第二章 發現本心重現本性
切都是經驗的學習，人生本來就是一連串的選擇與決定，當我們猶豫拿不定主意時，看不開時，就表示我們在這方面並沒有識種的成長，那就用心選擇與嘗試吧，唯有做了決定，才能體會並了知其來龍去脈，才有真正的進步，否則就得永遠被鎖在那一點，永遠有該項煩惱，受苦無期。為何要用心選擇與嘗試呢？因為心雖無頭腦的分析能力，但靜下來卻能自動將下意識的庫存資料與所有的狀況套合演練，進而反映出目前屬於我們的最佳出路。雖然受限於個人經驗，用心的選擇與嘗試不見得是正確的，但卻是靈性成長必經的道路。更何況最後受苦的是心，能不多多聽心裡的聲音嗎？再者，除了前述的處事態度外，在與他人相處時，用心也多所助益。當我們暫時拋開腦中成見，聆聽自己心聲的當下，往往能感受到他人的心聲，並體會出彼此八識田中的困境（註：潛意識的執著），此時情境會發生轉變，生出慧智，從而採取彼此皆能圓滿的作為，並促成事後新經驗與智慧的累積成長。以上這些說起來容易，做起來卻不容易，但是常常想還是有作用的。此外，依我個人的經驗，越想看開，越想頭腦放空的人，越放不空，只有當心放下時，頭腦就空了。也就是空空，
連空的觀念都空了，心鬆了，注意力自然離開腦，呼吸通暢了，小腹鼓起來了。因此透過放空頭腦的過程，我們會發現心的存在，與放下的必要性。而透過放下心的過程，會發現心的前面有東西擋住，很難放下，我感覺就是恐懼失去與比較、計較的一團能量，是來自於腦的，是難以漠視的，具體而言，就是對「生死」與「得失」的看法，難以釋懷。然而，據現今科學研究，心發出的電力是腦的一百倍，磁力是腦的五千倍。雖然靈魂的心與肉體的心位置不同，但感覺卻是相應的。因此若能體證到無形的本心是生化的源頭，有可能超越物質而存在，而且可以演化腦中的識種，讓我們更有創造力，更能貼近宇宙的真相，就不會一直流連在腦的世界裡，轉而願意給心性成長的機會。如此，來自腦部的擔憂卸下了，心就安了，心一安就能放下了。心放下、頭腦放空，自然會徜徉在宇宙的懷抱中，而宇宙無所不在的能量也就漸漸浮現，而真實的人生也才能展開。
第二章 發現本心重現本性
第八回點亮心燈大部分的人心是關著，但是他不會知道的。還有一些人心一直開著，他也不會知道的，就像呼吸空氣一樣，毫不自覺，以為大家都是這樣。心的本位在哪裡呢？就在心痛的地方，就在空虛落寞的地方。在人生的過程中，心很容易受傷，因此我們就學會把他關起來，保護他，然後就麻木了，最後就忘了，只是常常覺得悶悶的，不夠快樂。為什麼會這樣？因為生存的需要，這世界目前的求生法則，和我們的心是不一致的。或者是，我們自己對世界的解讀是錯的，導致自己傷害自己的心。所以，一般人都是用頭腦做決定，很少用心做決定。頭腦裡面有知識、有經驗，可判斷，心只有感覺而已啊，能成事嗎？其實頭腦所看到的，通常是比較短，而且侷限在一個角度。心的能量，卻可以比較圓滿，比較長遠，甚至可以無邊無際的發揮。依我的體認，可將八識田即下意識比喻成迷宮，而心量就像注入的水，無需去思考，自然會看到水從出口流出，從而預知是否有出路。但是，塵封已久的心，可能
沒有這個功能，必須要從頭學起。所以，成長的過程應該是這樣的，先用頭腦學知識、經驗、智慧，然後心累了、倦了、痛了，開始發現她，回過頭來關心她，再用她來理順所有學過的東西。
第九回心的作用（一）向外染含因當人心不安、心痛後，才發現心的存在，以及心向內的重要性，也才知道懂事以來，心一直是向外的。所以心是可以向外，也可以向內的。心向外，是透過眼、耳、鼻、舌、身、意，與外界互動，收集資訊並比對，主要是頭腦工作。心向內，是透過全身每一個細胞，去體驗與周遭情境能量之交流。起初，每一個靈體，都是自然的向外染上宇宙的信息；也就是宇宙會自然的將一些能量模式，隨機地存放在靈體上。所以，每個小孩由於出生的時、空、環境不同，日後長大以後，知識、經驗、個性，也一定會不同。因此，不論是好個性或壞個性，嚴格來說都是不由自
第二章 發現本心重現本性
主的。在這不由自主的過程中，我們學會許多的事物。也因為有這麼大的可塑性，才能發展出許多驚人的能力，讓我們更認識到人類潛能的無窮。這應該是靈體成長的必然過程，而所學的可以稱為記錄在靈體上的「含因」，以後碰到適合的環境為「觸緣」，他會立刻起作用進而「成果」的，而面對結果所採取的態度，將演化出未來的「償報」。所以，有時候太苛責別人的個性，就顯得有些不合理。不如把每一次的錯誤轉成最穩固的墊腳石，讓自信更上一層樓。
第十回心的作用（二）向內找能量當人們開始認真地面對自己最深層的感覺，打開心時，世界就不一樣了。首先，呼吸先產生變化，開始像深呼吸一般，接著漸漸變慢了，也變深了，全身肌肉也漸漸鬆了，眼睛、耳朵的壓力也漸漸解除了，大腦漸漸空了。彷彿大腦的作用離開了皮質，自動往中間收回到丘腦、腦下垂體與松果體的位置，想必這時自律神經甦醒了，所以身體就開始透過神經、內分
泌去調整不平衡的部分。持續一段時日後，偶爾在很靜的時候，你可能會感覺到呼吸時身上似乎有一層氣磁場包覆著，隨者一呼一吸的動作，脹大縮小著。這大概就是和宇宙合一的現象，也是能量共振的現象。記得我第一次發現能量時，高興了好一段時間，原來每個人身上都藏有寶貝。而從小到大一直有感的人，常覺得那是很自然的事，他也搞不懂為什麼別人沒有。中醫講肺主氣，這氣不是空氣的氣，是氣機的氣，是指身上能量的流動狀態。氣所到之處，該處的血流較旺盛，溫度較高，細胞的功能也較旺盛。由此看來與現代醫學所言之，自律神經與內分泌，有異曲同工之妙，且兩者顯然都受「心念意識」的影響。又古書有云：「聖人呼吸以踵」，呼吸怎麼會和腳跟有關係呢？另外《黃帝內經》有云：「……上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」此外，近年印度有位瑜珈大師名雅尼，據說已七十年不吃不喝，印度科學家邀其作實驗，以監視器全天候監控錄影，二週下來發現他只有刷牙時才碰到水，平常有靜坐習慣。
第二章 發現本心重現本性
可見，呼吸絕不是只有交換氧氣這麼簡單，他與宇宙能量交換及身體健康有極密切的關係。而這一切必須要心懂得向內，回到赤子之心，才有一個開始。
第十一回心的作用（三）內外融合找至善心向內是可以回到靈性的最初，發現能量，也能淨化靈性。但總不能整天待在裡面，一走出來，那些外染的含因、慣性還在那裡啊！不僅開口動手就錯，還會製造很多日後必要償受的苦果，備受煎熬。所以，有必要修正錯誤的含因與慣性。然而，人世間有人說你對，就有人說你錯；有時候覺得自己在做善事，可是他人卻覺得你在造惡業，顯然每個人對善惡的觀點不同，又該如何取捨呢？我常問人，吃東西是我們在吃，那消化是誰在消化？……是宇宙！我們身體其實是宇宙的。所以當我們放鬆時，自律神經甦醒，身體這小宇宙會與大宇宙合一。因此，合一的小宇宙平衡與否，可以做為意識活動的導師，可好好運用。也就是，任何時空，當一個意念發生時，就可以運用
向內的心，啟動身體這個小宇宙與大宇宙合一，接著置身於這意念所產生的情境中，馬上問問你的心，心安否？感受能量平衡否？下一個意念亦復如是，久了，成為習慣後，就會時時刻刻處在內外融合的境界，而逐步開展出不造業的知識、經驗、智慧、觀念。這時候，你所做的事並非一定善，也並非在善惡的正中間。有時候在你的觀點看來會偏善一點，有時候會偏惡一點，但對整體而言是好的。此時的你已不拘泥於小我，而是以大我為依歸，不再以習性、慣性、秉性、個性處事，所以造惡的機會就少很多，離至善應該就越來越近了。依我的經驗，至善與否無人可知，但學會用「心」看世界以後，可發現，執著意念的習性減少了，變得較容易轉念，因而煩惱持續的時間縮短了，心也較坦然，而人也較以往舒暢些。我想，這就很值得了。由此可知，很多頭腦轉不動的事物，心一轉就動了。頭腦可以推導出所處時空的細節，然而心卻可變換時空。因此要好好的善待這顆心。
第二章 發現本心重現本性
第十二回心的作用（四）產生新慣性當我體會到能量的好處後，從此，不論等車、排隊，任何空閒時間，我不再焦躁，不再無聊。靜下心來，或站或坐，就開始學習和宇宙合而為一，平衡身體能量、清除不良慣性。一段時間後，我發現身上出了一個新慣性。有時候無意間，心就自動跑回來了，再不像以前整天在外面趴趴走，而不自知。甚至會發現，奇怪我剛剛心跑到哪裡了，突然有醒過來的感覺。此外，可能是較少消耗，較不執著，且常常無意間充電，空虛沮喪感少很多。還有，覺得氣較以往沉穩很多，人似乎較不會有莫名的情緒反應，彷彿周圍形成一防護網，然而卻會增加許多有意的生氣，但又不帶強烈情緒。
第十三回隨身攜帶的財富——身、心、靈
我常問人，請問你從甲地到乙地，什麼是你隨身攜帶的？ 我們人從裡向外有：靈性、心性、身軀；外面有：名、利。在成長的過程中，我們都是用靈性與心性，透過身軀，向外求取名和利。其中，名為精神能量，利為物質能量。在這過程中，有的人很快就發現心靈的空虛；有的人也許是好福氣，一直處於快樂的情境中；有的人也許是好功夫，一直有辦法享受追求名利的樂趣，也有辦法排遣寂寞。無論哪一種人，最後總會面臨能量萎縮，身體病痛。而且追求名利越強烈的人，往往出賣太多的靈性，導致能量補充不及，身體的病痛會來得又急又猛。這時他所擁有的名利，卻無法換回他的身心靈，也許透過科技可以勉強地維持身體的運作，但生活品質已無保障了。孔子曰：「君子愛財，取之有道，不以其道，得之，不處也。」如果我們能保持源頭活水來，在求取名利及欲望滿足的同時，能顧到身心靈的統一與協調，那該有多好。所以，身心靈是我們隨時隨地攜帶的財富，有了他與
第二章 發現本心重現本性宇宙的連結，可無中生有創造一切，少了他，一切就沒有根基了，很快會消失的，所以很值得好好呵護。
靈體的成長過程
第十四回靈體的構造走到這裡，我們可以試著來畫出靈體的構造圖。肉體有構造生理，靈體想必也有。
身心靈構造參考圖