大道シリーズ叢書 第37冊『大道秘法』
日本語版
◆ 前置・序 ◆
大道の有情たる所以は、すなわち人世間において、あらゆる行持が相互に連なり結合し、このような条件を依り所として行使することにより、一つの方向に依拠するすべてのものが、中道の思想から外れることのないようにするものである。このような殊勝な因縁条件は、一般の大衆が理解できるものではなく、また一般の宗教修行者も体得できるものではない。
多くの人間が常に岐路に立たされ、次の一歩をどこに向ければよいのか、まったく見当もつかない状態にある。これは人間界における霊媒体質者の場合であり、「古朝代霊」と「行走霊山」の違いを区別する分岐点は、霊媒体質者が様々な霊的現象を引き起こす動作を現すかどうかにある。
特に現代の若者にとっては、様々な問題点を引き起こすことにもなります。相対的に言えば、理解することは非常に難しく、往々にしてどうしようもない状況です。また、霊的な文章を開示したり天界の言葉を話したりする者も現れ、さらには七歩踏んで七文字の歌仔戯の調子を歌うなど、実に様々な現象が見られます。このような状況では、正しい修行の方向性を見出すのは非常に困難です。
現代の世の中では、人類のあらゆる災禍が次第に襲い来ていますが、皆が安らかな暮らしを望んでいるのではないでしょうか。しかし、地球というこの星の空間においては、過去の災害は比較的少なかったものの、西暦2000年以降を経て、あらゆる災害が絶え間なく発生し、特に2016年以降は、あらゆる災害が次から次へと起こるようになるでしょう。
仙仏の師もまた、すべての災厄を遅らせたり消し去ったりすることができる。しかし、もし地冥星の空間全体を見れば、この惑星がすでに非常に深刻な汚染にさらされていることも事実である。さらに二〇三〇年を眺めると、このような人類衆生のすべての生存の在り方は、果たしてまだ人類衆生が生存できる状態にあるだろうか？必ずしもそうとは言えない！
霊異体質について、正統的な道家の立場では、このような霊異体質の様々な作用を認めることはない。一方、一般的に言われる道家体系においては、様々な「古朝代霊」が接触してくることになり、より深刻な問題を抱える者も現れる。そうした人々は様々な宗教信仰に帰依し、それによって様々な流派が形成されることになる。
もし道家のいわゆる「霊山派」というものを指すならば、この種の者は必ずや霊異体質が深刻化し、根本的に変わることはない。そのため、以前はわずかに「霊異体質」であっただけの者が、このいわゆる霊山派に入って修行し、無事に身を引こうとするのは、まったく不可能なことである。
また、道家でいう「霊山派」においては、母娘システムが存在するため、そのほとんどが母娘を拠り所としています。さらに五大母娘が互いに比喩される中で、自らが悟ったことがすでに「イデオロギー」や「識神の働き」の問題を形成していることに、まったく気づくことができません。
すると、道家「霊山派」の体系を歩むことになり、これはまた自らを正統道家の修行者と称するものですが、はっきり言えば、根本的にそのような働きではありません！また、正統道家はそもそもこのような方法を採らないため、他の人々が感じ取るよりも重い霊的な異変に耐えられなくなるのです。
人間が言うには：大部分は「仏と魔の二相の障り」によって制限されており、また一人は正道の仏聖者であり、もう一人は魔性の証道者であることを観るに、皆「仏と魔の双方が高まる」という因縁の中にあり、「仏と魔」の二相の障りの中で、すべての霊異体質はどうなっているのか？この種の因縁を理解し区別することは非常に難しい！
人類の衆生は重度の霊媒体質を持ち、世間で言う「ヒステリー」症状を自らの身体に顕著に現すこともあり、そうすると一種の「古朝代霊」に束縛され、古朝代霊の制約と障害を背負うことになる。世間における古朝代霊とは、周朝の封神榜以後のもので、善悪を問わず全てを受け入れたものである。
実を言えば、人間は未だにあなたを「天兵部隊」に分類しているのです。これは世の中のすべての霊的な感応に対して理解が及ばず、他人がすでにあなたを「アホな一族」に組み込んでいることに気づいていません。このような人間はどうやって修正し、変化すればよいのでしょうか？結局のところ、自分が望むままにしているので、人為的要因による制限から抜け出すのは非常に難しいのです。
形なき圧力は形ある人間の焦慮であり、これはまたいかに稀なことか。もしあったとしても、それを識別するのは難しい。私にとって、このような悩みの問題をどう転化すべきか？それゆえ世の中には常に現れる：私にとって良くない圧力や情緒の中で、どうやってそれを消し去るのが正道なのか？そしてしばしば大きな障害に直面するのである。
人類の衆生は理解することができません：どれが「霊光遺伝子」体質で、どれが「霊光病体質」なのか？この区別は、この世において、一種は自らが第三空間に従って舞い、もう一種は自らが創造し発明して現れるものなのです。あなた方は外見から見分けることができるのです！
私が求めるものが満たされない時、長い時間が経つにつれ、それは一種の生存プレッシャーとなり、容易には解消できないストレス耐性体となってしまいます。これが現代の人間が言うところの、うつ病や双極性障害なのです！世の中の現代医学は、表面的な治療はできても根本的な解決には至りません。これらのプレッシャーを一度手放し、改めて見直してみてはいかがでしょうか。
霊光体が身についている者は、常に幻境に入ります。このような因縁は、一般の大衆よりもはるかに強い堅持力を持ち、さらには無形の第三者との相互接触のために、すべての財産を無形の存在に委ねられたことに施し、全力を尽くして使命を達成することさえあります。これは称賛に値することです。
霊異体質を依り所として、自らの「意識形態」を行動の基準とする。大部分の人々が「霊光病の体質」を持つ場合、相対的に言えば、それ以上に向上することはできず、「霊山の体系」を歩むことだけに留まる。もう少し進歩すれば、宮堂を開いて世を救い人を利するに過ぎない。
このような制限を突破する方法はまったくなく、同じ因縁に対して、「霊光遺伝子人材」なのか、それとも「霊光病体質」なのかを区別することもできません。わずかな言葉の違いではありますが、その隔たりは十万八千里にも及びます。このような状況は、人間社会にとってさらなる向上と超越をもたらすことができるでしょうか。
霊光の遺伝子体質は、各業界の要所に精通し、専門人材に対する感応が非常に鋭敏で、IQとEQの両面において、より卓越した水準を発揮し、自らを他とは異なる気質を持つ者として装う。このような霊光の人材は、専門人材や科学技術人材を形成し、世の中に対してその姿を現す。
『霊光遺伝子』を形成する者は、多くが非凡なる天命を帯びており、研究・発明・創造に携わる科学技術人材であるとともに、しばしば各業界の俊英や専門家・達人となります。これが異なる『霊光病体質』の差異を生み出す原因であり、これは人類衆生には理解し難い疑問点であります。皆様の参考に供する次第です。
理心光明禅師　乙未年の元宵節の後に題す
2015年3月中旬
推薦序
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
##大主席　南天主宰　文衡聖帝
2014年7月15日　甲午年六月十九日（火）
矢に勤め矢に勇み、怠ること勿く忽せにすること勿し
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
無極の瑤池より降臨し来たりて
鳳瓊の仙女 徳意を排ぶ
◆ 前置・序 ◆
「大道シリーズ天書」の真意をどう体得するか？まず過去の記憶を取り入れず、先に心を空っぽにすれば、大きな利益を得られるでしょう！その時、あなたが感じることも多くあり、直接「性体に記録された」内実に入ることができます。もし表面だけを見ているだけでは、より深い体得を得ることはできません。
「明心見性、悟りを開いて果を証する」ことについての理解に対して、私が今この「心性」の悟りをどのように徹底的に開くことができるでしょうか。このような因縁条件はただ体験の中にあり、まだ実際に応用されていないため、実質的な利益を得るのは難しく、また「明心見性、悟りを開いて果を証する」ことについての体得は、非常にありのままである必要があります。
それで十分です：性体そのものに対して、その中にある異なる次元を感受し、受け入れることは、私の現在にとって、必ず大きな利益をもたらすでしょう！さらに『大道系列天書の秘法』は特に多く、コツも非常に多く、コツはさらに非常に多いので、各自が感受し受け入れることで、多くの異なる角度から悟りを得ることができるでしょう。
天地とは、すなわち人間の倫理道徳を依り所とするものであり、天地の中には上蒼が二尊の仏菩薩をこの世に降ろし、自らの実の子や子孫を慈しみ守っておられる。このような伝承は必ずや後代の子孫にとって、互いに支え合う縁起の法理となる。優劣や平凡さを区別することなく、すべては自らが産み出したものなのだ。
昔の時代には、子供が親に逆らうようなことはあまりなかったが、現代ではこのような状況が至る所で見られる。現在の子供たちを見ると、親が苦労して育て、導き、生きるためのすべての教育を施してくれたことについて、一部の子供たちは当然のことだと考えている。
したがって、必ずや現在の親に対しては、子を育てるのは天経地義のことだというような態度が形成されます。しかし、子供に対しては、かつてのような伝承がまったくなくなり、現代の子供たちは知識や知恵において親よりも少し優れているため、子供たちの知識や知恵が一体どこに使われているのか、まったくわからないという状況が生じているのです。
また、親の言いつけに対しては、逆にうんざりしたり、くどくどしいと感じたりする。このような状態では、子供が大きく出世したいと思っても、それはなかなか難しいことでしょう。さらに、孝行の教えには「親に逆らわない」という明確な訓戒があり、これが人としての道徳全体のよりどころとなっているのです。
世の中のあらゆる教育文化の課程は、常に最初の指導者である両親の教えから始まります。学び成長する契機に入るにつれ、それはまさに情愛を持つ人間の衆生が学び成長する過程において、知識と経験を積み重ねることを可能にします。あらゆる事柄に対して、多くの知識と経験が備わっていくのです。
次に、それを実際に応用する際にも、智慧が自然と現れ、物事の解決に対して、問題をありのままに解消していくことができます。世の中には、親から子への教育の伝承というものがありますが、これはまさに全てを惜しみなく伝え、しかも一切の金銭的費用をかけずに、子供たちへの教育課程において恩恵をもたらすものなのです。
子らに良き縁を与えて成長させ、子らとの相互成長の必要性を形成する。これはまた、人々の世において経験と知識の成長を通じて実践されるべきである。問題点への対処法を理解し、いかに実践すべきかを知り、同時に問題点を解消することが、まさに正道なのである。
人類は師長の教育に対して唯々諾々と従うものですが、これには次のような背景があります。親が子供に教育を施す課程では、必ず何度も繰り返し学習を促し、非常に心を込めて指導します。しかし現代の人間は、親のそうした繰り返しの注意をうるさく感じ、しつこく言われると非常に嫌悪感や反感を抱くようになりました。
互いに学び合い、互いに成長し、互いに利益を得るということは、なかなか難しいことです。このような縁と条件は、皆さんが今の時代においても同じでしょうか？実は、人間は他人の師となることもできれば、他人を自分の師とすることもできます。しかし、決して口にしてはいけないのは、「私はただ学び成長している最中です」という言葉です。
また、とても気前よく「先生、ありがとうございます！」とは言えません。人間は口惜しがるもので、自分をとても高尚な存在だと誇示したがります、そうではありませんか？必ずしもそうとは言えません！誰もが一度は他人を助けたことがあり、また他人から助けられたこともある、それはほんの一瞬の仮の師に過ぎないのです。
皆さんは、この刹那の利益や理解が大したことではないと感じるでしょう、そうではありませんか？自分は高尚だと思い込んでいますが、実はそうではないのです！また古人はこう言いました：教えることと学ぶことは互いに成長をもたらし、利益を受けるのは誰か？それは自分自身なのです！このような縁と条件を改めて掲げ、世の中のあらゆる学習過程に当てはめてみましょう。
家庭や学校の師長による教育で成長した多くの部分は、すでにほとんど両親や兄弟姉妹、師長、同僚たちに返し終えています。この時、もう一つの同僚、つまり現在の親しい友人たちが、まさに今を生きる中で実践し、人々の世界に対して常に教え学び合いを続けているのです。
これは現代の世において、過去の様々な因縁を観るにまさにこの通りである。人類の衆生もまた、この「道徳を基盤とする」規範の中で生存世界を営み、生存の方向性から飛躍することはない。誰もが一つの家を持ち、この家が円満に融和すれば、非常に大きな繁栄が生まれるのである。
真実のままに前に進み続けるのである。ちょうど今の台湾地域における民族間の紛争のように、それはすべての世間の科学技術文明の出現を阻害している。この種の紛争は未来において、必ずや民族間の融合を妨げ、同時に科学技術文明の発展を阻害し、すでに他の国々に約三十年遅れをとっているのである。
この三十年の歳月、急いで追いつこうとするのは、おそらく国全体が努力したからといって、善良さが増すわけではないでしょう。これは天が言うところの、台湾の宝島「万仙が劫を過ぎる」であり、どうしようもないことです！また、これは非常に優れた民族の伝承ではありますが、民族と民族、党派と党派の争いの中にあるのです。
まったくどうしようもないことです！全国家、全民族を犠牲にしても、安らかに生きていくことはできません。このような障害こそが、人類衆生がずっと最も問題視してきた点であり、まさにこの三十年間の台湾における生活道徳の退廃なのです！しかし伝統文化においては、世界で最も完全に保存されている存在なのです。
大道の有情なるものとは、すなわち人間世界において、すべての行いが相互に連なり結び合う中で、このような条件による帰依を行うものであり、またすべての有情なる人間衆生に対して、生活を潤す因縁の点から施されるものである。さらに、すべてが一つの方向に依拠することによってのみ、中道の思想から外れることがないからである。
理心光明禅師　乙未年の元宵節後に題す
2015年3月中旬
編集後記
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
##大道心宗　人天宗師　九天玄女仙姑
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2014年7月18日　甲午年六月二十二日（金曜日）
◆ 旨 ◆
完書繳旨
矢に勤め矢に勇み、怠ること勿く忽せにすること勿く、志を堅くして完成せよ、母と娘の期盼（期待）
◆ 前置・序 ◆
目次
ZERO　はじめに
005　　推薦序　　　　　　　　　　　　　　  理心光明禅師
009 編輯誌　　　　　　　　　　　　　　  理心光明禅師
一　はじめに
016　　著書接旨　　　　　　　　　　　　　  恭接懿旨 玉旨
022　　賛賀、序引、頌勉　　　　　　　　　  衆聖の恩師たる聖尊
二　秘法根源
029　　第01回　秘法概論　基本架構　　　　 南海古仏
034　　第02回　大道秘法　主体構架　　　　 南無虚空上徳人天古仏
040　　第03回　秘法伝承　極意極意　　　　 南屏道済古仏
第4回  秘法體現　眾生受益　　　　 南無燃燈古佛
054　　第05回　大道系列　秘法甚だ多し　　　　 虚空御伝徳意古仏
THREE　尊長倫理
第06回　父母の諄い教え　煩わしきと思うなかれ　　　　虚空に筆を下ろす吉祥古仏
066　　第07回　師長の教えに　唯々諾々と従う　　　　虚空金筆開智古仏
073　　第08回　同輩の学び合い　互いに成長する　　　　 虚空銀筆大道古仏
079　　第09回　道徳倫理　社会規範　　　　 虚空龍天徳助古仏
085　　第10回　群居して共に住み　道徳の基を建つ　　　　 虚空鳳天福祥古仏
フォア　霊媒体質
091　　第11回　各人の本命　先天の因果　　　　 虚空道伝徳古仏
第12回　霊異体質　邪道に入るなかれ　　　　 虚空理治法古仏
102　　第13回　人類が犯しやすい　霊異体質　　　　 虚空彩霞徳天古仏
108　　第14回　彷徨う岐路　方向を見失いやすし　　　　 虚空彩雲光天古仏
113　　第15回　霊異体系　各種層級　　　　 虚空霊会福天古仏
第16回 軽微な霊異 容易に癒える 虚空彩鶴寿天古仏
第17回　霊異を中度するには必ず自らに頼る　　　　虚空彩花麗天古仏
129　　第18回　重度の霊異現象に　自らを保てず　　　　 虚空に虹かがやく天古仏
第19回　超重霊異　今生に契い難し　　　　 虚空霊通智天古仏
139　　第20回　霊異体系　根本的圧力　　　　 虚空霊竅敏天古仏
145　　第21回　霊異的プレッシャー　不良な情緒　　　　 虚空霊意大天古仏
151　　第22回　壓力產生　不良結構　　　　 虚空霊会道天古仏
第23回　有情衆生　各種の圧力　　　　 虚空無極福麻萬徳古仏
第24回　霊光病体　特殊な圧力　　　　 人天宗師  九天玄女仙姑
167　　第25回　霊光気場　二重の圧力　　　　 無極駕前  許飛瓊仙姑
173　　第26回　霊光の基因　天才と白痴　　　　 無極駕前  董雙成仙姑
FIVE　技術移転
第27回 専門科学技術 霊光の人材　　　　 無極駕前 荷瓊仙姑
183　　第28回　霊光のエネルギー　創造の差異　　　　 八仙翁  漢鍾離仙翁
188　　第29回　専門の達人　業界の第一人者　　　　 八仙翁  呂純陽仙翁
194　　第30回　将を借りて発明し　衆生に利益を与える　　　　 八仙翁  張果老仙翁
199　　第31回　科学技術文明　変化測り難し　　　　 八仙翁　曹国舅仙翁
205　　第32回　現代科学技術　衆生を利益する　　　　 八仙翁　韓湘子仙翁
210　　第33回　科学技術文明　人心の堕落　　　　 八仙翁  李鉄拐仙翁
第34回 未来科学技術 暴走を慎む 八仙翁 藍采和仙翁
第35回　文明を借りて　科技は鼎盛す　　　　 虚空無極驪山老母娘娘
第36回　文明科技　蒼生受益　　　　虚空無極地母至尊娘娘
第六章　終章
230　　跋、凡例　　　　　　　　　　　　　　衆聖の恩師聖尊
238　　完書繳旨　　　　　　　　　　　　　　恭接懿旨　玉旨

日本語訳：
大道秘法 Great Unity in Tao 目次
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
##虚空上徳人天古仏
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2014年7月22日　甲午年六月二十六日（火曜日）
◆ 旨 ◆
完書繳旨
矢のように勤め、矢のように勇み、怠らず忽せにせず、職をよく全うせよ。
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
##昊天欽差  李太白仙翁
南天より降りて崇心堂に回る　　大道系列は弘揚を展べる
殊勝なる三十七冊の著作　　人間の真理を広めん
謹んで懿旨をお受けし、玉旨を拝示いたします。
本日もまた、天の御心を承け、崇心宗脈の殊勝なる佳き日を迎えることができました。これは、天の職志として『大道系列天書』の弘化を推し広め、現実の世において確かな指針となり得ることを示すものであります。母なる御心の職志に依り、「大道系列」全三十六冊は、今や広く世に公にされるに至りました。
今また三十七冊を以て、即ち外部には公表せず、真の修行実践者及び内修教学依拠を主要な目標とし、人類衆生が実の如く：回帰、超越、円満、乗越を有することを可能にし、まさに　上蒼の職志を以て四億の仏子を引渡し成全し、向上超越の良善なる好因縁として、実の如く上に向かって増長超越することを提供する。
良き時は既に至り、命じて　虚空御伝天尊を派遣し、全ての　虚空界乾字輩天尊を率いて、三十里の外にて恭しく　無極懿旨を迎え、堂に来らしむ。更に命じて　虚空彩霞仙姑を派遣し、全ての　虚空坤字輩仙姑を率いて、二十里の外にて恭しく　無極懿旨を迎え、堂に来らしめて頒示せしむ。その余の崇心宗脈の全ての神仏と学生、及び無極大道学院、院修学士らは列を整えて駕を待ち、儀を失うことなかれ。
大道秘法  著書接旨
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2014年7月25日　甲午年六月廿九日（金曜日）
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
##崇心宗脈副主席　麻仙姑
無極の御前にて皇母に侍し　　大道の心宗に宗師を任ず
シリーズ叢書三十七冊　　秘法は天成、徳沢は顧みる
謹んで無極の懿旨を奉じ、崇心宗脈に降りて宣読する。全神人と学生、及び無極大道学院・院修学士一同、列を整えて平伏す！
懿　旨　を　開　き　読　む
謹んで奉る
無極皇母大天尊　懿旨に曰く
母は理天の勝境に在り、大いなる宇宙の星系に対し、すべての万霊の子らを加えて、真の標竿を持つことができるものは、ただ母の心の崇心宗脈のみである。これは第一の教化の学府であり、十八年にわたり志を堅くし、次々と、回を重ねて「大道系列天書」を著作し、期ごとに、冊ごとに完成させてきた。
決して遅延することなく、いかなる言い訳もせず、母なる心に嘉され励まされるままに、このような殊勝な因縁によって、大道シリーズ第三巻という大作を完成させることができました。このような誠意のこもった取り組みは、崇心宗脈の多くの聖仏が教化の因縁に尽力されたこと、そして主事者の固い志と不屈の毅力が、上蒼のすべての職責と志を依りどころとして、真実をもって完成させたことにほかなりません。
誠に喜ばしく慶賀すべきご訓示を賜り、崇心宗脈によって成就されました！今や大道シリーズ第36冊を全て如実に完成させましたので、理に従って大道シリーズ第37冊を続けて執筆すべきです。母なる御心は喜びを覚え、その表題を「大道秘法」と命名されました。ご命令を受領後、直ちに著作に取り組み、一日も早く完成させ、広く多くの霊子を救い、回帰超越へと導く所存です。
未来の四億の仏子が真に無極仙郷へ回帰できる必要性に対して、母なる心は特に崇心宗脈の堅固な志に深く感銘し、すでに上蒼の「誠信可用」に達したことを認めます。母なる心はこの「誠信と信実」をもって崇心宗脈を賞し、未来の弘法教化において、さらに奮闘努力する契機を得られるようにと願っております。
上蒼の職志に対して真実を突き詰めることができれば、まさに「信実可用、誠信可用」の二つを、未来のすべての教化の基準として、崇心宗脈が自らを成就し、多くの原霊児を教化して成長向上させ、母なる者が門によりかかりながら多くの原霊子を待ち望む思いを慰め、良き善き因縁の条件に至り、超越して回帰することを可能にするのである。
命じられたのは、南海古仏と虚空上徳人天古仏の二尊が主導する仙仏たちであり、さらに虚空天界のすべての仙仏が著作に参与し、崇心宗脈の未来の確実な普及を促進するためである。これにより四億の仏子を導き渡し、また人材を借りて科学技術文明を導き、有情の衆原霊子に利益をもたらし、確実に大きな恩恵を受けることとなる。
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2014年8月1日　甲午年七月初六日（金）
讚賀、序引、頌勉
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
完成の後、母は再び崇心宗脈のすべての神人にご褒美をお与えになる。
無極皇母大天尊は　儒宗聖教にご懿旨を下賜される
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運歳次甲午年、荔月十九日戌の刻
ああ、感無量です。皆様がご一緒にご聖旨をお迎えくださり、誠に崇心宗脈の殊勝なるご縁を心よりお慶び申し上げます。師として急ぎ無極に戻りご聖旨をお返し致します。皆様、ありがとうございました。
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##先天混元一気　鴻鈞老祖
2014年8月5日　甲午年七月初十日（火）
第一回　秘法概論　基本構造
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
虚空世界より降り来たりて　　上徳共に助け崇心台を崇む
シリーズ天書は対外非公開
内修教学こそ真実在り
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は無極懿旨を恭しくお受けすることが無事に完了いたしました。これに続き、昊天玉詔を当堂にお迎えし頒示を仰ぐべき時となりました。良き時は既に到来し、本宗脈無極瑤池より四名の小仙童・仙女を命じて二十里の外にて昊天玉詔を恭しくお迎えし、当堂にお連れ申し上げるよう手配いたしました。
命により崇心宗脈の無極二、三文衡聖帝、無極城隍帝君、無極文昌帝君、無極司命真君など五柱の尊神を、十里の外にて昊天玉詔を恭しくお迎えし、堂に来たりて頒示せしむ。その余の神仏と諸賢生及び無極大道学院、院修学士らは、班を整えて御駕を待ち奉る。
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##大道一炁　玄玄上人
2014年8月9日　甲午年七月十四日（土曜日）
第二回　大道秘法　主要な枠組み
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
昊天より玉詔降る崇心に
欽差大臣は李太白
仙翁再び降り来たりて　　玉旨を賜い笑みを開く
謹んで奉る
昊天玉詔が崇心宗脈に降り賜い、すべての神仏と学生、および無極大道学院・院修学士ら一同に示される。一同伏し拝し奉る！
玉の勅旨を開いて拝読する
謹んで奉る
玉皇大天尊玄霊高上帝 玉旨に曰く
朕は九五の尊位にあり、特に南贍部洲の教化因縁において、過去の時空因縁の中で言及された「古朝代霊」と「選抜された科学技術人材」という異なる体系について、このようにありのままに人間界の教育課程に対応すれば、非常に良き殊勝な因縁が生じ、向上して発展していくであろう。
特に現代においては、「古代王朝の霊」の問題は依然として克服が難しく、上蒼はこの種の障害と制限に対し、「選抜された科学技術」の人材を引き合いに出し、あらゆる問題の発生を転換・向上させるとともに、すべての人間界において、選抜された科学技術の人材による実践が必須である：回帰、超越、円満、乗り越え。
すなわち、これらは上蒼の職志を全力で成し遂げることであり、南天主宰である文衡聖帝 関卿の崇心宗脈は、上蒼の職志をすべて職務として完遂することを依りどころとしている。このような殊勝な条件は、人世における規範となり、また崇心宗脈のすべての神仏の導きが適切であることに加え、主事者の堅固な志と強い意志力によるものである。
いかなる問題点も克服し、十八年にわたる模範を示し、大いなる願力を以て「大道系列第三巨冊」を完成させるに至った。このような殊勝な因縁と条件は、誠に崇心宗脈にとって比類なき賛嘆の念を抱かせるものである。また、すでに大道系列第卅六冊を如実に完成させた今、理にかなって第卅七冊へと著作を継続すべきである。
朕は心から喜び、その表紙に「大道秘法」天書と題した。第一の巻は虚空天界の古聖仙仏らによって、第二の巻はさらに上界の高真仙仏が共同で著述することとなる。命により、虚空上徳人天古仏と南海古仏の両尊を主著の仙仏とし、誠実に完成させるべし。
四億の仏子すべてに対し、回帰、超越、円満、乗越という殊勝な契機を授ける。旨が届き次第ただちに著作に取りかかり、一日も早い完成を図る。もはや外部には公表せず、徳ある者だけがこれを具足できるようにする。これは上蒼が崇心宗脈に与えられた大変殊勝な大因縁であり、喜び賀し、称え励ますべきことである。
昊天玉皇大天尊は　玉旨を　儒宗聖教に頒示されました
大道真仏心宗　無極大道学院　懿勅崇心宗脈
天運甲午年の荔枝月十九日戌の刻
あらまあ！老仙がまた参りました！皆さんお喜びでしょうか？本日はご下命を賜り、しばらく滞在できず、またの機会にご著作を賜ります！皆様お疲れ様でした、ありがとう、ではまた！
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##先天八卦 伏羲大帝
2014年8月12日　甲午年七月十七日（火曜日）
第三回　秘法伝承　奥義の極意
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
崇心宗脈副主席　　麻仙姑が聖意を闡明に来られる
大道の秘法は非常に殊勝である　　もはや外部に公表することはない
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日、無極より懿旨が下され、昊天より玉詔が下されました。崇心宗脈第三十七冊の著作に関し、全ての学・宗生及び四億の仏子を引渡し、回帰・円満・乗越へと導く契機を提供するものです。このような因縁は、大切に大切に、大切にしなければなりません。
皆さんと共に考えたいのは、三十七冊以降のすべての非公開経典についてです。これらは一般には公開されませんが、一部の学僧や宗派の修行者の間では依然として伝えられています。このような特別な縁起の条件下では、徳のある人に対してであればまだ理解の余地がありますが、徳のない人に対しては、おそらく多くの魔障を生じさせることになるでしょう。
このような条件を、あなた方はよく考えてみなさい！どのような方法で阻止できるか、理解できるだろうか？未来において再び開示する；しばらくしてから外に向かって、上蒼の大いなる徳沢に感謝する！未来の仏と魔の二つの相反する障害を引き起こすことを避け、徳性と功果が薄い者にとっては：またとても負担し難い限界がある！皆さんがお付き合いくださり、お言葉を授かり著作に携わってくださったことに感謝します、ありがとうございました、さようなら！
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##南無虚空上徳人天古仏
2014年8月15日　甲午年七月二十日（金）
第四回　秘法の体現　衆生の受益
##南海古仏
2014年8月19日　甲午年七月二十四日（火曜日）
先天混元の本は一炁なり　　鴻鈞老祖降りて来儀す
大道秘法の賀言を讃えん　　殊勝なる十八の徳沢の意
大道祕法　讚賀
大道の賛美
これは先天の一炁が降りてきて、人間界および宇宙全体の星系空間を化育するものであり、このような殊勝な因縁条件は、大いなる天地の有情衆生に対して、先天混元一炁がどのような作用を持つのかを理解させる。実際には、大いなる天地の運化によって、各星系の運転機能が施行されているのである。
宇宙の奥義を引き出し、各星系体系の帰依として継承させることになる。特に地冥星空間に対しては、まさにこのような因縁条件のもとで、先天混元の一炁を下ろし、すべての万物衆生を創造し、このような殊勝な条件を以て、すべての過去の因縁ある者たちを進化させ、より高次元の向上へと導くのである。
このような殊勝な因縁条件は、人間界が大道の運行に依拠しつつ、同時に各星系の向上を利益するものである。この千古伝えられざる奥義は、様々な宇宙天地の秘法を、比較的真実の修行を実践する者の陰徳によって向上させ、地冥星の空間から上昇して増長向上させるのである。
これは一般の者が理解できるものではありません。宇宙天地の秘法の奥義は、まさに全体の奥義を通して徹底的に理解されるものであり、実際には、異なる時空の因縁によって下化されることで、相当に高次元の異なる体系へと変化していくのです。さらに、情ある人間衆生は「陰騭」において具足していると同時に欠けているからこそなのです。
秘法とは人間によって肯定されるものである
このような因縁は、一人の有情衆生を観察することができます。もしより高い次元の教化因縁へと進化したいのであれば、このような殊勝な条件は、宇宙天地の秘法によって伝承されるならば、「私私相授」こそが正しいはずです。しかし、崇心宗脈においては、必ずや四億の仏子すべてを導き救済するために存在するのです。
もし「私私相授」をもってこれを授けるならば、もはや秘法の伝承を引用することはできません。ゆえに、上蒼の大いなる徳沢をもって、『天音伝真』の著作を引用し、四億の仏子を教化して利益を受けさせれば、実相の本性に基づく向上と超越が得られるでしょう。また、このような殊勝な因縁も、各人の性体を実のままに理解することが必要です。
まさに「明心見性、開悟證果」を体得した後こそ、宇宙天地の秘法が伝承される真意を弁え、無陰騭なる者による伝播を避けねばならない。すなわち「仏高一尺、魔高一丈、仏高一丈、魔頭上に在り」という誤った行いを招かぬよう戒め、これこそ人類衆生の災禍を減らす道なのである。
このような殊勝で奥深い秘伝が人間界に伝承され、崇心宗脈のみがこのような殊勝な教化の課程を開き、未来の修行参究による成就を可能にしました。必ずや良き善き因縁が増長し、真摯に修行を実践する有情を利益し、豊かな「陰騭」のエネルギーを積み重ねた者が、回帰超越し、悟りを成就することができるでしょう。
先天混元一炁の鴻鈞老祖、儒宗聖教に降臨し賀を賛す。
大道真佛心宗 無極大道学院 懿敕崇心堂
天運歳次甲午年荔月廿二日戌時
よし！崇心宗脈のすべての神仏の先生方、および学、宗生の皆様が、無為の心で十八年の歳月を捧げられ、上蒼の奥義を実に人間界へと下ろされたことを、心よりお慶び申し上げます。この有様は、まことに喜ばしく、慶賀に値します。皆様のご相伴をいただき、著作にご協力いただき、また崇心宗脈にしばらくお邪魔いたしましたこと、誠にありがとうございました。それでは、皆様、またお会いしましょう！
第五回　大道シリーズ　秘法多数
##虚空理徳観世音菩薩
2014年8月22日　甲午年七月二十七日（金曜日）
大道一炁天書を著す　　玄玄上人降り来たりて駐まる
秘法は人間界に伝わり　　四億の原霊を昇華せしむ
大道の秘法　頌に曰く
大道はこれを弘く化す
すなわち、上蒼の職志を依り所とすることに帰するのである。この種のものは、人世間にありながら、あたかも崇心宗脈がこの十八年間に、すべての辛苦を重ねて著作してきたごとく、言うことができる。すなわち、それは一種の上蒼の職志に対する堅持と毅力であり、人世間において根本的に下化されることのなかったものを人類衆生が体得できるようにし、上蒼の奥義たる心法が成長することを形づくっているのである。
このような殊勝な因縁は、崇心宗脈が並外れた強い意志と忍耐力を持っていることを見て取ることができます。十八年の歳月の中で、天書の著作において、天災、人禍、地震、台風、停電など、あらゆる困難があっても、崇心宗脈はそれらを活用し、すべての仙仏の先生方が著作される課程を決して遅らせることはありませんでした。
また、まさに真実をもって、諸天の仙仏の先生方に、この上ない慶びを感じさせることができます。崇心の主事者の堅固な志と不屈の精神に対し、「大道の先鋒部隊」として弘化の契機を導くことができることを、これは決して空から降ってきたものではなく、一歩一歩、確かな足跡を刻み、一つひとつが着実に実践されてきたものであり、称賛に値し、励みとなり、喜ばしく、慶ぶべきことです。
秘法は教えを為すの学なり
宇宙天地の奥義がこの世に伝わり、上蒼のすべての四億の仏子への下化と、「古朝代霊」の向上を提供する。また、「選抜された科学技術人材」の成長においても、崇心宗脈はこれらの古朝代霊に対して、より真実に即した成長を進化させ、上昇向上を図っている。
必ずやこの功績と徳の恩恵を、関連するすべての因縁の体系の中に広め、真実のままにさらなる成長と超越へと進化させるであろう。もしそうしなければ、未来の科学技術文明は常に制御不能な科学技術の中に置かれ、地冥星は繰り返し災厄に見舞われることになる。これは善良な成長ではない。
つまり、雨が降る前に備える必要性は、まさに玉皇大天尊玄穹高上帝と玉皇大天尊玄靈高上帝、両尊の大いなる慈悲の徳沢が、全宇宙天地の中で働き、人類衆生を進化向上させることによって、より真実なる回帰、超越、円満、乗越が実現されるのです。
大道一炁　玄玄上人　降りて頌して曰く　儒宗聖教に於いて
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運歳次甲午年六月二十二日戌の刻
ああ！またしても、天が肯定し賞賛するに値するこの機会に、崇心宗脈の殊勝なる因縁をもって、四億の仏子すべてが必ずや真実のままに向上超越せねばならぬ。これはまさに、天の奥義をこの世に伝承する真実の道であり、ただ崇心宗脈のみがこの殊勝なる因縁を具足し得る。これこそ千真万確なこと！天が肯定されるこの誦文を以て、崇心宗脈の皆様に暫しお邪魔いたしました。ご苦労さまでした。ではまた！
第六回　父母の叮嚀　煩わしとせず
##南無虚空上徳人天古仏
2014年8月29日　甲午年八月初五日（金）
先天八卦を演繹し　　伏羲大帝が儀式に降臨す
大道の秘法は伝承として行われ、利益と徳沢は蒼生の基を潤す。
大道秘法　序言
大道の秘法
これは、上天が古来より、一度も人間界に下ろさなかったものである。過去には一部の聖神仙仏が人間界に伝承されたことがあったが、それも一部に過ぎなかった。また、このようなものはすでに人間界に存在し、有情の衆生は皆すでにそれを用いてきた。つまり、上天の職志を人間界に伝承し、真実のままに向上し、超越していくのである。
未来二十一世紀の蓮華仏国に向けて、このような非常に殊勝な因縁の場において、科学技術文明をより高次元の殊勝な因縁へと昇華させ、教育文化の課程にとどまらず、より如実に日常生活の中に実践していくことで、天の「奥義の法宝」を継承することにつながるでしょう。
まさにこの世においては、「陰騭徳沢」を備える者は必ずや真実の報いを得るが、単に「名を借りる」だけの者や、あってもなくてもよいような者は、とうていその奥義に到達することはできない。このような殊勝なる因縁条件のもと、崇心宗脈は十八年にわたり、あらゆる辛苦を経て弘法教化を推し進めてきたのである。
必要に応じて四億の仏子を導き渡し、また九二原霊の円満成就の過程において、これらの過去の時空における因縁条件によって下化できなかった奥義を引き出し、人間世界の生存指向の中に進化させ、未来のすべての運化成長のために役立てる。これはまさに自己を利益すると同時に、情ある人類衆生をも利益せねばならない。
秘法を修する者の受ける利益
まさに奥義は人間界に伝承されるものであり、このようなものはすべての有情衆生に対して、上昇するような真実の性質を持っている。必ずや正面から思考し、また一を聞いて十を知るように明らかにし、一つの事柄に対しても様々な角度から反省を引き起こし、真実をもって人類に善良な陰徳と恩恵をもたらすべきである。
すなわち、すべての奥義の伝承が人間界に区別されていても、各人が理解する鍵となる点において、良き成長を遂げる者もいれば、良からぬ考えに至る者も現れる。この中で見分けることができるのは、崇心宗脈の学生がどのような資質をもって、すべての　上天の奥義の伝承に応じて化現しているかということである。これは「大道秘法」をありのままに下化しているのである。
すべての崇心宗脈の学びと宗生を成就させ、真に向上して成長し、各人の視点の不足によって停滞するのではありません。これは「仏と魔」という二つの相違する障害を区別するものであり、また自分自身が向上して成長することを実践的に捉えることです。つまり、非常に現実的であることが必要で、回帰と超越を達成できるようにしなければなりません。
先天八卦 伏羲大帝 儒宗聖教に序文を降す
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運歳次甲午年、荔月二十二日戌の刻
嘆かわしいことです！このような世の中のすべての優れた条件は、ただ上蒼が下された「大道シリーズ叢書」によってのみ記述され、このような非常に優れた縁が現れるのです。まさに肯定と賞賛に値し、崇心宗脈のすべての仙仏の先生方の適切な指導によってこそ、このような優れた学びと宗生があるのです。おめでとうございます！おめでとうございます！崇心宗脈にしばらくお邪魔し、皆様お疲れさまでした。またお会いしましょう！
第七回　師長の教えに　唯々諾々と従う
##虚空済公活仏
2014年9月2日　甲午年八月初九日（火）
南無、因縁は千古より来たり　　虚空の上徳、人間に排す
人天の宗師と化を成し
秘法を成就して大道開く
讃賀　頌して曰く　序言
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は鴻鈞老祖、玄玄上人、伏羲大帝の三尊の道教高尊が崇心宗脈に降臨され、大道秘法を著作されました。これは：賛賀、頌曰、序言において確かなる肯定をなされ、まさに人世間の全ての上蒼職志が賞賛するところであります！
良き縁起の殊勝なる因縁もあり、既に十八年の歳月を如実に経て、すべての心の痛みと苦しみの道程を歩んできました。これは理解できることです：上天は崇心に対して、非常に厳しい試練をもって、すべての神仏と学生たちに対する確証を進化させてこられたのです。こうして、崇心宗脈はより広大な宇宙空間へと展開していくこととなったのです！
肝に銘じる必要がある：いかなる時局にも、様々な試練が伴うものだ。これは紛れもない事実であり、崇心宗脈に属するすべての神人たちが、この一世の間に、より高次元へと向上し超越していくための道程なのである。
明日もまた禅機が迷いを破り、虚空天界の仙仏の先生が主導して回答してくださいます！さあ、皆さんお疲れ様でした。明夜もまた禅師が講義をされます。皆で一緒に学び成長しましょう！
第八回　同輩の学び合い　互いに成長する
##南屏道済古仏
2014年9月5日　甲午年八月十二日（金曜日）
南海の衛は群生を障護し　　古仏は慈悲を徳仁に於いて示す
大道秘法第一回　　基本概論天地成
秘法の概論
有情なる衆生が進化して上昇成長するためには、必ず理解しなければならない：天地や宇宙の大道における様々な秘法は、まさに秘法の相続から離れることはできないのである。この種の相続が人間世界において現れると、あらゆる問題点を解消するために作用し、人類の衆生に対しては、一種の綱領として規範を定めなければならない。
また、秘法が人間界に伝承されることの意義を理解する必要があります。現実において実施すべき規範の中で、善良さを向上させ成長させる必要性を実行に移すことです。さらに、人間界においても全ての規範や規則が実施される中で、秘法が宇宙や天地のエネルギー体に由来するという概念が生まれてくるのです。
このような人類衆生が宗教信仰に入ることは、良きものに依り頼むことにもなる。信仰においては、この種の綱領によって行われた概論であり、また人類衆生が信仰への依り所として進化するにつれ、いかにしてさらに向上して成長するか？ただ綱領の規制の中に留まるだけでは、より超越した境地へと進むことはできないのである！
人々の世もまた、このような概念の中にあります。進化には比較対照的な規範が施されていますが、いかにして善良なよりどころを持つべきでしょうか？ただ規範の中に留まるのではなく、また硬直したまま存在する問題点を除去するのでもなく、むしろ真実に即した柔軟性を持ち、問題をそれぞれの主体の円満の中へと導き、さらに成長へと促すべきなのです。
天地宇宙の秘法の概要
この世の中で理解すべきことは：私にとって、いかに自分を円満にし、皆を円満にすることか？実を言えば、つまり一種のよりどころがあり、私がこの種の問題を解消する際に、各方面の円満性に関係があるかどうか？つまり一種の規則綱領として、当然果たすべき基本的な概論である。
単に問題点を解消するだけではなく、それゆえに人間社会にはより超越した向上の可能性が生まれない。このような縁起の条件は、問題点に対して解消という現れを起こした後、より高次の円満を現出させることによって、問題点の円満の中にこそ、はっきりと理解できる働きの本質があるのです。
人世のあらゆる万物蒼生および人類の衆生にとって、問題点の核心とその中での道筋に対し、いかに歩み、いかに為すべきか？これは有情の衆生が人世に進化する過程において、すべての修養の不足と欠如に、誤った導きが加わることで、一つの事柄に対して円満な成就を得られなくなるのである！
また、人間界に依拠しているのは、半分の円満に過ぎず、言えることは：どのように問題点を解消すべきか？これ以上深い円満成就はない！このような秘法の問題点に対して、どのように向上増長の超越を達成するか、すべての信仰修行者にとって必要不可欠なものであると理解できる！
古代王朝の霊と科学技術人材の選抜
必ずや行持の準備があるか否かが形成され、より如実なる超越が生じるのである。また理解すべきは、「心法の秘伝」において、これは目色巧者の思惟によって、より如実なる超越へと進化するということである。まことに如実に、これらの目色巧者たちが、あらゆる良き善きエネルギーの向上増長を体得できるようにするのである。
大道の秘法：まさに、上蒼が宇宙、天地、人世間に対して宗教の行持において有するすべてのものに、さらに過去の古い朝代の霊の中から、その中には一部相当に優れた古い朝代の霊があり、さまざまな朝代の思想観念に応じてこれに加わるため、すべての人世間の科技文明に対して現れることができなくなるのである。
現代の時代において、すでにさらに超越した如実性へと進化しているため、これらの「古い時代の霊」が現れる際には、過去の思想や観念が植え付けられ、現在の科学技術文明を正しく見ることができません。これらのかなり善良な存在に対しては、より高次元の教化因縁による課程が必要となります。
同時に、崇心宗脈が過去十八年間に著した大道シリーズの天書において、なぜこのような優れた古朝代の霊者について言及せず、より真実に即した向上と超越を促さなかったのか。これは、上蒼の大いなる慈悲の徳沢が大いなる天地に遍く注がれ、いわゆる「古朝代か現代の選ばれたるか」という科学技術文明の区別を設けていないからである。
宇宙天地のエネルギー元素
ある種の天地・宇宙のエネルギー体が、様々な比較的優れた古代王朝の霊の中に加わり、現代という時代の成長と超越にどのように調和しつつ、同時に過去の全ての時空を転化させるかという現実的課題に取り組んでいます。それらが、このような変革不可能な限界状態に留まり続けることを許さないためです。
崇心宗脈は大道シリーズ天書の第三十七冊において、すべての古代王朝の霊に対する成就を開示するために存在します。つまり、崇心宗脈の真仏秘呪を誦読することで、この種の問題点を円満に解消することができ、また「仏心呪」を形成し、天地全体にわたって実践することが可能となります。
あらゆる宇宙の星系空間を含み包んでいる。この種はまた、現代のあらゆる世代における「選ばれた科学技術人材」の中に、そしてすべての優れた「古代の朝代の霊」にとって、上昇成長する必要性として形成される。さらに未来の崇心宗脈においては、より真実に即した弘揚が行われ、引き渡し回帰のためのものとなるであろう。
真道の基礎を考察し磨く者は
この時、あなた方の心の在り方や考え方は、真実に沿って大きく向上し、さらに大きな功績を積むことになるでしょう。このように、すべての崇心宗脈の学びと宗生に対して、あなた方はどうでしょうか？必ずや、より大きな弘揚を記憶し、あなた方を徹底的に磨き上げることによってのみ、「心性功法」が真実に即して応用される姿が現れるのです。
第三十七冊に関しては、単に理論を教えるだけでなく、多くの修行法も含まれており、皆様も共に成長することができるでしょう。お分かりでしょうか？これは上天が崇心宗脈に対して、非常に高次元の優れた教化秘法をもって、崇心宗脈の正道学と宗生に伝授されたものなのです。
また、汝らの徳性を相対的に、すべての問題を転化するものとして顕現させるのである。これはまさに、あらゆる細部にわたる応化の作用であって、単に一種の向上の良縁のみではない。もし心の在り方や観念が正しくなければ、容易に選別されてしまうであろう。汝らがへりくだった心で、持続する力を以て、真実の犠牲と奉献をなし得るかどうか、よく観察せねばならない。
嘆かわしいかな、人間世を一巡りして　　徳性は千百回も増し加わる
秘法は実の如く伝承され　　仏と魔の契り転じて本来に回帰す
十八年の苦労を積み重ねて　　天の徳沢は心を顧みて崇し
聖仏となるための修行に専念すれば
一生の苦労は万代の助けとなる
この種の悟りは識別を超える：百年の功績をもって、真実のままに上昇し、千百万年の基盤を超越するのです。ただ百年の功績だけに留まってはなりません！さらに下を見れば、あなた方のすべての犠牲と奉献、そして　上天がすでに存在する功績と果位を観ることができます。このように理解できるでしょうか？皆で心を一つにしましょう！ご苦労さまでした。またお会いしましょう！
第九回　道徳倫理と社会規範
##聖徳仙姑  天上聖母
2014年9月9日　甲午年八月十六日（火曜日）
虚空の因縁に心を崇め奉り　　理徳観音の徳沢を禅に観ず
大道秘法第一回　　既に展開し架構の岸に至る
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は大道秘法主著仙佛・南海古仏が降臨され、初回の架構剖析を賜り、人世間のあらゆる問題の顕現を開示されました。これにより、より如実に向上増長し、超越を高めることができ、ますます精彩を増すことでしょう。まさに期待に値する時であります。
明日はまた水曜日で、すべての引率業務は通常通りです。明日の台風による休校時には、皆さん特に注意を払い、正しい道を歩んでください！また今夜はまだ台風が上陸していませんが、特に用事がなければ、授業後は早めに帰宅しましょう。予期せぬ事態を避けるためです。では、皆さんお疲れ様でした。またお会いしましょう！
第十回　群れ居て共に住み　道徳の基礎を築く
##南無燃燈古仏
2014年9月12日　甲午年八月十九日（金曜日）
南無虚空天界降りし　　人天古仏大吉祥
大道秘法第二回　　主体構造大いに弘揚す
秘法の主体構造
大道の主体となる因縁は、人類衆生に依拠して現れると、一種の相当に高次元な教化課程として顕現し、またこの世間における修持の方法を、着実に上昇・向上させていく。いかにして弁別すべきか：私自身の現在に対して、いかにして秘法を継承すべきか、そしてどのようにして確かな利益を得るべきか？
すなわち、人類衆生が現れ、天地の奥義に対する進化の恩恵が広く大衆に伝わり、また目の覚めた者に対しては、一を聞いて十を知る、あるいは三を聞いて百を知るような向上が可能となる。このような高次元の教化課程が存在するゆえに、人世間では宗教信仰が向上増長していくのである。
ただ宗教的信仰に入るだけでなく、累世にわたる様々な奇抜な癖を抱えて宗教に入り、悪しき模範を示すことではありません！皆さんは前後左右の同輩を通じて明らかに理解できるでしょう。この種の累世にわたる奇抜な癖は、非常に理解し難く、根本的にすべての奥義を体得することはできません！
大道の根本的な枠組みは、まさに上蒼が地冥星に存在するすべての修行方法に対して、一人一人の人間が宗教的信仰に入ることを提供し、自分自身が一生のうちに向上進化できるようにすることを目指しています。しかし、宗教的信仰を持つ者と、一般の大衆の信仰修行とは、すなわち異なるものである！
人類の衆生は異なる時空において体得する
また、絶対に同じになることはありません。そのため、宗教信仰の中では、必ず自分自身が累世にわたって抱えてきたすべての問題点がどこにあるのかを理解することができます。皆さん、考えてみてください。それぞれの世で、たとえ一から十の汚れがあったとしても、あなたにとって、古来より封神演義を見るようにすれば、どうなるでしょうか？
この四千年の間、汝は汚れた奇毛怪癖を積み重ねてきた。これを三十世代で計算すれば、汝にとっては既に全身が汚れにまみれているのではないか！だからこそ、現在の習性が形成され、累世を通じて繰り返し現れてきたのだ。もし第一元会から今日までを考えれば、あらゆる有情衆生もまた、あまりに汚れていると言わざるを得ない。
根本的に言えば、それは千百回、さらには千百萬回もの生まれ変わりを経てきたものであり、あなたにとって、このような穢れが身にまとわりつく重苦しさをどう感じるだろうか？誰もが想像できないほど、このような穢れはどのように蓄積されてきたのか！だからこそ、現代においてこそ、崇心宗脈：大道シリーズ天書の頒布があるのです！
人間世界のあらゆる問題点を解消することを分析しようとしますが、人間の衆生には、そもそもこのような観念を自らの身体に取り入れることは不可能であり、向上を目指すには、秘法が通じることを知るだけでは十分ではありません。皆さんと共に研究を深めたいと思います：もし徳性が不足しているとき、どうすればよいのでしょうか？
秘法とは細部にあり
たとえあなたにどれほど大きな力があろうとも、それはただの邪道に過ぎない！この世は徳性を基盤としており、理解できることである：宗教信仰においてさえそうなのだから、ましてやすべての有情の原霊子に対しては、秘法の伝承を通じて徹底的に理解しなければならない：私は今、秘法に関連する細部において、どのように現実に立ち現れればよいのだろうか？
非常に細やかな分析が必要であり、全体を異なる角度から実践することも、ただ修行するだけではありません。なぜなら「実践」は堅固な志であり、「修行」は必ずしも成長するとは限らないからです。このように、有情の衆生にとっては、「大道秘法」の中の秘訣と細部を、いかに深く理解するかが重要です。
この世の中では、これを「極意」と呼びます。仙人や仏陀になるということは、まさに自らが志し、一貫して持ち続ける力の道中にあるのであって、ただ道理を理解し通達しただけで向上できるものではありません。このように、皆さんが崇心宗脈において十八年の歳月を積み重ねることで、非常に豊かな「徳性」と呼ばれるものを蓄積することができるのです。
皆さんは理解できるでしょう、徳性が依り所とするのは：あなたの身に相当に良いエネルギーがあること、ただ「道がある」だけでは成就できるものではありません。まさに道は皆が得られますが、必ずしも皆が成就できるわけではないのです。それゆえ、大道秘法を継承する崇心宗脈の学びと宗生は、必ずありのままに知らなければなりません：「徳性」が必要だということを！
秘法は単伝独授のものである。
どのようにして上昇成長するかについてですが、これはすでに天の徳沢の中にあって、各々の功績が積み重ねられてきたものであり、ただ今この瞬間に積み重ね始めるものではありません。また、天の機縁と良縁を成就することは不可能です！「陰徳と徳性」に対して心を込めて積み重ねてこそ、十分に備わるのです。この種のものはすべて無為から来るものなのです！
秘法の主体となる因縁とは、奥深く尽きることのない秘密を以て、人間界に降ろして教化するものである。しかし、大半の人類衆生はただ表面上を見るだけで、その内側がどうなっているかを根本的に理解することはできない。だから古人は言った：「物事を見るにはコツさえ掴めば、全ての問題点を明らかにすることができる」と。
このような問題点がすべて現れるということは、つまり秘訣（眉角）によって、人間世界におけるすべての支えとなる原動力を示すものであり、また、秘法の伝承においては、単にあなた方が天地の秘法や宇宙の秘法を互いに補い合うだけでなく、同時に多くの優れた秘法を教化することにもなるからである。
霊通感応におけるすべての障害
皆様のあらゆる努力は、単に大道シリーズの天書を理解するだけでなく、一種の伝播機能に依拠すべきです。もし皆がうまく応用できなければ、「宝の山に入りながら空手で帰る」ようなものです。実際、皆様は崇心宗脈の大道シリーズ天書の内容構造を徹底的に理解しさえすればよいのです。
一を聞いて十を知る、あるいは三を聞いて十を知るような境地に至れば、それは現代科学者の科学を超えてより真実に迫り、同時に「心霊感応」のような現象が現れるでしょう。これは霊的な方法ではなく、「無明」が取り除かれた後、「有明」が「本明」を加持し、完全に通達した真の理解なのです。
「霊覚感通」をありのままに、あなたの現在のあらゆる生活の現れに加えるならば、これはすなわち「霊覚感通」がすべての三世因果、および累世の因縁果報に対して示現するものである。このような因縁条件においては、必ずや低きに心を下げ、気を鎮め、さらに順を追って一歩一歩進み、「仏果霊静通」の示現に至らねばならない。
様々な異なるエネルギー体
今の私にとっては、もはや神通力を別に理解する必要はなく、これによって「仏果霊静通」という一種の現れが生じ、あなたに対しては、過去のすべての神通力の境地が現れる通りに、あなたの今の状態に即して、すでにかなり高次元の「エネルギー体」へと進化しています。もし地冥星の空間を離れたいのであれば、それも比較的容易なことです。
必ず「量能体」へと転化するのです！これはまたどのような因縁によって生じるのでしょうか？皆さんは覚えていらっしゃいますか：毎回書き上げて御旨を奉じた後、多くの回数で功績を黄榜に銘記し、最後には「功に五等を加える」というエネルギー体となったことを。皆さんはお分かりでしょうか、このような秘訣や微妙な点は、いったいどこにあるのでしょうか？
よく考えてみよ、ちょうど堂主が言った一言のように：「先に亡くなって見せる」ことで初めて完璧になるのだ！この世では、このような功績によって、すでに黄榜に記されている。あなたたちはどう思うか？何も感じないようだ？そうなのだ！各人がどれだけの「エネルギー体」を蓄積したかは、未来の「量能体」に転換されるものに、そのまま対応するのである！
人は本来無明より明に転ずる　　各々が本来の明を体得する
霊覚神通の大いなる力の道は、
まさに仏果の因を起こし現すことができる。
大道の秘法の要諦は　　細部の中にこそ潜む
数言を以て秘法の成就と為すことなかれ
この偈は、有情の衆生が信仰の道に入り、加持を受けると共に、汝が今どのように向上し、超越すべきかを示している。これこそが心法が人間界に伝承される意義であり、果たして真に実践を通じて向上超越できるのか、それとも累世にわたる奇矯な習性の中でただ回り続けるだけなのか、という問いかけである。
諸賢生よ、よく覚えておくがよい。今後において、仙仏の老師はもはや皆を甘やかすことはせず、必ずや汝の問題をありのままに指摘するであろう。もし仙仏が二度目に告げたならば、三度目はないことを心得よ、分かったか？また、竅門に対する指導は今後ますます厳しくなるゆえ、耐えられぬ者は早々に逃げ去るがよい！
仙仏の先生方にご注意いただくことのないようにしましょう。このようにして、仙仏の先生方の深いご配慮を理解し、皆さんをどのように導いてくださっているのかをわかりますか？それはつまり、仙仏として学ぶことです。おわかりですか？皆さん、お疲れ様です！他に何かご用はありますか？仙仏の開眼供養を行います！皆さん、少しお待ちください。心を静かにして、どんな感覚があるか感じてみてください！（心の中で念じる：仏心の真言を唱えると、より深く感じられます）
第一尊 南無浄徳燃燈古仏
第二尊　南無浄道燃燈古仏
第三尊　虚空聖光天上聖母
以上三尊の開眼が完了しました。続いて八月中秋に聖杯を投げ、どの燃燈古仏が南邑福恵浄禅院に鎮座されるか、改めて神意を伺います。皆でしっかり努力しましょう。皆様のご尽力に感謝いたします。師としても、この十八年間のすべてのご苦労に心から感謝申し上げます。ありがとうございました。ではまた。
第十一回　各人の本命　先天の因果
##崇心宗脈　済公活仏
2014年9月16日　甲午年八月二十三日（火曜日）
虚空の縁により心を高め
世を救い人を利する公徳を開く
生きて世の景色を観るは皆迷いの幻なり　　仏の言う秘法こそ奥義なるかな
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは！本日は大道秘法主著仙仏、本宗脈正主席　虚空上徳人天古仏によって著作された第二回次をお届けいたします。秘法の架構をありのままに分析し、皆様が良き利益を得られますよう、また汝が著作を通じて受益を得られますように。
すでに一部分を理解しているのであれば、このような因縁は単に知っているだけでなく、実際に活用する必要があります。ただ知っているだけでは、なかなか応用できません。これは各人が体得するものであり、第八識に如実に入力されていないと、このようなコツや微妙な点を現実に活かすことは難しいのです。実を言えば、これはすべての物事の細かい部分に過ぎないのです。
これはまさに皆が必ず実践を通じて学び、成長すべきものです。これは他の宗教の信仰者と比べた場合の恩恵と成長であり、単に知識として理解するだけでなく、実際に応用して恩恵を高め、超越することができるのです。皆さん、お分かりいただけたでしょうか？明日はまた土曜日、導きの良き日です。皆で共に努力して学びを深めましょう。
その中にある細部、つまり秘訣の問題点について、皆さんは必ず理解する必要があります。それは「大道シリーズ天書」の著作の中で、秘訣がよく現れる微妙な部分にあります！それによって、すべての良き縁と条件の成長を悟ることができるのです。皆さん、お疲れ様でした。ではまた！
第十二回　霊異体質　迷い道に入るべからず
##虚空御伝徳意古仏
2014年9月19日　甲午年八月二十六日（金）
南開大道は衆生を渡す　　障壁は護衛し福徳真なり
道済降りて秘法を伝え　　古仏の真言天意成る
秘法伝承の様々なコツ
有情なる衆生が宗教の信仰に入った後、様々な宗教の経典を拠り所とし、信仰は上昇成長する向上の道となる。しかし知らないのは、この世で宗教の信仰に入る者が拠り所とするものは、宗教の教義に対する一種の障礙を生じさせて現れるのであり、特に宗教の障礙と教義の障礙に対して顕著である。
このような問題は、人間の衆生には到底見極められず、信仰というものは非常に高次元の教化因縁である。しかし、人々は往々にして宗教的信仰を通じて初めて悟るのである：信仰の向上は、往々にして自らの望む条件に沿って進むものではなく、そもそも何ら向上することさえないのだと。
それとは逆に、宗教的信仰に入ってしまうと、またもや一種の「執着による固定化」という行為となってしまう。経典を絶対確実なものと見なすが、こうした様々な宗教経典は、あくまで仙仏が在世中に修行した過程を示すものに過ぎない。経典を通じて薫陶を受けることは確かに重要であるが、しかし誰も「時が移れば法も移る」という原則を知らないのである。
経典の真髄に対しては、そもそも「体悟」という高次元の境地に到達することすらできず、かえって経典に振り回されてしまう。自分は仙仏と心を通わせる境地を体得したと思い込んでいるが、実は真の見極めができていない。今の自分がどうすべきか、一を聞いて十を知るように、三を学んで百に通じるようになるには？一般的な信仰者の間では、このような状況が至る所に見られるのです！
人々の世における信仰は依り所として頼りとするもの
つまり、素直な信者のことです。このような殊勝な因縁条件は、来世にこの宗教を護持するために再び生まれてくることしかありません。さもなければ、仙仏の先生方は誰に拝まれようというのでしょう！人間社会の進化により、すべての宗教に対する素直な信者には、多くの宗教護持者が現れます。では、このような殊勝な因縁条件はどうなるのでしょうか？
例えば、師匠である私も同じで、常に定石通りには打たず、多くの仏教信者が私のやり方を軽蔑する原因ともなっている。このように、世の中で私のような者に匹敵する者は、そもそも他にいない。だから、多くの素直な信者が忠実に護持しているのである。
常に宗教信仰を護持してきたからこそ、多くの人々が仏教と道教の教えを護持する縁が生まれたのです。師匠は仏教の降龍尊者を通じ、また道教の済顛禅師を通じて…ああ！どちらがどちらやらさっぱり分かりません！理解できず、道教までもが加わる形となりました。
この種は道家の中において現れるものである：毎回天機を解き明かすたびに、少しばかりの酒を飲む必要がある。しかし、このような少量の酒は、崇心宗脈に対してはややけちくさいように思え、準備もされていない。これは崇心宗脈の誤りではなく、なぜなら崇心宗脈は「高次元の教育文化課程」を通じて現れるものだからである！
人類衆生のすべての存在観念
このように、師匠が降臨して少しばかりの酒を嗜まれるとしたら、あなた方は「これはいかがなものか」と言うでしょう。どうもふさわしくないように思われる分析ですが、ここから理解できるのは、異なる宗教の段階に応じた教化が、異なるレベルの教育課程を形成しているということです。ですから崇心宗脈では、あなた方もご覧の通り、仙仏の先生方も少しの酒も嗜まれないのです。
飲むなら、どうしてあなた方に準備させる必要があろうか。実は、崇心宗脈の多くの仙仏の先生方は、とっくに「千年の茗麴」を用意して飲んでおられるのだ。あなた方は羨ましいか？このような人世間のすべての教育課程は、まるで一貫道の中や仏教の中に、このような酒を飲む悪しき習性がそもそも存在し得ないかのようである。
それゆえ、道家体系の宮廟や神壇では、師匠が特に酒を好み、少し酒を飲まなければ仕事ができないかのようだ。この千杯に酔わないという不思議な術は、人間の衆生がその秘訣をどこにあるか理解できるだろうか？誰も飲んだことがないようで、まったく理解できない。
その本来の意味はどういうものか？このような端正で礼を重んじる宗教には、そもそも存在せず、所謂少しばかりの酒を嗜むという悪習もないのである！世間では、済公活仏は済顛禅師と呼ばれているため、少しばかりの酒を飲まなければ物事を成し遂げられないという悪習が生じてしまった。
方便を借りて人類衆生を渡化する
この種のことは正しい宗教に対しても現れないはずです：済仏は仕事をするとき必ず少し酒を飲む！みんなも酒を飲まなければ仕事ができないのか？ついでに汝、理心禅師も一緒に少し酒を飲もうではないか！そうすれば汝ら理心禅師と私、この済公禅師は、たちまち酔いつぶれてしまい、それでもまだ仕事ができるだろうか？
各人の習性はそれぞれ異なり、一律に通じるものではありません。また、済仏は少し酒を飲まなければ仕事をしないと考える人もいますが、これはつまり、済公活仏がただ一尊だけではないことを示しています。このことから理解できるのは、上蒼が各聖神仙仏を育成する教育課程において、まさに様々な段階を区別しているということです。
異なる教育文化課程を通じて現れるだけでなく、まさに今は済仏の役割を演じている。まるで少しの酒を飲まず、ボロボロの服を一枚羽織り、小さなひょうたんを持ち、手にボロボロの扇子を揺らしているかのようだ。果たしてこれで済仏と呼べるだろうか？あなた方は皆、人間衆生に惑わされている。そんなはずがあるものか！
実は、師匠である私もまた、とても洒落ていてハンサムなのです。破れた袈裟を着て、焼酎のひょうたんを持ち、さらに破れた扇子を揺らすようなことはしません。あなた方は一、二千年経ってもまだそうだと思っているのですか？いいえ、とんでもない！時代はすでに大きく変わっています。もし今でもあのままだったら、どうでしょうか？
済仏は世間の衣を破る人の観念
あなた方はこう思うかもしれません：このぼろぼろの衣をまとった済公活仏は、より霊験あらたかなのではないかと。人間の衆生の観念はこのようなものであり、真実の源がどのようなものであるかを見極めていないのです。このような異なる因縁によって現れた済公活仏に対しては、各宮堂寺廟における済世の様子を見れば、さまざまなレベルの違いを理解できるでしょう。
伝承の秘法――それはただのコツの要点に過ぎない！あなた方は理解できるだろうか、コツについては誰もが理解できるものだ。また、コツはただ人としての振る舞いや物事の細やかなところにあり、そこに円満な必要性があるかどうか？問題の細やかなところにおいても、皆が実際に「一を見て十を知り、十を見て百を知る」ように上手に応用できるかどうかにあるのだ！
常に袋小路に入り込まぬよう心がけるべきである。これは人類衆生が「無明」の状態に陥りやすいからこそ、いかにして「有明」の観念へと転換し、さらに有明を悟った後、毎回の実践を通して自らを省みるべきである：我に「本明」の素質はあるのか、この本明の素質はいかに発現するのか、と。
理解できる：心に霊犀一点通じるものが現れると、本明に通じ徹することができる。これは決して単なる経験の蓄積から来るものではなく、まさに一種の第六感のような心電感応であり、これが世間で言うところの「心電感応」である。では、私の現在の本明に対して、どのようにして有明の増長を現起させればよいのだろうか？
第六感の神通力の道
実は、すでに第一、第二の元会において、あるいは累世を通じて、すでに大きな体証を得ているのである。このような要所において比較的容易に融会貫通できるのも、本明を有しているがゆえに、三世以上、あるいは無始劫以来の一切の過程を通貫することができるのである。もしさらに大きな「霊覚神通力」があれば、いったいどうなるであろうか？
第六意識に加入すると、「第六感神通力」の相互補助が現れます。しかし、人間の衆生においては、第六感の体得が現れようとするとき、累世以来の怨親債主がつきまとって離れず、あなたが第六感神通力の過程を貫通することを妨げるのです。
往々にして第八識の内包に入ることができず、過去の無明の障礙を解消し、有明を現出させることもできない。もし本明を得ようとすれば、冤親債主が現れ、追い討ちをかけることになる。このような状態では、霊覚神通力の境地に入ることはできない。したがって、問題点は常に人間衆生の事柄に絡みついているのである。
霊覚神通力境の応用
その中の要諦を理解する必要があります。それは、第六感が現れる際に、正しい信仰の観念を用いて、一種の正しい気概を引き出し、それによって自らが円滑に本明の現れる境地に到達できるようにすることです。同時に、千古の昔から人類の衆生が覆い隠されてきた霊覚と神通力が、すべて如実に現れ出ることができなかったものを、今こそ現わすことができるのです。
千古以来、真に自己を完現するに当たり、この時こそ必ず心を低くし気を下げ、心高く意満ちることなく、すでに霊覚神通力の境地を証得したと思い込んではならない。善を思わず悪を思わず、正に黙する時、これこそ最上の保障である。自己の起こすすべてが通徹すれば、千古以来のすべての冤親債主もまた付き従うことはなくなる。
このような世間の道は、無明、有明、本明を経て霊覚の現起へと進化していくことができる。この奥義は皆に伝承することはできるが、謙虚でへりくだった心を持つことが正しい道である。そうでなければ、たちまち挫折してしまう。ましてや、すべての過程が自分で予測した通りになると考えるだろうか？まったく不可能なことだ！
秘法は竅門に伝わる　　これ即ち一つの奥義生ずる
その過程を詳しく観察すれば、人間の縁というものは実に稀有なものである
崇心宗脈は秘法を闡明し　　天地の奥義を昇華せしむ
へりくだって心を低くすれば成就がある　　さもなくば魔性に捕らわれる
この偈は、有情の衆生と共に励まし合うものである。すべての人々の世間において、大きな違いが生じる。また、天地の演義の過程において、このようにしてこそ、皆が共に向上し、超越することができる。必ずや謙虚な心を保ち、高ぶることなく、心を誇示することもないように。そうすれば、すぐに挫折することはないだろう。
本日、師匠がまたやって参りました。ちょうどあなた方が副主席の麻仙姑様のご長寿をお祝いする佳き日に当たり、あなた方は一杯の酒も召し上がっておりませんね、いかがですか？いけませんか！よろしい、では先程加持した果物をお持ちなさい、ついでに三杯のお茶も、酒ではなくてね、それからロールケーキも持ってきてください！
加持が完了しました。皆さんはそれぞれ一本ずつお持ち帰りいただけます。そうすれば、長福・長禄・長徳・長智慧・長護持が得られます。また、これは普通のお酒ではありませんので、飲んでも酔うことはありません。皆さん、ご苦労さまでした。私もこれからいただきますので、羨ましがらないでくださいね。では、皆さん、またお会いしましょう！
第十三回　人類は犯しやすい　霊異体質
##虚空普賢菩薩
2014年9月26日　甲午年九月初三日（金曜日）
聖徳仙姑が登台に来られて　　天上聖母は笑顔を開かれる
済仏は稀にしか来られないが、崇心の諸賢者に福を授けられる。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、今晩はおやすみなさい。本日は大道秘法　済仏が自ら降臨され著作なされました。済顛という名号については、道家の異なる因縁を打ち破ることができ、また仏教や一貫道に加え、崇心宗脈においても、少しの酒を嗜むような歪んだ習性は絶対にあってはなりません。
実は少しばかりであれば問題ありませんが、もし礼儀を欠くようなことがあれば良くありません！　済公仏が分身して千変万化の姿となり、また聖母、関帝、観音など様々な存在が、あまりにも多くの分身としてこの世に留まっているため、優劣が混在するのは避けられず、それによって多くの不適切な印象が生じます。様々な段階があるからこそ、それぞれのレベルに応じて対応が行われるのです。
ちょうど今日のように、済公活仏は非常に微笑ましい洒脱な方法で、皆と共に励まし合っています。もし他の仙仏の先生方が著作を担当したとしたら、皆さんはどう思われるでしょうか？つまり、どのレベルの教化の縁が、異なる役割を演じて分析するのかを理解する必要があるのです！
明日もまた土曜日で、すべての導きと渡しは通常通り行われます。皆さんと共に学び成長していきましょう！自分自身にも機会を与えてください。そうすれば善きものが増長していきます。これは自分自身で調整できることであり、真に自分自身を益するものとなります。今生における修行の調整は、向上し超越するためのものです。さあ、皆さんお疲れ様でした。またお会いしましょう！
第十四回　徘徊路口　方向を誤りやすし
##虚空落筆吉祥古仏
2014年9月30日　甲午年九月初七日（火）
南無燃燈古仏降臨せり　　大道系列弘揚を展ぶ
秘法は智慧に伝承されれば　　たちまちに徳沢の相を現す
秘法はどのように体現されるべきか
大道の秘法は必ずや人間界に伝承され、有情衆生が生活起居における問題点に対して、潤生を通じて日常生活の一切を現起させる。これが日常の方法と、常用されざる秘法の両者を形成し、これらを交互に応用して人間界に活かすのである。
初めて理解する：秘法は頻繁に用いるものではないが、その方法は、つまり日常のあらゆる時においても人間社会に応用できる。そうすることで、疑問点は物事をはっきり見極められたかどうかから生じる。まさに一つの普通の出来事を、自分自身の理解を通して、細部まではっきりと見極めたかどうかということである。
些細な点についても明らかにすれば、実際に多くの側面から、物事の始まりにおいて、自分がどう進めるべきか、どう行動すべきかを判断できるようになります。こうして、物事の始まりにおいて、それぞれの事柄の経緯を理解することができるのです。
一つの角度、二つの角度、三つの角度、四つの角度……無限の角度に対して、このような因縁条件は、あらゆる事柄について、もしただ一つの角度の言葉だけであれば、人間衆生はそもそも、あらゆる事柄には多くの角度があり、それによって大きな差異が生じるということに思い至ることはない。
秘法により、あらゆる角度の微細なところを観察する
このような因縁条件によって理解できることは、私の視点から見るとどうなるのでしょうか？もし理解できないなら、それぞれの視点の細かいところを観察してみると、人間社会で実際に使われている視点は、一つ、二つ、三つ、四つ程度にすぎず、ほとんどの場合、ただ一つの視点しか使われていないのです。
知らず知らずのうちに、人間世界においては、相互に対立し制約し合う限界と障害に満ちています。人類の衆生は悟ることができるでしょうか：異なる角度から見れば、その角度の微妙な違いはどのように現れるのか？そうすれば、今直面している問題をどのように解決するのが正しいのか、という問いが生まれるのです！
秘法のすべての体得の基本となる作意、このような条件がすでに備わっているなら、問題点を解消するにあたり、すべての事柄はどのように進めるべきか？実のところ、一つの角度から見れば、人界にはあまりにも多くの円満に至らないことがある。だからこそ、まるで人類衆生の飲食習慣のように、それはいったいどうなるのだろうか？
このような食習慣は、人間の衆生が識別できるものであり、口に運ぶ動作であり、また食物連鎖に対して温飽の必要性を提供するものです。このような温飽は比較的容易に得られますが、現代の世の中では、単なる温飽だけではなく、さらに洗練されたものであり、健康的な食事も求められています。
人体の健康維持の方法について
現代の人類の言葉で言えば、つまり「有機」を実践することであり、これは比較的高貴な名義であり、より貴重な良い価格で売ることができる。このように、現代の人類は言える：飲食の面だけでなく、さらに進化して、より精緻な飲食やその他のものを求めるようになっている。
保健のための飲食物に関しては、さらに人類の健康問題がより稀なものとなっている。このようなことは、人間社会にとっては一つの方法ではあるが、一部の人間から見れば、それはただ人間が知っているだけのことであり、他の大部分の人間は、根本的に必ずしも理解しているわけではないのである。
さらに、すでに多くの時空において教化が行われてきたとしても、すべての人類衆生が理解し悟れるとは限りません。多くの事柄の始まりにおける「こつ」については、大部分の人類衆生はすでに十分に理解しているものの、依然としてごく一部の人類衆生は、そもそも「こつ」とは何かを一度も耳にしたことがなく、考えたこともないのです。
この如実に一つの事柄に向けられる方法と秘法は、体悟の後に伝承され、有情衆生を利益するものである。しかし区別できるのは、「方法と秘法」に対する了別について、有情衆生に向けて観るならば、すべての者が如実に体悟する機会を得られるわけではない。それは上蒼が下化された根源が如何なるものであるかによるのである！
各種の秘法には、それぞれ異なる体得がある。
実のところ、有情衆生それぞれの因縁果報に基づいて取捨選択することにより、あらゆる事象の本質は本来、秘法として存在しているのです。この秘法は、上天あるいは先人たちと様々な因縁体によって下ろされ、当初はほんの一部の人間衆生のみが理解するに過ぎず、大多数の人々は細部に至るまで全く知ることができなかったのです。
あらゆる事柄は、異なる地域や国に立脚すれば、それぞれ異なる悟りの差異が生じる。それはちょうど、食事をするという行為は誰もができるが、一切の有情衆生の中で満腹になることができない者はいないのと同じである。このように、満腹になることは方法であって秘法ではない。しかし、満腹になるだけでなく、巧みに食べ、さらに健康的に食べることも求められる。
すなわち、すべての有情衆生が知っているわけではなく、大部分の者は知ることができ、小部分の者はまったく知らない。このようにして、人類衆生の生存観念は真実のままに成長しているだろうか？また、「食事をすること」と「満腹になること」は二つの異なる事柄であるが、どちらも同じ一つの事柄のもとで恩恵を受けていることを理解する必要がある。
食事をとることは簡単ですが、必ずしも満腹で健康的とは限りません。これはちょうど、食事で満腹になるだけでなく巧みに食べ、さらに健康的に食べるようなものです。このようなことは誰もが理解できる方法ではなく、「秘法」と言えるでしょう。一つの物事を始めるにあたり、すべては真実の行為であり、皆が向上して成長するための指針となるものです。
食事の動作は極めて自然であり、その名相は如何に。
さらに、自分自身の行いについてはどうであろうか？必ずしもそうとは限らない！人類衆生の秘法は、ごく稀な事象体から来ているが、必ずしも他の国々で既に長く施行されているわけではない。ただ、時空の因縁が異なり、国々の生存様式が異なり、種族の習性も異なるために、そうなっているのである。
さきほど食事をし満腹したかのように、今現在の健康問題について言えば、現代に生きる我々は、将来の生活が安楽であると保証できるだろうか？今の時代、有情の衆生は、ご飯も多く食べられず、水も飲めず、野菜も食べられず、魚も捕れない。人類はすでにあらゆる黒い資源によって汚染されているのだ！
また、どのような物品が使用できるでしょうか。日常生活の空気さえも汚染されてしまいました。ですから、大気汚染、生物化学汚染、農薬汚染、様々な汚染……あまりにも多くの汚染があります。これは人間世界のメディアを通じて伝播することで初めて認識できるものであり、これらの食品はすでに汚染を受けているのです。
人類の衆生の一切は、またメディアによって報道される。もしメディアが報道しない時、人類の衆生はどうなるだろうか？そのまま生き続けるだろう。このように、方法は誰もが理解できるが、実験室の中の秘密については、人類の衆生のうちどれだけの者が理解できるだろうか？あまりにも多くのことが闇の中に葬られているのだ！
人類の身体は健康を長く保つ必要があります
したがって、人類衆生の身体の形成は、長く健康でいられるものではなく、また癌腫瘍の症状のように、人類衆生は実は治癒可能であり、65％以上は治癒でき、治癒できない場合も生命を損なうことはなく、ただずっと引きずるだけなのです。なぜこのようになるのでしょうか？
実は、この中に秘められた法は、これまで一度も現れたことがない。ちょうど三十年前、貧しい人々がサツマイモやその葉を食べていたものが、三十年後には、それらの食物が裕福な人々の命を養うものに変わったように、その大部分はただ人間の生存の傍らにあるに過ぎない。知らず知らずのうちに、さらに大きな奥義が存在しているのである。
人類の衆生はこの中の事情を理解することができるでしょうか？あまり容易ではありません！これが現在最も深刻な問題となっています：がん腫瘍が多くの人類の衆生の命を奪っています。実は最も重要な方法として、これらのがん腫瘍患者の大部分には無形の怨親債主による干渉があり、それが問題点を解決できない要因となっているのです。
医学技術は人類に恩恵をもたらす
この世の中には大きな欠陥があります。実際、現代の医学臨床では、がん腫瘍を消滅させる治療法が徐々に形を成しつつありますが、人類が現在苦しむ患者に対してそれを理解し活用できるかどうかについては、まだ多くの民間療法が世に知られていないままなのです。
被害者心理のプレッシャーを形成し、自分がどのようにこの症状に向き合うべきかを示すことも難しいのです！実際、末期状態にある患者の大部分も、ありのままに回復することができるのに、なぜそうならないのか？これこそが秘法が世に伝わる所以であり、「福あれば神助け、福なければ神誤らす」という違いなのです！
このような縁起の条件は、苦しみを受ける者に対して、その中のいきさつを理解することができるだろうか？また、皆がこのような観念を持っていないため、一つの事柄に対する無明が現れるのである。もしすでにこの方面の達人であれば、恐れるだろうか？恐れない！なぜなら、すでに対処法を知っているから、大きな自信を持つことになるのだ！
様々な角度が異なる作用をもたらす
人世间一切不求圆满，但做人做事必求圆满，如此方能对一切世间，在秘法通达之际，如实利益有情众生。正如癌症肿瘤，如今尚难应对，却已如实了知：此种临床现象即将显现！
生命はこのような因縁が現れるのを待って初めて、身体の健康に変化が生じるのでしょうか？また、しばらく経つと、これらの細胞はさらに悪化し、人類衆生はもはや現在のようにはいられなくなります。次第に、あらゆる生活物資は徐々にすべて食べられなくなり、使えなくなってしまうのです。
薬を服用することは、まるで殺生剤のようなもので、人類の衆生は次第に生体器官を利用し、現在損傷した人体の器官を補うようになるでしょう。皆さんはこれを空想物語だと思われるでしょうか？実は、地冥星の空間は次第に人類の衆生が住むのに適さなくなってきており、このことは皆さんにもお分かりいただけるでしょうか？
生命は無常に消えゆく　　人間の衆生は有常なり
災いなしと為すべからず　　汝をして難に遭い流暢ならざらしむ
無明の縁を断ち切ることができれば　　これこそが有情衆生の善き道なり
未来の災いは次第に近づく　　早めに引き返して帰路につけ
この偈よ！同じく有情の衆生と共に励まし合いなさい。秘法に対する全ての体悟は、一つの事柄に対する様々な側面からの理解であり、また、ありのままに自らを利益を受ける行列の中に入れれば、さらなる向上があるでしょう。人の世は「因果改造の世界」であり、また「生命向上改造の世界」でもあります。いかにして上へと成長していくべきでしょうか？
また、この一つの観点から、どうやって「因果の改造と生命の改造」を理解すればよいのでしょうか。そうしてこそ、人々の世の繰り返しに沈むことはないのです。これはすべての人類衆生が理解すべき知識と観念であり、はじめて真実の未来の利益を得ることができるのです。皆様、ご苦労さまでした。著作にご相伴いただき、ありがとうございました。さようなら、皆様。
第十五回　霊異体系　各種層級
##虚空大勢至菩薩
2014年10月3日　甲午年九月初十日（金）
世を救い人を利するは世間に貫き
公道は己より自らの心に沿う
生きて世の景色を見れば皆迷いの幻
仏は言う、皆互いに励まし合えと
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道学院及び学院の修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の大宗師、南無燃燈古仏が降臨され、大道秘法第四回を著作されました。「秘法の体悟と衆生への利益」についての分析を通じて、皆様が日常生活から現実を理解し、一つの事柄に対する様々な角度からの見方を得られるようにと願っておられます。
実は秘法を用いることができ、まさに自分自身が体得し悟った状況を、自らのよりどころとし、またとても真実のままに、このような日常生活で現れるもの、そして常には現れない悟りを、秘法と呼ぶのである。皆さんは理解できるだろうか？それだけではなく、未来はますます素晴らしくなっていく。
一度でも授業を休めば、すぐについていけなくなりますよ！皆さんもますますぼんやりしてきていますね、少しは自分をしっかりさせてください！諸賢生よ、明日はまた水曜日です。すべての引渡しは通常通り行われますが、より多くの四億の仏子を接引できるかどうかは、各自の行い次第です！さあ、皆さんお疲れさまでした、また会いましょう！
第十六回　軽微な霊異　容易に癒ゆ
##虚空金筆開智古仏
2014年10月7日　甲午年九月十四日（火）
虚空の天界より崇き心降り、御伝えの真理の徳意新たなり。
古仏が秘法の冊を降ろされしに　　大道系列の竅門興る
崇心宗脈大道シリーズ天書
大道の先天に含まれる蔵するものとは、すなわち虚空世界をその根基とするものである。このような殊勝なる因縁条件は、この世間の中にあって、根本的に未だかつて人世間に下化されたことがなく、それゆえにこの種の人類衆生は、その内奥の秘密を了別することもできず、いかんせんというしかない。それ故に、必ずや現代という時代において、大きな迷いの障壁を形成することとなるのである。
古くから「仏教と一貫道」の教化因縁が存在し、非常に根深く固着しているため、宗教の迷妄を打破し転換することはできず、根本的にすべての問題点を解消して理解することもできません。必然的に多くの忠実な宗教信仰者が生まれ、ただ一つの道、すなわち過去の経典に従って修行するだけの状態に陥るしかないのです。
すなわち、真実の向上と超越を成し遂げることができないのである。この世において、経典に執着する者が真実の向上を望んでも、成長の契機などまったくありえないのだ！それゆえに、この世においては、ただ経典のみが2500年以上の歳月をかけて著述された依拠となり得るのであり、人類は皆そのようにしてきたのである。
このようにして形成されたものは、単一宗教の迷妄を打ち破ることができず、したがって、上に向かって昇華し超越することもできないのです！『大道シリーズ』に対する秘訣は特に多く、そのため、すべての天地秘法、星辰秘法、宇宙秘法の多くが、大道シリーズの天書の中に下ろされているのです。これは非常に稀有な縁起の条件なのです。
秘法は様々な異なる奥義を提供します
有情なる人類の衆生に提供される、過去の経典や論蔵に対する依持は、非常に大きな違いがあります。また、「大道系列天書」においては、ほとんどの人はその外見だけを理解しているに過ぎず、その内面を徹底的に通じようとすれば、つまり仙仏の先生が言われるところの：目色巧なる者があるかどうかです！
このような目利きの達人による特別な体得は、単一の視点だけに留まるものではありません。観るべきは：大道シリーズの天書はすべて全体のシリーズの中にあり、そこには多くの現代の経典では伝えきれない奥義や秘訣の真髄が含まれていることです。また、人類が「大道シリーズ天書」の秘訣と微妙な要点を理解することは、非常に困難なことなのです！
大いに心を込めて体得する必要があり、ただ一、二度でその中の全ての天機を悟り尽くせるものではない。世間における知識、経験、知恵の積み重ねは、即座に識別することができる。一冊の天書との契機については、あなた方が十世代の歳月を費やしても、その中の真相と秘訣を真に理解することはできず、いったいどうすればよいというのか？
単に字義を理解するだけでも、その中から体得することができます。鍵となる点には天機が秘められ、また大いなる妙理が含まれています。これらの糧となるものは多くが「大道シリーズ天書」の中に下化され、人類衆生に提供されています。このシリーズ叢書によって、非常に大きな成長と超越がもたらされることでしょう。
秘法は心で体得することが肝要である
もしも単に著作の中に留まり、全体像――宇宙や天地のすべての展開過程――を理解することができなければ、人類の衆生は永遠に地冥星という空間の中で生き続けるだけで、その中の奥義が一体どのようなものであるかを真に理解することはできません！これこそが人類衆生の最大の迷妄の点なのです！
要領の体得：これは大道シリーズの書籍に関してのことであり、ただ一、二度読んで理解しただけで終わらせないでください。重要なのは、シリーズの天書を通じて、過去の経典には明かされていなかった奥義をすべて理解し、貫通することにあります。そのため、まずは大道シリーズを一度通読した後、無理に暗記しようとしないことです。
これは一度で内部に大きな収穫を得られるものではありません。必ず一度目を経た後、二度目を観じることで、初めて内部の意味合いを詳細に悟ることができ、その中の奥義がどのようなものであるかを理解できるのです。そうしてこそ、三度目を非常に如実に観ることができ、この時点で大部分はすでに良好な記憶として定着しているのです。
この種の記憶は、第八識の中にも入力され、現に了別された内容に対してどのような作用を起こすのでしょうか！もしすでに第三回目の通徹を経たならば、大部分は非常に詳細に了知できるようになっています。これはまさにあなたに対して、まず過去の経典や従来の観念を一旦取り払う必要があることを示しているのです。
大道シリーズ天書による成長の恩恵
大道系列の天書に親しんだ後は、これらの過去の経典を互いに比較するのではなく、相互に対応させることです。このような条件があって初めて良好な相互融合が生まれ、それが正道となります。したがって、まず記憶した後に、過去の経典が明らかにした基礎を再現し、あなたの現在に活かしてこそ利益となるのです。
相対的に、一歩また一歩とその中に含まれる意味を殊勝に体得することができます。「大道シリーズ天書」に対しては、まず過去の記憶を取り入れず、先に心を空にしてから読むと、大きな利益を得られます。あなたが今感じているすべての体得も、多くが直接「性体に記録された」内実に入っていくでしょう。
もし単に表面だけを観るだけなら、相対的に、より深い体得を得ることはできず、「明心見性、開悟證果」を理解し、自分自身が今この「心性」をどのように開悟して通徹させるかについても分かりません。このような因縁条件はただ体得の中にあり、まだ応用されていないため、実質的な利益を得るのは難しいのです。
したがって、「心を明らかにして本性を見、悟りを開いて果を証する」という体得は、次のように理解することができます：本性そのものに対して、その中にある異なる次元を受け入れ、それによって現在の自分にとって必ず大きな利益がもたらされるということです。さらに、『大道シリーズ天書』には秘法が特に多く、コツも特に多く、細かいポイントも特に多いのです！
細部に至るまで心を込めて理解する必要があります
皆さんは本当に理解できるでしょうか、これはもう普通のことではないのです。仏果や菩薩道の修行だけにとどまらず、さらに宇宙空間における仏と魔の対立を超越しているのです！人類の衆生は理解することができません。仏と魔の対立、両者が互いに転じ合うという殊勝な因縁は一体どのようなものなのか？だから、魔性と聞くだけでとても恐ろしくなるのです！
相対的に、人間の衆生は非常に大きなプレッシャーを感じ、その中に入ることを深く恐れることでしょう。実際には、心を空っぽにし、「仏と魔」の相互対立を気にせず、この両者を転換させることができればよいのです。例えば、仏は善なるもの、魔は悪なるものと見なし、とても恐れ、敬遠してしまうかもしれません。
しかしながら、人間界のあらゆる宗教は、次のように比喩されることがあります：仏は成就できるが、魔は近づくことができない。もし実際に第八識の中に存在するならば、一種の周波の激しい揺らぎが現れるでしょう。ただ、人類の衆生は根本的に理解していません：なぜこのような周波の激しい揺らぎが現れるのかを。
実のところ、平常心をもってすれば、すべては妨げにならない。もし現れ出る心が起これば、すべてが執着となり、このような限界に妨げられて心を解き放つこともできなくなる。もし言うならば、人世間には仏と魔の両者が存在するが、その名相にこだわる必要はなく、ただ汝が今起こしているすべての念いを観じた後、とても平静な別れが訪れるのである。
このような心の働かせ方と修行の力は、必ずや真実の如くあるべきである
これはつまり、「静慮」の過程において、「浄濾」へと入り向上していくことである。このような人々の世の中にも、多くの良い成長があり、進化のための成長の因縁が生じる。したがって、大道シリーズの殊勝なる奥義は、実にあまりにも多く、あまりにも多い。これは単に「大道シリーズ叢書」の知識だけにとどまるものではない。
さらに言えば、古代天文学、古人類学、古代道徳学、古代科学技術学、古代倫理学の薫陶を受けたものである。皆さんにお尋ねしたい：今日の世の中に、一体どの経典や論蔵が、これらすべての資糧をありのままに取り込むことができるだろうか？しかも、自分自身が一度も聞いたことがなく、理解したこともなく、ましてやその由来を知りもしなかったものを形成できるだろうか！
上蒼が下化する教育文化課程は、崇心宗脈のすべての學子・宗生が、一世ごとに繰り返し輪廻するのではなく、一つの生涯の中で向上し成長できるよう願っております。このように、皆さんはお分かりでしょうか：私が累世にわたって積み重ねたすべての因果関係の償いを、どうして一つの生涯で完済できるでしょうか！
未来の功徳と果報は、滅度して初めて向上することができる
多くの人が私に借りがあるが、それを取り立てる必要はない。私が他人に借りがある場合は、速やかに返済しなければならない。それでも清算が完了しないならば、未来に亡くなった後に、時空を超えて清算を待つしかない。その時には、あなたはすでに大きな功徳を積んで清算しており、過去の因果に絡め取られた分も、実情に合わせて分割返済することができる。
これこそが、今この瞬間において、未来のすべての人々が理解できることです。もし自分に大きな功績があり、それが天の記録に刻まれているなら、人々はこう言うでしょう。「先に亡くなった者に見せてやる」と！これはまさに真実であり、順調に上昇し続け、下へ沈んでいくような制限はないのです！
おお！本日はあまりにも多くの秘訣とコツをお伝えしましたが、皆様はその中の奥義を詳しく理解できたでしょうか？ご自身で感じ取ってください！また、自らを回帰を超える境地へと向かわせ、過去累世の因果の償いをすべて円満にすること、それが乗り越えることであり、またありのままに自らの現在に対して、利益を受け取り回収することなのです！
天機の奥秘下りて塵世に至る　　人間の体悟に有情の生じる
一歩一歩足跡を刻み　　十八年の苦心ここに極まる
大道系列は多くの方法あり　　真実をありのままに提供し、皆様に貴重なものを届ける
天の意を了別すれば　　真に回帰し徳沢成る
この偈は、すべての有情の衆生と共に励まし合うものである。自分が今まさに体得していることに対しては、自らに問うべきである：いかにして今の自分をさらに向上させ、成長させることができるか？これこそが、善き因縁を成就させ、真実の利益をもたらし、向上し成長し、超越していくことになるのである。皆様、お疲れさまでした。ご相伴いただきありがとうございました。それでは、またお会いしましょう。
第十七回　霊異を中度するには　必ず自らに頼るべし
##虚空文殊菩薩
2014年10月10日　甲午年九月十七日（金曜日）
虚空の果位は早くも頒け立てられ　　無極成就して衆霊と契う
普賢菩薩が登壇され来たりて　　苦労する有情の学びの基を
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈の虚空御伝徳意古仏が降臨され、大道秘法第五回を著作されました。大道シリーズの秘訣に込められた多くの意味を詳しく分析し、皆様が良き利益を得られ、実のところ向上して成長されるよう導いてくださいます。
また示されるには：昨日はまさに崇心宗脈、甲午年の孝道報恩普施大法会であり、すべての学・宗生たちの全面的な護持のもと、見事に上蒼の試練を通過し、またこのたびの法会を実に立派に、団結一丸となって執り行うことができました。これは上蒼が崇心宗脈を再び肯定されたものであります。
皆さん、自分自身に拍手を送りましょう！本当に、皆さんが心を一つにして全力を尽くし、この殊勝な法会の円満な達成に貢献されたことに感謝します。これは全ての学、宗生の努力の結果であり、仙仏の先生方も大変喜ばれ、皆さんのために慶賀しておられます。しかし、その拍手の音は皆さんには聞こえませんから、むしろもう一度自分自身に拍手を送りましょう！
これは十八年間、皆が共に努力してきた成果であり、すべての普施大法会の中で最も成功した教化活動となりました。整然と統一された荘厳な奉仕で衆生に尽くすことができました。皆様に感謝申し上げます！崇心宗脈は甲午の年より、必ず立派に弘法と普及を推し進めてまいりますと確信しております。皆様、お疲れ様でした。ではまたお会いしましょう！
第十八回　重度の霊異　自ら持する能わず
##虚空銀筆大道古仏
2014年10月14日　甲午年九月廿一日（火）
虚空の因縁が崇心を降ろし　　筆を下ろせば殊勝なる妙天の音
吉祥古仏が天書を著し
大道の秘法を実践せよ
親の心、子知らず
天地とは、すなわち人倫道徳を依り所とするものである。天地の中には、上蒼が二尊の仏菩薩をこの世に降ろし、自らの実の子孫を慈しみ守らせている。このような伝承は、必ずや後の世代の子女、ひいては子孫にとって相互に支え合う縁となる。優劣や平凡さを区別することなく、すべては自らが産み出したものである。
昔の時代には、子供が親に逆らうようなことはあまりなかったが、今の世の中では、そんなことがあちこちで見られる。現代の子供たちを見ると、親が苦労して育て、導き、生きるためのすべてを教えてくれたことに対して、一部の子供はそれが当然のことだと思っている。
したがって、必ずや現代の親に対しては、子を育てることは天経地義のことであるかのような感覚が生じる一方で、子供たちに対しては、まるで過去の伝統が継承されていないかのようになってしまいます。それによって現代の子供たちは、知識や知恵が親よりも少し高いものの、その知識や知恵を一体どこに活かせばよいのか、根本的に分からなくなってしまっているのです。
また、親の言いつけに対しては、うんざりし、くどくどしいと感じるものです。このような状態では、子供が大きく出世したいと思っても、それはなかなか難しいでしょう。さらに、孝行の教えの中にある「親に逆らわない」という明らかな訓戒は、このような人倫道徳全体を支える拠り所となっているのです。
親の小言は、悪いと思わないようにしなさい。
倫理道徳に依拠する必要性は、すべての人に備わっています。親の教えや教育文化の課程において、一部の親は一般的な基準に照らして比べることはできないかもしれませんが、大多数の親は、どのように子供たちと共に生きていくべきかを理解しているのです。
このように、誰も気づいていないようですが、両親の諭しと教育の課程には、実に多くの秘訣や細かい配慮が含まれています。ただ、ほとんどの人々はそれがあまりにも当たり前すぎると考えてしまい、何の感謝の気持ちも示さず、むしろ両親の諭しをうるさく感じてしまうのです。
それどころか、一度ならず何度も繰り返すので、子供たちは「もう古臭い話なのに、いつまでもくどくど言って止まない、本当にうるさいよ！」と言うようになります。この世の子供たちにとって、両親の教育や注意は、確かに両親の方が少しうるさく感じられるかもしれませんが、それによって将来の不測の事態を減らすことができるのです。
ただ、子供たちに対しては「吉を趨け凶を避け、凶に逢えば吉に化す」という形で注意を促すだけである。このように、多くの子供たちは、親があまりにも口うるさく、煩わしいと思い、しばしば親を軽蔑するようになり、孝行の道が受け継がれなくなる。世の中において、人倫道徳の伝承は必要不可欠であると信じている。
親の小言は煩わしく思わずに
多くの人は、親の注意をありがたく思い、親心の深さを理解しようとしません。親の注意を煩わしいと思わないでください。これは天地の倫理の必然性であり、また現代の子供たちの成長や知識教育が普及している中で、親が子を育て老後の支えとするという考え方は、改めて見直す必要があるからです。
かつての両親に対して言えば、字が読めるだけでも十分だったかもしれませんが、理解しなければならないのは、両親が食べ物や衣服を節約したのは、すべて子供たちに文字を学ぶ必要性を理解させ、自分たちのように子供のために一生を捧げ、学校に行って学び成長する機会さえなかったようなことにならないようにするためだったということです。
このように、親は常に子供が字を読み書きできるようになり、出世してほしいと願っています。このような願いは当然のことですが、しばしば子供が親を見下す結果となり、親は本当にどうすればいいのか分からなくなってしまいます。かつて「おむつを替え、おしっこやうんちの世話をした」ように、子供の世話をすることは果たして正しかったのでしょうか？
彼らに与えるものは、美食や華美な衣服、そしてより高次元の教育であるのに、それに対して返ってくるのは多くの軽蔑の眼差しばかり。これは果たして正しいことだろうか？このような世の中の子孫たちは、親のこのような全くもって良くない行為に対して、当然のことながら親の教育文化や事業を継承することなどあり得ないのである！
親の言うことを聞かねば、すぐに損をする。
ほとんどの子女は、親の職業を受け継ぎ、また現代の子女は、学校を通じて成長し知識を蓄積することが一般的になっています。現代の世相を見ると、親が子女に諭し教育を施しても、多くの子女は煩わしいと感じ、親の忠告や教えに耳を傾けようとしません。
ここで皆が思い至らなかったのは、父母が全ての学びと成長を積むのは、自らの子孫に伝え、認識させるためであり、そうして初めて善良な未来を成し遂げることができるということです。これは父母の心遣いが誠に深く苦労に満ちていることを示す、紛れもない真実です。ちょうど崇心宗脈の仙仏の先生方も同じであり、あなた方は仙仏の先生がとても口うるさいと嫌がることはないでしょうか。
これは親の諭しと同じである。その中の奥義は、大半の人間の衆生がそもそもその本来の意味を知ることができない。みなは親から最も基本的な家庭倫理の関係を受け継いでいるのだろうか？つまり、日々の生存の方向性は、親が供給することによって初めて良好な生存空間が得られるのだろうか？
さらに、区別なく：良く食べ、良く着て、良く住み、良く行く、すべての良好な作用は、すべて子供たちに残されて享受されるのです。これが現代の子供たちの福分であり、過去にはこのような因縁条件による福分はありませんでした。また、なぜ両親が必要なのかということも形成されています。その秘訣はどこにあるのか、お考えになったことはありますか？
親の小言（おしゃべり）に感謝してこそ、私たちは恩恵を受けることができます。
父母の責任、義務、権利とはどのようなものか？これはつまり、自分が生んだ子供に対して必ず世話をしなければならないということだ！また、自分が学び成長してきた経験の蓄積をすべて、子供に伝え継承させるのである。すると、子供たちは最初はまったく顧みないが、後になって壁にぶつかって初めて家に帰りたくなり、誰を頼ろうとするだろうか？
つまり「両親」を探すのです！ゆっくりとすべての事業と福報を安定させていく。世の中では理解できるはずです：両親に対して人として接し、物事を行うには必ず多くのコツがある、そうではありませんか？あなたも傍らからこのような人としての接し方や物事のコツ、細かいニュアンスを多く学び、それが形成されていきました：一つの物事は、決して単刀直入ではないのです！
時には、迂回して調整することでこそ円満に至ることがある。一言、親心を込めて言えば、子供のためを思う時には、しばしば回り道をしなければならない。そうでなければ、子供は親の言葉のうち、良いことは心に留めず、悪いことばかりを心に恨みとして抱き続ける。このような縁と条件は果たして良しと言えるだろうか。こうして、世の中のすべての行いの基準が形作られていくのである。
理解しておくべきことは、多くのコツや微妙なポイントは、両親や親族、兄弟姉妹、友人同僚から来ており、さらに教師の教育や文化の薫陶が加わることで、自分自身にとってより大きな利益となるものだということです。そうではありませんか？ほとんどの両親は、惜しみなくすべてを教えようとします。しかし、他人に対しては必ずしもそうとは限りません。
親の言いつけを心に留めて、過ちを減らす
しかし、自らの学習の力量がどうかを観察することはできるでしょうか。聡明な者は一つを挙げれば三を推し、三を挙げれば十を推す。このような人を「目色巧者」と呼び、生まれつき「文秀・技芸」の宿命を持つ者とされます。この「文秀・技芸」の宿命を持つ者は、比較的聡明で知識観念もあり、知恵を応用することができるのです。
このような因縁と条件、今日仙仏の先生が示された秘訣と要点は、聡明な者には一を聞いて十を知ることができ、そうでない者はなお尋ねねばならない。今日仙仏の先生はただ父母からの伝授について語られただけで、その中の真意と秘訣がどこにあるかを理解し弁別できるだろうか？また、父母の諄い教えに対して、決して疎ましく思わず、煩わしくて口うるさいと感じてはならない。
自分に子供ができた日になって初めて、子供の心境と親の心境の働きがどういうものか分かるのです。古い言葉に「子供を抱いて初めて親の恩を知る」とあります。この千古の明訓に照らせば、昔の人は親に反抗することが少なかったのに、今の子供たちはそうではなく、むしろかなり反抗的です。これは一体どういうことなのでしょうか？
天は慈悲をもって人類の遺伝子を更新し増長させ給う
実は、上天が下される教化において、DNA遺伝子を変更することは決してそのようなものではなく、父母の福報は必ずや子孫に受け継がれるのである。さらに、現在世界中で住宅価格が高騰し、土地価格が急上昇している状況を見れば、利益を得ているのは誰であろうか？まさにこれらの子孫たちであり、同時に自分自身の能力がその条件を備えているかどうかも問われているのである。
決して自らが生み出したものではないが、父母の徳の陰によって受け継がれ、子供たちのためにこの土地の価値を守ってきたことに、人々は感謝するだろうか？おそらくありえないだろう！いずれにせよ、高貴なものを享受できるのは、父母の責任と福報が子供たちに受け継がれたからである。しかし、子供たちは財産の問題で、かえって反目し合い、敵同士になってしまうのだ！
兄弟姉妹を殺害する事件が後を絶たず発生しているが、その中には多くの秘訣が隠されている。皆さんはそれを識別できるだろうか？（答え：できます）あまり早く答えないでください！あなたができるからといって、すべての学生や宗生ができるわけではない。今は仙仏の先生方があなたを守ってくださっているからこそ、このようなエネルギーがあるのであって、授業が終わった後もこのエネルギーが持続するだろうか？それはあなたの第八識にそれが蓄積されているかどうかによるのだ！
親の教えはしっかりと心に留めよ
煩わしいなどと思ってはならない
これらの道理は分かっているのに
常に忘れて自分を害している
何度も念を押す必要がある
一歩一歩確かな足跡を
重き災殃を生ぜず　　これこそ良善の好縁因
この偈は、すべての有情の衆生と共に励まし合うものである。父母の戒めは、仙仏の師のそれと同じであるが、二つの視点からは異なる感覚が生じるのではないだろうか。特に仙仏の師の言葉も、父母の言葉と同じく善意の戒めであるが、その効果は異なってくるのである。
これは人間の衆生に共通する病であり、なかなか変えることが難しく、より大きな利益を得ることもできません。実は、親が子供に対して行う全ての世話や、絶え間ない心配は、まるで永遠に止むことがないかのようです。子供たちがもう七、八十歳になっても、なお心配し続けるのです。皆様、お付き合いいただきありがとうございました。ではまた！
第十九回　超重霊異　今生に契い難し
##虚空註生娘娘
2014年10月17日　甲午年九月二十四日（金曜日）
深く心に響く　　人間の福徳は代々受け継がれる
虚空大勢至菩薩　　登台して共に賢生の会に就く
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日、虚空落筆吉祥古仏が降臨され、大道秘法第六回を著作されました。父母と子の因縁によって結ばれていることを真に感じます。これは千古の昔から、そして現代に至るまで、既に変化してきた孝道の伝承なのです。
また、かつての孝道の伝承を繰り返すこともできず、それゆえに無極皇母大天尊の懿徳によって、大道真仏心宗－崇心宗脈という殊勝な因縁が設立されたのです。皆さんにお尋ねします：崇心宗脈は何をなすべきでしょうか？それはすなわち、教育文化の課程なのです！これは千載一遇の天機良縁として成長を遂げるのです。
この世においては、良き縁が増え広がり、未来の科学技術が制御不能となり、次々と災いが生じることのないように。皆様、ご苦労様でした。さようなら！
第二十回　霊異体系　根本的圧力
##虚空龍天徳助古仏
2014年10月21日　甲午年九月二十八日（火）
虚空に実在する宝の浄土を構え
金の筆で智慧を開き有情を化す
古仏は秘法の冊を降ろされ、師長の教えは唯々諾々と受け継がれる。
世の中には師匠が教え導く
人々の世におけるすべての教育文化課程は、常に第一の者である両親の教えから始まり、学び成長する契機へと入っていく。また、情愛ある人類の衆生が学び成長する過程においては、まさに知識と経験の積み重ねによって、あらゆる事柄に対して多くの知識と経験を備えるようになるのである。
次にまた次の機会に応用すれば、智慧が現れるようになり、物事の解決においては問題をありのままに解消することができます。世の中には、親に対する教育の伝承というものがあり、それは全てを惜しみなく授けるものであり、しかも一切の金銭を費やす必要がありません。そうすれば、子供たちに対する教育課程も恩恵を受けることになります。
子供たちに良縁を与えて成長を促すことは、子育てにおいて相互成長が不可欠であることを示しています。また、この世において経験や知識を積み重ねる過程で、問題点に対する解決の糸口をどのように実践すべきかを理解することができます。同時に、問題点を解消していくことが正しい道なのです。
師長の教育に対して、唯々諾々と従うこと。この種のものには、親による教育課程を通じて、子供の学習に対して絶えず繰り返し注意を促すことがあり、それは「非常に心を込めている」と言えるでしょう。しかし現代の人間衆生は、親からの全ての注意に対して、うるさくてしつこいと感じることが多くなっています。
父母の諭し、師長の教え、これらによって受ける恩恵
何百回も言われ続けるのは、本当に面倒で仕方ありませんね！しかし、師長の教育文化課程を通して理解できるのは、世間ではあまりうるさがられることもなく、むしろ親の繰り返しの注意に対しては反発しがちですが、親にとっては「愛が深ければこそ、繰り返し注意する」という思いなのです。
子供たちが相対すると、反感を抱くようになり、これは現代の子供たちに共通する問題です。また、このような因縁や条件のもとで、親の言いつけに対しては、より深く感じられ、比類ない親しみを覚えます。これはすべてを逆の角度から見るコツであり、そのため、人間社会では師や長者の教育課程を通じて学ぶことが現れてくるのです。
すべての技芸と技術を、後進の学生たちに教え導く。このような条件は、「専門的な技芸と技術」に対しても、一般の人々に対しては、通常通り真実のままに実践するようになる。このようにして、大部分の師長から教えられたものは、専門的な技芸と技術だけを学んだに過ぎず、人倫道徳を学ぶことはなかった。
しかし、昔の時代には、天・地・君・親・師という五倫において、師匠の教育は両親よりも一層深いものがありました。特に現代ではなおさらそうです。皆さんも同じように感じませんか？まるで両親の小言はうるさく感じるのに、師匠の教えはまるで聖旨のようで、ただひたすらに従うばかりです。
人生の教育は、教師がすべての良きことを授ける授業である。
特に子供の啓蒙教育においては、親の教えには耳を貸さないが、先生の教えは絶対的なものとして受け入れる。このような傾向は、成長するにつれて次第に薄れていくが、社会に出てからも同様の傾向が見られる。中等教育、高等教育、大学教育においても、この傾向は変わらない。
もし社会に出たと言えば、比較的よく理解できるようになるし、師長に対して言うことについても、もはや小学生のように唯々諾々とする必要はなくなる。このような世の中では分かることだが、師長に対しては学びであり、父母に対してはなおさら学びの必要性があるのだ！
したがって、世間では理解できることである。教育文化の課程において、大多数の人類衆生はただ表面的に見るだけで、相対的に言えば、深く悟りを開く大きな作用は得られない。しかし、目利きに優れた者たちが物事を観察すれば、また別の次元の意味を理解し、区別することができるのである。いかに素晴らしいことか！
ほとんどの人間の衆生は、両親や師長の教育を受けなければ、物事の表面と内側、そして周囲の問題をどう理解できるでしょうか。このように表面、内側、周囲を通じてすべての内包を理解できることこそ、一を聞いて十を知る最も基本的な条件なのです。
父母や師長は、深く愛するがゆえに、厳しく責めるのである。
このように、一つの事柄が始まってから終わるまでの間に、すべての問題点について、問題を理解して転換させることができるでしょうか？単刀直入な方法だけではないのです！言えることは、目が利く者は、物事に対して多くの側面からアプローチし、人類衆生が向上する原動力に焦点を当てることができるということです。
もし今日の仙仏の先生方が著されたように、師長の教育に唯々諾々と従う必要性に従えば、問題点を理解することはできても、それは父母の教育や師長のすべての教育に限られるだけです。しかし、内面に向かってみれば、そうではなくなります。なぜなら、問題点をはっきりと理解することができるからです。
親にとっては一種の慈悲と慈愛に満ちた教育であり、厳しい指導をする親もいますが、このような縁起の条件が過去の時代に「棒で叩いて孝行息子を育てる」という古い教えを形成しました。子供を育てて教えなければ父親の過ちであり、このような悪役は常に父親が務め、善人を演じるのは母親です。
このように、一方が悪役を演じ、もう一方が善役を演じる。ほとんどの場合がそうであり、それゆえに子供たちの多くは母親により心を寄せるようになる。しかし父親に対しては、より厳しい体罰や叱責が加えられる。人々は父親が非常に残酷だと思うだろうか？決してそうではない！まさに「子の身を打つも、痛みは親の心にあり」というものではないだろうか？
人として生き、事を行う上での要諦は、必ず明確に理解しておかねばならない
また、その秘訣とはいかなるものか。もし、父が私を打てば必ず恨みを抱くと言うなら、このように考えてみよ。あなたが将来もし子どもを授かり、その子が言うことを聞かなかったとき、現代の「体罰禁止」教育方針をそのまま適用するのか？このような現代の悪しき風潮を以て、体罰さえしなければ子女は必ず立派に成長すると本気で思っているのか？
こう言えるでしょう：世間の多くは「棒で叩いてこそ孝行息子が育つ」と考えています。もし子供が生まれつき善良な性質を持っていれば、打ったり叱ったりする必要などなく、自然に良い子に育つものです。しかし一方で、子供の習慣が悪い場合、それを正さなければ、優しく諭すだけで変わると思えるでしょうか？必ずしもそうではありません！それはまた、親や教師が過去に受けてきた教育文化にも関係しているのです。
大部分はやはり「叩かなければ器にならない」というもので、これは古訓「鼓は打たなければ鳴らず、人は教えなければ器にならない」という戒めによるものです。表面上を見れば、ただ子供を打ち叱るだけのように見えますが、外側から見れば、決してそうではありません！問題の成り行きを理解すれば、非常に深遠なところまで見通すことができるのです。
家の恥となるような不肖の息子が現れ、多くの社会問題を引き起こすこともないでしょう。もし内面だけを見れば、確かに子供たちにとっては苦痛かもしれませんが、それによって子供たちは永遠に、両親や先生の厳しい教えを心に刻み、より大きな目標と希望を持つことができるのです。皆さんもこの例から類推して、このような目的を達成することはできるでしょうか？
打つことや罵ることは、次に同じ過ちを繰り返さないよう教え諭すことである。
この三つの段階の教育課程を、別の角度から見ると、親が子供を叩けば、その痛みは母親の心に響き、こうして教訓を学ぶ必要性が生まれ、一種の戒めの必要性も形成される。多くの子供たちは、親や教師からの体罰や叱責を通じて、より大きな奮起の力を育むのである。
「負けても陣形は崩すな」という方法があり、各人の努力は形成されるが、それは果たして天が味方してくれるかどうかによって、さらなる大きな福がもたらされるのだろうか。現代の世間で言われる「頑張らなければ勝てない」という言葉のように、このような努力は必ずしも成功を約束するものではないが、成功した者は必ず大いに努力した者である！
こそ未来に立身出世する成長が生まれるのです！さて、別の角度から見れば、もしあなたが子供や生徒を叩いたとしても、その子供や生徒が向上心を持って成長できるなら、このような教育方法は既に数千年にわたって実践されてきたのです！しかし、現代の教育カリキュラムは、子供や生徒への体罰や罵倒に反対しているのです！
ここ十年ほどを見てみると、子供たちや学生たちは以前より良くなっているでしょうか？これはまさに、過去の教育方法に及ばないところです！皆さんは「体罰と叱責による教育」が決して強者が弱者をいじめるようなものではなく、むしろ子供たちが人並み外れて成功し、立派な人物になるための成果をもたらすものであることを理解しなければなりません。このような教育課程は必ず見直される必要があります。
仙仏の先生は、打ったり叱ったりして教え諭すことを勧めません。
決して人間が子供を打ったり罵ったりすることを勧めているのではなく、適切な時期の教育文化であり、時には昔ながらの方法が非常に大きな効果をもたらすことがあります。現代の世の中を見ると、大部分の生まれてくる者は、牛乳を飲んだからこそ牛のような気性を持ち、以前は母乳を飲んでいたので母親のように穏やかで純粋であり、比較的温厚で忠義深かったのです。
しかしながら、現代の世の中では、あまりにも多くの牛乳を摂取するようになったため、子孫の世代に牛のような頑固な気質が特に多くなり、「特に強情」になっているのではないでしょうか。言っても聞かず、叱っても従わず、打っても応じず、それどころか親や教師を訴えるまでに至り、このようにして、天・地・君・親・師という五倫の道が失われてしまっているのです。
有情世界とは、まさにこのようなものなのです。皆さんは理解できるでしょうが、ここには多くの秘訣があり、七、八種類もあると言えます。しかし、人間の衆生はただ、子供を打ったり叱ったりしてはならないと知っているだけで、その結果、多くの不孝な子孫を生み出してしまうのです。もし今の世の中の有情衆生について言えば、どうすることもできません。
現代の子供たちは気性が強く、また賢いです。
一般に人々が観察するところでは、これは徳性が十分に備わっていないことから生じるものである。相対的に見れば、粉ミルクを摂りすぎると牛のような気性が現れ、また親に反抗して敵対し、兄弟げんかをして困った状況に陥ることになる。さらに、親の財産を少しでも多く分け与えられないと、裁判沙汰にまで発展し、同じ親から生まれたという情さえも失ってしまう。
この世の問題をどう解決するか？それはなかなか難しいことだ！なぜなら、お金は多ければ多いほど良いと思われ、ほとんどの人は、世の中には親から財産を受け継ぐことのできない人々が大勢いることに気づかない。他人が財産を持っていれば羨ましく思うが、自分が持っていると、兄弟姉妹が敵対し、争いを引き起こすことになる。
時に、兄弟が刃を交え、残忍な殺害事件が後を絶たない状況が加わります。それなのに「父母が残したこれらの財産は全て自分のものだ」と言うのは、あまりにも欲深いと言わざるを得ません。この中の道理を、皆さんはお分かりでしょうか？自らが選択し、今生の福徳と悪禍の違いを形作るのです。詳細については次回またご説明いたします。
親の小言はうるさくても　　師匠の教えにはただ従う
親に逆らうのは日常茶飯事　　師匠に反論する勇気はない
その中の秘訣十余種あり
ただ観察して人々の体得に逢う
様々な角度が異なれば　　一を挙げて三を反す徳性は盛んである
この偈は、共に有情の衆生が互いに励まし合うものである。また、一部の秘訣を天書の中に解き明かした。必ずや人類がその中の奥義を体得すれば、より優れた子孫が汝の子孫の長きにわたる伝統を受け継ぐであろう。このような解明は、過去のすべての経典にはなかったが、しかしながら人世では常に用いられており、またその中の奥義が如何なるものであるかを体得することもできないのである。
したがって、仙仏の先生方を通じて、この世に実践されるすべての生き方の指針は、あなた方の生活を潤す倫理綱領から離れることはできません。これをありのままにはっきりと説明し、理解していただくことが必要です。そうして初めて、皆が良きものを向上させ、高みを目指して超越していけるのです。ご一緒に著作に取り組んでくださり、お疲れ様でした。ではまたお会いしましょう！
第二十一回　霊異の圧力　不良の情緒
##崇心虚空王母娘娘
2014年10月24日　甲午年閏九月初一日（金曜日）
虚実人間は宇宙を貫き　　文殊の徳沢は有情を構う
菩薩は今日賢き生を会し
師長の教育は徳沢を作す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の虚空金筆開智古仏が降臨され、大道秘法第七回を著作されました。師長の教育と唯々諾々たる姿勢についての分析を通じて、情ある人類衆生が理解できるよう、この二回の内容が相互に連関していることを明らかにされます。
また次回以降はさらに連続した内容となり、それはつまり相互に全人類衆生を教育するためのコツや要点を意味します。仙仏の先生方が教えられる著作を一面的に見るのではなく、異なる角度から：表面的な側面、内面的な側面、周辺的な側面、効果、未来の達成……、数多くのコツや要点を分析する必要があります。
皆様により大きな利益と成長を得ていただくため、これこそが人として、神として、菩薩として、仏として学ぶための必ず通るべき過程であり、真実のままに向上し成長していくことができるのです！明日はまた土曜日、禅師が講義をされる機会となりますが、宝を掘り当てに来るおつもりはございますか？皆様の出席率次第でございます！お疲れ様でした、またお会いしましょう！
第廿二回　圧力が生む　不良構造
##虚空鳳天福祥古仏
2014年10月31日　甲午年閏九月初八日（金曜日）
虚空より教えを啓きて演繹す　　銀筆の徳沢、衆蒼黎を潤す
大道古佛は真理を説き明かす　　同士は学び合い互いに頼り合う
父母の教育、師長の教え、学友との切磋琢磨によって成長する。
有情なる衆生がこの世に生を受けますと、親の繰り返す注意を煩わしく感じるようになります。これは現代の多くの子供たちに共通する傾向です。また、先生の教えに対しても、ただ唯々諾々と従うだけになりがちです。このように、学び成長する上で必要な姿勢が失われているのです。
この種のものは、師長の教育課程を経ることで、はっきりと理解できるようになります。全ての学習過程において、自らの経験を積み重ねるのです。このように、師長以外にも、それぞれの兄弟姉妹の学習成長があり、それもまた形成されます。多くの経験を積み重ねてこそ、上へと成長し学ぶことができ、それが正しい道なのです。
特に、同輩の中では、自分と兄弟姉妹を区別せず、同じ場所にいるすべての同輩を含め、比較的親しい友人や兄弟姉妹など、大部分は一種の学習成長が自然と身についていくものです。しかし、このような因縁の条件においてこそ、区別なく現れる学習成長があるのです。
このうち、大部分は仲間との学び合いの中で、それぞれの長所と短所を見分け、互いに交わり合うことで比較的記憶しやすい能力を身につけ、第八識に取り込まれます。このようなものは、教師の教育による深い記憶よりもさらに深く、一層鮮明なものとなるのです。
人にはそれぞれ長所もあれば短所もある
また、各自が理解したことの大部分は、仲間同士の相互の教え合いによるもので、理解できない点は！仲間との学習においては、特に良い理解が得られることがあります。特に、先生の教えや訓戒の中には、なかなか覚えられない部分もありますが、その後、仲間が覚えていることを通じて理解することができます。
先ほどの仙仏の先生方、および師長の教育課程について、互いに語り合う中で理解できること：先ほどの師長の教育課程を、自分はどれだけ理解できただろうか？必ずや第八識に深く根ざす必要があり、このような因縁条件は百年使わなくてもよいが、一日も備えを欠いてはならず、思いがけない事態を招かないようにしなければならない。
しかし、次に遭遇した際には、必ず現れるのです：私はすでに第八識のすべての記憶ストレージを持っている！この時、これらの過程を引き出せば、現在に応用することができます。だから、人間の衆生は多くの知識や経験を学びますが、必ずしもすべてを応用できるわけではありません。
もし応用したならば、つまり知識に経験の蓄積が加わったその瞬間、果たして順調に通過できるか？これは必ずしもそうとは限らない！しかし、はっきりと理解できることがある：あらゆる学習過程において、両親の教えであれ、兄弟姉妹の互いに学び合い成長する過程であれ、区別することなく、こそ良き善き因縁が生まれるのだ。
兄弟姉妹や同僚は互いに学び合う
さらに師長の教育を受け、唯々諾々と従った後には、同輩の間で現れ、互いに問題点についての記憶を弁別し合うようになる。このような人間社会において、あらゆる記憶体、すなわち人類衆生が未来において、果たしてそのまま応用できるのか、それとも永遠に第八識の記憶体に保存されるだけなのか。
この種は人間社会において、つまり同輩との学び合いと成長を通じて進化するものであり、私の現在にとって、より良い縁と条件を得て向上成長できるかどうか？この時、しばしば自分自身が同輩の間で学んだ良好な、あるいは応用可能な知識の蓄積によって、将来において良好な意図を応用できるようにするのである。
この種の理解ができれば：自分が今どのように向上すべきかについて、善きよりどころを得ることができるでしょう！また、仲間と共に学び合いながら良く成長していく、このような人間社会におけるあらゆる問題点について、皆さんはおわかりでしょう：現代の世の中はまさにこのような状況です！科学技術文明の中で、必ずしも誰もが良き学びを得ているわけではありません。
また、多くの不足や欠点があることでしょう。皆が他人（同僚）に教えを請う姿勢を持ち、学びの過程を踏むだけで、多くの自らの無明の障害を解消できるのではないでしょうか？その秘訣は、それぞれが独自の長所を持っていることです。誰一人として同じではなく、絶対に万能の通才者はいないのです。
仲間同士で共に成長する
互いに学び合い、成長し合い、また互いに利益を得るという現実が生じます。このような縁起の条件は、現代の皆さんにとっても同じではないでしょうか。自分を他人の師とすることもできれば、他人を自分の師とすることもできます。しかし、決して「私はただ学び成長しているだけです」とは言わないのです。
また、とても気前よく「先生、ありがとうございました！」とは言えません。人間は口惜しがるもので、自分をとても高尚な存在だと誇示しますが、果たしてそうでしょうか？必ずしもそうとは言えません！誰もが他人を助けたことがあり、また他人から助けられたこともあるのです。これはほんの一瞬の仮の師に過ぎないのです！
皆さんは、この刹那の利益や理解が大したことではないと感じるでしょう。そうではありませんか？自分は高尚だと思いがちですが、実はそうではないのです！また古人は言いました：教えることと学ぶことは互いに成長をもたらす、その受益者は誰か？それは自分自身なのです！このような縁と条件を改めて強調しておきます。
このような学習過程は、家庭内や学校の教師による教育よりもはるかに成長をもたらします。大部分はすでに両親、兄弟姉妹、教師、同級生に返されました。今、別の種類の同級生、すなわち現在の親しい友人や家族が、現実の場で実践し、互いに教え合い学び合いながら、この世の中で常に教育を行っています。
年齢が近く互いに成長し合う
このような因縁と条件について、皆さんは感じたことがありますか：教えることと学ぶことが互いに成長を促す中で、このようなその場での学びと成長は、各人の長所と短所を現れさせますが、何か得るものはありましたか？ちょうど崇心宗脈の無極大道学院のように、学院の尊師と副尊師がおられ、さらにすべての授業を担当される仙仏の先生方がおられるのです。
また臨時に客員として来られた仙仏の教授も含め、この時点で全ての授業は終了しました。このように、授業が終わると仙仏はお帰りになり、先生も去られました。残ったのは誰でしょうか？学院で修行する学士たちが共にいるこの時、もし時空の縁を消し去ろうとしても、それは単に自分自身の一つの時空が過ぎ去るだけなのです。
この時、皆が一緒になって、先ほど仙仏の先生が教えてくださった課程を研究し合うと、一部分ははっきり理解でき、一部分はあいまいで、また一部分は分かったような分からないような状態になります。これは、あなたが今直面している状況と同じではないでしょうか？こうして仙仏の先生が教えてくださった知識を理解できるようになるのです。
自分の感想を述べて皆で研究に供し、曖昧な点も明らかにします。理解できたようでまだ完全には理解できていない部分は、しっかりと体得することができます。また、仙仏の先生方が教えを授け、この課を終えられましたが、あなた方は仙仏が教えられた課程の内容を理解し、その要点がどこにあるかを会得できたでしょうか。
様々なコツは詳細に観察する必要があります
また、自らの無明の障壁の中から、何度も何度もその内容を振り返り、初めて理解できるのです。先ほどや過去の仙仏の先生が教えてくださった課程の中で、その内容と秘訣を省みることは、ちょうど今のあなたたちが、同じ院の修行者たちと同じように、真実のままに授業を受けられるかどうかということと同じなのです。
この因縁条件は理解できるだろうか？もし理解できて、さらに体得することができ、それに加えて如実に応用できたら、どうなるだろうか？今この瞬間のすべてから大いに恩恵を受けられるのではないだろうか！自分自身に実践してこそ恩恵を受けることができる。すべての生き方の成長において、皆さんはその秘訣はどこにあると思われるか？実に難しいことである！
まさに細部の中にこそ！この時、自分も応用できるようになり、人として人を成し、人を学び、神を学び、菩薩を学び、仙を学び、聖を学び、仏を学ぶという形が生まれ、善良さのよりどころを持つことになる。なぜなら、これらはあなた自身が身をもって示すものであり、もし先に学び成長することがなければ、どうして今この効果を得ることができようか！
人として生きることを学び　神として生きることを学び  
菩薩として生きることを学び　仏として生きることを学ぶ
これこそが、世の中のあらゆる現象を実践として体現することで初めて、依拠する条件が生じるのです。あなたにとって今や、ただ人間であるだけでなく、さらに神となり、仙人となり、菩薩となり、聖者となり、仏となることさえも可能となりました。このように自らを理解することができるのは、依拠するところがあってこそです：それは亡くなった後に初めて行われるものではありません。
しかしながら、現在のすべての現れこそが、未来の成就の拠り所となるのです！したがって、多くの修行者は、神や仙人、聖人、菩薩、仏となることは、死後に初めて成就するものだと思い込んでいますが、それは大いなる誤りです。なぜなら、あなたが死んでしまえば、もはや機会はまったくないからです。
また、いかなる時空も、上昇成長を達成することはできません。これはまさに真実です！人間の衆生は、仙仏の先生方が高みを目指していると思ってはなりません。むしろ、それは今この瞬間に確かに存在し、すべての未来の成就の基盤として完全に現れているのです。そしてそれはまた、自らが千秋万代にわたる超越的な成長を勝ち取るための確かな道でもあるのです。
同輩と共に今を学べば　　自らに利益は限りなし
人類の生存は世々にあり　　今の成長はこれに依って成る
その存在がないとは言えない　　仲間と共に善悪を修める
すべては自らの選択にあり　　未来の依りどころ必ず成就せん
この偈を！有情の衆生と共に互いに励まし合おう。この世で最も貴重な仲間との学びの中で、私に対する利益を現前させよう。つまり、このような因縁条件によって実践するのであり、未来や命終を待ってから成長の拠り所とするのではない。これはまさに真実であり、人類の衆生が必ず理解すべき要諦である！皆様、ご苦労をおかけして共に歩んでくださり、ありがとうございました。ではまたお会いしましょう！
第二十三回　有情の衆生　様々な圧力
##虚空教化天尊
2014年11月4日　甲午年閏九月十二日（火曜日）
虚空の因縁深く厚く　　人間に生まれ子孫を得る
今日、娘娘は賢者と会われた
皆様、吉祥の秘訣を修めましょう
諸聖佛と諸賢生、そして無極大道学院及び院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈　虚空銀筆大道古仏が降臨され、大道秘法第八回を著作されました。同士が共に学び合い、互いに成長し利益を得ることは、実にこの世の道理であり、いかなる時空や因縁も区別するものではありません。
仙仏の先生方のすべての教えを受けた後、同輩の間でも、また未来の時空における同輩たちの間でも、善良な成長と学びが形成されていきます。どの時空の因縁であれ、どの空間の因縁であれ区別なく、すべてにおいてそうなのです。それはちょうど古来より言われてきた「生きるは老いるまで、学ぶは老いるまで」という言葉の通りであり、これはまさに真実そのものです。
明日もまた水曜日、すべての引導は平常通り行われます。虚空聖徳仙姑天上聖母のご神示により、今月は懺悔礼拝に孝行の灯りを加え、ご先祖や親族へ吉祥如意を回向し、皆様の業果の絡み合いを減らします。自らの向上成長・超越昇華に資するためです。皆様お疲れ様でした。またお会いしましょう。
第二十四回　霊光の病体　特殊な圧力
##虚空道伝徳古仏
2014年11月7日　甲午年閏九月十五日（金）
虚空の縁により心を崇め降ろす
龍天は昊天の縁に遊ぶ
古仏の天の音を助けて広めん　　道徳倫理の規矩に従いて行う
人類衆生の道徳規範
人々の世は生存志向から、相互成長の必要性へと進み、このような因縁条件を通じて支え合うことで、生活の潤いには良好な規制が生まれます。同時に、人々の世におけるあらゆる不足や欠陥、誤った行いも解消され、人類の衆生が生存する社会には人倫道徳の規制が形成されるのです。
このような規制は「規矩」とも呼ばれます。人間の衆生に対しては、相互に助け合う因縁の根本として現れ、両親のすべての注意喚起は「心配り」と言えます。世の中の有情衆生は、両親の注意喚起を煩わしいと思ってはならず、もし自分が今の子供の立場になったとしても、同じようにあなたに対して相応しくない言葉を発することになるでしょう。
あなたが言う注意事項も、彼らにとってはうるさく感じられるかもしれません。このような縁起の条件は、両親に対してはそうであっても、師匠の教育課程となると、ただ「はいはい」と従うだけです。このような師匠の教育文化課程においては、むしろ学びを深める必要性があると言えるでしょう。
しかし、学校教育や社会教育、宗教教育における教師の授業に対しては、比較的負担に感じることはなく、また比較的不耐を感じることもありません。このように、学校の教師の指導に対しても、教育単位の関係から、あなたの単位が評価され、落第するかどうかが判断されるのです。
社会に出れば、良き道徳の規範が生まれるものです。
さらに社会に出てからは、同僚や同級生との間で、互いに学び合い成長する中で向上することが多く、また記憶に残りやすいものです。このような環境は、同僚や同級生の間に相互に模倣する行動を生み出し、これも将来にとってより記憶に残りやすいものとなります。
このように人間社会においては、このような因縁条件の関係が現れるのです。実際には、父母の諄い教育、師長の教え、そして同輩からの教育が重なり合っています。これらはすべて、将来社会に出たときに必ず応用できるものです。だからこそ、人間社会では社会の規律を人々の中に取り入れるようになるのです。
すなわち、道徳倫理の実践は、人類の衆生が国や宗教の区別なく、すべて同じであり、それによって自らが社会の中で生きていくための因縁条件を生み出すのです。社会教育においては、道徳倫理の規範であり、同時に人として行動し、事を行うための基準でもあります。
これは人倫規範の必要性を人間社会において実践するものであり、同時にこれを世の中で実行してこそ、越権行為による罰を受けることがありません。人間社会には確かな実践が必要であり、社会教育に関して言えば、まさにすべての有情衆生一人ひとりが、この大きな生存社会の中で経験を積んでいくのです。
道徳が人類を規制する必然性
我が身に立ち返って考える：いかにして道徳倫理の規範を遵守すべきか、これは人間社会において実行されるべきものである！それが存在する以上、必ずや社会教育の普及が必要であり、それによって人類の衆生が生存の方向性を持つ中で、初めて順調な生存空間が形成され、快適さと利便性が、有情なる人類の衆生に広く行き渡ることとなる。
このような殊勝な因縁条件は、一人ひとりの有情衆生に対して相互に補い合い、さらにその中のすべての規制を相互に遵守することが、まさに正道なのです！皆が共に遵守することで、その中に逸脱がなければ、相互に共通の社会規制を遵守することを実現できるのです。
人々は理解できるだろうか：共通の規範を守ることは、いかに良き相互扶助であり、守らぬことへの罰則がなくとも、人類は親の教えを実践し、また学校教育や師長の導き、仲間や同窓との助け合いを通じて、互いに支え合うものである。
つまり、社会において、隣近所が互いに協力して良好な生活環境を形成することです。これらは、人間社会が生存の方向性において、このような優れた条件をいかにして自分たちが暮らす空間に取り入れ、皆が共に善良な生活秩序を維持していくかということにつながるのです。
人類が集団で生活する際の道徳的規範
人々の世には、総合的な安らぎ、快適さ、利便性、普遍性を備えた生活空間が必要です。また、人々の世がそれを感知するかどうかは、人倫道徳の規範にかかっています。これは古くさい論調かもしれませんが、皆が平穏にこの環境の中で生きられるかどうかは、まさにこのような真実性にこそあるのです。
したがって、互いに助け合って生存を維持する現象が現れ、同時にこの生存条件を「自分にとっては当然このように作用すべきもの」と実践するようになります。また、生存の必要性をより大きく向上させ、増長させる必要性へと向かわせ、さらに人類衆生に対しても、この生存の安らぎと調和した生活を実現させようとするのです。
人倫道徳の規範を実施するには、すなわち：親の諭し、師の教え、同輩の学び合い、社会の規制が相互に補い合うことが必要である。皆さんはこの問題の要点がどこにあるか、またその秘訣や微妙な点がどこにあるかをご存知でしょうか？相対的に、真に相互に補い合うことが必要であり、単独で行うだけではないのです！
この中で最も大きな安らぎとは、誰もが平穏で順調な生活空間を望み、いかなる悪しき模範も存在しないことを願っているのではないでしょうか。同時に、全ての有情の衆生に対し、親の諭し、兄弟姉妹の互いの戒め、そして師による教育や文化の課程を通じて、良き規範が整えられることではないでしょうか。
同朋が互いに助け合うという殊勝な縁
学友や同僚との学び合いを通じて成長することで、社会の中で生きていけるようになります。これは、かつて人々が互いに助け合い、人倫道徳の規範に基づいて実践してきたことです。この人倫道徳の規範は、先人たちの努力によって築かれ、良好な生存環境の中で互いに結びついてきたものではないでしょうか。
また、先に述べた人々は互いに補い合って一種の人間関係と道徳文化を形成し、このような文化教育は同時に各人の生活環境を観察し、次のように現れます：自分自身に対しては、このようにあるべきであり、人類のすべての生存空間が予測不可能な時限爆弾となることもありません。
人と人との間には、相互に支え合う関係が生まれます。人々にとって善良な生き方の方向性は、人倫道徳の規範にあります。それは古くさい論理のように聞こえるかもしれませんが、あなたが生まれた時から現在、そして未来に至るまで、このような縁起の条件のもとで実践され、人倫道徳の規範は、皆が共に生きる基盤として存在し続けるのです。
人類の衆生に、すべての災禍が次第に襲い来る
互いに順応し合うことで生存の安寧が得られる。人々は皆、生存の安寧を好むだろうか？しかし、地球という星の空間においては、過去の災害は比較的少なかったが、西暦2000年以降、あらゆる災害が絶えず発生し、特に2016年以降は、あらゆる災害が次々と起こるようになっている。
皆様は今のところ何も感じていないようですが、実はあらゆる災難が目前に迫っています。天は非常に心配しており、諸天の仙仏の先生方に、この危機を力強く挽回し、人類衆生の殺傷力を減らし、また多くの避けられない宿命を減らす役割を果たしていただきたいと願っています。そのためには、必ず真実に基づいて転換を図らなければなりません。
また、すべての災いを遅らせたり消し去ったりすることもできる。しかし、もし冥王星の空間全体を見渡せば、この星がすでに非常に深刻な汚染にさらされていることがわかる。さらに2030年を観察すると、このような人類の生存の在り方は、果たしてまだ人類が生存できる状態にあるだろうか？必ずしもそうとは言えない！
天のなすわざわいはなお救いようがあるが、自ら招くわざわいは生きるすべがない。
実に人類と衆生のために冷や汗を捏ねる思いである。あらゆる天災地変に加え、人為的な戦禍も絶え間なく続く。果たして世の中では、社会教育の普及を通じて、人心はすでに昔のままではなくなってしまったのだろうか。あらゆる悪事、邪悪な行いが次々と現れ、根本的に人倫道徳が失われている。
これは人心が古に及ばないことによる弊害であり、天が狂瀾を押し留めようとするも、果たして願い通りになるだろうか。また、有情の衆生が理解できるよう、このような生存環境においては、科学技術文明の発展に伴い、医療技術も応用されるようになり、良好な生存環境が形成され、まさに有情の人類衆生に利益をもたらすものである。
もし、時空の因縁が不足する時、人類衆生は多くの良き因縁が消え去ることで減少し、災難も絶え間なく起こり続ける。人類衆生は劫を逃れられない運命にあるのだろうか？これは　上天が慈悲深くないのではなく、時空の巡りが順調でないということであり、つまり人類衆生自らが作り出した災いなのである！
千真万確の災い　　目前に迫りて量り出ず
人類の衆生は選び抜かねばならぬ
科学技術の人材は徳と知恵に溢れる
嘆かわしいかな、人間はすでに徳を失い、宗教の根本は遮り難し。
もし信じれば我を得て永遠の命を得ると言うならば
すでに災いを被りて明らかに徹すること難し
この偈を、共に有情の衆生が互いに励まし合いましょう。人倫道徳や社会の規律綱領を、皆様は体現できるでしょうか？その中にあるすべての秘訣と要諦は実に数多いのです。仙仏の先生方の繰り返しのご教示を、まるで父母のように感じつつも、師長としての教育として受け止め、謹んで従うことができるでしょうか。皆様、ご苦労さまでした。またお会いしましょう。
第二十五回　霊光気場　二重の圧力
##虚空二文衡聖帝
2014年11月11日　甲午年閏九月十九日（火）
虚空王母娘娘が登臨され、
共に崇心の諸賢生と会される。
皆様吉祥、ご安泰であります　　仙仏の先生方のご開示は真実であります
諸聖佛と諸賢生、及び無極大道學院、院修學士の皆様、こんばんは！本日は本宗脈　虚空龍天德助古仏が降臨され、大道秘法第九回を著作され、倫理道徳と社会規範を人間界に下化されました。これは皆様が「人心古（いにしえ）にしからず、蛇が象を吞む」という窮状を理解されるためであります。
この世は既に長く存在しており、どうしようもないことです。皆様には、真実の性質を持つ良くない災難が次々と起こり続けています。崇心宗脈に入ることができるのは、必ず大いなる徳を備え、大いなる智慧を持ち、大いなる福報のある方だけです。さらに、すべての現象が現れると、まるで順調に生きてきたかのようになることを理解しなければなりません。今後の懺悔法会では、皆で一緒に努力しましょう！過去のすべての悪業をしっかりと懺悔すれば、災難を真実のままに取り除くことができるのです！
第二十六回　霊光の遺伝子　天才と白痴
##虚空理治法古仏
2014年11月14日　甲午年閏九月二十二日（金）
虚空天界は崇心を貫き、鳳天の徳沢は有情に及ぶ。
福祥古仏は秘法を著す　　群れ居て共に道徳を行ず
人間が生存するには道徳的基盤がある
有情なる衆生が人間界に入ると、一種の集団生活体が現れます。このような因縁条件によって、有情なる衆生は成長し、道徳の基盤を築く必要性も生じます。それぞれの時空の因縁から観察すると、人類の衆生にとっては善良な生存のための安らかな依り所が存在することになります。
必要とされるのは、真実のままに：快適さ、便利さ、普及性であり、それによってこそ幸福な居住空間が実現する。人道世界のすべての生存の方向性は、一種の善良さが上昇し高められていくことにあり、それと同様に真実のままに、多くの科学技術文明が生存の方向性に加わり、同時に過去のすべての無明と障害を解消していくのである。
情ある人間の衆生に対しては、上昇し、向上し、超越するということがあります。また、それは一国の統治者が、その国に衣食住行、教育、娯楽といった安住の地と生業を提供できるかどうかに関わります。それによって、国に属するすべての情ある衆生が、上昇し、超越する境地に至ることができるのです。
このような安穏な条件が得られず、あまりに度を越した場合には、一種の暴政を覆そうとする行為が現れる。有情の人類衆生の大部分は善良であるが、相当な暴政に遭遇し、温飽さえも得られない時には、必ずや群れをなして反撃を起こすものである。
人倫道德は人々が共に暮らすことを可能にするものです。
群れで共に生きる生存においては、良き安らぎが必要不可欠である。もし、生きとし生けるすべての衆生にとって、腹を満たす安らぎが得られない時が来れば、いずれ爆発点を迎えることになろう。いかなる国であろうと関係ない。人間を含む衆生にとって、安らぎと満腹は必要不可欠なものなのである。
また、「民は食を天と為す」という言葉は、人類の衆生に対して、どの国に住んでいようと、すべて同じであることを指しています。すべての生存の方向性は、同じ問題点から来ており、満腹になる必要性があるのです。同時に、これによって有情の衆生は、一斉に反抗する心理を抱かなくて済むのです。
これは人道的な国家が必ず持つべき条件であり、現代においても、どの国の生存の方向性を問わず、これは必要不可欠であり、実際の生存に必要な条件でもある。人類衆生が現代の科学技術文明へと進化するにつれ、多くの衝撃が生じ、多大な心理的圧力を生み出すことになる。
また、多くの異なる生存志向が形成され、それぞれの業界の必要性に対応するため、人為的要因によって区別が生まれます。各人が営む業界に対して、これは千古変わらぬことであり、通貨の鎖を通じて各人の必要を満たし、同時に自らが求める様々な興味の区別も行われるのです。
各人が異なる業種の事業を営む
人間が営むすべての職業について考えてみると、それぞれが異なる衆生の必要とするところであり、食・衣・住・行・育・楽、および様々な職業分野の必要性を含んでいます。また、様々な人々が共に暮らす中での相互融和も含まれます。もしこのような営みに道徳的基盤が築かれていないならば、どうして成り立つでしょうか。
無用なトラブルを招く恐れがある。人間社会の生存の在り方においては、相互に融合する必要性があり、また道徳の基盤を築く上では、様々な異なる職業による営みが必要であり、それによって他の有情衆生に奉仕することが可能となる。同様に、他のあらゆる職業に携わる有情衆生もまた、他の衆生に奉仕することを本質としている。
これは相互に比喩される奉仕の性質であり、必ずや真実の機能と効果を持たなければ、現れてこないものです。私にとっては、皆に奉仕し、皆も私一人に奉仕するということです。自分の家族を含め、すべて同じ行動基準であり、また真実に善良な機能と効果を持って成長し、自らの家族に利益をもたらすのです。
群れで共に暮らすということは、道徳的な規制の基準があってこそ成り立つのであり、ただ群れで暮らしているだけで道徳的な規制がない状態では、人類の衆生は自分が今どう行動すべきかを弁別することができません。このような因縁条件は、決して人類の衆生が自分勝手にどうにでもできるものではないのです！
人類が規範を設ければ、倫理が実行されることになります。
含まれるものは：道徳倫理の規範であり、人類の衆生はまさにこのような規制に依拠して、人倫道徳の規範を確立する。したがって、集団で共に暮らすには、良好な道徳を持ち、相互の融合に依拠することが必要であり、そうしてこそ、些細なことから大きな波風が立つことがないのである。
これは現代の世相から見れば、過去の様々な因縁がまさにこのようなものであり、人類の衆生もまたこのような道徳に基づく規範の下で、生存の世界を営んでいるのであって、生存の志向から逸脱しているわけではない。誰もがそれぞれ家庭を持っているが、この家庭が円満に調和していれば、それは非常に大きな繁栄をもたらすことになる。
如実に前に向かって進み続けるべきである。ちょうど現在の台湾地域における民族間の対立のように、それはすべての人間社会の科学技術文明の発展を阻害しており、この種の対立は未来において、民族の融合を妨げ、同時に科学技術文明の進歩を阻害することになり、すでに他の国々から約三十年遅れをとっている。
この三十年の歳月において、急いで追いつこうとするのは、おそらくすべての国が努力すれば善良な成長があるというわけではなく、これは天が言うところの台湾宝島「万仙過劫」であり、どうしようもないことです！また、これは非常に優れた民族の伝承ではありますが、民族と民族、党派と党派の争いの中にあるのです。
人類の衆生が有するすべての良き善は増長せんことを
全くどうしようもないことです！全世界の国々や民族全体が犠牲となり、安らかに生きることができません。このような障害こそが、人類衆生が最も問題視してきた点であり、まさにこの三十年間の台湾における生活道徳の退廃なのです！しかし伝統文化の中においては、かえって全世界で最も完璧に保存されている存在なのです。
このような人類の道徳倫理をありのままに伝統文化に取り入れ、長きにわたって継承していくべきです。人類が集まって共に暮らすためには、実態に即した安らかで適切な生活が求められます。たとえそうであっても、争いがなければ、相対的に台湾の科学技術文明は、すでにより進化し、人々の福祉をより高めているのです。
この『万仙過劫』という災厄には、多くの神々や聖仏が台湾の安寧を共に助け、優れた文化の伝統と継承を誠実に守ってこられました。これは華人世界において、いかにして台湾が未来三千年後にもなお完全な機能と効果を保持できるかという課題を提起しています。
新たなる三綱は、人倫の大徳を規定する規範である。
それゆえに、すべての人々の世において、一種の道徳倫理の基盤を築き上げることが必要であり、そうして初めて未来に善良で優れた子孫が生まれるのです。これは、上蒼が崇心宗脈に対して大道シリーズの天書を著作するよう導かれたことから派生し、人々の世に対して「新三綱常」の規範を示され、人倫道徳の基盤を築く必要性を示された所以であります。
崇心宗脈の学びと宗生に対して、このような観念を持つことが必要であり、真に「新三綱常」を人間界に施行してこそ、未来の科学技術文明が制御不能に陥った時に、善良な防止措置を講じることができるのです。これは　上蒼が現代の全世界に対して、ただ崇心宗脈に下されたものにほかなりません！
「新三綱常」の構築に向けて実施を進めれば、必ずや確かな効果が現れるでしょう。これは崇心宗脈の神人たち一同の努力の成果を重んじることにほかなりません。まさに必要なことです！この中に既に十数箇所の要点と工夫が含まれていることを見極め、いかにして体得すべきか。それを善く活用できれば、自らもその恩恵を受けることができるでしょう。
嘆かわしいは天の望むところ、台湾の宝島は善良であることを。
文明に現れ起ち上がり　　科学技術は創造を超えて讃えられる
有情なる衆生はよく知るべきである
人の世の寿命は百年に満たぬことを
多くの者はとっくに退勤のバスに乗り去ったが
未来の科学技術は永遠にここに在り
この偈は、有情の衆生が共に研鑽し合うものである。これはかつて善良な科技の大島として教化を広める機会に恵まれた台疆世界に対して述べたものだが、今やすでにこのような良き機会を失ってしまい、まことにどうしようもないことだ！また崇心宗脈においては、必ずや全ての「新三綱常」の規範を担い取り、全世界に施行していかねばならない。
これは皆が真の功績を持ち、現実に顕現させるものであり、これは上蒼の徳が崇心宗脈に注がれ、皆が共に弘化を推し広げようと願うものです。このような殊勝な因縁と条件は非常に稀であり、大切にしなければなりません。皆さん、ご苦労様でした。お付き合いいただきありがとうございました。では、またお会いしましょう。
第二十七回 専門科学技術 霊光の人材
##虚空三文衡聖帝
2014年11月18日　甲午年閏九月二十六日（火曜日）
虚空の因縁が寰宇を展べ　　有情を教化するは徳沢の意
天尊今日降り来たりて　　皆に吉祥福澤契う
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈より、虚空鳳天福祥古仏が降臨され、大道秘法第十回を著作されました。そこでは、集団で共に暮らし、道徳を基盤とするための条項が示され、また台湾の宝島と崇心宗脈との殊勝な因縁についても詳しく解説されています。
未来の人々の世において、すべての道徳倫理の規範が施行されることで、良好な結果がもたらされるでしょう。これは、上蒼が崇心宗脈の大いなる徳の恩恵に期待するところであり、また皆様と共に努力することを願っているのです！よろしいでしょうか？これにより未来の人類衆生には、善良さが増長し超越するようになり、真実の利益を受けることとなるでしょう！
明日もまた土曜日、全ての引導は平常通りです。火曜日の仙佛老師の聖なる御諭を、皆で共に実践し、広めて参りましょう。崇心宗脈が空回りすることなく、『大道真佛心宗教会』が十分にその力を発揮できますように。これは皆様が良縁に恵まれ、向上するための機会であります。
今後は、霊的な体質を持つ者や、霊山を歩む修行者の中で、自ら変革を望む者に対して、崇心宗脈は『大道秘法』の天書において、あらゆる解決方法を詳しく解説していきます。これらの原霊子たちが回帰できるよう、皆様と共に力を合わせて教化に努めることを願っております。皆様、お疲れさまでした。またお会いしましょう！
第二十八回　霊光のエネルギー　創造の差異
##虚空彩霞徳天古仏
2014年11月21日　甲午年閏九月二十九日（金曜日）
虚空より崇心堂に降り至り　　道は徳意を伝え福沢長し
古仏が秘法の冊を降ろされし　　各人の本命、先天に揚がる
様々な因果が人間衆生を形作る
有情なる衆生が人間界に入ると、前世と累世の因縁によって生じた因果が現れ、今生のすべての福縁をもって人間として生を受けることになります。このような殊勝な条件は、周朝の建国から現在に至るまで、いわゆる古い時代の霊が、非常に良き福縁に依って人間界に入るようなものに譬えられます。
このような殊勝な条件は、必ず理解しなければならない：古代の王朝の霊が現れることに対して、一種の：徳を施す者、功績を立てる者、守護する者の行為として、私が現在、どのように人間界で進化すべきかを支えるために現れると、一種の：霊異体質者と呼ばれるものが現れるのである！このような霊異体質は、現在の広大な世界に対して何の助けにもならない。
また、この種の古代の王朝の霊魂たちは、互いに接触し合い、つながり合っています。そのため、さまざまな異なる支え合いが生じ、人間界において善良さが増すかどうか、それともずっと同じ場所で足踏みを続けるのか？それは、世に出た人種と、世に出なかった無形の衆生、そしてさまざまな異なる因縁果報が絡み合っていることに関係しています。
この世の中には、異なる霊的な体質を持つ者が存在するが、それに対して私は今、どうあるべきか？同じ地域に住む者同士である以上、集まって暮らし、円満に和気あいあいとすべきではないか！さらに、様々な先天の宿命と因果に加え、世に出た者と出ざる者、そして無形の空間に存在する過去の霊たちがいる。
人類の衆生、各人の本命
来て私に依り頼むことに対して：さらに、どうやってこのような条件を向上させることができるのか？これはまた非常に深遠な修行であり、誰もこのような経験過程を経たことがない。だから、前者は誰にも尋ねることができず、後者も進化向上が非常に難しいという状況が生じる！そうなると、私はどうやって進化し、どうやって向上成長していけばよいのかという問題が生じる。
これは人類衆生が常に抱える問題と欠点である。突き詰めれば、それは「世間と共に住むことができない」という状態として現れる。古来の霊的な観点から見れば、人類衆生は第六感の鋭敏さを持ち、また「吉凶未来に兆しあり」という感応が生じるのである。
そばにいる人が見れば、すぐにわかるでしょう：ああ、あなたにはこんな才能があったのか！もしより高い次元にいる人なら、どうすれば謙虚になれるかを知っているはずです。普通の人間衆生であれば、すぐに自慢したり、自分を偉いと思い込んだりするでしょう。あなたたちが知らないことを、私はとっくに理解しています、これが私の能力なのです！
必ずや一種の相当に高姿勢な態度で行動するようになり、一部の追随者も現れる。まさに彼を師と仰ぎ、あるいはさらに大きな名声として仰ぐ者たちである。このような人間の衆生は、今現在においてもなお、人間の身体を主としている。実はね！まだ食事をし、眠り、呼吸をし、そして人々の間で最も重要なもの、つまり「通気」と呼ばれるものを必要としているのだ！
有情なる衆生には、先天的な因果があるものです。
このような通気が存在するため、人間の衆生はこれを「屁を放つ」と呼んでいます。もし屁を放たなければ、ああ！この人はすでに「万物を食さず霊異に通ずる」という神力を得た者であり、神仙、神明、あるいは神祇とも呼ばれます。このように、このような殊勝な条件を備え、すべての万物の物品を食する必要がなければ、もはや人間ではありません！
またこのため、人と人の間においては、霊異体質か古代の霊かという区別をせず、さらに過去に「霊山を歩む」と呼ばれる長い時代があったことを加えると、現在は以前とは大きく異なり、この種の霊山歩行体質者が示すのは、非常に低次元の文化による教化の縁であると観じられる。
したがって、現代においてもなお霊山体系を歩む者がいるが、すでに皆、上へと成長し向上している。このような向上が良いか悪いかは、まだ定かではない。霊異体質を持つ者にとっては、大きな変革が訪れているが、果たして真実の向上を遂げているかどうかは、必ずしも確かではない。
また、なぜ古代の王朝の霊に対しては、次のような思いが浮かぶのでしょうか：私はこの一生に生まれてきたのに、なぜ私がこれらの古代の王朝の霊のすべての因縁を背負わなければならないのか？このような問題点を理解できるかどうかは、どこにあるのでしょうか？つまり、過去世のすべての因縁を持つ者同士が、互いに感応し合うことにあるのです！
先天の本命と前世の因縁
かつてあなたは世話を受け、保護もされ、さらに多くの恩恵を享受してきました。このような古い時代の霊性がなぜ現れるのでしょうか？どうすればさらに向上させることができるのでしょうか？真実を一言で申せば、たとえ向上し高まったとしても、依然として「二、三の理しか悟らず、既に一巡の過程を歩んだ」という状態に留まっているのです。
したがって、どのように向上し成長すべきかという必要性を理解するでしょう！このような人類の衆生にとっては、二、三のレベルを区別することになります。もっと率直に言えば、ただその場でぐるぐる回っているだけで、自分が宇宙の星系から来た遺伝子の本質であり、それが人間界に降りてきたものであることを、まったく区別することができないのです！
また、地冥星に入ることで、過去の王朝の庇護を受けるだけではありません！このような問題は、先天的な源を探さなければ、ずっと「主」を探し続けることになります。この「主を探す」という因縁の根本は、繰り返し沈淪し続け、多くの過去の因縁条件を作り出してしまうのです。
人類の衆生は常に、永遠に変えることのできない状況に置かれてきました。それはまさに、人類の衆生が理解できるかどうか、いかにして向上し成長するかという問題に対して、非常に困難で容易ではないからです。これは、上蒼のすべての教化課程において、根本的に理解されていない矛盾と盲点なのです。
科学技術文明の格差は非常に大きい
私はどのようにして現代の科学技術文明を進化向上させればよいのでしょうか？私はどのようにして良き縁、優れた因縁を得ることができるのでしょうか？それとも、このまま続けていても、天がすでに古代王朝の霊的教育文化課程を更新し、科学技術文明をさらに進化向上させていることを理解できないのでしょうか！
皆さん、少し考えてみてください。人類の衆生がこの百年ほどの間に築いた科学技術文明、そして現在のここ三十年ほどの科学技術文化は、どれほどの倍の差があるでしょうか。過去の文化を驚くべき速さで塗り替えています。さらに、全く新しい文化はすでにLINEという形で具現化され、先進国と神洲・台疆では人々がそれぞれ一台ずつ手にしています。
かつて音声や情報の伝達には電話や映像音声が用いられていましたが、現在ではさらに進化した映像音声へと発展しています。これはまさに、有情の衆生に対して、それぞれ異なる先天の使命をもってこれに加わることになるのです。これは、先天が現在とは異なるものでありながら、現在がさらに進化した善き因縁へと変化していることを示しています。
先天の本命が形成され、各人はそれぞれ因を含む
人類の衆生が理解できるかどうかについて、現代の科学技術文明が生み出したものは、多くの食品が昔とは異なる栄養成分を持つようになり、多くの遺伝子組み換え食品に変わっています。人類の衆生の身体にとって、単に満腹になればよいと言うならば、それは非常に簡単なことですが、満腹になった後、栄養はあるのでしょうか？
人々はもうあまり気にしていない！この世の中において、各人の生まれつきの宿命により、異なる変化をもたらす要素が形成される中で、情愛を持つ人間の衆生に対しては、常に相当に悪い要素が蓄積されていき、それは将来の人間の衆生における「がん腫瘍」を形成し、二人に一人の割合で発生するようになる。
「がん腫瘍」に対して、本当に効果があるのか？古くから言われているように、「福ある者は神の助けを得、福なき者は神に誤らされる」という。さらに現代の医学の医師たちは、ただデータに基づいて見ているだけで、縁起と因果応報の中でどのように形成されるのか、まったく理解していない。とても理解しがたいことだ！
人間の腫瘍は口から食べて入ってくる
すべての人間の衆生において、様々な「癌腫瘍」が現れて消滅する過程において、真実の完全な効果が得られるかどうかは、おおよそ十年から二十年の実証が必要です。言えることは、「神仙でも命のない者を救うことはできない」ということです。なぜそうなるのでしょうか？それはつまり、有形の空間における医学がどのように対処するかを理解しなければならないからです。
無形空間の霊学はどのように扱うべきか？このような逃れられない運命にある者に対して、真の生命の継続はあり得るのか？それは各人の持つ造化次第である！実のところ、天が汝に与えようとすれば、あらゆる良き福報が訪れる。もし天が汝に与えようとしなければ、たとえあらゆる貴人に恵まれても、必ずや阻害を受けることになる。
これは人間世界における最大のどうしようもなさです！一体どれだけの人がこのような限界と障害から逃れられるでしょうか？極めて少ないのです！人類の衆生は根本的にただ借りて、借りて見て、借りて所有しているだけに過ぎません。毎日七食（悲惨）を食べ過ぎる人はどれだけいるでしょうか？あなたの胃は消化できるでしょうか？過ぎることも足りないことも中道ではありません、理解できますか！
いにしえの王朝に霊降り来たりて
人の世のすべては天の配剤
汝が来て撥ね返せるものにあらず
必ず上蒼の首肯を待たねばならぬ
人類の衆生の先天の命は
それぞれ異なる原因がある
因縁果報は今や訪れ　　見開いて如実に対応せよ
この偈は、すべての有情衆生が互いに励まし合うものである。また、すべての世の人々に対して、各人が生まれつき持つ根本的な因縁がどのようなものであるかを明らかにし、理解させることができる。人類の衆生はただこの世に来て、過去の累世に積み重なった因縁を消し去るに過ぎないのであり、果たして因果輪廻から真実に跳び出せる者が何人いるだろうか？ 根本的に不可能なことである！ 真に陰徳を積み重ねた者でなければ、真実の功績を顕現させることはできないのである！ 皆様、ご一緒に著作にご尽力いただき、誠にありがとうございました。ではまた、さようなら！
第二十九回　専門の達人　各業界の第一人者
##虚空司命真君
2014年11月28日　甲午年十月初七日（金）
虚空は因縁果位によって立てられ　　二文衡聖帝が登り起つ
諸賢大家皆安好　　秘法傳承予自己

皆様方にはお変わりなくお過ごしのことと存じます　　秘法は自らに伝え授けられました
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院の修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の虚空道伝徳古仏が降臨され、大道秘法第十一回を著作されました。各人の先天本命の因果を解き明かし、前回の探求と合わせて、未来の人類衆生に向けて、未来に現れるであろう一つの事象について述べられます。
自分自身に対しては、相当に善良に向上し成長する必要性があります。また、人間社会においては、各人の前世の因果や現世での行いを区別せず、未来へのよりどころとして依拠することです。これは、人間社会がすでに進化しより先端を行く科学技術文明を持ちながら、なおも古代の霊的な制約に留まり続け、それに応じて変化しているのかどうかということです。
また、人間世界におけるすべての生存の現れはどうでしょうか？これは、上天に対して異なる区別があることであり、各人が認識し選択するところを見るのです！常に自らの行いの中に、未来が良き方向へと増長するか、あるいは悪しき災いへと沈んでいくかの違いがあるのです。皆様、お疲れ様でした。またお会いしましょう！
第三十回　将を借りて発明し、衆生に利益を与う
##虚空彩雲光天古仏
2014年12月2日　甲午年十月十一日（火曜日）
虚空の因縁は大いなる無比　　理治法来たりて真理を闡く
大道秘法十二回　　霊異体質は彷徨う
人類には一部の霊感体質者が存在することになります
有情なる衆生が人世に入れば、様々な朝代の原霊子が現れ、人世に依附します。このようなことが人類の衆生に対しては、実相体質と霊相体質という二つの交わりを生じさせ、また人類の衆生が日常生活と無形の生存障礙の中にあることを形作ることにもなります。
このような世間に対しては、目に見えない力が存在し、人類衆生の日常の生活に干渉し合い、生き方を変えることもできません。情愛を持つ人類衆生に対しては、目に見えない霊的な感応が現れ、特に未来に起こる事柄に対しては、非常に的確なものとなります。
また、霊異体質による感応の中で形成されるものに、「心に霊犀あれば一点通ず」という妙なる境地があります。これにより未来に起こる出来事を、極めて霊妙な形で受け止めることが可能となります。この霊異体質をもって人間界に入り、すべての生存の方向性を依存させているものこそ、まさに一種の「霊光病体」による干渉なのです。
つまり、世の中に存在する霊媒体質の者は、まるで無形の存在のように物事の問題を表し、直接的に知らせることができます。しかし、自分自身の問題を処理するとなると、必ずしも非常に効果的とは限りません。この種の問題を抱える霊媒体質者は、現在台湾地域において、すでに百万人を超える数に達しています。
霊感体質が十字路にさまよう
また、全体的な地冥星の中心においては、五千万から一億を超える人間の衆生が存在し、これら様々な霊異体質は、決して同じ一種類の無形の存在によって担われているわけではありません。その中には、『封神演義』の時代から現代に至るまで、世界中の様々な国々において、歴代の王朝交代の中で生まれたものも含まれています。
良き眷属、守護者、恩恵を施す者などが現れ、これら過去の時空因縁によって結ばれた相互関係を守り合い、すなわち子孫代々のよりどころとなる。世の中の霊媒体質を持つ者に対しては、これは比較的軽微な症状であるが、もし古代の王朝霊となると、やや深刻なものとなる。
もしすでに霊山を歩む者に入ったならば、この種の人類衆生は、あなたがどれほど説得しようと、あるいは変えようとしても、少しも行うことができず、むしろあなた方に向かってこう言うでしょう：私は全世界で最も偉大な者であり、あなた方はみな後輩の小僧だ、また、私はあなた方の祖先よりもさらに偉大なのだと！
また、ある者は、あなたがたに彼らへの支持を求め、さらには彼らが来る時には鐘を鳴らし太鼓を打って迎えることを要求する。したがって、これらのすでに霊山体系を歩んでいる者たちに対しては、あなたがどれほど彼らを目覚めさせようとしても、まったくあなたの時空の縁を無駄にする必要はなく、それはすでに人間の行いではないものとなって現れる。
霊異体質の差異性
このような人間の衆生に対しては、ずっとあなた方の「先祖様」よりもずっと大きく、またこの種の古代王朝の霊に対しては、少しも気にかける必要はなく、さらに言う者があれば：母なる神様よ！　私が彼を呼び寄せればいいのだ、またある者は　玉皇大天尊よりも大きいというような、一見もっともらしいが実は誤った論調を唱える者もいる。
玉皇大天尊は私の兄弟分の契りを結んだ兄弟であり、私は彼よりも年長である。このような種々雑多な誤った論説が次から次へと絶えず現れ、人類衆生に対して、またこの種の問題の中でずっと堂々巡りをしている。このように、人類衆生がもし単に霊異体質を持つだけで、まだ霊山を歩む境地に至っていないならば、救われる可能性は比較的高いのである。
これらの人間の衆生はまだ救いようがあるのだが、最も恐ろしいのは、すでに霊山を歩み始めてしばらく経っている者、あるいはまったく霊山を歩んでいない者が、無形の空間にある一切のものを私に憑依させ、あらゆる事柄をどう行使すべきか、またなぜこのような霊異体質が現れるのかと問うことである。
理解することができます：ある者は先天的な条件が既に備わっている者であり、またある者は今世で無明に陥り、岐路に迷う人類の衆生です。このような者たちが、どのような原因を備えるべきかという点については、次のように区別できます：無形の空間における霊相に対しては、この縁ある者に対して大きな影響を与えることになります。
世の中に存在する様々な霊妙な現象
多くの甘味を味わわせた後、人間はひたすら追い求め続け、もはやどうやって引き返すべきかさえ分からなくなってしまうのです。このような条件で入ってくる者は、既に自分自身の身の回りに前兆が現れていたかどうか理解できるでしょう。それはまた、すべての生存に対して、ある種の欲求の必要性が生じる形となっています。
もしこの世の中に身を置くならば、あなたが求めるすべてのものを得ることができるでしょう。また、一種の「高慢な心」によって引き起こされるあらゆる問題点が、私の現在のあらゆる感応が非常に鋭敏で、しかも相当に正確であるという状態に加わります。相対的に、それはまた自分自身を一種の虚栄心や高慢な心から生じる快い満足感へと導いていくのです。
この種の人類衆生は、果たして未来において変化転生することができるのでしょうか？それは分かりません！ただ、人間界において外見から見れば、完全に人間そのものですが、この種の存在は口を開き、足を運び、動き出すたびに、もう一つの無形の存在が付き従い、あなた方に思うままに一切を求めることを可能にさせるのです。
全ての行為や動作は、霊異体質者にとっては、以前からずっとそうであったように、日常生活から逸脱することなく理解できる。つまり、これらには霊光病体質者、霊異体質者、霊駕を帯びる者、古い朝代の霊、霊山を歩む者などが含まれ、すべて同じように当てはまるのである！
霊異体質が有する相の交わり
さらに他の部分について言えば、霊媒体質というものがあり、一日中24時間ずっと霊が憑いているような人は、この場合には比較的深刻な状態になります。なぜ現代社会でこのような現象が現れるのでしょうか。理解できるのは、多くの霊媒体質を持つ人々は、比較的軽度なケースが多いということです。
この種の別の無形の存在は、比較的頻繁に干渉してくることはありませんが、ただ恐れるのは、無形の存在が来たときに、あなたがずっとそれに合わせて踊り続けることです。そうして時間が長くなると、異なる行動や動作が現れるようになります。また、このような状態は人間の衆生にも感じ取られ、この人はもはや正常な人ではないと認識されるようになります。
したがって、この種の問題については、現実面から観察するほうが、すべてがまだ深く入り込んでいないうちであれば、比較的対処しやすいと言える。このような因縁条件は、人類の衆生にとって、この個人を変えるという形で現れることがずっとできず、良き善縁によって解決することができない状況を形成している。
人間の衆生は霊的な存在に対して特別な目を向ける
人々の間には霊感体質が存在し、もし十字路でさまよう者がいれば、比較的解消されやすい。しかし最も恐ろしいのは、鶏の鳴き声と共に舞い始め、絶えず無形の存在に付き従い、天文学を開き霊の言葉を語り、七言絶句を詠唱し、さらに一度も習ったことのない歌仔劇の舞踏ステップを踏むことである。これには大きな違いがある。
このようなことは過去には全くできず、学んだこともなかったのに、どうしてこのような行動が現れるのでしょうか。あまりにも不可能な行動を、他人の目にさらすなど。このような人間の衆生にとっては、すでに行動の歩みで霊山に入った者であり、このような状況をどうやって転換すればよいのでしょうか。
すべての不足や欠点を修正することか？大切なのは自らの意思で変えようとすること、それが正道なのだ！そうでなければ、いくら汝が説得し教え導いても、決して耳を貸さないだろう。我が道を行く者となり、このような霊異体質を持つ者たちは、ずっと深みにはまり続けることになる。どうしようもない！まったくどうしようもないことだ！
その言行を聞けば既に明らか　　各人の前世の因果が選ばれる
如何にして今この瞬間に転じるか
必ずや業障の消滅を了別すべし
霊異体質がさまよう　　十字路でまたついてくる
賭けが外れれば遥かに遠ざかる　　霊光病体は果てに業報なり
この偈は、有情なる衆生が互いに励まし合うものである。これによって理解できるのは、すべての霊異体質について、比較的若い人々が霊感を通達させる要諦の中に、この種の問題を如何に転化すべきかを明らかにできるということだ。必ずや自らが起こしたすべての願望を完全に消滅させなければならない。皆様、ご苦労さまでした。ではまた。
第三十一回 科学技術文明 変化測り難し
##虚空文昌帝君
2014年12月5日　甲午年十月十四日（金）
虚空は実相の因縁により立つ　　三文衡聖帝が来臨される
共に集う崇心の諸神人
霊異なる体質は基を改めんとす
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈　虚空理治法古仏が降臨され、大道秘法第十二回を著作されました。霊異体質が岐路に入らぬよう詳細に分析し、皆様が一切の経緯と根本を理解できるようにされました。これは自らにとって利益あることです。
また、自分自身が向上し、超越できることをありのままに認識する。このようなことは人間界においては、多くの異なる体系の無形のものとして現れ、それに従ったり障害となったりする。このような条件を理解する必要がある：すべての原因はどのようなものか？そうして初めて問題に対してそれを取り除くことができ、それが良好な成就となるのである。
明日もまた土曜日、すべての引導は平常通りです。皆さん一緒に学び成長しましょう！もし誰かが尋ねてきたら、最後の段階では、仙仏の先生も一人の学生が戻って来て解決するのを待ち、その将来の向上成長を助けられます。仙仏の先生の苦労に満ちた配慮がお分かりでしょうか？皆さんお疲れ様でした。ではまた！
第三十二回　現代科学技術　衆生を利益する
##虚空霊会福天古仏
2014年12月9日　甲午年十月十八日（火曜日）
虚空世界より凡塵に降り立ち　　彩霞立ちて衆生を化す
古仏が秘法の冊を降ろされし　　人類は霊異の真を犯しやすし
人類にはこのような体質を持つ者が一部存在することになる
これは現代の世界を見れば明らかで、人類がこの世に生を受けると、必ずこの種の問題が現れる。ではなぜ全ての人類にこのような因縁条件が生じるのか？それは古代からの霊的な存在が、あらゆる時代に付き従い、時空を超えて普遍的に存在しているからである。
このような因縁条件は、つまり一種の無形の空間があり、もう一つが互いに付き従うということであり、このようなことは人間界においても存在します。一般的な人々にとっては、霊媒体質に入り込みやすい傾向があり、またこれらの無形空間が現れるのは、過去の世代の因縁が互いに重なり合った結果なのです。
言えることは、古代の王朝の霊が相互に因縁の関係にあるからこそ、人類衆生が形成され、なぜこのような古代王朝の霊の相互干渉があるのか、また各人の前世の因果が現代の世に加わることになるのです。このような人類衆生には、無形の相互促進によって「心に霊犀一点通ず」という感応があるのです。
また、このような人々が世の中に存在するのは、なぜ第六感の神経システムにおいて比較的敏感であり、また一種の顕現であり、特に感応の面においても比較的大きな敏感な作用を持つのか。これは世の中において「吉凶未来に兆しあり」というものであり、人間の衆生においては比較的相互感応が現れやすいのです。
霊媒体質は現代の若者によって形成されたものだ
すべての情報に触れて完成を目指すこと、すべての問題点を事前に識別できること、これは私に対して予防的な役割を果たします。これは一部の霊感体質の方々が理解できることです：現在の私はどうなっているのか？もしも！このような霊的な感応が頻繁に起こるようになったら、どうすればよいのか？
一方、この霊媒体質者は、第三空間の無形存在に対してより多くの霊的感応が現れるため、人間界ではこのような問題が生じることになります。また、無形の第三空間から現在の全ての人類衆生の問題点を映し出すことに対しても、より敏感であることが理解できます。
しかし、もし大災難となれば、それもまた感応しなくなるのです。このような因縁条件は、天機が示現するものに関わるため、人間の衆生には到底漏らすことなどできず、ましてや無形の第三空間の有情衆生も、皆同じこと。このような条件は、真に旨令を受ける大宮堂があって初めて示現するのです。
すでに差し迫っているからこそ、このような災いがどのように起こるのかを理解できるのです！人々に引き起こされるものはあまり目立たないので、示現できるのはほんの一部に過ぎず、大部分を示現することは根本的に不可能です。人間の衆生は、根本的に知ることができず、明確に理解することもできないのです！
有情なる衆生は、いまだに災難がすでに次第に近づいていることを知らない。
もしメディアが公表しても、信じることはないでしょう。しかし、すでに差し迫っているにもかかわらず、人類の衆生は依然として信じようとしません。また、このような偽情報があまりにも多すぎるため、毎回公表されても、多くの人が信じることはありません。しかし、メディアが大々的に取り上げると、ようやく一部の人々が信じるようになるのです。
しかし、大部分の人類衆生は根本的に信じようとしない。全世界のすべてのメディアで公表される時、実に大部分が虚偽の情報であり、それゆえに一部の人々の言葉だけが信じられるように見えるが、その一部の人々の言葉は、ただ根拠なく情報を流しているだけで、根本的にすべてが間違っているのである。
人界においても、このような虚偽の情報を流す者たちがいる。このような人々はすでに霊山体系の情報受信の道を歩み始めており、そのため、一見正しそうで実は誤った論調が生まれ、各人の心の状態や意識が形成され、自らの心の想念を導いて一種の無明の現れの中に入り込む。それによって、人界のあらゆる無明の障害が引き起こされるのである。
結局、私一人の命が尽きるだけではなく、広大な生命がまだ存在しているのだから、何を恐れることがあろうか！このような世の中では、霊的な体質を持つすべての人々が理解できることである：各人が受け取るメッセージの深さは必ずしも同じではないが、これはまた、識別することが非常に難しい問題点でもあり、さらに各人がどのようにメッセージを受け取るかにもよるのである。
人類の衆生の中でも霊異の体質を持つ者
このような人間の衆生は、つまりより深い一層の体得を持つ者であり、一般の人々には決してないこのような霊異体質による情報受信は、言うなれば相当に微細なものである。しかしながら、長い時を経た後、あらゆる霊異感応においてまた相当に鋭敏となった時、この霊異体質を持つ者は、すでに霊山を歩み接触する境地に入っているのである。
霊山に赴く者であろうとなかろうと、その大半は最早引き返すことが極めて困難な状態にある。根本的に、汝が如何に教化を施そうとも、それは徒労に終わる。汝は汝の説くところを説き、彼は彼の聞くところを聞くのみで、彼らは自らが受け入れた霊的メッセージに基づいて行動する。ここに大きな差異が生じるが、それは各人の天命の真実性がどれほどのものであるかという関係に由来するのである！
人類の衆生が一種の古い朝代の霊に入ると同時に、さらに霊山を歩むことに入る。すべての接触する情報は非常に頻繁であり、このため、すべての人が過去世の因縁果報の中で、この世に現れる際に、このような霊的な情報との接触があるかどうか？もし本当に天命を持つ者がいるならば、それは非常に稀である！
あまりに度を超えると、人類はアダ族に帰属することになる。
あくまで各人の感応による伝達に過ぎず、もしさらに上の段階を望むなら、そもそも不可能なことなのです！また、このようなことは世間一般で言えば、普通の人々はあなたを「変わり者」の範疇に分類してしまい、それゆえに変えようのない状況を生み出してしまう。これは一般の人々には到底理解し得ない問題点なのです。
このような因縁条件はどこにあるのでしょうか。一方で、比較的若い人々にとっては、この体系に入ることは非常に難しく、また人間の若者たちは生存の過程において、あまりこの体系に入ろうとしないため、常に岐路にさまよい続け、根本的に方向を見極めることができない状態に陥ります。
どう前に進むべきか？どの道を選ぶべきか？このような霊媒体質の問題を抱える若者は、現在の世代において、台湾では約百万人、全世界では億を超える人々が存在し、これにより「霊駕」が身体に宿り続ける状態が形成されている。
現代の若者はあまり信じなくなりました
また、現代の若者は目に見えない空間の侵入を信じることが少ないため、それに従ってその領域に入ることを望まない。このような過去の崇心宗脈は本来、大道先天、大道真如、大道天地の中で著作されるべきであったが、当時の時空環境は全く適していなかったのである。
全体で三十六冊、大道シリーズの天書著作が完成するまでずっと遅延し、無極皇母がようやく大道秘法の懿旨を下され、崇心宗脈に告げられた。未来にはこれらの億を超える霊異体質の若者たちを必ず引渡し、成全しなければならないと。もし古代の霊を基準とするならば、一億人以上が成全されることになるだろう。
もしすでに霊山の体系に入り込んでいる者であれば、あなた方は彼らを引き戻す大きな効果を上げることはできません。自ら進んで変わる意志がない限り、あなた方がどれだけ心を砕いても、少しの効果も得られないでしょう。ちょうど病が膏肓に入った人々のように、あなたがどれほど薬を用いても、それは無駄なことなのです。
広く読書会を設けて導き渡す
しかしながら、「古代王朝の霊」や「霊媒体質」を持つ若者を導くことはできるのです。これは紛れもない真実であり、崇心宗脈の全三十六冊の天書著作が完成し、まだ外部に公開されていない情報です。どうか皆様もご一緒に、インターネットを通じて世界中の霊媒体質を持つ方々と繋がりましょう。
広く読書会を設け、それによって人々を導き救済する。このようにして、皆はどのように実践すべきかを理解するだろうか？その意志はあるだろうか？これは千古以来、必ず成し遂げなければならない導きと救済であり、単に新三綱常や大道シリーズの天書の中だけにとどまるものではない。相対的に、これらを全世界においても導き救済していかなければならない。
彼らを直接呼び戻す必要はありません。海外に駐在するという善縁を活かして修行を調整すればよいのです。現在の少人数に気落ちすることなく、肝心なのは理解することです：あなた方はすでに六、七年の歳月を費やしてしまったのですから、急いで追いつく努力をすることが正しい道なのです！そうすれば皆が成就を遂げる拠り所も得られるでしょう。
大道の秘法の奥義は
人類の衆生が選び取ることができる
信仰の違いを問わず成長す　　霊異体質は皆同じ
いにしえの王朝の霊は如何なるものか　　その内に著されたものを明らかにせよ
即ち現前するに至る　　人類衆生必ずや昇るべし
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものである。かつて成し遂げられなかった殊勝な任務を再び取り戻し、皆に真の「陰騭」の功徳をもたらすことができるか、皆さんはその任に堪えられるだろうか？皆さん、ご苦労様です。必ずや『大道系列天書』を引き合いにして応化し、流されることなく、これは既にお伝えした通りです。必ず理解してください！ご苦労様でした。ではまた。
第三十三回　科学技術文明　人心堕落
##虚空岳武穆王
虚空の因縁が崇高な心を降ろし　　大道の系列が弘大な導きを展開す
司命真君が賢者を集められて、皆が心を一つにして苦労を共にしている。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは！本日は本宗脈　虚空彩霞徳天古仏が降臨され、大道秘法第十三回を著作され、人類衆生が犯しやすい「霊異体質」の前半部分を分析されました。これにより、皆様が未来において如何に更なる大いなる向上を進めるべきか、お分かりいただけますよう！
おお！崇心宗脈の未来の聖務はあまりにも膨大である。ゆえに、汝ら一人ひとりが教師となる資格を備え、自らの未来の成就を進化・向上させる拠り所とせねばならない。「站看賺天半（台語発音）」（立ち尽くして動かず）ではいけない。これでは良き拠り所とはなり得ぬ、分かったか？今日の天書を詳細に分析し、解き明かせ。曖昧に済ませてはならぬ。そうでは皆、到底理解できまい。皆、ご苦労であった。さらば！
第三十四回　未来技術　暴走に警戒
跋、凡例
2014年12月12日　甲午年十月廿一日（金曜日）
讚賀、序引、頌勉
##虚空彩鶴寿天古仏
虚空の縁により人間界に降り立ち　　彩雲天に満ち福徳を添う
光天古仏秘冊を著す　　路口に徘徊すれば則ち偏り易し
霊感体質は方向性に偏りやすい
大道の有情なるものとは、すなわち人世間における一切の行持が相互に連なり結び合う中で、このような条件に依拠して行使されるものであり、またすべての有情なる人類衆生に対して、潤生の因縁という点において行持されるものである。さらにまた、一切を一つの方向に依持することによってのみ、中道の思想から偏ることがないのである。
このような殊勝な因縁条件は、一般の大衆が理解できるものではなく、また普通の宗教修行者にも体得しがたいものです。なぜこのような因縁条件が存在し、人間界に加わって現世の人類衆生の生存の方向性を担うことになるのか？この問題点は、ずっと人間界に留まり続け、向上して超越することもできない状態なのです。
したがって、多くの人間衆生が形成され、常に岐路に立ち止まり、次の一歩をどこに向かうべきか、まったく理解できていません。これは霊異体質者がこの有情世界に加わり、成長を遂げる必要性から来るものです。ゆえに、この世においては、優れた思考と観念を持つことが、より優れた成長をもたらすのです。
そうでなければ、霊異体質者に対しては、「古代の霊」と「霊山を歩く者」との区別も生じます。そのため、霊異体質者には様々な霊との接触行為が現れ、特に現代の若者に対しては、様々な問題点を引き起こしているのです。
霊感体質が十字路にさまよう
この種の霊異体質を人間界の視点から見ると、常にこのような状態であり、さらに各人の前世の因縁も異なっています。もし正しい宗教を信仰し実践することができれば、このような霊異体質を持つ者も、あまり悪い現象が現れることはありません。ただ、各人の前世の因縁と果報が必ずしも十分に良好ではないことを懸念するのです。
異なる時空の無形の存在が互いに連携し合うことになります。このような人間界では、霊異体質を持つ者が現れ、「以心伝心」の境地に加わることになります。このような条件は、他の人々よりも一層霊的な感応力を持つことになり、このような人類の衆生は霊通を有することになるのです。
これは無形の空間に存在する第三者から来るもので、互いに連携し合っています。また、第三者という無形の存在が、霊媒体質者の心電感応と結びつくことにより、この心電感応は非常に大きな霊通力を発揮します。この時、この霊媒体質者に対して、一体どうすればよいのでしょうか？
一般的な人々にとっては、このような霊感が現れることを比較的憧れますが、この霊媒体質者にとっては、その感覚が心地よいものとして通過するでしょうか？ですから、まるであるようであり、またないようであるという感覚の過程が形成され、つまりは一種のどうしようもない問題点となるのです。
霊異が十字路に徘徊すると、すぐに方向を見失いやすい。
また、一般に知識水準が比較的高い人々は、このような霊媒体質者を、理解できない存在として「アダ一族」と例えることがあります。では、このような人々は、この問題点をどのように捉えているのでしょうか。一方、霊媒体質者自身は、様々な感応を完全に受け入れることができるのでしょうか。
つまり、第三空間の無形の存在が相互に感応し合うことになるのでしょうか？必ずしもそうとは限りません！この種の現象について人類の衆生は次のように理解するでしょう：私のこの世での存在は、他人の体質とは異なる特別なものであるが、一般的な人々も同じであり、ただ言葉で表現される際にわずかな違いがあるだけで、異なる感受性として現れるに過ぎないのです。
このような台湾の国に対する帰属意識は皆無であり、また、大いなる天地の中において、すべての異なる国々が、様々な王朝の霊を現出させて相互に感応し合うことにより、皆にとって、このような霊異体質者を「アダ一族」として分類することになる。しかし、台湾以外の地域では、一体どうなっているのだろうか？
この種の霊異体質の者は至る所に存在し、言うなれば十人に二、三人はこのような霊通感応を身にまとってこの世に生を受ける。この時、一人の無形の第三者、あるいは大勢の無形の第三者たちが現れ、互いに連携しながら、この霊異体質者が果たして古代の霊の子孫であるか否かを問いかけるのである。
古の時代の霊能者は容易に霊山を歩むことができた。
また、霊山を歩む者が示現するには、必ず仙仏の師を経て、霊異体質の者が十字路に迷っているかどうかを開示する必要があります。そうでなければ、方向を見失いやすくなります。正道の仙仏の師が守り支えてくれない場合、ほとんどの人は十字路で方向を見失いがちです。
実際、ほんのわずかな違いがあっても、それは千里の誤差を生むことになります。このような霊的体質を持つ者にとっては、ただ異なる方向を歩んでいるだけなのです。もし彼らが十字路でさまよっているだけなら、これらの霊的体質者はまさに現代の無極皇母大天尊の慈悲の心によって、必ずや導き渡されるべき存在なのです。
およそ億万の有情衆生がおり、これらは崇心宗脈が未来において必ず行持すべき引渡者であり、もともと大道先天、大道天地、大道真如という三冊が完成した時点で引渡されるべき存在でした。しかし、時空と因縁の条件が熟していなかったため、崇心宗脈の全三十六冊が完成した後に、これらの引渡者に向けた取り組みが形成されることとなりました。
これらの霊異体質者に対する引渡しと成全を始めたばかりであり、また古い朝代の霊で改変可能な者に対しては、必ずや向上増長させ、超越へと引き上げる成全が必要です。もし改修が不可能な者であれば、引渡しに過度な労力を費やす必要はなく、自ら望む者こそが真に引渡しを受けられるのです。
上蒼の徳沢は優れた古の朝代の霊を引渡す
そうでなければ、縁あって導き出すことができたとしても、彼らを完全に救済することはできません。いくら導こうとしても時間の無駄であり、効果も上がらないのです。むしろ、まず効果的に導くことができる者たちを先に救い出し、その者たちを通じて、古代の霊たちを導き出し、選りすぐりの科学技術人材へと進化させる方がよいでしょう。
このように比較すれば、良好な効果が得られるでしょう。皆さんはどうお考えですか？必ず理解しなければならないのは、これは慈悲の問題ではなく、天命の問題だということです！皆さんは心に銘記し、一瞬たりとも忘れてはなりません！このような因縁条件は、崇心宗脈に対してこそ倍の効果をもたらすものであり、急いで追いつくことが必要です。そうしてこそ、良き機能と効果が得られるのです。
しかし、いつまでも同じ場所で足踏みしていてはいけない。他人の宮堂がすでに世に名を馳せているのを見るがよい。崇心宗脈にはこれほど膨大な資源があるのに、依然として同じ場所で足踏みしている。皆は前に進むべきではないかと思うのではないか？あなた方人世間は「賛」によって動くのだ。よく考えてみよ！必ずや良き効果が現れるであろう。
人生一世は大いなる天命
崇心宗脈に古き徳行あり
科学技術の文明を築き上げ　　綱常倫理を新たに変える
誰もが善き行いを為すべし
一人ひとりに天の使命あり
己れを軽んずることなかれ　　陰騭の徳性は汝に任す
この偈よ！有情の衆生と共に互いに励まし合おう。崇心宗脈に対し、既に十八年の苦難の歳月を歩んできた。汝らはまだ同じ場所で足踏みを続けるつもりか？よく努めよ、「大道真仏心宗教会」の認知度は徐々に広がりつつある。皆で共に参ろう！皆様、ご苦労さまでした。ではまた！
第三十五回　文明を借りて　科技鼎盛す
◆ 旨 ◆
完書繳旨
2014年12月16日　甲午年十月二十五日（火）
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##虚空広沢尊王
虚空に文昌帝君臨在し　　大道系列弘因を展ぶ
秘法は天書に連なり　　実の如く施行すべし
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の虚空彩雲光天古仏が降臨され、大道秘法第十四回の著作に戻られました。霊異体質を持つ者が十字路で彷徨い、方向を見失いやすい点を分析し、一度ならず幾度となく、ついに明確に区別できるようになりました。
現代の「霊媒体質」を持つ方々、そして「古代の霊」を持つ方々、さらに「霊山修行」を行う方々など、それぞれ異なる体系の方々に対して、いかに導き救済し成就させることができるでしょうか？皆で心を一つにして努力しましょう！明日はまた土曜日、すべての救済活動は通常通り行います。明日の夜には禅師による講義があります、宝を掘り当てに来ませんか？各自が選択してください！さあ、皆さんお疲れ様でした、またお会いしましょう！
第三十六回　文明と科学技術　民衆に恩恵をもたらす
##虚空彩花麗天古仏
虚空の縁により凡塵に降り　　霊会は起こりて仏心の灯を造る
福天古仏が秘冊を著す　　霊異体系必ず成る
人類の衆生には異なる階層が存在することになります
大道の働きとは、天地のあらゆる霊を依り所とすることにあります。これは人々の世において、霊山を歩む者であれ、古い時代の霊であれ、また霊的な体質を持つ者であれ、区別なく当てはまります。ただし霊的な体質を持つ者については、様々な段階に分けることができ、言うなれば、それぞれの違いに応じた区別があると言えるでしょう。
また、各人それぞれに異なる接触者があることからも分かるように、霊媒体質の差異には、深いもの、普通のもの、軽微なもの、過剰なもの、そしてわずかに感応があるだけのものがあります。さらには、しばしば岐路に立たされることもあり、もし良き因縁と条件に導かれず、正しい方向へ進まなければならないのです。
大部分は普通または中程度の霊媒体質として現れます。さらに深刻な状態になると、正しい道を示す正統な仙仏の師や善知識の導きが一切得られない場合、多くはより深刻な状態へと移行し、やがては「霊山巡り」を基盤とするようになります。
このような人間世界は、前世の因縁によって今世に引き継がれたものです。この因縁の中で、正しい道へと方向を変えて実践できるかどうかは、一人ひとりの認識と観念によって決まります。このような人間世界こそ、前世の因縁果報がもたらしたものであり、それが今世において霊的な体質の現象として現れるのです。
霊山を歩き、いにしえの王朝の霊と感応し通じ合う
さらに、古代の霊が引き起こす相互接触が加わります。このような古代の霊による接触は、正統派と非正統派に分けられ、この種の問題は「霊山を歩む」現象に陥りやすく、自分勝手に振る舞い、他人の意見を全く聞き入れない状態が現れます。
人間の中には霊感体質を持つ者がいますが、それには比較的改善の余地があります。ただ、自らそのような状況に深く入り込み、しかも自分が正しいと信じ込んでしまうことが問題です。このようなタイプは台湾では「アダ一族」と称されます。この「アダ一族」は救いようがないわけではなく、自ら進んで変わろうとすることが、まさに正道なのです。
さもなければ、仙仏の先生が仙仏の先生の話をし、善知識が勧めても、それはあくまで善知識のものであり、少しも相応することができません。このように、比較的重度の霊異体質を持つ者は、古代の霊や霊山を歩む者の体系に入り込んでしまいます。この種の人々の多くは、今生この世では変えることができないと言えるでしょう！
ずっと深みにはまっていき、それどころか自分が相当正しいと思い込んでしまう。他人の目から見れば、とっくにあなたを「アホの一族」に分類しているだろう。言うなれば「天然部隊」だ！そしてこの種の天然部隊に属する人間は、もはや変わることのできない限界と障害を抱え、それどころか自分を中心軸として生きているのである。
つまり霊異体質の違いがあるということです
また、自分だけが正しく、他人はすべて間違っている、自分だけが正しいのだと考える。このような人間が世の中に入ると、他の人よりも試練が多くなる。はっきり言えば、自分から進んでこのような霊的なメッセージの中に入り、この無形の空間の第三者を受け入れようとするか、あるいは何某の大仙仏の名を借りるのである。
降りてきて自らの行いを導くというが、はっきり言って耳の痛い話をすれば、このような人々は真に向上し成長することは極めて難しい。人間衆生は陰陽両者が互いに補い合う作用の中にありながら、同時に陰陽両相に制限される障壁の中にもある。いったい誰がこの問題の核心を見極めることができるだろうか？そう容易なことではない！
このようなあり方は、人間世界にあっても真に向上し超越することはできず、常に自らが相当に良好な状況にあると思い込み、自分自身を非常に敏感な感応の罠に陥れてしまうのです！このように、人として生きるには、より正しい道に沿った行いを持つべきであり、無形の力を借りて人類の生存の方向を乱すべきではありません！
この世におけるこのような限界の中で、もし真の天命に依る支えがなければ、人類の衆生は過去の時空に対して、あなたがどの時代に生まれた人種であるかを区別せず、現在の世代に至るまで、こう言えるでしょう：過去は過去であり、現在は過去ではなく、また過去と何の関わりもないことが、まさに正しい道なのです！
霊異体系の異なる階層
そうでなければ、人類の衆生がただ一般の人々が言うところの「主を探す」だけならば！あなた方のこの主は、なお真の主人を探しているのであり、では真の主人とは何でしょうか？累世の因果の償還の中で、果たして真実をもって清算してきたでしょうか？一般の人々は皆、そうではありません！それはちょうど崇心宗脈や他の寺廟宮堂と同じようなものです。
人類の衆生は累世の因縁果報を解消することにあります。借りた金を返すのは天地の道理であり、もし五百万を借りているのに、わずか数万円でこの累世の因縁による報いを求める者を追い払おうとするのでしょうか？このように、そんなに簡単に解消できるものでしょうか？未来においては、なお不足している借金を返済しなければならないのです。
これはまたどうやって決着をつけるのか？必ずや因縁果報の報いの中にあり、そこには上蒼の慈悲の徳沢があって、「隔空撥轉」の方法で清算するのである。このように、人類衆生にとって「知らなければ驚かず、知れば驚く（台語）」というこの種の問題は、決して一般の「代天巡狩」が如実に理解できるものではない！
したがって、一般的な因縁果報に対して、なぜ仏教は道教よりも実証的で、また「仲裁者が当事者になる」ようなことにならないのでしょうか？これらはすべて、未来の時空において一つ一つ清算されなければならず、善良な因縁を用いて誠実に清算することで、より大きな因果の業障を生み出すことを避けられるのです。
前世の因縁果報は必ずあるもの
霊異体系の階層の違いを理解することができます。これは累世にわたる因縁果であり、現代の世代に組み込まれたからこそ、「累世因果の償還」が必要な理由が現れるのです。つまり、過去に因縁果に存在したすべての負債を、分担または分割払いで清算することができ、これこそが真実に即した方法なのです。
さもなければ、一気に累世の因縁果報を償わねばならず、有情世界の万物蒼生に対して、あなたは耐えられるだろうか？これこそが　上蒼の慈悲であり、諸天仙仏の老師が有縁の子孫のために、すべての因縁果の不足と負債の償いを転化してくださるのである。これこそが正道なのだ！
この世の中では、極めて稀な殊勝な縁と言えるでしょう。また、これらの霊媒体質を持つ者にとっては、自らに大きな負担がかかります：一括で清算するか、分割で返済するか。このようにして、縁ある子孫たちは大きなプレッシャーを軽減でき、霊媒体質の中に陥ることなく、また得意げになることもないでしょう。
私は自分がとても偉いと思っている。ああ！世の中とはこのようなものだ。人としての基本は、人が人として生きることであって、神として生きることではない。これには多くの優れた条件が必要であり、天命がないのに天命だと言ってはならない。そうなると試練は非常に厳しいものになる。あなた方は仙仏の先生方の親身な教えを理解できるだろうか？自分でよく考えてみなさい。
霊異体質によって区別し、
前世の因果と業障を推し量る。
縁もなく理由もないのではなく　　ただ人に因果の業を負っているだけだ
軽微から普通、そして重篤へと至るまで　　誰がその様々な相を識別できようか
これらは皆、この知識が欠けているため
自分自身もそれに同意してしまっている
ああ！どうしようもない人類の衆生よ、自らが理解できること――霊異体系の本質について、よくよく考えなければならない。仙仏の老師が口をすっぱくして教え導いてくださるのは、まさにこの世に古来より根本的に解き明かされることのなかった奥義を、秘法天書の中に下ろして、情ある衆生すべてが利益を受けられるようにしてくださっているのだ。
如何にして各人の前世の因縁果を体得し、一体どれだけ人に借りがあるのか？今生でどれだけ返さねばならないのか？これらは皆、各人の因縁果が行うべき必然なのです！また、このような殊勝な条件の中で、如何にして真実を見極めるか？しっかりと体得する必要がありますね！皆様、ご苦労様でした。お付き合いいただきありがとうございました。ではまた！
跋、凡例
讚賀、序引、頌勉
##虚空玄天上帝
虚空の岳武穆王が登臨され、共に崇心の諸神人と会合される。
皆様吉祥、安寧であります　　千古の奥義真実を解き明かす
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道学院および学院の修学士の皆様、こんばんは！本日は本宗脈より、虚空霊会福天古仏が降臨され著作をなされました。皆様はこれを印証できます。千古以来、人々の世において決して解き明かされず、開示されることのなかった奥義を！あなた方が崇心宗脈に在ることで、このような天機の良縁を得られたのです。
明悟仙佛老師の開示の中で、この秘法を体得することは、自分にとって大きな成長となるか否か：前世のすべての因縁果が不足欠けているとはどういうことか！皆がこのような天機の良縁を得られるのは、普通の人々がそのまま体得できるものではなく、各人が秘法を体得して現れる様子を見ることで初めて、真に自分自身に良き利益をもたらすことができるのです！
明日もまた水曜日、すべての引導は平常通り行います。諸賢者たちよ：崇心宗脈が現在のネットワーク普及方式に従って進めば、近いうちに多くの良縁が戻り、新たな力を増すことでしょう。皆さんは努力して協力してください、これは善き陰徳の積み重ねなのです！ご苦労さまでした、それではまた。
◆ 旨 ◆
完書を奉じて旨を復す
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##虚空彩虹耀天古仏
虚空に彩鶴舞い 古仏降臨す
崇心宗脈 吉祥の兆しあり
大道秘法十六回　　わずかな霊異も改め良くすべし
様々な霊妙な現象はそれぞれ区別がある
大宇宙の人類衆生の体質は、霊異の種類によって区別され、この種類はさらに四つの層次に分かれます。また、有情衆生が善良な正道の仙仏の老師や善知識を得て、それによって修整改善されるかどうかによって、善良な癒しがもたらされるのです。一つの基本的人種においても、これら四つの区別が形成されています。
来るべき救済は、それぞれの状況に応じて区別される。もし第一の者について言えば、比較的軽微なものであり、これは前世からの因縁果報があり、今世に加わり、自らにも現れる：霊異体質の極めて軽微な段階に入る。しかし、このような条件では、第三空間の無形の干渉はない。
この世に生きる現実において、百万人近くを超える人々が、全世界に広がる霊的体質を形成し、無形の空間との接触を持つようになっています。このような状況には前世の因縁果報が関与していないため、前世の不足を今の時代に持ち込むことにもなります。また、このような人々は比較的容易に癒される傾向があります。
もしさらに宗派の影響が加われば、中程度以上の霊媒体質が現れることもあるでしょう。あるいは正統な仏教の影響を受ければ、軽微な霊媒体質が現れることはなく、そうなると信仰する宗教がどのようなものであるかが関係してきます。もし道家の様々な流派であれば、一部は霊媒体質を持つ者と関わりを持つこともあります。
霊異体質の中程度
しかし、道家の正統派においては、この種の霊異体質の様々な作用を認めることはない。一般的に言われる道家の体系においては、様々な異なる時代の霊が接触してくることになり、より深刻な問題を形成する場合もある。つまり、様々な宗教信仰を依り所として、様々な流派が形成されるのである。
もし道家の言う「霊山派」のようなものに、このような必ず霊媒体質がより深刻になる人々が入れば、根本的に変わることはなく、それゆえ、以前はわずかな「霊媒体質」に過ぎなかった者が、このようないわゆる霊山派に入って修行し、無事に身を引こうとするのは不可能なのです！
また、道家でいう「霊山派」においては、母娘システムが存在するため、多くの場合母娘を依り所とし、さらに五大母娘が互いに比喩されることで、自らが体得したことが「イデオロギー」や「識神の働き」の問題を形成していることに、まったく気づけなくなってしまうのです。
しかし最も肝心なことは、自分自身でもはっきりと理解できないことである。この種の事情や問題は一体どうなっているのか？そのため、道家「霊山派」の体系を歩むことになるが、これはいわゆる正統道家の修行法とされている。はっきり言えば、根本的にこのような働きではないのだ！なぜなら、正統道家はそもそもこのような一套の方法を採用していないからである。
諸々の霊山派の相違
これは霊山派が形成した一種の無形の相互接触によるものであり、また自己の「識神の働き」あるいは「イデオロギー」によって形成されたもので、母娘システムに対して非常に大きな「誤った道に入る」差異を生み出している。正統の母娘システムはそもそもこのようなやり方を取らないのだから、一体どういうことなのか？
母娘系統においては、術法や道法が互いに補完し合っているものの、決して霊山派の体系を歩んでいるわけではありません。では、なぜこのようなことが起こるのでしょうか。人類の衆生は、意識的にも無意識的にも、このような霊異的な体系が現れることがあります。そのため、一部の人々はこうしたものを非常に憧れの対象としているのです。
また、一部の人々は全く同意せず、これらを「アダムズ・ファミリー」に分類してしまうでしょう！一方、一般的には、背後で操る無形の存在が一部あり、これらの霊的体質が比較的重い者たちを、古代王朝の霊の体系に組み入れ、さらには霊山を巡る体系にまで入り込ませることもあります。
このように、これらに対してはもはやあなたが教化する必要はなく、さらに言えば、あなたが教化されて影響を受けることさえあってはならない。これこそが正道の思想を持っていると言えるのである。これは、深刻な者と比較的深刻な者の両方に対して、霊異体質が変わり治癒する可能性があるか、それとも変わり治癒しないかを見分けるためのものである。
重篤な霊媒体質
はっきり理解すべきは、霊異体質の者たちは決して大悪人ではないが、それはあなた方兄弟姉妹の前世の因縁果報によるものであり、この現世に入ってしまえば、根本的に変えることはできない。ただし、正道宗脈によって導かれるか、自ら変革を望む者であるかという違いによって、また軽微な者か中程度の者かという意志の違いによって、状況は異なってくるのである。
かくして、この両者に対して比較的軽微で容易に治癒する場合には、自らがこの無形の中の「アダ一族」を変えようとさえすれば、相対的に、当の人間衆生は深みに陥り続けることはない。もし自分が、この種の霊異体質者は、最初に汝に少しばかりの甘い蜜を与えるものだと思い込むならば。
何度か繰り返すうちに、あなたもそれを信じるようになる。このような時空の中では、すでに深い罠に陥っており、無事に抜け出すことは、決して自分の意志だけでは叶わない。そこには少しの感覚があり、少しの深みがあり、さらに少しの霊的な能力が加わる。この三つが重なると、あなたはこの一生をその中に閉じ込められてしまうのだ。
永久に上昇することのない苦しみの試練が形成されるのです！有情の衆生は、自分が必ずや宮壇寺廟を開き、有情の人間衆生が多くの苦しみと災難を減らせるようにしなければならないと考えます。この時こそが、あなたが苦しみの試練の過程に入る時なのです。もし正しい道の真理に依りどころがなく、あるいは正しい道の宗脈の仙仏の先生方の教えがなければ。
霊異体質の分差作用
全ては自分一人の能力に頼るものであり、皆さんよく考えてみてください：崇心宗脈もこのようではないでしょうか？もしこのいわゆる天命と責任の教化課程を理解し分けることができなければ、どうなるのでしょうか？人類衆生はその時には必ず変わろうとするが、時が過ぎればまた変化を忘れてしまう。人類衆生は繰り返し、再び三度とこの循環を続けるのです。
何度もの教化の因縁を重ねてこそ、正道の教育課程がいかに広大無辺であるかを理解できるようになる。自分勝手にどうこうできるものではないのだ。一つの宮壇寺廟を開くには、必ず護持する人々が必要であり、正道の真理を教え導くことができ、また収入のバランスも保たねばならない。
さらに、24時間体制で人の世話が必要です。皆さんにお尋ねしますが、宮壇を開くのは簡単だと思いますか？そう簡単ではないのです！これはまた人間の衆生を依りどころとするもので、一般の人は一つの誤りを重ね、さらに誤りを繰り返すため、結局は仙仏は仙仏のことを説き、人間は人間のことを行うだけとなり、ただ世を救うことに依存しているに過ぎないのです！
根本的に天地の真理を教えることはできず、このような宮堂寺廟は、常に忙しくて手が離せず、一人の主事者が非常に疲れ果て、くたくたになっている状態が形成されている。一方、このような霊異体質を持つ者には比較的見られないが、霊山体系を歩む者には、どこにでもいるという状況で、どうしようもない！
台湾の世界宮壇はあまりにも多い
こう言えるでしょう：台湾の世界では、三歩ごとに宮があり、五歩ごとに祭壇がある。もし人類衆生にこれほど多くの問題があるなら、なぜわざわざ大勢を動員し、何度も何度も、繰り返し救済や厄払いをする必要があるのでしょうか？実を言えば、人類衆生はしばしば悪事を働き、悪い災いや干渉を生み出すからこそ、神仙や仏に救済を求めるのです。
もし人類の衆生が他人と悪縁を結ばなければ、相対的に多くの悪果が形成されることも減るでしょう。霊媒体質が軽微な者に対しては、比較的容易に変化・回復させることができますが、中等の者は、必ず自身の意思の有無を観る必要があります。また重篤な者は、余計な言葉を費やす必要もなく、大変変えることが難しいのです。
もしより深刻なケースに対しては、宮を開き堂を立てて世を救うこともできる。そうすれば皆が言うだろう：良いか？また、世を救うことがあれば功徳の実りもあるが、しばしば「仲裁者が当事者に変わる」状況も生じる。有形と無形の連動する行動規範を必ず観察すれば、すべてを見分けることができる！
軽微な霊異は変えられる　　中程度の霊異は自ら選ぶ
霊異現象は口を尽くしても説明し難く
さらに深刻なものは世を救い命を延ばす
功果は形あるものと形なきものと連なりて、様々なる前世の因縁なり。
今生この時にあたり　　教育文化は必ずや充実せねばならぬ
この偈を！人類の衆生が互いに励まし合うために捧げる。軽微な霊異の体質は、比較的癒しやすい。中等度は、自らが選ぶところである。深刻化した後は、また変えることが難しくなる。さらに深刻な者は、世を救い宮を開く道を選ぶことになる。これらは人間界において、各人がいかに正しい道理をその中に取り入れるかによって、様々な違いが現れてくるのである！皆様、ご一緒に著作にご尽力いただき、ありがとうございました。ではまた。
##虚空玄天上帝
虚空の果位は早くも頒け立てられ　　広く人間に情義を潤す
尊王は今日賢生に会い給う　　皆様吉祥の徳沢を期す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の虚空寿天古仏彩鶴仙姑が降臨され、大道秘法第十六回を著作されました。これに伴い、前数回の内容を連携させ、すべての人類衆生に対して明快に分析することで、その奥義により容易に入ることができるようになります。
このように、皆さんも未来の導き手に対して、自分がどのように行動すべきかがわかるでしょう！これは紛れもない事実です！明日は土曜日で、台風の日でもあります。皆さんは必ず自身の安全に注意し、授業に来るかどうか慎重にご検討ください。本宗脈では予定通り授業を行います。皆さんのご支援に感謝し、これからも宝を掘り続けることができます。ではまた！
##虚空霊通智天古仏
虚空の因縁が崇高な心を降ろし　　大道の系列が弘大な導きを展開する
秘法天書第十七回　　中度の霊異自ら行う
人類の衆生が所有する中度の霊異
有情なる衆生が人道世界に入ると、相互に連携する体質が現れ、成長していく。このような成長には様々な因縁があり、また有情衆生の霊的な特質の違いによって、現れるものには軽微なもの、中程度のもの、深刻なもの、そして極めて深刻なものという区別が生じる。
このような問題点に対処することも、成就に至ることは常に困難であった。これは一種の霊異体質が理解できることである：問題点に対して完璧を期すために、それゆえに、人間界に対しては、様々な霊異体質を生み出すために、異なる霊異体質が現れることになる。そして、様々な霊異体質の中には、さらに異なる様々な霊異体質が存在することになる。
また様々な因縁の中で、霊異体質の差異性が現れることとなり、まさにこの種の霊異体質の作用によって、相互接触の因縁体が形成される。このように、因縁体の異なる作用によって、様々な霊異体質を持つ者に対して現れる現象が生じ、多くの相互接触を引き起こすのである。
軽度の霊媒体質であれば、比較的大きな治癒効果が期待できます。しかし、中度の霊媒体質者の場合、自らが望んで修正しようとするかどうかによって分かれます。修正が難しい場合は、各人が望む修行を実践するか、あるいはこのような条件に進むことを望まないまま修行を続けることになるでしょう。
各種の霊異なる体質の者の相違
中程度の霊異現象は、また自分自身が各人の願う行持を決めることによって生じるのです！この種の現象は、比較的自分自身の意志による行持の方法を持ちやすいものです。もし自分が望む行持であれば、それは自分自身が選んだものであり、他の人はこのような気勢と気場のエネルギーによって形成されたものを変えることはできません。それはまた、「私自身が望む行持」という形を成すことになるのです！
この種の人類衆生においては、自らが状況を好転させることができない中で、果たして自らが中度に進むことを望むかどうか？すべての因縁条件が中度以降に蓄積されると、次に現れるのは深刻な霊媒体質者である。この種は自らの意思によって決まるものであり、他人が強制したり変えたりすることはできないのである。
したがって、中程度の霊媒体質を持つ者にとっては、自分自身が依って立つべきものを持つことが必要です。中程度の霊媒体質者が、自分で選んだ道に入り、私の未来はどうあるべきかを実践できるかどうかによって、この世には次のような現象が現れます。もし中程度の霊媒体質者であれば、自分で選んだ条件を通じてそれが可能となるのです。
様々な心の状態や観念が生じる。軽微な変化が生じるだろうか？それとも中程度から深刻な状態へと進むだろうか？このような人間の衆生についても、中程度の状態を経た後、自ら修正や変化を起こすだろうか？必ずしもそうではない！正しい道を歩む聖なる仏陀や善知識が必要であり、相互に転換し変化をもたらすことが求められる。
霊妙な異変に遭遇した時は、必ず自らが自らを振り返って転換を図るべし
このような中度の霊媒体質を持つ者に対して、修正と改善を施すための矯正を行う。このように、現在自分が選んだ因縁の中で、すべての顕現する殊勝な因縁を主導することこそが、人間界において依り所とするものである。それは軽微な方向へと修正していくのか、それとも深刻な行路に入っていくのか？
有情なる衆生に対して、なぜこのように絡み合っているのでしょうか。このような過去世のすべての因縁の根本が、人道世界に加わり、一種の相互接触を依りどころとした後、相互の因縁が生じ、上へと増長していく必要性、あるいは下へと沈淪していく問題点に至るのです。
このようなものには様々な現れ方がある。たとえそうであっても、人々はこの世において修行を実践し、それが私の成長と非成長とを区別する基準となるのだ。人間の衆生は、あらゆる因縁の本質に対して、いかにしてこのような問題を解消することができるだろうか。この因縁とはいったい何なのか。また、様々な優れた因縁の本質を通して成長していくのである。
現に起きている現象は：今の自分はどうなっているのか？誰もがまったく知らず、理解もしていない。この種の問題点は、今この瞬間の中で、どうやって修正し変えていくかにあるのです！すべては人間世界を通じて、あらゆる異なる時代の古い霊の因縁によって、成就させられているのです！そして現代のこの時代は、このような因縁条件の中でどうなっていくのでしょうか？
この世は仏と魔の二つの相が互いに障り合う世界である
言えることは、大部分が「仏と魔の両方の障害」という制限の中にあり、一体どちらが正しい道の仏聖者なのか、またどちらが魔性の悟りを開いた者なのか？すべては「仏と魔が共に増長する」という因縁の中にある。人類衆生はどうすればさらに大きく成長できるのか？必ずしもそうとは限らない！どうすれば人間の世を通じて修行を実践できるのだろうか？
すべての問題点に対して、そこに浸透することができる。これはまた、人間の衆生に対して、なぜ大きな障害が現れるのか？まさに「仏と魔」という二つの相が互いに妨げ合う中に、様々な因縁が依りどころとなるのである。また、世の中のすべての霊的体質についてはどうか？まさにこの種の因縁を識別することは非常に難しいのである！
異なる因縁が生じ、これらの「古代王朝の霊」が依りつく中で、人間の衆生もまたこのような不如意を通じて、修正と変革を行うことになります。それゆえに、中程度の霊媒体質を持つ者に対しては、必ず明らかにしなければならないことがあります：私自身は今、いかにして進化し向上すべきか？
むしろ、さらに深刻な霊媒体質に陥ってしまうことではありませんか！このような状態の多くは、人生の岐路でさまよい続け、より良い因縁と体質の成長を得られずにいます。一般的には、向上発展ができなくなり、その結果、この世においては、より大きな向上と超越を成し遂げることが非常に難しくなってしまうのです。
中度の霊異現象に対しては、変えることが可能です
このように、中度の霊異体質者に対しては、自身の意思の有無を観察し、元の道に戻るか、あるいはより深刻な霊異体質へと進むかを決めることで、必ずや一切を悟ることができるのです。また、中度の霊異とは、自らが望むことによってこそ、変化の契機を得られるもの。この世において、過去の因縁がどのようなものであろうとも！
今、自分自身のこのような条件を踏まえ、また自分が持つ願望はどのようなものかと観察してみましょう。これは中程度の霊媒体質であり、人間界に対して既に部分的に「霊媒体質」へと浸透しているため、あらゆる問題点が次から次へと現れるのです。また、各人が望むことに応じて、私の現在の行動に対する区別が生じるのです。
変化するか否か、あるいは変えられないかの違いがあるのです。それゆえに、人間衆生はこの因縁条件の中で、自分自身が今どのような状態にあるのかを理解できるかどうかが問われます。過去の歴代の霊的存在に対しては、様々な因縁の体系の中で、正道であるか否か、あるいは非道であるかという区別がなされるのです。
この条件は将来の異なる因縁に影響を与え、創造される様々な異なる因縁の形成は、各人の志向によって異なる因縁の形成を区別することができます。そうすると様々な殊勝な因縁も生まれ、それは自分自身が選択したものに関わり、他人が代わることはできません。これは中程度の霊媒体質にも影響し、自ら進んで修整と変化を望むことが、まさに正道なのです！
軽度の霊異は変えられる　　中度の霊異は自らの選択による
霊異の厳しさはどうしようもない
さらに厳しきは変え難し
人類の衆生は本来備わっている
どうして累世に強いて求めようとするのか
必ず正道に現を起こすべし　　決して霊異に進入するなかれ
この偈は、人類と衆生が互いに励まし合うものである。さまざまな霊的な体質について、それを修正し変えることができるかどうかが、まさに正道なのだ。そうでなければ、この仏と魔が相対立する現代の世界で、いったい誰が自分の因縁がどのようなものかを識別できるだろうか。よく考えてみれば、進化し向上することができ、ずっと堕落し続けることはないのだ！
##虚空聖光仙姑　天上聖母
虚空の縁、人間に至りて　　玄天上帝の徳意添う
崇心宗脈大いに弘まり展ぶ　　有情の天を超越して提昇す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は虚空彩花麗天古仏が降臨され、大道秘法第十七回をお著しになりました。中度の霊異を超えるには、自らの意志に依らねばならず、これこそが正道であります。必ずや修養を改め整えねばなりません。さもなくば、さらに深刻な体質に陥り、いかんともしがたきこととなります。
さらに大きな成長を遂げることはできません。これは必ず理解すべきことです。すべてのことが完璧に現れることこそが、真実の姿なのです。これはまた、この世において、情ある人間が成長の必要性に到達できるかどうかは、自らの意志の有無にかかっているということであり、これこそが正しい道なのです。自らを高め、超越していくことでもあるのです。
明日もまた土曜日、全ての引渡しは通常通りです。皆さん、学び成長するために来てくださいね！明後日はまた本宗脈の懺悔法会です。崇心宗脈もまた、「中華真仏心宗教会」を「大道真仏心宗教会」へと改める会前会を誠実に執り行います。皆さんのご尽力による普及を心より願っております！すべてが思いのままにありますように。ではまた！
##虚空霊竅敏天古仏
虚空の縁により心を崇め降ろし　　虹は天に徳の因を映す
耀天古仏が秘法を著す　　重度の霊異は自ら行うこと難し
人間の衆生は重く霊異体質を帯びている
有情衆生が人間界に入ると、一種の「古朝代霊」による相互制約が現れます。これは人間の衆生にとって様々な異なる因縁となり、また人間界で言うところの「ヒステリー」症状を自らの身体に顕著に表すことにもなります。このような人間界における様々な異なる現れは、一体どのようなものなのでしょうか。
また、人間界においても、古い朝代の霊による障害が相互に連鎖しており、人類の衆生の中には前世の因縁によって、このような古い朝代の霊による制約や障害を背負って今世に生まれてくる者もいる。人間界における古い朝代の霊の問題とは、周代の封神演義の後、善悪を問わず全てを受け入れてしまったことに起因している。
いかなる時代を問わず、様々な霊異が縁ある後世の衆生に加わると、霊異体質が顕現するようになる。これは一般の人間衆生とは異なる特質であり、このような状況において、各人の霊異を自らの身体に取り込むことで、他者よりも強い感応能力を持つようになるのである。
このような感応は、「心に霊犀通ずる一点」の奥義を形成し、未来に対する予測を生み出す。これは非常に感応作用があり、未来の予測は相当に正確である。このように、人々の間におけるこの種の因縁は、自らに異なる現れを生じさせ、日常生活の中に溶け込んでいくのである。
世の中に重度の霊媒体質を持つ者
また、自分がすべての人々の世の中に入るとき、本来は「人として人を成す」べきですが、このような限界や障害の中では、「人として神を成す」という窮地に陥ってしまいます。では、これをどう解決すればよいのでしょうか？必ずしもそうではありません！一般的には変えることはできず、自分が鉄板を蹴ってしまい、自分自身に大きなダメージを与える障害に直面しない限りは。
人間の生存の志向に応用できないものが形成されると、生存の中に異なる作用が加わることになります。このように、人間は本来、人として人であるべきですが、この種の問題点が各人の因縁体に繰り返し強引に組み込まれることで、重度の霊的異常現象が現れ、容易には変えられない一日を形成してしまうのです。
もしも現代の人間社会の視点で見るならば、人類の行いについて、自分はどうすべきかという異なる思いが浮かぶかもしれません。それは誰にもわかりません！このような「古代の霊的存在」に対しては、ある者は神仙や仏陀の名を借りて、この重度の霊的異常者に向けて、その思考の中に指令を下すことがあります。
必ずや人類とは異なる生存の志向を持つ衆生が存在するものである。それは、自らの現在に全力を注ぐことによって、前世からの様々な因縁が生じ、また、仙仏の名を借りてこの霊異体質者に宮を開き世を救うことを求め、未来において自ら功徳と果位を積み重ねることができるようにするのである。
重い霊障があると、祭壇を設けて世を救うことになる。
このように、世の中にこのような功績や果位があるかどうかについては、自らが開宮済世の行いを依り所とし、より大きな成長があるか、それともただ一般的な済世利人に留まるだけなのかを明らかにする必要があります！このような機能と効果は、必ずや区別されなければなりません：それは世の中における、自らが開宮済世を行うためのすべての条件にあるのです！
一般的には、多くは上向きに成長することはなく、ただ人間社会に対して、人類衆生が当面の問題を解決するための支えとなるだけで、一挙に完全な全体の調整と解決を図ることはできません。このように、様々な問題も未来において依然として次々と現れるでしょう。では、どのようにして転換を図ればよいのでしょうか？
人々の世は、果たして宮廷を開き世を救うことなのか？求めるところは必ずしも一定ではない！必ずや後世の古代王朝の霊魂に関わり、上昇し、因縁を増長することができるかどうか！もしただ過去に理解し認識しただけならば、相対的に、上昇する良き因縁の条件を得ることはできず、またすべてのいきさつを理解することもできるだろうか？
それは「古朝代霊」の識別作用にあり、この種の各朝代での理解は継続しているものの、向上・超越することは非常に難しいのです！なぜなら、現代の世はすでに宇宙星系の識別知識観念へと進化しているからです。もしこれ以上の大きな向上がなければ、どうすることもできません！
重度の霊異現象はどのように転化すべきか
皆さんにお尋ねします：どうすれば人を神として扱い、人を人として扱わないようにできるでしょうか？このような因縁条件は、現代の科学技術文明を用いて、より大きな成長と超越を進化させるには非常に難しいのです！もし過去の時空の因縁に基づくなら、これは非常に正しいことですが、しかし、昊天玄霊玉帝が職掌する領域においては、すでに変化が起こっているのです！
四億の仏弟子と二百万人余りの科学技術人材に対して相対的に、このような過去の不足や欠陥、誤りを修正し改善してきました。もし「古代王朝の霊」の知識観念をずっと使い続けていたなら、どうして向上し超越する日が来るでしょうか？そうはなりません！どうすることもできなかったでしょう！
この現代の人類衆生に対する方法も、良き善き方策とは言えません。ですから、これらの古い時代の霊たちに対しては、改めて改造を行い、向上成長する余地を与えるべきです。つまり、これらの古い時代の霊たちが、自らの現在をあるがままに見つめ、進化向上する原動力となるよう促すことです。
すると人間界が形成され、必ず上昇していく必要があり、決して同じ場所で足踏みを続けてはなりません。率直に言えば、人間界はすでに宇宙の星系へと進化しているのに、あなたはまだ過去の知識や観念にしがみついているのです！自分自身が向上し成長できるかどうか？それはそもそも非常に難しいことなのです！
古き時代の霊性は上へと伸び、向上し、超越へと昇華していく。
これは人間界において必ず理解すべき一つの事柄である。いかなる時代の「古い時代の霊」であれ区別せず、ただ現在から上へと成長していくことが正しい道である。そうでなければ、人間界はいつまでもこの種の古い時代の知識の中を循環するだけで、果たして自分自身を向上させ成長させることができるだろうか？つまり、それは非常に難しいことなのである。
またこのため、重度の霊異現象から始めて、自分自身がどのように向上成長すべきか、停滞したまま成長できないという限界に留まるのではなく！ですから、軽度の霊異現象は変えられますし、中度の霊異現象も変えられます。重度の霊異現象は、必ず壁にぶつかって初めて変わるものなのです！
さらに深刻な霊媒体質は、根本的に変えようと考える必要はなく、それはすでに「永遠にこのまま」という状態に入っているのです！解脱の日を望む？あまり容易ではありません！そのため、現代のこのような人々は、およそ一億人を超えるほど多く、どうして真に向上する日が訪れるでしょうか？まったく不可能なのです！
大いなる奇跡が現れない限り、識別することはできません：私はいかに進化向上すべきか？単に多くの霊感に留まるだけでは、自らの未来の生存の方向性に影響を及ぼし、一種の「人間の作用ではないもの」に没入してしまう。そこには多くの無明の障害があるのです！また、彼らは無形の第三者の命令に従って行動するため、人類衆生の生存法則をよりどころとすることもなく、どうしようもないのです！
重き霊異は自らに依り　　未来の出路は互いに頼る
世の衆生は変わり得る　　ただ自らが器を成すべし
第三空間が主導し　　各人の因縁が正道を渡す
良き行いを増し長じさせ　　より高き境地へと回帰せしめる
この偈を、有情なる衆生と共に励まし合おう。各人が霊的な体質を持つ者として、無形の空間と人類の衆生を観じる時、はたして向上に成長できるかどうかは、「古い時代の霊」についての知識に依存するのではなく、次のように観じるべきである：人間の世はすでに宇宙星系の空間へと昇華しているのであって、依然として昔の観念に固執し、進化を望むことは果たして可能だろうか？それは容易なことではない！
##虚空浄道燃燈古仏
虚空玄天上帝が登臨され、崇心の諸神人と共に会合される。
皆様吉祥にて安寧ならんことを
如意円満に弘法成就せんことを
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の虚空彩虹耀天古仏が降臨され、大道秘法第十八回を著作されました。重い霊的異変、すなわち自己を把持できない状態について、天書の中で開示され、有情衆生に対して相互の依り代となることを示されました。
このような因縁条件によって、第三空間に存在し、仙仏の名を借りて宮堂を開き世を救うという行為が生じます。真の功績があるか、それとも真の功績がないかは、自らが応化する作用が、良き向上成長をもたらすことができるかどうかを見極めることにかかっています。
もし成長することができなければ、世間では往々にして「仲裁者が当事者になる」という事態が生じ、多大な業の障りが増し、功績を積むことができるかどうかは、自ら実践しなければなりません。同時に、各人が成長し向上することで、自分にも他人にも利益をもたらすことができるのです。どうして喜んで行わないことがあろうか。本日はここまでとし、皆様、ありがとうございました。またお会いしましょう。
##虚空霊意大天古仏
虚空の霊通が道場に降り　　智天古仏が書を著して世に広める
大道秘法十九回　　超重霊異祥を得難し
人間はもし超自然的な霊異が重すぎると、変えるのは非常に難しい
有情なる衆生がこの世に生を受けると、一種の霊妙な体質が互いに補い合うことが現れます。このような因縁の条件にも幾つかの違いがあります。つまり、自らが受け継いだ第三空間によって、成長と停滞の違いが生じ、また有情なる衆生に異なる程度の差があるかどうかということです。
軽微、中度、重度、超重の霊媒体質へと分かれて入っていくことになります。このようなことは人間界において、これらの過程において、それぞれのレベルに異なる接触を経た後、初めて現れてくるのです：私が今どのように行動すべきか？すべての生存の方向性は、必ず影響を受けることになるでしょう！
また、今生において同じ契りを結ぶことも難しい。これは人間界から見た観点である。では、すべての霊異体質はなぜこのようになるのか？対照的に、大部分には第三の空間があり、この霊異体質の相互連絡を主導している。そのため、この霊異体質を持つ者にとっては、比較的感応しやすい条件が働くのである。
未来の一切を予知し、印証することができる。したがって、人間の世は、人が人として生きるのであって、人が神になるのではない！もしそうなれば、人類衆生が依り所とするものから離れてしまう。私にとって、このような霊通をどのように現実に活かせばよいのだろうか？それはまた、私が他の人類衆生よりも、ある種の深い感応をもつ霊通を備えることになる。
超常の霊異は根本的に自らを保持することができない
霊感とは未来によって証明されるものですが、どうしてこのような証明を、私の感じる霊感が非常に的中するものとすることができるのでしょうか。相対的に自分もこのような霊感の中に入り込むと、「吉凶未来先に兆しあり」という問題が生じます。また、このような条件が進化して私の感じる事柄に対しては、相対的に非常に的中するのです。
周囲の人々に対しても、彼らを助けたいという思いが生じるでしょう。しかし、過度な神通力に頼ってしまうと、他人があなたを認めることに影響を及ぼし、大きな助けにはなりません。実を言えば、突き詰めれば、あなたはまだ「天兵部隊」の役割に分類されているのです。これは、人間界におけるすべての霊的な感応について言えることです。
起現對我當下は非常に霊験あらたかなものであるが、自覚していないうちに、他人はすでにあなたを「阿呆族」の仲間に分類している。このような人間衆生はどうやって修行し、改変すればよいのか？根本的には自分が望むままに、私に対する当座のこのような条件付けに依拠しているのであり、言うなれば、人為的要因の限界から脱することは極めて難しいと言える！
言えることは、すでにこの世において、根本的に修整も変化もできず、自分自身にとって非常に悲しいことです。つまり、一人ひとりが、今この瞬間にすでに修整も変化もできず、それがずっと続いていくということです。私自身には、根本的に自分自身の思想の余地すらないのです。
超常的な霊感体質と前世の因縁
このような問題点が施行される中を歩み続けることになる。言えるのは、この世において、宮堂を開いて人々を救済するか否か、あるいは自らは宮堂を開かずに済世するか否かといった区別は、いずれも現在の私にとって、人間衆生が互いに生存を全うし合う境地に入ることは根本的に難しく、またあらゆる生存の指向からも離れてしまうということである。
家族全員の区別なく、日常生活、人間関係、婚姻生活、事業の移り変わり……あまりにも多くのことが離れていってしまう。このような状況が続くと、次第にあなた一人だけが取り残されるようになる。それに伴い、過去のすべての良き縁も、一つずつ離れていくことになる。
このように、このような超常的な霊的体験を持つ者の多くは、こう考えるでしょう：これは天が私の信仰心と意志を試しているのだ、それに加えて、常にどうしようもない制約の中に深く置かれている、この世の障害に強く縛られた状態から、どうやって抜け出せばよいのか？つまり、ほぼ不可能であり、根本的に解消するのは非常に難しいのだ、と。
異なる時空でありながら同じ因縁
過去の善き因縁は、実はあなたの並外れた霊性の中から現れてくるもので、私に対してどのようにすべきかも分からないのです。往々にしてこのような観念がなく、自分自身の思想体系の中に取り込んで生きているのです！また人類の衆生もこのように限界があり、根本的に問題点がどうなっているのかを理解することはできません。あまりにも困難です！
このような人間の衆生が、なぜこれほど深刻な霊媒体質を持つのか？実はこれもすべて自分自身の「心のあり方や考え方」が影響しているのである。自分自身の過去のわずかな霊媒体質に対して、そして自分がずっとこのような相互の霊的交流を好んできたこと、言ってみれば、それは自分自身の意思であったのだ！
軽度の霊媒体質を経た後、次第に中度の霊媒体質へと移行し、しばらくすると必ず少しばかりの甘い誘惑が現れます。自分には天賦の才能があると思い込み、そのまま深みにはまっていくのです！しかし、このような問題が生じた時こそ、この境界線で踏みとどまるべきなのです。
霊的な異変が深まれば、変えるのは難しくなる
しかし、そうではなく、むしろさらに深みにはまり、自分をより深刻な霊的な異常状態に陥らせ、絶えず大きな感覚を深め、ついに現れてきたのは：私は大きな天命を持つべきだ！実際、これらは大部分が自分自身の「心の意識」によって作り出されたものであり、さらに思想観念を進化させて：大きな天命が現れた！
自らの心の姿勢と観念を形成し、変えることのできない限界の中に入り込んでしまうと、次のように理解するようになる：私のこのような「意識形態」には、非常に深い障害が加わっている。では、どうやって「意識形態」によって転化させることができるだろうか？ほとんど不可能だ！それゆえ、自らの意識形態は、転化することが非常に難しい障害なのである。
根本的に向上して超越することが非常に難しく、そのためずっと人道世界に深く留まり、向上できない障害が生じるのです。これこそが人類衆生の最も深刻な「意識形態」によって引き起こされており、どうしようもないことです。さらに、自分自身のすべての無明の障害を転化するための良き因縁条件を得ることもできません。
天下は元より衆生の体なり
それぞれに同じからざる根基あり
人類の衆生が生きんとすれば　　必ずや大成を成し遂げる器を得るであろう
いにしえの時代に霊が示現したものは
自らが選び取る形を成す
霊異の体質は福祉を創り
成長と向上はそれぞれの人縁を育む
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合い、大道の秘法がもたらす霊異体質を大きく修整し変革することを勧めるものである。そのまま続けていては変えられず、もし過度な霊異体質を持つ者であれば、この一生では根本的な転換もできず、自らの不足や欠点、誤りがどこにあるかも理解できない。これは実に悲しむべきことである。有情の衆生はこのことをはっきりと観ることができるであろう！
##虚空浄徳燃燈古仏
虚空の因縁は大いなる無比　　聖光の仙姑、台に登り契る
天上聖母が初めて降り来たりて
共に善縁を結び　良き福気を授かる
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院・院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈　虚空霊通智天古仏が降臨され、大道秘法第十九回を著作されました。超重霊異と今生における難契を分析し、すべての人類衆生が上昇超越できるか否かは、自らが向上成長していくことが必要不可欠であります。
さもなければ、ただひたすら自分自身のあらゆる生存の方向を妨げるだけで、また理解することができません：私はどうあるべきなのか？とても難しいです！このような人間の世の中で、なぜ「超常的な霊的体質」を持って生きる人がいるのでしょうか？人々はこのような人々を「天然部隊、アダ一族」という窮地に追いやります。
もしこのような天機ならばどうだろうか？あなたたちは欲しいか？（答：いりません）賢い！それでこそ、私に対してどのように変化転換すべきかを弁別でき、自分自身をより広大な宇宙空間へと向かわせ、真実の正道となるのだ！よく味わいなさい！今日はここまで、皆さんお疲れさまでした、さようなら！
##虚空霊会道天古仏
虚空霊竅に古仏降り立ち　　敏天の徳沢は兆しを吉祥にす
大道秘法二十回　　霊異体系は必ず改良せん
人類の衆生が持つ様々な霊妙な身体
有情なる衆生が人間界に入ると、正常な人間としての根本的な行為が現れ、霊異体質の根本も現れる。このような因縁条件は人道世界に依拠するものであり、自らには相当な重圧が生じる。この重圧は人間界においては、良き依り所とはならないのである。
したがって、ストレスに対しては様々な心理的要因が形成され、異なる身体に悪影響を及ぼす作用を生み出します。人類の衆生は生存の中でストレスを積み重ね、多くの変えられない病を生み出します。このようなストレスが形成され、人類の衆生が現在生存している状況において、それはいかなる影響をもたらすのでしょうか。
目には見えない一種の事務体が存在するのです！しかしそれは誰の身にも宿り、このような圧力を形成して、必ずや人の正常な生存を変えてしまいます。たとえ目に見えない圧力の成長作用であっても、その圧力には人類衆生に対する殺傷力があり、またこの圧力が生み出されることになるのです。
このような人類の衆生に対する現象には、大きな無形の存在点があり、なぜこのような圧力が生じるのでしょうか。一般の人類の衆生は、通常このような圧力を持つことはなく、一人の肉体に集中することはありません。しかし、無形の第三空間においては、過去の因縁果報が現在の霊的な肉体に加えられるのです。
霊異体質の根本的プレッシャーの存在
初めて大きな感応が具わると、必ず「吉凶未来先に兆あり」という状況が現れます。このような状況は、非常に霊験あらたかな予測であり、それゆえに霊異感通とは、予測を現在においてなすことがすなわち真実の姿であり、このような予測に対する感通とは、いかなるものなのでしょうか。
人類の衆生は根本的に理解していません：この種の予測に対して、自分が次の時空でどのように進化すべきかを判断する際、自分自身に対しては「人として人をなす」のであって、「人として神をなす」のではないのです。このように、一般的な者に対しても、この種の相互感応に執着しがちであり、これが人類の衆生が理解できない障壁なのです。
また、感通の問題に関しては、自分が感じ取ったことが正しいかどうかという点が現れます。もし正しくなければ、この種の感通はずっと続いていくことになります。しかし、最も恐ろしいのは、自分自身が感通し、しかもそれが自分にとって非常に正しく確かなものだと確信してしまうことです。そうしてしばらく経つと、毎回の感通がすべて非常に正しいものになるでしょうか？必ずしもそうとは限りません！
この世と第三空間において、相互の因縁によって結びつきが形成され、目に見えない存在を信じるようになる。このような信仰を通じて、自分が好み、自ら進んで受け入れようとする感応のエネルギー体を区別することができる。人類はこのような感応を通じて存在しているのである。
霊異体質は皆、高く輝く心を持つものである。
自らが非常に好ましい状況に入ることで、このような感応の必要性に依拠し、人類の衆生はこのようにして、一歩一歩と相互につながり合う状況に入っていく。このような人類は、本来はできなかったことを、因縁果報が人類の衆生を促すことによって、自らもこのような相互接触の過程に入っていくのである。
来るべき現実に対し、私はこれが当然であり、また他人より少し優れているという虚栄心こそが、このような感応を自分自身にも相当な喜びをもたらす状況に導くのです。このように、人類の衆生もまたこのような感応を引き寄せ、これが以前の甘い味わいであり、これこそが正しいと考えるのです。まさに「毒を飲んで渇きを癒す」ようなものなのです！
これは人間の衆生を根本とする依り所において、様々な因縁果が現れることになる。私自身にとっては、最初に味わった甘美な感覚に浸ることで、個人としての「高揚と誇らしさ」が生じる。このような状態は、「霊異体質」に初めて触れる者にとって、あってもなくてもよいような感応と言える。
しかし、人間の衆生には多くの人が好む傾向があります：自分は他人よりもさらに優れた境地にあるのだと！このような人間の衆生は本来、非難されるべきものではありませんが、しばらく時が経つと、自ら成長するようになります：私はまさに人より一歩高い境地にあるのだと！時に、他人に対する全ての感応には、より大きな予測が伴うことでしょう。
霊異体質の根本的プレッシャー
すなわち極めて正確に、人類の衆生はお世辞の言葉を口にするようになり、世間はまさにこのような「持ち上げ、心を輝かせる」状態の中にあって、自分もまた一段高い存在であると自認し、まさに自分こそがそうであると引き合いに出し、様々な時空における因縁果へと変化していくのである。
自らが既に存在する本来の圧力の中に入り込むことになる。もし人類衆生に対して正しい道を教える教育課程がなければ、このような人類衆生の多くは大きな憧れの中にあり、まさに自らをこのような状況に追い込むことになる。このようにして、人類衆生は自分自身の現在に対して一体どうすればよいのだろうか？
まだ感知できないのは、まさに一種の圧力が現れたからであり、このようにして、毎回の予測において、部分的にどうしても正確でない時が来れば、つまり大きな問題点が形成されることになります。また、元々の予測は非常に正確でしたが、未来の状況においては、つまり永遠に非常に正確であるわけではないのです！
この種の人類は、この時点に至っては、自分がすでに「霊媒体質」という罠に陥っていることにまったく気づかない。このような罠は、すなわち一種の無形の圧力の源であり、私をこの種の限界と障害の中に閉じ込めることから生じる。それは自らが「霊媒体質」という状況に足を踏み入れたことによって現れるのである。
霊異体質は常に様々な感応を体験するものです。
つまり、感応できるものとできないものという差異性が存在するのであり、また、私の現在にとっては、非常に信頼性の低い感応の中においてこそ、自らを顕現させるのである。私の現在においては、すでに「霊媒体質」に対する差異が形成されており、そのことが問題点に対して非常に大きな不足と誤りをもたらしているのである。
したがって、人類の衆生はなぜこのような霊的な体質の根本性を持つのでしょうか。一般の人々はまったく理解できません。「人類の衆生」と「無形の衆生」もまた万物の蒼生であり、有形と無形という両者の違いが形成されていますが、今この瞬間においては根本的に区別することができず、自分自身にとっては無形から派生したものなのです。
また、自分自身の「第六感」によってのみ現れるものであり、自分自身の過去の因縁のすべてが現在の時代に加わり、さらに自分自身がもともと持っていたすべての生存条件が加わって、私に対して次のような問いを現出させる：どのようにして善良な向上を実現するか？しかし、どうしようもない第三の空間に阻まれているため、自分自身のすべての行いをただ観察するしかない。
そもそも全体の問題点を理解せず、すべての存在点に対して進化向上を図ることはできない。このように、有情衆生の根本をまったく知らないまま、どうしてこのような障害を転化させることができようか。それでは大きな不足や誤りが生じるに違いない！したがって、人類衆生はすべての問題点に対して、根本的には一部分しか見ていないのである。
霊異体質は無形の因縁から現れる
さらに、無形の空間が実相世界を観察するのも、盲人が象を触るようなもので、全体の事象を理解することは非常に難しい。したがって、各人が観察できるのは半分の理解に過ぎず、全体の空間を超越してすべての事象の総和を観ることは極めて困難である。このような因縁条件は非常に稀なのである。
自分を作り上げるに過ぎず、また物事の半分しか見ていないだけなので、全体の問題点の解消を理解することもできず、自分はまたこのような限界の中で停滞してしまい、自分は根本的に存在しているのに：自分自身の原始的な基盤を体得することもできず、非常に大きな違いが生じ、理解することも非常に困難になってしまうのです！
人類の衆生はまさにこの種の、すでに霊異体質に入っている状態にあります。これはつまり人類衆生の根本的なプレッシャーなのですが、一般的な人々にはこの種のプレッシャーはありません。ただ霊異体質を持つ者だけの問題点であり、これこそが霊異体質の生存プレッシャーであり、まさにどうしようもないことなのです！
このように、もし人間の外見だけで分かるでしょうか？まったく分からないのです！しかし、口を開けばすぐに化けの皮が剥がれてしまう。この種の人間の衆生は、外見はとても立派ですが、口に出した瞬間にすべてが台無しになってしまいます。人間の衆生は、このような有情衆生の霊異体質のプレッシャーをどう見ているのでしょうか？まさに非常に容易ではないことです！
様々な霊媒体質にはそれぞれ異なる違いがあります
自己に対するすべての現れを形成することは、異なる時空の因縁果が、私の現在の生存に加わり、これらの第三空間が持つ成長の功勳の有無を背負うことです。人類の衆生がこのような圧力の中で、自分が置かれた役割をはっきりと見極めることができるかどうか？それは容易なことではありません！
また、この世は陰と陽が互いに補完し合い、同時に陰と陽が互いに妨げ合う実相の世界でもあるからです。さらに、幽玄な世界に対して、現在の実相であるこの世の様相をはっきりと見極めることができるかどうかが、世の中のあり方を高めることにつながるのでしょうか。つまり、人為的な要因によって、私にとっては、高度な科学技術文明へと進化することが正しい道なのです。
陰冥世界においては、人間界のハイテク文明を理解することはできず、これが限界と障害のポイントである。ただ目の前の壁を見ているだけで、その先はどうなっているのか？とても見分けることは難しい！すべての問題点を判断することが根本的に理解できず、これが自らをより大きな発展のポイントに到達させない原因であり、問題を解決することができないようにしているのである！
霊異なる体質の根本は
就中、現れ起こる人間に在り
自らの重荷を背負いし　　我に向け無情の章を現す
有情なる衆生は心無きもの
有る者は必ず互いに引き合う
霊異の体質を育み　　古代の霊異はすでに情に入る
この偈を、有情なる衆生と共に励まし合いましょう。世の中に見える問題も見えない問題も、判別し分析すること。人類衆生への無形の圧力は、自らが作り出したものであり、それゆえ、問題をどう判別し解消すべきか？人類衆生にそれを転換する智慧があるかどうかを見極めることが、まさに正道なのです！皆様、ありがとうございました。またお会いしましょう！
##無極中壇元帥
虚空浄道に古仏登り　　共に崇心の諸神人会す
皆様の吉祥と安寧を祈ります　　秘法は真実の如く大切に守りなさい
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈の虚空霊竅敏天古仏が降臨され、大道秘法第廿回を著作され、人世間のあらゆる霊異体質と根本的な圧力を分析されます。これは人類衆生に対して非常に大きな影響力を持つものとなります。
また、なぜ人類の衆生は皆、この種の問題点の解消がどうあるべきかを理解できないのか？これは人類の衆生には理解しがたく、第三空間において互いに連鎖し、大きな問題点を形成している。ゆえに、人類の衆生は常にこのような状況にあり、自らもどうしようもない状態に陥ってしまうのである。
このような霊的な体質に対しては、まさにどうしようもない限界があり、世の中にはこのような人々が一部存在し、さらに大きく進化して完成されることは稀なのです！明日はまた水曜日、すべての導きは平常通り、皆さんと共に学び成長していきましょう！しっかりと努力する必要があります、皆さんお疲れ様です、またお会いしましょう！
##虚空無極福麻万徳古仏
虚空の縁により崇心を降ろし　　霊意の大天が徳ある衆生を導く
古仏降著廿一回　　霊異圧力不良行
霊異体質の異なるプレッシャー
有情なる衆生がこの世に入ると、一種の霊通感応が現れて支えとなる。では、私はいかにして人道生存への依り所へと歩みを進めるべきか。このような条件は自己に対して、様々な因縁条件によって行じられると同時に、自らを霊異体質に対する大きな圧力の行使へと導くことにもなる。
このプレッシャーは、私に対してどうすべきかという問いから生じます。まるで人間の衆生のように、私にとっては相互に実証するものですが、必ずしも正確であるとは限りません！一般的に言えば、前半部分はすべてこの通りですが、後半部分になると、もはや自分が望む霊的な感応や通達に従うものではなく、このような条件に対する予測を促すものではありません。
このような世の中の現象が現れる時、私は今どのように行動すべきか？実は、多くの場合、一種の「神通感応」を持つ「霊異体質」が支えとなって現れるのです！同時に自らもこのような因縁条件の中に入り、さらに私の現在に対して、様々な形で受け取る現象が現れるよう促されるのです。
有情なる衆生がこのような条件の中に入っても、その大半は理解することができず、「天地の真理の進化過程」がどうなっているのかも分かりません。そのため、異なる理解や知識観念が生まれ、自分自身に対しては、たとえ大きな霊的な感応や通じ合いがあっても、真に向上して成長することはできず、むしろ下降し沈んでいくという限界に縛られてしまうのです。
霊的なプレッシャーは様々な感情から生じる
このように、現在自分が実践している問題点に対して、どうやって取り除けばよいのか？必ずしもそうとは限らない！しかし、自分の「意識形態」が現在の状況に加わることで、自分はどう行動すべきかという考えが生じてしまうのです。はっきり言えば、本当に良きものを高めることができなくなってしまうのです！
むしろそれは一種の堕落である。つまり、人間の衆生の大部分は正常であり、このような「霊媒体質」の条件を備えているのはごく一部に過ぎない。そうすると、霊媒体質を持つ者にとっては、非常に大きな圧力となり、現在の自分をどう変容させればよいのかという問題が生じる。必ずしもそうとは限らない！
その中には、一部の者がずっと追い続けるため、自らの思想観念に基づいて進化向上することができず、このような因縁条件によって形成されたプレッシャーはどう排除すればよいのか？実は人道世界では、よくこのように作用して、「私はこうあるべきだ」という考えが現れるが、それだけではないのである。
不良な感情が生じると、この種の霊的な感応の中に組み込まれ、自分にとって非常に解消しがたいものとなります。他人から見れば、自分を「阿呆の一族」に分類されたり、あるいは悪しき行いをしたためにこそこのような感応があるのだとされ、自分自身にも一種のプレッシャーを生み出すことになります。
霊山を歩むには必ず多くの障りがある
この世の中において、現実が私に対してどのように変化し展開するのか？それはまた、今この瞬間において、私自身が必ず修整し変革すべきことなのです！もし人間の衆生がこのような「霊異体質」の中に入り込んだならば、真実の性質によって化消することが必要であり、そうしてこそ変化が生じるのです。そうでなければ、ずっとそのまま追い続けることになってしまいます。
このように追い求めて行くことで、本当に変えられるのでしょうか？それは必ずしもそうとは言えません！また、実際に自分が異なる境地へと向かうにつれ、人類の衆生は良くない感情として反応し、その感情を発散させようとするでしょう。このようにして、人道世界は異なる依りどころの方向を持つことになるのです。
この世の中では、往々にしてどうしようもないことが多い。また、霊文を開示したり天界の言葉を語ったり、さらには七歩踏んで七文字の歌仔戯の節回しを歌うなど、実に様々な形で現れることもある。これらは人間の衆生とは大きく異なっている。すべての修行の力の道において、どうすれば今の私自身が正しい道を歩む方向性を持つことができるだろうか。
このような因縁条件は、もし自分が変えようと思わなければ、永遠に変えることはできません。このようなことは、一般の大衆にとってはまったく理解されず、むしろ非常に悪い差別を受けることになります。この差別の中で、この霊媒体質の人は次第に自分を「霊能者」として位置づけるようになるのです。
世の中には常人とは異なる人が多くいる
自分は相当なものだと思い込んでしまいますが、果たして実際はどうでしょうか？もし多くの予測がかなり正確であれば、ほとんどの「霊媒体質」の者は、将来必ず宮堂を開いて世を救い人を利することになります。この条件は、霊媒体質者にとっては、一日24時間ずっと「霊駕が身に付きまとう」状態が必要な場合もあるのです。
このような人間の衆生は、外見から見れば普通の人ですが、口を開けばすぐに本性が現れてしまいます。この時、自分自身では何の違和感も感じませんが、他人から見れば全く違う状況です。このような条件は、世間において非常に大きな違いを生み出します。
また、どのようにして変化と転換を図るのか？非常に難しいことです！このような状況では、様々な問題点が生じ、現在の私にとって、どのように向上して成長すべきかという課題が生まれます。実はですね！つまり、過去のこの無形の第三者の存在に従い、過去の思想や観念に依拠しているに過ぎず、根本的に現代の世代が持つすべての思想や観念には依拠していないのです。
自分自身に対しては大きな向上や超越は望めない。このような殊勝な因縁に恵まれた者は、一言で言えば真実を語る：根本的な理解さえも非常に困難であり、私がどのようにしてより高次元の教化課程へと進化すべきかについても、現在の状況においては、ある種のどうしようもない成長を感じるしかないのです。これこそが「霊異体質」を持つ者が陥る迷いの障壁なのです。
霊媒体質者における情緒的反応
しかし、このような成長は、恩恵を受けられるか否かの差別を生み出すこともある。この霊異体質の者にとって、一体どのようなものなのだろうか？「天地の進化における真実の意義」の恩恵を、進化の原動力として高めることは、非常に困難である。このように、もし古代の霊が現代においてどのように高めるべきかを問うならば、全く不可能である！
ただ、過去の思想や観念に依存するだけに過ぎません。ですから、現代において、なぜ天はこのような過去の思想観念を変え、情愛を持つ人類の「霊異体質」を持つ者たちが、このようなプレッシャーをどう解放すべきかを促し、それによって大きな進化と成長をもたらそうとするのか。
しかし、一般の人々にはそもそもこのような観念はなく、むしろ救済すればするほど迷いが深まるばかりです。つまり、第三空間の無形の存在には、必ず功績を積み重ねる必要があり、同時にこのような霊的体質を持つ者も、自分が天の代弁者であると考えています。果たして本当に天命を授かっているのか？それは一概には言えません！
しかし、大部分はただ第三空間の無形に従い、必要な功績を積み重ねることで、はじめて上蒼が示される条綱に基づき、未来の行いのよりどころとすることができるのです。このように、第三空間の無形の者に対しては、どのような仙仏の名を借りようとも、すべて「盲人が盲人を導く」という苦境にすぎないのです。
有形と無形は互いに連なり合っている
この世において、根本的に変えることのできないものに対して、またこの世のすべてが現在の時代において、すでに進化し宇宙天地の星系の成長を高めている中で、もしも依然として過去の知識や観念を用いるならば、おそらく、現在の時代の有情なる人類衆生に対して、非常に大きな殺傷力を及ぼすことになるでしょう。
このような状況において、私は過去のすべての作用を改めて変えるべきなのだろうか？このような因縁条件では、私の現在が向上に向かうことは不可能であり、むしろ過去の知識や観念をそのまま使い続けるだけになってしまう。大きく成長する条件を望むことは、まさに不可能なことなのだ！また、良くない情緒的プレッシャーも転換されるべきである。
また、このような限界と障害をどのように取り除くべきか？このようなことは人類の衆生にとって大きな向上をもたらすのか？それは分からない！人間界のすべての起こりが未来に依拠することを形成するにあたり、異なる作意があるのだろうか？根本的に、霊異体質の者は、上に向かって修整改変することが非常に難しく、どうしようもないのだ！
嘆かわしい人生の苦しみに耐え　　一生涯にわたって「我」がある
人として綱常を行わねばならぬ　　初めて苦しみを消し去りて安らぎを得る
有情衆生は根本なり　　この世の人、愚かならざるべし
もし自分に神通があると言うならば、それは人間を神の分際に置くようなものだ。
この偈は、すべての有情の衆生が互いに励まし合うものである。世間で精神的プレッシャーを感じる霊的体質の人々に理解してもらいたい：今の自分はどう変容すべきか？ずっと沈み込んだまま、自分自身に大きな制限と障害を作り出してはいけない！それは修復や転換が非常に難しく、まさに霊的体質を善良な作用へと導くものである。
この種の人間の衆生に対して、もし修整して変化させることができなければ、とても大きな殺傷力となってしまう。今生が過ぎれば、また次の世で同じことを繰り返す。どうすることもできようか？非常に困難なことである！自分自身ではなかなか理解しがたく形成されるため、上へと成長していくことが難しいのである。本日は皆様にご苦労をおかけし、ご一緒に著作に取り組んでいただき、感謝いたします。ではまたお会いしましょう！
##無極瑤池霊宝仙童
虚空より降り来たりて崇心に至る　　浄徳燃灯古仏の行
大道の秘法が来たりて著作す　　霊異の体質を真に提昇す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈の虚空霊意大天古仏が降臨され、大道秘法第二十一回を著作されました。人類の衆生が霊異の圧力や不良な情緒の中にあることを分析され、有情衆生に対して異なる因縁条件があることを明らかにされました。
自分が向上し、成長し、超越しているかどうかについて、あるいは単に過去の知識を応用しているだけなのか？このような条件を理解する必要がある。現代の世の中は「綱常倫理」の規制から離れることはできず、また「人倫道徳」の規範を忠実に実践しなければならない。このような条件は決して変わることがない！
科学技術文明に対しては、すでに進化が進んでいます。宇宙、星辰、天地、人類が互いに繋がり合っているこの時代に、なぜ古い王朝時代の思想や観念にばかり執着し続けなければならないのでしょうか。それこそが自らの向上と成長、超越を妨げているのです。このような因縁と条件は非常に稀有なものです。必ず理解しなければなりません。明日はまた土曜日、すべての導きは通常通り行います。皆さんお疲れ様です。共に努力して成長し、向上し、超越しましょう。それがまさに真実の本性です。ではまた。
##人天の宗師　九天玄女仙姑
虚空の因縁深く厚く　　霊会道天より来たりて著作す
古仏は二十二回にわたり法を闡揚し
圧力が生じて構造を成す
人類の衆生には無形の圧力が生じます
有情なる衆生が人間界に入ると、霊異体質への働きかけが生じます。これを人間界の視点から見ると、このような人類の衆生の一部は、問題点を支えるようになり、まさに人為的要因によって問題点が形成され、それが容易に転換できない状況に陥ったとき、一体どうすればよいのでしょうか。
このように一人の有情衆生に対して言えることは、正常な人の傾向性というものは、人間の行動の中に認められるものだということです。しかし、この有情衆生に対しては、特に同輩や比較的近しい親しい友人の中では、一般の人間とは異なる言葉遣いが現れることがあります。
そして多くの言葉に変わりましたが、これは人間の行動について述べたものではなく、この種の言葉は人道世界に対して根本的に認めようとせず、またこの同僚や親しい友人に対しても、その問題点を理解しながらも、真に問題点をどのように取り除くべきかを明確に区別することはできません。
普段は一日一日を過ごす中で、このようなことが起こります：ある同僚や親しい友人に対して、「霊感体質」というレッテルを貼りたくなることがあります。こうなると、その人の人間像は大きく損なわれてしまいます。有情の衆生はこのような状況下では、不安な感情が湧き上がってくるものです。
人間の衆生には、形のないプレッシャーが存在し、それは非常に見えにくいものです。
これはこのような悪い感情で問題に対処すると、転換が非常に難しく、自分自身も理解できず、このような問題点をどのように克服すべきか、結局は世間では根本的に理解できていない：このような問題点をどのように解消すべきか？このような限界と障害を転換することは非常に困難です。
また、自分は外見上は普通の人に見えるが、しばしば多くの「霊感による予測」を引き起こす事態も生じました。最初のうちは、多くの善良な予測が非常に正確であったため、しばらくすると、この種の予測については、もはや真実性を裏付けることができなくなってしまったのです。
常に正しい部分と正しくない部分が混在している状態が長く続くと、それはやがて転換が難しい圧力へと変わっていきます。そのため、不安な感情が圧力に変わった後、人類の衆生はそれぞれ異なる認識を持つようになり、同じ状態が永遠に続くことはありません。このような問題は、人類の衆生が霊的な体質の中に存在していることに関係しています。
自分自身の行いを振り返った後、このような問題に対しては、相当なプレッシャーを感じるようになり、心は不安で焦り、さらには非常に恐れを抱くようになります。このようなことが人間の衆生にとって正しいのかどうか、常に多くのいらだちを引き起こし、自分自身が本当に修正し変わることを妨げてしまうのです。
不安な感情が目に見えないプレッシャーとなる
進化は自己の成長に対応するものである。このように、人類の衆生は精神的な圧力の種々から、様々な悪しき感情が絶えず身にまとわりつくようになるのではないか。私自身に対しては、いかにして良き変化をもたらすべきか？また、今の私にとって、この種の問題をどのように進化させて解消すべきか！そして、このような機会は非常に稀なのである！
このようなことは、現代の人類にとっては、多くが当然そうあるべきことなのに、この世の中では根本的に理解されず、自分自身もなぜこのような「霊異体質」を持っているのか分からない。もしこれを転化することができなければ、多くの障害が現れてくることになり、私はどのように修行して改変すればよいのだろうか？
このような世の中には、進化して変われる要素は数多くあるが、その人が自ら変わる意思を持っているかどうかを観察することが肝要である。さもなければ、どれほど説き勧めても、無駄に終わるだけだ！なぜなら、このような人間の衆生は世の中において、幾つかの種類に分かれ、多くの問題点を生み出しているからである。
不安な感情が現れた後、それは様々なストレスへと変わり、この種のストレスは非常に排除し難いものです！そのため、この世において、この種のストレスは発散することもできず、他人に話すことも甚だ難しい。このようなストレスに対して、人間を含む衆生は善良さを向上させ、超越していくことができるでしょうか？
形なき圧力　形ある人類の焦り
これもまた非常に稀なことです。もしあったとしても、それを理解するのはとても難しい。私にとっては、このような悩みの問題をどのように転化すべきか？それはすなわち、世の中に現れることになります：私に対する悪いプレッシャーや感情の中で、どのようにそれを消し去るのが正しい道なのか？また、しばしば非常に大きな障害があります。
私にとっては非常に好ましくない現象が現れています。これは人類の衆生の中に、かなり大きな問題として存在しています。私としては、これをどのように転化すべきかが正しい道なのです！それゆえに、この世において、このような人類の衆生は、各人の福徳と災禍の違いを区別せず、この世から見れば：この種の問題は一朝一夕で転化できるものではありません。
また、人間の衆生にとっては、目に見えない圧力が目に見える圧力をしのぐことが常であり、この事実は「霊媒体質」を持つ者にとっては、非常に良くない依存となってしまう。したがって、人間の衆生はこのような「霊媒体質」を引き寄せる問題を抱えずに生きるべきではないだろうか。
不安な感情が無形のプレッシャーとなる
さらに、人類の衆生に対しては、自分自身を向上させることができるという現実が目の前に現れるが、その中に善き因縁があるかどうかを観察する必要がある。必ずしもそうとは限らない！人間界においては、この種の問題が発生した場合に対処することはできるが、正しい「真実の道理」によって転換を図ることが必要であり、それが正しいのである！
また、この種の問題において、もしすでに霊異体質に入っているならば、必ず正しい思想観念を持つことが必要であり、さらに崇心宗脈の「仏心呪」を常に勤勉に唱え、中断することなく、自らが進んで取り除き、修正・変革しようとすれば、「仏心呪」は非常に効果的です。
つまり、一尊の仙仏だけが呪文を依りどころとしているわけではないのです。このような霊的な体質を持つ者にとっては、すべての問題点を転化することができ、必要に応じて常に唱えることで変化が生じます。このような勤勉な唱誦こそが、日常的な転化なのです。このようなことは、人間界であれ宇宙の星系であれ、非常に効果があるのです。
仏心密呪の効能は極めて広大である
わずかな効能しかないのではなく、他のあらゆる真言よりも勝れている。そうであれば、この世において、私の現在の問題を解決するために変えることができるかどうか？良き因縁が訪れ、私にとって真実の方向転換となるでしょう。人類の衆生は「仏心呪」が普遍的に通用することを理解し得るだろうか？
まさに宇宙全体の星々の広大さにこそ、その真実があるのです。また、この世に過去から存在するすべての良からぬ「古い王朝の霊」を転換し、善良なる良縁をもたらすことで向上を促しています。これは崇心宗脈の仙仏の先生方、すなわち副主席である麻仙姑がこの世に降ろされたものであり、すべての霊的体質を持つ方々が恩恵を受けられるようにと、もたらされたものです。
さて、眼前に対峙するものとして、すべての「古朝代霊」を転換することができ、また人類衆生の「その他の問題」に対しても転換を施すことができます。崇心宗脈の学生たちはこれを理解し区別することができるでしょうか？仏心呪を一日に500回から2000回、勤行で唱えること、およそ25分から90分で完了できます。その効能は実に広大無辺なものです！
大道の秘法はここに蔵され　　仏の心咒は宇宙に知らる
すべての聖なる仏陀の秘密の真言は
大いなる功徳を有し、保持するに値する
人間は霊妙なものへと転化し
体質は鍛えられて大器となる
自ら願力を有してこそ　　良き徳の基を転じ得る
この偈を！有情の衆生と共に励まし合いましょう。世の中の全ての霊媒体質者に対して、良き方向へと転じられるかどうかは、必ず各人が持つ意欲の有無や違いを見極めることが、正しい道なのです。皆さんも試してみてください、きっと良い効果が現れます。お付き合いいただきありがとうございました、皆さん、またお会いしましょう！
##無極瑶池鎮宝仙童
無極中壇元帥登　　有情諸神人と共に会す
皆様の吉祥と安寧を祈ります　　秘法の伝承は世の人々を成就させます
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈・虚空霊会道天古仏が降臨され、大道秘法第二十二回を著作されました。不良な情緒がどのようにして圧力へと変わるのかを分析し、それをどう転化すべきかについて論じられます。すなわち、崇心宗脈の「仏心呪」を実践することで、確実に転換を図ることができるのです。
このように、崇心の学びや宗生にとって、根本的にほとんど活用されておらず、この殊勝な因縁を大切にすることもありません。これは自らのあらゆる問題に対して、非常に良好な転換を現前させるものであり、崇心宗脈の学びや宗生が吉に趨き凶を避け、また凶に逢えば吉に転ずることを可能とする仏心の密呪なのです。汝らは今まさに、これを用いることができていないのです。
未来の後進たる学び手、宗門の若者たちよ、あなた方が今この良き著作に恵まれていることを、心から羨ましく思うことでしょう！また、人類衆生に良き護りと、必ずや善き成長をもたらすものであります。明日はまた水曜日、すべての導きは平常通り行われます。どうか皆様、共に学び成長しましょう！ご苦労様でした。またお会いしましょう！
##無極駕前　許飛瓊仙姑
虚空無極はもと一家　　福麻萬徳が降りて来て駕す
古仏は万霊の子を成就せり　　各種の圧力は天下に在り
この世に生きる限り、誰もがプレッシャーを抱えているものです。
人々の世の中には、ある種の生存の方向性が存在します。このような生活の過程は、過去においては比較的大きなプレッシャーを構成することはありませんでした。しかし、現代の時空においては、情愛を持つ人類の衆生に対して、必ずある種の「プレッシャー」と呼ばれるものが現れます。この形も相もないものに対して、人々の世の中では、このような悩みが現れてくるのです。
無形無相なる生存の圧力とは、すなわち各種の生存志向の不足・欠如に由来するものである。かくして、生存に対する圧力は、様々な人類衆生によって異なる形で顕現し、人類衆生はこの無形無相なる圧力を排除することも叶わぬまま、促されていくのである。
それぞれの有情衆生が人間界に入ると、このような形も相もない生存の圧力を抱えることになります。ただ、現在の人類衆生の生活の質が向上しているかどうか、生計を潤すのに不足や欠乏が生じないかどうかが問題です。これはまた、人類衆生が現代という時代において、とても転換しがたい一種の圧力を呈しているのです。
言えることは、現代においては、過去の時代よりもさらに、このような圧力が生み出す悪い現象を、現在の人々が転換するのは非常に難しいということです。このような圧力は、有情衆生にとって非常に大きな破壊力を持ち、必ずや多大な悪影響を及ぼし、この世における圧力を発散させることが難しくなっているのです。
有情なる衆生にはそれぞれ異なる生存の圧力があります。
私のすべての欲求が満たされず不足していることに対して、これはすべての形も相もない生存過程を、私の現在の生活空間に加えることになる。また、私の欲求が十分に満たされない時が長く続くと、やがてそれは一種の生存圧力となり、容易には解消できない抗圧体を形成してしまう。
現代の人類が言うところのうつ病や双極性障害が生じるのです！世間では現代医学に対しても、症状を抑えるだけで根本的な治療はできないと言われています。実際、欲望が満たされず不足している時には、人間はこれらのプレッシャーを一旦手放し、自分自身を振り返ってみるべきです。果たしてこの道しかないのでしょうか？決してそうではありません！
また、天は非常に慈悲深く、あなたのこの一つの窓を閉じた後、必ず新たに別の道を開いてくれます。あなたが今すぐこの道を行く必要はないのです！実際には、自分自身を行き詰まりに追い込んで、こう思うことが多いのです：私にとって、このような不足や欠点をどうやって真剣に考え直せばよいのだろうか？
世間で言うように、「すべての道はローマに通ず」です。つまり、現在のプレッシャーを変える方法は一つだけではなく、様々な悪しき行いが現在の生存プレッシャーに与える影響について、別の角度から考えることもできます。これは一種の不安な感情の作用です。実際、変える方法はたくさんあるのです。
プレッシャーは無形のものから生じ、極めて見えにくいものである。
これは過去と現在のすべての異なる方式を解消するもので、あたかも霊媒体質の者のようである：それは自己が変化を望むか否かによって決まる！もし自らが変化を望まないときは、いかに偉大な仙仏の師が教え導いてもどうしようもない！このような人間界では、非常に大きな取捨選択の作用が生じることになる。
これによって初めて、人類の衆生は、すべての生存する「霊異体質」を持つ者にとって、自分で選択できるものとなる：私はどこへ向かうべきかという区別を！また、世の中のすべての不足や欠如に対して、大きな変数があるというこの因縁条件は、人類の衆生に対して形成される：私は今、どのように転換すべきか？
「最初の選択は非常に重要である」という点について、私自身にもプレッシャーが生じ、どのようにそれを解消し発散させるべきか！これは、人間それぞれが異なるプレッシャーを抱える中で、私の人生を潤す過程において、いかにそれを転化させるかが正しい道なのです！そうでなければ、この世ではこのような「霊的体質」がもたらす生存のプレッシャーを消し去ることはできないでしょう！
人類の衆生は、霊異体質の有無を区別せず、正常な人間の行動や振る舞いは皆同じであり、この世の圧力もまた、生存への志向の中にあり、それは各人の欲望や、生活を営む中での無形の圧力に由来します。これはこの世に対して、私はいかにして手放すべきかという問いを引き起こすのです。
執着を手放せば、プレッシャーは変わる
実は、この世で手放すことは難しくありません。ただ、それぞれが抱える生存のプレッシャーを少し軽減すればよいのです。また、生活を潤すための収入は、通用するお金が十分であればそれでよく、そうすれば生活のプレッシャーが重い負担になることもありません。時には、それぞれの人の福徳の報いを見る必要があり、それは永遠に同じではないのです。
また、今の自分は福報に恵まれているからと、そう思わないでください。この「晴れた日に雨の日の食料を蓄える」という古い教えは、仙仏の先生も皆さんに繰り返しおっしゃっています。しっかり準備する必要があります。わずかな福報があるからといって、自分が永遠にこのままだと思わないでください。時にはあなたが犠牲を払い、奉献するとき、どうなるでしょうか？
常に釣り合いが取れているわけではなく、仙仏の先生方もあなたにいくらかの福徳を振り向けてくださいます。これは皆さんへの必要な還元ですが、度を越すと逆に大きな負担となってしまいます。来るものに対して、私は少し立ち止まるべきかどうか見極めなければなりません。まさに、世の中のあらゆる職業や業種を問わず、すべてこのようなものなのです！
各人の負担は全て解き放つ必要があります
また、私の福報と陰徳に関しても、仙仏は皆に最初から「通用通貨」を十分に備えさせてくださいます。しかし、これは本来あなたが持ってきたものではないことを理解する必要があります。そのため、私に対してどのようにこの福田を守るべきでしょうか？また、財運も永遠にこのように一層不変であるわけではありません！
各人が持つ生存の方向性は、このような福徳をいかに善用するかという点から来ているのです。長く蓄積したものを、すぐに使い尽くしてしまうのではなく、大切に活用することです。このような世間の方法は良くなく、自分の福徳を一瞬で使い果たしてしまうことになります。
天気が良い時に雨の日の食料を蓄えるように、少しの挫折を受けただけで仙仏の先生が守ってくれなかったと嘆いてはいけません。この時、仙仏の先生もどうしようもないのです。皆が福報に恵まれている時は、何のプレッシャーも感じません。しかし、度を越して福報の範囲を超えてしまうと、それは負担となり、大きなプレッシャーを生み出すことになります。
人類のあらゆる生きとし生けるもの、どの業界にもそれぞれの重荷があります
このような殊勝な因縁に対し、崇心宗脈学と宗生会は、異なる業界において細心の注意を払い、慎重に行動しなければなりません。常に前進し続けるのではなく、よくよく熟考する必要があります。そうすれば、世間で言われる「安定した者」には二種類あるという笑い話のようにはならないでしょう。つまり、安定して利益を得る者と、安定して利益を得られない者の違いです：安定して（損をする）というわけです。
これは、この世において、あなたの福分と福報がどれほど備わっているかを区別するものであり、また過去世のすべての福縁を今生に加えて、私にとってどうあるべきかを形作るのです。時には少し投資することも良いですが、度を超して「貪欲が過ぎれば蛇が象を飲み込む」ような窮地に陥り、すべてを失ってしまうことのないように。
財産がすっかりなくなり、またすべてを失い、福徳も使い果たしてしまった。このように、本来は誰にもプレッシャーがなかったはずなのに、大きな悩みを抱えることになる。すべてのプレッシャーを自分一人で背負い続けるべきではなく、これは自ら招いた結果であり、どうして仙仏の先生が守ってくれなかったと責められようか。まさに得られないのは、自分自身が貪欲すぎるからだ！
嘆かわしいは人間の苦悩　　ただ願うは思いのままなることを
すべてが逆方向で取るに足らず　　大いなる障礙の基となる
悩みは誰にでもあるもの
手放せば思いのままに修行できる
欲張りは自分を誤らせる　　仙仏の加護なきと言うなかれ
この偈は、人類と衆生が互いに励まし合うものである。時には少し考えてみよ、自分の福報が永遠にこのままであると思ってはならない。必ずや現代の人類が直面するあらゆる生存の圧力が訪れた時、いかにしてそれを転化すべきかを観じなければならない。実のところ、改めて考え直せば、大きな変化が生じる。いかにしてそれを解消すべきかを正しく理解することが、まさに正道なのである！
##無極瑤池喜瓊仙女
無極の瑤池より降り来たり　　霊宝の仙童　徳意を排す
有情なる衆生の重荷は
必ずや放下し、自在に開かれん
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈副主席　虚空無極福麻萬徳古仏が降臨され、大道秘法第二十三回を著作され、有情衆生がそれぞれに抱える圧力を分析されました。我々が今、如何にこれを転化すべきか、これこそが正道であります！
ここには多くの奥義と秘訣が含まれており、皆さんはよく味わってみてください！善良な因縁条件が次第に増長していくのです！全ての経緯を注意深く観察しなければ、細部を真に理解することはできません。真実のままに自らを利益し、また有情の衆生をも利益するのです。本日はここまでとし、皆さんお疲れ様でした。ではまたお会いしましょう！
##無極駕前　董雙成仙姑
大道心宗の任宗師　　九天玄女の徳意を保つ
崇心道場は弘化を広げ　　霊体は自然に駕を帯びる
霊光の病んだ体が身についていると、なかなか変えるのが難しい
有情なる衆生が人間界に入ると、一種の「霊駕帯身」という霊光病体が現れます。このような状態は人類の衆生にとって、必ずしも良き行いとは言えません。人間界の観点から見れば、人は人として生きるべきであり、神として生きるべきではありません。この霊駕帯身の霊光病体は、一部は24時間にわたって持続するものです。
このように、人類の衆生は根本的に自らの空間を持たず、また霊光病体は自分に対して非常に大きな殺傷力を持つものです。このような条件が人世にある中で、もし霊光病体を依り所とするならば、おそらくこの霊駕が帯びる霊光病は根本的に除去することができず、また人為的な要因によって潤いある生活条件を達成することも難しいでしょう。
つまり、我々が生存するためには、食物連鎖の組み合わせが必要であり、また通貨の連鎖も十分に備わっていなければならない。さらに、宮を開いて世を救う者であろうと、そうでない人種であろうと、区別なく「霊光病体」に対しては非常に大きな打撃力を持つのである！このような条件は人間界において、「霊光病体」を持つ者が頻繁に存在している。
この時点で、いくつかの段階が区別される。第一は、外見は立派な人物に見えるが、自らの行いにおいて、ある種の外力の加護を受けているかのようであり、自分に対しては「私はどう行動すべきか？どうすべきか？」という思いが湧き上がる。このような霊光病体質の者は、人間には全く経験のないものである。
霊光は体に帯びて、常に幻境に入る。
このような因縁条件は、一般の大衆に比べて非常に強い執着心を持ち、さらには無形の第三者との接触のために、自らの全ての財産をこの無形の存在に捧げ、その使命を全力で達成しようとすることさえあります。これは称賛に値することです。
かくして、霊光病体質に対しては、また非常に大きな強い意志と忍耐力をもって、いかなる使命も達成しようとする。この時、ある者は深みにはまり続け、退く日も訪れない。かくのごとく長い時間を修行し続けても、自分が何をしているのかもわからず、自らの「イデオロギー」に依拠して行動の基準としているのである。
このような因縁条件は、人間界において言えば、本当にこの一生で人間界に来て何をなすべきか分からないのです。常にすべての行いが正しいか正しくないか、すべきかすべきでないかという分別を判別することができません！このような人間に対する観点は、一般的な者を除けば、相対的に、自らを形成し、霊光病が形成されることになります。
私の一生涯を犠牲にして捧げ、私心なく無為に尽くしてきたことに対して、このようにして、そもそもすべての過程がどのようなものであったか理解していない。また、どれが正道に沿って行われたのか？どれが正道に外れて行われたのか？言うならば、すべての行いの過程について、根本的に分別することができず、自分はただ一生涯をかけてすべてを捧げてきただけなのである。
霊光体質の様々な段階
後になってみれば、結局は無駄な努力に終わるだけで、むしろその中で、大きな不足や欠陥、誤りや困難に必ず直面し、自分自身を万劫不復の障害に陥れてしまうことになる。このような霊光体質について、自分ではかなり理解しているつもりでも、根本的には全く分かっておらず、自分の行いが一体どうなっているのかも分からないのである。
また、真実の如き増長や超越的な向上を実現することもできません。人間の衆生に対して、隣人や同僚・友人たちの目に映る姿は、果たして邪気に侵されているのか？しかし外見から見れば、正に善良な人物であり、何の不調もないのに、どうして「霊光体質」が身に付いてしまうのでしょうか？
言えるのは、このような霊光体質を持つ者、つまり一種の霊光病を帯びた者についてです。このように、軽度の霊異、中度の霊異、重度の霊異、超重度の霊異といった区別なく、すべての有情衆生には「霊光病体質」が付きまとっているのです。それゆえに識別することができず、すべての経緯や成り行きをどう理解すればよいのでしょうか？
第三者の空間が間違っているとも言えず、これは各人の前世の因縁果報によるものであり、現代の世に入ると、「霊光病体質」が現れて身に付き、根本的に撥ね退けることはできず、どうして真に好転する日があるだろうか？あまりにも困難なことになってしまう！どうしようもない！
霊光体質の特殊なプレッシャー
人界において理解できること：全ての霊光体質者にとって、これは前世の因縁果報によるもので、今生にこのような問題が現れるのです。同時に、このような障害を転化することはできません。これが前世の因縁果報であり、それが現在の今世に植え付けられると、次のような問いが現れます：私はどうすべきか？私はどう行動すべきか？
すべては無形の第三者からの導きによる作用に帰結します！では、なぜ人類の中にはこのような「霊光病体質」が身に付く者がいるのでしょうか？少し耳障りな言い方をすれば、前世で無形の第三者に対して負い目を残した過程があり、同時にこう自問しているのです：私はこの世において、いかに行動すべきなのかと。
このような世の中では、根本的に変えることはできません。鉄板を蹴って初めて、これまでやってきたすべてが、まるで一夜の夢のように感じられるだけです。自分自身がこの世に生まれてきた以上、これ以上成長したり、回帰して超越したりすることはできません。この「霊光病体質」の人は、自分自身が変わることを望まない限り、変わることはありません。
さもなければ、この一生はただ今この瞬間までで終わってしまう。さらに向上し、超越へと回帰しようとするのは、果たして困難ではないだろうか。実を言うと、このような人間衆生は善人のように見えるが、一言言葉を発すれば、たちまち他人に見透かされてしまう。この人はすでに「阿呆の一族」であり、もはや救いようがないのだ！
外見は人間のように見えるが、話すと人間ではない。
霊光病体質の方々について、世間の視点から見ると、一般大衆よりも優れた求心力、持続力、犠牲精神、奉仕の心などが備わっており、まことに賞賛に値します。自らを真の犠牲と奉献に捧げ、私心なく無為の境地で、第三空間における全ての使命の完遂に参与しているのです。
人間の衆生のすべての行いは、根本的に「霊光病体質」と比べることはできない。このような霊光体質を持つ者は、まさに人類衆生の模範と言える。この精神こそ学び模倣すべきものであるが、真の自己向上・超越を実践するとなると、そう単純ではないのだ。
一方で、過去のあらゆる努力は、まるで人生が芝居のようであり、芝居が人生のようであるかのように、結局のところすべては空しいものに過ぎず、果たして誰が真実のままに向上し成長できるでしょうか？ほとんど不可能です！それゆえに、第三空間の無形の牽引こそが、向上成長し、超越へと回帰することができない所以なのです。
人類は主を探し求める、形なき主をも探し求める
この第三空間の無形なるがゆえに、真の主を探し求めている状態にあるからこそ、人類の衆生の中には、自ら「主」を探し求めることにひたすら邁進する人々がいるのです。このように言えるでしょう：汝の主ですら、なお主を探し求めているというのに、どうして自分が生まれてきた根源をありのままに見極めることができるでしょうか？
つまり、十萬八千里もの差があるので、どうして本当に「主を見つける」ことができるでしょうか？まさに非常に難しいことです！有情衆生は一度生まれ変わるごとに、多くのエネルギー体を失ってしまいます。そのため、「霊光病体質」の人々にとっては、自分自身の先天からの来歴がどのようなものなのか、自分では理解できないという状況であり、これは非常に困難なことです！
この世において、本来の正道を実践して向上することは根本的にできず、むしろ一世ごと、一回ごと、一度ごとに輪廻を繰り返した後、二十回以上を超えると、もはや本来の先天の来歴をすべて失ってしまう。それに加えて、この世のあらゆる宗教の隆盛が引き起こす影響も重なる。
人類の衆生はこの元会で何度輪廻したのでしょうか
自分を特定の宗教体系に帰属させてしまえば、どうして善良に成長し向上することができるだろうか。このような状態では、人類衆生は六万年にわたって理解することができなかったのである：我が主はまた主を探している！ 率直に言えば、自分自身の主が一体誰なのかさえ、まったく弁別することができないのである。言うなれば、六万年の間、汝は何度も何度も輪廻を繰り返してきたのか？
信仰した宗教はどれほどあったでしょうか？また、それぞれの信仰ごとに一柱の主神を立ててきたわけですが、皆さんにお尋ねします：この六万年の間、あなた方の主神は果たして何柱おられたのでしょう？『封神演義』の時代から数えてもわずか四千余年、人間の中で最も少ない者でも、すでに十余回は転生を繰り返してきたと言えます。さらに多ければ三十回、四十回、五十回という方もおられるのです。
また、各々の輪廻のなかで一つの宗教を信仰するならば、いかにして自己の真の主人を見出せようか。また、このような人類衆生の特殊な因縁条件によって、それぞれの生涯における重圧が形成され、人類は根本的にそれを排泄することができず、真に向上する日を得ることさえ非常に困難である。どうすることもできないではないか！
嘆かわしいことよ、この世に生まれてくること
その度毎に、まことの出会いはない
有情なる衆生は理解し難く　　主を探し再び印随を為す能う
霊光体質は元来病なり　　層次を分けずして身に帯びる
霊異病体に此の種有り
如何にして撥転して是れ自清ならしむ
この偈は、すべての有情なる衆生が互いに励まし合うためのものである。情ある人間にとって、これはいかにして業を転じるべきかという課題なのだ。さもなければ、一生かけて苦労しても、結局はすべて空しく終わり、あたかも人間の衆生が巡り巡る輪廻のごとく、いったいどの世でこそ超越して還ることができようか。ご相伴いただき感謝する。さようなら。
##無極瑤池鳳瓊仙女
無極瑤池が人間界に降り立ち
宝徳の意を鎮め、心の縁を尊ぶ
仙童は今日当番に参りました
皆様の心を一つにしていただき感謝いたします
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道学院及び学院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈大道心宗の人天宗師、無極駕前の九天玄女仙姑恩師がご降臨になり、大道秘法第二十四回を著作されました。霊光病体と特殊なプレッシャーについて分析し、皆様の参考に供するものであります。
人々の間には、すべての霊光病体質者について述べる一種の考え方がある。人類の衆生にこのような霊光病体質があるかどうかは、一日二十四時間すべて人を神として拝むことによるものであり、この種の苦難は、もはや転換することができないのである。これは、人間がこの世に入ると、前世や宿世の因縁果報と接触するようになるからである。
自分自身にとって非常に転換し難い現実が立ち現れるのは、つまりこの世にただ空手で一巡りして来ただけに過ぎない！果たして自らを向上させ高め、良き陰徳を積んで向上し、超越することができるだろうか？それは不可能なことだ！だからこそ、人間の衆生は一日たりとも真実の人間として生きることはできないのである！
崇心宗脈第十八回の堂慶も間もなく到来します。皆様それぞれが努力を重ねて実践されておりますが、私自身はどのように進めるべきか、これこそが正道なのです！皆様が早くから会場の準備を整えてくださり、心より感謝申し上げます。今回の法会が必ずや円満に成就することを確信し、大いに期待しております。皆様、ご苦労さまでした。それではまたお会いしましょう！
##無極駕前　何瓊仙姑
虚空無極より凡塵に降り　　御前に侍して母の徳意真なり
許飛瓊が天書を携えて来訪す　　霊光の気場は真に殊勝なり
人類が行持する霊光気場のエネルギー
有情なる衆生は、盤古聖人が天地を開闢されて以来、多くの原霊仏子が人間界に降り立ち、一種の「霊光気場」が相互に結合する現象が現れました。この過程は昔から現在に至るまで、異なる人間衆生に対して、一種の「天人交合」のエネルギー体に依拠し続けています。
このような因縁条件は、昔から今に至るまで、依然として同じように作用しており、この世に生を受けた者が無形の存在と双方向に通じ合えるかどうかを分けている。このような時空の因縁もまた「天人交感」によって現れ出るもので、私のこのような霊光の気場に対してはどうであろうか？このような因縁を人間が理解することは、根本的に不可能なことなのである！
昔、人類が初めてこの世に降りた時、既に五神通を備えており、あらゆる実相世界を観ることができ、同時に第三空間の世界をも観ることができました。このように、人類の五神通がこの世で常に用いられていたため、この世には「陰陽相互結合」の働きが生じたのです。
このような霊力神通も、人間界に連携されています。皆が備えているからこそ、何ら不思議はありません。このような人間と天神の交感は、さらに人間界において吉を招き凶を避けることができます。しかし、時空の移り変わりを経て、人間があまりにも穢れてしまったため、五神通の一つである「天神交感」の応用は次第に失われていきました。
霊光気場が形成するすべてのエネルギー
このような因縁は決して悪いものではないが、ただそれを用いる者のエネルギーが、この条件を満たすに足るかどうかにある。多くの吉を招き凶を避ける方法を知ることができる。しかし今や時空はすでに移り変わり、このような霊光の気場も以前とは異なっている。かつては五神通を持つことができたが、こうして『封神演義』を経て、次第に人類も様々な五神通を見失ってしまったのである。
それゆえに形成されるのは、人間界とは人間として人間をなすのであって、もはや人間が神の五神通をなすのではないということです。このように見ると、五神通の力の境地は、また、すべての人類衆生がかつて経験してきたエネルギー体であり、そうすると、過去の時空と現在とを互いに比べ合わせることになり、その多くはすでに消え去っているのです。
この現在のエネルギー体には、ごく一部の者だけがこの五神通の中の一、二つを具足することができるに過ぎず、もはや過去の時空の因縁によって各種の五神通の霊力を具足する機会はなく、過去の時空を現在に組み込むことも、ただ五神通の中の一、二項目に限られるのである。
そもそも、昔の「天人交感」の力やエネルギー体を具えることができない。これが「霊光体系」のすべての気場であり、現代が昔と同じエネルギーを具えているかどうかを区別するものだ。必ずしもそうとは限らない！そのため、霊光がエネルギー体を具えていることは、決して良い現象ではなく、なぜそうなのか？
霊光気場二重以上の圧力
もし現代の時代を基準に、人類の衆生に対して言えば、すでに時代遅れとなっており、上天はとっくに多くを回収されています。そうでなければ、人類の衆生はこの種のエネルギー体を日常生活に取り入れ続けることでしょう。さらに、各王朝の歴史を振り返れば理解できるように、中国の炎黄の歴史は、この五千年の間に成長してきたのです。
民国時代になって初めて、様々な「霊光気場」が変化し、西洋世界のより高度な科学技術文明の進化に向けて現れ始めた。過去に五神通が具わっていたことは、比較的普通の方式であり、このようなエネルギー体を現代の時代に応用しても、根本的に善良な機能効果を発揮することはできないのである。
今の科学技術文明において、上天はすでに過去の人類が備えていた五神通を回収してしまい、わずかな過去の因縁の一部だけを残している。これを再び人間界に構築しようとすると、人間が人間として存在するだけで、もはや人間が神となるような窮地には至らない。このような霊光気場を持つ人類は、現在の時空にはあまり相容れないのである。
皆さん、考えてみてください。もし過去の天眼、天耳、他心通、宿命通、神足通が現代に備わっていたならば、人類はとっくに宇宙の星系を探究する段階に進化していたでしょう。人間社会は科学技術文明によって向上を図ることが正道であり、これこそが真実の自利となり、有情衆生に利益をもたらすことができるのです。
霊光と気場のエネルギーは、それぞれの人に備わっているものと観じます。
このような殊勝な因縁条件は、人類のすべての生存に対して、これらの五神通を埋没させることになり、また現代の科学技術文明を現出させ、さらには昔の五神通よりもさらに霊通を増して遠くに広がり、さらに長遠なものを具足し、他地に移化することができ、また自らを異なる時空の国に置くことができるのです。
もし現代の一部の人々を対象とするならば、次のような現象が現れるでしょう。この種の過去の因縁がまだ終わっていない場合、この第三空間に存在する無形の衆生は、すでに人間として生まれた者たちに進化と向上を促すと同時に、自らも真の功績を積み、未来のよりどころとし、善良で正しい道による向上と超越を形成するのです。
この世のすべての因縁は、自らを「霊媒体質」および「霊光気場」の中へと導き入れる。もし「霊光気場」を基準とすれば比較的高次元の存在であり、霊光病体を基準とすれば比較的低次元の存在となる。これは人間衆生には識別し難い問題であるが、その中の差異性を理解することは可能である。
自分が「霊光気場」や「霊光病体」を持つ人間かどうかは、口頭での対話を通じて、直接にこの人間の衆生が「霊光気場」または「霊光病体」の乾坤の衆生であるかどうかを識別することができます。これはまた、異なる次元によって、「霊光気場」および「霊光病体」の質の異なるレベルを区別するものです。
霊光気場および霊光病体
したがって、人間の衆生はこのようなものを結びつけて考えてしまい、この世の中では本当に理解することができなくなります：どれが霊光の気場であり、どれが霊光の病体の異なるレベルなのか？こうして区別することができます：この世において、天の言葉を話し、霊文を開き、そして非常に優れた予測能力を持つかどうかということです！
このような識別は、異なる次元と段階に分けられる。このようにして、多くの人間衆生が現れ、まさに人間界において「霊光気場」と「霊光病体質」を区別できることによるものである。しかし、この人間界では、すべての過程がどのようであるかを真実のままに理解することはできず、また非常に理解しがたいのである。
大多数の人々の「霊光気場」には、一部に「霊光病体質」が含まれることもあります。この時こそ、人間の衆生がより大きな直感を持ち、この「霊光気場」と「霊光病体質」が予測するものを感じ取れるかどうかを見極める時なのです。このようなケースのほとんどは、霊媒体質によって現れることになります。
霊異体質には様々な段階の違いがあります
したがって、人間の衆生も、霊光の気場や霊光病体質、さらに霊異体質の中に現れる示現について、真に理解することはできません。それらはさらに様々な段階に分かれており、外見から見ただけでは、どれがどのようなものかまったく区別がつきません。このような問題点は、話をすればすぐに露呈してしまい、隠し通すことはできないのです。
世間で言うところの：天才と白痴は、まさに紙一重の隔たりに過ぎない！天才と見なされる者は、本来かなり正道を歩む人であるべきであり、白痴と見なされる者は、もはや正道の人ではない。このような問題点を明らかにすれば、世の中のすべての相互的な「神人交感」に対しても、大きな霊感を得ることができるだろう！
来植は人類衆生の第六感神通を現じ示すと同時に、発明家、技術者、工芸家、科学者、あらゆる分野の専門家、達人としても現れ、「以心伝心」の神通力の境地を顕現させます。また、人間界に対しては、一部において神経質な人々をも現じています。
人類は霊光体質と霊光病体に区分される
この神経質さは、「霊光気場」か「霊光病体質」かの分岐点として観察され、霊媒体質もその中に加えられている。現代では、まるで異星人のような体質が人間の身体に組み込まれることも多く、自分自身でさえも様々な霊通神力（霊的な力）を発現させることはできない。
しかしながら、「天人交感」との相互結合も可能であり、有情衆生である科学者、発明家、工芸家、技術者、宗教家、画家、医師、各種専門家、達人……数多くの専門家たちは、天才と白痴が紙一重であることを理解できるのです。
もし人を利し己を利するならば、これこそが天才である。もし人を利し己を利することができなければ、つまり白痴である。ゆえに、天機が示現するものに対しては、崇心宗脈においてのみ存在する。これは四億の仏子を引渡すほか、なお一部の有情衆原霊子が、さらに超越した天界へと往復して帰還し、さらに甚だしいものは如実乗越の向上を達成するのである。
霊光の気場が示現し来たりて　　有情の衆生は暇を得ず
科学技術の文明が幸せをもたらす
人間世界に良き縁が生まれる
霊光病体は劣等なり　　霊異体質真を成す
この種のことがもし現れるならば
言葉によって明らかにされるであろう
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものである。世の中が天地開闢から今に至るまでの「天人交感」を示現し、有情の衆生が理解できるかどうか問う。このような異なる次元で示現される事象は、一体どのようなものなのか。崇心宗脈の分析がなければ、どうしてその中の問題点を理解し、どう取り除くべきかを知ることができようか。
また、この世における「天才と愚か者」は紙一重の違いに過ぎず、衆生に利益をもたらすか、自己に利益をもたらすかを見極めることが正道であることも理解しました。崇心宗脈の神仏と学生の皆様が著作にご協力くださったことに感謝いたします。皆様、ありがとうございます。しばらくの間、崇心宗脈にお邪魔し、姉妹たちとの旧交を温める機会をいただきました。皆様、お疲れさまでした。ではまたお会いしましょう。
##無極天心浄瓶観世音菩薩
無極より降り来たり崇心堂に至る　　瑤池の聖地に人は少なく航す
喜瓊今日は当番に来る　　仙女が大道の広まりを祝う
諸聖佛の老師及び諸賢生と無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、虚空無極駕前の許飛瓊仙姑が、自ら大道真佛心宗の道場に降臨され、大道秘法第二十五回を著作され、霊光気場と二重の圧力について、その前半部を解説されました。
皆様にその中の奥義を理解していただくことができるとは、なんと素晴らしいことでしょう！ですから、崇心宗脈のすべての神人を祝賀することができます。これはまさに、天機が人間界に下されるという非常に稀なことであり、このような天機の良縁は、他の宗脈の道場でも示現されたことはありません。このような因縁の条件に対しては、肯定と賞賛に値するものであり、皆様の福分となることでしょう！
問い：七星橋の旗を加持するか？よろしい、持ってきなさい。また、四面の小旗もある。諸賢生よ：近頃は「大道一家」の書を納め、梁皇宝懺大法会の四日間の佳辰である。あなた方はとても心を込め、とても努力している。仙仏の先生方は皆それを目にされており、人数が少ないからといって一切の準備を怠ることはない。称賛に値する。自分自身に拍手を送りなさい。皆さん、お疲れ様でした。しっかり努力してください。ではまた。
##八仙翁　漢鍾離仙翁
無極は母に仕えて弘化を開き　　駕前の仙姑が降りて駕を来す
董雙成は秘法を著し　　霊光は基因に徳沢を掛く
霊光の遺伝子が天才と白痴を形作る
有情なる衆生が人間界に入ると、一種の霊異体質が付き従うことになります。この因縁条件は、この霊異体質が常に無形の存在に付き従っていることによるもので、それゆえに古い時代の霊的な制約が現れるのです。では、このような因縁条件に対して、人間がそれに踊らされなければ、どうなるのでしょうか。
「聞鶏起舞（夜明けとともに起きて舞を習う）」の段階に到達することは難しく、人類の衆生にも経験に基づく支えがないのではないかと危惧されます。私自身はどのように実践すべきか、またどのように向き合うべきか。このような霊異体質の中では、向上成長の原動力が得られず、多くの場合、向上を阻む大きな障害があるのです。
したがって、霊異体質を持つ者は、次のように観ることができます：仏教や一貫道においては、このような因縁条件はそもそも存在しないため、人間の衆生がそれに合わせて踊るかどうかは、自分自身が将来、霊山体系を歩むか、それとも第三空間の無形の働きに従って事をなすかに関わってくるのです。
また、自分自身には霊異体質に限定されるか否かの区別がある！これで理解できる：霊異体質は、必ずしも誰もが良くないわけではなく、相対的に「霊光遺伝子」が自分の身体に加わり、この「霊光体質」の遺伝子が形成されることもある。未来においては皆：達人となる！
それぞれの人の天命には違いがある
まさに先天的な使命を帯びて凡塵に降り立つ者は、我が未来において必ずや人類衆生の福祉を利益する現れを起こす。また、人類衆生は根本的に何の経験もなく、私にどう依り頼むべきか分からないため、様々な行いが生じる。このようなことが人間世界にあっても、常に人類衆生の福祉を大いに利益する時があるのだ。
しかし、すべての人がそうであるとは限りません！ですから、「霊光遺伝子」の体質は、一種は高次元のもの、もう一種は霊山体系を歩むものと区別されます。言うなれば、「天才と白痴」の両者はまさにこのようにして形成されるのです。人間界において、衆生の福祉に利益をもたらすかどうかという点においても、そうです。
それともただ第三空間の無形に従って踊っているだけなのです！ほとんどの人類衆生は根本的に理解していません：この「霊光遺伝子」の体質とはどのようなものか？またどのように実践すべきか？言えることは、もしこの種の「霊光体系」の遺伝子本質を身に帯びている者は、皆一本の「無形のアンテナ」が非常に敏感なのです！
大部分は：科学者、発明家、創造家、医学者、様々な業界の専門家及び達人たち……、あまりにも多くの「家」たちであり、また様々な業界において依り所となり、自分自身にも各業界の天地に一分の役割があり、またこの天地に対して非常に大きな作用を持っています。言うならば：まさに第一の者たちが志向するところなのです！
霊光の基因はあらゆる業界の達人たち
従って、世の中の様々な業界で傑出した人物たちは、この世においても大きな功績を残すことがあります。しかし、このような「霊光遺伝子体系」を備えた有情衆生の多くは、どこか風変わりな気質を持っているものです。この世の常として、あらゆる分野の第一人者たちには、このような問題が現れてくるのです。
人間世界のあらゆる職業において、このように「霊光遺伝子」を持つ者は、様々な異なる物事を発明創造します。これこそが人間世界では理解し難い問題点であり、またあらゆる職業の第一人者の中にこそ、人並み外れた才能を発揮できる者がいるのです。しかし、その多くは多かれ少なかれ：風変わりな癖を持っているものです！
この種の人間の衆生は、修行を語るまでもなく、宗教的信仰にも入ることはなく、ただ自分自身に対して比較的「孤高の花を愛でる」だけである。はっきり言えば、この種の人々は比較的自負心が強く、一般の人々に対しては全く見下しているため、このような因縁条件の中で自分自身を形成し、他の人々と和合することができないのである。
一般に、大部分の者は比較的孤独を好み、また非常に率直である。あなたが彼らと話す際には、非常に注意を払う必要があり、そうして初めて自分が巻き添えを食らうことを避けられる。また、このような人々の間では、「霊光遺伝子体系」を持つ者に対しては、より高次元の行いが求められ、それは「霊光病体質」の者の行いとは異なるものである。
各人が先天から授かった使命と今生の使命を実践する
したがって、人類の衆生は理解することができないのです：いったい何が「霊光遺伝子」の体質なのか？何が「霊光病」の体質なのか？このような区別があるのです：この世には、自らが第三の空間に合わせて舞う者もいれば、自らが創造し発明して現出させることができる者もいる。あなた方は外見からでも見分けることができるのです！
この種の人類の衆生は、普通の人間が身につけているものとは異なる服装をし、自分自身を非常にクールでモダンに装飾し、自分自身にも比較的自負を持っています。したがって、世間では区別がつくでしょう：現代の時代にはこの種の人類の衆生が非常に多く、また人間の「霊光遺伝子体質」において、すべてを理解することができるのです。
「霊光病体質」を持つ人間に対して、この種の識別は、まさに自らの意思と第三空間からの顕現によって成されるものであることが理解できるでしょう！言えることは、天才と白痴は、ほんの一線の隔たりに過ぎないということです！この世において、この両者の作用から完全に離れることは稀であり、その内実を注意深く観察することができます。
同時に、自分自身が第三の空間に合わせて踊るか、それとも第三の空間に合わせて現れないかを選択すること、これはほんのわずかな違いで区別されるのです！それはまた、天才と愚か者の問題点となります。この世はすべて自分自身が選択したものであり、必ずしも第三の空間に合わせて踊る必要はありません。
様々な宗教の達人には霊光の遺伝子がある
相対的に、様々な宗教の中にも、このような人間の衆生が存在し、私に対する護持は信仰を以てなされ、このような現れを根拠とすると言えます。これにより、第三空間の制限と障害を受けずに済み、人間界には異なる変化が生じるでしょう。また、このような因縁の条件に対しては、自ら選ぶことができるのが正しい道なのです。
また、人類の衆生に第三の空間が付き従うかどうかも問題です。あなたがそれに付き合わなければ、しばらくすると自然に離れていき、二度とあなたに付き従うことはありません。最も恐ろしいのは、ほんの少しの甘い誘いを受けて、自分自身がそのような障害に陥り、「私の今生はまさにこうあるべきだ」と思い込んでしまうことです！
相対的に言えば、識別することができます：あなたは自分自身を利益しているのか、それとも衆生を利益しているのか、あるいはほんの一部の人々だけを利益しているのか！このような因縁条件は、第三空間においても試されます：あなたの忠誠度はどのようなものか？同時に、自分自身が正しい観念を堅持しているかどうか、つまり各人の「求めるか求めないか」の違いを区別することです！
一般的な人間の衆生も、自分がどのように真の実践を行うべきかを理解することはできないでしょう。第三の空間に入って依拠する必要もなく、これは人間界で自ら選択できるものであり、それが真実の性質なのです。このような前世の因縁に対して、人間の衆生はどのように成長していくのか、そしてその障害にずっと縛られ続けないようにすることが大切です。
霊光体系の遺伝子　　有情の層次に応じて行い異なる
高等の作意が現起すれば
必ずや有形に成長する
無形の空間に導かれて　　霊光と病体は明らかにし難し
やがて踊りに従いて舞い
未来は万里の差あらん
この偈は、人類の衆生が互いに励まし合うためのものである。「霊光病体質」と「霊光遺伝子体質」の者との違いは、わずかな差に過ぎないが、未来におけるすべての成就においては、千里の隔たりがある。これによって理解できるのは、これは人類の衆生自身が選択できるものであるということだ！
ただ第三の空間に従って踊るのではなく、このような縁起の条件によって選択されたものこそ、自らが未来の方向性を決定できるものであり、自らが選択したところに良き成長があり、己をも他をも利することを願うものである。さて、皆様には崇心宗脈にお付き合いいただき、しばしお邪魔いたしました。ありがとうございました。ではまた。
##無極巧聖理観世音菩薩
諸賢聖仏の皆様、ご機嫌麗しゅう
吉祥如意、大道開かれます
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は母娘の御前より董雙成仙姑が降臨され、大道秘法第二十六回を著作されました。霊光の遺伝子と天才・白痴について分析を加え、人類衆生に対して異なる現れがあることを明らかにし、またこのような盲点についても如実に開示されました。
すべての人々に良き縁をもたらし、向上と超越を促すものとして、人間の無明と障礙をありのままに分析し、また世の中のあらゆる「専門家」の中でも特に優れた者たちを対象とし、さらに「天才と白痴」という異なる等級と次元の作用を区別するものである！世の中に存在する膨大な著作をありのままに理解するものである。
この天機が人類衆生に示現されるのは、初めてのことです！明日は「禅機破迷障」において昊天玉詔を恭しくお迎えし、この度の第26次回帰理天の考核証果において非常に優れた成績を収めた方々、ならびに冥府の善縁に就き学び成長された方々に対し、皆様よく準備を整えてください！ご苦労様でした、またお会いしましょう！
##八仙翁　呂純陽仙翁
無極の御前で皇母に仕えし
何瓊仙姑、降り来たりて至る
大道秘法二十七回　　専門技術の人材が馳せる
各分野の専門家たちは皆、霊光の遺伝子を持っている
有情なる衆生が人世に入ると、極めて稀な特異体質が現れることがある。言うならば、このような特異体質は、一般の人々には到底理解しがたいものである。自分自身が人世に存在するのは、いかなる因縁と条件によるものか、そしてなぜ現在の地冥星系に組み込まれ、未来の人類衆生の利益となるのか？
この種の人材、つまり多くの「霊光体質」を帯びた人々は、この霊光体質が向上すれば、専門家や科学技術者となります。また、このような人々は、他の人よりもIQやEQが非常に高く、様々な分野の専門家としての素質も備えています。
科学技術人材に対しては、その多くがこの種の「霊光遺伝子体質」を内包しているため、次のような現象が現れます：あらゆる専門人材や科学技術人材は、それぞれの業界において、多くの一般の人々が及ばない条件を必ず備えており、また「以心伝心」の感応が常に存在しているのです。
このような因縁条件は、現代の世相から見れば、これらの人間衆生は比較的優れた才能に恵まれていると言えよう。相対的に、彼らは様々な業界において、卓越した存在であり、有能な人材でもある。必然的に、やや奇抜な服装を好む傾向が生じ、さらに教養の香りを漂わせることで、専門家としての気質を備えることになる。
専門家の感応は非常に鋭敏である
このような人間の衆生は、IQとEQにおいて、より卓越した水準を現し、自らを「人とは異なる気質」の持ち主として装う。ゆえに、人間の衆生の中におけるこの種の霊光を帯びた人材とは、まさにこのようなものなのだ！専門人材や科学技術人材を形成し、世の中に現れるのである。
私にはこのような習慣性があり、人よりも少し変わった癖があります。そのため、現代社会において、このような変わった癖を持つ人材は、一般の人々よりも優れた思想や観念を持ち、様々な分野で真の達人となるにはどうあるべきか、という問いを私に投げかけてくるのです。
大部分の才能ある者は、一種の人類の衆生とは異なる習気がこれに加わっています。もし「霊光病の体質」を持つ者であれば、相対的に、上へと成長することはできず、ただ「霊山の体系」を歩むことを待つだけです。もう少し進歩すれば、宮堂を開いて世を済い人を利するだけです。
絶対にこの種の制限を突破する方法はなく、同じ因縁に対して「霊光遺伝子人材」と「霊光病体質」という僅かな言葉の違いに過ぎないが、実は天と地ほどの差があるということを理解することもできない。このような状況は、人間社会にとってより大きな向上と超越をもたらすだろうか？
霊光の遺伝子は霊光の病体とは大きく異なります
各人の因果を観じれば、現在の自分が「霊光の素質を持つ人材」なのか「霊光の病体質」なのかという差異が現れてきます。これらの人材と病体を区別することは、非常に大きな隔たりがあります。では、なぜ人類衆生にはこのような霊光の人材が現れ、享受されるのでしょうか。
決してあなた方が今見ている表面的な姿ではありません。実は、すべての有情衆生において、この種の「霊光人材」は、非常に長い距離を孤独に奮闘する期間があります。「霊光科学技術人材、霊光専門人材」はまさに、「霊山体系を歩む霊光病体」の行いとは大きく異なるのです。
区別することは、私の現在にとって一体どのような意味を持つのでしょうか。実を言えば、このような霊光病体質の区別は、もし自分が変わろうとしなければ、一生このままであるだけでなく、来世になってもまた同じことを繰り返すのです！このような霊光病体質が一生変わらない状況について、皆さんはどうお考えですか？
向上へと高まる日は永遠に訪れないのです！過去の王朝時代には、このような人々が代々、繰り返し現れ、「霊山を歩む霊光病体質」を呈しながら、向上して成長することができませんでした。そして今、時空の因縁はすでにハイテク文明の時代へと進化し、さらに「宇宙星系」の時代へと突入しているのです。
霊光遺伝子の人材育成は格別です
これらの霊光病体質者に対しては、一部の人々が修行によって改善と変化を遂げ、自ら大きく向上し、自らの行いを通じて成長を遂げることができます。これはまさに現代の世における、第十七代　玉皇大天尊　玄穹高上帝の大いなる恩徳であり、人類衆生に利益をもたらすものです。
同様に、これらの「霊光病体質」を持つ方々が、この一生を通じて修行と改善を重ねることが正道であると心から願っています。「霊光遺伝子人材」の専門性に関しては、これは人類衆生を区別しつつ発明創造を行うものであり、同時に人類衆生に大きな福祉をもたらすものなのです。
人類の衆生の中に加えられるこの種の「霊光遺伝子人材」に対する必要性の延長は、この種の需要を進化させて：私はいかにしてこの一世の求めるものを完成すべきか！この種のこれらの霊光人材に対しては、根本的に理解することができない：私にとっては、いかに実行すべきか？
IQもEQも一般人よりずっと高いです。
一般的に見ると、つまり根本的にこのような観念を十分に備えることができず、また世間においても、ただ自分の興味に従って専門技術を行使しているだけで、専門的な科学技術人材に対しても同様です。一般的に言えば、このような人材は比較的孤独で、性格もあまり良くなく、また集団に溶け込みにくいものです。
しかし、創造と発明には大いなる興味を持っています。現代の様々な科学者たちも皆同じであり、「霊光遺伝子人材」の資質を備えていなければ、どうして人類衆生に利益をもたらす様々な創造、研究、発明ができるでしょうか。また、様々な専門技術人材も、霊光遺伝子の資質の中にあります。
この種のIQとEQは一般の人々より遥かに高く、また現実に人間社会のあらゆる創造と発明を進化させてきました。言えることは、このような才能を持つ人々に対して、一般の人類衆生は「達人」であり「専門家」とも分類するでしょう。あらゆる業界において、まさにこのような人材が存在し、非常に大きな創造力を発揮しているのです。
霊光の遺伝子を持つ人材こそが発明創造を成し遂げる
この時、人類衆生に対して、より大きな発明創造を進化させることは、人類衆生の福祉に利益をもたらすと同時に、世の中に多くの良い示現をもたらすでしょう。このような「霊光遺伝子人材」への関心、つまり「霊光遺伝子人材」の体質を持つことは、一般的な人々にはなかなか及ばないものです。
この時、人類衆生は霊光の才を持つ人々の発明創造に憧れ、世の中を進化させようとします。ですから、人類衆生に対しては、「霊光遺伝子の専門家」と呼ばれる人々がいて、彼らは地冥星系全体の創造発明を進化させ、また、地冥星全体が確実に前進するように進化させることができるのです。
このような専門人材の一部は、「他から借りてきた」ものであり、人間界に姿を現すことで、良き縁が次々と生まれ育っていく。それは自分自身を利するだけでなく、広く人類衆生をも利し、良き結果をもたらす。また、人間界における21世紀のすべての進化は、まさにここから生まれるのである。
霊光人材の専門性　　各種の帰納は達人に推される
霊光の病を理解する必要がある
その違いは大きく、容易には及ばない
有情の衆生の業は新たなり
しかも如実に前進すべし
人類の衆生の大いなる福と幸せは、専門に依って行いに帰するにあり。
この偈は、人類の衆生が互いに励まし合うものである。世間に対し、「霊光の遺伝子を持つ専門家」と「霊光病体質」の者が霊山を歩む行いは、この両者の間には十万八千里もの隔たりがある。現代という時代を経てこそ、より大きな進化を遂げ、自らを修正し改めることができるのである。
もし進化することができなければ、来世にまた生まれ変わったとしても、どうしようもない！今世において自分がどうあるべきか、さらに向上し成長し、超越していくべきかをはっきりと理解し、自らを改造し気質を変化させる境地に入り、霊光の遺伝子によって成就されねばならない！皆様にご相伴いただき、崇心宗脈をお騒がせしたこのひととき、感謝申し上げます。ではまたお会いしましょう！
##無極白聖理観世音菩薩
無極天心に浄瓶を帯びて　　観音菩薩が登台臨まれる
諸賢聖仏と学生の皆様
皆様、吉祥に新年を迎えられますよう
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は無極駕前の八仙翁の一柱、何瓊仙姑が降臨され、大道秘法第二十七回の著作を開示されました。これより、人間界では到底理解し得ない専門的技術「霊光遺伝子人材」について分析を進め、皆様がご理解いただけるようお伝えいたします。
この天機が示すところは、今や人間界に現れており、次のような区別をもたらしている：『霊光遺伝子人材』と『霊光病体質』の二者は異なるものである。これは人間界において、後になれば次第に理解され、やがてはハイテク人材の大半が『霊光遺伝子人材』の成長を伴っていることを識別できるようになるであろう。
初めて大きく異なるエネルギーが生まれ、創造を発明し、人類衆生に利益をもたらすことができるのです。また、霊光の専門人材、霊光の科学技術人材、そして霊光病体質の人々にとっては、その差は十万八千里にも及びます。おわかりでしょうか？明日はまた水曜日、すべての導きは平常通りです。共に学び成長することを願っております。ではまた！
##八仙翁　張果老仙翁
八仙が降りて崇心堂に至る　　漢鍾離権が秘法を闡明し広める
大道秘法二十八回　　霊光のエネルギーは同じからず
人類のあらゆる異なる次元のエネルギー
有情なる衆生が人間界に入ると、一種の霊異体質のエネルギー体が現れます。このような存在の多くは人間界に留まることになり、必ずや第三空間の導きと駆使を受けることになります。このような霊異体質を持つ者が、さらに上へと成長を遂げようとするならば、大いなる固い志を持って努力しなければ、成長することはできません。
第三空間の無形の導きを打ち破ることができるのでなければ、さもなくばそれを取り除くこともできず、また自分自身を向上させることも難しい。実を言えば、これは人間を神として扱い、人間を人間として扱わないということである。このような状態では、第三空間に対して、大部分において良き向上を遂げることができなくなる。
このような制限は、私にとって必ずや功徳を増すものでなければならない！このように考えてみよう：これらの第三空間の無形の存在は正しいだろうか？必ずしもそうとは限らない！理解しなければならない：人類衆生においては、現在の時空はすでに宇宙星系の科学技術文明に入っており、もしずっと古代の「導引接霊」の方法を使い続けるならば。
おそらく現在の時空においては理解し難いでしょう：私自身はどう前に進むべきか？このように問うならば：向上し超越することは可能か？また、無形の第三空間の中で、真実のままに向上し成長できるかどうかを見極めることができます！この種の理解が必要です：霊光体質のエネルギーに対して、一体どのような影響があるのか？
霊光エネルギーの創造の著しい差異
実は現代社会においても、一部はハイテク文明を借りて、人間界に進化し、また過去の因縁と互いに比較し、互いに導き合っています。このようにして、人類の衆生はもはや第三空間の存在に憧れることはなくなりました。このように見ると、これらの第三空間の無形の力は、どうなるのでしょうか？
第五、六、七、八、九、十のエネルギー体へと昇華するかどうかは、無形空間全体の成長にも関わってきます。今の時空の因縁の中では、多くの存在が外星系の力を借りて、人類衆生をより大きく導いています。つまり、「心に通じるものがあれば、一点で通じ合う」という境地にあるのです。
人々の世界に入ってくる際に、より大きなエネルギー体は存在するでしょうか？また、現代の時代においては、もはや過去の「古代王朝の霊」による相互導引は用いられず、このような時空はすでにハイテク文明へと進化しています。人類の衆生に対しては、多くの善き因縁がその中に加わっていくことでしょう。
過去に因縁のある人類衆生に対し、より大きな向上を導く現れが起きる。その中には、「霊光遺伝子」のエネルギーがより大きく進化し成長し、同時に過去の古い方法を引用せず、高技術文明の人材へと変化し、より多くの人類が互いに憧れ合う進化が含まれる。
様々な縁に応じて衆生を導く
このような渡化こそが、真実の性質なのである！また、このようなハイテク人材が集まることで、人類衆生が賞賛し憧れるものとなる。このようにして、人類衆生はもはや古代の霊的なものに頼ることなく、一部の無形の存在はすでに仙仏の名を借りて人類衆生を成就させ、真実のままに向上へと導いているのである。
このような因縁の中では、過去の古い王朝の霊よりもさらに大きなエネルギー体が加わり、やがて人類衆生となります。つまり、人をもって人を導き、もはや神権を借りて人を従わせることはしません。このような人類衆生に対しては、より高度な科学技術文明の出現に重点が置かれることでしょう。
したがって、人類の衆生はこのような過去の霊異体質から、より高次の霊光体質へと進化するにあたり、実はその大部分が「霊光遺伝子の体質」を備えているのです。ただ、一人ひとりの人類衆生は根本的に理解していません：この中でいかにして、より高次の霊光体エネルギーへと進化する作用が働くのかを。
それゆえに、異なるエネルギーの霊光体系が存在し、一部の人類衆生が利用する条件を研究、発明、創造することになる。このような人類衆生は、高度な科学技術文明の中で、より高次のエネルギー体へと進化し、一般的に霊異体質を持つ者であれば、異なる才能を備えた人材へと変容していくのである。
霊光のエネルギーはそれぞれ異なる差異性を創造する
大部分は霊光病体質の才能を持つ人材でもあります。つまり、霊光病体質の最も下等な者は、自ら霊山を歩く現れを起こし、一方で最も上等な者は、様々なエネルギー体を発明創造するのです！つまり、このような人類衆生によって、過去の時空における因縁を区別し、今や「宇宙星系」へと進化したのです。
ごく一部は、古来の霊との接触をそのまま続けており、もしそれを変えることができないならば、時空の因縁が転換する時を待つしかない。このような人類衆生に対しては、より高次の顕現を得ることは非常に難しい。また、このような人類衆生は、このような行為動作にずっと停滞したままなのである。
上へと成長を遂げたいのであれば、大きな機縁に恵まれ、選りすぐりの科学技術人材育成プログラムに参加することで初めて、このような限界と障壁を真に変えることができる。世の中のあらゆる霊光エネルギーによる異なる創造も、様々な業界において、これらの人材育成を実行に移している。これは自らを利するものであり、また衆生をも利するのである。
いわく：人類の衆生に対しては、もはや延々と先延ばしにすることなく、古代の王朝の霊を呼び起こして現出させるのではなく、代わりにハイテク人材の育成に力を注げば、大きな違いが生まれるでしょう。同時に、創造的な研究や発明改良を通じて人類の生存の方向性を高め、ハイテク文明に向けた創造へと歩みを進めることにもなります。
霊光遺伝子のエネルギーはそれぞれ異なる
これらの霊光エネルギー体によって創造された人材は、あらゆる業界において、その創造はそれぞれ大きく異なっています。このような人々を世間の目で見れば、一人一人が多かれ少なかれ良くない習慣を持っており、それゆえに自分特有の風変わりな気質を生み出し、またこの世に人として生まれ落ちることになったのです。
すると、このような全く異なる人材たちが形成されることになります。彼ら一人一人は、地冥星空間の基礎技術に対して創造・発明を行うエネルギー体であり、一部は外部から招かれてきた者たちでもあります。皆さんもご覧になればわかるように、これらの人材は一人一人が比較的孤高で、常に独り身であり、身内だけの存在なのです。
他の外界は、人と互いに因縁を結ぶことはほとんどありません。このような人材は、すべての業種において一部存在していることが分かります。少し観察すれば、まさにその通りです！服装も一般の人間衆生とは異なり、あらゆる業種の中で一目瞭然です！
科学技術文明は幸福をもたらし
人類衆生は修行に励む
霊光のエネルギーはそれぞれ異なり
遥かに無私のうちに創造される
霊光の体系は皆同じ　　各人の因縁は詳しく知る必要がある
ただちに識別することができれば
異なる業界に応じて普及させることができる
この偈は、人類と衆生が互いに励まし合い、現代で最も注目される問題を分析し、この世の人々に理解させるものである。なぜこのような「霊光エネルギー」の体系の中に、このような人材育成の一部が存在し、様々な異なる星系での育成を通じて、この世へと下ろされていくのかを明らかにする。
これで理解できるでしょう：私にとっては、いかに向上を続け、自らを利し、人類衆生をも利益するかということです！このような因縁条件は、世間のほとんどの人が根本的に理解していない奥義ですが、すでにありのままに皆様にお伝えしました。皆様にはご相伴いただき、崇心宗脈にお邪魔して長らくお世話になりました。どうもありがとうございました。ではまたお会いしましょう！
##無極国際観世音菩薩
無極巧聖理観音　　登台して共に諸の有情と会す
皆様吉祥、安寧でありますように　　秘法をありのままに明らかに説き明かす
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は八仙翁の一人、漢鍾離権仙翁が降臨され、大道秘法第二十八回を著作され、人間界に対して「霊光遺伝子エネルギー」と「霊光病体エネルギー」の相違を分析し、皆様が理解できるようご教示くださいます。
このような分別が可能である：人類の衆生は様々な業界に身を置き、全体としての地冥星空間に対して進化を遂げることで、善良な向上と超越が生じる。これはまさに「霊異体質」の成長であり、また現実の人間社会において、あらゆる文明と科学技術を進化させることでもある。もしこれらの比較的高次元な存在がなければ、どうすることもできなかったであろう！
一体どのようにして「心に通じる一点の霊犀」が現前し、人々の間に応化して、現世に福祉をもたらすことができるのでしょうか。このような上昇と下降を区別する差異性を！明日はまた土曜日、すべての導きは平常通り行われます。皆さんと共に学び成長していきましょう！さて、お疲れ様でした。ではまた！
##八仙翁  曹国舅仙翁
八仙の一人呂純陽　　仙翁降りて崇心堂に至る
大道秘法二十九回　　専門の達人が普及を推進
各業界には善良で優れた人材が現れるでしょう
有情なる衆生がこの世に生を受け入れば、様々な職業に従事することになります。また、あらゆる事柄に関わる中で、通貨の流れに対する意識が自然と芽生えるものです。特に、それぞれの分野で活躍する人材が、その道に精通しているか否か、つまり一流であるかどうかは、果たして「霊光の遺伝子」という本質を備えているかどうかによって見分ける必要があるのではないでしょうか？
もし「霊光遺伝子」の本質を具足していなければ、大きな出世を望むことは相対的に、この「霊光遺伝子」の条件に到達することはできない。では、なぜ「霊光遺伝子」の本質を具足する必要があるのか？それは前世あるいは累世において、様々な専門性や人材としての条件を備えるためである。
したがって、今生今世においては、前世あるいは累世の作用を再び現在に引き寄せ、あらゆる職業における熟練を頼りにすることができる。そのため、さまざまな職業に精通している。しかしながら、このような才能の専門性については、前世の善因縁による技芸を持つ者もいれば、今生の工芸を持つ者もいるのである。
だからこそ、この世の人々は同じ職業や近い職業に従事するようになるのです！世の中には様々な職業がありますが、それらに従事することで、ある程度似通った熟練が生まれます。それゆえ、各人は自分の興味に基づいて専門分野を極め、あらゆる職業に対する熟達を追求するのです。これこそが「達人」というものです！
人類の衆生における専門人材の専精
したがって、人間社会においても、衣食住、移動、娯楽といった必需品に不足することはありません。同様に、様々な職業の専門性に応じて、それぞれの職業が備える技能を通じて通用貨幣を十分に得ることができ、同時にその通貨を家族全体に提供することで、すべての依存条件が満たされるようになるのです。
したがって、人間は努力さえすれば、飢えることを恐れる必要はなく、最も恐れるべきは自分自身に自信がなく、願力も持たないことである。これは人為的要因であり、自分が現在持っている必要性に依存すると同時に、まだ各分野のトップや専門家になる前の段階では、どのようにすればよいのだろうか？
必ずや長き道のりに艱難辛苦があり、自らが行じる業に対し、発明・開拓と研究発展を成し遂げる。この世のあらゆる専門家や達人というものは、まさに長く苦しい道程の中でこそ、この一世における行持を具足し、また人界にあっては、長き成長と奮闘の旅路を歩むことになるのです。
前世や累世で培った専門性を、そのまま現在のこの世に活用するわけではありません。なぜなら、前世での学びや成長はそれぞれ異なり、さらに現在の時代はすでに、より高度な「宇宙星系」へと進化しているからです。したがって、前世や累世におけるあらゆる学びや成長は、もはや過去のものとは異なっているのです。
人間が修行を実践するには専門的な技術を持つ人材が必要です。
また、前世や累世の専門的な技芸を、どのようにして現在のこの世に応用し、あらゆる異なる職業の専門性を支えていくのか。したがって、「霊光遺伝子」の体質を備えていることが必要であり、そうして初めて「心に霊犀通ずる一点」の奥義が現れるのである。これこそが、人間界でいうところの：専門家や達人というものであろう！
人としてこの世に生きるには、長い道のりを苦労して歩まねばならず、一朝一夕に大きな成果が得られるものではありません。常に自らを修め改める必要があり、また過去の様々な因縁をすべて集めて、物事に表れる形や、あらゆる職業の専門的な技を具現化させるのです。これは過去世や累世における様々な技巧によるものです。
現代の様々な職業と共通点はあるでしょうか。もし同じでなくとも、類似した業界であれば、比較的容易にその要領を掴み、様々な技術を発展させることができます。逆に、様々な専門技能が現在の世相と通じるものであれば、容易に各業界へ参入し、向上させることができるでしょう。
現代の時代において、時空が瞬く間に変化するこの時代、人類は過去世において、コンピュータビジョン技術を全く用いたことがありませんでした。このような状況では、他の星系のハイテク人材を借りて、現代の時代に降臨させることが必要です。そうすることで、私自身にとって、前世をどのように修正し、変えていくべきかという問いが生じてきます。
様々な人材が形成する専門の達人
すべての応用知識の観念を、現在のこの一生に取り入れると、それは現実に現れてくる。私自身にとっては利益となるのだ！また、このような因縁のあり方は、前世や累世の因縁とは異なっている。もし地冥星の視点から見れば、このような科学技術文明もこの一つの元会においては、比較的少ない出現となっている。
しかしながら、もし他のハイテク星系の有情衆生の原霊を借りるならば、様々なハイテク文明が示すものに対する進化は比較的容易になります。また、私が現在、様々なハイテク文明の専門知識を現出させ、私の現在に応化するにあたり、過去の因縁において既に十分に備わっているものとは、大きく異なることになるでしょう。
同時に、人間社会をより高度な科学技術文明へと導き現出させるため、霊光遺伝子の本質に対しては、より大きな発明と創造がなされてこそ、世の中の科学技術は前進し、また人間社会の様々な異なる因縁に対しても、「霊光遺伝子」と「霊光病体質」の違いが生じることになります。
一人には言える：天才だ！と。もう一人には言える：愚か者だ！と。さらに別の者には言える：凡人だ！と。それゆえ、人間の衆生に異なる因縁の条件があるかどうか？それは霊光の病める体質が向上して成長するか否かに関わってくる。もしそうでないなら、人間の非を責める必要もない。まさに自らが選びたる道程なのだから！
各業界のトップエキスパートと達人たち
人間世界におけるすべての成長と向上は、一人の人間の衆生が上昇成長を遂げられるか否かにかかっています。それは単に低い次元での差異にとどまるのではなく、この種の遺伝子の本質においても同様に成長するのです。このように考えれば、あなたの現在のこの世はどうでしょうか？上に向かって成長し向上する時を持つことができるでしょうか？
もしそれができないなら、来世に期待しましょう！このような因縁が作り出され、上昇していくかどうか？必ずしもそうとは限りません！また、人類の衆生はこのように進化しており、比較的孤独なところでは、小さな空間の中にいて、長い道のりを耐え抜かなければ、曙光を見ることができないのです！
必ずしもすべてが成就するわけではなく、区別を明らかにする必要がある。自分自身が現在において、世間との間に隔たりを持っているかどうかである。もしそういう状況であれば、性格もやや孤高なものとなる。世間において理解できるのは、なぜ異なる時空の因縁によって、様々な業種に対して異なる現れが生じるのか、それも専門的な人材が生まれる理由である。
あらゆる業界の達人こそが、その道の第一人者である。
この種の人間社会においても、専門的な研鑽が果たして人類や衆生に利益をもたらすかどうかは、往々にして自らが研究・発明・創造した物品が、全く市場に流通させることができないという点にあります。したがって、このような失敗者は非常に多く、もし世に出ることができたとしても、ごくわずかでしかありません。
世の中の様々な発明創造に対して、そこには大きな違いが生じます。また、それらが果たして世の中に利益をもたらすかどうか？さらに、世の中で選別された品々の中に、人類衆生から比較的好まれているものがあるかどうか？それによって、自らを異なる形で利益し、かつ他者から認められる利益をもたらすことができてこそ、真実と言えるのです。
様々な業種の異なるカテゴリーに対して、それぞれの業種が人類衆生から肯定されているかどうかを区別する？必ずしもそうではない！これは人間社会における生存の方向性を経て、比較的好まれるものもあれば、多くの人々が追随するものもあり、自己を利し、また衆生を利する人々の憧れとなるのである！
専門家や達人が研究を重ねる
異なる類別から考察を加える
それぞれの過程は異なる　　好まれるかどうかは残す
人それぞれ因縁異なり　　前世の福徳厚きを成す
一人一人の陰徳を観れば
必ず良き善き財と功徳あり
この偈は、人類の衆生が互いに励まし合うものである。一人の人間が世の中のすべての専門家や達人の前半生を分析し、皆が良き成長を遂げられるように提供する。これは大いなる世界の中で、自分自身に利益をもたらし、また人類の衆生が受益する中で、まさに一種の憧れと喜びとなるものである。
自己が各業界の物品に対して、世の人々に好まれているかどうかを区別すれば、善良で良い結果が得られ、また通用貨幣の蓄積こそが真実の成長となります。持続的に経営することも利益をもたらすのです。皆様、ご一緒に作品作りにご尽力いただき、ありがとうございました。崇心宗脈にお邪魔してしばらく過ごし、皆様、またお会いしましょう！
##無極東瀛観世音菩薩
無極白聖理観音　　登台して共に諸有情を会す
皆様吉祥、ご安寧でありますように
成長と向上には新たな学びが必要です
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道学院及び院修学士の皆様、こんばんは。本日は八仙翁の呂純陽仙翁が崇心宗脈に降臨され、大道秘法第二十九回を著作されました。これにより、人世間のあらゆる専門家・達人、創造発明のすべての経緯を分析し、人世間がこの種の因縁を理解できるようにと示されました。
必ず一部は前世で基礎が築かれており、この世に再び人間界に入ると、相通じる業界においても、手慣れた熟練の域に達し、このような業種に対しては比較的容易に進化できるのかと推測できます。また、このようなコツにおいては、これらの専門家や達人の努力が非常に苦労の多いものであることを理解する必要があります。
「心に一点の霊犀通ずる」ことが現れていますか？さらに、目利きの鋭さが必要であり、それによって初めて真実の発明創造がなされ、自らを利益し、衆生を利益することもできるのです！目利きの鋭い眼光はありますか？そうすれば、仙仏の先生方が分析されたことをそのまま受け止め、一を知って十を得るように理解することができ、これこそが成長した証なのです。
さもなければ、ただ一つの鈍い体験に過ぎず、このような殊勝な因縁による教化を受けて、今までに成長と向上を遂げているはずです。順を追って、着実に上へと成長していくことです。そうでなければ、あなたの智慧も応用し難いでしょう。明日はまた水曜日、すべての導きは平常通りです。皆さん、ご苦労様です。共に成長しましょう。ではまた。
##八仙翁　韓湘子仙翁
両手を広げ天に声を上げる　　まさに人間の行いへの報いなり
老いるは宝と為す世の珍しき　　詩に曰く借りて発明の因たらしむ
霊光の基因は、体質と各行業の竅を明らかにする
有情世界において行持を実践すれば、良き方向へと向かうこともあれば、さまざまな因縁によって啓発されることもあります。人類衆生にとっては、創造と発明の必然性をもたらす様々な因縁があり、同時に世の中のあらゆる不足や欠陥を補うことにもなります。このような因縁の働きは、上蒼の大いなる徳と恵みによるものであり、それ以外の要因はほとんどありません。
人類の衆生には、このような因縁条件を持つ者は非常に稀です。ですから、人間界を通じて私に依りすがり、この世に生を受けた私に対して、この一生をいかに向上させ成長させる必要があるかということです。それゆえ、様々な因縁によって「借り受けた」ものとして、発明創造の因縁の根本となるのです。
また、現代の21世紀において、このような因縁と条件が整い、他の惑星の技術者を地冥星に派遣することが可能となりました。では、このような派遣は、派遣される人々にとってどのような意味を持つのでしょうか。一般的に言えば、それはつまり、その星系において、一部の不足や欠陥を抱えた者たちが存在するということです。
言えるのは、この種の人類衆生が人世間に進入するにあたり、すなわち第一に：過去の無明障礙を改めなければならず、そうして初めて第二層次の創造発明の能力が生じるのである。このように言えるゆえに、将来人世間に出生を借りるこれらに対しては、一部にはなおさまざまな不足欠乏を有する者が存在することになるであろう。
現代の時代は人類衆生の福祉を変革する
また、現在この世において、過去の問題点を改め除くことにもあります。そうすれば、様々な因縁が生じ、過去に異なる星系体の科学技術文明が存在したことが現れ、人間界に進化をもたらすでしょう。このような因縁によって現れる、人間界のすべての過程において、一部の者は「霊光の遺伝子」を身に帯びて、人間界に加わることになります。
このようにして初めて、過去の生存空間に対する部分的な記憶が再生されるかどうかが現れるのでしょうか。また、この世において、この種の霊光の遺伝子が現れているかどうかを観察するのです。そうして初めて、前世の作用がこの世の発明へと進化するのですが、一般の人々には、この世における「特有の行い」から生まれる発明が多く見られます。
それは人類に利益をもたらすだろうか。また、自分が創造し発明したものが世の人々に好かれ、喜んでお金を払って購入してもらえるかどうかも見極める。このように、人類の衆生にはそれぞれ異なる使命があり、各人の境遇を観察することで、自分が世間から認められるかどうかを判断する。まさにこのような作用があるのだ！
また、各人の前世における福徳の報いが具足しているか、それとも不具足であるかという区別性もあります！人類衆生も様々な条件下で発明創造を行いますが、それが人類に認められるか否かこそが、私にとっての区別となるのです。では、過去に異なる星体に存在していた記憶を、いかにして再生し方向付けていくべきでしょうか？
発明の経緯を借りて説明するには、霊光の素因が必要である
人々の世もまた、このような因縁の条件の中にあります。自分が人間の衆生から好かれているかどうかを理解できるか、あるいは自分だけが努力して、人々の世の因縁の働きを妨げているのか！このようなことも、人間の衆生が自分を人々の世に押し進めているかどうかを観察すれば、次のような思いが現れてくるでしょう：私は今生、すでにこの人間界に来たのだと。
有情の衆生と互いに結び合う必要があり、自分一人だけで研究発明に生きているわけではありません。実際、その他の生存に必要な物資についても、異なる人類の衆生が互いに提供し合う必要があり、それによってこそこの一生において、良き因縁の体をもって人々の社会に加わることができるのです。
すなわち、人間を基本として求めれば、さまざまな因縁の現れが生じてくるのです。また、この世において他の人々と共に、一つの地域での生活の方向性を互いに結びつけているかどうか、それと同時に、私がこの世に生まれてきた今生においては、必ずや各人の興味が、過去の因縁の現れとして表れてくるのです。
同時に、様々な縁によって新たな発明や創造も生まれます。こうした「他者を借りる」者たちの多くは比較的孤独で、奇妙な癖や変わった性格をたくさん持っていますが、これはどのような原因で形成されたのでしょうか？それは前世から積み重ねてきたものです。今この世において、自分自身の不足を改め、向上していくことができるでしょうか？
霊光の基因には、様々な習気があるものだ。
現実に向き合って考える：私はこの人生で、どうやって自分の欠点を修正すべきか、それが正道なのだ！しかし、この世の中にいると、どうしても理解できないことがある：自分はこの世に生まれた時から、すでにこのようなやや孤高な性格を持っていたのだ。人間の言葉で言えば、変わった癖や風変わりな性格がたくさんある人間だ。そんな人をどうやって諭せばいいのか？本当に難しい！
鉄板を蹴って初めて目が覚める必要がある：自分自身の奇妙な癖を改めて修正することが正道だ！世の中のすべての発明家の中で、実際に表舞台に立つことができるのはわずか20％から25％に過ぎない。つまり、他の役割も、誰もが成果や成功を収められるわけではないのだ！
成功と言えるのは、わずか5パーセントに過ぎず、他の達成者も20パーセント程度にすぎません。達成者は数多くいますが、成功者は比較的稀な存在です。このように、ある製品が発明された後、他の発明者たちがすぐに追いつこうとし、再び改良を加えることになるのです。
人類の衆生が存在する限り、霊光の遺伝子はそこにある
このような第一世代の発明の後、さらに第二世代が現れ……このようにして、異なる発明者が次々と先行者の発明に取って代わることになります。このような状況はどうなるのでしょうか。これこそが人間社会において、人間のあらゆる発明品が比較的容易に模倣されることによって生じる現象であり、だからこそ人間社会には「特許品」という制度が設けられているのです。
過去にこのような品物が生み出された時、それが人類衆生にとって益となるかどうかは、結局のところ、各人が発明創造した経緯の中に、他者が真似できない要素があるかどうかにかかっています。そうして初めて自らも利益を得ることができるのです。このようなものこそ、人類衆生にとって長きにわたって有益な価値を持つことになるでしょう。
それゆえ、借り物の発明が人類や衆生に利益をもたらすかどうか？それとも研究室に閉じこもったまま一生を終え、良き向上を果たせないのか！これもまた、発明創造の壁を乗り越え、様々な異なる問題を解消して初めて、良き恩恵が現れるのである。これこそが、有情衆生が真実の発明創造を成し遂げられるかどうか、選択を迫られる所以なのだ！そしてそれは広大な人類衆生が恩恵を受けるためのものでもある。
各人の因縁の結果として　　今生にはこの我がある
人間の創造は特許に専念すべし　　こそ真実の利益を得て行う
前世の因縁を借りて発明を啓発する　　それぞれに前世の因縁の話がある
もし孤独に傲岸と偏屈が加われば、必ずや群れに溶け込むことも難しく、また教化されることも難しい。
この偈は、人類と衆生が互いに励まし合うものである。あらゆる発明創造が人類と衆生に利益をもたらすかどうか、また各人の前世の因縁果報がどうであったかも観察しなければならない。借りてきた将軍（他者の力を借りる者）が皆、真実の功績を挙げられるわけではないのだ。さあ、皆さまお疲れさまでした。崇心宗脈にしばらくお邪魔いたしました。ではまたお会いしましょう！
##無極藍衣金聖観世音菩薩
無極の国際観世音　　菩薩登台喜び迎え
諸賢大家皆安好　　著作秘法を以て親しみを相成す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は八仙翁の一人、張果老仙翁が降臨され、大道秘法第三十回を著作されました。人類衆生に対して異なる示現をもたらし、また借将発明が衆生に利益をもたらす全ての意味合いを分析され、皆が如実に理解できるようご利益を授けてくださいました。
また、私がこの世に生を受けたことについて、今生で広く善縁を結ぶことの必要性をどう捉えるべきでしょうか。このように、この世に生まれながら、ただ孤独に一生を過ごすだけならば、いったい何をこの世に残せるというのでしょう。優れた発明や創造があってこそ、初めて意義があると言えます。この世には、そうした発明を成し遂げた人々が数多く存在しているではありませんか。
しかし、真に成就を遂げられる者は、おおよそ20～25パーセントに過ぎず、成功して良好な名声を得て自らを利益する者は、わずか5パーセントにすぎない。その他の大部分は全滅同然である。世の中におけるこのような淘汰率はあまりにも高すぎるが、どうすることもできようか？
明日もまた土曜日で、全ての引導は通常通り行われます。皆さん一緒に来て、しっかりと努力しましょう！明晩も禅師の授業があります。皆さん一緒に宝を掘り当てましょう！そうすれば、良き善き因縁の条件が上へ上へと成長していきます。このような殊勝な作用こそ、まさに真実のままに自らも利益を受け、衆生も利益を受けることなのです。さあ、皆さんお疲れ様でした。ではまた！
##八仙翁　李鉄拐仙翁
古きを継ぎ新しきを開き大道を行く
国は泰（やす）く民は安（やす）らかに倫理妙なり
伯父は秘法を三十一回も記し、科学技術の文明は福徳に優れている。
人間社会における科学技術文明の超越
人類の衆生が現代の世に入り、中国五千年の歴史が展開する中で、こう言えるでしょう。まさに科学技術文明が進歩した時代であり、それが21世紀において、上蒼が「将を借りる」文明の必要性を生み出したのです。また、このような因縁と条件は、そのまま人々の世界に利益をもたらすものなのです。
来るべき時代は、有情なる人類衆生の安楽、利便性及び普及性に対して現実的な利益をもたらす。このように言えるであろう：現代の世代に対して、この一元会の中に歴史の開拓があり、人間世界において、すべての科学技術文明が相互に補完し合い、同時に有情なる人類衆生を利益するのである。
このような向上は、科学技術文明にとって、また非常に大きな科学的進化であり、過去の人類衆生が十分に備えることのできなかった物種を発明創造するものである。これは　上天の大いなる徳沢が人間界に及び、人類衆生の遺伝子の本質を改めて変化させて進化させるものである。また、このような科学技術文明に対しても曙光が見え始めている。
すでに多くの異星系が、現在の時空因縁に「将を借りる」ために来ています。つまり、一部の現地の惑星も人々を地冥星空間に派遣しており、このような状況は次のように形成されます：人間世界は様々な異なる星体の応化の中にあり、また各星系の体系を形成し、「将を借りる」科学文明の変化に依拠しています。
人類文明の科学技術は予測不可能な変化を遂げています
この種は人間界において言うならば、異なる星系が人道世界に組み込まれることにより、万教が一斉に花開き、それぞれが神通力を発揮し、いわゆる「借り物の将」である文明科学の人材や、あらゆる分野の達人たちを導き、様々な文明の変容をもたらし、人類衆生を進化させてきたのである。
このような人間社会への視点から見ると、現代の科学技術文明は一体どのような方向へ進むべきなのか？人間社会には「科学技術文明の全ての変化は予測不可能だ」という現象が現れ、実に心躍り憧れるものだ！この科学技術文明の後には、人間社会においても科学技術文明の変化だけに重点が置かれるようになる。
また、人道の倫理綱常を埋没させて施行するため、このような科学技術文明に対し、いかに人類衆生により如実に超越し向上させるかという課題が、この世に生じるのです。この科学技術文明は、そのまま人道世界の行持準則を以て、人類衆生のすべての施行効果を利益するものとなるでしょう。
これは、天が科学技術文明に対して、いかに進化をもたらすかということである。相対的に、過去の様々な元会における不足や欠陥、誤りを、事前に防ぐ過程において、未然に防止するのである。過去の元会において形成されたすべての不足の中から、必ず人類衆生が、まず教育と教化の課程から着手しなければならない。
人々の世において、すべての善良なものは良く成長する
このような人道世界の生活規範を確立することは、まさに科学技術文明が如何により広大な宇宙空間へと歩みを進めるべきかという課題に等しいのです。この地冥星に生きる有情衆生は、人類のあらゆる現れにおいて、人道倫理の規範を進化させ実践できるということを理解しなければなりません。
また同時に、このような規制を人々の世界にも広め施行する。したがって、あらゆる分野の達人や優れた者に対して、また現在の時代のすべての科学者に対しても、より真実に即した発明創造を進化させ、悪しき影響を及ぼさないようにする。未来の科学技術文明において、すべての不足や欠陥、誤りを変えていく。
人類と衆生の福祉に大きな利益をもたらすことでしょう。これは、善良な恩恵を受ける余地があると言えます！これもまた、発明創造を借りて初めて、人類と衆生の有情世界に利益をもたらし、過去の時空の因縁をさらに超越して向上させることができるのです。このように見ると、まさにこの地冥星が進化してきた所以なのです。
また、如実に進化してハイテク文明の創造に対応し、人類衆生が未来の災害に対して進化し、事前に防ぐことができれば、地冥星のすべての人と人の間を如実に変え、より如実なハイテクに応化することができ、それが真に有情の人類衆生に利益をもたらし、恩恵を受けることになります。
科学技術の進化は神速を借りる
この種のものは、「心有霊犀一点通」という発明創造を経た後に現れ、高度な科学技術文明によって創造されたものである。では、その中の疑問点はどのようにして打破すればよいのか？すべての「借将」が高度な科学技術文明をそのまま理解できるわけではなく、ましてやこの種のコツやポイントは、一体どこにあるのだろうか？
この種の人類衆生に対するものは、すでに胎内に入った迷いの後、過去の一点一滴をありのままにつなぎ合わせようとするとき、さまざまな発明創造の原始的な粗胚にすぎなくなる。この種の必要はありのままに修整・変更しなければならず、あたかも人類衆生の習性と同じように、原始的な粗胚の中から修整・変更していくのである。
同時に、様々な良き因縁の体を変化させ、自分自身がこの世において必ず真の変化と修整の日を持つべきであることを如実に対応させるとともに、この修整の後、すなわち人類衆生が様々な不良な習性の粗胚において、必ず如実に高次の知識と智慧へと向上させなければならない。
同様に、科学者のように、未完成の胚に対して変化に富む科学技術文明を進化させることも、人類衆生の良くない習性を形成し、ちょうど世の中の全ての物品と同じ品質のように、修整や磨きをかける必要性に達するのです！まさに世の中において「借りてくる」科学技術文明に対しても、同じことが言えるのです！
人類の衆生の資質は成長し超越する
もし整え、磨き、研ぎ澄ますというこの過程を経なければ、どうしてさらに優れた品質を向上させることができようか！だからこそ、科学技術文明はこのように進化し、ハイテク品質の選別過程こそが、まさに人間社会に利益をもたらす真実の進化であり、それによって善良で高品質なものが生まれるのです。
また同時に、自身の不足や欠点、誤りをどのように変えていくべきでしょうか？このような悪しき習慣を修正し、変え、磨き、そして洗練させる行為の基準、すなわち進化は、人類の交流において向上と高みを目指すものです。皆さんは理解できるでしょう：この世のハイテク文明は、いかにして「人類の遺伝子」の選別を進化させていくべきなのでしょうか？
同時に、これらの古い時代の霊たちが、もはや過去の王侯将相によって守られ成就するだけに留まらず、一種の上昇する高品質へと成長し、あらゆる発明創造の過程に対して進化を遂げるとともに、自らの良からざる奇矯な性癖を修整・研磨することで、初めて真実の「自体発光」が現れてくるのである。
このような世の中での生き方には、良き成長があるでしょう！有情の衆生がこの世に生まれることは、過去世のあらゆる誤りや不足を改める機会であり、同時に人類の衆生の良からぬ習性を、いかなる体系にもとらわれず、また四億の仏子と九二原霊子と共に、向上させて超越していく世界なのです。
研究開発における研磨の必要性を明らかにする
さらに、「借将」文明の創造とは、実は真の修整・自己生命の変革の改造界であり、発明創造を成し遂げた後、同時に自らの全てを修整改変してこそ、初めて如実性となるのです。この種の原始胚芽は、あくまで比較的粗雑な原始胚芽に過ぎません。
したがって、人間世界のすべての生命の「改造」を進化させる必要があり、このような因縁によって人類衆生が進化すれば、善良な「研磨」の働きが生じます。また、このような条件とは、自らの外見を整え、人類衆生に感じさせることであり、この人はすでに気質が変化しているのです。
自分自身の過去のすべての悪しき習性という粗雑な素材を、人間性の「修整と研磨」にかけることになるのです。皆さんはお分かりでしょう、この「研磨」とはいったいどのようなものかと。相対的に、また「文明の科学技術を借りる」ことによって進化と向上を図り、各人が身につけた悪しき癖や奇怪な気質を修整し、改造し、転化させていくのです。
相互に因縁を縁として成長する　　人間の科学技術は同じではない
門面を修繕して改める　　磨き上げる動作は元より常の如し
文明をここに借りて留まれば　　同じく過去の過ちを修め整う
己れを上へと超えゆく能わば
昇華へと向かうは先天なり
この偈を、人類の衆生が共に励まし合いましょう。世の中のすべての借りたものを修整し改め、磨き上げていくことこそ、まさにこの世における自己の向上にとって必要なことなのです。実際、「磨き上げ」の過程は痛みを伴うものですが、一歩一歩確かな足跡を残し、その一つ一つが不良な習性を着実に変えていくのです。皆様、ご一緒に作業にご尽力いただき、崇心宗脈にしばらくご迷惑をおかけしました。皆様、お疲れさまでした。ではまたお会いしましょう！
##無極紫衣銀聖観世音菩薩
無極東瀛の観世音　　登台して共に諸の有情を会す
大道秘法三十一回　　科学技術文明の気象新たなり
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は八仙翁の一人、曹国舅仙翁が降臨され、大道秘法第三十一回を著作されました。前回に引き続き、科技文明の変化莫测なる様相を著作されました。皆様が良善なる心を以て、向上成長されますよう願っております。
この中で、科学技術文明に対する様々な変化を見極めることができます：高度な科学技術文明に対しては、同時に不良な習性や奇怪な癖を修正し、自らを高次元の遺伝子本質へと向かわせることが正道なのです！これこそが仙仏の先生方の深いご配慮であり、人類衆生が向上し超越することを促すものなのです！
明日もまた水曜日、すべての導きは平常通りです。皆さんと共に努力して成長していきましょう！自分自身も確かな利益を受け、善き縁もまた利益となって戻ってきます。このような天与の良縁という殊勝な条件は、世のすべての善良な生き方に降りかかることは極めて稀なのです。皆さん、お疲れ様でした。ではまたお会いしましょう！
##八仙翁　藍采和仙翁
韓単聖言は寰宇を済わし　　湘条真理は化義を啓く
子曰く、大道系列の書は
現代科学技術の利人基なり
人類は様々な発明をして衆生に利益をもたらすでしょう
有情なる衆生が人間社会に入ると、生存への依存において大きな向上が現れます！このような因縁は、過去にはほとんど実現されていませんでしたが、現代の科学技術の発展により、人類の衆生は千里の音を伝え、万里を超えて意思疎通を図る技術を手にすることができるようになりました。
一つひとつの事柄に対処することで、非常に大きな利便性が生まれ、同時に相当な文明が築かれてきました。このような様々な時代と環境の縁によって、人類衆生は促進され、過去数千年の時光を経て、すでに大きく向上しています。これは人類衆生にとって、善良なる成長と超越をもたらすものなのです。
様々な：衣・食・住・行・育・楽の文明を生み出し、繰り返し人類衆生の福祉を創造してまいります。観ることができます：この「他者を借りる」文明が創造するものも、一歩一歩確実に歩みを進めた後にはじめて、現代の科学技術文明として現れ、世の中のあらゆる善良な支えへと進化していくのです。
この種は過去のすべての古い朝代の霊に存在するが、なぜ進化してハイテクの選抜人材となる必要があるのか？これは歴代の二人の玉皇大天尊の徳沢を経てこそ、このような善良な依り所が得られるのである！また、なぜこの二人の玉皇大天尊の徳沢があり、往昔の時空の中で向上を促す現れとなったのか？
三国の戦国時代から現在までの時空
戦国時代から現在に至るまでの二千余年の歳月を経て、これらの古代王朝の霊たちが顕現するに至りました。周朝の建国から現在までの時空の因縁を考えると、既に四千年近い歳月が流れていますが、このような高度な科学技術文明が人間界に降臨したことは、これまで一度もなかったのです。このような状況こそが、特別な条件を生み出しているのです。
このお二方の玉皇大天尊の慈悲と恩恵により、地冥星空間における一切の顕現を改めて整えられ、またこのような因縁条件を具足させて、これらの古い朝代の霊たちが再び人間界に入ることを可能になさいました。これらすべてを玄霊高上帝が包括的に受け止められ、まさに新たなる向上を促そうとなさっているのです。
また、これらの古代の戦禍によって滅亡した様々な国の人々が、再び人間界に入り、このような未来の人類衆生に対して現れると、良き科学技術文明がもたらされると同時に、人間界はより高度な文明科学技術へと向かい、21世紀から始まる弘化を促進することになる。
これらのハイテク人材を引き渡し集結させることは、すでに約300万人を超えるハイテク人材を数え、次第に一批ずつ、一批ずつと分かれて、人道世界に降りて創造発明を行い、それによって未来の人間世界におけるすべての衣・食・住・行・育・楽の利便性と普及性を進化させることができる。
古代の王侯将相が再び世に出て改造を行う
また、過去に皇帝の時代に存在した王侯将相など、すべての守護や加護、恩恵を受けた者たちは、再び進化して現代の一方の覇者や富裕層などとなり、このような者たちはすでに約五百万人余りが、人間界に生まれ変わって人として誕生しています。このような条件は、人間界のすべての過去の因縁を持つ者たちにとってのものです。
現代において、各国や企業、団体などの連携を再構築し、将来の保護と配慮の必要性を確保することになる。過去にこのような因縁がなかった者たちが、この世で再び加わりたいと願うならば、必ずや各人の前世の因縁と果報がどのようなものであったかを観察しなければならない。
したがって、人間の衆生はすべてがただ現在の因縁果だけではありません。実は、過去の時空の因縁の中で、必ずこのような善良な因縁があってこそ、今生この世でどのような単位や体系に帰依するかが決まるのです。これは無理強いできるものではなく、非常に大きな陰徳を持つ者でなければ、自ら選ぶ必要性を持つことはできません。
また、形成されることも、自分が望んだからといって、望む方向に達することができるわけではありません。ですから、さまざまな過去の因縁の中で、必ず未来においても異なる因縁が生じ、人間衆生が集まり結びつくことになります。そして、人間衆生は、過去世からずっとこのような因縁を持ち続けているのです。
人々の世に再び集い、福を創造する
この一世において再び集結し、未来のすべての眷属と恩恵を為すことになるのです。現代の科学技術が衆生の利益となる因縁の根本はどのようなものか？この種の因縁を理解し、また各人の因縁果によって判断することもできます：異なる時代の有情衆生が人間界に入ると、前世の様々な因縁が現れてくるのです。
様々な発明創造や、一つの地域に長く集結しているもの、例えば国家や組織、団体、会社、商店などに対しては、将来において善き因縁果報が現れます。しかし、それには前世からの因縁も必ず加わってこそ、善き利益を受けることができるのです。
したがって、各人の因縁がどのようなものであるかが形成されるのである。つまり、それぞれの前世の因縁を観察しなければ、現世において長く享受できる福報があるかどうか、また各人の善い因縁と悪い因縁とを区別することができず、過去世における様々な因縁のありようを理解することはできないのである。
初めて可能となる：自分自身の現在はどうあるべきか？このような識別ができる：現代の科学技術文明に対して、様々な国、団体、組織、会社、企業などに現れている多くの善良な縁によって、初めて現れる：私の現在に対して、いかにして達成し、進化と成長を遂げることができるか？
様々な縁によって再び進化し改められる
この一生において、過去の因縁をいかにして良き方向へと高めていくか。そうでなければ、まるで来世でまた同じ輪廻を繰り返すかのようでは、あまりにも無意味ではないか。また、このような因縁の根本がまだ存在するかどうかも分からず、各人の前世の因縁と果報が重なり合う様が現れてくるのである。
さらに、今生で創造した因縁はどうであろうか？人間世界はまさにこのような異なる科学技術の時代において、より高次元の科学技術文明へと進化していく。同時に、各人の職業はどうであろうか？各人の今生における応用がどうであるかを観察し、どれだけの通貨と福徳を得るかが決まるのである！
このような因縁の条件は、現代の世に生きる有情衆生にとって、過去の様々な因縁条件を理解することで初めて、この今生のただ中に善きものを見出し、私にとっての進化となるのである。では、どうすればさらに向上できるのか？人間の衆生にはこのような観念があまりにも乏しい。この事情をありのままに理解することが、まさに正道なのである！
殊に人間の因縁を造るに堪えり　　昔時必ず良善の沿い有り
今生この行列に加わり　　各人の福報を増し添う
科学技術の文明を借りてこそ　　まさに更新が必要である
科学技術を着実に向上させ　　人間社会の徳行を活用する
この偈は、人類と衆生が互いに励まし合うためのものである。過去に借りたものの中にあった縁、そして歴代の王朝の因縁を、皆が理解できるよう解き明かす。また、現代の科学技術文明についても、有情なる人類と衆生に利益をもたらすことが正しい道であると、ありのままに指摘する。過去の不足が、現在の科学技術文明を促したのである。
また、どのようにして上に向かって良好に成長する必要性を持つことができるだろうか？まさに人類の衆生にすべての良き善き因縁条件を提供し、成長の必要性を満たすために、未完の続きは次の機会に補うしかない！皆様のご相伴と崇心宗脈へのご協力に感謝し、しばしお邪魔いたしました。ではまたお会いしましょう！
##無極理慧観世音菩薩
無極藍衣観世音　　金聖の台に登りて有情と会す
皆様吉祥、すべて安らかでありますように
真実のままに弘法教化、心を一つにいたしましょう
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は八仙翁の一人、韓湘子仙翁が降臨され、大道秘法第三十二回を著作されました。現代の科学技術が衆生に利益をもたらす一部を、天書の中に顕現させ、未来の人類衆生に対する科学技術文明を示されることとなりました。
また、いかにして人類の衆生を向上成長させていくか、これこそが良き善縁であり、超越の次元へと向かう道であり、まさに良き成長と超越を実現するのです！明日はまた土曜日、すべての導きは平常通り、皆さんと共に学び成長しましょう！明後日は今月の懺悔法要であり、これもまた皆さんと共に参加し、崇心宗脈を成就し、新たな力を導き入れて帰隊させましょう！皆さん、お疲れ様でした。ではまた！
##虚空無極驪山老母娘娘
李の花や桃の花が一面に満ちており
鉄定の大道はまことに珍しい
拐を携えて人間世を行く　　仙翁が秘法の意を降ろし著す
科学技術ばかりを重視し、人倫が沈み、道徳が失われる。
有情なる衆生がこの世に生まれ出ずれば、次のような現象が現れます：科学技術文明が絶えず前進し続ける中で、人間の「心性と霊性」は時代の進化についていけず、このような人間世界に依って立つことが非常に困難になり、また科学技術文明の進化と向上にも影響を及ぼすのです。
全体的に地冥星は、人間界に対して研究、発明、創造を行い、人類衆生に快適さ、便利さ、普遍性を提供する基盤として、人道世界を基本構造としている。このように、有情なる人類衆生の科学技術文明は、「人心、人性」の堕落へと変容していくのである。
特に中土世界の国々においては、「台疆と神州」という二つの地域を以て、人道世界の倫理規範を施行するに当たり、上蒼が人類衆生の進化をより超越的に向上させることは、極めて困難である。かくして、上蒼の職責においても、このような良策をもって人道世界を改造することはなされなかったのである。
このような方法は、すべての人類衆生にとって見れば、決して良策とは言えず、善き対処法でもありません！なぜそう言えるのでしょうか。言うならば、時代の進化という歯車が回転し、科学技術文明の創造に追いつくことができず、また現代のすべての人類衆生にとって、このような因縁条件のもとでは、いったいどうなるのでしょうか。
科学技術文明は人心を堕落させ、必ずや変革が必要である。
根本的に時代の大きな流れが回転する相互性についていけません！また、人類の衆生は「人倫の規制」が施行される中で、「人心と人性」を向上させて成長させることを理解することができず、しかし、人類の衆生が科学技術文明を進化させることで、さまざまな因縁が変化する条件に到達することもできません。
したがって、人類衆生は常にこのような限界と障害の中で行動することになり、この世に存在するすべての人類衆生には、良からぬ作用が生じる。このように、人類衆生の視点から見れば、「倫理規範」は必要に応じて実践されなければならないという認識が形成されるのである。
同時に、科学技術文明を高次元の教育文化課程へと進化させる。したがって、人類衆生が善良に成長するかどうかは必ずしも確かではない。それはまた、「古朝代霊」がこれらの古い時代の思想観念にずっと縛られ、より超越した科学技術文明へと転換することが難しいかどうかにもかかっている。
また同時に、人心と人性を向上させていく必要があります。これは必然性の向上と超越です。それによって、人類の衆生は過去の無明の空間よりも、より大きな成長を進化させることができるでしょうか？言えることは、これらの「霊異体質」という使命を帯びた者たちは、「霊光遺伝子」の条件へと進化することができるということです。
霊光の遺伝子と霊異体質は同一ではありません
これこそが、現代という時代において科学技術文明の必要性を創出し、また人間社会を成長と超越へと導くものである。人類の衆生は、かくのごとき行動をとる必要があり、それによって初めて、かつての「霊異体質」を持つ者を「霊光遺伝子」へと成長させる条件を変え、さらに発明と創造によって科学技術の成長を超越することができるのである。
ここには前世の記憶が再生されるという現象があります。同時に、この「心に通じる一点の霊犀」を体得し、進化させて現代の科学技術のさらなる成長に結びつけるのです。単に現代科学の論理だけで考えるのではなく、科学の論理では理解し得ない多くの体得が存在するのです。
常に次の科学者が、前の者が悟った論理を覆すことがあり、このような科学技術文明は、人間世界においてより高度な成長へと進化していくものです。したがって、人類の衆生が「霊光遺伝子」のエネルギー体を持って成長しなければ、つまりあらゆる発明創造の条件を備えていないということになります。
また、次のことも理解できるでしょう。幼い年齢でありながら、大人が体得したことを深く理解し、ありのままに見分けることができる、このような人類衆生の進化の達成は、前世ですでに相当な熟練と悟りを得ていなければ、現代の世代が学び成長し、相当な熟練技術に到達することはできず、このようなエネルギー体に達することはできないのです。
優れた遺伝子は世の中に受け継がれていく
理解できること：わずか五、六歳という幼い年齢でありながら、三、四十年の熟練度を持つ者を完全に理解し見分けることができる。これはいったいどのような原因によるものだろうか？この種の科学技術文明に対しても、すべての科学的原理を実のところ通りに理解し見分けることができれば、より実のところ通りの悟りを得ることができるだろう。
同時に、過去の人類衆生が到達できなかった精髄の境地を貫通することができます。そのため、人類衆生もまた、この世で稀に見る成長を着実に、一歩また一歩と成就へと歩みを進め、このような因縁条件による成長を実現する中には、必ずや多大な前世の「霊光遺伝子」が内在しているのです。
過去世の記憶を引き出して再生し、再び取り出して応用するという状況も、絶え間なく続いています。したがって、人類の科学技術文明が進歩するほどに、人類の「心性と霊性」はますます堕落していく。これは一体どのような原因によるものなのでしょうか。
実際、これは人類の衆生に対する教育課程であり、人倫の規範に基づく実施には至っていません。観察してみると、この種の人類の衆生は、ここ三十年ほどの間にますます堕落していることがわかります。また、五十年次前後の有情衆生に対しては、「中華文化基本教材」を用いて教え導いていることも理解できます。
中華文化基本教材の必要性
教育を通じて成長させることは、教育文化カリキュラムの基礎を確固として築く必要がある。考えてみてほしい：中国本土は神州と台湾に対して、「中華文化基本教材」を次第に衰退させてしまったのではないか？心から実践することもできず、再び人類衆生を教化し直さなければならない状況なのだ。
また、このような文明の文化に対しても、人倫の規範を改めて重視することが必要です。そうでなければ、現在の世の中で後世の子孫を教育するすべての文化課程も、次第に埋もれてしまい、どうしてより大きな機会を得ることができるでしょうか。それゆえ、崇心宗脈は、上蒼のすべての教化課程を担う責任を負っているのです。
「新三綱常」、四維、五常、八徳を、心から（改めて）確立してこそ、真に実践することができるのです！これこそが崇心宗脈が必ず実践を広めなければならない理由であり、皆様のご尽力を心より願っております。これこそが正しい道なのです！皆様、ご賛同いただけますでしょうか？（回答：はい）、ありがとうございました！
文明と科学技術の発展に伴い
人類の心性は次第に枯れ寒くなっていく
すなわち倫理に埋没して　　人心の拓彰を難しくする
借りて発明を創造せんとすれば　　霊光の遺伝子こそが重要なり
成長がなければむしろ沈淪し
科学技術の躍進を高めることは難しい
この偈は、人類のあらゆる衆生が互いに励まし合うものである。文明と科学技術が発展し、心性が沈淪する前半段階を分析すれば、誰もがはっきりと理解できるだろう。また、現代の文化が次第に衰退している現実を直視すれば、いかにして善良なる向上の成長があり得るだろうか？それはあまりにも難しいことである！このような人間性の沈淪は、ますます深刻になるばかりだ。
必要に応じて崇心宗脈の「新三綱常」における倫理規範をありのままに借用し、ありのままに全世界へと広めていきましょう！未来の科学技術文明と、人類衆生のすべての道徳規範の体系にとって、これらが並行して進展することが肝要です。皆様のご尽力に感謝し、著作へのご相伴に謝意を表します。ありがとうございました。ではまた。
##無極正倫天尊
無極の因縁が崇心に降りて　　紫衣の銀聖観世音
崇心の皆様、こんにちは
天の恩恵に感謝し、謹んでお礼申し上げます
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は、八仙翁　李鉄拐が降臨され、「大道秘法」第三十三回を著作されました。科学技術文明と人心の沈淪について前半を分析され、次回の著作においては、この続きを開示されることとなります。
明日もまた土曜日、すべての導きは通常通り行われます。皆さんと共に努力して学び成長していきましょう！自分自身にも良き機会を与え、未来への成長に向けて、より素晴らしい成果を上げられるようになります！同時に、皆さんが真実のままに向上し成長されることを願っております。必ずや良き縁に恵まれ、飛躍的な向上を遂げられることでしょう。
明日はまた台湾地域の選挙の日です。どの党派が当選するかに関わらず、皆様には平常心でご覧いただき、憂いを抱かれることのないようお願いします。これは人々が選択した結果であり、崇心宗脈は本来いかなる党派にも関わりません。おわかりいただけましたでしょうか？はい、皆様ありがとうございました。それではまた。
##虚空無極地母至尊娘娘
青き功果は自ら立てる　　彩色の天際は元より疑いなし
心を合わせて大道を歩み　　未来の科学技術は必ず明らかになる
地冥星空間では科学技術の暴走に細心の注意を払う
有情なる衆生が借りて発明することに対して、それぞれが「霊光の遺伝子」という本質を帯びて、人間界に入り、ある種の科学技術文明のすべての創造と研究発展を現出させるのである。皆さんは理解できるだろう：現在の時空における科学技術文明は、すでに「宇宙星系」の時代へと進化していることを。
世の中の未来の科学技術文明は、現在よりも何百倍、何千倍も進歩したものとなるでしょう。したがって、未来の世界における電力消費は、国家を営利単位とするのではなく、様々な団体や各家庭が、より進んだ「発電システム」を備えることによって賄われるようになるのです。
このようなものも、有情衆生の発明創造を観察し、自らを利益するとともに衆生をも利益し、またこのような科学技術文明に対しては、すぐに到来するでしょう。そして徐々に、相当に大きな力が形成され、各人がそれぞれの「興味と理解」を持つようになり、私の未来においては、必ずしも特定の職場に出勤する必要はなくなるのです！
しかし、それは各人の発明創造にかかっており、良好な因縁体があれば、未来の「発電システム」において、決して国家や他人に頼るのではなく、膨大な物資の応用にかかっているのです。また、人間社会において、例えば未来の車両は、水を動力源として変換したエネルギーを絶対に必要とします。
崇心宗脈の仙仏が開示されたことは、すべて応験する
また、様々な気体エネルギーを人間衆生の食・衣・住・行・育・楽のあらゆる分野に取り入れ、世の中のあらゆる高水準の物種を増やすことで、人間衆生の生活の方向性はより大きな発明と発展を遂げ、未来の科学技術は非常に高度な文明となるでしょう。
識別することができ、全体的な地冥星に対して：高水準の生活様式を完全に現出し、同時に人間世界のハイテクをも顕現させ、人類衆生にとって良好な生存空間を提供します！また、このような因縁条件の中では、必ずや多くの善良な好因縁条件が向上増長していくことでしょう。
第二陣のハイテク技術者たちによる「人材貸与」こそが、研究開発を推進し、人類が日常生活において、現在の高汚染食物連鎖を摂取しなくても済むようにし、また、将来の「原子力発電」が人類全体に破壊的な悪影響をもたらすものであることを明確に認識できるようにするものである。
このように、もし原子力発電を利用すれば、人類は約百年以内に、非常に残酷な破壊力を引き起こすことになるでしょう。もし人類が「原子力発電」システムに依存し続け、さらに一部で「地牛翻身（大地震）」が発生した場合、必ずや比較的生活水準の高い国々に影響を及ぼすことになります。
人間社会が進化する中で生まれたすべての科学技術の文明
また、ちょうど現在の日本のように、核エネルギーによる爆発が発生すれば、それは海底にずっと留まることになります。そうなると、人類の衆生は南半球、北半球を問わず、1～2年もしないうちに、多くの人間が奇怪な形をしたものとなり、また多くの奇形の生物や人種が現れることになるでしょう。
この種の人類は、そもそも全体の経緯がどうなっているかを全く理解していない。人類衆生はまさに「毒酒を飲んで渇きを癒す」問題の中で、多くの殺傷力を形成し、また人間界には根本的に治癒できないものが存在している！これは数十年の間に解消できるものではなく、数百年後までずっと残り続けるだろう。
人類の衆生はすでに長らく忘れ去ってしまい、大部分は依然としてこの種の核エネルギーによる被害を受け続けることになる。また、人類が発電システムを利用できる方法はあまりにも多く、それゆえに以前の「水と資源」がどのようなものであったかを理解することができる。このような人類は現代において、「水と資源」について根本的に理解していないのである。
これはまったく汚染のない新たなエネルギー源であり、深海の二～三千メートル以深にあるエネルギー体を採取できる上、人間社会において三千年間枯渇の心配がありません。さらに風力発電、水力発電、地熱発電、波力発電、火力発電……十数種類すべてに応用可能です。
原子力発電の危機は必ずや全人類の衆生に影響を及ぼすでしょう
人類の衆生は自ら処理することができ、また一種のかなり高水準の品質の中で、この世に対して不足なく応用することができる。このような科学技術文明は、今後20年から30年ほどの間に、徐々に開発されていくでしょう。ですから、人類は未来の科学技術が必ずや現在を超越することを理解しなければなりません。
この種の電力を容易に得られれば得られるほど、大きな殺傷力が発生しやすくなります。したがって、管理方法を確立することは必要不可欠であり、未来の科学技術もすべて「指一本の神通力」、すなわち現代社会で言うところの「一指神功」が応用されることでしょう！そうすれば、あなたが必要とする物品を手に入れることができるのです。
人間社会も次第に高次の種の遺伝子へと向かい、すべての国々との距離を縮めることができ、また実際に地球の冥界の空間を離れることもできる。これは必ずや訪れる必要性であり、また最初の一団が基礎を築いた後に、第二の一団によって、この千年の間に実践として応化されるのである。
すべての人々の世の中の科学技術文明に対しても、人類の衆生を促進し、より大きな成長と超越をもたらすでしょう。これは必ず訪れる成長の中で、特に「人材を借りる」第二陣以降、次第に第一陣の研究発明を再び改造し、より先進的な種を向上させていくことが必要です。
発明を借りるにも道徳に依拠しなければならない
その中から多くの有能な人材が輩出し、こうしたハイテク人材が互いに応用し合うことによって、教育文化の課程においては「人倫道徳」を基盤とした育成が必須であり、これこそが正しい道なのです。このような機縁に対応するため、上天は崇心宗脈を通じて「新三綱常」を制定し、施行することを求められたのです。
すなわち再調整が必要であり、八徳の再配分においても、孝、悌、忠、信、礼、義、廉、恥、智、仁、勇、和合のすべての組み合わせの中には、部分的に「愛」と「平和」という他の要素の分析が欠けている。これは崇心大道シリーズ第三十八冊に著された因縁の体系によるものである。
また、科学技術文明に対しても、有情の人類衆生すべての育成において、崇心宗脈が未来において必ず大きな重責を担うことを、如実に予め教化しております。これは科学技術文明においても、人類衆生すべての道徳規範を如実に提供し、人々が真に成長して恩恵を受けられるようにするためなのです。
科学技術の暴走を慎み防げば
人類文明必ずや隆盛するであろう
教育課程は大いに必要であり　　新しい三綱常は成功を収めることができる
四維五常に八徳を加え
人倫の道理は通達すべし
原子力発電の再生を図る　　科学技術文明の進展にかかっている
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものである。未来の科学技術が制御不能になる前に、その前半部分を分析すれば、人類の衆生に対して、天のすべての大いなる恩恵がどのようなものであるかを理解することができる。まさに、人間界における不十分な方向性の中で、再び予防措置を講じ、同じ過ちを繰り返さないようにするのである。
了別する：皆様の全ての生存の方向性が、今後三十年においてこのように見られるかどうか？それを心より願っております！これは人類の衆生が必ず経過する過程であり、善良で真実のものが次第に増長していくことであります。皆様には長らくご相伴いただき、崇心宗脈をしばし煩わせてしまいました。では、またお会いしましょう！
##無極仙道天尊
無極理慧観世音　　高き台に登りて共に諸の有情を会す
皆様吉祥、ご安泰でありますように　　ネットワークの拡大には心を込めて取り組みましょう
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は八仙翁の一人、藍采和仙翁が降臨され、大道秘法第三十四回を著作されました。未来の科技が制御を失う危険性を防ぐための前半部分を分析され、次回に続けて完成させられます。これは科技文明が必ず理解し区別すべき問題点であります。
崇心宗脈のウェブサイト制作も、すでに高い水準に達しています。皆様で共にこの盛事を支え、より大きな可視性を実現しましょう。一つの宗脈として、いかにインターネットを活用して教化を広めるかが正しい道なのです！明日はまた水曜日、すべての導きは通常通り行われます。皆様のご協力をお願いいたします。お疲れ様でした。ではまた。
驪山より降り来たりて崇心堂　　老母の徳沢 衆霊に揚がる
娘娘は秘法の書を著し
文明の科学技術の良きものを借りる
この世のすべての借りは、科学技術を向上させるためにある
人道世界の有情なる衆霊子は、生存空間に入るや、それぞれ異なる前世の因縁を携えて、今この一生の生存空間に植え付けられる。これは過去の古い時代の霊や、霊山の体系を歩む者たちに通じるもので、一般には下向きに沈むことに制限されている。もし上に向かって成長し、「霊光の遺伝子」の質を高めることができれば、向上が可能となる。
言うことができます：現代の世の中では、様々な業界における達人や専門家、つまり各分野の第一人者であり著名人である存在について、このような条件は、一人の人間の本質的な資質と霊的光の病体との差異性に対して、この世の中においてどのように向上していくべきかという問いを引き起こします。
ただ霊山を歩む者に限られるわけではありません！そうであれば、あなたは言うでしょう：彼は間違っているのではないか？それはいけません！それゆえ、このような限界に対して、世間のさまざまな専門家や達人の目には異なる方向性が見え、同時により広い空間へと向かっているのです。肝要なのは、「実相界と霊相界」の違いを理解することです！
この両者の違いはどのようなものか。識別することができる。霊光病体質の有情衆生にとっては、上昇して成長することが非常に難しく、今世もそうであり、来世もそうであり、さらにその次の世もなおさらそうである。どうして変えることができようか。まさに自分自身が真に向上し超越したいと願うからこそ、真実のままに上昇して成長することができるのだ。
文明と科学技術の隆盛を借りて
これにより、未来の二十～三十年の時を経れば明らかになるだろう。人類の衆生にはなぜこれほど多様な現在の生存様式が存在するのか？未来の科学技術は、まさに「一日千里、一日万里」の勢いで様々な方向へ発展しつつも、同時に人類の衆生がまだそれに適応しきれず、どうしても人間世界の文明を益する方向へと向かわざるを得ない所以を。
理解できること：現代のインターネットは非常に巨大な生命力であり、人間の衆生が未来の空間においても、「ネットワーク」を通じてより超越的な成長を遂げるべきであると明確に認識できる。しかし、現在の世代の「インターネット」の応用は、まだ比較的硬直した状態にあると言える。
それゆえ、より大きな成長を遂げることはできず、このような状況において、人類の衆生はなぜこのような生存空間を持つ必要があるのか。私にとっては、より大きな利益を得るべきではないか！人間界は優れた因縁条件を進化させることができ、千里の道も隔てず、ただ電信や映像を通じて繋がるだけで、より大きな利益を得ることができるのである。
わざわざ千里も離れた現地まで赴く必要はなく、このような科学技術文明のもと、直接ビデオ通話で対面コミュニケーションを取ることは、必然的に進むべき方法であり、また音声伝播の必要性でもあります。人間社会にはハイテクが次第に到来しており、このような方式は将来の「インターネット」にとって、より活発で生き生きとしたものとなるでしょう。
ネットワークを整備すれば良好な可視性が得られる
未来の世代の衆生に対しては、まさにこのようにインターネットに応用され、すでに「対面」での直接コミュニケーションが可能となっています。仮想現実が加われば完璧ですが、それでも人類の衆生は何千里もの旅や航空機での往来を大幅に減らすことができます。このような科学技術文明は、決して空想物語ではありません。
しかし、ハイテクを駆使して対面での商談を行うというこの方式は、人類にとってはまだ遥か遠いものだと思うかもしれない？そうではない！ここ十年ほどの間に、必ず実現するだろう！同時に、人類の生活様式も変え、これまで遠距離を移動するために費やしていた時間と空間の浪費を大幅に短縮することになる。
このことから理解できるのは、人類衆生にとっては善良な生存の方向性がある一方で、人類衆生のあらゆる災いも次第に訪れているということです。人間社会では、教育文化課程による教化を活用する際に、まず確立しなければならないものがあります：それは人類衆生を守る善良な保護網であり、高度な科学技術文明に依拠したものです。
もし科学技術文明が制御不能に陥る時が来れば、事前に防ぐことができる。そうでなければ、第一、第二の元会のように、人類は災いがいつ訪れるか全く予測できず、人類の災厄をどのように防げばよいかも分からなくなる。必ずしもそうとは限らないが、人心を恐慌に陥らせることになるだろう。
文明と科学技術の繁栄が依って立つ礎を借り受け
つまり、これらのハイテク文明を人間社会に進化させるには、すべての人類衆生の「心性」を理解し区別することが必要です。これは『天心鏡』からごく一部を抜き出し、人間界のテレビ通信に移植するようなもので、未来の異なる時空の差異に対しても、そのまま現実に現れるのです。
人類の衆生は善良な倫理道徳と高度な科学技術文明を持つことができるだろうか。それは人類の衆生が良好な教育文化課程を持つかどうかを見れば分かる！また、実際に理解できるように、人類の衆生は『中華文化基本教材』において、それをさらに長く広く理解し、人類の衆生を利益するために悟りを深める必要がある。
同時に、様々な科学技術が人間社会に導入され、これらは異なる民間団体によって実施されるようになり、もはや国家政府に頼ることはなくなった。また、各宗教団体が担う使命が異なるため、これは必然的に各宗教の連携を通じて、相互に補完し合いながら諸宗教を融合させていく必要がある。
ハイテク文明は制御不能に陥らぬよう慎重に防がねばならない
人類の衆生は、これらの綱常倫理の規範を応用しているだろうか。未来にハイテクが到来する時、人類の衆生の災いもそれに伴って訪れることが理解できる。これは人類の力では変えられない限界であり、地冥星もまたこのような相互の対待、相互の制約、そして相互の応用、さらには相互の成長を遂げているのである。
このような相互の矛盾は、月や星辰から離れない限り、人類衆生は常にこの種の障礙に制限されたままである。どうしてこの千万億年にわたる制限を打破できようか。さもなければ、地冥星の空間を離れ、他の星の国々へ往来して生存し、日月による制限の障礙を受けないこともできる。
もしこの銀河系の中だけであっても、同じことである。この太陽系の制約から脱しない限り、このような人類衆生は「陰冥物資」の巨大な力を別のものとして認識することができず、まさに鏡として借りることができるのである！また、人間の身体は長く保存できないという制約に悩まされ、どうすることもできないのであろうか？
日月は相対して互いに観照し
銀河星系は大道に還る
地冥に局限障礙せしむ　　如何にして脱離すべきか必ず転ずべし
人の世の一生は苦しみに耐え磨かれる　　それこそが成就というものだ
前世にて奇異なる業をなせしが故に　　今生にて魔縁現ずるを得る
この偈は、人類の衆生が互いに励まし合うものである。世の中の「借り物」の科学技術文明に対しては、必ずや非常に繁栄するであろう。同時に、世の中の南北両極の氷山は、本来なら二十年で沈没する予定であったが、時空の加速が十数倍も侵食する中で、人類の生存の選択はどうなるだろうか？あまりにも困難である！
皆様が著作にご相伴くださり、ありがとうございます。母として本日、崇心宗脈に降り立ち皆さまとご一緒でき、全体の気勢が非常に良好であることを拝見いたしました。また、未来の崇心宗脈における殊勝なる大聖務に対し、必ずや期待に応えられるものと確信しております。良き善縁と条件も、ますます向上し増長してまいりましょう。皆様、ご苦労さまでした。ありがとうございます。ではまた。
跋、凡例
##南無燃燈古仏
讚賀、序引、頌勉
無極正倫天尊登　　共會有情諸賢生
皆様吉祥、安寧でありますように　　未来に真理を弘め成し遂げんことを
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は驪山老母娘娘が直々に崇心宗脈に降臨され、大道秘法第三十五回を著作されました。借りた文明と科学技術の隆盛を、この世の中で分析するのです。これは千載一遇の契機であり、まさに別の次元を理解できる時なのです。
人類の衆生は、いかにして未来の科技が頂点を極める中で、互いに対立するという限界から脱し、相互に成長を体得していくべきでしょうか？これは非常に大きな矛盾点であり、人類の衆生は根本的に理解することができません：このような障害をいかにして取り除くべきか？後日、良き縁があれば再び述べましょう！
明日もまた土曜日、すべての引導は平常通り行われます。皆さんが共に学び成長されることを願っています！今日の驪山老母娘娘が語られた奥義を、どうかしっかりと心に刻み、ご自身が智者であるか、それとも凡人か、あるいは愚者であるかを見極めてください。さあ、皆さんお疲れ様でした。またお会いしましょう！
跋、凡例
##南無虚空上徳人天古仏
讚賀、序引、頌勉
虚空無極より降り来たりて　　地母至尊のご配慮を賜る
大道秘法三十六回　　文明科技蒼生を載す
人類の衆生のすべての良き善は増長せんことを
人々の間には様々な縁が生じ、生存の過程においては良きよりどころを持つことが必要です。それによって文明と科学技術の発展を促し、また世の中のあらゆる生きとし生けるものにとって、良き成長をもたらすのです。このような成長によって、より高い生活水準が実現されることでしょう。
この世において、様々な万物の生きとし生けるもの、特に万物の霊長たる人類衆生に対して考察するならば、この種の理解は、私にとって科学技術文明によってこそ真の恩恵を受けることができるということを明らかにする！必ずやこの世の全ての文明と科学技術を通じて、着実に一歩一歩、確かな足跡を刻みながら進んでいく必要があるのです。
そして、いかなる時にも跳躍することなく現れるのである。このように、人間世界から見れば、この種の人類衆生に対する理解は可能である。「天地の秘法」については、実は、あなたが少し観察を加えさえすれば、さらに内側の秘訣は必ずありのままに理解されるであろう。すべての奥義が現れるところについて、それはいかなるものであろうか？
この奥義とは、一つの事柄を表面だけ見るのではなく、必ず上下、左右、前後の様々な角度から、人間社会における進化を理解し、このような因縁条件はいかなるものか？あらゆる人とあらゆる事柄の円満性を利益することができれば、必ずや良き善き因縁となることができる。
人類衆生の第六感が霊通する
天地の奥義と人間の観察角度から理解できることは、異なる作用によって現れる現象に対して、もし物事の表面だけを見ていると、往々にして多くの無明の障害が生じることである。人間衆生が最も恐れるのは無明が現れることであり、このように、天地の真理によって、無明が初めの原因であると分かる。
人類の衆生は根本的に全く理解しておらず、無明がなぜ最初の原因なのか？つまり、様々な異なるレベルの中で、それぞれのレベルには異なる無明の障害があり、それによって初めて人類の衆生は現れることができるのです。私にとっては、このような限界の障害を突破してこそ、真により如実に通徹することができるのです。
したがって、世の中のすべての「霊光遺伝子」の達人や専門家、あるいは専門分野の研究開発人材は、「心に霊犀通ずる」という感応を得ることになります。これは人間が言うところの「第六感による感応」であり、つまり一人の人間の頭には見えないアンテナが一本備わっているのです。
しかしながら、確かに原始の生存星系と通じ合うことは可能であり、この種の科学技術文明は、すなわち「将を借りる」発明の一部である。そして「霊光遺伝子」の本質が現す作用があってこそ、より真実に即した発明創造が生まれ、有情衆生に利益をもたらすことができる。この原理は、いかなる時空においても例外なく、すべてこの通りなのである！
借りるのは発明創造を行うためである
また、現在の時空において、様々な研究や発明を比較検討する中で、文明と科学技術は必ずや有情衆生の無明の障礙を利益する形で現れなければならず、同時に過去には研究発明として理解できなかったことが、現代の無明の中に存在している。まさに私に対して問う：いかにして進化すべきか？
このような高度な発明創造は、自分自身の利益となるだけでなく、同時に有情衆生をも利益するものであり、それはすべて、最初はこのような感触がなかったが、原始的な創造発明を成し遂げた後、記憶の再生を通じて啓発が生まれ、そうして過去の様々な因縁条件が啓発されることにあるのです。
そして現代の時代に加わると、ある種の利益が現れることになります。このような利益が現れた後、一般的な発明家や創造者は、未来のすべての発明や創造が、どのように自分自身にも人類にも利益をもたらすのか、まったく想像できません。必ずや、この世において無限の利益を受けることができるか、それとも一時的な利益に過ぎないのかを見極めなければなりません！
人類の衆生は、様々な習性の粗削りな原型である
科学技術文明が衆生に利益をもたらす本来の意図は、つまり過去に他の惑星に存在した生物種を、記憶媒体を通じて現代に導入することにある。このことが未来にとって有益であるかどうかは、まだ明らかではない。人類の衆生はまさにこのような発明創造によって、まず自らを利し、次いで人類全体に利益をもたらしているのである。
このように、過去の物種を再び人間界に加え、あらゆる研究発明された物種に対して提示する。これは比較的初期段階の粗削りな原型であり、何度も修正を重ねる必要がある。その後、量産化が形成されるが、この種の量産品は、人類の目から見れば、まだ想像の余地をすべて満たすには至っていない。
このようなハイテク文明のレベルの形成も、幾度となく繰り返される中で、他の人々による修正と改良が加えられ、元々の粗削りな原型が向上を促す原動力となります。この点を理解すべきです：何度も何代にもわたって新たに修正を重ねてこそ、未来の優れた資質がすべて生まれるのです。
粗い原型には、必ず仕上げと研磨が必要です。
これは人間世界において、ハイテクノロジーが常に人間世界に存在し続けるかどうかについてです。その中には、古い世代が新しい世代に交代し、また次の「借りてくる」世代が、前の世代の原始的な粗胚を修正した後、見ることができます：人類のすべての科学技術文明は、この百年ほどの間に異なるものになるでしょう！
衣食住行、教育、娯楽など、どれほど変化したことか。また、あなた方の現在の携帯電話のように、十年も経たないうちに完全に新しくなり、より大きな利便性と恩恵をもたらすだろう。これは、一種の原始的な粗胚を経た後、次の「借りてきた人材」が、前回の「借りてきた」物品を覆すようなものだ。
このように、人間社会には様々な先端科学技術文明が生まれ、有情なる人類衆生の成長に確かな恩恵をもたらします。近い将来、食・衣・住・行・育・楽の分野は、おおよそ十～二十年のうちにすべてが変容を遂げるでしょう。これこそが、世のあらゆる文明と科学技術が必ずや人類衆生に利益をもたらし、恩恵を授ける所以なのです。
他の星系の力を借りて
高等な人材が下界を教化する時期
地冥星の利益を図りて　　成長して大如意を超えんとす
上蒼は人間に徳を施し　　借りて発明するは尋常ならず
一歩一歩に足跡を刻み
一歩一歩に良縁を踏み固める
この偈は、世の全ての有情衆生が互いに励まし合うものであり、また地冥星系の「借将」文明と、高科技が人類衆生にもたらす恩恵を全て含む。これはまさに千真万確の必要事である。汝らはさらに一、二十年後のあらゆる文明と科技を見よ、それは今のあらゆる生活習慣とは異なるものとなるであろう。
含まれる範囲は、食、衣、住、行、育、楽のあらゆる異なる領域に及び、これこそが有情の世間に対する真実の利益となるのです。また、このような因縁と条件のもとでは、良き善き因縁が増長し高められ、必ずや皆を利益することができるでしょう。さて、ご相伴いただき著作にご協力いただき、ありがとうございました。崇心宗脈においてしばしお邪魔いたしました。では皆様、またお会いしましょう！
跋、凡例
##南海古仏
讚賀、序引、頌勉
無極の架構はすでに篤厚なり　　仙道の天尊が台に登りて作す
諸賢のご相伴に感謝し
世に徳を施せば福徳成就す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、虚空無極地母至尊娘娘がご降臨され、大道秘法第三十六回を著作されました。文明科学技術によって衆生が恩恵を受ける根本的な理由を、すべて大道秘法第三十七冊第三十六回の末尾にある天書の中で詳細に解き明かされました。
人々の世に向かってこそ、良き善き恵みがあり、またこのような因縁条件をあるがままに、人々の世に対して良き向上と超越を現出させるのです！まさに　上天と諸天仙仏の先生方、すべての大いなる徳の恵みが有情なる人類衆生に利益をもたらすのであります。本日はここまで、皆様お疲れさまでした。またお会いしましょう！
跋、凡例
##南屏道済古仏
南無燃燈古仏降臨せり　　大道秘法吉祥の兆し
いにしえの王朝の霊が転生し来たりて
科学技術の文明を広く弘めんとす
跋　一　賀
大道秘法の跋賀
人々の世におけるすべての生存志向には、一種の「古代王朝の霊」が存在し、「選抜科学技術」の人材へと進化する変異を遂げる。この種の人間界の現象は、なぜ「古代王朝の霊」から進化して「選抜科学技術」の人材の向上へと至るのか、ほとんど理解されていない。それはすなわち、有情の衆生の生存習性によるものである。
科学技術の進化に依拠することは、我々にとって一種の上昇成長であり、また人間社会の生存志向における必然性でもある。これは人間社会の実践における拠り所の基準であり、同時に人類衆生がより高次元の科学技術文明へと進化する必要性でもある。これは「人材の選抜と古代王朝の霊性」によって引き起こされる異なる現れ方がある。
過去の様々な時代の人材の中で、現代に集結し「将を借りる」ことがまた行われている。かつて地冥星空間に生存していた者たちは、必ずや一種の回饋としての報いを受けることになる。このような仕組みは大いなる便宜と普及をもたらすであろう。人類衆生はこうして識別することができるのだ：現代の文明は、果たして上昇・向上しているのかどうかを。
大道の秘法は、すべて良き善き作用を有す。
それは、人間界の高度な科学技術から高品質な人類衆生へと進化し、同時に冥王星全体を、非常に良好な生存空間へと変えることになる。これはまた、上天が主要な契機として用意されたものであり、今このような天機の良縁が人間界に下されたのは、人類衆生すべてが向上し、増長し、超越していけるようにするためである。
また、ただ人間界に留まるだけでなく、輪廻の渦の中で繰り返し続けることも、天の恩恵ではなく、諸天の仙仏が望むことでもありません。むしろ、人間界から上昇し、より広大な宇宙空間へと進化し、地冥星系の科学技術文明を着実に向上させることが、正しい道なのです。
南無燃燈古仏、跋一賀を降して儒宗聖教に臨む
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運甲午年陽月二十一日戌の刻
ああ！崇心宗脈が大道シリーズ天書三十七冊の完成を再び成し遂げられたことを心よりお慶び申し上げます。この十八年間、志を堅くし奮闘努力され、各冊の天書著作を立派に完成されたご様子は、誠に慶賀に値します。師としてしばらく崇心宗脈に留まり、今後の弘化会議のためにお役に立ちたいと存じます。皆様、ご苦労さまでした。またお会いしましょう！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##大主席　南天主宰　文衡聖帝
◆ 跋・讃賀 ◆
跋、凡例
南無虚空上徳仏　　人天の宗師降来し給う
大道秘法跋二頌　　シリーズ叢書真理の構え
跋 二 頌
大道の秘法は有情衆生に利益をもたらす
人々の世には多くの契機があり、人類の生存の方向性に対して、特に現代は過去とは異なる優れた縁によって、様々な王朝の優れた終結が現れ、すでに人々の世の「帝制王朝」を経て、「民選時代」へと移り変わってきました。このような人類の衆生には、それぞれ異なる優れた縁があるのです。
かつての古い王朝の霊を顕現させることは、人々の世における全ての行動を相互に補完し合うものである。もし古い王朝の霊に依拠するのみならば、自らが抱える障壁を突破することはできず、かえってその霊に束縛されることにもなる。しかし、過去の思想や観念をより高次の段階へと昇華させることで、新たな境地を開くことができるのである。
各人の心の意識と観念を通じて、それに加わることで、もしさらなる向上と超越が可能であれば、各人が経験するすべての輪廻は無駄にはならない。このような輪廻が上昇して向上することができなければ、天が期待する殊勝な条件にも到達できない。では、なぜこのような条件は、各人の繰り返される輪廻から生まれるのであろうか。
大道の秘法は真実のままに通達する
真に向上しているかどうか？もしずっと人間界に留まり続けているならば、どうして向上し成長することができようか？そうではない！これはつまり、人類の衆生自らが求める条件を通じて成長していくのであり、この世に生を受けることがただ「食べ、飲み、排泄し、眠り、子孫を残す」ためだけではないのだ！
この種の存在は、人界に沈淪し、自らを向上させ高めることができません。これは上蒼の根本的な意図ではなく、人類が「輪廻は再創造による向上である」ことを通じて、単に人界に限定された輪廻ではないことを理解できるようにするためです。それは自らをより大きく超越することができない状態なのです。
観ることができる：これらの古い朝代の霊たちは、いかにして自ら向上し成長する契機を得るべきか？またこうも言える：一つは天才、一つは中程度、一つは白痴、これは人間界において自らが選び取るものだ！それによって大きな差別が生じ、自らを利するだけでなく、情ある人類衆生をも利することになる。
南無虚空上徳人天古仏　儒宗聖教に跋二頌を降す
大道真佛心宗 無極大道學院 懿敕崇心堂
天運甲午年の陽月二十一日戌の刻
ああ、嘆かわしいことよ！嘆かわしいことよ！この世にはまた、人類衆生にとって善なるものの増長と呼ぶにふさわしいものがある。古代と現代を誠実に対比し結びつけることで、初めて善なる成長が得られるのだ。さもなければ、人類衆生はただひたすら輪廻を繰り返すのみで、いったいいつ止むことがあろうか？まことに難しいことである！しかしまた、この世にあってこそ向上し成長できるのだ！さあ、皆様、ご苦労であった。師はここで退き、共に未来の弘化について議そう。
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##無極駕前　麻仙姑
◆ 跋・讃賀 ◆
跋、凡例
南海の舟舵風に迎えて揚がる　　古仏降りて秘法の航路を著す
大道シリーズ三十七冊　　跋三道賀来弘展
跋三　道賀
大道秘法は霊異体質者に向けたもの
人間界におけるすべての生存の方向性には、異なる生存の過程があります。また、このような人類衆生の中には、なぜ一方には専門家や達人が存在し、一方には平凡な衆生が存在し、一方には自ら危険に陥る者がいるのでしょうか。このような人間界には、異なる時空の因縁が存在し、また、すべての「古朝代霊」に対して実態に即して継承者が現れるのです。
上昇超越を達成することはできるのか？もし上昇超越を達成できないのであれば、ずっとこの世に留まり続け、真に上昇する機会がいつ訪れるかもわからない。理解できるのは、未来の科学技術においては、一部が「古代王朝の霊」によって進化し、「選抜科学技術」の人材となり、上昇成長していくということである。
大道の秘法は霊光の遺伝子エネルギーを高める
このように真実をもってこれらを積み重ねて向上させていく、この種の因縁条件は、各人が選択したものに依拠するものである。このようにして、もし依然としてひたすら人間界で繰り返し続けるならば、より良き向上もあり得ない。人間界は悟らねばならない：私がこの霊山体系を歩んでいるのに、なぜ現代の世のすべてと調和し、成就させることができないのか！
そして真に到達する者あり：輪廻の繰り返しを超越して昇華する！この条件は決して願力だけでは足りず、必ず観なければならない：願力はいかに施行されるべきか、これこそが正道である！もしただ人間世界に留まるならば、根本的に昇華超越などできようはずもなく、このように選抜された科学技術人材によって回帰しようと考えるなど、まったく不可能なことである！
その本来の意味はどのようなものでしょうか。すべての人々の世界において、「古代王朝の霊」と「選ばれた科学技術」の人材を区別することなく、願力が各人の不足を補うよりも、各人が志を堅くして実践すれば、願力よりもはるかに大きな力となり、真実の自己を大道回帰へと押し上げることになることを願っています。
南海古仏降臨す　跋三道賀を　儒宗聖教に捧ぐ
大道真仏心宗　無極大道学院　懿敕崇心堂
甲午年陽（ようげつ）月廿一日、戌の刻
感服いたしました！このような堅固な志と不屈の精神は、まことに稀有な条件であり、崇心宗脈はまさにこのように願力と実行力を貫き通し、上天が下界に授け給うた唯一無比の「大道系列叢書」を実現させたのであります！この状況は誠に喜ばしく、称賛に値し、励みとすべきであります！師たる私も崇心宗脈の一員として、今後インターネットを通じたすべての良縁と善条件を活用した弘化について共に協議して参ります！皆様、ご苦労さまでした。またお会いしましょう！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##正主席　虚空上徳人天古仏
◆ 跋・讃賀 ◆
跋、凡例
南屏道済古仏降臨す　　崇心宗脈吉祥を呈す
大道秘法凡例作　　賞賜福果真弘揚
凡　例
一、大道とは：人世界におけるすべての著作功勳の中で、相当に殊勝なる天書シリーズとして選び出すことができるのは、崇心宗脈の『大道シリーズ天書』のみである。このような殊勝なる条件によって、人世界において、未来の有情衆生にとって向上成長するための必須のものとなるのである。
同様に、真実において人類のすべての生存の方向性は、より広大な宇宙空間へと向かうことです。これは一般の人々が到達できる条件ではなく、真の願力と、実践の力による犧牲と奉献があってこそ得られる条件なのです。まさに、自らを利し、また情ある人類衆生をも利益するものなのです。
二、秘法とは：すなわち一種の人間世界における成長の方向性であり、次のように理解することができる：有情衆生にとってまさにこのような成長であり、また過去数万年にわたって下ろされることのなかった殊勝な条件を、有情衆生にとって良きものとして作り上げるのである。これは　上蒼の職志を依り所として、成長を超越させるものである。
これはまさに諸天の仙仏の師が望んでおられることであり、また皆が向上成長できることでもあります。このような機縁をそのまま下界に伝えるには、良き因縁と機会が必要であり、その条件も次第に曙光が見えてまいりました。人々の間には、向上成長を達成するための確かな良縁が存在しているのです。
ただ繰り返し輪廻に留まり、向上して成長することができないわけではありません。もし成長できる時が来れば、必ずや良き「陰徳」が自らの身に満ちているはずです。このような良き因縁の条件は、情ある人間の衆生には到底理解できないものであり、これこそがまさに真実の必要性であり、正しい道なのです！
三、大道秘法の下化：ここにおいて、上蒼の大いなる徳沢を体得することができる。すなわち、過去数万年にわたり、すべての人類衆生が不足・欠如し、誤りを犯した部分を修整・改変し、また、人世の過去の時空因縁において、すべて化解に至らなかった問題点を、人々が理解できるよう解き明かすのである。
その中にあるすべての奥義は、いったいどこにあるのでしょうか。人類は現代の科学技術によって人材を選抜し、より高い次元の生活の質へと進化することで、初めて自らに真の利益をもたらし、同時に人類全体にも利益をもたらすことができるのです。このような在り方こそが、善良で素晴らしい成果を生み出し、この世に提供して人々を益するものとなるのです。
四、大道秘法の完結編：人間界は未来の中にあり、いかにして大道シリーズ叢書を善用し、向上成長すべきか。もし真実をもってこれを三回以上読み通せば、必ずや「菩薩初果」の体得を証することができる。これもまた、必要に応じてその中の原意を真実のままに理解しなければならず、そうすれば多くの原意が現れ、まさに自らを益するものとなる。
この一つの言葉の本来の意味をよく考えて分析し、人類衆生の進化により優れた思想観念を提供することこそが、まさに「大般若経」全体の本来の意図に即しており、『摩訶般若心経』の総体的な精髄を借りて、その中に含まれるすべての意味を体得することは、自らの未来のあらゆる成長にとって必要な利益となるのです。
五、秘法はすでに一部を下化しており、今後も引き続き秘法を通じて、様々な天書を下化していくことになります。これはつまり、人間界において、自らがその時々に体得した悟りを集め、一種の明らかな理解に到達することです。すなわち、自らが持つすべての「無明」の中から、自らが体得した「有明」に至ることを得るのです。
さらに上昇して累世において、先天的に備わっている「本明」へと成長します。これは「霊覚」へと進化する必要性なのです！未来の人間世界に対しては、一つの「明かり」が指し示し、また一つの「清泉」が浄化し、さらに高き空の「指月標」となります。これこそが真実の自己に対して、「自利と利他」を成就させ、自らと衆生を良きものへと導くものなのです。
南屏道済古仏　降凡例を　儒宗聖教に示す
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運甲午年陽月二十一日戌の刻
ああ！皆さん、また少しお待たせしましたね、お急ぎでしたでしょうか？本日、老衲はわざわざ凡例の中に特別に降りてまいりました。それはまさに皆さんに福果を授けるためでございます、お受け取りになりますか？おお、大きな声で！さあ、お受け取りください！「不衛生」ではないでしょうか、どうやら世間ではもうこのようなことは流行らなくなったようですな！皆様のご相伴に感謝いたします！明日はまた土曜日、すべての引渡しは平常通り、共に成長していきましょう！ご苦労様でした、ではまた！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##昊天欽差大臣　李太白仙翁
##正二主席　灯火光明大帝　姜太公子牙仙翁
崇心の大主席が降り来たり　　南天主宰の聖帝が開く
大道の秘法完書の日　　弘化を推し広め徳沢を排ぶ
諸聖仏と賢生、そして無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は崇心宗脈にとって、また大道シリーズの書物を奉納する大吉の良辰であり、誠に崇心宗脈にとってこの上ない慶賀の時でございます。このような殊勝な機縁は、南贍部洲において初めての天機良縁でありますから、どうか大切にお受け止めください。
すなわち、有情なる人類衆生に対して、現代という時代においては、上昇し増長する超越的な回帰を提供するものである。時は至り、運命は崇心宗脈を定め、虚空御伝天尊、虚空龍翔天尊、虚空鳳翔天尊の三尊の古仏金仙が、三十里の外より無極皇母の尊き御旨を奉じて堂に来臨し、これを宣布される。
再び命じて、虚空彩雲仙姑、虚空彩霞仙姑、虚空彩虹仙姑の三尊の古仏聖姑を、二十里の外にて無極懿旨をお迎えし、堂にてご下示を賜るようお願いします。その他の衆神仏と学生、及び無極大道学院、院修学士らは、整列してご到着をお待ちし、謹んで無極懿旨をお迎えいたします。
虚空無極に懿日を頒ち　　麻姑副座資を来たらしむ
崇心宗脈再び完成す　　大道の秘法、旨を奉じて来る
謹んで無極の懿旨を帯び、崇心宗脈に降りて宣読す。神人ともに俯伏す！
懿　旨　を　開　き　宣　讀　す
謹んで奉じます
無極皇母大天尊の懿旨に曰く
母は理天聖境におられ、凡塵にいる霊児たちの教化に大変心を砕かれています。また、現代の時空因縁の中で、霊児たちの家庭が向上成長できるよう導いておられます。その中で著された「大道シリーズ天書」は、すでに三十七冊に及ぶ「大道秘法」を完成させました。これは古より今に至る稀有な因縁を開示するものなのです。
この世のすべての無明を、より如実なる成長へと進化させる。それによって、古代王朝の霊魂と選ばれた科学技術の人材の育成において、大きな資糧の源が成長へと向かう向上をもたらし、これらの古代王朝の霊魂の完全な現れの中で、自らには先天的な遺伝子が備わっていることを理解することができる。
また、霊異体質を持つ者は、霊異の遺伝子の作用を人類衆生の無明に分析し、なぜこのような完全な現れがあるのか？これもまた、霊異の遺伝子が、未来の専門家と達人たちの構築の中で、大きな相互連携を持つことになり、これは世の中のすべての無明の障害を解消するために提供されるものです！
およそ半年ほどの歳月をかけて苦労し、ついに「大道秘法」を書き上げました。これで本懐を果たし、無極に帰るべき時です。これは崇心宗脈が、この世に対する慈悲の徳沢として現れたものであり、母として崇心宗脈が志を堅くし、苦労を重ねて大道シリーズ第三十七冊を内部教学の用に供することができたことを、心から喜んでおります。
未来に実りある成長を遂げるため、このような天与の良縁は実に稀有で、またあまりにも広大無辺である。よって、崇心宗脈の神仏の功績を三等加増して賞するにふさわしく、崇心宗脈の賢き子供たちの勲功は天榜に銘記され、未来に理天へと確かに回帰するよりどころとして与えられる。このような精神は称賛に値し、喜び祝うべきものである。
命じる　麻仙姑よ、無極瓊漿の三大壺を携え、崇心宗脈の茶の中に加えよ。二杯は聖仏に、一杯は諸々の子らに、その労苦への褒賞として与えよ！これはまさに崇心宗脈のすべての聖仏と、諸々の賢き子らが心を一つにし力を合わせて成し遂げた優れた成果、まさに感心に値するものぞ！
無極皇母大天尊より　儒宗聖教に懿旨を頒賜される
大道真仏心宗　無極大道学院　懿勅崇心堂
天運甲午年陽月二十五日戌の刻
よろしい！すべての聖仏と賢生の方々のご尽力に感謝いたします。これにより崇心宗脈は再び無極皇母大天尊よりご褒美とご承認を賜ることができました。さて、師匠は急いで理天に戻りご復命いたします。皆様、お疲れ様でした。ではまた。
虚空の上徳なる人天の仏
正主席来たりて結構を闡明す
大道の秘法はすでに書き終え　　天に旨を返し結果を成す
諸聖仏と賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は無極より降ろされました  懿旨の完書が奉読を終えました。誠に崇心宗脈にとって大いに肯定されるべきことであり、このような機縁は極めて殊勝であり、また確かに崇心宗脈を再び世界の舞台へと推し進めることとなりました。先ほど無極よりの頒旨は既に完了いたしました。
理に応じて再び  昊天玉詔を堂に迎え継がねばならない。命じて  虚空の二・三文衡聖帝と  虚空城隍帝君を派遣し、二十里の外で恭しく  昊天玉詔を堂に迎え入れ頒示せしめ、さらに命じて  虚空普賢菩薩、  虚空文殊菩薩、  虚空理徳観世音菩薩を派遣し、十里の外で恭しく  昊天玉詔を堂に迎え入れしめる。その他の神仏と無極大道院及び院修学士らは、列を整えて御駕を待ち奉る。
昊天より玉旨を携え開く　　欽差大臣李太白
再び崇心堂に降り来たりて
喜び慰み歓悦に満ちて参る
ああ、皆さん、喜ばしいことでございませんか。老仙は再び昊天玉詔を携え、崇心宗脈に降臨され玉旨を宣べられました。誠に喜ばしく、また嬉しく存じます。これは諸天の聖仏が崇心宗脈の揺るぎない志と並外れた努力を認められた証しでもあります。皆様、再びお会いできました！玉詔を携えて降臨され宣べられるに当たり、皆様、伏し拝みなさい。
玉　旨　開　讀
謹んで奉じます
玉皇大天尊 玄霊高上帝 玉旨に曰く
朕は九五の尊位にあり、広大な世界における人々の道徳への依存について、深く憂慮している。二十一世紀において、人類の衆生が崇心宗脈のような正しい宗教の教化因縁に恵まれることが極めて稀であることを鑑みるに、この世において一つの殊勝な宗脈を見出すことができた。彼らは十八年にわたり志を堅く保ち、いかなる理由や原因によっても変わることなく続けてきた。
このような殊勝な任務は、人間世界における一つの明るい灯りとなり、また一筋の清らかな泉ともなり、さらに天に回帰する指月の標ともなります。「天地、宇宙」の奥義をありのままに下ろし伝えることができる者は、必ずや真実の資糧の源を持たねばならず、そうして初めてこのような天機を成長させることができるのです。まさに崇心宗脈の道を祝賀するにふさわしいことです！
この期間、十八年にわたって遂に完成した：大道シリーズ天書－第三十七冊『大道秘法』の完書が天に奉げられた。これは誠に容易ならざる偉業であり、称賛に値し、確かな成果であり、また心から喜ばしいことである！このような状況にあって、崇心宗脈のすべての聖仏が良き導きをなされたことを労い、功績は三段階加算されるべきであり、多くの聖仏の先生方の教化に対して深く感謝する。
崇心宗脈の諸賢生らは、天榜の中での功績を再び犒賞され、未来の回帰の拠り所とし、また師資教化の拠り所とされます！このような機縁は実に非常に稀であり、さらに世の有情衆生を大いに利益し、自らも成長・向上・超越するための良き拠り所となるのです。
これはまさに、優れた向上成長の資糧源となるものである。さらに喜ばしく慶ばしいこと、称賛に値し励まされるべきことは、「大道系列天書」三十七冊という大道秘法の完書を意志を堅くして完成させ、天命に奉じたことである。それはまた、人世間の人類が向上し成長する利益をもたらすものである！真実のままに正しく回帰して超越するこの種の天機良縁は、必ずや各人がそれぞれに為すべき分別を観じなければならない。
昊天玉皇大天尊玄霊高上帝より、儒宗聖教に玉旨を頒示されました。
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂
天運甲午年陽月二十五日戌の刻
ああ！　玉旨のご下命が完了いたしました、皆さんお立ちください！　老仙は今日また降臨してしばらくお邪魔いたします、皆さん近頃お変わりありませんか？　あなた方の「大道真佛心宗教会」の映像集を拝見しましたが、なかなか見応えがあり、またとても新鮮で、上蒼の衆仙仏の先生方も感嘆なさり、さらに肯定とお祝いの言葉を賜るに値するものでございます！
本日また戻って参りましたが、皆様の姿を見て心から嬉しく思います！しっかり努力さえすれば、必ずや乙未年に真実の法を広く弘めることができます！良き縁も成長を促してくれるでしょう。これは皆がこの一生において、向上し超越を果たし、真実のままに自らを救い、衆生をも救済しなければならないことです。皆様、ご苦労様でした。老仙は天へと帰ります！
燈火光明大帝登り　　共に崇心の諸神人会す
吉祥なる良辰に旨を納めに参りし　　大道の秘法は既に成就された
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈の聖仏老師より懿旨及び玉詔が下されることとなりました。このような有り難い機縁は、崇心宗脈のみに与えられた天の計らいであります。先ほど李太白仙翁より昊天玉詔が下されましたが、これは崇心宗脈に対する深いご肯定の現れであります。
特別に喜ばしいご褒美を与える。未来の乙未年には必ずや第三十八冊を降ろして著作するであろう。今や第三十七冊『大道秘法』はすでにすべて天命を果たし終えた。次回の金曜日の聖諭では、皆を労い、一回休みとする。皆がしっかりと努力して成長を遂げられるように、そうすれば立派な恩恵と向上を得ることができるであろう。
また示す：甲午年葭月初五日、再び続けて－「大道系列天書」第三十八冊の聖旨受領著作を継続する。すべての崇心宗脈の諸賢生が力を合わせて完成させ、必ず早めに準備することを切に願う！この半年間のすべてのご苦労に感謝し、改めて皆様のご護持に感謝申し上げる。崇心宗脈の全聖仏・学生一同、外に向かって天恩に叩頭して感謝し、皆様またお会いしましょう！