大道シリーズ叢書 第40冊『大道文明』
日本語版
◆ 前置・序 ◆
地冥星はただの小さな砂粒に過ぎません。このような因縁条件は誰もが理解できるでしょう：銀河系全体にとっては非常に広大な空間であり、またこの一つの銀河系全体に対して、広大な銀河系全体に投げ入れるとき、どのようにしてエネルギー体を往来させ、「他地を移化し、他化を移地」するのでしょうか？
未来には多くの「空間移動」の方法が現れるでしょう。平行、折疊、跳躍…といった方法に限らず、より真実に近い空間の往復が可能になります。しかし、それだけで生命の寿命の消耗に耐えられるでしょうか？一度形成されたものが戻ってこないとしたら、それでもどうしようというのでしょう？これは現在の人類衆生の生存において、理解し得る思想観念ではないのです！
このようなことは将来の科学者たちも実証することでしょう。ただ上記の方法だけではなく、次のようにも理解できます：もし「唯識の学理」に対して進化がなければ、どうして成長や超越が可能でしょうか？おそらく人類の衆生はこの世において、単なる宗教的信仰を繰り返し、輪廻を繰り返すだけになってしまうでしょう。それでは、上天の慈悲と恵みが顕現したものとは言えません！
千億の銀河を目標としなければならず、それによって宇宙の星系に対して一種の上昇を促し、現在の地冥星系空間を超越してこそ、真実の如実性となるのです！この千億銀河に必要な方法は、未来に対してあなた方の思想観念を以て、進化を高めさらに超越して回帰すること、そして乗り越える中で体得できるものなのです！
人類の衆生よ、汝は何を計算し、何を比較しているのか！これらは根本的に良策ではなく、ただ相互に対立する中に依存しているだけで、決して絶対的な境地には達し得ない！ゆえに、崇心宗脈は皆に「身・心・霊」の三者を通じて超越することを教え導く。特に汝の「霊性」にとって、これは真の救済となるのだ！
また、仏性、魔性、個性、天性……すべてを溶かし去るのです！このようなことがあなたの一生の向上に可能でしょうか？このような因縁を理解する必要があります：千古以来、崇心宗脈の仙仏の先生方が人間界に降りてこられたのには理由がないわけではありません；皆さんはその理由を理解できるでしょうか？まさに非常に難しいことなのです！
有情なる衆生がこの世に生を受けると、「小周天、中周天、大周天」を巡らせるという特別な使命を帯びることになります。また、人間の衆生は生存の過程において、極めて緊急な問題に直面した際には、必ず身体から「ガンマ線」というエネルギー体を放射するようになっています。
この種は、人体の機能を以って、一種のエネルギー体を引き出し、全身の肉体に充満させると、直ちに近くの聖神仙仏が救いに来るか、あるいは原始の帰降地から、即座に一切の危急に反応し、人間界では識別できないエネルギー体も、刹那の間に止められるようになるのです。
すべての時が凝結した中で、これらの問題点を即座に完全に浄化し止めること、また、まさに有情の万霊蒼生が危急の際に転換を施すこと、これらはわずか数秒のうちに、すべての行為動作が即座に停止し、周囲のすべての万霊蒼生がこのような作用を感知しない状態を形成するに過ぎない。
道は天に法り、天は地に法り、地は自然に法る。この天地と宇宙に対するすべての行持が、なぜ自然の道によって施行される必要があるのか。有情なる人類衆生は、すべての作用が人為的要因によるものであり、自らが掌握できる範囲内で、より超越的な行持へと向かうものであることを理解しなければならない。
また、なぜ小周天、中周天、大周天が互いに連なり合ってこの世に存在するようになったのか？すべての未来の任務を背負う者に対しては、まさにこのように行持の作用があるのである。この人類衆生が理解できるかどうかは、以前の一時期には、そもそもこのような知識観念が全くなかったことによるのだ！
これは、純真無垢な小さな子供が、より大きな智慧を進化させ成長させることです。皆さんにお尋ねしますが、このように実践しているでしょうか。「私」という現在の「真の私」と「偽りの私」、この両者を体得することで、人類の衆生は初めて「真の私と偽りの私」がともに「自己」という個体であることを理解するのです。
これにはさらに「本来の自己」が存在し、全体的な一切の現れに対する意図を実行することができます。人類の衆生もみな自分自身によって実践し、異なる目的地に到達して行使します。それはまるで多くの宗教修行者のように、問題点に直面した後、常に自分自身のために梯子を用意して降りるようなものではありません。
このようにして、すべての責任や義務、職務上の負担、さらにはあらゆる過ちを他人に押し付けてしまう。このような人が一生をかけて向上し、超越しようとする可能性が果たしてあるだろうか。皆さん、少し考えてみてください。「勇気を持って責任を引き受け、勇気を持って過ちを改める」という姿勢が根本的に欠けているのです。このような人間は世の中にあまりにも多く存在しています。
すなわち、宇宙の普遍法則の中において、道が自然に従うという本質において、人類の衆生がすべての重責大任を担うことができるかどうかは、自らの「耐圧力」がどれほどあるかを識別できるかどうかにかかっており、すべての過ちを他人に押し付けることではない。これは「宇宙の普遍法則、道が自然に従う」ことを以て実行されるのである。
崇心は人間世界における一つの：大きな灯台であり、また一筋の清らかな泉であり、さらに宇宙星系の道標でもある。これは一般の人間衆生が宗教を信仰する中で理解できるものではなく、また実のところ累世にわたって：大きな因縁と大きな福徳を備えていなければ、崇心宗脈に入って学び成長することはできないのである。
もし累世にわたる大いなる因縁と大いなる福報がなければ、相対的に、崇心宗脈から早く離脱することになるでしょう。このように、四十冊の「大道文明科技」末尾の修行次第において、これらはすべて極めて如実なる修整条件であり、また人類衆生がすでに忘れ去ってしまった真実の知識観念でもあるのです。
天地は善行に報い、至高の善は水の如く、厚き徳は物を載せ、天の道は勤勉に報いる。原点に回帰することは、すべての人類衆生にとって理解すべきことである。すなわち、この世におけるすべての行いは、人類衆生の修養条件としてこのようであるべきだ！これこそが天の道が善行に報いる根本であり、また万物の霊長たる衆生に対して何ら欠けるところはない。
「上善は水の如く、厚き徳は物を載せる。天道は勤を酬い、原点に回帰する。戒慎恐懼し、自己を検討する」この二十四文字こそ、崇心宗脈「大道系列天書」の二十年にわたる全ての著作の最も基本的な原意であり、すなわち「陰騭徳性」が人類衆生に提供する、修持の最高層次の境地に至る原則である。
人々の世におけるすべての生計や宗教への信仰は、すべてこの条綱から離れることはできません。すべての生存の方向性にとって、「陰騭徳性」を基礎とし、全体としての天地、銀河星系、大宇宙の天界を区別することなく、すべて「陰騭徳性」を持つことが必要であり、それによって初めて善良な居住空間が得られます。これは条綱であり、公の法則なのです。
また、上蒼の徳沢に感謝し、崇心宗脈にこの天機良縁を与えられたことを感謝します。大道宇宙三清天書の著作に対する賞賛は、世の中のすべての良き因縁と条件に対して、非常に的確な分析であり、「上天仏魔界」からも深く称賛されています。自己の心の姿勢や観念によって限定される範囲から外れることはありません。
また、「私」の本来の姿をありのままに捉えると、すでに進化を遂げているからこそ、上善は水のごとく、厚い徳は物を載せる、天道は勤勉に報いる、原点に回帰する、戒め慎み恐れる、自らを省みるという境地があるのです。さらに、崇心宗脈がこの二十年間教えてきた「陰騭徳性」は、自らが積み重ね、創造することで「徳性」が増していくものである。
上善は水の如く、厚き徳は物を載せる。人類の衆生に対しては、「陰騭の徳性」を積み重ねることによってのみ、この世において実践できるのである。また、有情なる諸々の子女らに対しては、互いに向上させる縁の根本であり、それは「我」に対して、成長向上の必要性を持つことから来ているのである。
また「天は自ら助くる者を助く、原点に回帰する」という成長の作用の中に、これがあなたのこの一生、この一世における功徳の果報のよりどころであり、依りどころとする綱領でもあります。それはまさに「口舌と口徳」というこのような因縁の中で、あらゆる因縁の優れた条件を明らかに分別し、このようにしてすべての行いの基準を形成すべきなのです。
天は勤勉に報い、原点に立ち返り、戒め慎み恐れ、自らを省みる。これは真に向上を目指す仏菩薩にとって、教育課程として必要不可欠なものであり、いかなる宗教信仰を問わず、すべて同じである。崇心宗脈において二十年にわたり、すべての「陰徳の徳性」の課程を教えてきたのも、まさにこのためである。
理心光明禅師　題す　丙申年中秋節の前
2016年11月上旬
編集後記
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
##崇心宗脈主席　虚空文澤教化天尊
2016年1月1日　乙未年十一月廿二日（金）
矢に勤め矢に勇み、怠ること勿れ忽せにすること勿れ、志を堅くして完成せしめ、再び行って犒賞す
◆ 前置・序 ◆
宇宙星系の浩瀚さは、仏性と魔性という異なる性質の存在に対して、自らすら仏性の十三層級、魔性の二十層級の差異を識別することができない。崇心宗脈は「仏魔」全体の層級を明らかにし、人類に利益をもたらす。また、三清の炁気は現代の生存に不可欠なものであり、その中の奥義を如何に体得するかは、千載一遇の契機である。
現代文明において、このように言えることがある。すなわち「借りて用いる」という作用の必要性は、人類が本来持つ混沌とした限界を、極めて如実に高次元の科学技術文明へと進化させることができる。この科学技術を理解することができれば、現代の世代において人類衆生が進化し、相当な文明と科学技術の興隆を実現することができるのである。
必要に応じて、人類衆生を真実のままに利益すべきである。このようにして、過去の約五十年間を理解することができる。人類衆生の身体は、必ずしも非常に文明的で健康的ではなかったが、現在のような「癌腫瘍」の病はほとんど見られなかった。なぜわずか五十年の間に、このような状況に変わり、人類衆生を苦しめるようになったのか？
私たちは皆、歴史を綴っているのです。千年の時空に伝わり、釈尊が2500年前に開示し、仏教が印証したものにも匹敵するでしょう。今になって初めて人類は、過去の時空の細やかな出来事を理解できるようになりました。これは未来にクラウドに存在する著作であり、この一大冊の『大道シリーズ天書』だけが成し得ることなのです。
あなたがたは皆、千年、百年の後にまで芳名を伝えることができるのです。よく努力しなさい！これは上天が崇心宗脈に対して、全ての仙仏の老師及びすべての学・宗生に与えた、千古以来、歴史を新たに書き換えるという殊勝な因縁であり、また上天の二人の玉皇大天尊の慈悲の徳沢によるものなのです。
この一大体系の『大道シリーズ叢書』が存在するゆえに、千年万年の後にまで伝えられる。これは混沌を再び改変するものであり、第一、第二、第三元会の歴史を、崇心宗脈が特に新たにやり直したものである。また、かつて地冥星系にあった一部の要素を、再び「借り受け」たのである。
現代では、かつての宇宙時代の産物はもはや流行らず、それに取って代わったのは、電子、原子、分子、陽子、クォーク、量子など、あらゆる作用によるものです！未来の科学技術文明は、一日千里、いや一日万里の勢いで進歩し、人類は永遠に地上に住むのではなく、やがて空中に住むようになるでしょう。
無形の電網による保護作用が存在する。これは未来の人類衆生にとって、人口が100億を超える前に、人類衆生は多くの災厄に見舞われ、多くの人口が失われることになる。したがって、未来のすべての科学技術文明は、もはや過去に用いられてきた一つの形態に限定されることはない。
これは、人口が百億に達する前に、すべての人類衆生の災いが次々と訪れることを意味する。この時、有情衆生は半生化人間や生化人間へと進化したか否かを問わず、人口爆発はあらゆる食物連鎖の組み合わせにおいて不足を来たす。したがって、世の人々はこの人口爆発の前提に対して、必ず事前に備えを整えねばならないのである。
有情冥府世界の三千億衆生の氾濫は、あらゆる無形の衆生にとって良き機縁となり得る。人として生まれようと、物種として生まれようと、すべての有情衆生の行持の必要性を観じて施行する。もし人道世界に入るならば、相対的に、汝は宝を押し当てたかどうか？
「唯心所識」および「唯物所現」に対する一切の形成は、いずれも自らの未来において、いかにあるべきが正道であるかについての認識に基づいています。また、現代の人間社会はすでに高度な科学技術文明へと進化しており、すべての福分は、汝の前世における福報の現れとして受け取られるのです。
私を区別して見るならば、またどのように進化し向上し超越するかということも、ただ人間界に来て福報を享受するだけではない。もしそうであれば、必ずや次の世の中で、また繰り返し人間界に輪廻することになる。それぞれの世で七、八十年ほどを経て、また輪廻の障害に戻り、常に異なる姓と名に変わり、異なる生存を送るとしても、どうしようもないではないか！
『大道系列天書』第一冊：大道心燈が始まって以来、「五教融合」を天書の中に降ろし教化するとともに、「新三綱常」はまさに未来の人類衆生にとって、すべての生存の方向性における必要性を備えており、こう言えるでしょう：このような殊勝な条件は、人々の世の中に利益をもたらすことができると。
銀河系を現在の科学者たちの検証に基づくと、二千億もの銀河系が存在することになります。これは人類衆生が生存する地冥星系全体を合わせても、それほど多くの銀河系には及びません。ここから見れば、地冥星系全体から言えば、人類衆生がいかに偉大だと言えるでしょうか？それはあまりにも微々たる存在です！
また、銀河系全体の広大さを考えると、人類の衆生が互いに比較しようとするとき、もし冥王星系全体をすべて合わせても、有形・無形を含めて、それほど多くの有情衆生はいないのです。したがって、宇宙空間全体の広大さは果てしなく、限りがないのです！つまり、人間界などは、まったく取るに足らないものなのです。
もし「陰騭の徳性」がより豊かになる時には、必ずやさらに広大な星系体を超越することになるでしょう。上蒼の徳沢が今の銀河星系においては、なお四億余りの星系体の中に、依然として良き指導者に依り頼む必要があるのです。現在この銀河星系は、すでに非常に広大で浩瀚なものとなっています。
もしも全体の宇宙銀河空間を考えるならば、二千余億の銀河星系が存在します。もしあなたの「功徳陰騭（くどくいんしつ）」が比較的豊かであるならば、必ずやより遥か遠い銀河星系に派遣されることでしょう。このように、現在このような観念を持って依り所としていないならば、必ず未来において皆さんに教え導くことになります。
広大な銀河星系のなかで、どのように目的地へと移動するか、皆さん考えてみてください：それは可能でしょうか？これは作り話でもなければ、スローガンでもなく、ましてや虚言を教える方法でもありません。むしろ、真実をもってあなた方に、自らを向上させ成長させる必要性を伝え、皆が確かに利益を受けられるようにするものなのです！
理心光明禅師　題す　丙申年中秋節の前に
2016年11月上旬
推薦序
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
##無極駕前　董雙成仙姑
矢に勤め矢に勇み、怠ること勿れ忽せにすること勿れ。志を堅くして完成せしめ、再び行って犒賞す。
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2016年1月5日　乙未年十一月二十六日（火曜日）
◆ 前置・序 ◆
目次
ZERO　はじめに
編集誌　　　　　　　　　　　　　　  理心光明禅師
009　　推薦の序　　　　　　　　　　　　　　  理心光明禅師
一　はじめに
014　　著書接旨　　　　　　　　　　　　　  恭んで懿旨  玉旨を拝受す
020　　讃賀、序引、頌勉　　　　　　　　　  衆聖の恩師たる聖尊
TWO　科学技術文明
029　　第01回　大道文明　科学技術の隆盛　　　   南海古仏
035　　第02回　創造科技　人類を興隆せしむ　　　　 南無虚空上徳人天古仏
041　　第03回　基本架構　上蒼の徳沢　　　　 南無燃燈古仏
046　　第04回　崇心宗脈　歴史を改める　　　　 南屏道済古仏
第05回 文明科技 提昇超越　　　　 南無虛空御傳德意古佛
三　唯物実相
059　　第06回　唯物世界　人間実相　　　　 南無虚空落筆吉祥古仏
065　　第07回　唯識と唯物　作用を同じうせず　　　　 南無虚空銀筆大道古仏
第08回　唯物世界　万物真実　　　　 南無虚空金筆開智古仏
076　　第09回　実相世界　心物合一　　　　 南無虚空龍天徳助古仏
081　　第10回　時空の移り変わり　変化それぞれに異なり　　　　南無虚空鳳天福祥古仏
087　　第11回　異なる遺伝子　異なるエネルギー　　　　南無虚空理治法古仏
093　　第12回　基因エネルギー　変化測り難し　　　　 南無虚空道伝徳古仏
FORE　三千世界
099　　第13回　大道文明　宇宙空間　　　　 南無虚空彩雲光天古仏
104　　第14回　宇宙空間　平行到着　　　　南無虚空彩霞徳天古仏
第15回　多重銀河　空間を貫く　　　　南無虚空彩虹耀天古仏
第115回 千億の銀河 空間を圧縮する 南無虚空彩鶴寿天古仏
121　　第17回　宇宙銀河　跳躍空間　　　　 南無虚空彩花麗天古仏
第18回　千億の銀河　様々な往来　　　　南無虚空彩霊福天古仏
133　　第19回　宇宙天際　銀河星系　　　　 南無虚空霊竅敏天古仏
139　　第20回　宇宙大寰　大周天界　　　　 南無虚空霊通智天古仏
145　　第21回　中天銀河　中周天際　　　　 南無虚空霊意大天古仏
第22回　中周天地　伝播訊息　　　　南無虚空霊会道天古仏
第23回　人小周天　宇宙を串連す　　　　 南海古仏
163　　第24回　宇宙の公律  道は自然に法る　　　　 虚空上徳人天古仏
170　　第25回　天地演繹　真実の義理　　　　 南無燃燈古仏
五　至善に止まる
177　　第26回　思想を新たにし　楽しんで修行する　　　　 南屏道済古仏
第27回  崇心更迭　宗教思惟　　　　 南天主宰  文衡聖帝
第28回  正面思考　向上精進　　　　 虛空文澤教化天尊
196　　第29回　感情を制御し、無意識の過ちを厳しく防ぐ　　　　 姜太公子牙仙翁
第30回　足るを知れば常に楽しみ　恩に感謝して叩頭し拝謝す　　　　 無極元君  麻仙姑
209　　第31回　人としての在り方　事を成す道　円満にして円を成す　　　　 九天玄女仙姑
第32回　上善は水の若く、厚き徳は物を載す　　　　 李太白仙翁
第33回　天道は勤勉に報い　原点に回帰する　　　　  虚空無極驪山老母
第34回　戒慎恐懼　自己を検討する　　　　 玉皇大天尊 玄穹高上帝
第35回  崇心大燈塔　清泉宇宙標　　 玉皇大天尊 玄靈高上帝
244　　第36回　大道より来たり　天地に還る　　　　 無極皇母大天尊
第六章　終わりに
251　　跋、凡例　　　　　　　　　　　　　　衆聖の恩師 聖尊
263　　文書を完成し、ご命令を果たす　　　　　　　　　　　　　　恭しく懿旨と玉旨をお受けいたします
大道文明 Civilization in Tao  目次
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
##崇心宗脈正主席　虚空上徳人天古仏
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2016年1月8日　乙未年十一月廿九日（金曜日）
矢のように勤め矢のように勇み、怠ることなく忽せにすることなく、志を堅くして完成し、普く衆生を化す。
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
##昊天欽差大臣　李太白仙翁
虚空の因縁が崇高な心を降ろし　　主席が御旨を受け登台に臨む
大道シリーズ四十冊　　弘揚し引渡し徳性を造る
謹んで    ご意旨を拝受し開示いたします
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道学院及び学院の修学士の皆様、こんばんは。本日は崇心宗脈にとって、また一つ大変喜ばしい時を迎えました。大道シリーズ天書第四十冊を以て、御旨を恭しくお受けし降臨著わすこととなり、このような殊勲は崇心宗脈に「大道シリーズ天書」の全巻著作完成が間近に迫っていることを宣言せしめます。
この一冊、すなわち第四十冊の接旨開著においては、未来の人類の科学技術文明に対して大きな反響がある。今や時は至り、崇心宗脈の　虚空中華伝承天尊、　虚空道伝徳天尊、　虚空理治法天尊を三十里の外に派遣し、恭しく　無極懿旨の降臨を迎え、その示しを受け賜る。
再び命じて、虚空聖徳仙姑、虚空理徳仙姑、虚空彩霞仙姑、虚空彩雲仙姑を二十里外に派遣し、恭しく無極懿旨の降臨をお迎えし、その他の神仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士らは、列を整えてお待ちし、儀礼を欠くことなかれ！よろしい、師はこれにて退く！
大道文明 著書が聖旨を受ける
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2016年1月12日　乙未年十二月初三日（火）
跋、賀言、凡例
矢に勤め矢に勇み、怠ること勿れ忽せにすること勿れ　　堅き志を以て大道系列を完成せよ
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
##崇心宗脈大主席　南天主宰  文衡聖帝
無極の御前より懿旨を携え　双成仙姑董来至
大道シリーズ四十冊　　世界に弘まり徳の響き広がる
諸聖佛と諸賢生は、本日無極の懿旨を奉じて崇心宗脈に降臨され、すべての神人に示される。一同平伏して拝受いたします。
懿　旨　を　宣　べ　開　く
謹んで拝受いたします
無極皇母大天尊　懿旨に曰く
母は理天の聖境に住まわれ、南贍部洲のすべての地冥星系における一切の営みを、ことのほか心にかけておられます。とりわけすべての万霊蒼生に対しては、限りない思いやりの心境をお持ちです。また、この因縁により、教育・教化の課程において、「大道系列天書」を通じて下される教えは、全世界において第一等の著作であります。
このような良き条件は、現代のあらゆる霊性を持つ衆生にとって、人類が向上し成長するためのものであり、また母なる心は崇心宗脈との殊勝な縁によって、すでに『大道系列天書』全三十九冊を完成させられました。今まさに「大道系列天書」第四十冊の頒布をなさる必要があるのです。
崇心宗脈が如実に著作を成し遂げたことを賜り、母なる心は大いに慰められます！その表紙に「大道文明」、「科学技術進化」の超越と題します。この天書は未来の人間界におけるすべてのハイテク文明を明らかにし、人類衆生の福祉を創造し、すべての霊児たちにより如実な善徳の超越的向上を与え、実際の利益を得る回収をもたらすでしょう。
未来の人類の大災害に対して、如何なる異なる災いを救うべきか？すべての人世間を再構築し成長向上させることができ、如何にしてこれらの未来の文明科学技術を超越させ、崇心宗脈の特別な栄誉をもって、この種の天機良縁を『大道シリーズ天書』の中に降ろし教化することができるか。
また、大道シリーズ天書の第四十冊『大道文明』における科学技術の進化と超越は、世の多くの子供たちが容易に向上し成長できるよう、天命を受けた後ただちに開示され、早期に完成されることでしょう。未来の人類衆生に向けて、良好な成長と利益をもたらすことが、まさに正道であります。
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
2016年1月15日　乙未年十二月初六日（金）
讃賀、序引、頌勉
跋、賀言、凡例
矢に勤め矢に勇み、怠ること勿れ忽せにすること勿れ　　志を堅くして完成せよ、大道系列
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
無極皇母大天尊は、儒宗聖教に懿旨を降された。
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂宗脈
天運乙未年の葭月二十二日、戌の刻
ああ！懿旨を下し終えた。わたくしは崇心宗脈に下すことは滅多にないが、この団結の力が結集するのを見て、まことに麻仙姑と九天玄女仙姑姉妹のご指導は「厳しい師匠が優れた弟子を育てる」効果を発揮していると感じ、喜ばしく慶ばしいことだ。わたくしは急いで理天に戻り旨を復命する。いずれまた崇心宗脈にお邪魔しよう。皆様、ご相伴くださり懿旨をお迎えいただき、ご苦労さまでした。ではまた！
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##南無阿弥陀仏
2016年1月19日　乙未年十二月初十日（火曜日）
第一回　大道文明　科学技術の隆盛
◆ 旨 ◆
完書繳旨
矢のように勤め、矢のように勇んで、すでに完成せり、人世間第一の殊勝なる所著作を。
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
虚空の上徳なる人天の仏
崇心の宗脈我を成就された
千百億年の歳月を経て初めて降臨され
理と筆の因縁に応じて教えを説かれる
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日、無極より下された懿旨はすでに完了いたしました。続きまして、昊天玉詔が降臨され頒示されます時を迎え、命により虚空龍翔天尊、虚空鳳翔天尊、虚空落筆天尊を二十里の外に派遣し、昊天玉詔を恭しくお迎えし、堂において頒示いたします。
再び命じて本宗脈の、虚空文殊菩薩、虚空普賢菩薩、虚空文昌帝君、虚空城隍帝君の四名を十里の外に派遣し、昊天玉詔が崇心宗脈に降臨され頒示されるのを恭しくお迎えさせた。その他の神人及び院の修学士らは、順序に従って列を整え行幸をお待ち申し上げるよう、師はここで退く。
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##南無東方薬師如来仏
2016年1月22日　乙未年十二月十三日（金曜日）
第二回　科学技術を創造し、人類を繁栄させる
◆ 旨 ◆
完書繳旨
誠を尽くし勇を奮い、怠ることなく疎かにすることなし
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
天帝の御使い李太白
少々お待ちを、加持を授けます
玉旨を奉じて崇心に降り　　大道文明の徳意開く
崇心宗脈の諸聖仏と諸賢生、および無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は昊天玉詔を奉じて、崇心宗脈に降臨し頒示いたします。その後、加持いただく物品をご準備の上お持ちください。頒旨の後にすべてを完成させます。時刻が参りました。皆様、伏拝のご準備をお願いいたします。
玉　旨　開　讀
謹んで奉じます
昊天玉皇大天尊　玄霊高上帝　玉旨に曰く
朕は九五の尊位にあり、南贍部洲のすべての教育、教化、および人類衆生の生存過程を深く心にかけております。今や、かつて混沌とした状態を整えようとした意志が実り、今はすでに人世を高め、過去の第一元会、第二元会から現在の第三元会に至るまでの様々な科学技術文明を発展させてまいりました。
人類の生存志向によって、真実の良善が増長するようになる。今、人間界においては「将を借りる」作用があり、それによって地冥星系の人類衆生は向上増長することができる。そして、古代天文学、古代科学技術学、古代人類学、古代道徳学、古代倫理学の必要性が生じるのである。
今、崇心宗脈は「大道系列天書」の著作において、第三十九冊「大道宇宙之三清」を完成させ、天旨に奉じた。これにより、崇心宗脈に第四十冊の著作因縁を再び授けるべきである。朕の心は大いに慰められ、その表題を「大道文明、科技進化」超越と題する。
この天書は、未来の人類が科学技術文明の中で、真に人類に利益をもたらし、あらゆる生命をも潤すことができるよう、崇心宗脈がここ二十年近くに築き上げた輝かしい成果に焦点を当てています。これは極めて高次元の教化の縁であり、また「新三綱」と「五教融合」を着実に広め展開してまいりました。
これは人類の宗教融合に対して、良き相互補完があり、また崇心宗脈のすべての教育・教化の縁を全世界へ、そして宇宙の星系の中へと押し広げるものである。そしてこのような殊勝な任務は、「崇心宗脈」にこそ相応しいものであり、この状況においては、理にかなって崇心宗脈をとても真実に推広し、拡大していくべきである。
これは、上蒼の職志をそのよりどころとするものであり、このような因縁条件もまた、崇心宗脈の仙仏の先生方が教える「厳しい師匠は優れた弟子を育てる」という教えであり、それは後世の子孫に伝わり、その成長と向上の恩恵を受けることになる。その日が来ればすぐに開かれ、一日も早く天下に普及し、未来の成就のよりどころとなることを願う。
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##南無大日如来仏
2016年1月29日　乙未年十二月二十日（金曜日）
第三回　基本構造　上蒼の徳と恵み
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
昊天玉皇大天尊　玄霊高上帝より　儒宗聖教に玉詔を頒示される
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂宗脈
乙未年葭（よしづき）月廿二日、戌の刻
玉旨のご下命を終えました、皆様お立ちください！　老仙は今日また参りました、喜ばしいでしょうか？本来今回他の聖仏がご下命に来るはずでしたが、老仙は彼と交代するためにいくつかお願いをいたしました、これは崇心宗脈への強力なご支援です！さあ、加持の品々をお持ちください！本日は　上天に極めて稀少なる茗麴をお持ちしました！
崇心宗脈に加護を賜り、皆様に2016年から一年を通じて吉祥がありますよう！また今年から大いにご活躍され、真の「孝子賢孫」を導いて弘化の行列に加わることができますようお祈り申し上げます。時間が随分と経ってしまいましたので、またの機会にご挨拶に参ります。皆様、ご一緒に御旨をお受けくださり、ありがとうございました。ではまた。
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##南無瑠璃光如来仏
2016年2月2日　乙未年十二月二十四日（火）
第四回　崇心宗脈　歴史を改める
◆ 懿旨と諸序 ◆
接旨著書
崇心宗脈大主席　　南天主宰文衡帝
大道文明はすでに聖旨を受け賜わり、新たな機縁を広げる著作を開始いたしました。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日、無極より下された懿旨と、昊天より下された玉詔は、すべて完了いたしました。次期より、賛・頌・序の開著が始まります。全学・宗生はこの一冊をしっかりと把握し、「大道文明」天書の全巻完成に臨む必要があります。
未来に向けて上昇し、超越する必要性に焦点を当てています。特に『大道文明』の科学技術進化による超越は、非常にハイテクな著作であり、その中に込められた意味を見逃さず、皆さんも頑張ってください！本日はここまでとし、皆さんのご協力に感謝いたします。またお会いしましょう！
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##南無上徳人天古仏
2016年2月16日　丙申年正月初九日（火）
第五回　文明と科学技術　向上と超越
##南海古仏
2016年3月1日　丙申年正月廿三日（火）
南無阿弥陀仏降臨す　　崇心宗脈遠き疆を拓く
大道文明科技盛　　人間福祉兆天揚

大道の文明に科技盛んにして　　人間の福祉は天に兆し揚がる
讃に曰く
大道文明の科学技術進化による超越
これは、儒宗聖教「大道真佛心宗教会」における、この世で初めての殊勝な因縁であり、またこの世で初めての天書の著作でもあります。このような因縁の条件は、単に著作のためだけのものではなく、このような状況を通じて、この世における過去すべての因縁が、非常に深く厚いものであることが理解できるのです。
「天音伝真」の伝播に関しては、これは上蒼と交信する一つの方法であり、それが人間界に下ろされるものです。このような人類衆生に対する文明科学技術の大幅な向上と超越は、上蒼の慈悲の徳沢が下ろされることによって、大道文明の科学技術の進化と超越がもたらされるのであり、これには理由がないわけではありません。
このため、全人類の衆生に対して、備えあれば憂いなしの観点から、あらゆる災いを事前に防ぐ必要があると同時に、人類の衆生が生存の方向性において、より文明的で超越的な発展を目指す必要性があります。このような人々の世界に対する取り組みは、より大きな向上が不可欠であり、まさに情愛を持つ人類の衆生に利益をもたらすものです。
同時に、人類の衆生は遺伝子の本質において、DNAからRNAへの超越を果たします。もしさらにQNAによる自己発光を経ることができれば、より先進的なエネルギー体が得られ、より優れた文明が成長していくでしょう。これは21世紀から上昇を続け、人類の衆生に恩恵をもたらすものなのです。
文明と科学技術の進化
このような条件は、現代の科学技術時代において、宇宙星系に対してまた一つの：人類衆生が向上し成長するための必要性を大いに満たすものなのです！このような因縁条件が、もし上蒼の御許しがなければ、第一元会、第二元会、第三元会の科学技術を現代の時代に融合させたとしても、どうなるというのでしょうか？
人類の衆生がより大きな向上を望むならば、それは木によって魚を求めるようなものだ！このような向上を実現するには、必ず上蒼の承認を得た後、諸天の仙仏の先生方と共に協議し、いかにして世間に様々な天機を示現し、いかにして全体的な人道世界を向上発展させる必要性があるかを定めなければならない。
この種はまた、あらゆる人類の衆生の進化遺伝子の本質の向上を、それが「借りてくる」科学技術人材であろうと、あるいは一般の有情衆生の向上であろうと区別することなく、まさに今この時に実現させ、さらに向上のための改造を行います。また、このような因縁によって二十一世紀において、有情の人類衆生が恩恵を受けることができるようにします。
人々の世界は、この先一千年の間に、まさに人類すべての科学技術文明を進化させると同時に、未来の災いを転換していく時です。このような時空の因縁は人類が実践することで、善良な良い因縁が促され、人類が大いに利益を受けることにもなります。この様子は、称賛し肯定するに値するものです！
南無阿弥陀仏　降讃して曰く　儒宗の聖教に於いて
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂宗脈
乙未年葭（よしづき）月廿六日、戌の刻
ああ、嘆かわしい！人間世界における最初の著作が、科学技術文明の向上にあり、これは非常に優れた著作であり、ただ「崇心宗脈」のみがその任に堪えうるのである！賞賛せよ！賞賛せよ！我が仏は一時的に崇心宗脈を退き、今後の著作の構想を共に協議する。皆様、著作にご相伴いただき、ご苦労さまであった。ではまたお会いしましょう！
第六回　唯物世界　人間実相
##虚空理徳観世音菩薩
2016年3月4日　丙申年正月二十六日（金）
南無薬師如来仏　　大道文明科技構
天地宇宙は共に連なり合い　　成就して天国に回帰する
頌賀
大道文明の科学技術はどのように進化するのか
現代の人類は根本的に理解していません。未来の科学技術文明は、いかにして成長し超越すべきか？また、いかにして文明の出現を高めるべきか？この人類が住む冥星系は、まさに別の科学技術文明によって創造されたものであり、「将を借りる」という作用を経てきたのです。
また、人間世界におけるすべての行動規範を向上させ、このような縁起の条件は、決して科学技術文明のためだけに科学技術を発展させるものではなく、それゆえに現代の人類衆生も、この文明科学技術の波に乗り、高度な文明進化の時代に足を踏み入れ、より高次元の生存志向へと向かっているのです。
あらゆる人間の衆生にとって、過去世における様々な良縁と善因によって、現在の文明進化の向上がもたらされました。これは、上天の慈悲と恵みによるものであり、元来は混沌とした状態から意図を起こし、天父、皇母、玉帝、そして諸天の仙仏たちが幾度も幾度も繰り返し関わり、この地冥星系が如何に進化すべきかを共に成し遂げてきたのです。
過去の第一、第二、第三元会にわたる：古代天文学、古代科学技術学、古代人類学、古代道徳学、古代倫理学など、様々な因縁条件が現代の時代に取り入れられるのは、一人残らずすべての人類衆生が、この一巡りの機会に乗じて回帰超越を果たし、自らを成就させるためである。
同時に、人間界のあらゆる文明が生み出した科学技術において、過去から引き継がれた問題点に対しても、一つ一つを転化していく必要があり、これらの災いも一つ一つ取り除いていく。まさに人類の衆生にとって善良さが増し、利益を受けることとなり、またこの地冥星系に対して、すべての作用はどのようにあるべきか？
文明の創造者
そして地冥星系に対しては、陽の世であろうと陰の冥界であろうと区別なく、あらゆる科学技術の進化を認めつつ、「陰陽両利」の千億万の霊魂に対して、すべての衆生が向上し成長できるようにすれば、自らが機会に恵まれず、一人の存在を埋没させ、天地の徳沢と慈悲を失うことはないのである。
このような有情の万物の霊にとって、すべては一歩一歩向上へと成長していくものであり、一足飛びに達成できるものではありません。人間世界のすべての科学技術文明は、まさに順を追って進むものであり、いかなる時空の機会も飛び越えることはありません。これにより、万物の霊は未来の科学技術において、食、衣、住、行、育、楽の分野で飛躍を遂げることができるのです。
また、あらゆる災難を分析し対処し、転化させることで、人類の衆生が自ら選択できるようにします。それは未来の「選抜された科学技術」の才能となるか、一般の人類衆生となるか、あるいは「古代王朝の霊」の様々な異なる次元での解決となるか、これこそが自らを利し、有情のあらゆる霊的衆生を利する成就となるのです！
ああ！感無量なり！この世にこのような天機良縁は、すでに『大道真仏心宗教会』に下化されたのである！まことに羨ましいことよ！羨ましいことよ！皆、この非常に得難い機会をしっかりと掴み、未来のすべての非常に殊勝なる回帰超越を成就せよ。まさにこれがこの世の人の課題である。
南無東方薬師如来仏　降頌賀を　儒宗聖教に賜う
大道真佛心宗 無極大道學院 懿敕崇心堂宗脈
乙未年葭（よしづき）月廿六日、戌の刻
ああ、なんと素晴らしいことか！これは人類史上初めて、儒宗聖教が高科技文明に応化した著作であり、人類衆生の福祉と災厄を詳細に分析し、未来の災厄をいかに転化すべきかをありのままに説き明かしたものだ！また皆様がこの著作にご相伴くださり、崇心宗脈においてしばらくお時間をいただき、共に未来の弘化の因縁を論じていただいたことに感謝申し上げる。皆様、ご苦労さまでした。ではまたお会いしましょう！
第七回　唯識と唯物　作用の異なり
##虚空上徳人天古仏
2016年3月8日　丙申年正月三十日（火）
南無大日如来仏　　崇心宗脈より著作す
文明の技術を持ってすれば　　未来の災いを解消できる
序　言
大道文明の科学技術は進化を超越する
これは、上蒼の慈悲の徳沢によって、すべての文明と科学技術の来歴を下化したものである。相対的に、外界の宗教の95％以上は、根本的に理解していない。この中の事情はどうなっているのだろうか？また、このような科学技術文明は、なぜ今の時代の人間界に下化されなければならないのだろうか？
大部分の宗教は、すべてのいきさつを理解することができず、上蒼の慈悲の徳沢を深く理解することも非常に難しいと信じています。しかし、有情衆生の福祉を高め進化させることで、すべての経緯を理解することができます。このような天機の良縁は、「崇心宗脈」にとって、非常に殊勝な悟りであると言えます。
まさに他の宗教を超えて、二十数年間から五百年の歳月をかけて、有情の衆生が真に体感できるように、「大道文明」の技術進化において、あらゆる問題点を解消する方法が、「大道シリーズ天書」の中に既に著作されているのです。人類の衆生に対しては、心性、霊性、身体の三つの面で恩恵をもたらすことになるでしょう。
一切は既に如実に進化することができ、『明心見性、開悟證果』の体証においてもそうであり、また全ての問題点においても、他の宗派より百年近く早く如実に悟り、『菩薩果位』から仏果へと乗り越えて進化した。これは『大道系列天書』を主軸として依拠しているのである。
文明と科学技術の進化
人類の衆生は根本的にこのような観念を持っていません。それなのに、なぜこの地冥星系はわずか百年にも満たない時間で、これほど急速に進化したのでしょうか。それは、この世に生きるすべての人々が、「私の福報はこれで十分だ」と思い込んでいるからです。しかし、これは天の慈悲と恩恵が降り注いでいることを知らないのです。
まさに、万霊蒼生すべてに普及する働きであり、このような来龍去脈を十分に解き明かせる宗教は一つもありません。これこそが、上天が下ろされた「崇心宗脈」の著作という機縁であり、仙仏の先生方による厳格なご指導を通じて、天下唯一の『大道シリーズ天書』という殊勝な因縁が解き明かされるのです。
まさに前人未踏、後にも来る者なしと言うべきもので、このいわゆる天下第一等の学府を継承するにあたり、『無極大道学院』の全ての院修学士たちも同様に、崇心宗脈の学問を尊び、宗生と共に努力して成長してきました。これは短時間で良好な効果が得られるものではなく、長い時間をかけて薫習教化を積む必要があります。
真に仙仏の老師の浩瀚なる著作を体得することができるのは、決して一般の宗教では成し得ず、ただ「崇心宗脈」のみがこの殊勝なる因縁を具足し得るのである。皆さんはこの良き機会を大切にしなければならない。決して！宝山に入りながら空手で帰ることのないように。さもなければ、次なる世にはこのような天機良縁はまったく訪れないであろう！
第八回　唯物世界　万物真実
##虚空聖徳　天上聖母
2016年3月11日　丙申年二月初三日（金曜日）
南無大日如来仏　儒宗聖教に序言を降す
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心堂宗脈
天運乙未年葭月二十六日戌の刻
嘆かわしいことです！本当に上蒼を大いに慶び、上蒼の慈悲と徳沢があればこそ、本来混沌としていたものが転換され、現代の科学技術文明の進化と超越があるのです。これは千古以来なかった天機の良縁であり、喜び賀すべきことです！皆様がご相伴くださり、崇心宗脈にてしばらくお邪魔し、共に未来の弘化の因縁を議することができましたことを感謝いたします。皆様、お疲れさまでした。では、またお会いしましょう！
第九回　実相世界　心物合一
##南無燃燈古仏
2016年3月15日　丙申年二月初七日（火）
南無瑠璃光如来　　仏は曰く大道開くを勉励す
崇心宗の脈は遠き疆に兆し　　福分は布化し財源を載す
励　ましむ
大道文明の必要性
まさに、人間世界のすべての進化はその帰するところであり、人類の衆生は根本的に理解することができず、現代の科学技術のすべての進化のいきさつは、過去2500年の経典が今なお用いられていることによる。知らずして、時空の因縁はすでに「宇宙星系」の時代へと進化しており、ただ単に昔の「宇宙時代」だけではないのである。
このような因縁条件が万物の霊長に対して、なぜこのような科学技術文明の進化をもたらすのかを理解する必要がある。人類の衆生の綱常倫理はすでに失われており、上蒼が本来混沌を改造しようとした意図に対し、また未来の科学技術が人類の生存において、絶対に短時間では回復の契機を取り戻せないことを知らねばならない！
したがって、上蒼は慈悲深く、第一、第二、第三元会のすべての科学技術文明を再び引き上げ、現代の時代に移植されました。それによって人類の衆生は、無明で無知な過程の中に生き続けることになり、上蒼は天明星系から高度な科学技術を持つ人材を地冥星系に降ろして借り受けることになったのです。
研究、発明、創造によってより先進的な科学技術を超越させると同時に、これらすべての経緯を過去150年間、一度も人間界に下ろすことはありませんでした。それゆえ、無極皇母大天尊および驪山老母大天尊、お二人の姉妹神がご協議の上、人間界に下ろされることとなったのが『懿敕崇心堂』であります。
そして「無極大道学院」を設立し、さらに「中華真仏心宗教会」を設立した後、「大道真仏心宗教会」の基礎に基づき、すでに「大道シリーズ天書」によって分析された特別な縁起がありました。これは天地の中で唯一の「大道シリーズ天書」によって著されたものです。
これは前人未到、後にも続く者のない稀有なる縁起であり、理心光明禅師が世に送り出された「大道シリーズ天書」は、天下第一の殊勝なる書として、他の宗教では言及されることのなかった補いを成し、有情なる真の修行者がこの一世において、回帰超越を成し遂げることを可能とする。このような天機は極めて稀なるものであり、深く感服する次第である。
大道文明の科学技術進化による向上と超越
これは、上蒼が現代において、すべての宗教の経典の伝播の中で、このような高次元の教化の因縁が存在しないためである。したがって、有情世界の宗教にとっては、これが初めての著作であり、また天下にただ一つのこの天書の特別な因縁が、未来において多くの人類衆生に利益をもたらすことになる。
真の修行を実践する者にとっては、向上と超越を促すことができる。また「崇心宗脈」のすべての有形の人類学宗生、および無形の聖神仙仏の先生方、さらに「無極大道学院」の院修学士たちをも観るに、あなた方は他の宗教を信仰する衆生より500年早く、すでに道を証し成果を得ているのである！
さらに振り返ってみれば、この一瞬に編まれた著作は、すべて天界の仙仏の先生方が、千里の雲路を厭わず「崇心宗脈」に降りて来られて編まれたものです。そうすると、千年の後、この殊勝な著作の時空因縁について再び語られる時、果たしてどのようなことになるのでしょうか？まことに感慨無量です！振り返れば、すでに千百年の歳月が過ぎ去っていたのです！
まさに感慨無量の飛躍的向上であります！これは天下の衆生のために、天の慈悲と恩恵に感謝し、また諸天の仙仏の先生方が降臨して著作を賜り、千古に名を残すべき伝承となることを感謝するものであります！これにより有情の人類衆生に利益をもたらし、地冥星系全体の科学技術文明に対して、回収すべき成果を得ることができるのです！
天の音は崇心に真を伝え
文明の科技は実践の如く行われん
大道の系列は弘化を展べ
有情の衆生は仏性を彰わす
人間の伝統は今に受け継がれ　　千年の時を超えて各派に伝わる
再び思い返せば感慨深し　　殊勝なる因縁汝が駕に付す
この偈頌は、有情の衆生が共に励まし合うものである。このような有情の万霊蒼生のすべての良き因縁条件が成長するということは、一つの殊勝なる天機良縁を崇心宗脈の「大道文明」の中に下ろすことであり、これまた殊勝なる契機である。皆様が著作にご相伴くださり、崇心宗脈にお邪魔したことにも感謝申し上げる。では皆様、またお会いしましょう！
第十回　時空の移り変わり　変化それぞれに異なる
##虚空文殊菩薩
2016年3月18日　丙申年二月初十日（金曜日）
南無上德人天古佛　　崇心宗脈殊勝著作
大道文明の科学技術進化　　万物の霊に恩恵をもたらす福祉の枠組み
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は、南無阿弥陀仏、南無東方薬師如来仏、南無大日如来仏、南無瑠璃光如来仏が、共同で崇心宗脈に降臨され、著作の「賛曰」「頌賀」「序言」「勉励」を全て完成されました。
人間社会という視点から観れば、これはまた一つの大きな書物であり、科学技術文明の向上である。人類の未来の幸福と、将来の災いをどのように転換すべきかについても言及している。真に修行に励む心ある者にとっては、向上への成長の糧となるが、一般の大衆にとっては、単に高度な知識文明の時代が訪れたというだけのことである。
次なる世にまた巡り巡って、幾度も幾度も輪廻を繰り返す、これまたどうしようもないことだ！これは各人が自ら選んだ道ゆえ、他人や上天、あるいは諸天の仙仏の師を責めることはできぬ。成就を遂げる者は必ず自ら努力せねばならず、成就できぬ者はただ人界で永遠に輪廻を続けるのみ。万物の霊たる蒼生に対しても同じこと、すべては自らが選択するのだ！
第十一回　異なる遺伝子　異なるエネルギー
##南屏道済古仏
2016年3月22日　丙申年二月十四日（火）
南海は有情の生を眷顧し　　古仏は降りて天書を成す
大道文明の第一回　　科学技術が真に頂点に達する
大道文明の科学技術は非常に進歩しているでしょう。
人世間で初めて著作された『大道シリーズ天書』は、崇心宗脈を最も主要な根拠としております。このような因縁条件は単なる応化に留まるものではなく、さらに、古天文学、古科学技術学、古倫理学、古人類学、古道徳学など、様々な学問を合わせたものなのです。
この種の天機の良縁は、すべてすでに全三十六冊の「大道シリーズ天書」の中に下ろされている。さらに、現在著作されている教科書は全部で四冊あり、まさに天地の奥義、宇宙の奥義、星系体の奥義をもって、人類衆生の思想観念と結びつけ、自らの一切の作用の中に取り入れているのである。
この一生で全てのいきさつを理解することができ、また真に修行に励む心ある者には、この一世のうちに仏教の「明心見性、開悟証果」を通じて体得することができる。このように人類が累世にわたって生死の輪廻を繰り返す必要がないということは、実に哀れなことではないか！
また、自分自身の努力によって積み重ねられた「陰徳」は、自らの功績を築き上げ、未来の成就を確かな根拠をもって超克することを可能にします。人間を含む衆生は『天心鏡』を通して、自らの現在のありようがどうであるか、また未来に対してどのような作用をもたらすかを一目瞭然と知ることができるのです。
人類は皆、この因縁に乗じて成長するのである。
このような殊勝な因縁が人道世界において、宗教による洗練を通じて、一世の間に累世のすべての因果業障を完済することができるだろうか？同時に、より大きな功勳を積み重ね、現代の科学技術文明の時代に向かって、私の今生・今世において利益をもたらすことを示すには、どう進むべきかが私への問いかけである！
一歩で最も豊かな向上を達成することができ、また自らの「心の意識」を改めて整理し直し、再出発することで、過去の無明な思考観念をすべて変えることができます。科学技術文明が頂点に達している今、人類は根本的に理解できていませんが、冥星系全体の科学技術文明は必ずますます繁栄するでしょう！
なぜここ五十年ほどで、非常に先進的で、飛躍的な進化を遂げたのでしょうか！このように見ることができます：最近五十年間の人類の科学技術文明は、過去数千年間で達成できなかった問題点を向上させ、現代の世代の科学技術文明を通じて、どのような縁によって向上したのでしょうか！
したがって、人類の衆生は、すべての宗教の宗派を区別することなく、その中の経緯と奥義がどのようなものであるかを理解することはできません。また、その中において、もし崇心宗脈の学問と宗生に依るならば、すべて理解することができるのです。それは現代の科学技術文明のすべての経緯を理解し、有情なる人類の衆生を利益することができるからです。
科学技術の進化は、人類に大きな恩恵をもたらしています。
この崇心宗脈のすべての学びと宗生に対する理解は、およそ二十年近くの教化を経て、そのすべての経緯を明らかにすることができました。大道文明と科学技術の隆盛がもたらす繁栄の中にあって、それはまさに現在の天地の慈悲と徳の恵みによるものであり、玉皇大天尊が本来ならば西暦2000年頃に、この世界に大いなる混沌をもたらそうとされていたのです。
全き天界の仙仏の師たちが、凌宵宝殿の玉帝の金階殿前で懇願し、混沌のうちに行使することを許さず、これは決して短時間で文明と科学技術を見届けることができるものではありません。もし「玉石俱焚」の中にあれば、多くの善良なる有情衆生が、このような劫難に遭うべきではないのです。
この問題点ゆえに、天父と皇母、そして両玉帝が協議され、さらに諸天の仙仏の先生方も加わり、この地冥星系の過去第一元会、第二元会、第三元会を合わせた六十四億年の歳月の中で、過去の元会から「将を借りる」形で現代に招き入れることとなりました。
すなわち、人類の遺伝子を向上させて成長させるために、改めて変化を起こす必要があるのです。それゆえ、このような天機の良縁については、すでに『大道シリーズ天書』の中で詳しく述べられています。ここ二十年ほどの間、あらゆる宗教は全体の経緯を理解することが難しく、そのため現代において初めて、『大道シリーズ天書』の内容をありのままに下ろすことができたのです。
大道シリーズ天書 来龍去脈を解き明かす
必要なる啓発は、すべての世の有情衆生に対して、その成り行きと経緯を真に理解した後、千辛万苦を経てこそ、「大道真佛心宗教会」の優れた著作が生まれ、それによって初めて全体の経緯が、「懿敕崇心堂宗脈」を通じて明らかに分析されるのである。
そして、この世に広く行き渡り、この種の情報に対する万教斉発の状況を形成しました。今やこう言えるでしょう：天明星系から借り受け、すでに百二十万余りのハイテク人材がおり、さらにこの種の文明に優れた人材がこの世に降り立ち、全体を再び変えつつあります：DNAを通じて培養され、より優れたRNA遺伝子が！
したがって、人類衆生の科学技術文明を成就させることができ、また如実に科学技術をより先進的な高みへと向上させていくことになる。大道文明と科学技術の隆盛に対して、これはまさに上蒼の基本的な方策であり、地冥星系のすべての人類衆生が上昇し、向上し、そして回帰超越することを目指すものである。
このように理解することができる：人類の衆生に対しては、必ずや未来の千年の間に、人類の衆生のすべての福と幸せを見ることができ、同時に人類の衆生のすべての災いと苦しみも見ることができる。それゆえ、真に向上し高まりたいと願う者は、必ずや「陰騭の徳性」を十分に備える条件を、真実のままに積み重ねなければならないのである。
人類は不良な遺伝子によって上昇成長していく
有情なる衆生に対して、いかなる国の人間衆生も区別せず、まさに現代という時代において、未来に向けて人類のDNA遺伝子を向上させるためには、さらに超越したRNA遺伝子へと進む必要があり、そうしてこそ宗教的な洗練の中で真に進化を遂げ、成長可能なQNA遺伝子が得られ、真の進化が実現するのです。
この種は、一世の間に宗教の修行を通じて、より真実に近いQNA自体発光のエネルギーに到達することができます。これは決して荒唐無稽な話ではなく、また「つかの間の現象」でもありません。まさに人間界で最も貴重な『仏性の種因』を積み重ね、より一層進んだ成就に向かい、衆生に利益をもたらすものなのです。
したがって、世の中の科学技術文明はますます隆盛を極めることになる。これは紛れもない真実である！ゆえに、幸福が訪れると同時に災いもまた付きまとってくるが、一体誰がその中の奥深い秘密をはっきりと見極めることができようか？すなわち、天の慈悲と徳の恵みがこの世に応化として降り注ぎ、知恵と聡明さを持つ者だけがそれを識別できるのである。
また崇心宗脈を形成し、それは「新三綱常」に「五教融合」の機能を加えることで、世の中のすべての行いをより貴重な一ページとして、後世の子孫に伝えるために分析したものです。これは千年の歴史の中で初めて、世の中に対して「崇心宗脈」をもって著作されたものです。
大道真佛心宗教会 万霊を成就す
そして「大道真佛心宗教会」との縁により、全世界の人類が持つ無明の根源をありのままに分析し、その中の経緯を明らかにすることができます。これによって真に広大な智慧の向上を得ることができ、これは一般の宗教者には到達できない境地です。この時点では、崇心宗脈ただ一つのみに与えられているのです。
実践的には、科学技術の進化によって、未来の科学技術の隆盛が必要不可欠であること、このような人間世界に対するものは、まさに天が「将を借りる」という源を持ち、未来の人類衆生に対しては、すべてのいきさつとその理由を真に理解するものなのです！まさに非常に広大無辺で、すべての情ある人類衆生を利益するものなのです！
この一期において、天は人類衆生に何を求めているのでしょうか？その中の奥義を理解することはできるのでしょうか？このような人類衆生は、自らを全く新しい思想理念の中に置き、より広大な宇宙天界へと向かうことができるのです！ただ人間界に留まり、何百回と繰り返し輪廻を続けても、結局どうすることもできません！
大道文明は新たな機会を開き　　科学技術はここに借りてこの時期を迎える
未来にはなお七千万ありて　　科学技術の基盤を超越せしめん
人生はこの世に百年しかない
どうして苦労して悩み続けなければならないのか
必要もなく求めることもなく、なすべきことをなす心
真実のままに大いなる弘願を広げゆく
この偈は、有情なる衆生と共に励まし合うものである。なぜこの時空において科学技術文明が人間界に現れたのか、その理由を理解すべきである。この理解を通じて、上天の慈悲と恩恵がいかなるものであるかを悟り、その真実の理由を体得することができる。そうしてこそ、この一生において、全く新しい思考と観念を確立することができるのである。
これまで歩みを進め、乗り越えるべき「菩薩の果位」の階梯に至ってこそ、真に自らが拠り所とするものを得ることができるのである。さて、皆様にはご相伴いただき、誠にありがとうございました。崇心宗脈の近二十年にわたる一切の労苦の過程を思うにつけ、感慨深いものがあります。すでに大道シリーズ第四十冊『天書』の著作が始まっております。皆様、ありがとうございました。しばらくの間、崇心宗脈にお邪魔いたしました。では、これで失礼いたします。
第十二回　遺伝子エネルギー　変化測り難し
##虚空大勢至菩薩
2016年3月25日　丙申年二月十七日（金曜日）
虚空理徳観世音　　共に会して崇心神人を引く
皆で心を込めて感じ取ろう
天の徳の恵みは福と智慧を新たにする
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は大道シリーズ主著仙仏である南海古仏が自ら降臨され、大道文明と科学技術の隆盛について初めてご著作くださる因縁により、人類衆生の未来が無限の恩恵を受けることが明らかになりました。
真実のままに転換することができるかどうかは、あらゆる災いの消滅にとって重要です。また、未来の科学技術の応用に関しては、地冥星系全体の各国の指導者たちが、世界全体に対して「真の公の心」を持つ必要があることを理解しなければなりません。科学技術文明の制御不能な悩みを抱えてはなりません。
人類の衆生にとって、決して良い現象とはなりません。これこそが、上天の徳沢が必ず『五教融合』の主導性を持つ必要がある理由です。それによってこそ、有情の人類衆生にとって相互に平等な働きがもたらされ、実践を通じて科学技術文明の恩恵を得ることができ、科学技術文明の災いとはならないのです。おわかりいただけたでしょうか。
明日も土曜日、すべての引導は平常通りです。また明日の夜も禅師の授業がありますので、皆さん一緒に宝を掘り当てましょう！このような縁起の条件は非常に得難く、また極めて稀なものです。逃すのは本当に惜しいことです。皆さんがご一緒に修行に励み、最初の一回を成し遂げてくださり、本当にお疲れ様でした。ではまたお会いしましょう！
第十三回　大道文明　宇宙空間
##南無虚空御伝徳意古仏
2016年3月29日　丙申年二月二十一日（火）
虚空に徳を極めた人天の仏
崇心宗脈に架構を闡明す
大道文明第二回　　創造科技興旺作
科学技術の創造は
人類と衆生の繁栄をもたらす
二十一世紀文明の現れは、地冥星系にとってはかなりの科学技術文明の創作物であり、理解することができる。すべての人々の世界は地冥星系を通じて進化しており、この種の人間世界においては言える：まさに初めて、この数万年を経て、科学技術文明は現代の時代を通じて進化しているのである。
そして一種の相当に高次元な文明科学技術となり、もし第一元会、第二元会、そして現在に至る第三元会の創造過程がなければ、人類衆生がこのような文明を得ようとするのは、すなわち一種の無明の作用に対する迷いであり、必ず弁別すべきである：このような科学技術文明は、すでに以前のいくつかの元会のすべての進化と造作によって依拠されているのである！
現代文明においては、このように言えるでしょう。『借将』の役割が必要不可欠であり、人間本来の「混沌とした障害」を非常に如実に、より高次元の科学技術文明へと進化させることで、この科学技術を理解し得るようになります。人類衆生は現代という時代において、相当に高度な文明科学技術の隆盛を実現しているのです。
必要に応じて、真実をもって人類衆生を利益することが、まさに正道なのです。このようにして、過去約五十年間、人類衆生の身体は、それほど文明的に健康ではなかったものの、現在のような「癌腫瘍」の病状は非常に稀であったことを理解すれば、なぜわずか五十年の歳月でこのような状況に変わってしまったのかが分かるでしょう。
人類のがん腫瘍は、すべて口から入るものです。
人類の衆生はこのように、がん腫瘍の病症に対しても、絶えず新たな問題が生じています。なぜこのようなことになるのでしょうか？そのすべての経緯は、科学技術文明に黒色資源の応用が加えられ、土壌から失われた農業用の黒色資源が、土地や水路の中で絶えず流失していることに起因しています。
さらに海岸線へと進むにつれ、世の様相が浮かび上がる。台湾地域の河口部に住む人々は、「癌腫」の罹患率が最も高い集団の一つであり、同時に高空飛行機器が残留させる黒色資源が、冥王星系全体の空間を汚染し、情愛ある人類衆生の健康を蝕んでいる。
ここにおいて、もし台湾の人々が日本の暗黒資源を利用していなければ、今日の世代における癌腫瘍の蔓延も起こらなかったでしょう。長らく中華の子孫を繁栄させてきたこの国において、特に台湾の人口のほぼ半数以上が既に癌腫瘍の遺伝子を抱えており、健康な体を取り戻すのは非常に困難な状況となっています。
科学技術文明の繁栄を創造することは、現代の科学技術によって進化し、人類の衆生に対して科学技術の進化と同じである。このような条件はまだ大きな恩恵を受ける前に、すでに身体の病気と結びついている。言えることは、現在の台湾地域の人口において、体内に蓄積されているがん腫瘍の細胞は、決して少ない部分だけではないということだ。
がん腫瘍の治療薬は、すでに臨床段階に入っています。
もし全面的に爆発すれば、すべての人類の衆生には、「がん腫瘍」の遺伝子が残ることになります。この世にはまだ完全に、このような民間療法や薬品は現れておらず、臨床ではすでにこれらの治療薬は存在するものの、依然として根本的な条件を満たすには至っていません。
このように、ここ十年ほどの人類の衆生は、時間をもって空間を換えなければなりません！そうしてこそ、がん腫瘍の病因を抱えることがなく、複雑な「化学療法と放射線療法」をまず経ることは絶対に避けるべきです。これは決して試みてはならないことであり、また自らの身体と心を常に喜びに満ち、煩いや憂いのない状態に保つことが必要です！
また、日々を楽しく過ごすことができ、さらに食物連鎖を通じてがん腫瘍を除去することもできます。このような症状に対しては、まずあまり気にしすぎないことが大切です。もし引き続き憂いや悩みを抱えていると、症状が悪化し、がん腫瘍の進行を加速させることになります。平常心を保ち、悪化させないようにすることが必要です。
「がん腫瘍」遺伝子の存在を無視するわけではないが、逆に、その対処法は非常に多く、身体への負担を軽減することができる。人類の衆生には「健全な身体の自己治癒機能」が備わっているのであり、これは紛れもない事実である。ここ十年ほどの間は、このような取り組みが不可欠であり、そうでなければ、利益を得られず、かえって害を被ることになるだろう。
気持ちを明るく保ち　病状の悪化を抑えましょう
このような台湾地域、および世界中の華人地域では、すべて同じように、黒色資源に対する破壊が非常に深刻で、さらなる被害をもたらしています！この問題点の多くは、台湾地域の利益追求者が他の地域に広めることにより、人類の衆生が自分は絶対に遭遇しないと思い込んでしまうのです！
しかし、一度遭遇したならば、理解すべきです：早期に発見する必要があり、そうしてこそ末期にまで進行することを防げます。この種の人類衆生の心理への影響は非常に大きく、単に気持ちをリラックスさせるだけでは変えられません。ですから、普段から「陰騭の徳性」を多く積み重ねることが必要です！
そうでなければ、たとえ仙仏の師が守護してくださっても、あなた方の飲食や生活習慣、そしてあらゆる良くない欲望をどうやって転化させることができるでしょうか。むしろ、少し薄味の食物連鎖、つまり原始的な食物連鎖でそれらを解消するのがよいのです。特に身体の養生においては、この世のあらゆる原始的な食物連鎖が、あなた方に良い恩恵をもたらすでしょう。
がん腫瘍の縮小に対しても、これは必要不可欠な事柄であり、その中でもそれぞれの食物連鎖の基本的な摂取方法は、普段から取り入れ始めるべきです。がん腫瘍が見つかってから慌てるのではなく、そうなると往々にして「藁にもすがる思いで手当たり次第に治療を求める」という苦境に陥り、貴重な治療の機会を逃してしまうことになりかねません。
伝統的な食べ物は、がん腫瘍を転化させることができます
このようなものは：サツマイモ、サツマイモの葉、大根、大根の葉、そして緑豆、小豆…などが挙げられます。伝統的な食物連鎖については、多くの情報が変換可能であり、また運動を始めることも必要です。特に毎日のウォーキングによって身体を鍛えることで、体の汚れを取り除き、体内のあらゆる毒素を排出することができます。
もし努力して歩行せず、ただ一つの身体の動かぬことを引き合いに出すならば、知るべきである：人間の衆生は今、あまりにも多くの食品添加物にさらされている。皆さんにお尋ねする：台疆の国の食物は食べられるだろうか？否である！まさに添加物の毒素があまりにも多いのである。食べなければ生きられず、食べても毒素を増やすだけなのだ！
皆さんは考えたことがありますか？この種の問題点は非常に大きな悪影響を及ぼしているため、現在病院が林立し、どの病院も「癌腫瘍」から多くの利益を得ているのです。これは台湾の人々が、良くない生活環境に依存して生きていることから、非常に治癒困難な病気が生じる原因となっているのです。
これは現代において、過去およそ五十年間に発生したあらゆる災厄を指しています。科学技術文明が発達したとはいえ、人類衆生の肉体への破壊作用も加速しています。台湾はまさに指標的な根拠となり、全世界の医学研究にとって参考となるものです。
科学技術文明が隆盛し　過去の思考を変える
特に、太平洋沿岸の国々ではいずれもそうであり、全ての炎黄子孫の身体に対しても、相当な被害をもたらす禍となっています。これは、中国本土の炎黄子孫が台湾地域で直面する最大の問題点であり、さらに太平洋沿岸全体に拡散し続けています。この「がん腫瘍」に対する殺傷力は、また非常に恐ろしいものです！
一般大衆の食物連鎖を比較的に借用することができますが、添加物の過剰摂取によって多くの生活習慣病やがん腫瘍に侵されるのではなく、このような状況下では、時間をかけて空間を確保することが必要です。そうすることで、皆様の身体が損なわれることなく、貴重な命が無駄に犠牲になることもありません。
これはネットワークから理解できることであり、すべての食物連鎖における「相生相剋」の中で、平常心を持って焦らず、慌てて医者を求め治療の機会を逃すことなく、心から愉快な気持ちに寄り添うことが必要です。そうしてこそ、現代の人類衆生が最も忌み嫌う「がん腫瘍」という病の存在を変えることができるのです。
科学技術の隆盛は文明を築き　　人類の尊き生命は宝なり
皆さん、食物連鎖にご注意を　　被害を招くは苦の芽生え
科技は繁栄を創造し　　まさに生命を成就せしむ
侵襲を受けることなかれ
失われた体は再び得難し
この偈は、すべての有情の衆生と共に励まし合うものである。科学技術文明の繁栄を創造する主な源と、その防止策について、今この時代においては、時間をもって空間を換え、平常心を保つことが、自らにとって大きな助けとなる。皆様はこれを理解できるであろうか？ご相伴いただき、ありがとうございます。皆様に感謝申し上げます。
第十四回　宇宙空間　平行抵達
##虚空普賢菩薩
2016年4月1日　丙申年二月廿四日（金）
虚空の因縁早く頒ちて立つ　　聖徳の仙姑、台儀に登る
天上聖母が来られて相会す　　皆で共に団結の契りを成さん
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈正主席である南無虚空上徳人天古仏、すなわち大道文明を主著される仙仏が、第二回目の著作のためにご帰降されました。文明と科技の興隆に至るすべての経緯を創造され、これまでの一切の障礙を解き明かされることとなります。
いかに一般大衆の食物連鎖を応用し、人類にとって治療可能な病を治癒するかについて、皆様にはぜひ原始的な食物連鎖から栽培を進め、現代のがん腫瘍を除去し、健康な心身を得られるよう願います。また、「陰徳」を多く積むことで、病の侵襲を減らすことができるでしょう。
明日もまた水曜日、全ての引導は通常通りです。皆さん一緒に学びを深め、成長しましょう！マレーシアの宗生については、利德賢生が引率して学びと成長の場に戻ります。この中の要諦はしっかりと研究し会得することが、まさに正道です！さあ、皆さんお疲れ様でした。ではまた！
第十五回　多重銀河　空間を貫く
##南無虚空落筆吉祥古仏
2016年4月5日　丙申年二月二十八日（火曜日）
南無燃燈古仏に帰依し給う　　大道心宗の著書新たなり
文明と科学技術は人間界にあり　　基本的な枠組みは上蒼が導く
人界には、天の徳の恵みの基本構造が存在する
有情なる衆生が人世に入れば、あらゆる文明と科学技術が現れます。特に現代においては、科学技術文明の本質を理解することは非常に困難ですが、なぜ人類にこのような科学技術文明があるのでしょうか。まさに、上天の慈悲と徳の恵みが下ろされ、すべての科学技術文明の福祉のために、あらゆる科学技術が形成され、衆生を導き渡す必要性があるからなのです。
これは、現世のすべての人間に対して、人類の衆生を高めるために、高度な科学技術文明を実践する必要性を提起することである。人類の衆生もまた、この機縁と条件に乗じて、現世のすべての成長に対して進化を遂げる。これは天地の徳沢によって応化し、人類の衆生のすべての生存と利益に向けられたものである。
これまでのすべての不足や欠陥、誤りを踏まえて、科学技術文明の基本的枠組みを整えました。すなわち、天の恵みをもって、高度な技術を駆使した生活様式の必要性に対応し、また人間社会を時空を超越した文明へと導くことです。これは、人間社会において実践されるべき条件によって成り立っています。
過去の不足や欠陥、過ちを乗り越え、現代の世代が成長の糧とできるような基本構造は、単に人類の生存志向を超えるだけでなく、この千年にわたる時空において、あらゆる「仮想空間」に応用することができ、また現実世界をより高度な文明へと進化させる原動力となってきた。
まさに利益となる、有情の人類衆生のために。
これは必要不可欠な基本構造であり、すなわち上天の徳沢が現代の世代の有情衆生に及んでいることです。このような人世間への関わりは、「身体、心、霊」によって進化していくものです。もし人類の衆生が科学技術文明だけに依存し、『身体・心・霊』の三者を浄化しなければ、ただ来世で再び繰り返し輪廻するだけなのです！
これは決して天が慈悲深くないのではなく、人類衆生が理解できないことなのです。天地の造化が成し遂げた文明は、すべての地冥星系空間において応化し、インターネットを通じてより遠くの情報を伝播することができます。このような方法によって、過去の宗教が持っていた「唯我独尊のイデオロギー」を打ち破ることができるのです！
信仰へと変わり、さらに多くの人々の力を結集して、より遠くへ科学技術の知識を広めると同時に、人類の科学技術文明を災いではなく福祉のために築き上げる。このような世の中でのすべての実践の過程において、まさに明確に理解すべきは：いったい何が乗り越えられるものなのか？
何が向上させられるものか。何が回帰すべきものか！また、何が輪廻に堕ちるものであり、何が人類衆生の仏性の種因を阻み、魔性の種因を現出させるものか！ゆえに、未来における七千万人のハイテク人材の「借用」は、人類衆生のすべての無明に対して、向上させ増長させることが可能なのである。
天は将軍を借りて、世の中に創造と発明をもたらす
かくして、百年ごとに一度、一つの波が降り注ぎ、すべての無明の障害に対して、まことに如実に転化を成し遂げるのです。このようにして初めて、人類衆生にとって真の福祉が増長し、災いが訪れるだけではなく、相対的に、人類衆生の向上を主たるよりどころとするのです。
これは一種の向上回帰を支える超越であり、また一種の依拠の必要性でもあります。人類の衆生は現在の科学技術文明において、すでに比較的進んだ始まりの段階に入っています。この文明は人類の衆生に善良な成長をもたらし、また地冥星系全体の科学技術の広大さに対して真実の進化をもたらすのです。
これらのことを通じて成長を遂げる一方で、相対的に人類衆生の生存志向も、より超越的な成長へと向かっていくでしょう。その中で、上天の慈悲と徳の恵みによって、現代の文明と科学技術に応化していくのです。このような因縁と条件は、まさに始まったばかりの出発点に過ぎません。
すべての文明は依然として比較的少ない科学技術しか持っていませんが、この世に存在するものは、過去五十年ほどと比較してみると、人々は天地の変化の真の理解を共感できるでしょうか？やはりあまり容易ではありません！したがって、機縁がまだ世間に広まっていない中で、そのすべての経緯も、非常に理解しがたいものなのです。
人類の衆生は根本的に知らない
すべての来龍去脈を
ただ、人間の衆生がこれを理解する者は比較的少ない。ゆえに、『大道真佛心宗教会』のすべてのメンバーは、インターネットの普及において、国境を問わず「地球村インターネット」の世界へと推し進め、すべての人々が理解できるよう、より一層の心配りをなさることを願っております。
上蒼の徳沢の真の意図はどのようなものか？それに対して、これらの上蒼の徳沢に関する情報を、あらゆる言語や国境を超えて、世界中のすべての国々に広めることである。このように、キリスト教国においても、全世界に広めることができるのである。
皆がその経緯と奥義を理解できるようにすることこそ、上天の慈悲と恩沢に対する基本的な枠組みなのです。そうでなければ、多くの人間衆生は到底理解することができず、なぜ上天が未来の科学技術文明に対して、単なる生存の方向性だけではないのかを悟ることができないでしょう。
人類の衆生は理解するであろう：この冥王星系は、科学技術文明の進化条件に対して、常に「相互対峙」の状態を形成し、この「相互対峙」の中で、人類衆生の生存依存を減少させ、高度な科学技術文明に対しても多くの障害をもたらす。まさに警戒を要する事態である！
上蒼の徳沢は、人類の基本構造に対し
いかなる宗教や国であれ、理解すべきことは次のことである：なぜ人間の世には現代の高度な科学技術文明が存在するのか、その意味は何なのか？もし人間の有情な衆生の行為を理解できなければ、人類はこの世に来てただ福を享受し子孫を残すだけの存在だと思い込み、百年の寿命を終えた後には、その真意を理解することが極めて難しくなってしまう！
それは上蒼の徳沢の基本構造ではなく、このように崇心宗脈は人類衆生に伝播し弘揚する責任を担わなければならず、そうして初めて人類衆生は高度な科学技術文明へと歩みを進め、高い生活水準を享受し、さらに生存の依拠する来龍去脈を明らかに理解することができるのであり、これは高度な科学技術文明に対する必要性である。
崇心宗脈は大いに普及させることができ、様々なウェブページを通じた教化においても、この方法は有情衆生と相互に結びつけることができます。まずは上蒼の恩恵と全体の基本構造を理解することが、真実に応じて行うべき重要な聖務です。最初から有情の人類衆生に理解を求める必要はなく、将来必ず順を追って次第に理解されるでしょう。
『大道シリーズ天書』を弘揚するにあたり、天地の徳沢を広く推し広めることができます。さらに、上蒼の徳沢が応化するものを包み込み修正を加えることは、仙仏の先生方のすべての「論蔵」を著作する因縁条件に対してであり、このようにすることで、情ある人類衆生がその中のいきさつを理解しやすくなるのです！
崇心宗脈は、広く福音を伝え広めていかねばならない
さもなければ、ただ人間界に来て、再び人間衆生の輪廻を繰り返すばかりである。それに対し、より真実に即した進化と成長は望めない。崇心宗脈の諸賢生は、この聖なる務めを果たすことができると信じている。なぜなら、ただ一つの観念を伝播するとき、いかにして現在に応じて教化すべきかが問われるからである。
『大道系列天書』の内なる精髄から、長所を取り短所を補う内容の中には、優れた言葉があり、人類衆生が好むものとなり得ます。これはまさに現代のあらゆる世の人々にとって、善良な向上をもたらし、同時に多くの可視性を生み、人類衆生への広範な普及が不可欠であると言えます。
このように皆様にとって良好な成長をもたらし、また非常に大きな補助的役割を果たします。崇心宗脈の普及方法に対しては、より真実に即した伝播方法を提供し、皆様が天地一切の情報を理解できるようにすることで、より先進的な思想観念を持つことができます。これは自己の利益となるだけでなく、有情なる人類にも利益をもたらし、恩恵を受けることができるのです。
天は徳をもって衆生を潤し
天地は深き徳の意を演じる
もし大聖の務めを推し広げることができれば
自らを捧げて真の福を造りなさん
インターネットを善用すれば　　様々な国々と人種が
現代の文明に依りて　　良き風を成し更に興隆す
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものであり、また崇心宗脈がインターネットの中で、より大きな向上の目標に活用できることを示しています。人類の衆生がこの一生で築いた科学技術文明の後、人類は単に子孫を残すためだけに存在するのではなく、まさに自らの実践を通じて、自らを向上させることができるのです。さて、皆さんが共に著作に携わってくださり、お疲れさまでした。感謝いたします。では、師としてここで退きます。
第十六回　千億の銀河　空間を圧縮
##虚空註生娘娘
2016年4月8日　丙申年三月初二日（金）
虚空文殊が登台して臨む　　崇心宗脈の聖務新たなり
天は徳をもって人間界を潤す　　それはすなわち科学技術文明の行いなり
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈大宗師である南無燃燈古仏が帰還され、大道文明第三回次を著作されました。文明の架構と上蒼の徳沢の意図の中で、いかにこれを広め、いかに引用し、いかに有情なる人類の向上に役立てるかについてです。
こそが皆が共に向上できる道なのです！このような人々の世に必要なことを心を込めて広めることが、まさに世の中の大いなる聖なる務めの特別な縁となり、有情の衆生に対してまず理解させるのです：この世に生まれて行うすべてのことは、未来において成長の糧となるのだと！
第十七回　宇宙銀河　跳躍空間
##南無虚空銀筆大道古仏
2016年4月12日　丙申年三月初六日（火）
南屏は障りを衛り台疆を護る　　道は済いで徳は優良に澤す
古仏は文明の書を降ろし　　大道は科学技術の系列を顕揚す
科学技術文明は、上蒼が人類に授けた恩恵である
有情なる衆生が現代の文明と科学技術の時代に入ると、その大半以上、いや95％以下までもが、現代の科学技術文明とは一体どのようなものかを根本的に理解できずにいます。そうなると、上天の徳と恵みがこの世に存在することは、根本的にはただ天意が下ろされたものであり、人間には理解しがたいものとなってしまうのです。
現代において、科学技術文明に対してどのように向き合うべきか？これは今の時点では理解し難い問題であり、上天がなぜ科学技術文明を進化させたのか、その経緯と背景についても、一部の宗教は理解できても、その中の奥深い神秘を完全に見極めることはできません。したがって、どの宗教もこの出来事の全容を把握することはできないのです。
科学文明が形成された後、人類の衆生は、これが単なるハイテク文明の生存と享受に過ぎないと考えがちであり、さらに理解できないのは、より大きな時空を用いて進化し、自らの「身体、心、霊」の三者を進化させることで、たった一世の人生の中で、自らが向上成長する必要性があるということです。
一方で、天地の運行の過程には多くの災難が伴います。人類の衆生は、その原因を少しでも理解すれば、すべての人類の衆生が遭遇する災難に対して自らを戒め、向上心を高めることができると信じています。また、天の慈悲と恵みは、まさにすべての人々が様々な幸不幸を通して区別を学ぶことを可能にしているのです。
科学技術文明の来歴
天地の変遷：天地の恵みと災いを通じて体得するに、この世は決して永続して安楽に暮らせる場所ではない。必ず天の故郷に帰らなければならない。これは人類が必ず理解すべき一つの事柄であり、また自らが身をもって体験してこそ、初めてこの世の真実の姿を悟ることができる。果たしてこの世は楽しいものだろうか？
これは、世の中のすべての無明の障害を転化するものであり、また、人類の衆生が、私が今生きているこの空間において、生存が適応可能であることだけを主に知っているが、しかし、全体としての地冥星系の災いは、次第に増大していくものであり、長く生存することはできないというものである。
未来の人類の生存の安寧についても、はっきりと見通すことができるでしょうか？いいえ、それはあまりにも困難です。これは、上天が人類衆生に対して、向上成長の必要性を持たせているからです。また、この地冥星系の現時点においても、次第に多くの適応できない生存空間が現れつつありますが、どうすることもできません！
数多くの他の状況が現れ、一朝一夕には安らかに解決できません。このような天地の変化の過程において、人類の衆生はその問題点をほとんど理解せず、地冥星系の空間から離れようと考えることも決してなく、ただ地冥星系に留まって生存するのみなのです。
崇心宗脈は、まさに歴史を書き換えつつある
ただただ、生・老・病・死・苦に従って、自分自身と家族を苦しめているだけです。このような有情衆生に対して、ほんの少しでも反省の念を持つことができれば、きっとこの世に留まるだけではなく、自分自身を精神的信仰を高める道へと進めるはずです。果たして真に成長できるかどうか？それは分かりません！
しかしながら、現代においては、全体的な「インターネット」が次第に成熟してきました。このように、天地の下には、実にありとあらゆるものが存在し、あなたが思い浮かべることのできるあらゆる事柄は、すべてインターネット上に保存され、あらゆる異なる業種を表現しています。これは、現代において未来の人類衆生に対して、非常に大きな明らかな悟りをもたらすものなのです。
人類の衆生が形成されると、多くの選択の必要性が生まれます。それが、人類の衆生が現在の生活において、より解脱に近い方法を選択できるようになる理由です。過去のすべての人類の衆生がそうであったように、地冥星系を離れるためには、数多くの方法があり、それぞれに異なる巧妙さがあるのです。
様々な宗教や教学の方法があるように見えますが、それらは必ず「仏性と魔性」という二つの要素によって区別されます。このように、各宗教が学ぶ方法は、自らの宗教の中で成長し向上していくものです。一方で、過去の先人たちが残したこれらの方法を発展させながら、様々な方法を区別しているのです。
科学技術文明は、ハイテクによる生存を生み出した。
必ずや、現在と未来を築き上げ、人類の衆生が天上の家に回帰できるようにするでしょう。これは上蒼の慈悲と徳の恵みによって応化されたものであり、地冥星系全体の有情なる人類衆生にとっては、上昇成長の必要性であり、また未来の子孫のために良い方法を残し、人類の衆生を利益するものです。
これは天地の進化によって、すべての人類衆生の生存に対して、自らの生活の中で多くの時間と空間を通じて学び成長することができるというものである。人類のあらゆる信仰宗教を概観すれば、過去の時空においてはこのような向上の方法は得られなかったと言えるが、今や時空が異なっているのである。
しかしながら、上天が一切の文明の働きを開き示し、すべての来龍去脈の中で、今や時空がすでに完全に整った中で下化された『大道シリーズ天書』、これはまさに天下最初の『大道シリーズ天書』であり、まさに前人未踏、後にも続く者のない著作であると言えましょう。
したがって、私たちは皆、歴史の証人を記録しているのであり、また、すべての天界の仙仏の先生方が崇心宗脈に来て『大道シリーズ天書』を著作し、千年以上にわたって伝承されることができるようにしているのです。これらの古の聖仙仏神々にとって、これに参与できることは光栄なことであり、これは天下唯一の殊勝な第一の著作なのです。
かつての時代に匹敵する  釈尊が歴史を再び綴る
言えるのは、私たち皆が歴史を綴っているということです。それは千古の時空に伝わり、釈尊が2500年前に開示され、仏教によって印証された教えにも匹敵するものです。現在に至って人類衆生は初めて理解できるようになり、過去の時空の細々とした出来事に対して、これらは未来に雲上に存在し得る、すべての著作の優れた条件となるのです。
また、この大部の『大道シリーズ天書』においてのみ、あなた方は皆、千年百年後の世に芳名を残すことができるのです。皆さん、喜ばしいことではありませんか？どうかしっかりと努力してください！これはまさに、上蒼が崇心宗脈、すべての仙仏の先生方、そして全ての学・宗生に対して与えた、千古以来、歴史を改めて書き直すという殊勝な因縁なのです。
また、天の二柱の玉皇大天尊の慈悲と恩恵があってこそ、この一大体系たる『大道シリーズ叢書』が千百年の後に伝えられることとなり、かくして混沌は新たに改められ、第一、第二、第三元会の歴史は、崇心宗脈によって特に新たに書き直されることとなったのである。
また新たに「将を借りる」ように、かつて地冥星系にいた有情の原霊衆生の一部を、再び地冥星系に入らせることができる。そうして全ての災いを消し去るように変え、大道の歴史を書き換えるのだ。それが今、我々一同が編纂している『大道シリーズ天書』という栄誉なのである！
大道シリーズ天書  千古に伝わる
これこそが、すべての未来の衆生がより大きな恩恵を受けることとなり、まさに未来の人類衆生の子孫たちが、この世の教訓を記憶し、『大道シリーズ天書』として著された一連の非常に完全な体系を持つことになる。その中では、無形の存在が再び人間として生まれ、この世に入って存在するようになるのである。
生老病死の苦しみ、喜怒哀楽、悲しみと喜び、別れと出会い、これらすべての様々な現象は、まさに仏教の「論蔵」における内容と見事に呼応している。ここにおいて、『大道シリーズ天書』は、より高度な科学技術文明を著作として示し、情ある人類衆生に恩恵をもたらしている。
これは、地冥星系のすべての宗教に対しても、絶対にこのような殊勝な因縁で著作されることはなく、さらに非常に高度な科学技術文明であり、過去の第一元会、第二元会、第三元会のすべての文明を、現在の地冥星系に再移植し、補完することで、多くの災いを減らすことができるのです！
また、すべての人類衆生の往来においても増長し、これは千古より人類衆生に対して、非常に大きな回収と利益をもたらしてきた。したがって、我々一同（仙仏の先生方及びすべての学、宗生たち）は、同時により長遠な歴史を綴っているのである。汝らは必ず心を込めて体得し、また人々の世に足跡を残さねばならない。
崇心宗脈が歴史を記すとき　　諸天の仙仏たちが集い来たる
さらにすべての学宗生を加え
天地の大道の資を完成せしむ
天書一部は得難く、上蒼の慈悲の徳に依る
未来の科学技術の相対する中に
文明が造り上げたものは天に返り徹す
この偈は、同じく情ある人類の衆生が互いに励まし合うためにあります。一つの科学技術文明の来歴と、そして人間界における「歴史を新たに書き直す」という殊勝な因縁は、すべての天界の仙仏の先生方が千里の雲を越えて疲労を厭わず崇心宗脈に降りてこられたことにより、一冊また一冊と天書が下ろされ、今ではすでに四十冊に至りました。
皆様、それぞれに功績がおありです。どうか大切になさってください。師匠である私が今日また参りました。準備すべきものはとっくに整えておられたようですね。それではお持ちください。そして、あなた方は本当にすごい！どうして今日私が降臨されるかお分かりになったのですか？実はこれには先立つ三人の方がいらっしゃいました。もし四人目が私でなかったら、それこそ不思議なことでしょう！
ただし、師匠が急用や他の用事で忘れてしまい、著作に戻るのが遅れた場合に限り、このようなことになるのです！ああ、私たちは皆、歴史を綴っているのです。釈尊がかつてそうであったように、皆がしっかりと努力しなければなりません！ああ、あなた方の仙仏の先生たちがまた催促していますよ。では、皆さん、お疲れさまでした。また会いましょう！
第十八回　千億の銀河　様々な往来
##虚空王母娘娘
2016年4月15日　丙申年三月初九日（金）
虚空大勢至菩薩　　登台して共に大家と会す
感覚はとても高揚している　　それは我々が歴史を書くということだ
諸聖佛と諸賢生、そして無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は大道シリーズの主著仙仏である南屏道済古仏が降臨され、皆さまと共に『我々は歴史を書いている』を研鑽いたします。これはまさに千古一著の必要性であり、過去のあらゆる宗教宗派が完全に解明できなかったところでもあります。
今や、すべての著作は『大道シリーズ天書』の中に収められています。これは我々が比較的着実に進めてきた一環であり、誠実に千古に伝えることができるものです。これには大いに心を込める必要があり、そうしてこそ良質で優れた普及が可能となり、皆が未来において検証し証明するための根拠を得ることができます。相対的に、自らも千古に名を残すことになるのです。
明日はまた水曜日で、すべての引導は通常通り行います。皆さんと共に学び成長していきたいと思います！また、今年の終わりも近づき、乙未年のすべての聖務が徐々に終わりを迎えようとしています。丙申年からは、皆さんが十分に力を発揮されますよう願っております。皆様、お疲れ様でした。では、またお会いしましょう！
第十九回　宇宙の果て　銀河星系
##南無虚空金筆開智古仏
2016年4月19日　丙申年三月十三日（火）
虚空より御伝え人間に伝わり　　古仏の徳意降り来たりて縁を結ぶ
大道文明第五回　　科学技術文明超越篇
なぜ科学技術文明を向上させ、超越する必要があるのか
大いなる世界の人間社会において、このような時空の対比の中で理解できることは、まさに科学技術文明が現れたことです！それによって人と人との間のあらゆる通信や日常生活が非常に進歩した一方で、情を持つ人類は依然として理解できずにいます：この時空の中で形成された因縁は、いったいどのようなものなのか？
人類にとっての悩みの種は、「衣食住行育楽」などの分野においても非常に急速に進展している。そのため、一部の人々はこの科学技術文明の波に追いつくことができず、ただこの文明の流れに従う中で、多くの不適応な状況を生み出している。
また人類の衆生となると、「心理的」に大きな隔たりを感じ、この文明の波に追いつけず、孤独を感じるようになります。自分自身でさえ向上することが難しく、これは一般大衆の心の状態であり、天の真の因縁が何であるかを理解することも非常に困難です。
つまり、これらの文明科学技術をより長期的に実践していくことで、同時に人間界のあらゆる福祉に対してより大きな恩恵をもたらすことができるのです。しかし、災禍は絶えず追いかけてくるため、このような状況下で人類衆生は科学技術文明を根本的に理解することができず、この時空における「我」はどうなってしまうのでしょうか？
文明と科学技術の向上の目的
いかにして「天地の運行」の徳沢に合わせて、「我」自身を進化させ、さらにいかにして上昇成長の必要性を果たすべきか！言えることは、この世においては、95％以上の人類衆生は、根本的にこのような観念を持つことができず、ただ科学技術文明を知るのみで、過去のすべての生存過程を超越しているということです！
このような人間の衆生は、根本的にはただ自分自身の生存に従って生きているに過ぎません。それはまさにどうしようもない悩ましい問題であり、来世再び人間界に生まれてくる機会も次第に少なくなっていきます。これは、上天の政策として、人間の衆生の生存に下ろされているものなのです。
人間世界の生存の方向性とは、すなわち人類衆生が、進化をより超えた前提のもとで向上し超越することである。もしそうでなければ、人類衆生はこの一つの地冥星系の中で、自分自身の現在が絶対に大きな災いの到来に遭遇しないとは思わないでほしい。このように言えるだろう：現在の人類はすでに七十億の人口を超えている。
天地のあらゆる居住空間に従って、福徳ある者と福徳なき者の住まいが分かれる。さらに、過去の食物連鎖と現在の食物連鎖においても、福徳ある者はより贅沢で浪費的であり、福徳なき者は他の国々に依存して食物連鎖の存在を維持せざるを得ないのである。
人類により大きな時空を与え、改造を行わせる
この因縁は、情愛ある人間衆生にとって、一方では福徳が満ち足り、他方では福徳が不足していると見分けることができる。また、比較的贅沢な国々の人間衆生は、多くの物資を浪費する傾向があり、このような状況は未来の人間衆生にとって、永遠に存続し得ない供給の連鎖となる。
識別可能である：すべての飼育動物、および海洋で捕獲される魚類、さらに人間が栽培する農作物に対しても、次第に多くの枯渇が生じるでしょう。このような有情衆生は、未雨綢繆の観念を持つ必要があります。人間世界のすべての物資は非常に限られた量であり、絶対に浪費してはなりません！
永遠に制限なく存在するわけではありません。したがって、将来の人口が100億を突破する時、このような人類衆生は大きな生存上の障害に直面することになります。自分で飼育しているものも、自分で栽培している農産物も、海で捕獲する魚類も、すべての人類衆生の食物連鎖に影響を及ぼすことになるのです。
必ずや大きな変動が生じ、人類衆生は「先食い」の窮地に陥り、生存の拠り所を失うことになるでしょう。これは人類衆生の尊い生命が次第に失われていく問題点であり、そのため人類衆生は、人口が約百億人に達する頃に、特に多くの災難に見舞われることになるのです。
人類の災いは、すなわち一部の人口が消滅することを意味する。
即ち天地の災厄による反撃が形成され、人口の約三分の一が消滅することになります。この中には多くの人類衆生が含まれ、彼らは様々な災厄を理解することができません。科学技術文明が発達しているにもかかわらず、災厄は常に人口膨張に伴い、一部の人口を対象に消滅させ始めているのです。
これは未来における必然性であり、汝が望むか否かの差ではない。この条件において、この地冥星系においては、有情衆生の人口が百億を超えない時空においても、必ずや未来の災厄が絶え間なく形成され、また人口の膨張によって、有情の人類衆生が絶えず害されることになる。
また、ハイテク文明は人口爆発を抑制し、同時に子孫に対しては「比較的少ない」出生率をもたらしました。このように、優れた人類を一人育て上げるには、あらゆる面で多大なコストを支払わねばならず、そのため将来の人口は、必ずDNAスクリーニングを経てから誕生するようになるのです。
進化はRNAの遺伝子本質の中に到来する、これは必然性なのだ！また人類衆生がQNAエネルギーに入ろうと望むことを形成する、それは比較的機会が少ない、人類衆生は理解すべきである、現代の世代がDNA遺伝子を識別できるのは、これは正常なことだが、しかし識別できない：何がRNA遺伝子と呼ばれるのか？
それゆえ、上天は「将を借りる」形でこの世に現れ、現代の時代を改革し、人類衆生の遺伝子の本質を向上させるのです。そうしなければ、未来のハイテク時代における人類衆生のすべての生存の方向性にどう対応できるでしょうか？より高度な福報を持つRNA遺伝子へと進むことは必然であり、これこそが人類衆生が向上し成長する必要性なのです！
優れた遺伝子が必要であり、それによってこそ良い福祉が得られる
したがって、RNAの遺伝子を理解できるということは、比較的少数の人間衆生が認識できるものであり、QNA遺伝子の自己発光に入りたいという願いは、根本的にごくわずかな人間衆生のみが認識できるものです。崇心宗脈の学びと宗生においても、この種のQNAエネルギー遺伝子に関するすべての知識を理解できるのです。
これは天父が降臨されたことにより、初めてこの世に極めて殊勝な因縁条件が開かれ、有情なる人類衆生の向上と超越を利益するものとなりました。その中にあるすべての経緯やいきさつについては、おそらくほとんどの人類衆生は、その一切の真相を理解することも、徹底的に通達することも、根本的に難しいことでしょう。
一方で、このような天機を下界に伝えることもあり、人間界に対してはまさに過去からの因縁の中で、次第に現れ始めました。人類衆生は明朝の朱元璋が帝位に就いた後、その中に劉伯温の予言書があり、未来の人類衆生のあらゆる行動や物品が記録されているのです。
まさに道端に立ち、手に何かを持って話している（現代の携帯電話）。また、狂人のように笑い話す者もいる。さらに、大きなムカデのようなものがあり、中から多くの人が出入りしている（現代の鉄道・道路）。そして、空には大きな鳥が飛び交い（現代の飛行機・航空機）、海を越えてゆくことができる。
劉伯温の予言が未来の科学技術を予測
現代のこの時代、これらの科学技術文明がすべて人間界に示現しているのは、ただ昔の明朝時代の劉伯温が知り得た状況に過ぎません。数百年を経て、現在の時代にはあらゆる発展が非常に迅速に進み、人類衆生の福祉を形成し、絶えず増大し、多くのものが加えられてきました。
まさに、天の慈悲と徳の恵みは人間界に応じて現れるものであり、これは文明と科学技術の恩恵に対するものである。人類は必ず別の理解を持つ必要がある。この中のすべての経緯は一体どうなっているのか！もしも、人間界が文明と科学技術の後に、すべての人類が向上しなくなったとしたら、それではどうすればよいのだろうか？
このような時空の問題点は、上蒼にとって言えば、まさに非常に残酷な殺傷力となります。このため、外界のすべての宗教の教化因縁を区別することなく、たとえ2500年前の経典をもって応化するにしても、時空が異なる中で、なぜ上蒼は『大道真仏心宗』を設立する因縁を設けたのでしょうか。
来たる著作は、天下唯一無比の「大道シリーズ天書」である！これには理由がないわけではなく、まさに現代の人類衆生にとって、最も皆が向上成長できる条件を備えており、崇心宗脈は「インターネット」を通じて弘法と普及を進めなければならない。これは上蒼の既定の方針であり、一歩一歩達成していく必要がある！
人類が上へと修練を積まなければ、ただ繰り返し輪廻を続けるのみである。
また汝らを見るに、最も資源の乏しい中にあって弘化を推し広め、これらの観念を有情なる人類衆生に伝え、彼らがその中のすべてのいきさつを理解できるようにしている。相対的に！自らの長所を生かして才能を発揮すれば、このような「福音」を大いなる天地全体に広めることができるのだ。
人類の衆生が上昇成長できない時は、ただ次の世で何度も「新たに輪廻」する契機に過ぎず、決して過去の時空の因縁のように、わずかな時空を経て再び人間として生まれ変われるものではない。このような条件はますます稀になり、このような因縁も最早存在しないことを理解すべきである！
このような全ての人類衆生に対する大きな妨げとなる力を、必ずや如実にその中の全ての問題点を理解し、また如実に実践しなければ、より大きな向上と超越が可能となります。皆さんはお分かりでしょうか？これは  上蒼の慈悲の恵みであり、全体の有情なる人類衆生が利益を受けるためのものです。
崇心宗脈の大使命　　次々と印を授かる
上蒼の徳澤は衆生に及ぶ　　まさに如実に回帰行すべし
天機の奥秘を著作に来たす　　唯一の大道シリーズを構ず
人間の優れた大いなる超越
成就して原霊は仏国に還る
この偈を！すべての有情衆生と共に励まし合いましょう；人間世界のあらゆる文明と科学技術を向上させ、超越するためには、より多くの時空を引き出し、自らの往来において成長と向上を図ることが必要です。ただ生存のための方向に留まり、福報を享受するだけではいけません。そうでなければ、あなた方の次の世に、再び人間として生まれられるかどうかは定かではありません！
なおさら分かりません！これは紛れもない真実であり、また各宗教の有情なる人類衆生が、それぞれが選択し決断を下すことによるものです。果たして正しい宝を選べるかどうか？これもまた極めて理解し難いことです！さて、皆さんにはお付き合いいただきありがとうございました。師としても皆さんが互いに支え合ってくださったことに感謝します。お疲れ様でした。ではまたお会いしましょう！
第二十回　宇宙大寰　大周天界
##虚空教化天尊
2016年4月22日　丙申年三月十六日（金）
虚空果位早く頒け立てられ　　普賢菩薩登台の儀
皆様吉祥、安寧でありますように　　崇心宗脈、再び奮い立ちます
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の虚空御伝徳意古仏が降臨され、大道文明第五回次を著作されました。人類衆生が理解できるように、上蒼の徳意はより大きな時間と空間をもって、自らがより多くの時間を修整に充てられるようになさっているのです。
自分自身のこの一世の責任について、崇心宗脈は「インターネット」を通じて理解することができます。その中で、すべての修行方法はどのようなものか！我々崇心宗脈は必ずや担わなければなりません：すべての原霊の回帰と超越を！いかなる国、宗教、人種も区別せず、直接インターネットを通じて理解できるものを提供することができます！
崇心宗脈のすべてのネットワーク情報は、皆がすべて戻ってきた後、あなたはどうやって対応するつもりですか？明日はまた土曜日で、すべての引渡しは通常通りです。今年の乙未年も徐々にすべての聖務を終えようとしており、残るは一回の聖訓と二回の著作だけです。その他は皆さんの努力次第です！よし、お疲れ様でした。ではまた。
問う：劉伯温は明朝の開国国師であり、劉伯温の予言に記された科学技術は数百年も先を行っている。これは果たして天が早くから定めていた運命なのだろうか？
仙仏恩師は答えられた：これは天意の問題である。劉伯温は早くも明朝開国の時代に、もし明朝に清朝と民国の三つの朝代を加えれば、現在の時代から少なくとも六、七百年ほどの時空を隔てている。もし！この中でただ一つの朝代において、本当に「滄海が桑田に変わり–混沌」となる時があれば、劉伯温の予言は次の元会に残り、示現することになる！その後、西暦2000年頃に、アメリカ合衆国の科学者によって、全世界への大破滅が示現されたのである。
これは彼らの情報が遅く誤って伝わったため、全体的な天機がすでに変化していたことを知らなかったのです。幸いにも、二人の玉帝の慈悲深いお心により、諸天の仙仏たちが懇願した結果、天父と皇母が推薦され、昔の地冥星系：第一、第二、第三元会のハイテク人材を「借り出す」ことになり、現代に移植されて科学技術文明を築き上げることになりました。
さもなければ、今日の崇心宗脈『大道シリーズ天書』の著作はありえず、我々一同は皆、歴史を書き記す証人なのである。
第二十一回　中天の銀河　中周天の際
##南無虚空龍天徳助古仏
2016年4月19日　丙申年三月十三日（火曜日）
虚空より筆を下ろす人間の世に　　吉祥古仏の徳意は今に伝わる
大道文明第六回　　唯物世界の縁浅からず
人間の世界には、ただ物質のみが存在する
有情なる衆生が現代の時代に入り、すべての演繹過程を観察するにあたっては、有情なる衆生の「唯物世界」を基盤としています。ここで理解すべきことは、「唯心・唯識」という基本条件の中にも、必ず「唯物」という観念が必要であり、それゆえに人類の衆生は一貫して唯物世界の中で生き続けているのです。
また、このような生存の必要性から離れることもできません。これは「唯心」という基本的条件を基に、「唯識観念」に入り、再び「唯物世界」に現れて相互に結合することで、あらゆる生存の方向性を生み出すことができるのです。このように、「唯物世界」に対しては、まさに現代の科学技術文明を現出させることになります。
才能は、あらゆる科学技術の進化に対する必要性に対応するものであり、それゆえに「唯物世界」における必然的な動きを形成する。すなわち、実相世界が人間社会において生存するためのものであり、またすべての科学技術文明の中で、より進んだ生存の主たる要素は、まさにこのような因縁条件によって唯物世界に入り、生存していくのである。
真の利益をもたらし、あらゆる生命と人々の幸福を実現するためには、これは現代の世代が未来のすべての人類衆生に対して、より高度な演繹過程を進めることである。もし「唯物」がこの世に示現されなければ、より真実に即した生存もあり得ず、このような生存過程を経ることが必要であり、「唯物世界」への参入が不可欠である。
物質世界は万物とあらゆる生き物の住処である
唯物世界の主要な因縁を形成するのは、実相世界からの潤いによるものである。したがって、人類衆生が「眼で色を見る」という第一の要務においても、実相世界を頼りに、すべての実際の生存の必要性を支えている。このような現代の人類衆生は、まさに「唯物」に依拠して支えられているのである。
そして人類衆生の科学技術文明が進化し、このような唯物世界においてこそ、人類衆生のあらゆる生存過程を連携させ、より大きな実際の生存空間が必要となり、万物の霊長たる蒼生の生活を収容できるのである。これこそ現実の生存をもって、より実際的な必要性に依拠するのが正しい道なのである！
唯物世界における人間の実相、この中において上天は現代の科学技術文明をもって進化させている。それは電子、因子、質子…量子といったものによってなされる。このようなすべての生存に対する探求は、人間世界の科学者たちに加えられ、すべての実相を研究する必然性をもたらす。なぜなら実相世界は、非常に文明的な進化の一形態であるからだ。
もし唯物論が促進しなければ、人類の衆生は根本的に科学技術文明の進化を持つことはなく、科学によって証明された電子、分子、陽子、クォーク…などにより、人間社会はより先進的な科学技術へと進化し、これが未来の世代における「量子理論」の作用を引き起こし、人間社会に利益をもたらすことになるのです。
人類の科学技術は、非常に高度で先進的です。
全ての分子、電子、陽子、クォーク、量子の相互作用において、人間社会はその中から異なる分子を選び取って進化を促してきた。このように、現代では「クォーク」によって超細胞の根本が区別され、未来には「量子学」の科学技術文明が応用されることになる。
また、未来の人類衆生が必ず応用しなければならない科学技術文明の機能の進化があり、これらの実相物質の基本の中においてのみ、人間界に「唯物実相」の作用が生じるのです。そしてそれは、現代に生きるすべての人類衆生に対して、天の恵みが絶えず降り注ぐという形で現れ続けるのです。
同時に、電子、分子、陽子、クォーク、量子…といったあらゆる文明の進化は、必ず未来の実践的な生存の方向性を持つものであり、この人類衆生にとっての生存過程とは、すなわち実相世界を引き合いに出すことであり、「唯物実相」に対する作用の基本的条件こそが、未来の進化により一層進んだ生存空間となるのである。
したがって、現代の人類衆生にとって、電子、分子、陽子、クォーク、量子などの働きについては、依然として理解することができず、一部のハイテク人材の思考作用に留まっているに過ぎません。ですから、一般の大衆にとっては、根本的にはその名称を耳にするだけで、その真実の姿を識別することはできないのです。
量子学の理論は  人類に必要不可欠なものである
これらの経路は、電子、分子、陽子、クォークを経て、さらに「量子学」のハイテク文明へと進化しました。そのため、この世には、唯物論的実相が備えるところの、「量子学」を未来の生存基盤として導く要素が存在するのです。これらは「量子学の理論」によって示現され、進化し、未来の人類社会に恩恵をもたらすものなのです。
あらゆる未来のコンピューター機器の応用に向けて、「量子学」が未来世界における必要性を形成し、すべての生存の方向性が前進することとなります！また、現代の世の中の人類が入り込もうとしている：電子、分子、陽子、クォーク、量子学の基本的な作用については、まったく理解していないのです！
なお、これは単に科学者が応用しているだけで、世間を欺くための理論に過ぎないと思われがちですが、実はこれら未来のハイテク文明が生み出すものは、まさに「唯物論」の進化の過程にあり、人類の衆生がより先進的な思想や観念を持つことで、衆生を利益することができるのです。
すべての科学技術文明に追いつけないという障害ではなく、なぜならこれらの科学技術は有情の人類衆生にとって、電子、分子、陽子、クォーク、量子学の中で、より進歩的で精緻な実相へと進化させるからです。これは、上天が現代の有情衆生に対して、一種の向上超越をもたらす働きなのです。
唯物理論  人間実相の必要
この時空の因縁の中で、人類は未来のハイテク文明に対して「量子学理」の必要性を理解することができます。したがって、「量子学理」の応用においては、「唯物観念」から「唯心観念」へと進化し、「唯識観念」の行いとして現れ、応用されるのです。
人類の衆生を促すことによって、大きな成長がもたらされます。このような現代の世代における人間世界では、異なる分子の進化が生じています。このようにして分子を、すべての人間世界の実相の過程に応用することができ、また人間世界のあらゆる生存の方向性の中で、このように実行されるのです。
もし「唯物論」の実相世界がなければ、どうして「唯物」の根本性がありえようか！これは実相界を進化させることであり、私にとって今まさに一層超越的な必要性である。また、人類衆生は未来において、必ずや実相生存を引き合いに出し、より先駆的な状態へと進化していかなければならない。
これは真に優れた「量子学理」の観念が必要であり、ちょうど崇心宗脈が「唯識理論、唯識観念、唯識行径」において、すでに二十年の歳月を基盤に進化してきたのと同じです。ですから、「唯識観念」については皆さんもおそらく不慣れではないでしょう！これこそが『唯識学理』によって弁別されるものなのです。
量子学の理論  すべての前置きの教化
また崇心宗脈のすべての学びと宗生に対しても、「唯識学理」の基本においては、必ずや「唯物観念」から再構築する必要があり、それによって相互に補完し合い、ハイテク文明の進化と成長を促進することができます。この中で「唯物世界」を語らなければ、人間世界のあらゆる生存の方向性から離れてしまうことになります。
皆さんにお尋ねします：あなた方は今、まさに一種の「唯物論」の実相界にいるのではないでしょうか？もし「唯物論」がなければ、どうして「唯心論」の変異と成長がありえましょうか！これらこそが「唯識の種因」の必要性であり、また人間世界に対して生み出したものなのです：まさに真実の如く連なり、私の今この瞬間の生存の方向性に対して！
このように実践すれば、決して「唯物理論」の恩恵から離れることはありません。これは「唯心理論」や「唯識の観念」への理解を深めつつ、同時に現代のあらゆる分野――電子工学、分子学、陽子学、クォーク学、量子学の基礎的相互作用においても進化を遂げていくことができるのです。
人類の衆生は、今この瞬間、唯物の世界に生きている。
人類の衆生は、未来30～50年の進化において、すべてのハイテク文明を備え、より高度な「量子学理」を基本条件として発展させることができる。これは有情の人類衆生のすべての生存にとって、より高度な生活へと向かう一歩であり、すなわち「量子学理」の応用が実現することを意味する。
皆さんにまず一つの観念を持っていただく必要があります。そうすることで、未来の崇心宗脈は他の宗教よりも、より高く、より先進的な思想観念を持つことができると理解できるでしょう。他の人々よりもずっと早く先を行く必要があります。同時に、「無極大道学院」の院修学士たちは、すでに『量子学理』の中で、さらに進化した先駆的な思想観念を獲得しています。
未来のすべての『新三綱常』と『五教融合』の導きを如実に対応することは、まさに世界全体の応化を改めて構築し、調和と公正、平等に満ちた人間世界の浄土を実現することであり、これこそが上蒼の慈悲と恩恵に応えるものであり、まさに崇心宗脈によって天下に施行されるべきものです。また、崇心宗脈のみが、大道の先鋒部隊としての弘化と成長を担い、情ある人類衆生を利益することができるのです。
人間の宗教は唯物にあり
一切は皆誤りなきもの
電子分子陽子の中　　クォーク量子が創り出す
科学技術文明の進化は　　単なる顕現に止まらず
有情なる衆生の造り出すところ
即ち殊勝なる大道の化現あり
この偈は、有情なる衆生が互いに励まし合うものである。唯物論的世界を、人間世界の実相と因縁によって分析し、未来の量子学理の必要性を一歩一歩解き明かしていく。また「無極大道学院」においては、既に「量子学」の理を教授し、崇心宗脈の学びと宗生の成長に分かち合っている。
より一歩先を見据え、未来における人類衆生のすべての良き生存の方向性を理解することができます。このすべての経緯こそが、上蒼の徳沢であり、崇心宗脈のすべての教化の因縁であり、崇心宗脈に与えられ、広く弘め広げていくべきものです。皆様が共に歩み、ご尽力くださったことに感謝いたします。ありがとうございました。またお会いしましょう。
第二十二回　中周天地　情報を伝播する
##虚空二文衡聖帝
2016年4月29日　丙申年三月二十三日（金曜日）
虚空に住まう注生の娘娘、登りて
共に会す崇心の諸神人
皆様吉祥にして安らかならんことを
唯物的世界に実相を現す
諸聖佛と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈より、虚空落筆吉祥古仏が降臨され、「唯物世界」における人間の実相の因縁を剖析されました。これにより、全体の因縁が織りなす未来は必ずや更に進展し、現代の因縁を増長させることがお分かりいただけたことでしょう。
ここに生じたものは：電子、分子、陽子、クォーク、量子学の基礎であり、皆が心を込めて学ばねばならない。これはまさに千古の昔から、人間世界に降ろされることのなかった殊勝な因縁であり、ただ我ら崇心宗脈のみが、この種の殊勝な因縁を開き起こすことができた。ゆえに必ずや未来の「量子学理」の功徳を教え導かねばならないのである。
これこそが全ての学問と宗派の生徒たちにとって、進化をさらに先取りする思想観念であり、これは現在の科学者たちよりもさらに進歩した原理です。しっかりと授業を受ける必要があります！明日はまた土曜日で、すべての引渡しは平常通りです。今年度も火曜日の授業終了後、水曜日には聖母済世の一期間を除いて終了します。
第二十三回　小周天を巡り　宇宙を串連す
##南無虚空鳳天福祥古仏
2016年5月3日　丙申年三月二十七日（火曜日）
虚空より銀筆降りて崇心を照らす　　大道古仏の徳意を行ず
文明科技は人類を創造す　　唯識と唯物は同じ性質ならず
唯物の世界は  唯識によって認知される
人々の間では、「唯物世界」を対象に現れ出し、ハイテク文明の作用に対して、これによって電子、分子、陽子、クォーク、量子の基本的な作用を通じて、人々の世界における過去数千年間、ずっと引用することができなかった、一種の比較的進化した科学技術文明の作用を理解し区別することができるようになった。
この百年ほどの時空において、すでに過去数千年間、より高度な科学技術文明の応用が不可能であった状況を打破し、唯物論の中にあって、これは人間社会において一種の人類衆生に対する行持であり、やはりこのような高度な科学技術文明による進化が必要であり、それによって人類に対して相当な超越をもたらすことになる。
人生におけるあらゆる生存の必要性に対して、このような有情の人類衆生は、過去の因縁と比べてより快適な生存空間を得て、また過去の生存困難の中から上昇し続けてきました。今や科学はすでに進化し、電子、分子、陽子、クォーク、量子学理の必要性へと至っているのです。
これは現代において、過去の人類衆生の生存における不足を進化させるとともに、未来の科学技術に向けて、より高度な「量子学理」の進化が必然的に現れることを示しています。また、現代においてはこのような「エネルギー体」のみが、多大な福祉をもたらすことができ、これは未来の人類が必ず応用すべき学理なのです。
唯識の観念が、唯物の世界を造り出す。
また、人間界においては、過去のあらゆる迷いというものは、「唯識学」の理論に対して、応用はできるがその知識を理解しきれないという点にあります。そこで、崇心宗脈の諸天仙仏の先生方によって、仏教の「唯識学」の理論が下ろされ、煩雑な名相が取り除かれ、いくつかの難解で理解しにくい用語も転換されました。
現代の人類衆生にとっては、その中の働きを比較的理解しやすく、同時に「唯識学理」の観念を応用して「唯識行径」を確立することができます。このような方法によって、仏教が過去数千年にわたり、人類衆生が「唯識学」の働きを理解できなかった状況は、今や完全に変わったことを悟ることができるのです。
極めて理解しやすい殊勝な原理となった。これは、上天の慈悲の徳沢が人間衆生に降り注ぎ、「唯識学理」がまさに日々、刻々と応用される必要性を形成し、また「唯物観念」と共により大きな成長へと進化するものであり、あらゆる功徳の働きを理解しなければならない。
これは人間世界をもって進化させることで、すべての人類衆生をより大きく向上させることである。この中で、「唯識学理」と「唯物観念」が相互に融合する必要があることを理解しなければならない。これはまさに人間世界において確立されるべき必要性であり、人類衆生が未来において、より大きな成長を遂げる科学技術文明へと進化していくためのものである。
人類の衆生は、科学知識を増やしていく必要があります。
また、有情の人類衆生にとっては一種の福祉の増長であり、人類はさらに科学を超越した進化を遂げ、電子工学、分子工学、陽子工学、クォーク工学を経て向上し、「量子学理」をも進化させると同時に、「エネルギー学」もこの世の中に取り入れていくことになります。まさに未来が必要とするものなのです。
このような機縁は必ず訪れるものであり、未来においても必ずや人道世界が実現されるでしょう。なぜなら、その過程全体において、「量能学理」に「量子学理」を組み合わせて深く究めることで、崇心宗脈のすべての学びと宗生にとって、外界の宗教よりもはるかに進んだ知識と観念を得ることができるからです。
また、仙仏の師匠たちがすべての学宗や学生に対して、より先進的な知識を開拓することは、このような殊勝な因縁であり、人類の衆生がすべての宗教の中で、そもそもこのような科学技術の学問に言及することはなく、これが未来の科学技術の内包であり、必ずや人類の衆生に理解してもらわなければならないのです。
また、崇心宗脈は時代の最先端を歩んでいるのであり、他者が既に歩んだ道を慌てて追いかけるものではない。もしそうであれば、崇心宗脈は比較的先天的なエネルギーを持つ宗脈とは言えず、これは先天的に人類衆生を理解し、「量子学理」によって教えを授けるものである。
量子力学と量子学の転換
この種は「量能学の遺伝子」の中にあり、人間界は未来のすべての生存「唯物」世界を理解することができ、それが「量子学理」によって進化し、同時に皆が「量能学」が備えるものを識別できるようになります。このような因縁は、崇心宗脈だけが開くことができるのです！
「量能学」における「量子遺伝子」は、先天世界より直接崇心宗脈に下化されたものであり、同時に全世界の科学進化に対し、「量子学」が「陰冥物資」と相互に連携し得る可能性をもたらしました。これはまさに、人間界で言うところの「暗黒物質」が備える特性に他なりません！
人類が理解できるのは、「陰冥物資」が「量子学」と相互に関連付けられる可能性がある点にあります。そして「陰冥物資」の基本因子も、現在の「量子学」と同様に、実際に目で見ることはできません。ほんの一部の科学者だけが、その中の道理がどのようなものであるかを理解できるのです。
すべての「陰冥物資」から抽出されたものは、「量子」によって相互に連結され、未来の気動エネルギーへと応用されます。したがって、有情の人類衆生にとって、未来の高度な科学技術文明において、いかに進化すべきでしょうか。これは、すべての先天的基本因質を、地冥星の空間へと降ろし下ろすことなのです！
唯識の観念と唯物の観念は異なる
すなわち、現代の時代を成就し、未来のすべての「万物の霊長」が向上して回帰することを目指すべきであり、ただ人間界においてすべての科学技術進化の恩恵を享受するだけではない。人間界の福祉が増すと同時に、人間界のあらゆる災難も次々と訪れ、事前に防ぐことはますます難しくなる。
このような世の中では、少しでも油断すれば、人類の尊い命はあっという間に失われてしまいます。そうなると、このような比較的高い科学技術を持つ者が人間界に生まれようとすれば、冥界の三千億の有情衆生と、一人の人間として生まれる機会を争わなければならず、冥界の衆生にとっては実現が非常に難しいこととなるのです。
特別な使命を帯びた者でなければ、地冥星に生まれ変わることは容易ではありません。一般の大衆がこのような機縁を得ようとするのは、やや不足がちであり、結局は「唯識の観念」と「唯物の観念」を相互に成長させるという、人間界では実践し難い境地となってしまいます。
唯物観念は、一切の実相界を造り出す。
実は、この両者は有情の人類衆生が、常に区別し難い困難な点であり、それぞれの時空によって生存条件も異なります。これは「唯識の観念」から「唯物の観念」へと入り成長することで、同時により大きな成長と向上、そして回帰と超越を可能にするのです。
人類の衆生がこの世において、善良な好因縁の条件が増長することを促進し、また未来の科学技術文明の進化において、電子、分子、陽子、クォーク、量子の作用において、すべてが「量子遺伝子」に対して非常に巨大な創造をもたらし、人類に利益をもたらすことができるのです。
有情なる人類衆生を形成し、「量子学」を未来の一切の現れの必要性として加えることは、崇心宗脈のすべての学びと宗生が外界の宗教の進化に匹敵することを可能にし、これは崇心宗脈の向上に対して、より先進的な実際の観念を持つことができ、また未来に崇心宗脈に入るすべての学びと宗生などにとって、さらに別の比較的高科技文明による教化となる。
唯識観念は早くから教え導かれているが、唯物観念こそ実際に優れている。
量子力学の理論は必要であり　　量子技術は未来へ躍進する
人生の一世は苦しみに耐え磨かれる　　まさに我を成就せしめるために必要なり
人界に迷うことなかれ　　福と禍は同時に生ず
この偈は、共に情ある人類の衆生が互いに励まし合うものである。未来の人間世界を現在と比較する時、全てが既に時空と因縁を異にしていることを感じ取ることができる。真実の向上がなければ、自らの高みへの成長を促すことはできない。さて、皆様にはご一緒に著作にご尽力いただき、誠にありがとうございました。ではまたお会いしましょう！
第二十四回　宇宙の公律  道は自然に法る
##虚空三文衡聖帝
2016年5月6日　丙申年三月三十日（金）
虚空王母の御尊前が玉座に御登りになられ、崇心の諸神人と共に御会合される。
皆様、本日も大変お疲れ様でした。丙申の年、奮起して真実の成就を成し遂げましょう。
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈の虚空銀筆大道古仏が降臨され、「唯識と唯物」の異なる作用原則について分析を賜ります。その中で、なぜ「唯物と唯識」の両者が同じ進化を遂げることを論じるのかといえば、まさに有情なる人類の福祉を利益するためであります。
実は、「量能学」と「量子学」を結びつけることで、未来の人類衆生は生存の方向性においてより大きな成長を遂げることができ、単に未来において人間界の幸福を享受するだけではなくなります。同時に、多くの災いが絶えず襲いかかってくることでしょう。これは紛れもない真実です。あらゆる問題点における障害に対して、なぜ人類衆生は早く目覚め、この種の限界と障害の成り行きをはっきりと見極めることができないのでしょうか。それゆえに、人間界で繰り返し輪廻を続けるという無念さ、悲しむべき状況に陥ってしまうのです。
第二十五回　天地演繹　真実の義理
##南無虚空理治法古仏
2016年5月10日　丙申年四月初四日（火）
虚空より金筆現れ智を開き　　古仏の徳沢有情に馳せ行く
大道文明の科技盛んにして　　唯物世界の実相これなり
人類世界は真実の唯物空間である
有情なる衆生が実相世界に入れば、あらゆる生存の方向性が生じる。こうして理解できる：実相世界はまさに「唯物実相」によって構成されており、いわゆる人道世界が形成されるのもこのような道理である！このような因縁条件は、有情なる人間衆生にとって決して見慣れないものではないはずだ。
このような因縁の中において、科学技術文明が生み出した全ての生存の方向性は、まさに実相世界を顕現させるものである。人類の衆生は、いかにして現代の文明を現出させるべきか。それはまさに、何千万年もの歳月を積み重ねて初めて、一度の科学技術文明がもたらされ、人間世界に上昇と成長を与えるのである。
これこそが、上天が人道世界に授け、あらゆる科学技術文明がもたらした条件であり、また人道世界には必ず通らなければならない道があるからこそ、すなわち衣・食・住・行・育・楽という生存への志向を通じてこそ、真の向上と創造が可能となるのである。このような人間世界に対する視点から見れば、それはさらに大きな成長と恩恵をもたらすものである。
単なる一般的な生存志向に留まるのではなく、人類の衆生もまたこのような時空の中で、過去に達成できなかったあらゆる因縁条件を進化させ、現代において完全に実践可能となり、人道世界において向上を図るのです。これこそが実相世界であり、過去の因縁を成長へと導くものなのです。
唯物世界の実相が現前する
現代の世の中に生きる私たちは、おそらく気づいていないかもしれませんが、このような生き方においては、人間世界の生存を向上させる過程で、すべての生存の方向性が、より進んだ文明世界の幸福へと向かっていく必要があります！それに伴い、人類衆生の未来の災難が次々と押し寄せてくることになるのです！
また、過去に存在しなかった災難が必ず次々と訪れ、人道世界に入り込んでくる。このような「唯物世界」から見れば、まさに相互に対応し合う依存条件があると言える。現代の人々はおそらくまだ感じていないが、このような災いが到来する時、それは人類衆生がかつて一度も遭遇したことのない災難となるだろう。
言えることは、災いが訪れるたびに、人類はそれを即座に転換することなど到底不可能だということです。したがって、現在の時代において、人口が70億に迫ろうとしている中で、人類は理解しなければなりません。現代のあらゆる食物連鎖は、次第に口にできなくなっているのです。
天上の飛禽、地上の家禽、水中の魚やエビなどを含めて言うならば、人類衆生が百億人に達する前の時空において、必ず一つのことを銘記すべきである。すなわち、百億人に達する前に、すべての人類の災難は必ずや人類衆生全体の生存の安楽に直接影響を及ぼすであろう！
人口爆発  食糧減少が主な原因
必ず理解しなければならない：百億の人口に達する前に、これらの災難は必ず次々と押し寄せるであろう！さらに人類のすべての生存の方向性に対して、より大きな障害が生じ、人口が百億以上に達することを阻むであろう。このような因縁条件は、決して「脅し」などではなく、むしろ真実の必然性なのである。
人間社会の生存においては、多くの負面的影響が生じます。言えることは、現代の「食物連鎖」の中で、比較的発展した国々では生活に不足はありませんが、一方で比較的遅れた国々では、人口の食物連鎖において多くの奪い合いの行為が生じているということです。
この未来人類の生存の方向性については、百億に達する以前に、人類の衆生は根本的にあまり喜ぶ必要はなく、つまり：人類の災いは必ずいつでも訪れるということです！この世の中の食物連鎖は、必ず断絶するでしょう、さらに各国で戦禍が絶えず、気候も変遷しています。
人類の衆生における衣・食・住・行・育・楽にも、大きな衝撃が生じるでしょう。現代の「食物連鎖」における様々な問題に対しては、必然的に識別できるようになります。「遺伝子改変」の必要性は、単に現代の遺伝子の中だけにあるのではなく、常にそうであり、必ずや上昇し続けることでしょう。
未来の複製遺伝子は、さらに優れたものになるでしょう。
言えるのは、現代において「複製遺伝子」の移植が行われると、まるでクローン人間や動物のような存在が多く生まれることになる。食物への添加物の問題もあり、人類は「遺伝子改変」の必要性をさらに強く認識せねばならない。さもなければ、人類のあらゆる殺戮行為はすでに罪悪に満ち満ちており、死後に人は物に変わり、物は人に変わるという事態を招くであろう。
このような冥府の三千億の有情衆生に対して、ずっと人間界に生まれたいと願う条件がある場合、もし人間として生まれられなければ、必ず物種の中に生まれ出て、五、六回以上待てば、一度人間として生まれ変わる機会を得ることができ、誰もがこぞってそれを求めることになる。
したがって、あらゆる霊ある生き物に対してはこの通りであり、人間の衆生に対してはさらに残酷な殺戮を加えるのです！また、実相世界における生存の質も、常に多くの悪しき不良品が加えられ続ける中で、人間の衆生が常に人として生まれ出る機会を得たいと思うならば、それは汝にまだいくらかの「徳性と福報」が使い果たされずに残っていることを意味するのです。
このように、それぞれの転生で人間として生まれる機会においては、各々の時空が必ずしも連続しているわけではなく、未来の時空もまた、それぞれの転生で人間として生まれる際に、大部分が二百年から三百年後の時空因縁を経ているため、それぞれの転生において、もはや時代の流れに追いつくことができなくなっているのである。
人口爆発  人類は必ず減少に向かう
したがって、人類の衆生の未来の人口は、必ずや絶えず減少し続けるでしょう。百億を超えることは絶対になく、およそ五十億程度の人類しか存在しません。このような時空の移り変わりは、どうすることもできず、人類は生活の中で、それぞれの生まれ変わりごとに減少していくことになるのです。
さらに、どうすれば自分をより先進的な高みへと導けるだろうか？これこそが、上天が人間界に恩恵を施す所以であり、一人ひとりの人類衆生が理解できるかどうかを見極めているのである：全体としての地冥星系の生存には、必ず多くの災いが襲いかかり破壊をもたらすため、まさに人間界を、より高みへと成長させる必要性が生じているのだ！
人々の世におけるあらゆる生存の方向性においても、それは衣食住行、育楽に基づいているため、比較的発展した国々に対しては高度な科学技術文明を顕現させ、一方で比較的遅れた国々に対しては高度な科学技術文明による創造がなされていません。この中の経緯と事情は一体どのようなものでしょうか。
多くの人間は、根本的に理解できないでしょう。なぜ自分たちが比較的高い科学技術文明の国に生まれたのか？実は、その多くは前世からまだ使い切れていない福徳が残っている存在なのです。では、なぜ一部の人々は比較的遅れた国に生まれるのでしょうか？それは多くの良くない行いがあるからです！
冥府の三千億の衆生  皆来たりて出生せん
すなわち、累世以前に、悪事を働き法を犯し、人を欺き騙し、多くの人倫道徳の生存空間を喪失したことである。これらは人口に関して、必ず百億以前に注意すべきことであり、また実際に人口の災いも、まさに次第に減少し消滅していく。五十億人口の生存空間において、この種の現象はますます明らかになっていく。
今、地冥星空間において、これらの冥府の三千億の有情衆生は、必ずや人世に生まれ出でて人間となる機会を得るでしょう。また、このような因縁条件は、すべての「良き善き徳性」を持つ人類衆生にとって、すでに高科技文明の中で生き、享受している「天地の徳沢」の恩恵を受ける空間となっています。
これらの人間の衆生は、いかにして必要性を向上させることができるのでしょうか。あなたの今生におけるすべての生存を、真実のままに審査し検証します。もし向上させることができるならば、必ずや超越し回帰する必要性に向かう大きな機会を得るでしょう。すなわち、人間の衆生自らが「要る」と「要らぬ」の分別を見極めることなのです。
実相世界は唯物なり　　人間はかくして生存す
未来の百億の人口の中で　　必ずや警戒すべきは消え去る危険
人の世の一生は次第に稀になりつつある
天の定めをやむを得ずと言うなかれ
各人の取捨は当世にあり　　
更迭して道を伝え契を昇華す
この偈を、共に有情の衆生と互いに励まし合いましょう。世の中の全ての人々、百億の衆生の前に立つ時、必ず心に留めるべきは、人為的な行いがあまりに過ぎてはならないということです。亡くなった後に再び物種の中に落ちることを避け、今この時に「陰騭善徳」を積み重ねて向上を図ることが、正しい道なのです。
これこそが、天が定めた方針であり、未来におけるすべての行い、人類衆生のすべての良き善き行いに対しても、崇心宗脈の学びと宗生をありのままに分析し、その中の問題点を理解し、そしてどのように対応すべきかを示すものである！さて、皆様にご相伴いただき、ご苦労さまでした。ではまたお会いしましょう！
第二十六回　思想を新たにし　楽しみながら修行する
##虚空文昌帝君
2016年5月13日　丙申年四月初七日（金）
虚空教化天尊登　　共會有情諸賢生
皆様吉祥にて安寧ならんことを　　丙申新春に福運の訪れを
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の虚空金筆開智古仏が降臨され、大道文明第八回を著作されました。唯物世界と実相の区別を、極めて明瞭に分析されておられます。皆様もどうか心に銘記され、未来に必ず相次いで起こる災難に備えてください。
地冥星空間は、現在の時代および未来において、人口が百億を超えると、あらゆる災難が相次いで襲来することになる。これは決して誇張ではなく、紛れもない真実である！人間界において、このことを心に刻み、決して忘れてはならない。これこそが正しい道なのである！
第二十七回　心を崇めて更迭し、宗教を思惟す
##南無虚空道伝徳古仏
2016年5月17日　丙申年四月十一日（火曜日）
虚空に龍翔り降りて崇心を助け
徳は古仏の慈悲行を助く
大道文明第九回　　実相世界心物因
人の世に生きることは、実相の世界に生きることなり。
有情なる衆生が実相世界に入るとは、すなわち一人ひとりの人間の衆生が行う実践行持であり、一つひとつの動作に対してより如実に体悟していくことです。その中にある様々な因縁の体に対して、これは現代の天地を依り所とし、また如実に「心と物」の両者を一つに合一させることでもあります。
「心と物」の両者に対する作意において、「唯物世界と唯識世界」を結びつけるものがあるからこそ、これこそが世間で言うところの「唯心所識」の必要性なのである。唯心所識による一切の現象が現れるがゆえに、私は今、順序を踏んで実践を進めなければならず、唯識の行いを飛び越えることはできないのだ。
また、より如実に、これは唯心の識に対する必要性であり、すべての事柄がこのようであり、あらゆる生存の現れと意図的行為を含んでいる。このようなものは食物連鎖として人道世界に組み込まれる。食物連鎖の必要性に対して、つまりは唯識によって変現されるものとして、自らが理解できるようにする：すべての食物連鎖はまたいかなるものか？
まさにこの通りであるべきであり、これによって「心と物」の両者の作用を理解し、事物の連鎖によって構成されることを知ることができる。また、事物の連鎖が構成されることによって、人間世界は依って立つことができ、実相から生じる有形の世界は、単に無形の世界に作用するだけでなく、必ずや人類衆生の利益となるのである。
実相世界  唯物と唯心の観念
実相の人類衆生と無形界の有情衆生との差異について、つまりこのようなものである。人類衆生に対しては、「唯心と唯物」の差異性の中で、すべての人類衆生とあらゆる霊的存在は皆このようであり、この制約から逃れられる衆生は一人もいないことを理解しなければならない。
このような因縁条件とは、すなわち実相世界の一切の作用をもって、有情衆生に対してすべての「心物合一」の必要性を実現するものである。もし「心識」がなければ、どうして「物相」がありえようか。仮に「物相」があっても「心識」がなければ、「識種」によって分別されることも構成されないのである！
どのようにして現前の対境の中に、すべての生存の志向性を生起させることができるのか。これらの作用はすべて人道世界を包含し、人類の生存における「総合細胞体」が組み合わさることで、それぞれの物が相互に連なり、異なる種が人間世界に現れるようになり、また現実に現在の中に生きることになる。
いかにして私のすべての生存志向を応用し、この世を依りどころとするか、まさにすべての生存に対する意図には、必ずありのままの生存志向が必要であり、それによってのみ人類衆生はより高次元の生存空間へと進むことができる。もしこのような生存の因縁があれば、それは「物と物が互いに連なり合う」ことによって組み合わされ、この世に存在するのである。
人類の衆生は、必ずや食物連鎖を追求するものである。
必然的に形成されるのは：現代の科学技術が細胞を総合的に組み合わせる中で、それをどのように日常生活に応用するか？これはまさに非常に信頼できるものであり、人類衆生の生存への作用として、より真実に即して先駆的に理解することができ、また現在の科学技術文明の中で応用して、人類衆生のすべての生存の安らかさを進化させることができるのです。
これこそ人類衆生が追求する一大事であり、あらゆる生存の方向性がより先駆的な高みへと向かうがゆえに、ただ人界における安楽享受に留まるものではない。また、人類衆生はなぜ進化を遂げねばならないのか。科学技術文明の進化のみならず、「身・心・霊」の成長をも進化させなければならない所以である。
そして自分自身がこの一生で向上成長できるようにし、ただ人間界で福報を享受するだけではありません。すべての人類衆生に対してはこのように、あらゆる生存志向を活用し、科学技術文明の過程を絶えず増長させ、過去の「総合細胞体」に対しても次第に重視されなくなっていきます。
現代の世では、もはや流行らなくなった。それに取って代わったのは、まさに電子、原子、分子、陽子、クォーク、量子などのあらゆる作用がそれである！未来の科学技術文明は、一日千里、いや一日万里の勢いで進歩し、人類は永遠に地上に住むのではなく、半空中に住むようになるだろう。
未来における空中居住の必要性
さらに、無形の電磁ネットワークの保護作用があるため、これらのことは未来の人類衆生に対して、人口が100億を超える前に、人類衆生に多くの災いをもたらし、多くの人口が失われることになるでしょう。したがって、未来のすべての科学技術文明は、もはや過去に用いられてきた一つの形態に限定されることはありません。
これは人口が百億に達する前に、すべての人類衆生の災いが次々と訪れることを意味します。この時、有情衆生が半生化人や生化人に進化したかどうかを区別せず、人口爆発はすべての食物連鎖の組み合わせにおいて不足しており、人間界はこれらの人口爆発に先立ち、必ず事前に備えをしなければなりません！
未来の良好で安適な生存空間が得られるのです。また、これらの災いの被害を受けなかった者たちは、比較的善良な福報を持つ人々でもあります。ですから、上蒼の徳の恵みは、地府の三千億の有情衆生すべてが陽の世で生きられるようにするものであり、それはまた、あなたの過去のすべての因縁条件の方向性に関係しているのです。
一世人の中で、向上して超越を達成することができるかどうか？これはすべての人間が生きる上での必然性であり、また汝の過去の因縁条件を私に対して示すものである。一世人の中で、あるべき如実なる教化を成し遂げることができるかどうか。もし天の慈悲と徳沢の条件がなければ、どうしてそれが可能であろうか？
宗教を信仰する  それは正しい選択をしたのだろうか
有情冥府世界の三千億の衆生の氾濫は、すべての無形の衆生にとって良好な機会をもたらすことができます。人間として生まれるにせよ、他の種として生まれるにせよ、すべての有情衆生の行いの必要性を見極めて実践するのです。もし人道の世界に入るのであれば、相対的に、あなたは正しい選択をしたかどうかが問われるのです。
もしそれがなければ、この一生において向上する機会はなく、もし来世に持ち越しても、必ずしも人間界に生まれる良い機会があるとは限りません！心と物質の世界、すなわち人間界の真実の姿においては、すべての人に再び人間として生まれる契機を与える必要があります。また、あなたが正しい選択をしたかどうかの違いも観察されるのです。
「唯心所識」および「唯物所現」の一切に対して、自らの未来において、いかなる道こそが正しい道であるべきかを知るべきです。また、現代の人間社会は高度な科学技術文明に進化しており、すべての福分は、あなたの前世の福報が現れたものであり、現在の時空の中で享受しているのです。
私に対して別々に問うならば：さらにどのように進化し、向上し、超越すべきか？ただ人間界に来て福報を享受するだけではないのだ！もしそうであれば、必ずや次の世において、再び人間界を繰り返し輪廻することになる。それぞれの世で七、八十年ほどを経て、また輪廻の障害に戻り、常に変異して異なる名姓、異なる生存となる。それでもどうしようもない！
科学技術の文明は幸福をもたらす
すべての生きとし生けるものもまた同じ
前世の善行に福報あり　　享受するには天の徳賜るを要す
人間の縁は大いなる無比なり　　往昔に比べるべからず
今この瞬間を成長に活かせば　　確かな基盤が築かれる
この偈は、すべての有情衆生と共に励まし合うものである。世の中のすべての「心と物の合一」を実現することは、実相世界が唯心によって認識され、唯物によって現れるという差異性でもある。人類の衆生がより大きく向上し成長できるかどうかが、最も重要なことである。皆さんは理解できるだろうか：この世は決して長く留まるべき場所ではないということを！
また、単に人間界の福徳が尽きることなく享受できるためだけに求めるべきではありません。このような縁起の条件は、必ずや自らの心の成長を蝕んでしまいます。また、はっきりと理解すべきことは、もし福徳があまりにも良すぎると、往々にして次の世の輪廻に縛られるだけだということです！皆様、ご苦労をおかけしてご一緒に著作に携わっていただき、ありがとうございました。ではまたお会いしましょう！
第二十八回　前向きに考え　向上に精進する
##虚空司命真君
2016年5月20日　丙申年四月十四日（金曜日）
虚空に文衡の二聖帝
登台して共に会す諸賢契
皆様吉祥、安らかでありますように　　心と物が一体となることが実相の基であります
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈　虚空龍天徳助古仏が降臨され、大道文明第九回を著作され、「実相世界、心物合一」を生存の方向性に統合されました。これは、自らが人世において、すべての行いを堅持することの必要性によるものです。
いかなる人間の衆生や万物の霊的存在をも区別しない。このような因縁の条件はまた非常に真実であり、自らに対して「心と物が一つに合う」ならば、すべての現象が現実の作用を発揮する。もし自らに対して「心と物が一つに合わない」ならば、すべての意図的な働きも現れない。これは現在から未来に至るまで、常にこのように実践されるべきものである。
ただ人間界で福報を享受するだけではなく、もしそうならば、人間界の百年の基盤の作用に過ぎず、あっという間に過ぎ去ってしまう。もし向上があっても、中天界ではわずか百日に過ぎない！あなたがたはそれを望むか？これが各天界の異なる計算方法である。
明日もまた水曜日、すべての引渡しは平常通りです。今年の丙申年からは、多くの孝行息子や賢い子孫たちが戻ってきて、弘化の行列に参加することでしょう。もし皆さんが携帯電話の「LINEやFacebookなど」をお使いでしたら、崇心宗脈が展開するすべての情報を広めることができます。一人ひとりが指先一つ動かすだけで、弘揚と普及が進み、未来の一人ひとりにとって良好な成長をもたらすでしょう。本日はここまで、皆さんお疲れさまでした。それではまた。
第二十九回　感情を制御し無意識の漏洩を厳しく防ぐ
##南無虚空彩雲光天古仏
2016年5月27日　丙申年四月廿一日（金曜日）
虚空より鳳天が崇心に降り、福祥の古仏喜びて来臨す
大道文明第十回　　時空の移り変わりに新たな変異あり
人間界に築かれたものは、すでに十分に進化している。
有情なる衆生が現代の世に入ると、あらゆる生存の安らぎが現れ、自らがこの世に善きよりどころを持つか否かについて、必ずや全体的な地冥星系を取り入れ、すべての人類衆生の創造と意思の働きを採り入れる。これこそが、現代の世における人間界への恩恵をもたらすものとなるのである。
過去の時空因縁の変遷の中で形成されたものとして、百年前の予言があった：「全世界大破滅」！今、時空はさらに移り変わり、あらゆる災難が解消され、人類衆生を補うこととなった。本来は冥王星全体の混沌であったこのような百年前の予言と共通の認識は、まさに真実そのものである！
しかしながら、十七、十八代の玉皇大天尊の両代にわたり、地冥星系に対して徳沢が施され、人類衆生の福祉のために加えられ、有情衆生が上昇成長する必要性が生じました。このような因縁条件が人類衆生に対して、もし「混沌」として地の底に沈んでしまったならば、どうしようもないことです！
長い時間と空間を必要とし、ようやく人類の衆生が再び人間として生まれ変わる機会を得る。このような人々に対する有情衆生の方法は、決して良好なものとは言えない。時空の移り変わりを経て、上蒼は新たに定め直し、混沌とした災いを転換させ、人類がより高次元の生活水準へと進化することを可能にしたのである。
時空は移り変わり、すべてがすっかり変わってしまった。
かくして、全人類世界において、なぜ科学技術文明が絶えず更新され続けるのか、その経緯もまたこのようなものである！すなわち、「二十世紀から二十一世紀にかけて」、上天が定めたものを再び変革し、人類衆生に対して、より進歩した高等科学技術文明の生活が必要となるのである。
このような人類の衆生は、時空の移り変わりを経て、すでに地球の「混沌」によるあらゆる災いを消し去り、人類の生存の依存関係を変革し、新たにハイテク文明の進化に組み入れました。過去の第一、第二元会の科学を移植し、現代の時代の中に取り入れました。
このように理解すれば、天の恩恵はただ単に西暦2000年頃の災厄を転化させるだけでなく、同時に高度な科学技術文明を持つ異星系の存在たちも転換させていることが分かります。これらすべてはかつて地冥星系に滞在したことがあるため、再び地冥星系を訪れることになっても、さほど違和感を覚えることはないのです！
すべてのハイテク文明において、まさにこのような状況が生じる。同時に、未来の人類衆生が必ずより高次元の生存志向へと進化していくという、このような因縁条件は、現代のあらゆる宗教では理解し得ないものであり、むしろ「これは単なる自然の進化に過ぎない」と考えられているのである。
過去の因縁は通じず、今はすでに変わっている。
知らずにいるのは、人間世界におけるすべての宗教の実践は、過去二千五百年にわたる古い方式をただ繰り返し、人間世界に現れ続けているだけで、根本的に向上し高みを超えることができないということです。このようなあり方は過去数千年間においては通用しましたが、現代の時代にはもはや通用しません。
もし現代のすべての科学技術文明を経てなお、このような行いを続けるならば、人類衆生が向上しようとするとき、必ずやこうなるだろう：本来なら単純で迅速に目的地に到達できるはずの道が、いつまでも変わらないために、人類衆生は繰り返し一人ひとりの輪廻の中に留まり続けることになる。まことに無念なことである！
本来なら速やかに回帰すべきところが、かえって回帰の機会を遅らせてしまい、さらに一部の者は永遠に地冥星系の空間で輪廻を繰り返すことになるのです。このような状況は、現代においてますます増えています。突き詰めれば、根本的に宝を押し間違えているのに、自分が「天下第一家」の宗教に入信したと思い込んでいるのです。
真に一生をかけて超越者に回帰したいと願う者にとって、これは疑いなく非常に大きな破壊力を持つ、そして向上・超越を目指す上で乗り越えがたい障壁である。このような因縁条件の下では、宗教に入って修行しないならまだしも、一旦宗教に入った後は、真に向上し、超越を実現することはできないのである。
すべての宗教の信仰は、もはや昔の本来の意味ではない。
このように観察してみると、現在の地冥星系におけるあらゆる宗教の信仰は、次第に本来の純粋さを失いつつあり、また古の宗教信仰に真に立ち返ることもできず、人類衆生が真に自らを成長させることができないという苦境を招いている。これは誠に惜しむべきことであり、またどうしようもないことではあるが、いかんせん、どうすることもできまい。まことに困難なことである！
時空の移り変わりは、さまざまに異なる変化を生み出す因縁の体を形成します。多くの人間の衆生は、より多くの人々が信仰する宗教に憧れ、そこに帰依しようとします。このような時空の移り変わりの中で、すべてのいきさつがどのようであるかを理解することはできません。まことに無明に満ちた信仰と言えるでしょう。
対照的に、この世のあらゆる宗教的信仰は、現代の時代において言えば、大部分はただ来世に繰り返し輪廻するだけです。どの宗教の修行者であれ区別なく、その中で仏教は比較的正しい道を歩み、比較的堅固な宗教的信仰を持っているだけであり、一貫道の信仰にも及んでいます。
このような人々は、来世においてなぜ再び輪廻を繰り返すのか。実は、彼らは自己を肯定しながら他者を否定しており、こうした人間の衆生が信仰に入ったとしても、言えることは、彼らは非常に堅固な信念を持っているが、天界の「和合の作用」と融合することはできないということです。
時空が移り変わり、人類も様々に変化していく。
時空の移り変わりの中で、人類衆生が向上成長できない障害点が形成されることになります。まさにこのような因縁によって現れてきたのが、私の信仰こそが天下第一であり、他の人々の信仰はすでに二流に過ぎないという考えです。このような天下第一を自負する信仰者こそ、まさに非難の余地がないのです。
もしOX、是非、毀謗に関わらなければ、まだ大したことではない。最も恐ろしいのは、自分自身を肯定しながら、他人の宗教信仰を否定することだ。例を挙げれば、あなた自身の両親だけが両親で、他人の両親は両親ではないのか？これこそが、上天が時空の移り変わりを整える際の違いなのである！
既に変異した様々な因縁体によって形成され、未来五百年後には、あらゆる宗教が現れると同時に、すべての宗教の障壁を突破し、より真実に融合していく。この天機の良縁は、崇心宗脈だけが説き明かすことができ、上天の慈悲と徳沢による教化の因縁体であると言える。
『大道系列天書』第一冊：大道心燈の編纂開始以来、「五教融合」の理念を天書の中に取り入れ、さらに「新三綱常」を提唱してきました。これはまさに未来の人類衆生にとって、すべての生存の方向性において必要不可欠な指針と言えます。このような殊勝な条件は、人々の世の中に大きな利益をもたらすことができるでしょう。
時空の進化  インターネットが世界をつなぐ
現代の世において言えば、崇心宗脈のみが実践を進めていると言えます。したがって、丙申年より、「大道真佛心宗教会」は真に弘法教化を推進する第一元年となりました。これは諸天の仙仏や老師方が共に協議された後、全体の「インターネット」を通じた弘法教化の推進を開始し、衆生に利益をもたらすこととなったのです。
知らずして、崇心宗脈のすべての学び手、宗生たちは、世界中のあらゆる国の隅々に住んでいても、自らの「一指神功」を用いて、すべての「LINEやFB、ブログ」などを変換し、皆と共有することをいとわず、これによって「陰騭の徳性」を着実に積み重ねる効果があるのです。
ここにおいて、主宰者より全世界の宗脈に命を下し、すべての仙仏の師に、数千条に及ぶ「禅機が迷いの障壁を破る」という殊勝な因縁の分析を開示し、すでにすべて整え終えました。皆様がご自身の周りのすべての親しい方や友人、そして広大なる四億の仏子たちに利益をもたらすべく、分かち合うことをお望みかどうか、お尋ねいたします。
皆様は、上蒼「大道先鋒部隊」の開拓者であるがゆえに、当然のこととして：権利、責任、義務、この三つを以って、大宇宙世界を推し広めることになります。このような稀有な縁（えにし）の中で、皆様はお分かりでしょうか？あなたが推し広め、また歩みを速めて分かち合うことが、まさに正道なのです！
時空の因縁は早くも移り変わり　　崇心宗脈は真に無為なり
世界の学問の宗派を分け隔てず
一指の神功を分かち合って帰す
誰にでも親しい友はいるもの　　ただ頼るはこの指先一つ
陰徳を積み重ねれば　　福分の報いは自然と訪れる
この偈は、崇心宗脈の全世界のすべての学、宗生たちよ、皆で一緒に参りましょう！丙申年より、全ての学、宗生は動き出さねばならぬ。決して「ただ黙って座り、何もしない」というような、この世において絶対に良からぬ現象があってはならぬ。汝らが今生この世に生を受けたのは、為すべき事柄が余りにも多いからである！
皆様にもぜひ積極的に分かち合いの実践に努めていただきたいと思います。これは情愛を持つ人間衆生にとって、福徳を成就する道であり、また衆生を成就することにもなります。このようにしてはいかがでしょうか。皆様に感謝申し上げます。真に努力を重ねることが肝要であります。そうしてこそ真の実践者は、天の加護と徳の恵み、福分の増大を得ることができるのです。ありがとうございました。ではまた。
第三十回　足るを知れば常に楽しみ　恩に感謝して叩頭す
##虚空広沢尊王
2016年05月31日 丙申年四月廿五日（火）
虚空に文衡の三聖帝　　台に登りて共に諸賢契を会す
皆さま吉祥、安寧でありますように　　一指神功、陰騭を備えています
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の虚空鳳天福祥古仏が自ら降臨され、大道文明第十回を著作されました。「時空の移り変わり、変化の多様さ」という本来の意味は、すでに天書の中に下ろされています。また、先ほど少し騒動が起こりました。
「無極大道学院」の院修学士が今日の著作について述べたところによると、あなた方が人間として生まれ、さらに科学技術文明の「一指神功」によってインターネットに「頼る」ことができることをとても羨ましく思っているそうです。彼らは言います：自分たちには肉体がない、さもなければ絶対にあなた方学・宗生に負けはしないと！さて、皆さんはどう感じられますか？
それではしっかり努力しましょう！院修学士などに負けて恥ずかしくないように。明日はまた土曜日で、すべての引渡しは通常通りです。皆さん一緒に学び成長しましょう！明日の夜はまた禅師の本年最初の講義です。皆で宝物を掘り当てましょう！これは全世界で唯一無二の殊勝な科技文明です！よし、皆さんお疲れ様でした。ではまた！
第三十一回 人としての在り方 事を為す姿勢 円満にして円満を極む
##南無虚空彩霞徳天古仏
2016年06月03日　丙申年四月二十八日（金曜日）
南無虚空理治法　　古仏の徳沢、人間に発す
大道文明第十一回　　異なる遺伝子、異なる言葉
人体の構造は、異なる遺伝子エネルギーによって形成されています。
有情なる衆生が人間界に入ると、様々な異なる遺伝子が現れ、異なるエネルギーを創造し、あらゆる万物や生き物が出現するよう促されます。その後、人間界には異なるエネルギー体が現れます。このような因縁の条件は、人間の世界にとって、まさに異なる遺伝子の本質なのです。
どのようにして異なる遺伝子本質が、異なるエネルギー体を形成するのか？実に様々な万物衆生は互いに補い合い、現代の世代では遺伝子本質が変化を遂げているのである！この人道世界は遺伝子突然変異によって始まり、人世界には様々なエネルギー体が成長を遂げている。これは過去とは異なる観念なのである。
現代社会において、エネルギー体への変容は最も注目される応用分野となっています。あらゆる遺伝子の本質は元来同じですが、時空の移り変わりの中で、全ての変異は異なる方向へと進み、それぞれ異なる作用をもたらします。ちょうど未来の人類衆生が必ずや進化するであろう「量子エネルギー学理」の応用のように。
現代の人類は、根本的に理解していない：何が「量能体学理」なのか？ただ耳にしただけで、まだ実際の作用として、未来の「量能学理」の専門的知識を体得することはできず、そのようにして初めて理解できる：未来世界の時空の因縁は、これらの「エネルギー遺伝子」によって向上させられるのだと！
異なる因の種は
異なるエネルギー体を形成する
また、「量能体」へと変化する遺伝子は、人間界ではほとんど耳にすることがありませんでした。崇心宗脈「無極大道学院」では、数年前からこの「量能遺伝子」の分析を始めており、当然ながら、学院で修行する学士たちは「量能遺伝子」がどのようなものかを理解できるようになりました。
この因縁条件は、また天下のあらゆる宗教の教化因縁でもあり、まさにすでに進化してより先駆けた思惟観念であります。諸賢生たちにお尋ねします：あなた方は、この二年ほどの間に初めて仙仏の先生方によって「量能体」の分析が開示されたのでしょうか？しかし、崇心宗脈の「無極大道学院」においては、すでに早くからこれに触れてきております。
数年前より、仙仏の先生は「無極大道学院」の院修学士に対する因縁体の教化において、これらの「量能体」をすべての課程に組み入れることで、「無極大道学院」の院修学士が他の宗教と比較しても遜色なく、むしろ勝るほど殊勝な教化課程を授けられるようにされました。
このような条件もまた形成されたのである。現代の世の中のあらゆる宗教には、このような教化の因縁はなく、またすべての「無極大道学院」の院修学士たちにとっては、さらに上へと成長し、向上し、超越するためのものである。このようなものこそが、皆にすべての経緯がどのようなものであるかを理解させることができるのだ。まさに非常に殊勝な教学課程である。
ほとんどの人間は遺伝子のエネルギーを理解することができません
異なる遺伝子が異なるエネルギーを生み出す。これは、上蒼の慈悲と徳の恵みをもって、下界のあらゆる宗教教化課程の因縁の本質を成すものである。また、天下第一の教化因縁を持つ者だけが、これらの課程に対して、一般の大衆たる人間衆生には理解し得ない「殊勝な理諦」を明らかにすることができるのである。
また、未来の人間界において、すべての善良な作用が現れることに関係しており、「量能学理」の専門知識を対象として利益を受けることができ、崇心宗脈のすべての学びと宗生たちが、一足先に超越した成長を遂げることができます。これは一般的な者が到達できる教化課程ではなく、もし諸天の仙仏の先生方の心を込めた教導がなければ、成し得ないものです。
相対的に、この異なる遺伝子が異なるエネルギー体を生み出す仕組みを理解することもできません。それゆえ、「無極大道学院」の院修学士などは、崇心宗脈のすべての学・宗生よりもさらに進んで、この高度に先端的な「量能学理」の専門的知識を理解することにより、優れた利益を得ることができるのです。
これがまさに存在するのである：虚空天界、無極天界の高次元にいる仙仏の先生方の教えは、おそらく現在の崇心宗脈の学びや宗生たちにとって、これらが一体何の珍しいことがあるのかと感じるかもしれない。ちょうど二十年前に皆に「唯識学理」を教えた時のように、当時はまったく理解できなかったが、今ではさらに高みへと成長することは非常に容易である！
上蒼の徳沢  遺伝子のエネルギーを改める
また、上蒼の慈悲の徳と恩恵がどのようなものであるかも理解できるでしょう。崇心宗脈のすべての学びと宗生の根本において、このような量能の遺伝子が未来にどのような人世間の利益と成長をもたらすかを理解できると信じています。そして今、私たちはすでに『大道系列天書』への深い探求の段階に入っていると考えています。
どのようにして受け入れ、『量能学の遺伝子』によってもたらされたものを理解すればよいのでしょうか？相対的に、人間界にいつまでも留まることもなく、すべての反復する輪廻に過ぎません！このようにして、あなたは人間界でのみ智慧の成長を享受することしかできないのでしょうか？すべては仙仏の先生方が教え導く課程を受け入れ、それによって自分自身の未来の向上の利益を得ることです。
このように心を込めて教える「量能学理」は、未来において利益をもたらすことができるでしょう。また、このような因縁条件に対し、自分自身が人間界におけるすべての生存の方向性において、もし向上して成長することが妨げられているならば、あなたが今この瞬間において、決して真剣に精進する学びや修行に励む者ではないと信じます。そうではありませんか？
このすべての未来の人間世界に対する良き影響こそが、崇心宗脈の学びと宗生たち一人一人に、向上成長の機会を提供するものであり、まさにこのようにあるべきです。単に人間世界に存在して前世の福報を享受するだけではないのです！このような因縁の条件を、あなたは受け入れたいと思いますか？
衆生の因縁条件によって  大いなる基因が移り変わる
改めて皆様にお尋ねします：あなたは今生、人間界に生を受けるにあたって順調でしたか？向上しましたか？成長しましたか？正しい選択ができましたか？もし正しい選択ができたのであれば、あなたの向上成長も比較的容易になることでしょう！また、異なる遺伝子によって形成される異なるエネルギーは、人間のあらゆる因縁体に対しても同様に作用するのです！
相互に助け合い、人類のすべての生きとし生けるものが生存の安らぎを得るとは、まさにこのように応用されるのです！しかし、あなたが今生において大衆に奉仕し、大衆もまたあなたに奉仕していることについて、あなたはどのように感じますか？まるで少しも感じていないかのようではないでしょうか？このような現象はきっと、自分自身の周囲や身体の傍らに常に現れているのに、本当に理解するのは非常に難しいのです！
このような条件から理解できるのは、自分がこの世に来るには「大衆に奉仕する」という犧牲の精神が必要であり、それには天の慈悲と恵みがあり、あなたが払ったすべてを返してくれるということです。逆に言えば、大宇宙の中ではこのようになっているのです！あなたはこの人生でどれだけ行いましたか？大衆への奉仕と犠牲的な貢献は、どれだけの恩返しとなりましたか？
人の為すこと全ては、必ずや汝のもとに還る
天は決してあなたが払ったものに不足することはなく、むしろ何倍にもしてあなたのすべての犠牲を返してくれます。この「一を施して万の報いを得る」という考えこそが、崇心宗脈の仙仏の先生方が常に教えておられる「無為」の実践の中にある「真の無為」なのです。
崇心宗脈の学びと宗生については、おそらく皆さんもあまりご存じないことはないでしょう。それはまた、あなた方が払った犧牲と奉献の中から、ほんのわずかも漏れることなく、一滴一滴積み重ねられてきたものです。このような『天地宇宙の徳沢』とはまさにこのようなものであり、また「異なる遺伝子によって、異なるエネルギー体が生み出される」ということも、これに起因しているのです。
皆さんは、仙仏の先生方が教えてくださる深いご配慮を理解することができるでしょうか？それはまさに、あなたが今すぐにでも充足できるように、「真の無為」という境地へと高めようとしているのです。ただ漠然とこの世に存在しているだけではいけません。これは他の宗教の教育と比べても、決して引けを取らない、むしろそれ以上の教化課程なのです。
どのような遺伝子かによって、どのようなエネルギーが備わるのです。
あなた方はどのような遺伝子を備えたいと望みますか？まずは、自分自身にどのようなエネルギー体が備わっているかを観察することが必要です。互いに補い合うことは「私」にとって当然のことであり、これもまた上蒼の慈悲の徳沢であり、下界の崇心宗脈を教化する因縁なのです。さらに、他の宗教と比べて、より一層上昇し成長するエネルギー体を有しているのです。
皆さんがどのような遺伝子を備えたいと望むかには、それ相応の努力が必要であり、それによって一つ一つが明らかになるのです。自分自身が現在備えている「エネルギー体」がどのようなものであるかについても同様です。このことは私の人生に大いに役立ってきました。皆さんが崇心宗脈に入られたことは、決して間違いではなく、ご自身を向上させ成長させることにつながると確信しています。
ただ、あなたが今この瞬間に、根本的に心を込めて理解しようとしないことを深く懸念しています。それは、上蒼や仙仏の先生方のすべての教えを、融合して理解するためのものです。これはまた、あなたに対する一つの試練でもあり、仙仏の先生方が教えなかったから生じたものではありません。むしろ、あなたがこのような智慧を応用して向上することができないようにしているのです。皆さんはどうお考えですか？
一生のうち苦しみに耐え　　崇高な心を持って受け入れる
仙佛の師が教え導く　　全人的な教育を培い育む
どの遺伝子がどれほどあるか　　考える必要はない
よく学び成長しよう　　未来の向上は限りなし
この偈は、崇心宗脈およびすべての学び、宗生たち、そして天下の宗教において真に修行を志す者、さらに一世人として回帰超越を願う者に対し、相当に深い分析を加えています。皆様がよく考えていただき、今生人としてこの世に生を受けたことを無駄にしないよう、願っております。たとえ宝くじに当たったとしても、空しく手ぶらで帰ることのないように。
自らも向上することができず、これこそ汝が仙仏の先生の教える課程を心で体得せず、ただ自分が理解しただけで、「天地の演化における真実の意義の理諦」をうまく応用しないからである。どうしようもないことだ！皆様にはご苦労をおかけして天書の分析にご協力いただき、ありがとうございました。ではまた。
第三十二回　上善は水の若し　厚徳は物を載す
##虚空城隍帝君
2016年06月07日　丙申年五月初三日（火）
虚空文昌帝君が登臨され、崇心の諸神人と共に会される。
皆様吉祥、すべて安寧でありますように
すべての成長が真実の宝となりますように
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈・虚空理治法古仏が帰還され、大道文明第十一回を著作されました。世の中の異なる遺伝子が異なるエネルギーに変化し、皆様が崇心宗脈において気質を変化させる根本があるかどうかを問うものです。
相当に心を込めて学び、成長する必要性があります。このような心を込めた学習に対しては、さまざまな異なるエネルギー体が生まれ変わります。仙仏の先生が繰り返し督促しなくても、自らの色合いから一目瞭然であり、自分がどれほど心を込めているかを弁明する必要はまったくありません。これは実証できることです。
これこそが、仙仏の老師が教え導かれる、あらゆる量能体遺伝子が創造する未来の成就への依り代なのです！明日はまた水曜日、すべての引渡しは平常通り行われます。諸賢生は今年の丙申年より、大勢の『孝子賢孫』が帰隊して参ります。しかし、あなたがたの接待の礼儀作法が、どのように進められているかは分かりません。
また、人が戻ってきたのに、対応が難しいということもないでしょう。このような教化カリキュラムが理解できますか？堂主、社長、院主、禅師が企画して導きを行います。以前のように「バラバラ」ではいけません。そうでは成長を広げることはできません。皆さんで知恵を出し合い、教化カリキュラムを作りましょう。皆さん、お疲れ様でした。また会いましょう！
第三十三回　天道は勤勉に報い　原点に回帰する
##南無虚空彩虹耀天古仏
虚空道伝えし徳の古仏　　崇心宗脈来たりて成就す
大道文明十二回　　遺伝子エネルギー変化測定
人類の衆生よ、過去のすべての障害を変えよ
有情なる衆生が人道世界に入ると、相互に成就する遺伝子の本質が存在します。これは様々なエネルギー体が具える条件によるものです。このような人間界に対する観点から見れば、様々な遺伝子の本質が具わる中で、エネルギー体への引き寄せが起こり、それは自らが具備し、上昇・向上していくものなのです。
また人間の衆生に変化すると、「DNA」によって上昇し、優れた「RNA」遺伝子を経て、さらに進んだ「QNA」遺伝子へと変化します。これらの遺伝子は皆、未来の成就において変化を遂げ、自らのエネルギー体となります。これは、情ある人間の衆生が宗教に入った後では、理解し得ない問題点なのです。
なぜ人類の遺伝子は、上向きに増長することができるのか？つまり、自らが行じ持つことによって、未来の成長のよりどころを変化させ、人類衆生となる。なぜ遺伝子の本質を改造する過程を進化させる必要があるのか？これは人類衆生のすべての行持の基本因質が、上向きに増長して向上するためである。
むしろ、永遠に不変の一層の遺伝子本質だけが備わっているのではなく、もしそれが過去の時空の因縁によるものであれば、それはとても真実に即しています。しかし現代においては、人類の衆生は現れるでしょう：あらゆる遺伝子本質の変化が往来し増長し、さらには過去の不良な遺伝子を除去することさえ可能になる、ということを。
現代の宗教は、自らの遺伝子を変えることができる
また、自らの遺伝子が向上し超越していくことに対しても、このような因縁条件は、現代の人類衆生にとって、自らの遺伝子の本質がどのようなものであるかを理解することができない。もし過去の時代であれば、これは不可能なことであったが、現代においては、上天が再び変化をもたらし、情ある人類に対して恩恵を施し、利益を与えているのである。
つまり、このように実践し、変化をもたらすこと、また遺伝子の本質であるエネルギー体に対しても働きかけること。これが皆さんの宗教信仰において、上昇・向上する主要な因縁体となるのではないでしょうか？同時に、皆さん全てに良き成長と向上、超越をもたらし、過去の因縁条件の不足に留まるものではありません。
また、成長を阻む障害が生じることもあります。このような問題点は、人類の衆生が、自らの思想観念をありのままに浄化し、各自が悟ったことを静かに深め、さらに科学技術文明を進化させるという、まさにこのような道を選ぶことによってもたらされるのです。
宝を当てられたかどうか？もし宝を当てられなかったならば、どのような宗教の修行に入ろうとも、ただ来世また来世と繰り返し輪廻を続けるだけです！ゆえに、今の時代、天はまさにこのように行じておられ、あなたがどの宗教に入って信仰修行するかを区別せず、すべて向上して精進することができるのです！
遺伝子のエネルギーは、まさに変幻自在である
必要に応じて、思想と観念に対して非常に如実に対応し、静化の中から過去の無明をすべて浄化し、さらに超前的な進化の作用を持つべきです。また、これら三つの「静化、浄化、進化」に対しては、いずれも自らの思想と観念をより如実に利益する行持であり、単に宗教信仰の中に留まり、「私は忠実な人間である」と言うだけのものではありません。
さらに、一つの宗教の修行に対して永遠に変わることがないならば、もし正しい選択をしたのであれば、それは非難されるべきことではありません。しかし、もし自分が信仰する宗教が絶対に世界一であり、多くの人々が信仰していると考えるならば、そのように見るのであれば、あなたは真に向上しなければなりません。さもなければ、それはただ来世で再び繰り返し輪廻する種子の因となるだけです。
あなたが今生で払ったすべての犠牲と献身が、来世の福報を少し良くするだけであり、決して向上や超越には至りません。これこそが、この世のすべての行いの基準なのです。あなたが信仰する宗教が天下第一等であろうと、あるいは多くの人々を集めて信仰されていようと、それは関係ありません。
決して人員の多寡に依る問題ではなく、まさにあなたが思想観念を変えたかどうかに依拠するのです。もし変わっていなければ、これらの宗教を信仰する者も、ただ来世において比較的良好な福報を具足するに過ぎません。なぜなら、遺伝子エネルギーは自らが過去に具えることのできなかった因縁条件を変えることができるからです。
時空の移り変わり　宇宙星系の進化
現代は、すでに21世紀の「宇宙星系」時代へと進化しており、単なる19世紀の「宇宙時代」ではありません。もしそうであれば、あなたにとっては、むしろ非常に大きなダメージとなり、決して成長に必要なものではありません。人類の衆生は、このような悪い因縁の作用を受けているのです。
同時に、すべての宗教に入る者に対して、あなたの観点から見れば、善良さが上昇し向上していくことになります。この種の人類衆生への授けは、自らが向上させた遺伝子エネルギーによって充足され、自らの過去のエネルギー体を変えることによって、自らに対して大きな備えをもたらし、また自らのエネルギー体を上昇させ向上させていくのです。
実は、仙仏の先生方は皆、皆さんが今この瞬間に新たな変化を起こすことを願っておられます。過去に達成できなかった条件について、このような因縁の体は、すべての学び手や宗生たちにとって、良き善き因縁を備える必要があります。遺伝子エネルギー体が変化するのと同時に、自らを進化させ、向上させ、超越していくことでもあるのです。
過去のすべての良くない因縁を具足することで、自分自身のエネルギー体が具足しているものを容易に変えることができ、さらに上向きに良く向上させることができます。過去の良くない因縁を具足するのではなく、こうすることで皆さんは、今日の仙仏の先生方がなぜあなた方に「因縁のエネルギーを具足して変化による向上を図れ」とおっしゃるのかを理解できるでしょう。
思想と観念は、必ず静化、浄化、進化させなければならない
これはまさに思想観念の『進化、静化、浄化』という三つの要素が、同時に自己に対して応用されるものであり、いかにして「天地の豊かな資糧の源」を摂取して向上させるか、その実践方法を皆様にご提供できればと思います。誰もが「進化、静化、浄化」という三つの要素を備え、このような条件を満たして向上の道を歩むべきなのです。
人々が世の中で信仰を実践する際、自分自身の現在の状態を理解できなければ、それはまさに私の現在から上へと成長していくことになります。それは「静化、浄化、進化」という三つの段階にあります。あなたが崇心宗脈に入った後、仙仏の先生方が苦労を惜しまずに教え導き、皆に先ず正しい観念を持つよう伝えてくださったご厚意を理解できなくなるでしょう。
皆さんに与えられるのは、自分自身の成長を真に必要とする気持ちであり、同時に自らを善良で良い「静化、浄化、進化」へと導く役割でもあります。これら三つの向上は、科学文明が創造した縁起の基盤を提供し、つまり「思想と観念」によって「静化、浄化、進化」を増進させるのです。
この三つが相互に補完し合うことで、崇心宗脈に入る皆様は「菩薩果位」の本質的資質を達成することができます。これは全ての学び手、宗生にとって、まさに「菩薩果位」において授けられる実質的なものとなります。同時に、皆様が「静化、浄化、進化」という三つの段階について、思考と観念を深めるよう導いてまいります。
仙仏の師は
まさに鉄が鋼にならぬことを嘆くが如し
このような再生の成長は、より先進的な思考観念を提供し、皆に「鉄が鋼にならないのを恨む」という思いを抱かせ、向上へと向かわせます。この中で、仙仏の先生方が説かれる様々な「静化、浄化、進化」の三つを心を込めて体得することが必要であり、それは思想観念をさらに高めるものです。
さらに上へと成長する必要性について、このような「コツや秘訣」の応用は、今日から下へと広められるものである。実際、「大道文明」の技術進化においては、第一回目からすでにすべての天機や秘訣が天書の中に徐々に下ろされ、禅師による解説を経た後、必ずや善良な利益がもたらされるのである。
皆様に、より如実で広大な思想作用をもたらすことでしょう。ここでしっかりと心を込めて聞いていけば、必ず大きな収穫があるはずです。単に授業を受けたり本を書いたりするだけではありません。これこそが「遺伝子エネルギー、変化測り難し」という縁起の理であり、あなた方が如実に向上していくために必要なものなのです。
皆さん、このようにお話しすればご理解いただけますでしょうか？また、全ての仏堂の中で、お応えできるのはあなたお一人だけです。他の方々は依然として心が散漫で、聞いてはいても理解できておらず、どうしても仙仏の先生方の教えを心で深く理解することができず、また自分自身が確実に利益を得るためには、さらには大きな収穫を得て、それを実際に活用できるようになる必要があります。
天下の奥義は崇心にあり
人間の行持は因によって同じからず
すなわち悟りを体得して進化する
静化と浄化の三つの行いを実践する
思想観念を変えれば　　遺伝子のエネルギーが無限に現れる
成就は今この時にあり　　良き因縁は自ずと現る
この偈を、有情なる衆生と共に励まし合いましょう。世の中のすべての「静化、浄化、進化」の三つは、思想と観念が変わった後に、より大きな利益をもたらすものです。これは遺伝子エネルギー体が、より進んだ成長へと変化させるからです。皆様、ご一緒に著作にご尽力いただき、誠にありがとうございました。ではまたお会いしましょう。
第三十四回　戒慎恐懼　自己を検討す
跋、賀言、凡例
2016年6月10日　丙申年五月初六日（金曜日）
讚賀、序引、頌勉
##虚空広沢尊王
虚空司命真君登りまして　　崇心宗脈大いに興盛す
諸賢聖仏の皆様、ごきげんよう
吉祥如意、すべてが成就されますように
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈　虚空道伝徳古仏が降臨され、皆様に一つの思想観念から『静化、浄化、進化』の三つの応用法を解説されました。これらを実践することで良き向上と超越が得られ、まことに自らを利益することができるでしょう。
もはや過去の遺伝子のみが存在するのではなく、この因縁条件はすでに上天によって、皆の身体のエネルギーを増長させるように変えられています。ただ、あなたの思想と観念の中に変化があるかどうかを見るだけです！これは「遺伝子エネルギー、変化は測り知れない」ということで、あなたの未来において、いかに上昇して増長を向上させるかが正道なのです！
長祿賢生、恐れることはありません。今、あなたは緊張しすぎて頭が真っ白になってしまい、それが妨げになっているのです。もう一度大きな声で唱えることを恐れずに、仙仏の先生が怒るのではないかと心配しないでください。わかりますか？そして「言い訳ばかり」しないでください。今後、授業の参加者が多くなった時には、正鸞生は内堂で学ぶことができます。
これは下半期以降、引き続き上蒼のご意思を奉じて「大道シリーズ天書」を著作する学習成長において、内堂に入って初めて「臨場の震撼力」を感じることができるものである。このような因縁の体に対しては、まさに長期的な著作の必要性があり、また上蒼に対して責任を負わなければならないものである。
明日もまた土曜日で、全ての引渡しは通常通りです。皆さんが共に学び成長されることを願っています！しっかりと努力し、今日の聖訓を詳細に分かりやすく解説した後、曖昧に済ませることなく、また各人の携帯電話やインターネットがもたらす無限の広がりと、その非常に大きな効果を理解する必要があります。皆さん、お疲れ様でした。それではまた！
第三十五回 崇心の大燈塔 清泉の宇宙標
◆ 旨 ◆
完書繳旨
2016年6月14日　丙申年五月初十日（火曜日）
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##南無虚空彩鶴寿天古仏
南無、衆生は皆如来なり　　虚空の天界より凡に降り在す
大道文明第十三回　　宇宙平行折疊の記録
宇宙空間には平行な折り畳みが存在する
有情なる衆生が人間界に入ることで、理解することができます。人類の衆生が現在の時代に生存するということは、宇宙の星系を大虚空天界の成就として存在しているということです。この中で理解すべきことは、すべての「虚空天界、無極天界」の二つを観るにあたり、必ず善良なる成長を伴わなければ、真実の本性とは言えないということです。
これは一般の庶民が理解できるものではありません。「虚空、無極」という四文字を冠すると、非常に高い次元や境地、果位を表すかのように思われますが、実はそうではありません。また「虚空、無極」という高い次元の果位や境地の成長向上は、決してこの四文字だけで語れるものではなく、まさに極めて高次の境地なのです。
実際、そのような修行の方向性とは言えません。現代の世の中において言えば、どの宗教宗派も、特に「霊山や古い時代の霊を巡る」という二つの要素に加え、多くの宗教宗派が「虚空、無極」という四文字を冠につけるだけで、他より優れた次元や境地にあるかのように見えますが、それは違います！
また、「虚空・無極」の天界において実践することは、一般大衆よりも一段と真に向上を目指す必要性があり、決して一般の人々が言うような、非常に高い層・境地・果位であり、人間界において非常に高い成長の必要性に依拠するというようなものではなく、このような考えは大きな誤りです。
平行折り畳み空間は、非常に高いエネルギーを要する。
このような因縁条件は、人間の衆生に対しては、このような境地、層次、果位への行持をより志向させると同時に、私自身が今、どのようにして上昇・向上していくべきかということも示しています。これは、まさに上天が人間界で行持を行うことによって、高次元であるかどうかの差別性が生じ、それがとても真実に即しているのです。
虚空、無極大道の本来の意図は、宇宙天地の循環を通じて、人間界に対して比較的高次元の教育課程を実践し、習熟させることにある。このような宇宙全体の星系は、一種の「平行と折疊」の空間であり、この二つの時空の因縁によって、すべての高次元の聖神仙佛が降臨することになる。
さらに理解すべきは、宇宙全体の星系空間は実に広大無辺であり、言うならば、ある種の平行空間として捉えるならば、相手の国や天界に到達して活動するには、長い時空の因縁が必要となる。もし「折り畳まれた空間」を用いて重ね合わせることができれば、比較的容易に到達できると言える。
多くの時空の浪費を減らすことができ、またすべての人々がこの世において、このような観念を持つ必要があります。そうして初めて、全体的な天地の間では、まさに一種の「平行宇宙」によって運行されていることを理解できるのです。さらに理解すべきは、全体的な銀河星系に対しては、このようではなく、「平行宇宙」によってのみ到達できるということです。
平行宇宙と折りたたみ宇宙には、極めて大きな誤差が存在する。
もしこう言うならば：現在のこの銀河系「平行宇宙」空間については、それは非難されるべきことではない。もしさらに、二つ以上の異なる銀河系、あるいは多くの宇宙銀河系空間があるならば、人類の衆生はおそらくまったく理解できないだろう。現在のこの銀河系の「折り畳まれた空間」は必要不可欠である。
この現在の銀河星系において、それは悟ることができるだろうか：私が住む冥星系に対しては、また比較的狭い空間であり、どうやってこの銀河星系の空間から脱出すればよいのか？もし「宇宙空間の平行」という概念に基づけば、人類の衆生は長い時空を経なければ、到達することができないのだ！
また、この種の相手の目的地への到達は、「空間を折り畳む」作用によるものであれば、このような問題は生じません。このような因縁条件は、人類衆生にとっては全く理解できず、その中の奥義がどのようなものであるかを悟ることもできません。そのため、「平行宇宙」は非常に遠い空間であるという認識が形成されるのです。
しかしながら、「折り畳み宇宙」の空間においては、このような限界や障害は存在しません。なぜなら、多くの空間が意図的に配置されており、「平行宇宙」に対しては、この空間から相手の目的地へと非常に速やかに到達することができるからです。まさに「虚空・無極」と地冥星系が同一の場所にあるがゆえに、そこには非常に大きな空間的距離が存在するのです。
人類の思想と観念は、なお強化を待つ状態にある
このように、「平行宇宙」において、すべての問題点に即座に到達できるとすれば、これまた迅速に到達できない難点が生じる。人間には識別できないため、「折りたたまれた宇宙」の空間では、まさにこのように形成されるのです：人間衆生のすべての無明の障害としての作意は、まさにこのようにして生じるのです！
平行宇宙や折疊空間に至るこのような因縁条件は、良善な量能体があって初めて相手の目的地に到達できる。では、量能体はどうすれば具足できるのか？一般の人間衆生の思想観念も、現代科学者の思想観念も、良好な超越と向上を実現することは難しいと信じる。
必要は「宇宙空間」を経由して形成され、また「折疊空間」の内側にはまさに一種の、善良な量能体が備わっている必要性があるのです。ですから、情ある人類衆生にとっても、相当に膨大な量能体を備える必要があり、そうして初めてより大きな成長の必要性が生まれるのです。これは紛れもない真実です。
これを体得すれば、多くの良善な機能体が具わるだけでなく、より如実で超越的な量能体の遺伝子本質も具わることになります。それによって初めてこの「折疊空間」を応用することができるのです。これは決して一般的に言われる「菩薩の境地」では成し得るものではなく、膨大な量能体を備えている必要があります。
平行に折り畳まれた宇宙には、極めて高度なエネルギーが必要です。
このような量能体は、自らのエネルギー体が大きな光芒を放っているかどうかによって、より先進的な「量能遺伝子」を備えることになり、またあらゆる平行宇宙や折り畳まれた宇宙空間に存在するものも、まさにこの通りです！相対的に、それは一種の「量子学理」を比較的よく応用する人間界のあり方へと変化していくのです。
この種の「量能体」が備える特性に対応するためには、言えることは、非常に膨大な「量能遺伝子」を備える必要があり、そうして初めて、すべての「折り畳まれた空間」に対して実質的な応用を導き出すことができます。そうでなければ、単に「平行宇宙」飛行を応用するに過ぎず、根本的に人類の思想観念を高めることはできません。
必要となるのは、先んじて「量子学理」に触れておくことであり、それによって初めてこのような因縁条件が整います。したがって「量能体学理」を応用するとは、すなわち『場所を移して他を化し、他を化して場所を移す』量能体によって、相当に高い次元、境地、果位の自ら光を放つ体を備え、QNAエネルギー体を具現化することなのです。
この種のQNAエネルギーとは、すなわち『量能遺伝子』を用いて天地宇宙の運行を司り、また各銀河星系の間を区別し、すべての連鎖する奥義を貫くものである。これは決して簡素な言葉や短い文章で言い尽くせるものではなく、この条件を満たすには優れた「量能遺伝子学の理論」を応用することが、まさに正道なのである！
平行宇宙は飛翔を長く保たねばならぬ
折り畳まれた宇宙を貫き越えて進む
いかなる空間を分かち隔てるとも
人の身は相い会うこと難し
すべての量能体の遺伝子は　　未来の人間界に必ず行われる
善く応用して衆生を利し　　遠く届かざるなく共に親しむ
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものである。すでに宇宙空間を「折り畳み、平行化」して分析しており、未来の人類衆生に対しては必ず「他地に移化するか、あるいは地を移して他化する」ことになる。このような量子的エネルギー遺伝子は、まさに現代の科学者たちが進化に数千年の時空因縁を要するものよりも進んでいるのである。まさにこの通りである！よし、皆様のご相伴に感謝申し上げる。
第三十六回　大道より来たりて　天地に帰還す
##虚空城隍帝君
虚空広沢尊王登　　崇心大道系列真
丙申の年には必ず遠因を顕揚すべし
各人一指の神功成る
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈の虚空彩雲光天古仏が降臨され、虚空宇宙の平行・折り畳み空間について詳細に解説されました。さらに、未来において「地を移して他を化し、他を移して地を化す」ことのできる量子的遺伝子について、皆様にご紹介いたします。
現代の世の中のすべての科学者よりも、数百年も早く知識が増大向上し、ただ一つの成長できない状態に限界や障害を設けることではありません。これはすべての人類衆生が理解し悟るべきことです。この「量能体遺伝子」が応用される本質において、理はまさにこのようであるべきなのです。
皆さんも一緒に宝物を掘り当てましょう！明日も水曜日、すべての引渡しは通常通り行われます。皆さんと共に学び成長できることを心より願っております。現在、崇心宗脈の仙仏の先生方がお教えくださる「量能体遺伝子」の応用についてですが、おそらく皆さんにはまだ十分に理解されていないことでしょう。そもそもこのような概念自体が存在していなかったのですから。
また、かつて崇心宗脈の仙仏老師が皆に「唯識学理」の観念を教えてくださった時のように、最初は誰も理解できませんでしたが、後になって徐々にその奥義を体得し、現在ではすでに「軽く熟練して自在に操る」境地に至り、実践にも活かせるようになりました。皆様、お疲れさまでした。これにて失礼いたします。
跋、賀言、凡例
讚賀、序引、頌勉
##南無虚空彩花麗天古仏
南無、衆生は皆如来なり　　虚空に彩霞、徳天を排す
古仏が文明の書を降ろされ　　宇宙空間は平行に開く
宇宙空間は、非常に広大で果てしなく広がっています。
有情の衆生が人間界に入ると、ある種の知識観念が働き始めます。この「古代天文学」の作用について理解するならば、その中に区別を見出すことができ、そこには「平行宇宙」の働きがあることに気付くでしょう。このような機縁と条件は、現代の科学者たちが完全に看破できるものではありません。
さらに、人類の衆生も悟ることが難しい概念として、このような「平行宇宙」を認識した後、相手の目的地に到達するには長い時空が必要であり、もし「量能学理」の科学技術文明を用いれば、「他地を移し、地を他に化す」ことで前進しやすくなる。
このエネルギー体は、「暗黒物質」を経て初めて形成され、宇宙空間のすべてのブラックホールを通過することができる。宇宙全体の運行においては、「時空トンネル」という循環プロセスが存在するが、大多数の人類衆生は、このような「時空トンネル」の思想観念を持ち合わせていない。
したがって、以下のような状況が生じます：銀河系全体に対しては、「平行宇宙空間」を通じてその中に入るわけですが、このような因縁条件は比較的長い時間をかけて初めて到達できるものであり、人類にはそもそもそのような進化はありません。「時空トンネル」を進むことに関しては、人類は「平行空間」を利用することしかできないのです。
長き時空の平行が到達する
相対的に言えば、全ての事柄が成長し成就に至ることは、比較的困難なことである。なぜなら、すでに「平行宇宙空間」を経て相手の国に到達した後、再び元の基地に戻って作用することは稀であり、理解すべき点は次の通りである：この銀河星系は、全体としての「広大な宇宙」の運行に従っている。
その問題点を体得するに当たって、現代の科学者に従えば、多くの銀河系が存在することを実証できても、ただ理解できるだけで、相手の目的地に到達しようとすると、目標に到達することが比較的困難となり、人類衆生は知識の理解をさらに強化する必要が生じ、銀河系全体の奥義を探求することになる。
すべての果てしない銀河星系を包含する中で、これらはすべて「時空トンネル」を経て進行する必要があります。私にとって今、いかにこれを超越するかが正道なのです！そうでなければ、もし人類の寿命がかつて三千歳であった時代から、今や百年にも満たない時空の中で生きるとすれば、その間には二千九百歳もの時の隔たりがあることになります。
人類の衆生は、どうして長い寿命を持つことができようか。そうではない！宇宙の並行空間に対して言えば、人類の生命は依然としてこれほど短く、このような人類の衆生が互いに到達しようとするなら、必ず生命の寿命において長遠であるべきなのに、また人類の衆生は一向に良好な寿命を向上させることができないのである。
人類の衆生は、生命の寿元が長く続かないことを免れない
これには、第一に、二元会のメタンａエネルギー体が人類衆生の寿命に応化することはなく、百年の寿命だけが存在するわけでもありません。このような条件で「平行宇宙」のエネルギー体を適用すると、ただ一つの時空の因縁に留まり、銀河系全体から離脱することはできません。
このような全ての生命の寿命に対して、「平行宇宙」を応用して生存する場合、相対的に、長期的な生命の依存も持つことはできません。このような人間世界は、ただ一つの生存作用に依存しているに過ぎず、より大きな成長の必要性を持つためには、人類衆生の生命依存を延長することができるのです。
このように人類衆生の寿命を延長し、生命を維持するには、必ずやかつてのメタンaエネルギー体との相互関係が必要である。もしこのような因縁条件がなければ、他のエネルギー源を如実に転化し、相互に人類衆生の身体を補助することで、良き長寿の生命を維持することができるのである。
ただ一般の人間の生命に用いるだけではなく、このように考えることができる：なぜ現在の宇宙空間には様々なエネルギー体が存在するのか？それはあまりにも多いからだ！絶対に過去のメタンaだけを利用しているわけではなく、他にもメタンaに代わるエネルギー源があり、「宇宙平行空間」の進化に必要な条件を満たしているのである。
上蒼の徳沢  時空の移り変わりを改めん
そして、より進んだ生命の寿命を持つことは、これは天の徳の恩恵であり、有情衆生に対してはまさにこの通りです。また、より進んだエネルギー体があるからこそ、人類の衆生は単に過去のメタンaエネルギー体を利用するだけでなく、さらに多くのエネルギー源を持つことができ、まさに互いに補完し合って応用することができるのです。
これは大道整備において、当然あるべき姿なのです！人類の衆生はそれぞれの時空において必然性を生み出し、ただ一つの「平行宇宙」だけではなく、相手の天界の国へと至る空間においても、多くの時空の制限があることを理解できるはずです。
特に、長い時間と空間をかけて到達するような方法は、すでに現代の人類が求める革新と変化の観念には合致しません。このような「平行宇宙」が連鎖する仕組みは、宇宙の折り畳まれた空間という概念であり、また圧縮された空間の宇宙、その他の宇宙空間が応用されるものです。
平行宇宙　適用される条件
これらの圧縮された空間や折り畳まれた宇宙の運行を促すには、銀河系全体が相互に連結され、異なる五行を形成し、そこに様々な五行が加わることで、異なる宇宙星系の天界の国々が生み出されるということを理解する必要があります。このような問題点に対して、人類はどのようにして向上し、超越すべきでしょうか。
また現代においては、長い時間と空間を経なければ到達できないという概念はもはや通用しません。このようにして宇宙の「平行空間」の応用、「折疊空間」の応用、そして「圧縮空間」の応用を理解することができれば、宇宙全体の天界がどれほど広大無辺な空間であるかがお分かりいただけるでしょう！
人類の衆生は根本的にこのような観念を持っておらず、知ることもできません。宇宙全体の星系には、多くの有情衆生が住み、潤いを得ているのです。このような条件も、人類の衆生の思想や観念にとって、先駆けて体得することが必要であり、そうして初めて一つひとつの問題点や、その秘訣や奥義がどのようなものかを理解することができるのです。
人類の一生は苦しみに耐え磨かれる　　宇宙空間の存在を築き上げる
思想観念を改めなければ　　良き成果は得られない
宇宙平行大空間　　折り畳み圧縮無形の篇
その中の意味を体得することができれば
成就して虚空天に回帰する
この偈を、有情の衆生と共に互いに励まし合いたい。宇宙の平行空間に到達するには、かつては長い時空の旅が必要であったが、今の時代はもはやそうではない。現代の科学者たちがすでに実証したように、あまりにも多くの銀河系が存在しており、もし平行宇宙を経由して到達しようとすれば、もはや元の拠点に戻るだけの寿命は残されていないのだ。
もし「折り畳みや圧縮」という宇宙空間の応用が可能であれば、それは非常に善き大きな因縁となり、速やかに到達することができる。これこそが「古天文学」の基本的な意図であり、人類衆生が必ず理解すべき「古天文学」の思想観念なのです！さて、皆様にご相伴いただきありがとうございました。感謝申し上げます。それでは皆様、またお会いしましょう！
◆ 旨 ◆
完書を以て旨を奉る
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
##虚空岳武穆王
虚空城隍帝君来たりて　　大道文明智慧開く
宇宙の星々は実に広大無辺　　千億もの銀河が浮かんでいる
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は崇心宗脈　南無虚空彩霞徳天古仏がご降臨され、大道文明第十四回を著作されました。「古天文学」における平行宇宙について、より長遠な視点から詳しく解説され、人々が優れた知識観念を育む良き機縁となりました。
皆様の向上にこそ、より真実の成就がもたらされるでしょう！明日はまた土曜日、すべての導きは通常通り行われます、皆さん一緒に学び成長しましょう！明日の夜はまた禅師の講義の時間です、皆さんで宝を掘り当て、必ず向上して成長するでしょう、しっかり頑張りましょう！皆様お疲れ様でした、それではまた！
##南無虚空彩霊福天古仏
虚空の因縁が崇心を降ろし　　虹が天を耀わし徳を行なう
大道文明第十五回　　多重銀河造本因
浩瀚たる宇宙  千億の銀河星系
有情なる衆生が人間界に入ると、人類の衆生が地冥星系の空間に住んでいることを了別し、すべての生存の方向性は、安適を求める条件を満たす必要があります。また、この安適な空間に対して、生存の方向性を通じて、より快適な生活空間を実現しようとするのです。
このような人類衆生は、生活の中で理解することができる：この地冥星系に対して一体どうすればよいのか？大半以上の人類衆生は、その中のいきさつがどうなっているのか理解できないと信じている。そもそも、地冥星系の空間の中で、どうすれば良好な生存の方向性を持つことができるのか、全く分からないのである！
この世において言うならば、安らかに生きることを頼りとし、またこの安らかな生存こそが、人間を含む衆生にとって大いに必要であると如実に理解する。同時に、生存のために現れた過去のすべての「古代天文学、古代科学技術」を、現代の世において進化させ、すべての良き生存を実現するのである。
過去の元会を一つ明らかにする必要があり、それはすべての人類衆生に対して、このようにあるべきである。また、過去の様々な元会が備えていた条件を、現在の地冥星系の元会に移植し、そうすることでこの人類衆生は、大きく向上し超越する必要性が生じ、まさに真実のままに利益を受けることとなる。
人類には異なる生存の方向性が生じることになるでしょう
潤生を対する同時に、地冥星系の空間を了別しつつ、また如何にして自分自身に対すべきか：それは上昇し成長を遂げることであり、ただ人間界に来て繰り返し輪廻するだけではない！今この瞬間に対して：私は宗教信仰に入り、如何に進化すべきか、それは私にとって上昇し超越する成長なのである！
ただ人間界で前世の福徳を享受するだけではありません！このような行いは自分自身に大きなダメージを与えることになります。ですから、真の宗教実践者は前世の福徳を享受するだけではなく、むしろ勇猛に前進し、宗教的信仰においては単なる精神的な拠り所を持つだけではないのです！
さらに、一つの世の中にあってさえ、超越的な円満性に回帰することができるのです！人間界が今存在している銀河星系の中で、私自身はどのように区別すべきか：それは多重の銀河星系を通じて、その遥か遠く広大な広がりを体得し、自らの生命を成長させ寿命を延ばすことのできる境地に置く必要があるのです。
ほとんどの人間の衆生は、真実に基づいた善良な隠れた徳行を積み重ねる必要があります。現在の瞬間に蓄積することで初めて、複数の銀河星系に対してより広範な理解が得られ、異なる天界をどのように遍歴するかが可能になるのです。そのためには、折り畳まれた空間を応用しなければなりません！このような因縁の条件は、人間界における「量子的エネルギー因子」による成就以外に、他に方法はありません。
多元宇宙には折りたたまれた空間が存在する
人間世界の未来における「移地他化、移化他地」の量能体、またこれらの量能体が備える条件は、私が現在において積み重ねる「良好な陰徳」によって成就されるものであり、「量能遺伝子」によって具現されるものです。私にＱＮＡエネルギー体が具わってこそ、未来の「量能遺伝子」として積み重ねられていくのです。
また、必ずや現在において具足しなければならず、そうして初めて良好な効果が得られるのであって、ただ亡くなった後に具足を待つのではない。このような時空の因縁も少し遅すぎるかもしれない。したがって、人類が多重銀河宇宙星系に対する観念については、必ずや折り畳まれた空間「量能体」を有してこそ、良好な達成をもって具足することができるのである。
このような因縁は現在の瞬間にあり、崇心宗脈の学びと修行において、この非常に遠い「量能因子」が備わっていることを感じるでしょう。この種の因縁はまさに今、「量能遺伝子」を自らの身体に積み重ねるものであり、亡くなった後に初めて積み重ねようとするのでは、ほとんど機会を得ることはできないのです。
未来において更なる向上を目指すならば、追いつけないという苦境に直面することになります。ですから、今こそ崇心宗脈の仙仏老師たちは、既にこの「量能遺伝子」の蓄積の必要性を開示し、真の思想と観念を成長させ、より進化した先見の明を備えることができるのです。
新唯識学の理念は、二十年の時空を教化する
これは現在から未来の時空において、非常に実際的に積み重ねられ、また因縁条件を具足することができる。ちょうど、かつて仙仏の先生が皆を教え導いた時、「新唯識学理」の専門的な精通について、皆はまるで聞いても理解できず、理解しても方法を応用する術を知らず、それゆえに全く向上して成長することがなかったかのようである。
この20年間、未来と現在に対しては、すでに知識と観念を明確に弁別できるようになっていた。実は人類の衆生は皆「新唯識学の理論」によって進化し、未来の科学を向上させることができ、同時に皆が良好で安適な生活を送れるようにするためには、自らが学びを深め、「新唯識学」に精通して超越することが必要である。
未来において良き応用ができるようにするためである。また、ちょうど現代の時空において、崇心宗脈の仙仏の先生方が皆に「量能学理」を教え続けているように、これらは一見すると今すぐには役立たず、未来にも必ずしも使われるとは限らない。しかしながら、いつの日か皆が向上し、時空を超越して高みへと昇る時が来れば、その価値が現れるのである。
ああ、もし崇心宗脈に多くの学び手や宗生がいて、皆がこのような時空に至った後で、「量能体」のエネルギー遺伝子を学び始めるとしたら、少し遅すぎるのではないだろうか？例えば現在の崇心宗脈では、無極大道学院や院修学士たちは、あなた方よりも早く「量能学理」の専門知識を学んでいるのだから。
量能體基因  現在から教え始めます
このような、皆が未来において必ず殊勝な条件を活用することになること、そして現在から未来の時空の中にある、これらの宇宙天界が多重銀河星系であること、必ずあなたを派遣しなければならない時、皆はこの「量能遺伝学理論」を具えているかどうか、またどのように「折り畳まれた空間」を理解するのか？
ある日、別の銀河系に配属された時、皆がこの古い友人を訪ねたいと思ったら、皆さんにお尋ねしますが、「平行宇宙、折りたたみ宇宙」に「圧縮宇宙」を加えた三つのうち、どのエネルギー体を使いますか？皆の答えは：折りたたみ宇宙です。
さらに「宇宙圧縮」も活用できるのであり、単に「宇宙折りたたみ」だけではないのです。このような天機の良縁を、皆さんはどのように感じられるでしょうか？どうやら何の感覚もないようですが、そうではありませんか！「宇宙折りたたみ」は比較的速く、「平行宇宙」に対して時空の因縁を大幅に短縮して現前させることになります。
私にはとても速く往復することができます！まるで人間界のドラえもんの「どこでもドア」のような働きです。このような技術は、宇宙天界ではすでに数十億年前から実践されており、今ようやく人間界に「どこでもドア」という補助手段として下ろされました。すべての平行宇宙の不足を補い、さらに折り畳まれた宇宙空間を貫通することができるのです。
多元宇宙には、異なる銀河系が存在します。
進化はさらに速やかにあらゆる空間を自在に行き来し、このような空間移動は、瞬く間に相手の目的地に容易に到達できるとともに、周囲のあらゆる事象に対しても、極めて先進的な存在として作用する。これは現代の時代において、「量能学理」の専門的知見に深く関わるものである。
崇心宗脈のすべての学び手、宗生に対して、必ず備えるべき観念があります。同時に、これらの観念をどのように実践すべきか、はっきりと理解する必要があります。それは、今この空間において、自分自身のこの一生において、正しい宝を選べたかどうかということです。もし選べていないなら、このような「量能基因」の条件を手に入れたいと思っても、果たして可能でしょうか？非常に難しいことです！
このような目的地への到達は非常に困難なことになるのでしょうか？これは、人間界のすべての修行におけるQNAエネルギー体を活用すると同時に、「場所を移して他を化し、他を移して場所を化す」という交替作用を運用し、さらに「量能遺伝子」の体系を備えることで、科学的な種因を下化し、崇心宗脈に対しても創造的な働きをもたらすのです。
このような学問と宗生が存在し、大宇宙の天際に応化すれば、複数の銀河系を巡遊することができる。このことは現代の科学者によってすでに実証されており、宇宙全体には二千億以上の銀河系が存在する。これはまさに、私が今、さらに向上し、超越を目指して成長すべきかどうか、そして皆に利益をもたらすべきかどうかについての示唆である。
多重宇宙銀河系　　人間の知識では明らかにし尽くし難し
全体の大いなる因縁を知らなければ　　ただ地の冥き時期に留まるのみ
空間を貫くこと元来かくの如し
人類衆生これ因縁なり
皆様のご能力は十分に備わっております
将来必ず善き徳を持ち続けることでしょう
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものである。多重銀河宇宙の空間を、「折り畳み宇宙」の必要性に応用しなければ、自ら遭遇しながら活用できないという事態を避けることができる。これは「量能体」を備えることによって、あるいは「移化他地、移地他化」によって成長し、良き利益を得ることができるのである。
あるいは、「量能遺伝子」を用いて変化させることもできる。この三つの選択肢は、皆さんが未来においてしっかりと選び取る必要があるものです。優れた遺伝子によって成長を促すことは、自分自身のためにもなり、人類全体のためにもなり、良好で安らかな生存環境をもたらします。皆さんが一緒に取り組んでくださり、本当にありがとうございました。ではまたお会いしましょう！
##虚空玄天上帝
虚空広沢尊王登りて　　共に崇心の諸神人会す
皆様に吉祥と安寧がありますように
未来の量能は真実の如くありますように
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の南無虚空彩虹耀天古仏がご降臨され、大道文明第十五回を著作されました。ここでは「多重宇宙・折畳空間」を解き明かし、すべての量能遺伝子が関わる領域について、皆様が理解できるようご提示されます。
未来においては、多重宇宙への派遣任務が存在するでしょう。自分がそのような重大な責任を担えるかどうかは、自らの「量能体」が十分に備わっているかどうかを必ず観察しなければなりません。それこそが未来の時空において、一つひとつ明らかになっていくことなのです。皆さんがこれらの「量能遺伝子」が如何にして自分を成就させるのかを、ありのままに理解されることを願っております。
明日も水曜日、すべての引導は通常通り行われます。皆さん一緒に学び成長していきましょう！今日仙仏の先生方が教えてくださった課程をしっかりと活用すれば、必ずや自分自身にとって無限の利益となるでしょう！皆さん、少し理解しにくいところもあるようですが、いずれ必ずありのままに理解し、体得して成長されることでしょう。さて、お疲れ様でした。ではまた！
##南無虚空霊竅敏天古仏
南無虚空因縁生　　彩鶴寿天古仏成
大道文明十六回　　千億の銀河を圧縮して真と成す
千億の宇宙星系の  銀河空間
人類の衆生が現代の世代に入ると、過去の元会を引き合いに出して現在の時代に組み込むことになります。このような人類の衆生は、必ず異なる生存の方向性を持つ必要があり、同時に宇宙星系に対する進化も、一種の上昇的な成長の必然性として進んでいきます。つまり、現代の時空科学者が実証するように、それが求められるのです。
全宇宙の星系全体は、現在の人類衆生が生存する銀河系だけにとどまらず、すでに「二千億余りの銀河系」が実証されており、宇宙天界全体がいかに膨大であるかが窺える。宇宙全体の銀河系という観点から見れば、様々な科学技術文明が存在することになる。
現代の科学者たちはすでに実証している、二千億を超える銀河系が存在することを。こうして言える、宇宙全体の星雲系がいかに巨大な空間であるか、そして人類を含む衆生にとっては、まるで小さな蟻に過ぎないということだ。つまり宇宙全体や天界に対しては、一種の「空間の折り畳み」によって事を進める必要があるのである。
あるいは、空間を圧縮して実現する方法もある。このような空間移動が作用する原理は、宇宙の星系間の空間には非常に遠い距離があり、単にハイテクな航空機を利用するだけでは目的地に到達できないということを、どのように理解すればよいのだろうか。このような条件は、現代の人類衆生にはほとんど理解されていない。
空間を圧縮すれば
千億の銀河系が現れる
全宇宙の星系の広大さは、人類の衆生にとって言えば、宇宙の星系の中では、人類の衆生はただの小さな小さな小さな蟻に過ぎず、全宇宙の星系に対して一体どうやって理解し区別できるだろうか？まさにあまりにも困難なことだ！人類の進化は、あらゆる生存の方向性において、自らの心性を高め向上させていく必要がある。
このような人類衆生が生存する宇宙星系の中で、皆さんは言えるでしょうか：果てしなく大きいか？果てしなく広大か？果てしなく広大か？すべては現在の人類が居住する宇宙星系の天界であって、ただ人類衆生が生存する地冥星だけではありません。人類は人間界に入って生存するようになり、さらに何を求めようとするのでしょうか？
ただ一種の生存指向の必要性であり、人類衆生が生存する過程において、あらゆる因縁の体を上へ上へと増長させていくことになる。そうであれば、人類衆生は何をあれこれ計算し、何を比較するというのか？いずれも自らが得ることのできるものではない。このような人の世において言えば、常にただ自らの腹の袋を満たすことだけである。
その他の問題は、もはや人類衆生が理解し得るものではなく、またこの一世において人世間に生を受けるならば、必ずや科学技術文明によってより大きな享受を得ることになる。この中に「陰騭の徳性」の積み重ねがなければ、断層の問題が現れて示されることになろう。人類衆生は何をあれこれ計算し、何を比較しようというのか。まったくもって価値あることではない！
崇心宗脈 仙佛の老師が心を込めてご指導される
崇心宗脈の仙仏老師は、大変に心を砕いて皆を教導されています。この一生で人間界に入った私たちは、「大乗菩薩の行い」をよりどころとして、自らこの世で実践していくのです。私にとっては、この一生の前因後果をいかに総括するかが、まさに必要不可欠なことなのです。
また、人間世界において、他の人々と悪縁を結ぶことのないようにしてください。これこそが、崇心宗脈の仙仏の先生方が二十年間一貫して皆を教化し、あらゆる「大乗菩薩の行い」の役割を提供してこられた理由です。これにより、より真実に即した向上と超越が可能となり、自分自身にとっても上昇成長するための必要な要素となるのです。
それでは、私がどのように進化すべきかということが現れてきます。より真実に近い「大乗伝法機構」においては、このようにあるべきなのです！皆さん、考えてみてください：この二十年間、人々の間で宗教教化を実践してきたことは、外界のすべての宗教教化課程と比べて、より高度な境地であり、教育体系が完備していると言えるでしょうか？
決して皆さんに、他の人類衆生と悪い因縁を結ぶことを教えているわけではありません。人類が宗教の教えに対しては、相当に高度な教化課程があり、それは常に向上し続けます。さらに、皆さんに反面的な教育課程を与えることもありません。崇心宗脈は、まさに上蒼が示された高次元の教化機関なのです。
崇心宗脈は、大乗伝法の機構である。
「大乗伝法機構」の教育課程が設けられ、崇心宗脈のすべての学人・宗生に対し、一生のうちに向上成長を遂げ、来世にまた同じ輪廻を繰り返さないよう導いています。皆さまは、仙仏の先生方がいかに苦心して教育を施されているか、十分に感じ取っておられますでしょうか？
すべての学びは、宗生たちが必ずや一世のうちに、回帰・向上・超越を成し遂げることができるものである。また、妄語を口にすることもない。このような皆への思想教育が、あなた方の中で向上し成長しているかどうか、はたしてご存知だろうか？さらに、宇宙銀河の千億にも及ぶ働きを通して、人類衆生もまた、この天地の中で活動する一員に過ぎないことを理解できるはずである。
形成はただ地冥星系の一員に過ぎず、かつての第一元会、第二元会、そして現在の時空である第三元会による様々な示現を、今この瞬間に借りることができます。皆さんにお尋ねします：もしこれらの元会をすべて一つに束ねたとしたら、それはまるで、ほんの数年前のすべての刹那の時空に過ぎないのではないでしょうか！
この人間の衆生にとって、自らの限界や障害をどれだけ見通せるか、そしてどうやって自らを向上させ成長させていくか？一歩一歩、順を追って、かつての元会（宇宙の周期）が作用してきたことを、一つひとつ現在において実現していく必要がある。皆がより広い心で向上成長できるかどうか？必ずや各人の選択次第である！
向上に昇華し、円満に回帰する
心を込めて崇心宗脈の仙仏老師が教えられることを迎え入れ、自分自身が今どのように進化すべきかを考えねばなりません。私が宇宙の星系の中に存在し、地冥星系の中で暮らしを営んでいること、このように人間として生まれることは、非常に容易ならざる殊勝な因縁であり、決して簡単に思い通りに人間として生まれることなどできないのです！
ちょうど地冥星系から生まれ出る時が来たのです。もしある日、崇心宗脈の仙仏の先生方が去られることになったら、あなた方はすでに上昇成長の条件を満たしているので、千億の銀河の距離があっても、みなさんにお尋ねします：あなたはどのような「量能体」を使って、多重銀河星系体を駆け巡り、相手の目的地に到達するのでしょうか？
仙仏の老師および崇心宗脈のすべての学び手、宗生たちは、はたして相当に遠い距離を自在に行き来し、相手の目的地に到達することができるだろうか？このように皆が一生のうちに達成できる条件が整っているのだ！さらに理解しておく必要がある：この中で人類衆生の寿命は、果たして遠い距離を往復するに足るものなのだろうか？
二十年にわたる苦心の教育
すべての学宗生に捧ぐ
まさに非常に稀なことです！このような殊勝な因縁は、皆さんが向上し成長する助けになるでしょうか？仙仏の先生方がずっと妄語を説いて皆さんを導いていると思わないでください。二十年の時空の因縁の中で、崇心宗脈のすべての虚空天界の仙仏の先生方は、絶対に地冥星系の聖仏者ではないのです。
しかも、すべてが地冥星系が開かれる前から、はるか昔から存在していたのです。宇宙空間の他の銀河系において、このような因縁の存在は、まさに今この小さな地冥星系にこそ当てはまります。もしこの古き友人がいなければ、かつての約束を果たし、必ずその誓いを守ることはなかったでしょう。
我々は、わざわざ千里の道を越えて崇心宗脈に降りてきて、皆さんに教え導き教化する必要があるでしょうか？絶対に皆さんに理解していただきたいのは、虚空天界や無極天界の仙仏の先生方が、千億の銀河星系や宇宙空間に存在する距離を、「平行宇宙」の空間を使って一気に到達しようとしたら、果たして可能でしょうか？
宇宙空間を折り畳み　広大な銀河星系を遍く行く
これは不可能なことです！「空間折り畳み」の貫通力を用いて識別するか、あるいはこれらの銀河星系を圧縮しなければ、相手の目的地に到達する機縁を得ることはできません。このような因縁条件は相対的なものであり、ただ「量能体」の遺伝子を応用しただけでは役に立たないのです！
さらに、非常に膨大な「量能体遺伝子」が必要であり、それを衆仙仏の先生方のエネルギー体に組み込むことで、初めてこの銀河空間という宇宙全体の星系に対して往復が可能となる。しかし、他の銀河星系に対してはどうであろうか？それは今のあなた方の思想や観念では、到底及ばない条件なのだ。
さらに、すでに生命の寿命が尽きている場合さえある。このような状況は、皆にとって寿命が消え去るに足るものだろうか。このような因縁条件は、あらゆる万物の衆生にとって、必ずや生命の寿命を長く存在させるように変えることができる。まさに、上天が「量能体遺伝子」を更新して調整し、ありのままに皆が恩恵を受けられるように提供してくれるのである。
人生は一世、寿命は短し
苦心して経営を観る必要はなし
もしも大きく心を開くことができれば、必ずや未来に成就の時が訪れましょう。
宇宙の銀河を圧縮しても　　人類の衆生はどうしようもない
地冥星系に住みて　　計らい比べること多し
この偈を、皆さまと共に互いに励まし合いましょう。また、より新しい思想と観念があり、崇心宗脈の学びと宗生にとって、この障害の問題点を見抜くことができるかどうかは、いかがでしょうか？ですから、この世の中において、どうしてあれこれ気にしたり、比較したりする必要があるでしょうか！それは、なかなか自分の思い通りにはならないものです。
皆様にとって、これは向上し成長し、超越していくことであり、一生涯「大乗菩薩の行い」を実践する必要性でもあります。実際、あらゆる作用は自らの努力によって切り開かれるものであり、必ず目的地に到達します。さて、皆様にはご一緒に著作にご協力いただき、誠にありがとうございました。お疲れさまでした。では、またお会いしましょう。
##虚空教化天尊
虚空城隍の帝君来たり　　共に崇心の諸賢と会す
皆様吉祥にて安寧ならんことを
千億の銀河に思想開けん
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈　南無虚空彩鶴寿天古仏が降臨され、大道文明第十六回を著作されました。「千億銀河、圧縮空間」を分析され、皆様の思想と観念がまた一段と向上する機縁となりました。
また、皆さんが崇心宗脈において受けるすべての殊勝な教化は、他の宗教と比べても優れている点が多く、むしろ勝るとも劣らないものである。さらに、このような殊勝な因縁は世界中の宗教の中でも、崇心宗脈ただ一つのみであり、これに次ぐ第二の教化因縁を行うところは他にない。すべての仙仏の先生方も、繰り返し皆さんに強くお求めになられているのである。
まさに一生涯のうちに、「菩薩および仏果」という境地を成就することができるのであり、決して妄語でもなければスローガンでもない。それは誰もが努力を重ね、自ら定めた目標に到達することであり、自分がどれだけ心を込めたか、正しい選択をしたかを見極め、それによって差異が生じるのである。
明日もまた土曜日、すべての引渡しは通常通りです。皆さん一緒に宝探しをしましょう！今日、仙仏の先生が詳しく解説してくださったことをよく噛みしめ、その中の道理を細かく研究すれば、このような縁を理解できるだけでなく、天下第一の殊勝な条件でもあります！さて、皆さん、ご一緒に作業いただきありがとうございました。お疲れ様でした。では、またお会いしましょう！
##南無虚空霊通智天古仏
南無虚空因縁生　　彩花麗天古仏成
大道文明十七回　　宇宙銀河の真実に跳躍する
千億の銀河  いかにして速やかに到達するか
現代の世の中を見渡すと、生存の在り方には既に一段と向上し超越したものがある。今日の科学技術文明に照らせば、人類を改造する基本的条件も整いつつあり、それゆえに現代は次第に過去の限界や障壁から脱しつつある。
実に上へと増大していったのである；特に全宇宙の天界について言えば、人間界の科学者が実証したところによると、「二千余億」もの銀河系が存在する。このような因縁条件はまさに感得できるものであり、まさに広大無辺な宇宙銀河系の天際である。この銀河系について言えば、すでに極めて広大で果てしない空間であると言えよう！
さらに、それぞれの銀河系の広大さは、まさに広大無辺なる空間であり、それゆえに未来の「古科技学」においては、人間界において非常に大きな成長が現れることになります。また、銀河系に対する理解が深まることで、人類衆生はさらに大きな進化と超越、そして成長を遂げることになるのです。
その場合には、この銀河系を離れ、他の銀河系に到達したいと望むならば、もしそれがわずか一、二個の銀河に過ぎないのであれば、「空間を穿梭する」という方法を引用して到達することができます。人間界で用いることのできる方法としては、平行宇宙、折り畳み宇宙、圧縮宇宙、跳躍宇宙の四つを応用することができます。
多次元宇宙  いかにして往来すべきか
この種の多次元宇宙は「平行」によって到達するのではなく、「圧縮」によって達成されるのでもなく、さらに「折り畳み」空間の宇宙においては、相対的に、より先進的な「跳躍」宇宙を引用する必要があり、すべての銀河系を自由自在に行き来し、非常に迅速に往復することを行っている。
また、このような因縁条件においては、決して「平行、折り畳み、圧縮」を引用して到達できるものではなく、必ず「跳躍穿梭」を引用して現在の中に示現しなければなりません。そうして初めて、相当に大きな時空の因縁を如実に縮減することができ、また跳躍空間が穿梭するものに対して、人類の衆生はそもそも聞いたことすらないのです！
「跳躍穿梭」には異なる作用があるため、この銀河系から複数の銀河系へ直接飛び越えることが、真に迅速に目的地に到達する道である。これは現代の「古代科学技術学・古代天文学」において、時空の縁起を進化させて短縮する必要性こそが正しい道なのだ！
宇宙空間を跳躍して通り抜けることは、まさにある目的地を越えて行くために引き寄せられるものであり、しかも「直接跳躍」によって通り抜けてこそ、初めて本当にこの人間世界に現れ示されるのであり、このような「古天文学」の中に形成されるもので、つまり人類の衆生には根本的に理解しがたい問題点なのである。
マルチバースは跳躍による移動が可能です。
また、どうしてこのような観念を持つことができるだろうか？進化はあらゆる空間に到達してこそ、初めて真に示現する必要性がある！この「宇宙を跳躍し、空間を進化させる」ということを非常に如実に捉え、もはや「量能体」を基盤として引用することなく、このような時空はすでに「折量基因体」を超えて進化し、具足しているのである。
このような状態は既にこの銀河星系の作用から離脱できる段階に達しており、「折量基因体」を引き合いに出すと、この銀河星系では理解し難い多くの疑問点が生じます。このように「折量基因体」は「量能基因体」よりもさらに進歩しており、宇宙天界の一部がこれを応用しているのです。
まさにこのように「折量基因體」を引用することで、科学技術文明が異なる銀河星系を形成するにつれ、異なる「量能體」遺伝子と「折量基因體」が生じるのであり、このような進化は全宇宙の天空に応用されるのである。また、この「折量基因體」は既に極めて神速なものとなっている。
進化は一瞬の間に相手の目的地に到達し、すべての「跳躍宇宙」銀河星系へと変容する。これはより先進的な科学技術文明であり、すべての人類衆生にとって、その中の原因を根本的に理解することはできず、いかにして宇宙銀河星系の広大な進化を遂げるべきか？
銀河星系 多重ワープジャンプ
すべての銀河星系は、さらに先駆けて宇宙銀河の科学技術を乗り越える必要性に向かって前進しています！このような科学技術を徹底的に理解できてこそ、まさに非常に高度な科学技術文明が進化し、さらに先駆けた科学技術文明が生まれ、あらゆる生命にとってはまた一種の高等エネルギー体を備えることになるのです。
まるで現代の時空SF映画のように、これらもまた、上蒼の慈悲の徳沢であり、人類衆生に下ろされれば、より先進的な文明と科学技術が形成され、すべての「銀河を跳躍する」星系の進化に対して、人類衆生には単に「他地へ移し化す、他化へ地を移す」だけではないのです！
これはまた少し劣った文明である。宇宙全体の銀河星系に対するすべての作用を徹底的に理解するには、本来このようであるべきであり、また過去の「古代天文学、古代科学技術」の両者が進化した結果、人類の衆生はすでに生化人種の寿命に達しており、もはや「メタンa」のエネルギー体を利用することはない。
すべての科学技術文明を創造するに至れば、さらに先進的な科学技術が生まれ、有情の衆生ももはや百年の寿命に限られず、さらに進化して千年、万年の寿命を持つようになる。このような「古代天文学、古代科学技術」によって進化した生命の寿命は、まるで仏典に説かれるように形成されるのである。
跳躍して行き来するのは、比較的容易に行き来できる。
それによって、各宇宙の星系と国々に存在するあらゆる霊性を持つ衆生が、善良で長寿な命を得ることができてこそ、真実の本性と言えるのです。また、「跳躍宇宙」の空間に向けて進化するにあたっては、もはや人類の衆生が持つ全ての思考や概念を引用するだけの進化では決してなく、そうすることで、あらゆる霊性を持つ衆生の生命と寿命は必ず延びるのです。
直接に科学技術文明を引用して進化向上を図ることもできるし、天眼の神通力よりもさらに進んだ科学技術文明を引用することもできる。もはや人類衆生の肉眼を借りて、宇宙全体の銀河星系を観察することもなく、あらゆる知識や智慧に対して、このような時空はさらに進歩しているのである。
また、人類衆生の肉体の寿命については、もはやかつての制限を引き合いに出すことはなく、直接にハイテク文明の進化を以て、地冥星空間のすべての六次元から十次元空間：神霊、仏聖仙道、菩薩など、これらはすでにすべて用いられず、千年、百年の時空の寿命を持つ生命に限られるものでもありません。
有情なる衆生は、肉体の内側において、寿命と生命においてより進化した存在となることができます。これは科学技術文明によって進化したものであり、もはや地冥星系における相互対立によって制限される障害体を引き合いに出すことはありません。相対的に、これらの人類はすでに地冥星系の空間を離れ、他の惑星へと存在の場を移しているのです。
崇心仙佛の老師  千古の奥義を解き明かす
非常に膨大な量のエネルギー体が生まれ、地冥星系の空間を離れ、より広大な宇宙銀河系へと向かうことになります。しかし、現在のところ誰もこのような概念を持っておらず、今日仙仏の先生方が分析されたすべての機能をありのままに理解することもできません。これは必ずや未来のすべての万物の衆生、もはや人類の衆生だけではないものに対して影響を及ぼすでしょう。
その状態は常に全ての制限と障害の中に留まり、せいぜい百年から二百年の寿命の時空を少し超える程度に過ぎない。一方、この銀河系宇宙空間を離れさえすれば、生命の寿命は大きく向上し延長される。また、あなたがそのような存在であるかどうかは、現在「積み重ねた陰徳」がどれほどあるかを観察しなければならない。
これこそが、未来におけるあらゆる「跳躍宇宙」空間への真の応用であり、これが「古代天文学、古代科学技術」の進化なのです。すべては仏典の説くところに符合し、大千世界の三千銀河星系もまた、このような因縁によって、すべての宇宙銀河星系の科学技術文明へと入っていくのです。
人類の寿命は
生命は必ず延びる
そしてもはや人類衆生の肉体を引用して事を行わず、またこのような因縁条件のもとでは、相対的に人類衆生の肉体をすべて用いなくなりました。もし依然としてこのような条件であれば、生命の寿命に大きな制限と障害が必ず生じ、すべてを「生化躯体」として用いる条件にはなり得ません。
このような状況では、時空が異なり、因縁が異なり、国が異なれば、肉体もまた異なるものとなる。万物の霊長たる人類の進化に対して、地冥星系全体はこのように作用しているのだ！もしも寿命がさらに倍に進化した未来の時空があったとしても、人類の衆生はただ繰り返し輪廻し再生するだけで、根本的に成長や向上を遂げることはできないのである！
また、このような時空の因縁においては、地冥星系の空間を離れることができさえすれば、有情の衆生の身体のエネルギーは大きく向上し、束縛する限界や障害も受けません。このような因縁条件に対しては、必ず崇心宗脈のすべての学びと宗生が、「豊かな陰徳の蓄積」を十分に備えているかどうかを見極めることが、正しい道なのです！
時空を跳躍し衆星系　　銀河空間相い宜しきを得たり
エネルギー体を変えてみよう　　未来を超える成就の時を
万霊蒼生の体の中に　　いかにして万年の同を引き出さん
妄言と思ってはならぬ　　千真万確に陰騭は盛んなり
この偈よ！有情の衆生と共に励まし合いなさい。未来の人類衆生が理解し得ない、「銀河星系を跳躍する」異なる宇宙空間こそが、生命の寿命を千年、万年に至るまで成就させるものなのだ。汝らは信じるか？仙仏の老師は決して妄語を吐かれることはない！
また、皆さんと共に努力して前進していくことを願っています。さらに、すべての学僧・宗生には、少なくとも千年以上の寿命があります。もし自身の隠れた徳がさらに豊かになれば、万年の寿命の基盤も得られるでしょう。皆さん、どうですか？あなたはそれを望みますか？今日はここまで、皆さんお疲れ様でした。また会いましょう！
##虚空浄徳燃燈古仏
虚空に岳武穆王登りて　　共に崇心の諸神人と会す
本当にびっくりしました　　仙仏が寿命の真実を説き明かす
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈の南無虚空彩花麗天古仏がご帰還され、大道文明第十七回次を著作されました。これは「宇宙銀河、跳躍空間」を解き明かすもので、皆様が第一級の資料を通じて、深く理解されることでしょう。
この天機の良縁が、まさに千真万確であり、有情衆生の生命の寿命が千年から万年の基盤に直達し、さらに上へと増長し得ることを、はっきりと理解できるでしょう。この天機の良縁は、本当に驚くべきものであり、崇心宗脈の仙仏の先生方と、すべての学び手・宗生が必ず体得すべきものです。
千年、万年にわたり存続し、さらに万年以上の寿命を超えることができるとは、なんと喜ばしいことか。このような機縁を得て自らを成就し、また有情の衆生が向上し超越することを成就できるとは。自らを千年、万年以上の生命へと歩ませることを、皆さんは望みますか。皆さん、ご苦労さまです。どうかしっかりと努力し、目的地に到達しましょう。
明日もまた水曜日です。すべての引導は平常通り行われます。皆様と一緒に宝を探しましょう！そうすれば良き善きものが増長していきます。また、今日仙仏の先生が解き明かされた非常に殊勝な因縁の条件は、誠に喜ばしいことです。皆様が未来の時空の因縁において、良き寿命と生命を持たれることを願っております。皆様、お疲れ様でした。ではまた。
##南無虚空霊意大天古仏
南無虚空より凡塵に降りたまう　　彩霊福天古仏の鎮め
大道文明十八回　　千億銀河穿梭真
千億の銀河星系  いかにして渡りゆくべきか
銀河系を現代科学者の検証に照らせば、二千億以上の銀河系が存在することになります。これは人類衆生が生存する地冥星系全体を合わせても、それほど多くの銀河系には及びません。ここから見れば、地冥星系全体から言えば、人類衆生がどれほど偉大だと言えるでしょうか？それはあまりにも微小な存在です！
また、銀河系全体の広大さに比べれば、人類の衆生が互いに比較する場合でも、もし地冥星系全体を合わせたとしても、有形・無形を含めて、それほど多くの有情衆生が存在するわけではありません。したがって、宇宙空間全体の広大さはまさに果てしなく、人間世界の規模などは、もはや取るに足らないものなのです。
このような因縁を観じるに：全宇宙の銀河系の中、すべての万物の霊性ある衆生は、現代のハイテク文明を通じて現れ、人類の衆生は必ず理解すべきである：自分は非常に小さな存在ではあるが、しかし、無限に成長し向上することができるのであり、また、人類の無限の可能性を過小評価してはならない。
したがって、このような因縁条件に対しては、すべての行いを心で深く理解し、人間世界を支えとして、決してただ地冥星系で繰り返し輪廻するだけではないことを拠り所としなければなりません！もしこのような条件であれば、相対的に、人類の衆生はずっと地冥星系の中に留まり、ただ生存するだけになってしまうのです！
千億の銀河星の空間を駆け巡る
それは永遠に増えることもなく、向上することもありません。これは千億の銀河系が、人間のあらゆる心の状態や観念に対照して働きかけ、崇心宗脈の仙仏の先生方も繰り返し皆に戒められていることです。必ず謙虚な心で、他の人々や宗教と互いに比較してはならないのです。
それは自らの次元を大きく低下させることになります。このような世の中でのすべての行いは、「大乗伝法機構」においては「大乗菩薩行」として行われるべきであり、それは上昇に向かう成長であり、まさに真実の性質なのです。また、すべての人類衆生も、冥王星系に留まり続けるだけではありません。
それは、上蒼の慈悲の徳沢が下って教化するものではない。すべての二十一世紀の人類衆生にとって、科学技術文明によって向上し、高められ、超越する必要性があるのだ！これは、上蒼の広大無辺な天際によって行われ、銀河星系の中で、地冥星系から直接、より遥か遠い「理天世界」へと回帰し得るものに向けられたものである。
もし「陰騭の徳性」がより豊かになった時には、必ずやさらに広大な星系を超えていくことでしょう。上蒼の徳沢が今の銀河星系の中にあっても、なお四億余りの星系の中には、善良な指導に依り頼む必要があるのです。現在のこの銀河星系は、すでに非常に広大で浩瀚なものとなっています。
千億の銀河  様々な往来の方法
もし宇宙全体の銀河空間を考えれば、「二千余億」の銀河星系が存在します。もしあなたの「功徳陰徳」が比較的豊富であれば、必ずより遥か遠い銀河星系に派遣されることでしょう。このように、現在このような観念を持って依り所としていないならば、必ず未来において皆さんに教え導くことになるのです。
広大な銀河系の中をどのように移動し、目的地へと向かうのか、皆さん考えてみてください：それは可能でしょうか？これは作り話でもなく、スローガンでもなく、ましてや妄語を教えるような方法でもありません。これはまさに皆さんに対して、自らを向上させ成長させる必要性を真に理解し、その結果として皆が確実に利益を受けられるようにするためのものなのです！
また、あなた方一人一人が、かつての聖者や神仙、仏陀の尊い特別な縁のように、この銀河星系から解脱することができるよう、はっきりとお伝えします。これには非常に大きなエネルギー体が必要であり、また「量能の遺伝子」を備えて成長しなければなりません。理解してください：過去のこれらの聖者や仏陀たちは、あまりにも多くがこの銀河星系から解脱しているのです！
この因縁条件とは、すなわち一種のものがある：地冥星系に来たものの、ただ一劫を過ごしただけで、過去の因縁がなく、地冥星系の中に留まっている。ちょうど昔、釈尊が言われたように：千百の聖仏があって、皆この元会の中にあり、すべて人々の世には現れなかったのである。
人類の全ての生命の寿命は、上昇して延びていきます。
したがって、すべての人類衆生が住む空間はますます濁り、もはやかつての第一元会、「演星元会と赤龍元会」の時代に存在したすべての存在体のように清らかではなくなりました。そこには「メタンa」も存在していたため、地冥星系の空間から良き解脱を得たいと願うようになったのです。
このような条件を皆さん考えてみてください：果たして可能でしょうか？そもそも第二、第三元会の中には、このような「量能体」を具足するものは存在せず、また二千億銀河星系全体に対して形成されるのです。皆さんにお分かりいただけるでしょう：もし地冥星系のすべての万霊蒼生を、銀河星系全体に帰納したとしたら、どうなるでしょうか？
それはほんの小さな砂粒にすぎません！このような因縁条件は誰もが理解できることです：銀河系全体にとっては非常に広大な空間であり、またこの一つの銀河系全体を、広大な銀河系全体の中に投げ入れるようなものだと言えます。皆さんにお尋ねします：もしあなたが旧友や親族に会いに行くとしたら、どうしますか？
あなたはどのようにして移動エネルギー体を引用し、「他地を移化し、地を他化する」のでしょうか？このように未来には多くの「空間移動」の方法があり、平行、折疊、跳躍……に限定されるものではありません。より真実に即した空間の往復を行うことで、生命の寿命の消失に十分耐えられるでしょうか？
千億の銀河宇宙  すべての往来と応用
形成がまた戻ってこないなら、それでどうなるというのでしょうか？これは現在の人類衆生の生存において理解できる思想観念ではありません！このような未来の科学者たちも証明することでしょう、単に上記の方法だけではなく、次のように悟ることができるのです：もし現在「唯識学理」に対して進化がなければ、どうして成長と超越が可能でしょうか？
おそらく人類の衆生はこの世において、根本的にはただ一つの宗教を信仰し、繰り返し輪廻を重ねているだけではないでしょうか。それでは、天の慈悲と徳の恵みが応現すべき姿とは言えません。千億の銀河を目標としなければならず、それによって宇宙の星系に対して一種の向上をもたらし、現在の地冥星系の空間を超越することができてこそ、真実の本性と言えるのです。
この千億の銀河が必要とする応用の方法は、未来に対してはあなた方の思想観念を持ち、進化を高め超越して回帰し、また乗り越える中で体得することができます。現在の「我」はどのように進行し、このような空間の中で成就を遂げるのでしょうか？まさに自己とすべての霊的な衆生を利益し、すべてが恩恵を受けるのです！
この世の中、どうして計算したり比較したりする必要があろうか。
ただ「私」という現在においてのみ、世の中のあらゆることを絶えず計算し、比較し、OX、正誤、是非、正邪を相互に比べることではない。ちょうどこの地冥星系のように、「仏と魔」が両方とも存在する空間がある。このような因縁の条件は、現代のすべての宗教的思想観念において、汚れがより一層重くなっている。
皆さん、考えてみてください：「仏」と「魔」の両者を、一体どのように否定するのでしょうか。もし有情衆生が弁別できないならば、「仏」と「魔」の両者についても、すべて自らの心のあり方や観念から、一切のOX、是非、対錯、正邪の観念を引き出し、さらに神鬼や仏魔をもその中に加えてしまうのです。
この世に対する考察から導き出されるのは：我が身において、宗教の悪しき思想に汚されていないだろうか？そうなると変革は不可能となる：「仏性の種因と魔性の種因」この二つに対しては、より公正で客観的な視点をもって、一切の宇宙銀河星系の広大無辺なる浩瀚さを観照すべきである。
世の中で受けるあらゆる理不尽な扱い  どう向き合うべきか
また人類の衆生に対して言う：汝は何を計算しているのか！何を比較しているのか！これらは根本的に良策ではなく、ただ相互に対立する中に依存しているだけで、絶対的な境地には到底達し得ない！だからこそ、崇心宗脈は皆を教え導き、「身、心、霊」の三者を超える方向へと向かわせるのであり、特に汝の「霊性」に対しては、真の救済となるのである！
汝が現世に生きる中にあっても、また逝去の後においても、真実なる汝の「霊性」への救済があり、如実に向上し、増長し、超越して、宗教の経典によって汚されることはない。かくして、身・心・霊の三者を乗り越えた後、さらに汝の霊性は向上し、増長するのである。
また、仏性、魔性、個性、天性……すべてを溶かし去ってしまったのです！このようなことが、あなたの一生を向上させることにつながるでしょうか？このような縁は必ず理解しなければなりません：千古の昔から、崇心宗脈の仙仏の先生方が人間界に降りてこられたのは、理由がないわけではないのです。皆さんはその理由を理解することができるでしょうか？まさに、そう簡単なことではないのです！
千古の仏魔が今生を造る　　人類衆生皆迷いに沈む
皆が宗教の洗脳を受けている　　その原因を打破するのは非常に難しい
千億の銀河を穿梭し得るも　　必要な量のエネルギーは具体的に存在する
真に今この瞬間が如意ならば
自らエネルギーを高めることができる
この偈は、有情なる衆生が互いに励まし合うものである。千古より今に至るまで、未だかつて下界の人間世界に降ろされることのなかった因縁の理を解き明かし、皆がそこから仙仏の老師方の深いご苦労の心を悟ることができるようにした。この千万年来、まさに初めて成就されたことである。どうか皆様、大切に受け止めてください。また、ご一緒に著作に携わってくださり、誠にありがとうございました。では、これにて失礼いたします。
##虚空浄徳燃灯古仏
虚空玄天上帝が登臨され、
崇心の諸神人と共に会される。
皆様吉祥にて安寧ならんことを
千古の奥義、真実を下ろし化す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈より、南無虚空彩霊福天古仏が降臨され、千億の銀河と様々な往来について、極めて真実に即した方法を解き明かされました。これにより、皆様が向上し超越することができ、まさに実践的な道となります。さらに、自らと衆生の利益となることでしょう。
また、すべての崇心宗脈の学びを重んじる者、宗生に対して告げる。外界と互いに比較する必要はなく、そうすることで自らの次元を低く引き下げてしまう。このように乗り越えることができる者は、真の修行実践者であると理解できる。もし識別できなければ、それは単なる執着と固定観念に過ぎず、また自分が信仰する宗教こそが天下第一であると考えてしまうだけである。
そもそも向上して成長することなどあり得ない、皆さんはそう思いませんか？明日はまた土曜日、すべての導きは通常通りです。皆さんも一緒に学び成長していきましょう。あなたが今捧げているすべてのことは、将来必ずあなたの元へと還ってきます。良いことも悪いことも同じです。「天と地は良きものを還す」という道理を理解できますか？
また、これら今後の授業内容をしっかりと真摯に学ぶことが必要です。もし一科目でも欠けてしまえば、連続性が保てなくなり、将来のすべての高度な良質な教育課程に支障をきたします。これは皆さんが努力して学ぶべきことであり、必ず理解しておかなければならない点です。さて、皆さんお疲れ様でした。では、またお会いしましょう。
##南無虚空霊会道天古仏
南無虚空大因縁　　霊竅敏天古仏に沿う
宇宙天際の衆星系　　殊勝なる回次に著作の篇を成す
宇宙の果てには、広大な銀河系が存在しています。
宇宙星系は非常に巨大な空間であり、人間世界の科学技術文明に対しては、「二千億余りの銀河星系」を実証するものである。このような地冥星系の空間に対して言えば、真に上昇する者は、必ず宗教に入り、また日常生活において、自分自身の行いを成就させるために、真実のままに対処しなければならないことを理解する必要がある。
これは上に向かって成長し、向上して超越することであり、人間世界において他の人類衆生と恩讐を結ぶことではありません。このようなことは、人類衆生が宗教信仰に入り、より真実に即した向上と成長の必要性を持つことにはならず、人類は日常生活の中でしばしば良くない怨みを結んでしまうものです。
他の人と共に、相当な不快感を生じさせることになります。このような有情衆生に対する態度は、決して良好な方向性とは言えません。私たちは常に理解しなければなりません：あらゆる時空において認識できること——他者への不快な感情的反応を通して、私の内面には非常に不愉快な感情が現れているのです。これは人間世界におけるすべての行いと意識の在り方なのです。
互いに恩や怨みの種を蒔くことは、自分自身にとってより真実に近い成長の必要性を増すことはできず、同時に私の現在において、いかにして宇宙の天際、銀河系の中で、人類衆生はただの非常に微小な種族に過ぎないのに、果てしなく続く向上と成長を創造することができるのか、ということを考えさせます。
人類の衆生が抱えるすべての良からぬ因縁と恩愛、情念と怨念
これが人類の衆生に対して、地冥星系の中で生きるとはどういうことか？したがって、宇宙全体の天界に対しても、広大な銀河星系を形成するが、それは人と人との間に多くの良くない恩讐や愛憎を結びつけることになる。これは非常に良くない意図であり、自分自身を一段と向上させ、成長を超えることが非常に難しい状態に置くことになる。
宇宙の果て、銀河星系は、人類衆生と比べる時、人類衆生は極めて小さな存在であり、宇宙の天際や銀河星系と比較することもできません。このような世の中におけるすべての行いや働きは、過去の元会においてはある程度の効果があったかもしれませんが、今や時空はすでに移り変わっているのです。
しかしながら、もし現在の元会においてはそうではなくなっており、宇宙の星々は非常に巨大で、さらに二千億余りの銀河系に対して、人類の衆生もそれらと互いに輝きを競うことはできません。このような因縁条件は必ずや人間界において形成されることになります：相対的に、より良き因縁条件をもって、超越的な成長を促すことはできないのです。
このようにして、有情の衆生に対して、より広い心を持つことができ、地冥星系内のすべての恩讐の念を解消することができるかどうかは、各人の心の持ちようと観念によって実践されるものである。私自身も今すぐに改める必要があり、すべての思考と観念をさらに進化させなければならない。実際、そうすることで人類の衆生には向上する条件が備わるのである！
この世のすべての宗教の教えはあまりにも浅はかである
自分が天下唯一だと思っているものでも、宇宙の果てにある銀河星系と比べれば、人類の衆生は非常に小さな存在であり、宇宙天地と比較することもできません。このように天地さえも比較できない状況において、人類の衆生は果たして偉大なのでしょうか？そうではありません！むしろ、一人ひとりが成し遂げた成果がどのようなものであるかをこそ見るべきです。
より真実に即した成長と超越が可能となるのです！そうでなければ、人類の衆生が地冥星系においては、単なる借用、借覧、仮の所有に過ぎないことをどう理解できましょうか。よくよく考えてみれば、人類の衆生は宇宙全体の中で、他の銀河星系と比較する必要すら全くないのです。
ただ地冥星系と比較してみれば、それほど偉大なものではありません。人類の衆生一人一人に対して：習性、慣性、個性、天性、魔性、仏性……これらのものを、私がこの世でこの人生において、果たしてありのままに活用することができるでしょうか？そうではありません！常に悪しき感情に影響されてしまうのです。
実はこの中には、上昇できない限界の障害があり、同時に善良な成長も得られません。そして私の心性にとっては、比較的清浄な濾過を通して、この世に生きる私にとって非常に清浄である必要がある、すべてのもの：習性、慣性、個性、素質、魔性、仏性……を浄化することなのです。
いかにして浄化し
すべての汚れた垢識を濾過するか
これらの条件は、上昇し浄化することができるのです！また、それぞれの習性の中から如実に濾過されました。このようにして、この世の人々が宇宙の星々や銀河星系のすべての成長に依存する条件を持っているかどうかを理解することができます。人類の衆生はただ一つの小周天に過ぎず、どうして他の周天と連なることができましょうか。
この地冥星系は、中周天に存在しているに過ぎません。もしこの宇宙の天際に生存しているなら、それは既に非常に広大であり、どうやって他の周天と相互につながることができるのでしょうか？実はとても簡単なのです。それは人間を含むすべての衆生自身を通じて実現されます：自分自身のあらゆる奇妙な癖や性格を転化させることができるかどうか？そうすれば、より真実に近い向上と超越が得られるでしょう！
人類の衆生は、これらの習性だけではありません。宗教的信仰に入ることでさえ同じで、これらの奇抜な癖や変わった気質をどう浄化し、転換させるのでしょうか？本当に容易なことではありません！修行の進化の中で、しばしば道に背を向け、良き成長と超越を実現することができず、どうすることもできないのです！
このように、宇宙の天際に対して、すべての人類と同様の衆生が相互につながるのは、わずかな因縁だけではありません。言えることは、大宇宙の星系が相互につながる中で、多くの過去の時空が、人間世界のあらゆる生存の方向性に入り込み、同時により広範な情報が伝達されるということです。
宇宙の果てには　それぞれの銀河星系が存在する
今、この元会の時代においても同様であり、この広大な宇宙の天際は、異なる時空の因縁によって区別され創造され、あらゆる進化の中でそれぞれ異なる因縁による下化を実現すると同時に、様々な人類衆生に対しても、異なる使命をもって施行されるのである。その最も主要な原因は一体どのようなものであろうか。
地冥星系の様々な因縁条件を進化させるべく、すでに下化が始まっているのです！この「将を借りる」因縁の中では、異なる元会に対しては、過去に各元会に下化され、互いに因縁を共有するすべての存在が、この時空においてことごとく人間界に入り、成長を遂げるようになっているのです。
この一つの地冥星系は、非常に複雑な各々の因縁から成り立っていることが観察できます。その大部分は中天天界の星系体から「借り受けた」もので、約八十パーセント近くを占めています。残りの二十パーセントほどは、他の宇宙や銀河星系体から降ろされたものであり、過去の因縁を再び引き寄せているのです。
あるいは、より高度な種を再び人間界に移植することもあり得る。皆さんはご覧になるだろう：この十年ほどの間に、すべての外来の宇宙船が次第に増加し、冥王星系を通ってやって来ている。おそらく人類の科学進化は、この情報を公表するにはまだ慎重であるが、実際にはこのような因縁体は、すでに百年近く前から始まっていたのである。
宇宙科学技術は百年前から進化を始めた
同時に、過去の異なる元会から、地冥星系へ科学文明を移植し進化させてきましたが、いずれも現在の世代の科学進化のようではありませんでした。次第に、すべての外宇宙航行器具はすでに地冥星の中に入り込み、全体の科学進化を窺い、人間世界のあらゆる生存過程を観察しています。
また、人間の衆生に対して如実に言えば、次のようなことがあります：科学技術文明の中で、人間の衆生はどのように向上し成長したいのでしょうか？このような時空の因縁も次第に熟してきており、過去の元会に限定され妨げられていたものとも異なっています；外宇宙の星々や銀河系の中では、この一つの宇宙だけでもあまりにも広大無辺です！
真にまたあまりにも広大であり、人類の衆生が平行宇宙、折疊宇宙、圧縮宇宙、跳躍宇宙……といった方法で直接往復できるだろうか？これはあまりにも容易ではない！人類の衆生がもし寿命と生命を向上させることができなければ、この宇宙の星々の間で速やかに消え去ってしまうであろう。
人類のすべての生命の寿命は、百年だけに止まるものではありません。
これは決して大げさな話ではなく、紛れもない事実である。では、どうやって人類衆生の寿命を延ばすことができるだろうか。この天地にはすでに「借り出された」ハイテク人材が研究開発に当たっていると信じたい。そうでなければ、人類がわずか百年の寿命しか持たないのであれば、いったいどうやって長大な宇宙の果てや銀河系の広大さに向かって成長していけるだろうか！
他の宇宙に対して：平行、折疊、圧縮、跳躍往復を行うのか？相対的に、様々な良き因縁の優れた体を持つことはできない。これは他の外太空星系に対してであり、一部は既に地冥星系を窺い、月辰星系を独占している。このような因縁条件の中で、果たしてどうなるのだろうか？
人類の科学技術は、外宇宙の星系に対して、この世の科学技術文明は根本的に他の惑星に追いついておらず、さらに強勢な威嚇を加えても、アメリカ合衆国に対してさえ相当な恐怖を抱き、ましてや月星系に再び立ち入るなど思いもよらない。これは一体どのような理由からか？それについては次回に改めて分析することにしよう！
人間の寿命は極めて短い　　道理をわきまえぬことが最も耐え難い
人類の最高級とされる者も皆、経典に愚弄されている
異星系のハイテク　　地冥の星系を窺う
既に月と星を占領した　　アメリカ合衆国は恐れをなす
この偈は、人類の衆生が互いに励まし合うものである。人類の衆生は長い寿命を持つことができるだろうか？これは人類の衆生が住む冥星系において、互いに対峙し、いかにして縁を増し向上させるかという点において、すなわち「借りる」という形でハイテク人材を招き、研究発明を行い、有情衆生に利益をもたらすことにある。
人類の衆生の寿命は延ばすことができます。これは作り話でも、スローガンでもなく、有情の人類衆生に対する大規模な進化なのです。しっかりと待ちましょう！未来数十年のうちに必ず実行されるでしょう！今この瞬間、どのような時空の縁であろうと、「時間をもって空間を換える」という姿勢で待つべきです。
また、このような殊勝な因縁と条件に照らしてこそ、人類衆生のあらゆる良き善きものが増長し、必ず順を追って一歩一歩向上を超克していくことができます。一足飛びに、またすぐに達成できるものではありません。皆様がよく努力され、実際に利益を得られますよう願っております。ご一緒に著作に取り組んでくださり感謝いたします。ありがとうございました。それでは皆様、またお会いしましょう。
##虚空浄道燃燈古仏
虚空教化天尊来たり　　共に崇心の諸賢を会す
宇宙銀河の諸星系　　科学技術で寿命を延ばす道開く
諸聖佛と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈より、南無虚空霊竅敏天古仏が降臨され、大道文明第十九回を著作されました。宇宙天界、銀河星系を分析し、人類衆生が現在の時空において、いかなる角度から宗教信仰を進化させるべきかを問うものです。
ただ人々と悪縁を結ぶだけではなく、科学技術文明がすでに進化していることを理解しなければならない。人類の衆生はもっと広い心を持つべきであり、昔のように何事にも細かいことにこだわり、さらに比較を加えるようなことは、何の意味があるだろうか。まったく価値がない！
皆さんにお分かりいただけるでしょう：この種の問題のいきさつすべて、そして「アメリカ」が月辰星系で、なぜ着陸後ずっと二度目の着陸を敢行せず、他の星系へ転移したのか？その中にある様々な障害とは、いったいどのようなものだったのか？これらについては、次回の機会に皆さんが理解できるよう、詳しく分析することにいたしましょう！
##南海古仏
南無虚空霊通来　　智天古仏闡迷哉
大道文明二十回　　大寰宇宙大周開
大いなる宇宙は、広大な周天の世界である。
銀河星系と地冥星系が連なることは、相互に補完し合う機能体であり、このような因縁条件は人類衆生においても見ることができます。古来より観察されてきたように、人類衆生は小周天であり、天地は中周天、銀河もまた中周天、宇宙大寰は大周天界となります。では、総体としての因縁は一体何なのでしょうか？
これらの事柄はすべて連携しているはずですが、もしそれらを識別できないなら、どうやって連携させることができるでしょうか。これこそが古来より、人類衆生が完全に理解できず、一部分だけは分かっても全体像が把握できないという障壁の原因なのです。なぜ人間世界は宇宙や銀河、天地と相互に連携しているのか？これもまた、人類衆生がただ字面の意味だけを理解しているに過ぎない状況を生み出しているのです。
そもそも、その作用の本体をどのように弁別することができるでしょうか。この世では、宗教を信仰する者は多いと言えますが、成就する者は稀なのです。これこそが、一般の人間衆生が常にただ一つのことだけを理解し、二つ目やそれ以上を徹底して理解することがないためであり、それが現代の世の中において誰もが知っている状況を形成しているのです。つまり、無極が太極へと下化することによってです。
ここには、「契転じて契に転じ、化転じて化に転ず」という四つの動作があり、また理解しがたいのは、無極が太極に下化する過程において、必ず両儀が必要であり、それによって潤いと調和が生まれ、真実の成長と向上がなければ、人類衆生の宗教信仰において、上昇し、向上し、因縁の根本を超越することを成し遂げることはできないということです。
天地の奥義は、銀河と天地を貫き結ぶ
この世の中に形成されたのは、ただ崇心宗脈が分析したように、このような殊勝な因縁の働きによって成し遂げられたのです。人間の衆生が宗教的信仰に入っても、真に向上して増長し、超越を高めることができないことに対して、皆さんは非常にどうしようもないと感じていませんか！また、なぜ様々な宗教的信仰を持って実践しなければならないのでしょうか？
これこそが天地の奥義であり、情愛を持つ人間衆生が修行するも、必ずしも皆が「陰徳」を十分に積めるわけではない！古より明らかな教えがある：道が一尺高ければ魔は一丈高く、道が一丈高ければ魔は頭上にあり、まさに：仏が一尺高ければ魔は一丈高く、仏が一丈高ければ魔は頭上にあるが如し。異なる因縁の本質はこのようなものなのだ！
この因縁は人類の衆生にとって、陰騭（いんしつ）が積み重ねる必要性というものを備えているかどうか！また、過去のすべての「道家」の優れた奥義を分析するものである。決して上蒼が慈悲深くないのではなく、大いなる天地に対して理解できることがあまりにも多いため、「道はあっても徳がなければ魔となり、道も徳もあれば仏となれる」という教えが生まれたのである。
これこそが、天の奥義の一部である天機を留めることである。人類の衆生にとって、回帰の成長過程において必ず遭遇する難関を、誠実にこれらの問題点を解消していくこと。そうすることで人類の衆生は、より確かに広大な「陰徳の徳性」を積み重ねて充足させることができ、これこそが正しい道なのである。
大道シリーズ天書は、三、五十年の暗中模索を減らすことができる
正に一種の、上天が人類衆生に理解させるための試練であり、この中のすべてのいきさつと経緯がどのようなものであるかを明らかにするものなのです！崇心宗脈の学びと宗生に対しては、この一世において「三十から五十年」の無明な模索を減らすことができ、必ずや一世のうちに、向上成長と高揚を達成することでしょう！
このように皆さんに感じることはありますか：天地宇宙の広大無辺な徳の恵みは、またいかがでしょうか？これはこう言えます：もし崇心宗脈の仙仏の先生方が分析されなければ、これらの奥義について、どうして皆さんに：人間界の「三十から五十年」という時空の無明の障害を減らすことができるでしょうか？そもそもそのような因縁さえないのです！
皆さんは理解できるでしょう：諸天仙仏の先生方による崇心宗脈での教えは、決して一般的な凡人が学び成長できるような教化課程ではありません。これはつまり、宇宙は一大周天界であり、それが人体という小周天界と連動しているということです。皆さんはこの根本的な道理をどのように感じられますか？
人類が生まれる前
皆に一つのＩＣマイクロチップが埋め込まれた
信じられないかもしれませんが、つまり人類の衆生はこの世に生まれる前から、天がすでに与えてくれたものがあるのです。それは天地、銀河、宇宙と互いに通じ合い、受け入れ授け合う「通信受信体」であり、それによってすべての人類衆生は同じように、ただ一つのメッセージを発するだけで、大千世界の三千世界を貫き通すことができるのです。
この「受信・送信媒体」は、現代の科学技術文明を以て、有情衆生が自らの情報を天地・銀河・宇宙全体に発信できるよう導くものである。この「受信・送信媒体」は、まさに現代の宇宙空間において相互に連携可能であり、同じ周波数であれば何でも可能なのである。
「受け入れ授受の体」という殊勝な因縁が生じるのであり、またかつてのように作用するのではなく、ただ単に「人類衆生は小周天である」と言うだけで、何が小周天であるかを弁別しない。これこそが千古以来の迷いの障りである。相対的に、人類衆生もただ一を知るだけで二を理解せず……因縁体の障害なのである。
有情なる衆生にとって、この世の中では常にこのようなものであり、その成り行きを理解することもできませんが、自らの「受け入れ授受の機能」をありのままに発揮することは可能です。これは一般の人間衆生においても十分に備わっている優れた条件であり、これらの情報は大宇宙の天界に伝播していくのです。
人類の衆生は、危急に遭遇しても凶を転じて吉と為すことができる
必ずや了別することができるでしょう：あなたが今置かれている因縁はどのようなものか？また、なぜ人類衆生が非常に危急な時機に遭遇した時、すぐに「凶に逢って吉に化す」という転換を起こせるのか！この種の因縁条件は、外太空の科学技術文明においては、すでに地冥星系の科学技術文明を超越し、さらに数百倍も盛んに発展しているのです。
それゆえ、「アメリカ－美利堅合衆国」が形成され、月辰星探険の後、なぜこれまで数十年の歳月を経ても、再び月辰星系に戻って探険を続けることを絶対に敢えてしないのか？また、もともとは人類衆生を月辰星系に移住させ、環境を変えて居住させようとしていたのに！
殊に知らないのは、これらの問題点について、つまりこの銀河系の中には、すでに「織紋星系」の体系が存在しており、ある星系が爆破された後、この「織紋星」体系の主事者が、他の星系体系に対して移植を試み、より高度な星系体系の中に居住しようとしていることである。
現代の太陽系において、すべての金、木、水、火、土の星系を含む領域は、すでに半分以上が占拠されていますが、まだ開発されておらず、単に占領されているだけです。また、他の星系からの移住も好まれておらず、このような状況は、人間界の科学技術文明の中で互いに争い合う状態を生み出しています。
宇宙空間での争いは、人類とすべての生きとし生けるものにとって危機的な状況です。
特に、かつて「ソ連」と「アメリカ」が対立していた時代には、全宇宙の星系全体の発展に全力を注いでいたわけではなく、その中には「織紋星系」という、他の星系に対して非常に強力な侵攻性を持つものもありました。しかし、人間界においては単なる情報伝達に過ぎず、もちろん比べものにはなりません。
これは人類が理解できるメッセージですが、メッセージが伝播された後はあまり友好的ではなく、地冥星系の宇宙飛行士に大きな圧力をかけ、月辰星系への移植を絶対に繰り返してはならないと脅しました。そのため、太陽系近傍の金星、木星、水星、火星、土星の星系はすべて陥落してしまったのです！
これらのすでに強力な侵入者によって侵された星系に対して、さらに高度な科学技術文明を植え付けることになるのです！したがって、未来において人類の衆生がこれらの星系に存在する可能性を求めることは、ほぼ不可能となってしまうでしょう！そこで生じる疑問は：なぜ「アメリカ」国家は、もはや探求に強い関心を示さなくなったのか。
月辰星は、とっくに異星系の侵略を受けていた。
これらの星々への探検は、ただ形だけのものに過ぎないのです！知らずや、宇宙全体の銀河系は、ますます多くの他の星々が、科学技術文明で異なる星系を占領しているということを。実のところ、地冥星系全体が利用できる他の星系は、あまりにも多いのです、皆さんも覚えがあるはずです。
ここには約四億余りの星系が含まれており、その一部は人間の衆生と同じように「酸素と二酸化炭素」を取り込むことができ、また非常に着実に成長を続けている惑星体も数多く存在します。ただ、人間の衆生の科学技術文明がずっと地冥星系の中に停滞しているだけなのです！
これは決して良い兆候ではありません。皆さんもお分かりでしょう。この地冥星系において、善良な生存の機会はますます失われつつあります。あと二十から三十年ほど経てば、人類は自らの身体を大きく傷つけるほどの殺傷力を有するようになるでしょう。これは脅しではなく、紛れもない真実なのです！
アメリカは非常に恐れている
宇宙の文明が発達することを
月の星を再び探ることはできず、
他の星系もまた実に広大なり。
宇宙全体は実に広大で　　人間の科学技術は次第に発展している
ただ他の点で負けただけで　　徳沢を回らせることができない
この偈は、すべての有情衆生と共に励まし合うものである。「古科技學」文明が、いかにして地冥星系において真実の進化を遂げたか、その経緯のすべてを。人類の衆生はただ一つの面を知るだけで、他の面を理解していない。これは良い現象ではない！すべての人々に理解してもらわねばならない、全ての科技文明はすでに進化を遂げているのだと！
かつての科学技術のように、世の中の科学技術が他国に大きく遅れをとっているにもかかわらず、未来の科学者がこの分野に進むことを決して続けてはなりません。すべては天の配慮によって整えられており、人類はただ順を追って進めば、必ずや着実に向上していくことができます！皆様、お疲れ様でした。さようなら！
##無極瑤池鎮宝仙童
虚空浄徳燃灯仏　　古代文明仏国を造る
天界宇宙の大いなる神秘　　下界に伝えれば成就可能なり
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈　南無虚空霊通智天古仏が降臨され、大道文明第二十回を著作されました。宇宙大寰・大周天界の分析を通じて、人世間の科学技術は幾分緩やかな進展となっております。
また、他の科学技術星系体に対しては、すでに全体を侵食しています：金、木、水、火、土の星系の中にあって、どうすれば見分けられるでしょうか：この中の経緯は、いかにして人類の衆生に対して、より大きな成長と向上をもたらすことができるのか！また、皆が理解できるようにしなければなりません：宇宙は大周天界の広大無辺であることを。
人類の衆生は小さな周天界に過ぎませんが、互いに繋がり合う因縁の体なのです。昔の人々から見れば、これはまさに天方夜譚でしたが、現代ではすでにごく普通に受け入れられる情報となっています。このようにお伝えすると、皆さんはお分かりいただけますでしょうか？
明日もまた土曜日で、すべての引導は通常通り行われ、これも禅師が講義をされる貴重な時間です。これは非常に稀な機縁であり、皆さんがこの一生の中で真実をもって向上し、超越していくことができるよう、共に宝を掘り当てましょう！時間を無駄に過ごすことなく、後になって仙仏が教えてくれなかったと嘆くことのないように。これは確かな証拠のある時空の因縁ですから、皆さんどうかしっかりと掴んでください！お疲れ様でした、それではまた！
##虚空上徳人天古仏
虚空霊意古仏降臨す　　南無衆霊万祥を啓く
大道文明廿一回　　中天銀河中周揚
中周天の彼方  中天銀河星系
宇宙星系は現代の時代に入り、十分な進化を遂げてきました。このことは地冥星系から見れば、まさに未来における向上と進化の必要性を示すものです。しかし、人類の衆生は根本的に理解できていません：この「私」という存在が今生において、いかにして「今ここにある私」を捉え、いかにして未来へのあらゆる方向性を超越していくべきかを。
人類の衆生が生存し、また宗教信仰を持つことは、ただ一つの過渡期に過ぎません。では、なぜこの世にはこれほど多くの宗教信仰があるのでしょうか？特に現代においては、すでに無数の教えが一斉に現れ、比較的大きな宗派の宗教信仰の中からも、次第に多くの枝分かれした宗教派閥が生まれています。
人類の衆生はこう言えるでしょう：現代の時代は、すでに「末法時期」の過程に入っており、さらに「象法時期」から次第に離れつつあり、「正法時期」とはとても比べられないほどです。このように言えるでしょう：あらゆる宗教信仰が向上し、超越を目指すことは、もはやほとんど不可能なのです！
「真仏」が世に出てこない限り、元の宗教経典から向上を目指すのは、おそらく容易なことではないでしょう。これは宗教経典が誤っているからではなく、時空がすでに大きく進化しているためです。特にこの百余年、宇宙全体の銀河系は大きく変化しています。
科学技術文明  他の惑星が地冥星に衝撃を与える
ここで、四億余りの星系体の中には、一部が相当に進化した科学技術文明を持つものがあり、それゆえに人類衆生の思想観念に衝撃を与え、現在の因縁体の中へと深く入り込んでいます。皆さんは観察してみてください：この百年の時空の中で生まれてきたすべての科学技術文明、そして科学技術による災難は、すでに徐々にすべて現れつつあるのではないでしょうか？
皆さんは感じていますか：未来の時空には、過去の因縁の体系と大きく異なるものがあり、多くの良き規制は既に衰退し、それに取って代わったのは、人心がより邪悪になったことです。また、科学技術文明の中で、地獄の空間から比較的悪質な頑固な霊が放出され、人間界のあらゆる悪しき醜い行為を顕現させているのです。
このような時空の中では、恩があれば恩を返し、恨みがあれば恨みを返すということがあります。崇心宗脈の仙仏の先生はかつて皆にこう戒められました：未来のメディアが放送するあまり人道に反する映像に対して、当事者双方に関わり、皆がそれに同調して騒ぎ立ててはならないと。これは皆に戒めるものです：そこには相対的な因果応報の関係が含まれているのです！
人類のすべての衆生の累世の因果を促進し、より残酷な討伐を形成し、人類衆生の過去の良好な規制された生活に変わり、徐々に影響を及ぼし始める。「私」にとっては、現在、いかなる善悪、是非、正誤についても評論する必要はない。これはあなたが見ることのできない、前世および累世の因果によって形成され、討伐として現れるものである。
アメリカは 異星系からの警告を受ける
中天宇宙銀河星系においては、多くの人々が理解していないことがある。この時空において、本銀河星系には多くの星団体の科学技術があり、まさに非常に高度な文明進化を遂げている。特に「アメリカ－アメリカ合衆国」のNASA宇宙局は、すべての異星系の科学技術が他の惑星に侵入する情報を隠蔽している。
同時に侵食されたのは：金、木、水、火、土の星系において、これらも人類衆生の太陽と星辰を形成しているが、すでに他の星系体によって多くのエネルギー源の貯蔵が破壊されている。現代に生きる人類衆生にとって、これは次第に未来の地冥星系へと変容しつつあり、南北極の氷雪が融解した後、いったいどのような事態が生じるのであろうか？
あらゆる災害は非常に大きな破壊力を持つようになり、本来なら百億の人口を超えて初めて人類に大きな破壊力が生じるはずですが、現在ではそれが次第に差し迫ったものとなっています。地冥星系全体を見ると、多くの場合、外部の星系が「人材借用」の名目で地冥星系に移植されているのです。
この種はまた、地冥星系の未来科学技術文明の創造を制御することになる。必ずや、どのような外星系から来たものかを観察しなければならない。もし比較的善良な「光明チーム」であれば、人類の衆生にとってはやむを得ないことである。しかし、「不良チーム」の侵入を受けた時には、世の中のあらゆる災難はますます激しくなるばかりであろう！
どのようなチームが必ず見守るべきか
冥界の星を守護するために
すると、過去の時空因縁に対して、人類は一つの小さな周天を形成し、天地と銀河は一つの：中周天を形成し、宇宙は一つの：大周天を形成することになります。有情の人類衆生に対しては、ほとんどの有情衆生の頭の上に、目に見えないアンテナが一本あり、宇宙空間の受信プロセスと繋がっています。
同時に大宇宙天界のすべての情報作用を取り込むことができるが、人類衆生は人体の視覚の限界によって識別することができず、一方的に受信するのみであり、双方向の取り込み機能を持つことはできない。このような条件から理解できるのは、人類衆生が未来の科学技術を区別せず、他の銀河系からの侵略を受ける可能性があるということである。
しかし、はっきり理解しておく必要があります：彼らは絶対に大規模な殺戮行為を行わないのです！なぜなら、人類衆生が住む地冥星系は、彼らから見れば全く取るに足らない存在であり、そもそも全体として大規模な殺戮行為を行う必要さえないからです。これは、上蒼の徳沢が混沌の時を定めた時からすでに、外星系の科学技術文明に対して徹底的に通達していたことであり、まさにこの通りなのです！
さらに一歩進めて言えば、銀河系全体の中には、地冥星系と同様の空間条件を持つ星系がまだ26個存在します。彼らが地球の空間を占領しようとすれば、それはまさに掌を返すように容易なことです。ですから、人類の衆生は恐れる必要はまったくありません。このような問題点こそ、克服できるものなのです！
人類の衆生は  銀河星系の周天の境涯を連ねる
これは人類の衆生を進化させることであり、全体的な外宇宙に対しては、比較的善良なチームがまだ多く存在し、宇宙全体の銀河星系の公律を維持しています。それによって理解できるのは、「アメリカ」NASA宇宙局が、多くの事柄を隠蔽し、世間に公表することを恐れていることには、一部の問題が存在しているということです。
これらの過去の時空に対する問題は、今や抑えきれず、次第に放出されつつあります。人類はより革新的な思想と観念を持って進化する必要があり、さらに過去の時空の因縁においても、依然として「陰騭の徳性」を基準点とすることでこそ、大きな善きエネルギーが満たされるのです。
人類の衆生は根本的に、現時点で直ちに「寿命の生命」を延長する機会を得ることはできません。したがって、現在の人類の衆生のうち、未来において依然として一部は必ずこの世を去り、様々な「霊の体性」へと変化するでしょう。このような未来の科学技術文明は、宇宙、銀河、天地の法則を通じて、どのように進化し増長していくべきでしょうか。
これはすべての人類衆生に対して、依然として「陰騭、徳性」を基準点とし、決して天地・宇宙の公律から外れることはない。このような人間界においては、必ずや外星系と相互に連携し、あらゆる情報を受信する機会を得ることができるが、それも未来の時空の因縁を見極めてこそ、良き成長と向上・超越が実現されるのである。
科学技術文明は、急いで宇宙の他の星系に追いつく必要がある。
異なる思考の構築が生じ、人類衆生のあらゆる行為や動作に影響を及ぼし、必ずや人類衆生を再び変革させることでしょう。この六十四億年の時空の進化、特に現在の「第三元会の末期」においては、このような科学技術文明の追求の中で、人類はまだ外星系の科学技術文明に追いつくことができていません。
言えることは、他の惑星系は百年以上前からすでに地冥星系を窺っており、もし地冥星系を略取しようとすれば、それはあまりにも容易なことだ！もし地冥星系を消滅させようとしても、反掌の如く簡単である！皆さんは理解できるだろうか：人類の衆生にはそもそもこのような観念がなく、どうしてそのような思考や考えを持つことができようか！
人間の衆生は、ただ世間での比較や計算に明け暮れ、様々な縁起の条件を増長させることが難しいため、未来の時空ではもはや過去の経典を引用して成長吸収するだけではなく、必ずやより先進的な時空思考による作意へと変化していくでしょう。このようにして初めて、「地を移し他を化し、化を移し他地に及ぼす」という量能体を引用し、その恩恵を受けることができるのです。
原始星系に組み込まれるに当たり、皆様はこの方向へ進む必要があります。なぜこのような作用が必要なのか、お分かりでしょうか。現在の「末法の時期」は万教が一斉に現れる状況となり、各宗教における異端邪説が次々と現れています。その中にある奥義を誰が識別できるでしょうか。各自が選択を迫られ、宝を当てられるかどうかの違いが生じるのです。
中つ天の界に星系は数多し　　広大なる銀河も比べ難し
中には既に基を窺う者あり
全体を観て地冥の期を視る
人間はどうして長短を論じる必要があろうか
是非は人の好還に及ばない
計算し比較することはまた難しく到達しがたく　　回帰し超越して理天に転じる
この偈は、同じ有情の人類衆生が互いに比べ合うように、より進んだ科学技術文明があるとはまさにこのことです！冥王星系において全てを比較し、計算し、自分では成し得ないことに執着する必要もなく、どうすることもできませんか？つまり、より大きな体得を得ることは非常に難しいのです；人類が現在直面している全ての問題点は、いかにして解決すべきでしょうか？未来には必ず分かるでしょう！さあ、皆さんが著作にご相伴くださりありがとうございました、感謝します、またお会いしましょう！
##無極瑶池霊宝仙童
虚空浄徳燃燈仏　　古き文明が我を育む
数十億年前の所業　　それぞれに文明千々に拓く
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈の南無虚空霊意大天古仏が降臨され、大道文明第二十一回を著作されました。ここに「大寰銀河、中周天際」より、他の外銀河系に対し、すでに地冥星系のすべての人類衆生を窺視しております。
すべての未来技術において「借将」文明を利用し、また一部のハイテク人材を地冥星に送り込むことに対して、このような未来への善悪の区別は、未来の人類衆生に異なる意図を生じさせる。真実のままに行動し、あらゆる霊的存在と蒼生が向上成長することを利益するこそ、まさに正道である！
必ずや観るべきは、すべての人類衆生がここ数百年のうちに、依然として着実に順序を踏んで実践を進めなければならないということである。これは宇宙の普遍的な法則であり、ただ地冥星系だけの法則ではないのだ！さもなければ、どうしてこれほど多くの仏や聖者が向上し成長することができようか？それゆえにこそ、様々な天国の世界が存在するのである！有情なる人類衆生が超越を成就するために。
明日もまた水曜日、すべての導きは平常通り行われます。皆さん、共に学び成長しましょう！この世の中で繰り返し輪廻することなく、皆が心を込めて努力し、自らの時間をしっかりと捧げることでこそ、未来の時空において回帰し乗り越えることができるのです！さあ、皆さんお疲れ様でした。ではまた！
##南無燃燈古仏
南無、衆生ことごとく如来のごとし　　虚空霊会観自在
道天古仏が文明を著す　　中周天地に訊息開く
宇宙の果てに
天地の音訊を周遊す
中周天地とは、銀河系をその依り所とし、また人類衆生が生存の方向性において、「天地、銀河、宇宙、星系」と相互に連携し合うことを可能にするものである。ではなぜ、一人ひとりの小さな人類衆生に、このような相互連携と情報伝達の本能が備わっているのだろうか？
このことから理解できるのは、天地、銀河、宇宙のすべての創造主にとって、それは極めて精緻なものであり、有情の万物衆生に対しては、それぞれにICマイクロチップを一つずつ与え、それぞれの衆生の身体の中に存在させているということです。こうして、身体を通じてすべての情報を受信し、連携させることが可能となるのです。
人類の衆生は、まさにこのような因縁条件によって、より先進的なICマイクロチップの埋め込みが形成されました。また、この因縁条件について観察することができます。この小さなICマイクロチップは、人間の肉眼ではその存在を捉えることができません。なぜなら、人間の肉眼で観察できるのは「実相の物品」だけだからです。
しかし、宇宙全体の殊勝な奥義をどのように観察するかについては、なお理解することができない。もし「霊性遺伝子」という観点から言えば、現代において「霊光遺伝子」と「霊光病体」の間には非常に大きな隔たりがあり、一方は向上し専門家となる道を歩み、他方は霊山を巡礼するだけの者となるという構図が生じている。いったいどのように選択すべきであろうか？
すでに宇宙星系の時空に入りました
ここでのすべては、自分が望むか否かによって決まるのです。また、人類衆生も今やすでに「宇宙星系」の時代に入っており、もはやかつての「宇宙時代」ではありません。この差異は非常に大きく、人類衆生がさらに進化し、より先へと向上していく必要があることを示しています。
良きものが増長する必要性が生まれ、同時にこの種の科学技術文明を、さらに進化させた先駆的な成長へと導くことができるのです。また、現代に生きる人類衆生は、地冥星系の科学技術文明をもってしても、人類衆生の生存の在り方を突破しようとするならば、もし上天が人材を遣わして発明創造を行わなければ、どうして突破できましょうか。
人類の衆生は、もはや他の星系と共に進化することは根本的にできず、しかも、次のことを徹底的に理解する必要があります：他の星系はすでに地冥星系全体の生存科学技術の進化と創造を窺っており、そのため、人間世界の地冥星系は急いで追い上げなければ、次の波の科学技術文明に追いつくことができません！
このような縁起の条件は必ず理解しておく必要がある：上蒼が借りて用いる作用とは、すなわち人類衆生を通じて、より先進的な科学技術文明を創造し、またこの作用こそが全人類衆生のすべての生存の方向性を利益するものである。この問題については、実は一人ひとりの人類衆生が生まれる前から、すでに存在していたのである！
中は天地を周り、宇宙の情報を伝播する
天はすでに目に見えないアンテナを、すべての有情衆生、人間だけに限らず、それぞれに備えている。このような天機の奥義に対して、人間はそのすべてのいきさつを理解することがほとんどできない。そのため、人間は心に一念を起こせば、三千大千世界に情報を伝播させることができるのである。
同時に、あなたが今発信しているメッセージがどのようなものであるかも理解できるでしょう。現在の人類は、一方的に受信することしかできませんが、その中には双方向でコミュニケーションを取れる一部の人々がいます。彼らは累世の因縁の中で、すでに「双方向コミュニケーションメッセージ」の源を備えているのです。
また、一般の人類は基本的に地冥星系での生存と居住しかできず、地冥星系を離れようとする可能性はあるのか？根本的に不可能なのです！なぜなら、情報の伝達は前世と累世から来ており、すでにこのような因縁が備わっているからです。したがって、この世の人々はまさに科学技術文明のおかげで存在しているのです。
これにより「中天天際」の音声伝送を創造することが可能となり、このように人類の衆生に対しては、このような無形のアンテナを介して全宇宙全体と銀河星系を結びつけ、この小さな地冥星系を対象とすることができるのです。もし大きさで区別するならば、そもそも比較することさえできないほどの差があります。
地冥星系は、極めて微小な存在である
人類衆生が生存し居住する地冥星系は、果たして非常に大きいのだろうか。もし人類衆生と比較するならば、確かに非常に大きく広大である。しかし、もし他の宇宙の星系と比較するならば、この地冥星系は、言うなれば、非常に小さくもあり、また哀れでもあると言えるだろう。
もし宇宙全体の空間にあるすべての星系を互いに比喩するならば、地冥星系は非常に小さくて憐れむべき存在です。しかし、人間の衆生にとっては、多くの者が直接に伝播することができ、自分自身が発するすべての情報の中から、元々の居住地である天界の国と、様々な音声や情報の伝播を相互につなぐことができるのです。
むしろ地冥星系に沈み続けるのではなく、これは天の慈悲の恵みであり、理解すべきことである：有情の衆生は区別なく、地冥星系のいかなる国や空間に住んでいても、善良な天地の守護と宇宙の守護がある！皆その中で安らかに生きることができる。
人類の衆生は理解する必要があります：現在、全体的な地冥星系の国々において、当面は「アメリカ」をその中心点とすべきであり、このようにして、さらに十数年後には「チャイナ（中土）の国」に取って代わられることになります。それは一体どのような原因によって形成されるのでしょうか？その中には、中土（チャイナ）のすべての五行の応化と応用があるのです。
天地を巡り　情報を伝える必要性
「アメリカ」が過去に発明した、時空を延長して初めて到達できるものへの依存は減少するでしょう。これは決して上天が慈悲深くないからではなく、「中国（チャイナ）」の問題点を通して、人類衆生がまさに小周天であり、天地・銀河が中周天、宇宙の星系が大周天として相互につながり合っている関係であることが理解できるのです！
未来に関して：「差那（中国）」の国が研究し、発明し、創造するのは、理由がないわけではありません！民国60年（1971年）頃、天は一つの警告を下されました：21世紀は中国人の天下であり、中国人は「仁義」をもって天下を行い、「銃砲」をもって天下を統治するのではない、と！
これこそが天の慈悲の徳沢であり、また中国人が比較的倫理道徳を重んじる民族であるため、将来の人類衆生に対して良きよりどころを形成することができるのです。現在、将来の「中国（チャイナ）」の指導者については、すでに真に大いなる徳性を持つ者が選別され、そのよりどころとなって指導に当たることになると言えます。
かつて周の時代の封神の過程のように、すべての有道有徳の指導者を選抜するのは、未来のすべての人類衆生のためにこそ、科学技術文明が制御を失い、再び人類衆生を害することがないようにするためです。このような選抜は現代の時代にも当てはまり、過去の「封神榜」を実態に即して選び直し、更新していくのです。
上蒼は慈悲深く、有徳の祖先を依り代となされる。
また、良し悪しを無条件に受け入れることもなくなるでしょう！このように、より進んだ科学技術文明を望むならば、「道と徳を備えた」祖先の中からこそ、善良な子孫がその家に生まれ育つのです。すべての縁はこうなります：あなたがどれだけ捧げたかによって、天はそれに応じてどれだけの功績と徳の恵みをあなたに帰すかが決まるのです。
このような因縁条件はすでに働き始めています。また、外星系から人材を借りて移植する過程においても、上蒼はこの地冥星系をしっかりと守り、決して外星系に欺かれて占領されるようなことはありません。このように、上蒼が苦心して地冥星系全体を整備しているのは、驚きはあっても危険はないはずです！
これこそが、未来の地冥星系において、すべての科学技術文明が「道徳を備えた」祖先として、未来のあらゆる指導的使命を担う必要性であり、まるでかつて周朝が選ばれたように、しかしもはや「善悪を問わず全てを受け入れる」わけではなくなったことは、まことに喜ばしいことである。
また、情愛を持つ人類衆生にとっても良い知らせである。ゆえに、今日、天下のすべての「道徳を備えた」祖先たちは、どれほどの陰徳の福分をもって、地冥星系内のすべての有情衆生を導き、未来の生存の方向性をより大きな福祉へと向かわせ、万霊蒼生を利益することを依り所としているか。これこそが正しい道なのである！
中天周地の根本器　　これ即ち受け入れる儀有り
人間は来て別れを悟ることができず
極めて僅かに明晰をなすことができる
中天は銀河に伝播し　　互いに接引するは正に得たり
人々は縁あって巡り会い　　未来の福は陰徳による
この偈は、人類のすべての衆生が互いに励まし合うものである。中天の天際からの受信とは、すなわち、すべての有情衆生一人ひとりがICマイクロチップを持ち、それを自らの身体に蓄積しているがゆえに、現在のすべての意図が顕現するのである。これは徐々に道家全体の奥義を明らかにし、「我」とはいかに陰徳を積むべきかを徹底的に理解させるものである！
そして自分自身を利益すると同時に、後世の子孫をも利益し、さらに人類衆生のあらゆる生存の方向性をも利益するのです！これこそが「宇宙、銀河、天地、人間」と相互につながり合う必要性なのです！世の中にはこの殊勝な奥義を理解する者が極めて少ない。さて、皆様にはご苦労をおかけして著作にお付き合いいただき、ありがとうございました。ではまたお会いしましょう！
##無極瑶池鳳瓊仙女
虚空浄道燃燈仏　　古代の智慧伝承を構える
有情なる衆生は皆具足し
それぞれに巧妙を以て成就す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は、虚空霊会道天古仏が降臨され、大道文明第二十二回をお著しになり、中天宇宙の音信を伝播されました。これにより、未来の人類衆生にとって、有道有徳の祖先が如何に重要であるかを、皆様にご理解いただけるよう解き明かされます。
汝の功績は豊かであるか？そして子孫を生み出した後、全地冥星系の中で、すべての人類衆生を導いて上昇させるであろう。この未来の人類の寿命が、三千歳よりも長くなるかどうかは定かではない。ただ、未来の各指導者たちの、一切の心構えがどうであるかを見るのみである。
この非常に稀有な因縁条件は、必ずやこの十数年の間に「中土（チャイナ）」が全世界を導いて隆盛と往来の増長を実現し、「アメリカ」の現在の因縁に取って代わることになる。これはまさに二十一世紀によってもたらされ、これこそが上蒼が地冥星系に授けられた根本的な大いなる恩恵なのである！
明日もまた土曜日で、全ての引導は通常通り行われます。皆さん一緒に学び成長していきましょう！これはすべての学び手、宗生にとって必要なことであり、時間を無駄にすることなく、自分自身の貴重な命を浪費しないようにしましょう！一生懸命努力すれば、将来必ず成果を得ることができます！さあ、皆さんありがとうございました、またお会いしましょう！
##南屏道済古仏
南海の屏障 衆生を護り
古仏の慈悲 徳意真なり
大道文明二十三回　　人小周天串連成
人体の小周天が
互いに連なり合う
有情なる衆生が人間界に入ると、小周天、中周天、大周天が互いに連鎖する様相が現れます。このような連鎖は人類の衆生に異なる生存の方向性をもたらし、同時に善き連鎖も生じます。人類の衆生はこれを識別し、有情世界を観照することができます。一切の作用はどのように現れるのでしょうか。
大寰に向けて：宇宙、銀河、星系、天地、人類は、すべて相互につながる必然性を持つものである。同時に、このような作用によって、自ら心念が動き始めると、三千大千世界がそれに依拠して現れる。「我」が創り出した情報は、いかにして広まっていくのであろうか。
人類の衆生は常に理解することができず、特に宗教信仰者にとっては、もしこのような観念がなければ、宇宙、銀河系、天地、人種と繋がろうとすることは、おそらく自分がどうしたいか、またどうなるかという問題ではなくなってしまう。なぜなら、このような因縁の条件は、道家においてのみ提唱されているからである。
また他の宗教、儒教、仏教、キリスト教、イスラム教などに対しても、これらの中に含まれるすべての根源がどのようなものであるかを理解することはできません。すべての原始的な因縁がどのようなものであるかを体得することはできないのです。また、人類や衆生はただその一端を知るだけで、その後のすべての種々の因縁条件のいきさつを明らかにすることはできません。
道家の千古 時代と因縁の分析
したがって、次のような状況が生じます。人間の衆生は道家思想の観点から見ると、この大宇宙・中宇宙・小宇宙をつなぐ因縁の条件について、そもそもその成り立ちを理解することができません。相対的に言えば、個々の項目は理解できても、実際にどのように実践すべきかはわからないのです。全体の応化の過程においては。
また自らを無明の始まりの作用の中に置くことは、まさに自らが上に向かって行持する必要があり、そうして初めて十分な知識を応用できるのです。そして今、この千古以来の時空における情報は、科学技術文明を通じて理解することができますが、いかなる「音訊」を用いて結びつけ、良き利益を得るべきでしょうか。
同時に、人類衆生をより先進的な高みへと進化させる作用を働かせ、この種の音訊を宇宙天界全体に伝播させます。同じ周波数でなければ連結できず、もし同じ周波数がなければ、連結を望んでも支える力が少し弱まってしまうのです。
これは大宇宙天界において、すべての有情の衆生に対して同じことが言えるのです。各々の衆生が人間界や他の惑星に生まれ出づる時、天はすでに一人一人にICマイクロチップを備え付け、すべての行動を記録するようにしているのです。
人体小周天の因縁起現
また同時に、すべての万物の衆生を監督し、この一生、この一世におけるすべての行いがどのように行われているかを見守っています！このような考え方は、人間界にとっては理解しにくいものです。なぜなら、人類の衆生の科学技術文明は、まだこのような因縁条件に達しておらず、そのため人類の衆生はすべてを理解することができないからです。
人類の衆生は自ら、宇宙、銀河、星系、天地と連鎖することができるが、どうすれば互いに意思疎通し連鎖できるのかを理解することはできない。そのため、千古よりこの数千年間、ずっとこのような状態が続いており、この種の宇宙の神秘を解き明かすこともできない。したがって、人類は根本的にはただ名相を理解しているに過ぎないのである。
また、その中の本来の意味をどう結びつけるべきかを理解するのは難しい。つまり、宇宙、銀河、星系、天地、人類衆生が互いに結びついているだけなのだ！相対的に、その中には一つのICマイクロチップがあり、宇宙、銀河、星系、天地、人類の相互応用を吸収できることも理解できない。
また同時に、非常にハイテクな進化が連鎖的に起こり、人類の衆生は過去の時空に対して、このような因縁の条件を全く理解することができない。さらに、現在の時代はすでに「宇宙星系」の時空に入っており、もはや過去の「宇宙時代」ではなく、時空はすでに大きく変化している。
すべての霊ある生き物たちの
目に見えぬ天の導きを明らかにする
この人類衆生に対するものは、すでに進化を遂げ、時空の因縁を超越した段階において、あらゆる万物の霊魂に対して、この無形のアンテナが吸収するようになった。宇宙、銀河、星系、天地、人類衆生が連なり、科学技術文明を持つ人類に対して、すべての思考と観念を改める必要が生じている。
人類の衆生は、宇宙、大いなる銀河、星系、天地、人種と相互に連携する必要性があるのです。つまり、上天の徳沢はすべての霊ある衆生に対して、一種の保護とお見守りの働きかけをなさっているのです。では、人類の衆生はなぜ、危急の時に遭遇したとき、一瞬にして問題点を解消することができるのでしょうか？
これは高度に発達した文明であり、直接人類の身体に作用することで「凶を吉に転じる」効果を発揮します。これは時空を経由する必要がなく、一瞬のうちに問題点を止め、時間と空間を凝固させることができるのです。
このような高度な科学技術文明は、人類には到底理解し得ないものであるが、なぜこのような因縁条件が生じたのか？必ず悟らねばならないのは、人類は天地、星系、銀河、大宇宙とすべて連動し通じ合っているということだ！それはまた、人類衆生が今この瞬間において、危機に直面する時空に遭遇したならば、いかなる結果をもたらすかということでもある。
万霊蒼生  いかにして凶を避け吉に転ずるか
より高次元の「ガンマ線」が発動され、宇宙の瞬時の転化を連動させる。人類の衆生は、このような時空の因縁が長い時間を経て初めて到達できるものと思い込んでいるが、実はこのような時空の因縁は一瞬の間に自らを「凶を避けて吉に転じる」方向へと転換させることができるのである。
人体の小周天を貫く因縁の連鎖において、必ずや体得すべきは、なぜ仙仏の師が人類衆生の危急の際に、ただちに介入して転換を図ることができるのか、ということです。これは一種の「時空の定流凝固」によって、瞬間的にすべての作用を停止させることができるからなのです。そして人類衆生は、まったく何の感覚も持たないのです。
人類に対しては、このような時空の因縁において、すべてがすでに固定されており、本来起こるはずだった事象が凝結してしまうのです！同時に人類に対しては「刹那の間」を用いて、危機的な転換を実行します。これは仙仏の先生方のエネルギー体を支えとして、ほんの「極めて短い数秒」という時空に過ぎません！
また、このような問題点が現れた後には、必ず次のような状況が生じます。事態がまだ挽回不可能な段階に達していないうちに、まさにこのようにする必要があるのです。もしすでに殺戮や破壊が行われてしまった後では、このような因縁と時空の条件では少し遅すぎるのです。さらに、仙仏の先生方は皆「時空凝固定流」の方法を用いて調整されるのです！
千古の時空  流れを凝らし定めし化転
それもまた比較的簡単なことではないでしょうか？もしすでに破壊されたり殺戮されたりしているなら、この時空で再び修正しようとしても少し遅すぎます！これはハイテク文明を以て、未来のすべての有情衆生が科学技術によって理解できる因縁条件に入ることを指しています。もし現在の視点から見るなら：これは比較的理解しやすい問題点です。
もし過去の時代に戻ったなら、まるでアラビアンナイトのような不思議な作用があっただろうか？人類は現代の科学技術文明の論理によって進化してきたが、「自我」に対しては、自らの未来を高め超越する必然性を背負っている！それなのに、ただひたすらに人間界で輪廻を繰り返すばかりで、どうすることもできない！これは実に残酷なことだ。
人類の衆生に対しては、まさにこれ一つがある：宇宙、銀河、星系、天地、人体が連なりつながっていること、それはまさに自らが実践し行うべきものであり、「我」がこの一生、この一世において、上蒼の慈悲と徳の恵みに感謝すべきであり、「我」がこの一生この一世において、さらに超越へと回帰できることを願い望むものである！
ただ世間をぐるぐると回っているだけでは、自らも天と諸天仙仏の先生方の期待と要求の中で、このような殊勝な因縁と条件を達成できるかどうか！これは自らが今、実践することによって、「我」の「真我と仮我」を成長させる必要性があるのです。
崇心宗脈は人間界における
大いなる灯台であり
清らかな泉であり
道しるべである
この種のハイテク文明は、現代の視点から分析すれば比較的理解しやすいが、もし過去の時空に置けば、とんでもない空想物語となり、まるでアニメ映画の断片のようになる。人類の衆生は必ず理解しなければならない：科学技術がますます発展するにつれ、人心はますます邪悪になるということを。このことを知りながら、なぜ依然としてそのような行いを続けるのか？
上蒼の大いなる慈悲と徳の恵みはまさにこのようなものです！未来のすべての人類衆生がどうなるかを区別せず、「天地の徳沢、演化の真実の義」の中で、無為の犠牲と奉仕を学び、天地の造化の新たな局面を転換しなければなりません。我ら崇心宗脈は、天地の中の一つの宇宙の明かりであり、指し示す標なのです。
また灯台であり、更に清らかな泉でもあります：特に人類の穢れた心を洗い清めるためのものです！これは必ずあるがままに実践しなければならず、同時にこそ：真に『万物の霊性を救済する』中で、上へと成長し、向上し超越してこそ、はじめて天の期待に応え、すべての聖なる務めをあるがままに完遂することができるのです！
人体の小周天に依りて　　真我超越するは是れ如宜なり
仮の我を造れば器を成す能く
天機の奥秘は下化の期
崇心宗脈の大燈塔　　指標明確に必要と達す
清き泉はすべての生きとし生けるものを洗い清め　　天の大きな恩恵に報いる
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものである。世の中のすべてのもの、宇宙の大周天、銀河星系の中周天、天地もまた中周天であり、人体は小周天であるという殊勝な因縁を結びつけ、また人間の衆生がこの世にいるのは、ただ一つの「劫を過ごす」に過ぎない。いかにしてあらゆる挫折や難関に立ち向かうべきか？
必要があるのは人間社会において：まず人間としての在り方を学び、その後で魔性を学び、さらに仏性を学ぶことである。このようにしてこそ、向上して成長しようとする際により大きな免疫力を持つことができ、真実に即して自らに責任を負うことになる。このような思想観念は、外部の宗教よりもはるかに急速に進化しており、同時に逆方向からの思考による成長と向上、回帰でもあるのだ！さて、皆様にはお付き合いいただき、崇心宗脈をしばらくお騒がせしました。ありがとうございました。ではまたお会いしましょう！
##無極瑤池喜瓊仙女
無極瑤池より宝来を鎮め　　仙童今日笑顔開く
諸聖大徳の皆様、ご機嫌麗しゅう
吉祥如意、福徳円満でありますように
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。今日は大道文明と科学技術の繁栄により、主著仙仏である南海古仏老師が降臨され、大道文明第廿三回を著されました。人間の小周天と宇宙の繋がりの経緯を、極めて透徹して分析されています。
このような条件は、過去の時代においては「天方夜譚」と言えたでしょう。しかし現在においては、極めて理にかなった実際的で優れた縁起を分析し、皆さんがそのまま理解できるように、その中のすべてのいきさつや経緯はいかがでしょうか？また、このような条件は未来の人類衆生にとって、どのように進化し、より先進的な成長と超越を遂げるべきなのでしょうか？
良き行いを実践することが、まさに正道なのです！明日はまた水曜日、すべての導きは平常通り行われます。皆さんと共に学び成長していきましょう！大道宇宙三清繳書法会は今週の土曜日と日曜日の二日間、皆さんと共に努力していきたいと思います。善き縁を迎え入れるよう心を込めておもてなししましょう！皆さんお疲れ様でした、またお会いしましょう！
##大主席  南天主宰  文衡聖帝
虚空の上徳なる人天の仏
大道の宗脈来たりて成就す
宇宙文明二十四回　　宇宙の公律、架構を闡明す
道法自然は宇宙の大いなる公律である
有情なる衆生がこの世に生を受けると、「小周天、中周天、大周天」に対して特殊な任務を遂行するようになり、また人類の衆生は生存の方向性において、相当に緊急な問題に遭遇した際には、必ず身体から一種の「ガンマ線」というエネルギー体を放射するようになるのです。
この種は、人体の機能を用いて、一種のエネルギー体を追い出し、全身の肉体に充満させるものである。それにより、直ちに近くの聖神仙仏が急いで救いに来たり、あるいは原始の帰降地から、すべての危急に即座に反応し、人間界では識別できないエネルギー体も、刹那の間に制止されることになる。
全ての「時光凝固定流」において、これらの問題点を即座に完全に静止させることができ、また、まさに有情の万霊蒼生が危急に陥った時に転換を施すように、これはわずか数秒のうちに、すべての行為動作を即座に停止させ、周辺のすべての万霊蒼生がこのような作用を感知しない状態を形成する。
また、ほんの数秒の時空しかないかのようである。人類の衆生はなぜ、今この刹那に行じている保護を起こすのか？つまり、宇宙の公律において、あらゆる霊魂に対して生命を保護するものであり、過去に成就を果たした者であれ、あるいは未来のすべての聖なる務めを背負う者であれ、またその他のさまざまな問題を引き受ける者であれ、すべてを含むのである。
宇宙の公律  道は自然の法則に従う
このような殊勝な因縁を具えているのは、一部の重責を担っていない者を除き、すべての万霊蒼生がこの種の「ガンマ線」を放つことになります。自分が危機に瀕した時にはそれを識別することができ、非常に大きなエネルギー体を放出することになり、大千世界の遠近を問わずに及ぶのです。
なおもこのような殊勝なる因縁の体が存在し、現在のすべての危機的状況を転換する撥転の中でこそ、人類衆生は良き未来への行持を持つことができ、同時に危機の中で必要な一切を撥転することができるのです。また、人類は現在の時空において、このような時空因縁をまったく感知することなく、ただ刹那の間に化転がなされるだけなのです。
これは宇宙の運行を持って、銀河、星系、天地、人間のすべての秩序に対して、これが必ず共に遵守すべきものとなり、まさに宇宙の公律に対して誠実である。なぜ「道法自然」の必要性があるかといえば、大道が演繹する徳の恵みの中にこそ、道家思想体系によって進められるからである。
こう言うことができる：道は天に従い、天は地に従い、地は自然に従う。このような天地、宇宙のすべての行いになぜ自然の道が必要なのか？有情の人類衆生は、すべての作用が人為的要因によるものであり、自らが掌握できる範囲で、より超越した行いへと向かうべきことを理解しなければならない。
人体の機能は、小さな発信機のようなものです。
また、なぜ小周天、中周天、大周天が互いに連鎖してこの世に存在するようになったのか？すべての未来の任務を担う者たちにとって、つまりこのように実践し作用することにおいて、人類の衆生が理解できるかどうかは、以前の時点では、そもそもこのような知識や観念はまったくなかったのである！
また、いかなる経験の蓄積もなく、当然ながら理解することもできず、この地冥星系が実践していることに対しては、ただ各人の累世の因果の中において、すべての因果応報と報いについて、どのように対応し、清算すべきか？それもまた、このような経験が知識観念の中に蓄積されていない状態となっています。
さらに、向上させるための智慧も欠如しているため、人類の衆生は多くの困難に直面せざるを得ず、それは避けられないことです。また、人間界で生活し、意図を働かせる過程においては、過去の優れた因縁を理解できなかったことがすべて蓄積されていくため、すべての人類の衆生にとって、明確な知識観念と経験の蓄積が必要なのです。
これは、純真無垢な小さな子供が、より大きな智慧の向上と成長を進化させることです。皆さんにお尋ねしますが、このように実践しているでしょうか？「私」という現在の「真の私」と「偽りの私」の両方を体得することで、人類の衆生は初めて「真の私と偽りの私」が共に「自我」という個体であることを理解できるのです。
人類の衆生の自我は、いかにあるべきか
その中には「本来の自分」が存在し、全面的なすべての現れに対して意図を働かせることができます。人類の衆生もまた、自らが行いを持ち、異なる目的地に到達して行使するのです。それはまるで多くの宗教修行者のように、問題に直面した後、常に自分自身に梯子をかけて降りるようなものではありません。
このようにすべての責任、義務、職務上の責務、あらゆる過失を他人に押し付けてしまう。このような人間が一生をかけて向上し、超越しようとする可能性があるだろうか？皆さん、考えてみてください。果たして可能でしょうか？「勇気を持って責任を引き受け、勇気を持って過ちを改める」ことなど、そもそも不可能なのです。このような人間は世の中にあまりにも多く存在します！
すなわち宇宙の公律において、道法自然の本質の中では、人類の衆生がすべての重責大任を担えるかどうかによって、自らの「耐圧力」がどれほどあるかを弁えられるのであり、すべての過ちを他人に押し付けるべきではない。これは「宇宙の公律、道法自然」をもって実行するものである。
宇宙の公律  道は自然に法り、すべての根基なり
皆さんは必ずこの中にある、宇宙の普遍法則、道法自然の本質を体得しなければなりません。それはまさに、あなた方が未来において向上し超越したいと思う原動力なのです。この有情なる人類の衆生に対する分別は、宗教の修行者であろうと、一般の大衆であろうと、すべて同じです。世の中のすべての行いは、皆自分自身の手の中に握られているのです。
宗教の修行においても同じであり、さらに区別することなく、あなたが今まさに「大道真佛心宗教会－崇心宗脈」に入って修行している場合でも、同じ状況です。「道法自然」の綱領に対しては、まさに「天地が演じる真実の意義」であり、さらに宇宙が演じる真実の意義でもあり、すべてこのように実践されるものです。
このような中から、すべてが「唯心所造」であり、すべてが「唯我所成」であることを体得することができます。また、すべての行いも「唯我が完現する」のです。皆さんもお分かりのように、この世はまさにそのようなものであり、上昇を望むことも、堕落することも、すべて自分自身に与えられる、より大きな成長の原動力なのです。
天地が演繹する真実の道理
このような条件は、必ず善良な方向へと実践していくべきであり、比較的ネガティブな作意を用いてはなりません。これは、すべての人類衆生が一切の行為準則の中で、あなたがどのような作意を用いて向上成長しているかを体得できるものです。もし「天地が演じる真実の意義」の中にあるすべての精髄を体得することができれば。
天なる神：すなわち「宇宙の普遍法則、道は自然に従う」という原理に基づいて実行されるものであり、すべての有情の衆生、万物の霊に対する全ての行動規範において、もし因果応報の考えをそこに加えるならば、それは自分自身の心の在り方に対する報いへと変容してしまいます。では、すべての行き詰まりは一体どうなるのでしょうか？実は人間の衆生とはまさにこのようなものなのです！
常に自分自身のすべての行いを持って、過去のすべてと比較しても問題点がずっと少なくなり、まさに「怨親債主」による追い討ちによって、この種の問題点も追い討ちの障害を大きく縮小し、現代の世代の人類衆生が修行するものと比べても、より容易に向上し、高みを超えていくことができ、これこそが正しい道なのです。
もしそうでなければ、人類の衆生が増長することを望むことは、果たして可能でしょうか？これはあまり容易なことではありません！実際、人類の衆生の生存におけるすべての行いは、自分自身が掌握し行うものであり、他人の影響によるものではありません。零山大乗院の「響き渡る」天書を借りれば、参考にしていただける一つの偈があります。
日々に佳き日に遇い、刻々に良き時に逢う
欲念未だ了らざれば離るるも
耽憂終わりなき期有り
開明の運理智にして    真実の義を悟り出だす
幻の景色は心より起こり    事々は皆人の為すところ
この偈頌は、有情の衆生と共に励まし合うものである！世の中のすべての行いは、自分自身が今この瞬間から未来に向かって如何にあるべきかを考えてこそ、初めて真の「我」、すなわち「真我」と「仮我」、そして「本来の我」が如何に向上していくべきかを体得することができる。自らのすべての行いを深く理解することができるのである。
真実のままに正面から向上へと成長を遂げてこそ、輝かしい未来への道を歩むことができる。そのためには「道は自然に従い、宇宙の普遍的法則に則る」ことを体得することが必要である。つまり、あらゆる生命と万物をその基本法則の綱領とし、宇宙全体、銀河、星系、天地、そして人類を含むすべての衆生が、互いに連動し合う一種の伝達・共鳴するエネルギー体なのである。
天地の成り立ちに真実の意味あり
人には情け通わすことが必要なり
一切の行いは皆自らのもの
善悪の分別は未来に期す
日々に良き機会あり　　時々刻々に向上の契りを得る
大道自然の法則　　必ずや円満なる徳を造るの意あり
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものである。世間において現代では、次第に過去の因果応報による悪しき意図から離れつつあり、外界の衆生の一部が依然として報復を続けているほかは、大道真仏心宗教会の学びと信徒に対しては、このような報復は比較的少なくなっているはずである。
これは崇心宗脈である。仙仏の老師の慈悲と徳沢が眷顧され、皆様の成長と超越に対して注がれている。さて、皆様には著作にご相伴いただき、ご苦労をおかけした。大道宇宙において、三清への上奏文書が間もなく提出される。明後日には、皆様と共に、戻ってこられる善縁の兄弟姉妹たちをお迎えしたい。あなた方の真心からのおもてなしを拝見させていただく。皆様、ありがとうございました。では、またお会いしましょう。
##無極中壇元帥
無極瑤池の霊宝仙童　　大道文明は理徳の功を起こす
人間の有情なる殊勝の因縁
高められ超えゆく円満の回帰
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは！本日は大道文明主著仙仏老師、本宗脈正主席である虚空上徳人天古仏がご降臨され、皆さまと共に「宇宙公律、道法自然」第一回を研鑽されます。これは大道文明第二十四回の殊勝なる著作に当たります。
すでに次第に自己の行持へと入り、自ら向上して成長すべきであり、仙仏の先生方のご加護に頼り続けるべきではありません。あなた方は次第に成長し、一人前になれるようになりました。また、一部の学、宗生は自ら学び成長し向上する必要があります。もしなお仙仏の先生方のご加護を必要とするならば、異なる教育体系の課程からも脱却すべきです。
しっかりと努力して自分自身を向上させることが、真実の性質にかなうことです。未来においては、善良な因縁と条件が生まれ、基本的な徳の恩恵を超えて向上することができます。実は、あらゆる事柄は自らの行いによって決まり、自分自身を向上させ超越するか、それとも沈み落ちるかの分岐点を自らが創造するのです。それは自分自身でコントロールできるものなのです！
また大道宇宙において：三清の書法会一切の聖務の準備中であり、浄化符令は聖母によって勅化され、残りは小さな師である私が浄化いたします。次回から徐々に「真実の修行次第」に入っていきますので、皆様はその中の奥義をよく体得してください。皆様お疲れさまでした、またお会いしましょう！
編者注：仙仏の先生方が重要視して提供された参考資料による。
人間の衆生が緊急事態に遭遇した時、身体は一種の「ガンマ線」エネルギー体を放出します。これは人体の機能によって、体内に充満する一種のエネルギー体を放出させ、それによって直ちに近くの聖神仙仏が救いに来たり、あるいは原始の帰降地が即座にすべての危急に反応したりするのです。人間界ではこのエネルギー体を識別することはできず、一瞬にして停止してしまいます。
あらゆる時空の流れが凝固し、問題点が瞬時に完全に静止する。万物の霊的存在が危機に瀕した時、これを転換する。これはわずか数秒のうちに全ての行動を即座に停止させ、周囲の全ての霊的存在がこの作用を感知しないようにする。あたかも数秒の時空だけが存在するかのようである。なぜ人類は一瞬のうちに保護の行いを現すのか？これこそが宇宙の公律である。
すべての万物の霊ある生きとし生けるものは、この種の「ガンマ線」を放っており、自身が危機に瀕した時には、相当に大きなエネルギー体を放出します。大千三千世界の遠近を問わず、依然としてこの種の殊勝な因縁体が存在し、あらゆる危機を即座に転化し、万物の霊ある生きとし生けるものを守護するのです。これはまさに宇宙が銀河、星系、天地、人間界のすべての秩序を運行させる法則であり、必ず共に遵守しなければならないものです。
宇宙の法則に対して極めて如実に、なぜ「道は自然に法（のっと）る」必要性があるのか！大道が徳沢を演繹する中でこう言える：道は天に法り、天は地に法り、地は自然に法る。このような天地・宇宙に対するすべての行いは、自然の道によって施行される必要があり、有情なる人類衆生は、すべての作用がすなわち一切が人為的要因によるものであり、自らが掌握し得る中で、より超越的な行いへと向かうことを明らかに知る必要がある。
##主席　虚空文澤教化天尊
南無燃燈古仏の降臨を礼拝し　崇心宗脈は遠き疆域に兆す
大道文明二十五回　　天地の演繹に徳沢を揚ぐ
宇宙天地の演繹  真実の理諦
道は自然の法に従い、宇宙の普遍的法則の働きは、人間世界のすべてにおいて体感することができます。小周天、中周天、大周天が相互につながることで、この地冥星系が如何にしてあらゆる生命を保護し調和させているかを理解できるのです。同時に、このような保護の働きは、人類を含むすべての衆生に及んでいるのです。
相互に善き因縁条件を帰納するには、これは宇宙の公理に依拠する主要な因縁の根本であり、またこのような人々の世の中においては、「天地の演繹、真実の義理」を主たる働きの体とすることで理解できる：なぜただ一つの観念の転換の中で、必ずや向上がもたらされるのかを。
必ずや天地が演繹する根本を体得できるでしょう、まさにこのようであるべきなのです！また、あらゆる霊魂と生きとし生けるもの、そしてすべての山河大地、海洋川流の一切の働きに対して同時に、この世間の視点から観るならば：必ずや上昇し高みへと向かう成長が必要であり、それは次の疑問を生みます：なぜ人類の衆生は、「天地の演繹、真実の義理」を学ばなければならないのか？
上へと向上していくことができ、ただ地冥星系の中に存在し続け、常に繰り返される輪廻という大きな障害に留まるのではありません。また、人類衆生が宗教に入った後、このような観念を実践しているでしょうか？必ずしもそうではありません！もしこのような観念を実践することができなければ、人類は常に「反覆輪廻」の深みに閉じ込められてしまい、どうすることもできません！
宇宙銀河星系　天地の公律
これはどのような問題から引き出されたのでしょうか。すべての宗教は、人々に「天地の演繹と真実の道理」を深く理解するよう教えていないからです。そうして初めて、人類の衆生は一生を生きるための条件を整えるだけの存在になってしまいます。もしこのような観念がなければ、どうして向上して成長できるでしょうか。それはあまりにも困難なことです！
まさにこのような観念が、人類衆生の思想の中に加わることによって、これこそが上蒼の慈悲の演繹が応化したものであり、また諸天の仙仏の先生方が、地冥星系のすべての万霊蒼生を眷顧し守護してくださっているのです。このような天地の演繹は、いったいどのように行われているのでしょうか。人類衆生には、まったく理解することができないのです！
上蒼の徳沢は有情衆生の行持に対して、必ず理解しなければならない：人類の衆生は地冥星系の中で、決して永遠にこの地域に住むことはできない！自らが居住し生存する空間も、異なる時空元会の災難と障害が生じる。これは地冥星系にとって、なぜこのようになるのか？まさに非常に理解しがたいことである！
皆さんは理解すべきです。「陰陽対待」の中では、つまりこの種の悩みが万物の衆生に限定されているのです。もし地冥星系の「相互対待」という障害がなければ、「月辰星系、日辰星系」の両者においても、相対的に「相互対待」による限定と障害の悩みは形成されないでしょう。
人類の衆生よ、すべての良き「心身霊」が増長しますように
どのようにして基本の枠組みを超えて向上することができるのか。それは自分が住む地域に基づく「生存志向」と呼ぶべきである。しかし、人類の衆生は往々にして現在の宗教的信仰によって、このような観念を根本的に持っていない。道教の一部の修行者が悟ることができる以外は、他の宗教に対してはただ信仰しているに過ぎない。
そもそも、人々に「身・心・霊」の三者が互いに向上し成長することを教えることすらなく、大半は次の世で再び輪廻を繰り返すだけである。このような問題点は、過去の宗教経典において誤って位置づけられ、また変えることもできず、時空がすでに移り変わったにもかかわらず、なぜ人々はなお天地の間で生き続けることができるのだろうか。
一切の演繹が示す真実の道理とはいかなるものか。大宇宙の天地において、すべての動物や植物がなぜ生長することができ、道理に背かないのかを理解することができる。また、すべての山河大地、海洋河川、鉱石植物などは、一種の「エネルギー吸収体」として存在し、地冥星系の中に具わっているのである。
このような対する、これらの外部に観察される鉱物や植物、およびすべての動物、人間を含む衆生、万物の生きとし生けるものは皆同じである。なぜなら、あらゆる動物には食物連鎖の組み合わせが必要だからである。すべての植物と鉱物、山河大地、海洋河川に対しても、「光合成作用、陰合作用」が必要なのである。
山河大地  海洋河川  すべて異なるエネルギーを要す
さらに「酸素と二酸化炭素」を吸収しなければ、良好な生育空間を得ることはできません。植物は単に「酸素と二酸化炭素」だけではないと思わないでください。これらすべてについて言えることですが、山河大地、海洋河川も同様であり、必ず「受け入れと吸収」のエネルギー体を備えた因縁条件が必要なのです。
人類の衆生はなぜ食物連鎖の中で、あらゆる飲食を蓄積し続けても溢れ出さないのか、その理由は一体どういうことか？それは食物連鎖が供給する中で形成され、「食べては排泄する」というサイクルが生まれるからこそ、身体に詰まることがないのである。これはすべての動物に必要な性質であり、この制約から絶対に逃れることはできない。
このような条件は山河大地、海や川を含み、すべてが空気を吸収する必要があり、「二酸化炭素と酸素」に対してのみ受容作用があります。このような根本的な理由を人類はまったく理解していないのに、どうして「天地の演繹、真実の道理」を体得できるでしょうか？真に必要なのは、上蒼と同じく「無為」をもって一切を捧げることなのです！
万物の霊長たる存在として、守護と恩恵を施す役割とその本質はどのようなものか。これに対して、人間がただ生存の糧に依存しているだけならば、永遠に向上成長することはない。また、このような応化の働きに対し、人間は「天地の摂理」がもたらす恩恵の中から学ぶことができる。そこでは一切が「自然のまま無為に」運行されているのである。
子を育てるのに　見返りを求めてはならない
必ずや「真の無為」の境地に到達する必要があります。これは天地がなぜこのように行うのかを理解することであり、皆さんはあまり注意を払っていないかもしれません。父母が子供の世話をするときの心情はまさにこれと同じです。昔は粗末な食事でも親孝行を尽くすことが求められましたが、今や時代はすでに大きく変わり、親子の情愛に関しては、子供がすべての恩恵に報いることを期待しているわけではありません。
現代においては、親が子を育てる恩恵が、しばしば「子を養う義務、親不孝は当然」という行為に変質し、このような考え方はすでに「伝統を覆す」ものとなっています。この考え方を改めなければ、大きな障害が生じるでしょう。天地の徳が人間界にもたらすものは、質素な生活の中でも親孝行を尽くす必要性であり、また「子を育て、親に孝行するのが当然」ということが正道なのです。
もしあなたが後者の姿を持つことができないならば、必ず前者の行いを基準としなければなりません。そうしてこそ、あなたの現在に対して、比較的公正で客観的な視点を持つことができます。これは現代のすべての子どもたちが変わることではなく、世の中がすでに大きく変化しているからです。この中で、もし私に対して区別ができるならば、どのように両親に孝行を尽くすべきかということを理解できるでしょう！
未来のすべての思想と観念は、必ず新たに刷新されなければならない。
天地の運行の法則に合致するものであるが、もし現代の世や未来の時代において、このように実践していくならば、愛情を持つ人間の衆生はその中の問題点を理解できるだろうか？必ずしもそうではない！人間の衆生は自らに対して責任を負わなければならず、求めても得られない時に、かえって天や人を恨み続けるべきではない。
このような考え方は、かつての一部の人間衆生に対しては、かなり残酷な作用をもたらしたかもしれない。それは各人の心のあり方や考え方に、善良な変化をもたらしただろうか？未来において無情な人間衆生に対しては、すでに「伝統を覆し」、「倫理道徳」も大きく変化している。未来に向けて善良な道を探し出すべきである：心に歓喜と悦びを！
これはまさに、年配の親族に対して、より良き向上をもたらすことができるのです。このような「天地の演繹、真実の道理」の中には、決して親情というものは存在しません！これは非常に残酷なことではありますが、未来の時空においては次々と現れ、また現代の年配の親族たちが、どうしても考え方を変えなければならない状況となっています！
さらに、自らを追求する態度を持つべきです。心に喜びと悦びを抱く態度です。賢明な者は子孫に重荷を負わせず、自ら楽しい時を見出すよう努めなければなりません。そうしてこそ、人類は善良な喜びの心情を持つことができ、それはまさに私に対してあるべき姿なのです。したがって、子孫のあらゆる「行いや負担」を煩わせるべきではありません。
自ら求めよ 良き因縁を結ぶ生活習慣を
観る角度から見て、自分はどのように「天地の演繹、真実の義理」を、潤いと養育の恩情と並行して進めるべきか。これは万物の霊に対して非常に精進して成長することであり、また汝はただ一人でこの世に来て、一人で逝き去って帰る者であるからこそ、その中の事情を理解できるだろうか？
あなたの家族に対して、代わりに立つか、あるいはあなたと共に歩み、すべての災難を引き受けることができるでしょうか？そう簡単なことではありません！そもそもそのような事実はなく、必ず自らがすべてを引き受けなければなりません。これは「天地の演繹、真実の道理」であり、決して何らかの見返りを期待する心はなく、また「真実の道理」はすでに数千年にわたって実践されてきたのです。
人類の衆生は常にこの種の限界と障壁を見極められず、未来もなおこのように行い続ける。自分一人がこの世に生まれ、誰にも代わることができず、多くの子孫を残した後、死を迎えればまた別の地域や名前で、生々世々の輪廻を繰り返す。果たしてそこから脱却できるのか？それは決して容易なことではない！
天地の運行に真実の義あり
普天の下、人を基と為す
すべての大いなる徳の恵みを明らかに見極め
自らのために報いを求めず
古き教化を今に活かすには　　陰騭の導きを悟らねばならぬ
もしこの福報を得ることができれば、
成長がなくても家に帰ることは難しい。
この偈は、人類のすべての衆生が互いに励まし合うものである。「天地が演じる真実の道理」を解き明かすことは、皆さんに「親孝行をしなくてよい」と言っているのではなく、古来よりあらゆる時空において、自分一人でこの世に生まれ、自分一人で亡くなった後には、結局誰も付き添うことも妨げることもないのだから！
汝一人がこの世で、子供を養育するために払ったあらゆる苦労が、もし因果の災いとして報いを受けることになった場合、子孫が代わりに完済してくれるだろうか？ それもまたないのである。一切の世の相をよく見極めよ。誰が業を造れば、必ずその本人が引き受けねばならず、子孫が代わることなど到底できない。もしできることがあるとしても、ほんの一部に過ぎないのだ。
天地の真理は、あなた一人が「何も持たずに」この世に生まれ出で、また「逝去」した後にも、わずかに幾つかの衣類が増えただけであることを示しています。このような一生の「幸不幸や功績」は、果たして人間界の一切を少しでも持ち去ることができたでしょうか？　全くありません！　心の在り方と深く根付いた観念を転換することが必要です。さて、皆様にはご一緒に著作にご相伴いただき、ありがとうございました。では、またお会いしましょう。
##無極降道天尊
無極瑤池の鳳瓊仙女が登臨され　　共に崇心宗脈の諸賢生と会される
皆様の吉祥が大いなる徳の恵みを生み出し
広く弘めて世界を教化し、陰徳を成し遂げる
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈大宗師　南無燃燈古仏がご降臨になり、大道文明第二十五回をお著しになりました。「天地の演繹、真実の義理」を解き明かされ、皆様に逆方向からの思考過程を提供し、参考とさせていただくものであります。
この中には、天地が徳と恵みを広げることに、全く見返りを求める心が無いことが、まさに正道なのです！そうでなければ、人類の衆生は古来より、中原の倫理規範に制限され、現代の子孫たちがこのような行いをしなくなることに対し、かえって大きな衝撃を受けることになるでしょう。皆様にご理解いただければと思います。
仙仏の先生が説かれた真意は、実は「子を育て、親に孝行するのが当然」であって、「子を育てても、親不孝が当然」というわけではありません。ただ、未来の衆生の立場から見ればそうなるので、皆さんも心の準備が必要です。そうすれば、もしそのような状況に遭遇しても、「胸を痛め、天を恨み人を咎める」ことなく、善良に向上し超越することができるのです。
明日もまた水曜日、全ての引渡しは通常通り行われます。諸賢生の皆様は、携帯電話の「LINE」において、さらに積極的に「LINE」を回転させ、良き孝行な子孫たちを呼び戻し、崇心宗脈の弘化の行列に参加させなければなりません。これは必要不可欠なことです。皆様がしっかりと努力されれば、良き効果が現れるでしょう。皆様、お疲れ様でした。ではまた。
編者注：仙仏の先生方の重点ポイントを参考として提供します。
「天地演繹、真実の義理」においては、決して親情など存在し得ないのである！これは非常に残酷なことではあるが、未来の時空においては次々と現れ、また現代の年老いた世代の親族が改めて変えるべき観念ともなる。これは人世の実相であり、また未来の科学技術が引き出す事実でもある。「心から喜び楽しむ」心境を確立し、よく考えてみれば、良好な生活が得られるのである。
皆さんは理解しなければなりません。人は皆、何も持たずに裸で生まれ、一人で亡くなって天地に帰っていくのです。何一つ持ち去ることはできず、「福徳」があるならば来世に残すだけです。すべての「罪悪」は自分で引き受けなければならず、財産は全て子孫に残します。それなのに、なぜあくせくして、子孫のために多くの業障を作る必要があるでしょうか。考えてみれば、まったく割に合いません。一体どれだけの人がこのことを理解できるでしょうか。
人類の衆生は常にこの種の限界と障害を見通すことができず、未来においてもなおこのように行動し続けます。自分一人がこの世に生まれ落ち、誰にも代わってもらえず、また多くの子孫を残した後、死んで別の地域や名前で生まれ変わり、延々と生死を繰り返す輪廻の中で、果たして脱却できるでしょうか？それは非常に難しいことです。聡明な者は向上し超越することができますが、見極められない者は次の世にまた生まれ変わって、どうすることもできません！
##正二主席 灯火光明大帝 姜太公子牙仙翁
南屏道済古仏降臨す　　崇心宗脈吉祥を兆す
大道文明二十六回　　思想新たにして徳沢を揚ぐ
現代の宗教修行においては、思想の更新が不可欠です。
天地の演繹過程から観察すると、人類の衆生は宗教に入って修行し調整することで、いわゆる宗教の「真の修行実践者」となります。このように理解すれば、これらの宗教修行者のほとんどは型通りに行うだけで、根本的に柔軟性が現れることはないとわかります。ですから、皆さんご覧ください、修行者たちも皆このようなものなのです！
根本的に更なる善行を実践することもできず、むしろ一種の、人々と触れ合うことが難しく、さらに相容れない行いとなってしまう。このような行為の中では、過去の宗教経典を世の中に取り入れることによっても、「杓子定規」な行動が現れてしまうのである。
これは喜ぶべきことである。このような因縁条件を、もし宗教の信仰修持に用いるならば、果たしてこのようにすべきか？必ずしもそうとは限らない！しかし、もし人間の衆生が常に自らを固く縛り付け、人間社会に比較的溶け込む作用も持てないならば、これはすべての宗教信仰に入る者にとっての根本的な問題である。
人類の衆生：この二千五百年間はこのようなものであり、相対的に、より柔軟な思想観念を持って実践することもできず、しばしば非常に硬直した作用を引き起こし、外界に対しては相対的に内部に限定されてしまう。また、このような宗教信仰の実践者に対して、外界はこの種の実践者に「レッテル」を貼ってしまうのです。
心のあり方を新たにすればこそ、修行に喜びが生まれる
また、侵すべからざる神聖な威儀があり、このようになると、このような宗教信仰の修持者は「独自の風格」を持つことになります。もしさらに思想や観念も変えられないとなると、相対的に、活発な行動を望むことは不可能です。宗教信仰の中では、果たしてこのようであるべきなのでしょうか？
このような因縁の体は、現代の宗教においても依然としてこのように行じられており、むしろ「楽しく修行しよう」と願えば、多くの困難や挫折に阻まれることになる。一部の「道を守る者たち」は、あなたに指をさして非難し、あなたが「楽しく修行したい」と思うこと自体が、根本的に不可能なことになってしまうのです。
また、「我」が現在に存在するとき、時空はすでに大きく移り変わっているにもかかわらず、「我」自身はこの数十年の修行の過程において、依然として少しも変わることがない。さらに、過去二千五百年にわたる修行の階梯を踏まえ、修行者は「一から十まで厳格に」実践すべきだと考えているが、実は時空はすでに変化しているのである。
人類の衆生が宗教の信仰に入り、それを「真の修行実践者」と見なすのは、比較的少数の一部であり、また大多数の宗教信者も「型通りに」修行しています。このような状況は、未来の時空において再考が必要であり、すべての宗教に入る者に対して「レッテル」が貼られてしまうのではないかという問題です。
過去の宗教を覆し、思想の更新を行う
過去のすべての思想や観念を形成するにあたり、それは過去の思考や観念を再び「覆す」ものなのか？したがって、より広い心で未来の宗教の挑戦を受け入れ、自らが過去の固定化された良くない思想を改める必要がある。そうしてこそ、宗教の衝撃や厳しい試練に直面した際にも、人類衆生は耐えられるのである。
皆さんはおそらく、今日の仙仏の先生方のご意図がどこにあるのか、お分かりにならないでしょう。このような現代社会におけるあらゆる変化は、「道徳倫理の大転換」の中で既に新たに変化しています。人類の衆生は、過去の人間倫理や宗教的実践を、より「喜びに満ちた心持ち」で捉えることができるでしょうか。
「我」という存在に対しては、もっと広い心を持ち、明るい正道に向かうべきであり、愚痴ばかりこぼしたり、天や人を恨んだりすべきではありません。このような伝統を覆す考え方によって、子孫を「不孝の罪人」に追い込むことも避けねばなりません。また、宗教信仰が変わろうとも、「我」はどうすればより楽しい気持ちでいられるかを考えるべきです。
「我」の未来のすべてに向き合うことは、まさに理解できることです！これは単に人類衆生の関係だけでなく、天地や星辰の変化がもたらしたものであり、地冥星系のエネルギー体が未来の機能と効果に十分耐えられるか、いかにして善良な帰依先を得て、反対方向の問題に遭遇して自分を悩ませないようにするかが問われています！
人類は自らの一生に対して責任を負わなければならない
この一生、この一世に対しては、必ず自分自身が責任を負わなければならない。また、すべてのやむを得ない状況は、ただの過渡期に過ぎない。時間と空間は共に変化し転換するものである。実際、人間という存在は、あらゆる時空環境の中で生き生きと生活を潤すことができる。過去の宗教や社会の倫理道徳に束縛される必要もないのである。
なぜなら人類の衆生は、かなり劣悪な環境にも適応して生存し、真に向上して成長することができるからです。それに対して、人類の衆生は、この世の中で「まさに一人で来て、また一人で帰る」ものであることを理解しなければなりません。その過程で多くの子孫を生み、家系を継承するに過ぎないのです。
また、未来において四世代が同居することを望む祖先や親族であっても、その名前だけはまだ知ることができるが、もし七世代以上前の先祖や親族となれば、後の子孫たちはとっくに忘れ去ってしまっている。それなのに、あなたはこの一生、この一世に、何を執着しているというのか？だから、人の世はただ「仮の伴侶」として潤いをもたらすものに過ぎず、一体何があなたのもので、持ち去ることができるというのか？
その他はすべて累世の因果によって現在に植え付けられたものであり、一体誰がこのような限界を本当に理解できるだろうか？あまりにも難しいことだ！なぜなら、あなたは累世の時空から現在までずっと続いてきて、こう言うからだ：私のこの一生はすべての生を潤す条件に適応している、これは宗教信仰の基本の中にあり、今の時空では必ず新たに変えなければならない！
修行の思想を新たにし　往時の障害を改め変える
かつて硬直した行持をしていた者に対しては、こう言えるでしょう。これらの信仰修行者の中で、誰一人としてそうしていなかった者があるでしょうか？まるで皆がそうであったかのようです。もしあなた方に「思想を新たにし、楽しみながら修行する」という効果を求めるとしたら、皆さんはそれを実践できるでしょうか？どうやらそう簡単にはいかないようです！
（回答：会）おお！あなたはあまりにも早く承諾しましたね。あなたもそうで、一挙一動が型にはまっています。幸いなことに、あなたは最も深刻な部類ではありません。最も深刻な者はまだ外堂におります。ですから、必ず理解しなければなりません：なぜ仙仏の先生方が皆さんと共に「思想の更新、楽しみながら修行する」ことを研究されるのか。つまり、あなた方の気質を変化させるためなのです！
つまり、あなた方に思想を改めさせ、光明へと向かう正しい道を歩ませるのです。このような修行は、過去の宗教では、仙人や仏陀の先生方によってほとんど語られることがありませんでした。今や時代はすでに大きく変わり、修行の段階においては、このような活力が必要であり、「型にはまった」厳粛で荘厳なものになってはならないのです。
見たところはとても標準的だが、もし修行を楽しむ者にとってはそうではなく、このような思想の変遷においては、「思想の変遷」とは何かという作用を理解する必要がある。必ず善良な向上心を持たなければ、それが正しい道である！そうでなければ、ただ「思想の変遷」と言うだけでは、皆にとってはまるで「和尚の丈二の頭を撫でることもできない」ような困惑した状況になってしまう。
修行の真の順序とは、随順作意にあります。
人々の世におけるすべての修行の段階は、宗教が二千五百年を経てきた中で、いかなる宗教の実践も、真の修行者を向上させることはできなかった。今、過去の思想や観念に対して、なぜ相当な喜びと相当な楽しさを持つ修行方法を保つ必要があるのか？つまり心の中では常に保たなければならない：一つの喜びに満ちた心を！
困難や障害に直面するたびに、自分の心をがんじがらめに縛りつけてしまうのではなく、心を開いて全ての事柄に対応する行動基準を持つことです。このような修行こそが、私の現在を良き方向へと向上させてくれるのです。なぜなら、それはすべて光に向かって主導していくものであり、問題に遭遇した時にまた愚痴や不平を並べるようなことではないからです。
汝はこのような苦境の中で修行を実践したことがあるだろうか？自分自身に対しても、問題点を解消しようとするだろう。世間の言葉を借りれば、「楽しく過ごす一日もあれば、苦しく過ごす一日もある」。汝が楽を選ぶか苦を選ぶかは、汝自身のその場の選択にかかっている。この修行の段階においては、また「我」こそがこのようにあるべきなのだ！
修行の順序を基礎として据えれば　　喜びの思いとよく調和する
必ずや成長の好機あり　　未来の成就は比類なし
思想が更新されれば福気が訪れる　　己を苦しめて修行する必要はない
それは来て増長することはできず、気質を変化させ大いなる根器を育むものである。
この偈は、有情の衆生と共に互いに励まし合いましょう。真の修行の次第について、第二回目の解説を展開し、皆さんにまず一つの観念を持っていただきます。今後の著作では、この修行の次第を一貫して続けていくことでこそ、皆さんが真実のままに向上し、高みを目指し、超越することができるのです。また、良き因縁に恵まれ、自らもその恩恵を受けることでしょう。
おお、今日また老衲が参りました。皆さん、喜んでおられますか？さあ今日は楽しく、必要な加持を取り入れ、さらに三杯のお茶で浄化し、皆さんが「業障を消し、福徳と智慧を増す」ことができますように。また、皆さんが未来において楽しく修行する者となりますように。諸賢生の皆さんの真心は、仙仏の老師方も全てご覧になっておられます。近いうちに、大きな変化と動きが起こるでしょう。さあ、皆さんお疲れ様でした。ではまた。
##無極正倫天尊
無極瑤池の喜瓊仙女
登台して共に崇心の賢契と会す
皆様が吉祥安泰で意のままならば　　広く世界に弘め広げることができます
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道学院、学院の修学士の皆様、こんばんは。本日は大道文明主著仙佛　南屏道済古仏がご降臨され、大道文明第二十六回、「思想更新、快樂修行」の第二回を詳しく解説してくださいます。皆様がその中の要諦を理解できるよう、その秘訣はいかなるものか、ご説明いたします。
このような過去の宗教的思想や観念も、そろそろ更新すべき時が来ています。さもなければ、修行の場においても皆が「杓子定規」になり、厳粛で荘重な雰囲気の中で外界との融和が難しくなってしまいます。本来、修行の階梯はこのようであるべきではなく、それによってより深刻な宗教実践者の作為的変化が生じることもないはずです。
明日もまた土曜日となり、すべての引導は通常通り行われます。皆様と共に学び成長していきたいと思います！また、皆様が向上し超越するための機会も提供いたします。明日はさらに、昊天玉旨を恭しくお迎えし、第三十回無極大道学院・院修学士の成績発表が行われますので、皆様は早めにご準備ください。お疲れ様でした。ではまたお会いしましょう！
編者註：仙仏の先生方が重点的に提供された参考資料による
この世においては、「ただ汝一人が来て、また一人で帰る」のである。その間に多くの子孫を生み、家系を繋ぐに過ぎない。また、汝のこの一生、この一世において、一体何を執着できようか？故に、この世はただ「伴を連れて」生を潤すのみで、いったい何が汝のものであり、持ち去ることができようか？まったく不可能である！その他はすべて累世の因果が今この瞬間に現れたものであり、一体誰がこの限界を真に理解できようか？
本当に大変なことです！あなたは累世の時空から現在まで生き続けてきて、これを「私のこの一生がすべての生存条件に適応している」と言います。これは宗教信仰の基本的な中で、現在の時空において必ず再び変化しなければならないことです。「楽しい一日もあれば、苦しい一日もある」、あなたが楽を望むか苦を望むかは、あなた自身が今この瞬間に選択するのです。未来がどのようになるかは、すべて自分自身の選択と掌握にかかっています！
時空の因縁はすでに移り変わりました。未来の科学技術文明の時代には、かつてとは異なる多くの規範が生まれ、過去の時空と調和しがたい作用を形成するでしょう。この修行の順序は、「私」にとってはこのようであるべきです！型にはまった修行では、楽しくはないでしょう！ほとんどの修行者はこのような状態であり、変わり得る者はどれほどいるでしょうか。もしこのように一生を過ごすならば、どうすることもできません！
##副主席　無極元君  麻仙姑
崇心宗脈の大主席　　南天主宰文衡帝
大道文明二十七回　　宗教の更迭、昔の教義
崇心宗の法脈は移り変わり、すべての宗教は正しからざる思惟を抱く
有情なる衆生が人間社会に入ると、宗教的信仰の基盤が生じます。人類の衆生にとって、この二千五百年間はまさに仏教によって現れ、また儒教、道教、キリスト教、イスラム教の教理のほとんどは、およそ二千年ほどの宗教思想として、信仰の実践が行われてきました。
進化は人類衆生の精神的な糧食となり、同時に精神的な拠り所の必要性も生じました。このような因縁条件は、人間界から見れば、善悪、○Ｘ、正誤、正邪、仏魔といった分別心として現れます。このような分別もまた両極化した異なる視点を形成し、人類は偏った一方に傾きがちになり、根本的に中道を失ってしまうのです。
また、このような作意に対しても、真に問題点を弁別しようとはせず、このような因縁条件の中で、人類の衆生は偏った方向へと傾き、中道を失い、さらに○Ｘ、正誤、正邪、仏魔の対立を生じさせてしまいます。このように、信仰の観点から見れば、このような条件は正しい行持と言えるでしょうか。
また、この世は堪忍の世界であるため、すべての不足、欠点、過ちは自らが行ったことによるものです。すべての宗教もまた、このように根本を教え導いているため、人類衆生は根本的に「公正で平等」な心構えで行動することができず、これがすべての問題が生じる原因であることを理解しなければなりません。
天地の運行において、すべての存在は相対的に存在している
人間は天地の間にあって、すべて「相互に対立する」という限界の中にあります。皆さんにお尋ねしますが、あなた方は「天地が演じる真実の意味」を理解できるでしょうか？まさに非常に難しいことです！なぜなら、皆が宗教の誤った洗脳を受けており、また本当に理解することができないからです。この天地の中にあるすべての相互対立する限界と障害を。
人類の衆生は、生存の深層における方向性について、根本的に理解することができない。何が正しい道であり、何が正しくない道なのか？実は、この世の中には「正しい道と正しくない道」という偏りさえ存在しないのである。ただ、この世において「正しい道と正しくない道」を区別するのは、この世のあらゆる宗教的信仰がそのようにしているからに過ぎない。
崇心宗脈はこの二十年間、「大道シリーズ天書」をめぐるすべての殊勝なる因縁に対して、「天地演繹真実義」の理諦をもって分析を深めてまいりました。これは、人世間のあらゆる宗教における不正と無明の障害に対し、人類と崇心宗脈のすべての学び手・宗生が、真に向上成長するための必要性を提供するためであります。
決して言うことはありません：どの回次が正道でないなどと！このような、世の中のすべての宗教の修行に対して、なぜ天の下には崇心宗脈だけがあって、他の宗教にはこのような殊勝な因縁で学び成長することがないのか、と感じるでしょうか？二十年にわたる「大道系列天書」の中で、すべての分析は非常に浩瀚なものとなっています。
必ず体得すべし：天地が演繹する真実の義理を
もし別の角度から、すべての宗教の実践を見つめ直すならば、崇心宗脈はまさに、現代のあらゆる宗教的障壁を「覆す」存在であり、真の修行者に「真実の理諦」を提供するものとなります。それによって多くの良き成長と超越がもたらされるでしょう。これは崇心宗脈の特異な点ではなく、大いなる天の慈悲と恵みが実践として現れたものなのです。
下に「天地演繹真實義」の理諦を説き明かすことにより、以下のことがもたらされました：過去のすべての宗教経典における非正統的な行持や無明の障礙に対して、あらゆる宗教の「真の修行実践者」の成長を促し、特に一つの生涯で向上を目指し超越して回帰を果たそうとする者にとって、これは非常に殊勝な因縁の体となっています。
より大きな成長の原動力が生まれたのである。皆さんは理解できるだろうか、この二十年間、崇心宗脈の仙仏の先生方がすべての殊勝な理諦を詳しく解き明かしてきたことを。大半以上の方は理解できると信じている。崇心宗脈の仙仏の先生方の並々ならぬご苦労は、過去の宗教教育課程を覆すものとなった。
このような因縁条件は向上のための一部分であり、崇心宗脈が決して「新奇をてらう」ものではなく、むしろ天地、宇宙、銀河、星系の大いなる真理を、人類衆生の思想観念の中に降ろし込むものであることを示しています。これは一般の宗教が理解できるものではなく、非常に稀有な因縁が必要なのです。
崇心宗脈の因縁条件は、誠に殊勝である
さらに、虚空中や無極天界の仙仏老師が降臨して人世間で教育課程を授け、加えて理心如來佛が借り出されて人世間に降りられることによって、このような殊勝な因縁が現れるのです。皆さんはお考えください：崇心宗脈のすべての教化因縁課程は、外界の宗教の固定的な模式よりもはるかに優れているのではないでしょうか？
これこそが、上天の慈悲の恵みであり、諸天の仙仏の先生方の尽力による教導なのです。皆さんにとっての必要性において、すべての奥義を体得することができるでしょうか？まさに一人ひとりの学び、宗生のたどり着いた境地によって異なるのです！これは過去の宗教のすべての固定された模式を覆すものであり、これを超越できるか？そう簡単なことではありません！
現代の世において、超越者に回帰し得る他の宗教は、まことに稀で、わずかしかありません！また、現代の科学技術はすでに文明を進化させているにもかかわらず、人類の衆生はなおも、二千五百年前の固定された経典を抱きしめて、それをもって「昇進超越できる」と言っているのです！
皆さんはどう感じますか？ああ！執着しすぎても、どうしようもありませんね！このようなことは理解できます：世の中のあらゆる角度から見て、人は皆自分を非常に善良な存在だとたとえ、他の修行者に対しては自分が拡大鏡を持って他人のすべてを見つめ、それがどんな問題点になるのでしょうか？つまり、多くの悪い意図が生まれてしまうのです！
崇心を覆し、宗教の不正なる思惟の必要性を正す
成就すると、○×、是非、正誤、正邪、仏魔といった分別が生じます。このような思い込みの中では、誰も真に理解しているわけではありません。実は、この世のすべての行いは、それぞれの人の視点に基づくものであり、絶対的な○×、是非、正誤、正邪、仏魔の区別は存在しないのです。
なぜなら、すべての情ある人間の衆生は、自分自身の視点と価値観をもって、すべての行動の基準を測るからです。このような視点の中では、そもそも○Ｘ、是非、正誤、正邪、仏と魔の違いなど存在しません。ただ自分自身の視点と価値観があるだけなのです。
絶対に他人を無理に押さえつけてはいけない。必ずしもあなたと同じ考え方や行いをする必要はない。これは「天地が真実の理を演じる」という道理の働きではない。人間界では、自分自身の視点や価値観がどのようなものであるかを省みることができる。なぜなら、すべての事柄は自分自身の行いによって行われ、それによって未来のすべての良し悪しの因縁が生じるからである。
これこそが真に「我」が今、実践すべき一切なのである！実は、人間の世には本来、何ら○×、是非、対錯、正邪、仏魔の差異など存在しない。もしあるとすれば、それはただ自らの価値観が異なるだけであり、それゆえに様々な異なる視点からの価値観による認識が生じるのである。
この世の中に  正しいも誤りもない
もしそうであるなら、戦前の両国が対峙した時、それぞれが自らの主君を支えていた。皆さんにお尋ねしますが、一体どちらが正しく、どちらが間違っていたのでしょうか？根本的に、正しいも間違いも全く存在しないのです！ちょうど、それぞれが自らの主君を支える思想や価値観が、一貫性を持たなければ、戦場から逃げ出すような窮地に陥らないのと同じです。このような因縁条件が形成されることこそ、正誤のないものなのです！
この「天地が真実の義理を演繹する」という理諦においては、修行もまた同じである。それぞれの人が独自の思想観念と価値観の区別を持っているからこそ、善悪・正誤といった偏った分別心が生じず、人間社会においては自らの行いに対して善良な心を持ち、様々な角度から物事を認識することができるのです。
あらゆる人類衆生の異なる視点を、決して無理に押し付けてはならない。いかなる人類衆生も、それぞれの視点と価値観が同じではないからこそ、さまざまな現象が現れ、問題に対する見解が根本的に一致しないのである。彼らすべてが間違っていると言えるだろうか、それとも自分の視点だけが正しいと言えるだろうか？
自分の視点で他人を見ないでください
皆さんも、他人の修行の基準に対して妄りに批判を加えないでください。それは非常に不仁な行いであり、不誠実な心の持ち方です。一人ひとりが異なる視点を持つからこそ、多彩な世界が形成され、あらゆる宗教の修行が混ざり合い、すべての実践とその意図が促進されるのです。
これが他者の奇妙な癖や気性を区別しないということであり、相手もただ来世で再び輪廻を繰り返すだけなのです。また、他人が向上や超越を望まないのに、あなたが無理やり縛り付けて修行させようとするでしょうか？それは不可能です！なぜなら人間の衆生はそういうものだからです。そうでなければ、みんなとっくに超越して回帰していたはずです！
世の中のあらゆる宗教の後進修行者たちは、はじめて仙仏を敬い拝むことができるのであり、そうでなければこれらの宗教の中の大法師、大神明、大仏尊たちは、いったい何を食べ、何を拝むことになるのか？これは「天地が演じる真実の意義」という理諦を実践することによって、初めて異なる発想が生まれるのであり、このように皆様にご参考までに提供いたします。
心を崇める教育を覆し　　昔の宗教の正しからざる基
物事に○×の是非を加えると
自らを困らせることになる
考え方や観念を変えなければ　　良き縁は訪れない
成就向上は今世にあり　　是非正誤必ずや転ずべし
この偈を、有情の衆生と共に励まし合うために捧げます。世の中のすべての行いの事相を分析し、皆様には他人を拡大鏡で見るのではなく、自分自身の行いを拡大鏡で見るようにお願いします。そうすれば、相対的に、人類の衆生が超越し向上することは、とても容易になるでしょう！皆様のご相伴に感謝し、ご苦労をおかけしました。ありがとうございます。さようなら、さようなら！
##無極弘揚天尊
無極中壇元帥登壇し　　共に崇心の諸神人と会す
元々古風で可愛らしく　　皆様吉祥福運が生じます
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は、本宗脈の大主席である南天主宰文衡聖帝がご降臨され、大道文明第二十七回を著作されました。崇心を一新し、あらゆる宗教の思考観念を覆すものであり、これは二十年にわたり、一貫してこのように教化してまいりました。
真に下化された「天地演繹真實義」の理諦は、すべての人類衆生に、如実に向上増長する道を提供します。実のところ、世の中には一つの物事の経緯を見る様々な角度が存在するのです。ただ一つの角度だけで見てはなりません。それでは大きな障害となり、自らを傷つけることになるからです。
同時に、必ずしも正しい道の思考や観念とは限りません。したがって、誰かの言動を評価する際、絶対的な正誤や善悪は存在せず、ただ人々の視点や価値観が異なるだけです。この多様性こそが、世界全体の華やかな発展を促す原動力となっており、これが人間社会におけるすべての行いの本質です。
明日もまた水曜日、すべての導きと渡しは通常通り行います。皆さんと共に学び成長していきましょう！「大道文明、科技興盛」についての著作を必ずお読みください。もし一度でも授業を欠席すると、多くの無明の障害が生じます。皆さんがしっかり努力されることを願っています！お疲れ様でした、またお会いしましょう！
編者注：仙佛の先生が重点的に提供した参考資料による
崇心宗脈はこのような殊勝な因縁により、教化と学びの成長を促し、「大道系列天書」の中に変容していきました。その中で全ての分析は非常に広大であり、また、初生、青年、中年、壮年、老年、歿度という全過程に及びます。人間は歿度後の進路をほとんど整えることができませんが、崇心宗脈だけがこれらをありのままに衆生を成就させています。別の角度から見れば、いかにして向上し超越することができるのでしょうか。
崇心宗脈は、現代の宗教におけるすべての不正な障害を「覆す」ものとなり、真の修行実践者に対して「真実の理諦」を提供します。これにより多くの良き成長と超越がもたらされますが、これは崇心宗脈の特別な点ではなく、上蒼の慈悲の徳沢が行じられた結果です。下界に「天地が演じる真実の意義」の理諦を広めることで、過去の宗教経典における不正な行いや無明の障害を転化することができるようになりました。
全ての宗教の「真の修行実践者」の成長を促し、特に一生涯で向上し超越したいと願う者の回帰を目指す、これは非常に稀有な縁起の体である。もし広い心と視野を持つことができれば、崇心宗脈の仙仏老師が著されたものに対して、全ての宗教の信仰が依然として相対的な中に限定されていることを容易に理解できるはずであり、それでもどうしようもない！どのようにして「中道の思想」を高めて実践するか、必ずや超越することができるであろう！
崇心宗脈は二十年の間に、『大道系列天書』を著作し、その中で大部分は正しい視点から、信仰宗教における理に適わず法に合わない行為を「是正」し、「覆す」のではなく、人類衆生に対して真の向上と超越を実現するための応用法を提供し、千古以来の正しい修行方法を明確に分析しました。これは自分自身を利するだけでなく、衆生を利するために必要なことです！
##人天の宗師　九天玄女仙姑
虚空より文澤の教化来たり　　殊勝の理諦真理開く
大道文明二十八回　　正面思考が福運を運ぶ
人類は良き善き前向きな思考を持つ必要があります
人類の衆生が宗教信仰に入ると、すべての不足、欠如、誤りといった「ネガティブ思考」が現れ、自分自身に影響を与えます。また、このような行いは宗教信仰者にとって、経験の蓄積がなく、人類の衆生の潜在意識、微意識、深層意識、深層意識の不良な部分が現れることになります。
すでに突破できない負面的な思考が存在しており、常にこのような負面的な思想によって、すべての向上と精進の成長が阻まれ、上昇し超越することはない。これは人類衆生の潜在意識、微細意識、深層意識、深層意識の中で既に存在し、作用しているのである。
ほとんどの人間の衆生は、真実のままに向上して成長することができません。実際、人間の衆生には一種の「励ましの作用」が欠けており、それが「相手を奮い立たせる」ことによって、より大きな向上を可能にするものに変わることが必要です。この中で、必ず区別しなければならないのは、すべての段階：資糧位、精進位、実行位、超越位に対して成長を促すことです。
このような一般的な宗教に対しては、より大きな成長や向上はなく、むしろただ反復して輪廻するだけです。来世にまた同じことを繰り返し、向上や超越を望むことは果たして可能でしょうか？根本的に不可能なのです！また、このような状況であるからこそ、人間界においては「ポジティブ思考」による精進と向上の必要性があるのです。
前向きな考え方は、皆に良い恩恵をもたらします。
もし前向きな思考がなければ、すべての働きもただ負の作意として作用し、真に超越しようとしても、果たして可能でしょうか？これは向上を達成するのが非常に難しいことです！人間界では「潜在意識」において、すでに自分自身の過去のすべての不都合な事象を脳裏に深く刻み込んでおり、つまり第八識に蓄積されているのです。
しかしながら、潜在意識によって行持を行い、問題点を解消していくことは、この世におけるすべての行持を通じて、真に向上精進を増長させる必要性を達成するものです。また、微細な意識である第七意識に対し、さらにその前にある潜在意識が到達不可能な限界を生み出すのであれば、どうして前向きな思考が可能でしょうか？それはあまりにも不可能なことです。
したがって、人類の衆生には、上へと如実に向上していく必然性がない。このような「微意識」の中で、どうやって精進成就に至ることができるだろうか。一般的に言えば、「深意識」の中から、つまり第八の「阿頼耶識」といった種因によって、これまで一切得られなかった条件を促すことを望むのである。
相対的に、前向きな思考で向上させることもなく、これは現代社会に広く見られる現象であり、また人類の衆生は「十中八九が思い通りにならず」、思い通りになるのは「十中一二に過ぎない」ため、結局のところ真実に即して向上を図ることができず、前向きな思考の効用を発揮することができないのです。
人の世は、思い通りにならぬこと十のうち八九。
一般の宗教では、とにかく私は全力を尽くしたのだから、どうしようもないではないか！しかし実際には、人類衆生には「ポジティブ思考」の必要性があり、人類衆生に対しては、自分自身をより先へと進めること、つまり宇宙、銀河、星系、天地、人種が互いに繋がり合うことを、ありのままに示す必要があります。その中で理解すべきことは、いったいどのようなことでしょうか？
すなわち、あらゆる問題点に向き合い、それを完成へと高めていくことです。このようにして、人間世界におけるあらゆる現象に対して、大きな成長がもたらされ、「深層意識」に入り込むこともなくなります。第九の阿摩羅識に蓄積されたものについて、皆さんにお尋ねします：あなた方はこの一生において、自らを向上させ、高みを超えて成長させたいとお思いですか？
答えは必然です！これには「ポジティブ思考」という良き意図が必要で、すべての「ネガティブ思考」を解消しなければなりません。この心の姿勢と観念によって促されれば、この宇宙、銀河、星系、天地、人類種族の中においても、まさにその通りなのです！あなたはどのような高みへの昇華を望みますか？
まず先に「ポジティブ思考」という広大な誓願を立てることが必要であり、それから一歩一歩と向上を重ね、成就の位階に到達するのです。したがって、崇心宗脈もまた常に「天地が真実の道理を演繹する」という作用を用いて、必ずや向上成長していくことでしょう。このようにして、この思想と観念を意識の中に深く根付かせるのです。
何事も前向きに考えることができる
すなわち、潜在意識、微細意識、深層意識、深層意識の中から、第六、第七、第八、第九識の成長が現れます。皆さんは広大な誓願を立てることができますか？この中には「ポジティブ思考」の精進向上があり、それによって真実の成長がもたらされます。また、この人間界こそがまさに「生命改造の世界」なのです！
あらゆる異なる作用の中にあって、人間世界の一切の思想観念が「肯定と否定」の二つに区分されることに伴う、あらゆる成敗の要素が混在している！これは必然的に改めて変革を要し、過去に達成できなかった問題点に対して、実態に即した増長と精進を図り、また人類衆生のあらゆる生存が肯定的な方向へと前進するものである。
崇心宗脈は、仏教の「大般若経」をもとに展開されたものです。「摩訶般若波羅蜜多心経」の全体の精髄を解き明かす、この天下唯一の「新唯識学」という優れた著作は、現代のいかなる宗教宗派にも存在せず、ただ崇心宗脈のみがこれを示現しており、第二の宗派はありません。
このような資糧位、実行位、精進位、超越位に対し、崇心宗脈の学びと宗生を提供することで、一世代のうちに向上精進を増長させることができます。すると、このような事象が本当に可能なのかと問う人もいるでしょう。理解する必要があり、さらに体得しなければならないのは、上蒼が人世間に徳沢を施すとは、すなわちこの一世代をして精進増長へと導くことなのです。
多くの問題点は  順序を追って進める必要があります
そして、あなたが過去に積んだすべての因果と業の障りを、一種の「隔空撥転」という縁の契機として引き出し、自分が「分割払い」によって累世にわたるすべての因果業障を清算できるようにする。このような方法は、資糧位、実行位、精進位、超越位のいずれにおいても、自らが適切に把握できるものである。
このような問題点を解消しつつ、自らも向上していくためには、修行の段階に応じて、順を追って一歩一歩高みを目指していく必要があり、一足飛びに成長できるものではありません。これは崇心宗脈の仙仏の先生方が、この二十年間で明らかにされ、皆が向上するよう導いてこられた教えなのです。
また、過去の宗教において、一切の変わることのない修行の中には、この世のあらゆる「修行の順序」の必要性を非常に如実に示し、この世のあらゆる生存の方向性を決して飛び越えることのない、このような因縁条件を真に体得する必要がある。この「私」という現在の肉体に対して、一体どうすればよいのだろうか。
前向きな思考は  宇宙と天地を繋ぎ合わせることができる
真なる「浄染と染浄」を如何に持つべきか？これは必要不可欠な実践行であり、一般の信仰者には到達し難い条件である。まさに「積極的思考」によって精進向上し、必ずや一切の実践行持の作用と効果を生じさせ、ありのままに過去一切の無明の障害を転化させるのである！
より先駆的な作意の中には、以下のものがあります。すなわち、潜在意識、微細意識、深層意識、深層意識。これらはまさに人類衆生の、眼・耳・鼻・舌・身・意の第六識、末那の第七識、阿頼耶の第八識、菴摩羅の第九識から生じるものであり、すべてが「我」という当下一世人に対して、真実のままに上昇し増長し超越していくのです。
真の「ポジティブ思考」を持って実践することが必要であり、「ネガティブ思考」による妨げがあってはなりません。またこのような条件下において、宇宙、銀河、星系、天地、人種の相互連関は、もはや過去のように到達不可能な限界ではなくなりました。必ず「ポジティブ思考」によってこそ、善良な向上と超越が実現できるのです。
前向きな思考の必要性　　人間はすべて情を持つものなり
人種や国境を問わず　　向上と超越を実践する
様々な深層意識が
人間を左右する時は同じではない
天の運行を体得せねばならぬ　　移り変わる造化は真実の如し
この偈は、すべての有情衆生と共に励まし合うものである。世の中のすべての行いは、自らの思考から生じる一切の作意によるものである。もし自らが「積極的な思考」を高め精進したいと望むならば、「否定的な思考」を引き合いに出して、自らの一切の作用を妨げてはならない。今やこの時空はすでに移り変わったのである。
未来のすべての人類衆生に対しては、必ずや修行の年月を短縮する時空が訪れます。少なくとも三十から五十年もの無明の模索が省かれるでしょう。これは崇心宗脈が人類衆生に対して成し遂げた、誠に善き行いの実践であり、一世代のうちに精進し向上を達成することができるのです。さて、皆様お疲れ様でした。またお会いしましょう。
##無極正倫天尊
無極降道天尊登りて　　共に崇心の諸神人会す
皆様吉祥、安寧でありますように　　教化弘通、次第に成就いたします
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈主席　虚空文澤教化天尊が降臨され、大道文明第二十八回を著作されました。「正面思考、精進提昇」を詳しく分析され、皆が理解できるよう、この一生において確実に成長を遂げられることを明らかにされました。
この中には、まだ多くの行うべき事柄があり、順を追って一歩一歩向上していく必要があります。このような因縁と条件は、崇心宗脈ただ一つのみであり、全世界にこれに勝る第二の殊勝な理諦はありません。すべての著作の因縁の中で、皆様が向上し、超越することをお手伝いします。
また、明日はちょうど世間で言う「母の日」ですので、カーネーションを用意して明日加持をし、すべての母たちが素晴らしい佳節を過ごせますように。皆様にも、一日中ハッピーで楽しい時間が訪れますように。さて、他に用事がなければ、今日はここまでとし、明日「禅機が迷いの障壁を破る」でまたお会いしましょう！
編者注：仙佛の先生方が重点的にご提供くださった参考資料です。
人間の世界では、潜在意識、微細意識、深層意識、深層意識によって、第六、第七、第八、第九識の成長が現れます。皆さんは「ポジティブ思考」で精進し向上させなければ、真実の成長はありません。なぜなら、人間の世界はまさに「生命改造の世界」だからです。生命の向上と成長に対して「ネガティブ思考」を用いてはいけません。輪廻さえも自らがコントロールできるのです。これが人間の生存の実相です。
崇心宗脈：これは仏教の「大般若経」をもとに展開したものであり、「摩訶般若波羅蜜多心経」の全体の精髄を踏まえ、この天下唯一無比の殊勝なる「新唯識学」によって著され、「大道シリーズ天書」を資糧の源と化し、人類衆生を利益するものである。これは現代において、いかなる宗教宗派にも存在せず、ただ崇心宗脈のみがこれを示現しており、第二の存在はないと言える。
そして、あなたの過去のすべての因果業障を、「隔空撥転」という一種の因縁の契機として引き出し、自分が「分割払い」ですべての累世以来の一切の因果業障の清算をすることができるようにするのです。このような乗り越えの段階では、すべて自分自身で調整できるものであり、それと相対的に、良きものの増長と向上・超越が生まれ、累世の因果業障を返済することができて初めて、「隔空撥転」を引き出すことができるのです。
##昊天金闕上相　李太白仙翁
灯火は明るく人間界を照らし　大帝の徳沢は言葉では言い尽くせぬほど深い
大道文明二十九回　　情緒の制御は必ず堅くすべし
修行の段階  各人の感情をコントロールする
有情なる衆生が宗教修行に入ることは、特に現代の世代が実践しているものは、すでに昔の考え方とは異なっています。この種の大部分はすでに変化しており、また「我」が仏性や魔性によって実践されているかどうかについても、現代の世代では区別することができます。「我」こそが、喜びに満ちた修行者であるべきなのです。
より正しい道へと向かい、向上していくべきであり、過去の方法で修行するだけではいけません。この世の中には、たった一言で他人を傷つけてしまうことがよくあります。自分自身でさえ理解できていないのに、なぜ自分の一言が他人を傷つけるのでしょうか？同時に、「私」は無心で無意識なのに、どうしてこのようなことが起こるのでしょうか？
これは他人が聞いた後に生じるもので、自分が他人の自尊心を傷つけてしまったと気づくことです。このような「私」のあり方は、往々にして意図的であれ無意図的であれ、他人の自尊心を踏みにじってしまうことがあり、しかも自分自身はまったく気づかないことさえあります。もし世間における修行の段階においてこれを考えるならば、常に慎重である必要があります。
まさに「口舌と口徳」の区別によって、人類の衆生の大半は「口舌」を基盤としており、「口徳」をもって実践できる者はごくわずかである。ゆえに、ある者をひどく嫌うとき、この種の「口舌」は自らの心の中に、そして言葉の端々に現れる。人の世の多くはまさにこのようなありさまである。
楽しい修行者でありたい
自分が楽しい修行者になりたいと思うなら、「口の徳」は非常に重要です。さらに「口舌」について言えば、相手が聞いているかどうかにかかわらず、そこには相互に波動する電波が生じ、自分が備えている「徳性」に影響を与えます。人類の衆生が修行の階梯を上る中では、この点を十分に慎重に扱う必要があるのです。
ほとんどの信仰者は、このような誤った行為をしており、どう修正すべきかも分かっていません。自分の感情をコントロールできず、相手の欠点や不足、過ちをことさら悪く言い立ててしまうため、自分と相手との間に非常に良くない悪因縁を結んでしまうのです。
このような悪因縁となった後は、必ず未来世において非常に良からぬ作意を生じさせ、累世にわたって極めて不良な悪因果を現起させることになる。では、一般の人間修行者についてはどうであろうか？多くは向上増進を求める者が大勢いる！
もし一つの事柄が発生した後、全体の宗教修行者の状況、そしてすべての修行の評価はどうなるのか？このような観点から見ると、大部分は合格点に達していません！常に自分自身の良くない感情をその中に持ち込んでしまい、本来はあなたに関係のないことなのに、あなたは非常に余計なお世話を焼き、熱心になってしまうのです。
公の立場が当事者に転じることのないよう注意せよ。
宗教修行において、自分自身のものに変わるということは、「仲裁者が当事者になる」という窮地に陥ることです。すべての因果関係はこのようにして形成されるのです。実際、宗教修行は非常に優れた向上の道ですが、この世の中においては、人情や道義に縛られてしまいます。もしあなたが態度を表明しなければ、どうなるのでしょうか？
他人に対しては、あなたを「協調性のない人物」と見なすことでしょう！この時、あなたにはどうしようもありません。自分で「私」をどう導くべきか分からなくなってしまうのです。相対的に、あらゆる作用の中で、「私」は今、彼らと共に過ごさなければならなくなります。
「同流合污」という状況が生じ、自分自身が「公親が事主に変わる」というやむを得ない立場に置かれてしまった。これは自分の感情をも巻き込んで行動してしまったことであり、このような「私」をどう扱えばよいのか？この一連の過程こそが、まさにあなたが業を造り始めた瞬間なのです。
また、自らが過去の修行の過程において、一種の非常にどうしようもない作意へと向かっていました！なぜ、世の中のあらゆる宗教信仰の次第において、必ず理解しなければならないかというと、人と人との間で起こるすべての問題点は、自分自身の感情さえも制御できず、自分自身が主導権を持つ必要性に変わるからです！
感情のコントロール
無意識に業を造らぬよう厳重に警戒せよ
皆さんは、自分の感情をコントロールして修行を進める必要があります。ここで理解すべきは、それは「眼・耳・鼻・舌・身」の前五識に対してであり、「潜在意識」を通じて修行を行うことです。もし意識と末那識の両者を「微細意識」を通じて修行するならば、初めて第八阿頼耶識に入ることができるのです。
これは「深層意識」によって行われるものであり、すべての作用がさらに第九識である菴摩羅識の作用によって行われるならば、「深層意識」が現れることを了別することができます。このように言えば、この中には必ず一種の「無意識」の行持があり、この種の無意識の行持は、人間がこのような過程を持つことになります。
しかし、これらはいずれも意識によって生じたものではなく、この無意識の状態を保ちながら、一体どのようにして「我」がICマイクロチップの中に入り込むのか？人間の衆生には到底理解できないことである。いわゆる潜在意識、微細意識、深層意識、深層心理、無意識といったあらゆる働きは、すべて人間の衆生に付き従っているのである。
「無意」のうちに「無意識」を実践するとはどういうことか。それはつまり、自分が他人に危害を加えたり、他人の自尊心を傷つけたりしていることにまったく気づかない状態になってしまうことである。このような世の中では、「感情の発散」が必要なときには、それをコントロールする主導権を持つべきである。
他人に対する「無意識」の作用と「無意識」の領域において、このような「無自覚」な状態の中では、しばしば他人を傷つけたり怒らせたりしながら、自分では至って正しい行いをしていると悦に入っていることがあります。この世で最も恐ろしいのは、まさにこの「意識的、無意識的」な中で他人を怒らせてしまうことであり、こうして多くの「禍根」を残すことになるのです。
人間は  しばしば一言で人を傷つけてしまう
これは人と人との間、特に宗教信仰において、あまりにも気さくに接しすぎると、往々にして自分が「意図的あるいは無意のうちに」他人を傷つけてしまうことになる。修行の段階においては、人と人があまりにも気さくでなければ、このような悪い作用も生じないことを、しっかりと理解する必要がある。
これはつまり、人との付き合いがあまりにも気さくすぎて、しばしば一言で他人を怒らせてしまい、自分ではまだ理解できていないのです：なぜ「私」は他人とこのような悪しき因縁や、恩讐のこもった良くない思いを結んでしまったのか？同時に、自分と他人を観察し、一言で人を怒らせてしまうかどうかを検証しなければなりません！
あるいは他人はそもそもあなたの言ったその一言を気に留めていないかもしれない。このような場合もまた、その場のすべての言動に対して、双方の異なる視点から判断するものとなる。だからこそ、人間の衆生は異なる解釈を生み出すのであり、これがまさにそのような言動のあり方である。しかし、大部分は「言う者は無心、聞く者は有意」という本来の姿なのである。
さらに、他人の伝言が加わり、そこに「尾ひれがついて」悪意が加わると、本来「天下に事なきに、庸人自ら之を擾す」という行為が、悪しき伝言の中で三方向に悪しき因果の業を結びつけることになります。この種の問題点こそ、人間衆生が修行の過程で最も犯しやすいことの一つなのです。
悪いレッテルを貼られないように
一方で、自分自身も「仲裁者が当事者になる」状況に陥り、あらゆる良からぬ思いを起こしてしまいます。本来、世の中で修行し宗教信仰を実践することはとても楽しいはずなのに、周囲からはレッテルを貼られてしまいます。あなたにとっては、近づいてはいけない人物であり、またデマを流す者、トラブルメーカー……と見なされ、本当にどうしようもない気持ちになります。
このような信仰心に基づき、「自分は修行者である」と称する者が、果たして「口の慎み」を減らすことがあるだろうか？いや、ない。はたして「口徳」を修める者はいるだろうか？まったくいない。なぜなら、あなたはただ他人の欠点、是非、過ちばかりを見つめ、決して他人の長所を見ようとしないからだ。
道家では「善き心を持ち、善き人となり、善き行いをし、善き言葉を語る」と言います。これは人間社会に必要な良き行いのあり方です。すべての信仰を持つ者が、誰とも悪縁を結びたくないと願っていることは確かでしょう。しかし、往々にして「意図的か無意識か」の中で、多くの良からぬ言動を引き起こしてしまうのです。十分に慎むことが、正しい道と言えるでしょう。
修行の次第はここにあり　　宗派を分けず明らかに示す
口舌と口徳の区別　　情緒の制御は本来の如し
無意のうちに人を怒らせるのは、自分が仁を行わないからではない。
公は自ら主に仕え、互いに力を合わせて乗り越え
修行の道を歩むには、細心の注意を払わねばならない
この偈を、共に有情の衆生と互いに励まし合いましょう。世の中に存在する「口舌、口徳」について、すべての「意図的・無意図的」な言動を慎み、自らの未来の因果と業障の始まりとしないよう心がけること。これは果たして価値あることでしょうか？まったく価値ありません！さあ、皆様、お付き合いいただきありがとうございました。ご苦労様でした。ではまた。
##無極普化天尊
無極正倫天尊が登臨され、
崇心の諸神人と共に会される。
皆様吉祥、安らかでありますように
弘化は宇宙に広がり、真実の如し
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈正二主席、灯火光明大帝、姜太公子牙仙翁がご降臨され、大道文明第二十九回を著作されました。「感情を制御し、無意識を厳しく防ぐ」ことを分析し、皆様が言葉と口徳において防ぐべきことを明らかにされます。
厳重に防がなければならないのは、「無意」のうちに、そして「無意識」の中で行われる行為です。これは宗教修行の最も根本的な要諦であり、また人と人との間で、最も慎重に警戒すべき重要な拠り所でもあります。他人と悪縁を結ぶことなく、また自らのすべての行いを明らかに自覚すること、それがいかに大切であるか、どうして軽んじることができましょうか。
人類の衆生は理解することができます。大道文明の修行の段階を通して一つ一つ分析し、皆が過去に忘れてしまった主要な因縁の本質を再び引き戻し、皆にありのままの理解を提供します。今日の聖なる教えを詳細に解説し、自らの無明に向き合い、さらなる大きな向上へと進化しましょう！さあ、皆さんお疲れ様でした。またお会いしましょう！
編者注：仙仏の先生方の重点的なご提供を参考にさせていただきました。
世の中の一切の作用は「我」の当下一念に変じ、必ずや彼らと共に相処し、「同流合汚」の状況を形成せざるを得ず、「我」は自らを「公親が事主に変ず」という如何ともし難き境遇に陥らしめてしまう。常に己の情緒をもってその中に加わり、行持に及ぶこととなる。このような「我」をいかに処すべきか。この過程こそ、汝が業を造り始める端緒なのである。
人間の衆生の大半はこのようなもので、自らが楽しい修行者となろうとするならば、「口の徳」は非常に重要であり、また「口舌」は相手が聞いているかどうかにかかわらず、そこには一種の波動的な電波が生じ、自らの「徳性」の具足に影響を及ぼす。人間が修行の段階を踏む上で、十分に慎重である必要があり、自ら業を造りながら、その問題がどこにあるのか全く分からないということがあってはならない。
##虚空無極驪山老母
崇心副座麻仙姑　　大道系列如實顧
文明と科学技術は早くから発展し
自らの福徳を成就して助けとなる
人々の世において、すべての修行の順序は同じではありません。
有情なる衆生がこの世に入ると、互いにつながる縁が生じ、あらゆる成就に至ることができます。それによって、私自身がどのようにして物事を成し遂げるべきかを理解することができます。この「私」という一生においては、信仰を通じて、すべてのものに対する感謝の心を持つことができ、また「足るを知れば常に楽しい」という心の持ちようが必ず必要です。
初めて現れたのは、「我」に対しては自己を成就することで向上させるということである。このように、「我」に対しては、知足常楽の中から、「我」のこの一生におけるあらゆる事柄の「正と反」の面が、すべて「我」の向上を成就していることを向上させなければならず、いかにして「我」自身が「知足常楽」を起こすことができるかということである。
このように理解すればよいのです。また、「私」に対してはこのように行動すべきであり、そうでなければ「私」は常に満足できない状態に陥り、あらゆる物事に細かくこだわり、常に比較し、さらには他人の信仰や実践を軽視するようになり、「私」自身が「変わり者」になってしまいます。
このような私の信仰における態度は、本来は向上心を持って高みを目指すはずでしたが、実際にはあらゆる物事に自らを閉じ込め、誰をも見下すようになってしまいました。実のところ、人間という存在はこのように振る舞いがちで、個々の人間を区別することなく、大方がこのような視点と心構えを持っているのです。
あなたが他人を見下せば、他人もまたあなたを見下すでしょう。
他人を見下すとき、相対的に他人も自分を見下すことになる。もし「私」がすべての人々を「仏菩薩」のように見ることができれば、相対的に、他人が自分を見下すとき、反省すべきは他人ではなく自分自身である。
なぜ他人があなたを付き合えない人と見なすのか？それはまさに、あなた自身が今、他人にも軽蔑されるようなことをしているからです！ですから、必ず理解しなければなりません。また、「私」はあらゆる物事において、足るを知って常に楽しむべきであり、誰があなたを軽蔑しようと区別せず、異なる見方を形成してはいけないのです。
今この種も因縁和合の関係である。これこそが汝が今まさに省みるべき課題であり、それゆえに、我は如何にして「足るを知って常に楽しむ」かを知り、すべての万物蒼生および人類衆生に感謝するのである。この種はすなわち、自己が今すでに一般人よりも超越した増長に入っているということであろう。
必ずや「天地が演繹する真実の理諦」を体得できるでしょう。もし誰かがあなたを見下すようなことがあれば、それは自分自身の行いとして受け止め、自分が正しいと信じることを貫けば、すべては思いのままに進められます。また、他人の見方は、あなたがその場ですべてを理解できるものではなく、往々にして悪しき感情の反応なのです。
足るを知れば常に楽しみ、必ずや全てに感謝する
万物の蒼生、および人類の衆生が修行を実践するにあたり、この「我」が一生涯の修行の中で、真実のままに向上し成長していくことができる。また、このような自分に対しては「足るを知れば常に楽しい」という心の姿勢が必要である。あなたは足ることを知っているか？常に楽しんでいるか？感謝の心を持っているか？すべてに礼を尽くしているか？どうやらそうではないようだ！なぜなら、この世にそんな人はいないからだ。
しかし、確かに人間界において実践されるものであり、「我」を向上させ成長させる必要性について言えば、もしも汝が満足を知らず、汝が常に楽しむことができず、汝が感謝せず、汝が一切のものに礼を尽くさないならば、汝はただ次の世に生まれ、再び繰り返し輪廻するだけである！このような要求は非常に厳しいように思われるが、果たしてそうであろうか？
実はそうではありません！なぜなら、人間界において生存の方向性を考える時、あなたは足ることを知らなければなりません。天地があなたに授けてくださった一つひとつの出来事はすべて最善のものであり、また常に喜びをもって自分自身を修行し、終日眉をひそめて憂い顔を浮かべていてはいけません。そうすれば、他の人々はあなたの修行のすべてを見ることができ、それでは合格とは言えないのです！
あなたは他の人に感謝することができますか？まるでまったくできないようです！それゆえに、非常に嫌いな相手にまで感謝しなければならないという状況が生まれます。これは天地が逆転したような状態がもたらす結果なのです。もしあなたが天下のあらゆる生きとし生けるものに感謝することができず、常にそれらがあなたに逆らって成長を促す存在であるならば、相対的に、あなたは何の向上も成し遂げられないでしょう！
修行の次第  異なる角度  異なる作意
もし、あなたが天地万物の蒼生に感謝を捧げることができるならば、あなたに直接的・間接的に援助を与えたすべてのものに対して、恩があるかないかを区別せず、さらに反対に、人類の衆生がこの世に生存してくることに対して、これこそが特別な因縁条件であり、情ある人類の衆生が必ず理解すべきことです：それは私の修行の段階において逆向きに成長することなのです！
このような条件を満たすことはできるでしょうか？つまり、なかなか難しいことなのです！なぜなら、誰もが自分こそが天下唯一の存在だと思い、「私」こそが天下唯一だと考えていますが、実は多くの「奇妙な癖や変わった性格」を持っており、自分自身もそれに気づかず、まさに天下唯一の奇人変人なのではないでしょうか？これを「変わり者」と呼ぶのです！
人類の衆生がもし理解できるならば：私は日々足ることを知り、私は日々常に楽しみ、私は日々感謝し、私は日々拝謝する。このような人類の衆生およびあらゆる霊的な生き物に対する態度は、まさに「私」の持つすべてのものによって、修行の階梯の中で上昇成長を形成し、はじめて真実の上昇超越が可能となるのです。
「我の内心」を打ち殺さなければならない。もし打ち殺せなければ、永遠にただ一つの宗教信仰に依存するだけとなり、必ず「変わり者」の私が存在し続ける。このような人間界は永遠に真に上昇し、超越して向上することはない。理解できるだろうか：ここでは「偽りの我」を一つ打ち殺さなければならないのだ！
真我　仮我　本来の自己をいかに向上させるか
さらに「真我」の中にも、そこには「本来の私」が存在しています。皆さんにお尋ねしますが、もし向上し超越しようとするなら、皆さんはどの「私」を使いますか？答え：真我です！さらに本来の「私」があるなら、それをどう扱うべきでしょうか？傍らに置いて「腐らせる」のでしょうか？そうではありません！
また、「本来の私」を同時にこの世から連れ去る必要があるのでしょうか？彼を「腐らせて」しまわないように！この私にとっては、足るを知って常に楽しみ、すべての万物の霊や蒼生、そして人類の衆生に感謝の礼を捧げることが必要です。それらは直接的にも間接的にも「私」の行いを成就させるために、互いに補い合っているのです。
「仮我」「真我」「本来の我」の三者を含むことこそが、真の回帰超越となる。無極・虚空天界への乗り越えとは、すなわちこの人世において、この一生の修行の次第によって上昇し、高められて超越することを指す。また、このような人類衆生に対する行いは、眼・耳・鼻・舌・身・意において実践されるのである。
必ずや、末那識、阿賴耶識、菴摩羅識の中に、すべての人間は潜在意識、微細意識、深層意識、深層意識を持つことになります。これらの人間の衆生の中には、非常に熱心でおせっかいな人が多くいます。なぜそうなるのでしょうか？それはまるで、他人のすべてを拡大鏡で観察しているようなものだからです。
口舌の口徳が造る  異なる作用をもたらす
しかし、このような修行者は非常に立派ではあるが、他人にプレッシャーを与え、非常に嫌われる人になってしまうことを知らない。なぜそうなるのか？つまり、自分の行いには構わず、他人の欠点ばかりを探すからだ。皆さんにお聞きしたい：あなたの修行は完璧かもしれないが、なぜ自分の奇妙な癖や変な性格には目を向けないのか？
古人は言う：常にその地位にいない者は、その政務を謀らず、その苦しみを知らない！耳障りな言い方をすれば、皆、食事の最中の人間で、根本的に理解していない。異なる主事者の因縁の中で、言うべきでない言葉を口にし、それによって「口舌と口徳」の昇降を生じさせ、自らまた業を造ってしまったのである！
この二つは修行者にとって、よく考える必要があり、無心に口に出して罪を造るようになってはなりません。これは人類の衆生が最も犯しやすい欠点です。皆さん、考えてみてください：自分はこのような欠点を犯していないでしょうか？実に多いのです！自分の中に存在するICマイクロチップを点検し、巻き戻せばすべてがわかるかもしれません！
これは私のこの一生において、悪業を造らないという形成であり、これは仙仏の先生が修行の次第に強く要求する意図であり、絶対に犯してはならない欠点である。そうして初めて、あなたが「陰徳の徳性」の中で苦労して積み上げた点数を減らされることがなくなる。これは非常に厳しい審査と検証であり、理解できるだろうか？
足るを知れば常に楽しみあり　　感謝の心で日々を過ごす
全ての万物の蒼生は　　間接的にせよ直接的にせよ縁がある
口舌と口徳は二つに分かれ　　罪悪の根源はここより延びる
減点はかなり大きい　　悪運を連れてこないように
この偈を！有情の衆生と共に励まし合いましょう。世の中における「足るを知れば常に楽しみ、恩に感謝して礼を尽くす」とは、まさにすべての万物の霊と人類の衆生を分け隔てることなく、そのほとんどが「直接的にも間接的にも」この世において互いに助け合い、自らの生存を成し遂げていることにほかなりません。よく考えてみてください！これこそが感謝の礼を尽くす対象なのです。さて、皆様にはお付き合いいただきありがとうございました。ではまたお会いしましょう！
##無極喜楽天尊
無極弘揚天尊が来臨され　　崇心宗脈は笑顔で迎える
大道文明は次第に完成し　　四十冊の中に徳と意を排す
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道学院および院修学士の皆様、こんばんは。本日は本宗脈副主席・無極元君麻仙姑が降臨され、すべての学・宗生に対して「鉄の鋼にならぬを恨む」教えの方式をもって、教学課程において向上成長されるよう導かれます。
すなわち「厳しい師匠が優れた弟子を育てる」という働きにおいて、いかに「足るを知れば常に楽しみ、感謝して礼拝する」という中から自己を成就させるかを理解する必要があります。そして大道文明はすでに第三十回まで著作されており、残りはわずか六回のみとなり、大道シリーズ第四十冊の完書をもってすべての天命を果たすことになります。
これは近二十年来、崇心宗脈のすべての学び手、宗生及び仙仏の先生方の心血の結晶であり、皆が上蒼と万霊蒼生に感謝の礼を捧げることを可能にしました。直接的にも間接的にも、崇心宗脈に対して一分の貢献をし、それに見合う収穫を得た者たちは、共に感謝の念を捧げ、礼を尽くす必要があります。
明日もまた土曜日で、すべての引渡しは通常通り行います。明夜も禅師の授業がありますので、皆さん一緒に宝を掘り当てましょう！今日の聖諭を詳しく解説すれば、より大きなご利益を得られるでしょう！あるなしの心構えではなく、この四十冊の天書シリーズを真剣に研究し会得すれば、必ずやご利益を得られます！皆様お疲れ様でした、またお会いしましょう！
編者註：仙佛老師の重点的なご提供を参考にさせていただきました。
世間で他人が自分を見下す時、相対的に、もし「私」がすべての人間衆生を「仏菩薩」のように見なすならば、相対的に、他人もまた汝を尊重するようになるでしょう。この時、汝が成就すべきは他者ではなく、汝自身なのです。なぜなら、なぜ他人が汝を付き合うに値する人間と見なすのでしょうか？つまり、汝自身がその瞬間から他者と良縁を結んでいるからなのです。
したがって、必ず理解する必要がある：また「私」がすべての事柄において、つまり満足を知って常に楽しむ心を持つべきであり、誰かがあなたを見下していると区別しなければ、異なる見解が生じ、「私」のこの一生の修行が、真実のままに向上し成長することができる。また、このような「私」には必ず「足るを知って常に楽しむ」という心構えが必要である。あなたは足ることを知ることができるか？あなたは常に楽しむことができるか？あなたは感謝の心を持つことができるか？あなたはすべてのものに礼を尽くすことができるか？
この世にはほとんど存在しないようです。なぜなら、このような人は世界中でも極めて稀だからです。人類の衆生はこう理解できます：私は毎日足ることを知り、毎日常に楽しみ、毎日感謝し、毎日礼拝する。このような人類の衆生、そしてあらゆる霊性ある生き物たちは、「私」という存在のすべてをもって、修行の階梯の中で向上を重ね、はじめて真に超越するという真実の境地に至ることができるのです。
真に修行の次第を形成するためには、必ず「我が内心」を打ち殺さなければならない。もし打ち殺せなければ、必ずや「異端の我」が存在し続け、人間世は永遠に向上成長し、超越を高めることができない。もし「仮我」の中の自己を打ち殺したとしても、なお「真我」の中に存在するものがある。ここには「本来の我」が存在しており、すべてが「無我」の作意へと変わらなければならない。
##正二主席 灯火光明大帝 姜太公子牙仙翁
大道心宗の任宗師　　九天玄女の徳意馳された
文明科技三十一回　　人として事に当たる円満を保つ
人類の衆生が持つすべての良き善き好因縁
人類の衆生が宗教修行に入ると、あらゆる計算や比較が現れ、それによって自分自身に対して善良な向上と成長を遂げることができなくなります。このような状態では、人間界において「足るを知れば常に楽しみ、感謝を捧げる」という必要性が失われ、各人の心境は開かれることが難しくなるのです。
人類の衆生は理解することができません：なぜこの世において、「足るを知って常に楽しみ、また感謝の念を持ってすべてに礼を尽くす」必要があるのか？また、「我」が直接的にも間接的にも助けとなる中で、人類の衆生は「我」を区別せず、この世で修行を進め、必ず他の人々と縁を結び合わなければならないのです！
相互に補い合い、「我」というこの一生、一世への助けとなることが、まさに正道なのです！こうして言えるでしょう：人類の衆生は「人としてのあり方、物事の行い」において、しばしば「円満にも満円にも至らず」、常に多くの「計算、比較」が生じますが、これらは人としての世間に照らせば、根本的に合格点に達していないのです！
特に「修行の次第」において、すべての人間衆生は例外なくそうです！自分を「不合格」の状態に置いておきながら、どうして「菩薩道と仏道」の実践を向上させ、深めることができるでしょうか？だからこそ、人間衆生は「人としての在り方、物事への取り組み方」を「円満かつ完全」な境地にまで高めることができないのです。
人間の衆生は
常にすべてを計算しすぎる
この種の区別を一切付けない宗教修行者は、大部分がすべて不合格と言えるでしょう！「真の修行を実践する者」も含めてです。このような観念が根本的に欠如しており、他人に利益を奪われることをひどく恐れています。このような小さな行動一つからも、その「真の修行を実践する者」がどのような条件にあるかが明白になるのです！
人としての在り方が不十分であれば、相対的に物事を成すことも不十分になります。そもそも、人として十分でありながら物事を成すことが不十分であるという作用は存在しません。人類の衆生は、あらゆる事柄に対して細かい計算をし、互いに比較し合うようになりました。しかし、あなたがどれだけ行い、私がどれだけ行ったかということが、かえって悪い作用を生み出しているのです。
物事に対する姿勢を形成するにしても、良き「円満と満円」を持つことはできない。このような「真の修行実践者」は、上昇の過程で大部分の点数を減点され、人類の衆生はただ「口先だけの立派な道理」を語るだけで、根本的に「真の修行実践者」という名義を掲げているに過ぎず、超越的な成長を遂げることは極めて困難である。
他の宗教の信仰者に対しては、言うまでもなく、すでに大きな隔たりがあります。このような人間衆生は真実のままに向上成長できるでしょうか？それもあまり容易ではないようです。人として生き、事を行うには円満でなければならず、また円満を満たさねばなりません。このような要求はかなり厳しいように思えますが、果たしてそうでしょうか？
人類の衆生は  与えることの増長を体得することができません
皆さんにお尋ねします：あなたがたは今生、今世において宗教に入って何をなさるのでしょうか？ただ名義だけを掲げて、「私」は宗教を信仰し修行する者であると言うだけなのでしょうか？もしそうであるならば、それはすなわち：人類衆生は根本的に宗教に入って行持する必要などまったくない！ということになってしまいます。なぜなら、皆さんはお感じになりませんか：この世における生存は、どうもあまり思い通りにはいかないようだ、と。
また、あまり良い状態とは言えません！相対的に言えば、あなたがたのような宗教的信奉者に対しても、絶対的に良好な福報があるわけではなく、比較的優れた生活の快適さをもたらす作用はありません！このように、生活が快適で良好な状態にある者は、決して宗教に入って信仰修行することはありません。なぜなら、世の中の福報が良すぎると、あまりにも面白すぎてしまうからです！
そもそも向上して高みを目指そうなどとは微塵も思わない。また、人間衆生は次の世で福徳がさらに優れた境遇に生まれると、かえって罪を造りやすい因縁の始まりとなってしまう。さらにこのような人間衆生は、人としての在り方も物事の遂行も決して円満には至らず、完全な成就を得ることもない。なぜなら、人世においてあまりに安逸に過ごすため、知らず知らずのうちにまた悪業を造ってしまうからである。
また、自分自身に変わることもある：来世で業を造るかどうかは、まだ分からない？このように、人類の衆生もまた形成され、物事一つひとつに対する判断において、人に少しの利益を与え、また少しの便宜を図ることができてこそ、人々の未来において、良き善因縁が促されるかどうかを生み出し、さらに広く善縁を結ぶことができるのである。
人としての在り方、物事の進め方においては、必ず円満と満円を心掛けねばならない。
これは必ずしもそうとは限りません！まず自らの心の在り方や観念、そして全ての意図の中に、見返りを求める心が潜んでいないかを観察する必要があります。もしそのような心があれば、そもそも「陰騭（人知れず善行を積む徳）」など全く存在し得ません！人と人との関わりにおいて「人としての在り方や物事の処理」が「円満であるかどうか」――これこそが最も重要な根本的な縁であり、しっかりと見極めなければならないのです！
一般の人間の衆生が到達できる条件でもありません。もし人間界において言えば、あらゆる事柄が「満円と円満」の境地に達する必要があるとしたら、果たして自分の望む通りになるでしょうか？まったくそうはならないのです！なぜなら、三方、四方、五方の角度から見ても、このような条件を達成することは非常に困難だからです。
これは、その中にあるすべての問題点を理解する必要があり、それぞれの人間の衆生の立場から見ればまた異なってくる。もしただ二つの側面だけならば、比較的容易に「円満と満円」の境地に入ることができる。人の世はこのように行うものであり、自分が心を尽くし、誠意を尽くせば、まさに自分自身に恥じないと言えるのだ。
天地の進化に対して、人類の衆生さえも満足しないのに、ましてや三方、四方、五方以上の「円満と満円」の境地など、どうしてありえましょうか。このようなことは比較的容易には達成できません。まさにこのような行いが、天地の進化の過程において、人類の衆生を満足させることができないからなのです。
人として円満であることも大切ですが、仕事においても円満を心がけるべきです。
このような状況は至る所に見られます！もし「修行の次第」という観点から見るならば：人間界が「菩薩道および仏道」の修行の道に入るには、必ず如実の行持が必要であり、それが正道なのです！人間は根本的に「比較し、また計算する」ものです。さらに皆さんにお尋ねします：もしこのような人であれば、あなたはどう考えますか？
禅師が言うには、人間の衆生は「比較ばかりして、計算ばかりして、それでいて実行できず、しかも私を食い物にする」と。この世はまさにその通りで、人間の衆生があまりにも：比較し、計算し、実行もできずに私を食い物にするからこそ、これが世の中のあらゆる問題の根源なのです。
人類の衆生もまた、「我」というこの一生に対して、上へ向かって成長し精進すべきであり、そうして初めて、もし同じように比較したり、計算したりする者と、あなたが一緒に仕事を共にすることになれば、あなたに対して一種の：あなたを引きずり下ろすような苦境を生み出すことになるのです！また、人と人との間が平和に共存できなくなり、あなたにとって言えば：必ずや非常に悩ましいと感じることでしょう！
しかし、もしこのような人と一緒に仕事をすることになったら、あなたはきっと非常に苦痛を感じるでしょう。その時は、気持ちを切り替えて相手に感謝の念を捧げてみてはいかがでしょうか。これはまさに、逆の立場からあなたの成長を促す機縁なのです。そうすることで、あなたは善良さを増し、相手がもたらしたすべてのことに感謝できるようになります。これらは、逆説的にあなたを成長させる糧となるのです。
人に便宜を図り、潤滑油の役割を果たせば、広く善縁を結ぶことができる。
このようなことをあなたはどう思いますか。人として行動するには、善良さを高め、皆に便宜を図り、少し余分な利益を与えることが必要だと信じています。あなたには一切の損失はなく、むしろこのような行いによって、将来の良好な善縁を結び、人と悪しき因縁を結ぶこともないでしょう。
このような心掛けは、人類の衆生には非常に稀なものであり、「人として円満に、物事を円満に行う」という実践ができることです。これは「大道シリーズ天書」の中で、常に皆に告げている「修行の順序」において必ずそうあるべきであり、このことをしっかりと心に留め、自分自身の修行が十分に優れていると考えるべきではないのです。
もし人としての在り方が円満でなく、物事の処理が完璧でないならば、相対的に、あなたの「修行の段階」において、すでに多くの点数が減点されているのです。皆さんはお分かりでしょうか：崇心宗脈の仙仏の先生方は、繰り返し口を酸っぱくして、このような殊勝な因縁をもって皆さんを教え導き、皆さんが向上して成長することを提供しているのです。理解することができるでしょうか？
足るを知るは常に楽しむために必要であり
人は感謝の念を持って礼を尽くすべきである
人として円満であることが主であり、事を成すに円満であることがさらに必要である。
修行の次第の殊勝さ
人間の有情は皆向上する
天地の徳は蒼生に恵み潤す
実の如く体得すれば自然と成る
この偈は、有情の衆生と共に励まし合うものである。未来の修行の次第において、これが最も主要で殊勝な因縁であることを分析し、皆に仙仏の先生方が心を砕いて教え導かれた深いご苦労を体得していただきたい。この崇心宗脈の学びと、宗生が真実のままに向上し増長していくことの必要性を高めるものである。さて、皆様にご相伴いただき、ご苦労さまでした。ではまたお会いしましょう。
##昊天玉皇大天尊　玄穹高上帝
無極正倫天尊来たり　　崇心宗脈賢を会す
大道吉祥皆安好　　如実に推広して宇宙開く
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、院修学士の皆様、こんばんは！本日は、本宗脈　大道心宗人天宗師　九天玄女仙姑がご降臨され、大道文明第三十一回を著作され、「人として生き、事を行うこと、円満に円を成す」ことの必要性について、その中にある道理を皆様にご理解いただけるよう、詳しく解説されます。
これは天地の運行が示す真実の道理をもって、すべての殊勝なる因縁体の成長について説き明かすものである。ただの小さな「人としての在り方、物事の円満と満円」などと軽く考えてはならない。それは必ずや、あなたの未来における殊勝なる因縁体の成就に関わり、また「我」が如何に向上して成長すべきかの拠り所となるのである。
明日もまた水曜日、すべての引導は平常通りです。皆さんと共に学び成長していきましょう！これから未来の弘化が次第に展開していきますが、それはすべての学び手と宗生が「頼み」の中で導きを請い成就されることにかかっています。そして良き善き因縁と条件が増長するようになります。さあ、皆さんお疲れ様でした。ではまたお会いしましょう！
編者注：仙仏の先生方が重点的に提供された参考資料による
人間世界における「私」というこの一生、一世に対するすべての助けについて言えば、このように言えるでしょう：人類の衆生もまた「人として生き、事を行う」過程において、常に「円満にできず、満たされることもない」状態にあり、絶えず計算し、比較しているのです。このような人間世界の在り方は、根本的に合格点に達していません！特に「修行の段階」においては、すべての人類の衆生がこのような状態なのです。自分自身を不合格の作用の中に置いているのです。
また、どのようにして向上心を持ち、「菩薩道と仏道」への実践を深めていけばよいのでしょうか。それゆえ、人間の衆生は「人としての在り方と物事の行い」を「円満かつ完全」な境地にまで高めることができないのです。このことについて、あなたはどのようにお考えでしょうか。人としての在り方と物事の行いにおいては、善良さを高め、皆に便宜を図り、少しばかりの潤いを与えることが必要だと信じています。あなたは決して、いかなる善行や功徳をも損なうことはないでしょう。
「人として円満に、事を為すに円満に」とは、『大道シリーズ天書』の中で、修行の段階において必ずこのようにすべきであり、しっかりと記憶すべきだと繰り返し戒めていることであり、自分は十分に修行ができていると考えるべきではありません。皆さんにお分かりいただけるように、崇心宗脈の仙仏の先生方は、このような殊勝な因縁をもって繰り返し耳に提（ささ）げ命（めい）じて教え導き、皆さんが向上し成長し、高みへと昇り越えていくことを提供されているのです。
##無極納福天尊
昊天金闕に任ずる上相　　太白仙翁李慈祥
大道文明三十二回　　上善は水の若く厚き徳を揚ぐ
人類の衆生は、上善は水の如しという境地に至る者は極めて稀である。
上善なる者は、水の流れのごとく滞りなく、しかも万物と争わないことを基準とする。もし「修持の次第」という観点から言えば、これは相当に高次の段階で用いられる境地であり、また「上善なる者」が現に「水の流れのごとく」存在していることの証でもある。世の中にはいかなる宗教宗派を信仰する者もいるが、このような境地に達することは極めて稀である。
上善は水の如しとは、まさに「天地の演繹」をそのよりどころとし、いかなる種族をも区別せず、すべてこの上善をもって天地の間に行動する。また、上善なる者は、決して一般の宗教信仰者と比べられるものではない。上善なる者の行うところには、多くが同じく、天地・人間・万物が互いに連なり合うのである。
そして、上善なる者の行いについては、このようにあるべきである。もし上善なる者、すなわち「易経」と「道徳経」に説かれる綱領に基づくならば、これは単に一般の宗教信仰者が主導して依拠するものではなく、さらに、天地、宇宙、星系をその主体とする因縁の根本とすべきものである。
このような上善は水の如しという境地は、まさに天地万物とその地位や名誉を争わず、むしろ天地万物のあらゆる働きを助けるものなのです。理解していただきたいのは、上善は水の如しという境地に達した者は、宗教の中において非常に高い次元の教化の縁となる存在であり、「上善は水の如し」という境地の必要性を促し、あらゆる生命を利益するものだということです。
その光を和らげ  その塵に同じくし  その潤いある生に同じくす
また、上善なる者は、いかにして水のようであるのか？このような天地の法則は、ただ「天地万物」に対して争わず取らず、かえって万物の衆生を利益するというだけではなく、人類の衆生には到底理解できないものである：上善なる者は水のようであり、それは世の中のすべての行いを「天地の運行の真実の意義」に組み込むのである！
また、天地の間のあらゆる万物蒼生は、皆その塵と和し、その光と和し、その潤いと和することができるという境地が形成される。このような境地は、この世の中でどうやって実践すればよいのか？結局、宗教を信仰しても、根本的にこのような境地には到達できないのだ！その結果、人類の衆生は自分自身の利益しか考えなくなる。
誰もがただ自分の生存利益だけを考えており、そもそも「上善は水の若（ごと）し」という成長を自らに引き寄せることなど思いもよらず、いったい自分をどこに位置づければよいのか？これは一般的なすべての宗教信仰者が思い至らない事柄であり、またこうなってしまった：それは「易経と道徳経」の両者に記されているところによるのである。
すなわち、中華の炎黄の子孫としての必然性こそが、儒教・仏教・キリスト教・イスラム教などの宗教を互いに向上発展させることができるのである。このようなあり方は、他の四つの主要宗教には、道家の「上善は水のごとし」という実践が根本的に欠如しており、いかにして「無為」の志向を持ち、「真の無為」の働きを達成することができようか？
上善は水の若く、厚徳は物を載せるの基本条綱なり
これは崇心宗脈が二十年後に初めて、道家の「上善若水」を引用して著作としたものであり、大道文明の中にあって、これはまさに「修行次第」において必要とされる実践である。人間衆生が「上善若水」を実践するにあたっては、ただ「易経及び道徳経」を通じて理解するのみである。
さらに、多くの宗教の真の実践者でさえも、何が「上善は水のごとし」であり、何が「厚徳は物を載せる」という条綱なのかを理解することができません。厚徳は物を載せるという本質について言えば、天地の間のすべての万物と生きとし生けるものを区別することなく、それらはすべて「私」自身の本質であり、「私」自身の本来の姿なのです！
これはDNA遺伝子が備えるところにより、RNA遺伝子の成長を進化させる過程において、すなわち「日月その光に同じくし、天地その塵に同じくし、万物蒼生その潤生に同じくす」というものである。このようなことは、世間においてほとんど理解されない：なぜ天地、日月、万物蒼生が皆その光に同じくし、またその塵に同じくし、さらにその潤生に同じくするのか？
万物の蒼生、人種、天地、銀河星系、宇宙が互いに連鎖して形成されているのです。皆さん、考えてみてください：人類の衆生がこの世に生を受け潤い生きる時、その中で万霊の蒼生に対し、「直接的にも間接的にも」自らと相互に助け合い、すべての潤いある生を起こし現出させ、人類の衆生を利益しているのではないでしょうか？
同じく万霊蒼生の呼吸する空間
また、地冥星系のすべての空気と共に呼吸する。これには「酸素と二酸化炭素」の組み合わせが含まれており、人類は空気を吸うことを欠かせないものとしているのか？一息でも途絶えれば、自らも大地に還り、無形のうちに地冥星の大地の中に示現することになるのである。
しかし、もしも魂が帰還したなら、それもこの吸収作用に変わり、自分にとって利益があるか否かの区別が生じます！人類の衆生は「厚徳は物を載せる」という本質を理解しなければなりません。人類の衆生は本来、時の流れの中の旅人に過ぎず、一体誰が長く地冥星系に留まって生き続けることができるでしょうか？
すべて不可能なことです！また、厚い徳が万物を支えるからこそ、人類が宗教を信仰する際に必ず理解すべき主要な因縁の本質であり、あらゆる霊的存在が「直接的にも間接的にも」すべての生きとし生けるものの生活の方向性を助ける存在となるのです。これは「天地の法則」という根本原理に基づき、自らが今この瞬間に組み込まれているのです。
一切の生きとし生けるものを区別することなく、すべては自らの行いによって決まる。そもそも宗教的信仰に入ったか否かを区別することもなく、ただ名義上「私」は信仰を修める者であると称するだけで、はたして修行者にとってそれほど偉大なことがあり得ようか。否、決してそうではない！
厚い徳は物を載せる
天の道は勤勉に報いる
常に人道世界から離れ、行うべき道徳倫理の規範を実践することから遠ざかるため、いわゆる宗教信仰者も、単に名義だけを掲げて「私はすでに宗教信仰の修行者である」と自称し、果たして外界よりも一段高い境地にあるのか？その中には、宗教信仰の真の拠り所を全く理解できない者も少なくない。
むしろ道理に背き、世間一般の人々から見れば首をかしげたくなるようなありさまです。これが世にいう宗教信仰者というもので、果たして何かOX（正邪）や是非、正誤があると言えるでしょうか？いいえ、ただ自分自身の「奇妙な癖や気性」が多すぎるだけなのです。それでは来世を待って、また繰り返し修行に励むほかありません！どうしようもないことです。
この中には一部の人々がおり、信仰の教義に従って実践し、段階を踏んで着実に向上し、超越していきます。このように、「厚徳は物を載せる」という言葉が真の修行者に当てはまるならば、崇心宗脈はこの二十年間、冊を重ねるごとに「陰騭徳性」をその拠り所としてきました。
これはすなわち「厚徳は物を載せる」という相互補完の原理が、自らとあらゆる霊性ある衆生の成長・向上に必要不可欠であることを示しています。言えることは、この二十年間、崇心宗脈の仙仏老師および諸天の仙仏老師らが、千里万里の雲路を遠しとせず降臨され、著作なさった『大道系列天書』が次第に完結へと近づいているということです。
厚き徳は物を載せる  新唯識学の向上
この種の事業は、すべて参加された天仙仏陀の先生方の尽力を費やし、また未来の教育・教化という名目を掲げることで、自らを非常に光栄に感じさせました。なぜなら「大道シリーズ天書」は雲上に千万年以上も残り、時代遅れになることはなく、「厚徳は物を載せる」という真実の恩恵があるからです。
未来の新たな人類にとっても、全体として「大道シリーズ天書」の精髄を理解しやすくなり、これこそが人間界において唯一無二の『新唯識学』の教えが教化の縁となるものであり、仏教の過去の「唯識学」と混ざり合うことは決してありません。このようなこともまた、「厚徳は物を載せる」必要性なのです。
汝らは今ここで、「大道先鋒部隊」としての行持を形づくりなさい。百年の後、天界で再会した折に、この殊勝なる因縁について語り合えば、きっと皆、深く感慨にふけることであろう！このような人世への関わり方は、崇心宗脈ただ一門にのみ許されたものであり、決して第二の宗派に下される勅旨ではござらぬ。
したがって、『新唯識学』は心を尊ぶ宗派の特殊な教育課程であり、まさに「厚い徳は万物を育む」という精神で未来の人類の利益と成長の必要性を図るものです。これは誠に、人類が30年から50年の模索時間を減らし、一生で成就を遂げ、来世で再びやり直す必要がないようにするもので、あとは自身の努力次第で選択できるのです。
上善は水の如く天地に通じ
厚徳は物を載せて万物はこれに依る
天道は勤勉に未来で報いる　　一切は自らの契約に帰す
文明と科学技術の時代が到来した　　もはや古代の霊を探す必要はない
人間の超越は増長すべく　　向上回帰し福徳は新たなり
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものであり、「上善は水の若く、厚徳は物を載せる」という殊勝な因縁を解き明かすものである。また、最後に理心禅師がご著作くださり、老仙をも取り入れられたことに感謝する。今日は少し快く、また少し「歓喜（台湾語の発音）」を感じるゆえ、加持すべきものを取り入れることができるのである。
さらに三杯のお茶を加え、後日の懺悔礼拝の甘露法水を加えることができ、懺悔に来る人々に業障を消し福慧を増し、また福報と財運を加えることができます。大切にしてくださいね！  老仙は今日、崇心宗脈に一晩滞在させていただきました。皆様のご相伴に感謝いたします！お疲れさまでした、またお会いしましょう！
##正主席　虚空上徳人天古仏
無極普化天尊が降臨され　　崇心宗脈の気象は新たなり
太白仙翁来たりて加持を授く　　殊勝なる因緣稀に行ず
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは！本日は昊天金闕上相 李太白仙翁が降臨され、皆さまと共に大道文明第四十冊第三十二回を研鑽し、「上善は水の若く、厚徳は物を載す」を分析し、人界における真の修行実践者についての分析を行います。
この修行の段階は、一般の宗教では理解しがたい特別な縁であり、非常に高度な教育課程と言えるでしょう。崇心宗脈がこの二十年間で初めて皆様に理解していただくために詳しく解説したものであり、その本来の意味は、我々崇心宗脈が普段から語る「陰徳の徳性」を積み重ねることにあるのです！
さらに、上善は水のごとく、厚徳は物を載せる必要性があり、皆様にその奥深い秘密を理解していただきたいと思います。明日は土曜日で、すべての引渡しは通常通り行われます。明後日は当宗脈の今月の懺悔法会であり、「無極大道学院」第三十回帰天恭送儀式、ならびに今月の入学式も執り行われます。
これは大変稀な機会であり、皆が一堂に会することができました。どうか皆様で全ての院修学士たちを成就させてください！また、無極理天へと帰られる方々を恭しくお見送りし、さらなる精進を祈ります！皆様、ありがとうございました。ではまたお会いしましょう！
編者注：仙仏の先生方の重点的なご提供を参考にさせていただきました。
崇心宗脈は二十年後、道家の「上善は水の若し」という教えを大道文明の中に導き入れ、これを著作として示す。これは真の「修行次第」において必要とされる実践である。人類の衆生が「上善は水の若し」を実践するにあたり、ただ「易経と道徳経」を通じて理解しようとするだけでは、多くの宗教修行者でさえも見分けられない：いったい何が「上善は水の若し」なのか？何が「厚徳は物を載せる」という綱領なのか？
厚徳が万物を載せる本質は、いかなる天地の一切万物・衆生をも区別せず、すべて「我」自身の本質であり、まさに「我」自身の本来の体である！また、上善なる者はなぜ水のようであるのか？この天地の条綱は、ただ「天地万物」に対して争わず取らないことに依存するだけでなく、かえって万物・衆生を利益することができる。人間は根本的に上善若水を体得できず、それは世の中の一切の行いを「天地の運行の真実の義」に加えることなのである！
すると、天地の間のあらゆる万物蒼生は、皆その塵と和し、その光と和し、その潤いと和することができるようになります。このような境地を、世の中でどう実践すればよいのでしょうか？結局のところ、宗教を信仰するだけでは、この境地に到達することは全くできません！また、諸天の仙仏の先生方は、ありったけの心血を注いで参加し、著作にはすべて未来の教化という名目を掲げて、自らを非常に栄光あるものと感じさせています。
「大道シリーズ天書」は、雲上に数千万年以上保存され、時代遅れになることはありません。なぜなら、「厚徳は物を載せる」という真実の恩恵があるからです。未来の新たな人類にとって理解しやすく、全体として「大道シリーズ天書」の精髄は、唯一無二の『新唯識学』の教理による教化の縁であり、仏教の過去の「唯識学」と混同されることは絶対にありません。これこそが「厚徳は物を載せる」必要性なのです。
##昊天玉皇大天尊 玄霊高上帝
虚空無極の大いなる因縁
驪山老母の徳性添う
大道文明第三十三回　　天道は勤勉に報いる造作篇
上善は水の如し  厚徳は物を載せるの本質
有情なる衆生は、人道世界の生活の中で、必ず宗教に入って修行することになり、「上善は水の若く、厚徳は物を載せる」必要性も理解するでしょう。このような教えは、崇心宗脈においてこの二十年間で説き続けてきたもので、一貫して「新唯識学理」の専門的な深みを明らかにし、有情なる衆生が「無為」の境地に入ることを可能にしています。
「真の無為」の境地に至るには、次のように言えるでしょう。道家が説く「上善は水の如し、厚徳は物を載せる、天道は勤を酬いる、原点に回帰する」という境地の必要性について、人類の衆生がこのような殊勝な因縁条件に達することは極めて稀です。これは「陰騭の徳性」が積み重なって「真の無為」の中で高められるものなのです。
人類はこのような綱領に到達できるのでしょうか？それは、自分自身が世の中で実践している方向性を観察し、「自然の公律の道」を真に体得して向上していけるかどうかにかかっています。修行する者は多いのですが、成就する者は稀です！その中には道家の修行者も含まれますが、「徳性と陰騭」を積み重ねるという観念を備えていない者もいます。
また、どうすれば真に理解できるだろうか、一生のうちに上昇し向上する必要性を！人間界にはそもそも「上善は水の如く、厚き徳は物を載せる」という観念がなく、「天道は勤勉に報いる」というあらゆる事柄が、すべて「原始に回帰する」原点の中にある。これこそが各人が行使し選択するものなのである。
上善は水の如し  萬霊蒼生と融合す
あらゆる事柄の実践において、人類の衆生はそもそもこのような因縁条件を持たず、ましてやこのような思想観念も持ち合わせていません。それによって生じる上善とは、まるで水が流れ下るかのように、全体の地平線や海面へと流れ込み、互いに融合し、天地万物を潤す方向へと向かうべきものです。
これは上善は水のごとしであり、天地万物の生存によって融合され、あたかも天地がすべての生きとし生けるものを慈しむように、生存の過程を成している。したがって、必ず理解すべきは、上善は水のごとく、厚い徳をもって万物を載せる働きがあり、上へと成長し超越していく必要性があるということです。これは人類のあらゆる生存の綱領に対するものです。
ただこの一生の間で、できることのすべてを、単に生活を潤すためだけに費やすべきではありません。実のところ、人類の衆生はより快適で便利な生活を追い求める必要はなく、「十分に足りればそれで良い」のです。また、この世のあらゆる生きとし生けるものは、互いに助け合いながら、この一生におけるすべての生存を支え合っているのです。
これによって、あらゆる生活上の些細な事柄を免れ、あらゆる無駄な煩わしさを減らすことができる。この「直接的・間接的」な働きは、すべて人類の衆生と万物の蒼生に奉仕するものであり、一体誰がそうでないと言えようか。このような思想と観念こそが、「私」というこの一生、この一世を進化させ、人々に奉仕する行為へと導くのである。
我は人人のため、人人は我がため
また、「私」という一生が他者に奉仕することこそが正しい考え方である。皆さんはこのような殊勝な奉仕の考え方を理解できるだろうか？根本的に理解していない！だから、人類衆生が向上し成長する障害も、このような原因によって形成されているのであり、これはただ一つの「思想観念」を変えるだけで実現できるのだ。あなたは理解できるだろうか？
上善は水の如く、厚き徳は物を載せる根本であり、これも天道が勤勉に報いることから来る。これらの実践者は、「聖神菩薩、仙佛高真」によって行われるものであり、これは一般の人々が到達できる縁の条件ではありません。皆さんにお尋ねします：あなたが崇心宗脈に入り、仙佛の先生から二十年の時空をかけて教えを受けたとして、それでどうなのですか？
あなたはその中のコツや微妙なポイントを体得しているでしょうか？これはただの観念の行使に過ぎず、さらにすべての行いがなされた後には、自分自身に対しても「上善は水のごとし」となり、万物の潤いある生命には、必ず「厚い徳が物を載せる陰徳の性質」が現在に積み重ねられなければなりません。
ではなく、亡くなった後に仏菩薩の果位を得ようとしても、それは不可能なのです！また、聖神仙佛や菩薩高真など、諸天の仙佛の先生方が崇心宗脈に降臨され、「大道系列天書」を著作されたのは、決して「ただの凡人」が成し得るものではありません！
天は勤勉なる者に報い、原点に回帰する
また、上善は水のごとく、厚徳は物を載せるというのは、天地万物の蒼生を依りどころとし、相互に補い合う綱領の中にあって、すべての行いの過程には「天道は勤める者に報いる」ということが、聖神仙仏や菩薩高真などの行いに対してあるのです。そしてこの二十年間は、「大道シリーズ天書」が全体の精華を説き明かしてきたのです。
生まれ出で、世に入り、生き、死に、向上し、超越する過程において、それは「天は自ら助くる者を助く」という必然性であり、また全ての万物事象が原始の根源に回帰するということであり、これらは原点への回帰なのです。人間衆生の行う一切の善悪事象を区別することなく、すべてがこのように帰結するのです。
「天道は勤勉に報い、原点に回帰する」という必要性が生じる。これによって区別されるのは、あらゆる万物の霊がより高次元へ進化し超越していく過程が、「天道は勤勉に報い、原点に回帰する」という原理に基づいているということである。まさにこの原理こそが、教育と教化を通じて、一人ひとりの情ある人間衆生に対して実践され、向上と超越を可能にするのである。
崇心宗脈のこの二十年間を振り返ると、すべての教化の因縁はこのように行われており、根本的に「上善は水のごとし、厚徳は物を載せる、天道は勤を酬い、原点に回帰する」という主題から外れることはありませんでした。皆さん、考えてみてください：あなたは未来においてどのように向上し、超越していきたいですか？このような因縁の条件について考えたことはありますか？まったくありません！
執着して固執する  わずかな違いを捉える
原点回帰の必要性とは、すなわち：あなたがこの世で行うすべての行いは、少しばかり修正すべきか？実はあまり気にすることもないのです！あなたの「風変わりな癖」という条件は、ただ永劫の輪廻の中で現れた一種の「執着と固着」に過ぎず、ほんの少し修正し変化させれば、良き成長が得られるでしょう。
実を言えば、情愛を持つ人間の衆生の中で、「執着して固執しない」者は一人もいないのです。もし「執着もせず固執もしなければ」、簡単に扇動されてしまうでしょう。真実に即した「執着と固執」が必要であり、善良な成長と向上を一つの拠り所としなければ、上へと昇華して聖神仙仏、菩薩高真へと超越することはできません。
さもなければ、あっという間に淘汰されてしまいます！このような善良さは増長するものですが、あまり執着しすぎてもいけませんし、あまり固執しすぎてもいけません。このような因縁条件のバランスを取るのはとても難しいことのようです！そうではありませんか？これこそが自分自身の視点のバランスなのです！もし聖神仙仏や菩薩、高真の先生方たちが、執着もせず固執もしないのであれば、どうやって増長していくのでしょうか？
徳性は陰騭にして  才は真の無為を為す
そう簡単なことではありません！また、とても矛盾しているようにも思えますが、果たしてそうでしょうか？この世の中はまさにこのようなもので、十分にバランスを取らなければ、本当の意味で向上し発展することはできません。この中で向上を目指すには、あなたが今「上善は水のごとし」の境地にあるかどうかを自ら省みる必要があります。それはちょうど「陰騭の徳性」が現す「真の無為」の働きにも似ているのです！
ただ「無為」だけではなく、このような人間性こそが善良さを増し高めることができる。これは単なる観念や思想の再構築・向上に過ぎない。あなたはその加減を正確に把握できるだろうか？非常に難しいことだ！もしほんのわずかでも加減を誤れば、それは厚徳が物を載せられず、天道が勤勉に報いることもなく、どうして原初の作用点に回帰できようか？
これこそが、世の中に生きるすべての有情の衆生がこの世に入るにあたって、必ず理解すべき一つの事柄である。しかし、すべての宗教は汝にこれらの秘訣、細かな要点や方法を教えることはない。なぜなら、すべての宗教の主宰者たち自身がそもそもそれを知らないからであり、どうして後進の汝に教え導くことができようか？まことに難しいことである！
殊勝なる因縁が下って教化する　　天道は勤勉に報いて昇華を重ねる
原点に回帰するは本来の姿　　乗り越えてさらに進化せしむべし
上善は水の如く万物を和し
厚徳は物を載せて慈しむべし
天地の万霊とすべての生きとし生けるものよ
一つとなりて我を助け給え
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものである。世の中のすべての上昇超越の秘訣と方法を教え導き、皆がその中にある微妙なバランスを理解できるようにした。少しでも注意を怠れば、「厚徳は物を載せず、天道も勤を酬いない」という状態に陥り、どうして原点に戻ることができようか！皆様が著作にご相伴くださり、崇心宗脈にしばらくお付き合いいただき、誠にありがとうございました。お疲れ様でした。ではまた。
##無極善道天尊
無極喜楽天尊来たり　　共に崇心の諸賢と会して載す
皆様吉祥にて安寧ならんことを　　著作の尾聲に福德開けん
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は、虚無極驪山老母が自ら崇心宗脈に降臨され、大道文明の第三十三回を著作されました。前回の「上善は水の若し、厚徳は物を載す」に加え、今回の「天道は勤を酬い、原点に回帰する」の分析を通じて、良き善き成長がもたらされます。
皆さんに理解していただきたいのは、原点回帰においてどのようにバランスを取るかが正道だということです。その中で「思想と観念」は必ず「陰徳と徳性」の積み重ねに基づかなければなりません。つまり、最上の善は水の如く、厚い徳は万物を支えるという境地に至ってこそ、「天道は勤勉に報い、原点に回帰する」必然性が生まれるのです。これこそが真の秘訣と方法なのです。
皆さん、お分かりでしょうか？まさにこの通りです！もし向上して回帰することができなければ、あなたは本当に「心ここにあらず」で、どうしようもありません！明日は土曜日、すべての救済は通常通り行われます。明日の夜は禅師の講義の良い機会がありますが、あなたは宝を掘りに来る気はありますか？もしまた来なければ、禅師が教えなかったとは言わせません。それはあなた自身が奮起せず、講義を聞きに来ないからです、どうしようもない！どうしようもない！皆さん、お疲れ様でした。それではまた！
編者注：仙仏の先生方から重点的に提供された参考資料に基づく。
人々が「真の無為」の境地に至るためには、「上善は水の如し、厚徳は物を載せる、天道は勤を酬い、原点に回帰する」という言葉の必要性を理解することができる。人類の衆生がこのような殊勝な因縁条件に達することは稀であり、「陰騭の徳性」を積み重ねて「真の無為」を体現することで向上していくのである。人類がこのような境地に達することができるかどうかは、自らが世の中でどのような行いをしているかを省みる必要がある。
「自然の公律の道」を真に体得し、向上していくことができる者は、修行者は多いが、成就者は稀である！その中で、道家の修行者であっても「徳性陰騭」を積み重ねるという観念を備えていない場合がある。上善は水のごとく、天地万物のすべての生存と創造を融合させ、あたかも天地がすべての生あるものを慈しむかのような生存の過程である。したがって、上善が水のごとく、厚い徳をもって万物を支える働きを持つことを理解する必要がある。
「天道は勤勉を報いる」という必然性に到達するには、あらゆる万物事象が原始の根源に回帰することも必要であり、これらは原点への回帰なのです。人類衆生の行う一切の善悪事象を区別することなく、すべてがこのようになります！「天道は勤勉を報い、原点に回帰する」という必然性があり、これこそが区別となるのです：あらゆる霊的存在がより高次元へと進化し超越していくための。
「天は自ら助くる者を助く、原点回帰」という理念によってこそ、有情なる人類に対して教化を施すことができ、向上増長と超越を促すことができるのです。人類の生存綱領は直接的にも間接的にも、人類とあらゆる霊性ある衆生に奉仕するものであり、一体誰がそうではないというのでしょうか？私も成長し、他者に奉仕するために存在します。出生、入世、生存、歿度、向上、超越のすべてがこのようにあるのです。
##大主席　南天主宰  文衡聖帝
大道の系列は弘揚を展べ　　崇心宗脈は遠疆に兆す
謹んで玉帝をお招きし著作を賜る　　殊勝なる因縁に徳沢長し
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は殊勝なる因縁により、昊天玉皇大天尊玄穹高上帝をお招きし、崇心宗脈において大道文明第三十四回の著作を降ろされました。この稀有なる機会は、大道シリーズ天書四十冊の完結前に著作を完成させることができ、十分に印証に値するものであります。
時は来たれり！命じて　理徳観世音に一部の　観音菩薩を率いさせ、二十五里の外にて恭しく聖駕を迎えさせよ。命じて　聖徳仙姑天上聖母に一部の　無極仙姑を率いさせ、二十里の外にて恭しく聖駕を迎えさせよ。その他の神仏及び学、宗生と無極大道院、院修学士らは、列を整えて御駕を待ち、礼儀を欠くことなかれ！
##虚空無極万霊主宰　無極皇母大天尊
昊天玉帝が来儀を降し　　玄穹高上帝の徳意
崇心宗脈は文明を著し　　殊勝なる大道の義を起開す
天は勤勉を報いる  必ず戒慎恐懼すべし
上善は水の如し、厚徳は物を載せるという必要性から、なぜ人類の衆生は「上善は水の如し」の実践が必要であり、それによって初めて「厚徳は物を載せる」という成就を以て自らを向上させ超越できるのかが理解できます。この「天は勤勉なる者に報い、原点に回帰する」必要性の中に、まさに一種の「陰騭の徳性」が存在するのです。
自分がこの一生をどう生きるべきかを理解するには、「戒慎恐懼」、つまり「自分を戒め、恐れ慎む」ことが必要であり、また「自己を省みる」ことができているかどうかです。このように、びくびくしながら、自分がこの一生をどう生きるべきか、自分のすべての行動によって、また万事を自分で実践し、すべての結果を自分で引き受けるべきなのです。
したがって、人類の衆生はこの世において、いかに自らのすべての行いに対して責任ある態度を取るべきかということが形成されるのです。人類の衆生はしばしば、自らが行ったことの「功績」は自分に帰し、すべての「罪過と過ち」を他人に押し付け、すべてが自分とは無関係であるかのように振る舞う傾向があります。
もしあなたがこのような人間であるならば、あなたはこの一生の宗教修行において、絶対に合格することはできません！また、自分自身を成長できない限界に置いてしまうのです。これは勇気を持って引き受けられず、自分自身のあらゆる過ちと欠点を修正しようとしないことです。肝に銘じておくべきです：自分自身の行いをどのように正していくべきか？
勇気を持って受け入れ、過ちを正すための変革を行う
人々の世においては、まさに「勇気を持って引き受ける」ことで全ての過ちを修正していくのです。ですから、修行の道を歩む人間の衆生は、決して永遠に過ちのないままではいられません。それゆえ、自らが「勇敢に引き受け」て全ての過ちを修正し改めていくかどうかこそが、自分自身に対して真実の行いを実践する正しい道の考え方なのです！
このように、人類の衆生が「上善は水の若く、厚徳は物を載せる」という境地においては、自らが天地や万物の衆生の潤いと一体化することで、自らの全ての行いにおいて、常に多くの誤りや限界に遭遇するものですが、あらゆる過ちを「勇気を持って受け止める」ことができてこそ、自らが大きく成長し、超越することができるのです。
皆さんにお尋ねします：あなたが信仰修行に入ってからこの数十年、自らどれほどの過ちや欠点、不足な点に遭遇してきましたか？実に数え切れないほど多いのです！もしこの一生で全く過ちがないと自認するならば、そのような人は根本的に自己を省みることがなく、未来において向上超越することを期待することもできません。
このような人間の衆生は、根本的に一切の過ちを引き受けることができず、勇気を持って変わることもできない。なぜなら、人間が過ちを犯すことは、上昇に向けた修練の一つだからだ。もし、これらの過ちを他人に押しつけてしまえば、あなたは一生涯、決して問題を転化させることもできなければ、真の向上を遂げることもないだろう。
戒め慎み恐れ慎み、自らを省みて、進化し向上する。
なぜなら、ほんの小さなことでも、あなたはすぐに他人に責任を転嫁してしまう。ましてや、これから仏菩薩の教化課程において、いったいどれほどの勇気を持って引き受け、どれほどの変化を示すことができるだろうか。過ちを改めるための修養こそが、まさに人間の衆生が共通して抱える問題点なのだ。修行の過程で自らを修め整えていくことが必要なのである。
古人は言った、戦戦兢兢、薄氷を履むが如しの必要性を！このように自らのこの一生、この一世を修め改めることによってこそ、善良さが上向きに増長するのである。人類の衆生が過ちを犯すことは恐るるに足らず、最も恐るべきは過ちを改めようとせず、しかも他人に責任を転嫁し、「私には少しも過ちはない、しかし功績があれば『私が一番』だ」とすることである。
この種の人類衆生は、ICマイクロチップの中ではっきりと観察することができ、絶対に偽りはありません。なぜならICマイクロチップの中のすべては、現在の人類の科学技術では修正・変更・転換することができないからです。人間界において信仰の道を歩むならば、自らをしっかりと修め整えることが正しい道なのです。
ここで「戒慎恐懼、自己を省みる」とは、今生における一切の過ちを真摯に振り返ることこそが、真の向上成長をもたらすのです。汝が累世にわたる他者への責任転嫁の習性を改め、あらゆる過ちを勇気をもって受け止め修正するならば、まさに自己を省みる実践となり、真実の向上と超越を成就することができるのです。
天道は勤勉に報い原点に回帰する  戒慎恐懼して自らを省みる
人類の衆生がもし常に「戒め慎み恐れ、自らを反省する」ことができれば、まさに儒家の言う「一日に三たび我が身を省みる」という反省のように、必ずや向上して成長することができる。過去世がどうであったかに関わらず、今生今世、あなたが人間界に生まれてきた以上、必ず自らに責任を負わなければならない。また、あなたの前世や来世がどうであるかについても、言い訳をしてはならない。
「天道は勤勉に報い、原点に立ち返り、戒め慎み恐れ、自らを省みる」これは、真に向上して仏菩薩となることを目指す者にとって、教育課程として必要不可欠なものであり、いかなる宗教的信仰の区別なく、すべてにおいて同様です。また、崇心宗脈において二十年にわたり教え導かれてきた、すべての「陰徳の徳性」に関する課程も、このためです。
まさに「戒慎恐懼」をもって自らのすべての行為を省み、行うことなすことすべては原点に立ち返るものであり、いかなる時空の因縁も分け隔てることなく、このように実践する。言えることは、万事はすべて自らが作り出し、あらゆる結果も自らが引き受けるということである！これは未来においてどのような向上と超越を望むかという必然性に対するものである。
いかにして戒め慎み恐れ慎む中で、自らのすべての行いが他人を損なっていないかを見直すべきか？また、他人の不足に対しては、公正で客観的な心構えでフィードバックを与えることが必要であり、そうしてこそ善良で円満な結果が得られるのである！さらに、「人としての円満」を実現するだけでなく、「事を成すことの円満」についても、その真実性を追求しなければならない。
天地の秩序は、必ずや自らに合わすべし
こそが自らの未来を省みることであり、「仏菩薩の位階」という果位に至る者となるには、必ずや汝が今この世において、またもや他人に責任を転嫁していないかを見つめよ。かくして初めて明らかになる：汝の未来にはいかなる成就があるのか？これは天地の条綱によって達成される成就であり、必ずこれを依り所とするであろう。
また、「天道は勤勉に報い、原点に回帰する」という成長の働きも、これがあなたのこの一生、この一世の功徳のよりどころとなる綱領であり、「口舌と口徳」という因縁の中で、あらゆる因縁の優れた条件を明らかにすることも、まさにこの通りであるべきです。すべての行いの基準を示すものとなるのです。
人間界において戒め慎み恐れ慎むことは、戦々兢々としており、また薄氷を踏むが如く、そしてまた原点に立ち返る検討の如く実在する：自分がこの一生、この一世においてすべての功績は果たしてどうであったか！真に上へと修行を積み重ねることができるようになり、それによって理解できる：修行の段階において、これは非常に重要な一環であると！
上善は水の如く万物を載せ
天道は勤を酬いるも元より私無し
原点に回帰すべき理　　戒慎恐懼して徳を造り駐めよ
薄氷を踏むが如く常に修め整え　　戦戦兢兢として是の如くに生きる
人は自らを省みるべし
未来の成就は天界への回帰となる
この偈は、有情の衆生が互いに励まし合うものである。天道は勤勉に報いるという原点に立ち返り、必ずや戒め慎み恐れを抱くことによって、自らのすべての行いを反省し、また原始の基盤に回帰することができる。人類の衆生はこのように行うことによってこそ、向上して成長していくのである。これは修行の段階の中で、非常に重要な一つの課題である！
また「戒め慎み恐れ、自らを検討する」という境地が形成されれば、汝は戒め慎み恐れる心をもって自らを成就させ、広く衆生を救済することもできる。このような「弘願」は、汝がどのように実践し、どこに目標を定めるかによって決まる。これは自らが把握できる条件であり、自らの願力の大きさによって成就の大きさも決まるのである。
諸天の神仏と人々が著作にご相伴くださり、大道文明の天書を殊勝に解き明かしていただいたことに感謝いたします。このような天機の良縁は、この世において実践されることが稀であり、ただ崇心宗脈の諸天仙仏の先生方の教えが優れているからこそ、このような殊勝な因縁が未来に残り、世間に証しとして留まるのです。皆様、ありがとうございました。崇心宗脈にしばらくお邪魔いたしました。皆様、またお会いしましょう！
##無極進財天尊
無極の福を納めて台に登り来たり　　天尊の徳意善く安排す
皆様吉祥にて安寧ならんことを　　如意に大道を弘め開かんことを
諸聖仏と諸賢生、そして無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は昊天玉皇大天尊玄穹高上帝が降臨され、大道文明第三十四回を著作されました。「戒慎恐懼、自己を検討する」という本来の意味から、皆様がこの一生、この一世において向上成長されることを願っております。
菩薩道の行持に入り、初めて仏乗の果位の行持に入ることができます。また、「戒め慎み恐れる」中で、必ず「自己を検討し」過ちがあるかどうかを確認し、改めずに他人に責任を転嫁していないか？このような修行者は、汝の今生において、汝にどれほどの功徳があるかを言う必要はなく、いずれも向上は難しいのです！
このような行いは、決して回帰を超えることはなく、また汝はただ名ばかりを掲げて、宗教の修行者と称しているに過ぎない！また、このような「恥」に対しては、真実の向上は難しいものであり、「修行と恥」を理解しなければならず、そうして初めて真に「修行と修整」によって自らの境地と次元を高めることができるのである。
仙仏の老師は、修行の次第について著作をなされ、皆が菩薩道に入って修行するための指針を提供してくださり、一つひとつが心を砕かれたものであります。皆様、お疲れ様でした。明日はまた水曜日、すべての引渡しは平常通りに行います。大道文明は次第に完成に向かっております。皆様、しっかりと努力して修行を実践し、修持を調整することが、まさに正道であります。さあ、皆様、またお会いしましょう！
編者注：仙仏の先生方が重点的に提供された参考資料による。
真の修行者は常に「戒慎恐懼、自らを省みる」ことを心掛けなければなりません。儒家が言うように、一日に三度自らを省みる反省があれば、必ず向上することができます。過去世がどうであったかに関わらず、今世この世に生まれた以上、自らに責任を持つべきであり、前世や来世のことを言い訳にしてはなりません。まさに「戒慎恐懼」の心で自らの全ての行いを省みるべきであり、行ったこと全ては必ず原点に還るのです。
「天は自ら助くる者を助く、原点に立ち返り、戒め慎み恐れ、自らを省みる」、これは真に「仏菩薩」の教育課程を向上させる必要性であり、いかなる宗教信仰も区別することなく、すべてこのようにある。また、崇心宗脈が二十年にわたり教えてきたすべての『新唯識学、陰騭徳性』の課程も、いかなる時空の因縁も区別することなく、このように実践されてきた。これは天地宇宙の普遍的な法則である。
言えることは、万事はすべて自分自身が作り出したものであり、すべての結果も自分自身が引き受けるのだ！未来に向かって向上し、超越を求める必要性から、このような原則から外れることは決してない。全ては「心が作り、心が成す」のであり、人類の未来の良し悪しはすべて自分自身の行いによって作り出され、自分自身の行いに帰結する。これは紛れもない事実であり、時代が移り変われば、思想もそれに合わせて変化しなければならない。
『上善は水の如く、厚き徳は物を載す。天道は勤を酬い、原点に回帰す。戒慎恐懼し、自己を検討す』この二十四文字が説くところは、まさに崇心宗脈が二十年をかけて著した、全体「大道シリーズ天書」のすべての精華であり、『陰騭徳性』という四文字に凝縮されている。おわかりだろうか？これこそが、上蒼の慈悲と徳の恵みがこの世に下された、唯一無二の「論蔵」として著されたものなのである。
また言えば、戒慎恐懼の後に「自己を検討する」と言うことができ、また「自己を成就する」とも言え、「広く衆生を渡す」とも言え、さらに「超越に回帰する」「円満に乗り越える」とも言えます。ただあなたがどのような「願力」を望むかによって、必ずあなたの「弘願」が成就した通りに実現されるでしょう。未来の「量能因子」の世界はまさにこのようであり、あなたも私も天地宇宙の衆生であり、これを以って共に励みましょう！
虚空の因縁が崇心を降ろし　　上徳の至誠、喜び迎える
人天は衆生を教化し
古仏は観を開き玉帝臨む
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は、昊天玉皇大天尊玄霊高上帝をお招きし、大道シリーズ第四十冊、第三十五回の殊勝なる因縁の中でご著作いただくにあたり、崇心のこの二十年間の一切の努力と苦労が、上蒼によって確かに認められたことを実感いたしました。
さらに、多くの著作を深く理解し、仙仏の先生方から賞賛を受けたことは、崇心宗脈にとって比類なき栄光であり、これは全神仏と学生たちが心を一つにして成し遂げた特別な栄誉であります。このような時空の因縁によって成就されたものは、まさに諸天の仙仏の先生方が千里の雲路を越えて崇心宗脈に降り立ち、著作をなされたことによるもので、非常に優れた天の書であります。
『大道シリーズ天書』はすでに四十冊となりました。このような因縁と条件は、まさに人の世において非常に稀なものであり、それゆえに天下第一の者だけが得られる殊勝なものです。時は至り、本宗脈のすべての虚空天界「乾道」の聖仏たちに命じ、三十里の外で　玉皇大天尊　玄霊高上帝のご親駕をお迎えし、著作にあたらせます。
再び命ずる。崇心宗脈の全てと、虚空天界の「坤道」輩の聖佛等は、二十里の外で謹んで玉皇大天尊玄靈高上帝の御親駕を迎え、著作に参じよ。その他の神佛と学生、及び無極大道学院・院修學士等は、列を整えて御駕を待ち、儀を失うことなかれ！よろしい、師はこれにて退く。
跋、賀言、凡例
##中華始祖　黄帝老祖
讚賀、序引、頌勉
昊天玉皇大天尊　　玄霊上帝の高き徳は存す
大道文明三十五回　　崇心の燈塔宇宙に敦く
大道真佛心宗教会の所行
有情なる衆生がこの世に生を受けますと、自然と信仰に帰依する心が現れます。このような真の徳を備えた者への帰依は、修行の階梯に沿って実践し、自らを真実のままに向上させ、超越していくことによって成し遂げられます。このようにして初めて理解できるのです：修行の階梯において真に語り得るすべてのことは、まさに「仏教」と「道教」という二つの優れた教えの導きの縁（えにし）の中にあるのだということを。
この中でも特に崇心宗脈は、この二十年間、あらゆる苦難と辛苦を乗り越えて修行を続け、まさにこの世のあらゆる不可能な任務を一つ一つ成し遂げてきました。さらに言えば、諸天の仙仏が降臨して著作を授けるにあたり、崇心宗脈のすべての修行と、その固い意志と不屈の精神は、称賛に値すると感じられたのです！
さらに、最も資糧が不足している状況においてさえ、より広範な弘化の縁を実践することができる。これは一般的な者が到達できる条件ではなく、また主事者が二十年もの歳月を耐え抜く大きな毅力を持つことによってこそ、諸天の仙仏の先生方に賞賛と肯定を得られ、あらゆる殊勝な教化をこの世に下ろすことができるのである。
これは、世の中のすべての修行における「大きな灯台」であり、また「大きな清泉」でもあり、さらに「宇宙の道しるべ」の主体となる因縁の中で、世の中にはこのようなすべてを肯定しつつ完成に至る道が存在するのです。これもまた、崇心宗脈が仙仏の先生方の厳格なご指導のもとで成し遂げた成果であります。
二十年にわたる教化は厳格な師匠が優れた弟子を育てる
つまり「厳しい師匠は優れた弟子を育てる」という効果であり、また「天地が演繹する真実の意義」という理をもって、天地の中で弘化することができる。見れば分かるように、今日の世の中のすべての宗教にも二つとない。まさに「天地の演繹」を主体とする根本性によって、崇心宗脈のこの二十年間のすべての苦労に対して成果を収めているのである。
言えることは、これは賞賛に値する行いであり、天が認め賞賛するものである。毎年の評価結果は常に「甲等」及び「特優等」であり、これは崇心宗脈が二十年間にわたって、どの宗教も崇心宗脈の教えの課程に勝るものがないことを示している。
相当に高い次元の教化の縁を成し遂げると同時に、すべての世間の宗教の不足、欠如、誤りを補い修正しました。これは称賛に値する著作であり、千万年の歴史の中で初めて、世間において「仏と魔の両性」を真実のままに契転させることができた縁でもあります。
崇める心は 大いなる灯台 清らかな泉 宇宙の道しるべ
魔性の二十層級において、徹底的に分析を加え、また人類衆生を仏と魔の相互検証の中に置き、人世間におけるすべての行持の主体因縁から、自らをより大きな向上成長へと導く必要性を明らかにする。人類衆生がもし崇心宗脈「大道シリーズ天書」の方法をもって修持するならば、必ずや超越を果たすであろう。
絶対に一生のうちに、真に「菩薩・仏道の果位」へと歩みを進めることができる。これは「天地の演化の真実の意義」の理によって、人類衆生には相互に補い合う真理があることを示し、真実の修行実践者に対して、極めて正しい方向を提供するものである。それによって円満に回帰し、向上超越することができるのである。
崇心は人間世界における一つの巨大な灯台であり、また一つの清らかな泉であり、さらに宇宙星系へ回帰するための道標でもある。これは一般の人間衆生が宗教を信仰する中で理解できるものではなく、累世にわたって真実に大いなる因縁と大いなる福徳を備えていなければ、崇心宗脈に入り学び成長することはできない。
もし累世における大いなる因縁と大いなる福徳がなければ、相対的に、崇心宗脈から早々に離脱してしまうであろう。このように、四十冊の『大道文明科技』の末尾にある修行次第において、これらはすべて極めて如実なる修整の条件であり、また人類衆生がすでに忘れ去ってしまった、真の修行に関する知識と観念なのである。
天地が演繹する真実の意味を体得する
その中に含まれる一切の本来の意味と秘訣、そして奥義の真髄を理解することができず、真の修行実践者が向上して成長することができない。言うなれば、一人の人間の衆生がこの世に存在することは、天地の間で進化することである：生まれた時からこの天地の一切の空気を吸収し、誰の許可も必要としないのである。
自分が望むかどうかにかかわらず、絶対に空気を吸わずに済む衆生は一人もいません。これは天地が進化する過程において、すべての人類衆生がそうであるように、また天地が万物の衆生を養い、すべての食物連鎖が供給された後、人類はこう考えます：これは天経地義の事実だと。
そもそも「天地が覆い載せる」恩恵に感謝することもなく、「日月が遍く照らす」恩恵に礼を尽くすこともなく、「国王と国土」の恩恵に報いることもなく、また「師匠の教え」の恩恵や「父母の養育」の恩恵に答えることもありませんでした。実のところ最も重要なのは、有情の衆生が「互いに支え合う」恩恵に感謝の礼を捧げることなのです。
人類の衆生はこのように世間を営んでいても、理解することはありません。これらはすべてあなたの未来の上昇や下降と深く関わっているのです。人類もまた、これらを「天経地義」の事実だと考えています。このような修行の次第について皆さんにお尋ねします。この世間において、自分一人だけが悟りを開くことができるというのであれば、他にどうすればよいのでしょうか。
万霊の蒼生に叩頭し感謝す
互いに支え合う恩恵
他のすべての衆生の助けを借りる必要があるかどうかで、多くの無駄な煩わしさが減るのでしょうか？したがって、崇心宗脈のすべての教化の因縁の中で、これらはすべてあなたと密接に関係しており、また実のところ自らがより超越的な向上へと向かうことになります。人類の衆生は、これらの有情の衆生に感謝を捧げる必要があるのではないでしょうか？
分別せずに直接と間接の間で、あなたへの援助と支えを実践するにあたり、このような条件を満たすべきであり、それが正しいのです！「天地が真実の意義を演じる」という道理において、天地のすべては有情衆生のために一切を捧げており、いったい何の見返りが得られるでしょうか？まったくないのです！
これは天地の進化によって形成されたものである：人類の衆生は天地に倣い、また天地に礼拝することができるだろうか？これは天地が有情なる人類の衆生に対して細やかにもらすことなく与え、決して何の見返りも求めず、ただ人類の衆生がこの方法によって、すべての与えることを学ぶことを願っているのである！
天地は善に報いる、最上の善は水の如し、厚き徳は物を載せる、天道は勤勉に報いる、原点に回帰する。すべての人類衆生にとって、人間界におけるすべての行いが人類衆生の修練条件を整えるものであることを理解しなければならない。まさにこのようにあるべきなのだ！これこそが天道善還の根本であり、万物の霊たる蒼生に対して何ら欠けるところはない。
崇心教化の仏菩薩  修行次第の課程
崇心は：大いなる灯台、清らかな泉、宇宙の道標の基本であり、これは儒宗聖門において、天下第一の殊勝なる著作であり、また天下のあらゆる宗教が正道を実践する中で、まさに天下第一の学府の教化課程であり、さらに天下第一の殊勝なる因縁として、向上し増長し超越することができるものである！
したがって、人間の衆生は、近い将来のすべての修行の段階をしっかりと学び成長する必要があり、ただ通り過ぎるだけではいけません。これは人間の衆生にとって、崇心宗脈の仙仏の先生方が崇心宗脈の学びと宗生に教えるすべてのことは、「仏菩薩」の修行段階を向上させる教化の課程なのです。
一切の上昇を教化するための基本教育は、必ずや千年以上の未来に、雲上の世界に残されるすべてのものに対して真実のままに伝えられねばなりません。これはまさに千真万確なことです。また、崇心宗脈もこのような条件を備え、実践する必要があります。「我」に対しては、「真我」「仮我」「本来の我」のすべてを打ち砕くべきです。
この三つが打ち砕かれなければ、永遠に「我」という執着が残り、天地万物の霊や衆生は存在し得ない。これは向上超越の根本原理であり、またこのような「無我」の綱領を通じて、人間界における信仰宗教の基本実践を行い、この「信実の観念」を進化させて「我執」を打ち砕くのである。
上善は水のごとし  厚き徳のみが万物を載せることができる
天地万物の霊性ある衆生、そして宇宙の星系が乗り越えてくることによって、初めて「我執」が実際に現れなくなるのである。これは「無我」の観念をもって、「仏菩薩」が教える課程に対して、修行の次第を高め、「天地が演じる真実の義理」となることで、この一生において向上成長できるかどうかを理解することができるのである。
また、真実をありのままに「我執」の根源に対し、すでに進化したからこそ、『上善は水のごとし、厚徳は物を載せる、天道は勤を酬いる、原点に回帰し、戒慎恐懼し、自己を検討する』という境地が生まれたのである。さらに、崇心宗脈がこの二十年間教えてきた「陰騭の徳性」は、自らが積み重ねるものであり、また未来の成就を増し加えるものである。
このように「徳性」を積み重ねることは、必ずや一徳、二徳、三徳、四徳、五徳……千万の徳へと累積されていきます。これこそが崇心宗脈において、二十年にわたるすべての教化課程の中で、あなたがどれだけの「徳性」を積み重ねられるか、つまりどれだけの「徳」を備えるかにほかなりません。これはあなたの未来の成就を支える拠り所となるものなのです。
必要は自らが創造するものであり、いかに多くを積み重ねるか。まずはその観念を八識田に植え付けよ。必ず良き因縁条件が向上をもたらすだろう。これはただ一つの思想観念によって確立されるに過ぎない。もし思想観念がなければ、確固たる行動もなく、結果の完現もない。まさにこの通りであるべきなのだ。
人生は天地を借りて生きる　　良き善き呼吸こそが尊い
もしこの種の機能がなければ　　世間の機縁は極めて少なくなる
天地は真実の理を演繹し
公平はすべて衆生に寄り添う
人間の徳の基より来たりて
歿してはこの天地に回帰す
この偈は、すべての有情衆生と共に励まし合うものである。崇心宗脈という一つの大いなる灯台、清らかな泉、宇宙の道標を、今この瞬間に実践しつつ、回帰超越の基盤の中で歩み続ける。これは二十年にわたるすべての努力があってこそ、真実の犠牲と奉献が成し遂げられたのである。皆さんにお尋ねしたい。あなたはどのように感じられるだろうか。智慧はまことに大きく成長したのではないだろうか！
また他の面では、何の感覚もないはずです！もしあるとすれば、それは時の流れの速さに感慨を覚え、二十年の青春の歳月が次第に過ぎ去っていくことでしょう！この世に生きる空間を振り返れば、まるで昨日のことのように感じられますが、未来において必ずや天はあなたの一分の努力を認めてくれるでしょう。皆様が著作にご協力くださり、今夜は崇心宗脈にしばしお邪魔いたしましたが、これより昊天へと戻ります。皆様、ありがとうございました！
跋、賀言、凡例
##五穀先師　神農大帝
讚賀、序引、頌勉
無極善道天尊が降臨され
崇心宗脈は実相をもって迎え奉る
昊天玉皇来たりて著作す　　大道文明の徳澤新たなり
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は昊天玉皇大天尊玄霊高上帝がご降臨され、大道文明第三十五回を御著作くださいます。崇心の「大灯台、大清泉、宇宙指示標」という主体の因縁を、人類衆生が理解できるよう詳しく解き明かしてくださいます。
識別可能である：『大道シリーズ天書』において、これは万物の霊魂を救済し、基本課程を超越して回帰させるものであり、崇心宗脈はまさにこのように実践すべきである。これは「犧牲を捧げ、捧げて犠牲となる」ことによって天地の間に施行され、崇心宗脈が教える課程を実現させるものであり、このような因縁の体現がどうしても必要なのである！
明日もまた土曜日、すべての引導は通常通り行われます。皆さん一緒に学び成長しましょう！しっかり努力して、最近の修行の段階をよく研究すれば、必ず実りある成長と向上が得られるでしょう！このような機会は非常に貴重で殊勝な縁であり、皆さんが利益を得られるよう提供されています。さあ、皆さんお疲れ様でした。ではまた！
編者註：仙佛の先生が重点的に提供された参考資料による
崇心宗脈はこの二十年間、すべての骨身に刻まれるような修行を経てきました。まさに、この世のあらゆる不可能な任務を一つ一つ成し遂げてきたのです。言うなれば、諸天の仙仏の先生方が千里の雲路を厭わず降りてきて著作をなさったことに対しても、崇心宗脈のすべての修行と堅固な志、不屈の毅力に感じ入られたのでしょう。さらに、何の資糧もない中で、より広大な弘化を行じ得たことは、まことに得難いことでした。
これは一般の者が到達できる条件ではなく、主事者が大いなる意志力をもって二十年の歳月を堅持し、諸天仙仏の先生方に賞賛され認められるに至り、あらゆる殊勝な教育を人間界に広めてきた。まさに「大いなる灯台」を実践し、また「清らかな泉」のごとき存在であり、さらに「宇宙の道標」へと回帰する主体因縁が極めて殊勝である。このような確固たる肯定があってこそ、人間界において成し遂げられるのである。
崇心宗脈の仙佛老師の厳格な教導の成果は、確実に進化し『上善は水の若く、厚徳は物を載せ、天道は勤を酬い、原点に回帰し、戒慎恐懼し、自己を検討する』を実現した。また二十年間にわたって教導された「陰騭」は自らが積み重ねるものであり、「徳性」の増進も創造される。必ずや：一徳、二徳、三徳、四徳、五徳……千万の徳の積み重ねによって、未来の成就の拠り所となる。
跋、賀言、凡例
##三清教主 元始天尊
讚賀、序引、頌勉
崇心宗脈大主席　　南天主宰文衡帝
大道文明三十六回　　完書円満天地に合す
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は、師として登壇し、共に無極皇母大天尊のご降臨をお迎えし、大道シリーズ第四十冊第三十六回を著作いたします。これは崇心宗脈にとって二十年の歳月を感じる中で、一切が天地の真理を依り所としてきたことを示すものであります。
すべての人々が頼りにするものとして、一つの大いなる道徳の恩恵が応化し、この世に「大きな灯台、清らかな泉、宇宙に帰るための道しるべ」となる実践を提供し、崇心宗脈に比類なき栄誉をもたらしました。二十年にわたるすべての聖仏の先生方のご教導は、決して無駄ではなかったのです。
また、雲上の世界にも確かに記録されており、これは「天地の真理」が有情衆生に対して非常に大きな向上の因縁をもたらすものである。今日、時至り、命じて　虚空御伝天尊に、すべての虚空天界の「乾道」の聖仏を率いさせ、三十五里の外で恭しく　無極皇母の降臨をお迎えし、著作をなさるようにさせた。
再び命ずる、虚空彩霞仙姑に、全ての虚空の「坤道」の聖仏を率いさせ、二十五里の外で恭しくお迎えし、無極皇母大天尊がご親臨され、崇心宗脈の著作を賜わるに際しては、その他の神仏と学生、および無極大道学院・院修学士らは、整列してご到着をお待ちし、礼儀を欠くことのないようにせよ。
跋、賀言、凡例
##通天教主  霊宝大天尊
讚賀、序引、頌勉
虚空の徳は人間に恵みを与え
無極皇母の大いなる因縁
天より降り来たりて崇心に天書を著す　　円満に完成す徳意の篇
万物の霊たる蒼生は天地より来たり、天地に帰す
最上の善は水の如く、厚き徳は物を載せる。人類の衆生に対しては、「徳性陰騭」によって積み重ねられたものこそが、この世で実践できるのである。また、情あるすべての子女らに対しては、互いに高め合う縁の根本であり、この条件は「我」に対する成長と向上の必要性から来ているのである。
全き大道の天地を通じて、人類の衆生は知らず知らずのうちにこの世に生を受け、また教育や教化を通じて成長し、そして成長した後には、宗教に入り精神的な信仰の拠り所を求めるようになります。それゆえに、信仰や宗教に対しては、あらゆる困難な問題を一つ一つ解きほぐしていくことになるのです。
これは一種の経験が世間に蓄積され、自分自身も現在において理解できることである：何が実行可能で、何が実行不可能か！このような因縁条件は世間において、自らの経験が一種の知識となり、知恵の成長を積み重ねる。このような人間に対する視点から見れば、あらゆる現象界は一体どのようなものなのだろうか？
知らず知らずのうちにまた成長を遂げ、世の中のすべての行いについて次第に理解するようになりました。すべての過程はどのようにあるべきなのでしょうか？その中でさらに悟ることができます：信仰の世界において、情あるすべての子供たち（衆生）は常にお互いを比較し、お互いに計算し合い、それは一度も途切れたことがないのです。
真の無為にしてこそ、はじめて向上し超越することができる
したがって、これは一種の宗教信仰の中にあっても、なお「無為」の境地に至っておらず、ましてや「真の無為」の境地に思いを致すことなどできません！このような状態では、自分自身がこの世において真に向上し高まることもできず、知らず知らずのうちに、人類の衆生および有情のあらゆる霊的存在、すべての生きとし生けるものは、皆このような状態にあるのです！
この世に生きる中で、天地はあらゆる命あるものを育み、また同時に人間をも慈しんでいます。このように天が万物を生み出して民を養うことに、人間は天地の恩恵に報いることができず、ましてや理解し得ません。自分もまたあらゆる命あるものと共に、その光を合わせ、その塵を同じくし、すべてが共に潤い生きることの必要性を有しているということを。
これらはすべて万物の霊長たる蒼生が、互いにこの一生を助け合い、すべての生命を潤す条件の必要性であり、まさにこのようなものなのです！誰も何の間違いも感じず、感謝して頭を下げる価値があるものは何もありません！また、万物の霊長たる蒼生は大道より来たり、天地の中に回帰するのであり、人類の衆生も皆同じなのです。
一切の修行において、この天地のすべての気（三清の炁気）を取り入れた後、一体どの人間が「天地が覆い載せる」恩恵に感謝できるでしょうか？まったくいないのです！このような条件が、人間衆生がこのような存在であることを形作っているのです。また、自分自身の修行にとって最も重要な一環を真に理解することもできず、それはいったいどういうことなのでしょうか？
天地は万物を長く養い育てる  人類は天に報いることが非常に難しい
すなわち、呼吸は大道の根本であり、人類たる衆生が「天地が万物蒼生を養い育む」恩恵に対して自ら応答できなければ、あらゆる霊性ある生命を思いやり、互いに支え合う必要性をいかに実践すべきかを体得することもできないのです。人類たる衆生は、「天地が覆い載せる」この殊勝な条件に対して応答することなど、本来不可能なことなのです！
来行持は三清の炁気体を一つ吸収している。お尋ねしますが、皆さんはこの一生でどれほどの三清の炁気体を吸収してきましたか？誰も計算することはできません！これはまさに「天地の徳沢」が人類衆生に与えているものであり、人類衆生がこの世に入り、再び変化する修練の過程にある中で、まさにこのようであるべきなのです！
識別できるかどうか：この「三清の気体」を取り入れることについて、「我」に対して、人類の衆生のうち、誰一人として「三清の気体」によって補われずに、「身体の健康」という必要性を語ることができるだろうか？もしこの世において「三清の気体」の中にいるならば、人類の衆生は他の食物連鎖を必要としないかもしれない！
しかし、絶対に「三清の炁気体」を取り込まないわけにはいきません！この種の人類衆生に対するものは大道の中から来ており、未来の時空でも自然と天地の中に戻っていきます。このような自分自身のこの一生において、絶対に何一つ物事を持ち去ることはない、というのは果たしてそうでしょうか？すべてこの通りなのです！
人は裸で生まれ来り　ただ幾重かの衣を纏いて帰る
したがって、私が何も持たずにこの世に生を受け、わずかな衣類を身にまとうだけで自然に還るこの身が、自らに持ち帰ることのできる全ては、ただこの身に刻まれた「陰徳の性」と「罪業の果報」のみである。これは天地の恵みであり、自然の道理から来るものであり、必ずや天地の恵みとして天地の中に還っていかねばならない。
残されるのはただ白骨の山のみ、子孫に一時の思い出を残すだけである。五代を過ぎれば、次第に祖先の名も忘れ去られてゆく。この時こそ悟らねばならぬ――汝はただこの世を一通り過ぎる旅人に過ぎず、いかなる物事をも持ち去ることはできぬのだと。何一つとして、ないのである！
ただ自分自身のこの肉体を、永遠に満たされることなく、また溢れることもない食物連鎖に埋没させ、さらにいくつかの道具や衣服、住居を含む生活環境を変え、食、衣、住、行、育、楽を一つ一つ消し去ってしまった。さて、子供たちよ、お前たちはこの一生で計算したことがあるか？皆、ない！
一体どれほどの功徳を積み、どれほどの業障を作ったのか？これらはすべてあなたの現在と深く関わっているのです！だからこそ理解しなければならない：人間の衆生にはそれぞれ異なる習性があるからこそ、この世に人間として生まれてくるのだと。もしこの一生で自身の良くない習性を改めることができなければ、来世もまた再び生まれ変わらねばならないのです！
人としての道をわきまえることも大切ならば、物事を円満に成し遂げることもまた大切である。
また、来世において向上や超越が果たして可能でしょうか。根本的に不可能なのです。人間を含む衆生は天地の間に生まれ、天地の間に帰っていく。ちょうどこの世で地冥星系の空間に生きるように、それはただ一度の旅路であり試練に過ぎません。どうか他人と悪しき因縁を結ぶことのないよう。
また、自分の変わった癖や直しようのない性格を責めすぎることもありません。この世の中では、ある人はとてもよく勉強ができるのに、人間関係の処し方が下手で、さらに人付き合いも苦手ということがあります。よく勉強ができるのに、人付き合いができないとは、一体どういうことでしょうか。この世のすべての因果と業は、この一生を通して自分について回るものなのです。
今この瞬間に没頭すれば、自分自身に何か違和感を感じることもなく、ただそれぞれの立場の違いがあるだけです。しかし、このように本を読むだけで人としての道をわきまえないなら、それは円満とは言えず、むしろ完全な円さえも欠いていることになります。このような人は世の中にあまりにも多く、そのほとんどは来世に再び輪廻する種子の因でしかありません。
また、自分自身には大きな悪事がないと思っているが、「菩薩道」の実践において求められる教えには及ばない。これは一般の人間が最も陥りやすい共通の欠点とその原因である。人として完璧であるべきこと、物事を完璧な境地で成し遂げるべきこと――あなたはこの一生で、いったいどれほどの「陰徳」を積んできただろうか！
菩薩道の行持は
我無き陰騭の徳沢なり
つまり、上善は水のごとく、厚徳は物を載せるという必要性です。もし物事を円満に成し遂げられないならば、来世で再び人間に生まれ変わってやり直しましょう！このような「菩薩道」が教える課程も不合格となってしまいます。多くの人類の子らはこのように「我執」に執着して行動し、自らを「無我」の境地に置くことができないのです。
すべては「我あり」という意識の働きによって、自らが向上し成長することができなくなってしまうのです。これは修行の階梯において最も深刻な試練であり、それゆえに向上成長も、超越的な高みへと昇華することも叶わず、永遠に地冥星系に留まり、来世もまた繰り返し輪廻を辿るほかなく、いかんともしがたいのです。
もし自らこの種の問題の転化を考えなければ、あなたが何十回と輪廻を繰り返しても、来世はやはりあなたが人間界に来るのを待ち続け、ただの宗教的信奉者になるだけであり、それほど大きな悪業もない。上に向かって成長しようとすれば、「人として生きることはできても、物事を完璧に成し遂げられない」という限界に直面し、それ以上どうしようもない。
すべては自然にやって来て、自然に天地に帰っていく。ただ、どれだけの「陰騭の徳」を携え、どれだけの「悪業を造った」かの違いがあるだけだ。これらはすべて、あなた一人の生涯の成績であり、すべての子孫をも含めた、あなた一人の生涯の成績に過ぎない。それでは、どうすればよいというのか？
一切の因果を看破し
人間の限界を以って成就す
子孫を後世に残し留め　　陰徳の恵みが我を引き上げる
天地の気を吸い込み体に取り込めば
生まれも老いも死もすべて同じとなる
脱することのできるものはなく
死してこの天地に帰る
この偈は、同じく有情の人類衆生たる諸々の児女たちよ、互いに励まし合うものである。汝がこの一生において吸い込む天地の気体は、果たしてどれほどの量であろうか？これは天地の中に留まり万物の蒼生を養う必要性であり、また汝がその中に加わることを形作るものである。さらに、自分自身のこの一生において、増長することが必要であるかどうかは、まさにこのようにあるべきなのである！
諸なる児女たちが共に著作に付き添ってくれたことに感謝します。大道シリーズ第四十冊第三十六回は既に著作を完成させました。母として、崇心宗脈のこの二十年間の全ての努力と心血の結晶を感じます。誠に崇心の仙仏の先生方が「厳しい師匠は優れた弟子を育てる」と教えてくださり、まさに称賛に値し、また肯定と祝福に値するものでした！皆様、お疲れさまでした。崇心宗脈にしばらくお邪魔いたしましたが、再び理天に戻ります。皆様、またお会いしましょう！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##人天の宗師　無極元君  九天玄女仙姑
◆ 跋・讃賀 ◆
讚賀、序引、頌勉
無極の因縁が心を崇め来たり
財を進め徳を施し天の音を揚ぐ
天尊は今日当番を務められる　　天書シリーズの末尾の因縁である
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院、学院修学士の皆様、こんばんは。本日は、虚空無極萬霊主宰 無極皇母大天尊が、ご降臨になり崇心宗脈において御著作あらせられ、この二十年間の第四十冊第三十六回にわたる殊勝なる因縁に対し、「大道より来たり、天地に回帰す」とのご解析を賜ります。
人類の衆生、この一生において、一体どれほどのことを成し遂げたと言えるでしょうか。どれほどの功績を積んだと言えるでしょうか。すべての因縁と条件はこれほどまでに恵まれており、人類の衆生は悟ることができます。この一生で私は天地の「三清の炁気」を吸収し、また人類の衆生が互いに助け合い徳を施し合ってきた恩恵を受けました。これらのすべてを以て、天地に感謝の祈りを捧げることはできないでしょうか。
また、すべての万物の霊にとって、私には一段と超越した成長があったのです！明日はまた水曜日、すべての引導は平常通りです。皆さん一緒に学び成長しましょう！今日の無極皇母の聖なるお言葉をよく研究し、すべての因縁の本質が非常に殊勝であることを必ず理解してください。さあ、皆さんありがとうございました。ではまた！
編者注：仙仏の先生方の重点的なご提供を参考にしました。
最上の善は水の如く、厚い徳は物を載せる。人間に対しては「徳性陰騭」が積み重ねられ、もし物事を円満に成し遂げられなければ、来世で再び人として生まれ変わらねばならない。このような「菩薩道」の教える課程も不合格となってしまう。大部分の人間はこのように実践しており、ましてや変えるのは非常に難しい。「我執」に対して、自らを「無我」の境地に置くことができないのは、すべて「我あり」という意識が働いているからである。
自分が向上できない状態を作り出すこと、これは修行の階梯において最も深刻な試練であり、向上も超越も叶わず、来世また繰り返し輪廻に戻るほかないのです！人類の衆生は「無我」の境地にあれば、皆の修行は百点満点ですが、ひとたび問題に直面すると、その瞬間「無我の中の我」がたちまち現れ、「無我」の境地は失われてしまいます。
「無我の我」への変容は根本的に合格基準に達していない。これは検証可能な基準であり、以下のように理解できる：宗教的信仰においては、常に相互比較や計算が行われ、決して途切れることがない。ゆえに、たとえ一つの宗教的信仰であっても、依然として「無為」の境地から現れるものには至っておらず、ましてや「真の無為」の境地において意図することさえも、合格水準に達していないのである。
もし自らこの種の問題の転化について考えなければ、たとえ何十回と輪廻を繰り返したとしても、来世はやはりあなたがこの世に生まれ、単なる宗教の信奉者となるのを待つだけであり、それほど大きな悪業もないだろう。しかし、向上を目指すとなると、「人として生きることはできても、物事を完璧に成し遂げることはできない」という限界にどう対処すればよいのか？ただ、自らが持つ「陰徳」がどれほどあり、「悪業を作った罪」がどれほどあるかという違いがあるだけである。
すべては自然に訪れ、自然に天地へと帰っていく。これらはあなた一人の生涯の成果であり、すべての子孫もまたこの一人の生涯の成果に過ぎない。これは「天地の徳沢」が人類衆生に与えられたものであり、人類衆生が人世に入り、新たに変化し修練していく過程において、まさにこのようであるべきなのだ！自分自身の変わった癖や気性にこだわることなく、根本的に変えられないものはそのまま受け入れよ。
この世が私にもたらすものは、裸で生まれ来り、また空しく天地に還るのみ。すべては自然の中に回帰し、ただこの一身の「陰徳」と「罪業の果報」だけが残る。すべての因果と業障はこの一生に付き従い、私は裸で生まれ来たように、死後にはわずかな衣類が増えるだけ。子孫は決して汝の業障を代わることはできぬ。よく見定めよ、これが人生の実相である！
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##無極駕前　麻仙姑
◆ 跋・讃賀 ◆
跋、賀言、凡例
中華の始祖が枝葉を広げ
黄帝老祖の徳は意のままに帰す
大道文明跋一讚　　弘化寰宇揚天會
跋一　賛賀
大道シリーズ天書第四十冊
大道とは、すなわち人間世界のすべての営みをそのよりどころとするものであり、これは人間世界において実践されるものである。互いに補い合う殊勝な因縁があり、人類の衆生に対して、現世において必要とされる科学技術文明を提供し、人間世界におけるすべての高尚な生存の依り所を創造し、未来の成長と超越のための利益をもたらすものである。
このような人類の衆生に対する二十一世紀においては、道徳をそのよりどころとし、またすべての炎黄の子孫を選び出し、かつての『封神演義』の働きによって、再びこの世に入り来て依りどころとします。『崇心演義』とは、炎黄の子孫のうち、比較的「陰騭の徳性」を持つ者の祖先を、その基準点とするものです。
すなわち、未来の二十一世紀こそは、まさに炎黄の子孫が天下を治める時代であり、また実のところ、徳性と陰騭（人知れず善行を積むこと）が全人類世界を導くことが必要であります。道理から言えば、このようであるべきなのです。さらに、このような条件を以て人類衆生をより大きく向上させ、増長させること。これはまことに真実なる必要性であり、より多くの人々が「陰騭徳性」に依りどころを求めるようになるでしょう。
未来の全世界を主導する者にとって、これは二十一世紀から三十世紀にかけて必要とされる行持の性質であり、人類衆生が再び天地の選抜を経て道徳ある者に依拠することでもある。人類衆生にとっては、まさにこのようにあることが必要なのです。相対的に、このような条件を人世間に応化させることにもなります。
文明と科学技術の必要性
人類がこの現代の時空に入ると、過去のすべての「三綱五常、四維八徳」を踏まえ、さらに進化した「新三綱常」の必要性が生じます。これは全人類の衆生が互いに助け合い、高品質な生存向上を実現し、あらゆる生存の方向性に対応するために必要なことです。
同時に、高次元の教育課程、すなわち世の中のあらゆる実践的機能を通じて、「私」がこの世に生まれてきた意義と、いかに向上し超越すべきかを探求します。単に宗教を信仰するだけでは、真の自己に対する大きな向上と超越は実現できません。現代の人類もまた、このような実践を重ねているのです。
「新唯識学」の理について言えば、これは上天が下界に示された二十一世紀において、「大道真佛心宗教会–懿敕崇心宗脈」によって著された天下第一のものであり、すなわち一つの：大いなる灯台、清らかな泉であり、また宇宙星系空間への回帰に向かう道標であり、さらに上昇して超越へと向かうものである。
大道文明  科学技術の隆盛による恩恵
このように理解することができます：上善は水の如く、厚い徳は物を載せる必要性であり、これは崇心宗脈が二十年間にわたる全ての教育課程「陰騭徳性」の意義なのです！このように自分自身に対してどれだけ積み重ねてきたでしょうか？これこそがあなたの未来の向上の拠り所であり、決して「陰騭徳性」が備える全体を飛び越えることはできません。
あなたにはどれほどの「陰騭」の差別性があるのか！まさに人間界における宗教信仰において、いかに「静化、浄化、進化」を通じて成長すべきか、これは必要不可欠なことである！また自らをより広大な宇宙の星系へと向かわせるべきであり、ただ人間界に留まり、繰り返し宗教信仰の擁護者として輪廻するだけではないのだ。
これはまことに悲しむべき事実である。しかし、人間の衆生はこのように行じているのである。観るがよい：この世において数十世代の間、ほとんどの宗教的信奉者はこのように実践し、正しい宝を選び当てることは極めて難しく、そのため一世代のうちに向上し、高みへと昇華することができなくなっている。これは人間世界の宗教的信奉者が繰り返し抱え続けている問題であり、いかんともしがたいことではないか。
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##主席　虚空文澤教化天尊
◆ 跋・讃賀 ◆
跋、賀言、凡例
全体の著作は殊勝なる条件を具え　　回帰して超越し円満に乗り越える
中華の始祖 黄帝老祖
跋を降して一たび賀す
儒宗聖教に於いて
大道真仏心宗 無極大道学院 懿勅崇心宗脈
天運丙申年端午の吉日
ああ、これは天地において極めて稀な殊勝な因縁であり、崇心宗脈だけが二十年の歳月をかけて、人世界初の偉業を成し遂げ、有情衆生が向上するための大いなる灯台を提供し、全人類の衆生が春風に包まれるような成長を遂げ、無限の恩恵を受けられるよう照らし出したのです！
これは非常に感心に値する殊勝な条件であり、天下唯一の「大道シリーズ天書」を通じて弘化され、宗教の真の実践者に利益をもたらし、超越と円満への回帰を果たす契機を提供することは、まことに稀有なことである。皆様が著作にご協力くださり、崇心宗脈に残し、今後の弘化と普及のための会議を共に議論してくださったことに感謝申し上げます。
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##昊天欽差　李太白仙翁
◆ 跋・讃賀 ◆
跋、賀言、凡例
五穀先師が降臨し来たりて儀を賜い、神農大帝の徳沢に契る。
大道文明跋二頌　　広く寰宇に推し広め　衆生を済度す
跋二　頌に曰く
大道の文明は、人類と衆生に恵みをもたらす。
人類の衆生が共に敬慕する殊勝な条件の中で、有情衆生に対しては、天の徳と恵みをもって教化を施すものであり、この世には互いを高め合う科学技術文明があります。皆さんはご覧になれるでしょう：五十年前と五十年後を比べて、全体的に地冥星系は同じでしょうか？あまりにも大きな違いがあります！これこそが科学技術文明によって進化したものなのです。
人類の衆生の福祉のために創造する一方で、人類の衆生の災難は絶えず付きまとっている。皆さんは、このような状況が現在も続いているかどうかを理解する必要がある。自分自身には相当なプレッシャーがかかっている一方で、非常に便利で普及し、快適な成長を形成することもできる。これがまさに人間界の現実である。
いかなる時空においても区別することなく、人類の進化と向上の快適さと普及性を形成し、自らの過去の知識観念を増長させ、智慧を高め、そして「我」に対する応化として、どうすればこの地冥星系に生きる現在から脱却できるのか？これは永遠に安らかに住み続けられる生存空間ではないのだ！
理解すべきことは、まさに「相互対待」という制約の中にあって、いかなる人種や種族をも区別しない時空においても、すべてがこのようであるということです！また、「相互対待」の中にあるがゆえに、これは永遠に変わることのない制約であり、一方は上昇して成長し、もう一方は下降して輪廻の障害に陥るのです。
文明と科学技術のすべての役割
皆さんが感じることがなければ、原動力の向上を達成するのは非常に難しいことです。また、このような人間世界におけるハイテク文明レベルの向上は、一方で多くの相対的な障害も同時に存在します。そして、地冥星系に対しては、これは永遠に変えられない事実であり、有情衆生にとってはどう見えるでしょうか？非常に理解しがたいことです！
汝が繰り返し繰り返し、一世また一世と輪廻を重ねる中で、一人の人間が裸でこの世に生まれ、ただ幾枚かの衣を纏って体を覆い、多くの子孫を残してきた。これが汝が累世にわたって積み上げてきたすべての成果である。もしそれを並べて示せば、結局のところ、ただ幾つもの白骨、幾人もの骸があるだけではないか！
それはあなたが累世にわたって積み重ねてきた総合成績であり、自らが造り出した一切の因果業障でもあります。あなたは子孫に代わってすべての災いを分担するよう求めていますが、果たして子孫たちはそれを望むでしょうか？まずありえないことです！しかしもし多くの財産を分配するとしたら、子孫たちがそれを放棄することを望むかどうか？これもまたありえないことでしょう！このように考えてみて、あなたは悟りましたか？
これは罪は自分で負い、財産は分配されるもので、もちろん多ければ多いほど良く、受け取らない子孫など一人もいません！大抵はこのような行動を取りますが、中には財産分配のために兄弟喧嘩をし、刃を向け合う者もいて、こうなります：財産を分配しなければこうはならなかったのに、分配したためにかえって家族に業障を作ってしまうのです！
財を散じて陰徳を得るは、自らを利し、子孫をも利す
はっきりと見極め、それを施し貧しい人々を救い、自らの功徳と陰徳を成就させるのが最も良い。しかし、多くの人は見切りがつかず、苦労して積み上げたものを、子孫に安楽で快適な生活を送らせようと与える。考えてみたか？このような行為はかえって彼らを害することになるのだ！
労働に従事しないと、他人が払ったあらゆる努力を思いやることが難しくなり、むしろ自分に福徳があるから当然のことだと思いがちです。また、あなたが一生懸命に奔走することも、なぜ否定する必要があるでしょうか。すべてが業障であり、自分自身で負わなければならないことが理解できず、子孫があなたの代わりに負うことを望むでしょうか。それに値するでしょうか？
人生の苦しみは耐え忍ぶもの　　すべては子孫のために
罪は自らが引き受け　　福は子孫が受け継ぐ
五穀先師神農大帝が降臨し、儒宗聖教に二つの頌を賜わりて曰く
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心宗脈
丙申年端陽吉旦
慨嘆すべきことよ！二十年の歳月は、人間界においては小さな時間空間とは言えず、一つの宗脈が二十年にわたる全ての著作を経てきたことは、まさに「苦難を乗り越えて歩んできた」と言え、多くの評価に値する功績がある。人類衆生のあらゆる宗教・信仰において、このような著作の縁は極めて稀であり、まさに「天下第一」と称すべきものであろう！
まさに前人未到、後にも来る者なし、さらに一大清泉の宇宙的指標であり、これは全人類が未来一千年にわたって、まさにクラウド世界に保存されることになる、このような殊勝な因縁は仙仏の先生方によってすでに印証された事実です！十分に称賛に値し、十分に賞賛に値し、十分に称えられ、十分に人類衆生が学び成長するに値するものです！
このような条件は、人間界において非常に稀な契機であり、崇心宗脈のみが確固たる基盤を築くことができ、「新唯識学」が人類衆生に利益をもたらし、着実に向上し超越していくことを可能にするのです。皆様にはご苦労をおかけし、崇心宗脈にご協力いただき、未来の弘化を世界に広げるためにご協議いただき、誠にありがとうございました。それでは、またお会いしましょう。
◆ 旨 ◆
完書繳旨
##大主席　南天主宰  文衡聖帝
◆ 跋・讃賀 ◆
跋、賀言、凡例
三清の教主が心に降りて崇められ、元始天尊の徳の意を行ず。
大道文明の跋に三言す　　弘化会議天の音を揚ぐ
賀　言
大道はこれに依りて持たれるものなり
人類の衆生は、あらゆる宗教信仰の中で、これは千古以来、人間世界の五千年にわたるすべての天書著作において初めてのことであり、宇宙星系、銀河星系を以て、人類の衆生を非常に高次元な層次へと引き上げ、自らをより良き成長へと向かわせるものである。
このような現代のすべての宇宙星系に対する、人類のあらゆる科学技術文明は、すでに「二千億の銀河星系」が存在することを実証しています。ですから、地冥星系の有情衆生に対して、どのようにこのような因縁条件を増長させるのでしょうか。それは、あなた方この世の人々のすべての良き善き因縁を、より広大な宇宙星系へと向かわせることなのです。
崇心宗脈も二十年の間に、一歩一歩と：誕生、老死を経て、次第にあなた方の生存における「身、心、霊」の三者が真に上昇し成長する向上へと至りました。これはまさに千載一遇の殊勝な因縁の体であり、また崇心宗脈のみが「大道系列天書」を著作する所以であります。
これは天の下で、唯一宗教の内に在って、新たな思考の「新唯識学」の理を以て下化するものであり、全人類の全ての行持はただ一つ：自己が全体の作用の中で如何に「我」を向上成長させ、人世間に留まって反復輪廻するのを待たないか、ということを明らかにすることである。
文明者の受ける利益
形成された応化は、一切の生存の方向性を包含し、これにより自らのさらなる成長が困難であった者も、崇心宗脈のこの二十年間における、繰り返しの教化の縁によって、「陰騭徳性」が上善の水の如く、厚き徳は物を載せるという相互の縁を形成し、人類衆生のすべての行持を助けてきたのである。
文明が隆盛する必要性は、また人類の衆生が次のことを理解できるかどうかにかかっています：「我執」を打破すれば「無我」の観念が得られ、すべての霊性ある生き物と共にその光を和らげ、その塵に同化し、またその潤いを共にし、さらに「三清の炁気」を吸収するという殊勝な因縁の中で、人類の衆生は皆このようである必要があるのです！
もしそうでなければいけないのか？万物の霊あるものは皆、必ずそうでなければならないのだ！すべての幽界の衆生と聖仏たちを含め、皆「三清の気体」を吸収する必要があるのだ！もし一人でも吸収しなくなったら、その者はすなわちこの世を離れ、宇宙の星系の中に、あるいは冥府の世界に留まることになる。
異なる時空の元会において展開されるもの、それぞれの時空のありようはまさにこの通りである！これは人間界におけるすべての行いが、一つの大きな因縁として成長するのが当然の理であり、また自らを進化させより先駆的な高みへと引き上げるものである。人間を含む衆生の歩みはまさにこのように営まれ、この働きから逃れ得る者は誰一人としていないのである。
大道文明は、あらゆる霊魂と生きとし生けるものを利益するものである。
これが人類衆生のすべての生存の在り方であり、自らを地冥星系に置くことは天地より来たり、また天地に帰するのであって、根本的には何物も持ち去らず、赤裸々に来るのである。没後にはわずかに幾つかの衣類が増えるのみ、自らが人世に来て何を為すのか？ただ累世以来の因果の償いを完うするのみである。
はっきりと見えましたか？もしまだはっきり見えないなら、来世もまた幾度となく繰り返し輪廻を重ねることになります。あなたはそれを望みますか？誰も望まないでしょう！しかしどうすることもできません！この世でのすべての行いは、避けようとしても避けられず、自ら進んでやってくるのです。一度経験してもどうしようもない！死が訪れると本当に悲しいものですが、ただ肉体と名前が変わるだけなのです。
人間を教化するには時期があり　　必ずや人世の機微を明らかにすべし
すべての業障は己に帰す　　いずくんぞ怒りと苦しみに依らん
三清教主　元始天尊が　儒宗聖教に降した言葉に曰く
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心宗脈
天運丙申年端午の吉日
ああ、この世とはかくの如し。一切の生存の在り方を見通すことなく、ただ福徳と財産を子孫に残し、一切の因果業障を自らに残す。この世の理、はっきりと見定めたか？もし見定めたならば、それは大いなる智慧を持つ者である。もし未だに見定められぬならば、汝はまた次の世にて繰り返し輪廻するのみ。どうすることもできようか！
一方で、後世の子孫は、祖先が財産を残すのは当然だと考えていますが、災いを残すことについては絶対に認めず、受け入れもしません。それなのにあなたがこれらを行っても、どうしようもないのではないでしょうか。ただの「愚か者」で、非常に賢明とは言えません！さて、皆さんお疲れ様でした。崇心宗脈に残し、今後の会議で話し合いましょう。皆さん、ありがとうございました。ではまた。
通天教主が崇心に降臨し
霊宝天尊の陰騭（功徳）が新たになる
無極大道任院尊　　大道文明凡例引
凡 例
一、大道の行持とは：世間における修行において、当然大きく向上すべきであり、これこそが正しい道である。このような殊勝な因縁条件は、人間界にのみ存在し、相当に斬新な思想観念を持って行持を実践する必要がある。それによってこそ、人類は現代の時代に応じて、あらゆる行持の必要性を体現することができるのである。
人間の衆生は修行と生活を分けて考えがちですが、実はこの修養の過程は絶対に分離できるものではありません。なぜなら、この世に生きる以上、必ず万物の霊性ある衆生と互いに支え合い、あらゆる生存の方向において必要な良き縁を育んでいくことが、まさに正しい道なのですから。
二：大道が教化すべき対象は、人類の衆生も万物の霊ある生きとし生けるものも皆、その光を和らげ、またその塵に同じくし、さらにその潤いによる生を共にし、および「三清の炁気体」を吸い込むことによってのみ生きながらえることができる。人類の衆生がこの殊勝なる因縁を理解できなければ、「我執」を打ち砕くこともできない。これこそが「無我の法則」によって実践される所以である。
万物の霊長たる蒼生に対して相互扶助を実践することであり、「無我の法則」に従って自分だけに向けるのではありません。もし万物の霊長たる蒼生がなければ、どうして自己を進化させ、善良な生存の方向性を持つことができましょうか。「私と万物の霊長たる蒼生」すべての潤いある生を形成することこそ、相互扶助の必然性であり、それによって天地と万物の霊長たる蒼生に感謝の念を抱くことができるのです。
三、大道の創造：人類の衆生はこのように実践し、一つの「陰騭（いんしつ）と徳性」が積み重ねられる必要性によって、崇心宗脈は二十年間にわたるすべての教化の因縁の中で、すでに早くから「上善は水の若（ごと）く、厚徳は物を載（の）せる」を天書の中で施行してきました。この種のシリーズ叢書は、まさに人間世界における唯一無比の殊勝な因縁なのです。
また、崇心宗脈のみがこのような因縁条件を持ち、形成されたのです。すなわち、「大道系列天書」の二十年にわたる著作期間において、まさに人類衆生を：誕生、成長、青年、壮年、老年、そして没後のすべての行いにおいて、より大きな向上と成就をもたらし、人類衆生が利益を受けられるようにするものでした。
四：文明と科学技術が頂点に達する：このような人類衆生に対するものは、相当大きな成長の過程において、過去の時空にはなかった因縁条件に対応して教化するものであり、また崇心宗脈がこの二十年間、堅固な志を持って完成させた全シリーズ四十冊に及ぶ天書の著作によるものである。冊冊はすべて「天地の真理を演繹し徳沢を施す」ことを以てしている。
まさに自らがこの世にて実践し、天地の「徳性」を学ぶと同時に、情ある人類衆生が信仰に入り、いかにして向上成長すべきか。ただ単にこの世のあらゆる信仰に留まるのではなく、まさに悟らなければならないのは：自らがこの世に生を受けることは大変に難いことであり、人としての向上成長を果たすべき機会を無駄にしてはならないということです。
五：文明科学技術のすべての成果：この種の世間に対する観点から見れば、これは現代の科学技術文明をもって、過去のすべての因縁の体のなかに応化し、またこのように行じ持つべきである！また、すべての科学技術文明を経由してこそ、より高次元の生存空間へと向かうのであり、このように人類衆生が形成されるのは、すなわち不足、欠如、誤りの修正にほかならない。
この人類の衆生に対しては、自らを向上させ超越へと向かわせるべきであり、ただ人間界で快適な生活を送るだけではいけません。このような相互関係における限界と障害を、人類の衆生ははっきりと見極めることができるでしょうか？非常に難しいことです！もし仙仏の老師や善知識の教えがなければ、どうして真に「明心見性、開悟証果」を成し遂げることができましょうか！
六：文明と科学技術の向上について：人類の衆生はこのように、科学技術文明を通じてあらゆる生活が非常に快適になり、自分自身も十分に快適な生活を送れるようになりました。しかし、心の成長と向上が欠けており、さらに進んだ回帰を実現することができずにいます。これこそが、現在の人類の衆生が理解し難い困難な点なのです。
このような因縁条件によって生じる限界と障害は、信仰に入った者も入っていない者もすべて同じであり、日々の食物連鎖に必要なものを備えなければならず、また「新唯識学」の理論に対する体得をすべて応用して初めて、人類衆生のすべての良善な成長と超越に対して利益を得ることができるのです。
七：大道文明のすべての因縁とは、すなわち人間衆生がこの世において志向するもの、わがこの一生が宗教修行に入り、また何を忘れたのか？この種の人間衆生に対しても理解できず：「私」自身はどう上昇成長すべきか？実のところ、もし識別できれば：「我は万物であり、万物は我である」という働きを！
相対的に言えば、つまり「無我」という条件によって、より超越的な高みへと進化していくわけですが、「無我という観念」についてはどうでしょうか。人類は根本的に理解することができず、「無我」という観念を知っているだけで、実際には実行できません。このような観念は人類の衆生が本来知っていたものですが、すべて忘れてしまったのですから、どうしようもありません！
八：大道文明の科学技術が頂点に達する：すべての累世の原因は、まさに上天が主導して人間界で行いを実践するためであり、そこに「大道真佛心宗教会」が存在し、応化して「大道シリーズ天書」を著作し、まさに「新唯識学」の理論をさらに大きく進化させて成長させると同時に、それはまた人間界の出世と入世にも応用されているのである。
「新三綱常」の普及においては、「無極大道学院」の修了生らが卒業後、自ら「五教融合」を実践することで、天地の間にあって人々の宗教に起因する戦禍を軽減しつつ、自らが積み重ねた功徳と陰徳を備えることができ、まさに未来における成就の拠り所となるのです。
九：大道文明の必要性：上蒼が大道シリーズの天書を以て、天下の衆生に対して極めて広大で殊勝な著作を施すことは、まさに宇宙星系の奥義を天書の中に下ろすことである。これは千古以来初めて、人々の世において全ての人類衆生を向上させる因縁を施すものである。
崇心宗脈はまさに一つの大きな灯台であり、清らかな泉であり、宇宙回帰を示す道標でもあります。また、このような特別な因縁と条件は、崇心宗脈ただ一つのみにあり、他に分派は存在しません。この比類なき著作は天下第一のものであり、未来の有情なる人類衆生が千年万年にわたって恩恵を受けられるものとなるでしょう。
普く宇宙を化育し　徳は陰徳を潤す
上善は水の若く　厚き徳は物を載せる
通天教主 霊宝大天尊 儒宗聖教に降凡の例を垂れたまう
大道真佛心宗教会　無極大道学院　懿敕崇心宗脈
丙申年端陽吉旦
ああ、感慨深いことです！崇心宗脈のこの二十年間において、あらゆる苦労は次第に終止符を打ち、同時にこの世に対して一つの大いなる灯台、清らかな泉、宇宙回帰の道標を示すこととなりました。これは二十年の苦労が結晶したものであり、また崇心宗脈の諸聖仏の先生方と学・宗生らが心を一つにして努力した成果であります。
共に人類衆生の未来の利益のために努力すること、これこそが大道宗脈の殊勝なる教化であり、大いに称賛に値するものであります。皆様のご協力に感謝いたします、お疲れさまでした。しばらくお待ちいただき、後ほど皆でご相談いたしましょう。ただいま仙仏の先生方の会議が行われておりますので、どうぞお静かにお願いいたします。会議の妨げとなりませんよう。さて、皆様お疲れさまでした。ではまた。
◆ 旨 ◆
完書繳旨
大道は真仏に統合し　　人天の宗師我を成就す
無極元君が降臨し儀を授け
九天玄女が架構を明らかにす
謹んで　上書を拝受し、聖旨を奉じます
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は崇心宗脈が二十年の歳月を経て、「大道系列」の全著作を完遂し、天にご報告を果たしました。この二十年の道程は、艱難辛苦の連続であり、まさに草創期の苦労を重ねて参りましたが、これらは人間の修行の道において、誠に確かな成長をもたらすものであったと存じます。
真に向上する契機があるというこの天機の良縁も、崇心宗脈だけが、あらゆる努力を貫いて結んだ成果であり、今日の教化の因縁があるのです。また、すべての諸天仙仏に感謝申し上げます。千里の雲路を厭わず崇心宗脈に降り立ち、天下唯一の「大道系列天書」を著作され、情ある人類衆生を利益してくださったことを。
このような情景は、誠に称賛に値するものであり、今や絶好の機縁を得て、「大道系列天書」はついに完結し、天命に奉じる段階となりました。感慨無量の思いです。時空の縁は既に二十年の歳月を経て、崇心宗脈がひたすらに天の使命を成し遂げたその志は、まことに感銘深いものがあります。
時至れり。命じて崇心宗脈の全ての虚空天界乾道聖仏に、三十五里の外にて恭しく無極懿旨の降来頒示をお迎えさせ、また命じて虚空天界坤道聖仏に、二十五里の外にて恭しく無極懿旨の降来頒示をお迎えさせよ。その他の神仏と学生、及び無極大道学院・院修学士らは、列を整えて御駕を待ち、儀を失うことなかれ。
無極のご意志を帯びて崇心に戻り
副座の徳沢を有情に施す
麻仙姑が懿旨を伝えに来た　　大道系列の経典は完結する
謹んで無極皇母の懿旨を帯び、帰還して崇心宗脈に頒示する。全員の神人、平伏して儀礼を失うことなかれ。
懿　旨　を　開　き　読　む
謹んで奉る
無極皇母大天尊　懿旨に曰く
母は理天の聖境におられ、凡塵の諸々の子女たちの教化に力を合わせ、すべての教化の因縁の中から最も優れた向上の方法を選び取られました。それにより、すべての宗教の殊勝な因縁を修行の中に取り入れることとなりました。これは諸々の子女たちが、必ずや一生のうちに向上を遂げ、上昇していけるための昇進なのです！
過去の宗教的思考に基づいて構築されたものに対して、儒教・道教・仏教・キリスト教・イスラム教などの宗教的修行方法を改めて見直し、すべての子女たちがより大きな成長と超越を遂げられるようにするためです。これは、母なる心が俗世のすべての子女たちに対して、二十一世紀において実践する、非常に高度な正しい道の教育課程なのです。
この二十年間を通じて、天地の真理と、世の中のすべての宗教の不足・欠陥・誤りを改め正し、未来の人類衆生に良きよりどころを与えました。そして「新三綱常」を再構築して家庭幸福の源泉と融合させ、「五教融合」を相互に称賛し合うものと改めたのです。
相互に補い合い、融合し合う作用は、未来の宗教戦争による殺戮行為を減少させることにあります。それゆえ、副主席である麻仙姑を任命し、崇心宗脈の副座とし、すべての崇心宗脈の学びと宗生を厳格に教導するにふさわしいものとします。これにより「天地が演じる真実の意義」をもって、あらゆる作用を応化させるのです。
「大道シリーズ天書」の著作に関しては、誠に実直に二十年にわたる苦難の過程を経ており、まさに人類衆生が天地の中で成し遂げることのできなかった使命を、一つひとつ完遂してきたのである。崇心宗脈のすべての仙仏の先生方による厳格なご指導に対しては、十分に評価されるべきであり、また草創期の苦難を乗り越えて全てを成し遂げたのである。
「大道系列天書」に記された内容は、雲上の世界に千万年以上も伝えられることになります。このような縁は、崇心宗脈の仙仏の先生方、そしてすべての学び手や宗生たちの心血を注いだ努力に対して、今ここに一つの区切りをつけることになります。これは天地初めての殊勝な縁であり、人類が限りなく恩恵を受けるに値するものです。
このような状況において、理をもって崇心宗脈のすべての苦労と努力をねぎらうべきであり、副座の麻仙姑に命じて、無極瓊漿を三つの大壺に分け、崇心宗脈のお茶の中に加えさせた。二十年間のすべての苦労に対し、まさに賞賛に値し、称賛と祝福を受けるにふさわしいと言えよう！ 母の心は大いに慰められる思いである。
大道シリーズ天書の完罄 喜ぶべき賀すべき 嘉すべき勉むべき
無極皇母大天尊より　儒宗聖教に示される　御旨
大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心宗脈
丙申年蒲（あやめづき）月初十日
おお、誠に感謝いたします。崇心宗脈のすべての方々、諸聖仏と諸生の皆様が、大道のために心を一つにして弘化に尽力され、すべての心血を注いだ結晶を捧げられました。同時に、上蒼及び著作仙仏の先生方にも、真に称賛に値するご尽力を賜りました。さて、懿旨の頒示はこれにて完了いたしました。皆様、お疲れさまでした。では、またお会いしましょう。
崇心宗脈の主席を任じられ　　虚空の文澤文衡帝
高台に登り共に諸神人と会す　　皆様吉祥福気増す
先ほど、無極からの尊いお告げを謹んで受け、そのご下示が完了いたしました。このような状況は、崇心宗脈にとって、まさに「大道シリーズ天書」四十冊を真に完成させ、すべての著作を奉じてご報告を終えたことになります。誠に心を動かされることであり、この二十年間のすべてのご苦労が無駄ではなかったこと、また、諸天の仙仏の先生方より降臨いただき著作を賜ったことの確証を、ありのままに得ることができました。
真に称賛に値する殊勝なる因縁といえば、崇心宗脈こそが実に如実に著作を成し遂げたことに尽きる。この「天地演繹の真実なる義理」において、それは世のあらゆる宗教を基準点として実践され、より大いなる受益の増長と向上・超越をもたらした。まさに祝福と確信をもって讃えられるべき業績である。
このような因縁は、情愛を持つ人類の衆生にとって、非常に良き無限の利益となり、また千年万年の時空にわたって人類衆生を利益することでしょう。時は至り、命により虚空理徳観世音菩薩が、崇心宗脈のすべての無極界観世音菩薩を率いて三十里の外で恭しく昊天玉詔が崇心宗脈に降臨し示されるのをお迎えいたします。
再び命じて、虚空聖徳仙姑・天上聖母に、すべての無極界の天尊と仙姑を率いさせ、二十里の外で恭しく昊天玉詔を迎え、崇心宗脈に頒示せしむ。その他の聖仏と学人・宗生、無極大道学院および院修学士らは、列を整えて御駕を待ち、儀礼を欠くことなかれ。
昊天の使者李太白　　再び崇心に降臨す
玉詔を頒ち示して徳沢開く　　天恩を叩き答え師徳を載す
謹んで、昊天より玉詔を奉じ、崇心宗脈に降示せしむ。皆様、吉祥あれ！　玉旨を開読す。全員、伏し拝礼せよ。
玉　旨　開　読
謹んで奉る
昊天玉皇大天尊 玄霊高上帝 玉旨に曰く
朕は九五の至尊にあり、世俗のあらゆる宗教の教育課程には大いに心を注いでいる。特に、人世における修持の調整については、すでに往昔の宗教が到達し得なかった真の意味を更新し、往昔の人世がただ宗教信仰に留まり、真に向上超越する修持の作用を果たすことが極めて困難であった状況を変えたと言えよう。
この世の中では善良な成長は望めず、人々は外見だけを飾る行いに終始し、真の修行による調整と変革は非常に難しい。しかし、天の恩恵と徳によって、虚空無極驪山老母が教えを請い、人類すべての教化課程を整えられることとなった。
分別することなく正しいのは：儒教、道教、仏教、キリスト教、イスラム教の各宗教の著作において、熟達者に到達し得るのは、崇心宗脈ただ一つのみである。その他はすべて名義を借りて行うに過ぎず、これは上蒼の根本的な意図ではなく、またこのような世間の修行も改めて変革する必要があり、それによって初めて善良なる向上と超越が得られるのである。
大道真佛心宗教会－懿敕崇心堂宗脈は、二十年の歳月をかけ、余すところなく努力精進し、心を尽くして人類衆生のために一つの大灯台を灯し、また一つの大いなる清泉を創り出し、さらに宇宙へ回帰する道標ともなってきました。この因縁によって、崇心宗脈の二十年にわたるすべての苦労にも、次第に終止符が打たれようとしています。
未来、如何に機に応じて弘化を推し広め、真実のままに人類の信仰を超越して利益を受けさせるか？このような因縁は、上蒼が崇心宗脈に対して必ず一種の肯定と褒賞を与えるものである！朕は大いに喜び、すべての崇心宗脈の聖仏と学生に対し、功績を五等加える。全うに勤めた者はこれを得、不足する者は半減し、これに類推する。
崇心宗脈に与えられたことは、非常に高い次元での肯定であり、また人間界において、未来に雲端世界に千万年以上も残る殊勝な因縁の体でもあります。この条件こそが、二十年間のすべての心血の結晶であり、崇心宗脈のすべての聖仏と学生たちが、当然に実りとして得るべき報奨の成果なのです。
全ての著作が完成しました　大道シリーズ天書　誠に喜ばしく慶賀すべきことです
昊天玉皇大天尊玄霊高上帝より、儒宗聖教に玉詔を頒示されました
大道真仏心宗　無極大道学院　懿勅崇心宗脈
丙申年蒲（あやめづき）月初十日
ああ、なんと感慨深いことか！玉旨のご下命が完了し、皆立ち上がりなさい！老仙は心から非常に感動しております。崇心宗脈には、人世界で唯一、不可能な任務を成し遂げることのできる殊勝な因縁が訪れようとしています。この条件を備えるのは崇心宗脈ただ一門のみです！これは人世界のすべての修行者にとって最も貴重な資糧の源となるものです。
皆さん、大切にしなければなりませんよ！この世のあらゆる宗教における無明は、「大道真佛心宗教會」によって解き明かされ、信仰上の障りを除くのです！さあ、加持できる品物を持ってきてください。ついでに甘露を三杯、皆さんの業障を消し福徳と智慧を増し、修行の精進を加えるために！
すでに二十年が経ちましたが、すべての苦労と努力は決して無駄にはなりませんでした！これは「上善は水の如く、厚き徳は物を載せる、天道は勤めに報い、原点に回帰し、戒め慎み恐れ、自らを省みる」というすべての行動から来ているのです！これはまさに、上天が崇心宗脈に寄せるすべての期待であり、また人間界のあらゆる霊魂と衆生が互いに支え合うことでもあります。
ここにこそ、真に上昇する契機が生まれるはずであり、道理はまさにこのようであるべきです。また本日、老仙は昊天玉詔を下賜されることにより、皆様に対しこのような契機をもって加持を施されることとなりました。二十年の歳月を共に過ごしてくださったことにも感謝申し上げます。すべてのご苦労は、あなた方の功勳と「陰騭の徳性」として積み重ねられました。長い間本当にご苦労様でした。どうか未来において、また立派に再会できますよう願っております。皆様、本当にご苦労様でした。さようなら。
崇心宗脈大主席　　南天主宰文衡聖帝
大道シリーズの著作が完成いたしました
天のご褒美の御心に感謝申し上げます
諸聖仏と諸賢生、及び無極大道学院の院修学士の皆様、こんばんは。本日は無極より懿旨が下され、さらに昊天より玉詔が降りました。李太白仙翁が毎回皆様に加持を施され、労をねぎらってくださるのは、皆様のご苦労と献身的な努力に対してであり、これは上蒼と諸天仙仏の先生方に認められるに値するものであります。
また、皆様に真実を語ることで、業障を消し、福慧を増すことができ、さらに修行の段階において、より高次元の教育課程へと進むことにもなります。これは「仏、菩薩」の課程における教えにおいても、当然あるべき姿です。今日の褒賞は、すべて無極と昊天によって行われるものであり、今後の天書著作に対しては、これ以上褒賞は行いません。
すべての学びと宗生に対し、「仏・菩薩」課程を提供し、もはや功勲を授与することなく、すべてを天榜と各自の功徳簿に銘記し、模範として明示します。この殊勝なる因縁は「大道人生シリーズ」によって真実のままに施行され、国暦七月一日と五日、両日に試験を実施いたします。皆様は十九時に著作課程にご参加ください。
これは汝の未来に関わり、天界における功果の成就の拠り所となるものである。すでに「大道系列天書」の著作がなくなったからといって、気を緩め怠ってはならないと考えるべきではない。これは許されざる行為であり、皆必ず銘記すべきである！未来に向けた「大道人生系列天書」の著作は、また別の次元における教化の因縁となるであろう！