恭 接 旨 意今日是咱崇心道脈，第四期聖務之開始，又逢「大道系列」叢書第十四冊接旨著作， 為師甚感心悅，時辰已至；命派本宗脈 虛空彩霞仙姑、 虛空彩雲仙姑、 虛空彩靈仙姑於三十里外恭接 懿旨來堂。
命派本宗脈 虛空御傳天尊、 虛空金筆開智天尊、 虛空落筆天尊，於二十里外恭接 懿旨來堂，其餘神人與無極大道院靈修院士等，排班候駕，不可失儀！
無極駕前 董雙成仙姑
欽帶 無極懿旨，降來崇心道場宣讀，神人俯伏！
懿 旨 開 讀欽 奉
母居理天聖境，時思凡塵眾兒女回歸，時而心酸泣淚，在對落凡沉淪五濁惡世諸兒女等，如何能回歸無極理天、虛空天界？經常頒旨下凡給予有情眾仙佛，作引渡與提昇之大聖務。
是對自己屢屢來障礙，也難有回復清純思惟來成長提昇，真令 為母嘔心泣血！今有 母心桃園懿敕崇心堂自立堂後，迄今有六載時光，皆是以真實理諦來著作「大道系列天書」所闡理弘化。
今已完成共計十三冊，皆以真理妙諦作下化，是 母心最堪告慰之事，而今對崇心聖務，又是開啟第四期弘揚，接續把「大道系列天書」第十四冊之著作，而題其顏曰：「大道虛空」天書德澤。
就是讓凡塵諸兒女能了知宇宙虛空天界，體證於無極、虛空真實面之奧秘，正是在凡塵所難以通徹之因緣本；命派由 南海古佛、 虛空上人為主著仙佛，其餘三界神佛為陪著仙佛，旨到之日即行開著。
能讓凡塵諸兒女，通曉整體日月運行旋轉中，體悟大道演繹過程，就是由無極、虛空來導引；冀望「崇心人文科技大學」能早日設立，以作教化平等示現於人類世界，乃是 母心所期盼之！
矢勤矢勇 勿怠勿忽
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
懿旨已頒示完畢，恭賀崇心神佛與諸賢生等，能契得 無極皇母讚賞、肯定，是相當難得因緣，可喜可賀！亦恭賀 麻仙姑姐妹教導有方，值得肯定與讚賞！好， 吾速回無極繳旨，改日再來叨擾。
今日恭接 無極懿旨降咱崇心道場來頒示，真是感恩 上蒼所肯定與讚賞，能得 無極皇母肯定，作弘化教育之課程，是崇心全體神佛與所有學生等，戮力共為創造人間淨土所努力，創造良好佳績，叩答 上蒼眷顧。
再續恭接 昊天玉詔降來堂，命派本宗脈 無極天尊二、三關聖帝君與 無極司命真君於二十里外接駕；再命派 無極仙姑、 普賢菩薩、 大勢至菩薩、 註生娘娘於十里外接駕，其餘神佛與學生，以及無極大道院靈修院士等，排班候駕，不可失儀！
欽差大臣 豁落靈官王天君
欽帶 昊天玉詔，降爾崇心道場來宣讀，神人俯伏！
欽 奉玉皇大天尊 玄靈高上帝 玉旨曰朕居九五至尊，掌理天下所有宗教之教化聖務，含蓋寰宇任何國度有情眾生，皆是一視同仁；在對中土炎黃子孫所信仰，能直接下達 玉旨賦予聖務，較其他國度所有教化課程，而來得直接密切。
即是如此原因，對中土台疆所有宗教之教化課程，更是比較直接來授命，而今台疆桃園懿敕崇心堂自立堂後，在對「大道系列天書」期期著作，迄今已完成共計十三冊，弘揚教化所累積功勳，實堪良多。
朕心大悅，在對崇心道場所有聖務之行使，能堅志完成，足堪嘉勉之！故將續著「大道系列天書」第十四冊，題其顏曰「大道虛空」，針對所有宇宙奧祕，提昇知識觀念成長，給予未來科技文明超越。
亦盼崇心理筆宗主，能在印心中作提昇，給予在「明心見性、開悟證果」皆有實際功效。
是作大道先鋒，而下化於善因緣，才是如實性！也讓有情眾生能體悟提昇，是由自己來獲得，而不是冀望仙佛作濟化與提昇，正是符合各人成就與各人所獲得，努力創造必然有所獲得，更能實證。
矢勤矢勇 勿怠勿忽 堅志完成
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈！恭賀崇心道場能得 上蒼器重與肯定，是光我儒宗聖教所有弘揚，是為第一者，盼能創造人間淨土世界於凡塵來成就！辛苦大家， 吾回昊天繳旨，再會！
懿敕崇心堂副主席 麻仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日恭接 無極懿旨及 昊天玉詔降堂頒示，就把大道系列第十四冊作超越且明晰「無極、虛空」所有演繹過程。
是在人類世界，所無法能體悟知識來剖析，更讓凡塵有情善緣者，不但能有更新思惟方向，也對未來21世紀，將有諸多天機示現於天書內。
序 言「序」言之序－對一本書籍所引言作印證，以儒、生真正回歸超越基本，「大道系列天書」以冊冊真實義作基礎，符合天地演繹德澤，在對有情眾生在天地、無極、虛空、大宇宙作相互融合，乃是實證。
今時代有情眾生暢「真理」，即是「玄機」下化，不但對當下有情眾生，而且，對未來所有後代福祉德蔭，能對未來人類世界一切科技文明彰顯，作大方向佛家、儒家、耶家、回家子弟等，及所有宗教者，皆可以相互來印證與依歸。
頌 曰頌曰－之肯定是作為讚賞，就對懿敕崇心堂所有教化課程，作一個大方向依持；在儒宗聖教，開啟千百年來頭一樁著作，由 上蒼旨意「大道系列」天書，就是一冊冊把真實理諦作下化。
在渡化原靈來回歸，皆是很如實的！又可以符合因果法則正確性，是以「道家」體系能作此條件，而不持執：第一「大道系列」著作，就是未來師資培訓者依歸，又作為「崇心人文科技大學」平等教化課程，在對此條件是為稀也！必要如實來施行。
「彌勒淨土內院」所有教化課程，提前於當今時代，給提供在當下，以「天地演繹」作有情眾生回歸超越通徹，又在「唯識理論、思想觀念、行徑作用」改造過祝 讚要了知在每位宗教主事者，若是無「先天含藏」作主理，欲讓仙佛來相互共契，實是相當困難，因在當今故難以用「天地真實理諦」作人間下化之課程，若是用以個人英雄主義前提下，更是很難以通徹天地演繹所正確來主導，經常會迷障於五濁惡世之原因，即在於此，這就是相當不可取之作為。
當下在「儒宗聖教」是為第一者，因有先天含藏願力與對所有信仰依歸，皆可以相互共合、相互成全，更三清系統下化德澤作更大成就，也不是僅執祭改術法而已，必要明晰：「用人作人之方法」才是如實性！
頌之讚曰 讚之頌也！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
大道虛空著作之首回懿敕崇心堂：來著作大道系列叢書當中，能以冊冊真實義下化有情眾生德澤，就是對大宇宙、虛空、無極及眾天界所有聖神仙佛、菩薩、高真等，共來參與『大道系列天書』所著作，提供更寬廣知識領域。
大道虛空著作原意又對「大道系列天書」迄今已是第十四冊之著作，正是以「大道作演繹、虛空澤蒼黎」，就有真實理諦所著作之條件，也是由儒宗聖教來剖析闡述，更對任何宗教間所分歧，皆能相互融合與提昇的。
大道虛空因緣起始（一）在對修持習性不良改造，能否提供豐富因緣本，讓大寰天地所有人種，入於宗教信仰之後，可用比較現代方法來潤合，也在大道所展現條件因緣，正是融合當今時代眾生所需要，又能相輔相成。
才不會脫離人道生存這一關，要了知，生存同修持這兩者是息息相關的，是對修持與潤生，如何達至各人性向了別，作整體大方向修整與改造，至為重要，不然！有情眾生在人道世界，如何在生存與潤生能有相輔相成！
大道虛空起始因由起始之作用－正是由虛空天界、無極天界來通徹，因為有情下凡作引渡之聖神、仙佛、菩薩、高真等，皆期盼 上蒼能有整系列，作引渡實修參考之工具書籍，更能符合當今時代有情眾生，在修持與習性來改造。
此種條件就不會背離：該如何修持？如何潤生？又該如何把修持與潤生兩相結合？在對大道所展現之德澤，就是虛空天界所有聖佛，皆會有一個共同毅力與弘願，在虛空對無極所付出，更是無怨無悔。
「大道虛空」：在崇心堂所著作因緣起始來觀，是以崇心宗脈，才可能有虛空天界仙佛下凡來著作，對於未來人類依持信仰參考工具書籍，也可由當下作未來大方向實測，是由虛空天界仙佛大德澤作下化。
大道虛空追尋目標就是以無極天界作教化導引，成全有情眾生作學習成長依歸，要了知，在於無極天界仙佛同虛空天界仙佛，正是相互來輝映，引渡成全當今天下所有宗教修子，更是引渡人世間無修之有情眾生，往上增長提昇。
針對虛空天界「借將」，引渡下化於二百餘萬位，就由其他星球高科技文明，下化一等一人才降至地球星系，作更大成長發明創造，必要體悟當下，對未來所有生存在地球芸芸眾生，正是福祉下化於有情世界。
大道虛空因緣起始架構（二）就由虛空天界作主導，更以無極天界來成全，在信仰宗教所教化目的，必要通過 上蒼次次考程與磨難，又對信仰修持，由各人信仰修持來了知，若是僅作為一個報名上課，掛個名姓而已，不論信仰何宗教，就很難提昇！
必要真正有信仰依持基本條件，又是相當困難！不然人類皆有因緣入於宗教修持，只要稍為一個考程與磨難，一下子即打退堂鼓，甚且，造成信仰誹謗與不滿，如此僅要一個小小考程而已，就可了知一切！
大道虛空起始因緣作用（三）此種就可由在考程中、磨難中、阻礙中、挫折中，來分別相當清楚，又對儒宗聖教所著作「大道系列叢書」，針對未來在人類教育文化課程，很如實又很貼切，提供真正信仰者，作未來成就因緣本。
上蒼也就下化諸多發明創造人才，皆相同條件、相同對等、相同待遇、相同考程、相同磨難，又如何由此種條件來達至？就是對各人心性與靈性再造過程，而不是只在「借將」中，對借將人才有較特殊待遇。
借將發明創造主體提昇研究、發明、創造因緣，給予對有情眾生在地球星系科技文明，是作更大成長、更超越科技顯現於當今時代，又對下化「借將」作用，讓所有科技人才在地球星系作更大發揮，也讓此種大德澤於永遠！
科技再造提昇，是由 上蒼來主導，又對科技文明作超越，有情眾生若一直處在往昔時代，必難以窺視於大宇宙奧祕，又如何能直接來提昇？就是由「身、心、靈」三者作融合，又對虛空天界所有下凡仙佛作成全。
就有部分在其他因緣，作未來相互成全契機，更由虛空下化於南贍部洲，尤其是降至真佛心宗之仙佛也就比較多，又是直接隸屬虛空所管轄，對虛空、無極仙界聖佛皆期盼，早日能成就蓮花淨土創造與實現，才是如實！
此偈！同有情眾生共勉之；在對崇心所有聖佛與學生是一個另類思惟再造，如何能落實？如何能成就？必要一步步來達成，才是實在的！
無極天尊 二關聖帝
今日首章「大道虛空」由主著仙佛 南海古佛降來著作「因緣起始」，對「大道虛空」著作因緣本，來剖析開示，也讓諸賢生能通徹為何「大道虛空」能闡述，就是對未來所有人類世界，作向上提昇因緣本！
也因為，在於未來一百年內之科技文明，就會比當下時代更超越良多，甚且，會有諸多更不同往昔，是在於未來三百～五百年光陰中，就可以移民於其他星球作更大成長的，尤其是以肉體直接超越於大宇宙天界。
如此，大家不見得可了知，但在未來中這些情況是很如實，為何當下欲保持「優生品種基因」作改良與成長？對未來科技，很如實由現在環境往上來成就！盼能細細體會，皆是另一思惟之再造與成長。
虛空大因緣來成全人世間一切作為來了知，在對人類生存依附，是由潤生來提昇，給予有情眾生作生活必須性，在對生活必要有食物鏈與事務鏈所組合，是由生活所需要來開展，又對通貨潤生，必要有基本作用與具足。
就能獲得其他生活因緣之主要，必要有通用貨幣，對人類生存必要基本條件作主理，也在通用貨幣，由各人此一生具足與否來抉擇，又會引動於前世所有「善德因緣與惡殃因緣」來評判。
虛空德澤下化人間也就由所需要基本條件來獲得，是由各人努力了知，能否很如實具足？不一定！有者可以輕易具足，有者雖很努力，但不一定可具足；有者不但很努力，卻是一直無法來具足，甚且，連日常三餐溫飽都有困難。
正是各人前世因緣，有否對通貨因緣能具足，此種相關性來依持，在對因緣若言虛實，是否會空轉通貨因緣所具足？又以人類世界，正是由前世所有陰騭因緣來累積，達至對通貨因緣具足與否，而作抉擇！
更是以空轉流失虛無之貨幣（錢水）中，又有一種相當無奈，也無法讓有情眾生很輕易來具足，就是在此種條件下，人世間就會很痛恨，人類只有兩隻腳而已，又通貨有「四隻腳」很容易就溜走，欲追求又奈何？
虛空因緣之起始該要如何？在對各人因緣及所有努力，就能一點一滴來累積而達至的，這是比較正確；但是，又針對於一般有情眾生，也就無法按部就班來獲取，反而就會無所不用其極，只要能具足，不論任何方法皆會用之！
這是比較容易會造成各人所有善德來消逝，更是造孽與造惡之淵源，此種因緣，更是當下有情眾生最容易行使之一件事，正是以當下所有通貨具足，給予有情眾生作更大成長空間，就是獲得通貨必要性。
虛空因緣相互所作用又對各人所有福分所具足，以及各人陰騭條件，來具足於虛空因緣作成長，必要了知，通貨因緣是同虛空因緣有絕對關係，在對人類世界正是一個虛實有情世界，而能謂之虛幻？又能謂之真實？
虛空是過往之名相是由大宇宙天際作融合，對大宇宙是以當今時代，而謂之其名詞，古往皆是以「大虛空」來謂之，又當下是由「虛空」來主導有情眾生回歸，更且，由「無極」相互成全，對於有情修子更上一層來提昇。
人世間，理應先讓自己能具足於通貨因緣，而不是背離於通貨潤生所應有之相關條件，又對通貨因緣，更以無極、虛空、大宇宙作潤合，或許有情眾生會產生疑問，為何要以此三者作調合？
虛空起始因由當下正是由自己來具足之後，又以自己所需要而讓其流失了，即是空幻的難以具足，如此，在當下就已經欠缺良多，即要一直來追尋彌補，又必會永遠皆在於追尋，來具足通貨累積，能否具足？不一定的！
「虛空因緣」之初展，在於現今人道世界中，若是對「佛、道」兩家之修子皆可以通徹，但是在對「儒、耶、回」三家之修子，也就是很難以通徹，正是以「虛空」名詞來示現於人世間，又為何會這樣？
就是由佛家所云之名相，其實，在遠古時代人種，早已了知虛空世界名詞，但卻無法通徹，對虛空世界所相關之一切，又在當下人類，僅了知有無極天界與極樂世界而已，這也是有情眾生，所最難以了知的通潤點。
此偈！同有情眾生作相互共研；是否在對通用貨幣之因緣，又同虛空因緣是有密切所關係？對有情眾生就很難通潤此一點關鍵，未來必會一一來剖析，今日先留個疑問吧！以後即可揭曉。
好啦！ 老衲今日又來了，又「有率」啦！真的是高興，崇心學生今日即「無率」啦！歹勢喔！好了，又要如何？喔！要福來也！不要福去（氣）也；再會吧！（有率–台音，有飲之意）。
無極天尊 三關聖帝
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日是由 南屏道濟古佛親降來著作，大道虛空第二回－虛空之因緣，大家是否會懷疑，人世間通貨因緣，為何會同虛空因緣有關連？大家是否有此疑問？
道濟古佛暫不開示，在未來可讓大家了知來龍去脈，為師也賣個關子不宜開示，讓大家暫時猜疑吧！很不錯！當下正逢今年公元2002年，至今日為止，劃下休止，如此，明日又是公元2003新年了，祝：Happy New Year！
虛空肇基之初始虛空天界在當今時代，有情眾生若欲通徹者，必要有先天條件，而且，早已有相當根基；如此來言，能在當下了知虛空天界因緣者，除了虛空天界下凡之仙佛，或曾經在虛空天界待過，方可通徹虛空天界一切過程。
若以人世間有情眾神明來言，欲通徹虛空天界，根本難以了知，又遑論一般之有情芸芸眾生，根本是無法清楚的！在對虛空天界所有演繹過程，並非凡塵有情神祇與眾生，可以了知所有原由而能清楚，經常是無法理解。
肇基因緣來開展尚且，公平且公正來運轉，對於整體銀河星系，要對演澤作正導提昇，是因為南贍部洲地球星系，在此顆星球體早已在64億萬年時光中，融合於有情眾生，不但是以人道世界作一個更大提昇。
而且，是對地球星系科技文明給予有更多，甚且更豐富來提昇與超越，針對科技演化所提昇，能在未來五百時光年光陰中，開啟人類世界由肉軀來提昇，是在「移地他化」之神通力境！
肇基因緣之初始初始因緣－是對此星系作融合，人道生存依持性，必要通徹初始之根基，對此星系人類科技文明，目前就是無法能同其他星系科技文明相互比擬，更無法了知對當今科學理論，又會如何？
該如何能有「先前思惟觀念」所建構？若無法能具足「先前思惟觀念」之建構根本，就會在未來世界中，也無法有更大發明與創造，又是對初始根基如何穩紮穩打，方不致讓地球星系科技文明，跳空人道生存這一關。
肇基初始來架構更創造利益於地球星系，高科技文明所應有建構，是先由含因中來促成，就會由當今研究發明創造，而不會跳空於所有人類眾生來生存如實性，是以虛空對無極、無極對南天、南天對地球空間大德澤。
也因此在於崇心來言，正是由南天直接作下化，不僅是直轄而已，根本隸屬於 南天主宰 文衡聖帝，甚且，就是由其主理，更是擔任懿敕崇心堂大主席，也監督與管理：懿敕崇心堂所有聖務之成長！
此種局勢，正是此元會必要有之作用，更不能有任何缺失，也不能有難以達至成就，只准成功而不准失敗，又以虛空對無極、無極對南天、南天對崇心！正是在此種條件下，崇心所擔當職責與使命又如何？
虛空天界如何肇基皆是真實與確切實際性，必要通徹由虛空天界來主導於此元會之演繹過程，正是由無極成全地球星系，給予南贍部洲作提昇科技文明主要因緣，就是以此來依歸，也因為在南天直屬－所管轄，正是有諸多因緣。
能給予確切實行者，當下僅有－懿敕崇心堂而已，正是以此種原因來成全提昇，必要經由當今科技文明，讓未來世界有情眾生，就可以承受福祉德蔭與護佑，而且，還要讓後代有情眾生，能有福祉提昇。
經由人道世界科技，又在當下初基來建構，必要將初基穩紮穩打，方可達至讓未來科技文明，而會直接移地他化，不然，有情眾生又如何能提昇種子因建構？就把「優生品種」來提倡，這是人間淨土再造與完現。
虛空因緣 肇基初始大宇宙天界德澤於此地球星系，正是由無極天界作相互成全與眷顧，讓大寰宇宙一切星系，皆可以相互來共榮共存於此銀河星系當中，更且，提昇對人類世界之文明科技，未來就可以一下子即「移地他化」。
而不必用到高速科技移速器來建構，正是由未來科技可以達至對「移地他化」，在銀河星際各星球體，若要窺視其他銀河星際，恐怕就會受銀河星際能量所局限，又為何會這樣？正是不同能量來區別！
若欲開發此種能量，又該如何具足？就可以通遍於整體銀河星系當中，不同星球所存在，都有相當浩瀚空間，是以人類高速移速器來建構，或是由移地他化來建構，皆可以相輔相成，拭目以待吧！
此偈！同有情眾善緣共勉之；是讓未來「借將作用」一切其他星系人才，可以相互來共研，甚且，早已下化於人道世界，是作宇宙、虛空、無極演繹大德澤，給予「心有靈犀更可通」來創造；盼之！盼之！
屆時，必可如實通徹當下崇心所有著作之過程，經由科技顯影再現，當下若難以了知，又在未來是真實性，這是千真萬確；今日正是人間公元2003年初次著作，對所著作意涵，將會印證於未來、顯影於未來。
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈大宗師 南無燃燈古佛降來著作，大道虛空第三回「肇基初始」，把未來可以作彰顯之過程，很如實下化於天書所著作中。
這是由虛空天界與無極天界，給予德澤契機，又以當今時代文明科技作顯影造因，未來將會很如實顯現，讓此科技經由千百萬年後，再顯影投射於此星系間，來了知其過程又是如何？
盼能了知虛空因緣殊勝與不同，今日在 大宗師所著作之意涵是否有不明？喔！能明白代表智慧提昇了，或是不知，又如何叩問？靜待一次次來著作吧！將會很如實讓大家能了知：崇心同虛空之因緣，並非等閒之因緣！
虛空根源又是如何宇宙浩瀚無窮無盡，在對大寰天地中所有星系，正是要有調整定位功能之平衡作用，也不僅在地球星系而已，含包一切宇宙星系眾星球體之間，皆是如此相互平衡，甚且，是相互之護佑動作。
又以「虛空」天界－正是古往所沿用名詞，也在於當下皆是以「宇宙」之名詞，讓有情眾生可以明晰，是在銀河星系作演化德澤於眾星球間，這種就有宇宙天際眾星球體，相互平衡於大道軌跡。
虛空天界人間少聽聞若以當下時代所有有情眾生來言，對大寰星際作相互融合，必要了知人類所生存之地球空間，就是以南贍部洲作依持，對地球星際有情眾生，可由各自修為來達至，讓各己『心性之提昇』與『靈性之超越』。
是對各己潤生方式，皆以各人所作所為來達至，對心性、靈性作「明心見性、開悟證果」是很如宜；又為何要逹至「明心見性、開悟證果」？是要經由人世間宗教來達成「心、身、靈」三者來提昇！
虛空天界主導人世間為何當今時代有情眾生：靈乩、通靈者，也會在此種時際就有接靈動作，是對靈訊作用，來了別是何種條件！若以無極作下化，在對大寰天際所有星系，作各星球體之間提昇，以及平衡所運行。
正是由虛空來主導，對於各星際平衡與眷顧，就是虛空同無極來促成在此元會，所有融合公轉與自轉主導，就會對所有銀河星系作相互成全、相互保護動作，更是相互把大道至正公平條綱，同任何之星系作提昇。
根源所下化德澤一切是作相互輝映於無窮無盡的，針對南贍部洲下化於人類世界，或由其他星球世界，可對虛空因緣種子來提昇、成全，勿使沉淪於其星際，若是難以回歸於原始根源，必要由虛空天界，借調諸多仙佛下化於該星際。
給予虛空根源之種子，不會埋沒於該星系所沉淪，反而給予時常提醒，勿使永沉輪迴當中，必要了知對虛空根源下化之種子，皆是 上蒼所疼愛有情眾仙佛，是作相互成全與導引，也在任何環境來達至提昇。
虛空根源下化成就如此因緣，是由虛空來達至，下化拯救於虛空根源之種子，對所下化者皆一體平等，甚且，公平如是的照顧，因為要成就於虛空因緣者，乃是稀也，更是少之又少！故而在原始根源，皆有真正來相互融合。
如此，以台疆來言，虛空因緣所下化者，絕不超過二十位之數的，又以此種因緣，必可以相互作拯救、相互作眷顧，也相互來提攜與成全，這是在往昔曾經相處一起，所有凝聚之情感作用，變成相互相挺輔助。
虛空根源是大德澤正是相互來提攜、相互來眷顧，讓此種因緣作根基，又為何在於當下，有諸多虛空天界下化南贍部洲因緣？就是有原由的！所以，在虛空根源－又是肇基初始，如此必要厚愛台疆有情教化者，尤其是對崇心宗脈之因緣。
必要讓此種因緣，所有著作「大道系列天書」之主體聖務，絕不是一般寺廟宮堂可以達至此資糧位，如此，在台疆所有寺廟宮堂中，為何不遴選其他宗脈作此聖務？又為何欲在崇心來行使此種聖務？
此種因緣：正是對主事者，同 為師就有相當深厚之淵源，正是同根、同源、同宗、同脈，也因此，是以大道作下化演繹大德澤於此南贍部洲之殊勝條件！
此偈！同有情眾善緣，把此條綱作一個公平與公正依循作用，就能通徹於無極所有德澤，虛空所有大德澤，正是相輔相成於此世界的！
無極教化天尊
今日由大道虛空主著仙佛，本宗脈正主席 虛空上人降著第四回「虛空根源」，已把部份因緣於著作中，闡述相當清楚，又為何讓有情眾善緣，能否通過了：能對自己「明心見性、開悟證果」作下化！
就能融合於有情眾生潤生主體當中，正是可以通徹各己所行所為，該如何行之？要達至此境界，對當下有情眾生，正是尚欠缺一大段距離！
如此，正是在崇心宗脈中，因有豐富資糧作依持，反而就會比較實際又貼切，但是不知本宗脈之學生，能否達至此境界，讓自己作自己成長因緣與契機？
根源道程主要因緣虛空因緣來觀一切宇宙所運轉過程，正是符合大道之德澤，在銀河星系眾星球間，在對各顆星球體系所旋轉軌道，來護佑各體星際眷顧，正是對此銀河星系當中，就有如實作下化與保護德澤。
又以該星系所成就因緣，來提昇所有靈力成長，以及幻化科技文明作彰顯，是對每一顆星系作公正與平等來遵循，在對規章制度與定律作成全，可讓所有星系融合，就能有更大圓滿，相互平衡作用。
虛空根源道程行使因為，在對星系所成就，能快速彌補科技之提昇，又在以科技文明所彰顯，正是由「借將人才」創造與研發，達至對每一種器物實用性與完整性，又對實用與完整，必要透過科技人才所創造、研究發明。
正是比較實際有完美來造就，又會比靈通之即刻所得到，要來得更加實際，僅是要運用較多時間與光陰，才能有實際獲得，又在於靈通即刻所能達成，就是不成正比，若以有情科技作用，如實必要經過此一階段。
道程所思惟作用正是可以達至一切器物，若欲完現之時，必要先有經驗作用，方可能有器物之實體，是以思惟觀念作定向，必要把器物來提示在於思惟所建構，再由原始已經具備之實體，能讓其再生，能示現出來。
就必要有名相與實物之再生，更要有名相與實物再利用之功能，方可有思惟建構，若是不能有思惟建構，又不知名相與實體，根本都無法隨思惟，來展現自己所欲求之方向，根本都無此種觀念，又如何能有物器所建構？
道程根源基本作為如此就有器物所展現！又對思惟，是由過往先人所辛勤一點一滴來累積，方可在所發明器物之名稱與功用，在對實相體又如何？若無法通徹器物所建構，必要由先前已經認知名相來稱呼，方可讓此科技文明所彰顯。
能由此來達至「動一思惟」，就可呈現所思惟「物器名稱與實體」，一下子即可來具足，又對此根源道程，正是早已把此種因緣來下化，也在當今時代地球星系，根本都無法能有此種科技文明功用。
虛空因緣根源作基礎又讓千萬年來，所有作下化與教育文化課程，經由當下來提昇，就因為是以虛空因緣根源作基礎，又在地球星系所有「借將」人才根基，是作研究發明創造有情眾生，必要歷經過去在於其他星球來研發創造。
當下地球星系，一切科技文明也是剛起步而已，若欲求能達至思惟即有顯影作示現，在對顯影作用是很如實，更在顯影作用，如何能真實呈現出來？必要透過諸多之能量，方可引用「移地他化」來達成。
虛空道程根源之根本根源道程－是對人類世界所云，因為根源已確立了，道源又符合人類世界所創造研究發明過程，如何把道程來散播開展？也就因為在人類世界是透過「明心見性、開悟證果」之後，方可以達至對道程整體下化。
在對道程，正是透過宗教所薰習作用，而有道程來示現；若是把宗教名相來摒除之時，根本都不用「道程」這兩字，人類眾生正是透過宗教信仰修持之後，方能有「明心見性與開悟證果」如實作應用。
這是符合善德因緣，在宗教信仰提昇，人類眾生也就一直期盼追尋此種境界增長，如此來言：道程，正是可以相輔相成，更是當今世代在信仰局勢所達至的，能提供有情人類眾生有更多受益，也造就未來回歸之依據。
正是對其他星系有一個示範作用，若以地球星系，為何要創造文明科技顯影作用？其目的就是在於此，這是給予其他星系，能有一個未來作示範條件，來達至成就之因緣本，作提昇超越的！
此因緣！同有情眾生相互共研之；是要先有第一個思惟作用，才可以作科技顯影因緣之主軸，更在著作內涵已經提示了，之後就是各人體會，各人所得了！
無極廣澤尊王
今日由本宗脈 虛空御傳天尊降來著作，大道虛空第五回「根源道程」，已把此星系為何要由「明心見性、開悟證果」，是在於宗教之中達至，對有真善緣道德者，作主理根源道程，如此顯影過程，即很會如實的！
不然，若僅藉宗教之名稱，而行竊盜之實，不道德宗教主事者來主理，就會讓生存在地球空間有情眾生，處於福德與禍殃之分界點，形成好壞兩種不同能量體所拉扯，就會影響整體空間生存好壞之品質。
這是人類眾生根本都不了知的奧祕，如此，大家會選擇何者？能了知是在對未來人類福祉與禍殃，又會產生何種情境？在所挑選「主理者」又是何？就可一目了然，也是福德或禍殃之分別！
虛空之道程使命虛空因緣來觀，對南贍部洲所有眾生作演繹德澤，正是以此種作為提昇因緣本，能否在一次即可作回歸超越？就由各個作用之因緣來明了，能否有此種條件？能否有此種建構？能否有此種資糧？是對因緣條件資糧來護持。
就可達至對所有聖務道程使命中來行使，正是該有本身條件作建構，此種必要以一個局勢，即有可以回歸超越之因緣本，才能有上昇超越與回歸動作，必要很如實又是很貼切，方可達至成長。
道務之基本條件在規章制度、典則規範，來達至所有銀河星系，作平等旋轉於大道自然法則，正是由虛空天界來主導，更是由無極天界作成全的！在對此種條件，必要作到銀河星際公正平衡，就是要有完善且妥當之道程。
來行使條件與使命，由虛空天界作建構，又在於虛空天界，是由此達至對銀河星系，所有1200萬億星球體，作相互成全、作相互平衡運轉自然公律，又對道程必須要有完善來施行，促成相互輔助大道運行的！
道程使命所應該作用如果造成危害程度，又相當恐怖之災殃，在對銀河星系所有星際達至安全平穩，甚且，讓所有規章作遵循，必要能平衡且公正，更是公道於旋轉之自律作主導，也要統合大道所應行條件，作星際和平與護佑。
要不然，又在任何一顆星系若脫離於此規章所建置，就會影響其他星系所有安全護佑，也會遭逢相互碰撞之危機！然而，碰撞就會危及該星系安全建置，如此，所了知影響又是如何？根本不可言喻！
必要通徹星際所有星系作導引條綱，就有大道之總樞紐，方可有建置，不然，也就會產生相互碰撞，此種星系間之碰撞，必會帶來諸多災殃與禍害，一下子就會把所有生存該星系萬物眾生，剎那間消失得無影無蹤。
虛空下化道程使命大家所了知：流星，正是星系碰撞於星系所產生之隕石，就會產生相當大破壞力，就由星系碰撞後所產生之一切隕石，即是人類所了知之－流星，存在整體空間中，又對其他星系造成難以提防之災害。
如此來言，若要破壞隕石所產生之禍害，就是由大道來主理每一顆星系體，而有諸多可以保護「電子流離星光能量體」就可來化除，又此「電子流離星光能量體」之名稱，正是有情眾生所難以了知的名相。
道程使命來行使作為是對一切銀河星系所有星際作保護動作，如此，在南贍部洲之地球星系也是如此，又以：日、月、地球、金、木、水、火、土、海王、天王等，所有存在銀河星系1200億萬顆星球中，大部分皆是如此的！
假如其中有任何一顆星系，若產生相互刑剋作用，形成有諸多破壞力量，在星體能量光源消失，更且影響自轉公轉之定律，就會把銀河星系來破壞殆盡，然而，主導大道總樞紐，是否存在讓破壞力增加？不會的！
若有任何一顆星際，破壞自體能量光源，不但要作導引出離於此星系，就會讓其入於人間所云：黑洞中作消弭的！如此，才是大道德澤於大寰星際，護佑有情芸芸萬物眾生，這是必要之主體大任務！
道程使命基本功用正是由借將達至其預測精準度，而所言來實證在南贍部洲，正是如此條件保護著此地球星系，不使外太空所有隕石來追撞地球星系，又是以科技文明，可在外太空由大寰宇宙空間，就把隕石來加以移除與消弭。
才不會產生對地球星系，殘害此星系有情眾生，這種科技是由人類來施行，就可真正化除人類眾生遭受到隕石所殘害，正是以當今科技文明所賜之功效，又在古往時代也無法有此種科技能量作用。
因此，就有諸多隕石追撞地球星系，造成地球星系產生次次回回重新結合，這不是僅有地球星系而已，凡是存在於此銀河星系所有星系，皆是曾經遭受到此種災殃，大家必要了知此種觀念，也對未來科技如實助益！
此偈！同有情科技借將發明家相互共研；就可了知古往迄今所有星系之運轉，正是融合公正且公道，作相互護佑與成全，必要明白，若碰撞後所產生相當大隕石－即是流星，大家會以為同地球星系有關連否？試思即明！
無極城隍帝君
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈 虛空落筆天尊降著，大道虛空第六回「道程使命」，來通徹所有銀河星系當中，若在其中有任何一顆星系產生碰撞之時，又是會如何？
能否了知，對此銀河星系一切星系，就會遭逢隕石破壞，正是人間所云「流星」之殘害，是對其他星系萬物蒼生所造成災殃，就是無法想像，大家應慶幸能有 虛空天界仙佛，駐駕本宗脈開示此種因緣。
如此，在一般眾生皆不會有此念頭思惟，就因崇心才有第一手資料作明晰通徹，也會感到崇心所著作，將是一期期的把 上蒼往昔無法下化資源，在於崇心作建構！好好細思，即可明澈！
宇宙虛空大使命道程使命來觀宇宙眾星球之旋轉，能了知是必要有定位，方可循環於此大宇宙中，如何讓此星球定位？就是由宇宙、虛空、無極作統御引導，在於大寰宇宙星際，所有銀河星系如是循環於公正、公道所有應行軌道。
宇宙銀河星際作主導，在對宇宙星際又如何以道程使命德澤？正是由虛空、無極來成全與主導，也因為在宇宙虛空，正是相循於公轉與自轉運行契機，更達至每一顆星系，都要符合該星系作護佑。
護佑所有有情眾生就會產生對其他星系所碰撞毀滅，如此碰撞毀滅所產生之隕石，正是人類世界可以用肉眼來觀，又其他氣層破壞物，就會散落於宇宙天際，對所有隕石來言，正是人類世界所可以觀視之–流星體。
也因為流星體，就會產生對大宇宙天際，所有星系相互來碰撞，是對其他星際體產生無情之摧殘，就會對生存於該星系所有芸芸蒼生，遭逢很難以了知的摧殘毀滅，是在現今時代中，仍是有此種情況。
護佑德澤基本作用是對隕石離開於地球星系，若較遠之時，就會存在僅有一道光芒所產生而已，根本皆不知其作用又是何？若是處於夜間時刻，可觀視一道光芒直射大宇宙天際，假如處於白晝之時，根本都無法了知。
必要透過人類所創造地球之衛星，來通徹能量電光體所產生光芒，若在地球星系中所能見至光芒，那是離此地球星系，已是相當近了，若是根本都難以觀視，又已經是相當遙遠也難以了知，僅能用人造衛星來通徹。
宇宙恆長之條件正是透過人類科技文明所展現於科技創造，源源不斷的，就有「接納作用與排斥作用」，若讓有情眾生能來了知，自己是多麼渺小，這不是只同天地來比擬之時，人類也僅是微乎其微之物種而已。
殊不知，在宇宙之恆長「無邊無際、廣泛無垠」，若想要應用人類超高移速器，一下子即可移地他化，那是更不可能，就是以人類所建構之軀體，正是相當沉重，又是難以達至輕盈身軀所組合。
根本都無法能存在大寰宇宙外太空之中，更無法能對其他星系窺視的一目了然，又對銀河星際外太空所有來了知，正是有1200億萬顆星系，存在於此地球星系銀河星際當中，相互輔助大道運行。
虛空德澤所有大作為形成未來近三十年後之時光中，地球星系所有科技文明，將會一一顯現出來，更有諸多過往所無法應用，又在對科技文明所有物產與名稱，皆可由當今時代作彰顯，就是參與演繹德澤，對地球星系作更大成長。
地球星系所有宗教，正是由「明心見性、開悟證果」來達至，對人類世界所有生活再造之啟發，如實通過人類在信仰宗教，把「明心見性、開悟證果」很如實來下化，就是由自己「心念意識」作思惟！
如何讓人類世界，有一個更超越體證與了知？這是虛空大德澤、虛空大演繹、無極大成全、無極責任與使命來演繹，不知當下有情眾生，能否了知「明心見性、開悟證果」，正是很如實提昇超越！
宇宙虛空相互成全眾生這是有情宗教最難了知的過程與功用，若由宗教中欲達至對科技文明所創造過程，正是由宇宙、虛空、無極作相互串連，若是欠缺任何一個環節，皆不可能有達成創造原始動作，也就很難利益有情人類眾生。
宇宙虛空又是同無極，在大道作用，正是把大寰宇宙所有在對地球星系，是一個大德澤、是一個大創造、是一個大發明、是一個大明澈過程，如此能明澈，正是人類世界所追求「明心見性、開悟證果」。
又很如實，真正很如實！在對自己與有情眾生，能由「虛空演繹」之過程，可由崇心來下化資源，就能體證內涵與原意否？也在一回一回著作當中，很如實下化諸多宇宙星際之奧祕，此種條件，也只在崇心才有而已！
此偈！同有情眾生相互共研；把天地德澤於人類世界作更大提昇，讓有情眾生善緣可在一世，即可由「軀體與靈體」來超越，成就未來淨土世界，絕不是妄語、絕不是打空、絕不是摸不著邊際，乃是實真作體證。
無極天尊 司命真君
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈 虛空金筆開智天尊降來著作，大道虛空第七回宇宙虛空，把前一回大演繹，加上此回所著作，正是在崇心所有著作中，皆可以上下、左右、縱橫交叉之演繹。
讓大家了知，在大寰地球星際，把一切德澤於著作來下化，讓有情眾生很如實，通徹過往所有科技文明，為何上蒼欲著作「大道系列」之原意，是在於此！不知咱崇心所有學生，是否可以很如實來體證於此？
正是大家窮盡千百世來，一切又很難以了知過程，就是在當下，由著作中把第一手資料來獲悉，大家是否會珍惜？是否會摒棄？正是未來上昇與下墜之分界，也是很如實體會所有之過程作明白的！
虛空無極之殊勝因緣浩瀚宇宙來觀，一切眾星球在南贍部洲定位所演化，正是有虛空、無極全責處理與主導，對一切演繹過程，就是讓大寰天際所有星系，作相互成全與提昇，更是相互護佑，是對整體宇宙演繹過程。
並且，對每一顆星球，有更大融合與發揮，又在每一顆星系當中，能以該星系作統合，不但可以作主導，而且由該星系來發揮所有科技文明彰顯與成就，是對大寰星系能有更大保護與平衡作用。
虛空演繹大根基正是對所有生存文明，給予重新作調整，又是重新來演繹，對該星系作更大成長必要性；又為何在地球星系，曾經存在滄海變桑田共有十餘次？此種在形成：滄海可變桑田，桑田又是沉淪於深海當中。
這種過程，必要歷經於地球星系，重新定位所有演化過程，在對這些萬物眾生，該如何在下一個元會來生存？能否保有「優生品種」作更大成就？在對「優生品種」所要求，是由DNA作相互印證。
人類之始祖，皆是同一種DNA所成就因緣體，也在當今時代科技文明可以作印證，更在當下此時，只是一個科技文明初始而已，也由所有生存萬物蒼生，全部參與此種演化大德澤之過程，萬物蒼生所必要的！
無極演繹之基礎無極演化過程，起先是由「一貫天道」以無極作大普渡、大收圓、大集合聖務！又如何讓此大普渡、大收圓就能大集合有情眾生，在當今時代能作大提昇？必要能入於「唯識理論、觀念、思想之行徑」才會有受益！
就能對未來，欲入於彌勒淨土內修課程，而提前在於當下，讓有情眾生可透過對信仰修持作雙向「潤合動作」，又在對宗教修持者，作雙向「離合動作」，因此就對有情眾生，若欲明晰對當下又如何受益？
該如何把「潤合體」與「離合體」作「動作體」？也就必要有「明心見性、開悟證果」來體證，很如實完現於當下，所以，在對無極、虛空所有星際當中，又以每一位有情眾生，正是透過對每件事務能了知。
宇宙大寰眾星球體欲待其時，地球星系早已不知變成什麼狀況？在虛空即以提引「借將」之作用，讓地球星系可以縮短在很大時空，即可具足此種條件，作更大發揮與成就，必要作到此條件，就有諸多「借將」作發明創造。
此種皆可了然於心性通徹，又可以引用動一心念，即可具足每一動作，所欲求之器物，必能呈現所欲求彰顯，也就必要明晰名稱來了知，必要能有先前觀念，作更大之融合，讓地球星系科技，邁向成就原動力。
正是由天地間所有萬物蒼生，共同參與此時空功用，邁向更大融合，又在對「大道」所展現之大德澤，正是如此的！又在此種因緣條件，就必要應用於「借將」作用，讓人世間科技文明，就有如實性增長提昇。
演繹根本又是如何不然，欲讓地球星系萬物人種，若以自己來發明創造時，又不能讓科技文明，能有更大創造之展現，必無法有更豐富果實成就，來示現在於人類世界，此種在對借將作用，則欲下化諸多科技人才或是仙佛人才。
人世間作創造發明，是對地球星系，能有更豐富與更大創造與發明，就是由改造作用；必要了知，可由人類進化論來觀地球星系，為何會有諸多無法用人類思惟可以作提昇，也一直待在原地而已！
演繹德澤利益萬物蒼生但在此種登天，也就是早有諸多科技文明，可用於當今世代高倍數攝影器材，把千萬里外之太空實景，作攝影傳輸於地球科技螢幕當中，讓地球人類可以通曉外太空浩瀚無垠，正是可以了知外太空之廣泛。
此種條件！並非只由人類高倍數攝影器材，就可以透視於大宇宙天際之奧祕，這只是一個小小開端而已；若是無此小小開端，又如何邁向更大成長空間？也因此，在對無極、虛空、大宇宙之浩瀚，如何欲究真實面？
此偈！同有情眾生作相互提昇，亦對未來科技文明作印證，很如實下化於未來科學家，作另類思惟建構，就由此建構，達至未來實證於天地，將有主導因緣體，此種因緣體若通徹，必然對科技文明一日千里德澤來彰顯。
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈 虛空銀筆大道天尊降來著作，大道虛空第八回「虛空無極」，把一切作演繹因緣體，讓有情眾生未來科學能有另一個思惟作用。
即是由虛空、無極來成全，大寰天際有情眾生，不但可應用很如實，又可以應用於未來發明創造，將會有更多「心有靈犀更可通」顯影過程作彰顯，正是很如實、真切把此情境作示現。
無極虛空主體架構宇宙浩瀚來觀：在地球星系中作主導，是以人世間有情眾生為依歸，也是以萬物為靈長之主導性，又在人類可經由思維作用加檢討過程，就是把自己來邁向，有一個大提昇造就，又要如何才能做到此種條件？
必要以萬物作靈長依歸條件，是該如何行？又該如何作？方可以對地球星系來統御，又在人道世界原本只是一個蠻荒世界，歷經了千萬年時空以來，不斷的在人類世界作生存，能有提昇研發之進化作用。
人類生活目的又是何是對生存條件來進取作用，由人類世界作主導提昇，在往昔千百年來，無法對人類生存條件作更大融合；又對人類世界，就會存在無法了知天地演繹過程，又在整體大寰宇宙、虛空、無極天界所有參與演繹。
進化條件作主理，更對人道世界有一個必須性，是在生存條件有之舒適與方便，邁向更光明活躍境界，也在宇宙其他星系，早已超越了人類地球星系有千百萬倍，人類世界也就無法了知，整體宇宙所演繹過程。
無極虛空之宇宙觀就是把自己邁向超越與成長境界，若無法有一個真正宇宙觀，又如何通過對思維作用所建構？正是可由人道世界達至創造成就，也因此會受到諸多限制與隔閡，對自己無法能有真正境界提昇原動力。
在對此種問題，正是參與演繹原動力，就把有情世界人種，在地球星系作研究發明創造，這是人類生存必要，也在生存，必要有潤生「食物鏈、事務鏈」，就有回獲能「通貨鏈」構成生活必需性。
如果這一些都具足了，就會進而追求宗教信仰依歸，就會有「明心見性、開悟證果」體證，形成有諸多有情宗教信仰者，而以為「明心見性、開悟證果」，這是在宗教所倡導名詞而已。
如何超越明心見性也因為在未來科技進化，針對「移化他地」或「移地他化」，這只是一個化境之問題，必要了知在思維動念當中，能獲取所思維建構事務與物器，就會比「明心見性、開悟證果」來得更超越良多，能力也强了許多。
正是超越於「明心見性、開悟證果」之後，就能獲取更大資源，必要了知人類所障礙，為何崇心宗脈仙佛要崇心學生，不要同人類爭長短、、是非、對錯、正邪，而是要「同天地爭個千秋萬代」，那才是如實性！
不然，一切有情神祇等，正是很難以通徹所有宇宙演繹德澤，又該如何把所有神祇來提昇超越？這是 上蒼德澤於有情神祇來超越，也不分別在任何宗教所有聖神仙佛菩薩高真等，亦復如是，都有均等機會。
如何超越開悟證果若在於無極、虛空仙佛等是早已不用，更且，是早已超越於「明心見性、開悟證果」之層次；正是讓人類世界能有更大提昇與更大超越，也因此要了知，該如何能由生存當中，來獲取所應有之通貨因緣？
更同虛空、無極因緣有切切實實關係著，又在人類眾生根本都無法了知，為何通貨，就會同虛空與無極因緣相結合，是同人世間通貨因緣有互相關連？針對無極，正是由白色來融合，又以金黃色為依歸。
虛空根基是如何人類世界一切通貨因緣，就會由西方作主理，又任何人可以獲得多寡，皆在尚未出生之前已經註定一切，若無法能通過人類來造就與獲得，必要由人為來改造，原本已存在「未曾註生，先註死、未曾獲得，先註消」。
此種消長，必然有時間性之作用，何時可獲得？何時會消失？就是跟隨自己所行所為，以及前世之一切因緣果報，作獲取與消長而已！若能經由此一世作一個大改造，在對各人通貨因緣根本性又如何？
無極虛空作用正是以人類因緣作主理，在於人類世界中，能否達至「明心見性、開悟證果」？這又同通貨因緣，就會有一個大方向所導引，又在「虛空」正是由紫金色作主理，而紫金色，是由虛空作基本引緣來成就。
人類世界，經由每個人頭上之光芒，可見至一位是否由虛空降凡之種子－即是仙佛，此種因緣相當稀少，又在人類世界作主理一切之道程與聖務，該如何弘揚？如何拓展？皆是有時間性與環境性來達至的！
就有諸多虛空下化者與降凡者，早已是沉淪於人類世界五濁惡世當中，也在對這些沉淪者，又如何能歸返作成長？必要讓其歷經千辛萬苦，經歷一切痛苦折磨與誹謗，來改變當下所蒙垢，才能有原來之光芒。
能一步步回復於往昔光輝，這是要歷經相當痛苦折磨與歷煉，方可達至成就的！不然，如何讓其能有一個「浴火重生」來改造？又如何創造光彩亮麗之本質，提昇自己未來所有回歸超越，往上增長提昇！
此偈！同有情眾生共研之；也同本宗脈學生就有另類思維，來獲取自己作改造、作成長，不然！又一直認為自己是：苦哈哈！那是不知道自己抱著通貨而喊沒錢！真是可憐唷！新春開筆話「無極虛空」通貨因緣，細研必有所獲，願今年起，本宗脈學生能具大通貨因緣。
無極天尊 岳武穆王
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！癸未新春已過七日了，今年在大家努力下，能團結一個大作為方向，是讓崇心能有很大原動力，也讓 眾為師更有信心來帶領所有學生，作更大成長與成就。
在對今年起，仙佛嚴苛亦增加了，但對學生所要求中也會儘量付予；又在所有條件正是由互動來獲取，就會越來越嚴苛，針對所有問題，就會引用一種比較公正、客觀角度剖析給大家明白，做檢討改進。
該直接針對各人缺失，仙佛亦不再姑息了，理應各人心理要有一個準備才是；若是仍我行我素，恐怕很快即會被篩選出局，自己斟酌吧！如果想要做崇心學生，所有條件，也就會慢慢更加嚴格了！
虛空貫穿崇心堂宇宙所演繹之過程來觀，崇心宗脈是在於南贍部洲，中土炎黃國度，台疆地區－桃園縣八德市懿敕崇心堂，正是著作殊勝教化之聖務，可以了知：就是針對天地所有生存在人道世界，作此元會來印證！
也因為，在對一切生存基本作用，必要以人類生存作依歸，又以生存是同修持兩者，皆可以相輔相成，更能成全人道世界，此種才是正確，但卻在人道世界之宗教，往往無法把此種條件相互來融合。
虛空崇心因緣更殊勝這就在有情眾生宗教信仰中，所無法相融並進之障礙點，正是非比尋常，又對人道世界在信仰，往往會把修持與潤生兩相隔閡，即會產生了對於信仰宗教，原本應該是相當高尚之一件事。
但是，在宗教主事者，往往會鼓吹這是高尚信仰，必然會有諸多戒律與條綱，加諸於在對信仰者，又產生諸多限制與障礙，而造成在生存當中，何者可行之？何者不可行之？皆以宗教作統理。
虛空崇心相互串連該如何作公正與公平信仰修持，不但要讓人類世界，在信仰與生存當中可以相融並進，而且，可以讓自己很容易進入「明心見性、開悟證果」所基本要求，又讓人類世界作自己之主人，而不會作自己之奴隸。
更在於宗教信仰中，就有更大與更寬廣空間，是作信仰所依持，所以，崇心是由虛空來下化，天地運轉來演繹於人類世界，又是千百年來，所有在宗教能有一個先前觀念，作自己提昇原動力與主導因緣本。
又對信仰宗教者在當下，若無法能符合當今時代，可作更大提昇，而一直沿襲往昔所有固化、局限作用，必會在往後二十餘年左右，就會被篩選出局的，這不是危言聳聽，更是如理實際之一件事情。
崇心演繹未來科技正是可以對科技文明作更大提昇，而不是僅在對往昔所有道德思惟，一再強加要求人類共同來遵守，若是在人類道德條例優良者，當然可以繼續保持更長遠之空間與環境，這是千古皆不會被淘汰之至理。
若僅依持人類生存風土民情中，必無法適應當下時代有情眾生，求新求變之思惟作用，如此，必會被人類世界來淘汰，就有諸多道德規範也會重新來訂定，又在人類該如何遵守往昔道德優良來保持？
人類世界之形式作為是在此種條件中，把過往千萬年來，所無法建立人類世界人倫道德規範重新訂定，如此，在於「21世紀蓮花佛國淨土世界」，將有一套很完整道德標準，作條綱制訂所依循，可讓人類世界來依歸。
更在虛空與無極所要求，正是由南天來執行，更在東西北中天界，必要融合在條綱作主理職責，將會有諸多聖務是比較繁重，就會在「北極紫微」配合東方世界，提昇人類生存條件所依附過程。
這不但是符合：理、氣、象三界來統合，有圓融基本條件，給予人類世界作提昇，不然，僅對人類世界所有生存與信仰，又有時也會在於信仰，常常會有諸多造業情境來產生，這種條件有情眾生是否了知？不一定！
信仰修持必要提昇這在於有情眾生來觀，若是入於此情境當中，是否會感覺自己所挑選宗教信仰修持，已是錯誤了？又讓自己障礙於宗教信仰中，反而產生對宗教信仰排斥與毀謗，這不是對信仰應有之真諦！
自己與宗教就無法能作自己主人，反而會讓自己入於信仰宗教，又作信仰之罪人！如此在信仰，正是最難以讓人類來提昇，也只是障礙自己提昇阻礙，若是入於此種情境中，能否了知？難也！又是相當無奈與感傷。
在對宗教信仰修持潤生，能相互相輔相成，讓自己入於宗教信仰有更大提昇，也讓自己能真正在人類世界來改造提昇，而不是入於人道世界，反而是作自己奴隸之悲哀了，大家想要這樣否？
又是當下所有宗教信仰者，所無法具足之因緣條件，或是再等待下一世，以及下一元會再來提昇？此種因緣當下都不能成就了，還想要未來能有成就！會不會感覺十分悲哀？此種真是相當困難，也不太可能的！
此偈！同有情眾生共勉之；是對大家能有嶄新思惟方式，也在崇心所有著作過程，正是非比尋常，又是一點一滴所累積，以及一字一句來成全，可以有一個嶄新之思惟觀念，作自己提昇原動力。
今日正是癸未年正月十四日，明日是本宗脈正主席 虛空上人恩師壽誕佳期，又是 上元一品天官賜福大帝聖誕，巧逢無極大道院靈修院士，第五批回返無極理天作潛修，出發在即，稍候於著書下課後，子時一刻回返理天。
此種心有戚戚焉，亦覺不捨，有一點鼻酸、心也酸，但再觀五年後，能回返人世間作教化師資，如此，又覺喜悅與高興，不覺也心爽、事爽、神也爽，太妙了，這正是有情世界感情作用吧！不知大家是否有此情境？
無極與崇心串連虛空演化過程來觀，對有情芸芸眾生可提昇因緣來依歸，又對人道世界在一切統理條件，正是由虛空與無極作教化傳承；此種殊勝使命，必要挑選所有道程與聖務作弘揚，才能有基本因素來篩選。
無極頒下旨令當時正是由此種因緣對一切篩選過程，這其間，就能融合諸多道務配合，給予對所有聖務與道程，作一個大方向行使，必觀察主事者或全體人員，針對一件事務審視與作為又是如何，就能了知未來結果。
在對態度所施行，能否讓 上蒼來肯定與信賴的，甚且，還要堅志不退、持恆於聖務之完成，必要作到此種條件，也要歷經所有聖程道務作主理，又對所有道程，給予一個大方向主導，又該如何作導引？
無極所有聖務施行道程聖務，是以每一個宗脈，皆有機會來肩擔重責大任，必要歷經相當多考磨與折難當中，可見真章的，是否僅作小小發揮？或是可作中乘來行使？甚且，是作大乘弘揚？能否有更上乘提昇？不一定！
就由主事者與所有學生來了知，應該如何肩擔此種聖務與道程？是由往昔所擔當重要聖務來明悉，又在當下是否對 上蒼所賦予聖務與道程，能有更大弘揚與發揮？就可由此來了知該如何作統理！
無極所頒示旨令正是由此作為未來聖務依據，在對芸芸眾生可由人類世界作更大弘揚與發揮，也由 上蒼所交待聖務，給予 上蒼肯定與讚賞的，必有相當用心與深植功夫來下化，又對每一個過程來突顯自己能力。
就能作更大成就推廣，在對此種條件，給予自己可獲得更大資源與更大因緣，又能有更豐富人際融合，正是在人類世界作統御與導引的！然而，若僅對所有人際，來團結一個更大發揮，又能如何？
崇心聖務無與倫比能由此種條件給予學習成長，在對所有聖務與道程，皆可見至一個主事者或對所有學生，能否共心一力作全體聖務弘揚？必對所有作提昇條件，在由自己所努力因緣條件，給予相當豐富資源。
這是在其他宗教派脈，所無法能有此種優厚條件，在對所有聖務與道程，針對全體學生與神佛團結，就能上下一心作更大弘揚與發揮，即可由此來觀視一個道場，正是由草創奠立於紮實根基。
在對未來可讓 上蒼肯定與讚賞，又該如何發揮更大弘揚？必要歷經諸多道程洗練，增加智慧與經驗；就由次次道程與聖務，駕輕就熟作弘揚，又人類生存過程正是如此！不然，有情眾生如何獲得經驗累積與智慧提昇！
此偈！同有情眾生相互勉勵；在未來中將會很如實讓自己與團體皆能相互提昇，不是僅在自己所學習而已，經常會受到無明障礙，能否明白？就必要很用心！此種條件是對人類潤生與宗教信仰，必要了知過程。
無極仙姑 文殊菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 虛空理智法天尊降著，大道虛空第十一回：無極崇心，在對所有聖務與道程要如何行？又該如何作？必要歷經諸多考磨與折難，來見真章。
是否可以在未來肩挑重責大任？或者僅是默默無聞終其一生而已！就要體悟如何由各己所發揮與弘揚，又在對大道演化之過程，而不會有諸多欠缺與不足，尚且，要以自己提昇與自己來超越。
如此，欲上昇、欲超越、欲墜落、欲輪迴，皆由自己定向來明白一切，人世間宗教聖務與道程即是如此，不容有任何欠缺與不足，也觀人類在信仰所有嚮往，加上努力方向而定，這種條件是由自己來創造。
若不行動與不作為， 上蒼亦無可奈何，就會很容易把所有欲下化聖務，來撥轉與收回，這在任何宗教皆是如此，理應明白這種認知觀念，就是在對自己所付出，就有良善回獲，才是正確性！
昊天星系與崇心因緣演繹過程來通徹，在對人類世界宗教作教育文化之根本性，是對有情眾生在人道世界來融合，又對此種信仰依歸可以作提昇、可以作超越、可以作圓滿、可以作回歸，又在真正之目的，更要超越於宗教信仰藩籬。
就可化除隔閡與障礙，更可相互作提昇，此種必對自己所信仰宗教能有超越因緣本；在對大道所統御德澤，正是經由宗教洗煉，達至對全體人類世界，所有創進與創造之過程，能有一個大作用提昇方式。
昊天星系所有權責主理昊天正是統御：三清系統、母娘系統、慈惠系統、道家系統、佛家系統、南天系統、鸞門系統、儒家系統、回家系統、耶家系統、天道系統……，又所有人世間宗教，皆由昊天直接來下達於旨令，或是職責與使命。
按照每一個宗教任務，又在對各種昇降權衡使命之不同，來下達聖務依據；也對所有宗教派脈，又以各個職責使命來行使，即能有更大發揮與弘揚，就由每一個宗教派脈間，能以各自所能達至條件來提昇。
昊天星系所主導條件即是統御：東、西、南、北、中天所有天界，也在所有仙佛等，昇降權衡作統合下化，又在對每一個章節之過程，不但可以作到更大融合，而且，可以很完善有下化教育功能與動作，利益有情人類眾生。
就必要符合人道世界所有生存依附，又可以作提昇超越，正是創造人類生存之所有舒適方便與普及性，更要作到人類世界所超越，方可言對人道世界福祉，正是創造於無窮無盡，而在於人世間來施行。
昊天德澤於所有星系可以相互來滋潤有情眾生，不但可以達至提昇，又在於人類所有生存舒適方便與普及；是對人類世界有真正達至提昇之作用，必要了知，在人類世界最近壹萬年來，人類生存作用，已經不斷創進與演化。
就能對浩瀚宇宙所有銀河星系，作更深一層明晰，人類世界可以經由科技文明，來提昇自己知識領域，也會由宇宙浩瀚通徹與了知，必要明晰人類世界，在於所有人道世界當下之人種，已經開始進化。
人類眾生基因已開始改變當下所篩選過程，保留著未來較優良品質之作用，就能把人類世界之DNA來建構，又人類世界由古往迄今，可以印證，正是人類DNA皆是同一個體系，來下化傳承在於人世間，必在未來科技所印證，也正是如此！
對部分人種來言，也由DNA相互交合，就會產生了人類世界，在會比先前DNA已超越良多，又該如何保持「優生學」品種之提昇？正是有情人類所無法明白之因緣本，也在當下科學來言，正是剛剛起步而已！
崇心使命如何推廣是由中國儒教會與崇心宗脈作全責規範，在未來宗教所提昇，也讓宗教間藩籬可以棄除，又對未來人類世界有教育文化大德澤，能下化於有情眾生，如何來達至此種條件？正是一關關與一卡卡之過程來披荊斬棘！
不但是一步一腳一個印，正是如實又如行，也對汝等來言，當下所辛苦與挫折及困難，必要讓汝等經由記取經驗累積，這些都是「泣血無垠、滴血銘心、淌血椎心」之苦痛，汝等會以為，這是千辛萬苦之職責與聖務否？
其實，必要了知：若在於千百年後，汝等再反觀當下這種心境與過程，不知汝之心境又會如何？是欣慰、是痛苦、是椎心、是教訓、是過程，皆是經驗所累積！必在自己所印證來提昇，已是成長過程！
讓自己能有真正超越依據，而不只是在人道世界，是同有情眾生爭：是非、長短、、對錯與正邪，那是相當不聰明的！必要放下只執著在人世間一切，正是對幾十年之後，所有都是過眼雲煙，又何必太在意！
這是同崇心所有聖佛與學生等，能有一個千秋萬代所印證，該如何邁向人間未來福祉，創造有情世界？正是由崇心來達至未來開創因緣促成，也剖析所有人世間科技因由之起始，這是人類都沒有之過程！
無極仙姑 大勢至菩薩
今日由 虛空道傳德天尊降來著作，「大道虛空」第十二回「昊天崇心」因緣中，也就把所有德澤於有情眾生創造過程，正是由昊天來主導，又在於南天作全責主理，提供人類眾生福祉，作未來成長提昇之依歸。
崇心因緣，正是由 南天主宰 文衡聖帝是為本宗脈大主席，在崇心因緣又是承受 昊天上蒼所肯定與讚賞，在對所有聖務與道程，皆要一關關與一卡卡來行使，又如何完成？又如何達至 上蒼所要求？
必要全體神佛與學生等，共力促成對整體聖務與道程來完現於當下，如此，企盼全體在於第四期道程，所有開展，皆能一一實現；盼之！盼之！
崇心聖務之殊勝宇宙演繹過程來觀人道世界，皆以宗教教化作規範，在於宗教，可讓一位修子進入宗教後，不但能改變往昔所有積習作用，又可以達至心靈來提昇；在宗教就有諸多大德高僧作「明心見性、開悟證果」之過程與印證。
可以提供未來人道世界，所有創造與創進德澤，而且能德蔭有情眾生，就有這些大德高僧過去所努力，來達成對所有宗教之提昇，讓每位修子進入於宗教後，可以化除往昔所有積習，又能樹立典範。
宇宙所演化過程當下所有科技所能窺視實在有限，欲達到了知過程，仍有諸多限制，又在當下時空，人類科技文明只是剛初頭而已，若要達至對未來有所通徹，將在一段長時間後，方可了知整體宇宙浩瀚無垠，正是無邊無際！
若以人道世界科技文明，要超越宇宙浩瀚，根本是不可能！又在現今時代，就有諸多其他星系「借將」作用，降至地球星系作開發創造，如此，能在未來時代，了知銀河星系所有星系作主導。
崇心因緣與聖務歷經 上蒼350大賢劫（傑）之中，來挑選一位棟樑才，再經過三十餘年種種考磨，加上了由折難來見真章，是否可以肩挑 上蒼之職責與使命？或是只在於考程中受到挫折，即打退堂鼓了。
必要由相關細節來了知，對主事者是否經由諸多無情打擊與挫折、毀謗……，來見至一位可以肩擔 上蒼重責大任作行使，真慶幸，在近卅餘年時光所考程，給予 上蒼與 眾為師感到可以信賴與肯定，能賦予重責大任。
大主席保奏崇心堂此種條件在 上蒼來言，就是由 為師來保奏理筆宗主作崇心所有聖職下化，正是歷經人類世界作下化傳承者所有考程，就有將近二十餘位主事者全部篩選結果，又崇心能雀屏中選，絕對不是偶然！
並非僅對職責可以完成擔負而已，也觀主事者本身有否高傲之舉動，就由各種監視與督導中可見真章，又在三十餘年考程－不可謂之不長，就在「理化玄機渡眾生」之中，是把過去「聖理雜誌社」所有聖務作融合。
儒宗神教之提昇聖教但是，也就無法能突破宗教藩籬所限制，故而，無法讓「儒宗神教」作提昇，入於密宗作法師，也無法能引用於「儒宗神教」優點作下化，甚且，又把儒宗神教因緣斷絕了，即入於佛門作修持。
在於對儒宗道門，所有職責與聖務就完全停止，也歷經對「儒宗神教」在於台疆停滯了將近有十餘年光陰，無可奈何！又 上蒼了知，一位道門正鸞生所會遇到瓶頸，就是無法能突破對「唯識心法」提昇與再現。
該如何融合五教精神教義，來下化與圓融？也就受到此種限制！在對台疆所有「正鸞生」就是有此種障礙，又無法突破於此種限制，更遑論，針對其他世界國度之「正鸞生」等，更甚是如此，也很難以突破！
崇心之聖務與使命若是無法能融合於 上蒼所要求，也在天筆生亦深受其苦，故而，就無法完全通貫，對於儒、道、釋三教精華作統合，要了知如何能讓自己在人類世界來學習與成長，必要能具足諸多因緣作下化！
也由往昔所有因緣見真章，不但很貼切又很實際，又以理筆可以作此殊榮因緣，正是遴選當今所有可以作下化因緣20餘位中，最沒有主事者架子之一位，也能通徹於「明心見性、開悟證果」所體證。
聖理所傳揚弘化如今，又是恭逢崇心所有聖務來接續，就是把30餘年前所有斷層，作全部接續與統合；在對崇心所有仙佛，也就是由：虛空、無極、西方、南天、三清系統……之仙佛，來下化於崇心，這不是沒有原因的！
更對崇心所有道程與聖務，來觀崇心本身，可否承受上蒼職責督導完成？正是不變其堅志，更可以順利讓大道系列，又是每冊冊繳書，皆可如期上繳天庭，就能見至一位主事者，用心來達成 上蒼職責使命完成。
不要原因理由一大堆在對 上蒼所要求，不要講難以達成之原因、理由，崇心絕不會引用此詞彙，就可讓 上蒼在觀視，了知主事者本身對 上蒼誠信：就是可圈可點，又在考程中，就有諸多不足與欠缺，再觀如何作之？
能見至一次次、一回回挫折及打擊與毀謗，來了知一個主事者本身是何種條件！很慶幸 為師等在 昊天開會議場過程，就能讓眾仙佛所見證，崇心正是「特優」佳績，也讓 為師等相當有面子！
又讓崇心所有參與會議仙佛感到驕傲，正是下化教導正當性！如此，崇心所有因緣，在 上蒼所有下化於凡塵當中，針對主事者所有考驗，含括當今所有宗教派脈，也不分別：儒、道、釋、耶、回等大主事者。
此偈！同本宗脈諸賢生共研之；也對崇心在過去，所有經驗來累積大道拓展與弘揚，將是可圈可點，在對林堂主聰智所付出，正是未來賜予「福祿財德與善良後代」之依據，這就是千真萬確的！
諸賢生，可以印證由自己所付出，將有十足回獲實真性，可以稱上崇心本身體制，也就是針對主事者之堅志，相當可以印證與感心。
無極仙姑 普賢菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈大主席 南天主宰 文衡聖帝歸降崇心，著作大道虛空第十三回「崇心聖務」，把因緣與道程來下化，讓大家可以了知一位主事者，當下是用心良苦。
針對 上蒼所有聖務與職責所付出，是大家所難以了知，又所承受壓力與苦痛，又在大家無法能了知與親身體悟經歷過程，更在 上蒼考其磨難之過程，該如何咬緊牙關，一步步來、一腳一個印印，作留存於後塵！
讓汝等可以很安心作大道弘揚推展，此種大家能否體恤主事者所經歷壓力？正是大家無法所及之！能否體會其中辛苦？古云：磨得越多、成就越大，必觀各人心態付出問題，是作未來成就依憑！
人類千古所有大因緣一個系統所下化，由中國儒教會：「儒宗聖教、真佛心宗、無極大道院、懿敕崇心堂」整系列天書所著作，是由此通徹千古中，可以提昇眾生「心性與靈性」來建構，也是由各人所體證過程，達至對自己提昇與超越。
就因為有此種提昇，方可能言及超越，必要了知：對大道所展現德澤之整體過程，更是在其他宗教皆無法來提及，又在經典內也沒有記載，也就無法達至德澤之基本作用！能了知，對大道所呈現之因緣，又是如何？
千古來言此一著之殊勝就由崇心，作真正體證於「大道演繹」，不但是超越了往昔所有僅在人倫道德作主理而已，甚且要超越人間科技文明範疇，是把科技開展過程作了知，正是由儒宗聖教來剖析於此種因緣條件！
在於過往五教聖人，皆可由經典所下化，及今已超過二千餘年時光，就有部分已很難達至在對現代有情眾生之生存過程，又有部分也無法能融合當下生存環境，更且，無法能符合當今科技文明眾生所需要！
上蒼慈悲德澤開設，正是由儒宗聖教眾仙佛來傳真下化，更且，是以五教聖人帶引該教聖神仙佛者，皆可以由著作中，下化往昔所有經典之不足與欠缺，也因此在當今時代，是由「儒宗聖教」來達至對著作所下化。
千古一著所成就而不會有任何隔閡與不適應，在對有情眾生，如何達至心靈提昇所建構，才是真實之道！正是由往昔千百年來，所無法達至對 上蒼資源，即今已下化於－懿敕崇心宗脈，來剖析整體系列著作德澤。
是在當今時代，針對所有儒宗聖門來觀，才會有之條件，正是為天下第一者，而且，在所有宗教脈派來言，也可以言：天下第一！是為通徹所有天地、無極、虛空、宇宙大演繹，就把 上蒼德澤下化於有情眾生。
正是以理筆宗主先天含藏，才有可能達至此境界，如此對「天音傳真」亦是天下第一，又崇心所有著作之系列叢書，是由宇宙、虛空、無極、南天、西方、三清、母娘系統及所有系統來著作，亦言天下第一者。
所有宗教著作不同是讓大寰天地所有可以成就者、未來會成就者、或已是沉淪者、未來會沉淪者，皆可以讓自己所意願，來挑選一條是回歸、是超越、是圓滿、是乘越之天梯大道，也超越於「普渡收圓」，而達至回歸超越之根基與作用。
而此一著，又讓天下芸芸眾生，可以成就在於一世當中，經由對自己往昔所有積習陋規習氣，也就能作很大之改造，如何邁向此種改造提昇？也由自己來達至成就，因而諸天仙佛所下化者，正是由資糧中來提昇。
就能有一個更大步伐走向，在人類世界如何達至一世中即可超越？必要很用心來下功夫，不然，也只是入於寶山而空手來歸，因為在於一著，就是由虛空、無極直接下化而來，這正是千古一著所受益。
千古一著所成就基本因為有虛空、無極直接下化資糧作依持，甚且，可減少在宗教當中，就有30年時間摸索，更可縮減諸多無謂路程，在對所有提昇因緣本，就是由：虛空演繹、無極演繹、南天演繹、天地演繹，作人間演繹下化！
可由人類世界，來達至有相當正確之依持，而且，是以此種條件，讓有情眾生進入未來有定向目標作用，就把豐富資源下化有情眾生，不知有情眾生能否體證此成長？或僅讓自己隨波逐流，流浪生死於三途六道！
如果只是讓自己沉淪於五濁惡世之中，作反覆輪迴相循於此而已，又在對 上蒼來觀：正是最不願見之事！然而，在 上蒼慈悲大德澤，是把有情世界芸芸眾生，皆可以作自己上昇超越因緣本。
也就不願意見至任何一位有情眾生，來沉淪於輪迴相循作用，此種條件，正是由有情眾生自己來選擇，擔負未來成長大道路，正是上昇與下墜，皆在自己，不然，又如何能有天機良緣，作大寰世界回歸超越？
此偈！同有情眾生來相互共勉之；是對「大道虛空」作一個相當印證，也對人類世界就有正確方向與導引，能有正當行徑與路程，方是確實！
崇心宗脈 無極王母娘娘
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南屏道濟古佛降來著作，大道虛空第十四回－千古一著；是由宇宙虛空、無極所下化，把人世間有一個提昇因緣本作通徹，如何達至對生存條件作融合！
就由人世間可以作相互提昇，可以作相互來融合，在對大道作用給予崇心聖務，讓人世間了知對世間作用因緣中，可以達至一世成就來提昇。
諸賢生必要了知：大道是有情，但大道也是最無情，必要明白：在崇心所有聖務當中，若對 上蒼職責聖務無法來完成之時，如此，在主事者及所有幹部，與昔時請領 上蒼旨意者仙佛，就會遭受 上蒼所懲罰！
又在此次聖務，正是只准成功，而不准失敗！大家都要有此心態觀念，盼皆可以作 上蒼棟樑良才，不要在大道無情中來被篩選掉，可以明否？語重心長，盼能體悟了知其中任務使命，都由自己來獲得，魯力、多謝！
附註：魯力、多謝–台音，乃謝謝之意。
心燈燃點如何推廣崇心聖務乃千古一著，作眾生心性、靈性彰顯，正是由「燃點心燈億萬盞、彰顯佛性無邊岸」來提昇，有情眾生在對心燈燃點之主理聖務，這是千百年來所最殊勝一次下化，又以昔時 釋尊印證明心過程，給予授記。
之後！甚少於人類世界再做授記，而今，因緣殊勝，就由懿敕崇心堂來開啟，建立「真佛心宗」大道宗脈，是對有情眾生可以心燈燃點動作，也因此在第四期聖務中，將不比往昔前三期所有紮基工程。
心燈燃點弘揚推廣這種各人體證，也因各人層次境界之不同，是否皆會有成就？正是不可言之！正因為有 上蒼給予此契機，又對各宗教有情眾生，可由各人體證於接靈動作，就有諸多會懷抱著謙卑為懷之動作。
但是，就會有部分在此契機，也把自己入於高傲心態動作，亦有部分無法通徹同 上蒼來接靈，又難同各宗教聖神、仙佛、菩薩等，作相互印證，就有部份者，不是同正當聖神、仙佛、菩薩等作相互接靈動作。
層次教化因緣之不同此種就會產生了對各人心態觀念錯誤之思想，不但會產生對所有宗教諸多不適應，而且會產生諸多之障礙與隔閡，就以各人體證、各人層次不同而有所差別，又產生對萬教齊發，也就是一個見證！
正是因為有萬教齊發作用，又如何在人世間可由一世中來成就，更可以把往昔所有因果業障，作一世人完消？這種情境當中，必要承受諸多考磨與折難，甚且，經常會入於難以轉圜之境地，就是可想而知！
在這種情境當中，能否突破重重之圍籬與關卡，而出離因果障礙所局限？必觀各人心態作用！能否了知：要對往昔所有因果業障如實完消，就要歷經諸多考磨與折難，方是可以達至成長提昇超越的！
心燈燃開已在眉睫中崇心聖務，正是千古一著，作心燈燃開，又在『燃點心燈億萬盞、彰顯佛性無邊岸』，這不只是口號，也不僅是曇花一現而已；就是由崇心燃開此心燈，作千秋萬載傳承於永無止境，因為有傳承，方可永無止盡！
該如何把心燈燃開？是在崇心聖務第四期開展中，不但是，篩選過去所有不良積習陋規與習氣，更是相當嚴格對崇心所有學生一種考驗；相對的，仙佛亦讓崇心學生所要求，儘量能達至所祈求之目標！
亦觀各人所努力而作抉擇，因此 為師等就會嚴苛要求，讓眾學生等能改頭換面，重新作一個正當真修實行之學生，如此，對崇心往昔：、是非、對錯、正邪，皆由仙佛觀視得一清二楚，是作未來成就依憑。
四期聖務不同過去就因此在四期聖務，已非往昔所紮基而已了，是對各人缺失，將會直接來點明與剖析，能有一個改造契機與因緣，諸賢生大家都已經大人了，請問：又有誰敢點明別人、是非、對錯、正邪？皆無的！
也因為各人心態作用，皆由各人體證所不同，又以各人習性與氣秉，很難在一世中，即身成就佛境，也在仙佛老師來言：若無法讓崇心學生，能有真正提昇回歸之因緣本，如此是仙佛妄語了！
心燈燃開必要性仙佛用心正是無所不用，是把大家當作自己兒女般，來看待照顧與護佑，真怕大家無法在此一世中，即身成就佛境，又仙佛慈悲與博愛，正是宛如：父子連心與母女連心一樣情境，大家能體會嗎？甚難的！
正是如此厚愛崇心諸賢生、諸兒女等，能否體恤這種心境？若是入於崇心宗脈可在此一世來改造，即身成就佛境之時，也非仙佛能力與功勞，就是每一個人，自己所願意作此一世成就佛境來努力。
皆是各人自己所努力，願意來達至成長，又仙佛是為師者，亦父亦母般，把自己學生當作是親生兒女一般來照顧著，又剖析很多虛空、無極、天地奧祕所下化，這是在其他宗教，很難有之體證！
此偈！同崇心諸學生作一個心血見證，亦由汝等「明心見性、開悟證果」之後，就可以把心燈來燃開，推廣於寰宇之間，作如實來弘揚，也針對很多宗教修子在迷障化除，能有真正成長提昇。
就可讓有情眾生、善緣、真修實行者，同沾崇心宗脈仙佛與諸賢生兒女等體證與印心；盼能明瞭，仙佛就是宛如自己之父母用心良苦，能細細體會其中奧妙與竅門，正是可以達至成就佛國境界乘越。
無極仙姑 註生娘娘
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由大宗師 南無燃燈古佛降歸崇心著作，「大道虛空」第十五回，是把此種德澤由崇心聖務千古一著，作心燈燃開展所印證，在對崇心學生所關照，正是無微不至。
更宛如自己父母般，照料著全體諸兒女學生，可體會父母心情作用？不也！又人世間即是如此情境，恨鐵不成鋼，是在崇心宗脈方能有此種之大情大愛，不然，若仍放縱汝等習性與氣秉一直在加深，又能奈何？
往後，若全體皆可回歸超越之時，就有部分者，因各人氣秉與習性不改與難除，仍要輪迴於五濁惡世當中，大家會認為這種情境，在仙佛是父母，心中會如何？皆不願見至這些氣秉與習性難改學生，胡作非為！
仙佛苦心，欲責之罰之，真是千萬個不願；唉！甚難也！更難也！也僅只是一個小小缺失來點出，即有此種退卻心，莫怪乎！眾生真的很難度！這不是成就佛境所應該有之心態作用，自己思維吧！細思，即有感受相互印心。
布化寰宇之條件無極、虛空在對崇心宗脈所有道務行使之過程，正是由「心燈燃開」於「布化寰宇」動作，皆是很如實的，也因為有了對心燈燃開作用，不論在於天涯海角或是城鄉及都市內，皆可以作燃點心燈大聖務。
也因為有了對「燃燈心法」所提倡，給予授記印證，就因為有授記印證，在對大寰天下有情善緣乾坤，皆是很如實作聖務印證與結緣，即對有情眾生，只要自己願意或由所求願望又如何？
心燈燃開成就自己上蒼來開起「燃點心燈億萬盞、彰顯佛性無邊岸」之德澤正是如此！甚且，已經是迫在眉睫之事務，要如何推廣？該如何來弘揚？不只是在崇心宗脈之學生必要來行使、必要動作而已，更且對其他國度宗生相互來成全。
皆可以很如實，作此聖務與燃點心燈之提昇及推廣，又未來皆可以印證於燃燈授記彰顯，如此，就可讓有情眾生作未來世可以累積善緣，而且還可以改善今世福緣，針對未來提昇超越，就有良善成長！
渡化眾生來成長也造就了諸多業因、業果、業障所牽纏，有之更為了生存通貨因緣，早已把自己身軀，入於下世承受苦磨與折難局勢，根本都無法可以在當下世，如何能有清澈回返之動作，如此，真是相當悲哀！
這些有情眾生，也是 上蒼所下化之原靈，必要了知原始自性佛體，皆同咱們一樣相似的，所以，是同咱們相同在一個原始根據地，而降生在當今人類世界，可以用科技儀器印證DNA原始種因，都是完全相同與類似！
無極殊勝因緣即是「無極」！可以了知否？不也！因為當今時代，這些昔時降下之原靈，早已埋沒自己天良自性，又在人類世界也因為要面對生存挑戰，經常會把自己良知，作昧己心求所殘害，就是只為了「通貨」來具足而已！
時常因為自己是昧著良心，而作生存獲取依據，也就很難以對生存本質來提昇，只為了生存依據作貪求，也就把自己來埋沒，又為了生存而讓自己造業增加，應明晰當今時代，可以依據於天下，正是豐富資源。
這種因緣本甚難了知有情眾生無法來了知，在對自己生存溫飽之後，是否會讓自己常存在一種落寞心境？正是 上蒼給予有情眾生在溫飽之後，是對自己靈性提昇弘揚之定著點，也因為有這種心境來產生提昇超越，是相當正確的！
就會讓自己可以在溫飽之後，對有情眾生可以作改造人類世界提昇因緣本，正是由溫飽之後才會顯現出來，請問：有情眾生是否常會在自己溫飽後，皆有一種空虛落寞之心境？尤其，在夜深人靜時刻，更甚如此的！
有情眾生提昇超越有情眾生可以細細體會人類世界之生存，就會產生這種微妙心境與心理作用，若是無法能了知通徹，又這一世人，也僅是作下世再反覆輪迴而已，也就經常會在人類世界作：、是非、對錯、正邪、善惡之分差。
這種情境若是太平常了，有情眾生根本很難體會、察覺這種微妙心境，可讓自己追求向上提昇因緣本，倘若，可在深夜之時靜思一下，即可讓自己「心念意識」入於自性本體之中，也僅是短短片刻判別而已！
布化寰宇基本架構不但是讓所有心燈，可以拓及於國際任何國度，也可以拓展於天下之中，必要由人類世界來推廣，該如何把自己心燈作燃點？可以同仙佛作印心來印證，又能讓自己當下世或是未來世中作提昇。
就會有一個今生授記印證，而且，作為未來弘揚之依持，又這種聖務與道程，正是崇心第四期聖務之一！若是可以很如實來提供有情眾生，作心燈燃開之印證，在於未來就能引渡有情眾生作回歸之依據。
但是，不知崇心宗脈學生，能否作此聖務道程拓展？若不了知，就應「努力而作」，也必要弘揚，才是正確！又因為這不是口號，也不是僅曇花一現而已，更要有真正弘揚拓展，此種大家都能作推廣弘揚否？
努力吧！努力吧！不要僅坐此枯等而已了，理應要起而行，就會有很多可以引證之動作，必要讓有情善緣大德等，皆是可以作相互印心與體證，盼全體學生來努力，就能有更大成長，才會有如實作受益！
此偈！同有情眾生與崇心宗脈學生，不論任何人皆要擔負此聖務；不然欲推廣弘揚，只是仙佛在喊口號而已，諸賢生根本一點動作皆無，不慚愧否？不好意思唷！又唸了一堆；把此聖務來行使，有信心否？大聲一點，O K！相當有力，但並非全體，是否？好好努力了！
今日由本宗脈 主席降來著作，大道虛空第十六回－布化寰宇，把崇心宗脈之道務，可由心燈燃開布化寰宇，這不是口號，也不會只是曇花一現而已，必要了知，崇心第四期起，正是一步步來弘揚的！
如此若弘揚了，還怕崇心不能拓展寰宇否？在對過去所有積習，及今已明朗，不可再重蹈覆轍，以免又陷入於困難重重，在對每一位學生皆有責任與使命，來導引成全自己親朋好友，是作一個更大提昇。
可由這一點來進行，即可幻化無窮、引渡無盡，能了解嗎？一人引渡一人，可在未來成就自己也渡化眾生，這種有否困難？有些困難？又不是人間老鼠會，試試看吧！看誰成績是最優良、最佳與最漂亮？知道否？
有情眾生生存基本崇心聖務來觀，在對宇宙演繹過程，是由無極與虛空天界作導引下化，針對當今時代之有情眾生，就可給予在生存與修持兩者來提昇，而且，能兼顧到有情乾坤，就是在於「心性與靈性」作更大成長。
必要以當今時代方式，可讓有情乾坤作成長提昇原動力，給予有情眾生如理實際，更是符合當今時代眾生所需求，就是因為有 上蒼開起：燃燈心法傳延，由「燃點心燈與彰顯佛性」作個己成長基礎。
有情者提昇超越給予有情眾生，能有學習仙佛聖神菩薩等腳程，還可給予向上提昇原動力，就是因為有此種原動力，所以，能滋潤眾生在生存必須性，能讓人類眾生，可以發揮更大成全地球星系芸芸眾生，包括所有可動物種在內。
此種因緣條件，就有平等與博愛作用，讓有情眾生皆不會背離大乘菩薩行、覺悟有情眾生之行徑，正是由學習與成長來提昇的，不然，有情眾生都會在自己成長中，皆是無明障礙，又把自己來束縛，也把自己來障礙了。
乾坤者出人頭地大寰天地所有陰陽乾坤，皆以男女有別，而能有傳延綿長，就因為有這種傳延在人類世界，自古迄今更無法突破於此種局限障礙，是由「陰陽相對」來成就一切，很難真正把「陰陽相對」來達至「純一之絕對」。
純一之絕對，就是有情乾坤眾生所無法達至絕對，才是讓有情乾坤在相對所局限，而無法達至絕對，這正是有情乾坤，就難以通徹所有障礙點，相對的，就有人類生存所依存之相互對待，給予在陰陽圓滿。
也就因為有這種傳延相續性，讓芸芸眾生皆會以為，自己所生存地球星球系，而且，就是無法觀視所有宇宙之演繹、虛空之演繹、無極之演繹的過程，又在地球星系有情眾生，皆是參與天地演繹而已。
有情乾坤相輔相成此種前提，必要讓自己先有一個思維觀念，若沒有此種思維建構之時，必難有這種行徑，更無法了知天地演繹之過程，正是融合有情眾生，在於乾坤兩造局限作束縛，而無法脫離於虛空、大宇宙演繹過程。
要了知，雖然在名相有乾坤之分，但實際在於無色天界以上，皆無乾坤兩造分別，對人類世界為何有此乾坤陰陽名稱？即由 上蒼作乾坤陰陽之兩造，下化地球星系，讓有情眾生，必可通徹乾坤陰陽兩造，理應和平共處！
有情乾坤學習成長此種在未來中，坤陰就會比乾陽極盛時代，來超越於乾陽與坤陰，是在未來21世紀，而有舉足輕重之比例，就會比乾陽眾生來得更有成就，又乾坤有情比例時運，目前已入於午未交替之時代了。
當下地球星系，如果再歷經全世界戰禍後，將會有一個重新洗牌之局面，對中土炎黃子孫之坤陰，就能次次來展現出人頭地作用與功能，如此，坤陰正是未來世界之根本，又是以當下科技來提昇。
有情乾坤所成就必要了知，天機、時代運轉已不似往昔了，又在於坤陰之「借將」過程，也是相當豐富，在對人類世界所有科技文明，正是讓地球星系所有之科技，可經由「借將」提昇對地球星系文明，讓有情乾坤皆可以受益無窮。
在未來三百年左右之時光中，乾陽坤陰之角度正是會對換，而在當今時代有情眾生，也就無法感覺到未來世之優生品種，是該如何保持？是該如何保存？
有情眾生相互輔助在這種條件中，是有特殊因緣者方可達至，就在未來是乾坤陰陽男女皆平等，才是造就人類世界，能有更大成長與科技文明，不但會對此種感覺到相當新鮮，男人會受孕，男人會生兒育女，那不是太離譜了嗎？
這正是天運所使然，形成女男平等，可作未來科技所提昇，會讓乾陽坤陰能相輔相成，讓地球星系科技文明，邁向新里程與早日提昇，又在其他銀河星系當中，這種情況是早已過時，就由人類所生存條件作示現。
人類地球星系，就會有這種循序漸進來達至此條件，正是保存著優生品種，又讓人間試管嬰兒，能了知，在於「借將」作用中達至科技文明改造，更是讓科技文明，能提早於數千年，讓地球星系有更大成長契機。
此偈！同有情眾生相互共研；在未來將會很如實，讓有情眾生可以作更通徹了知，可以由當下坤對坤、乾對乾婚姻生活中，即知一、二，也在人世間之科技文明，來證實此種事實所呈現，現在不相信，未來必實證！
崇心宗脈天上聖母
今日由本宗脈副主席 麻仙姑降回著作，大道虛空第十七回「有情乾坤」，把未來可以印證對乾坤角度對換之過程，作一個大方向剖析，在未來中，就會保存著優生品種進入蓮花佛國世界因質，作一個印證。
正是由人類DNA，同其他星系DNA相互融合，能產生更有科技文明因質提昇，又人類地球星系品質，即是優生品種再造過程，可否通徹宇宙、虛空、無極演繹，也就必要了知，在對地球人類品質提昇德澤，更是千萬年來頭一遭，能夠明白否？拭目以待吧！
有情眾生皆可濟渡崇心聖務來觀，對大寰天地所有眾生，給予有提昇因緣本，又對有情善緣皆可作到濟渡提昇，是針對濟化引渡作用，就由 上蒼來頒示旨令同時，也觀每一個宗教派脈主事者，以及所有學生心態又是如何！
該如何克服所有困難？能否作 上蒼棟樑才？必要有一段時間之考磨與折難，方可見至心態如何作，又如何行！即可明了其作用與功效；在於未來中，會遇到何種困難與挫折，能有真正提昇因緣本與動能源。
人類皆可提昇成長此種由 上蒼考核，對每一個宗教派脈主事者，以及所有學生作了知，若是稍微遇到挫折困難，或是毀謗挫折之時，又行為不正當，來扯後腿……，可由此明晰，是否可以在未來當中，能否擔當重責大任之依據！
能由此了知，一位主事者本身堅志毅力，可以明晰是何種材料？若是很順利來通過考核，就會在下一次給予更大任務與使命；假如，稍一不悅即打退堂鼓，在對這種主事者與所有學生，又會如何？
皆可發願 但不一定成就就是每位人類眾生都會有之事情，所謂「人有善願，天必從之」，人類雖可以發善願，是否必要從之？此種發願是相當容易，但是，在發願之後堅持力又是如何？發願之後行動力又如何？結果又會如何？甚難了知！
如果，有情眾生很容易發一個善願，但是，在於堅志力與貫徹力又不足，這種對有情眾生就很容易來忘卻，也只要稍微遇一個小小挫折與困難，就很容易打退堂鼓的，也可由當下明白未來一切。
濟渡條件施行濟化引渡，因要有了濟化改變，方可以作到引渡，能真正作超越因緣本；在有情眾生來觀，正是很容易進入宗教作學習與成長，但是在自己習性、秉性、慣性當中，經常會把自己入於難以改變之局勢。
就因為皆以各人習慣動作，積習已久了，又無法能真正改除自己不良習性之過程，不但又是讓有情眾生，無法能有真正提昇因緣本與原動力，並且要了知，在濟渡自己之同時，是必要改變自己習性關鍵點。
濟渡眾生基本作用但是有時候，明明知道卻是很難改變的！這種問題正是自己所固化又姑息來影響，可以觀別人之缺點，但卻不了知別人困難點在何處？正是要有一個貫徹力，若無法能有連貫作用，反而，必會姑息自己、養奸自己！
那就再寬恕自己一次吧！一次次、一回回、一遍遍，正是自己原諒了自己的缺點與過錯，又該如何對自己之習性、慣性、秉性，能有真正脫離原動力否？不也！又存在對自己一再姑息養奸，也難以改變。
人類眾生提昇濟渡也對信仰依歸之宗教派脈，存在一種很大殺傷力，又對有情眾生進入宗教後，必要反思自己、改造自己，不可對信仰依歸宗教有不良作為，又時常有很多反面不良示範作用，就容易引導他人也陷入其中。
就是讓自己與他人有一條鴻溝，致使讓他人對汝敬而遠之，若是如此，有情眾生不入宗教反而是會更好，但是皆會認為自己犧牲奉獻，又對宗教派脈所護持，正是用盡千辛萬苦之心力與付出。
濟渡眾生德澤作用又對這種習性之人進入於宗教後，一邊造福又一邊造業，請問大家：這種習性有情眾生進入宗教內，可以弘揚發展否？甚難的！若是不改變，就會對宗教產生很多不良示範，如此就有太多這種人了！
進入宗教是可以作改過、可以作成全、可以作提昇，而不是入於宗教後，第一年仙佛在眼前，第二年仙佛離更遠，第三年仙佛已不見；這種情境之過程，是否應該細思自己所有學習過程，應該反觀自己才對！。
有否參雜自己：習性、慣性、秉性作用，而殘害了在對整體宗教發展？這種習性若不能改除，也只是下一世再入輪迴種子因而已！又枉費一世人進入於宗教作犧牲、作奉獻，那是相當不值得，又能奈何！
此偈！同有情眾生共研之；對各己學習有否將這種之習性、慣性、秉性帶入於宗教場，阻礙發展與弘揚？這不是「危言聳聽」，也不是無緣無故的，就是這種情況在宗教或團體是常會見之，如此不改又能奈何！
也只是下一世再重新來過一次而已，又下一世就會更痛苦受此折磨；這樣大家可以明白，自己所有缺點與過錯又該如何修整改進？辛苦大家了，今日替 為師等祝壽禮儀可以感心，謝謝大家！
虛空御傳天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由虛空降回崇心頒示一些道務，針對崇心第四期道務，將會有諸多來助益的。
一、無極大道院靈修院士等之進修，若無回理天潛修者學年或功果不足者，再等下回依因緣作提報；若是已滿學習潛修年限者，當即可以畢（結）業，以符合未來弘揚使命會有諸多助益，明日起把此條件者呈報上來。
二、若是功果或學習成績，雖未有臻至回理天條件，亦有部分者已經可提前畢業了，這對崇心未來將有諸多助益，如此這一批靈修學生，亦由 上蒼來頒旨作成全，給予未來能有『代天宣化、體天行道』成長契機。
三、針對未來道務弘揚，全體神佛與學生等，皆要共力一心作推廣，因為第四期道務已不似往昔，又對學生所要求更加嚴格，在對參加者條件篩選多注意觀察，避免有似方才主著仙佛 南海古佛所著作之：習性、慣性、秉性帶入道場，而阻礙弘揚發展。
四、在對無極大道仙童教化院，當下學員仍是不足；如此則欲等候因緣不可強求，也不可有任何勉強，是作濟渡導引真正條件，能有一個大方向，亦觀各體因緣作成全與導引，以利充實未來推廣。
五、在對學生靈力作用，應該要求通徹於「大道系列－心法天書」所建構，不然越通靈，也就越容易招惹冤親債主來討；那是仙佛不幫助、不調解否？不也！而是自己一再招惹業障來干擾，自己能明白否？針對這種學生，理應交由 副院主作明確教導與成全！
以上五點：盼本宗脈所有學生，皆能座右銘與細研，即可通徹自己困難挫折點，又在於何處！
收圓回歸之條件當今時代所有宗教來觀，在對回歸之作為，不論是任何宗教派脈內，應如何把自己缺點來改除？必要能收拾自己缺點，讓自己可以達至圓滿，這是對所有宗教來觀：理應是如此，才會有成長、回歸、超越！
而不僅是在一貫天道所言：收圓而已！因為所有宗教信仰，必要依持戒律與規章，應如何遵守，也應該如何來行持？就必要收拾自己缺點，也要改除自己無明障礙，才不會一直處在於此種漩渦當中。
收圓之後必要回歸不僅是在於一貫天道中所言：「收圓」而已，應了知既然入於宗教作修持，理應恪遵各宗教派脈之所有規章與戒律，才是正確！如果無法能遵循各宗教之戒律與規章，就是無法能有可遵循依據，也不能言：收圓！
又如何能有收拾自己缺點，而能達至圓滿？必要能收拾自己缺點，才能達至圓滿，給予自己由收圓中，能有良善功效，在對自己缺點中，是把自己障礙，就可以由宗教信仰作大方向行使，才是正確！
收圓之基本架構不但是能收自己圓，更可以圓滿來收他人之圓，如此這種收圓，是在宗教所有修子最無法了知，也是最難行持之依據，有者僅是知而且又難行，有者是了知可以行，但行持功效很難確立，即是有行持又難以貫徹。
這不只在宗教信仰依歸而已，很難有大成就之機緣，就因為已入於信仰目標條件，又欠缺那麼一點堅持力，根本都不能改變自己所有錯誤、缺點，又奈何！這是行千里路，但欠一步途，即可完全把路徑來達成。
回歸提昇超越不然，僅是收別人之圓，又對自己之圓根本都不圓，在其他信仰者就無法圓滿，又如何能有更大來收圓否？不也！又在崇心來觀，必能有更超越契機，就因為當下宗教之中，皆以龍華三會 彌勒古佛來掌天盤的！
也因有 釋尊在往昔經典，把 彌勒古佛於龍華三會作一個未來見證，如此，在對當今時代之有情眾生，皆以其經典作依持；殊不知，在於時遷法亦遷之同時， 上蒼歷經2000餘年觀視體察當中，又如何修整訂定？
回歸之後尚有圓滿乘越若要等到 彌勒下凡作「普渡收圓」之原靈，在對當下人類眾生又如何？此種人世間絕不是妄言，也不是虛幻之情境，乃是實際所生存！就以經典所記載來依持，當下有情眾生是否隨波逐流，流浪生死六道輪迴而已！
必要把過往所有經典作詳細註解，也明白當今 上蒼旨意又如何？是對 彌勒下凡所引渡作用，該如何先收拾自己之奇毛怪脾，又是收拾往昔氣秉、慣性作化除，這是相當貼切來修整改變，而且，就是相當實在性！
收圓回歸不是一貫道之專利又遑論欲「收圓」，那是太可笑了！就連自己奇毛怪脾都不能改除了，又大言不慚，狂言要「收圓」，那是不可取之作為！在自己往昔累世，來相加：習性、慣性、秉性、個性，皆是自己所累積，就已經有相當大障礙。
這種習性，若不遇到困難挫折，都不會突顯出來的，若是稍遇到一點小小挫折困難之時，一下子即完全會彰顯出來，反而會變本加厲，就無法承受自己奇毛怪脾，皆只是自己：習性、慣性、秉性、個性所使然。
收圓回歸之圓滿性讓自己可以消除，對所有無明障礙牽纏與困擾，正是收拾自己來滿圓中，叫做「收圓」！就已經可以達至圓滿自己之過往，包含：習性、秉性、慣性與當下之個性，然而，欲言回歸，即是入於第一位階「收圓」之條件。
若是無法改除，就永遠存在於沉淪漩渦當中，這不是別人來造成，正是自己所行所為的，也是自己所願意挑選的一條路程；如此來觀，是否可以達至對自己來收圓，就能完全化除自己之無明障礙！
正是對自己來回歸，已經有相當豐富資糧條件，能讓自己可以達至成長、達至超越、達至圓滿；因此「收圓、回歸」正是一條相當遙遠之路程，能否有一個印證？必要在人世間來達至成就，這是相當如實性！
此偈！同有情眾生共勉之；可以在一個過程中，把自己入於該如何作？又如何行？不要以為普渡收圓，只是一貫天道所專用名詞而已，未來還要回歸超越，能有這種教育觀念否？不太容易！皆受宗教信仰所局限了。
必要體恤在大寰天地，在對所有宗教信仰所局限，正是自己瓶頸所障礙，那是相當不可取！又有情宗教本質因緣，皆是條理貫通而無礙，更不分別汝我他等，又是如此對有情眾生皆一樣的，不可受到宗教局限與障礙。
無極喜樂天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈虛空 靈竅仙姑降來著作，大道虛空第十九回－收圓、回歸；正是把宗教中過往所無法交待原義，作一個大方向之導引，讓大家可以很容易來遵循。
不但讓自己進入於宗教後，能有成長超越契機，又不論任何宗教派脈皆是如此，也不是僅只有一貫天道專利品而已，必要體恤 上蒼下化大道真理於任何宗教，皆是可貫通而無礙的，才是宗教之公正平等。
若是自己阻礙自己，在對未來去路會相當恐怖，也讓自己入於輪迴之漩渦當中，這不是信仰宗教所應有之觀念與作法，要有一視平等、宗教平等心胸，才可以很輕易作『收圓與回歸』，也不僅是佛教極樂世界，或是耶、回之天國世界，皆是公平一視同等。
圓滿又如何乘越普渡收圓之回歸，來了知有情世界，不僅是入於宗教應有觀念，就是以收圓回歸動作；因為有收拾自己缺點，可達至圓滿階段，給予回歸有真正功效，所以，在對宗教信仰者，必要收拾自己之缺點，方是正確！
有情眾生進入宗教信仰之依持過程，經常會認為：既然已入於宗教，理應承受仙佛護佑與眷顧，更可在宗教有一個護持之動作，就會同信仰宗教之仙佛相互成全，承受著仙佛光耀來普照。
圓滿乘越如實成就又在「施一得萬」條件下，仙佛經常會對布施眾生有一個相當回獲，在這種條件，更讓有情眾生在自己所信仰宗教之內，很心甘情願把自己心愛喜歡物質，提供贊助布施在於宗教所必須與護持。
皆是自己心甘情願布施，正是在所信仰宗教內，是如此對待有情眾生，可言一個「布施波羅蜜」條件，就由自己心甘情願來施捨的，在對布施者，時常會思惟所有犧牲奉獻，以及所布施物質與護持功德。
圓滿是成長必需性這是有情眾生最無法突破布施之障礙，就有諸多有情眾生，為何無法能得到「施一得萬」布施回獲？正是如此原因所形成！也因為在圓滿超越布施條件，更是一個相當大關鏈點，這種條件人類甚難了知！
不然，人類世界之有情眾生，為何在功果與德性當中就會欠缺良多？即是施捨之後，又存在有一種再思想所重現，反覆於自己第八意識內，也是有情眾生最無法了脫之障礙點，能否棄除這種思惟觀念？是很困難的！
圓滿乘越功用這不但是給予自己，由收圓回歸之後，再入於圓滿來乘越，而且，必要歷經智慧與功德滿盈，方是正確，不然有情眾生在對施捨於助道範圍內，皆是自己心甘情願來施捨贊助，更是一種相當有利益福緣所展現。
是在圓滿當中，針對「無為布施」觀念作用，有否把過去不良薰習作用來棄除！不然，若欲圓滿，也就無法能有提昇、乘越條件契機，就因為有情眾生，經常會在這種情境當中，又無法能達至一個圓滿來乘越。
贊助布施不要有回想這種對布施贊助者來觀，功果應是相當豐盛才對的，又在這種鼓吹方式，給予有情眾生就會一直深處於在布施當中，而無法跳脫布施所局限，以及有功果觀念，這不是正確之道，必要明白，布施是未來福報所具足！
又在對宗教條件，要把布施與智慧兩者相互輔助，就是對智慧提昇，也不僅只有布施而已，尚且還要有智慧來具足，也在對自己德性與智慧所累積，就有一種福分之根基，這才是三者皆可以相輔相成，而達至圓滿乘越。
正是由自己來獲得未來福分報償之依據，就因為有了對報償依據，再往下就是教育文化之培訓，來達至圓滿與乘越提昇，是對人世間能棄除布施有功德觀念，就可提供往上增長，來成長超越！
此偈！同有情眾生共研之；必然會在圓滿當中有更大提昇，因為當下有情眾生，皆無法突破「布施樂助」之後「不思惟」，此種必要有「三輪體空」來印證，才是布施真正意義與福德報償作依據！
無極善道天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日是崇心雜誌第三十期上繳天庭，又恭逢無極大道院靈修院士，第六批回歸無極理天第二天界，再精進之潛修，正是由崇心來相助成全與作護持。
又對未來進入「無極大道院」靈修院士等，就有更大期盼與眺望，就是對未來大道所弘揚，能有相當大印證與助益，這就是 上蒼慈悲大德澤，更是 無極皇母慈悲大德澤，也是崇心所有仙佛恩師慈悲大德澤。
所有辛勤教化，皆是有相當大回獲與功勳，盼能了知「無極大道院」殊勝與不同處，可明白否？今日由本宗脈 虛空靈意仙姑降著，大道虛空第二十回「圓滿乘越」中，正是把布施觀念，能有更上一層印證與了知。
是否在未來中各己所成就，會有大方向導引作依持，能了知今日著作含意，正是可以上昇成就位階，也是真正來獲得如實超越；今日至此，因繳書與恭送疏文而有稍延後，如此一切吉祥，辛苦大家，再會了！
乘越根基主要架構回歸圓滿，入於正是乘越根基，而此根基，在人道世界皆無法能具足，因為人類世界無法能有此乘越，又在普渡收圓之後，欲入於回歸、超越、圓滿作為，必要有一個乘越根基，方可入於大道演繹，能有通徹因緣本。
有情眾生，皆無法達至於此種條件，相反的，皆在於收圓之後，就無法能通徹於回歸之後，又該如何行？又該如何作？能把此種條件作真正超越契機，在這種契機，必然可讓根基來紮穩，方是正確！
乘越本質來提昇才可能在未來中，能有真正作乘越條件與因緣，又如何讓自己作乘越？必在乘越同時已紮下根基，方能有一個未來乘越依據；又在人類世界，必要以人道先建立超越因緣本之後，方可在圓滿中作乘越。
而此乘越，正是佛家所云「斷除輪迴」，又在斷除輪迴，必要有一個大方向作導引，該如何導向於此乘越！也就由道家與佛家所言：名稱不同而已，其實，兩者真正方式，皆是同一個條件，相同一個作用與功效。
乘越根基如何作之也因為在乘越基本條件，要把人世間所有因因果果來完消、作清償，而不是直接跳空，又擺脫了對於因果業債所牽纏，就因為有情眾生常常會在一切作用，把自己入於很難轉圜困境，又受困於自己所束縛。
如此條件與因緣，又如何在斷除輪迴，就有一個相當可取之作用與功效？因為要斷除輪迴，必先要把自己往昔所有因緣果報，作清償完消，又此種完消動作，必要有親身償受過去所有業債之完消動作。
而不是僅有斷除而已，就讓自己在未來中會有更大牽纏與困擾；然而，已經上昇超越之聖神仙佛菩薩等，皆會了知這種斷除業債所有牽纏功用，必要自己親身來償受往昔所作所為之業障作完消。
根基成長必須性是在人類世界作紮基工作，而此工程歷經自己往昔與當下，甚且，在未來將會有突顯之時間與空間，如此，在這種時空，更是所有神靈者或是有情眾生，皆無法了知何時會來報償之動作，為何會這樣？
也因此，在對紮基工程方面，必要由人類世界來提昇作清償、能超越，這才是符合因果循環之報償作用，若是脫離於此種所局限，不論任何聖神仙佛菩薩等，皆會在未來當中，仍要降凡來清償動作。
根基紮穩之作為這可由人類世界作成全、來紮基，因為在人類世界，就是可由自己此一世心甘情願，把過去世種種冤債，作一次次清償動作；若能圓滿，對下一回（世）也就不會遭逢這種冤債討伐動作，正是如此而已的！
必要以人類世界作根基，方是正確；若是已臻至成就聖神仙佛菩薩位階之時，仍舊要下凡轉世，來清償往昔所有冤債之償受，是否會感到相當大悲哀？又在對這種情境當中，正是已有成就超越聖靈者，又會如何？
冤債者討伐與撥轉也在對已是超越聖靈仙佛來言，又是失卻了一段及一堆「功果德性」之累積，此種條件又比親自下凡來償受，正是比較划算的，若不能用功果迴向來撥轉之時，欲親自下凡甘願作償受、清償完消，效果又會如何？
是否會在：因上加因、果上加果、報上加報、償上加償，也就很難了知通徹，因為在入胎之迷中，是把往昔迷失了，對自己能否記憶此段因果業債？根本都無法能了知的，更何況是已經隔了幾世代所討伐！
請問有情眾生：若處於這種情境當中，自己又作何打算？又作何清償？又作何提昇？是否會心甘情願，把這一段冤債來完消？還是一再輪迴人類世界，形成很大討伐之依據？就變成在未來可否如順來完消！
也因為當下，正是有諸多這種情境之聖靈者，降凡之後，即迷失在於自己過往，又一再沉淪於五濁惡世當中，能言不悲哀否？正是相當悲哀與無可奈何！又是自己所感召，就是由自己來承擔吧！
此偈！同有情眾生共勉之；在對自己乘越根基，若不能打得十分穩固，又未來中入胎之迷，即會失卻了一切因緣，讓自己很難在回歸圓滿超越作乘越！必要有紮穩根基方不會動搖；今日有諸多仙佛降臨，諸賢生不可失儀！
無極進財天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日是人間清明節，明日是國定清明節，今日下課後，無極大道院放假兩日，可以回返作探視親人！此種因緣條件，就是要讓祖先親人之間，相互交融於親情。
在今日真是熱鬧非凡，難得崇心如此用心，呈請眾壽星等來堂賀祝，也恭請冥府十殿 閻羅天子等聖駕降臨，又在祝壽中，正是相當現代感，如此，不失莊重禮儀，又讓眾壽星相當感心，謝謝大家努力了！
今日由 虛空靈通仙姑降著大道虛空，第廿一回「乘越根基」作一個大方向註解，給予諸賢生及有情眾生，能了知未來清償因果作完清，最好能在人類世界即可清除，也不要等待下一世再來清償，那是相當無奈與悲哀！
林堂主叩問：一、如何知道，這一世業債全部已完清呢？
答：要有冤債來討伐之報償作用，如此，是觀各人心態作用與應對智慧功用，該如何化解？又對因果循環，有時亦會隔好幾世之後再來討伐。
又如何把當下一切冤債作完消，最好方法是「斷除惡業」，即不生因果討伐清償作用。
二、仙佛他們既已乘越，為何還要來清償動作？
答：這有時仍會沿襲至未來世，有時亦留待千百年後，再遇因緣作討伐。如此，已是成就聖靈者，這種因緣也是很多，但已有能力作化除，就是比一般眾生條件超越相當大，要清償也比較容易。
又這種因緣只要不是「殺害生命」，是比較有轉圜之境地，也有部分是自己心甘情願，乘願再來者。
三、入胎後會使自己心性、靈性迷失於五濁惡世中？
答：入胎之迷，在有情眾生皆是如此！但入迷後，是否能有記憶猶新？可依各人因緣而定之！各人心性與靈性，是否仍會沿襲往昔一切作用？必觀此世之因緣而定！有之乘願再來者，也會沉迷於五濁惡世中。
這種因緣條件比比皆是，當下就有更多有情靈乩正是如此，若沒有真理作後盾，而不以人做人，那就太容易迷失自己，僅以為自己靈力相當高超，正是遭逢冤親債主來討伐，更甚有之：遭逢「魑魅魍魎」等作弄一世人，是很無奈的！
肇基豐盈之功用人類世界在一個成就因緣中，必要能有成就與乘越根基，在對所有人類眾生可作成就超越當下，就要明晰對肇基是否可以豐盈？又要以人類世界作基礎後，再入於對整體作用，能有一個可上昇超越之作為。
在對乘越根基，若無法能有豐盈，而僅在對自己所成就條件，是把自己入於難以提昇，更難以乘越困境當中，雖然有了對根基作用，可以通過人類世界來達至成就，但在乘越根基條件，若無法很豐盈又如何？
肇基豐盈成就此種條件也可以作超越，又對乘越根基，必要穩紮穩打，才是對自己能了知，也在於往昔可以達至成就因緣，可作肇基工程，給予所有因果循環，由當今科技文明人類世界，重新作一個大方向導引。
又對有情乘越神靈者，所有之因果循環，可在一世人或是要等待至乘越後，再來作償還；因為在因緣果報之報償作用，正是由乘越根基作提昇，就可由乘越根基，是作上昇超越神靈者，能有良善來成長。
肇基豐盈所必要此種提昇，是對未來人類世界，或是其他星球世界物種，對未來人世間芸芸眾生，經由滿盈提昇，而能有整體肇基過程，來達至豐盈所累積，就是以有情世界人種，或是已證道神靈，作一個成全所施予。
該如何把此種資源，能在有情世界內，成就未來科技文明提昇？也就是由肇基所應有豐盈作累積；又由累積真正讓有情眾生，可作到對各己所有：心性、靈性、身軀、潤生等，是在人類世界或他方世界來成就。
豐盈肇基之根本就可超越時空界限，又對有情世界「借將作用」如實下化，也因為在於當今世界所有科技文明之因緣，只是剛剛起頭而已，欲窺視於大宇宙、大虛空、大無極之奧秘，尚要等待一段很長時空來成長。
此種在當下，不僅對有情世界人種而已，理應要作到科技文明，就可以有更提昇下化與印證，正是由科技文明把這些「借將作用」，針對地球星系所有萬物與人種，皆是同DNA所下化之基因。
地球星系，當今科學家所印證，只有四十六億年時光而已，但對仙佛所剖析，是歷經了整體六十四億年之時光中，又這種因緣不只是曾經「滄海變桑田」，更是歷經地球整體變動來突顯，讓所有地殼作相互調整。
天心引力與地心引力這不但是對地球星系，能了知其在每時每刻來變化，而且，對地球星系是在不間斷變動，又在所有滄海變成高山，就把高山陷入於深海中，這在人類世界是無法明白之元會，地球星系為何會有能量作變動與旋轉？
這是「天心引力」與「地心引力」所促成能量條件，此種會讓有情眾生可以感覺得到，以及能察覺明白，但皆無法能了知與明晰；縱使對地殼變動，所產生地震災害來觀，也僅是大地釋放「地內氣息」來突顯而已。
這是在人類很難以了知，經由「地心引力」當中，為何會有此能量，形成地殼變動之震動作用，也形成人間所言地震？就必要一步步來詳述，也要剖析整體天地運轉真實相，提供人類可以了知此種原委之觀念。
此偈！同有情眾生共勉之；也讓大家很輕鬆在未來可了知，由地殼變動，正是滄海變桑田已有多次了；人類意識觀念與科技文明能否了知其端倪？不也！當下時代僅是一切初頭而已，尚有一大段距離，要一步步來達成科技印證，方是正道！
無極納福天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈 虛空靈會仙姑降來著作，大道虛空－第廿二回「肇基豐盈」，由這個過程給予未來有情眾生，可以了知在對大道弘揚作用與推展。
必要能有很豐盈之通貨，以及很滿盈之福德，但不知對崇心所有學生，能有幾位可以具足此條件？必要很豐富與很滿盈來具足「通貨與福德」，是對未來推廣大道弘揚可以讓人類受益，才是如實！
不然「散屁屁」（窮巴巴），又如何能有條件作弘展否？大家可以把「散屁屁」（窮巴巴）丟掉吧！不知汝等意下如何？願意者請高聲說話！
改造世界肇基豐盈提昇超越肇基豐盈來觀所有作用，是對大寰天地作一個提昇成長，又因為有了肇基建構豐盈，方可達至對未來科技有情世界，能通徹以往，也不會有任何阻礙，是對大寰天地之文明，理應有相當良好示範作用。
給予所有芸芸蒼生，提昇未來因質體可以作到超越，以及改除往昔所有積習與錯誤，是對有情世界能有相當良好資源，若無法能了知所有作用，必然無法引動有情世界所有萬物蒼生作改造。
改造人類世界福祉是把一切豐富資源，作肇基來呈現於大寰天地，就有相當豐富肇基，可讓有情眾生皆可來受益，又觀地球星系正是歷經64億年歲月，把地球星系從第一元會生存來提昇，給予地球星系物種作成全。
就在第一元會所彰顯高科技文明，就是由萬物蒼生處在戰禍浩劫，也因為科技殘暴，在於一次次爆炸，又把地球星系重新作另一個角度來調換，而產生對地球星系有一個相當不良摧殘。
人類本靈所改造正是將各種萬物本靈，即是移化於他方世界作一個保存，又等待了近億萬年光陰，才再有第二次元會來產生，就是承受往昔在第一元會，所有生存萬物蒼生，作相當大篩選作用與去蕪存菁。
而就讓地球星系，第二元會所產生之更迭，重新變化修整，讓地球空間能有更大科技文明，來提昇人類世界所有生存取向德澤與創造，也歷經近十餘億萬年光陰，再促使第三元會所有變異成就。
肇基豐盈改造世界就是作統御調整，必要了知對科技文明，在當下也只是一切剛起步、剛開頭而已，又在對有情眾生亦復如是，仍如往昔第一元會與第二元會，倚科技殘暴作用，在未來也會再混沌於此元會當中。
這是 上蒼諸天仙佛，最不願意來見至的危急狀態，又此種條件，就必要再歷經千萬年歲月時光，方能有物種來出現，如此，在每次大元會當中，就有諸多中元會，以及很多小元會，串連該元會作相互成就依據。
又在當下第三元會中，而此元會，正是由第一元會與第二元會過程來提昇，又在此三大元會當中，這其間就有諸多中元會與小元會參與，促成對人類世界對所有科技文明，再次彰顯作提昇。
改造世界有情眾生可以細細體會，整體地球星系，已歷經了每一次幾億年時光，曾把滄海變桑田已有一、二十次，又在這種地層變化，就是有情眾生很難通徹了知的，也因為要改造整體地球星系，才能有相當大提昇超越。
正是在對其他星系「借將」作用條件下，就是融合其他高等星系所有優生品種，又把高優生品種DNA作重新篩選，下降優良基因，給予地球星系萬物人種，能相互融合在於高品質提昇。
改造世界福祉來造就不但是對地球星系，會有一個相當大與相當優良提昇作用，更且創造無窮盡福祉於後代子孫，是對未來萬物蒼生與人類眾生，尤其針對人類眾生福祉，創造科技文明利益眾生，所以，未來科技是無可限量的！
此種科技文明條件，若仍舊宛如第一元會與第二元會殘酷條件，就在承受爆炸力量摧毀，又對地球星系，能否禁得起第三次元會摧殘？相對的，在一次次爆炸之後， 上蒼又會重新來組合整體地球星系。
有情眾生是否可以細細體會：在當下一切生存取向，該如何達至對世道人心作教育文化課程？正是千秋萬代大聖務，又是可以融合在對所有宗教派脈，可以圓滿與提昇，該如何達至此條件？
就由人類作創造與完現於當下，必要了知所有科技文明的人類世界，正是由科技彰顯當今時代，若教育文化不能深耕紮穩，欲盼望未來科技文明彰顯，那無異是對有情眾生，是一個相當殘忍之事實！
此偈！同有情眾生共勉之；對未來科技文明，是對大虛空、大宇宙一切演繹過程，就會在一次次著作中，把億萬年所有迷障，通過了天書著作方式，可以讓大家在第一手資料中，作一個大方向明晰與見證。
無極道圓天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈 虛空彩靈仙姑降來著作，大道虛空第廿三回－「改造世界」，把天地奧秘於此元會作一個相當大之印證，在對未來科技，就會有相當大方向作導引。
不但是 上蒼德澤，也是要改造人類世界，能有真正相當大提昇與超越，才是如實性！不然，若是仍同往昔一樣，在第一元會與第二元會中，所有地球星系摧殘，將是情何以堪！此種也就是相當殘酷的。
是否了知，自己肩擔 上蒼未來建立於「蓮花佛國世界」重責大任？不知是否很慶幸？或是會感到很悲哀！別人皆等不到，為何是咱們等到？要如何提昇？該如何來超越？在對此世界改造又如何？
給予後代子孫，能有無窮盡福祉作下化，若能詳把今日著作細細研會，對未來開啟宇宙大奧秘，就會很如實來印證。莫怪乎！崇心正是「宇宙生命開拓者」，汝等是慶幸？還是感悲哀？自己體悟與了知吧！
在於 上蒼大道先鋒部隊，必要「犧牲奉獻，享受犧牲，享受奉獻」，這才是如實性；不知大家是僅求一個人類世界來生存與輪迴，或是同 上蒼來爭個千秋萬代，就在自己手中來完成與超越！
人類基因來融合整體虛空演繹來觀，正是有大宇宙進化作用，又是融合所有星系作演化提昇，也就有了對一切銀河星系作一個主導，正是由大宇宙天際來成全，又是以大虛空來主導，針對所有星系演繹條件。
可以觀地球星系與所有銀河星系，正是經由一次次改造，讓每一顆星系萬物蒼生，經由每次次所演化來改造提昇的，很實際融合作用，是以有情世界地球星系，或是在於銀河星系他方世界來相輔相成。
融合條件基本作用其實，真正作用，正是超越於過往所有無法能有建構作用，而把此種因質作相互間融合，即是以第一元會與第二元會這兩者優良因質，下化在於第三元會當下，又為何欲如此？正是提昇未來眾生福祉！
就因為在第一元會與第二元會科技高超，正是當下人類世界所無法能達至因緣與條件，又是改造整體人類世界DNA作提昇，汝等可以細細來觀：為何在於往昔所有科技文明，是以當下時代來建構？
如何有很舒適生存於地球星系？必要對古老文明倫理道德建構作依持，又地球星系是由此條件，達至對未來人類生存，能有一個可以依靠之道德規範，若是仍處於往昔第一元會與第二元會，又如何？
基因融合條件就是把過去不良因質作改造提昇，又因為在當下人類世界，對一切科學可以印證的，正是由所有萬物蒼生，又相同DNA所下化，這種觀念人類眾生都沒有，就由往昔第一元會與第二元會DNA，作整體大融合。
當今時代科學文明所能印證的，只是如此而已，殊不知，在於科學文明，更難以印證對往昔所有科技中，人類世界在DNA又已經有五次大變革，此種是在當下由 上蒼向其他高科技星系人才「借將」來下化。
這是早已融合幾拾億萬年時光，也作一元會、一元會提昇，更對大道所應有之條件，來融合於「借將」文明作用因緣，對其因質正是由人道世界作提昇，這不只是對人道世界基因而已。
基本因質成長提昇其條件與作用，是篩選因質較不佳的，就把不好因質有篩選動作，此種在人類世界，不論在中土炎黃或世界其他各國皆是如此，正因為篩選動作更是如實，否則，若不能篩選，又如何有良善因質，來提昇作用？
迄於現代世界，若還沿用往昔篩選方法，已經無法把優良DNA作整體大融合，就因為有這種大融合，不論是以中土炎黃子孫，或是其他世界國度，皆可相互融合於更優良DNA之作用。
正是篩選優良因質作用，就是有此必要的，試問當今台疆世界，更能融合所有鄰近國家WTO婚姻配合，亦能融合對中國大陸乾坤姻緣所婚配，也就是如此把汝等之DNA，作很大相融與混合作用。
因質融合人類所有生存又對汝等心裡所懼怕，就會產生相當恐懼之作用，若是沿用於「借將投胎」方式，可由外表來觀是人類，但由因質來觀，早已是借外星系「高科技人種」投胎於地球星系，就不會讓汝等心中產生懼怕作用。
人類世界在於當下，皆以自己親自所見的，而謂之真實性，若是僅由肉眼所觀，就會受到此種之障礙；又汝等是否仍會感覺，在對自己親眼所見，才是真實性？不也！這就是在於 上蒼安排中，早已是如此了！
不要讓人類世界，來產生心中懼怕，更是很如實，把「明心見性、開悟證果」下化於自己，提供未來後代眾生皆可如實受益，這才是如實性；也不知汝等心態作用又會是如何？甚難了知的，也沒有這種觀念！
如果僅是一再沉淪於五濁惡世之中，反覆輪迴於三途六道之中而已，必要融合於因質提昇，是由DNA因質作改造，此種可沿用最好方法，讓科技文明能創造無窮盡福祉，利益後代眾生，才是正道！
此偈！同有情眾生共研之；必可經由自己思維建構，把一切科技文明，經由教育文化所下化，讓自己及有情眾生很如實來超越與成長，期盼崇心所有聖佛及學生，很如實而有成就；盼之！盼之！
無極道真天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈 虛空彩雲仙姑降著，大道虛空第廿四回「融合因質」，就把自己入於相當優良基因成就，是讓自己未來與後代子孫，更有相當大福祉。
才是把 上蒼德澤於此大寰天際；不知如何體悟今日所著作？亦是對未來人道世界，如何提昇因質條件，將是一個大方向參考與指引。
人類之優良基因必要融合因質，在對進入一切基因造就，是以第一元會與第二元會優良基因，再加上由銀河星系外星系降來，是作一個大融合，又把高科技文明人才，作下化於地球星系來融合，提昇人種往上成長。
就能了知，在對一個基因所形成條件，正是早已經把地球間一切國度，來融納在於DNA作主理，又對含藏元（原）本因質作提昇，就是對優良基因，在於人類世界是作一個改造，作一個提昇，也是作一個篩選。
提昇優良基因本質就是由外太空高等星系來融合，這是在當下第三元會當中，人類有情眾生根本都無法能了知以及通徹觀念，為何會在此種時段因緣作融合？其實，必要有真正的安適幸福，也就會創造人類未來後代福祉。
就由第一元會入於第二元會，再入於當下第三元會，對人類世界所言：創造物質來提昇！不但在過往一、二元會所融合，尚且在於第三元會當中就有諸多小元會，對當下所言「龍華三會」，就在此第三元會當中。
每一個小元會所結合，能否把這些有情眾生，作提昇與超越於當下？必要了知「龍華三會」，也只在第三元會當中一個小元會而已，該如何能邁向更大成長與超越？必對第三元會當下，每一個小元會又該如何？
人類未來提昇基因又在當下有情眾生，不知自己之壽元，能有如此長遠時光作見證？或早已淪落於六道輪迴之五濁惡世，這種在對當下有情眾生，是否會感到：自己壽命是相當短暫？又在改造提昇優良基因過程，該要如何？
就是由 上蒼來主導創造因緣本，有時又會存在無法了知：要來人世間做何事？皆是一個難以明澈障礙點，也因為在於所有經典中，皆無談及於此種問題，更且，有部分者又是早已過時之論調。
也讓有情眾生，在21世紀當下造就如此過程，又如何能重新來評斷？重新來定位？重新來改造？不然，當下人類世界，或許有部分仍無道德信仰依歸，又在這些無宗教信仰者來觀，根本都沒有此種觀念！
人類世界優良基因崇心能得此雀屏中選並非沒原因，是讓科技文明依據過程，就是以整體系列「大道系列叢書」所著作，可讓未來有情眾生很如實把此種條件，作未來提昇因緣本，也是依據在對人類世界創造，未來世界淨土之依憑！
當下中 上蒼早已頒示下來，就有諸多有情眾生，仍舊以往昔經典作依據，而不會引用嶄新，更有利益天下眾生福祉作依歸，也同舊往經典所牽絆，而無法能超越、無法能提昇、又無法能作回歸。
優良基因本質此種因緣條件，必會停滯於阻礙局面，這種又要如何才能把此障礙來化消與改除？必要能符合當今時代，有情眾生求新求變心態之思惟，給予嶄新，甚且，能有更大提昇與超越，也不會脫離人倫道德軌道與規範。
就能讓未來提昇優良基因，可由此入於提昇改造因緣本，才是如實性！否則，在對人道世界，若僅依持對生存潤生通貨具足，而無法對自己「心性與靈性」，作更大成長與超越，又是會如何？
優良因質融合當下已向其他星系「借將」高等人才來下化，正是把人類DNA能有更多優良因質作成長，當下要作到對未來世界一切基因，能有優良改造，必要歷經千百年時光方可相互融合，有者還要歷經千萬年作融合。
方可把外星系優良基因，作一個大融合提昇，不然，僅是短短數百年間，也就無法能達至對優良基因提昇與改造；正是由當下來開頭而已，又汝等未來後代，將會比汝當下優良基因，是有過之而無不及。
又對汝等後代，將會有諸多優良人才所造就，必要明晰「要好兒孫先積德」，這是千古不變定理；又在汝等所努力付出，若能有不求回報之心念，在對自己後代子孫，將會是一個良好提昇改造之依據。
此偈！盼有情眾生皆很如實讓自己未來與後代，能有更大成長與契機，必要由當下所付出，方可作未來給予所依據；不然，在於「龍交（生）龍，鳳交（生）鳳，穩龜交棟憨（笨），老鼠生的兒子會打洞」，大家欲要何種之後代子孫，就可由當下所付出見真章！
無極善圓仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈 虛空彩霞仙姑降來，著作大道虛空－第廿四回「優良基因」，把咱們當下所作所為，正是作未來賜予優良後代子孫之依據。
當下努力多少、付出多少，獲得就有多少，未來自己也可以很如實回獲與印證，不然，一切有情眾生，皆可以輕易得之善良後代子孫，那是太不公平了！又自己未來將會有很大成長依據所作為。
給予自己與後代，皆可很如實來印證，或許千百年後再觀當下著作情景，會感覺是如何？或是有者早已沉淪六道輪迴當中，這又是於心何忍，又情何以堪！是自己不努力、正是自己不奮鬥，必要能達成自己在未來中，將會有如實福緣之依據，才是如實性！
傳承萬代必須性優良基因本質作基礎，是對地球星系作一個提昇與超越，就會在大寰天地間之萬物人種，以及一切動植物，來提昇優良基因造就，在對大道所能給予功用，正是由 上蒼來賦予作提昇DNA之因質。
就把一切優良基因之本質，作融合於大寰世界，就是給予有情眾生經由過往之訛謬作用，可以成就提昇創造來進化，更對優良基因本質，在人類世界是要有此建構，能有此提昇作往上來成長超越。
傳承目的又該如何必要明晰，不論在任何時空當中，所有傳承皆是很如實，不然，又如何創造無窮無盡福祉，是利益對於後代？就可以細思，當下與過往所有文字記載過程，所能通徹與了知的，只是近五千年來時光而已。
若要追溯更古遠時代，又是無法用人類文字所能傳承與記載的，又因古往時代中就存有科技文明，是對文明所傳承下化一切文字記載，也不是只記錄所沿用經典而已，這其中所有之問題又如何？
傳承基本條件這是無窮無盡，可由過往迄今人類世界，能有文字記載的，只是近五千年文化而已！若欲明晰更早之過往千百萬年前文字文明所記載，就會在當下無法體會與了知，其實，只要動一念，可把所需求歸納於欲求之中！
這不是「天方夜譚」，必要了知正是很如理實際，因為有這種高科技文明所顯現，又各人所欲求之心念作用，可以由這種要求，符合對科技文明創造德澤，正是人類所言「極樂世界」及「天國世界」來顯現。
傳承下化之作用因為在當下有情眾生，皆是軀體相當沈重，若欲求輕盈又無法能達至，也對五濁惡世所有之物質要求，必會引動於貪圖口慾，把一切動植物全部歸納，祭入於自己五臟廟中，這是有情眾生無法能突破之一環。
就是有這種習性作用，要如何由一個物質沈重軀體，可以輕盈上昇於青天否？不也！又人類眾生來觀，就是無法由人類作提昇之障礙點原因，也在於此！如此，人類世界有哪一位可由創造來提昇？不太可能！
萬代傳承相互輔肋若以人類世界時光計算，是以三十載為一世，假如，若是歿度後再沉淪一世三十載時光，人類欲傳承萬代是不可能，若以此種來計算，是以六十甲子（年）為一世，即是由陰三十年、陽三十年，共計六十年來累進計算。
但是，以地球星系，由第一元會與第二元會，迄今第三元會所相加起來，也不只是萬代而已；可以由人類生存來示現，在對人類世界「投影再現」，更且，是超越了萬萬代所生存，正是利益有情眾蒼生。
如此傳承萬代，也就不是人類所言天方夜譚了，又對優良基因所傳承萬代，正是創造了無窮無盡福祉於後代子孫；宛如古言「要好兒孫，先積德」，就觀自己在當下是何種材料？是何種基因（DNA）？
必可由這種創造，作為未來人類世界福祉依據，又是「開創宇宙生命先鋒部隊」！該如何把這種條件與因緣來創造與達成？若是現在能無為布施所付出與奉獻，在對未來，將會很如實來達至實現的！
此偈！同有情眾生共勉之；在未來中，就可以由這種因緣條件所超越作成長，也可由這種因緣條件，是由自己所付出當中，而作為未來提昇超越因緣本與依據，能否努力？正是由自己來奮鬥吧！
無極滿德仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈 虛空彩鶴仙姑降來，著作大道虛空－第廿六回「傳承萬代」，給予由一個無知障礙當中，來了知對大宇宙、大虛空所創造過程。
給予自己有一個更新思維方向，在當下只有崇心方能有之，不然，在其他宗脈或經典，皆無法能有此種知識所體悟，在對崇心所有聖務，將會是很如實來下化，這又是讓咱們，可以傳承於千秋萬代子孫等。
讓大家後代子孫，可以引以為傲：咱們祖先親人等，曾在崇心堂著作－「大道系列天書」！不知這種心態又會是如何？未來時空是會很快即達到，又當下一切，正是由一個可以體恤 上蒼及大道演澤之過程。
就可以由後代子孫來觀看當下情景，不知對汝祖先親人等，又是如何觀感否？或許是連一點感覺皆無的！在崇心可以把這種資源，來流傳於千百年後或千萬年之後，再回頭來觀：此一段心酸苦楚之考磨過程！
所有感覺又如何？會珍惜否？值得莞爾否？也在當下心境，正是比擬千百萬年後當今時刻，能體會否？又崇心氣勢已不似往昔之污濁了，可以作弘揚拓展，必要用心於詳細規劃、沙盤推演，可由一心團結來推展。
上蒼如何造福眾生宇宙演繹來觀有情眾生，是對生存條件必要有諸多創進與創造作提昇，才能很安適讓有情眾生無後顧之憂；又在生存取向之同時，必會有諸多不足，應如何在對大道演繹過程，可以很如實把 上蒼資源作下化！
就會產生對有情眾生所嚮往欲求之中，來達到進化之目的，也因為有了進化目的之方向，才能讓天地所有演繹之條件，提供天地福祉來保護有情眾生，就能有良善存在生存空間，利益所有眾蒼生。
造福眾生之條件正是改造大寰天下萬物蒼生，所有因質種類提昇，而達至對創造發明，能有一系列高等優質產品來出現，在對這種條件中，給予能造福有情眾生，經由發明創造之條件來成長，作下化人類眾生所有良善增長。
先給予自己來利己之後，再來利益大寰世界人類與萬物蒼生；又在所要求是由當下來成長，就可經由高科技文明作彰顯，把過去所有千百萬年來，所無法能引用人類創造進化功能，就可以成就於當下之中。
造福眾生之目的給予真正來受益，就因為萬物眾生是由 上蒼一體所化、一體眷顧有情原靈體，所以，在 上蒼來言：不論是任何物種與任何眾生，正是 上蒼給予平等眷顧與護佑，是對有情眾生作提昇超越。
可以經由創造與進化要求，成就當下大寰世界，才能很如實把 上蒼德澤下化於有情眾生，經由科技文明作創造進化原動力，而且，對大寰天地芸芸蒼生，給予相當公平，甚且公正平等照顧與護佑。
人類眾生所有生存條件這種條件下， 上蒼不會偏悖任何一種有情眾生，這在對 上蒼來觀，正是公正與平等；雖然，人類可以言：「人為萬物靈長」之物種，但是，必要了知，若無其他有情眾生，提供於食物鏈供給面之時，又能如何？
請問人類世界，是否也會存在把人類同胞，相同祭入五臟廟中？是否會讓潤生條件，而存在會有心驚膽跳之恐懼生活？又處在這種情境時，不知大家願意生活於此種條件，又讓自己存在這種恐懼世局當中？不也！
人類眾生基本因質在有情眾生最近三十年殺戮行為，尤其近十餘年人類世界，在動物與人類共通疾病，已經一一彰顯出來了；當下SARS及過往所有動物疾病－口蹄疫、腸病毒、登革熱……，諸多瘟疫，早已是呈現出來了！
這是經由當下人類世界，對其他有情眾生一種殺戮行為所顯現，如此，在這種情況會一直延續下去，更且有諸多人類正是「在劫難逃」，必要歷經這種劫數，才可以對這種瘟疫災勢來停止。
請問大家對：口蹄疫、SARS、腸病毒、登革熱……瘟疫，會感覺害怕嗎？然而，這只是小兒科而已，尚有諸多對人類世界一種毀滅來困擾，也已經漸漸在形成了，所以「在劫難逃」不是危言聳聽的！能否明白？
唉！真是無可奈何之人類世界，不知大家心態又是如何？可經由這次SARS瘟疫，來警醒有情眾生；若是仍如往昔一樣，只因貪圖口慾，而不惜殺害千百萬億之生靈，也就沒有良善護生的，又災殃會一直來臨。
如此，將會有更大且更殘忍災劫，已經漸漸形成了，大家警惕吧！警惕吧！期盼有情眾生可以未雨綢繆，給予大家能有一個更有充份準備之空間，正是可以創造無窮盡福祉，可以利益有情人類眾生與萬物蒼生。
無極傳道仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！由本宗脈 虛空彩虹仙姑降來，著作大道虛空第廿七回－造福眾生，不知有情眾生可否明晰體證 上蒼大德澤，正是無微不至，但在有情眾生殺戮行為更是殘忍。
如此，就形成兩種不同結果，當下對SARS瘟疫，就會感覺到很恐懼，但卻不怕人類眾生，經常對其他有情萬物殘忍殺害之行為，是否把這兩者來合併思維，即可了知一切，這是 上蒼警醒有情眾生最好的方法！
不然 上蒼無言，又如何對眾生來言：在對未來此種「在劫難逃」局限障礙！能了知所有災劫形成原因，必要詳觀所有來龍去脈；細研今日所著作內涵，即能了知未來災劫，就有很多可以預防與化除之方法。
宇宙進化之基本有情眾生對福祉追求是無止盡的，又 上蒼給予有情眾生良善因緣，不論任何星系萬物蒼生，皆是一體平等、一體博愛、一體公正，來眷顧護佑銀河星系所有星球作融合，就是由整體提昇，能有高優質DNA作成長。
正因為有這種高優質DNA，在對有情眾生不論在任何星球當中，皆是一個提昇原動力，又是給予能有豐富資源作下化，對因質提昇正是由大道所演繹，促成宇宙進化論過程，來追溯於任何星系之成長。
宇宙星球所進化若又以地球星系來提昇，正是歷經64億時光年，所存在於該星系，作成長因緣本與契機體，就因為有科技創造，所達至針對每一顆星系有情眾生來言，在科技微晶體早已經由「創造與進化」，對兩者作提昇。
給予是高等優質DNA作成長，又在大宇宙所有演繹過程，該如何在原本是無明荒蕪，經由創造來達至進化？也因為這種高等科技文明所展現的，是對每一顆星系科技作下化，來提昇人類眾生之福祉。
宇宙進化論之根本就是有一個地殼再造變動過程，這些早已經曾經存在過了，又把過往已曾經存在地殼變動基本作用來了知，為何這種科技文明，況且，曾經已有存在過，又為何至今卻是不復見？實則可觀整體科技所印證。
就因為歷經了每一個元會，各將近有20億萬餘年左右之時光，也因科技文明所作用，又有情眾生頭腦思惟，就是相當靈敏之聰智，尤其，在對高等優質科技文明所展現，宛如人類世界宗教言，極樂世界或是天國世界。
宇宙進化來成就這種高等優質軀體即可存活，又是如何達至對各種身體、靈性是一種輕盈來融合？在對軀體本身，是沈重或是輕盈，取決於這種高等科技優質因質中來提昇，當下所有地球星系，仍要歷經一段時間後，方可達至的！
就有一種高優質基本因質來彰顯，才是很如實，也能來去自如，即是如來又如去；這種科技經由人類世界作提昇，是把高等優質軀體，在剎那間即可「移化他地」或「移地他化」，真正有移「軀體作契入」。
進化目的之公平性也不僅地球星系而已，尚且，拓及銀河星系及外銀河星系……，所有萬物眾生，在人類世界這個空間中，又只有一至六度空間來存在，但無法能突破於七至十度空間以上之因質，也甚少突破其他星球十四度空間以上。
就因為這種摺疊時間與空間，正是人類經典所言：不同境界與不同國度；若可由人類世界經典作通徹，必會把經典在當下及未來中，能有一個相互比擬、相互輝映之時間與空間，提供人類眾生智慧成長。
進化本質之架構對大寰天地所有萬物蒼生，皆可護佑，又給予一次次提昇與進化，不然，針對人類世界，若還僅存在於只有近百年來科技而已，永遠都追不上時空分差作用，又這些進化本質，是由DNA來達至對未來時空所了知。
方可由當下，能作進化基本因質，而論斷未來科技文明來彰顯，這不是人類所言「天方夜譚」，就是在未來將會很如實來下化於大家周圍；針對 上蒼德澤基本宗旨，正是一個大宇宙演繹過程。
就可融合大虛空、大無極、大天地演化與進化所創造而達成，又進化基本架構，不論任何星系皆是可以提昇原動力，也對每一顆星系所創造與進化提昇，很如實把這種條件來下化與融合，才是真實性！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把大道融合於大宇宙所有進化之過程，才是對一切所存存星系中，來達至一體成長與進化，也就必要有良善增長，必會有如實先前之觀念，針對人類眾生就會有往上來超越。
無極傳道仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈 虛空彩花仙姑降來著作，大道虛空第廿八回宇宙進化基礎當中，給予咱們由一個無知與無明，來了知大宇宙進化德澤與過程。
正是在崇心宗脈，方能有第一手資料明晰，若是無法能有先前思惟觀念，欲在未來如何能有超越根基？可讓大家有放寬心胸與更大視野，才是很如實性，就由無知未明有情眾生，進化為未來超越之神靈者。
正是當下中已入於這種條件，而不是由一個懵懂無知的人類世界，僅在於爭奪人類世界：長短、是非而已！又崇心宗脈仙佛一再強加要求，所有聖佛與學生等，不要同人類來爭長短，要同天地來爭個千秋萬代。
正是同無極、虛空、大宇宙，來爭個真正千秋萬代所乘越，此種人類當下作為，就有相當大關連性，未來成就因緣與資糧位依據，能提昇成長原動力，正是由當下來乘越於往上提昇必要性。
虛空創造之根基宇宙進化過程來了知，在銀河星系作一個大融合，更作一個大提昇，就因為對每一顆星系來融合，以及提昇之過程，正是以進化為目的，也以創造為主理，不論是任何一個星系，皆可由進化與創造作演繹。
針對整體銀河星系所下化與融合，正是無私又無偏，可讓所有大寰世界星系，皆可相互來成全，就對有情萬物蒼生，而不只是地球星系有人類物種而已，正是由其他星系中，早已存在一切有情可動之萬物蒼生。
虛空根本之德澤要了知，為何欲如此？是在宇宙所有星系間融合，又很難打破相互間互利，反而會形成相互拉扯，也就無法明晰，在對自己所居住星球當中，若無法能了知自己所居住空間之外，尚有廣大芸芸眾星球。
若以地球科技來言，根本皆無法明晰，尚有廣大其他星系之科技文明，此種可以提昇因緣本，以及契機體所作用，皆無法能明晰與體證，就是因為在「創造」本質，正是利於所有萬物蒼生。
虛空演繹所作為經由一次次改造，方能達至是由創造，來達至進化目的，在有情神靈者所歷經作用，就是由神靈－「能量靈光體」來顯現，又在一切有軀體動物當中，皆無法具備「能量靈光體」作創造與促成。
必要引動人類所有科技文明來創造，此種又在可以啟動之軀體中，要達至對神靈仙佛「能量靈光體」相似時，必要有切切實實科技作用，這不是在一般科技所能達至條件，必要有高科技能量體，方可達至。
科技所顯現的，也就無法把這種能量靈光體，作完整通徹與了知，皆是承受自己無明，阻礙創造發明原動力，又在地球星系當下更是如此，其實，在往昔之第一元會當中，這種能量靈光體正是早已存在。
虛空創造大因質一直留於第二元會再重新作此條件，是由此種條件，歷經第一元會將近20億年時光，又把可以成就科技文明來消弭殆盡；再歷經一段相當長時光年，方可再顯現這種科技文明來提昇，重新變革星球體之改造！
就由第二元會作成長，又這些往昔所有優良條件，必會重新再來，不論：是好、是壞、是優、是劣因質，皆會一再重新來過，也歷經近一億年時光歲月中，才能再有這種因緣條件，在對萬物蒼生重新整體來出現。
第二元會整體變異所成就的，正是比第一元會，有過之而無不及，乃在於最終了之時刻，又步入第一元會後塵，仍在最終時局，引動一切殺戮行為，就把地球星系之爆炸力量，重新作整體角度來調整，產生相當大重新改變。
正是引動了「滄海變桑田」，重新把地底下一切萬物蒼生翻轉出來，原本是處於暗無天日時局，來呈現在於地面上，而後再歷經很長時光中，重新作定位，這種局勢就宛如是受到昔時戰禍所影響。
人類當下所創造過程對目前科技文明，所研發摧殘之爆炸力量，又不足以撼動整個地球星系作殘害，但是要了知：科技越文明，創造越進步，又在對人類所有殺傷力量，越是更廣大、更深遠，如此，當下所能作到，僅是一小部分摧殘而已。
必要明晰，若再發明創造，可以撼動整個地球星系，也因為這種殺傷力量，正是足以摧毀整個地球星系，人類所有未來將會如何？不得而知！這種就會在一段期間，皆由人心變動，來了知所存在於殘害禍亂。
正是一期期來彰顯，又人類生存地球空間或是在其他星球當中，就有部分正是如此情况，形成整體宇宙星系，也就必要大道之規律，才能有正道所運轉，就會有各星系之平衡，此種正道運轉，造就大道之規律。
此偈！同有情眾生共勉之；在未來當中會了知，當下所言皆是很如實，又是可以印證一個大宇宙演化過程，與虛空創造所有因原本。
無極理法仙姑
今日大道虛空，由主著仙佛本宗脈正主席 虛空上人降來著作，大道虛空第二十回「虛空創造」，能了知，每一個過程是由一次次所著作，把過往無法了知因緣體作下化，正是相當讓有情眾生在科技文明之當下。
必要創造與進化，在對每一個階段皆可相互作印證與明晰；又人世間母親節將至，本宗脈有準備「康乃馨」，分送鄰居與來堂結緣之善信等，皆可帶回給家中母親或是小母親（妻子），也是相當辛勞的！
不要只給母親而已，在對這個小母親也是相當重要，諸位坤道學生，大部分都是身為人之母親，有感自己責任是犧牲奉獻，甚且都無怨無悔，如此上下模仿，才是傳承於無止盡；祝賀啦！祝賀啦！母親節快樂如意。
能了知在弘揚中仍是欠缺，皆無作計劃與研討，只是知道外出參訪而已，很難把自己親友來成全，往昔仙佛曾有言之：一人帶一人來成全，即可增加生力軍，但大家仍是惦惦無進行，難唷！難唷！
所以，仙佛講仙佛的，汝等作汝等的，那第四期可以弘揚否？真歹勢－不好意思又唸了一堆，大家細思吧！母親節快樂，快樂如意，ＨＡＰＰＹ。
無極演化之架構宇宙進化過程來觀，虛空創造因緣，正是由無極來演化大德澤，就因為有了萬物蒼生作為依持，方有天、地、人三者，並列為三才作主理，又在一切生命取向，既然有了對天地人三才，並列於地球星系所生存。
就是作提昇因緣本與原動力，即可促成對有情眾原靈本質來超越，必會產生諸多可以應用資糧作融合，也因此會引動一切人世間所存在豐富資源來下化，此種是經由無極所演化過程，利益大寰有情眾蒼生。
無極所倡導責任經常會引動真正修子作提昇；在對每一個環節是該如何？可由上昇基本作用，了知是由普渡之後，方可收圓；這種收圓，又要先在人世間，能對各種條件中，來收拾自己所有「奇毛怪脾」，作重新修整改變。
必要先圓融自己之後，方可能再圓融其他，此種就要明晰：對圓融，要由自己來實現、自己作改造，而且，是對所行所為皆由自己來負責，否則，自己都無法能圓融，又如何能圓融別人，那是不可言喻的！
無極所演化基本正是有情眾原靈參贊此元會，不論在任何時間與空間皆是如此，又在每次次之小元會當中，必有諸多在此元會可出生為人之契機，可由每一個小元會來提昇與超越，就要歷經諸多不同層次，教育文化之德澤過程。
針對任何一位原靈，皆有機會參予此元會教育文化之學習，在各人因緣，能否經由此元會之教育文化課程來提昇？則觀各人所應用思維作用，方可達至給予天下有情眾生，皆有公平與公正機會，作學習成長。
演化目的作弘揚在對每一個環節當中，就要如何應用各己所作所為之條件，來觀所有可作成長之條件，可作學習過程，正是該如何應用生存取向作用？不但要很如實的把 上蒼下化演繹過程來融合、作圓滿。
必要有嶄新思維與動作，如此，在演化過程正是給予有情眾原靈，能有諸多豐富資糧作下化，又是很如實能給予有情眾生在人世間，可經由自己意願來成長，不然，又如何經由這種學習條件，讓自己受益！
演化過程所有作為無極所演化過程，是公平與公正條件作演化德澤，更以整體「大虛空」作創造，因為，有大虛空所創造過程，可以融合無極演化所有教化學習，不但相當如實，而且，是對一切有情眾原靈，作圓滿教化大德澤。
就是經由無極、虛空來提昇，又在於無極、虛空所創造演化過程，以大地萬物蒼生作進化目的，況且，要歷經所有過程，由人類世界達至「普渡、收圓、回歸、超越」根本性，這種條件下之產物，更是相當能受用。
無極演化之德澤這是無法通徹於所有演繹過程，又是自己僅執持一個信仰主要動力而已，可以借由這種條件下，把自己思維作更大成長、更豐富提昇，就因為對宇宙演繹、創進、創造之過程，正是虛空、無極所欲求之根本。
人類世界能否可超越於此界限？必觀自己思維作用與觀念作抉擇！又對無極演化、虛空創造、宇宙進化皆是一個生命共同體，就在人類世界與銀河星際所有星系中，亦是如此，更是息息相關的！
況且，在於每顆星系與無極、虛空、大宇宙皆是一個生命共同體，此種條件又如何可由上下連貫，作縱橫交差所應用，必可經由每顆星系融合，更能促成人類世界中，作相互圓滿提昇，這是必要性！
此偈！同有情眾生共勉之；在一切演繹過程中，正是由宇宙、虛空、無極作成全，對銀河星際星系中作成長，作圓融，作圓滿。
無極降道天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由主著仙佛 南海古佛降著，大道虛空第三十回「無極演化」過程，就是把一切上下串連與縱橫交差因緣，作明晰闡述，又讓咱等經由一個無知未明過程作了知。
可以經由著作中，了知在地球星系之外，尚有諸多銀河星系，是同咱們一樣是作演化過程，這是上下可以息息相關，但又欠缺縱橫所交差（錯）來相互成全、相互融合與應用，該如何由這種條件中來提昇？
必要把先前思維觀念，作一個建構思想累積，正是咱們當下所應該有之作用，如何明白這種條件來成長、來提昇，才是對自己未來將會有諸多利益！
叩問：此次崇心宗脈立杯顯化之意涵，或對仙佛恩師要指示是如何？
答：一、這是對本宗脈拓展另一層面之啟示。
二、也有關於最近ＳＡＲＳ瘟疫肆虐警醒眾生。
四、可以經由這種顯化來推廣，但是，不知汝等所應用方式又會如何？
五、山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村，汝等細思，六、一切道務仍是停頓難行，雖有行之，但對效果不彰，細思檢討，即知一切。
七、顯化應用該如何行之？就可擬定計劃作推廣。
天地育化所作為宇宙進化來觀，整體虛空創造因緣，就是由無極所演化德澤之過程，給予天地能有化育萬物蒼生，所有生存取向，又在對有情眾原靈來觀，就是由 上蒼所演化過程，可了知是在天地間，就有化育之動作。
就因為有這種化育動作，所以，才能讓萬物蒼生，經由天地養育與教化功能使其成長，給予向上提昇，也因此在這種相關條件下，所有的有情眾生又如何？正是不會脫離大寰天地所有參贊化育。
天地長養萬物蒼生在對大寰天地所有可動之動物來言，正是透過自己行走動作，能由一個地方遷徙至其他地方，就可由動物種來觀，而不是在於出生至老死，皆只生存在於相同一個處所來潤生而已，就會有不斷遷徙過程。
有者可經由每一次遷徙作用，促成有情眾生透過自己生存所需要條件，作更大融合，就因為有這種遷徙作用，不但融合所有生存取向DNA來散播，更是融合於各種萬物蒼生之物種作提昇。
是因為有這種條件提昇，不但可以經由融合，而提昇更高等DNA作用。如此而言：在對有情萬物蒼生，經由這種條件保護下，給予萬物蒼生，能有更大成長空間，正是由遷徙作用所主導條件，對大地來融合。
大地化育整體條件這種條件在大地來觀，正是養育、保護著一切大地上所有可動與不可動之動植物等，皆是天地所眷顧條件，給予是養育、是保護；這種公平與公正相同條件，來養育保護作用，正是人類世界所要有之基本觀念。
方可以生存在地球之天地間，並列於「天、地、人」三才所促成，這是由天地養育，甚且，保護著萬物蒼生；而有情人類可以經由「護生與放生」，來達至「天、地、人」三達德所有基本要求。
育化因緣在所有成長這正是水土不服條件下，給予有情動物一個遷徙作用之功能，來了知可否經由自己入於其地區環境，又能適應否？皆在一個水土可以順服之作用下，可讓萬物蒼生不會受到其地區瘟疫所摧殘。
這是由「人類世界」或是「動物世界」所共通之疾病症狀，就可以了知一切的，不論任何萬物蒼生，也皆是一體如是、一體博愛、一體平等，生存於大寰天地當中，此種就會有良善「人種與物種」共同生存空間。
天地育化大德澤就會形成曾經遭逢人類殺戮行為，所殘害有情蒼生怨靈來索討，又在當今天地中，若是這種怨靈太多了，就會對有情人類形成一種相當殘酷報償，有時「在劫難逃」厄運，也是無法改變障礙之原因。
又對這種瘟疫所形成怨恨之氣來觀，人類世界正是倚賴科技文明，把不該殺害之物種，全部應用科技方法，又強加以殺害，在這種所形成怨恨之氣，就會產生對人類世界有相當不良災殃來循環。
不但會一直徘徊在人類世界生存空間，而且又是無法消散，甚且，普及於大寰天下所有萬物蒼生，皆要通過在於地球星系作生存融合；就不可倚賴人類科技文明，對大寰天地芸芸蒼生，用殘忍殺戮行為。
就會把無法反抗之萬物眾生作殺戮殘害，人類若角度對換，是否會存在恐懼當中？當下SARS瘟疫所顯現，正是「人驚人」，未來人類與畜獸所共通症狀，皆會一一顯露出來，何時可以停止？捫心自問，即可了知一切！
此偈！同有情眾生共研之；即知當下人類世界所遭遇瘟疫，正是 上蒼警醒人類眾生，不可倚強勢殺害其他有情眾生，恐怕對怨靈難消散，又導致一切災劫不幸！細思之！SARS = 沙兒士災劫－簡稱「殺兒死」瘟疫。
南天普化天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈大宗師 南無燃燈古佛降著，大道虛空第卅一回「天地育化」所著作，可以體恤 上蒼造就芸芸蒼生所有過程，正是慈悲大德澤，皆有潤生空間。
但在有情眾生，就無法體恤 上蒼這種教育因緣，又在人類皆倚科技文明，仍把一切無法扺抗芸芸蒼生作殘忍殺害，若是這些有情眾生可同人類來扺抗，請問人類：是否又掀起一陣反撲殺戮行為作抗拒？
就以人類強勢殺害弱小有情眾生，在這一股怨氣又一直徘徊已有良久了，迄今才爆發出來而已，人類心態作用又如何？也難以了知SARS瘟疫，人類會怕得要死，若這些有情殘靈又同人類扺抗，人類又作何感想？角度對換可知一切；細思量，即可了知該如何化除！
人間教化之基本宇宙進化基本來觀，虛空創造因緣，就由無極作統合於演化提昇，可以明晰天地所有育化之過程，是在人類世界德澤作教育文化課程，也因為在對人間教化課程，體證人類世界所有科技文明來創造進化。
正是由教育文化過程觀有情世界，又是一次次、一回回在於教育文化當中，方能給予有情眾生，可提昇自己生存取向所需求，理應要由教育來著手，又以當今時代，更甚於往昔科舉時代所有教育文化課程。
人間因緣教化作用來了知，就由自己在潤生需求條件中作主理，正是以各己可以溫飽後，又能給予全家溫飽，再拓及社稷溫飽，就由「食物鏈」，來串連於大寰天地所有人類世界，以及各種可動物種之世界，皆需要有飽食所需求。
達至溫飽供給目的所欲求，不然，在人類世界或是物種世界，會因欲求溫飽不足，恐怕就會把相同物種眾生作「食物鏈」需求，就是把人類或物種祭入五臟廟中，在人類世界或動物世界，都必要有溫飽。
若是存在於此情境當中，必會產生一個相當恐怖之局面，又在這種情境，若讓人類遇到之時，就會存在無法體恤 上蒼德澤大演化，或只是對人類所欲求，也就形成無法溫飽之不足，這是相當恐怖情境之過程。
人間所有教化作用正是讓此時代，能有一個相當助益之因緣，要明晰，能由教育文化之課程，了知每一個過程，正是通過知識來提昇，又可以累積智慧所應用，這才是很如實的，不然，人間所有教育文化，又如何提供人類來成長！
就在下化課程與教育普及，都是由一個愚昧無知困難障礙點，可以應用於知識與智慧提昇，經由人類世界作普及化，就能有舒適彰顯，不但可了知人類世界所提昇大德澤，又可經由每次來提昇改造。
能把豐富資源下化每一位有情眾生，在對人類世界可由教育文化之根本性給予落實，也就因為有這種教育文化課程來成就，方可造就無窮盡福祉於人類世界，在對所有福祉受益，能有良善作提昇。
教育文化課程之目的就在一個物產所有研究發明會如何？必會歷經諸多考驗作研究創造，所以，必會產生諸多次次失敗，正是由一次次之失敗經驗，來達至次次成長改造；如此，可在鍥而不捨，次次研究改進，即能了知缺失在於何處！
必可由次次修整作提昇，又人類世界所研究發明，就由這種教育文化課程，可達至物產發明創造與顯現，是對一切有情眾生歷經生存取向所依附過程，能了知在豐衣足食之後，就會產生對自己生存所欲求。
人間教化提昇教育根本性就會產生對自己未來前途，沒有可以依靠之避風港，這種在任何人類世界皆是如此！不然，若是不相信，可以試試在深夜人靜時，一切寂靜無聲無息之中，必會產生這一種心境所突顯，就在清夜時刻，必會顯露出來！
但是在於白天，經常會因生存取向所欲求，必會減低這種寧靜心境來彰顯，此種就會在清夜來捫心自問：此一生來人世間作何？作何目的？是否只為了：吃、喝、拉、撒、睡而已？就可經由這種心境作顯露！
能了知自己，無法能有一個依靠主體，又該如何尋覓遇到風暴時之避風港？可以在清靜深夜，經常會有這種心靈來突顯，也會由當中問題點，可以明白其內之竅門；慢慢作體會吧！若是方法正確，必有所得！
此偈！同有情眾生共勉之；在夜深人靜之時，經常讓自己心裡產生恐懼，不知道自己來人世間作何？又有啥目的？必要一步一步化除困擾，即了知是應該如何作，又該如何行！如何能讓自己心性可清寧？細思即明！
南天弘揚天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南屏道濟古佛親降著，大道虛空第卅二回－「人間教化」因緣，可了知是對人世間由教育文化過程，來提昇人類世界在於：舒適、方便與普及性。
就因為有這種條件所需求，可以創造無窮盡人類世界提昇與舒適，又在對DNA作用來導引，經由次次、回回就能有改造提昇，不但讓大家了知在人類世界，可以歷經此一元會所有因緣來造就。
而且，又可在清靜深夜中，時常會引動自己心性與靈性，來突顯自己此一生，在人世間作何應用？若是無法能有正確目標，就會時常產生恐懼心靈，也無法有自己利生目的，又無法對自己未來負責任。
正是有情眾生最難以突破之一關，又幸好！大家能有第一手資料，對自己未來去處作依歸、作回歸乘越之因緣本，就是比其他宗脈因緣更如實，能有目的地作回歸乘越因緣提昇；是否值得慶幸與安慰？就是「各人飲水，冷暖自知」，自己體會、自己作為、自己獲得！
智慧彰顯必要性天地演化、進化過程，能了知對人間所信仰作依歸，也因為在有情眾生所行作為，皆會存在只是一個難以了知未來，針對自己在寧靜清夜時刻，就會彰顯對於自己未來去處又是如何？也就很難明白！
也讓自己無法了知在所有過程，很難給予自己心靈能有一個可依靠避風港，也因此，對自己未來經常存在無法能給予真正有「安適心態」所建構，又在這種情境當中，正是有情眾生最無法能突破之一環。
各人應用智慧彰顯這就是有情眾生最悲哀之事相點，也因為沒有一個正確方向依持力，又如何能讓自己內心可安適？無疑是對有情眾生，很難了知自己心態作用與智慧提昇，所有會遇到困難障礙點又是如何？甚難明白！
正是處在這種情況當中，根本都無法能明瞭，自己可以真正有未來方向去路，更是人類眾生最難以體證過程，其實，可以通徹天地演繹之過程，又如何把這種恐懼心態作一個調整，作一個安適？
應該有一個相當良機與未來目標，是在這種情境中，經常會入於宗教來修持，就會把宗教未來去路，作大方向導引，其目標：是由 五教聖人所導引統合，也是由各人所喜歡挑選宗教，來修持提昇、遵守戒律！
智慧又要如何彰顯若以修行標準作依歸，正是「可圈可點修持者」，就是要改變自己往昔一切不良氣習之作用，又把自己過往之習性、慣性、秉性、個性，作一個修整與統合，來調整自己在信仰之修持腳步，真正作氣習改變的！
修行目的正是改造自己就會影響宗教團結與發展，更遑論對自己是一個修行人，必要了知「修」－是把自己缺點來修整與化除；又對「持」－是創造恆心毅力長遠能堅志！若無法做到這一點調整與修改，而謂之入於宗教，是很難改變的！
也不可言自己，是作一個宗教修行者，無疑是：大言不慚，真是臉皮厚得很！正是人類所言：「子彈打不穿，那真是厚顏」，也因為修行目的，是作提昇智慧彰顯，又在當今世代，大部分皆無法有智慧彰顯提昇者！
智慧應用就不會造業有修者－是要把智慧應用於「良慧」，在對未來不會造業困惑，若能不造業，更可造福眾生，理應是如此；若是應用於「惡慧」來造業者，又對有情眾生必會產生相當恐怖局面，必要體證 上蒼大德澤，就有福祉來成長。
正是由智慧中「良慧」，能創造無窮盡福祉於自己，利益有情眾生乃是如實性！也就因為在「造福」中，正是有情眾生皆是比較欠缺這一項，在對自己未來去路歸向，就可以引用「智慧」來提昇。
智慧彰顯之成長若不背離於「綱常倫理」規範，可在未來當中，能有機會提昇於神靈世界，能作一尊神仙聖佛宣化者，可讓後代子孫可以模仿與敬拜；正是在人世間，透過簡短百年苦修與考磨，建立未來承受香火之條件。
此種來觀，正是一般世俗寺廟宮堂神祇，所有提昇之因緣，就是比對人世間幾百年香火功勳之因緣，也會超越良多的，就由所作所為達至未來應有條件作提昇，不分別任何國度宗教信仰，皆可如實受益！
智慧彰顯所有功用此種因緣條件，就能了知：層次、境界、教化三者之不同基本條件，是否僅存在幾百年香火功勳而已？必要明白：在一個「層次、境界、教化」不同，就要體悟在「宇宙、虛空、無極、天地」所演繹浩瀚資訊。
給予自己無窮盡智慧提昇，這不是一般寺廟宮堂所可以比擬的；必要體證由一個：層次、境界、教化不同之宗脈，正是可在第一手資料，體悟「天地演繹、無極演繹、虛空演繹、大宇宙演繹」整體過程。
就是由此來達至，對每一位可以上昇超越有情眾生，能否有此契機？必要由各人觀點作抉擇；正是由自己所挑選未來去路，是否光明大道或還是沿襲於舊往，也只是幾百年香火功勳而已，皆是自己所選擇的！
此偈！同有情眾生共勉之；自己選擇一條回歸之天梯大道，也在人世間中，正是細分未來該如何進行；可以在當下中了知一切，這是有跡可循的！而不僅是由 上蒼所主導而已，在對自己未來去路，能有一個大方向功效，這是千真萬確，在未來由科技文明可以如實印證。
南天正倫天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由主著仙佛，本宗脈正主席 虛空上人降來著作，大道虛空第卅三回，把「智慧彰顯」主題，作一個大方向之闡述，這是相當貼切，又是相當實際天地育化之過程。
也因為是由人世間作弘化課程，理應要次次來提昇智慧彰顯；給予有情眾生，可經由每一個階段與過程，讓自己作提昇智慧顯現，而且在人類世界很如實作德澤應用，有情眾生也只是知道沿襲舊往而已！
必要了知舊往中，就有諸多優點與缺點，如何把優點來續加保存與發揚，又如何把缺點來化除與消弭？這是考驗著當下有情眾生，是在於智慧、態度所應用而已，能了知人倫道德基本條件，如何應用優點作建構！
能把優點發揚光大，能把缺點來化除，是讓缺點無所遁形，能了知今日所著作，細體其中內涵，必有諸多智慧來彰顯；盼之！稍等一下！感謝大家，要用智慧突破山窮水盡，柳暗花明見青天，這樣好否？
智慧彰顯自利利他各人知識提昇，正是由日常生活當中，給予自己能有更大成長空間之契機，就因為有這種成長空間與契機，不論是對過往或是當下時空，皆可促成在科技文明，所彰顯條件中來提昇，可利益於有情眾蒼生。
正是因為有這種條件，給予有情眾生是對自己生存取向，能創造更大舒適方便與普及性；在人類世界來言，若不能具備智慧彰顯；欲盼望給予有情眾生，作生存依附大德澤，就是很難達至之條件。
上求自利下化利他這才是大乘菩薩行必要有之條件，若無法能先利益自己，而只想要利益眾生，又如何可以言能利己與利他？也因為連自己都吃不飽，恐怕就是無法能給予豐富資糧來利他，那是層次不同所導致。
雖然這是一種自私作法，若以大寰天地來言，在每一個過程當中，必要自己能具足於「用則具備」，否則，恐怕會連自己都難以生存，又如何能可以利己與利他？這是針對當今宗教所有修子「心念善願」作成就。
正是更大剖析與成長，如此，要了知，若由 上蒼來觀，在對每一位眾生所下宏願，若不能持之以恆，而僅對自己所立之宏願，也只是在過往昔時之時間與空間所顯示而已，就是無法能持恆，難達成願望的！
自利利他之本質就有諸多豐富資源，下化在任何時間與空間當中，若是無法具備豐富資源，恐怕就難以達至對各人所行所為之功效，能有正導作用，就由學習成長來達至知識提昇，若在下次遇到相同問題或考程，又是如何？
可以很輕鬆作答案與應考，這不是只有在知識領域範圍中而已，必要了知，在對每一個階段皆有知識應用，況且是很如實，相同對問題困難如何解決，能有這種知識所累積，是由知識來應用，形成智慧作彰顯提昇。
有情眾生在人類世界，也僅知道：吃、喝、拉、撒、睡，或只能作到傳承後代使命而已，無疑是對自己生命，在未來就是很難以轉變障礙點，又在人類日常生存，也就沒有良善提昇超越，能利益自己的！
明晰人世間生存過程但在人類世界，只有一生一世時間與光陰而已，是否可以重新再來一次「ＮＧ」？這就是甚難的！也提昇自己在人世間作應用功效過程，每一個階段與時空皆是因緣和合，又是深處在於前世因緣果報當中。
有情眾生或是諸兒女等，必要了知：僅是一世世相加累積於反覆輪迴！請問：又有哪一位可以作乘越根基？這種在當今天下，甚少於道家或是儒家，能夠闡述相當清楚的，也不論在耶家或回家經典，皆更甚難矣！
僅在佛家經典當中，比較有此種著論，又若在「經、律」這兩者來言，也全部甚難有此種「論藏」所提及，就因為在自利，正是可以具足豐富天地資源，又是以無極、虛空、大宇宙作更大成長空間提昇。
利他本質所有功效若可體恤人世間運轉，或是天地運轉、無極運轉、虛空運轉、大宇宙運轉，正是人類世界所欠缺觀念，必要明晰先上求自利，方能再可利他，若連自己都無法自利了，更遑論可以利他，這是相當可笑之體證。
其實，都是由 上蒼來統御，加上諸天仙佛等戮力同心，共為大寰天地芸芸眾生，作更大福祉為依歸，又在凡塵所有：寺廟宮堂或宗教信仰者，皆有此種責任與義務作利他動作，才能具備教育文化之根本。
但先前條件，必要能先利益自己之後，方可有足夠豐富資源，才可以作利他條件，這種因緣條件，也就是可利於他者之條件，即是有情眾生，欲達到此種條件來生存，應該是由當下來受益作回獲。
自利利他造就過程可以體證在每一個階段與過程，正是由不同時空知識不斷累積創進，來達成對這種條件所成就，也就因為在人類世界，正是在生存取向當下，來提昇整體生存相融性，這是人類眾生所有之成長條件。
就由生存依附過程，來了知人世間酸甜苦辣、甘澀挫折與一切橫逆所有阻礙經歷，正是人類所言：「人生不如意，十有八九」這句話，若是用在對一位已「明心見性、開悟證果」崇心諸賢生等，是否會應驗？
只是當下無法能明晰，什麼叫作「明心見性」？什麼叫作「開悟證果」？這是汝等無智慧所形成，但是要能更低聲下氣，才是不會被剪！被砍！被割！汝等好好思維人世間所有生存作用，又是如何？
細細體會今日 為娘所言之一切，能否上求無限量福德與智慧，充實自己豐富含藏之後，即可「隱於內、顯於外」，而不是一個「赤芽芽，一支尾巴翹上天－台音」，請問自己又有多大能耐（量）可以成長提昇！
必要能上求自利之後，才能下化利他，這是很如實，不知崇心宗脈諸兒女等，能否有此種能量，作低聲下氣行使作用？那才是真正 上天棟樑才；盼之！盼之！難得好久沒登台著作了，稍候要叨擾些時！
南天仙道天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 虛空驪山老母娘娘親降著作：大道虛空第卅四回，把人世間可以作應用德澤，給予「自利利他」，但不知汝等是否有先自利後，再來利他？
必要了知，崇心絕非一般等閒寺廟宮堂，若大家尚以為崇心宗脈所展現，只是如此而已，那針對大家之智慧是一點提昇都沒有！要了知「層次、境界、教化」三者之不同，正是如此，讓大家可以透過這種因緣與條件，來達至未來成長與超越。
上蒼眷顧有情眾生自利利他作為來觀，給予一切有情眾生可以在地球星系作成長、作潤生，就是因為有這一些有情蒼生，所以，才可以創造無限之機運，給予一切有情眾生，可以參與在於此種生存條件之所有基本要求。
就由一個大地所眷顧作用，來了知在自己溫飽之後，更可以自利與利他，這是有情眾兒女基本作用，也因為在人道世界所追求，正是無窮盡福祉與福分，若是宛如舊往一樣，又如何以當今時代科技文明作成長？
眷顧有情眾生來提昇這種舒適普及性，正是往昔所有朝代，所難以比擬與所及之，又在對 上蒼、眾仙佛與眾 為娘等，皆是掌理大寰天地所有科技文明作示現，在對當下科技越文明，人心越墮落，必要由教育文化所教導而致之。
假如只是教導如何獲得「通貨因緣」之基本要求，又該如何追求通貨而已！根本都無法能教導『人性本能之開發』；如果對這種教育文化，只為自己溫飽而已，根本無法能作到澤潤普及於一切有情眾生。
眷顧一切有情眾生大寰天地，就是由 為娘來照顧與護佑，所有生存於大寰地球星系之萬物物種，皆由 為娘所掌管，根本不分別天南地北與東西橫貫，或是南極北極，皆是大地所有生存依附當中，就由 為娘給予更大眷顧與護佑。
必要了知，在對繁華大都市或是貧窮小鄉村，皆有各自居住之優缺點，也因生處於繁華大都市，就會減少對廣大土地，來滋潤所有健康生活之護佑眷顧，更減低清新空氣對各己之生存，有一個更大健康所依附過程。
若是處在貧窮小鄉村，雖然是比較無大都市之繁華，又會如何？其可貴之處，正是直接接觸於廣大土地滋潤，如此對健康也就較繁華都市，是有過之而無不及，這些條件，是由人世間各人所挑選生存環境作依持。
仙佛也眷顧有情眾生就有更大提昇，也因為RNA來成長，可針對一切有情眾生又會如何？又是在生存取向中，把優良生化原始之產物；在對這一些DNA所帶給人類世界所改變，將會在近十餘年後，必會有一個更大發展空間。
不知崇心宗脈是否可以朝此RNA方向，作一個未來『事業體』來創造？正是由 為娘等，一心護佑、一心眷顧、一心平等、一心來成全，就是由平等作用，來闡述對大寰天地所有生存取向，所應該之要求。
正是由自利與利他後，方可由教育文化課程作著手，這不是憑空掉下來，而是由眾仙佛與諸兒女等願力，恭向 上蒼作一個大聖務「標的工程」，這是以當今時代手法作基礎，可讓大家不會因遇到困難挫折，又打退堂鼓！
人類眾生就由毀謗中來打退堂鼓，必要了知，人類世界正是一個無窮盡所創造與進化；可以很用心，把這些聖務來推動，作成長來完成；若是不能完成，又對下一世若還要再來一次，不知大家要否？
若可以在一世當中，是把大聖務（工程）來完成時，請問諸兒女等，此種就有功勳否？不一定！假如，若言無功勳，不知汝等會盡全力來完成否？該如何明晰「前人種樹、後人乘涼」、「前人辛苦、後人享福」所必要！
這是大乘菩薩行所應有的行徑與作為，不知大家能否體恤這一點？是同諸兒女等，共成未來科技文明所彰顯，給予地球星系能有更大創造與進化，這才是正本之道，如此才是「儒家」所應有宗旨，即是教育文化課程。
「崇心」雖然是以「道家」作基礎，又以「佛家」理諦作依歸，但卻是以「儒家」教育文化作傳承，也就是把「耶家」博愛、平等作圭臬，更是以「回家」清真無為來回歸於－無極天界、虛空天界，那才是正道！
五教眷顧亦復如是不然，若是欠任何之一者，也就無法能歸返：無極、虛空天界，能否體恤 為娘今日降來著作苦心？針對崇心宗脈所有建構，正是 上蒼掌新法，作更大融合與提昇，這不是只給予一般世俗宮堂，所認定祭拜香火鼎盛的！
必要了知，若宛如只是一般宮堂寺廟一樣的那種思維觀念，就只是人世間：幼稚園、國小、國中、高中想法而已；又要如何提昇於「大學」之教育、教化，是否更稀少了？更遑論要進入研究所碩士、博士班作教育成就！
就可以了知，這種心境與作為會是如何？若在崇心宗脈只是同一般過江之鯽而已，也就不用下化那麼多先進科技之智慧，又對大家：心性、靈性、身軀三者提昇；自己體會，即了知 為娘今日所著作內涵！
此偈！同有情眾兒女等共勉之，必有所得！
南天齊揚天尊
啊哈！諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日甚難得 虛空地母至尊娘娘本尊，親自降至本宗脈著作，對大道虛空第卅五回著作更大「有情眷顧」中，能了知 地母娘娘對崇心所期盼正是相當大。
如此，咱等不可辜負厚望！就觀汝等所努力奮鬥，也不要以為咱們當下只是如此而已，必要了知，在未來將是無可限量，就是由引渡乾坤作提昇的，了知否？要明晰 上蒼在安排一個大聖務（大工程）同時，又如何？
皆會有諸多考程，若是僅掛個名「濫竽充數」，很快即被篩選出局，能明該如何行？又如何作？自己體會吧！下回著作，將由 虛空無極皇母親自降來著作，期盼本宗脈神佛與學生等禮儀，虔恭相迎，不可輕忽！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 無極皇母親自降來著作－大道虛空第卅六回，全體神佛與學生及靈修院士，排班候駕！
大道虛空所有架構人世間所有行動，可作為依持原動力，就是必要進入學習作改造與教育文化為目的，在對各己『心性、靈性』可以經由人類世界來提昇，也因為有宗教信仰來依持性，所以，必會對自己在未來可作改造超越！
大道虛空根本作用就由整體「無極」所提昇，在當今人類世界作融合，又以佛家理諦來依歸，當今時代不以「虛空」作名相，皆以「大宇宙」統稱，所以，不論「無極」或是「虛空」、「大宇宙」，皆有不同時空之因緣使命及任務。
在對21世紀作更大成長與提昇，必要了知在當今時代人類世界，已經進入電傳訊識電腦時代，但是，也只剛初頭而已，若要對其他星球世界，是作相互比擬與超越之時，這種因緣條件，無疑是：小巫見大巫！
大道虛空總體因緣就因為在銀河星系所有眾星球，皆有諸多萬物生靈來生長，是以電傳訊識作傳導統合體而已，必要明晰：在對整體宇宙虛空浩瀚無際，又是當下人類科技，很難以了知與明白之文明科技，是比地球星系超越良多。
又在時光年之剎那中，如何由當下可「移地他化」或是「移化他地」？這種科技，在當今時代地球星系，根本都無法能達至，又該如何能有更大科技，可以超越其他星系科技？尚有一大段路程，正是必要走過的！
大道虛空德澤人類科技若不如此，就無法依地球星系科技文明，超越其他星球科技文明，也在當下若仍舊沿用往昔所有教育文化，恐怕在未來根本都無法讓有情眾兒女等，能有真正乘越回歸機會，這不是 上蒼與 為娘之本意！
能體恤在這種條件，眾兒女等是否可以能見至，在對科技文明所彰顯條件，正是「取之於世界」、「用之於世界」？可明晰：在地球星系就有諸多往昔無法見至科技文明所彰顯之物質，提供研究發明創造！
必要通過科技文明，展現於此世界中，才是如實性，又是一個輪迴再造轉捩點，是否能提昇？是否會輪迴？是否仍處在平常境當中，來度過一生？這種因緣條件，或許對諸兒女等，必會要求與嚮往之目標。
人類世界對於成就因緣不然，也僅一次次、一世世反覆輪迴在人世間，可否突破輪迴所局限？請問諸兒女等：來人世間，苦不苦？又有那一位是不苦者？貧窮者－有貧窮者之苦楚；平常人－亦有平常人之苦楚；富貴者－亦有富貴者之苦楚。
這種人世間真是一個大苦窟，該如何突破此種苦窟？必要了知如何突破對輪迴再造提昇，才可在一世人當中，有一個大契機與大因緣，來超越輪迴提昇因緣本，含括諸多天機奧祕，又是未來科技因緣下化大德澤。
此其間所有著作因緣體，尚不及整體宇宙空間千百萬分之一而已，就讓諸兒女能有先前觀念來建置，不然，一下子，即把所有宇宙、虛空、無極演繹來下化，不知諸兒女能否消化？此種宇宙奧妙正是相當浩瀚的！
大道虛空著作殊勝條件正是一步步來達成，對未來後代子孫，能有更大福祉作用，要明白崇心當下所作所為，就是 為娘親自頒賜懿旨來下化；大道虛空所提昇能成就者，針對所有聖神仙佛與眾兒女等，皆是「大道先鋒部隊」弘化推廣者。
必要「一步步作建構」方可「一步一腳一個印」，作未來「開創人類世界提昇」因緣本；若在千百年後，再觀此種苦磨過程之心境， 為娘亦同諸兒女，必可體恤在於當下之心境，所有殊勝著作之過程。
可由咱們心靈交會處中，不分別汝等與 為娘，就是必要明白，人世間本來即是如此；古云「前人種樹，後人乘涼」，「前人努力，後代享福」，所有諸天仙佛菩薩高真等，過去也是如此的，利益自己也利益眾生。
當下中所締造條件，正是未來成就依據，又會感覺如何？在千百年後所有當下，又是一轉瞬即會過去；再回頭已是千百年了，屆時在對當下心境，又是作何感受？能把此種心境，提前拉到當下來體會，必可明白一切！
此偈！同咱崇心諸神佛與諸兒女等，共體一心來相互印心，相互把此心境，作一個更大來成長；如此，在千百年之後再反觀當下心境，又會有何感觸？人世間只是在一剎那之瞬間，即通過千百年時空與光陰。
就可以由過去、當下、未來中，可見至一切成就之因緣本；辛苦諸聖佛與諸兒女， 為娘今日要叨擾些時，稍晚些再返回理天，來觀視崇心諸兒女目前所作所為，以及一切現狀該如何推廣？就是觀：諸兒女所努力！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 無極皇母親臨降來崇心宗脈著作，大道虛空第卅六回「大道虛空」之因緣，可了知 母娘語重心長，給予諸賢生體恤千百年後之未來，該如何體會當下心境？
這不是一般宮堂寺廟可以比擬的！必要了知這種心態作用，正是有一個千秋萬代大事業；人類世界該如何達至這種條件作用？正是咱們當下該如何作又該如何行，方可達至未來所有成就之因緣本。
跋 一在銀河與星球間有相對所關連，讓星系中一切之原靈能作提昇，在對有情眾原靈，所有可以成就因緣體，透過每一度空間作成長，就有相互重疊之空間。
作氣場與磁場相互吸斥作用，在對各星系能達至每一度空間來觀，尤其，是在地球空間中所有相互重疊，就會比其他星系來得更多，人世間根本不明白！
作一個更大來成長，也因為在宇宙銀河星系中，如何能提昇？皆有各星體之科技文明，就是在地球星系當下科技是很難以達至能超越其他星系作用與功效。
把提供其他星系之科技文明，來下化於地球星系中，給予地球星系能有更大成長空間與未來，必要讓科技文明經由人類世界，作更大提昇之因緣本。
要對地球星系，把過往原本具足之科技，重新作一個定位，又重新來提昇往昔文明，然而，這種科技所文明，大部分都是在宗教中，方能得之！
更利於後代子孫大德澤； 吾暫留下叨擾些時，共議未來所有弘揚拓展之必要性！又該如何作之？才是真正能有大功效來推廣，利益自己又能利益眾生！
跋 二時代，欲與當下科技作相互比擬，也就是無法能勝於往是對有情眾原靈，可以提昇在心性與靈性兩者作建科技文明，經由每次提昇與超越，方可以在於未來能有就因為一切過程經驗，是由一代傳一代、一個經驗傳一個經驗來下化，可以經由教育當中作著手，如何讓有情眾生可以如實來受益，可由當下教育文化能明晰，科技文明－正是由經驗所累積人類世界之作為，就長遠而不悖？必要能了知在此世界，該如何讓有情眾生又在一切教育過程，是把過往經驗累積，也經由了必要了知，當下科技已經進入於：對未來所有文明記載這種科技文明所彰顯，由當下來成就，也由未來科技達至造福有情芸芸眾生，也因為文明科技正是「一日千里」，若不進步就很難以作超越，又當下科技所提昇彰顯，可讓未來世代作千秋萬代印證與明晰。
儒宗聖宗 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
吾亦叨擾些時，共議未來科技文明作彰顯。
跋 三大道者－是在每一個境界之作用，可以讓有情眾原靈把各己心性與靈性來彰顯，是作自己主人，又因而在對各己心性與靈性，如何能提昇，達至對各己心性、靈性彰顯所要求，必要很如實性！
能有其切切實實方法作依歸，又大道之本質，是讓眾生皆可作更大超越與成長，如何把這種條件，對有情人類眾生作提昇，讓自己能有一個超越機會。
由一步一腳一個印，作整體成就因緣本，又在虛空者－是對大寰一切星系作更大成長與提昇，必能有很大受益與回獲，可利益自己及利益眾生。
就要明晰由人類生存這一顆星球當中，早已歷經了廿餘次「滄海變桑田」，為何在人世間高山上，可以見
把地殼變動條件，經由次次來改變。
提昇，必要歷經千百萬年或是數拾億年中，方有此種良人類生存在地球星系，也是由這種因緣，達至對每位有情眾生心性與靈性，作更大建構超越，必要了知，必要有諸多在人世間作提昇之因緣本；如此，在對作用所導引，讓大家往上增長提昇超越，未來仍是很長遠路途，盼能早日達至科技文明所提昇成長回歸。
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
凡 例一、懿敕崇心宗脈：能把過去儒宗聖門，所有未曾有之科技作用，引用當代思維作建構，能有更大知識受益，來成就於芸芸蒼生成長回獲，共同產生一種因緣，就是可以由生存當下作提昇。
二、科技文明所彰顯－是由次次大改造，作提昇有情眾原靈基本因質，就是人間所言DNA；該如何由這種條件來見至原始根基，皆是相同的，必要依靠由未來科技文明作印證，就有良善增長。
三、大道虛空所著作－正是可彌補千百年來，所有落後科技之文明，必要由人世間一步一腳一個印，步步皆踏實；方可由這種因緣與條件當中，作更大學習成長與成就，正是經驗累積與智慧來傳承。
四、大道虛空著作因緣－正是開啟對未來科技文明彰顯大德澤，在有情世界眾生必是很如實、很貼切，又當下有情眾生，現在未必可細心體悟，此其中章節根源，未來必可印證於科技之實證。
五、大道虛空－在於懿敕崇心堂著作，這不是一般天書；要了知，這是千百年來頭一次，引用於「天音傳真」先天含藏，以及諸天仙佛現代思維作根基；又符合當今時代科技文明提昇，未來會印證於科技文明。
六、時代更迭－有情眾生心性與靈性皆無法能相得益彰，又無法能跟上時代腳步，必會對自己心性與靈性有諸多障礙；要如何化除？可經由各己心性與靈性彰顯之重要，來達至「燃點心燈、彰顯佛性」。
七、對每一個環節與時空，懿敕崇心堂在著作於整體大道系列叢書當中，正是一冊冊、一回回，又每一章節皆可以相互連貫與縱橫；如此，絕不是一般善書可以相互比擬與超越的！
八、大道本質－引動有情眾原靈提昇因質超越，就是人世間所言「DNA」作用，更是一個大德澤；當下或許不會相信，但在百年後時光，就可「投影再現」此時空契機與因緣，來細觀這一段過程，將會感觸良深的。
九、超越因緣－是由一個功效作用，可以很如實來提供有情眾生在人類世界來成長、作回歸與圓滿超越；必要由人世間把一切因果、業障、冤債，來清償完畢後，正是無債一身輕，又回歸超越必是可期的！
十、上蒼下化－此種因緣條件，就是彌補未來科技、科學所印證，是多麼慶幸之福緣，能在第一手資料中，了知天地宇宙運轉過程實況，能有先前觀念所建構與明晰體證；請問在於其他宗脈能有此因緣？
十一、本書所著作－集合諸多仙佛心血結晶之成果，這僅是開啟先前科技文明思維建構觀念，必會帶給未來有情眾生，可以印證科技文明作用，正是由人世間，把科技文明作更大發揮。
十二、大道虛空－繳書在即，參與著作、助印、分發、宣講等，皆有相當大功效與果報，如何讓自己可以很稱心如意作一個更大成就？必要在人世間，不要同人類來爭長短、是非、、對錯、正邪！
十三、必要同天地、無極、虛空、大宇宙來爭一個千秋萬代之超越，不知可以作到如此否？努力吧！努力吧！期盼大家都能有此種因緣與契機作回歸， 吾等眾仙佛也在天界，等待有情眾生歸返與超越。
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
觀此氣勢不叨擾些時，真正是損失的，辛苦大家了！吾亦退之，共議未來所有弘揚必需性！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日正是有太多仙佛欲降來崇心參與「跋與凡例」之著作；又因「跋」只有三位名額而已，「凡例」又僅有一位，其餘尚無法能登臺參與著作聖佛仙真等，尚請海涵！
抱歉之！等待下回，咱再來參與－大道系列第十五冊所著作，屆時再恭請登台訓勉之，若有不周處，尚請見諒之，歹勢啦！歹勢啦！又大道虛空，下回是完書繳旨，宜在堂前，虔備香案恭迎 上蒼降賜繳旨回天。
大道系列第十五冊，將於下下星期五，再於堂前虔備香案，恭接 上蒼旨意降來著作，也讓今日無法上台參與著作之諸天仙佛，有一個更大因緣與機會，本宗脈：是以道家為基礎，以佛家為理諦，以儒家為宗旨。
必要了知，是不同於一般寺廟宮堂，又「儒宗有儒宗體系與作為」，不可隨意變更，更要樹立個己之特色，即可弘揚於全世界，以後將朝此方向作引渡與成全， 上蒼給大家資糧太多了，皆不會應用，真是有夠笨了一點！
完 書 繳 旨今日又是本宗脈一大聖事，在對大道系列第十四冊－大道虛空著作完書繳旨佳期，真是欣悅，又是一個階段完成，更是另一階段來開展。
命派本宗脈 虛空落筆天尊、 虛空御傳天尊、 虛空銀筆大道天尊，於三十里外接駕；命派本宗脈 虛空靈會仙姑、 虛空靈意仙姑、 虛空靈通仙姑於二十里外接駕，其餘神佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等，排班候駕，不可失儀！
無極駕前 許飛瓊仙姑
欽帶 無極懿旨降至崇心道場來宣讀，神人俯伏！
懿 旨 開 讀欽 奉
母居理天勝地，對南贍部洲所有下凡眾靈兒，期盼在五濁惡世當中，把自己過往之業障，能在次次因緣來清除完消，可以很如實，又能很貼切對各己心念意識，作未來成就之依歸。
當今時代人間世界，經由 母心親自頒賜「懿敕崇心堂」在丙子年立堂之後，即接旨來開著「大道系列叢書」，迄今已經著作完成第十四冊「大道虛空」天書已經完書繳旨回 上蒼。
真為崇心諸神佛與諸兒女等，能戮力同心，共為 上蒼能把千古以來，相當難得了知因緣，能明晰著作，真令 為娘感到十分喜悅與高興，而今，已全部把「大道虛空」整體著作來完成。
與眾兒女等所有努力方可促成，是千古難得窺視堂奧之系列天書，作整體下化，這不只是一般天書而已，更是開啟宇宙、虛空、無極，所有參與演繹眾原靈。
可以透過明晰對「大道虛空」所著作，給予當今諸兒女等，能有先前思維建構之觀念；在對未來人類世界文明科技，就會有諸多助益與功效，是把整體大宇宙、虛空、無極千萬分之一堂奧契機作下化。
能有先前觀念思維，才是一步步來促成未來文明科技彰顯； 母心欣喜能參與「大道虛空」之著作，給予諸兒女等能有更大信心與鼓舞作用 ，就由隆重禮節可以了知崇心未來，並非一般等閒之宗脈而已。
母心甚歡悅，特嘉勉諸神佛與兒女等，命帶瓊漿二壺加入崇心堂中茶內，又惠賜千年難得之蟠桃，將分於神案前壽桃之內；每位各帶一顆為記，作為未來成就獎賞依據，辛苦大家有一冊冊著作 母心甚慰之！
矢勤矢勇，勿怠勿忽，完成教育文化之重責大任，為娘將在理天期待大家，回歸與超越。
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
恭賀諸神佛與諸賢生等，能得 無極皇母娘娘親身獎賞，此難得殊勝因緣獎勵，真為大家來感到慶賀與祝福，好！辛苦大家了， 吾速回理天繳旨。
崇心副主席 麻仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日真是難得殊勝佳日，正是大道系列第十四冊－大道虛空完書著作，繳旨回天庭之日；方才能得 無極皇母獎賞，真為崇心來感到無比欣慰與慶賀。
稍後亦恭接 昊天玉旨降堂，命派本宗脈 無極城隍帝君、 無極司命真君、 無極三關聖帝於二十里外恭接聖駕；命派本宗脈 無極普賢菩薩、 無極大勢至菩薩、 無極註生娘娘於十里外接駕，其餘眾神佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等，排班候駕，不可失儀！
昊天欽差 南天馬天君
欽帶 昊天玉詔降至崇心道場來宣讀，神人俯伏！
玉 旨 開 讀欽 奉
朕居九五至尊，尤其對儒宗聖教所有教育文化，非常注重，是對每一個宗脈教派間，皆期望能有真正可承擔『代天宣化大道宗脈』，導引有情眾生回歸超越，而有殊勝條件成長提昇。
在對每一章節次次下化於天書中，真是開啟千古堂奧之祕密，能把大宇宙、虛空、無極一切精華，作演繹德澤給予有情眾生，知悉 上蒼演繹教化多麼殊勝，是上蒼欽命倚重之棟樑才。
應該！又在「大道虛空」著作已臻結束， 朕心十分欣慰，能有崇心著作大道系列叢書，開啟千古不傳奧祕，更把 上蒼德澤與仙佛德澤，來下化於人世間。
是由 上蒼來主導於未來生存超越因緣作用，又把這種上蒼慈悲眷顧因緣，作一個更大推展，而今有「大道虛空」全部著作完成。
大道演繹提倡，可以一步步來達成，教育文化課程之德澤，正是 上蒼應共助崇心未來因緣，又這些正是崇心宗脈未來福緣與財德，將如實來頒賜。
矢勤矢勇，勿怠勿忽，有心必可成就未來教育文化所傳承。
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈！恭喜崇心諸神佛與諸賢生，能一步步來完成 上蒼職志與重責大任，足見崇心並非一般等閒宗脈而已，恭賀之！恭賀之！感謝大家辛苦， 吾回昊天繳旨！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日恭接 無極懿旨獎賞頒示，也恭接 昊天玉旨降堂，能實際對 上蒼未來大道弘展所有教育文化，就會有諸多福緣所助益，讓過去辛勞在未來中，比較輕鬆達成。
這是 昊天旨意與獎賞，可對 上蒼千秋大業聖務工程，作一步步踏實弘揚，也能深得福緣財德，又在對崇心宗脈所要求當中，是由 上蒼直接來頒賜，大家必要多用心、多努力，成功是一步步作紮基建構。
期盼可以努力，共成千秋大業工程聖務， 上蒼恩賜蟠桃是在外面香案前，不可貪心多得，這是獎賞本宗脈所有學生與聖佛，可由今日神案其他供果中，效果亦然，這樣有否了解？也不只是壽桃而已。
有福者，縱使少拿，福緣亦深厚；無福者，貪多拿之也只有些微而已；這樣有了解否？才不會讓大家把所有壽桃帶回去，理應留部分沒來學生！這樣好否？辛苦大家，下期就是聖訓，及早準備了！
明日禪機破迷障，近期即會有越來越多之善緣回來叩稟，講解人員要多培訓；下下回，再於堂前虔備香案，恭接大道系列第十五冊接旨著作，就如諸賢生所言：工程已標下來了，往下該如何作？
必可對「崇心大學」來設立，能實得諸多有力幫助與福緣財德，大家就一起來努力吧！可讓咱等心裡有準備！OK，大家皆有這種認知， 為師爽快！大家保重，下回再會了！