上蒼對於人間的孝順報恩行為，會賜予福德與壽、祿之具足，使孝順的子女不致衣食有虧。子女對父母的忤逆行為，會形成難以洗刷的不孝罪名，歿度後將由幽冥地獄的主宰以地心鏡認定事實，給予懲罰。

對於真心行孝道的人，上蒼會安排善良的子孫，出生於其家庭來作傳承。今生能孝敬雙親多少，後代兒孫就會歸還給你多少，這就是古語說的「孝順還生孝順兒，忤逆還生忤逆子」。任何人若在孝道中有虧欠，往後必會遭敗家子來磨難。孝順的人歿度後，也能因此一美德而歸入天界，由上蒼賜予功果。

二十一世紀中，人道世界的孝順倫理已逐漸荒廢，不像以前一樣受人重視了。若要將孝道重新弘揚，必須使用較新穎的方式，來教化當今時代的眾生。儒家所強調的孝道傳承美德，正是當今人類世界最需要的良藥。想要進入二十一世紀蓮花佛國淨土世界的修持者，必須遵守五倫、五常、四維、八德，以及上蒼頒行的「新三綱」，這些也是人類世界必須共同遵守的道德規範，以免突飛猛進的科技，未來可能會再次失控，造成地球的浩劫，陷萬靈蒼生於苦難。

人生的目的是在大道演化中自我提昇

大道的源頭，即是虛空與無極。宇宙中萬物蒼生的每一分子，包括人類在內，都是天地、無極、虛空、宇宙以及大道演化的一部分，都有特殊的角色與不同的演繹。人類眾生若能了知這些演化的奧祕，就能掌握真理大道，不會迷失人生的方向。

人生在世雖然只有短短數十寒暑，卻是可以用來同上蒼爭得千秋萬世的乘越。崇心真佛心宗道脈在這一方面所下化的，正是第一手的資訊，給予有情眾生無窮盡的智慧提昇，可以幫助大家在當下此一世回歸、超越至無極或虛空天界。

許多人不知人生在世真正的目的為何，他們都是庸庸碌碌、渾渾噩噩、又迷迷糊糊地度過一生。對這些人而言，生活或許只是吃、喝、拉、撒、睡、追求財富、名利與物質享受，或者僅是為了傳宗接代而已。每個人所重視的價值觀念不同，能利用此生的機會自我改造、提昇、回歸原始祖地仙鄉的人，才是真正的大智慧者。若僅是為了生活而生活，將會枉費自己來人間走一回。

大道的演化過程，也是人類的進化過程，最終的目的是要有情眾生皆能歸返無極天，甚至超越至更高超的天界。在世間反覆輪迴的眾生，有幸得到了人身，才能有機會自我提昇，經由學習與成長來修整自己的缺失，並藉由第八意識的淨化，棄除累世的不良積習與含因，將靈性恢復原本的清純無染，償清所有的因果業債，完成天賦的使命，就能回歸無極理天。

每個人在生活中所經歷的橫逆、挫折、磨難與打擊，可以幫助自己累積經驗、成長、提昇智慧。天地演繹正是以負面的考磨，一關一關幫助眾生成就。倘若今生不能將自己的不良思惟觀念、習氣與作為，徹底作一番修整，同樣的人生考題，會在未來繼續出現。

除了自我改造提昇外，生命的意義也是為了創造人類共同的福祉，幫助其他眾生一起進步與提昇，因此每個人在自我提昇的過程中，必要能上求智慧，同時也將自己所體證的真理大道，下化給其他眾生，幫助他們一起來進步、提昇。

當今時代的宗教，為何會有諸多難以化解的障礙？主要的原因是不瞭解天地、無極、虛空與大宇宙的演繹過程，以致各教的修持方法，仍是停留在教導信眾布施、行善、做好人而已，甚少能以宇宙的真理大道為基礎，引導眾生循序漸進，改除不良習性、淨化心靈、完消因果業障、提昇德性與自體能量、同天地與仙佛契心、彰顯真如自性，進入無私、無我、無為的天人合一境界。

虛空主導大道演化；無極導引眾生提昇

大道的運轉過程，同人類世界的芸芸蒼生有不可分的關係。當下是由宇宙的總樞紐「虛空」主導有情眾生的回歸與超越，由「無極」來導引芸芸眾生，作更上一層的提昇。在虛空之上，則是以「大宇宙」天際來作融合。大宇宙是當今時代的名詞，古往皆是以「大虛空」稱之。虛空演繹具有促進大宇宙進化的作用，目的是要將所有星系的萬物蒼生改造提昇。

人類因為是生存在實相世界，所以難以進入「一合相」的靈性世界，同無極、虛空與大宇宙相融合。一般人皆以眼見為憑是為真實，而不知自己身體內，正是有一個永不毀滅的靈性，雖然看不見、摸不著，但在靈性內部的含因累積，可決定自己未來的命運。是上昇？或是下墜？全憑自己在當下此生的努力。

大宇宙包含了全體聖、神、仙佛、高真、菩薩、所有胎、卵、濕生的有情眾原靈、所有山妖、水怪、魑魅、魍魎、阿修羅、幽冥世界的亡靈，以及所有星系與星宿的萬物蒼生。在整體大宇宙的進化與演繹過程中，上蒼對所有的蒼生，均給予大公至正的德澤與下化，讓大家都有機會在天地的養育與教化中成長、提昇、回歸、超越。

地球人類目前的科技，仍無法窺視其他星球的奧祕，因此還未能證明其他星球有生物存在。地球的科技雖然已進入電腦時代，但比其他星球的科技，仍舊落後太多，需要相當長的時間方能證實無極、虛空、大宇宙的演正。當下只有虛空天界下凡的仙佛以及少數曾在虛空天界待過的修子，能了知虛空天界的因緣。人世間宮、堂、廟宇的神祇，對於虛空天界根本難以了知，又遑論一般的芸芸眾生，有的甚至連此一名詞都未聽過。

大道演化，是由虛空將天地星辰定位，並經由無極的下化，共同幫助大寰天際所有星系作提昇，以博愛、平等、公正、無私的心佑護芸芸蒼生，讓他們能免於恐懼，在安適的環境中生存、進化、提昇、超越。虛空天界的使命之一，是對地球所屬的銀河星系中一千二百億個星球，維持相互的平衡以及各個行星的自轉與公轉，以免星球偏離軌道，相互碰撞。

上蒼由大道來主理，在每個星球的外層，設置了具有防護作用的「電子流離星光能量體」，用來化除隕石撞擊的威脅。這些防護體系，就是各星系的「道元一炁」能量體所形成的星光網。

任何兩個星體若出現相互刑剋作用，而導致星體的能量與光源消失，會讓星球偏離運轉的軌道，使得銀河星系的平衡遭到破壞。這時候就必須藉由虛空天界的機制，導引脫軌的星球，進入科學家所稱的「黑洞」，予以消弭。大道的德澤即是用此一方式，默默地在大寰星際中，護佑著所有星系的萬物蒼生。銀河星系每一個星球，皆有特殊的使命，每個星球與無極、虛空、大宇宙皆是同一個生命共同體，可以上下通貫，也可縱橫交叉相連。

無極演繹的目的，是將所有原靈的因質淨化，引渡他們回歸、超越，脫離三界的六道輪迴。虛空、無極與昊天的慈悲與德澤，均對所有星系的芸芸原靈作下化，幫助他們成長、提昇，返回原始祖地，這也是所有聖、神、仙佛、菩薩的慈悲與德澤。

虛空天界仙佛下化地球引渡眾生

虛空天界對南贍部洲的地球，曾派遣眾仙佛降生於人類世界，導引有情眾生上昇回歸。虛空是由紫金色來做主理，人類世界的眾生，可經由各人頭上的光芒，來辨別何人是由虛空天界下化的種子，受命在人類世界主理道程與聖務。根據虛空天仙佛的開示，在台灣地區，由虛空因緣下化者，總數不到二十位。

然而從虛空天降生至地球的仙佛，有許多早已沉淪於人類的五濁惡世。如何讓這些沉淪者歸返？必要讓他們歷經千辛萬苦，體驗人世間各種痛苦、折磨、打擊與誹謗，才有可能讓他們徹底醒悟，而痛下決心，清除八識田中所累積的污穢垢識，讓眾生的靈性逐漸恢復原有的光輝。這就是「浴火重生」的改造過程。

為了使這些虛空因緣下化的種子，不致沉淪於地球而難以返回虛空天界，上蒼常調遣更多的虛空仙佛下化於地球，提醒這些虛空種子因，不要忘了自己的本源，應該經常靜慮思惟、淨化心靈、化除業障，讓自己的靈性重新回復到輕盈、清明、純淨的狀態，作回歸的準備。

真佛心宗的聖務之一，就是要尋找、喚醒人世間的虛空因緣種子，並利用「大道系列天書」所提供的天機及修持方法，幫助他們在當下此生歸返虛空天界。有情眾生若能不私心、不分別、不我執、不偏悖，皆可與虛空來相互感應。

人類應與天地契心學習天地之大德

人類在地球中是萬物之靈，理應將自己的天性展現。人的天性就是大道之性，也是無極、虛空、宇宙之性。人類純淨無染的本心就是天心、天地之心、無極心、虛空心、宇宙心以及所有聖、神、仙佛之心。

個己的小我同天地、宇宙相比，雖然是如此渺小，但卻是真實的個體，能同芸芸眾生相互接觸、開展因緣，也能在「不思善、不思惡、正與默時」的情況下，將「真我」來顯現，同天地、宇宙及諸天仙佛契心。此處所言的「真我」，並非肉體的凡軀，而是不朽的靈性中，本來具足的「真如佛性」。

天地之大德，正是自然而然地孕育著萬物蒼生。天地有好生之德，因而長養萬物，護佑著大地所有的動物與植物。天地之大德所展現的另一特質，就是以平等心，無私無我、公正對待所有萬物蒼生，從不求取任何回報。修持者若想在大道演化中提昇、超越，就應仿效天地，讓自己的靈性具備同樣的美德。

人類與天地並列，形成「天、地、人」三才，理應學習天地的大愛與德澤，常發善念來護佑芸芸蒼生。人類若是缺乏仁慈心而不斷將其他物種殘害，這種殺戮行為所產生的惡質氣氛，會凝聚成為共業，替人類帶來災難，這是天地間永不改變的法則。

仙佛老師警告，人類若繼續倚仗強勢殘殺其他物種，以滿足口腹之慾，將會引發愈來愈頻繁的災劫。人類必須大大減少殺業，才能消減因果報應。能仿效天地之大德，護蔭其他物種的人，必有善氣充身，上蒼必會賜予福報，並給予佑護。總之，修持者的所有作為，都應符合大道的運行而不悖，若能在人世間行持大乘菩薩行，用天心與天性來行事，造福萬物蒼生，渡化有情眾生，至相當時日之後，表面看上去雖是普通人，但實際上早已入了仙班。

人類世界的演化，正是利用人類的創造力，「在無中來生有，在有中來成長，在成長中學習」，並利用前人所累積的經驗與知識，縮短後人的摸索過程，替有情眾生創造更大的福祉。從「無中生有」可進一步提昇為「真空妙有」，這是另一個層次的境界。真空當中如何能妙有？這就是天地演化的過程。不論在地球世界的任何天地空間中，或是浩瀚宇宙的任何星際空間，皆可由真空當中，將所有的含因，存在於物種的原始基因品質中，作下化與傳承。

這些物種基因品質中的含因，並非人類的肉眼可以看見，但卻是千真萬確地存在著。所有的有情眾生，最初都是如此誕生的。萬物在未生之前，皆是處於待緣狀態，但是待緣之中就有含因的存在，只要等待機緣到來，就能一拍即合。

宇宙最高的修行法門：玄黃通百匯

眾生皆以自我為中心，因而會產生嚴重的我執，將自己重重包裹，難以同天地、宇宙、大道來相互契合。人生的過程若不能放下自我，與天地、宇宙、大道相結合，也只是在為下一世的輪迴作準備而已。

以人生的無常，同宇宙無止境的過程相互比較時，人類才會感到自己是多麼渺小，人生又是多麼短暫。從此一觀點來思考，可應用「無我之法則」，將原先的我執全部放下，讓自己完全歸零。所謂「無我」並非沒有我的存在，也並非將自己完全否定，而是要認識自己在宇宙中的定位，作重新出發的準備。

人的身體是一個小周天；天地、無極、虛空、大宇宙是一個大周天。人的心念意識所散發的頻率，可以同天地、無極、虛空、大宇宙中的聖、神、仙佛、菩薩來相互契心接靈，提昇自己的本靈層次，但必須先提昇自己的德性，否則會接收到大寰宇宙天地當中，屬於低頻率的不良氣體與能量，充塞於自己的身軀內。

同天地宇宙來相互接靈時，需要透過相同的高頻率來進行。也就是說，有德性者的頻率必會與同樣具有德性者的頻率相互契合。無德之人接靈的對象，必定也是非善類者。這就是為何仙佛一直強調，崇心修子務必要先提昇德性，才能得到上蒼賜予天機能量。無德者欲感召宇宙天地能量，只是在增加自己未來成魔的機會而已。

自己的小我，可以遵照「無我法則」，靜下心來，返觀內視，回到自心與自性的深處。此時將心神與內視的焦點，置於上丹田的泥丸宮，先以呼氣上衝的方式將頭頂的百匯穴打開。接下來，以凝神調息的功夫，讓自己的身軀充滿靈氣，並將自己的心量擴大，涵蓋天地與整個宇宙，同時效法天地無私、大愛的榜樣，將靈性中的慈悲、博愛、惻隱、平等、清靜、無為、自然等美好品質展現，同天地、人類萬物相互映輝，並將自性佛體同宇宙相互比擬，就可達至無極、虛空的境界。

自我於靜默中同宇宙、虛空、天地、人類、萬物互相結合時，這即是「天人合一」的境界。如能在此一境界中感覺到：我即是宇宙、宇宙即我；我即是虛空、虛空即我；我即是無極、無極即我；我即是天地、天地即我；我即人類、人類即我；我即是萬物眾生、萬物眾生即我；這樣的人，經過一段長時間的鍛煉，火候達至爐火純青的地步時，可以說已經不是普通人，而是已入於佛聖仙班了。

此一與天地、宇宙、古佛金仙契心的修持方法，就是宇宙中最上乘的頓悟法門，它的名稱叫做「玄黃通百匯」。具足德性的修持者，可用此一方法，和所有星系相互串連，利用宇宙中龐大的能量提昇自己的能量體，並對自己的福分作次次、回回的加添。有情眾生若不具頓悟的資糧，必要先由漸悟，按部就班認識人生、天地、宇宙的真理大道，並累積人生經驗，加添智慧與德性，到了圓融的程度，就能夠開展自性，進而達至開悟的境地。自性開悟後的心境寫照大致為：心境平和寧靜，如同止水、內心了無牽掛、身輕如雲、有一種輕飄飄的感覺、靈性能貫通自我的本來、並已回歸於最初的赤子之心了。

德性是幫助修持者提昇的主要力量

大道中以德性最為重要，修持者也應首重培養德性，作為自我提昇的資糧。一個人如果無德，就像現世人在銀行中沒有存款，若不利用餘生趕緊培養德性，做一些利益眾生的事，下一世想要再有機會再做人，可說是機會非常渺茫。德性是一種無形的能量，能光輝靈性。德與道相比，可以說道即是體，德即是用。德是萬福之源，一個人若是無德就不可能有福。人生必須修德，才有長遠的福報可以享用。這正是符合了古人所說的「天道無私，唯德是輔；天道無親，常與善人」。

大道運轉以德服人，周文王、武王替周朝立下八百餘年的根基，皆因修德而來。人生也是如此，誰家有德，誰家即有福分相隨。德性正是現今的修子最欠缺的一環。世人所修之德多為身德、正德、公德，獨少心德，此心德在人的本性中原本就存在，就是先天如如不動之本靈自性。眾生原本德性皆相同，只因後天之生長環境與薰染不同，使得各人的德性，在善惡因緣中增加或減少，以致每個人的宿命與運途也變得不盡相同。

許多修持者僅是修道而不修德，以致難以彰顯真如自性。若僅有道而無德，將會使自己淪入魔性世界。有道又有德才可成聖、神或仙佛。德性是上昇、超越的原動力，也是所有聖、神、仙佛、菩薩、高真具足的能量資源，祂們因為有德，所以才有強大的能量體可遨遊於任何天際。修持者必須將自己靈性中原本即有的德性恢復，將心德形於外，自然成為正德、公德、陰德、陰騭。任何人將德性加添之後，必有福分相隨，再修慧根，福慧兩者並行，成就必然指日可待。

德比福來得更加受用，因為德可以替修持者帶來福報，使原本即具有的福報更加綿長。具有德性者，不會在厚福中造下新的惡業。一個人要造福可說是相當容易，因為只要勤作布施，即可得到福報，但是布施者不一定會具足德性，可能只是具備了慈悲心而已。慈悲心只是濟世拔苦之心，而德性則是等同天地心、仙佛心、宇宙心的無私、無我、無為境界。

修持者若能以不為私利，不求回報的心，利益天下蒼生，才不會在人類世界中，僅具有福報而無德性。若能以德來培植福分，可以使福分更長遠。修持者必須具備深厚的德性與無窮的智慧，才能上昇、超越，成就佛果，脫離三界的輪迴。

一般炎黃子孫相信，影響人生最主要的五個因素，依次為：一命、二運、三風水、四讀書、五行善積德。其實每個人的命運，都是掌握在自己的手中。經由自己的努力，先天命運是可以改善的。袁了凡的例子，就是改變命與運最好的見證。因此，將以上五項的順序倒過來看，才是最正確的，因為默默行善積德的陰騭行為，對於人生的運勢所具有的影響力，遠超過其他四項的成就。

以往的宿命論所主張的「命中有時終須有；命中無時莫強求」，在現今時代已經不合時宜了。真佛心宗的仙佛老師不倡導消極的安貧樂道，而是教導大家「命中無時要造就」，讓所有參與弘揚大道的修子，都能生活富足而無虞匱乏。

取得QNA自體發光的能量

當今時代，有些宗教團體鼓勵信徒布施、捐獻，以累積功果、福報，結果使得許多有情眾生，一直處於為累積功果、福報而布施的局限中，這樣的作法不是正確的修行方法。經常布施的人，未來福報必會比較具足，但一個人若是一直生活在福報與順境中，就會很容易再造新業而墜入輪迴。修持者必須將所行之功德轉化為陰騭，也就是陰功、陰德，才能提昇修持境界。

將「福德」轉化成為「陰騭」的方法是：在行善時，不求功德與任何回報，甚至連自己是在行善的念頭都沒有，這即是「無為」的境界。如此行之久久，可從「無為」再提昇至「真無為」層次，將「陰騭」轉化成為「德性」的能量，可以讓靈性發光，歿度後三魂七魄可以凝聚不散，而不會像一般無修之人一樣，死後魂魄即分解掉。

一個人若能在日常生活中，無怨無悔、默默行善，辛苦付出，不求回報，也從不誇耀自己做了多少犧牲與奉獻，這樣的作法已不是普通的行善，而是在行陰功、積陰德，行持陰騭，它能帶來的福德將是「施一得萬」，絕非一般的陽善所能相比。對於陰騭豐盈的人，上蒼會在未來將眾多福分撥轉反映在其軀體、整個家庭以及後代子孫的身上。這種無私、無為的「陰騭」，千古以來是上蒼最誇讚的美德。

許多人日行一善的作法，是值得稱道的，但是應知道，行善時若心有所求，只是普通的陽善，並非是無為層次的陰騭。在行善助人的過程中，若能無所求、無舉高、無耀心，甚至在事後，根本不將自己的善行掛念於心，這樣的作法不僅能幫助有情眾生，同時也可讓自己受益更大。無為是陰騭的條件，可以提昇德性，有助於真如佛性的彰顯，這是宗教信仰者必須有的基本認知與作法。

修持者不可閉門造車，以為自己的修持有多麼好，必要同外界相互接觸，隨緣代天宣化，幫助其他眾生。如果是同其他人一點接觸都沒有，縱使自我修持良好，最多也只是個「獨了漢」而已，這並非究竟的果位。

德性與智慧的提昇，可以作為福分的根基，若能以此三者相輔相成，必可達至圓滿的乘越。福德具足時，靈性就會有自體能量發光的能力，可以遨遊於各天界，這是QNA高等靈性因質的作用。福德對於人類眾生以及天界仙佛神祇的重要性，不可言喻，即使連最基礎的福德正神，也必要有「福德」才可以稱作「正神」。所以，天界的仙佛每一尊都具備了無窮的福德，否則祂們將會難以有任何的作為。

如何著手才能得到QNA自體發光的能量？先決條件是改除自己的不良習性、慣性與秉性、將往昔一切因果業障來清償，讓靈性恢復以往的輕盈，其次再提昇智慧、累積陰功、陰德，即可提昇德性與福分，使得自己的能量體達到發光的地步，能同宇宙整體星系相互串連。同時，還必要在人道世界行使「三綱、五常、四維、八德」，讓自己的德性與頻率，能符合諸天星系的能量，作相互融合、串連，才能乘越於宇宙、虛空、無極天界。

德性若要深耕，必要把惡性與秉性化除，並將以往所累積的種種不良積習消弭。最快速的方法，是當下從思想觀念的轉化作起，也就是說，從今以後，每一個起心動念都必須是正念、善念。在靜下心時，則應進入「不思善、不思惡、正與默時」的冥想之中，回到喜、怒、哀、樂未發、一念不生的「純一狀態」中。

另外，還應學習天地的德澤，以平等心佑護、造福、利益芸芸蒼生，將人類的德澤同天地的德澤相互串連。提昇德性是一種「淨染」的作用，因為德性是一切修持的因本，也是幫助修持者上昇、超越的主要力量。修持者應將「道與德」融合於自己的思想觀念中。德性是一種存在於內，而顯著於外的良善氣質，也是讓人感到謙虛為懷、和藹可親的高尚人品，亦可說是孝道的延伸。德性深厚的人，即使遭遇到一些風吹雨打，以及生活中的考驗與挫折，也不會凋零退卻，或喪失初心。

德性感召優秀子孫來降生

「要好兒孫，必先積德」，上蒼正是以道德方面的行持，作為每個人未來能否有善德後代子孫的依憑。何種的祖先，必可感召相同類別的子孫後代投生於家中，這是千古不變的定律。祖先若是無德，惡殃已形成，優秀的後代子孫是不會感應念力電波前來降生的。在祖上德蔭之下，若仍無優秀的後代子孫來投生，那只是時差與因緣的問題，未來必會有優秀的後代子孫，降生於家中來作傳承。

德性是一種能量體，可以經由修持，於默默中累積。德性非肉眼能看見，但是佛眼可以看到它有一團很明顯的光芒，圍繞在大德性者的軀體四周。祖上的德性能量體，不會因為祖輩已經歿度而消失，反而會一直環繞於後代子孫的家中，為他們帶來福德因緣，並感召上蒼繼續賜予優秀的後代子孫。

善德也是上蒼賜予福、祿、壽、富、貴的依憑。身為家長的人，在教導後代子孫時，必要讓子女懂得厚植德性的重要性。賢良的後代子孫，若能繼續提昇自己的德性，必能光宗耀祖，享受更綿遠長久的福祉。那些衣冠禽獸、弱肉強食、只求利己、不管他人死活的人，必然會殃及自己的後代，會生出敗家的子孫，對吝嗇、損德的祖先所留下的產業來一個大清算。

一個國家的領導人或擔任重要職位者，若不知行善積德，造福人群，反而利用自己的聰明才智與權勢圖謀私利、造惡、犯罪，這些惡行所引發的因果，不僅會讓自己於死後靈魂墜入地獄受罰，也必然會禍延子孫，於未來將自己的後代肅殺於無形。