人類眾生沉淪來改造輪迴再造：所入於是把沉淪障礙來化除，經由沉淪必要能有改除上昇條件，不然，針對有情人世間之眾生，也就無法能在當下中，超越自己所有之障礙，來了知在人類世界，就要有更大成長作用。

正是經由輪迴再造，方可把沉淪障礙來改除自己無明，所給予的：正是由自己來區分，能有「成就上昇」之方式或「沉淪下墜」之方式，這兩者皆是自己所願意，自己所喜歡選擇之差別性！

沉淪提昇如何改變成超越入於人類世界，又無法了知自己所有障礙是如何？也就無法能有向上提昇因緣本，更無法了知：在人世間該如何往上提昇？必會形成阻礙往上超越障礙點，形成有情世界是對「事務鏈與食物鏈」兩者所分別。

就在「事務鏈與食物鏈」所要求又是如何？正是經由把自己可以作成長因緣本，作向上與向下之分差，也是把輪迴再造之本質，經由人類世界所有之實相界，來達至對自己生存取向能有真正受益。

必要明晰：因為有食物鏈方有事務鏈，這兩者相加是對實相世界，所有的人類眾生所有生存來觀，就是必要有之動作，在對有「食物」必須性，方有「事務」之向取動作，正是形成這兩者相互之必要。

沉淪之輪迴又如何改造人類世界又以通貨因緣，具足食物鏈之供給，經由通貨因緣具足與否？方可促成能否具足通貨因緣之富足，經由人類世界所造就過程，供給「食物鏈與事務鏈」這兩者之分差，是對事務取捨形成差別來對待。

正是把實相界所有訛謬錯誤，可經由自己心性定向行使，也在有情眾原靈就會欲求具足通貨因緣，來造就一切事務鏈取捨之差別，人類世界方有食物與事務供給，經由食物鏈與事務鏈兩者，給予上昇與下墜之分別。

是對這兩者差異，人類世界必要明晰，該如何對自己「心性定向」作用之了別，才能促成對自己，心內所欲求在「通貨」具足之多寡，給予自己是作上昇之因緣，又同生存取向必需性，經由所須要與欲求來具足。

輪迴改除該如何成長形成造就很多業障來產生，必會加深在人類世界作罪孽，這是必然動作，有情眾生下降於人類世界之中，經常會產生一種無明障礙，又在這種障礙，時常會有一種「天理良心」與「魔心魔性」來相互拉鋸的。

在對這兩者所產生，就是把自己在人類世界當中，形成諸多昧己心求動作，正是在人類世界有情眾原靈，經常會有之動作，所以，就會形成之障礙正是如此，促成對自己無法能把自己佛性作彰顯。

反而會引動自己，存在內心當中惡質因素－就以魔性作自己之主人，也在於人類世界來觀，正是經常會有之行為動作，促成對自己所欲求「通貨」又無法具足之時，必會感嘆：「天公不公平」之不良舉動。

沉淪障礙所化除天之大德－正是長養萬物蒼生，也在有情動物世界，就是弱肉強食所分別之作用，但是若以人類世界，並非是如此的，又若以大寰世界來觀，人類眾生降生之後，一切享樂所欲求更是無止境，也欲求更多之享受。

就是由安逸在生存當中，所造業障比比皆是！也因為太安逸了，故而「飽暖思淫慾」，經由太溫飽又太福氣了，如此就造成：惡運、惡殃，會比一些貧困有情眾生所有造下惡孽，正是有過之而無不及！

人類在官場之中，所造就之惡殃、惡孽更甚良多，就是有權勢加通貨所集結，必會在財勢兩得之中，有更大造惡業之機會，此種迅速與廣泛，必在人類世界時常有之動作，也在職位當中，正是「造福與造業」所分別。

輪迴沉淪必要改除就把沉淪障礙作真正下化之過程，要明晰如何體證天地德澤，公正慈悲，有情眾原靈無法明晰，在順境所造業過程，是比逆境所造業過程，更甚如是！這是有情眾原靈在長遠順境來享樂，加上權利財勢而污損心靈了！

不論任何一位有情眾生，若長遠處於此種情境當中，就會沉淪更徹底的，更難以向上提昇之障礙，有情眾原靈可以明晰，在造惡與造業「順、逆之差別」當中，可否了知：該如何化除於對自己造就惡業之深淵？

就會形成在對一切乘願下凡之高真、菩薩、仙佛等，皆不願意深處長享逸樂之貪圖，該如何明晰－順境：正是污穢自己心靈提昇之障礙點，又在平順太長遠了，必對自己心靈腐蝕，更甚如此的！

不然，有情眾原靈皆是貪求平順樂境，更甚是長享於福報之中，請問有情眾生：能了知當下地球星系，就不是一個長遠久居之處所！大部分人類眾生，也只能隨順著自己因果業障，來輪迴而已。

人世間正是如此！把順境長享福報之中，能否珍惜福緣所造就，就有「知福、惜福、再造福」成長，也在於未來福緣德性，能否明白？又不能讓自己當下掛掉，就是太辛苦又能奈何！哈哈！今夜叨擾於崇心，大家再會了！

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由聖門五聖恩主之一　 南宮孚佑帝君 呂純陽仙翁降來，著作「大道昊天」第十一回，把一個「沉淪改造」方法作剖析，讓大家明白「順、逆」兩境之差別。

針對有情眾原靈時常會為了通貨因緣，經常出賣了自己本心本性，此種即是下降幽冥世界最大因緣本，必要明白所有問題，該如何深處「順、逆」兩境所造就過程，正是有一個上昇與下墜之分界點。

不然，一切有情原靈，皆可以作乘越與回歸，在對人世間因緣果報，又置於何處？應可以了知在對自己，是以「無明」降下來人世間，必要「明澈」天地德澤作回歸，才是把無明障礙，來化除於無形當中！

就是真正改造自己，改除所有之障礙來反覆形成，而不要只來人世間反覆於輪迴中而已，期盼能了知崇心所著作，正是千古所難遇之真實理諦，不論任何宗教當中，甚少有此種天賜因緣與寶藏。

諸賢生，針對崇心宗脈改變所有之作風，是對未來能導引有情善緣，回來共參崇心大道來推展；盼多用心、多努力！是讓自己受益無窮，又讓有情眾原靈皆可受益的，正是自己所努力，自己獲得來受益；盼之！盼之！

昊天乘越之條件輪迴改造：讓有情眾生可上昇超越因緣本，是對人道世界來提昇，對於生存方面有真正受益，若以大寰世界能作到自己超越，更把過往所有因果業障來完消，會對各己心性之乘越印證，所必要動作是如實性。

又符合對天地德澤於有情眾生所需求，就是提昇乘越可以作邁進，若以大寰天界，當下可見至之人類世界來觀：就在　昊天分別「東、西、南、北、中天界」所統合人倫道德規制，對於人類眾生能有良善風俗習慣。

昊天乘越大德澤不然有情世界中，必無任何德性給予　上蒼作評判，賜予未來福祿壽富貴之依憑；此種昊天德澤，是對大寰世界所有有情人種皆可以作乘越，又是依持於本身功果之多寡，才能論定，就是歸屬何種德性作彰顯！

有情世界所有眾原靈，若欲上昇昊天世界，必要先具備有「四維、八德、三綱、五倫、五常」德性作依歸，就是有德性留存於人世間，方可讓昊天來評判，又是作乘越根據，這種也就是人類眾生之上昇超越。

昊天：又是所有天界之行政單位，正是所有天界行政總樞紐，是對所有天界「上昇與下墜」權衡分差作用，給予評判乘越或沉淪之區分，必要經由昊天行政單位這一關，而且，必要通過所有日夜遊神與　上蒼監督考核。

昊天乘越提昇之根本凡塵世界或昊天世界－東西南北中天，所有神祇作依憑，就以有情眾神祇所隸屬昊天行政單位來管轄，這不只是當下才有而已，又歷經數億年來皆是如此，經由所有「上昇與下墜」權衡責任，作推行與監督所必須。

人類世界或昊天世界作論斷，對有情世界人種與昊天世界神祇，皆承受昊天行政單位所管轄與監督，不分別地球星系中，所有宗教派脈皆是如此，也不分別任何國度，皆承受昊天昇降權衡職責所管轄與督導。

大寰世界，含括人類世界一切任何國度皆是如此，有情眾原靈又會以為，在於他方世界或信仰其他宗教，也就不隸屬於－中土世界，就可不受到昊天管轄與監督，這種觀念，正是錯誤思惟觀念之差謬！

乘越成長來受益就是作生存依附必須性，賜予「福祿壽富貴」所依循條件作成全，是以大寰世界有情眾生，就是賜予「福祿壽富貴」或給予「困苦貧賤」之生存，挫折橫逆與是非顛倒考之差別性，又是各種考程依附過程所分別。

有情世界人種，以為只要我信仰了 耶穌基督或回教 默罕穆德，也就不必受昊天所管轄監督，必要明白：大寰世界一切有情宗教，皆承受昊天天界作管轄，只在地球空間，區分「物種與宗教」眾生又如何？

皆承受昊天德蔭與監督管理，又在所有萬物蒼生在於生存當中，必承受「地心鏡」與「天心鏡」所影響與監督，就是對人類世界所有的：一舉一動、十目所視、暗室不欺，又神目如電，觀視所有之舉動。

昊天乘越改造提昇故而，所有舉動皆不會造假，而且又能重新再呈現一次，也在地心鏡中，正是『孽鏡台前無好人』來投影；又在天心鏡之中，正是－德性光耀作依憑，不分別人種或神祇，皆承受：天、地心鏡兩者，而投影再現！

所有作為，一切評斷未來功果與業障之依據，就是把「天心鏡」與「地心鏡」來區分人類與神祇，所有當下世之一切過往舉動，一言一行，皆經由IC微晶體重新再現，就是人類所言，一切可以造假否？不也！

宛如人世間錄放影機一樣重新再現，皆不可能有造假的，可明證千古所有動作如實來展現，又這種條件所依憑，在昊天乘越或沉淪下墜分界點，也就不是人類能力所及，可以改變「天心鏡與地心鏡」所有記憶體的！

這是當下人類科技，可以印證IC微晶體原始風貌，在對德性加添，下一世（回）必可以作印證，該出現何種條件與何種層次，何種國度來行使！不知人世間可了知此奧祕不？不也！正是千古奇緣，方可作印證所下化！

此偈！同有情眾生共勉之；在人道世界或上昇神祇世界皆是如此，也不分別「東西南北中天」天界國度，就是這樣，能印證所有行政條件，正是由　昊天玉皇上帝大天尊之德澤，作所有人類福祿壽富貴依憑與護佑。

就會所有天界聖神仙佛菩薩高真，對所有宗教昇降權衡，必在職責批示行使，這是昊天職責所在，在對儒宗聖教所提昇，崇心宗脈有幸得此大道天機良緣作乘越，又崇心仙佛及主事是－真理玄機所下化；辛苦大家，叨擾於崇心些時，再返天界。

虛空聖德 天上聖母

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由　金闕上相 諸葛武侯降來，著作「大道昊天」第十三回，把昊天乘越，一個千古難明真正理諦作下化，對昊天天界所有行政管轄不明瞭來剖析。

針對諸多人類世界，似是而非之見解，皆會一直造惡造業，又承受前人所教導訛謬思惟，是對昊天行政不明瞭所致之；又有情人類世界與神祇世界，皆是承受著：大寰昊天對地球星系任何國度作督導！

以及所有宗教管轄與蔭護，是以此種德澤，就是在昊天地球星系，正是「陰陽相互對待」之世界，任何一位神祇與眾生皆是如此，承受　上蒼作蔭護大德澤；也就是 上蒼對大寰世界，芸芸蒼生作下化提昇，才是讓有情世界人類眾生，作乘越提昇超越，能否明白？

昊天大德澤於有情眾生昊天做提昇超越因緣本，就是把有情眾生，入於能有一個提昇超越，又在人類世界能有德性作用，又可以經由上蒼所依憑，對自己在於人世間所累積功果德性，能留存人類世界，就是由自己來達成依憑的！

就可印證對自己，是否足堪　上蒼作印證，必要經由一切過往，在人類世間當中來成長，作依憑之德澤，才是正道；又如何把這種條件來闡述，歷經於人世間德澤所造就，而留存於大寰世界？

昊天行政總樞紐尚有其他：東、西、南、北、中天界，此當中尚有：三十三天界，又人類世界所能見至天界，只是一個眼見為憑之天界，然而，在昊天所管轄，就有太多、太多天界，這不是有情眾生可以了知天界之－星系。

所有天界行政單位，正是「昊天」天界所管轄，又昊天正是所有天界行政總樞紐，也就是五教所共推之－　玉皇大天尊在掌理一切天界，以及所有人類眾生，再加上所有宗教昇降權衡職責與聖務。

如此，不但含包著所有生存於地球星系人種，以及所有萬物蒼生，尚且含括地府幽冥世界眾原靈，皆是隸屬昊天行政單位所管轄；又以所有天界，總稱為昊天總樞紐，是為大昊天行政單位所有總管理。

昊天星際就是行政總管理也在「孝悌忠信、禮義廉恥、仁智和平」就有德澤之依歸動作，這是有一個千真萬確大德澤下化，又是能有一個德澤依憑作用，如此經由人類世界，來達至對所有人道世界當中，必要以此為基準。

人世間要具足「四維、八德、三綱、五倫、五常」作依歸，可提昇超越於昊天世界，又隸屬何種性質天界？只要是在地球星系中，皆是統納昊天來督導與管理，可達至乘越與逍遙作享福，也在人類世界來依歸。

是以人道世界在對於：四維、八德、三綱、五倫、五常，共成由乘越條件依憑作用，經由所有人道世界中，又是以何種心態作用，加上起心動念所驅使，必要歷經真正考驗，才能見至有分數作依憑！

德澤大條件之作用或是在天界與人世間，長享福祿壽富貴之依憑，這是上蒼所有下化在於人道世界，就有依循作用，可以印證人道世界所行持，在於「四維、八德、三綱、五倫、五常」作用又是何？就能有『天心鏡』作印證考核！

可以通徹，就是真正以：四維、八德、三綱、五倫、五常所行使，或只是簡短時間心態作用，就能通過『天心鏡』所顯示過程當中，一一來呈現，又是不會作假的；也因為，正是通過人類所言－IC微晶體來呈現。

就可以作過往一切事務重新再現，也因為有這種條件可以明晰，在於生前之所作所為，再加上『天心鏡』給予色澤與分數，就是在一起心動念存正與否？故而，所有色澤分數必是一目了然，也就不會有任何差錯。

德澤功用與作為在對有情眾生，所有思惟觀念又如何？必可明晰：在人道世界所作所為，絕不可能造假的！就由自己一生所作所為來評判，有言：「陽世作為難瞞天，陰律印證必明顯，人生作為之細端，必可彰顯天地觀（鏡）」當中。

這種必可明白：一個人起心動念當中，若在於人道世界，是可瞞過一切世人之眼光，但是絕對瞞不過：天、地心鏡所照射，就會把人道世界或幽冥世界，及任何天界，只要通過：天、地心鏡所照射，必可一目了然！

絕對不可能作假，或有任何隱瞞動作，在對大寰所有天界或人道世界與幽冥世界，就會受到『天、地心鏡』所照射，必能了知：在對－起心動念，以及所作所為過程又是如何！正是眷顧於大寰世界有情眾蒼生。

昊天德澤基本架構經常是來償受在對因果業債之清還動作，不論任何一種原靈，皆是苦不堪言之動作，正是有這種前世所累積福分與業障，就會一直跟隨自己身邊，也在自己身邊給予享福，還是清償一切因果業債來完消？

這不是只有人類而已！又所言：也就是真正如實下化因緣果報作償還，此種人道世界一切生存取向，皆在往昔生存當中，所作所為之投影再現而已，有情眾原靈可以了知，又在當下所有因緣果報享福與償債而已！

是對自己、對家人及所有因果來負擔作清償，如此，能明晰　上蒼為何要有此種動作？就是改造人類眾生往昔一切因果業障來完消，才是如實性！若可明晰　上蒼大德澤，對有情眾生，就會感激得痛哭流涕的！

若是無法體恤　上蒼大德澤，也就會永遠只存在沉淪芸芸眾生而已，在對一個念頭所轉換，正是上昇與下墜之分界點，不知大家可以細思於此否？根本都無法能有這種觀念所建立，也很難了知其內堂奧！

此偈！同有情眾原靈相互作一個印證，昊天德澤，對 上蒼慈悲下化正是無微不至，給予有情眾原靈，正是太多太多了，就可經由日常生活當中，來明晰針對一切有情眾生之條件，是如何作上昇與乘越，下墜與沉淪！

人類眾生經常只是在一個念頭所轉換，來達至是對自己、對眾生、對　上蒼、對仙佛所有護佑當中，來成長與提昇，此種因緣條件，也就是所有良善增長，提昇超越！辛苦大家，叨擾於崇心與老友共敘；再會！

虛空福德明王

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由昊天金闕　駱天尊降來，著作「大道昊天」第十四回－「昊天德澤」所彰顯，正是把「天、地心鏡」作用來闡述，讓大家能明晰，對有情眾生又如何提昇？

就可明白，為何在自己所作所為因緣本，都不會跳空「天地心鏡」所照射顯影？這不只是對人世間所言之：三Ｃ三度空間，而且是一個：十Ｃ十度空間，以及所有數字與色澤，來表達對自己所作所為之印證。

人類所有科技，能有到此條件否？沒有的！三Ｃ三度空間又以人類世界來觀，又只是足以應用人道世界而已，但對十Ｃ十度空間，又如何能了知奧妙？不也！崇心就可在第一手資料中，來了知天地奧妙傳承與著作。

上蒼德澤於大寰眾生昊天德澤下降凡塵世界，就有一個很如實能利益有情眾原靈之德澤動作，是以大寰天地作慈悲展現，又以有情世界芸芸蒼生來提昇，才可促成對生存取向，能有更大利益與創進，是在於當今人類眾生往上增長。

欲要有情世界芸芸蒼生達至效益，也必要自己願意同上蒼、同大道、同天地能有德澤下化於運轉動作，就會很如實對芸芸有情蒼生，給予有向上提昇超越！又是以諸多天界總合體，而謂之利益有情眾蒼生。

上蒼慈悲萬物蒼生所有功用，正是邁向人類世界來提昇、作乘越圓滿，給予有情芸芸蒼生，可以讓自己能有向上追求乘越所要求與依歸，也就有對大寰世界依歸動作，給予有情眾原靈可達至對自己生存取向，由當下來邁進。

正是有這種條件與要求，可以促成對自己、對芸芸蒼生皆可以作乘越；不然，又如何把　上蒼大德澤，下化於有情世界當中？必要通過人類世界，來達至對自己生存所有之要求，就是能有進化與超越。

上蒼行政管理整體星系正是掌理天地所有芸芸蒼生，作管轄與護佑所眷顧，給予在人世界，成就對自己可以作向上提昇，又可通過了上蒼所有安排與要求，給予有情眾原靈能更舒適、更有創進與創造，就是由當下來成就。

針對當今時代所有文明科技，又能體證，也符合大寰天地，在對芸芸有情眾原靈，所有護佑與眷顧作提昇，就可以讓天地中，有一個乘越之要求與進化，不然，又如何能了知在人道世界，也僅是生存所進化而已！

上蒼慈悲德澤正是一體公平、一體慈悲、一體博愛、一體清真、一體無為、一體惻隱，就是把大寰五教原始精華，給予在地球星系當中眾原靈子，經由一世人來乘越圓滿回歸，正是如此！能通過人世間所有歷練過程作提昇。

給予大寰星系芸芸眾蒼靈，促成了永遠皆不會沉淪在於地球星系！又因為有地球星系造就之動作，也就是有情眾原靈常會來阻礙自己，而無法向上提昇之障礙點，正是阻礙自己來回歸　上蒼大寰宇宙星系國度。

人間苦樂參半才有提昇此種過程，正是有情眾生所無法能了知，又為何苦樂參半之時間相同，但是所有感覺會不同？也因為苦又比較難受，故而，受苦會比享樂還長之原因，正是如此！若不信，可細觀相同時空環境，在對時間消逝又如何？

就是一個苦與樂消逝過程中，有情眾生皆會以為受苦比享樂更多，其實不然！就會因為在時空轉換，故而，又在於內心所感觸也就不一樣，正是對感觸之不同，所導致對於各己內心所感受，也就不同的！

慈悲德澤提供眾生受益又是阻擋了自己，也就無法能有更大成長提昇所有障礙之作用，又在於這種因緣條件，人道世界正是有情眾原靈，正是最無法能突破之一環，更是在於人道世界有情眾原靈，必要對自己來負責之依循作用。

針對一切前世所累積之因緣果報，即會跟隨自己身邊，是作償受之享福與討報之惡殃；請問有情眾生：又對自己所累積對於『福德因緣』與『惡殃因緣』這兩者，正是有分差『承受享福』與『承受果報』之作用！

人世間就是生命改造界此種對一切有情眾生，不知是否能在於當下，把一切順逆之境，可以用一個平常心－即是平常境來處之？也就不會處在於苦果來磨之時，就會感到相當痛苦與無奈，又有者，根本都經不起一點痛苦所困擾與折磨。

即會心生一死百了之念頭，在對這種『心念意識』來產生之時，就會引動於心內當中『自性與魔性』兩者，形成拉距動作；一邊要了結自己，一邊又是把自己拉住，而不讓自己作了結所有不良之動作。

上蒼慈悲對大寰眾生提昇正是對大寰天地當中芸芸蒼生，皆是作一個更大之護佑與庇蔭，也就不分別在於任何一個國度與空間，以及所有宗教派脈皆是一體如是，就是作慈悲護佑德澤，讓有情眾生可以通過自己所有來努力。

可讓自己能有更大舒適空間與環境，促成對大道所展現之德澤，正是　上蒼護佑與庇蔭，但是，有情眾原靈也不知能否感受到　上蒼所有用心良苦，正是對一切有情芸芸眾原靈作照顧與護佑！

宛如父母親一樣，在對自己兒女般來照顧與護佑，針對人類世界，如何來體恤在　上蒼大德澤所下化，又一切無微不至照顧與護佑？不也！必要明白：人類所努力，也就是可以有改變前世既定之宿命！

此偈！同有情相互勉勵；作一個天地互助大德澤，護佑有情芸芸眾原靈可以乘越於當下，又可把此種德澤來下化天地間，盼細體天地德澤，正是大寰昊天世界，所主導人類世界生存過程，就是如此！叨擾於崇心些時，再返回天界，大家再會！

諸聖佛與諸賢生及諸大德，以及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 昊天金闕 徐仙翁降來，著作「大道昊天」第十五回「上蒼慈悲」所剖析，正是把人世間苦樂參半作更大闡述，又剖析很多人類生存奧祕。

這不但給予有情眾原靈，可以通過了自己在於生存當中成長，又可以通過生存取向過程中，把心內苦樂參半作一個剖析，也僅在自己心內所有之感受，能否作化除？能否消弭？正是一個心內感受之轉換而已！

為何當今時代，就會有這麼多現代人，也無法能經得起一點點、一絲絲之考磨過程？人類眾生必要通過一次次試題之作用，正是在下一次，可以應用經驗所累積，來化除所有生存障礙與局限，就有往上增長提昇！

中天天界所有管轄昊天行政單位作統御管理，就是由昊天中天天界來主導，對一切天界均含括總計在內，又在所有極樂世界或東方世界、西方世界、南方世界、北方世界來觀，只要是在三十三天之內，都要經由昊天中天來督導。

正是行政單位之所在，在對行政所有天界所有行文作依憑，就是由昊天　玉皇大天尊作統理，又所有在天界升降權衡，並及所有生存於人類世界地球星系，也不分別所有宗教派脈等，或對於其他星系所管轄。

中天之行政單位是對大寰星系，含括：金、木、水、火、土、地球、天王、海王、冥王星系，以及所有銀河系一切星球，皆是如此的，必受昊天總樞紐所管理，又對所有運行之主導功能，給予大道正導循環系統所要求。

在對大道所運行自然法則中，歷經35億時光年作成就的，也以此時光年所有系統，是對大寰天際所有星系作提昇與融合，就因為有了融合這一關，可以對大寰星系能有正規系統軌道來運行。

也針對各星球不同所運轉，所承領之職責與作用，能給予諸多天界行政作依憑，不然，又如何能對大道所展現大德澤，是在地球星系作成長與成就？也在中天天界所有德澤與作用，又如何利益各星系所成長提昇？

中天行政之總樞紐就要了知在所有天界當中，不分別任何宗教派脈，皆是承受中天　玉皇大天尊作掌理與管轄，在對此種行政單位之中立，正是以運行所有掌理之任何動作，以及所有神祇升降權衡必須性，促成中天大道公正運行。

就是在中（昊）天天界，所掌理各天界公正運行，在對各星球體（天界），以及所有行政作業程序，也就是全部皆由中天：凌（靈）霄寶殿來行使與發文，就由古往迄今時代，在對地球星系演繹過程，就是如此！

尤其，正是針對中土炎黃子孫，為何感覺到會有一尊玉皇大天尊 玄穹高上帝，以及一尊　玉皇大天尊 玄靈高上帝？在對中土炎黃子孫所有道家思惟觀念，就是以天地神祇作道統傳承，對所有地球星系管理升降權衡。

中天天界所有管理系統就是以中天，作行政總體樞紐發文而為依歸，如此在人世間所了知，又是以先前在第十七代　玉皇大天尊作依歸，也就是不知所以然，又以道家法源所思惟架構，而認為天界所有行政　玉皇大天尊絕對不更換！

正是以往那一尊第十七代　玉皇大天尊 玄穹高上帝來擔任，殊不知，這是一個很大錯誤，如何真正明晰？然而當今時代，早已讓賢於　文衡關聖作登基，這在古往所有鸞（善）書當中，早有明晰記載，絕對不可逾越！

所有任職 遴選昊天玉帝正是必要由昊天再確認，方有正確與功效，要明晰： 玉皇大天尊所屬行政之聖職，是對所存在於人世間，經由五教教主與所有諸天聖尊等共議，薦舉五常真君子條例當中，必要有功勳留存在人世間，方有條件作參選者。

就有可能雀屏中選者，亦不乏其多，然而，共有薦舉七位作參選，到最後留存 武聖關公－在人世間所降生，為接續道統傳承作依歸；就在於道統所傳承，又蹟留於將近有300年時光， 武聖關公皆不敢接任此聖職！

所有原因，正是在三國戰亂時代，各扶其主之關係，誅殺殘害人類生命，各有千萬千之無辜生命，深怕會遭受人間物議！此種因緣因昔時各朝代，所有誅殺之怨靈，全部在當今時代，重新進入人世間出生為：人類眾生。

玉皇大天尊所分別性也在對『仁義禮智信』所施行，形成未來有：五常真君子德澤於全世界，而蹟留良善之典範，只要有華人之地區，就有 關帝廟所祭拜，這是 武聖關公於三國時代仙逝後，榮膺當今 玉皇大天尊之聖職。

又見人心殘暴險詐已臻惡之極，原本 上蒼欲要將地冥星重新混沌，又礙於並非短暫時間可回復，觀此於心不忍，又同所有叩求諸天聖佛共議，就用自己功果撥轉大部分擔保，人世間未來科技文明，才有借將所呈現。

恭承　玉皇大天尊德澤作依歸，但是仍舊有第十七代玉皇來接續下旨，故而，當今世代就會有：第十七代與第十八代　玉皇大天尊所不同降旨；正是　關皇玉帝慈憫德澤於當今世代，也仍有諸多道家修子來接旨令。

玉帝分別：玄穹、玄靈、玄旻這是地域不同所承接玉旨之依歸，也在對 玉帝所稱號之不同，又在所有承接玉旨當中，不論『玄穹高上帝』或是『玄靈高上帝』以及『玄旻高上帝』所降旨，有情眾生與宗教派脈，皆應該要讚嘆與肯定。

不可分別誰對誰錯，誰真誰假，必要對人道世界能有真正幫助，皆可言：賜予有情芸芸眾生來接旨，其真正目的，是要對自己、對社會、對國家、對世界、對眾生，能有利益者，這就是 上蒼大慈悲德澤。

不論是承接於『玄穹』或是『玄靈』及『玄旻』者，皆能作真正教化、教育功效與建樹者，是為真實性！不然再高尚旨令下降於凡塵之後，人世間所接旨令者，又是得過且過，就會在原始接旨熱忱後又如何？

中天天界所有職掌權衡是否由自己努力來打拼，作一個　上蒼代言者，以及上蒼大道先鋒？此種正是自己心知肚明的！就是以所有下降凡塵旨令，不分別高低程度及層次，正是由主事者自己堅志與毅力作依歸，這是千真萬確之職責與使命！

也就是不分別，前世是何種：聖神、仙佛、菩薩、高真、觀音、聖帝、聖母、母娘、玉帝、三清、天父、天母、耶穌、默聖、宇宙主掌者……，太多、太多本尊及前身降至凡塵之分靈者，在對這些下凡職責與使命又是如何？

就是以何種條件下降於人道世界；若是不能了知自己長處與短處，也就會常存所有阻礙弘揚拓展，也無法作更大成就與勝任，這是不論往昔一切功高果大之，在對本尊前身是如何？分靈、分尊又是如何？

自己當下所作所為，能否利益自己與利益眾生，才是評斷未來，能否具足比擬本尊所有之功果！又自己功果所累積是如何？這是很如實讓自己能有依憑根據，必可在當下來明晰，所作所為又是如何，未來就會如何！

此偈！同有情眾生相互共勉；就是把　上蒼對當今時代，為何會有諸多分岐來加以闡述，正是不分別於『玄穹』及『玄靈』與『玄旻』作成就，又是在　玉皇大天尊，當今正是由　武聖文衡來擔任此聖職的！

其名銜正是：第十八代玄穹武哲天王－玉皇大天尊玄靈高上帝　蓋天古佛！大家會認為是那一尊？也就要把問題闡述於清楚，能明晰人世間紛爭疑問；咱老友在一旁鼓吹了，稍候又是一場歡樂之相聚，大家再會！

啊哈！諸位聖佛老師，諸位賢大德與無極大道院靈修院士等，晚安！今日由昊天內相　南極仙翁親降來，著作「大道昊天」第十六回，把一個『中天天界』殊勝因緣來剖析，提供人世間能明白，而有如實來通徹。

是讓當今時代有情眾生能明晰，又為何會有『玄穹高上帝』與『玄靈高上帝』及『玄旻高上帝』分差作闡述，可讓人類眾生能明白在當今時代，第十八代　玉皇大天尊　玄靈高上帝大德澤，正是有一個相當慈悲所印證。

咱等正是在儒宗聖教作成全，這不是普通一般之宮堂而已，更是可以弘揚於寰宇新宗脈，是為：儒宗聖教、真佛心宗、無極大道院、懿敕崇心堂；大家尚不了知，咱宗脈正是　上蒼於天榜（黃榜）所昭示之新宗脈。

可以見證當今中、西、南、北、東天界印證與一切無極、虛空、宇宙所有印證，這不是一個很簡單即可作印證與了知，經由七載時光考核磨難作統合與檢驗，方可通過天律來成全，能否明白？珍惜否？自己努力吧！

紫微星系所有演繹中天天界來主導，就是由紫微星系，來統御於所有大寰宇宙眾星球，必有可以作提昇德澤；經由　紫微大帝作掌理與管轄，就是由 昊天玉皇大天尊，來行文命令下達於紫微星系所依歸，作發布之條件。

這是由大寰昊天行政系統，所主導於一切星系，在對人世間或是其他星系，所有人世間：福祿壽、富貴、貧賤等下化所印證，經由紫微星系作統合，就由紫微星系行使於大寰大千三千世界當中，作大道運行德澤。

紫微星系所掌理是在人道世界，作：三綱、五常、四維、八德建構，如此人類世界，正是上昇與下墜分界點，又在眾星系所統領的，不只是在人類世界而已，尚且拓及整體宇宙眾銀河星系，對人世間所有富貴、窮通又如何？

也就是承受紫微星系所統御，而且是由　紫微大帝作主導，就對於一切星系與人類世界之地球空間作依憑，這是由 紫微大帝作相互成全及統御的，也就有這種因緣關係，把大寰天際所有星系作成全與依歸。

可以言：在紫微星系之德澤，又同大寰地球星系有情芸芸眾生，就有相當大關連與因緣，正是掌管所有大寰星系作成全與提昇成就，就是統領一切芸芸眾星球，更是經由紫微星系所有之管理與督導。

紫微星系宇宙最大經由紫微星系之德澤，下化人類世界當中，又對每一個星球下化動作是相當實際，而且給予在當下芸芸眾生來下化，又因為當下地球星系一切有情眾生，皆以為只有在地球星系才有人種而已，其實不然！

就是在於各體星系當中，尚有諸多星系體之有情芸芸眾生，早已經存在大寰各星際世界的，只是各個星球所存在「各體星球能量」所局限，在各體星際有情眾生，也就無法能出離於該星系而已，又是何原因？

也就是會在於有形有相大千三千世界，在對各種星系體當中，形成各種軀體，也只會局限於該星球所有之生存來成就而已，根本都很難突破該星際所有能量之局限與障礙，此種也變成無法改變之困擾。

星系演繹之大德澤就是以紫微星管轄與統御，又整體宇宙星系尚有：南極星系、北極星系、太陽星系、廣大銀河星系、無極星系（大羅天星系）、虛空星系等（大宇宙星系），以此來觀，又在大寰星際中，對人類世界根本無法了知其奧秘。

為何在於　上蒼「借將」作用之同時，可以把往昔相同因質（基因）來成全？又對借將提昇之超越，能應用未來科技文明所彰顯，就可以由紫微星系，統合下化印證於所有星系，所有原靈眾生，也無法能了知印證過程。

星系星際就演化正是在於紫微星系，又比人類汝等所言：太陽星系其周圍也大之萬倍，若是以地球星系同太陽星系，又是差之很大之倍數，如此就以地球星系投向於紫微星系，也僅是一顆小小之砂粒而已，根本難見蹤影。

又在紫微星系就是掌理一切：東、西、南、北、中之所有星系，各體星系能否在每一個星系當中，相互平衡於自轉與公轉，皆是由：東天、西天、南天、北天、中天掌理與管轄，對所有運轉公律之所有軌道。

紫微星系所主導作用此銀河系總體計算，將近就有3500億萬顆星系體之星球，作自轉與公轉循環系統，就是各體所承領所有職責與使命，正是由：東方天界、西方天界、南方天界、北方天界、中天天界等，五方天界所運育掌理管轄。

就有各體星系所運行與自轉之過程，是經由公轉所定律，才不會相互碰撞，更由紫微星系所有運行而不悖，經由大寰天際所有星系當中來統御，尚且不包括於：太陽星系以外之星球體，這些又是尚不計算在內。

就是有：南極星系、北極星系、銀河星系、無極星系（大羅星系）、虛空星系（大宇宙星系），這些是不含括在紫微星系內，針對中天體系各體星系，皆由紫微星系作龍頭老大，隸屬昊天行政所管轄過程，正是如此！

此偈！同有情眾原靈相互共勉之；把　上蒼所有甚少於人世間大因緣，來闡述與印證，盼可明晰紫微星系所有作用與管轄，正是隸屬於　昊天玉皇大天尊玉旨來承接；辛苦大家，今日就叨擾於崇心，再會了！

無極廣澤尊王

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由北極　紫微大帝降來著作「大道昊天」第十七回，把紫微星系作闡述與剖析，又讓大家開啟一個眼界與耳聞，在對　上蒼德澤，正是無微不至的！

是對一切降凡芸芸蒼生，皆可以作乘越與回歸，不然一切眾原靈下降於地球星系作潤生，尚以為地球星系就是自己永久居留地，這是不正確觀念，其實，對人類皆來自於無極、虛空所降生於地球空間。

就必要能回歸原始初生之地方，可作乘越提昇，可以讓大家能有千古乘越，在對自己成長與學習當中，必要如實往上增長、提昇超越，方可成就，此種才是如實性，是對當下自己能回歸乘越所依憑。

崇心宗脈所建置條綱：就要由：1.學習、2.成長、3.提昇，這是人世間之必要，

紫微星系掌管宇宙大星系紫微星系所成就，就是以太陽星系之：金、木、水、火、土、地球及日、月、天王、海王、冥王星，以及所有大寰天際當中星系來依歸，正是以紫微星系作統合下化之作用，經由　紫微大帝所有之星系作主導。

就由 昊天玉皇大天尊下達行使命令，給予紫微星系作依歸，又是承奉於　昊天玉帝玉詔來統合，經由紫微星系統理大寰天際太陽星系當中，含包括地球星系，皆隸屬於紫微星系，作運行自轉與公轉德澤，而為依附。

紫微星系所掌管所有大寰天際，正是相當廣大星系空間，這不是人世間所有思惟建構可以明晰，也因為在人類世界思惟建構當中，都會以為，只是有自己所生存地球空間而已，對其他星系根本都不了知！

大寰東斗三星所串連也就不知曉，尚有其他大寰宇宙星系，正是會同地球星系就有切切實實之相關連，這不是經由人類思惟建構可以成就，必要明晰：在整體大宇宙所運行空間，就有昊天行政，來管理大寰天、地、人，三界一切作用。

正是在「天心鏡」與「地心鏡」兩者，所促成人類世界或是神靈世界，來達至可以上昇超越或是沉淪下墜之分界點，這是歷經「天心鏡」及「地心鏡」所依歸，才會如實在人世間所言：IC微晶體所有投影再現！

就是把這一切作為過程，反射在自己身上IC微晶體當中之依據，宛如人類世界錄放影機相類似，這種因緣就是上蒼奧祕下化於人世間，促成未來所有科技之文明，已經開始對人類眾生來成長提昇。

東斗天界所有主理東天（斗）正是掌理：天棟星、天威星、天輿星等三星。而此三星就是循環於，東天三斗星際之權衡作用，也因為就在：東方，甲乙屬木，五常屬仁，身體屬肝，五色屬青，在地為綠色，正是如此而存在於：

西斗四星所掌管紫微星系所管轄，正是有太多、太多之星系，又在所有萬星之星斗天際作為總管理，就以昊天行使文書，下達命令於「紫微星系」作成全所依歸，又以：東斗、西斗、中斗、南斗、北斗，這五斗星系作相互成全。

西斗星宿所有義行正是以西方庚辛金，作依歸之統合，在天為西方之白色，在地為秋之收穫，又是以孕育萬物原靈依歸，在五常為義，在身為肺，在天以白色，故而人若有義，肺臟必是健康的，若是人無義，肺臟比較容易遭逢病殃。

如此，人類世界五常，是以天地來依歸，在於「仁、義、禮、智、信」所運行過程，能統合於：三綱五常、四維八德，正是符合天地循環公理秩序，就以「義」作為西方庚辛金，甚且，又以白色統合依歸作用。

西斗：四星掌理義之行正是管轄對權衡之四星來成全，就有：長明星、長順（祥）星、長安星、長泰星，又是隸屬五老天界－金母所掌理。在於：東斗三星、西斗四星、中斗五星、南斗六星、北斗七星，符合各體星系作統合。

必要明晰各體星體，所運行之德澤是如何？又在各體星系皆有所成就因緣與關係，又在於人世間當下「借將」作用，就是有太多、太多不同星系作相互成全，又把各星系科技文明超越，下化於地球中之星系體。

就是曾經同地球星系，所有之「原靈子」有良善因緣者，才能有相互成全，這是可以言：因質（基因）相同，才不會造成任何不良相互循環之障礙，就會有相互所有互動性，正是如此因緣所促成。

長明星：正是比地球星系大了數倍，有一個自體發光之星系，就有諸多科技人才作生存，有山河流洩；在對生存依附當下，有部分借將該星系科技文明，降生於地球星系，能有太多星系作成全，作相互「借將」所恩賜。

長順（祥）星：就是比地球星系大了數倍，是有山河水流，生存比較適合地球星系之人種，科技是比地球星系來得較高超，又比較有科技文明所乘越，在生存對文明科技，就是比地球星系有過之而無不及，皆是比較高超物種所創發，在長順（祥）星相互成全有情眾生，正是「義」字來展現。

長安星：比地球星系只大幾倍而已，是有山河水流，土壤是一個較軟性之淨土，此種之山河水流，是四季如春之星球世界，若以生存安適物豐而言，就會比地球星系有過之而無不及，在生存依附之高超，正是比地球星系超過太多了，可以明晰：是同地球星系眾原靈相等之能量體！

長泰星：

西斗四星所管轄是以：長明星、長順（祥）星、長安星、長泰星，作西斗天界四星所淨化，又東斗是對星系所有青翠之孕育過程；又在原靈所降生，是以西方　金母作統御掌管，人類有情有義，未來後代子孫，也是賢良有情有義的！

可以明晰：當下是何種資材，未來後代子孫，就是何種資材！自己有情有義，後代亦復如是會有情有義，是以西斗為依歸，人類世界不論作任何事情，皆以義之開頭，未來必「情義」與「義情」，這是天道好還所致之！

西斗天界四星之關連可以言：人類當下科技文明，若是無情無義，就會在未來當中，遭逢諸多無情無義所殘害，能明晰在於昊天世界演化過程，正是自己與地球星系所有萬物人種之所作所為，皆有相當大之關連性。

大家能否明晰，在於浩瀚宇宙當中，更同自己軀體就會有切切實實之關連性；若是不相信，自身（體）能量，就可以同其他星系能量相互連結，不知能否會感覺到，此種不可思議因緣又如何？

也就可以印證對整體大宇宙，又是相同原靈子所有因質（基因）下化作用，並給予所有降生原靈子，皆可作成就依歸，但是不知大家能否明晰，真正用意是啥？根本都不可能了知：人類降生之原意，就是要改造提昇的！

此偈！同有情眾原靈相互共勉之；就是把自己作更大成全，也對當下該如何作超越，而不是永遠沉淪於地球星系之可憐眾生而已，更不知自己是來自何方？又自己該歸向何處？這是有情眾原靈子，最無法了知的障礙點！

無極三關聖帝

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由　西斗星君降來著作「大道昊天」第十九回，把「西斗四星」作更大剖析與闡述；能否了知：西斗四星，是以長明星、長順（祥）星、長安星、長泰星來融合。

又在於東西中南北共計：25星，加上28星宿，共計53星系，是比較能對一切星系，尤其是對地球星系芸芸眾生，相同生存有真正關連，不然，又如何能明晰，在人類所有之生存過程，是否同自己相關性？

又是所有「含因起頭」，故而才有「果之報償」，若是無含因之起頭，對一切皆難有相互圓融性；必要明白：何謂含因之起頭！若是如此，又對原靈子降生之後所作所為，歷經諸多「賢（浩）劫」後，該如何？

就是把一切不良因果循環，又如何化除？也正是在於　上蒼大部分星宿中，皆同自己含因之起頭，以及當下世與過去世所作所為，就會有很大關連性，都會影響到現在所有生存福分與禍殃，能否明白？不一定的！

中斗天界之五星系紫微星系：作主導依歸當中，正是有：東、西、南、北、中之五斗星君，來行使大寰紫微星系之依歸；正是由各星系體所運行作用，就同相連性星系體就有相互串連，在對紫微星系依歸動作，下化使命所成就。

正是管轄五星系，而五星系分別：天和星、天平星、天中星、天權星、天烈星；又這五顆星系，就是以中天星系作『中和正道』運行作用，是對所有星系相關連動作，給予就由天之五常：而為「信」之用也。

中斗五星之作為正是同：春生、夏長、秋收、冬藏所確認，而不會有任何偏差，有一個信實動作，主導每一個季節性所有之依附過程，就是在天、地當中四時季節作分明，就有一種相當有「信」實依歸之秩序。

也是在對每一個季節：時間、空間，皆是不會跳空於「信」實之作為，也就是四季分明的，給予有情眾原靈子達至對於各個星系體，以及各自原靈子作成全與成長，就有成就之必要性，才能有良善提昇回歸。

中天天界中斗五星正是　上蒼最主要依持，在於整體宇宙基本動作，若有不信用、不信實星球，就會產生諸多困厄、災殃與險阻行為，可以明晰「信用」所重要，又對信實方面所作所為，正是依持於人道世界之主要因素。

人若無「信」也難有成就因緣，又該如何對「信」字來行使？正是以黃色橙光作生活共存依歸，就可以明晰人類所使用之黃金，由黃橙光芒所展現，是否如此？也在通貨所具足就符合在對潤生，有切切實實依附動作。

五星是以中天為依歸天和星：是比地球星系大二至三倍，有水、有山，地質如黃橙般所存在此星系當中，又在對護佑自己之星球當中，正是有一顆衛星作相互成全與護佑，是比較溫和圓滿和諧星球體，同所有星球也較善良。

天平星：是比地球星系大約二至三倍而已，存在於此星球所有之地質，是有一個較堅硬材質，無任何衛星，但是有山、也有水之流曵，在對其在天和當中，是比較有高超星系科技物種，也借將於地球星系當中。

天中星：正是紫微星系來至中正導，是一個較溫和之星系，有山、有水流曵，又有三顆衛星作護佑，而科技文明是比前者天平星來得較高超，就有「借將」部分高科技原靈子下化地球星系，另有「斗姆宮」他日再述之。

天權星：此星系之地質如石英般光芒，無任何衛星護佑，有水也有山，是自體發光能量具足，而科技文明是比任何一顆星系更超越，也借將其高科技文明之原靈子，又在天權星當中，下化於地球星系更殊勝。

中斗五星所主導作用中斗五星是把：天和星、天平星、天中星、天權星、天烈星等五星，應化於中斗天界，下化人類世界所借將作用是如何？又以大寰天界德澤，在　上蒼為何要給地球星系有情眾原靈，相互成全德澤，正是無微不至！

在當下人類科技文明會越來越昌盛，但在三綱五常、四維八德，就是會變成越來越淪喪低落，如此人心不善與不良，又如何能感召　上蒼天心作串連與歸返？也就在對　上蒼欲下化一切高科技所印證。

中斗五星借將作用有情世界眾聖神仙佛等，亦復如是的，相互來成全於芸芸有情眾蒼生，才是　上蒼大德澤、 上蒼大慈悲，仙佛大德澤、仙佛大慈悲：又如何明白對於「借將」作用之主體原因？正是有一個可以成就自己作乘越的！

就是把下化「借將」印證，給予有情芸芸眾原靈成長提昇成就，可經由對「信」實本身成全又是如何？必要明白「信」是為一切行道所有之準則，正是人類眾生來生存依附於日常生活，也就必要有之條綱。

不信者，就是枉費一生所有行道所作用，這可以明晰對自己脾臟功能否有健全，才是主體的！也就有了：針對「信」用為主要依歸，就是讓　上蒼來印證下化，所有之「福、祿、壽、富、貴」，作存納實體之依據！

這是一個千古以來宇宙之奧祕，是由當下世成就與印證，針對有情眾原靈，又該如何來達至，對於自己成就依歸動作？很如實下化自己軀體能量；這不是打高空，也不是無稽之談，正是千真萬確印證作用。

人類當下甚難了知，歷經時空旋轉高科技印證，必可以明晰自己後代子孫，正是有太多、太多這種高科技人才來下化，盼明瞭所著作，是印證未來科技必會彰顯；今日至此，感謝大家陪伴著作，叨擾崇心，大家再會！

無極教化天尊

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由紫微星系　中斗星君降來著作，大道昊天－第廿回，把中斗五星之星系來印證於人類世界，這可以對大寰宇宙星系，就有太多同人類一切作為是息息相關。

五方 五屬 五行 五常 五色 五臟 五腑 五戒 五氣 五元西方、庚辛、金：義、白、肺、呼吸、盜、元情、鬼魄北方、壬癸、水：智、黑、腎、泌尿、酒、元精、濁精中央、戊己、土：信、黃、脾、淋巴、妄、元氣、妄意

南斗天界掌管六星系紫微星系作統合，就有太多大寰星系來依歸的，也因為在紫微星系，正是掌管了所有大寰宇宙星系作統合，又在這種殊勝條件與作用，對紫微星系，就是大寰宇宙星系總統領；故而，所下化於一切星系又會如何？

南斗六星延壽作用在對各體星系，皆有各體星系所有之生存依歸，能否了知：在於各體星系科技文明，正是一個比一個更高超，必要歷經有諸多時空環境所促成，也歷經諸多德澤來下化各體星系，又在地球：只是一顆中等生存星系而已！

欲求更高超科技文明，可期盼對地球星系文明物種來加以進化，才能促成地球星系，作統合科技文明所超越，給予有情萬物蒼生，針對各己心性，就由科技與靈性文明提昇，正是一步一步，而並非一蹴可及。

南斗六星：南方丙丁火正是掌理於：天府星、天相星、天梁星、天同星、天樞星、天機星等六星系作統合，各體皆有相當大成就與收獲之科技文明，就是同地球星系相類似，可以明晰，所有條件在天為紅赤，在地為南方、丙丁屬「火」。

在五行：屬於「禮」，在身軀為心藏，其色屬紅；對其作用正是由 赤精作統合，就因 赤精子就是於五老天界，掌理南斗星系大德澤下化，是以「禮」作依歸，又如何把人道世界，統合在於天地五行正導行運！

促成對自己，在行持人道所有基本作用能有功效，這是依歸於「禮」儀秩序之規範，也就必要有「長幼有序、尊卑有別」之條綱，可以相互成全於「禮」之作用，能通過生存所依歸，方是對「禮」之秩序作成全。

南斗管理六星系是以：天府星、天相星、天梁星、天同星、天樞星、天機星相互成全對南斗六星所護佑；故在於：天府星：正是比地球星系有大一倍之多，而有三顆衛星來相互成全；有山、有水、有生物成長於此，其地質類似石之堅硬，也就類似地球星系所成就，尤其對科技又是相當文明先進，是比地球星系超越數千倍。

天相星：是有相同地球地質一樣土地，又比地球星系大一倍而已；有山、有水、有生物成長其間，是同地球星系相類似，但是，就沒有地球星系炎熱火山來突顯，如此同地球星系，就是相互成就於原靈子所降生。

天梁星：是同地球星系地質相似，類似黃銅般地質，有諸多良好土質，是有山、有水，也有諸多高科技文明下化地球星系，在對生存科技文明，比前兩者有過之而無不及，這是　上蒼借將德澤與成就。

天同星：有三顆衛星作相互護佑與成全，就是有山而無水河，地質屬乾燥，是為較炎熱之赤地，又因生存環境是比較炎熱，雖然有高科技文明下化不同星系，又同地球星系欠缺因緣，故甚少於借將之作用。

天樞星：是同地球星系土地相類似，為比較堅硬所有之石質，在星系是有山、有水、有諸多衛星護佑與成全，又科技文明是比地球星系更高超，也就有部分借將於此星系的，是作相互成全與眷顧。

天機星：就是一個類似地球星系之作用，在地質有如黃色之石英石，也有類似於銀河星系光芒作主色，生存之環境是有山、有水，又是比地球星系約兩倍大之多，也因科技文明就比前五星更高超。

昊天共議未來科技發展就是把大寰南斗星系，相互成全所有人類之因緣，在對於宇宙星系作用下化，可以明晰印證，也就有太多正是上蒼借將，很如實下化於地球星系，大家可在近壹千年時光當中，也都可以印證更能明晰。

所有地球進化文明，正是百餘年前所制訂，在21世紀時空，將有諸多科技文明下化，經由　上蒼諸天仙佛等共議，就在於60年前再作此議題，又是在於30年前，歷經五教與諸天界星系主導掌理者共議。

相互共議之後，就把人類未來會發生災難作防止，就呈稟　昊天玉帝建議作聖裁，又　玉帝慈仁更加感欣慰！欲提昇地球科技文明乘越，必要在：三綱、五常與四維、八德作主體依歸，才不會只因科技文明，會如何？

南斗六星殊勝因緣正是以此作依歸，這又遴選諸多　上蒼高科技人才，必要有同地球星系曾經有過往之因緣者，才能有相互契合與成就，也要有曾經在地球星系來生存之後，再歷經對各體因緣所有成就於殊勝條件。

就是如此因緣來具足，再重返於地球星系，正是經由「借將」來投胎，而下化於地球星系中，也是比較能符合於優良基因，又是相同因質，能有很大因緣來成就，也就不會有因質所有相互差異之不同，而排斥。

也在於自體能量當中，最主要因緣與成就，大家可以明晰這種科技文明，基因本質是優良乘越，絕對不會是當下人類可以明晰與了知！此種剖析所著作，必要有一段很長時間來印證，方可謂之真實性！

此偈！同有情眾原靈子相互共勉之；就把宇宙星系各體天地所有之運轉過程來剖析，可以達至成就於當下思惟觀念，或許大家在當下皆無法能體證，若是在時空循環印證所展現後，必當會感心而落淚。

正是： 上蒼針對有情人類眾生之恩澤，在於天之大慈、大德、大仁、大義、大情、大愛於地球星系，這就是昊天大德澤，以及諸天仙佛大慈悲下化與印證；辛苦大家了，叨擾於崇心宗脈，再會了！

無極城隍帝君

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由紫微星系　南斗星君降來著作，大道昊天第廿一回，把南斗六星所有之因緣下化，對未來科技文明可以印證的，又是對當下所著作，同時就有一股能量來加添。

作下化與灌輸在大家軀體當中，就是由自己來具足與獲得，針對各體能量下化，是由當下來累積，又這種能量可促成未來高科技文明，以及良好後代能量所具足，就要大家都能在於人世間，具足德性來累積。

可由各人累積來具足與獲得，而不是一蹴可及，必要一點一滴所累積與下化，自己珍惜吧！恭賀大家有此天機良緣所具足與獲得，也不是一般道場所能有之條件，理應感恩　上蒼，叩謝天恩師德來下化與印證。

北斗天界掌理七星系紫微星系作全責主導，由：東、西、南、北、中各天界來依持，是在各個天界作統理依歸，也在各體星際中，皆有各體星系作主導於萬物世界，以及大寰星系萬物蒼生作統合，經由紫微星系來成全歸納，作領導依附。

正是隸屬 水精老之掌理管轄，故在天為黑色，在地為北方壬癸水之導形，在四季為冬藏，在人身軀為腎臟，在五行為智，故而可行使人道世界，正是由 五老天界之 水精作統御管理，隸屬於 五老天　水精子作歸納。

北斗七星系功用可由智慧當中來成長作提昇，否則，在人道世界就無法能具足智慧提昇，對有情眾原靈，只在人道世界作一個平凡人種而已，這不是　上蒼原意與作為，也就是期盼有情眾原靈來提昇，往上增長超越。

正是由何處來降生，理應該由何處來回歸！更且，能超越於原始初生根基作乘越，就是讓自己能有豐富收穫與受益，也有真正提昇成長，在對人類眾生生存就有福祉下化，提供所有人種回歸超越。

北斗七星正是掌管：貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星等天界七星宿，尚有外輔星、內弼星這兩星，促成對「北斗七元之天界」所成就，作人道世界或其他星球世界德澤之依歸。

北斗七星世代作為如此可以明晰，在北斗七星天界當中，就有一個可以言：「未曾註生，必先註死」條綱，又在北斗：也把各體形成人道世界五行與五常，所有依歸人類生存取向所不足與欠缺，歸納各體身軀當中，腎水是否具足？

又如何對各體身軀，所具足於腎臟功能強弱，就可以明晰，在智慧當中資糧是如何？而且可了知，各體因緣所具足是如何？也因為有了對於「北方壬癸水」給予有情眾原靈子，又在腎臟功能強弱是如何？

北斗七星各體行使功用就是以北斗天界，來管理職責作統御，就因為有了：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍等各星體作依歸，才是促成了對北斗七星，是作為：貪狼星：是比地球星系大兩倍之多，其星系有山、有水，但無任何衛星，是一種石英石之地質，該星系科技之文明，正是符合天界所有「借將」作用；故在於人道世界就有諸多借將，而降生於地球星系的！

巨門星：是一個類似木質地質星系，有山、有水，無任何衛星作護佑，是比地球星系大二倍之多，科技文明超越於地球星系有數百倍之多，就有部分科技人才，正是借將於該星系所下化。

祿存星：是一個類似石質之地質，科技文明，是比地球星系超越，而且勝過良多，是有山有水，但無任何星系作衛星，所存在就是比地球星系超越良多，又對北斗天界星系更甚如是的，而存在不同質量。

也在其旁，又有一顆「外輔星」來相互牽制，在對該星系相互平衡作用，以及人世間潤生「祿祿」所有之存在於下化作用，提供人類就會有良善增長。

文曲星：是比地球星系大一至二倍之多，該星系是有山有水，無任何衛星，就是以文采昌盛作依歸；又在中土過往或世界各地，所有「文曲」下降於地球星系者。

正是一朝佼佼者，皆文狀元或是榜眼、探花等官職作依附，故對下化文筆妙采，在於地球星系中，就是比其他星系文筆妙采，有過之而無不及。

廉貞星：是比地球星系大約大一倍而已，為地質石之星系，故而有山、有水，但亦無任何衛星，科技文明，遠勝於地球星系一切科技進化，可以作依附條件行為動作，是下降借將作用，而散發於整體宇宙星系，也因此所存在於各體星系的原靈，正是良多的！

武曲星：是有山、有水，但是同地球星系一樣而已，無任何衛星作護佑，又對生存萬物蒼生，比較喜歡舞弄刀槍，故而武功高強，可一躍而數百丈。

文明科技，遠超地球星系及一切星系，又在中土過往之武士，含括所有地球星系西方世界勇士等，皆是由武曲星，下降於人類世界或是他方星球之世界。

破軍星：是比地球星系大約兩倍之多，是有山、有水存在各體星系，正是同武曲星有異曲同工之妙；但由武曲星下降者必有因緣與目標。

而破軍星下降者，依附於武曲星作相互來成全；又武曲是首領，破軍是軍隊，正是一個千古不曾有之下化；另外有一顆「內弼星」在星系旁，作該星系平衡牽制作用，相互輔助幕僚所有之成全。

外輔星：就是經祿存星之外緣，來相互輔佐於北斗七星作相互成全，是一個可以輔助所有星系與朝代文功武赫作依歸，就是由外輔星系作統御，有山、有水，有生存之科技文明，是比地球星系更勝之。

內弼星：又是以一個朝代，或是天際當中之幕僚內政作依歸，也因為，何時欲降內政人才於何種星系，必可以輔佐朝綱當中所有內政管理；故存在該星系，是有水、有山，科技文明是比地球星系，也是遠勝良多。

就在對「內弼、外輔」星系，正是經歷由昊天　玉皇大天尊作統御掌理管轄；又何種不同時代與朝代，必要有內政幕僚作業－內弼星所護佑，以及外政保護國家－外輔星來眷顧，就有千秋大業朝代當中作護佑。

北斗七星各朝代作為正是以此條件作為依歸的，也因為在對地球空間所有朝代，不分別於中土或是：西域、東方、北方、南方，皆是此種「借將」作用之因緣，這不是當下才有而已，其實甚早在於過往千古當中，已經來提昇。

也是早已有這種天界「借將」下降於人類世界，或是其他星系當中，可以言，對一切：東、西、南、北、中斗各天界，就是由昊天來掌理所有天界所行文，作一個印證於千古德澤，而下化於人世間。

昊天星系北斗七星在對各國度善良風俗，以及道德規範又是如何？可以印證：就有一個千古萬代動亂！其實，皆由人心不善所引生，絕對不是　上蒼不慈悲所導致，正是各體國度共業所形成，何時可以消弭？何時會降福緣？

正是關係著，所有各體國度有情眾生，所作所為而抉擇，這種情況是比比皆是，大家可明晰，當今地球星系一切國度當中，有否這種情況所產生？正是可一目了然的，而分別該國度未來『福報與災殃』。

除了在於：東、西、南、北、中，五斗天界之外，尚且管轄諸多星系，也並非只有針對於：東斗三星、西斗四星、中斗五星、南斗六星、北斗七星；尚且皆由各天界，來管理有廿八星宿，正是隸屬各體天界來管理，就有諸多星系未曾在地球星系作下化，正是沒有因緣來成就的！

廿八星宿是分別：東斗天界：角、亢、氐、房、心、尾、箕，星宿；其內共計管理31星系，就有不同之作用。

北斗天界：斗、牛、女、虛、危、室、壁，星宿；其內共計管理41星系，各有不同所作為。

西斗天界：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，星宿；其內共計管理了46星系，就有不同之作用。

南斗天界：井、鬼、柳、星、張、翼、軫，星宿；其內共計管理有61星系，各有不同所作為。

故而：東、西、南、北斗各天界所掌理廿八星宿，在所有星宿當中，比較大者與比較同地球有因緣者；在各體星宿，就是同地球星系人種所作所為，皆有相當大關係因緣作剖析而已，其他因緣不成熟，也就沒開示！

這其間所有廿八星宿，就與人類世界比較有因緣者，共有179顆星系，其實不只這些而已，尚有諸多星系，只是甚少下化於地球星系而已，此種所依歸者，又是同人類眾生與所有外星系，皆有相互之關連。

此偈！同有情眾原靈相互共勉之；正是在對當今世代昊天天界，所難下化因緣當中，作成長與成就，如此必可以在第一手資料當中，明晰能否有未來成就所依據？才是如實提供人類生存是息息相關。

正是： 上天之大慈、大德、大仁、大義、大情、大愛於地球星系，也是昊天之德澤，以及諸天仙佛慈悲下化與印證，這是千真萬確如實同人類作為有關係；又今日叨擾於崇心，作千秋印證，辛苦大家，再會！

無極教化天尊

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由紫微星系　北斗星君降來著作，大道昊天第廿二回，把北斗七星作更新闡述與剖析，又對廿八星宿依歸作成全，是讓大家可以明晰。

也在昊天德澤下化「借將」作用，不只當下時代才有而已，其實，早在千古不同元會歷代朝綱中，皆是有情眾原靈子所能了知，就是早已有之，又當下正是科技文明下化所作用，只是反覆不同元會，再來呈現而已！

給予明晰，在未來科技文明超越是如何？又　上蒼慈悲德澤，已經下化於地球星系及一切星系，大家是否在自己當下中作未來之乘越？還是無法明白，而難以回歸與乘越；能否明白？辛苦大家，再會！

五方 五屬 五行 五常 五色 五臟 五腑 五戒 五氣 五元西方、庚辛、金：義、白、肺、呼吸、盜、元情、鬼魄北方、壬癸、水：智、黑、腎、泌尿、酒、元精、濁精◎廿八星宿：共計有179顆星系東斗天界： 角、亢、氐、房、心、尾、箕、七星宿。

北斗天界： 斗、牛、女、虛、危、室、壁、七星宿。

西斗天界： 奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、七星宿。

南斗天界： 井、鬼、柳、星、張、翼、軫、七星宿。

東天星際東天星際天界紫微星系作成就，就是以：東、西、南、北、中天界來統合與依持，這是有：東、西、南、北、中等各斗星君所有統合與發號施令，也在於各斗星體之間，就是由各斗星君作掌理與管轄。

又對各體天界來觀，必有各體星宿所依歸，不僅是在東天天界而已，就有各體星宿是作統理功用，而東天天界之星宿，正是以：角、亢、氐、房、心、尾、箕，等七星宿，就有統御依歸作用。

東天星際正是以：氐星宿：是管理四星系箕星宿：是管理四星系房星宿：是管理三星系共計31顆星系在這些星系各體當中，又以各體星系所下化動作，同人類世界或其他星球天界之所有芸芸眾原靈，所作所為皆有相當大關係。細述之：

北天星際大天界紫微星系所管轄相關星系，正是以：東斗、西斗、中斗、南斗、北斗作為根基！又以：東天、西天、南天、北天作統御，而此種皆要以紫微星系來成全，也因紫微星系所演化，正是同地球星系有相當大關連。

就是與大寰宇宙一切星系，萬物人種與蒼生，皆有相互關連與關係，又以北天星際來觀，必要明晰，對人類世界所作所為，或其他星系萬物蒼生所作所為，正是有一個相互關連因緣關係。

這是由各體天界星際，作成長、作依歸、作管理、作演繹，就是正道之條綱，在對北天星際所掌理：斗、牛、女、虛、危、室、壁等七星來督導與成全，每一顆星系皆同人類眾生，所作所為皆有相互關連。

北天星際－區分：女星宿：是管理四星系　　　　虛星宿：是管理二星系壁星宿：是管理三星系　　　　共計41顆星系◎斗星宿－是管理十三星系：

西天星際大天界紫微星系作依歸，是由各體天界，作統合於人類世界或由其他星球世界，作一個成長與行使要務，不但要能與有情人類眾生來相互融合，而且要能給予，在日常生存當中依持作用，是有更大受益與獲得。

西天星系所有主導管轄奎星宿：是管理十六星系 昂星宿：是管理七星系畢星宿：是管理七星系 觜星宿：是管理三星系參星宿：是管理七星系 共計46顆星系◎奎星宿－是管理16星系：01. 天奎星：是比地球星系大一倍之多，是有山、有水，就有一顆衛星作護佑，是為相當有科技文明主體星宿，對所存在奎星宿依歸星系，皆有一個主導作用。

02. 天狗星：是比地球星系小一倍之星系，又「天狗星」在人世間謂之不好，然而，在天界來觀，也就是一顆相當優秀之星系，有山而無水，存在對相關星系會有諸多可以言，就能有相互成全之舉動。

03. 天鵝星：是同地球星系大約相同星系，有山有水，可遨遊於天際當中，又是同地球星系萬物種類，比較有相關連，科技比較不文明，但在靈性方面是超越於人世間，又比一切星系，更是有過之而無不及。

04. 天串星：比地球星系小三分之一之星系，是一顆相當有科技文明星系，有水有山，地質則類似人間錫礦，存在此星系，是一個比較有未來科技優良星系。

05. 天當星：是存在類似石英石地質，在對科技文明是比任何星系有過之而無不及，正是一顆相當有科技文明之星系，也超越很多其他星球。

06. 天禮星：是比地球星系小一倍之星系，又存在於星系當中，比較有禮義作依歸，是一顆相當有禮讓（儀）科技文明星系，又對未來當中是有規範星系。

07. 天忠星：與地球星系相同之星系，有山有水，有類似金銀質之地質，對所有忠心耿耿於任何職位與事務者，可以生存於此天忠星，就是忠心耿耿之星系。

08. 天廉星：是比地球星系較小星系，有水、有山，有一顆衛星作護佑，此星系是較地球星系落後，是貞節而不貪星系，對廉正之道，相當可以成就與感心。

09. 天蛇星：是比地球星系小一半之星系，有山、有水，故而生存是比較落後，又因類似蛇之行動，而存在於此星系，內在科技漸進化了，也無法對外來推廣。

10. 天兔星：同地球星系小一半之星系，就是類似木質星系之地質，又是一個較溫和星系同兔之性質有關，科技也比較不文明。

11. 天鼠星：是同地球星系相等一樣，有山、有水，科技文明有比較先進文明，也因為在對天鼠作用，又同人世間所不相同，正是一個相當可取及進用之星系。

12. 天義星：是與地球星系相同一樣，是有山、有水，也有一個衛星作護佑，是對義之作用，有很正直來行使，科技文明亦超越很多。

13. 天信星：是比地球星系小一半之星系，是有山有水，有一個衛星作護佑，是對信之實行有很正直作用，科技文明也超越地球星系很多。

14. 天恥星：是同地球星系小一倍之星系，有山而無水，是最近才成長的星系，如此存在已近十億光年，該星系科技較不文明，生存在其星系萬物蒼生比較落後。

15. 天豬星：是比地球星系小太多之星系，對其星系存在者皆是較有福分之物，也因生存是不必勞動，只要動一念就可獲取，是對福緣成就之星系。

16. 天仁星：是同地球星系相同之星系，存在於有水、有山，有類似黃金般之地質，在對科技文明，就比地球星系超越良多，是「仁義」之所存在。

◎婁星宿－是管理３星系：17. 天雲星：是一個相當有科技文明之星系，可以幻化與直接植入於任何物體，而獲得物體並具有部分之作用，是一個有水、有山，類似石光石之星系，在此星系，正是相當優良科技文明。

18. 原雲星：是同天雲星類似之星系，是一個相當乘越星系，不但動一念可具足於所有物體來呈現，也是對所有遨遊於此星系科技文明，作主導與依歸。

19. 高雲星：是以同前兩者科技文明更超越，不是一般普通者可以居住之星系，就是必要有深厚福德者，方可具足聚居於此星系，科技文明又比地球超越千百倍。

◎胃星宿－是管理３星系：20. 天陽星：同高雲星類似之星系，就是一顆科技文明相當乘越之星系，在此星系也有借將人才來下化，故而科技文明對宇宙星系，來下化與成全。

21. 紫陽星：是與地球星系有諸多所類似，所存在是一個科技文明之星系，對地球星系來言，就有諸多「借將」是由該星系，作成全與下化者，又同虛空天界有相當大之關連，當下同崇心堂也有部分因緣。

22. 冠陽星：是同紫陽星科技文明一樣，能有相當大所成就，這可以言：是由文明來依歸，又以發明作統合，正是人世間所言「飛碟」作移速器，是可以言，一瞬間即可移地他化，作傳速科技文明。

◎昂星宿－是管理７星系：23. 高耀星：是同地球星系大小相當，地質是一個金石之地質，有相當優良科技文明，是高尚光耀於宇宙星系，但在地球星系卻是看不到。

24. 高德星：是以光度相當明朗之星系，給予有情蒼生在於德性造就之星系，皆有相當大契合星系，就是一顆科技比較文明之星系。

25. 高昂星：是比地球星系大一倍之星系，地質類似石英石之地質，科技文明是相當超越，又對其他星系正是較文明許多，是相當文明往上增長超越之星系。

26. 高原星：是以較地球星系大一倍之星系，有水有山，有二顆衛星作護佑，又科技是比地球超越千萬年，是對有厚福者，方可居之於此星系的。

27. 高緣星：是比地球星系小一半的星系，是比較無文明科技之星系，但卻是宇宙一切因緣所統合者，又對任何因緣推廣，皆由此星系來發射與導向。

28. 高肴星：是比地球星系小一半之星系，在輔助對一切的：孝悌忠信禮義廉恥所行持者，作依歸作用，正是下化所有德澤之星系。

29. 高引（盈）星：是以下化對：孝悌忠信禮義廉恥之星系，作導引星系體，科技較不文明，但卻是一個較古老之星系，又對每一位有情芸芸，所有之作用與導引，皆與該星系有相當密切之關連。

◎畢星宿－是管理７星系：30. 天畢星：是同地球星系有相當因緣關連之星系，科技之文明是比其他星系，有過之而無不及，也類似人類世界所言：就有高速移速器星系，曾來過地球星系，但絕不是人類世界所言之－飛碟。

31. 天眠星：是比地球星系小很多之星系，同地球因緣有相當大所關連，是一顆有山有水之星系，也比較無法能有任何作用，又是較無生物存在其間之星系。

32. 天用星：是同地球星系類似，但小一半之星系，該作用是對所有星系皆有關連的，就是一顆科技文明較先進之星系，故而，又是在實體方面，比較有成就星系。

33. 天陸星：是比地球星系小一半之星系，就是有諸多山水存在之星系，又是一個科技較不文明之星系，也是對在萬物「心」之思惟作用，會相互來成全星系，又是為相同作用皆有關連的星系體。

34. 天胃星：是比地球星系大二倍之多之星系，同『黑洞』有相互關連與作用，又在對一切『黑洞』所遺漏隕石，皆由天胃星來導引與成全，才不會產生對軌道律規之秩序，而有不良作用，是對一切星系，皆有護佑關係。

35. 天鑽星：這是一顆相當科技文明之星系，在所有礦物產質呈現，就是較光亮之星系，對礦石所有之產質，就有相當大成全，皆是由文明來呈現。

36. 天枯星：是比地球星系大一倍之星系，地質類似石英石之地質，科技文明正是相當超越，對其他星系是比較文明很多之星系體。

◎觜星宿－是管理３星系：37. 天愛星：是比地球星系小一倍之星系，是一個有情有義之星系，可以言是一個相當優良星系，卻無山水，地質卻類似鑽石一般之質量，又在對於科技文明，也就是可以言相當優秀之星系。

38. 天垢星：是同天殘星類似，是由各體殞石來堆積，如此存在宇宙星系所有礦石，就有相當優秀之因質，又是承接近卅億年時光，對一切天體污垢所堆積，根本皆無任何生物所存在，曾經已經地殼變動十餘次。

39. 天處星：是同天垢星有相當大因緣與關係，是在作處理一切隕石與流星所導引，也因宇宙之無垠廣大，正是一個相當大之空間，也不只是對所有『黑洞』所遺留下來堆積作處理，就由堆積後再沉積於此星系。

◎參星宿－是管理７星系：40. 天破星：對一切星宿與萬物蒼生，所有生存之作用，給予一個支離破碎動作，在對一切星系與眾生，所產生之歲破、季破、月破、時破皆有關係，是一顆災難星。

41. 大耗星：是對一切星系與蒼生所作用，給予相當大又相當快速收拾，對一切生物不良引生作用與動作，就經由紫微星系來下達命令於大耗星，可依持對萬物蒼生直接來收拾進入『黑洞』中，所有相關因緣，正是由天亡星來破壞後，再由天墜星來加以收拾，納入於『黑洞』當中。

42. 小耗星：是歲破、季破皆由大耗星所主導，但在於：月破、日破、時破當中，皆由小耗來主理，也只要一下子就遭逢厄運，即是如此所形成，又是對不良萬物所清理作用，讓其承受較小困境與險阻。

43. 月劫星：是在人世間夜晚，作收拾動作之星系！是對人類眾生一切不良萬物，所用夜間作處理之星系，給予作不良收拾依據，也因由28天中作統合清理功用。

44. 日劫星：同月劫星相似，是一個作月辰收拾，一個是作日辰收拾，故而，所有不良於人世或其他星球之劫難！皆由這兩個星宿作破壞與植入，以及該於何時來收拾！

45. 大凶星：是一個與月劫、日劫星有相互關連之星系，是對一切星系所有之萬物蒼生，作下化於植入氣場，給予漸而敗退之依據，若是有此氣場也就是大凶星所導引，又一切星系與眾生欲破敗，皆有大凶星作註記！

義之作用所行使是對肺藏功能有真正導引作用，經由對西方庚辛金來主導，是可以言有情有義之引導，不然，又如何對芸芸有情作相互成全與依歸？又「義」之行於人類，也就是有：忠誠、忠直、忠義、仁義所展現，有良善增長提昇。

此偈！同一切有情眾原靈相互成全；在對各己作用所依歸，因為在一切星系，是同人類世界與星球世界，皆有相互關連與因緣；不然，又如何對大寰宇宙芸芸蒼生，可作相互成全與護佑？該如何對不良奸惡者作收拾？

必要明白：天際星系所作用，正是警惕醒悟眾生，不可昧己心求，而謂天不見而無眼所觀，又一舉一動皆由天心鏡－以及人類ＩＣ微晶體，觀得一清二楚；今日於此，耽擱大家太久，不好意思，叨擾於崇心，大家再會！

無極進財天尊

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！大家一起來吧！今日由紫微星系之　金德星君降來，著作大道昊天第廿五回，把「西天星系」作一個闡述與著作，讓大家可以明晰天界大奧祕。

又為何有者會言：天公不公平！也不知對自己所行為之一切，皆在　上蒼天心鏡，也由自己之ＩＣ微晶體，可以觀視得一清二楚，就是對有情眾原靈，含包著一切聖神仙佛等，對自己心念思惟有相當大關連。

不然，只在人間有言：「天網恢恢、疏而不漏」之名訓，正是在天際當中，皆由　眾仙佛監視著一切有情眾原靈，大家可以作壞事否？不也！又再由　上蒼來監督與觀視一切仙佛，以及有情眾生所有言行舉止。

西斗天界－ 奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、七星宿廿八星宿－共計有179顆星系東斗天界： 角、亢、氐、房、心、尾、箕、七星宿。

北斗天界： 斗、牛、女、虛、危、室、壁、七星宿。

西斗天界： 奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、七星宿。

南斗天界： 井、鬼、柳、星、張、翼、軫、七星宿。

廿八星宿：南天星際天界紫微星系作成就，是以東、西、南、北各天界星際所依歸，就有一個對大寰芸芸蒼生，作行持與德澤，更有昊天行政單位掌理與管轄，故在對於所有紫微星際作成長之依歸，正是以所有星際萬物蒼生作統合。

南天星際所管轄職責是以「井、鬼、柳、星、張、翼、軫」等七星宿作依歸，就由：井、鬼、柳、星、張、翼、軫，各體星宿作統合行使，又是在南方丙丁火之「禮」作依歸，為五常所有依附動作，給予大寰天地芸芸蒼生來施行。

皆要能行持於「禮」儀之規範，就有依歸與統合來導引作用，方是正確的！又對這種條件下化依附動作，也觀有情芸芸眾生所作所為來評判。

下接上回－南天星際之二：共計28顆星系 全部南天星際管轄：共計61顆星系◎翼星宿－是管理廿一星系：34. 天翼星：是比地球星系大五倍之空間，其地質正是一顆類似石礦石質量，生存是有水、有山，有相當文明之高超科技，這不是一般所能了知體悟的星系體，也就是翼星宿所掌理之主軸星。

35. 天醫星：是比地球星系大二倍之星系，其正是一顆科技文明相當高超之星體，在對一切有情芸芸眾星系，若是遭逢了一切困厄或是病殃，必要有天醫星系，方能對症下藥作痊癒，同時也是醫治萬物蒼生之病症。

36. 天廣星：是比地球星系大五倍之多，就是一顆相當大實體星系，又有諸多高科技文明萬物蒼生，生存於該星系當中，更是一個相當科技先進之星球，又對宇宙天界一切星體可以作相互成全。

37. 天高星：是比地球星系大十倍之星體，又在當下地球人類所無法觀視見到之星球體，就是相當文明先進星球，所存在地質，正是類似黃金質量所依歸，又是一顆對科技作用有相當大來成就。

38. 天構星：是比地球星系大二倍之星系，有諸多小河流水，又是類似於水銀般之地質，故生存依附，也就宛如地球星系科幻影片當中之物體，可伸縮自如，就是曾經來過地球星系所有之探視星體。

39. 天興星：是比地球星系，大十餘倍之星體，地質正是類似於黃金般之礦體，在對地質與物種，就類似伸縮水銀般可以無限延長，也可緊縮於小小物體當中，科技是相當文明高超，往上來增長、提昇超越。

40. 天歡星：是比地球星系小很多之星體，有山、有水，是一個相當歡悅之星體，又在對自心滿足萬物蒼生，能有依歸動作之星體，地質是如水銀般所存在，又是能伸縮自如，但卻是較前二者星系，是較落後又不如。

41. 天堂星：是比地球星系，有大三十餘倍之星系，正是一顆相當乘越之星系，又有諸多可以動一思惟，就可獲得存在之實體星系，正是人間世界所言：天堂構造，又其星系科技是相當先進，就會呈現很先進之文明。

42. 天國星：是比地球星系大一百餘倍之星體，就是比天堂星還要更乘越，正是天國世界之的星體，又有諸多科技文明；不論是動一思惟或是實際星體，皆可由當下呈現，在對科技文明亦很先進，是一顆相當超越之星體。

43. 天柳星：是比地球星系小一倍之星體，地質類似木質，有水、有山，有諸多萬物蒼生，存在可作乘越星體，又是相當有成就星系，就是科技文明相當乘越之星系。

44. 天工星：是比地球星系大很多之星系，在工技方面有特殊之成就，科技很先進，是一顆對宇宙整體文明進化，有建構示範作用，科技可以言：相當有看頭與乘越！

45. 天條星：是比地球星系小一半之星體，地質類似於金質之質量作土地，在其星系，對一切條理皆分明又相當正直，所生存依附萬物蒼生，皆是條理分明，絕不逾越。

46. 天歌星：是一個與音樂有關連之星系，經常下化對音樂有深奧造詣者，以及成名歌星於地球星系，就是人見人愛之星系，當今就有部分下降人類世界者。

其星系就有諸多可以娛悅萬物蒼生心理之阻礙，將所產生之不平與不滿來化除，又所謂之『天籟之音』之樂者，皆由其星系所下化，當下就有很多來降生。

47. 天樂星：是對一切星系中所有萬物蒼生，有一個樂曲歡悅星系，就有諸多人才培植作用，來行使於整體大宇宙星系，作樂曲創造與下化之星體，也是一顆醫道相當發展之星系，就是「自體發光能量」很強大星系。

48. 天曲星：是一個未曾下化於地球星系之星體，但與於諸多星系皆有相互因緣來成就，是一顆較先進之星系，又在於人間甚少有聞之，對其星系就富於：創造、創作，也對文化與文明正是相當先進。

49. 天澤星：比地球星系大數倍之多，是一顆相當先進之星系，就有諸多可應用於一切星系下化動作，皆是由此顆星系來相互成全，而且，皆由紫微星系下化於命令之後，就可作成全往上增長、提昇超越。

50. 歲破星：是一顆較不良之星系，對一切無法有正道仁義星系與萬物蒼生，皆會有歲破所不足，故而，對歲破是在不足處作下手，又在地球人類世界近20餘年所不足，正是由此星系作用來破敗的！

51. 月鈎星：是比地球星系小一半之星體，又對月辰星系就有一個護佑動作，在對月辰星系也有相互對應，正是一顆在紫微星系，所有承接於月辰下化之星系。

52. 日光星：正是同太陽星系一樣光芒，但卻不是屬於太陽星系之星球體，就有如日辰一般，照耀於紫微星系作成全，又是同太陽星系有相互輝映光芒星體。

53. 高光星：是同日光星系有相互成全於紫微星系，就因不對地球星系來相互成全，反而對紫微星系，有相互照耀於整體紫微星系光芒，輔助日光星不足與作用。

54. 月芒星：是同日光星相互遙對，同時也輔助於整體紫微星系370餘萬顆星系，就有相互輔助依附動作，更是一顆同日光星系相互輝映之星球體。

◎軫星宿－是管理七星系：55. 天軫星：是同地球星系物質相類似，又是一顆同地球星系所不同質量，雖有山卻是少水，卻是一顆比較荒涼星體，卻有比較文明科技，依附於整體條件來成就。

56. 天成星：是比地球星系大一倍之星系，正是相當優秀之星體，存在相當高超科技文明星系，就是相當古老之星球，早已經近千餘億年所有時光。

57. 天文星：是比地球星系小很多之星體，科技文明就比任何星系超越太多了，又對一切星系，在於文明所創造記錄過程，就是一顆宇宙萬象之星球，在所乘越者有部分下化於其他星系，也有少數者借將於地球星系。

58. 天銳星：是比地球星系文明就是太多、太多，類似金石地質之質量，又同地球星系有諸多相互因緣，正是一顆高科技文明且先進之星系。

59. 天利星：又比地球星系有更多之成就，就是相當文明科技之星系，是一顆能「移化他地或移地他化」星系，也有諸多類似人類所言：飛碟，曾來過地球星系。

60. 天暢星：是比地球星系文明太多，其星系是一顆高科技文明先驅創進者，又是地質類似朱紅色寶石般之質量，整體星系會自己發光，可見至一團如火球之星體。

昊天廿八星宿所剖析廿八星宿至此已全部下化完成，其中尚有諸多皆未曾在於此時代來公開之星系體，乃是因緣所關，故而人世間科學家所能了知也僅是一部分而已，欲窺視於整體宇宙，在對人世間科技文明，目前尚且是嫌不足。

又對未來科技文明可以印證的，必要在未來時空方可達至在初基建構而已，又人世間所用光學計算，在對所有時光年尚是不足，必要多加努力，是對整體宇宙浩瀚所有通徹，就能明白，正是很如實性！

盼能對整體宇宙大道所行運，作真正了知明晰，又咱等眾星君，皆願來共助有情科學家等一臂之力，給予有情蒼生，可以印證整體宇宙無邊又無際，廣大又浩瀚，就由智慧來增長提昇，必在未來中可以實現。

此偈！同有情眾原靈相互成全，在整體思惟觀念所有建構，可由未來達至一體或整體了知，必要人類來創造發明，期盼快速明白對芸芸蒼生，能印證地球星系絕非久居之地；咱稍微叨擾崇心，亦無法久留，感謝今日替 吾等壽誕祝賀，百忙中降臨崇心宗脈，謝謝大家，再會！

無極善道天尊

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 太陽星君降來著作，大道昊天第廿七回－廿八星宿所剖析，把一個南天星際未完成之次回來補述，正是可言 上蒼所下化德澤來印證，就是相當浩瀚。

南斗天界－ 井、鬼、柳、星、張、翼、軫、七星宿廿八星宿－共計有179顆星系東斗天界： 角、亢、氐、房、心、尾、箕、七星宿。

北斗天界： 斗、牛、女、虛、危、室、壁、七星宿。

西斗天界： 奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、七星宿。

南斗天界： 井、鬼、柳、星、張、翼、軫、七星宿。

大寰之宇宙星際紫微星系作一切星系統合之依歸，就有大寰昊天來行使下化命令之推行作用，給予所有星系作德澤與行使，就是由大寰星際統合依歸之動作，又是由：東天、西天、南天、北天、中天，各體天界作依附。

正是有可以作印證與下化過程，必要明晰與了知，是由大寰昊天，來行使一切職責聖務，所有依附動作，又以所有芸芸星際含括：太陽星系、南極星系、北極星系、銀河星系、無極星系（大羅天星系）、虛空星系。

大寰天界所有宇宙星系不論是在何種星系與天界，皆由大寰「天心鏡」作照射與明證，又在一切動作所要求與依附，必要能成全所有芸芸眾原靈來成長提昇，就是昊天大德澤之慈悲，又是無極之德澤與慈悲，皆是全部下化於人類世界。

更是有情神佛者大德澤之慈悲，這是可由當今時代來觀，在每一個時空與環境當中皆會如此，不然，又如何讓有情眾原靈子，能否一世即可以乘越？還是要留存於未來世，再乘越回歸？也不一定仍有此種機會！

大寰之宇宙天界又是包含所有聖神仙佛、高真菩薩……，皆是含括在於其內，甚且，不分別於一切芸芸蒼生，也包含一切胎卵濕化……有情眾原靈，更含包著一切山妖水怪，以及有情魑魅魍魎，加上一切阿修羅有情眾原靈等。

更含包當今深處於幽冥世界，一切有情眾原靈皆是如此的，甚而，含包所有星系、星際、星宿一切萬物蒼生皆是在內，才可以言：在一個整體大宇宙所有進化過程，針對演化大德澤，正是演繹大寰眾星系來進化！

又對一切天界與人世間及幽冥世界來觀，皆是可以來乘越的，而不會跳空於任何一位有情蒼生，又是在這種條件下把一切歸納，該如何由各體國度來乘越與回歸！才是能明晰整體所有宇宙演繹的下化作用。

星際天界之每一顆星系以大寰來觀，在對所有：東、西、南、北、中，各體星系與太陽星系、銀河星系、無極星系（大羅天星系）、虛空星系，及當今所言之：大宇宙世界，正是無邊無際廣大浩瀚宇宙星際，皆可作上昇來超越回歸。

方能給予當今時代，在地球星系當中有情眾原靈，達至回歸於原始根本地，就可以對大寰世界資糧，又是該如何來提昇！不然，又如何在此時代中，能有一個真正可作上蒼德澤之演繹過程！

天際星際之大天界就是以彌勒淨土所乘越作根基，又在於當下如何來超越於彌勒淨土之乘越與提昇？應可由更大豐富資源作根基與依據，不但讓芸芸原靈子能有更豐富提昇要求，更能符合各體及自體能量所發揮來闡揚。

這是對　上蒼職責所下化，能明晰：該如何經由「唯識理論」來達至「唯識觀念」推行，方可把自己所作所為之行徑，來加諸於「唯識」之內，就是以「唯識行徑」能統合於自己所作所為，來達至自己作提昇乘越！

大寰星際之成全作用正是一個學習開始，也是一個經驗智慧再加強，不但可由學習中來獲得自己成就，提昇豐富資糧，又能對自己也不會沉淪於地球星系，反而是有更大成全自己，以及芸芸有情眾蒼生來提昇超越。

大道昊天－所著作原意，就是把宇宙星系（際），作更大成全科技文明，又當下地球星系科學，尚在起步當中而已，欲窺視整體宇宙星際尚且太膚淺，雖然是如此，就可由「一步一腳一個印」來學習、創造、發明、推廣！

這又符合一個星球體，所有改造契機與因緣，期盼對當今時代科學家，能夠在科技文明當中，加上諸多可以印證，在對外太空文明科技來推廣，才能創造地球星系，一切有情眾原靈子福祉來依歸。

不要言：當下無法印證而排斥，正是對外太空一切文明所印證，正是給予未來中，可以事半而功倍，也就是一個創造於科技文明，又是對大寰星系作統合與相輔相成，才是福德於地球空間之有情眾蒼生。

此偈！同當今時代科學家作相互來提昇；把一個思惟觀念作更大融合與包容，就能減少諸多無畏麻煩困擾，更是加速科技文明往前邁進，才是眾生之福、蒼天之福，就能利益有情眾生，良善來往上增長、提昇超越。

無極善圓仙姑

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由大道昊天主著仙佛，本宗脈正主席　虛空上人降來，著作「大道昊天」第卅回，把一個「大寰星際」作更大闡述

與提昇，就要明晰在　上蒼大德澤是如何？

正是有太多福祉德澤下化於人類世界，可以言：能有更大收穫，是在當今時代「借將作用」來提昇，創造發明德澤所有之過程，又是在教育下化根本，要對大寰天下之芸芸眾蒼生作教化、教育課程，才是實真性！

又能符合對　上蒼所要求與職責使命完成，也在今日 副主席已回返本宗脈，把這次回歸理天之院修士，帶回理天精進潛修，再提昇高層次教化因緣，皆能有更良好來安排，也針對有情亡靈眾生，可以提昇超越成長。

這就是　無極皇母大德澤，對崇心宗脈作乘越，就是給予在人世間能有高層次「祖先親人亡靈」教化機構，應該要深切體悟　無極皇母德澤，在對崇心宗脈所期盼與要求，給予崇心宗脈未來，就會有更大成全因緣契機。

西洋星系所有變化作為紫微星系來闡述，就把大寰宇宙一切同地球星系，能有相關連著作下化，正是由紫微星系作基礎架構，又如何了知，整體宇宙星系天界所有周邊又是如何？此種宇宙奧祕也就太廣泛了，是對未來科技可印證。

人類若想要了知，可以經由：太陽星系、南極星系、北極星系、銀河星系、無極星系（大羅天星系）、虛空星系（大寰宇宙星系）、織錦星系、波羅星系……，能有一個闡述與著作，給予有情世界能明晰與通曉。

西洋星系所不同演繹給予有情眾原靈達至對大寰宇宙，能通曉整體星系與星宿及星際知識，也分別：織錦星系與波羅星系，就是由這兩者星系作統合成全，故而，波羅星系可以明晰，在對「赤道與黃道」天際作用，尚有良多之星系體。

可以明晰赤道，對宇宙星系西洋理論可作統合，給予有情眾生來明晰：在於波羅星系當中，又是區分對西洋十二星座，讓大寰世界能經由各體因緣作成全下化，有情世界對西洋十二星座，與東土十二星系，差別又如何？

西洋東土不同星系之作用可以言：在十二星座當中作其成全與護佑，又以各體性向了別，來達至對有情眾生行為作用，可以明晰相互間輔助與相互間所有之不足，必要經由十二星座，可以作相互融通來輔助作用。

東土十二星系是區分於：天鼠星、天牛星、天虎星、天兔星、天龍星、天蛇星、天馬星、天羊星、天猴星、天雞星、天狗星、天豬星等十二年分之星系。

西洋十二星座是區分於：魔羯座、寶瓶座、雙魚座、牡羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座等十二月分之星座。

波羅星際與赤道所有分別給予地球星系，不論是以東土或西洋兩者之間，皆可作相互輔助之因緣體，不但媲美於西洋十二月星座，又是超越東土十二年星系作成全，就由「波羅星系」作成全與下化，給予世人不分別於：東土或西洋之作用。

在對這個思惟建構能相互輔助，更能有一個可明晰，就是對『西洋十二月星座、東土十二年星系』這兩者優劣良缺當中，來輔助對有情眾原靈，錯誤及不足與欠缺，也就有對這種十二星座，所有演化來提昇。

又依歸於　上蒼「赤道與黃道」這兩者，在於天際當中可以作乘越成就之因緣體，也不分別於東土與西洋，就是以西洋理論作基礎，就由「波羅星系」來達至對西洋科技文明所印證，就是會有提昇之基本架構。

織錦星系與黃道所分差對於當今時代科學家來創造發明，就能減少諸多不必要時間過程之摸索，而能快速達至對科技文明，又有更大受益作空間的，必要明晰，東土科技所應用名稱，以及在對西洋所引用名稱，就是不相同。

但是，若能了知所有存在方位，雖然是名稱不同，但實際星系作用卻是一樣，也在這種條件相當殊勝又是相當實際，必然可以減少當今時代，針對科技文明摸索，所帶來時間、空間與環境，作快速來提昇。

就是作為未來科技文明，可以提昇創造發明所研究，在對東土與西洋文化來相互輔助，雖名稱是不同，但在於　上蒼所有作用則都是一樣，不然，就會在「東土與西洋」兩者之名稱，必會存有諸多分差與不適應。

波羅星系與織錦星系若可以對中土古老文化文明來了知，又能對西洋文明文化所通徹，必可以應用在於中土古老文化，以及西洋文明所有之文化兩者作相互輔助，更能減少諸多無畏麻煩作用與困擾，才能縮短未來科技創造弘揚與推廣。

若不信！大家可以實證在未來卅載時光當中，中土之古文明文化，必會超越於西洋文明文化，這是對中土與西洋兩者，可以相互輔助對未來科技所有創造提昇，將有諸多是由「中土華夏」古老文化所引申。

此種因緣條件，可經由中土華夏之古老文化，所印證整體大寰宇宙，都是相同DNA所展現因緣作用，也就可以明證對地球星系一切文明作用，所有如實應用來提昇作超越，而能利益人類眾生之福祉依歸。

此偈！同有情眾原靈相互共勉；在對「波羅星際與織錦星際」當中，皆是經由「赤道作明證」所明白，可由「黃道作通徹」，對大寰宇宙多麼廣大無垠之浩瀚空間。

無極傳道仙姑

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由大道昊天主著仙佛　南海古佛降來著作第卅一回，就是把：西洋星際作更大剖析，讓大家可以明晰，在「西洋十二月星座、東土十二年星系」兩者所互合。

正是未來科技文明，所應該相輔相成作用與融合，來提昇當今時代，科學家作研究發展所應用，就必要了知：雖然「東土星系與西洋星座」所引用之名稱雖然不同，但實質作用也就是相同的！

就因為在西洋所引用對各體發現者，正是引用發現者之名稱作應用，又東土就是按循「古老星系」與當今時代所有之名稱，來融合與應用，是對未來科技文明，就會有如實利益眾生大德澤與應用功效。

西洋十二月星座與東土十二年星系，大家可先由當今時代書本來了知，雖然名稱不同，但作用則相同。

東土十二星系，是區分於年額所計算：天鼠星、天牛星、天虎星、天兔星、天龍星、天蛇星、天馬星、天羊星、天猴星、天雞星、天狗星、天豬星等十二年分之星系。

西洋十二星座，是區分於月次所計算：魔羯座、寶瓶座、雙魚座、牡羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座等十二月分之星座。

十二星座所分別作用由西洋十二月星座、東土十二年星系來觀，正是有相輔相成作用，就因為在對東土十二星系所依持，就是以『年為單位』的，又對西洋十二星座是以『月為單位』的，在對這兩者之依歸作用，都是輔助人類作統計。

01. 魔羯座 12/21~01/20 02. 寶瓶座 01/21~02/2005. 金牛座 04/21~05/20 06. 雙子座 05/21~06/2009. 處女座 08/21~09/20 10. 天秤座 09/21~10/2011. 天蠍座 10/21~11/20 12. 射手座 11/21~12/20各體所引生之星座作用，就是不同對中土星系差別，可以由西洋與東土兩者所分差作用來了知：是在於何年、何月、何日，作福善所依持；又是以何年、何月、何日，承受了惡禍之效用，就由這種條件來依歸。

也因為有了十二星座，對大寰芸芸蒼生來觀，能明晰每一位人類眾生，就有福禍兩者所有依歸作用，更是有相關前世因緣，又以當下所行持分判之依據，正是所有福禍之差別性，也區分人類眾生在生存之好壞。

西洋東土皆成全人類眾生又可以明晰對21世紀，正是對一個中土炎黃子孫，所闡揚於高科技文明國度之世界，就是經由西方世界來相輔相成，又是可以作相互成就來依歸，西洋十二月星座是相互媲美於東土十二年星系所有之輔助。

01.子–天鼠 02.丑–天牛 03.寅–天虎 04.卯–天兔05.辰–天龍 06.巳–天蛇 07.午–天馬 08.未–天羊09.申–天猴 10.酉–天雞 11.戌–天狗 12.亥–天豬就可以由赤道中來明晰，由黃道當中天界作成全，可以經由東土：廿八星宿每一顆星系，皆有相互關連，又對紫微星際作相互成全所要求，正是由西洋十二月星座、東土十二年星系兩者所有相互作用。

天地心鏡之功能作用皆有一個「天心鏡」作統合依歸，又是有一個「地心鏡」作成全，必要明晰對天、地兩者之心鏡，作成全主要依持因緣者，就會在人道世界，來達至對自己內心建構所依持，就是在自己心念意識，作主要導引之給予。

不然，有情善良與善緣者所作所為，若無任何報償依持作用，就是沒有在天地心鏡所照射，正是由　上蒼來觀視：不論在任何國度，也不分別東土與西洋，皆是由西洋之國度作相互成全，這是人類所居住－地球空間。

天心鏡、地心鏡，在人世間就有一個：良心鏡，也就是由人心鏡來依持，就在於良心鏡，給予所有宗教派脈皆有賦予，但能真正作良心鏡－IC微晶體行使者，甚少的！也就會以為：良心鏡看不見，也摸不著，又作如何？

人（良）心鏡出現在身邊可以明晰，良心鏡所出現者，皆有相當大一群善良有情眾生，是以教育文化作拓展，可以言：當下就是如此，未來也是如此，過去更是如此的，正是在良心鏡，又對有情眾原靈子，可作提昇主要因緣本。

西洋十二星座，又是以每一個星座，就有諸多星系所組合而成為星座，這是不同於東土十二星系的，也在西洋十二星座中，皆有各體星系所掌理與管轄，尤其，符合對西洋十二星座當中，皆有各體大小之星系。

過去元會也都曾經借將過殊不知，就有諸多，就是來自整體浩瀚之宇宙空間，各體星系所有下化『借將』因緣，故而，由古遠迄今，也不只「借將」有近幾千億原靈子依歸來行使，必在每一時期當中只把「借將」者，就是要來引渡回歸而已。

又對其他者就無法明晰，而存在人類「第八意識」當中，若對思惟垢穢又不能化除，也就永遠皆會存在於地球星系而已！更有者早已麻木不仁，甚且，會以為已在地球星系過得十分安逸，又要如何作回歸超越？

西洋十二星座之作用西洋十二星座，所闡述國度與世界，在對地球星系芸芸蒼生，就無法了知與體證，也在當下地球星系科技文明是無法能貫穿與通徹，又對西洋十二星座星系內部，以及整體所有之運行奧祕又如何？甚難了別！

光只在西洋十二星座，就有1200餘顆星系，如何讓人類一一來了知，在對各體星系之作用？甚難的！若是把西洋十二星座1200餘顆星系，一一來闡述，請問大家：又能詳記與明晰各體作用否？甚少的！

也僅能明晰，同地球星系之人類生存，比較有相關者各體作用而已，如此，若把整體浩瀚宇宙來闡述下化，又是一個無邊無際所著作與記錄，對這種條件，是同人類世界比較相近有緣之星系，作統合來規劃。

記錄於人類世界電腦當中，就可由這種因緣，來開拓整體宇宙無邊又無際，大家可以明晰，在對整體宇宙各星系之因緣，所促成又是如何？其實，若以當今科技文明，想要明白整體奧祕，就是甚難！也相當困難！

此偈！同有情眾原靈相互共勉之；針對西洋十二月星座星體當中，就有諸多同有情眾原靈子是息息相關，又在東土十二年星系，以及每日之：日星宿－正是廿八星宿，就是同一切有情眾原靈子也息息相關。

由此可明晰，昊天德澤無所不用又是相當浩瀚，也就是來眷顧芸芸眾原靈作相互成全，才是如實性！啊哈！觀此種因緣條件之氣勢， 老衲今日也就賴在於崇心宗脈不回去了，大家就同 老衲共敘良緣吧！再會！

無極理法仙姑

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南屏道濟古佛降來著作，大道昊天－第卅二回，就把西洋「十二星座」作一個完整闡述，若可以明晰各體星座所作用，在諸多同有情眾原靈，相互成全下化條例。

給予有情眾原靈，可以提昇契機與因緣，不然，有情眾原靈無法能明晰　上蒼大慈悲德澤，又如何能感天地所有覆載，以及聖佛所有教法之恩惠？又如何感日月所普照之恩惠？更如何對星辰照耀所有下化恩澤？甚難的！

正是一個千古乘越之因緣條件，促成在崇心宗脈所有著作，將開起「宇宙生命創造者」，不知大家只在地球星系來生存，或是下一世再沉淪於輪迴當中而已？能否了知其中奧祕？自己思惟吧！

將會有諸多自己所有思惟建構，來達至對自己所乘越正是在當下，也在未來成長提昇，就由自己所有來思惟；其實，人世間就有成長超越，又在於當下所作之，形成未來福禍之分別性，大家要切記才是，再見了！

天心聖鏡功能作用良心仁鏡－IC微晶體與地心孽鏡所統合，在對人道世界或是冥府世界，來成全依歸動作，就是有一個天心德澤來依附，正是由這種依附條件，給予經由「天心聖鏡」當中作提昇，就有天心大德澤。

就是向上提昇之作用，也是相當如實性，又透過『天心聖鏡』作統合條件之功能，經由『天心聖鏡』所投射，又對上昇之聖神仙佛、菩薩高真等，在自己能量與思惟當中，把所作所為經由「天心聖鏡」來投射，是相當正確。

天心聖鏡照射出離仙佛就有了：在這種條件對大寰天地芸芸蒼生，就有保護動作，方不至讓紫外線直接投射於地球內，此種在外太空所存在雅瑪珈線，又是阻斷了出離外太空輻射線之作用，給予大寰世界所有萬物蒼生有作保護。

其實在外太空，尚有諸多對地球有情眾生，所不利之輻射線來阻斷、護佑與眷顧，在對芸芸有情眾蒼生來觀，就是一個保護動作，方不會讓不良之輻射線，直接照射於地球空間，當下人類世界所能了知，又甚少明白！

天心仁慈護佑所有神佛在對可以作成全、作護佑，也不只是如此而已，必要明晰：天地有情眾蒼生都是 上蒼所衍化，當然在所有地球空間中，任何聖神仙佛、菩薩高真等，皆有職責作成全與護佑及眷顧，乃是正道的！

在對大寰世界芸芸蒼生來觀，就有保護與眷顧動作，而不是部分宗教所言，對於上昇超越之聖神仙佛、菩薩高真等，欲出離三界時，就會遭受　三官大帝來阻擋，不讓入於銀河星系與大宇宙當中，如此真實性？非也！

天心聖鏡功能效用就能達至：大宇宙、虛空、無極天界之時，必要透過天心聖鏡所投射，對所有過程或在人道之間，所作所為正是透過『天心聖鏡』把一切能量體，宛如人世間錄像影機一般，必要投射『天心聖鏡』當中來明晰。

又對每一個環節：起心動念，皆有不同之能量、分數、色澤來呈現；可以經由天心聖鏡作依歸，不需要自己言，對過往在人道世界，作多少功果或引渡多少有情眾生，只要經由『天心聖鏡』就可一目了然！

天心聖鏡大德澤作為對此種條件而移往其他星系；這是大寰眾原靈通過正式管道，來加強能量而出離地球空間，就是如來又如去能量體！至此已非凡體了，是把所有作為過程，來投射於天心聖鏡當中，就可明晰起心動念：分數、色澤。

而且，能明晰是真心為善，是真正引渡眾生，或真正提昇有情眾原靈乘越，還是僅作一個只沽名釣譽者，也只作虛假之偽善君子，又在人世間反覆沉淪於相循左右，也就由人類所作所為作憑判。

天心鏡可照射所有意念尚有一條是「虛心偽善，雖善而不賞；無心為惡，雖惡而不罰」之條綱，此種就可由所作為，來觀視是以何種心態作上昇超越之依據，經由『天心聖鏡』篩選動作，又能量可具足者，就能真正出離於地球空間！

又在偽善與有心虛善，真心度人與虛心度人，又真正功果，就可經由「天心聖鏡」觀視一清二楚，若是真心者就可直接出離地球空間，而不會受「雅瑪珈線」所影響與消弭的，才是真正提昇超越之正道方式。

聖鏡是對色澤分數能量而把所作所為，直接反射於『天心聖鏡』當中，正是經由天地精華所演化，又所有可具備：能量體在分數多寡皆有關係，對過往所作為之色澤，可以由此種條件方能明白，在於起心動念當下與過往中，又是如何？

不然，人世間若只僅憑外表之所作所為，就難以判定在「起心動念、心念意識」又是如何？必要經由『天心聖鏡』所顯示作用，正是經由所有累積－福德功果來評判時，必對「色澤與分數」又是何種能量體！

天心聖鏡必要有密碼這其中，尚有諸多輔助工具來評判，明晰在「起心動念」或「心念意識」當中，又是如何之心思作用？就可一目了然，根本都不用強加辯解自己所有功果，有多麼多又多麼高深，那無疑是自己欺騙了自己。

是對大寰天地，欲上昇超越之聖神仙佛、高真菩薩，在每一個環節動作，心念思惟之取向動作，是把『天心聖鏡』作上昇者之投射，若是不能具足能量體，而欲要出離地球空間，就會被貶下來，直接重新再作修整的！

天心聖鏡考核聖神仙佛如果沒有這種能量體，又讓其出離地球空間，一下子就會遭逢地球空間以外之－不良輻射線消弭與滅除，又能奈何！請問有情眾蒼生：這是仙佛或　上蒼之不仁、不慈悲否？不也！針對保護動作，就是相當如實性。

但是也有部分者，會用偷渡方式出離地球空間，能否存在於大宇宙當中？是很難明白的！也因為有太多剛出離者，一下子就被消滅殆盡了，又有情眾原靈若不信邪而作偷渡者，對個體能量有否具足，就可一目了然！

在對『天心聖鏡』是統合依歸，把這種千古不傳奧秘來剖析，能了知與體悟，又為何　上蒼設立：天心聖鏡、地心孽鏡、良心仁鏡；故由：天、地、人 三官大帝所掌理管轄，能明晰天地奧秘之善緣者，是稀也！稀也！

此種之慈悲大德澤，在於人類眾生所有良善增長提昇超越，就是 上蒼保護正規提昇超越者，就會如實來成長累積真正陰騭功德所依憑，而不會跳空於正道依憑，作未來提昇成長依據，也就必要很用心又很用功的！

出離地球空間欠缺德性文憑其實最大關鍵點，就是在於有否正道提昇之分別性，大部分都欠缺於 上蒼頒示一張『真正證果』文憑而已！也就形成『佛性證果、魔性體悟』之分差，就會變成當下是差之毫厘，未來就失之千萬里，所有路遙了。

針對人類修持者眾，成道真正證果者稀！就是學道有成，卻是欠缺德性，都以魔性做人，甚難以佛性行持，古云『有道無德便成魔，有道有德可成佛、成神、成聖、成仙』來成就，能了知其中奧祕否？不太容易！

人類眾生所有不足也就是『德性』累積，又以為自己有學習一些功法，未來就可以超越而不來當人，唉！對自己就連一點功德陰騭都沒有，若是有，也很微薄的，又能否長遠在於整體宇宙天界存在？太難了！

皆不明白『天地演繹真實義』之基本條綱，又如何往上增長提昇超越？不太可能！到最後，都很難累積真正功德陰騭，想要回歸超越有否可能？根本都不可能！必要多多服務自己與眾生，就有如實功果，也比較快速又實際！

此偈！同有情蒼生相互共勉之；是對　三官大帝有一個註解，方不會讓以往訛謬差誤來影響，就是給予有情眾蒼生作成全、作超越，成全保護動作，加強能量體，必可適應出離宇宙空間所有之能量源來保護！

就是QNA能量體！又有情眾原靈能量不足時，若想要出離三界外，必受輻射線電子網能量體所消弭滅失，正是被消滅了，根本都難再具足於靈之本體，就是已魂飛魄散，又靈魂也消失，根本難再回復，此點要引以為戒！

南天正倫天尊

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 上元天官賜福大帝降來，著作「大道昊天」第卅六回，把『天心聖鏡』作一個相當清楚剖析，讓大家可明晰在『天心聖鏡』之功能，又是如何！

給予咱地球空間，有情眾原靈護佑與眷顧是如何！又能明白千古以來第一次所有之奧秘，能了知，在出離三界所局限與過程是如何！若是偷渡又能量不足，必在出離後，即受「雅瑪珈線」與輻射線所消弭的。

也就從此消失無影無踪，能明晰：在任何星球都是如此的！不然，其他星球外星人早已來侵略地球空間，正是　上蒼大慈悲德澤，在對大道所運行軌道，咱也就感恩啦！「大道昊天」至此全部卅六回已經著作完成。

下一回是－跋與凡例，又再下回必在於堂前擺香案，恭接 懿旨、 玉旨作完書繳旨，期盼大家一起來準備，大道系列第十六冊－大道昊天之完成，感恩 上蒼與 無極皇母德澤於崇心宗脈所有護佑。

◎叩問：跋 一作，在對芸芸有情眾蒼生，達至可以乘越，正是改變輪必要經由人世間之所作所為，才可以把此種條件作成全、作乘越，而且，對有情眾原靈，就是相當可以提昇條件有成長作用，又可對人道世界生存經驗，在生活球星系有乘越條件篩選功能，而且，又可具足於自己能量體QNA發光之條件，就是讓大寰世界不分別任何國度正是大道所衍化，一體天地德澤所眷顧，又是一體所有宗教之教育文化作根基，就可達至超越三界之外，大道昊天－是對宇宙星系，把千古以來未曾下化之是作提昇、作超越，對未來科技，將會印證於千古結合與傳承，期盼有情世界之萬物蒼生，皆能相互成全與乘越，是天之大幸、眾生之大幸、宗教之大幸！

跋 二能兩相結合，若單以西洋科技，欲窺視整體宇宙之浩瀚無際，那不是很容易的，但往往會遇到諸多無明所阻礙之困擾當中，就無法突破中土古老玄學之奧秘。

是比較容易，對西洋科技就有諸多，必要同中土所有之「道德經典」作依歸，才能相輔相成，又對西洋科技所細分，研究發明創造，所有先決條件就有助益。

際來明晰，為何會在地球空間萬物蒼生，又在生活條件皆同芸芸蒼生所生存因緣有關係，但人類眾蒼生卻作所為皆相關芸芸蒼生之行為動作，就有相輔相成，又又是當今時代之芸芸蒼生，所無法了知之事項，在對科技文明所提昇超越，就是由地球星系作未來乘越於宇宙星球大德澤，很如實影響著芸芸蒼生，正是經由了「東土文化與西洋科技」作兩者來結合。

縮短時空，更能減少諸多不必要困擾與阻礙；又對時空對21世紀，就有相當鼓舞作用，況且，能利於大寰天下所有演繹之德澤，就是由：不固化思惟來提昇超越，盼之！盼之！就可由21世紀未來所有文明，就會提前來彰顯與成就的。

儒宗聖教　真佛心宗　無極大道院　懿敕崇心堂

及「西洋月星座」相互所融合，把一個由東土之「生肖天鼠星、天牛星、天虎星、天兔星、天龍星、天蛇星等，東土十二生肖星系，就同西洋十二星座結合，把一個對西洋十二星座「月令」來分析。

座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座；各體星座是以生存取向，有相互融合之因緣體，在於每月各種生存取向，來通徹禍福榮枯。

廿八星宿：壹－東方：角、亢、氐、房、心、尾、箕。貳－北方：斗、牛、女、虛、危、室、壁。參－西方：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。肆－南方：井、鬼、柳、星、張、翼、軫，組合每一日之興衰。

廿八個「日子」來相互成全於之日期，故由東土廿八星宿，就可以結合西洋科技文明所創造與提昇，是把東土紫微斗數來加以闡揚作相互結合。

就會在未來科技文明，顯現於DNA當中，正是很如盼能對未來之21世紀科技文明，融合於東土悠久古老之文化，以及西洋科技文明，這種殊勝因緣條件，就會有所良善增長、提昇超越，也會造就諸多福祉德澤於芸芸有情眾蒼生，才是如實性！

儒宗聖教　真佛心宗　無極大道院　懿敕崇心堂

凡 例一、大道昊天：所著作針對當今時代，科技文明所闡述之奧秘，可以建構未來科技文明如實性提昇，也就因為是對有情眾蒼生，來達至成就與超越。

二、大道昊天：所闡述是對21世紀科技與宇宙星系，作一個相當印證作用了知與明晰，又在當今時代科學領域，所遇到文明障礙，就可以由此破解。

三、大道昊天：對當今時代文明科技所闡述，在未來世界所沿用之名稱，若有不同時，只是一個時空所制定之名稱各異而已，然而，雖言名稱不同，但作用卻是一樣的，又在方位與作用是相輔相成，所有能領會，盼細體其作用，對未來科學研究，就會突飛猛進的。

四、大道昊天：對未來21世紀文明科技，闡述所有互輔作用，就可以減少人類創造研究長遠時空之摸索，而且可以縮短於千百倍，必要能結合：東土古老文化與西洋文明與科技，就會事半功倍。

五、大道昊天：所闡述一切星系是很實際，對地球或其他芸芸眾星球，所有萬物蒼生，都是很如實能有諸多利益與建置；又針對破壞星系者，可明晰是用另一角度提昇與改造，不要謂之：不良與不好；就是給予反面成就因緣再提昇。

六、大道昊天：對未來科技文明會產生相當大冲激；期盼有情眾蒼生，不要以目前之眼光與思惟，來觀看仙佛所著作與闡述，就是對一個文明科技有互輔作用，而不是產生有任何障礙之作用。

七、大道昊天：對未來芸芸蒼生可以明晰，在當今時代所印證與創造發明，正是很如實來輔助對於：五行、八卦、文化建構，可以融合東土炎黃古老文明，必能輔助西洋科技創造提昇，能利益有情眾原靈。

八、大道昊天：闡述天地德澤，宇宙浩瀚無際所演化與印證，又闡揚宇宙德澤，相對人類世界之渺小實在無法比擬，但是，不要輕視自己能量，就是可以同宇宙天地來相輔相成，而達至超越與圓滿回歸。

九、大道昊天：所闡述著作之方向，正是提供未來文明提昇方向與重點，又在對人道世界，能作如實可應用條件之完備，而有千秋萬代傳承所依歸。

十、大道昊天德澤：是由 玉皇大天尊　玄靈高上帝大德澤恩賜，給予有情世界芸芸眾蒼生來眷顧，正是對地球星系有情眾原靈，皆能達至在一世當中，即可成就上昇超越、圓滿與乘越。

十一、大道昊天：所演化之星系、星宿、星際、星座，也在各體時代，雖然名稱是不同，但是所闡述在對21世紀當下中，可作一個千秋萬代所印證，將會很如實來利益有情眾原靈，若心胸寬廣，必可以融合於一切之思惟觀念，而能作提昇。

十二、大道昊天：所著作一切奧秘，將在未來當中可以互相輔助人類思惟，欲超越十度空間或是三界之外，就有條例規範之作用，很如實利益有情修子乘越，能回歸乘越於浩瀚：宇宙、無極、虛空世界！

以上共十二項之凡例，都是由每一位仙佛，所有之心血結晶，又費盡神人辛苦所著作完成，盼能珍惜千古不傳奧秘，針對人類科技文明福祉利益，有如實助益，提供在對未生科技增長，正是利益眾生，而不是阻礙眾生。

儒宗聖教　真佛心宗　無極大道院　懿敕崇心堂

虛空御傳天尊

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由　耶教教主、　回教教主及主著仙佛　南海古佛與　虛空上人降來著作跋與凡例，是對「大道昊天」能有很圓滿結束，也會在未來可以印證於科技文明。

完 書 繳 旨今日是崇心道場又一大聖務之時刻，能把大道系列第十六冊－大道昊天來著作完罄，是對　上蒼賦予職責任務行使之完成，又是：守時、守信、守法、守義所作為，在對崇心宗脈堅志，來達至對　上蒼職責使命。

就是一階段又一階段來完成，給予　上蒼來肯定崇心宗脈全體神佛學生所辛勞，正是千真萬確付出與犧牲，更值得稱讚與犒賞，就會良善受益人類眾生所有教育文化，提供有情眾生生存，就是正道倫理綱常規制。

今日恭接 無極懿旨降堂頒示，命派本宗脈　虛空落筆天尊、 虛空御傳天尊、 虛空銀筆大道天尊，於三十里外恭接 無極懿旨來堂。

命派本宗脈　虛空靈會仙姑、 虛空靈意仙姑、 虛空靈通仙姑，於二十里外恭接 懿旨；其餘神人與無極大道院靈修院士等，排班恭接 無極懿旨降堂。

無極駕前 許飛瓊仙姑

欽帶 無極懿旨降堂，神人俯伏！

懿　旨　開　讀欣　奉

母居理天勝境，屢觀南贍部洲有情眾靈兒所修持，做回歸大道天梯應化諸多大道與因緣，期盼有情凡塵人世間眾靈兒，皆可暢真理來回歸作乘越，給予就有諸多對人世間，所有難以了知天界奧秘來闡述。

故由　母心懿敕崇心堂，來領旨著作大道系列第十六冊－大道昊天；而今已著作完成，給予有情眾靈兒在對回歸無極、虛空、大宇宙思惟觀念，作提昇眾靈兒可達至成就乘越，給予往上增長、提昇超越。

母心甚慰！在對懿敕崇心堂宗脈，著作大道系列叢書，冊冊皆以真實理諦作下化闡述，又對南贍部洲寶島台疆，能有「大道系列叢書」所著作是屬創舉，是為首次天機所示現，而今已確實完成殊勝契機。

大道系列第十六冊－「大道昊天」著作完成，實令　母心相當欣慰與感心，理應犒賞崇心全體神佛與諸靈兒之功勳，是為　母所心喜；又　母心甚慰，特賞賜崇心全體神佛功加五級，對諸靈兒賞賜每位二千大功。

並追溯於：大道虛空、大道無極、大道昊天等三冊天書，是以全勤者得之，不足三分之二者減半，也在對　母心之崇心宗脈所有之眷顧，能在未來當中作弘揚與提昇，理應多加對大道弘揚推廣於寰宇世界。

又命帶瓊漿二壺加於崇心堂中茶內，以犒慰崇心諸神佛與諸靈兒辛勞與努力，在對崇心克職完成著作－大道系列叢書期期不間斷，對著作能確實弘揚四海寰宇，正是　母心所切盼與期望的！

儒宗聖教　真佛心宗　無極大道院　懿敕崇心堂

好！ 懿旨頒示完成，恭賀 麻仙姑姐妹宗脈，能實得　無極皇母懿賞功勳，就是有一種開創　上蒼德澤因緣所成就，而能利益有情人類眾生，就會有良善增長提昇超越；祝賀之！　吾回理天繳旨，大家再會了！

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日是崇心宗脈一個大殊勝因緣時刻，作為崇心一員，理應感到十分慶幸與安慰，能實得上蒼　無極皇母恩師所犒賞，作為崇心全體神佛與學生辛勤努力，有所回獲。

方才恭接　無極懿旨降堂，已頒示完成，又今再續接　昊天玉旨降堂，命派本宗脈　無極二、三關帝、　無極城隍帝君，於二十里外恭接 玉旨來堂。

命派本宗脈　無極普賢菩薩、　無極大勢至菩薩、　無極註生娘娘，於十里外恭接 昊天玉詔降堂，其餘神人排班，無極大道院靈修院士等，亦按順序排班候駕。

昊天金闕 駱天尊

欽帶 昊天玉詔，降來崇心堂宗脈頒示，神人俯伏！

玉　旨　開　讀欣　奉

朕居九五至尊，屢觀南贍部洲教育、教化所下化相當如實，又對芸芸蒼生來提昇靈性、德性之作用是為職志，給予有情眾神佛所請旨，就是來成就於教育、教化課程，給予作成長提昇、作乘越回歸。

就能有如實功勳實效者，是為 上蒼所期盼！而今台疆桃園：懿敕崇心堂，自丙子年領旨著作－大道系列天書，而今已完成第十六冊－「大道昊天」所著作，正是把天地宇宙奧秘與德澤作下化。

給予有情眾原靈，能達至未來科技文明提昇，是為首要，又對眾原靈所有之靈性能達至彰顯，更是重要之必需性，就可融合在大寰天地人類眾生，所有成長提昇超越，很如實就有良善來受益。

朕欣慰！能由　南天主宰 文衡聖帝奏呈－「大道昊天」就是彰顯昊天德澤，又對未來科技提昇，有如實建構與收穫，也足堪所有著作之首要，對昊天德澤下化，給予當今時代有情原靈來提昇超越。

正是相當先進思惟觀念與作為所提昇，就能彰顯昊天德澤於有情世界，足堪嘉勉與欣慰！　朕心大悅，犒賞崇心神佛功加五級，又對崇心全體學生能參與著作大道昊天著作全勤者，賜予三千大功。

並追溯於：大道虛空、大道無極、大道昊天等三巨冊所著作，不足三分之二者減半，其餘以此類推，又針對此種情況，足堪崇心全體神佛與學生，能對未來大道弘揚，就有諸多印證與資糧賜予，是足堪稱道！

啊哈！又是恭賀崇心道場全體神佛克職完成，在大道系列叢書顯化印證，就是崇心宗脈眾神佛所有努力與教導有方，也都是諸賢生辛勞，此情此志可嘉可賀，又因公事在身，速回昊天繳旨，改日再來叨擾，大家再會！

副主席　麻仙姑

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院生等晚安！今日本宗脈又是一個殊勝佳日，對大道系列第十六冊－「大道昊天」所著作完成，來繳旨回天，感恩叩謝　無極皇母大慈悲恩賜，叩答　昊天玉皇大帝大德澤恩賜。

是對崇心宗脈未來推廣弘揚資糧，給予崇心能有豐富資源作推廣、作下化，此種功勳著實頒下來了，對諸賢生也就必要低心下氣，不可執此功勳而耀心且招搖，又難以用平常心來處事，很容易招惹冤親債主來討伐。

2015、0306、1446◎＃※ ０Ｋ＃大道系列叢書第十六冊 大道昊天全部修整完成可編排了