第三节处事态度

一、破“我”

（一）“我”的意识无处不在

人受生存环境所局限，心念意识以“我”为中心，为人处世皆离不开“我”，以自身权益为出发点，在事务链、食物链、通货链中，皆会以“我”为本位主体，一切皆受“我”的情绪感受所影响，“我”的快乐、“我”的各种欲望，都是以“我”为主体。能以“他人”为主体出发吗？很难做到。能以他人为主体者，皆有大仁大爱的心性，能为他人苦难挺身而出，这样的人可说是只有千百万分之一。大部分人只能以“我”为出发点，这就是人性，也是受生存环境所局限的原因。

“我”的本位心性是每个人在人生过程中必须面对的一个课题，生存中时时刻刻都会有两相对待，即“人”“我”分别，以“我”为中心的观念，会影响到每个人的思考方式。如果没有时时刻刻的内省功夫，就会轻易被“我”的本位心态牵着走，受环境影响，不断重复着“我想、我要”的过程而已，人生就很难有更大的突破了。

“悌道”观念的践行更是如此，当兄弟姐妹、姑嫂妯娌在同一环境中生活，必然会有摩擦争执的产生，就会累积恩怨情仇，这些都是各人思想观念不同、习惯不同、立场角度不同而产生的两相对待，任其发展下去就会演变成对立和角力，究其原因，都是“我”的本位心性所致。遇到矛盾时，如果没有一方退让或是两方退让，只会形成一生难解的怨念，纵使再公正的第三方评论者，也无法断其是非对错，这是为什么？因为这只是角度不同而已。生活中很多问题大多由此产生，大部分也都是很难让两方都满意的。

因有“我”的本位心态时时影响思维，自然无法同情对方难处，只会以本位立场为判断角度而无法体谅对方，久而久之便形同陌路，甚至变成仇人，老死不相往来，不断重复这些问题，值得否？会不会太累了？若是各人站在各人角度，那就永远都放不下“我”的观念了。

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“我”“我”“我”“我”“我”“我”

应该明白“我”只是七十亿人类中的一员

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圖4-2 "我"的本位意識，人人都一樣

圖4-2 "我"的本位意識，人人都一樣

图4-2　“我”的本位意识，人人都一样

“兄弟阋墙”是最难化解的家庭问题，其中原因理由各有不同，那么兄弟姐妹能否看得清楚其中原因呢？自己要从体悟兄弟姐妹情谊是否值得珍惜开始，血缘亲情是用钱买不到，需要自己用心看清楚其中难舍的情谊并善加保存珍惜。只要家庭中兄弟姐妹、姑嫂妯娌、婆媳之间，能以同理心站在对方角度换位思考，多多沟通关怀，就能减少一大半的问题障碍，减少很多因缺少沟通而引发的矛盾。否则，纵使当事人已不在世上了，自己内心还会反复想起过往冲突而引动心结。

是否能够完全化解家庭中的矛盾和问题障碍，就要看自己的“我”能否看开、放下，而非一直站在“我”的立场上处理问题。让“我”的本位心性一直引动思维意识，往往会将矛盾一直放在心中难以化解，继而造成兄弟姐妹亲情的淡漠。

（二）转换角度，站在对方角度考虑问题

其实不必计较太多，人生只是一些数字在浮动而已，能内观觉察“我”的本位主体，将其缩小、放空，如同“空杯”心态，谦卑为怀，能够同理双方，自然会找出沟通中的平衡点，而非一直处在两相对立之中，种下争执怨恨的种子。

兄弟姐妹、姑嫂妯娌、婆媳皆是一家人，如果没有相互尊重、关怀，那么这一家人也只是徒有虚名而已，家庭名存实亡，亲人之间关系冷漠、眼不见为净，这样如何能化解歧见呢？又如何能融化冰冷淡漠的情感呢？更别说将家庭（家族）带向更好方向了，只能是一直吵吵闹闹，难有更大的提升增长。

一个家庭（家族）必有许多大小争执和歧见的存在，这是在所难免的，如不能跳脱出此局，只会是争执吵闹不休，难有清净一日的到来。要明白，这都是“我”的本位意识在作祟而无法与他人同理沟通，只有看到“我”、放下“我”，才能有家庭和合的一日。

“我”之本位心性的局限，就在于人们都是习惯了以“我”为中心的思维模式，总是“我认为该如何，我觉得应该要如何，我希望该如何”。只要对方不理解、不顺从，就是对方不对，是对方无知。人的生存环境就是这样一个两相对待的环境，每个人都是“我”字当头，谁人又不是由“我”出发呢？

小至个人、中至家庭、大至社会皆是如此，都以“我”为主体，以“我”的认知为绝对认知，能勘破“我”字者，除了能在“悌道”观念的践行上有大进展外，为人处事也能有更大突破，个人性情则能更加谦虚，个人思想观念及行为习惯就能“百尺竿头，更进一步”，突破生存局限、超越生存环境的限制，天地万物即可为己所用而不局限，正是“从心所欲不逾矩”。

二、重视情绪

无效沟通 → 情绪问题 → 激化矛盾 → 形成障碍

相互尊重 → 倾听沟通 → 化解情绪问题 → 避免矛盾

图4-3　沟通是化解问题的关键

“情绪”影响着日常生活中的一切，千万不要小看它，原本只是小小的事情，放任情绪就可能导致结果难以掌控。若是思虑不周，“情绪”所产生的影响，可能会给自己给他人增加无边困扰并使痛苦过程不断重复。人生应该把握时光好好改变修整自己，并要学会管控“情绪”。

（一）无效沟通，容易产生情绪问题

“无效沟通”会导致彼此之间意见不合，演变成双方争执，引发很多不愉快的情绪，造成双方心情不爽、问题难以解决的局面。能否有效沟通，关乎日常生活方方面面，若是能够“用心倾听”，就可以避免大多数的情绪问题，可惜的是，很多人只能用言语来做单向表达，做不到双向沟通。不能做到倾听沟通，就会导致在日常生活中“情绪问题”时常出现，又很难化除，更严重者甚至还会出现情绪失控的现象，个人的行为举止与平时判若两人。

上述情况中的主要问题在于处事过程中双方无法互换角度，明白对方的思考方式和角度，以为只有自己才是对的，他人都不明白自己的想法，导致对他人产生排斥。能否倾听沟通，对于生活和谐有非常大的影响。“人非圣贤、孰能无过”，对于情绪引起的问题，有智慧者就会时常反省自己，明白应该如何修整改变，避免问题再次发生；无智慧者，只能日日随任情绪发泄，不断重复着困境，找不到合适的方法来解决问题，在日常生活中困扰着自己和他人，深陷于情绪问题甚至演变成举止行为失控。

这些问题中，既有长期积累形成的，也有一时矛盾引起的，还有因没有经历、不明过程原理造成的，等等不同原因，最后结果都是困扰在情绪中打转，影响到日常生活，假如自己心态观念不能及时修整改变，就会不仅一直困扰自己，也会困扰着身旁的人。应该如何解决呢？只能依靠自己转变思维，当然若是没有遇到有经验的人来指点的话，要改变也是很难的。

（二）如何处理情绪问题

工作伙伴和朋友之间，若是有了情绪的问题，一般会碍于面子问题而不敢随意发作。但是，回到家中面对家人时，前面情绪所产生的问题会一股脑地发泄出来，可是家人完全不明白其中原委，只能委屈承受种种情绪问题，这样的行为对家人而言，是非常不公平的。

对于这种“情绪出口”的问题，须要能找出良好方式，避免影响家庭的融洽气氛。千万不可将问题堆积于自己心中，因为每个人的情绪容忍度都是有限的，等到满溢之时，就会有如千军万马奔腾不止，这时不论同事、朋友还是家人，都会受到更大的伤害。

各种情绪爆发的根源，问题都是在自己身上，“解铃还须系铃人”，情绪根源都是自己思想观念和行为习惯累积形成的，形成的不良结果也必须亲身承受，而不是将问题丢给不相关的同事、朋友及家人，这样做只是将问题不断拖延，并且一再重复而已，根本都没有解决的一天。问题能否解决在于自己能否反省改变，自己能改变，就有机会解决问题；若是不能改变，就会增加很多的困难和障碍，一切后果也只能由自己来承担。

要处理好情绪问题，就要从“自我反省、改变思想观念”开始，一点一滴地修整，才能够慢慢减少问题的产生，借由真心承认前错。立志后不再犯，真正从心中、从行为上做出改变，才能化解矛盾，解决问题，千万不要白白浪费了时间，等到问题发展到不可收拾之后，才来怨叹、悔不当初。

人都是在学习实践的过程中，改正自己错误，弥补自己的不足和欠缺，提升思想观念，养成良好的行为习惯。每个人难免都有不足和欠缺，只要能够经常反省，就能够修整改变，实现个人成长。在个人成长过程中，切忌每次都犯同样的错误，这就是没有反省的表现，如果每次都给自己找一大堆推脱的理由，就会阻碍自己的成长，也是造成失信的开端，人世间最容易形成不良后果的行为，就是给自己找借口，推脱属于自己的责任。

（三）倾听沟通，互相尊重

生活中很多问题的产生，原因就是在于固执己见，没有办法倾听对方的意见，这样又如何能够有效沟通，达到意见一致呢？自然就形成了言语之争，一切问题因此而生。千万要避免一触即发的冲突，先退一步，减少不必要的言语之争，只需要好好倾听对方意见，就会有良好的沟通。缺少倾听，不理解对方本意，就很难沟通，这一切问题都是在于自己，并不是他人所造成的，需要好好反思，这样才能改变自己的不足和欠缺，减少冲突的发生。

每个人思想观念和行为习惯都有不同，在待人处事的过程中就需要多多倾听。人往往对他人看法相当在意，他人对自己的一言一行都会影响到自己，常常在双方意见不合时，会将一件简单容易的事，演化成争论，双方难以互换角度，只是认为自己正确而争长论短，都不能退一步，造成骑虎难下、争执得更加严重的局面，进入一发不可收拾的窘境。

这就是人与人之间最大的问题：彼此之间各执己见，互不相让。原本轻松的心情、融洽的气氛，顿时之间就紧张了，这样是无法进行有效沟通的，也无助于解决任何问题，只会让问题更加复杂化。若是站在沟通解决问题的立场上，就应该学习如何倾听对方意见，千万不可听到别人不同意见之时，马上不分对错，立刻予以反击，根本不经思考，“反弹的速度比子弹还快”。这也是人性通病，如同“眼睛里容不下一颗沙子”，变成一发不可收拾的局面，一旦对方不能顺应自己意见时，脾气就会爆发，一切都自认正确无误，别人都是专门来找茬的。此种问题需要好好修整自己，改变自己的“臭个性”，学习认真倾听，好好听完对方意见，再运用智慧来思考，找到彼此看法所处的角度和差异，寻找机会圆融彼此的观点。这才是有效沟通的方式，让双方能够达成一致，自己多退一步亦无妨，能够把事情顺利完成才是重点。

（四）家庭成员之间

当今时代需要用“心”来沟通，不要以为自己对亲密的人的态度以前都这样的，现在也还可以一样，现在时代已经不一样了，大家一起来学习如何倾听沟通才是正道。

对于家庭成员，不论是兄弟姐妹，还是子女晚辈，更需要倾听沟通和相互尊重。因为彼此之间有血缘关联，在口语上就会更加直接，丝毫不留一点情面的，多是认为“反正都是一家人，随便一点也没有关系”。对于亲密家人，有些反驳的话也是说不出口，如此更容易形成家庭关系的紧张。因此，家人的沟通过程，更是需要柔和平顺一些。

尤其，父母对子女更应该做到认真倾听，好好地听一听子女的意见，千万不要以家长的身份来实施权威教养，认为子女是自己所生所养，原本就应该听话顺从才对，这样就会造成沟通不良的困境，这也是许多父母与子女之间常见的家庭问题，经常会演化成无法改变的困境。千万不要以为时间过去了，问题自然就会解决，那是天方夜谭，问题不解决就会更加严重。因此，用心倾听子女意见，若能听得进去，才有沟通的机会；若是听不进去，就是无解之难题。现今时代已经不复往昔了，这是必须要特别注意的。

三、批评和指责

（一）批评与指责的背后，是动口者、动手者相互辅助、共同成长

“出力者无暇动口”是世间常见之事，时常付出很多心力来完成一件事务，满心欢喜，急忙向他人展现，内心只盼得他人赏识，但事与愿违，经常是落得一顿批评指教，败兴而归，实在令人无奈。若能站得远一些来观察此事，则比较不会落入是非、对错的陷阱里，就会发现会动口指导者经常是那位观看者；而会卷起袖子动起手者，时常忙到汗水大珠小珠落满颜，喘息都来不及，哪还有闲情逸致来评断呢？如能将批评指责转换为提问或建议的形式，更能起到教学相长的作用

其实，换种角度来看，其间奥秘是在于此：已经能动手者，是通过了考验的第一层，再下来是检验其初始心的过程，“批评与指责”是检验卷袖动手者的初始心是“真无为”的还是“有所为”的，或是根本有目的而为。所以，在处理各种事务的过程中，正是由此，一次次、一层层地检查与考验每个人的能力和真实心态。

这样，是否为批评动口的人找了一个很好的借口呢？不是这样。动口之人也是冒着相当大的风险，已经与当下的人、事、物纠缠于不良循环之中了，迷失了自己的提升，不可不慎！人人都是需要将想法付诸实践的，千万别变成那只会动口的人。动口之人亦有良知，动口不外乎是想彰显自己的参与感，抑或是想尽一分力而已，故其作为也是情有可原的。

其实动手者已经完成了第一层“动手能力”的考核，批评指责的人，是检验动手者心态的第二层次的考核

图4-4　批评指责是第二层次的考核

但“动口”也要有适当的方法，可以将否定式的批评指教，改成提问建议的方式，这样做的话，不仅做的人不伤心，问的人也借由对答过程，增加了一次学习的机会，可谓相得益彰。动口、动手之人皆找到了定位，又何来恩怨情仇？就不要再陷入不必要的针锋相对了，不仅在家中应如此，职场、社会更应如此。

批评者与动手者有如彼此约定一般：动手者来学习做人以外，还得检查心中抱着什么样的目的，而动口者则要冒着得罪人的风险，耽误自我提升的时间去考核动手者，事后还需要动手者再来拉动口者一把才是。所以不要相互怨恨，难兄难弟一家亲，又何来怨恨呢？

（二）人生一出戏，角色各不同

人生真是一出戏，就怕自己迷失了，又错把过程当作结果了，自己是气呼呼就差没进医院的苦主，而对方也是一同约定好来演戏的、来检查的，那气啥呀？看起来，就是气最多者最入戏，别忘了，曲终还是要人散的，别坐着不走了，把过程当作了终点。若是如此，日后再见时，是会被别人笑是“憨大呆”了，本是相约出演各种角色而已，还何须分你我？放下怨气，该动手时一起打拼，该享受时一起分享。

世间种种事务背后是事务链的串联，对有缘相遇的每一个人，互相在彼此人生、事业、个人成长路径上，充其量只不过扮演二三幕的临时演员，千万不要把彼此后续还要走的路程耽搁了才好，对那个“先生气、常生气”的人停留很久，其他配角演累了，就要先休息离开的。此种演戏过程需要入戏吗？切记，别太入戏。

如果看到他人缺失，有必须要提醒的情况，应该怎么办才好呢？都不要说吗？如此也不正确，正确的处理方式是：拿出真心诚意，遵行事缓则圆的原则，耐心地说，出于同理心而说，一次提醒之后，再来共同商讨，要参与的两人都有“说”，而不是一个人“说”，如此就不容易陷入批评指责而产生相互针对了。虚心检讨，弄明白问题在哪里，只要勇于改变自己，何愁不能解决问题。

人们所谓的两相对待，只是为了彼此相互配合提升的设计，如此巧妙，原来本是令人瞋恨不已的对方，竟然是约定好的伙伴，那令人生气的举止、嘴脸，竟然是当初约好一起来演戏罢了，自己还气愤啥？真是太憨太呆啰！如果自己还抱着“被摆了一道”的思想，这就是想岔了。

四、不比较不计较

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1)|我干的比人多，做的比人好，<br/>为什么得到的却这么少？|

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|<br/>比较：|如果能用在发现自己短板、改进自己的过程上，是一种好的方法。|如果能用在发现自己短板、改进自己的过程上，是一种好的方法。|

|<br/>计较：|产生分别心，发现无法改变现状后，就很容易产生流言蜚语，造成对人对己的伤害。|产生分别心，发现无法改变现状后，就很容易产生流言蜚语，造成对人对己的伤害。|

以“悌道”为中心，代替以“我”为中心，就能很好地化解“比较”和“计较”的不良心态。

图4-5　以“我”为中心很容易产生比较和计较的心态

（一）谨慎对待流言危害

我们身处于人际网络中，在事务链中延伸出家族网络、工作网络等不同的脉络，而每个人都是这些网络中的一个节点，都有着自身的职责及义务，能将自己责任圆满完成，已算是第一等的人了。在工作网络中，大部分的人都在观看他人的行为，只要他人行为不如己意，即有诸多流言产生，一传二、二传四、四传众人，殊不知，流言伤人伤己，为自己埋下很多不良隐患而难以察觉。家族中的姑嫂、婆媳、妯娌之间更是如此，皆由他人耳语讹传开始产生了嫌隙，发展到后来就会吵闹得不可开交，由原本应是相互扶助的家庭关系，转变成像仇人似的关系，将流言放大数倍后，就不知该如何收场了。人与人之间有太多闲言闲语，如果中毒太深又没有智慧来化转，就会一直阻碍着家庭成员，难以形成互助的良好氛围。

“流言”是由“比较心”所产生的，每个人眼中只看他人行为是否如己意而妄加想象、推测。殊不知，每个人的角度立场、境界、思考方式都不同，总是在自己想法与他人不同时而评论他人对错，妄加推测他人心思而产生流言蜚语，变成讹传扩散，就会影响彼此的关系，产生不良后果，更是成为家庭、职场中的一大伤害，伤了他人，更损伤了自己，造成人我对立，一生难解。

这种对立的现象，在形成之初就能消除吗？此种问题，一般都是由一个极细微的误解开始，产生闲言伤人，进而演变或更大的伤害。“口中一句话，伤人千万里”“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。种种流言正是问题的根源所在，进而产生家庭失和、职场对立，难以圆融彼此的关系。流言传播的杀伤力是十分大的，也难以从根本上防止。

“君子上达，小人下达”，能有一番作为之人，不避耳语，进修德业，努力上进；而发布闲言的人，时常关注他人是非对错，整日汲汲营营，又如何能有大作为？社会中总会有一些人，因“比较心”产生猜疑而相忌，甚至怨恨在心，整天比较房子大小、官大官小、钱多钱少、儿女学业成就高低、他人家长里短，由自己“比较心”出发，比自己好的即言是他人运气好，父母余荫；比自己差的，则是不用心，人品有问题，幸灾乐祸，此种心态相当不可取。这些人将自身责任置之不顾，只是每日闲言闲语，让人避之唯恐不及。

“家家有本难念的经”，若非当事人根本不知其中苦楚，外人又如何能指三道四、闲言闲语呢？如此，只有造成是非不断而已，只会产生姑嫂、婆媳、妯娌、兄弟姐妹间的不和，亲人变成仇人，种种矛盾皆由指三道四、耳语讹传产生，将生活中的亲人、贵人往外推，变成仇人、敌人，难解家族中的仇怨心态，不断循环，又何时能够化解呢？

“不知命，何以为君子；不知礼，何以立也；不知言，何以知人也！”人不论运势高低，都应树立道德观念，遵循社会行为规范，若不如此，很难在社会、家庭中立足。兄弟姐妹之间相处产生了嫌隙之时，如果不能辨别其中的是非好坏，又如何能了解兄弟姐妹的真实想法、行为动机呢？

遇到家庭或职场不合理的事，皆应从改变自己的观念与行为做起，任何不合理都只是一时，此机会更是砥砺自己心性、品性的良好时机，而以自身角度到处传播流言，于事又有何助益呢？只是发泄自身情绪而已，无法改变任何人事物，更为自己留下诸多言语之争，推掉了许多亲人及贵人，增加了不良小人，产生了更多的困境与问题而已。

“流言”相当要不得，非智者所为。家庭（家族）或职场中，皆有传播流言的人存在，遇到时应自己尽本分、行本分，对此种人敬而远之。切忌不能让自己也变成造谣传谣之人，否则只会一直产生是非嫌隙，陷于不良循环反复之中，导致人与人之间的相互伤害，没有完消之日。

在社会活动之中，也会有少部分的人四处造谣传谣，遇此情况，更要以道德观念和社会行为规范为准则，不要陷入是非对错中循环不休，“他人讲由他人去，我尽本分无愧心”“不比较，不计较”。如此，才能将观念中的矛盾与比较消除，提升自己的品性德性，更能将小人转化成为贵人。如此，又何愁在家庭、职场中不能如鱼得水？不比较、不计较，正是当今很多人欠缺的优良心态。

（二）不计较付出，家中少争吵

每个人资质条件都有所不同，生活条件也是各不相同，各自人生的使命也不会一样，思想观念、行为习惯与表达方式也各有特点，每个人只需要全心全意将自己的特长发挥出来，专注于实现人生价值，无须太在意其他人的看法，如果每天都生活在流言蜚语的影响之下，又如何能够展现出自己特长呢？对于自己特长要有信心，不要因为受到旁人流言蜚语而影响了自己心态，此前提就是“需要自己具备能够判断是非对错的智慧”，才不会被别人牵着鼻子到处走。反之，若是经常自我感觉良好，就会将自己陷入各种障碍之中并受到干扰。因此，需要努力学习、与时俱进，不断提升自己的智慧，弄明白处理各种事情的方法。

兄弟姐妹之间亦是如此，要拿出智慧来面对，不要人云亦云，破坏了彼此情义，“兄弟同心，其利断金”只要兄弟姐妹能够同心协力，那家庭中的一切问题必可迎刃而解；若是不能同心，就会如同多头马车一样没有正确方向，在处理各种问题上也只会在原地踏步，没有办法解决丝毫。俗话说“解铃还须系铃人”，一切问题根本都是在自己身上，只有自己愿意改变，一切问题才能够解决。

一家人原本就应该和乐相处，父母心中才会欢喜，否则，父母见到子女彼此之间毫不退让，整天吵吵闹闹，家中就像菜市场一样闹哄哄，心中必定非常难过。因此，兄弟姐妹的和睦相处，不但是对自己本身行为负责，更是为了父母着想。能够平平顺顺地过日子，又何必斤斤计较呢？人生现在所拥有的东西，离开人世时都带不走，也就没有必要太过计较了，和乐相处才是兄弟姐妹应有的表现。

兄弟姐妹一般能够和睦相处，可是各自成家之后，家中就会多了一位外来成员成为家中一分子，这位身边没有血缘关系的伴侣，对自己就会有很大的影响，有时只要简单的一句话，就有可能掀起滔天巨浪，让原本平静和乐的家庭变成烽火连天的战场，这是为人父母者最不愿看到的结果。但是，配偶是自己选择的，一切后果也只能由自己来承担。若是妯娌之间无法同心，再加上每个人都无法改变“比较与计较”的心态，相处中往往就会有更多的不愉快，又能奈何？

原本应该是多人多福气，却因为彼此比较、计较的心态，使得问题一大堆，造成家庭成员间的不和。兄弟姐妹间本不该斤斤计较，却因为“另一半”的影响而无法面面俱到。想要各方面都能和平相处、相安无事，真的是需要有很大的智慧。否则，夹在中间就会非常困扰，一边是自己的父母及兄弟姐妹们，另一边是自己配偶，就此陷入两难的窘境。

千万不能有“计较”心态，只要有“计较”的观念想法，问题就会不断地出现，“计较”就是一切问题的症结点，只要抓对了这个问题点，一切困扰就可以轻易解决。若是无法抓住这个问题点，所有困难问题就会一直出现，很难解决了。在问题刚开始时候，正是最容易化解的时候，若一直将问题拖延，双方误会加深，就不是轻易能解决的了，大部分都是一而再、再而三地将误会加深。妯娌之间虽然没有血缘关系，但是能够成为一家人，就应该用心为家庭付出，千万不要比较，也不要计较付出多少，如此家庭就能够和乐。

现今社会人际关系日趋简单，除了妯娌之外，连襟也是家中重要成员，虽然没有血缘关系，却是家族的重要成员，就要彼此相互尊重，不要有“比较与计较”的心态，一切相处就会更好。

（三）保持正向思考，施行“悌道”观念

同一家族，就像一棵榕树一样盘根错节，成员彼此相互支持，使得家族能够一直繁衍下去，形成一个大家族体系，这就是“悌道”的榜样。但是，如同手指有长有短一般，家族成员心态想法亦有所不同，这就容易产生矛盾，造成和睦相处的障碍，但因是有血缘关系的亲戚，还能维持相安无事，若此时旁人稍加挑拨离间，当事人就会受言语影响，导致亲戚之间反目成仇。旁人只是随口说说而已，但言者无心，听者有意，最怕就是自己的心态观念有偏差，再加上旁人挑拨，如此一来，亲戚之间变成一发不可收拾的局面。在此种情形下产生的问题，虽然旁人挑拨离间是有关联，但是所有后果都是要自己来承担面对。

如果自己心态观念能保持正向，就算旁人如何挑拨离间，都不会对自己造成任何的影响，对家族亲戚、兄弟姐妹，自己心态观念中一定不能有偏差不公的想法，才可以避免旁人挑拨离间。所以，人生中要遵循道德观念，构建正向思考模式和以家族和睦为基本的心态，否则，只要心态观念稍微有偏差，就很容易受到旁人言语影响，就会形成家庭矛盾，甚至造成“兄弟阋墙”。

夫妻关系中，配偶来自其他家庭，婚前并没有血缘关系，婚后会成为最重要的伴侣，虽然伴侣是自己最亲密的家人，但夫妻的想法却很少会相同，在亲戚互动的过程中，个人最容易受到伴侣所影响而导致分家的情形，此种情况比比皆是。分家独立生活对于自我成长并非坏事，能促进自我成长，不必受到家族的影响，但是对于家族亲戚之间仍需承担相应的责任和义务，并不是分家之后，拍拍屁股就没事了。

“慎终追远、缅怀祖先”是后代子女所应该具备的基本信念，若是没有祖辈父母，又如何能有自己的存在？这是为人处世中最基本的心态，不论伴侣间的想法有多大差异，对于祖辈父母长上都是必须尊敬和感恩回馈的。除了孝顺父母之外，对家族亲戚也要用“悌道”来维持，对所有优良的“孝悌”观念和行为，都要代代传承，不论夫妻想法如何，千万不可忘记自己对于家族亲戚的本分与责任。也不要因为“枕边人”的耳语，导致家族亲戚间产生问题矛盾，不能和睦相处。家族亲戚如同手足一般，也像自己手掌的五根手指，集合在一起才会有很大的力量，不论少哪一根，手掌运用都会有很大的不方便，家族成员也是一样，集合在一起才会形成更大的力量。

人生会有各种境遇，不论顺境逆境，都要用心来对待，千万不要遇到挫折就心灰意冷，一定要用心面对，把问题化解，而且要坚持正向心态，不要受到旁人挑拨离间，因为最后结果都是由自己来承担。面对各种问题时要以道德为基准，用智慧来处理，这是每个人一生的功课，每个人今生要回答的“考卷”都会出现在所遇的问题中，所有答不好的习题，也都会再一次出现在面前，直到真正圆满解决问题的时候，才能顺利通过。这是所有人的人生考试过程，不论任何人都是如此。

人生不过短短数十年时光而已，每个人来到人世间都有自己的使命及任务，千万不要轻易听信谣言，破坏家族亲戚之间的和睦。世间最大的幸运就是兄弟姐妹永远心连心、相互扶持，亲兄弟姐妹的血缘关系更是相当难得，不是追求即可得到的。人生若能有“悌道”观念的施行，就会有兄弟姐妹温暖的情义。

五、钱财与悌道

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|<br/>|以“悌道”为中心，“钱财”是手段<br/>家庭和谐主导行为|

图4-6　“我”为中心向“悌道”为中心的转变

（一）与天地争千秋

人人喜爱“钱财”，家中父母恩泽的所有资源，职场、社会中的一切资源，这皆是世人眼中显而易见的至宝。子女眼中很容易放大家庭资源的重要性，计较兄弟姐妹之间的利益得失。但站在其他角度来看可能就不是如此了，例如：站在事业角度，站在国家角度，对于所需都有不同的侧重点，站在超越人生的角度来看，面对世界万物更是会有不同的看法。

生活中应该用心践行“悌道”，与兄弟姐妹间和谐相处，相互扶持，共同提高。发生在手足之间的金钱纠纷，绝大部分是个人无法体悟人生，否定了自我人生的无限可能性而导致的。只有通过不断学习，每个人的人生才有无限可能，其间有无穷尽的通货赐予，能得到多少，只是自己谋事得利与否罢了，此时才能从根本上提升自己的境界，放眼未来的发展，不再局限于与兄弟姐妹争夺家庭资产。

手足之情能长久，在于彼此砥砺，而不是在金钱的多少。若要手足之间能够长远和乐，必要在金钱争执上有所避免。真要有钱财消损，可当此一财物已捐出，不再挂心才是正道。手足若不和睦，最伤的是父母之心，“百善孝为先”，若是因此争得三长两短，失却了手足之和，对于孝顺父母就不会圆满。很多人根本都不会想到此，仍是一直“计较又比较”下去，认为这是我应该得到的财产，到后来兄弟阋墙，又能奈何。其实，每个家庭的资源都是祖祖辈辈累积形成的，钱财多寡是考核个人心性上升、下坠的工具，合理运用才是实现金钱价值的关键。别为了争夺工具而在人生考核交了不及格的答卷，那真的让人很惋惜。

如果您是大富豪、大企业家、大财团的领导，每秒钟有几千万、几个亿的进账，能否再把此心思花费在家人间不足挂心的钱财上呢？绝不会如此作为嘛！又试问：怎知您就不是大富贵的人呢？是自我否定，还是人生注定如此呢？一定不是后者嘛！此中症结还是自己不相信自己，所以说人要专注自我实现，专注事业发展、个人德行成长、家业提升才是正道。不要为了钱财为难自己、为难手足、为难父母。

个人未来不可限量，人生可以上升到哪一个层级，让我们拭目以待。通货能得到多少，其中关键就是自己能有运用“几位数”通货的能力。此种能力才是真正实现人生价值的本质，各凭本事争个天下千秋吧。好儿女志在四方，心中挂念的是天下事，是自我价值的实现，造福社会、造福人类，能让更多人受益，“我有必须完成的大志业，必须有更多的资源，才能达到完成事业的基本要求”，如此必将得人助、天助；倘若将注意力都花费在与手足计算丝毫上，无非就是向世界呐喊着：“我仅能手握丝毫而已，再多的也就无法胜任了！”这就是一切的根本，自己心念意识集中在对的地方，自我人生提升的种子就自会生根发芽，这是由内而外的思维变成现实的过程。

很多人已经淡化了兄弟姐妹之间的情谊，最亲密的手足之间也不能彼此善待，难以践行“悌道”。人生家业、事业、个人德行成长，皆是任重而道远，应当用心努力，集中火力才能完成人生计划。金钱本无善恶，在于运用之人的初心，“上苍不负有心人”，兄弟姐妹手足和睦，就是孝顺最好的良方，践行“孝悌”，就是人生如意的有效之法。

（二）学会控制欲望

每个人都是两手空空而来，一息不来时两手一摊，也无法带走任何东西，世间万物仅是在生存过程中为自我提高提供方便而已。但是，人们就是无法放下占有的心态和观念，所有能够想到的东西都要占为己有，不肯放弃一丝一毫，不论自己是否需要，反正拿在手里，心里就很欢喜，管它有没有帮助，根本都不会在意，只是一心一意想要得到很多，还要得到更多，现在很多人的认知就是“只要我喜欢，有什么不可以的”！

人的一生拥有的财产不应是强取豪夺而来，而是需要自己用心努力来获取。凡事依循道德观念而行，所获物资以满足自己生活所需为准，千万不要过于贪心，让自我物欲不断膨胀，“人心不足蛇吞象”能消化否？现在很多人都抱着“有一还要有二，有二还要有三，有三还要无穷尽”的态度，不断透支，造成自己负债累累，这种心态让个人、让家庭受累。

人应该修正自己不良思想观念和行为习惯，但是大部分人不能用心反省自己，反而一直沉迷于物质享受，认为人世间就是一个及时享乐的空间，人生观的不同，导致了行为的差异。人们抱着财产越多越好的心态，用尽一切方法增加自己的财产，满足自己的口腹之欲、耳目之乐，如此思想观念更加无法将“道德观念”传承给后代子孙，只能留下一大堆带不走的财产。

活着的时候抱着财产不肯放手，也无法将财产用于对社会对人类有益的事业，等到一命呜呼离开人世后，财产马上变成遗产，又造成亲人子女之间为了遗产而彼此争夺，伤害了亲人之间的和睦，徒增了更多不良后果。若是无法以和平方式来分配遗产，亲人之间甚至不惜对簿公堂，为了争取自己的权益，就算是血缘之亲也丝毫不留情分，一切向“钱”看齐。如此一来，原本应该是和乐的家庭家族，为了争夺财产而互相仇恨，亲人之间相互怨恨，这又何必呢？

人生如白驹过隙，等到一息不来之时，能够带走的只有一生的经历而已，一切有形物品都带不走，与其留恋世间种种事物，不如把握时光累积提升德性，利用有形财物成就有利于他人、造福于社会之事，在活着的时候把自己的财产做适当的分配，不要等到死后变成遗产，反而贻害后代子孙，生活中已有太多的实例，不都是这样的吗？

人的一生能够拥有多少财产，是靠自己的努力的，太早拿到手也未必是福，反而会少了很多人生经历，丧失很多提高的机会，故而不要给子孙留下太多的财富。要改变自己的心态观念，善加利用已有的资源，日常生活所需只要够用即可，不要将家里堆积如山，那是不智的想法与做法，千万不要同人比较，也不要计较，一切才会更加平顺。

（三）学会“内观”功夫

各种矛盾纠纷，多半都是觉得自己吃亏委屈了所致。时间会让人明白一切，人经常会欺骗自己的思想，试问有多少人能用心反省自己的作为？经常只是看他人的作为，却都忘了回头看看自己的内心。人世间有因为计较自己得到太多、惭愧自己欺侮他人而来的纠纷吗？根本是前无可见，后也不会有的。故而，化解矛盾纠纷取决于自己“内观功夫”的深浅，若是在争执之初，能有一方先行审视自己的行为，那么矛盾纠纷一般也就不会产生了，一个巴掌拍不响，所有事务也正是如此，所以，当心里难平之气起时，应该先行内观自省，先掂掂自己的分量。

人生一世所得一切，都不会太长久的，再来内观自己能计较的有多少，也是甚少的，能够做到符合事物发展规律处理问题，就是得到了人生真理。个人“内观自省”的功夫，就是要明白自己的度量，明白自己所需要的是什么，人生通过学习，掌握方法，不断提升自我来创造一切，才能实实在在地产生人生价值。

六、赢在人生的终点线上

（一）人的生老病死

一生之中，每个人都会经历生老病死，体验到初生、发展、壮大、灭亡的过程，在社会中浮浮沉沉。个人一切行为形成的不同结果，经过不断累积叠加后，一般都是加深了个人不良习性，纵使有一些想要提升自我的人，也都是深受环境影响，只能做到顺应环境生存，无法实现人生价值的提升。在人生过程中，能有大智慧、大勇气脱离此种束缚的人，少之又少，人们很难超越其中局限，多是做到保持健康、延长生命而已，大部分人只能在反复中变老而已。

家中诞生一位新成员是一件大喜事，要知道，新成员与家庭中父母、兄弟姐妹都是血缘关系，这正是家中成员最大的特点。出生之后，每个人都会受到自己个性、家风、社会、教育等因素的共同影响。感念父母含辛茹苦将子女拉扯成人，并养育茁壮而自立，转眼就是一二十个寒暑，让子女能在社会上立足，展开全新的人生，而此时的父母已不复当年青壮时期。如此代代相传而生生不息，形成了人类的繁衍以及文化的传承。

家庭成员之间感情深厚或感情淡薄，有着相互扶持、有着相互拉扯，种种情况不一，但是其中不变的，正是每个人都要经历“生老病死”的过程，而且都是亲身体验，谁也无法替代。每个人在体验过程中，都需要家庭成员的照顾，才能忍受病痛或老迈的躯体，慰藉惊吓不安之情绪，抚平种种疼痛，心灵得以平静。这种家庭成员间相互的给予，建立了一个共有的避风港，如果没有家人陪伴，年迈体弱或有病痛、慢性病者，往往无法有足够的能力和勇气面对，对于需要长期医疗照顾的成员来说，就更不敢想了。

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l)<br/>父母临终|![img](1

了)<br/>子女争斗|子女意气之争或争夺遗产，<br/>老人难以安心，在身体痛苦，情感饱受折磨中，走完最后一程。<br/>子女亏于孝悌，人生缺憾一生无法弥补|

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|<br/>|![img](O)<br/>子女和谐|子女和谐，<br/>老人安心，走好最后一程。<br/>子女圆满孝悌，为后代做出好的榜样，一代代走向更好的未来|

图4-7　“悌道”让所有人赢在人生的终点

生老病死是每个人都要经历的人生阶段，没人可以避开，您已经做好了准备吗？甚少的。大部分人皆是有一天过一天，这种“生死大事”很少有人能提前做好准备，人的一生中，都会有面对“生老病死”的时刻，不论是青年、壮年还是老年，在被迫面对之时，有人惊慌、有人镇定，但是不论如何，都只能亲身面对这一切。

身体健康是必要的，平日对于身体的保养，会影响到未来的健康，身体会在不适之初发出一项项的警讯，只是人们经常浑然未觉而已，等到察觉之际，躯体已经不堪负荷、为时已晚了。人在平顺时，不要以为“老病死”不会找上自己，这绝不是年长者的专利，每一个人都会历经这些过程，能够未雨绸缪的人少之又少，大部分人皆是不当一回事，都自以为身体强健会一直持续下去，永远不会老迈及病痛，殊不知老、病、死要来的时候会无比突然且迅速，在不知不觉中就已经到来了。

（二）陪伴父母的最后一程，是圆满孝道悌道的关键

自古以来，由子女奉养父母至老死，数千年来皆是如此。由古代农业社会形成的孝道及奉养父母的观念受到了现代文明的冲击，子女与父母的关系已不像往昔单纯了。往昔父母年老时，由儿女照顾到最后阶段，正是子女对父母养育的回馈，今时今日，这却成为兄弟姐妹争执的起点，形成了父母由较孝顺的子女全力奉养，时间较少或经济基础比较薄弱的子女，抽不出时间、也难有财力来照顾父母。一般人以为，父母晚年只要有人即可，甚至还有父母患病长期卧床之时，常有“久病床前无孝子”的现象发生，殊不知奉养父母正是每个儿女必须要尽的职责。

父母无病无痛，人人皆爱，但“老、病、死”是人生无可避免的，古语“终考命甚难”之说，就是指人能求最后善终是很难的。人在体魄衰老时，精气丧失、身体衰弱，想要独自生活，往往是困难重重，只有他人来扶持、照顾才能生活。否则，就要花费多倍的气力时间和努力，这正是每个人年老时的无可奈何。如不是亲自经历，是无法体会其中滋味的，在身体机能已衰退，病痛缠身，连日常行走运动也无法完成之时，回想年轻时健步如飞、力大如牛，在此既老又病之际，也只能叹息一声，无力回天了。身体一日日衰落，病痛一日日增加，纵有再多金钱通货，也买不回青春和健康，只能是躺在床上等待死亡之日到来，内心彷徨无所依，再亲近的人也无法替代。这是父母人生最终的一段时日，也是每位儿女数十年后都会经历的最终生涯的预告，每个人不论是否家财万贯，是否德性高深，都要经历这个过程，任何人都无法避开。

父母身体健康，子女照顾就比较轻松，如果父母亲身体难如正常又有病痛折磨，子女也只能在旁服侍照顾，根本都无法取代。这时，如果家人难以齐心的话，就是对父母最终生涯的折磨，子女若能体会到父母心中的苦楚不安，自然就会减少兄弟姐妹的争执而转换心态，齐心合力来照顾父母，有钱出钱、有力出力，陪伴父母减其苦楚，安其心志，自然能让父母亲在最后的时间里过得舒心。如此，家庭和睦，而非争吵不休。

父母临终之际，父母不安，子女更加不安，孙儿孙女更是彷徨难受，这是所有家庭成员皆要面对的问题。每个人都希望有健全的心理，家庭成员之间彼此扶持都来不及，为何还要争执、推托。夜深人静时，自己的良心能安否？难矣！这就是“孝道、悌道”最难的一节，大部分人也都是败在此节。这是每一个家庭都会有的经历，此时更需要一家人齐心合力来面对，如果能明白其中原委，又有谁愿意起争执呢？金钱通货拥有再多，大限一到又有谁能带走一分呢？如果亲情不圆满，又不能尽力尽心，子女内心深处可能安适平和、没有挂碍吗？很难！天不知、地不知，自己的“心”必可知，能夜夜好眠否？如果自己走到最后一程，又该当如何自处呢？

父母孝道、兄弟姐妹悌道，如何才能真正践行于生活？其实，只需将同理心拿出即可，将“我”的本位观念暂放一旁，仔细思考、真心付出、努力面对，不要怨恨，尽自己的本分，自然父母孝道、兄弟姐妹悌道就能圆满施行了，能真正施行的人也是最大的受益者。生老病死，每个人都是如此，在世上走一遭，如果不能在此过程中，对父母尽到最后一点心力，等到父母去世之后，想再尽孝心，就再也没可能了，变成往事只能追忆了。

这也是每位儿女都会经历的人生过程，如果自己走到最后一程路之际，该当如何自处呢？过往恩怨情仇又该如何处理呢？金钱通货又于汝何益？也只是子孙享用而已，能带走一分一厘吗？在世时，能看破其中的道理，就会减少很多矛盾和家庭问题的产生，父母孝道、兄弟姐妹悌道就会做得更加完美，不予亏欠，希望大家多多细思其中之理。

（三）遵循道德观念，坦然面对各种过程

在面对人生过程时，大部分人也只能是逆境逆受、顺境顺受而已，很少有人能有“逆境顺受”的思维，通过改变自己，来弥补家庭中的不足之处。人多以为逆境是别人的，自己会一直平顺下去，得过且过，能够戒慎恐惧者，也是少之又少。

生老病死的人生过程人尽皆知，但肯认真面对的则少之又少，多是认为不会发生在自己身上，皆是他人事项，与自己何干？等到有一日发生在自己身上时，只会埋怨命运不公，推责他人，这样做又对自己未来有何益处？这样只是拖延问题不予解决，让不良后果更加严重而已，也是自己吓自己，把内在恐惧扩大，真是可惜可叹啊。

了解生老病死的过程，可以让人们坦然面对生活中的各种坎坷不幸，个人是否能够及时化解各种矛盾，解决各种问题，走向更好的人生，都要看自己的作为和努力。自己所做的一切，未来也都要自己承担后果，无论是好是坏，不必经由他人分说评判，自己心中是最明白的。