第十一章 人類的進化
炎黃華夏子孫的科技應用炎黃子孫華夏種族，歷經西洋的文明起頭之後，已將這些文明科技，透過了炎黃華夏子孫的思考邏輯，加上了中土五千年的五行八卦，以及佛家所言「地、水、火、風」這四者的應用。未來人類的生存過程，有諸多是借用佛家的四大假合，引用了中土五行八卦，以創造諸多利於人類世界的成長。因此，未來文明必會有中土炎黃華夏子孫科技的應用。此種科技文明，會改變當今世代人類的生存過程，同時也會將過去優良的傳統來加以保存，而有真正道德「倫理綱常」的建構。地球的特殊性此地球，雖是銀河星系當中的一顆小行星而已，但對整體有情眾生而言，將有諸多是以地球作楷模的；而在借用了其他星球體的文明科技後，人類眾生將進入於一個未來的科技文明的世界。炎黃華夏子孫的唯識理念未來廿一世紀到卅世紀這一千年中，將是炎黃華夏子孫的輝煌時代，且是以中土為基礎，又以台疆為中心點，作「老水還潮」。為何要如此？這是因為中土文化有諸多是以「三
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綱、五常、四維、八德」作成全的。又炎黃子孫在人倫世界當中，會有「唯識思想、觀念、行徑」的施行，對整個地球能有相互的提昇。而這是在其他宗教當中所沒有的思想建構。「唯識理論、唯識觀念、唯識行徑」的淨化，是一個有情眾生提昇超越的必要條件。而所有大寰的宗教大多在表象中教育，甚難進入「唯識理諦、觀念思想」的進化中，這即是天界協助施行佛家的「唯識理諦、唯識觀念、唯識行徑」之原因。
起心動念與上昇超越人是起心動念的相續，一個人若無法明白人類眾生在起心動念時，是由自己的「眼、耳、鼻、舌、身、意」，進入於「色、聲、香、味、觸、法」，又如何能了知人類眾生的起心動念是如何？若只是在宗教信仰當中，行持些宗教儀規，就想一步登天，大家認為可行否？是不能成就上昇超越的。
大道系列白話文論說唯識學因此有必要針對當今世代有情眾生，以佛家唯識觀念，來重新訂定；但，將艱澀難解。故，《大道系列》叢書以及本書將難以理解的思想觀念及詞彙去蕪存菁，減少了諸多名相的應用。讓未來有情眾生可精進修持，能有上昇超越的機會。
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如此天界透過天音傳真，著作《大道系列叢書》的原意，即在針對現今宗教無法達至的大智慧，演譯佛家《大般若經》的總體精華，去掉許多艱深難懂的字彙，改為簡單清楚較容易明白的字句。同時採用白話文體，以供現代以及未來高科技人才，能清楚明晰地論藏。唯識理念漸易普化有情眾生在此廿一世紀當中，比較容易明白自己的「起心、動念、入意、藏識」，即是通過了自己的「眼、耳、鼻、舌、身、意」，進入了末那識之後，再傳輸於阿賴耶識當中，請參閱附錄一。這其中有諸多是以西洋的淺意識、微意識、深意識、深層意識來說明，使現代人比較容易明白其知識理諦，並修整改變個性脾氣，作一世人的上昇超越。不如此，很多有情眾生將無法有更大的回歸超越，那就不是宇宙天界的基本宗旨。所以，能了知當今天界的基本條綱是如何，就可以了知自己要往何處來著手。這是真正讓自己向上提昇的基本作為。唯識理念讓人深深體會其中深奧涵義，同時也明白天界的基本條綱是如何。唯識理念與生活息息相關唯識理念在人道世界之應用，可以提供有情眾生在信仰當中了知，每個宗教，包含：「儒、道、釋、耶、
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回」，以及所有新興宗教而言，每一位信仰者都有一個軀體，也都有「眼、耳、鼻、舌、身、意」六識，此六識即可觀看人世間的「色、聲、香、味、觸、法」，此外尚有末那、阿賴耶、菴摩羅……等識種，請參閱附錄一。這些是否同汝生活有息息相關？只要是人類眾生皆有如此的具備，也必有「色塵及根塵」的接觸與應用。而色塵及根塵的相互接觸，就包含唯識理諦，加上唯識觀念，再行唯識行徑。這些在人道世界中都必應用得到的，不論是當今任何宗教，儒、道、釋、耶、回，以及所有千門萬教都是一樣的。大家想一下，只要是人類眾生，又有哪一位不用到此「心念意識」？
人類行為動作的實相有情眾生針對所有地球當中的人種而謂之同胞，也就是只要是人，就必要有此種軀體的應用。而軀體當中，是否有眼、有耳、有鼻、有舌、有身，五根，觀看了此世界的：色塵、聲塵、香塵、味塵、觸（動）塵，五塵，來加以讓軀體應用，其過程中必要引動了自己的思想觀念之後，才會有人之行為動作，這就是有情眾生所有生存的必須性。大家再想一下，不論信仰任何宗教，是否皆要有以上的種種行為動作加入於信仰當中，才可能謂之是人？而且，只要是人就有「思想觀念」的前導，只是用不同
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的名詞來明而已，這就是天界為何要著作大道系列天書的基本用意。炎黃華夏子孫「科技」與「道德」的相輔相成同時，也讓有情眾生了知，未來華夏子孫在發展科技文明的同時，必要兼顧到人倫道德的依附。不然只著重科技文明，而無法有「倫理綱常」道德的依附，那科技越文明，也就會越來越沉淪於科技文明的漩渦中。這就不是天界的本意。希望大家皆明白是以科技輔助道德、倫理、綱常的建構；也同時應用人類世界的道德規範，來相輔相成提昇科技文明，那才是人類進化的出路。科技文明來提昇 人類道德的更生倫理綱常的建構 相互輔助相互成道德規範作建構 有情科技如是栽方便普及加舒適 福益人類科技作
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第三十回異次元空間
異次元空間的接觸 有情世界的人類眾生，會有很多的因緣同異次元空間來接觸。這時候一般有情眾生會以為，只是自己眼光閃爍之問題而已。殊不知在此因緣下，經常是同其他異次元的有情眾生，已經有相互的接觸了。人類眾生尚無法明白異次元空間，但，異次元卻能了知人道世界的一切作為。異次元空間的融合有情眾生最無法明白人道世界中的一切形象，尚有異次元空間的存在呢？其實是有的，此地球有十度空間。對此種的異次元空間，有情眾生直到今日能明白的，只有五至六度空間而已，人類眾生是生活在四度空間當中，再深一層的七至十度空間就難以明白通徹。也無法應用人類的科技文明，加以印證此種異次元空間的作用是如何？其實異次元空間當中，正是有其他有情眾生的存在。必要了知此人類世界，不只是人類所居住的空間而已，這當中尚有諸多其他異次元空間的存在，而其存在
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是以人類生存為主軸，與人類以及其他物種相互融合著。此融合可由人類當今科技所能呈現的能量體來了知，不同異次元空間的存在，有不同能量體的產生。相融而不干擾雖然因為有情眾生的因緣，促成異次元空間相互居住在同一個地球當中。然而，人類眾生卻無法見至其他異次元空間的一切，只能了知當下所居住的實相空間而已。而異次元空間雖有諸多是同人類重疊在同一時空當中，卻也井然有序不會相互干擾及糾纏。地球又稱地冥星在此種因緣下，地球有不同次元的生活，有人類所居住的空間，也有其他眾生所存在的空間，所以又稱為「地冥星」，光由「地冥」兩字就能了知，不只是有情人類眾生所居住的空間而已。且此空間有個冥夜的存在，此種冥夜就提供了，人類世界所證明的黑暗物資的存在。而此種地球當中的黑暗物資，就整體宇宙來觀，其能量大小是難以同銀河系的黑暗物資來相互比擬的。異次元空間的生存依附此外，空氣的存在是大家明瞭的，是有情眾生所必須要的，但陰冥物資的存在，就不是人類科技可以證明的。
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陰冥物資將提供一個相互輔助的空間以及氣場的轉換。有情眾生在生存的過程中，能了知人類眾生必要有空氣的存在，同樣的在不同異次元空間就必要有不同氣場的存在，也就是有什麼資質就有什麼氣場，來提供不同異次元空間眾生的吸納。這種不同氣場的氣流，輔助了不同異次元眾生的生存依附，讓不同異次元的有情眾生，可以相互生存在此空間中，而且相互的輔助與相互成全。
生存空間的變換不同層次空間皆有其生存依附的條件，人道世界的有情眾生，是無法明白其中的道理是如何的。 就人類眾生的生存依附而言，若以整個地球的生存演化來觀，人類在整個地球，每一次「滄海變桑田」的時刻是如何存在呢？全部消滅了嗎？這是一個有情眾生最難以了知的公案。有情眾生無法明白滄海變桑田的時候，這些原靈如何受到護佑，而能在未來中，再傳承於此地球當中。這是一個千古以來，皆沒有在人道世界之中下化的天機奧祕。
異次元空間的感應有時另一個空間的有情眾生，侵入於人類的生活之中，會有異次元空間的感應。若以亡靈世界的第三空間
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而言，人類應該不會陌生吧！這就是異次元空間存在的因緣體。而高能量體所存在的第五、六、七、八、九、十空間，又是一種不同能量的空間。這些可讓人類明白，每一位有情眾生的生存過程是如何？若不了知此種知識，就無法了解這些異次元空間；如果能明白，就可以通徹在此地球當中，會有不同的生存元素組合在一起。夜冥的世界人類生存的空間中，日辰所照耀之後，就形成夜冥世界了。此種夜冥世界不是只有人與其他萬物生存的空間而已，尚有其他空間存在的。在整體宇宙空間之中，此種陰冥黑暗的世界，對人類眾生的軀體保養，有很大助益，也有一種淨化功效。人類所認知的知識方面，是否有更大的通徹，或僅是在人類世界來依附生存而已？如果是這樣，那所知就太有限了！異次元空間存在 人類眾生相互載眼尖一閃謂錯亂 不同物種氣體排大道天音宇宙開 銀河星系降臨來有情眾生智慧得 空間存在必明白
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第卅一回多次元空間
十度空間在多次元的空間中，人道世界的有情眾生，經常會覺得眼光一閃，以為是自己的眼茫了，卻無法明白那就是其他世界，也就是其他次元空間的生存現象。而就此地球空間而言，這是相互存在的因緣體。若有情眾生以為這是只有自己生存的世界，而沒有其他空間的存在，那如何說明當下天音傳真的著作呢？此著作正是人類世界加上他方世界的宇宙高能共成的。人類眾生的生存世界是在第四度空間。又為何會有「地冥」這名稱呢？其實在地球當中人類所稱的「地球空間」中，尚有陰冥世界－幽冥世界的存在。此幽冥世界是人類生存之後的去處，當然生存後也能上昇到五至六度空間。那麼人類眾生的生存空間只有如此而已否？不也，尚有七至十度空間，這些就不是人類的眼光，以及天眼通可以觀視清楚的。多次元空間的物種人類眾生與其他物種的眾生，包含胎、卵、濕、化（註：濕生指魚蝦水族之類；化生指蚊蠅蛆蟲之類。）這四種的存在，在人道世界之中有相輔相成，相互依存
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的關係。其中胎生的人類眾生，以及胎生的其他物種等，生存在第四度空間；卵、濕、化這三者，生存在一至三度空間。這與現今人類眾生的知識，以點、線、面、長、寬、高、上、下、時間、空間，來衡量人類生存的空間，是不太一樣的計算方式。多次元空間的能量體有情眾生的生存依附當中，除了卵、濕、化以外，尚有第三空間的幽冥世界，及第四空間的人類世界，再加上了五度空間的神靈世界，以及更高層次第六空間的高能世界。除了此六度空間以外，尚且有第七度空間更高層次的能量體，再加上第八、第九、第十之不同能量體存在的空間，皆共同存在此地球當中，也同時存在其他星球當中。一般有情眾生皆以為只有六度空間而已，但在其他星球當中就有七至十度空間能量體的存在。對這種七至十度空間的有情眾生，正是人道世界最難以了知的知識觀念，也根本看不到此種能量體的移速過程。在崇心所著作的天書，正是高層次能量體降來著作的，剎那間就可以抵達。每次地球大滅亡時人類的去處有情眾生在每一次遭逢地球的大滅亡，滄海變桑田
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之時，是否轉寄於他方星球世界？不也，是寄存在此地球的第三空間或第五空間而已，一段時間後，會再次重新出生於人類世界。而第五次元空間，因為是不同能量又不同次元空間，人類是無法觀視清楚的。然而如果閃避不及之時，人類能觀視得相當清楚否？甚少的，也只是在剎那之間，能見至有個更大的能量體而已。想窺視於整個其他次元空間，就連有「天眼通」，也難以明白透澈的。人類眾生雖然有小部分特異體質者有「天眼通或是陰陽眼」，然而皆受到能量體的局限，無法完全明白異次元空間存在的真正奧祕。此種能量體的局限正是人類眾生難以突破的障礙點。不然，有情眾生早已將此種的異次元空間來加以剖析清楚了，也了解到是如何和自己生存的空間相互貫穿共同存在。
特異體質者的提昇有關多次元空間存在的作為，在此時空的人類，有小部分的特異體質能量者可了知，但也僅部分的感知與親見而已，而一般有靈通神力者，也是一樣的。這種特異體質的有情眾生，是否能明白自己的不足欠缺又是如何？否也，經常會凸顯自己有多麼的厲害。這種情況將造成此種特異體質者，甚難提昇超越，皆沉迷在神通靈力，而無法了知整個地冥空間，所有存在的
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能量體該如何來擷取、如何來獲得。也就一直處在此種「古朝代靈」的作用中，想要提昇那是根本不可能的。此種古朝代靈往昔皆有護佑眷顧的德澤與功勳，然而現今已經進入能窺視整體宇宙奧祕的時空，若一直執著於往昔一切的功勳與神通靈力，是難以有更大上昇超越的。人類世界的空間 一至十度難明顯有情眾生在四度 前者可明後難演幽冥世界在三度 一切掌理眾生渡生死簿上作分明 未生之前已分殊
第卅二回有情眾生 基因提昇
基因改造的需求人道世界當下，有諸多的因緣來改善生存空間，以提昇未來的福祉。在歷經諸天界次次回回的共議之後，決定改造人類眾生的基因，並經由「借將」作用，提昇地球空間的生存。此過程中也必須先協助地球上的「古朝代靈」淨化提昇，才會有現今世代科學文明的創造，對當代有情眾
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生才會有更大的福祉。
中西優良傳統必要融合當今人類眾生的生存當中，有諸多科技文明是經由借將作用加入的。這些科技是延續著過去第一至二週期的文明。雖然是以科技文明來加入，但卻也是將古老的優良傳統植入於當今世代，對有情眾生將有很大的福祉。可以觀當今世代的一切科技，有諸多是往昔所無法達至的科技文明，為何會如此？就是將往昔優良傳統加以保持，並加上「借將」作用的提昇，建立科技文明的基礎工程之故。因此廿一世紀當中，正是中土炎黃子孫揚眉吐氣的時代。然而中土炎黃子孫必要能低心下氣，來開創人類世界科技的福祉，也必要融合中西兩方的優良傳統而相輔相成。因為彼此是同處在一個相同的地球空間中。
婚配與借將的基因改造基因改造符合未來科學的趨勢。此地球空間中，經由中土與西方世界的相輔相成，可提昇人類眾生的基因本質。若不如此，仍沿續往昔的文化，想要對人類眾生有更大的福祉，那無疑是緣木求魚。因此天界協助地球空間，未來有情眾生的基因本質，作一個大大的提昇與改造。可以觀這一、二十年左
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右，人類眾生的婚配已能達到整體地球空間，基因本質相互輔助的改造，且已形成一種趨勢。人類眾生在婚配的組合中，是最容易改造基因的。再加上「借將」二百餘萬位高科技人才，下化於此人道世界中來出生的同時，也將過去人種的不良基因來提昇。如此未來的子孫中，就會具備這種外太空的能量。之後下一批次高科技人才，又會降來繁衍人類生存的基本因質。所以對未來人種的提昇，將是無可限量的。地球空間的改造基因本質的改造，可輔助一般有情眾生的不足。一般有情眾生的生存取向當中，常會有諸多其他星球體所沒有的無明障礙。故而天界即借將來提昇，並歷經所有天界各宗教的教主、聖尊等相互共議，決議對此科技文明，將以西方為根基者，之後再拓展，然後以中土為發揚者，那兩者就可以相互輔助在一起了。如此，對所有儒、道、釋、耶、回的宗教，以及當今所有新興宗教在內，都可以作一個全盤的大成全。同時也將這種天機良緣下化於《大道系列叢書》當中，促成了著書的「崇心堂」能有更大的豐富資糧源作成就。而今已漸漸了知此種因緣的下化，人道世界也慢慢在接受了。若能將此種天機作完整課程的下化，並使人
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類眾生基本因質作更大的提昇，對未來有情眾生將有相互輔助的因緣本，以創造更豐富的德澤與福祉。
免疫力提昇由人類自己來當今世代有情眾生，對人類世界的災難一直不斷，會懷疑難道老天爺不管否？不也！這是一個天時脫序的反覆循環，若無此天時脫序，又如何能有更寬廣的文明科技。而這些文明科技的對治方法，早已下化在人道世界之中，同時也對這些借將作用的高科技人才，加速「心有靈犀一點通」的感應，促成人道世界的科學應用，那才是如實性！不然，老天爺都一直幫人類做好好的，就不是一個良好的上上之策。因為有情眾生會以為一切皆有老天爺可以幫助操持，眾生就會怠惰也沒有感恩之心。所以人類的災劫雖然會一直不斷，但皆能逢凶化吉，甚且可以創造更多在其他星球體早已存在的科技文明。如此，大家會以為老天爺不慈悲否？不也！相反的，是讓人類眾生對自己免疫力的提昇與成長，可以有更大創造。
昊天運化人類科技的成長宛如天下父母親照顧兒女一樣，難道一生一世都要
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操心？兒女長大了，也要讓其有自力更生的機會，那才能讓兒女等有免疫力的成長，也同時有更大的受益，而不會一直仰賴父母親的照顧。這種自力更生的機會是一個成長的原動力，也是一個刻不容緩的成長，是必要如此的。雖然人類眾生的災劫一直不斷，相對的，天界也提供了很多的方法與良策，對人類的科技文明，將有如實的成長。然而老天爺也會一直在旁邊來照顧與觀視，宛如父母一般，在旁邊觀看監督著自己的兒女等，是否應該放手了，如果能自力更生，則可安心，若有必要之時，也不會袖手旁觀。必要出手之時老天爺決不吝嗇，也會提前將問題先作警惕，讓人類可以有先預防的能力。未來在基因本質的改造過程中，人類經過了災劫一直不斷的侵襲之後，才會了知老天爺的用心良苦，也宛如父母對自己兒女一樣，永遠皆替兒女來著想。天界宛如父母親照顧兒女人類世界的有情眾生，是否可以體會老天爺宛如父母一般無時無刻的照顧否？必要有部分的破壞才能有真正未來的建設，因此會有部分是在劫難逃。在一個重新來過的局勢中這是必要的。這絕不是老天爺的不慈悲。這其中各人的因果關係，也會間接的影響自己是否「在劫難逃」或是「遴選人才」的提昇。這在天地演繹的過程是必要的，不如此又如何有
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更大的高科技文明，總是在犧牲了一部分人種的災難之後，大家才會引以為戒，而想要改造提昇。不然人類每次都是等到大災劫過後，才會想到要改變。而這也就是人類眾生的基因本質，為何要修整改變的契機。總之，也唯有對大家放手才能有免疫力的提昇，不然就永遠都依賴父母親的照顧了。人世間有壓力才有反彈力，也能有更大的免疫力，能明白否？改造基因的本質 上蒼會議是如此宛如父母護兒女 提昇超越返天池災劫不斷必修整 提昇改造更興盛文明科技已加速 創造研究福祉生
第卅三回優良基因 提昇能量
提昇優良基因的能量以大寰天地所有的眾生來觀，皆是以基本因質創造自己的生存取向而已，很難有超越的更優良基本因質。廿一世紀當中，經由天界的協助，可使有情眾生經由人道世界的生存提昇能量，甚且改造為更優良的基因。如此也才能符合未來的生存依附，可使未來眾生的
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第十一章 人類的進化
生存更舒適、方便以及普及。
能量提昇有助知識、智慧的提昇人類眾生往往無法明白，為何要有此種優良因質的能量加添。一般有情眾生最大的能量體只有近四千單位能量而已，甚難再提昇。而大部分有情眾生只有三千單位能量，一直處於低能量之下是無法啟動超越的功能作用。必要明白人世間的能量，若是一直處在此種三千單位的能量體，恐怕難有更大的知識、智慧的提昇。如此，也就甚難真正體悟人道世界生活的局限。這是一般宗教當中的有情眾生，經常會有的矛盾與障礙。常認為自己的信仰是很如實的，卻又難以化除人世間所有的局限障礙。因此雖在信仰宗教中，仍難有更大的超越。了知「天地演繹」有助心靈提昇有情眾生在宗教信仰之中，常因自己知識領域的不足，對宗教信仰的知識與智慧難以增長，以至於明明知道自己的矛盾，但卻是無法體悟出該如何來改除，而讓自己一直存在一種甚難提昇的障礙中。此種的矛盾與無明若不能化除之時，不論你在任何宗教之中修持信仰，也很難有更大的成長。這問題對一位真修實練者，是一件相當殘忍的事，但若是對一般宗教信仰者，會覺得可有可無的。
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必要了知此一生進入於人道世界中，正是針對自己的「心性與靈性」這兩者來提昇。然而，若不能了知「天地演繹的創造」為何，其造化又是如何？想要一世人達至向上成長超越，那是甚難的。必要了知天地演繹的德澤，正是護佑一切有情眾生，不只是人類眾生而已，甚且擴及所有眾生。
人道世界是提昇的關鍵未來的有情眾生，皆期盼能出生在人道世界之中，並藉由人道世界的基因與能量，來達到提昇。現今幽冥世界中，尚有三千餘億的有情眾生，一直在等待著來人類世界出生。甚至，不論是出生為人種或物種皆可。必要了知，在此大寰世界，若是出生為物種者，能有長養眾生溫飽的功德，累積了數次生為物種，被吃之後，就能有機會出生為人種了。而已經出生為人者，是否可以明白，在幽冥世界所有等待的這些三千餘億的亡靈眾生，一直期盼能有更大的天機良緣，來人世間出生為人。大家想想會有多少的機會？甚少的！此機會原本有百分之五十左右，未來只剩下百分之三而已。有情眾生不分別是人種與物種，都有公正平等機會來提昇。然而，該如何向上提昇呢？則須經由人類世界將基因本質向上成長提昇。至於是否能有更大的收益與回獲，則觀自己的取捨是如何？
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第十一章 人類的進化
八識淨化才能提昇一般人能有正道的宗教信仰已是大幸。然而若想在一世當中有更大的提昇成長超越，就是不可以一直執著自己的固化作為。必要如實了知「天地演繹的德澤」是如何？人類眾生的生存過程又是如何？ 人類對此認知有很大的差別性，一般眾生會認為人道世界的生存，只是為了吃、喝、拉、撒、睡，以及傳宗接代而已。然而對一位真修實行者，就不是如此的行徑，必要先淨化自己八識田中一切的垢識種因，方有機會向上成長淨化。不要一直以為在宗教付出犧牲奉獻很多，就是修行，那只是換取一個未來的福報而已。人類眾生是需要透過「心念意識」將自己的八識淨化，才得以提昇「心性與靈性」的成長。而此種天機良緣早已下化於人道世界中。也就是崇心所著作的《大道系列叢書》。大道真實理諦必要了解《大道系列叢書》的內容是針對所有人類眾生的矛盾與無明予以剖析，每一冊各有不同的主題，以針對不同眾生的需要，同時也將高層次天界的真相下化於其中，讓人類千古以來的晦暗無知得以化除。這種天機的揭露，可以給予當今的有情眾生，能真正明白大道的真實理諦，以及該如何作成就。其中包含宇宙的大道，天地演繹的大道，人類眾生的大道，種種
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加在一起，可提供在此一世中能真正的超越，不知大家感覺如何？這是很值得珍惜的。細數人世的因緣 基因改造是過遷優良因質加能量 創造人類福澤添有情眾生人與物 皆有機會來相觸公正平等大道基 必要提昇能兼顧
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第卅四回崇心演義 自體發光
能量加添與自體發光有情眾生於此廿一世紀當中，在宗教的信仰洗禮過程中，經常會造成很多的無明，使自己很難提昇，以達到自體能量的增加與發光。一般人也只是隨順著自己的生存取向而已，很難提昇能量。要了知自己的能量體若無法發光，也就是沒有能量的加添。DNA-RNA-QNA與自體發光有情眾生只是明白基因本質DNA而已，甚難了知，提昇能量後，會有更大成全的RNA。且無法明白，在人道世界中提昇能量是可由自己來創造的，而自體發光就是一種能量加添的現象，同時可促成自己有增加能量的動源，這也就是QNA的基本造就。如此才能有更大的受益。必要讓自己在此廿一世紀當中，能有真正超越回歸的動作，以免遭受時代淘汰。崇心演義的緣起為何會有「崇心演義」呢？先從崇心堂的設立說起，當初天界設立崇心堂之前，即經過三十年的嚴格篩
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