わず、光り輝くエネルギーをもって満たされています。このような条件を人間の目で見ようとしても、到底はっきりと捉えることはできず、またこのようなエネルギー体の輝きがどのようなものであるかを理解することもできません。
万物の蒼生を形成するにあたり、それぞれ異なる光芒のエネルギー体が身体に植え込まれています。また、このような条件は人間界において必ず因縁と条件を備えることになります。さらに、万物の蒼生が備えるエネルギー体とはいかなるものか？このような身体と霊性への付加はどのようなものか？人類の衆生は根本的に理解していないと信じます！
つまり、異なるエネルギーが備える条件こそが正道である。では、なぜそうなるのか？この世において動くものはすべて、一種の光のエネルギー体を備えている。この種のエネルギーは人間の目では到底見ることができないが、「顕微夜視」機能を用いて照射すれば、生物種ごとに異なる光のエネルギーを見ることができる。
この世に生を受けた万物の蒼生は、それぞれ異なるエネルギーの光を放っている。
来たるべき具足は、人間世界の顕微夜視機能を通じて、異なる身体のエネルギーが具足していることを知ることができます。これは「光音エネルギー体」が備えるものであり、万物の霊なる衆生、動くものすべてがこのようになっています。
人類の衆生は皆、異なるエネルギーを備えている。
このような光音のエネルギーは、すべての衆生が本来から備えているものである。ただ、人間の衆生はあまりにも当たり前すぎると思い、そもそもどのようなエネルギー体なのかを知らない。この「光音エネルギー」が備わっているのは、あらゆる万物の身体の中にあり、つまり身体の内側に具わっているのである。
しかしながら、「霊体」が備え持つ存在を経由する必要があります。もし霊体を取り除いてしまえば、肉体に存在するエネルギーも肉体の中に顕現することはできないと信じられます。この「霊体が生物の肉体に加えられる」ということが、まさに真実の姿なのです。また、肉体から発せられる光は、人間の科学機器によって実証することができます。
この種の光エネルギーは十分に備わっているが、もし肉体に必要な条件が整っていなければ、霊体を肉体に移植し、霊体を通じて「光音エネルギー体」の光を放射させることはできない。この光はあらゆる霊的生命体を照らし、互いの成長を促し、さらにはこのような条件を進化させて、非常に有用な文明科学技術とすることができる。
現代の科学機器を用いて、このような光の存在を実証することができます。なぜなら、異なるエネルギー体が持つ条件こそが、光と音のエネルギーをあらゆる生命の身体に取り込ませ、すべての生命がまさに様々な異なる光を帯びて現れることを可能にするからです。
異なる存在空間には異なる次元がある
また、異なる種族が存在することにより、すべての異なる万物の生きとし生けるものは、それぞれ異なる光のエネルギーを持っています。霊体に対して様々な異なる色彩を加えて注入する中でこそ、それぞれの種族に付与されたものがどのようなエネルギー体であるかが現れるのです。これにより、およそ三十余りの異なる色彩に区分けされ、この種のものはかつて人間界に降ろされたことはありません。
地冥星の万物蒼生はこのようであり、異なる色調がどのようなエネルギー体を生み出すか、また有情衆生に対しては善悪、福禍、良否と好悪の区別性をもたらす。このような条件がどのようなエネルギー体を具足するかは、色調を通してはっきりと観察することができる。これこそが天地の奥義である。
変容は、その瞬間にどのようなエネルギー体が加えられるかによって、異なる良し悪し、禍福、善悪の区別が生じる。また、このような因縁は人類衆生と万物の蒼生にとって同じである。このような因縁と条件のもとで、異なる物種が存在する空間がどのように区別されるのか？人間には到底理解し得ないのである。
エネルギー体によって善悪・良し悪し・禍福の違いを区別することができ、これらは約三十種類以上の色調に分かれ、すべての善悪・良し悪しを色調によって区別している。異なるエネルギー体が身体に加わることで、まさに禍福・良し悪しのすべての区別性が形成されるのである。
人類が福徳に関わる行為によって生み出すエネルギー
一般的に「良い福報」を観ると、金黄色と赤色には差別性があり、次に青色と緑色は比較的普遍的な性質を持ちます。もし灰色や黒色であれば、それは比較的良くないエネルギー体となります。この中にはさらに30余りの種類の差異が区別され、異なるエネルギー体に対して、それが肉体に付加されて存在する様子はどのようなものかが形成されます。
人間世界には善悪、禍福、良し悪しの区別があると信じることで、それぞれのエネルギー体には多くの差異が生じます。また、それぞれの色調を区別することで四から五種類のエネルギー体が派生し、あらゆる生存の方向性が存在する世界を形成しています。これがどのように人類に影響を与えるのか、それは非常に理解しがたいことなのです。
この種の光エネルギー体は、これらを通じて理解することができます。また、異なる生物種に存在する色合いがどのようなものであるかも、一瞬にして明らかに知ることができるのです。さらに、光と音のエネルギー体が「顕微夜視技術」を通じて明らかになることで、この種のエネルギーが組み込まれた結果、どのようなことが起こるのかも理解できるようになります。
異なる善悪・良否・福禍の差別性が生じるのであり、またこのような条件を観察すれば、現在の物種が遭遇する善悪・良否の区別は、まさに千古の昔から人間世界に存在せず、高度な科学技術文明が下ってくれば、異なる色彩のエネルギーが生じ、それが未来の福報の差別性へと変容するのである。
光音のエネルギーにはそれぞれ異なる体がある
様々な種族の存在界に加わることで、「自性と霊性」の基盤がこのようになるべきものとなり、人類衆生を創造しました。なぜ他の種族よりも優れたエネルギー体を持つのでしょうか。実際、人類衆生の様々な行いによって、異なる色彩のエネルギーが備わるのです。
観察すると、黄や赤色以上であれば、良く善きものであり、青や緑は比較的普通のものであり、灰や黒はより劣ったものであると言える。もし紫系統であれば、つまり比較的超絶したものであり、人類の衆生には異なる等級の光音エネルギー体があり、それが万物の生きとし生けるものの身体に加えられていると信じられる。まさにこの通りなのである！
この種の人間の世間には、すでに異なる色合いがあり、「肉体とエネルギー」に対する区別が存在する。
具足するとは、実は肉体によって具足するのではなく、まさに霊体によって具足するのである。もし霊体があっても肉体がなければ、その霊体も光音のエネルギーを具足することはできない。このような存在は、超越者あるいは無形者の差異性と言える。
人間界の視点から観れば、まず肉体が具わった後に、霊体がその肉体に宿る必要がある。実際には、肉体だけが存在するのではなく、「霊体と肉体」が一体となって初めて、霊体が本来備える光輝が現れ出るのであり、これは「肉体と霊体」という二つの要素がそれぞれに作用しているに過ぎない。
人類の衆生には、肉体があると同時に霊体も必要です。
それは人類の衆生にとってより長く存在する光の体となり、この一生はまたどのようなエネルギー体を具えているのか？今この瞬間から観察する必要があることがわかるでしょう：人間界での行いはどのようなものか？もしこれらの光のエネルギー体が加わらなければ、人類衆生の身体のエネルギーを改造しようとしても、どうすることもできないのではないか？
すなわち、真仏心宗・大道心宗、崇心堂の仙仏老師が戒められた一つのこと、「命中有る時は終に有るべし、命中無き時は強いて求むる莫れ」を、修整して「命中無き時は造り就すべし」という殊勝なる因縁のポイントへと変えることである。実のところ、すべては人の為すところによって造り就され、成すことも敗れることもできる殊勝なる条件なのである。
すべての事象の連鎖もまた同様であり、人為的要因によって行為動作の依拠性が達成され、まさに現在においてすべての前世の因果の総合体が進行しているのです。このようにして万物の生きとし生けるものに対して、すべての因果による業障のからまりをありのままに完全に消滅させ、さらに福報が加わり享受する過程も、すべてこのように行われているのです。
光音のエネルギーが加わると
人間の種に光輝が現れる
夜、鏡の中を見れば明らかに分かる
異なるエネルギー、色と光沢の違い
一歩一歩足跡を刻み　文明の偉大さを印証する
この偈は、すべての有情の衆生が互いに励まし合い、あらゆる文明と科学技術、すなわち古代天文学、古代科学技術学、古代人類学、古代道徳学、古代倫理学を依りどころとし、この世により大きなエネルギーを備え、まさに人類衆生の成長と利益となることこそが、真実の姿なのです。
私は忝くも加賜を賜りました：崇心大道心宗に一年間の「良好エネルギー体」を授けます。これは全人類にとってまた一つの福祉の必要性であり、どうかしっかりと努力してください！「新三綱常」をありのままに普及させ、また「大道シリーズ天書」を弘揚することができますように。崇心宗脈にしばらくお邪魔いたしました。皆様、またお会いしましょう！
無極城隍帝君
無極城隍帝君登りまして、共に崇心の諸神人と会されました。
皆様吉祥にして安らかでありますように　   　大道心宗広く推し進められますように
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は先天八卦の伏羲大帝がご降臨され、ご著作くださいました。大道自性二十七回目は、光り輝くエネルギーと衆生が皆備える殊勝な因縁について、いかなるエネルギー体が万霊蒼生を具足させるのか、そして現在の福報を享受するか災殃を受けるかの結果を区別することを提供いたします。
明朝の夜、三時に！多くの海外からの善縁がネットを通じて帰ってきて問いを叩くので、「上層階」と「下層階」を分けて「禅機で迷いの障壁を破る」ことと「仙仏の慈悲で世を救う」ことを行う必要があります。本宗脈の学生は早めに帰って参加し、大道聖務の行列に奉仕することで、良き善き益ある向上を得ることができるでしょう。
2015年、3月11日、15時58分◎＃※  了解
天地を開闢しし  盤古大帝
天地開闢し衆生住む　盤古大帝降り来たる
大道自性廿八回　　　宇宙光音不同契
第二十八回　宇宙の光音　異なる層級
宇宙の光音エネルギーが発散する
全宇宙の星系が大いなる世界を観るにつけ、非常に大きなエネルギー体があり、異なる有情衆生に植え付けられています。この種のエネルギーは、人間界に異なる光と音のエネルギーをもたらし、人類の衆生の行いの中に加えられることで、互いの成長を促し、また人類の衆生がどのようなエネルギー体を備えているかを提供しています。
このような「古人類学」から「古道徳学」への進化、そして「古倫理学」の示現は、おそらく現代の人類には到底理解し得ないものであろう。さらに古の時代には、「古天文学」と「古科学技術学」が融合発展し、「古人類学」と「古道徳学」となり、そこに「古倫理学」が加わることで進化を遂げたのである。
人間社会においては、このことを理解する者は非常に少ない。未来の科学技術文明は必ずやこの種の綱領を拠り所として推進されなければならず、そうして初めて人類世界の文明を促進した後、科学技術文明の制御不能を招き、人類のあらゆる道徳規範が失われる事態を防ぐことができる。これこそが、上天が科学技術の進化を「借りる」ことによって求める所以なのである。
文明の進化に対する向上は、一種の保護的な措置であると同時に、
現代の科学技術文明が進化を遂げることで、未来の地冥星空間における文明の進化が、強大な破壊力を伴うものとなることを防ぎます。また、一般の人類衆生にとっては、未来がどのようなものになるかを理解することは、そもそも不可能なことなのです。
人類は吸着体のエネルギーである
もし肉眼だけで全ての身体を観察するならば、どのような色合いのエネルギーが身体に備わっているのか、単に身体から発散されるエネルギー体だけではなく、霊体を通じて異なる「宇宙光音」のエネルギー体を具現化し、人類衆生の生存の方向性を促すことができるのか、そしてどのように禍福、善悪、良し悪しの区別性を理解するのか？
このような条件のもとで、人間の異なる行いはすべて、宇宙全体の星系の異なるエネルギー体の増減と連動することになる。では、なぜこのような仕組みが必要なのか。それは人間の倫理規範――孝、悌、忠、信、礼、義、廉、恥、智、仁、勇、和合、そして綱常倫理や道徳規範を実践させるためである。
すなわち、人類の衆生が日常生活の中で備え、実践すべき綱領と規範である。このようなエネルギー体は、なぜそれぞれの衆生の身体の中に具わっているのだろうか。また、人間の行いがまさに一つの「宇宙光音」エネルギー「吸着体」を形成し、それによって人間に異なるエネルギーが具わることになったのである。
また、このような「吸着体」は、すべての衆生に対して区別なく、人間の衆生だけでなく、万物の衆生にまで及んでいる。人間の世でどのような行為や動作があれば、それは異なる万物の身体に付加されるものとなり、どのようなエネルギーが身体に備わった条件として組み込まれるかが決まるのである。
宇宙の天音は層級が異なり、それぞれの作用がある。
あたかも衆生の行いには善悪・禍福の差別があるように、またすべての行為は、人種や種族を問わず、あらゆる衆生一人ひとりに具わっており、天と地の心鏡と良心の仁鏡によって規制されています。そして、この世でどのような行為を行っても、すべて自らのICマイクロチップに刻印されるのです。
たとえ自分自身がすでに忘れてしまったとしても、「天、地、人心鏡」の三者の中において、人類衆生が忘れてしまったからといって、未来の時空において自分が行った行いが具現化されず、またどのようなエネルギー体が加わることもないということはありえません。ですから、人類衆生の行いは、たとえ自分自身がすでに忘れてしまったとしても、それを消し去ることはできるでしょうか？不可能なのです。
必ずや未来一ヶ月から二ヶ月のうちに、一種のエネルギー体が自らの身体に植え込まれることになるでしょう。この現象は万物の衆生にも人類の衆生にも等しく起こります。なぜなら、自らのICマイクロチップの貯蔵が漏れることなく、『天・地・人心鏡』の三者に対して、それぞれ異なるエネルギー体が自らに具わるよう促されるからです。
同時に、悪事を働く者、罪を犯す者、悪業を造る者にも、それぞれ異なる邪悪で醜いエネルギー体が具わることになる。ではなぜ人世界にはこのような光音のエネルギーが加えられているのか？まさに、上天が数十億年もの昔から施行してきた光陰のエネルギー体が、万物の霊たる衆生の身体の中に現れ、未来の上昇と下落のよりどころとされているからである。
宇宙の光音エネルギーが身体に加えられる
古人が「善悪良し悪しには必ず報いがある、ただその早い遅いの違いだけ」と説いたように、このような区別は自分自身がすでに忘れ去ってしまったとしても、なおも自らの一点一滴に付き従い、決して漏れることはありません。なぜなら、一人ひとりのICマイクロチップが、自らの行いのすべてを記録しているからです。
現代の人類の衆生には、天のエネルギー体が大いに具わっており、それがすべての行動にどのように加わるのか？これはどのように説明されるのだろうか？それは、人類の衆生がただ肉体という条件を備えているに過ぎず、この肉体に霊体が宿らなければ、まるで死体一つのようなものだからである。
実に！人類の衆生の行いは、また相互的な成長の向上であり、そうでなければこれらの聖神、仙仏、菩薩たちはどうして成就に至ることができようか。皆、異なる元会において肉体を備えて実践を重ね、自らを改め向上させ成長するからこそ、上へと伸びる大きな契機となるのです。
また、人間界においては、すでに久遠の昔から自らを成就しており、ただ人類が現在生存しているこの一会に限らず、さらに第一会と第二会の時空にもすでに存在していた。もし現代の世から見れば、これらのすでに成就した聖神仙仏や菩薩高真たちが、再び人間界に下生して教化することは、いかにして可能であろうか。
人類の衆生の良からざる気性は、またエネルギーとも呼ばれます。
まさに「願いを乗せて再び下界に降りる」ことであり、人類の有情衆生を導き渡すために来たのです。これはすでに悟りを開いた者が、再び願いを乗せて人間界に下り、導き教化という基本課程を行うことです。果たして自らの願力に従って、さらなる向上と超越を達成できるでしょうか？必ずしもそうとは限りません！どんな困難にも打ち勝つ強い意志と忍耐力も必要です！
己自身を観察する必要がある。果たして自分には、自分自身を成就させ、同時に衆生の回帰を成就させるための如実なる方法があるだろうか。また、これらはいずれも向上成長の原動力であるが、それぞれの衆生には異なる習性、慣性、個性、秉性があり、それに加えて「気性」というかなり良くないものがある。これらをいかに修整すべきだろうか。
このような気性は単に「私の個性はこうなのだから、あなたはどうしたいのか！」というものではありません。これは人間の習性によるものであり、生存の方向性において、このような不良な条件をどう変えて向上させていくべきでしょうか。自分自身の悪しき「臭い個性と気性」の両方を、ありのままに修正し変革することが、まさに正道なのです。
宇宙光音エネルギー：人類衆生に加えられるものは、まさに良き善徳のエネルギー体であり得ると同時に、非常に悪しき陋悪なエネルギー体ともなり得る。これは人界において「良善な福報と悪禍の災殃」という差異をもたらし、また人界において三十余種のエネルギー体の区別を生じさせるのである。
色合いが違えばエネルギーも異なる
それぞれの衆生が、今この瞬間に具えているエネルギー体はどのようなものか、観察することができます。このような条件は、「天眼通」だけで明らかに見通せるものではなく、また、それぞれの人類衆生がどのようなエネルギー体を備えているのかについても同様です。互いに自分自身に対して大いに助けとなり、成長向上を遂げることができるのです。
実に！人類の衆生は自らの行いによって、未来の福禍、善悪、良し悪しの区別を自ら決定し、また自ら多くの福報と悪禍を招き寄せるのです。それは享受か、試練か、はっきりと知ることができる。このような因縁は、異なる光音のエネルギーを通じて、異なる次元の段階を区別するのです！
相対的に言えば、灰と黒の二つは比較的良くないエネルギー体であり、青と緑に対しては中程度のエネルギー体です。もし赤や黄色のエネルギーであれば、比較的良く、一般の人間衆生が具足できるものです。また、紫色の光芒に対しては福徳を具足することができます！まさに今、上蒼より恩賜された福報を享受しているのです。
宗教においてもまた、真の修行者の行為や動作に対して、この世では三十余りの種類に区分されています。「宇宙光音エネルギー体」が加わり、全ての生存に必要な要素に対して、それぞれが現在受けている福徳はどのようなものか？それは、この世における富貴と貧賤の全ての違いを区分するものなのです。
向上を求め超克せんと欲すれば　　   行為動作は是の如く実なり
天智を高め増長すれば　直ちにエネルギーがここに降り注ぐ
この偈は、すべての有情衆生が互いに励まし合うものであり、人間世界にとって成長と向上の原動力となる。先天的に備わったものであれ、後天的に培われたものであれ、いずれも例外なく、自らのIC微結晶体から離れることはできず、「天・地・人心鏡」という三者による監督と管轄からも離れることはできないのである。
したがって、人類の衆生の一つ一つの動作は、すべて天地宇宙のエネルギー体によって満たされているのです。皆さん、お分かりでしょうか。私もまた、大道心宗に一年間の良き福と善のエネルギー体を加えて賜ることを光栄に思います。未来の人類衆生の福祉のためにこれを増やすのであれば、どうして喜んで行わないことがありましょうか！はっはっは！
無極岳武穆王
無極岳武穆王が登られ、
共に崇心の諸神人と会す。
皆様のご無事と吉祥を心よりお慶び申し上げます
仙仏のご加護に深く感謝し、謹んでお礼申し上げます
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、開天闢地の盤古大帝がご降臨になり、大道自性第二十八回を著作され、宇宙の光音の異なる層級について第二回目の剖析を行われました。これにより、皆様の思想と観念が、ご自身の第八識の中に如実に確立されますよう、ご提供いただきました。
このような因縁と条件は、決して現代のあらゆる宗教が比べられるものではなく、また人類衆生自身が要るか要らないかの分別性、未来において向上成長できるかどうかも、すべて自分自身で掌握し、コントロールすることができるのです！必ずや自己を成就し、衆生を教化して超越回帰させることができるのです！
2015年3月11日 15時59分 ◎＃※  了解
百草の先師  神農大帝
百草を遍く嘗めて人間に福をもたらし　先師降り来たりて福の縁を著す
神農大帝二十九回　色澤エネルギー禍福の篇
第二十九回　色沢のエネルギー　福禍の区別
色合いが違えば、エネルギーも違ってくる
有情なる衆生：人間世に入ると、一種のエネルギー体が付加される。この種のエネルギー体は異なる色合いによって区別され、有情なる衆生に福と禍の分別性を付与する。また、人間世にはどのようなエネルギー体が存在するかによって、どのような色合いが現れるかが決まり、同時に異なる福禍の分別を具えているか否かも区別される。
人類の衆生は根本的に知ることができません。異なる色調の中に生じる異なるエネルギー体も、すべての福と禍の区分けに違いがあり、現在どのようなエネルギー体が加わっているのかによって、今どのような福、禄、寿、富、貴が加えられるのか、あるいは悪しき禍と災いが区別されるのかが決まるのです。
世の中には異なる生存条件があり、現在の福と禍の差別はまさに過去に積み重ねられたものが、現在の結果を生み出しているのです。このように「過去にあったからといって、すべての人が一生持っているわけではない」し、「過去になかったからといって、この世のすべての人にまったくないわけでもない」のです。それは陰徳の加減による違いにほかなりません。
もし人間が過去の行いに対して、
差別性は、すべての衆生がそれぞれ異なることから生じます。ある人は順風満帆で、福・禄・寿・富・貴に恵まれ、その守護を受けてきました。その上に加えられるエネルギー体はどのようなものか？多くの人が羨むことでしょう。
色の輝きとエネルギーの違いによって、福と禍を区別する
一般の人は、若い時から老いるまで同じ福報が続くと思いがちですが、実は永遠に変わらないわけではありません。それぞれの衆生が過去に積み重ねてきた福と禍が、現在備わっている「福禍」にどのような影響を与えるのか？同じように、一人の衆生にとって、自分自身の過去の善悪による福禍についても、すべてを知ることは難しいのです。
この世に生きる私たちは、多くの福・禄・寿・富・貴が加えられると信じています。では、なぜ人類衆生は長きにわたり「福・禄・寿・富・貴」の加護を受け続けられるのでしょうか。それは、陰騭（いんち）が積み重ねられているからです。また、なぜ仙仏の先生方は、人類衆生に陰騭、すなわち「陰徳」を積むことを強く説かれるのでしょうか。それはまさに陰徳が備わっているからなのです。
また、この一生について言えば、それぞれの人間の衆生には異なる運命があり、異なる運勢の宿命があります。このような人間界では、「浮き沈み」の異なる時空の運勢が形成され、それぞれの衆生がその時々において「福・禄・寿・富・貴」という良い機会に恵まれているかどうかが現れます。
常にただ一般的な生存の方向性に流されるだけで、時空の因縁に頼って生活しています。また、ある種の人々は一生の福報がこれだけしかなく、もしさらに福報の蓄積を加えなければ、若い時に備わっていただけのものになってしまいます。相対的に言えば、この時福報も比較的良好な時期に満たされることになります。
色のエネルギーは福と禍の区別を分ける
実に！すべての人間には、若い時代に恵まれた福報があります。それは、あまり努力しなくても多くの物質と通貨を得られるというもので、これは前世で積み重ねた福報が、今この人生で発酵し始めたものです。各人が従事する職業においても、ただ福報を借りて通貨や金銭を蓄積しているに過ぎません。
このような時空の因縁は、もし「蓄えをしっかり守る」条件があれば、将来の福報が乏しい時でも、まったく通貨に困ることはないと信じられます。このようなことは、各人の命格と運命がそれぞれ異なるため、人間衆生の「福・禄・寿・富・貴」を生み出すものですが、果たして長く享受できるかどうかは必ずしも一定ではありません！
もしそれがただ一時の楽しみであり、短い時間と空間の縁によって満たされるだけなら、これはきっと一人ひとりの宿命と運勢とどのように関わっているのだろうか？だからこそ、仙仏の先生方は常にこう戒めている。運命の中にあるものは必ず手に入り、運命にないものは無理に求めず、むしろ「運命にないものは自ら創り出す」という基本原則に変わっていくのだと。
このように異なる色合いによって「福と禍」の区別が生じることを、人間は根本的に理解していません。なぜ自分はとても努力しているのに、なぜずっと順調なお金の流れを満たすことができないのか？自分に対しては多くのどうしようもなさを感じ、自分の行いそのものがまさに疑問符を打たれるような疑わしさを形成しているのです。
人類の運命と宿命の違い
自分自身さえも自分を確信することができない、正しいかどうか？人間の世の中では、そもそも知ることが非常に難しいと信じているが、その中の因縁関係は一体どうなっているのか？これは累世の因果関係が異なる作用によるものであり、一般の人間衆生にとっては、ただ一つの時空における因縁と福徳が満たされただけで、その後は消え去ってしまうのだから、どうしようもないと信じている！
これは一生の福徳を削り減らすことであり、自分にとってはどうしようもない生き方です。なぜこのようになるのでしょうか？つまり過去世の行いが、わずか数年分の福報しかもたらさなかったからです。福を増やしたいならば、多くを積み重ねる必要があり、「陰徳」を積み重ねること、すなわち「陰騭」を備える条件が求められるのです。
この世に良き善行と福徳の報いがあるかどうかは、自らの行いを見れば分かる。それによってこの一生にどれだけの福徳が備わるかが決まるのだ。昔から「布施は福徳を増やす」と言われるが、それは各人の「心の動き」と行いがどうであるかにかかっている。人の為すことが「無為」の働きを生み出すと信じている。
短い福報だけに留まることはありません。もし「有為法」によって作り出されたものに過ぎないならば、長く続く福報を十分に得ようとするのは、普通に願うだけでどうにかなるものではありません。したがって、天地の「有為法」が人為的な営みに加わることによってこそ、まさにこのようにする必要があるのです。また、自分自身が長く福報を享受できるかどうかについても、同じことが言えるのです。
人類は毎年いつ福報と災禍を降らせるのか
長きにわたって平穏に福報を享受することと、短い期間で福報を享受することとの違いがある。このような区別は、天地の「無為」によってもたらされるものであり、また非常に大きな「福・禄・寿・富・貴」を積み重ねることになる。過去にはなかった財産と金銭を増やし、自分自身の現世において、必ずあるがままに備わっているものを増やしていかなければならない。
この種の福・禄・寿・富・貴は、人間の「無為」を通じて積み重ねられ、自らの未来に対して真実に増長する千真万確のものであり、また人間衆生の福禍の差別を分かつ。毎年二度の機会があり、一つは年末の臘月二十四日に統計され、もう一つは毎年七月十五日に統計される。
もし臘月（旧暦12月）に統計を行えば、翌年の1月15日までと、毎年の中秋節（8月15日）までの間に、それぞれの人が異なる時空と因縁によって積み重ねた無為の陰徳や悪禍の業を、すべて造作者の家に下ろすことができます。これは福禄寿や富貴を増し加え、悪禍を分別するためです。
これは人間界において、なぜ毎年一月十五日と八月十五日という二つの区別があるのか、それゆえに人間のすべての善行と悪行は、決して報いや報酬がないわけではなく、一般の人間衆生は、いつ福禄寿富貴が加えられ、いつ災いが降りかかるのかを知らない。このことから、未来のすべてを理解することができるのである。
富貴の差は福報の違いによるもの
毎年1月15日と8月15日、この二つの日は人間にとって「福と禍」がそれぞれに備わる時節である。ゆえに「善悪の報いは必ず訪れる、ただ早いか遅いかの違いのみ」という道理は、人間世界では到底理解し得ない天界の奥義が、この世に下ろされ、人々の行いによって福と禍が分かたれる所以なのである。
このような条件で授けられる福禄寿富貴や災厄禍いは、人間の行いによって前数ヶ月のうちに、自らに対して実のところ兆しがある。これはつまり、福や禍が訪れる時には皆感応があり、実のところ「吉凶未来には皆兆しあり」という、極めて正確な感応が形成されるのである。
少し観察すれば、自分が未来において福と禍に分かれること、また自分がどのような色合いで区別されるかがわかります。福禄寿富貴と悪い禍の区別を、この天機を人類の衆生に提供することで、「命中にない時は自ら作り出す」という基本原則を大きく変えることができるのです。まさにその通りです！
善悪の報いは必ず来る
各人の行いが今ここに
毎年時空が報いをもたらし、
福と禍を区別して妙なる分別を示す。
色の輝きとエネルギーはそれぞれ異なり、福・禄・寿・富・貴が互いに支え合う
悪禍は過去に造られし　   　決して今に見ゆる跡なし
この偈を！有情の衆生と共に励まし合い、色彩とエネルギーについて一度分析を試みました。次回はこれを引き継ぎ、皆様が「自性と霊性」の区別をより如実に理解し、着実に向上して超越できるよう、自らを高め回帰超越へと導く機会を提供いたします！
私はまた、恥ずかしながら「大道心宗」に加えて賜ることを申し上げます。未来一年間、良きエネルギーが加わり、崇心宗脈がより広く弘法し衆生を救済できるよう支えられます。皆様と共に努力し、すべての良き因縁と条件を整え、向上し超越して参りましょう。しばらくの間、崇心宗脈にお世話になり、皆様にはご苦労をおかけいたしました。ではまたお会いしましょう。
無極玄天上帝
無極玄天上帝登りまして、有情の諸神人と共に会します。
百草の先師が来たりて著作せり
人間を開き啓きて無明を化す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は百草先師・神農大帝が降臨され、大道自性第二十九回を著作されました。エネルギーと色合いによって福と禍、善と悪の区別を明らかにされ、皆がこの世における自らの行いを通して成長するための指針を示されました。
過去のすべての不足をどのように修正し改善すべきか、このような因縁は必ず覚えておく必要があります。とても真実を求めるなら、三年以上の審査を経て初めて真実に下ろされるものであり、また三年以上の努力を積むことで、人類の運命と運勢を変えることができます。これはまさに「陰徳と陰騭」の中に具わっている条件なのです！
明日もまた土曜日、すべての引渡しは通常通りです。皆さん一緒に学び成長しましょう！自分自身にもより良き成長と向上がもたらされるよう、これは本宗脈のすべての学生にとって上昇的な増長であり、良き成長があればこそ、真実のままに自らを益し、人類衆生をも益する、これこそが真実の性なのです！
2015年、3月11日、16時00分◎＃※  了解
中華の始祖 黄帝老祖
中華の始祖が降臨されし儀
黄帝の老祖が著作されし期
大道自性三十回　　　　　　　色澤福報基に同じからず
第三十回　色相の違い　福報の差
人間の生存する身体は様々な色合いを生み出す
有情なる衆生がこの世に生を受けるや、それぞれ異なる生存の方向性を持つ。これはまさに自らが今この瞬間に実践するものであり、潤いある生活を営む上で相互に必要不可欠なものである。このような条件は、有情なる人間の衆生にとって大きな差異を生じさせる。では、いかなる原因によってこのような差異が生じるのか。それは、異なる色彩とエネルギーが人間の衆生の生存の方向性に加えられることによるのである。
同時に異なる色調があり、それぞれの人間の生存志向に対して、福徳の大きさは大きく異なります。このように、生存中の有情衆生は、潤いある生活の福徳と生存の糧をいかに充足させるかを理解しなければなりません。このような因縁によって、それぞれの人間の色調におけるエネルギーはどのようであるかを観ることができるのです。
では、どのような条件によって福徳と通貨が具わるのでしょうか？これこそが有情世界の必要性であり、また人間界ではほとんど理解されていない、この条件がどのようにもたらされるのかということです。これは人間の衆生が「霊性」の中においてのみ具わるものであり、道家思想の理諦から見れば、まさにこの通りなのです。
もし仏教の理諦に基づいて言えば、そもそも知り得ることすら不可能なのに、一体なぜこの中で
「霊性」を基盤とし、「自性」を基礎としないのはなぜか。人間世界における相互扶助は人為的要因によって形成され、まさに人間の行為と動作が異なるエネルギー体に加わることで生じるものであり、その結果は単に色彩の変化に過ぎないのである。
色合いの違いは福報の差異の基盤である
もし世間の科学機器を用いることができれば、異なる行為や動作に異なる色合いを加えることで、実はこの色合いから、それぞれの衆生の生きる方向性が、まさに一種の福徳や通貨として備わっていることを明らかに知ることができます。また、色合いから、各人のエネルギー体がどのように備わっているのかも知ることができるのです。
人間の要素が加わることで、それぞれの人の異なる行いによって、異なるエネルギー体へと変化していきます。また、「善悪には必ず報いがあり、ただその時期が早いか遅いかの違いだけである」という仏教の教えの理諦は、この世において、向上し成長し、超越していくための道を示しているのです。
また、自らの行いに対して施行するのみならず、異なる色合いにはそれぞれ異なるエネルギー体があり、「福徳と通貨」を積み重ねることができる。このような条件は、人間界においても異なるエネルギーと福徳によって満たされるのである。では、なぜ「通貨と福徳」を具える必要があるのか。実はこの二者は、分離することもできれば、結合することもできるのである。
一般の人は、福報は通貨の根本的な源に具わると考えます。このような観念は、一般的な衆生にとっては、そもそも思想概念として存在せず、崇心宗脈の仙仏の先生方の教えによれば、福報は通貨の蓄積によって具わることができますが、一般の人々にはそもそもこのような観念がないため、具えようと思っても消え去ってしまうのです。
生存のエネルギーは様々な福徳を生み出す
人類は生存志向の中で、根本的にこの種の観念を持たず、それゆえに「福報があってこそ通貨が得られる」ということを求めるのです！別の角度から如実に理解できるように、「通貨と福報」はまさに区別できるものであり、どうしてそう言えるのでしょうか。つまり、福報は福報であり、通貨は通貨であるという形を成しているのです。
また、この二つによって、人類の衆生に対して引用されるものがあり、日常生活においては：食、衣、住、行、育、楽を備えており、また人間社会によって通貨を備えることが行われ、別の角度から獲得される。もし現代の異なる国々が印刷技術を応用して、通用貨幣を備えることによって獲得するとすれば。
もし過去の時代において、一定の「金貨や銀貨」を所有することが条件を満たすのに必要だったならば、このような条件は人間界では人間が満たすべき方式であり、異なる時代の生存法則も存在します。この印刷技術は共通通貨を具現化することができ、現代ではさらにプラスチック製の通貨を用いてカード決済を利用しています。
昔は「金や銀」の存在が必須であり、それによって通貨が充足し、多くの変化がもたらされました。現代の世の中は昔とは明らかに異なり、印刷技術の発展により、なぜ通貨が充足する必要があるのか、それがこの世にどのような影響を与えるのか、人々は理解しています。
福報の蓄積は色や光沢の違いが通貨に影響を与える
ただ「福報」を利用して通貨を充足させるだけではなく、もう一つの方法は昔ながらの地道なやり方で着実に積み重ねていくことです。これは上蒼が今に至るまでずっと用いてきた方法であり、数千年もの間、このように続けられてきました。つまり、人間が陰徳を積み重ねて充足させた後に初めて、福報が満ち溢れ、通貨が得られるのです。
この条件は一般の衆生にとっても比較的現実的です。なぜなら、時空の因縁によって作り出されたものは、異なる人間の衆生にとって通貨を充足させるものであり、また「印刷技術」を利用して通貨の充足を蓄積するためには、相応の実力と条件が必要だからです。これはまさに、未来の人間の衆生が応用することになる条件なのです。
現在、皆さんはどうやらこの関係を理解できないようですが、それはどのようなものなのでしょうか？近い十年ほどの間に、この因縁の実体が必ず現れてきます。ただ「印刷技術」を利用すれば、通貨が備えるべきものを変化させることができるのです！これは「合法化」という条件が必要であり、そうして初めて自分自身がその中に閉じ込められることにはならないのです。
未来の人間社会に利益をもたらすものであることが必要であり、初めて条件を満たすことができるのです！また、一般の人類は主に異なる色合いによって、一種の黒灰色、一種の青緑色、一種の赤黄色を具えているため、科学機器によって検証・理解することができます。このような因縁の体は一体どのようなものなのでしょうか？
色相が異なることは福報の差異を区別する性質である
異なるエネルギー体が身体に加えられるということがあるが、実は根本的にそうではない。なぜなら「身体」はあくまで借り物に過ぎず、もし「霊性」がその中に加わらなければ、どうして人類衆生の生存様式を表し、異なる通貨と福徳を具足することができようか。また、色沢によっても知ることができる。
人間界は、いかなるエネルギー体の中で、通貨と福報の差異性を具えているのでしょうか！これは人類の衆生が比較的好む事柄であると信じられ、またそれぞれの人間の衆生が、相互に補い合って福報と通貨を具足するようになりました。実際、一般の人々にとっては、このような作用の中にいるに過ぎないのです。
区別：黄赤色と緑青色、そして灰黒色の異なる差異性により、四百余段階の福報の差が生じる。これは、かつて人間界で言われていた「人間の福報はわずか三十六段階のみ」というものに比べると、時空の因縁が今やすでに大きく変異しており、過去の三十六段階の福報は異なる富を形成している。
福報が通貨のように蓄積できるかどうかは、一般の人間衆生には到底理解できないことであり、天の神様も皆には教えてはくれません。人間はずっと漠然とした中で生きており、いつ福報が訪れ、いつ災いが降りかかるのか？それに加え、いつ命が尽きるのか？このようなことは、天の神様が決して人間に教えることはないのです。
人類がいつ滅びるのか、その根本をまったく知らない。
すべての人間の衆生は、このような迷いの過程の中で生きており、次の瞬間に自分がどのように未来の一切の生活を営んでいくのか、根本的に知ることができません。したがって、人間界における生存は、まさに前途の見えない迷いなのです。それは明るい未来なのか？それとも暗い未来なのか？はたまた命を落とすことになるのか？根本的には知る由もないのです。
その中にあるいきさつはどのようなものか。もし天や仙仏に祈ったとしても、人間衆生にはっきりと教えてくれるわけではない。そうなれば自分自身にとっては根本的な迷いとなり、人為的要因が未来の生存の方向性や成長向上、そして障害の限界を形作ることを真に理解することもできない。
自分が備えているすべてのものについて、どのように整えていくべきか、この因縁の道理を知ることができるだろうか？ 根本的に不可能なことだ！ しかし、天の慈悲により、すべての人間と万物の衆生には、満ち足りた食を得る必要性がある。だからこそ、人も万物も努力さえすれば、飢えに苦しめられることはないのだ。
また、「天は我に才を生み、必ず用あり」という条件下で、とてもありのままに生きており、過去の福徳の良し悪しにかかわらず、人類の衆生と万物の蒼生すべてに、満ち足りた食を得る必要性を与えます。このような条件は万物の蒼生にとって、自ら努力して勝ち取らなければならず、そうして初めて満ち足りた食を得る機会に必要なものを備えることができるのです。
通貨を使うのは人間だけです。
世の中では「通貨で購入できる」というものではなく、すべての飽食の食物連鎖は、万物の生きとし生けるものは根本的に通貨を利用して食物連鎖が備えるこの種の縁起の条件を購入することはできません。この条件は福徳によって具わらなければならず、単に通貨や金銭が備わっているだけでは、飽食の必要性が生じることはないのです。
もし福報と通貨について言うならば、それらは人類の衆生にとってのみ必要なものであり、また万物の蒼生にとって福報が必要であれば、通貨よりもむしろ福報がより如実に具足されるべきです。人類がなぜ通貨が必要なのか、また福報によって具足されるべきなのかを理解できると信じます！人類の生存にとっては、他の衆生にとっては食物連鎖が備わっていることが最善です。
もう一つの例を挙げましょう。もし天災や戦禍の中に置かれたならば、それは通貨を備えることによって満たされる条件ではなく、むしろ福徳を備えなければなりません。そうして初めて、自分自身に備わった生存条件が生まれ、それは互いに補い合いながら積み重ねられ、より確実に衣食住を満たすことができるのです。このようにお話しすると、皆さんはお分かりいただけますでしょうか？
色沢の差はエネルギーの差にあり、根本的な条件が同じではない。
異なる所に生じるが具備するものは　   　実は通じて福報を揚げる
この福報は具足すべし  
通貨はただ人間に留まるのみ
未来は印刷が変革をもたらす　　   人々の通貨は互いに支え合う
この偈を、共に有情の衆生が互いに励まし合いましょう。そうすれば、この世に対してより確かな未来を見出すことができます。なぜ福徳を備える必要があるのでしょうか？福徳を持つ前に、まず何が必要なのでしょうか？それはつまり、徳性を備えていることです。この「徳と福」は世の中で互いに結びついており、まさに福徳が満ち足りた結果としての報いなのです！
私はまた、「大道心宗」に一年間の良好な福報エネルギー体を加えることを賜り、崇心が未来において宇宙世界に真実のままに広められるよう、自らを成就し、衆生を導いて超越へと回帰させなければなりません。これは非常に真実性のある弘揚と普及であり、しっかりと努力を重ねなければなりません。
無極広沢尊王
無極広く衆生を潤し、尊王台に登りて神人と会す
皆様吉祥、安寧でありますように　本来の真実に立ち返り、弘め広げることが真の道であります
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、中華の始祖である黄帝老祖自らが降臨され、大道自性第三十回を著作されました。色合いの異なるエネルギーと福報の差異を解き明かし、皆様に理解していただくことで、そこから金銭が具えている一切を了知することができるでしょう。
未来の科学技術文明は、単に通貨の蓄積に利用されるだけではありません。まず福徳を十分に備えることが必要であり、それによって人々の世界は無限の恩恵を受けることができるのです。また、ハイテクを活用することで、未来の衆生が災難が訪れる前に、あらかじめ防止策を講じることができるようになります。このような未来は必ず一つ一つ現実のものとなるでしょう！
2015年3月11日16時00分◎＃※  了解
三清の教主  元始天尊
三清教主が心に降りたまい　元始天尊の徳沢が導く
大道自性卅一回　　　　自性と霊性は因を同じくせず
第三十一回　自性と霊性　異なる光芒
人間の本性と霊性には異なるエネルギーが存在します
有情なる衆生がこの世に生を受けると、それぞれ異なる光のエネルギーを持ち、自らの生存に福徳と災厄という違いをもたらします。このような人間の衆生を観ると、異なるエネルギー体が「自性、すなわち霊性」を通じて備わっていることが分かります。では、仏教の教理と道教の教理における異なる言説は、いったいどのように理解すればよいのでしょうか。
その中では、ただ一つの「魂」について語っているだけで、仏教、道教、儒教、キリスト教、イスラム教それぞれに異なる論調があり、異なる解釈も生まれています。このような人間世界における「自性と霊性」の区別は、実のところ、ただ道教で言うところの「魂」に過ぎず、実際には非常に大きな違いがあるのです。
自性（霊性）が具足し、異なるエネルギー体の光沢と色合いを生み出すことは、まさに肉体の中に具足する霊体によるものです。このように、肉体が備えるには必ず一つの霊体が具足していなければならず、それによって初めて光沢と色合いがすべての福禍の違いに対して現れ、また自分自身の現在がどのようなエネルギー体の中にあるのかを形成するのです。
自分自身に対して、上昇成長か下降沈淪かの区別性を加えること！この種の
人類の衆生には異なる志向があり、前世の因果循環が植え付けられることで、あらゆる福と禍の中で、自らが現在どのようなエネルギー体を備えているかが区別されるのです。それによって、生存において福報を享受するか、あるいは悪しき禍いに遭うかという違いが生じるのです。
色と光は輝きを満たし、霊性（自性）の中に具わる
自性（霊性）がエネルギー体に具わる光の色沢は、人間の生活において福徳と災禍を区別する存在となります。それゆえ、一人ひとりの人間は互いに成長し向上し合い、人間の生存の方向性の中で、互いの生活に対する異なる光沢と輝きを具現化していくのです。
このような人為的な関係は、先天的な運命を変えるための解決策となり、また自分自身が後天的な運勢の中で、先天的な運命を改造する力を備えることになります。さらに、人間社会はこのような条件のもとで、あらゆる生存の要素を備えており、それゆえに、古い諺にあるように、人は生まれたときから「土に落ちた運命は変えられない」という状況を、一人ひとりに作り出しているのです。
しかしながら、人為的要因を経て、自らの先天的な宿命が積み重ねてきたものを、後天的な人為的要因を引き出すことで、すべての「先天の命と後天の運」をありのままに転換させることができる。歴代の王朝を見渡しても、いずれもこのようにして先天的な宿命に対し、後天的な運勢による転換と調整を加えてきたのである。
それゆえ、運命の中で、過去の「運がなければ無理に求めない」という考えを修正・改善して向上させ、なぜ転換と修正・改善が必要なのかを生み出し、このような先天の命と後天の運が真実として備わっているのです！つまり、これは人間界におけるすべての努力の真実の証であり、このように言えるでしょう：異なる変化を引き起こす因縁があるのだと。
自性と霊性はそれぞれ異なる光のエネルギーを備えている
先天の命格に加えて、後天の運勢の転換を促し、すべての人世間における成長と向上は、いかにして異なる色合いの光芒を具足するのであろうか。観ることができる：必ずや先の一段の時間における試練と検証の過程にあり、「命にあれば終にあるべく、命になければ強いて求むるなかれ」のみに留まるものではない。
「運命にない時は自ら作り出す」という成長と向上を修得し改善できれば、人類の衆生に対して：過去にあったからといって一生涯ずっとあるとは限らず、過去になかったからといって一生涯ずっとないとも限らないということが理解できるようになります。そうすれば、「十年一昔」の循環の中で、異なる時空の因縁が整って具現化するに過ぎないということが分かるでしょう。
理解できるのは、異なる光が持つ異なる時空エネルギー体に対して、実はただ一つのこと、すなわち自らの目標を達成できるかどうかが正道であるということです。だからこそ、人類衆生は常に異なる時空の目標を達成するために形成され、また目標達成後の次の目標はどのようなものになるのかが生み出されるのです。
このようなことは、一人の人間が世の中で志を固くして達成できるかどうかを見極めることができ、また自分が備えている条件を理解し、どのようにして運命を改めるべきか、それともただ運命に従って引きずられていくだけなのかを明らかにすることができる。世の中では、「先天の命格」は本来、すでに定まっているものではあるが、人為的な要因によって作り変えられるものである。
異なる行いには、それぞれ異なる輝きとエネルギーがある
すべての不足、欠乏、過ちを修正する必要があるということは、まさに真実であり、人間の衆生にとってはこのような縁によって、自らに対して次のことを促すことになる。過去にあったものが、未来にも必ず備わっているとは限らず、また過去になかったものが、この世の人々にも全くないとは限らない。これは「陰徳」によって形成されるものは、大いに具足するものである。
それによって形成されるのは、人間界に具わるものはどのようなものかということである。もし真実のままに自性（霊性）に備わっているものを理解できるならば、どのようにしてエネルギー体を獲得し、異なる色彩の中に具わるものを増強するかがわかる。このようにして、あらゆる有情衆生が、いかなるエネルギー体によって、福と禍の違いを具現しているかを観ることができるのである。
人々の間には様々な因縁果報があり、後天的に形成された運命は転換も変化も可能ですが、先天の運命は変えることができません。これは一見矛盾しているように見えるでしょうか？実はそうではないのです！なぜなら先天の運命は既に定まっていますが、その先天の運命の中において、本来どのようなものであったかをありのままに理解する必要があるからです。
なぜ「陰騭」によって形成される変化には非常に如実性があり、向上と超越が同時に後天の運勢にも作用するのか。それはまさにこのような条件によって修整と変化がなされるからである。先天の命格に対して極めて如実に人類衆生に提供されることで、非常に正しい成長と超越が可能となり、自らが利益を受けることになるのである。
色と光沢は福と禍の違いを区別する性質がある
人類の衆生が自らがどのような色合いの光を備えているかを理解できるかどうかについて。また、自分自身が現在行っている行為が、自分にとってどれほど真実に即した性質を備えているか、さらにどのようなエネルギーと色合いに区分されるかについて。これらは、未来における福と禍の違いを区別することにもつながるのです。
人類の衆生は根本的に知ることができません。この種のエネルギー体の光は一体どのようなものなのでしょうか。宇宙全体と天地を観察すると、異なる色合いの光を放つことができます。人類の衆生も同様にこのようなエネルギー体の光を備えており、この種のエネルギー体の光が蓄積する条件は、自らのエネルギー体によって福か禍かの違いが生じるのです。
今この瞬間に、天地宇宙がどのように備わっているかを知ることができ、同じ太陽の光でありながら異なるエネルギー体はどのようなものか？もし過去の仏教の教主、教聖、教尊などが放つ異なるエネルギー体を以てすれば、仏教で言うところの、異なる色合いのエネルギーがあり、異なる色合いの光も備わっているということになる。
このような区別は、太陽の光が同じであっても、変化して異なる色合いを持つに過ぎない。また、人間の衆生が観るには、ただ一つの太陽の光が積み重なって生じた色合いに過ぎず、まるで昼間のエネルギー体が備えるもののようである。それを見つめると、またただ白色に過ぎず、異なる色合いの光体を見ることは非常に難しい。
仏教で用いられる理締は、それぞれ異なる輝きを放っている
このように少し注意深く観察すれば、まさに「昼間の光」とは異なる色合いであることが分かります。この聖神仙仏に用いられる光のエネルギーは、仏教の理法から見れば、すなわち色光、心光、常光、神通光が備える条件であり、人間の衆生にはほとんど理解されていません。
これが仏教の視点に基づくものですが、道家の観点から見れば、そうではありません！また、仏教が説く心光・色光・常光・神通光の条件は、他の宗教の聖人や神仙・仏陀の光のエネルギーに対しても、仏教が言うような単一の色合いだけではないのです。
はっきりと理解することができます。心光、色光、常光、神通光、さらに多くの異なる光芒が、宇宙全体の星系の異なるエネルギー体を形成しているのです。このように、異なる宇宙星系を観察すると、それぞれの銀河系のエネルギーが備える色合いの変化があることが分かります。
どのような種類の光輝エネルギーが形成されれば、それ相応の色彩を備えた「白昼の光」が具現化します。また、人間を含む衆生が目にするのも、まさにこのような姿に過ぎません。もしこれに色彩の変化を加えれば、異なるエネルギー光輝が具わることになり、この種の光は一瞬にして極めて鮮明に見ることができるのです。
人類が観るものは、それぞれ異なる色合いの変化を呈している。
異なる色合いの光に変わると、異なるエネルギー体が備える光のエネルギーが生じ、人間界に対して大きな差異をもたらします。自らの目で見えるのは、ただそのようなエネルギー体に過ぎず、自性と霊性に対しては、どのようなエネルギー体の光が、自れにどのような条件を備えさせてくれるのかが問われます。
このような条件は、人類の衆生にとって、根本的に理解し得ない思想観念であるため、仙仏の師が来て、宇宙がこれまで解き明かされなかった大いなる奥義を説き明かし、「大道シリーズ天書」の中に下ろされたのである。これにより、あなた方は第一手の資料を通じて、未来の科学技術文明をありのままに知ることができるのである！
まさに現代の科学者たちがまだ実証していない天機を明かすものであり、また未来の文明が一つひとつ実証できることを如実に示しています。このような先天的な因縁の体は崇心宗脈に具わっており、崇心がどのように弘揚・普及を進め、人類の福祉に貢献するかを見守ることが、まさに正道なのです。
昼間の光は人に見えるが　区別の異なる昼間の光あり
人間の目は浅はかで、その先天の本性を知ることは極めて難しい。
光芒のエネルギーを具えていれば　　そのままに相応の物資が備わる
先天の本命格を改め　   　後天の運勢を造りて持たしむ
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うとともに、自らも向上成長を遂げることができるのです。今この身に備わっているものによって、人間界において大いなる向上と超越を成し遂げ、まさしく自らの未来に対して、大いなる成長と超越をもたらすのです。皆様が向上成長を遂げられることを願っております。これこそが正しい道なのです。
我が身もまた忝くも、「大道心宗」が弘める教化に対し、一年を通じて良き善き因縁のエネルギー体を添え加え、崇心宗脈に授けて推広と弘揚に役立てていただきたい。これは自らにとっても、人類衆生にとっても、相互に成長するための必要なることです。皆様にはご苦労をおかけし、崇心宗脈にもしばらくご迷惑をお掛けいたしました。ではまたお会いしましょう！
無極二関聖帝
無極二関の聖帝登りて　共に崇心の諸神人会す
皆様吉祥に安寧あれ　
崇心弘揚すれば即ち成るべし
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院・院修学士の皆様、こんばんは。本日は、三清教主・元始天尊が直々に崇心に降臨され、大道自性第三十一回を著作されました。色沢光芒のエネルギーにおける区別について、すべての世の人々に明らかな理解を与え、皆が真実のままに向上成長できるよう導いてくださいました。
このような条件は、自分自身が一歩一歩成長し超越していく上で、真実の如実なる利益を得るために必要であり、皆様と共に学び成長することを願っております！また、人天宗師である九天玄女仙姑様の聖諭に従い、如実に変化し、崇心宗脈の導きに対して真実を尽くすことが、相互に補い合い、共に成長することにつながるのです！
来月は今月の懺悔法要に当たり、崇心全体が一同に集まって共に助け合うことになります。
大いなる力により、崇心宗脈は真実のままに弘法と普及を推し進め、皆様の福徳と運気の隆盛を満たすとともに、自らも真実の利益を受け、有情なる人類衆生をも利益することができ、良き善き増長がもたらされるのである。
2015年、3月11日、16時01分◎＃※  了解
通天教主 霊宝大天尊
通天教主が崇心を降ろし、霊宝天尊が道徳を行ず。
大道自性三十二回　　　　　區域星系変化の因
第三十二回　区域星系　変化の差異
宇宙の各地域で星系に異なる変異が生じている
人類の衆生が生存志向に入ると、一種のエネルギー体が生じ、自らが相互に結びついて生存の行動規範を形成します。古人は言いました：人は小周天、天地は中周天、宇宙は大周天であると。実際にはさらに、異なる星系の領域によって、異なる星系体の存在が区分けされており、それゆえに異なる色調のエネルギーによる変異も存在するのです。
まさに現代の時代において、外宇宙から直接的に現れ照らし出す過程を通じて、異なる星系体が異なる色調のエネルギー変異過程を生み出すことが理解できる。これは、異なるエネルギー体が異なる宇宙星系の中でどのように区別され、またそれらが人類衆生の身体内のエネルギーとどのように連鎖しているのかを示している。
一般的な科学者にとっても、はっきりと十分に見通すことは非常に難しく、すべての星体が存在する過程がどのようなものかを知るためには、必ずや外宇宙の衛星という拡大鏡を通して理解する必要があるのではないでしょうか。そうして初めて、異なる星系が存在するエネルギーが形成され、異なる色調が生まれ、それによって異なるエネルギー体の光芒が生じるのです。
この考え方：人間の衆生はそもそもこのようなことはあり得ない、まさに
現代の科学技術文明が示す条件を向上させるには、人間の身体に内在する「霊性」を基盤としなければならない。人間の衆生は、自分が動けるのは身体によるものだとしか考えず、その全体の原理を理解していない。
領域星系の色調エネルギーが変異する
もし霊体がなく肉体だけならば、どうしてあらゆる行為や動作が起こるだろうか。これは一般大衆が知っている生存の障礙であり、またこの種の障礙を突破して解消することもできず、常に自らの思想や観念に左右され、この一生の生存過程に対して、来世に再び繰り返し輪廻するという制限をもたらすのである。
このような状況に直面して、またどれほど悲しいことか、あまりにも価値がない。なぜこのようになってしまうのか？もしすべての人類の衆生が生存の過程に入ると、それぞれ異なる星系の体系が形成され、自らが行ったすべての行為を連鎖的に結びつけることになる。そして、この世には一種のエネルギー体が加わることになるのである。
もしそれが善良なエネルギー体によって備わっているならば、自分自身の全ての生存の方向性に対しても、善良な因縁が存在すると信じられます。ただ、すでに良くない行為や動作が生じてしまっている場合を恐れます。それは必ずや一種の良くないエネルギー体を形成し、人類の衆生の全ての肉体の中に植え付けられ、やがては未来における良くない災いとして再び降りかかることになるのです。
それは異なるエネルギー体が存在するものとなり、非常に生存しにくい過程をたどることになる。このような人間衆生の身体は常にこのようであり、どう修正し変化させるかを知らず、根本的に変化の可能性さえない日々を形成する。このようなエネルギー体は、現代の科学機器を通じて、はっきりと理解することができる。
仏道両家の異なる理論の観念
また、仙仏聖神のエネルギー体を通じて、人類の生存の方向性のプロセスがどのようなものであるかを理解することもできます。この世において、自分が今どのような「自性体と霊性体」が備えるエネルギーを持っているかを理解できるかどうかは、さらに「肉体の質量」が相互に形成されることが必要です。
「仏教と道教」の両家の理論となり、人間界に加わることで生活のあらゆる面に現れ、人類を進化させ向上させ超越させるのであり、単に人間界で生存するだけではない。もしそうであるならば、皆さん考えてみてください、あなたは人間界に何度も輪廻転生してきたでしょうか？これはまさに非常に理解しがたい迷いの障壁なのです！
自分自身の「未来、死後、来世での生存」について考える必要があるのか？まさにあまりにも困難であり、あまりにも少ない！一般の人々が宗教に入るのは、一種の信仰であり、また一種の修行であり、さらに進んで言えば一種の幹部であり、また別の者は宗教の主事者となる。しかし、これらのすべてが必ずしも達成できるわけではなく、まさに宗教の真の実践者こそがそうなのである。
さらに、宗教の真の実践者であることを理解するには、広い思考の空間を持つ必要があり、単一の宗教だけに「忠実な信仰」と呼ぶだけではなく、一心不乱でいられるかどうかが真に向上し超越できるかどうかの鍵です。しかし、一心不乱でいられる人は非常に少なく、永遠に一心不乱でいることもできず、向上と超越を続けることはできません。
人類の衆生が信仰を修め、修行を実践し、向上する
これは人間界における宗教的修行において、しばしば多くの迷いや障りが現れることです。また、自性（霊性）と肉体の両方に現れるものであり、人間界におけるすべての生存の方向性について、どのようにして向上成長と超越を達成すべきか？現代のあらゆる宗教は、このような理論や観念を教えることは根本的にないと信じています！
したがって、人類の衆生が信仰修行に入る場合、来世に再び護持するだけであり、真に向上しようとすれば非常に困難が伴います。これは決して宗教のすべての教育と教化が不正確であるからではなく、まさに信仰の中では方法を知りながらも、向上を目指すことには大きな隔たりがあるからです。
人間の衆生は、根本的にこの点を体得することは不可能であり、それゆえに大きな障害となり、自分自身に対する単なる制約となり、このような窮境を突破することもできない。逆に、自分は数え切れないほど多くの人を救ってきたと思い込み、功績が非常に大きいと自認している。このように自性が自らを救わないのであれば、仙人や仏陀がどうして救うことができようか。
もし仙人や仏陀などがすべての人を救済できるのであれば、今の時代に万教が一斉に起こり、それぞれが神通力を発揮して衆生を救済する必要はなかったでしょう。このような条件は「自性の顕現」であり、同時に「霊性の種因の向上」をもたらします。実際、自分の肉体に対しては、真の成長があり、相当な実質的な利益の増加があるのです。
五行・五常・五臓は互いに連関している
これらのエネルギー体は、人類の衆生に関わるものであり、あらゆる病苦の過程において、まさに癒されることが可能であり、また互いに自らを守護するエネルギー体を有しています。この守護のエネルギー体が皆に十分に備わっているかどうかは、必ずしも確かではありません。ただ、自らが今どのような行いをしているかを見つめることです。
すなわち区別されるのは：金、木、水、火、土であり、これらが生み出すのは：仁、義、礼、智、信である。さらにこれに加えて：心、肝、脾、肺、腎などの器官に不足や欠陥がある場合、自らの行いを改めることによって改善・治癒することができる。現在において存在する：生、老、病、死、苦は、これらが互いに関連し合う行動の基準なのである。
実に！皆さんはこの方向に進むことができます。すべての人倫道徳の規範に対して、しばらくの間信じ続ければ、無明の障害から生じる悪しき病苦のエネルギー体を変えることができます。自らの行いを観察し、宇宙星系のエネルギー体が加わることを連動させ、自分自身に対して相互に補完し合う因縁の作用をもたらすことができるのです。
人類の衆生が生存の方向性において、たとえ過去世の因果循環による干渉があったとしても、現在この世に生きる人間として、過去の良くない業因によって形成されたものを修正し、変えることができます。まさに「宇宙のエネルギー光」と相互に守り合い、助け合うことで、この世のすべての不足、欠如、誤りを大きく向上させることができるのです。
運命に時がなければ、成長する場所を自ら作り上げる
あたかも崇心仙佛老師が戒められたように、「命にない時は自ら造り出す」という基本的な考え方は、一般の人々はこのような思想を持たず、ただこの世の「命格と運勢」に従って流されるだけである。もし未来に至っても「歿度」に達してしまえば、根本的にすべての限界と障害を変えることはできない。
次なる世に再び人間として生を受ける機会を得られるかどうか、また自性（霊性）と肉体を結びつけ、過去に成長しきれなかった部分を修整し向上させるかは、この世において必ずありのままに完遂しなければならない。自分をいかに向上させるかは、人間界におけるすべての行いと動作によって築き上げられるものであり、今この瞬間に備わっているのはいかなる光のエネルギー体なのだろうか？
「自性と肉体」は相互に関連しているように、皆さんはこの面から取り組み、すべての行動を修正・改善することで、大きく異なるエネルギー体が加わり、すべての人間衆生が向上成長を達成できると信じています。どうでしょうか？試してみてください！
異なる領域に散らばる星々が
人類の思いを一つに繋ぎ合わせる
様々なエネルギー体を形成し、それらを身体に加えて変化をもたらす
光芒のエネルギーは色沢を放ち　すべての行いの徳を具足している
大いなる演化を体得することが必要であり、
まさにこれが人類の根本を貫くものである。
この偈を、有情の衆生と共に励まし合いましょう。すべての人類衆生の行為や動作が身体の中に取り入れられると、霊性（自性）が互いに連なり合って現れるのです。未来の福と禍、善し悪しの違いは、人類衆生自身が選び取るものであり、まさに変えることができるのです。自分自身の努力によって実現させましょう！
師として、私は「大道心宗」に加入して二年という良き縁に恵まれ、また崇心の未来の弘化のためにこのようなことが必要である。なぜなら、師である私は無極大道院の院尊を務めており、責任と義務、そして権利を持って、崇心宗脈と互いに支え合い、互いに成就していかなければならないからである。
無極三関聖帝
無極三関聖帝登りまし　共に崇心の諸神人と会す
皆様吉祥、安寧でありますように
弘化推広、この如く真実なり
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は無極大道院の院尊である通天教主・霊宝大天尊が降臨され、大道自性第三十二回を著作されました。異なる領域のエネルギー差異が変化する中で、人類衆生が自らの行いを連鎖させ、エネルギー体となる過程を説かれます。
未来の福禍の差別性を植え付け、また人類の生存の良し悪し、安適か否かをもたらすのです！一度ならず著作されたものを信じることで、人類衆生が根本的に持っていなかった観念を解き明かし、あなた方が今の「天下第一学府」に入って学び成長することを促し、自らの成長向上と回帰超越に資するのです！
時をかければ、あなた方一人ひとりに真の利益があり、「明心見性、開悟證果」を何百回、何千回と体得し、向上させることができるでしょう。今この瞬間にも、すでにそのような境地に至った学生が一部いると信じています。一生懸命に修行に励み、来世では再び人間界の輪廻に沈まないようにするためには、このような努力が必要です。皆さんはどう思われますか？
2015年3月11日16時01分◎＃※　了承
南無燃燈古仏降臨せり　　崇心宗脈は遠き疆に兆す
大道自性三十三回　陰徳が造り出す様は同じでない
第三十三回　異なるエネルギー　陰徳の福報
人類は異なるエネルギーの福報として
有情なる衆生がこの世に生まれ出れば、さまざまな生き方の選択肢があり、また互いに成長し合うことを拠り所としなければなりません。この世における生き方の選択において、未来の福と禍を分ける判断が可能となります。これは人間の衆生の行いによって、未来にどのようなエネルギー体を具えるかが区別されるのです。
このような条件とは、自性（霊性）が光音のエネルギー体を具えていること、そして同時に、人為的要因によって、千劫万劫にわたる因果業障の束縛を変え、現世における悪しき造業を徹底的に通達させ、この世においては必ず己の行いをあるがままに受け止め、互いに円満を成し遂げるというものである。
人類の衆生には多くの私欲が付加されており、また人為的要因も一種の貪欲に導かれた行動です。このような行いは「自性と霊性」を売り渡すことになり、しかも自分がどのように霊性（自性）を売り渡しているのか全く気づきません。それゆえ、どのように修正し変化させるべきかを理解できず、自分自身の無明の障害に直面しているのです。
このような因縁が生じることで、多大な苦労を背負うことになります。それは累世の因果に対して、必ず向き合わなければならないからです。
討伐を促すには、必ず順を追って一つ一つ完遂していく必要があります。これは人為的な要因によって促進することができ、現在では相当な効果を発揮すべきはずですが、世の中では往々にして自分の思い通りにはいかず、どうしようもないのです！
人体のエネルギーは星宿のエネルギーと連なる
どのようにして完璧に消滅させることができるのか、まさに累世の因果が求める償いの受容である。この種の人為的要因を自ら理解することができず、なぜ異なる時空における遭遇があるのか？そこには多くの無明の障害が生じる。この種の観察は、どのようなエネルギー体を具足し、現在に対して有益な必要性を実行するべきなのか！
過去の行いを積み重ねることで、まさに孝・悌・忠・信・礼・義・廉・恥・智・仁・勇・和合といった道徳倫理の規範が実践される。これらを連ねると、天孝星・天悌星・天忠星・天信星・天礼星・天義星・天廉星・天恥星・道徳星などが現れるのである。
この因縁体は、まさに人類衆生の行いが、孝・悌・忠・信・礼・義・廉・恥・智・仁・勇・和合という人倫道徳の実践に基づいて、いかなるエネルギー体の付加を具足するかによって形成されるものであり、「宇宙光エネルギー体」の具足と相互に連鎖しているのである。
人間の衆生が未来において異なる福徳を得るのは、まさに「孝・悌・忠・信・礼・義・廉・恥・智・仁・勇・和合」という道徳倫理の規範を実践することによって形成されるものです。したがって、どのようなエネルギー体を得たいかは、各衆生自らが実践しなければならず、それは天上のどの星宿と結びつくかと同じことなのです。
異なる色調の変異するエネルギー
人々は、異なる星宿のエネルギー体について理解することができない。このように、人間の衆生は、遠く離れた星のエネルギー体が、人間の行動や動作において「光音エネルギー体」を相互に連携させ、完璧に具現化していると考えるだろうか？これは千古の謎であり、かつてこの世に降ろされたこともない。
人類の衆生はまさにこの銀河系の中に生存しており、あらゆる行為の規範を観じています。このように銀河系の中には、多くの異なる人類の衆生、そして万物の蒼生が存在する空間があり、それぞれが異なる宇宙の光と音のエネルギー体を具足することができます。また、他の26の星体とも相互につながり合っています。
異なる星体が存在するように、孝、悌、忠、信、礼、義、廉、恥、智、仁、勇、和合といった人倫道徳の規範に対しても、未来には異なる福禍の差別性が形成されます。同時に、「宇宙光音エネルギー体」が人間の身体に加わり、未来の福禍へと変化していくのです。
全宇宙空間を観察することができる。それはまさに巨大な大周天であり、他の天体は中くらいの大周天であり、天地は中周天であり、人類衆生は小周天である。このような条件はなぜ常に相互に連鎖し、あらゆる事柄が人類の行いを通じて具現されるのであろうか。
人体機能の発射と吸収
人体の機能の中には、相当に巨大な発射体が備わっており、同時に吸収機能の作用も具えています。この種の発射体を、現在の人類衆生に例えて言えば、まさに「松果体」のエネルギーが備わっていると言えます。この松果体こそが、一般的な人間の身体機能において具現化し得るものなのです。
宇宙全体に対して言えば、これはまた非常に先進的な文明の科学技術であり、人間の松果体に対しては、必ず「自性（霊性）の松果体」を加える必要があります。これはまさに、吸収と発射の動作に対応するものであり、人類の衆生は根本的に理解することができません。このような千古の昔から、人類は一種の念力電波を発射してきたのです。
この考え方も比較的理解しやすいと信じます。このような念力電波を発射すれば、発射するだけでなく人間に対して吸収も起こり、すべての「心を動かし念を起こす」電波を引き起こすことができます。「心を動かし念を起こし、意蔵識に入る」ことを十分に理解できれば、相互吸収の作用が生じ、それぞれが各ICマイクロチップの中に記録されていきます。
また、このような条件下では、一つの念力の発射が吸収する動作には、相互に連鎖する作用が生じます。このような条件下で人間社会が生存している以上、そこには無数の生きとし生けるものが存在し、どうして互いに交錯し絡み合わないことがありましょうか。実際、天地の奥深い神秘から派生するものとして、異なる衆生にはそれぞれ異なるエネルギー体があるのです。
人種は暗号を通じて探し求めることができる
「パスワード、色合い、点数、エネルギー」の四つによって、異なる時空の因縁が備える条件を区別することができ、また現在発射されているのはどのようなエネルギー体なのか？実は観ることができる：全ての衆生が人間として生まれ出ようとする時、「天、地、人心の鏡」という三つに対して、それぞれ異なるパスワードが追い求めるものとなるのだ！
すべては「天心境、地心鏡、人心鏡」の中に保存され、異なる時空に生きる人種と万物を区別することができます。それぞれの時空の因縁のポイントにおいて、互いに具足するものを発散させることで、「暗号、色合い、点数、エネルギー」という異なる体を追い求めることになります。
必ずや万物の蒼生、および人類の衆生の音波エネルギーを吸収し、これはまさに相互の作用であり、あらゆる過程が発散するものを知ることができる。すなわち「光音エネルギー体」が備えるものであり、この種の「光音エネルギー体」は、人間界の顕微鏡的技術によってこの天地の奥義を理解できるものではなく、必ずしもそうとは限らない！
一体どのようにして、あらゆる万物蒼生の身体の中に加えられ、具足する因縁体となるのでしょうか？おそらく一部の人間には、この奥深い秘密を理解することなど到底不可能でしょう！なぜこのような結末が生じるのでしょうか？それは人間には自性（霊性）が備わっており、その中に「自性（霊性）の松果体」が具わっているからなのです。
同じ人種でも異なる成し遂げを生み出す
人間の衆生の行いを信じれば、生存に必要な因縁条件が不足している場合、どのように実践すべきかをありのままに理解することができます。このような状況では、福報と陰徳を増やすために改めて修正を加える必要があり、また崇心宗脈の仙仏の先生方もここ数年、皆さんに絶えず警告を続けておられます。必ずや陰徳をありのままに具足させなければならないと。
また、なぜ陰騭を具足する必要があるのか？まさに人類と万物は、すべて陰騭によって条件が具足されるからであり、「陰騭」は「徳性」を具足させることができると言える。そして徳性こそが、人類衆生が最も欠いている主要な資糧の源である。人間に福報がある者でも、往々にして一瞬で使い果たしてしまう。これは一般の衆生の行いである。
しかし、「陰騭」に対してはそうではなく、むしろ対照的に！区別なく、すでに上昇超越した聖神仙仏菩薩など、および人類衆生に加えて、もしさらに冥府世界の幽冥衆生に沈淪し、山妖水怪、魑魅魍魎、阿修羅などの衆生を加えても、すべて同じく公正平等である。
陰徳は福報よりもはるかに優れている
もし徳性が欠けているならば、上へと成長しようとしても、必ず相当な制限と障害が生じるでしょう。このような力は、すでに成就した者、まだ成就していない者、未来に成就する者、すべてにとって同じエネルギー体であり、必ずありのままの「陰徳」を備えている必要があります。それは福徳だけの話ではありません。こう考えると、皆さんもより理解しやすいのではないでしょうか。
また、世の中のあらゆる観念に対して、思想観念の改造に入ると、同じ事柄であっても結局は異なるものとなる。それならば、なぜ「天地の運行の真実の意義」を体得する必要があるのか。これは一種の無為によって成長するものであり、同時に非常に大きな徳性を備えている。人類の衆生はこれを理解することができない。
この種の「徳」は、単なる一般的な徳性にとどまらず、むしろ極めて高次元な「宇宙光音エネルギー体」であり、自らが未来において着実に段階を踏みながら真実のままに成長し超越していく必要性を形成する。それはすでに人間世界に対して大きな向上をもたらすと同時に、自らも今まさに相互に補完し合い、超越し合う存在となっている。
人生の苦しみと短さは笑うに堪える
何事にも執着する必要はない
同じ作意の結果として
未来の分位はこれ変転なり
光音にエネルギー満ち満ちて　   　なすところ必ず行われる
陰徳は福報よりはるかに勝り、   　異なる層次の衆生を導く
この偈は、すべての有情衆生が互いに励まし合うものであり、このような条件は真に理解する必要があります。自らの行いをよく知ることによって、孝・悌・忠・信・礼・義・廉・恥・智・仁・勇・和合という道徳倫理の規範に合致し、このようなエネルギー体の福徳を長く保つことができるのです。
本日、友人がここに訪れ、「燃燈法脈」について相互補完的な関係を築き、不明点があれば今後の方針を確認できることを期待しています。また、崇心堂と相互に補完し合い、今後の「燃燈法脈」の向上と普及を推進し、必ずや皆様の理解を深める利益をもたらすよう努めます。全ての不足や欠点についても修正を重ねてまいります。
無極教化天尊
無極教化天尊が登臨され、
共に崇心の諸神人と会される。
皆様吉祥にして皆安らかでありますように
真実のままに広めれば必ず実現します
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の大宗師、南無燃燈古仏がご降臨され、大道自性第三十三回をお説きくださいます。異なるエネルギーと福報の区別を分析し、人類衆生が互いに成長する縁を、自らが促すことについてお話しされます。
まさに、すべての衆生がその時々に備えているエネルギーをありのままに提供するには、「陰騭（いんしつ）」によってこそ満たされる必要があり、単なる「福報」だけではないのです。また、この種の福報は比較的消えやすいものであり、「陰騭」によって積み重ねられる必要があります。そうして初めて、長きにわたって徳性と福報が満たされるのです。皆さん、お分かりいただけますか？
明日もまた水曜日、すべての導きは平常通りです。皆さん一緒に学び成長しましょうね！必要なのは、今この瞬間をありのままに向き合うこと、それは互いを高め合うものであって、ただ内心にプレッシャーを溜め込んで発散できずにいると、変化の訪れる日はなかなか来ないでしょう！成長のために整えていく必要があるからこそ、善良な行いが実りをもたらすのです。
2015年3月11日16時03分◎＃※  了承
南屏道済古仏
南屏道済古仏降臨す　　崇心大道広く弘揚を展ぶ
大道自性三十四回　　宇宙の光音天航を照らす
第三十四回　宇宙の光音　衆生を普く照らす
宇宙の光音のエネルギーが衆生を普く照らす
宇宙の天際：いかなる星系も区別せず、このような条件は人間世界においては、「宇宙光音」が遍く照らし、すべての衆生を護佑する。大いなる宇宙のいかなる星系に対しても同様であり、また人間世界では知ることができず、ただこの地冥星には太陽の光が一種しかないと思い込んでいるだけである。
太陽系の光が届かないもう一方の面において、この種の宇宙光音エネルギーが、さらに相当に異なるエネルギー体に区分されていることが理解できます。そしてそれは人類衆生と万物衆生に対して、一種の光芒を照射して守護する働きを持っています。ただし、この種の光芒を人間の目で見た色合いは、単なる一般的な白色の光体に過ぎません。
実に！これは単に一種の白色の光体が、すべての有情衆生の身体エネルギーを守り育むだけではなく、観察すれば「三十余種の宇宙光音エネルギー」があり、万物衆生に加護を与え、またこの地冥星に存在する天地万物、山川河海などを含む一切を照らしているのである。
人類の衆生は、目に見えるものとして、ただ一つの白い光の輝きだけを捉えているに過ぎない。
実はそうではなく、光が照射されることで七色の色彩の輝きが生じるのです。これは人間界で理解できる科学的な観念ですが、しかし白色の光だけではないのです。ではなぜこのようになるのでしょうか。
宇宙の光音は常に正常な光芒を変化させている
もしこれらの数種類の光を合わせるだけであれば、かえって一種の白色の光を変化させることができます。また、この種の光は白色を主とするものではなく、もし他の異なる色合いを加えて調和し変化させれば、すべての総合体に対して、ただ一種の「白色の光」だけを変化させることだけにはならないのです。
光音エネルギー：一般の人間衆生が理解できる範囲では、この光音エネルギーは単なる白色の光芒体に過ぎないと思われていますが、実はそうではないのです！さらに、比較的高い次元の修行を積んだ者であれば、はっきりと観察することができ、その中から現在存在するエネルギー体がどのような色合いなのかを区別することもできるのです！
しかし、大部分は光芒に照らされているため、白色の光芒体の範囲を超えることはなく、ただ白色の光芒に異なる色合いが加わって変化するだけです。このような変化は、まるで人間界で色を調和させる際に、他の色体をすべて混ぜ合わせても、決して白色の光芒体が生まれることはないのと同じです。
なぜこれらの色調が一緒に加わると、ただ一つの白色の光芒体に変化するのか、必ず「宇宙光音エネルギー体」が照射する光芒を加えなければならず、これらの色を変異させても結局は白色の光芒体となり、ただ一つの白色の「光音エネルギー体」だけが現れて存在するのは、一体どのような原因によるものなのか！
宇宙光音第一の殊勝なる因縁
宇宙全体を見渡せば、事態はそう単純ではありません。一般の人々が理解できるのは、暗闇の中で、異なる領域に現れるさまざまな色合いの光体がはっきりと区別できることだけです。もし宇宙の光体の照射を受けなければ、他の色はまったく反応さえ示さないのです。
このような条件で見られるのは、ただの灰黒色の光沢に過ぎません。もし「宇宙光音エネルギー体」の光が照射されれば、大きく変化します。また、宇宙の星間の異なる地域に存在する光沢は、異なる変異過程を生じ、五行の色合いからも理解することができます。
この領域のエネルギー体は、またいかなる五行変異のエネルギー色沢を具えているのか。それは五行の中に含まれる：仁・義・礼・智・信；金・木・水・火・土；青・黄・赤・白・黒。これらの五行によって異なる色沢を区別すれば、それぞれ異なるエネルギーを持つことになる。（以下五行配列表）
東方、甲乙、木：仁、青、肝、肝膽、殺、元性、遊魂
西方、庚辛、金：義、白、肺、呼吸、盗、元情、鬼魄
南方、丙丁、火：礼、赤、心、循環、淫、元神、識神
北方、壬癸、水：智、黒、腎、泌尿、酒、元精、濁精
中央、戊己、土：信、黄、脾、リンパ、妄、元気、妄意
知識と観念の成長はいかにして向上させるか
この世に生きるすべての人々の中には、真に向上心を持ち、修行によって超越を目指す者もいます。しかし、大多数の人々は根本的に知識や観念を深めることができず、宗教が教える観念の中に留まり続けています。さらに、彼らは過去の宗教の聖人や仏陀の師匠たちが教えた観念こそが、最も正しいものであると固く信じているのです。
知らず知らずのうちに、時空の因縁はすでに昔とは異なっています！もし現代の時代に従って、これらの過去に教えられた仙仏の先生たちが、今の時空で再び教えるとしたら、昔の考え方とは同じにはならないでしょう。それによって、現代の時代がすでに非常に高度な科学技術文明の時空因縁へと進化していることが理解できます。
信仰の修行において、もし過去の宗教経典が完全に正しいと思い込み続けるならば、そのような信仰を持つ修行者が一生のうちに根本的な超越へと回帰することは、いずれにせよ不可能なことです。なぜなら、現代はすでに高度な科学技術文明へと進化した時代の縁（えにし）だからです。
相当に高度な進化を望むならば、それは一般の人々が理解できるような概念ではなく、過去の宗教経典だけを抱えて、このような修行こそが正道だと主張するものではありません！このような考え方を突破したいのであれば、再び生まれ変わって数世を経た後でなければ、あるいは変わっているかもしれませんが、それは定かではありません！
思想と観念は必ず変化し成長しなければならない
現代においても、このような宗教的忠誠心を持って修行する者は依然として多く存在します。しかし、宗教の枠組みでは、来世に再び修行を進めて向上するだけに過ぎません。真に超越的な成長を目指すのであれば、「心を広く持って」より多くの宇宙の情報を受け入れる必要があります。これはまさに、現代の人類が持つべき考え方なのです。
現代の世の中の宗教を見ると、根本的にこのようなメッセージと条件を持っているものはなく、ただ大道心宗・懿敕崇心宗脈の「大道シリーズ天書」の中にのみ、特別な降臨がある。なぜそうなのか？これこそが現代という時代が、「借将」の科学技術文明によって備えられた条件なのです！
一部の信仰修行者は、依然として過去の宗教経典を抱きしめ、それを相当に正しいと称しています。皆さん、考えてみてください。過去の時空因縁にはなかったものが、現代の人類衆生はすでに進化し、さらに向上しているのではないでしょうか。食、衣、住、行、育、楽の快適な享受さえも提唱しているのです。
過去の帝王の家にしかなかった生活条件をはるかに超え、しかもそのすべてがすでに人類の生存志向に下りてきている。誰もがまるで感じていないかのようで、あたかも過去の生存志向とは相当に異なっているかのように、このような条件は五十年前の台湾地域と比べても、はるかに優れていると言えるのではないだろうか！
人文・科学技術・生活雑誌メディアによる教化普及
すべての生存条件も絶えず向上し続けており、このような世の中では互いに補い合い、また信仰と修行においても、過去の経典に対する捉え方を改めて見直す必要があるのではないでしょうか！ここには、まさに広大なる慈悲をもって有情の衆生を守り、「宇宙光音エネルギー体」への信頼を深める大きな意義が込められているのです。
多くの信仰修行者も、このような観念を持たず、自らを進化させてより大きな利益を得ようとすることもなく、このような観念すら持たない状態で、さらに回帰超越を望むのは、木によって魚を求めるようなものではないでしょうか。また、「大道心宗」において、諸天の仙仏の先生方が十六年間にわたり順を追って教えてくださったことについても同様です。
まさに一歩一歩進みながら、人類衆生の心の動きや念いを起こし、意識の奥深くに刻み込むことを、『大道シリーズ天書』によって順序立てて著作し、崇心の学生たちの基礎を築く工程を非常に堅固なものとしてきました。このような必要性をあるがままに実践することは、四億の有情なる仏子たちの成長と回帰超越にとって、真の教化機能を持つことが必要不可欠です。
これはすでに始まっており、皆様が尽力された後、大きな効果はなかったものの、有情衆生の心のあり方や観念の中に確立されました。さらに、「真佛心宗 人文科技 生活雑誌」という名のメディアによる教化は、過去のすべての説法の方法をすでに超えていることも理解できるようになりました。
異なる色合いの光と音のエネルギー
この種の人類衆生が真に受益できるかどうかは、諸天仙仏の老師が降ろされる光音のエネルギーによる。もしあなたがたに今、天眼通があれば、崇心堂の大殿の中を見ることができるだろう。そこにはまさに、非常に穏やかな「紫金色」の宇宙光音エネルギーが満ち満ちており、この種のエネルギーは多くの人類の災いを減少させ、解消することができるのである。
また、多くの善良なエネルギー体を増やすこともできます。ですから、第一者（筆者）は「大道シリーズ天書」の著作に参加することができるのです。これが第一者のエネルギー体が備えているものです。もし皆さんが、ただ単に棒立ちしているだけだと思っているなら、深く息を吸い込んでみてください。どのように感じるか、試してみてはいかがでしょうか。
未だ著作を前にせざる時の気場と、同じか否かもまた同じではないのです！もしさらに授業終了を待って、汝が深く一大口のエネルギーを吸い込めば、その瞬間また同じではないでしょうか！このような条件を、人々はただの枯坐に過ぎないと思いがちですが、実は仙仏の先生方のエネルギー体は、降下する前に既に皆さんに加持を与えているのです！
既に崇心宗脈の大殿に広く行き渡っており、皆様はより真実に近い「宇宙光音エネルギー体」を得ることができます。これはまさに業障を消し福慧を増し、さらに多くの陰徳を加えることができるものです。あなた方はただの一般的な著作だと思っているかもしれませんが、もしそうなら、皆様はあまりにも見識が足りません。このような高エネルギー体が加わるのですから！
財産と徳を増やすには、必ず陰徳を積むことが必要である。
また、あなた方の未来の財徳も増加していますが、皆さんはあまり感じていないようですよね？実際、崇心宗脈に入門した学生を見ると、すでに多くの因果業障が削減されています。真摯に修行を実践する者に対しては、多くの光音エネルギーも確実に増加しており、もはや外（屋外）に出て宇宙の光音エネルギーを受け取る必要はまったくありません。
皆さんはこの種のエネルギー体を感じ取ることができるでしょう。まさに仙仏の先生方の慈悲の徳沢ではありませんか？これはあなた方にとって見れば、非常に高次元のエネルギー体があなた方に加えられ、同時にあなた方の思想や観念も変えているのです。ここ数年、皆さんは進化していませんか？きっと非常に増えていると信じています！
これは四億の仏子「大道先鋒部隊」に対してのみ付与されるエネルギー体である。もし全ての「大道シリーズ天書」の著作が完成した後、この種のエネルギー体がまだ付与されるかどうかは定かではない。しかし、理心禅師がこの世にあられる限り、あなた方にはエネルギー体を具足する機会がある。
すると、非常に高次元で、また非常に容易ならざる、招請してきた諸天仙仏の先生方が降臨され、皆さんに「宇宙光音エネルギー体」を具足させてくださいます！皆さん、もう一度深く息を吸い込んで、そのエネルギーの感覚がまた違うのを感じませんか？体内から発散される、非常に穏やかでありながらも熱を帯びた高等なエネルギー体が流れ込んできます。
光音エネルギーは吸収作用を備えている
形成はすでに身体の中に満ち溢れている。これは宇宙の光と音のエネルギー体と直接繋がり、吸収できる備わったものであり、あなた方の良くない気の流れを変え、さらに多くのエネルギー体を加えることになる。こうして皆さんは理解できるだろうか？それは自分自身に備わった非常に大きな成長機能となり、極めて高次元の向上をもたらすエネルギー体となるのである。
仙仏の師が異なれば、異なるエネルギー体が加わり具現され、あなた方は一時（一生涯）の苦労をすることになります。しかし、その代わりに千百年にわたる回帰と超越を得ることができるのです。このような条件のもとでは「悠々自適、自由自在」に、全宇宙の存在空間を縦横に遊び歩くことができるのです。
これはあなた方が現在の「天下第一の学府」を通じて教化を受けた縁によるものであり、実際には「地府善縁在聚善所」の教化課程をはるかに凌駕しています。数十年にわたる修行の教化の時の中で、あなた方はさらに大きく超越しました！これは今後ただ人間界に留まり、寺廟や宮堂のすべての神々の職務に就くだけではないのです。
すでに宇宙の果てを超えて遊行する境地に達し、あなた方に相応の真実なる陰徳を授けました。これにより皆、仙仏の老師方の深いご配慮を感じ取ることができるでしょう。これこそが「天下第一の学府」の殊勝なる因縁であり、あなた方は必ず大切にしなければなりません。もし大道心宗を離れてしまえば、二つとないこの殊勝なる因縁は得られないのですから。
宇宙の光音エネルギーは、異なる惑星の科学技術を備えている。
創造は回帰し超越する　　陰騭は相互の基を備える
仙仏の老師が降り立たれ　宇宙の光音のエネルギーが開かれる
心を尽くして具足すれば、福徳と智慧の載せ物を吸い込むことができる。
この偈は！有情の衆生が互いに励まし合い、大道心宗に対して既に必要とされるように真実のままに殊勝な因縁を広めるべきです。汝らは方法を変え、一歩一歩とこれらの四億の仏弟子たちの回帰と集結を導き渡し、また順序を追って築基の工程を確固たるものとし、汝らの陰徳はまさに真実の性質にかなうものであるべきです！
老僧、今日また参りました！皆さんはどんな（どんな）加持をお望みですか？比較的多くのものをお持ちください、どんな種類でも構いません、二階からも持ってきてください！さもなければ、先生も常に著作に来るわけではありません、皆さんまた機会を得たのです！今この時の時空の縁を大切にし、自分自身を向上させ超越してください。
「帝醇珈琲」の皆様、ご存知でしょうか？さあ、お入りください！しっかり経営すれば、きっと良い収益が得られます。もし問題があれば、ただちに虚空に向かって恭しくこの老僧の名号を唱えれば、即座に助けましょう！あなた方は本当に良い機会を得ましたね！この老僧も、なかなか著作を書くことは稀なのです。時には数ヶ月も待たなければならないこともあり、本当に少し残念な気持ちです！
常々崇心宗脈に参詣してはおりますが、常に著作に専念することも叶わぬこと。汝らもまた期待しておるか、さて如何であろうか？さらに甘露三杯を加え、皆に福慧を増し、陰徳を積み、財富を増すことを授けよう！老衲も心爽快なり！本日は皆様ご苦労であった！老衲もまた率（これを飲み）て参ろう！羨むことなかれ、さらばまた会わん！
無極註生娘娘
無極註生娘娘が登られる　　共に崇心の諸賢生と会す
皆様吉祥、皆様安らかでありますように。済仏の老師が福を賜り、成就させてくださいます。
皆様、今晩は！南屏道済古仏が降臨し、この因縁を著作され、皆様に多くの良き福縁をお授けになりました。もし今日の聖諭を詳しく研究し会得することができれば、あなた方の未来には確かな実りがもたらされるでしょう。それは、外界がひたすら受け入れている「宇宙光音エネルギー体」よりも優れており、既に十分に備わっているあなた方が、なおも外界を羨むことがあるでしょうか？
全然必要ありません！なぜなら、この種のエネルギーこそ、仙仏の先生方がすでに崇心宗脈の大殿に散布されているものであり、もし天眼通があれば、大殿全体の上下すべてが道家最高の功法「紫金色エネルギー体」であることが見えるからです。これでお分かりいただけたでしょうか？これは一般の衆生が福報と智慧を持ち得るものではありません！
明日もまた土曜日で、すべての引渡しは通常通り行われます。皆さんが一緒に来て、引渡しに関する考え方を全面的に刷新し、高次の理念を必ず高め、いかにして善縁を引き留め、学生と宗生、そして善縁として迎えるか。これはあなた方が必ず努力すべき点であり、理解しなければならないことです。皆さん、ご苦労様でした。またお会いしましょう！
2015年、0311、1604◎＃※  ０Ｋ
南無上徳の人天仏よ　　虚空の天界より凡に降りて作す
大道自性三十五回　　いかなる作為か光音を構う
第三十五回　いかなる行為が　いかなる光音をもたらすか
人間にはどのような行いがあるかによって、どのようなエネルギーが生まれる
有情なる衆生がこの世に入ると、前世の福禍に基づいて、今生における様々な因縁条件が区別されます。自分が福報によって享受するのか、それとも悪報によって苦しみを受けるのか、このような区別によって、この世における行為のあり方に応じて、どのような光音のエネルギー体が現在の生存の方向性に組み込まれるかが決まります。
同時に、自らの福徳と災厄を区別すること、このような因縁が人間界において異なる結果を生み出す。また、現在のこの一生において成長するか苦しむかの区別も、人間界における過去世の蓄積と積み重ねに加え、「祖先の徳」が十分であるか否かによっても、福徳と災厄の区別に影響を与えるのである。
さらに、自分自身がこの一生で行った行為も、同様にこの人生の幸福や災いに影響を与えます。それに加えて、生活を営む過程では大きな相互扶助があり、自分自身の成長に利益をもたらすと同時に、苦難に悩まされることもあります。このような人間社会では、生存の方向性において互いに高め合いながら、いかにしてより大きな成長と利益に向かって進んでいくかが問われているのです！
むしろ、常に悪しき禍が襲いかかり、自らの生きる道に大きな不安を抱えているような状態ではない。
同じく分別するに、現在この一生において、自己の未来の福と禍を分ける差別は、これは人類が根本的に知り得ない奥義である。相対的に、人類の衆生は真に通徹することができず、自己の福報と悪禍の分別性に対しては理解し得ない。
どのような行為とどのような光音のエネルギー
実に！崇心宗脈のすべての学生は、仙仏の先生方が降臨して著作される時、皆が静坐の中でしっかりと呼吸を整えれば、相当に高次元のエネルギー体が具わってきます。この種のエネルギーは、あなた方が外界で得る「宇宙光エネルギー体」とは大きく異なるものなのです。
また、この種の時空は一瞬にして、仙仏の先生方が降ろされた著作の気場を取り込むことができます。それは「自性と霊性」の両者が備えるエネルギー体に対してであり、同時に自らの生存の中で多くの不良な気体を削減し、生存の方向性に対して、さらに非常に大きな良好なエネルギー体を加えることになります。
さらに、仙仏の先生方がかつて教えてくださった呼吸法の功法を合わせて行うことで、相対的に、肉体の中に、世の中にほとんど存在しないエネルギーであり、また非常に優れた「光音エネルギー体」を備えることができるようになります。これはあなた方が過去十六年の間に、無為のままに費やしてきたものであり、根本的にはこれまで一度も使ったことのない光音エネルギー体なのです。
もし「大道自性」が働きかけなければ、仙仏の先生方もこのような殊勝な因縁を説き明かし、あなた方が具えているエネルギー体を分析されることはなかったでしょう。こうして皆さんは今ここで試してみることができるのです！自分自身の「自性と霊性」に加えて、肉体を活用することができれば、因果業障の干渉も大きく減らすことができるでしょう。
大道自性より良き善きエネルギーの光を開き起こす
同時に、自らの「エネルギー体」がすでに相当量の良好なエネルギー体の特性を備えていることを、ありのままに理解することができる。また、この種のエネルギー体は外部から吸収する功法よりもさらに現実的であり、「自性と霊性」によって付与されるものである。さらに、身体に生じるあらゆる災いも大幅に減少し、自らに利益をもたらすことになる。
この種はあなた方に崇心宗脈へ来てもらうためであり、ただ「大道シリーズ天書」の著作に参加するだけで、相当大きな障害が減少するのです。あなた方はこの十数年間をよく観察してみてください、もし本当に著作の中でずっと参加し続けているなら、過去の良くない気体エネルギーが既に大いに改善されているかどうか。
如来は多くの優れた光音のエネルギー体を増やされましたが、これは一般の宗教が備えることのできる条件ではありません。また、諸天の高次元にいらっしゃる仙仏の先生方が降臨されて著作をなさると同時に、あなた方の「自性と霊性」の中に備わっている条件に対しても、相当に大きな良くないエネルギー体が削減されることになります。
真に聡明で智慧ある者にとって、このような高次元のエネルギー体をありのままに体得するには、もはやわずか数年しか残されていない。果たしてこの状態は続くのだろうか？理心禅師が大道心宗に遺した因縁体の著作を見よ！もし因縁体が具わらなければ、いかにして高次元の、さらに巨大なエネルギー体を備えることができようか？
宇宙のエネルギー光は、今この瞬間に満ち足りている
このような条件：皆さんは現在の時空因縁が具わっていることを大切にし、自分自身がこの時空の中で、相当大きなエネルギー体を加えることができ、それによって未来の修整改変「光音エネルギー体」を具足することになります。このように、現在においてさらに一大口の殊勝なエネルギーを吸収することは、同時にあなた方に相当大きな変化をもたらすのです。
エネルギー体が備える条件について、これは現在において検証可能なものであり、同時に「宇宙光音エネルギー体」が備える条件があってこそ、自分自身のこの一生と相互に成長し、また自分自身により大きな利益をもたらすことができ、自分自身の現在の多くの良くない気場をすでに大きく変えることを促すことができるのです。
同時に多くの殊勝な因縁の体を加え添えることで、皆さんは仙仏の先生方がなぜ十六年後に、この種のすでに備わっていた殊勝な因縁について開示されたのか、お分かりいただけたでしょうか。このようにして、皆さんは仙仏の先生方の苦労を理解することができるでしょう？そうではありません！しかし、今から未来にかけて、より巨大な「宇宙光音エネルギー体」を具足することができるのです。
皆様がこの現世において、真の天上界高次元の仙仏の先生方から降ろされたエネルギー体を具足できるかどうかは、過去の良くない因縁を確実に変え、皆様が今この瞬間から、あらゆる宗教の異なるエネルギー体を超越することになります。これは「自性と霊性」を増強するものなのです。
光音のエネルギーは遍く満ちている
軀体エネルギー：これは更に超越した成長の一つであり、このように皆さんはなぜ仙仏の先生方が過去に語らなかったか、しかしあなた方の行いを通じて理解できるかをわかるでしょう。この条件が備わっていることは、まさに非常に巨大な光音エネルギー体が直接皆さんの「自性（霊性）と躯体」の中に加えられることなのです。
汝らにとっても、また一種の根本的に知り得なかった殊勝なる因縁であり、十六年の歳月という時空を経て、汝らはすでに真の「天地の演化する真実の意義」をより大きく向上させ超越することができるようになった。しかし、汝らの過去のすべての徳性の不足を、どう直接に分析し得ようか？あまりにも困難である！
すなわち、あなたがたが今後数年の間に、真にこの人間世界において「人道」を修め改め、「地道」へと入って学び成長し、必ず順序を踏んで実践し、ありのままに「天道」へと向上し超越することを可能にするためです。これはすでに現在のすべての学生が「仏乗の果位」へと入る成長と学びの過程なのです。
あなた方にとって「徳性と陰騭」の修養においては、理心禅師が教える秘訣を通じて、この非常に大きく殊勝な因縁の本質を理解することができます。もしこのような条件がなければ、ずっと遅れをとることになります。もし十数年前からあなた方にこのような条件が整っていたならば、今度は「陰騭と徳性」のほうが不足していたことでしょう。
道と徳を備えた人は、人の類の本能である。
古くから言われている：「道を有して徳を欠けば魔と成り、道を有し徳を有すれば天に昇るべし」。これもまた、上蒼の慈悲の徳沢であり、順を追ってあなた方すべての試練の中で、一つ一つ陰徳と徳性を具えさせてくださる。時を重ねるにつれ、あなた方のすべての犠牲と奉仕、無為の施しが、すでに相当に確固たる基礎を築いていると信じて疑わない。
現代の世はまるで万教が一斉に花開き、それぞれ神通力を発揮し、縁ある者を救済しているかのようです。将来、より高次元の大徳者が現れれば、「真仏心宗と大道心宗」に沿って教化を広め、約二百余りの組織が成長と学びを遂げることでしょう。このように、あなた方はいわば「機関車」たる大道の先鋒部隊なのです。
さらに、すでにあなた方に対して現時点で成長と超越を成し遂げており、試練の中で「順を追って着実に」成長することが、あらゆる宗教の基礎教育や教化をはるかに超越していることを理解できるでしょう。また、自分自身に対しても、真実に基づいた向上と超越をもたらします。このようにして、皆さんは真の恩恵を受けることができるのです。
現代の世界においては、崇心宗脈のような条件を備え、これほどまでに壮大で殊勝な天機が下化される根本的な基盤は全くありません。同時に、あなた方に理解していただきたいのは、上蒼の大いなる慈悲と徳の恵みはまさにこのようなものであり、あなた方に対して「大道の先鋒部隊」の中にあって、真実の性質に沿って成長し、向上し、超越していく道を開いてくださっているということです。
どのような行いをすれば、それ相応のエネルギーが得られる
同時に宇宙の奥義を解き明かし、あなた方に今この瞬間、すでにこのような高度なエネルギー体の条件を備えていることを示します。皆さんは感じ取ることができるでしょうか？必ずしもそうではありません！あたかも理心禅師が「禅を以て破る」ように、あなた方が天書の中にある無明の障害を、皆が真に「明心見性し、悟りを開いて果を証する」ことが必要です。
もし長い時間をかけて薫習しなければ、宇宙の奥深い秘密やすべての殊勝な天機に真に参入することは、そもそも不可能であると信じます。これはあなた方にとって、過去世のすべての無明の障害を修正するものであり、またあなた方がどれだけ吸収できるかによって、未来にどれだけの成就を得るかが決まるのです。
また、ただ今現在の著作に留まって静座して無為に待つだけでもなく、かといって上蒼の大いなる慈悲と徳の恵みを理解することもできず、あなた方に十六年の歳月を経させてから、このような元々備わっていた「光音エネルギー体」を開示したのです。これで皆さんは理解できたでしょうか？あまりにも恥ずかしいことではありませんか！必ずや仙仏の先生方が、あなた方に対してどれほど心を砕いておられるかを理解しなければなりません！
それはまさにすべての人の身体の気場を真に改造し整えると同時に、相当に膨大な「宇宙の光と音のエネルギー」を加えるものです。あなた方がこの世で一生懸命に生きることは、しかしながら千百世にもわたる成長と超越と引き換えることができるのですから、価値があると信じています！皆さんはその中にあるすべてのいきさつを理解できるでしょうか？ご自身で考えてみてください！
成長して向上し、超越を成し遂げる　   　千百年の中でただ一度
上蒼は下界に身を調えて降り　心を理め磨き大乗に帰す
徳は世に光と音をもたらす
エネルギー満ち足りて必ず行わねばならぬ
一生をかけて苦労を重ねるも
　千万年の因縁を築くに過ぎず
この偈を！有情の衆生と共に励まし合い、皆が「真仏心宗、大道心宗」において非常に大きなエネルギー体を持つことができるよう、このような因縁条件が皆に降ろされていることを、感じ取ることはできますか？どうか大切にしてくださいね！また、皆が良き善き成長を遂げ、超越した境地に回帰できますよう願っております。
また自分自身も今この時点において、陰騭の徳性を備える条件にすでに入っているが、現状を見れば、すでにいくらかは備わっている。しかしながら、まだ大きく向上する余地があり、さもなければまた始まったばかりに過ぎず、さらに積み重ねなければ、おそらくは一気に消え尽きてしまうであろう！おわかりだろうか？皆さん、またお会いしましょう！
無極文殊菩薩
無極文殊菩薩は登られ、
共に崇心の諸神人と会されました。
皆様吉祥、ご安寧でありますように。学びと成長は自らの心に依るものです。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の正主席、南無虚空上徳人天古仏が降臨され、大道自性第三十五回を著作されました。人世間におけるどのような行いがあれば、それ相応のエネルギー体が備わるかについて、崇心宗脈の全ての学生に対し、真実をもって真の利益をもたらすものであります。
同時に、あなた方に対しても言います：順を追って「人間になることを学び、神になることを学び、菩薩になることを学び、仏になることを学ぶ」ことが基礎工事であり、必ず真実の性質に沿って成長しなければなりません。人間になることを学ぶからこそ円満が得られ、神になることを学ぶからこそ向上し、仏や菩薩になることを学ぶことは回帰と超越なのです。世の中にはこのような考え方で行動する人はほとんどいないと信じています！
また、衆生は皆仏性を有しているが、それがあまりにも早く消え尽きてしまったがゆえに、つまり仏性が顕現していないのです！それゆえに人間界に降りて人となるのです。これが「仏になることも神になることも」及第点に達せず、人間として学ぶ苦しみと試練を経て理解できるかどうかということです。このような条件が福徳に対してどのような原因となっているのか、よく考えてみてください。自性が現れ、仏性が顕現するのです！
皆さん、人として、神として、菩薩として、仏として生きることを学ぶ中で、理解を深めることはできたでしょうか。今後さらに多くの学び手が感応に訪れ、あらゆる仙仏の先生方の慈悲が降り注げば、未来の成長と恩恵をより大きく実感できることでしょう。どうかしっかりと努力を続けてください。ここで筆を置きます。皆さん、お疲れさまでした。また明日お会いしましょう！
2015年、0311、1605◎＃※  ０Ｋ
南無燃燈古仏降臨せり　崇心宗脈は遠き疆に兆す
大道自性三十六回　　有情みな福澤を具えて揚がる
第三十六回　大道自性　衆生悉く具す
宇宙の光と音のエネルギーは、すべての衆生が備えている。
有情なる衆生は、人間界において多くの福徳と恩恵を受け、天の徳沢が備える潤いを享受します。このような人間界における観点から見れば、大きな向上が見られます。生活を潤し修行を積む過程において、いかにして自らが向上成長する条件を整えるかというと、まさに人間界を成長超越の基盤とすることにあります。
すべての衆生は、自性（霊性）の成長と沈淪を備えており、未来が上昇超越するか沈淪下降するかを区別する分別性を持っています。また、自分が次の世に再び人間として生まれることができるか、あるいはすでに上昇回帰する条件を備えているかについても、すべての霊ある衆生は、このような成長と沈淪を経て区別されるのです。
また、自分自身に対して区別することによって、真の向上と下降の差が生じる作用があり、なぜそうなるのか？人間の衆生の生存志向を見ると、上昇して成長するものもあれば、日常の生活過程を送るものもある。そして日常の生活過程の中には、普通の生活と沈淪の下降点とが区別される。
未来をどう高めていくべきか？人類の衆生と万物の霊性ある生きとし生けるものに対して、すべて相
相互成長？それは万物の霊長たる人間が食物連鎖によって支えられ、生存の方向性において多くの生計を潤す条件が存在するということです。このような観点から見れば、あらゆる衆生は「食物連鎖」による衣食足りる必要性を備えていなければなりません。
大道の自性は、すべての霊性ある衆生が備えているものである。
潤生の第一の現れが生じて初めて、人間界における生存が可能となる。もしこの基本的な作用を備えることができなければ、「自性の現れ」という生存法則を達成することはできず、「自性と霊性」による超越を語る必要もない。このように人間界には多様な生存様式が存在し、潤生の働きを通じて区別されるのである。
したがって、自性は潤いをもたらす生と同じく、霊性を成長へと導く。このような大道は自然に運行し、私心なく無為のうちにある。人間の衆生は往々にしてただ生きるためだけにあり、根本的に向上して高まることを備えていない。それゆえ、人の世には生活から現れる多くのことがあり、潤いをもたらす生の中に組み込まれているのである。
このような潤生：ただ潤生のためだけにずっと続けていくもので、なぜこれほど多くの無形の空間が存在し、人間衆生に対して向上を促す超越を示現しているのかを考えることさえしない。一般の人はただ潤生の中にいるだけであり、したがって人間の生活がなぜ潤生を必要とするのかを理解することもできない。
そもそも心を静めて、この世で経験する生計維持の過程をよく考えてみれば、一体どれ一つとして平穏無事で波風のないものがあるだろうか？生計維持に対しては「順応するより仕方ない」という障害が生じ、人類衆生がなぜ生活が思うようにならない時に、人為的な努力で克服しようとするのかを理解させてくれる。
エネルギーが備える衆霊はすべて持つことになる
しばらくすると、寺院や宮殿で礼拝することに憧れ、仙人や仏様、聖なる神々に祈りを捧げるようになります。これにより、自分に信仰という「求心力」による確固たる信念が生まれ、生活の中でいかに真の充実感を得るべきかを理解させてくれます。また、自性（霊性）に対しては、向上し超越することは非常に困難であり、一種の高みを目指す営みとなります。
一定の静かな時間が必要であり、そうして初めて心の奥深くに「平穏で安らかさ」が現れるのです。もし平穏で安らかさを得ることが難しいと、恐怖感が生じます。また、人間の生活を潤す過程において、大部分はただ正常で平穏な生存に過ぎないため、心の中には一種の寂寥感が現れ、それは人間の第八識の中に示現されるのです。
このような条件は一般的に見れば、大部分はごく短い時間だけ示現するに過ぎず、長時間にわたって寂寥感を十分に抱き続けることはできません。なぜなら、自性はこのようなあり方から現れるため、人々の世の中では非常に鋭敏な感覚が生じ、それはただ内心の刹那の間にのみ顕現するからです。
もし比較的善良で福縁に恵まれた者であれば、心の中に刹那的に突きつけられるだけのものであり、このような寂寥感をどのように高め、また自分自身のこの一生において自性（霊性）が突きつけるものをどう成就させ、さらにどう向上させてより大きな利益を得られるようにするか！一般的な人々は、そもそもこの点を考えることすらない。
生存することはすなわち大道のエネルギー体である
いかにして自分自身が生存志向の中で、非常に敏感な感応を顕現させることができるのか？だからこそ、この世で救済され回帰できる者は、すでに早くから回帰していた者なのである。現代のこの時代において、これらのまだ救済され回帰できていない者たちに対しては、異なる方法を用いて教育し完成させなければならず、そうして初めて効果が現れるのだ！
かつての宗教のようにそのまま受け入れるのではなく、必ず過去のすべての方法を改め直し、教化を実践に移すことで、人間界における自性の顕現を成就させ、一種の寂寥感を解消していくのです。大部分はこのような方式だと信じています。もしずっと人間界に沈淪し続けるならば、向上して成長することはほぼ不可能でしょう！
異なる方法を以って施行する必要があり、現代の世代に対しては、人類の「自性」を如何にして回帰超越させるべきか？「宇宙光エネルギー体」が有する様々な光輝は、人間界において潤いある生活の過程を通じて理解され、それによってこそ向上成長・高揚がもたらされ、これが真実の本性であると信じる！
さもなければ、また一つの存在は、ただ潤いを与える条件のためだけに存在しているに過ぎません。実際、人類の衆生は向上して成長し、改造することができます。そうすれば、あまりにも多くの条件があるでしょう！しかし、ただ一つの方向性のある方法が欠けているだけです。それによって、人間の世の中には多くの無明の障害が形成され、自性（霊性）に対しては非常に大きな阻害となっています。
自らのエネルギーを観察すれば、すぐに理解できる
皆さん、少し観察してみると、このような条件がどのようなものか理解できるでしょう。このような必要な条件を備え、大きな方向性を持って成長することで、初めて真に上昇し、「自性から現れるもの」に対しても「霊性が成長する」ようになります。こうしてこそ、「宇宙の光のエネルギー体」が加わるのです。
自分自身が今行っていることに対して、より大きな成長を形成することができます。それは人類の衆生が今この瞬間に反映しているものであり、自性の光芒が備えているものがあります。それはエネルギー体とも呼ばれ、QNAとも呼ばれています。一般の人類衆生も理解できないでしょう、なぜこのようになるのか？どのようにして一人ひとりの人間がより大きな利益を得ることができるのかを。
まさに一種の相当に「高エネルギー体」が備える存在は、人為的要因によって具現化されるものであり、「陰騭」の無為によって、自性エネルギー体のすべての善良な光を生み出すことこそが、自分が未来のよりどころとするエネルギー体を備えることを可能にし、また一種の比較的長遠で、退転することのない条件でもあるのです。
しかし、大半の人類は理解できるものの、しばらく経つと緩んでしまい、この「エネルギー体」が備える因縁とはどのようなものかを堅持し続けるのは難しい。このような条件のもとで、すでに達成したエネルギー体をいかに長く維持していくかが理解できれば、それが人類衆生の最大の問題点となるのです。
大道の自性は、萬霊に具備する因縁の根本なり。
仏家の言うように、仏は不退転の果位である。しかし、「仏は不退転の果位を超越した存在である」と理解するならば、人間衆生はどうして今この世に存在し得るのか？これはまさに非常に重要な問題の核心である。過去の経典の説くところは検討に値し、正誤の問題ではなく、時空の違いによるものなのである。
仏果の位階において増長されることは、現在の時点から理解することができる。このような条件因縁の本質は一体どのようなものか？現在から理解することで、すべての人間衆生がどのように「宇宙の光芒エネルギー体」の因縁を具えているかを知ることができると信じる。これはまさに、すべての人間衆生が日々、自らが具えている機能を用いているのである！
皆さんもお分かりいただけると思いますが、何が「長遠」と呼ばれるものか、また何が「堅志」と呼ばれるものか、何が「能量」と呼ばれるものかを理解できるでしょう。この三つはすでに達成されていますが、必ず「長遠」という一種の「堅志」の「能量」の体が必要です。この条件が備われば、不退転のエネルギーが具足することになります。
まさに大多数の人間衆生が備えうるものですが、「長遠・堅志・エネルギー」という縁起の体系が一つ欠けているため、より大きな利益を得ることができなくなっています。なぜ人間は「聖神仙仏菩薩」と条件が異なるのでしょうか。また、この世において、どうすればすべての学生が相当なエネルギー体を持つことができるのでしょうか。
長きにわたり志を堅く持ち、エネルギーを備えること
このように長く志を堅く保つ条件があれば、不退転のエネルギー体を具足することができます。これは皆さんにも比較的理解しやすいでしょう。なぜ人間の衆生は退転してしまうのか、本来具足していたエネルギー体を？それは既に備わっていた条件の中から退却し、元々具足していたエネルギー体の因縁も消え失せてしまうからです。
また、本来ならば自らが備えている条件を生かすことができるはずなのに、しばしば生活を潤すために、すでに十分に備わっているエネルギーと光を埋没させて衰退させてしまう。このような条件では、どうして再び十分な状態を保つことができるだろうか。このことから、常に自己を点検する必要があることが理解できる。その中には、以前の熱意がすでに失われ、過去のあの熱心さが後退して負の成長を遂げているのではないか、という点も含まれる。
未来を待つ必要はありません、回帰超越の機会を得たいなら、今この時点で既に不合格であり、しかも諦めてしまったのです！人間には善良な陰徳と福報がありますが、それらは来世で再び迷いの輪に沈む因縁の体に過ぎません。なぜ原霊子が繰り返し堕落し続けるのか、その理由は皆さんもお分かりでしょう、必ずしもそうとは限らないのです！
つまり、皆さんに常に警戒を怠らないようにしていただきたいのです。この種のエネルギー体は本来すでに備わっているのです。たとえ忘れてしまっていたとしても、今、「大道心宗」に入って修行することで、このような縁を再び具現化することができます。もし上界の仙仏の先生方が人間界に降りてきて皆さんを教え導かなければ、あなた方にはこのようなエネルギー体が存在しないことになってしまいます。
エネルギーと光はどのようにして長く十分に保たれるのか
また、すべての宗派がこのような可能性を持っているわけではなく、宇宙の光音エネルギー体の光芒を十分に備えているとは限りません。もし今、皆さんに天眼通があれば、現在の一人一人の学生がすでに「宇宙光エネルギー体」の条件を備えているかどうかを見ることができるでしょう。そこには異なるエネルギーや色合いが現れ、現在の状況を照らし出しているのです。
このエネルギーを見てみましょう！皆さんもエネルギー体を具えることができます。本来備わっていたものの、累世を経て忘れてしまったのです！今、「大道心宗、崇心堂」に戻ってきたことで、再び具えることができるようになりました！「長遠」と呼ばれるもの、「堅志」と呼ばれるもの、「エネルギー」と呼ばれるものがあることを理解しなければなりません。
この三つは皆さんが今生において、一種の相当に「高エネルギー体」を備えることができるものです。今すぐに、とても深く、とても深い呼吸をしてみてください。必ず大きく息を吸い込んで止め、ゆっくりと毛穴から放出させます。このように三回行った後、今この瞬間と呼吸をする前とでは、どのような異なる感覚があるか感じ取れるでしょう。
仙仏は宇宙の光と音のエネルギーを増強する
このような条件のもとで、皆さんは試してみることができます。あなた方が今の時空の因縁の中で、すでに「宇宙光音エネルギー体」が付与されたことを自覚し、自分自身のこの一生において「長期的で、意志が固く、エネルギーに満ちた」持続性を持つことが必要です。そうすれば、一時的に後退することはありません！皆さんは異なるエネルギー体を感じ取ることができるでしょう。
もし今すでに仏果の中に入り超えているならば、いかにして長遠なる堅固な志と具足したエネルギーを備えるべきか。未来において再び消え去ることはないと信じ、このような非常に容易ならざる「宇宙光音エネルギー体」を具足することに対し、皆さんはもう一度感じてみてください。そうすれば、呼吸の中に非常に大きな熱エネルギーが、あなた方の身体を絶えず取り巻いていることに気づくでしょう。
このエネルギー体はどれくらいで消散するのでしょうか？長い目で見て、志を堅く持ち、持続することが必要です。これによってエネルギー体に付加されるものが満たされ、また仙仏の先生方も皆さんに対して、すでに相当高い次元の「仏光エネルギー体を備えた」状態を増強してくださっています。今、大きなエネルギー体の熱が全身に満ちているのを感じませんか？この感覚をぜひ味わってみてください。
時空の因縁が作り出すもの　宇宙には光と音のエネルギーがある
大道自性はすでに完結し　古仏が仏光を加えて修める
長きを望むには志を堅くすべし
深呼吸の中に慧智を増す
福澤は衆生に提供され　   　修持を行うエネルギーを備えている
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものであり、あなた方は「大道自性」の中で体得することができます。また、最近では仙仏の先生方があなた方に備わっている修行の条件について、まさに上昇するエネルギー体を増長させるものであると説き続けておられます。これはすでに崇心宗脈に降ろされていると信じますので、皆さん、どうぞ大いに体得なさってください。
無極大勢至菩薩
無極大勢至菩薩　大道自性を以て完達す
有情なる衆生に施しを与え
天地の徳沢の大きさを体得せしむ
諸聖仏及び諸賢生、並びに無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは！本日は本宗脈の大宗師、南無燃燈古仏が降臨され、大道自性第三十六回を著作されました。一つの大道自性と、衆霊が備える殊勝なる因縁を、人間界に明らかにするために分析し、また何故このようにする必要があるのかを解説されます！
皆様が一生懸命に修行を積まれることで、真の陰徳と福徳を備えることができ、また皆様の「宇宙光音エネルギー体」にとっても、非常に殊勝な因縁が生じるのです。それと同時に、このような因縁の条件のもとで、諸天の古仏の先生方が皆様のエネルギー体に力を加えてくださり、その備えるべき条件を体得することができるのです。
2015年、3月11日、16時06分◎＃※  了解
南無阿弥陀仏降りて、大道自性に吉祥を呈す
天書著作跋一揚す
宇宙光能更に遠長なり
◆ 跋・讃賀 ◆
大道  自性  跋一
大道の行いとは：
よって天地の運行を依り所とし、また人間界の生存を根拠として、万物の霊と蒼生に対して相互の結合と向上が生じる。このような条件は、情を持つ人類の生存において、「自性と霊性」が互いに補い合い、また自らの肉体に対しても、動くものと動かぬものが相互につながる一種の性質を備えることとなる。
この種の区別は、有形と無形の作用に分けられ、あらゆる霊的存在と生きとし生けるものに対して、それぞれが「自性と霊性」を備え、互いに高め合っていることを理解するものです。また、人間界においてもこのような条件が備わっており、「自性の顕現」はあらゆる霊的存在と生きとし生けるものの潤いある生存に大いなる利益をもたらします。これは天地の徳が人間界の生存法則を潤すものなのです。
自性が来て向上させる：
すべての万物の霊ある生き物は同じ条件を備えており、自らの生存の方向性にこのような備えを加えることで、初めて生存の方向性に利益をもたらし、日常生活が生存の過程で互いに循環し合うのです。それゆえに、人間は理解することができません。なぜ一つの肉体を備えた後、さらに一つの霊体を備えて投入しなければならないのかを。
この「霊体」が備わっていないならば、いかにして人間の「肉体」に一切の行為動作が現れるのでしょうか。ですから、人間は根本的に理解していないのです。各人の行為動作に、いかにして「霊性の種因」を肉体に植え付け加えるか、それこそが人と呼ばれる所以なのです。そうでなければ、ただの肉体に過ぎません。
大道自性は増長すべきなり。
人類の衆生は日々生存を志向しながら、毎日「生離死別」に触れて感慨を覚えています。しかし、誰も心を込めて観察することはできません。この「霊体が肉体を離れる」後、自性も同時に離れてしまいます。この状態をまだ人間と呼べるでしょうか？いいえ、もはや他方の世界に依存する存在へと変じているのです。
亡き後に待ち受ける一切の甚深なる難事を理解できる者は稀である！多くの人間衆生にとって、亡き後の行く末を理解することは極めて難しく、そもそもその概念すら理解できない。そのため、生老病死の苦しみと痛みに苛まれ、この苦しみの循環する渦の中にいることが見えず、迷妄の生存に繰り返し沈み込み、これを突破する術もなく、まことに無念である！
南無阿彌陀佛　降跋一於  儒宗聖教
真仏心宗  大道心宗  無極大道院  懿勅崇心堂
壬辰年十一月初九日、戌の刻
ああ！今日、人々は2012年12月21日という「世界滅亡の伝説的な劫難」を乗り越えました。果たして今もこの時空世界は存在しているのでしょうか？皆が無事に生き延びていることを心から喜びます！人類が生きるこの縁を大切にしなければなりません。この世にいられる時間は決して長くはないのですから、崇心宗脈の皆様にはしばらくお世話になります！ありがとうございました。またお会いしましょう！
復聖顔回夫子
復聖儒教伝千年　　顏回夫子笑顔を展ぶ
皆様がなお健在であることをお慶び申し上げます
末世の劫難は誤った伝承に過ぎません
大道  自性  跋二
大道はすべての依り所である。
万物の霊長である人類の生存の必要性に基づき、また皆がこのような生存様式を通じて二十一世紀に成長し向上していくことを通じて、このような人間世界の過去の時空因縁を観ることができます。そして今やすでに「地球村」となった現在、過去の時空にはそもそもこのような知識は存在しませんでした。
それゆえに、世の中に他の宗教が存在していることに気づくことができません！儒教、道教、仏教、キリスト教、イスラム教の五大宗教によって、人間社会に模範を示し、人類の教育課程に取って代わり、大道に対しては自然のままに、人類衆生を未来の科学技術文明へと進化させ高めていくのです。
自性は上に向かって増長する。
天上のすべての聖神仙仏は、とっくにさらなる進化と向上を遂げています。もしそうでなければ、未来の人類衆生を導き渡すことなど、そもそも不可能なことなのです。ですから、上蒼はすでに数百年前に、すべての天界の運営過程を全面的に改め、現代の人類衆生のすべての生存志向に合うようにしたのです。
仙仏の師もまた、人類と同じように絶えず進化し、従来の全ての思想や観念を改めておられます。もしこの地冥星に対して、ただ現在の時空に限定されているだけならば、どうしてより先進的で宇宙世界を超越した境地へと歩みを進めることができましょうか。つまり、あらゆる霊魂と衆生をよりどころとし、人類の生存により大きな利益をもたらすことこそが大切なのです。
理解できること：宇宙の光を吸収し、自らを潤すと同時に、人類の衆生が「QNAエネルギー体」と呼ばれるものを備えていること、これはまさにあなた方が持ち得る幸運なことである。現在のあらゆる新興宗教は皆、宇宙の光のエネルギーを吸収すると言っているが、実際に得られるものがあるかどうかは必ずしも確かではない！
大道自性（霊性）のエネルギー：
あなた方は崇心宗脈において獲得することができます。それは自らの身体から発散される、非常に高次元のQNAエネルギーであり、外界から「宇宙光エネルギー」を取り込む必要はありません。このような条件は、仙仏の先生方が十数年にわたり教え導いてきた智慧であり、「陰騭」のエネルギー体を必ず具えていなければなりません。
福報が具わってこそ、財富が蓄積される。このような条件こそが「QNAエネルギー体」を顕現させるものであり、すなわち自らが光を放つことによって具足するものであって、全く外から取り入れる必要がない。これはあなた方にとってより現実的ではないだろうか。あらゆる宗教は外に向かって求めるが、崇心宗脈は内に向かって修めるという正しさがあるのだ！
すべての宇宙光エネルギー体を具え、さらに「仏光光音」のエネルギー体を超越したものこそ、まさに現代のあらゆる世間の宗教が持ち得ない資糧の源であり、また皆が外界から吸収するものに対して、「宇宙光エネルギー体」が備える条件は、自性（霊性）によって「QNAエネルギー体」の条件を具えることは極めて困難である。
復聖顏回夫子　降跋二於  儒宗聖教
真仏心宗  大道心宗  無極大道院  懿勅崇心堂
壬辰年葭（よしづき）月初九日、戌の刻
ああ！これまた天下の奥義を解き明かすものだ。汝らすでに内に向かって修するエネルギー体を備えている者にとって、これは「QNA仏光エネルギー体」と呼ばれ、外に向かって吸収するものではない。かくしてそれは、智慧・陰徳・福報・財富・仏性（自性）によって具足される根本エネルギー体こそが、真に実在性を持つのである。皆様、ご苦労さまでした。またお会いしましょう！
キリスト教の教主  ヤハウェ
キリスト教は西洋に広まり、    　和華は万霊を助け広く伝える
マヤ文化が予言した終末は、すでに虚構であることが証明された。
大道  自性  跋三
大道の真実なる性質とは：
人々はこのような生存条件によって、生命を育む過程への依存を通じて、かなりの現実性を伴う所業を生み出し、また世の中で一種の「宇宙の光」を取り込む実践を行っています。そのため、現代世界の他の宗教は、このような条件を真実と見なし、内面的な修養から始めることが正しいと考えるのです。
それぞれの自性（霊性）に対して、非常に高次元のエネルギー体を高めるために、崇心宗脈の仙仏の先生方は、すでにこの十年ほど前から、このエネルギー体が備える条件について、皆が真に利益を受けることができるよう、絶えず開示を続けてこられました。また、近年においては、あなた方の犠牲と奉献によって、それが実現に至ったのです！
「大道自性」が著作したものであり、宇宙の奥深い秘密を下化するエネルギー体である「QNAエネルギー」こそが、「自ら光を放つ」という条件を備えています。これはすべての衆生が本来すでに満たしている条件なのですが、日常生活の中で生計を立てることに追われるあまり、自性（霊性）を埋もれさせてしまっているのです。
自性とは人間が備えているものである：
そもそも「自性がどのように現れるか」について全く理解していません。西洋世界の国々では、「自性の本体」についてそもそも語られることがないため、中国で言われるような「自性（霊性）が生存の方向性の中に備わっている」という考えは存在せず、西洋では「人類への博愛」を基礎として、多くの知識人がキリスト教を信仰するようになったのです。
これは広く愛を世界中に広めることであり、この種の非常に大きな無為の成果は、博愛を世に広めることにも合致しています。根本的に「見返りを求める観念」を省みることがなく、この種の考えは中国の「無為」「惻隠」「慈悲」の観念にも合致します。このような縁起思想の観念を「博愛世人」と呼びます。
相互に融合する当今の世界は「自然無為」と称して高められ、また崇心が教化する根本の基礎課程に対しても、まさに真実のごとくまた相当に融け合い、すべての人世間においては、相互に補い合う人類の生存作用があり、またとても真実に良き福沢の受益があるこそ、正しい道なのである！
キリスト教のエホバは、自ら降臨して儒教の聖なる教えを
真仏心宗  大道心宗　無極大道院　懿勅崇心堂
壬辰年葭（よしづき）月初九日吉時
皆様のご相伴に感謝申し上げます。また、全てのキリスト教、道教、儒教、仏教の聖尊たちのご長寿をお祝い申し上げます。この度、四つの教えの聖尊たちの聖誕佳辰を同時にお祝いできることは、誠に稀有なことであり、殊勝なご縁でございます。崇心宗脈のすべての神人様方のご祝賀にも感謝いたします。しばらくの間、崇心をお騒がせいたしましたが、またお会いできる日を楽しみにしております。アーメン！
太乙救苦天尊
太初に人類は凡塵に降り　    　乙つ自性は苦を救う真なり
天尊が凡例の冊を降ろされ　　    恩に感謝し聖寿を祝賀す
大道 自性 凡例
◎一、大道とは：すなわち、あらゆる霊魂と生きとし生けるものを生活の指針とするよりどころであり、また信仰宗教に対しては向上を目指して成長するものである。今、世の中を見渡せば、このような進化を信仰のよりどころとして向上を図ることができるのである。
自らの「自性と霊性」に対して行うことは、まさに相補い合って万物の霊性が成長し超越することを提供するとともに、自分自身が如何に現在において利益を得るかにも関わります。このような条件は、現在において学びを実践することで得られるものであり、これこそが正しい道なのです。
◎二、大道とは：霊性の根拠に対して自性を起こし現すことである。この種のものは、人間界において相当な向上と成長をもたらす。もし自性（霊性）の起こり現れを知ることができなければ、宗教に入ろうとしても、より大きな成長と超越を得ることは非常に難しい。
人類の衆生は皆、外に向かって観るばかりで、自らの不足や欠点を内省して観ることは極めて難しい。なぜ今、真の成就者は非常に少なく、その多くは名声を漁るだけなのか。また、真に修行を志す者にとって、その奥義に入ることは非常に困難なのである。
◎参、自性とは：これは自らの根源的な基盤であり、あらゆる有情衆生はそれぞれ
同様に、人類を含むすべての衆生もその中に含まれています。このようにしてこそ、人類を含む衆生は自らを
性は、他の万物蒼生が根本的に知らないものであり、これを何と呼ぶのでしょうか？
根本的にその内なる分別性を知らないことは、まさに一種の向上成長であり、また
もう一つは、堕落への分岐点であり、全ての項目を真に理解して初めて、現在の善良な生存が如実に完全に現れるのです。
◎四、自性とは：これは人類の根本的な素質を向上させ成長させるものであり、また一人ひとりに対して
すべての人間は互いに高め合う存在であり、このような関係を通して「自性」を理解することができるのです。
それは何か？「霊性」に対しては、どのような区別があるのか。
つまり、仏性、仙性、道性、聖性などに対しても、それは単にそれぞれの
人類の衆生自身が持つ一種の「内なる境地の性質」という根本的な素質に過ぎないので、その内に含まれるすべての作用がどのようなものであるかを必ず理解しなければならない。そうすれば、向上して超越を実現することができるのだ！
◎五、大道自性の基礎：人類衆生が根本的に理解することなど到底不可能であると信じること。
「自性が現前に顕現し、霊性が因果に随順する」というこの種の区別について
道家と仏家では、理諦が異なり、分別作用も異なります。
また、人類の衆生がどのように「宇宙光エネルギー体」を、外から内へと
外界から取り入れるのか、それとも内側から発散させるのか？これによって一つの根源的な基盤を理解することができます。
いかにして「仏性の光芒」を自らの身体に顕現させるか！
◎六、大道自性の輝き：すべての人類衆生が信仰と修行において
持つ者もまた、その奥義と条件を理解することができず、なぜ人間の衆生が一
直ちに外に向かって「宇宙光エネルギー体」が備える条件を探求する？
実は「そもそも内側に向かって求めることなどしない、自分は元々十分なエネルギーを備えているのだから
体？もし「内在の陰騭エネルギー体」がなければ、どうして外界のすべての「光音エネルギー体」を取り込んで具現化できましょうか！あまりにも困難です！
◎七、大道自性能量体が顕現するもの：人類が追求するこれらの外面的な
エネルギー体は充足することができますが、それはあくまで外側の一瞬の華に過ぎません。もし
長く続いて十分に備わっているように見えても、結局は一時期に過ぎないのです。
そもそも「内性光芒エネルギー体」を具足することなど不可能であり、これを「仏光」と呼ぶ。
「エネルギー」！これは現代の世間で言われるところの「QNA宇宙光音エネルギー体」と呼ばれるものです。これで皆さんはご理解いただけたでしょうか！もはや外に求める必要はなく、この種の自分自身が本来すでに備えている自性（仏性）を顕現させるのです！
太乙救苦天尊　儒宗聖教に降凡の例を垂れる
真仏心宗  大道心宗  無極大道院  懿敕崇心堂
壬辰年葭（よしづき）月初九日吉時
皆様にご相伴いただき、また崇心宗脈が本日、著作のために降臨された儒・道・釈・耶の四大教主と教尊方々、仙仏の先生方が聖誕日を祝賀してくださったことに感謝いたします。このような機縁は非常に殊勝で、まことに稀なことです。崇心宗脈のすべての神人方のご尽力に感謝し、皆様ありがとうございました。では、これで失礼いたします。
無極九天玄女仙姑
無極の因縁崇心に降り　    　九天玄女仙姑の情
大道心宗を弘め広げて、人間に徳沢の行いを推し広める。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院、院修学士の皆様、こんばんは。本日、仏教の南無阿弥陀仏、儒教の復聖顔回夫子、キリスト教の主なるヤハウェ、道教の無極大道学院副院尊である太乙救苦天尊の四大仏尊がご降臨され、「大道自性」の跋一、二、三と凡例をお著しになりました。
仙仏の先生方に感謝申し上げます。常に降臨して崇心宗脈の殊勝な因縁を護ってくださり、皆様にも大いなる向上と超越をもたらしてくださっています。真実のままに前進を続けなければ、未来に実を結ぶ果報を得ることはできません。皆様、真剣に努力し、心を込めて精進しましょう。また、明後日は当宗脈の懺悔法会です。共に学び、成長してまいりましょう。
2015年3月11日16時08分　◎＃※　了解
崇心主席  文澤教化天尊
◆ 旨 ◆
完書繳旨
本日は崇心宗脈にとって再び殊勝なる機縁であり、大道シリーズ天書第三十三冊「大道自性」を完書し旨を奉る佳辰であります。上蒼より賜わりし職責と使命を一冊一冊と完遂してまいりました！誠に崇心宗脈の慶賀と堅固なる志に深く感銘いたします。大道の弘化が自性を高め顕現し、己をも衆生をも利益することを心より願っております。
佳辰已に至る！命じて本宗脈の虚空御伝天尊、虚空道伝徳天尊、虚空落筆天尊を三十里の外に派遣し、無極懿旨を恭しくお迎え申し上げる。さらに命じて本宗脈の虚空彩霊仙姑、虚空彩虹仙姑、虚空霊意仙姑を二十里の外に派遣し、無極懿旨を恭しくお迎え申し上げる。その他の神仏と学生、及び無極大道院の院修学士らは列を整えてご到着をお待ち申し上げ、儀礼を欠くことなきよう。
無極の御前  董雙成仙姑
無極の御前に侍して皇母に仕えし　董雙成仙姑より頒示す
大道の自性はすでに旨を完うす　    　恭賀す人間の徳意の顧み
本日、無極の懿旨を携えて崇心堂に降り、神と人が共に平伏す！
懿旨を開き読み奉る
謹んで奉る
無極皇母大天尊　懿旨に曰く
母は理天聖境におられ、すべての人類衆生と万物の霊的存在の生存と教化についてご覧になるとき、そのご配慮は実に広大無辺であります。特に南贍部洲における宗教の成長と超越に対しては、相当な教化課程と資糧をもって成就され、現代の様々な宗教の向上を通じて、人類の福祉により大きな恵みをもたらすことができるでしょう。
母心の懿勅により崇心堂は丙子年に立堂して以来、今日に至るまで「大道シリーズ天書」を著し、合わせて三十三冊を完成させました。「大道自性」も完書し旨を奉じ、まことに母心の特別なる懿命により崇心堂が一致団結して成し遂げたことは大変称賛に値します。このような成果は、崇心堂に在するすべての仙仏老師の教化によるもので、非常に殊勝で膨大な教導課程であります。
現代の世の中で、心性と霊性の向上が次第に実質的なものとなっているのは、このようなエネルギー体を身体に植え付けたことによるものです。すべての子らにとって、まことに喜ばしく幸せなことです。崇心宗脈が教える課程は、人類衆生の自性の成長と霊性の超越を促すものであり、大いに肯定と賞賛に値します。
母なる崇心は一冊一冊を心を込めて著作に尽力し、また相当な刻苦耐労をもって完成させました。このような堅固な志は非常に稀なものであり、崇心の神仏と学生に対して、人類の心性向上に寄与する堅固な志に深く感銘を受けました。この功績のすべてを特に天榜に銘記し、崇心のすべての神仏と学生に対して、将来の功績の成長に基づく依り所とします。
必要なることは、現実のままに、今この瞬間を真に向上させ超越することであり、これこそが真に未来の「陰騭エネルギー体」に必要な在り方なのです。また、崇心のこの十六年間に教えてきた課程を通じて、あなた方が「陰騭と無為」の自然な働きを理解し、自らを利するとともに、多くの原霊子の成長を助けることができたことは、誠に喜ばしいことです。
心を一つに力を合わせ、さらに精妙な「大道シリーズ天書」の著作を続け、人々の成長、回帰、超越のために！これこそが母なる心の願いであり、天下のすべての子らが、真実の向上と超越を学び、利益を得て、さらに大いなる道徳の恵みを開き、すべての子らの円満と乗り越えを実現するためであります。
無極皇母大天尊は、儒宗聖教にご懿旨を下されました。
真仏心宗　大道心宗　無極大道院　懿勅崇心堂
壬辰年葭（よしづき）月十六日、戌の刻
ああ、崇心宗脈のことを思うと、心からお慶び申し上げます。無極皇母様にご認めいただき、賞賛されたことは、まことにおめでたいことです。今の世の中では、これほど稀有で素晴らしい天機はなかなかありません。崇心宗脈のご尽力に、改めてお祝いを申し上げます。時間の都合で、今日はこれで失礼いたします。またの機会にお目にかかりましょう。皆様、さようなら。
正二主席　姜太公子牙仙翁
崇心正二の主席が登りしは　姜太公子牙の座鎮なり
謹んでご下命を承り終わりました　　次には天の玉の御旨が成るのをお待ち申し上げます
本日、崇心宗脈に対しまして、誠に大変殊勝なる大因縁の佳辰を迎えました。それは『大道シリーズ天書』の中の一冊一冊が著作完成に至り、真に崇心宗脈のために無比の賛嘆と慶賀を感じております。今や無極懿旨の頒示が完了し、さらに昊天玉詔が続いて当堂に頒示されることとなりました。
命じるに、本宗脈の無極普賢菩薩、無極文殊菩薩、無極大勢至菩薩を二十里外にて昊天玉詔を恭しくお迎えさせ、さらに無極國際觀世音菩薩、無極東瀛觀世音菩薩、無極巧聖理觀世音菩薩を十里外にて昊天玉詔を恭しくお迎えさせ、その他の神仏と学生及び無極大道院の院修學士らは、列を整えてご到着をお待ち申し上げる。
昊天の欽差　徐仙翁
天の使いが尊き心を降ろされ、徐庶仙翁が御旨を携えて来臨される。
大道自性の成就を恭賀し、天下の蒼生は本来の霊性を行ず。
本日、昊天の玉詔を携え、崇心宗脈に降りて頒示する。神人ともに伏し拝す！
玉　旨　開　讀
謹んで奉る
昊天玉皇大天尊　玄霊高上帝の玉旨に曰く
朕は九五の尊位にあり、南贍部洲の人類の宗教信仰と修行に対して、極めて殊勝なる成長と向上をもたらすことができる。それゆえに、すべての人類の「心性と霊性」もまた大きく成長し、この世において大きな収穫を得ることができる。有情衆生がなぜこの世に生きながら、向上成長して超越することができないのか？
したがって、現代の宗教が持つ教化の縁は、必ず相当な大きな利益をもたらすべきです。また、あらゆる教えが同時に花開くことから派生して、人間界において今この瞬間、自らの「心性と霊性」を相互に成長・向上させ、回帰と超越を実現できるようにする必要があります。このような条件は、円満と乗り越えを備えていなければなりません。
朕は九五の尊位にあり、すべての世の人々が心性と霊性において向上することを願いながらも、天地の無為自然の運行の中で、いかにしてこのような殊勝な因縁条件を人類の成長と学びに活かすべきか、真に理解することは甚だ難しい。これこそが崇心を出発点とする必要性であり、人類の心性と霊性を超越的に向上させる所以である。
崇心宗脈は既に十六年の歳月を経ており、すべての心に刻まれた経験は未来の成長の礎となります。今や二十一世紀、この天機の奥義を理解することができるのです！また、「大道シリーズ天書」一冊一冊の著作は、人類衆生の学びと成長に大いなる恵みをもたらすことができるでしょう。
このような因縁は、有情衆生に対して相当に心を砕き、天地の資糧源を採り入れることが必要で、初めて利益を得ることができるのです。今、崇心はすでに大道シリーズ第三十三冊『大道自性』の著作を完成させ、本来ならば書を完結させて天に旨を返すべきところですが、特にこの功績を崇心宗脈のすべての神仏と学生、すべてのご苦労と努力に対して捧げます。
これはまさに無為の施しであり、また皆様が未来において頼りとする利益のよりどころとなります。これこそがまずすべての功徳を、上蒼の黄榜に銘記して天下に知らしめ、さらに崇心宗脈がより大きく成長する契機とし、多くの原霊仏子が回帰超越することを促すものなのです。
昊天玉皇大天尊 玄霊高上帝 より、儒宗聖教に玉詔を下賜される。
真仏心宗　大道心宗　無極大道院　懿勅崇心堂
天運壬辰年の葭月十六日戌の刻
真に天下の蒼生のために、崇心宗脈のすべての神仏のご指導、そして諸賢生の尽力と献身的な奉仕に感謝申し上げます。これにより、未来の人類衆生は良き向上を得ることができ、いかなる宗教の区別なく皆が恩恵を受け成長することができます。また、時間の制限により、改めて日を改めてお邪魔いたします。皆様、さようなら！
正主席  虚空上德人天古仏
崇心宗脈正主席　　　　　　虚の上徳古仏の意
皇母の瓊漿賜りしを叩謝し　再び玉帝の福気賜りしを謝す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道院の院修学士の皆様、今晩はお安らかに。本日、無極皇母がご降臨され、懿旨を下されました。さらに別途、無極瓊漿二壺を賜ることとなり、師である私から皆様にお頒けいたします。さきほど少し寂しい思いや失望を感じられましたか？皆様の期待をあえて煽ってみたのです！玄霊玉帝が皆様に福気（運）をお与えくださったことに感謝いたします。
また、未来の崇心を増やし、良き心を広く弘め広げることができます。そして、お茶を五杯差し上げます。この五杯には無極皇母の瓊漿が含まれており、また昊天玄靈玉帝が皆様に授けられる福気（運）も加えられています。どうか大切にし、よく努めてください。崇心宗脈に対して良き弘め広げを行い、必ず皆様と共に成長していくことに依らなければなりません。
力を合わせて大きな力となれば、外へと広げていくことができます。今の限界や障害を小さく見積もってはいけません。皆が心を一つにすれば、どんな難関も突破できるのです。皆さんはその気がありますか？（答：あります！）この熱意があれば、崇心宗脈が弘まらないはずがありません。皆が一丸となって、外へ向かって真実のままに広めていきましょう。
またお知らせします：来週の火曜日（西暦2013年1月8日）に、再び堂前で「大道系列天書」の第三十四冊をお受け取りすることになりました。皆様、早めにご準備くださいますようお願いいたします。共に精進し、未来のすべての良き因縁と条件が育まれるよう努めましょう。しばらくお待ちいただき、天の恩恵に感謝を捧げた後、皆様とまたお会いできることを楽しみにしております。
2015年3月11日16時12分 ◎＃※  了解
大道シリーズ天書第三十三冊 大道自性の修整完成