中華孝道，以孝治國

中華數千年農耕不變，人力為主要生產力，因此，以多多生育建構起龐大的家族體系，「九玄七祖、五服（見圖）」為中土重要的人力構成P32體系，古老傳承之孝道有其重要性。自周朝以來將近三千餘年，以孝為治國立國之根本，所謂「忠臣出自孝子」、「百善孝為先」，自有它的意義和精神所在，歷朝歷代之君主莫不以孝道為治國之國策。孝與五倫

中華幾千年來，孝道是文明開展之基石，以《孝經》為人倫之奠基，其中家族、宗族是中土重要的人倫基礎，五倫關係：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，以宗族為脈絡開展。

以宗族為家族之體系，諸多血緣家庭構成的宗族，自然孝道的傳承為最重要的，不然五倫要如何維繫下去？也不符合人類天性！

＊九玄：子、孫、曾、玄、來、昆、仍、雲、耳＊＊七祖：父、祖、曾、高、太、玄、

顯古代孝道

古代之孝道：要每日三次到父母前請安；父母吃飯時不能就座，要等父母吃完才能上座；父母仙逝時，則要守三年之喪。

現今社會已經不再適合一一遵循如此古禮，但是要瞭解其中精神。

與時俱進

現今進入世紀，社會大部分人都21以小家庭為主，已非古代農業社會一個宗族人口有二至三百人口，現代家庭一般都只有三代而已，父母、夫妻、子女三代人口最多也不超過十人！因此孝道文化，自然也會因時代不同而演變，大部分人會將子女照顧好，而疏於對父母之照顧！

色難自古奉養父母衣食溫飽簡單，色難就不簡單、不容易！現今有足夠的物質照顧年邁雙親生活無缺，但和顏悅色對父母照顧，則要好好地修正自己的態度，大部分都會因情緒煩躁等，對長上父母不耐煩，有時以大聲、甚至怒罵的反應來對自己父母！是否如此呢？現今兩代之間常有隔閡、意見不同，有時兩代之間常有無明之情緒產生，彼此不讓步，因為是父母子女關係更密切，反而是吵得更凶、更激烈！「強爺生將子」才會更嚴重，對外人反而不會有此反應！

要如何異中求同？至不濟，也要理直氣和。這又如何解決色難、和顏悅色呢？「修持孝道」，就看如何處理這親子關係了，可以不認同，但不能失去做子女應有的態度！