恭接 無極懿旨 昊天玉詔今日是崇心宗脈，再恭接 無極懿旨來堂頒示佳期，對本宗脈所有犧牲奉獻、努力來付出，正是 上蒼所觀視與肯定讚賞；又對自己也對眾原靈佛子，可作提昇「自性光明」之超越，能大有助益，實為至盼之！
佳期時刻已至，恭接 無極懿旨來堂，命派本宗脈 虛空靈竅仙姑、 虛空靈意仙姑、 虛空靈會仙姑，於三十里外恭接 無極懿旨來堂頒示。
命派本宗脈 虛空銀筆大道天尊、 虛空金筆開智天尊， 虛空道傳德天尊於二十里外恭接 無極懿旨來堂頒示；又對其餘神佛與學生及無極大道院靈修院士等，排班候駕，不可失儀！
無極駕前 許飛瓊仙姑
欽帶 無極懿旨降來崇心堂頒示，神人俯伏！
懿 旨 開 讀欽 奉
母居理天勝境，對凡塵眾靈兒所成長與學習，給予諸多豐富資源作成全，亦命派諸多仙佛聖神菩薩等，領命下降於凡塵世界，作導引回歸淨化德澤，但是每次皆難有真正功效與實績，故令 母心哀悲泣淚。
今台疆桃園 母心懿敕崇心堂，自丙子年立堂後，即展開「大道系列天書」所著作，就是以天地演繹大德澤，闡述天地演繹真實義，是以 母心大慈悲；又以真實理諦來下化，實是 母心所期盼與倚重宗脈。
及今已完成大道系列天書，共計十八冊，冊冊皆以真實理諦作依歸，故 母心十分愉悅心慰，再以大道系列第十九冊之著作，題其顏曰：「大道光明」；是以大道演化科技光明，成全凡塵諸兒女回歸來提昇。
特命派 南屏道濟古佛、 南無燃燈古佛、 南海古佛為主著仙佛，其餘三界高真聖佛為陪著仙佛，旨到之日即行開著，早日完成頒行壽世，在對有情眾原靈佛子，能暢一世人真正成全自己來回歸。
能有一世當中，作真正上昇與回歸作超越，又對各己累世因果，可作一世來償還，真正達至光明前程宗教之修為，是為至盼！又能成就「佛果位階所乘越」，也就是為 母心所期許與盼望。
矢勤矢勇 勿怠勿忽堅志達成 對頒行壽世 作回歸圓滿乘越
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
懿旨頒示完成，恭賀崇心諸神佛所努力與堅志，達成「大道系列天書」殊勝著作因緣；又恭賀 麻仙姑姐妹之宗脈，能真正領導有情良善，諸兒女原靈等來成就乘越，可喜可賀！ 吾速返無極理天繳旨，大家辛苦，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日恭接 無極懿旨來堂頒示已畢，再接 昊天玉詔來堂；命派本宗脈 虛空彩靈仙姑、 虛空彩雲仙姑、 虛空彩霞仙姑，於二十里外恭接 昊天玉詔。
再命派本宗脈 無極城隍帝君、 無極司命真君、 無極教化天尊於十里外，恭接 昊天玉詔來堂頒示，其餘神佛與諸賢生，及無極大道院眾靈修士等，排班候駕，不可失儀！
欽差大臣 南極仙翁
欽帶 昊天玉詔，降崇心堂道場來頒示，神人俯伏，不可失儀！
欽 奉玉皇大天尊 玄靈高上帝 玉旨曰朕居九五至尊，在對三教同宗、五教同源，正是以大寰天地所有宗教派脈，作相互成全、相互提攜；故而上蒼給予崇心宗脈，就有諸多豐富資糧源，並且以『儒宗聖門』教化為職志，作為模範之標竿。
針對儒宗聖門在當今時代，能有真正對聖門體系所教化，作導引九二原靈回歸與成就、乘越與圓滿，不但對所有請旨於著作之宮堂寺廟，皆能相互成全，而且也能惠及其他宗教派脈來相互融合。
而其中，以台疆－桃園懿敕崇心堂宗脈，在對『大道系列天書』所著作殊勝，皆以真實理諦來依歸，並彰顯對於科技文明之提昇，正是把儒宗聖門系統作更大弘化推廣，真是慶幸與欣慰。
崇心宗脈著作大道系列天書，已完成共計十八冊，皆是彰顯天地德澤，對有情眾原靈佛子「自身、心靈」提昇與超越，實堪特殊；並且為引渡眾原靈佛子，不可欠缺真正－大道宗脈「真佛心宗」是也！
朕欣慰！再將續接－大道系列第十九冊所著作，題其顏曰：「大道光明」天書，是以大道自然而然所孕育萬物蒼生滋潤，又以 理心光明如來成就於南贍部洲，在對教導、引渡、下化、回歸、圓滿成就與乘越。
更期望：儒宗聖門系統，可以在21世紀弘化於大寰天地當中；命派由 南屏道濟古佛、 南無燃燈古佛、 南海古佛為主著仙佛，其餘三界高真聖佛等，皆為陪著仙佛，旨到之日即行開著，早日完成頒行壽世。
在對引渡芸芸眾原靈佛子，邁向光明世界之提昇超越，就有良多天機下化基礎，正是能利益人世間所有之回獲！是為至盼；再論功行賞，以慰著作辛苦！
矢勤矢勇 勿怠勿忽 真正完成 克盡天職
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
好，頒旨完畢，啊哈！恭賀真佛心宗、懿敕崇心宗脈之大道系列－第十九冊天書已頒旨下來；期盼能對未來人類眾生，導引於光明之前途世界，則是眾仙佛所盼望！辛苦大家了， 吾速回昊天繳旨，再會！
諸聖佛與諸學生及無極大道院靈修院士等晚安！今日恭接 無極懿旨及恭接 昊天玉詔來堂，真正對我崇心宗脈所有神佛，以及學生來肯定與讚賞的；在對 上蒼職責使命能堅志不退，足堪可稱道的！
又對弘化推廣，不論遇到任何困難之時，皆能讓眾仙佛等，不會有任何掛心與不安，也對於所有學生等之努力作肯定，是為稱道！可喜！可賀！可嘉！可勉之！又在本宗脈五期弘化，新基石已經進行當中。
理應在於 昊天玉皇 玄靈高上帝之聖誕佳期，將搬遷於新道場，希望在新氣象、新作風、新使命中，期盼所有學生等，能堅志達成對 上蒼職責使命，能有次次回回弘化成績與功效，實為眾恩師所樂道與慶幸。
讚 引大道者之弘化正是自然而然孕育一切萬物蒼生，甚且應化於凡塵世界作上昇與超越，期盼能以一世來達至成就；又以一世當中能化除所有業因、果報來牽纏，就是以凡塵世界人為所努力，能達至對累世因果作償還。
光明者所肯定大道德澤作演化進步之創造，把科技文明作向上提昇與超越；如此在凡塵世界所有提昇，必對此元會來達至可留待未來之科技演化，又對大寰宇宙星系作創造德澤，正是受益人類眾生所增長。
又對人道世界所有光明面來展現，把地球星系一切宗教，相互成全對大道所依附過程，這是 上蒼所有基本政策；亦對－懿敕崇心堂作光明導引與推廣，是以 南無理心光明琉璃如來佛作主理，導引成長回歸。
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈！又來崇心作此大道系列天書之讚頌序，把一個 上蒼德澤作此成就，老友又多時不見，叨擾於崇心宗脈能作此相會，大家辛苦，再會！
頌 賀大道所有行使是對凡塵世界作更大成長德澤依附，經由：昊天、無極、虛空、大宇宙所共議，21世紀作導引四億二百餘萬位，以及九二原靈子所成就與乘越，就是給予對此元會，能達至能把自己在人道世界進化提昇。
光明之照耀又對人道世界在21世紀當中，所有科技文明如何創造利益後代子孫，能把科技創造福祉來散發；更對後代億萬有情眾原靈佛子，必要能達至「明心見性、開悟證果」之體悟，是在人世間實行超越基本因緣。
能同：宇宙、虛空、無極、昊天所有星際星系，大因緣相互接應與結合，更創造利於自己，也利於眾原靈佛子，必能達至未來21世紀至30世紀所有科技文明，創造蓮花佛國淨土世界成就位階。
序 言大道光明之殊勝其著作！是以人世間科技文明作更大成全，也在對當今時代，所有能同 上蒼作真正串連之殊勝因緣；正是以 南無燃燈古佛、 南無釋迦牟尼佛、 南無理心光明琉璃如來佛等，作此因緣串連。
就是由「真佛心宗－懿敕崇心堂」作成全，又在對21世紀至30世紀所有這壹千年時光中，達至由凡塵世界就把未來『彌勒淨土』世界提前於當下；又對 上蒼借將二百餘萬位科技人才歸返，作成就提昇。
大道光明之應化針對四億佛子及九二原靈佛子作相互串連，又對借將高科技人才，真正進化在於人道世界地球星系，提昇由科技文明所有創造與成長，可以了知未來科技是越來越成熟，又是越來越進化。
這當中所有主導於當代科技文明，正是：大宇宙、虛空、無極、昊天、南天等，所共議結果，施行對於人道世界福祉增長，更惠及人道世界生活空間，能有真正提昇科技德澤於人道世界。
崇心宗脈所扮演、所示現，就是將所有天機奧祕，來剖析整體來龍去脈，針對人世間必有更大導引未來科技文明，必可再創造往昔：第一元會、第二元會、第三元會科技盛世，作其德澤導引成就，才是如實性。
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
感讚！崇心宗脈堅志完成，如實把「大道系列天書」一冊冊來著作，迄今已經第十九冊；今日將此：讚引、頌賀、序言，經由道教之三教主，共成此種殊勝因緣，真是感讚，老友已在旁催促，就此停筆，辛苦大家，再會！
虛空御傳天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日又是一大盛會，能由道教三大教主 道德天尊、 靈寶天尊、 元始元尊等眾天尊，降來咱崇心共聚；把諸多老友共聚一堂，此因緣相當難逢，對大道光明所著作。
就是以 南無理心光明琉璃如來佛，作為主導依歸所有架構，更把崇心宗脈第五期聖務來開拓弘化，期盼之！未來就會有良善好因緣條件，在對有情人類眾生，也會有增長提昇超越契機；辛苦大家，再會！
光明人生是所有基本大道系列所著作，若是以整體作為來觀，正是以真實理諦作下化，又以大寰天地德澤作依歸；不但以 上蒼大慈悲德澤作演化，而且是以：虛空、無極相互成全，對於一切芸芸眾原靈佛子所超越。
給予諸多豐富資糧源來成全、來下化、來提昇，這其中就有 無極皇母大慈尊，以及 昊天玉皇大天尊大德澤來下化，成就所有地球星系，一切芸芸眾原靈佛子及萬物蒼生，並作統合依歸，給予成長受益。
正是由「燃燈」之後，方能開展，也因為「燃燈」就是點亮光明，照耀於大寰天地及宇宙星系，可以通徹對光明正經由：南方丙丁火成全，主導對未來所有下化眾原靈佛子等，作真正回歸與超越。
光明必要有受益經由人道世界作提昇最主要因緣本，又是把光明來照耀大地與寰宇星系，若無光明，即只有黑暗，因為在對光明與黑暗，正是相互對待之局勢，針對這兩者所有差誤作用，就可以把光明來展現於人道世界。
這是讓芸芸眾原靈佛子，經由光明所照耀，可以提供看清楚所有事務，就是以人類生存光明依歸，更提供人類眾生皆可往上增長，造就良善生活品質，邁向更高層次文明科技之優等生存空間。
人道世界所扮演與追求的，正是一個光明之前途，又以光芒照耀自己所作所為，才能如實對人道世界，把各種優秀功能效益，相互推己及人，更以光明前途照耀芸芸眾佛子，就在於所有生存之動作。
光明人生就是必要是以人道世界作依歸，若無光明，必難顯現對於人類生存之必須性；又人類所依賴，正是「南方丙丁火」之光芒，才可促成對日辰所照耀光輝，若無日辰所照耀光輝來展現，必會處於黑暗之世界中。
有情眾原靈佛子所有目光，也無法對黑暗有真正直視功能，就無法在黑暗當中，能把一切事務觀視十分清楚；又對有情眾生若是難以適從，即會影響對目光之觀視所局限，這種條件又對黑暗與光明是作何選擇？
必是傾向於光明，就會比黑暗讓芸芸眾原靈佛子，有一個嚮往向取動作；這是由「光明與黑暗」所產生之動能來相互比較，就是給予光明所挑選，又會比黑暗所選擇功能作用，也來得較大空間。
有情眾生在人道世界，正是把光明取向於黑暗所有差誤之作用，在對人道世界更會影響自己所挑選，正是有一個光明照耀人道世界，才能突顯同「陰冥世界」相互比較之時，就能有更殊勝之處。
人生就必要有光明就是以大寰天地人類眾生作整體生存，正由出生至老死為一世，換言之：天地所計算的，而不是以人類之一生為一世之基準點，有情人類眾生一生經由出生至老死，其過程又對每一位皆不盡相同。
若把每日作人道世界之輪迴，正是每一日皆在輪迴之中，甚少能脫離每一日所輪迴，如此必在每一日當中，即有光明與黑暗相互更迭，亦可言：日辰光明照耀與月辰昏暗之時刻，就是把每一日輪迴來做一世人。
人道世界又如何可以作下一世輪迴？就有太多又太多下一世來輪迴！所以，人道世界可以姑息養奸，會讓自己明日復明日，明日何其多？請問有情眾佛子，汝等又有幾個昨日？幾個今日？幾個明日？幾個下一世？
光明大道是必要創造有情眾原靈佛子，就有一個最大障礙點，又何問題？若明日已來到，那今日正是一個永遠皆過不完之今日，亦永遠皆有今日，也有今世，又如何把握「今日與今世」當下作處理，可讓自己往上增長超越？
才能讓自己很輕易，甚且，也不會推諉於明日或下一世，再來處理自己往上增長超越！若是由光明，又如何等待明日？或下一世再來吧！如此明日或下一世，更是可以深處自己所掌握與拿捏否？
就是以人道世界作真正來下化，有情眾原靈佛子在於南方丙丁火光明照耀之中，可以明白對於南方光芒，又以火之主導，在對於光明所有照射主要因緣體，正是能受益人類眾生光明大道，最主要之依歸。
就是有光明照耀，可以看清楚前方所有一切事物與形形色色，在對人道眾生本來是如此，又如何對光明照耀自己前程去路所重視，倘若沒有人生光明之道，必會遇到諸多阻礙與困厄，這是可以想像的！
光明對人類生存可受益自己也甚難了知前方路程是如何？又難明白自己未來去路，能否有光明光芒照耀？對於這種條件，就會產生對自己無信心，如果無信心，必難以對自己所作所為，來達至真正向取動作。
有情眾原靈佛子在人道世界，正是嚮往光明照耀人類生活，又以當下來觀，科技文明推展於人道世界，在對當下所有生存取向，就有一個光明照耀基本作用，提供人類眾生往上受益增長，是否如此？
又以人道世界之眼光所見，正是光明所照射，對於自己目光大道，才不會處於幽暗之境，在於有情人類眾生就是如此，針對科技文明所依賴又是於此，又如何能把此種科技文明，來顯現於光明照耀之大道路。
光明照耀眾生前途是對當今時代芸芸眾原靈佛子，可以很輕易行走於照耀自己所行所為，又一切作為，經由「南方丙丁火」之光芒，促成此光芒照射於人道世界，以及芸芸眾原靈各人之本身，在人事物所起現，對一切事務鏈來串連。
一切人事物若是無光明，即由黑暗影響著，也對自己所有生存取向動作，就會有這種條件，把人道世界生存過程來融合，是作相互提昇，汝等又有哪一位不受光明所影響？只要生存於地球空間物種，全部皆要的！
皆以日辰光芒所呈現作用，才能促成對自己能有光明大道去路之坦途，這是可言：已經具足於「眼觀色」之實相世界所有光芒照射，才是如實性！若欠缺於眼觀色之福報，即欠缺對自己生存主要因緣本。
請問：若是如此，汝等自己要否？皆可言不要！有情人類眾生生存，是依持光明照射於大寰天地之中，可以觀人世間色相所彰顯之大世界，一切形形色色又在花花世界亦是如此，大家可以體會吧！不一定的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之！把 上蒼德澤下化作用，來推廣於寰宇世界，大道所展現之德澤，也正是光明人生，汝等謂之如何？辛苦大家，叨擾於崇心宗脈共成未來如何推廣；一切吉祥，大家再會！
南天弘揚天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由「大道光明」主著仙佛 南海古佛降來，著作「大道光明」首回，把光明人生來闡述，將開啟對未來科技文明所展現，來受益人類眾生。
正是把此種天機良緣作弘化拓展，如此，崇心宗脈所有神佛與學生等，必要戮力同心來推廣與弘化，才是正道！又該如何把這種條件真正推廣？就可由汝等周邊親朋好友與同修間相互來接引。
再推廣於社稷、城市……，如此亦把一個好資訊，作相互成全，不知汝等要否？（答要）既然要！那就必要好好來努力，不愁今年不會弘展；又本宗脈已作引渡四億二百餘萬位眾原靈佛子成全，理應很容易來推廣！
汝等可以用之方法太多了，若一直期盼仙佛來教導，那倒不如用自己方法作引渡更實際，如何否？那就按照汝等方法作之，眾仙佛再加以成全，亦全力配合大家努力，推廣所有大道弘揚；一切吉祥，大家再會！
信用根本前途會光明光明人生來觀：崇心所有作為當中，不但是把 上蒼職責使命來行使，而且在對大寰世界有情眾佛子原靈，可以作乘越提昇，一世人當中，就有「明心見性、開悟證果」體悟，必會有成長受益。
大道德澤所展現，不但是對自己，更是對 上蒼、對 仙佛、對芸芸眾原靈佛子，要達至成就與回歸超越之因緣本，就是把此種條件來弘化與推廣，有真正超越與乘越，正是人類世界所有目標依持作用。
前途無限信用很重要這種條件下，應該有真正對人道明晰與通徹，既然是如此成長學習，不但對自己在於學習與成長過程，可以很如實應用於生活當中，而且這種條件與因緣，就會有良善效用之收穫，正是人為因素所抉擇。
人道世界，往往無法能按照自己目標來實行，也因未來前途會是如何，取決自己當下所作所為，就應該把一件事情作到盡善盡美，也能在生活當中，可以很輕鬆就有成長提昇良善經驗，能受益的！
是對大寰世界，一切生存依歸之如實性，在對有情眾原靈佛子可以由人道世界，作光明前程之必須性，就要由自己努力、自己學習，在對自己能由經驗累積當中，也就有真正受益條件，達至對自己成長回獲。
信實作用才有好因緣該如何來實現，就能化除困難與險阻，必要有信心來持恆，再加上實行力量之落實進行，才可把目標作用來達至成就，又對有情眾原靈佛子於人道世界，往往遇到些微困難阻礙之時，就打退堂鼓，又能奈何！
如果欲成就一件事情，恐非其能力所及之，也根本都無堅志毅力達成目標來實行；在對每件事務，倘若任何事務皆是一帆風順，又如何彰顯各細節環境知識累積？有情眾原靈佛子，在對事務施行是用何種心態？
必可以了知未來是如何！這種心態觀念在人道世界處處可見，就要堅志克服一切困難阻礙，可以對未來所有依附條件作實行，這是對所有事務之完現作成就，就可見至一位主事者，本身堅志毅力又是如何？
堅志達成所有允諾可觀一件事務之本身是如何！也不論遇到任何困難險阻，必要把它來完成，又能克服所有障礙與險阻，此種因緣條件，在對自己前途來觀，應該是相當光明，正是把此種條件作成全與相互成就。
該如何對此種無限光明前途，可以很輕易來成就？就是針對一件事務過程中來了知，要有何種心態觀念與作為所運用，而達至成就的，也對於光明前途，是無限或是暗淡，就是以人為因素來區分與抉擇。
就要把此種過程作到盡善盡美，也必要在人道生存所作用，能有學習經驗，是否把「信用」這兩字，來施行於對一切事務來行使？可以明晰「信者本身，如何應用」！這是堅志於「信實作用」所展現。
一諾千金是成就依據否則，只要稍稍遇到些微障礙，又是理由一大堆、原因一大堆，可以觀這種人根本無信用，如何對 上蒼職責使命來實行？不也！必要有堅志克服任何困難所呈現，是對「信用」兩字如實作展現。
這是開創光明前程應該有之必須性，在對「信用」所應用與施行作成就，而達至對目標預定條件，是作收穫與受益，有情眾原靈佛子是否可以勝任？就要把「信用」這兩字牢記在自己腦海中，才是正道！
這種觀念：是對「心念意識」能有此種觀念，就是對一件事務施行當中，來觀其中所有細節之後，該如何作推廣及受益，必要對所有「應答允諾」也不會打任何折扣，這是人類眾生「一諾千金」之必要性！
承諾應允必要有信用如何讓有情眾原靈佛子，樂意對於「信用承諾」來應允？可以預期未來必能達至收穫與受益，這種信用正是開拓對於人道因緣關鍵性，換言之：對人際關係，也必會建立拓展與弘揚，就有良善好因緣。
人世間就有一諾千金，若是同 上蒼有因緣來相互成全之時，這是可以見至，應該允諾答應 上蒼該如何行？又要如何作？也該如何達至目的？必可對「信用」兩字所施行，就有真正受益與實行。
人類生存就要有信用正是對光明前途無可限量；反之，若推諉一切原因與理由而不能實行，請問諸有情眾生，又如何對應允承諾事情所呈現？就是把一件事務作到盡善盡美，又可按其日期訂定做信用，來展現及完成！
才能對大寰世界所有人道生存，開創光明前途是無可限量，若是可有可無心態後，也形成成功與否分界點，汝等認為該如何？必要對『信用』了別，也就堅守信用來施行，相對的，正是利益有情眾生，同時也利益自己！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把大道光明前途無限作闡述，能了知如何對自己所應允承諾，就能達至真正完成與施行；盼之！盼之！ 老衲今日又有率（飲）啦！叨擾於崇心，大家認為如何？
前面有龍眼、荔枝拿來吧！給大家賜一賜福緣，添一添財利，「龍眼添福緣，荔枝加財利」不知汝等要否？要喔！好有精神，那就大家共同分一些吧！而不要太貪心，避免造成反效果；大家辛苦，再會！
南天正倫天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由「大道光明」主著仙佛 南屏道濟古佛本尊，降來崇心著作第二回，把一個前途無限闡述對於「信用」兩字作拓展，汝等能否了知仙佛用心是如何？
也就因為在所有有情眾原靈佛子，只要稍為遇到困難挫折之時，皆會原因一大堆、理由一大堆，更且很難以對上蒼之職責，或是自己經營信用承諾來施行，可見至應允之後，該如何全力以赴，方可達至完成主要因緣本。
今日所有含沙射影，是對崇心新道場所完成，能否在已經訂定日期，對汝等能在短短幾日內趕工，是把不可能條件來完成，就是應允能承諾所表現，創造無限可能之事情來延伸，這是有一個真正考驗績效。
就由汝等自己作思惟，一切盡在不言當中，哈！哈！哈！若能完成，正是創造無限可能，未來有很多聖務就是這樣的，若無法完成，乃自己操作技術不佳，也對自己能力無法及之，理應要修整在自己行業來經營。
才能真正受益與獲得！方才聖諭當中含沙射影，不知諸賢生可否了知？有時仙佛亦用此種因緣，警愓與勉勵諸賢生，盼大家多用心體會，才是舉一反三與舉一反十；辛苦大家了，吉祥如意，再會！
人類科技文明受益大道光明來觀，一切有情眾原靈佛子，在人道世界作生存，就有一個福分多寡之作用，就是把自己入於福祉所造就與福德之具足，是對自己在於人道世界來生存所必要有之依歸動作，也依持於福報來示現。
是對大寰人道世界，如何具足光明前程，方能開創對前途無可限量，又如何造就大寰芸芸眾生福祉作依歸，是對地球星系一切萬物蒼生作統合，給予由福祉所創造來成就，必要明白對創造過程是如何？
如何對人類生存文化來統合？必要經由人道世界所有之規範中作統理，就可明晰在於人道世界，為何要創造福祉作行使而利益人類眾生，正是給予本身福德之多寡，作未來應行事務所依持。
就要創造福祉利益人世間若能長遠具足善德因緣，在對所處之環境，就有諸多福分所呈現，若是欠缺於福分之展現，也無法具足福祉所呈現，反而會產生很多不良氣勢，甚且又受左右，必要在人道世界對福德與福祉所創造，又該如何具足！
正是要實行對眾原靈佛子作乘越，又給予諸多天機良緣來依持，也因為有很多創造德澤，才能給予有情眾原靈佛子來行使，對於自己生活舒適之必須性，這種條件在於當今時代更甚如是！
就有福祉所創造，才能開拓未來生存取向有真正作提昇，當今時代對於此種條件來觀，欲要如此，在對國家主事者能有一個福祉之思惟觀念，若是無法能有福祉之思惟觀念，又如何給予人民有福祉具足作享受！
人類眾生所有生存福祉不但能提供生存取向，而且更提供舒適、方便與普及性，當今時代已進入廿一世紀科技文明創造過程，若能有福祉創造提昇，必讓所有芸芸眾原靈佛子，可以很清晰作長享福祉創造之德澤。
這種德澤，必要建立於規章制度作施行，又在這種條件下，不但可以利益所有人類，又能拓展對其他國度芸芸眾原靈佛子，就有長享規章制度所建立，不但可以作創造德澤，亦可享受福祉之受益。
有情眾原靈佛子在於當今時代，能否具足這種條件？正是有一種觀念，是對人類大同世界所該有之理念，又如何達至此種之作為？提昇對德澤依附動作，即可由創造所要求，正是有一個制度方面完善且圓滿。
福祉造就大同世界這是一個「大同世界」所應該有的理念，若可以創造對規章制度面的提昇，必會產生是把所有往昔在遠古時代的德澤來下化，也因為這種福分與福德，正是由福祉所下化的主要因緣本，人類眾生可否明白？
有情眾原靈佛子，可以輕易進入於生存條件，就能長享規章制度施行，又在這種制度所主理不論是何者，若在 上蒼來觀皆是一樣的，必要有相當完善規章制度，依持對於整體生存必要性。
又可以對未來芸芸眾原靈佛子，是作提昇於「人心、靈性、身軀」三者作融合；在對福祉可創造於人類生存所有必須性，不但對未來亦對當下，所有規章制度之完善與否？就可以取決把這種德澤、福祉來呈現的！
有情世界就有福報德澤就是把此種條件，來呈現與下化在當今時代，這是 上蒼對大道所展現之德澤，可讓廿一世紀所有芸芸眾佛子原靈，作創造福祉德澤下化於有情眾蒼生，正是對此種條件與時代中，來統合與應用。
在對所有功效，是否彰顯或是不能彰顯，就是對上位主事者，本身所施行之條件中作分判！這是有一個創造德澤，更對「借將」二百餘萬位高等科技人才，有情眾原靈佛子，來提昇人世間之福祉受益。
汝等可以細思，這一些「借將」高科技人才所創造德澤與福祉，是否比當下一般善道人類眾生，所有福分來得更多，甚且更精緻、高超，這就是拜科技文明所展現之主要因緣體，往上來成長超越。
崇心宗脈正是把此種條件作提昇，創造福祉下化作彰顯，就把「人心、靈性、身軀」三者，來融合、作參與，更由創造來提昇人世間科技文明；又對汝等思惟觀念，能否提昇成長之享受？正是由當下來學習成長的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把未來必會創造於福祉之下化作用，用一個當今世代作思惟觀念，加諸在於汝等「第八意識」當中，就可作成全，也能作長享福祉下化之應用；辛苦大家，再會！
南天仙道天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈大宗師 南無燃燈古佛降著第三回，把未來必會創造於福祉之機緣下化人世間，正是開啟對未來科技文明應用，又很如實亦很直接作受益。
就是給予諸多善緣之提昇作成全與成就，此種良善因緣之殊勝條件，針對人類眾生根本都無法了知體會的，又如何能有如實性應用？這種之條件是在未來中，必會很如實來呈現於人世間之科技文明。
人類眾生要有良善福祉光明大道所展現，就是把大道德澤光輝，提昇有情眾原靈佛子根基，藉以引動大道德澤所展現，就能把有情眾生與四億原靈佛子，作真正下化與提昇超越，此種因緣條件，可經由福祉歸依作成長。
有情世界所要求的，又把福益眾生基本功用，達至對自己、對眾生、對有情芸芸眾原靈佛子等，可以作提昇、可以作超越、可以作回歸，乃是 上蒼所企盼，又是在對有情眾原靈佛子所追求目標。
有情眾生就有生存福報同時也是無修眾生，所企盼能追求所需要，如何讓此種條件來具足？就觀自己福德有多寡，或是對自己福分有多少，更由所行所為來分判，不僅對自己、也對眾生，甚至對天地、對萬物皆可作此成全。
由此可見福祉之重要性，不論在對修持或潤生，以及生存種種條件皆能具足，才是如實性；不然，若是福分欠缺，又福德薄弱時，就比較容易遭逢考磨與困難，以及諸多干擾，而阻礙自己生存取向目標。
必會讓自己增加諸多困難險阻，阻礙自己修行與生活福報，更對自己也難以平順；不論有修或無修眾生，會給予真正提昇與鍛練之天機良緣，若無機會來鍛練與提昇之良緣，就會欠缺經驗累積所再現。
上蒼德澤下化有情眾生此種障礙，也只是下一世再相互輪迴障礙而已，這樣又是把自己入於追求福分深厚而已，那不是 上蒼所期盼的；必要明白對此種鍛練來提昇，其實，就是給予有情眾原靈佛子，能有真正上昇超越之基本要務。
上蒼又為何要如此作為？就是把大道德澤作下化，若連這一點觀念與經驗累積都沒有，又如何建立真正智慧所提昇！若以 上蒼慈悲德澤，能下化芸芸眾原靈佛子來增長提昇，就會有一個超越目標。
更是把沒有經驗之無明障礙來化除，就有真正提昇智慧所下化來累積的，這是「天恩師德」所展現，給予經驗考磨鍛練當中，讓無明障礙修子與眾生，能有真正提昇福祉創造之原動力，提供真修實行者增長學習。
人類眾生生存經驗是對大寰德澤所有之根本，就是如此；也因為有這種功能條件之作用，很如實作經驗累積來提昇，這是有「大道天德」基本功能，可以明瞭對大道德澤，讓有情眾原靈佛子親身感受，就是對身歷其境所體證。
必能明白所有刻骨銘心感受，能累積下一次再造經驗成長，若是以人世間所有身為父母者，亦復如是心態，可讓自己兒女等，能有智慧與經驗提昇，這就是真正身歷其境，亦是親身感受之刻骨銘心。
若下一次再遭逢相同問題時，就會有經驗作智慧來成長，汝等能有這種功能作用，正是身為父母者所有心態，可讓自己兒女等，能歷經一事、增長一智，又能把無明障礙來化除，必可累積很多豐富知識經驗。
生存必要有福報累積讓自己有獨當一面機會與條件，就是對自己兒女、子孫經驗累積中，達至對所有真正免疫力，也在遇到困難、挫折、險阻之時，可以很輕易作化除；又為人父母者，只能在旁觀視所有生存作用來提昇。
此種條件，不但可以創造諸多福德，德澤於自己、德澤於家人，而且可德澤與福祉於後代子孫，更能德澤利益有情人類眾生福祉，又在這種條件下，對自己兒女有一個親身體證，身入其境，也就是刻骨銘心作用。
而不是時時保護動作，必要對此種功能作用，也不要讓後代子孫，只作溫室花朵，更是可以獨當一面的，在對未來不論發生阻礙與困難，這就是 上蒼大德澤與慈悲，不知天下父母者，汝等心態又是如何？
父母能否一生都保護兒女就有真正綿綿不斷成長與累積，才是如實性；不然，讓其一生皆受保護，又如何經得起外界無情打擊與鍛練？才能有生存依附，也有真正來提昇；汝等可以細細體會 上蒼大德澤，亦是如此之因緣條件。
就是對自己兒女等，能有真正提昇與超越，不然，只在自己保護下，哪有可能在一世人中，終其一生皆不受外在考磨鍛練？汝等好好細細思惟，才是對自己、對眾生、對兒女有真正鍛練提昇，汝等謂之如何？
必要教導兒女生存技藝換言之：這不是不管其等死活，而是讓其等可以在人道世界考磨與鍛練，更有獨當一面條件與機會，就可讓其等創造自己一片天地，或許會比汝當下成就更有看頭，此乃 上蒼大德澤所有教化根本。
不知有情世界，身為父母者思惟觀念又是如何？這種天地德澤慈悲所應化功能作用，更可創造經驗智識與智慧來下化，才能如實由大道所展現基本功能來受益，請問天下身為人父母者，汝等過去成長又如何？
也就亦復如是的！離開父母身邊來歷練成長之後，就有獨當一面成長與學習，才有自己經驗累積，作未來應化之條件，而對自己生活當中，有否比父母更享福報？若是如此，智慧已經提昇，那就按此來推行吧！
此偈！同有情眾生以及崇心宗脈神佛與學生等，相互共勉勵；已搬遷新道場，在新格局、新氣象、新使命、新作風下，接引「借將」有情原靈子二百餘萬位兄弟姐妹，共參此元會引渡四億佛子，不分別天道、人道所有殊勝使命皆是如此！辛苦大家，一切吉祥，再會！
南天齊揚天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日是崇心宗脈遷移八德茄苳路新道場，亦是恭賀 昊天玉皇大天尊 玄靈高上帝千秋萬壽佳期大吉良辰。
又崇心宗脈在對 上蒼下化教育功能，是作大道先鋒部隊，也對有情眾原靈佛子，可以提昇自己創造與超越，又能創造綿綿福祉於社稷眾生，乃是如實性。
恭賀之！恭賀之！針對今年之目標正是「特優等」，汝等多努力吧！亦對林堂主堅志不拔努力作肯定，及對宗主所付出亦作肯定；「信用」兩字真是值千金萬兩，賀頌之！賀頌之！一切吉祥，大家再會！
人類眾生必會傳承後代有情眾原靈佛子可以成就，正是把福祉綿綿作應化，對大道德澤所成就，是把此種天機良緣來弘化，又對有情眾原靈佛子，可以成就福蔭後代德澤，也經由 上蒼既定條綱中作成就，該如何把此種條綱來實行？
必要對科技文明作真正的提昇，在對有情眾原靈佛子可以經由21世紀科技文明，達至能有成長與學習契機，是把 上蒼既定政策下化人世間作成全，也就必要有真正成績提昇受益，才是如實性。
正是所有傳承下化之依歸，就有後代傳承，人類世界才能綿綿不息，又歷經此種德澤下化在於凡塵世界，必要經由人道世界來推行福澤，此種後代所得到受益，將是無窮無盡科技文明，利益有情眾生。
必要留福祉於後代子孫在於這種條件，必要把福澤普遍來擴展，是對所有人道世界作種種福澤來提昇，就會在於生存舒適性，又對此種因緣條件所有普及、方便性，能帶給後代子孫，能有更多時間，正是作心靈提昇與改造。
如此，在對「身、心、靈」三者，若是以人道世界來觀：必難有真正進入於「明心見性、開悟證果」境界，又如何能把此條件作下化，就是讓當下時空，必要真正作到對「身、心、靈」三者提昇與超越。
這種因緣條件，若是無法能真正建立對於「身、心、靈」所提昇，而一味只作生存所有舒適享受而已，恐怕就會對未來眾生後代，也在人世間只知道享受，又難有真正作「身、心、靈」三者改造。
針對身心靈三者成長要作真正「明心見性、開悟證果」，才是如實把此種條件作下化成就，是對這種條件能有真正受益，這又把 上蒼德澤呈現作成全，也對有情眾原靈佛子，歷經第一元會與第二元會及迄今第三元會相互串連。
在對這些時空因緣，經由 昊天玉皇大天尊與 無極皇母大天尊及 虛空無極宇宙主掌 天父元始天王聖恩師等，共成此元會作成全，也歷經昊天行政部門所施行，必要把此種條綱作成全，提供萬靈蒼生往上來增長。
南天正是承領 上蒼職責使命所下化，作大道聖務來承擔任務，也在對於後代子孫福祉可以累積，就可以作傳承，又對此種條件，有情眾原靈佛子，可以真正受蔭也不只如此而已，尚且是傳承於眾學生之後代。
上蒼德澤地冥星大福澤正是在對「地冥星」能真正有受益空間，就是歷經：虛空、無極、昊天、南天直接下達於凡塵－「懿敕崇心堂宗脈」作天機闡述，更把 上蒼德澤下化人類世界，這種一脈相連之互助關係，就是直接來下達傳承。
能真正明白：就有昊天行政所主理，對於南天所有之職責與教育，將在21世紀對中土炎黃子孫福祉，也利益大寰世界當中，這種因緣條件，歷經南天直接下達－「懿敕崇心堂宗脈」作天機闡述。
直接下化傳承於「真佛心宗」之殊勝，引渡所有不分別「青、紅兩陽期」，以及當今時代「白陽」有情眾原靈佛子，可以真正作成就，必要讓此時空因緣作成就，能對「三綱五常、四維八德」作建構，很如實來施行。
也因為有福益後代功能效用，對有情眾原靈佛子，可以真正明晰「明心見性、開悟證果」所成長，而能真正體悟，又將對「身、心、靈」三者，就有相當之靈敏，亦可直通 上蒼、無極、虛空作相互串連來成全。
必要有創造發明受益也因此 上蒼對未來科技文明所創造，就比目前更殊勝、更會有成就；甚且，也會把外星系所有科技創造，就有部分移植下降於地冥星，又在對地球星系作成全學習，尚且只是剛起步而已，一切尚在摸索之中。
尚須要有一段相當長時間摸索與學習成長，才能達到完全提昇超越；然而，若是沒有「借將」外星系這兩百餘萬位高科技人才，下化地冥星作研究發明，也就無法能真正開啟科技文明創造。
有情眾原靈佛子能真正明白，最近20年中地球星系科技文明，為何會一日千里？未來更會一日萬里！又當下所有之時空音速，來建構航程計算，將是可以直接縮短對於「移地他化、移化他地」之契機。
上蒼欽命開創地球空間這是對大寰宇宙星系，為何要開發地冥星之條件，是對未來所有宇宙星系，就有一種真正示範作用，歷經對於此種因緣條件作篩選過程，也把在第三元會所有參與人道演化之創造過程來評判。
也因為就有這種評判功能，原本要讓「地冥星」重新作混沌，但是歷經兩位 昊天玉帝大慈悲德澤，以及諸天仙佛所共議，就把「地冥星」往上作科技創造演化，形成近百餘年中所有地冥星，又是最受益！
此乃兩位 玉皇大天尊 玄靈高上帝與 玄穹高上帝大慈悲德澤，作應化地冥星空間往上提昇；然而，這種應化就會對未來科技文明，能真正受益人類世界，又此乃 上蒼大德澤，對地冥星能有真正提昇。
汝等正是歷經此元會，共成天機大良緣來成就與乘越的，也在對後代子孫，能建置把 上蒼大德澤來下化、作成就，這種條件在當今時代有情眾原靈佛子，不論任何一個宗教派脈，皆難以真正了知整體來龍去脈。
崇心所闡述是由南天來傳承正是 上蒼直接來下化，在於南天根本道脈－「懿敕崇心堂宗脈」作天機示現來剖析，同時也把所有此種因緣來龍去脈，作真正闡述與示現；不然，有情凡塵之宗教，皆難有作此種天機示現與闡述。
由此條件就可以明白昊天大德澤，正是直接來承命南天所頒示的，是對「真佛心宗」能有真正施行；不但可以造就後代子孫之福祉，更是創造中土炎黃所興旺，汝等再細細體會，未來20年後又是如何！
真正對中土炎黃子孫，必會在21世紀當中能有舉足輕重來施行，對於大寰天地相互融合，又把所有宗教作相互融合，平等無爭來成全，才是 上蒼此期大聖務，真正引用對 上蒼德澤下化於人道世界。
汝等全部都參與這種條件，就由此元會親身經歷所印證，必然是千真萬確的！又如何明白對科技文明，已經把地冥星系，提昇高科技文明之創造過程？在對這些條件當中，很如實來受益，也護蔭有情眾生！
此偈！同有情眾生相互共勉勵；是很如實來下化與印證，在對崇心五期聖務，將於近期中有真正開展，又汝等今日能前來，真是 上蒼所引渡，不要以為汝等今日無緣無故會第一次來崇心宗脈，又作何？
更可讓汝等親身體驗 上蒼福益眾生；盼之！盼之！多多參贊崇心五期聖務，正是對汝等未來能有真正受益與成就；今日氣勢相當溫和，又是嶄新道場，全新格局，盼汝等全體修子多用心經營與引渡；辛苦大家，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈大主席 五聖恩主第一位－南天主宰 文衡聖帝降來著作「大道光明」第五回，就是把一個後代福益德澤，來下化在於凡塵世界。
已將所有來龍去脈交待十分清楚，又為何此期 上蒼欲崇心宗脈，來引渡四億二百餘萬位有情眾原靈佛子，作回歸與成就乘越，很如實來下化在於凡塵世界，汝等將是參贊此種天機良緣作成就。
盼以嶄新格局作成就、作成全、作引渡；詳細把方才大主席 南天主宰文衡聖帝所聖諭作細研，在對相互成全必能引渡真正有情兄弟姐妹成全與集結；盼之！盼之！辛苦大家，一切吉祥，再會！
人類眾生必要有學習成長上蒼德澤下化於凡塵世界，是以大寰天地有情眾原靈佛子作演化，就把 上蒼德澤作真正弘化與行使，正是由昊天世界作主導一切科技進化根本源，在此21世紀來學習與成長，會有良善大受益。
不但對 上蒼大德澤能傳承於後代子孫，而且要能真正有殊勝德澤作為，才能符合大道德澤推廣與弘展，也就是以上一代經驗所累積，作成長之依歸，必要明白對學習就有一種一邊作為、一邊來改進。
此種千古以來，人類世界正是如此作法，就有上一代經驗所累積，方能傳承對於後代有情眾原靈佛子，能有學習改造之因緣本，若是沒有學習改造，如何能有真正享受上蒼德澤福蔭所有功效！
人世間都是由前人來教導這是 上蒼在此時代所應該有之作法，就有諸多 上蒼「借將」發明創造之先前所建構，若無法能有思惟觀念所建立，又如何能有行為動作來改造？正是對有情眾原靈佛子，可以作一世人乘越之條件。
大寰天地一切有情眾原靈佛子，不分別於任何國度、任何人種，皆是 上蒼一體慈悲、博愛所眷顧，可以在對學習中作改造，才能對未來必有諸多受益，就是對自己所有不足與欠缺中，能有學習動作。
經由自己無明化除，正是學習前人辛苦累積過程與經驗，加上自己所應用來轉化，成全於「心有靈犀一點通」對當今科技時代，一切文明創造與發明，皆是如此成就，必要由自己所努力，往上來學習成長。
學習成長就有經驗累積此種就可以把往昔一切之經驗，呈現在其他星系中，作經驗再造；對所有全盤移轉於地球星系，就可作研究、發明德澤，又對此種發明創造，將有諸多是受益自己與眾生，在對學習當中，就把過往經驗下化於地球空間。
經由「研究、發明、創造」利於萬物蒼生與人類福祉所下化，也在學習當中就有：研究、發明、創造所有局限障礙，將會遇到諸多瓶頸與困難，如何一步步、一關關、一次次來克服，化解所有難題與挫折？
就是將：研究、發明、創造一次次作改造，這種因緣條件，就可由學習當中來了知，自己所付出有多少，未來收益就有多少，可以言：對有情眾原靈佛子在於21世紀當中，為何當今時代科技文明越來越興盛？
人類生存是一代傳一代可以對未來所有過往之學習，作一次次修整改造，不但對未來：研究、發明、創造，有諸多是利益人類眾生也能利益萬物蒼生，而且不分別一切人種與國度，更對地球星系成長受益，就有很大收穫。
針對一切有情眾原靈佛子等，皆是一體如是所護佑與眷顧，在對大道德澤，正是 上蒼所下化於人世間，經由次次不足中，又將所有：錯誤、缺點、不足與不良作一次次來改造，就會有良善增長、提昇超越。
有情眾原靈佛子可以明晰，在對 上蒼德澤不分別於此地球星系一切有情萬物蒼生，皆是參贊整體天地所有演化契機與作為；有情人類世界正是把科技文明，來改造變化成為利於人類、利於萬物蒼生所有舒適、普及性。
科技文明造就生活提昇有情眾生，不論處在未來時代環境當中又是如何？正是一代會比一代更加成就的！又當下也比往昔一至二千年之前，所有科技文明就有如實提昇與成長，未來所有生存又比當下更方便、普及與舒適。
如果在未來科技文明之後，有情眾原靈佛子，若欲出離此地球星系，已經不必等至夢中來實現，就會在當下與未來中是「移地他化、移化他地」能量，可以出離地冥星系之國度，正是易如反掌的！
這在對當今時代所有科技來呈現，正是昊天大德澤，不分別任何宗教、任何國度之有情眾生，皆一體如是、一體眷顧，也一體博愛、一體成就主要因緣本，正是對大寰天地所有參與演化，作進化來增長。
大道演化功能作用就會對大道根本功能，讓此種條件，可以達至演化所有創進，正是受益一切「借將」作用，如此，當下汝等或許不會相信，倘若在幾十年後，若汝等原靈不滅之時，再反觀當下所著作天書印證，皆可一一來呈現的！
有情世界正是如此之科技文明，可以言：也不只是一日千里，更是一日萬里，又在未來高科技移速器，就可以借用深海資源作原料，達至「移化他地、移地他化」之轉瞬作用，人類眾生目前尚沒有此種觀念。
這不是空口說白話，亦非打高空，此種因緣條件，汝等可細細體會，又仙佛老師在近幾年中，所著作一切天機示現，是否已漸漸呈現出來，在對汝等欲要借將外太空星系高科技人才，降生在於汝等家內作傳承下化。
人世間要好兒孫先積德汝等若想要有好兒孫，必先積德，就要先累積於相同能量，必會感召 上蒼同等星系所有能量體，來下化降生於汝家後代子孫，作光宗耀祖之傳承，但不知汝等要否？若要！那必要先累積相同善德所有能量體。
才能感召 上蒼下降未來高科技人才，降生在於汝等後代子孫，此種因緣條件，就是真正讓大家所付出來回獲的，盼之！盼之！在對所有學生與眾生所弘化，未來更會有優等高科技人才，降至於汝等後代子孫。
屆時汝會感覺，自己也只是些微所有付出而已，將有千百倍回報，就是對 上蒼回報汝所布施之恩澤；其實，正是自己所努力創造來感召累積的，又可以對自己將會有真正感恩 上蒼來恩賜，相當難得殊勝因緣。
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；在對未來福益後代子孫，又在汝等，就會有一分之收穫與回報，如何對 上蒼德澤所應化？哈哈哈！就會在一個新道場之格局，也正是 上蒼棟樑才篩選當中作成就。
崇心宗脈第五期道務，推廣於寰宇世界已經示現，就是當下犧牲、當下奉獻、當下成全，正是當下享受犧牲、享受付出、享受奉獻、享受成全，不知汝等感受又如何？自己可拿捏吧！叨擾崇心些時，大家辛苦，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由五聖恩主之一： 九天司命真君親身降來，在對崇心五期弘化所印證，能以「大道光明」第六回天書著作，是對傳承後代學習與成長，就有良善受益自己與眾生。
皆是德澤所下化，又在未來可作傳承後代子孫學習成長，可累積同等 上蒼能量體作相互交感，給予高科技人才下化於汝後代子孫，期盼汝等就能：享受奉獻、享受犧牲、享受成全，才是如實性！
人類必要有經驗來傳承學習成長就有經驗傳承，必要歷經人類生存過程，才有良善之潤生，針對人世間生活皆是如此，就有了經驗所傳承，方可由學習成長來統合，在對未來有情原靈蒼生，可以有更大弘化作用。
這是進化對自己所造就，把下一回次可應用之條件，加以成全能提昇，就有經驗累積所有成果，就是由前人所傳承以及自己摸索中，達至對事務了知，人世間真正提昇知識，況且也不會遇到無明障礙困擾。
人世間經驗要傳承後代又對學習過程，明白為何要有經驗所累積知識，作自己所有成全；又對知識給予再造成長過程，必可通徹每一件事情所有表徵是如何？又在所有對裡內是如何？整體過程又是如何？就可經由人類知識來累積。
達至對任何事務，引動於因緣和合作成全，這種能明白經驗所統合，必要歷經諸多回次累積於心血結晶，若是沒有此種天機良緣，欲成全很大天機通徹，則是稀也！就會把自己所付出，辛苦累積經驗來應用。
是對自己所付出的努力作知識獲得，就以經驗加上知識，成為第八意識所儲藏，再於下一次或別人經驗與錯誤之過程，就能提供知識經驗參考，也能減少諸多無謂之困擾與麻煩，又可減少諸多冤枉路程。
各種經驗都有傳承必要就可累積千百回次知識經驗，所含藏各種事務體本身所有行使作用，又在對所得到結果，當然不是僅有一種方式應用而已，就是上對下之教育結果，在於傳承又是以親近經驗豐富者，來教導於後代親人。
此種可以言：每一位皆能當「師資作傳承」教育所培植，這種也是對未來後代眾生必須性，也正是如此的；在對傳承又是上對下，或是平輩、同儕相互作為所成之，可以作傳承的，不只僅在於教育而已。
尚有諸多知識與經驗所傳承，就是把生存條件來拓及未來或是後代子孫，針對傳承應具備的，至少要有一位以上方可言傳承；又是有一種「師傅對徒弟」，以及「長上對後進」之授業、解惑當中來進行。
人類可以傳承後代良好經驗此種進入科技文明超越與提昇，在對未來有情眾原靈佛子，經由傳承直接下化所有之教育課程，又以科技傳承達至對未來生活取向達到：舒適與方便及普及性，正是利益人類眾生福祉，德澤於後代子孫。
正是創造更大成長空間，此種必會歷經對於經驗知識所累積，以及智慧提昇，現今又有一種創造文明科技中，作真正研究、發明、創造種種適時產品，依持在於生活所有舒適方便與普及性。
可以言：經由普遍享受科技文明，所帶來舒適方便，這是由經驗所累積，來下化主要因緣本；又對人道世界生存在於地球空間當中，所有九二原靈或四億佛子，全部共參此元會來提昇成長。
人類身心靈就要往上增長是將自己「身、心、靈」三者，達至提昇人體能量之發光作用，更是有一個 「QNA」光明體，又在此種QNA能量體所具足的，就給予自己達至能量豐盈，才能在未來讓自己很輕易來出離人類生存之地球星系。
也因為人世間，就有這種科技文明，必能提昇對自己能有真正受益之空間與環境作超越；是以大寰天地所有萬物蒼生，皆是參贊此元會作成長提昇，也不分別一切有情之萬物等，共參此元會作提昇受益。
有情眾原靈佛子根本都不知道，自己是來自宇宙天界星系體之原始基因，形成有情眾原靈佛子，也無法了知這一個問題點，也就一直流連於地球星系當中，尚且以為自己所居住生存空間，是千秋大業的生活場所。
殊不知，自己根源是在虛空、無極、大宇宙天界，又此種因緣條件，人類根本都沒有這種知識觀念，達至對自己出離於三界之外，就是有情眾原靈佛子之悲哀，崇心宗脈將開啟『宇宙生命創造者』，這是千真萬確的事實！
就能明白，在對儒宗聖教可由21世紀當中，來開啟宇宙天界大奧秘，絕對不是一般宗教可達至之殊勝條件，若是未曾駐駕於：宇宙、虛空、無極的天界，根本都無法能具足此種因緣條件。
若沒有這種思惟觀念所建構，即會一直流連三途六道之中，必難以出離三界之外，作回歸與超越，提供人類眾生能有真正目標作成長，在對有情眾原靈佛子，可以有此種條件明晰與建構否？根本都沒有！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把一個經驗傳承下化於凡塵世界，尤其是對儒宗聖教可以作受益，又把所有宗教論點之不足，來彌補與闡述，提供有情人類眾生可化除生存與信仰迷障，往上增長超越。
要明晰：當下能開創『宇宙生命創造者』，乃是「真佛心宗－懿敕崇心堂」之聖務使命，正是對新道場、新氣象、新吉祥、新使命，將對未來所弘化，能有更大弘展，盼之！盼之！一切吉祥如意，再會！
虛空聖德仙姑 天上聖母
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由五聖恩主－八仙翁之 呂純陽仙翁降來，著作「大道光明」第七回；把經驗傳承所下化作用，闡述對未來後代子孫知識與智慧提昇，有真正作受益與獲得。
很如實對自己與眾原靈佛子，這種條件因緣給予經驗傳承，就有下次再造提昇與應用；不然就會一直遇到諸多無明所阻礙，在對經驗傳承就是一代傳一代，對後代子孫不會遇到無明障礙干擾，更是如實！一切吉祥如意，大家辛苦，再會了！
人世間教化要落實經驗傳承作下化，在對大寰天地所有人種來依歸，就是以光明作基礎，又以創造發展為根基，對大寰天地一切人種，達至對自己，就有一個成就教育文化課程之根本，給予有情眾原靈佛子，可以提昇文明創造原動力。
而把教化基礎來打穩根基，更是以前人經驗知識所傳承，歷經次次或前人經驗來累積與示範，對自己或後代子孫作教育文化來提昇，才能對所有無明障礙作化除，這是文明所必要之主要因緣本。
教化傳承就是一代傳一代又對學識本身之經驗，作豐富資糧所創造，在對大道所展現條件中，給予「教育之主體」與「教化之根基」，能以學習經驗豐富與否，而判定未來所遇到之一切相關問題，或是困難點又是在何處？
這種前人所累積，或是由自己師長或父母等，來下化傳承，是將所有知識經驗作真正統合，在對於「大道」所提昇創造因緣，作下化與教育根本，就是以教化作傳承，由古迄今皆是如此。
人類世界也會有一個往前推進局勢，該如何對自己無明障礙，給予化除一切障礙之阻擋，經由自己以及前人經驗所累積，也比較容易來化除人世間之無明與障礙，在對大寰天地人類眾生，就有真正下化作用。
人類很難按照自己所欲求無法按照自己意思來行使，就會遇到諸多無明障礙，對自己往往很難作平順生存所要求，正是對大道所展現平等，經由自己所累積，又對前人或是自己之經驗，來化除當下所遇到之一切困難與挫折。
更對自己有一個提昇，能把困難與障礙作化消，這種就是對大寰所應化，對於人道生存必須性，必要以自己親身體驗在於人道生存主要因緣本，才能由自己來行使，就是將無明與障礙來化除。
有情眾原靈佛子為何在人道世界，往往無法一下子就會平順如意？為何要歷經一次又一次經驗所傳承，或是可由親身所感觸？即是遇到困難來臨之時，再作另一途徑之改除及改造，讓自己可以漸而平順。
人類生存必會遇到很多阻礙在未來，若是遇到困難或有問題癥結點，再把往昔所學習知識經驗來加以應用，必可成為智慧所累積，正是有這種之提昇功用，必能很輕易來化除，當下所遇到無明與障礙，此種人世間亦較平順，亦較平坦！
必要將先前思惟觀念，再加以當下之應對，在於所遇到挫折困難來化除，這種問題癥結點，就是以經驗建立，加上先前觀念所建置，才可能很輕易作化除；若是無法能有先前觀念之建置，又能奈何！
再遇到困難之時，往往無法能一下子即可改變，時常就會拖延一段時間之後再作改除，針對往昔所有知識與經驗來學習與成長，又時常無法能當下即可應用，也會在幾年之後或幾十年後，方可應用得宜。
舉一反三之目色卡者往往無法輕易作化除，就有這種因緣與關係，才能促成自己在人道世界所學習知識與經驗，有者當下可用，有者可能要：幾月、幾年、幾十年後，方可應用得宜，若沒有往昔經驗，又如何對問題點來加以化除？
是以當下所應用，加上別人經驗所借與，而別人經驗就是別人所歷經之過往，能否對自己有用？或是無法按照別人經驗歷程，加以學習成長與應用？故而經驗來落實，必要能了知善加應用，才是如實！
可以言：舉一而反三、舉一反十，也能說：目色巧者（台音－眼光銳利者），在對事情與問題點，就會有觸類旁通所解晰，而且能快速來化除，故而「目色巧者」所具備，也就是經驗與知識，學習成長較快速。
人類生存就有很大無明這又是可以言：對一位目色巧者，所遇到困難與挫折就會減少很多，又可隨時化除，若是目色不巧者，必會在對時間、空間因緣相同，但所成就也不會相同，又在對所遇到問題與困難，就會增加很多困難。
這兩者該如何落實？如何應用？正是最主要之關鍵點！有情眾原靈佛子，有者可以很輕易來化除，有者又常會遇到問題、挫折、困難，一而再、再而三反覆形成對自己無明障礙所有來產生，又該如何化除？
人類生存所有不同良機故而時間、空間稍縱即逝，若不能把握時空因緣所創造過程，又在下一次，已經失去這種天機良緣，就有一個目色巧與目色不巧之分界點，若可以進入於對問題核心所了知，必會很輕易通徹所有來龍去脈。
上蒼對目色巧者給予諸多機緣，正是自己能創造，若是目色不巧者，雖然 上蒼可賜予更多天機良緣，但稍縱即逝；下一回次又失此機緣，再復何求否？有情世界之教化傳承，給予後代子孫與學子就有良善機緣。
能輕易面對問題癥結點來化除，故而學習與成長，在年幼、年少所有之學習後，往往要歷經於幾年、幾十年之後再來應用，有者終其一生皆難應用，又是何種原因所導致？也就會形成：自己用心與否之差別性！
學識：就是對未來經驗成長，以及在下化學習所不可或缺之條件，雖言是如此，但在目色巧者所成就的，就會比目色不巧者，對於未來所創造成就，正是無可限量，也會差別是十分之大，汝等說是如何？
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；教化之落實，是以自己努力就有收穫，若對『目色巧者、目色不巧者』這兩者，差別是很大的，亦可相同成就來創造，則是努力加精進，才是如實性！大家說如何？
觀此：新道場、新氣象、新使命作用與弘化推廣，正是對未來能成就自己，以及成就眾原靈佛子，往上來增長提昇超越，此種因緣條件，就是值得可喜可賀！祝之！祝之！辛苦大家，叨擾崇心些時，一切吉祥，再會！
福德明王
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由五聖恩主之一，是由 北極玄天上帝親駕降來本宗脈著作「大道光明」第八回，在對教化落實之根本性，提供大家有更如實，來體悟其中奧祕是如何？
汝等是「目色巧者」或「目色不巧者」，皆同等機會與時空因緣，又如何達至對創造有未來成就提昇，此種條件也不是天生的，就是自己努力精進可以達至，更是汝等自己努力多少，收穫亦將有多少，能否明白？
弘化教育所有成長落實教化來觀：正是作成就之條件，是把弘化教育作提昇與推廣，尤其就是以杏壇（學校）教育文化之課程，作基準所依歸；又對人道世界能行使教育文化之經驗來傳承，理應有真正弘化功效。
大寰天地，是在一切以大道為基本條件作統合，此種就是以學習成長，達至對於所有教育文化課程來提昇，才是如實性；必能有一個弘揚教導，是以教化為根本，就以弘揚發展條件，成為大寰天地人種為依持。
弘化必會有受益人類正是可明白所有學習成長之過往，又把弘化主體來達至對人道世界作統合，又以管理：規章、制度、典則、規範作統御，更是以大寰天地所有之國度與人種皆是一樣，就有管理之：規章、制度、典則、規範作主理。
才能促成在一切制度所行使，有情眾生入於人道世界皆是受國度之管轄，更是受到保護所主要，若是不能受到保護，就會欠缺安全這一關；若無安全即會心生害怕，又無一切安定感，也容易遭逢外在侵襲與欺侮。
人道世界是對大道德澤來推廣，必要如實對弘化條件提昇作根基，正是以學習作成長，又以人道所有生存依歸動作行使，必要對人道世界作統合、作管理，這是對領導者必要具備道德觀念行為，以及遠見視野。
上蒼慈悲有情德澤有愛上蒼德澤對人類眾生之制度，作相互平衡在於安適當中，人世間就容易管理，在於制度所施行作用，就必要明白『民以食為天』，又對「食」為一切生存取向最主要依據，若是難以對食物鏈來供給，很容易遭反判與背離。
所以，針對教化根本條件，必先給予：安定、安全、溫飽，再加以：舒適、方便與普及，在對於弘化教育根本來成全，才能達至傳承主要因緣，是作教育弘化根本，必要以學習成長，作為下次經驗再造獲得與收益。
人世間正是如此，也因為有了獲得與收益，才能有食物供給面所有之事務鏈，可作相互成全，這是對大道所展現，在於人道生存取向動作，就是該如此的，又對有情眾原靈佛子在人道世界，作行動來依歸。
弘化推廣教育課程這種收益，正是由學習教育之成果，有情世界若僅對學習技能來主理，而不教導在於人倫方面所建立，又異於禽獸有何差別？該如何對教育推廣於人道世界？不只是教導技能而已，必要注重人倫道德規範作施行！
若是無法建立品行道德來提昇，任何時空環境，皆會經常受到未來不道德侵襲與殘害；有情眾生若無法明白對於教育文化，正是以人倫道德作基礎，然而，若僅是空有技術，那異於禽獸又有何種差別性？
人道世界不論在任何時空，任何因緣，若無法明白在於教育文化課程之所有根本重要性，在對杏壇、學院又如何立足？所以，要「立杏壇之規範」是在於當今時代，必要依靠國家主事者，作全盤規制來施行。
人倫規制施行就要有功效當今時代，若再言：「三綱五常、四維八德」，恐會被當今世人譏為老掉牙之論調，那是已經離開於人道世界很遙遠；殊不知，人道世界所有生存，在於當今時代科技文明，是更甚於往昔必要來建立嶄新之道德觀念！
又在當今時代，若以科技文明，對未來弘化教育所施行，必要明白人倫制度面全盤解晰，才是很如實來對自己「能量體」所具足，就有良善來施行，是對人類眾生所有不足、欠缺與錯誤修整，往上提昇。
若是欠缺於：忠，必要施行於「忠」之行為動作，就可具足於「忠」之能量體，若是欠缺於「孝」之能量體，必要施行於「孝道」之行為動作，就能產生「孝」之能量體，亦復如是加添於汝身上。
人類眾生就有良善增長有情眾原靈佛子，是否欠缺於通貨因緣？又汝等所言「曼尼」（MONEY－錢）之通貨因緣，若可以具足對於「福與德」兩者所有能量體，就可具足對於「曼尼」通貨，那是會易如反掌，可以試試看吧！
不知汝等相信否？正對未來21世紀所有科技文明，能給予有更大收益與獲得，人道世界正是處於未來科技文明轉捩點，一切科技又以當今時代，針對有情眾原靈佛子來實行多少人倫規制，這是千真萬確的！
就是由「三綱五常、四維八德」來具足何種條件能量體，若無法給予自己，能有真正提昇原動力與因緣本，也就無法具足相同能量體獲得與收益，更是無法同天上星宿能量體，相互串連於自體能量具足與發光。
有情眾生必要有好良緣若是連這種觀念皆無法建立，恐在未來中就會淪落人道世界所有障礙，正是必然會存在之局限！能明白這種天機奧秘，必能對大寰天地所有人道世界作成長依歸，不知汝等要如何作？甚難明白的！
正是由自己所挑選；要生何種後代子孫？皆是汝當下所作所為之分判性，又在人道世界若不能體悟與明晰，人道世界只不過是一個宇宙過客之借與而已，人類生存正是可上昇與下墜分別性，其實，都是自己所抉擇！
一切皆在自己施行於人道倫常弘化作用，才能如實對未來自己與後代子孫，將是何種條件來收益與獲得，汝等又如何對自己未來去向，更是趨於何種能量體？也皆只是在汝當下所作所為之依據，絕對不會偏差的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把對未來弘化教育大因緣，作一次次闡述於天書之中，觀崇心宗脈之氣勢已非往昔可比，已經由昊天天界之國度，來直接通達於崇心宗脈，不必再似往昔所分轉，方可達之！
可喜可賀！可嘉可勉之！辛苦大家，一切吉祥，叨擾崇心些時，以敘未來所有弘化推廣，大家再會！
虛空彩霞仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由五聖恩主之一： 岳武穆元帥親降來，著作「大道光明」第九回，把弘化教育課程，作相互串連自己能量體，就能有良善往上來增長、提昇超越。
若無此種能量，欲在未來超越於宇宙星系，若是能量所不足，恐怕就難有真正受益！汝等有幸在於崇心宗脈作引渡四億佛子成全推廣，更是汝等大因緣與大福報，若無大德性，必要累積與加添相等之能量體。
此偈！同汝等相互共勉之；此種能量體所具足，必要很如實逍遙宇宙天界所有應化作用，又汝等福報，就可由外面仰觀天空，就能很輕易同 上蒼來相互接應，給予自己就有豐富能量體，汝等可以親身試試看吧！
眾生必要有智慧作福蔭有情眾蒼生弘化教育，正是把智慧作提昇，可讓後代子孫教育傳承，能有真正獲益，必要對教育根本作成長與學習，可言：就有千秋萬代大工程，也因為由前人教導，給予後人經驗智慧累積。
能達至成就後代，必會有舒適生活普及與方便，又是以學習之後才能有用之，也因為前人智慧累積，針對後代子孫能減低長久學習摸索，就可以縮減很多時空因緣，經由人道世界來學習成長累積。
智慧提昇是由知識豐盈，對下次再遇到問題之時，經由所學習之知識，應用對事務鏈來串連，又能通徹人道世界所有生存這一關，也把大寰天地所有生存取向，達至對自己有真正「智慧與經驗」成長。
人類生存是由智慧累積就是要以前次或前人知識累積而成，必會因為人類智慧正是取決於人來應用，也無法只能用一種模式規制所有智慧結晶，正是對知識學習作用之中，可以應用自如，可以通貫自如，就會有良善受益。
大寰天地所有人道世界，作統合依歸之主要因緣，必要經由人道世界來成長與學習；又智慧可以分別「善慧與惡慧」這兩者，如何對善慧與惡慧來區分？更是以人為應用來評判，何者是「善慧與惡慧」所差別！
這兩者之分界點，若能了知「善慧」在人道世界，可以受益自己與眾生，若是應用於「惡慧」，也就形成殺人於無形，正是取決一個國家主事者，以及上位主事者所有智慧來分判，就有未來好壞之結局。
善惡智慧造就人世間善慧可以應用對未來人世間一切生存取向，所有舒適與方便及普及性，更是以善慧來施行，可以對「道家」所言平等、無為，作真正下化；又以「儒家」之「禮運大同篇」來推廣，形成良好社會。
就是一個路不拾遺之善良風俗，也無盜賊來殘害，若以「佛家」而言，正是以慈悲來展現對眾生之提攜；在對「耶家」更作廣大博愛示現於人世間；若以「回家」言：就是以清真，落實在實相世界之一切有情眾蒼生。
若以惡慧來施行，會帶給有情眾原靈佛子的，就是無窮盡所殘害，又難以見至未來大同世界，更是對此種因緣條件，讓後代子孫及未來眾生，能有護蔭條件施行，又在福德具足，護蔭有情後代子孫作規制。
上蒼德澤人類眾生只要能符合對後代子孫，以及未來蒼生所有福蔭德澤作下化，在於 上蒼來觀：絕對不會吝嗇與不放的，也在對大寰天地有情眾原靈佛子，很輕易達至未來21世紀，作蓮花佛國淨土提昇超越。
是以「大道演繹」在對芸芸有情眾原靈佛子，全部都參與演化創造大德澤，也不分別一切國度與社稷等，皆受上蒼眷顧與德蔭，更在對 昊天玄靈玉帝登基後，是針對所有眾蒼生作福蔭德澤創造，更是千真萬確！
當今時代就有一種：已經進入於 上蒼福蔭初地源頭了！也在未來後代子孫及有情蒼生，必會有更大福蔭與大德澤！就是此種條件來成全之依歸動作，相互串連於大寰天地之中，就是利益於有情萬物蒼生！
21世紀科技功能會提昇人類眾生，皆是全部參與地球星系所有之演化，就是在未來導引成全，不但要經由諸天仙佛所努力之結晶，在對一切有情眾仙佛聖神所努力，共成21世紀，將有諸多經由 昊天玄靈玉帝，直接頒旨於凡塵世界。
給與有情眾原靈佛子，以及芸芸眾蒼生作利益德澤，就因為有這一層關係，才能促成對儒教聖門系統，開啟更大弘化作用，在對儒教聖門能否在於當下，作真正來弘化與導引，就觀人類眾生所努力來抉擇。
必要以「儒教聖門」作統合成全，也對未來弘化導引所建構，就有舉足輕重條件，是對「懿敕崇心堂宗脈」作中流砥柱成長，很如實對儒教聖堂，把儒宗神教提昇成為儒宗聖教，作弘化導引提昇。
汝等應慶幸！能入於 上蒼第一學府：「真佛心宗、懿敕崇心堂宗脈」，更有真正大天命道場宗脈，開啟未來真正弘化導引、回歸乘越大契機；可喜可賀之！必要好好把握此一生甚難得之天機良緣作超越。
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；在對 吾掌理儒教聖門系統所有教化課程，理應感恩 上蒼掌新法，來提昇、結合所有儒教聖堂，就是作『復興中華文化』推廣大契機；今日辛苦大家，叨擾崇心些時，再會！
虛空彩雲仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由儒教聖門總主理 豁落靈官王天君，降來著作大道光明第十回，就是把智慧福蔭大工程來下化，此種智慧也區分善慧與惡慧，這兩者之差別性！
有情眾原靈佛子，若能應用善慧，對未來後代子孫將是德澤無窮；若是以惡慧，將會貽害後代子孫，亦是無窮盡之殘害，正是在起心動念之分野，這亦是教育文化課程功能最主要主體因緣本，才是如實性！
不然，若一味應用惡慧，將會對未來後代子孫，又造成肅殺於無形當中，這是 上蒼所不願見之殘害，也就必要由幼小開始教導起，才能建立紮實之根器，這樣人世間就會有良善社會，所有生存之空間。
人世間必要有光明大道由教化德澤所護蔭，就是作福分追尋，給予大寰天地有情眾原靈佛子，達至福澤後代子孫之因緣體，是對大道所展現德祉來依附，就有諸多在人道世界來成長與學習，正是有情世界，處於此種情境過程來提昇。
達至對自己也對後代福祉所依歸，促成人道世界步向光明大道前程；更是以大道作生存依附，也因為在種種因緣中，可以明白正是對自己、對眾生施行動作來落實，若無法能有十足功效所達至成果，就會大打折扣。
父母都期盼兒女前途光明每一位有情眾原靈佛子，皆是人身父母養育、教化帶大的，全部承受長上祖德福蔭與惡禍所有傳承；而且，在祖先所辛勤開拓累積，能對大道展現，就是「前人種樹、後人乘涼」來受益人類眾生。
就可了知當下咱等，亦是如此，必要有大家現在所辛苦付出，方有後代子孫長享福蔭之德澤，宛如當下崇心宗脈所著作過程來觀，也是這樣的！就由所有參贊諸天仙佛辛苦著作，方有後代子孫可明白大契機。
就能容易了知天機所有示現，以及未來世界是如何？又對儒教聖堂往昔所著作，皆以「三綱五常、四維八德」為主體建構，也在近二千餘年來，又一直沿用此種弘化功能，很難改變與更新當下思惟下化來應用。
時空因緣已經不同了在對現今，儒教聖堂所著作之同時，就是給予「真佛心宗、懿敕崇心堂宗脈」掌新法，提昇思惟建構所成長，作更上一層提昇與超越，必要由自己來開創，也因為對儒教聖門系統迄今已是沒落，又能奈何！
這種沒落在於 上蒼來觀，又把中土炎黃子孫，是由黃帝時代迄今聖門系統來耽擱了，又要如何落實改造儒教聖門體系？將是借重未來科技文明創造與倡導過程，針對有情眾原靈佛子，很輕易來明白的。
要如何對自己「身、心、靈」三者來融合？也就必要能有這種「身、心、靈」三者所結合，把千古以來未曾闡述下化因緣作播種，可以對未來科技文明，應用於當下之能量體，達至成長學習過程來提昇。
科技文明利益人類眾生當下科技文明才剛剛起頭，一切尚在摸索之中，也就無法對未來科技，能夠很如實把整體宇宙星系內涵直接來了知；必要由天書著作與科技兩者來相輔相成，而且不會脫離於相互輔助大契機。
更對相互輔助，就是一個光明提前來超越，而不只是一味在於研發與創造之中，若是如此，必會遇到諸多挫折與瓶頸、困難的，這不是光明應有之大道航程，又是以人世間來成全，就要有人類眾生這一關功能作用。
方可應用人道生存來提昇！汝等在當下，若追尋科技文明提昇，是否感覺永遠皆趕不上科技文明超越？若是以人世間電腦系統來觀，早期電腦已經比不上當今電腦，未來電腦將是更精密、更超越！
科技提昇對未來人類福祉其實，皆是永遠超前對汝等當下頭腦思惟，這又是有一種對汝等所不足與欠缺來成長，才能如實對大道所展現德澤作成長，這又在科技文明對整體世界來提昇，汝等也在當下，就不能有這種條件作增長。
但在未來科技文明走向，將有第一手資料能明白，早已經知悉整體來龍去脈，這是由著作中，彌補汝等對當今時代科技文明所有之不足，也因汝等皆不是「借將」高科技人才，也就不會應用「研究、發明、創造」。
此種因緣條件，卻能很輕易通徹未來科技文明，汝等早已有了第一手資料可明晰，又早已明白未來將會很如實呈現，正是有諸天仙佛等櫛風沐雨，降來著作「大道系列叢書」，開啟21世紀整體因緣。
上蒼借將科技文明創造才將這種大道因緣，下化於凡塵世界，也因此在於先前30餘年中又尋覓良久，針對考核所有人間宗教派脈主事者來篩選，能有此種天機良緣者僅有幾位而已，經由篩選作評判建制，能通過 上蒼嚴格，甚且嚴苛考核。
之後，能雀屏中選者，亦只有兩位而已，此種條件再篩選可以應用者，對通天靈性心法者，只有一位而已，這是雀屏中選者所有殊勝，就把天機示現大道下化，正是由『懿敕崇心堂宗脈』來達至此種因緣條件。
真佛心宗示現於人世間「真佛在心中」因緣，就有「真佛心宗」示範於人道世界，是否可以作成就？必觀汝等當下又是如何作為與成全，給予懿敕崇心堂宗脈，設立「中華真佛心宗教會」來示現於人道世界，這是 上蒼所成全之大道宗脈。
此種就可以明晰，整體主事者智慧應用又會如何？也在對過去所有瓶頸、困難、挫折與考磨、毀謗來加諸在於汝等身上，可以見至能有真正善用智慧之應化功用，而取決於汝等所作所為又是如何！
「大道光明」所完成，又可明白整體崇心宗脈整體道務，真正確立方向所指引目標，就是對未來弘化所應該之提昇，更可作後代子孫榜樣，才能如實給予有情善緣來集結與弘化，正是考驗智慧應用提昇與成全。
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把未來科技文明所應化來提昇，達至當下之中所應用，給予汝等作智慧增長原動力，若是沒有此種因緣條件，也僅是平庸無奇而已，又如何彰顯汝等在於大道弘化成長！
這當中所遇到沖激，就是把浪花來突顯，在對未來千年後，再觀此亦會莞薾一笑，若是同整體宇宙相互比擬時乃是無啥，能否明白？今日辛苦大家，叨擾崇心些時，觀此氣勢很磅礡，又很氣派，足證主事者眼光非淺，亦非常人所及之，慶賀也！慶賀也！大家再會！
虛空彩花仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由八仙翁之一： 漢鍾離仙翁降來，著作「大道光明」第十一回，把一個光明大道成長與下化，也對崇心宗脈所有學生作慶賀與稱道所肯定。
如此可以明白，對未來該要如何作導引四億二百餘萬位有情眾原靈佛子回歸集結？將是經由九週年堂慶後，來成全與引渡，亦觀主事等所有努力，也不分別宗主、院主、堂主、社長等，所有主事幹部心血付出，更可以作引導與弘化，大家必要努力！
光明前途之條件大道光明可觀一切來龍去脈，由大寰天地當中，在對所有芸芸眾蒼生來達至，給予是提昇、是超越，就可明白有情眾原靈佛子障礙又在何處！也對無明障礙所展現生存空間條件，又是以光明大道作施行要件。
可謂之！對有情眾原靈佛子能達至，就是以光明條件作成全，也以大寰天地所有人種來言：該如何對大道光明可作提昇超越，必要有諸多條件來促成，若以光明是對人世間之無明障礙，是可以直接作化除。
人類眾生必要有學習不僅對人世間一切苦難與挫折，以及折磨經驗當中，可以將折磨來比喻為：有一種提昇原動力！人世間有一俗諺：「喫苦如喫補，越苦就越補」，此種觀念正是提供人世間，就會有一種逆增上緣之原動力。
有情眾原靈佛子，在困難與折磨來時，經常會唉唉自嘆，不思如何化除障礙與困擾！要了知此種困境，正是一個經驗再造提昇契機，倘若人世間生存，一切太過平淡無奇之時，反而又是造業，腐蝕人心之所有善良。
人類一直生存在良好福報，若有機緣再回首觀看所有過程，就沒有任何可激起自己向上提昇超越，針對大寰天地芸芸眾原靈佛子，皆在人道世界，來歷經痛苦折磨困難之中，累積諸多經驗所成長。
人類針對考核就有太多然而，若是考磨太多，就可明晰：對自己障礙正是承受前世因果業障所形成！又對此世所作所為，來成全對於自己障礙與苦難所有受償作用，這又是真正行持「大乘菩薩行」，必須要有之思惟觀念。
如何對大道光明作提昇？正是有超越條件，該如何對自己思惟再造顯現，就是針對問題困難化除，又能將無明所產生之阻礙作改善，可以了知的：自己該如何應用於何種經驗累積，又能將無明來消弭！
給予自己作成全、作超越，這種條件施行，對自己在人道世界就有改除動作，倘若無法能體悟這一點，反而會一直怨天尤人，甚且會將天地比喻為不公平、不平等，又針對自己太苛責，人類眾生經常都是這樣！
因果討伐完消才會有光明這是給予自己，有一種將累世因果循環討報作清除，然而，若沒有「因上加因、果上加果」之時，欲要消除也比較容易的；但是最怕「因上加因、果上加果」，此種就會形成相當可怕之惡性循環。
也就是可以很清楚，在未來或下一世，又是何種苦磨來襲，已經能明白大部分了！又對大寰天地中累世因果，能否輕易來了知？該如何對往昔一切因果業障，必要能清除與完消，才是如實性！
在對凡塵芸芸眾蒼生，可以達至一世，或宿世所累積因果業障來清除完消，若能明白自己當下所處之環境，正是一個清償作用之時局，也就不必怨天尤人、唉聲嘆氣，若能引用佛家理諦，能了知對懺悔之心來建立。
明白觀念遇事就會改正有情眾原靈佛子，雖然可以明白這一點觀念，但往往遇到事情來磨之時，此種觀念早已抛棄一空，更無法定下心來：真心懺悔、迴向與真心成全！在對這種過程，可以明白：雖然有觀念，但卻無法作得來的！
就會一再重覆對這些因果業障牽纏的相互循環，如此，在這種條件，又如何達至光明大道？有情眾原靈佛子在人道世界，雖言是一種上昇與下墜之分界點，卻是可以經由人為因素來改造，往上增長！
能對自己無明，將過去所有障礙來完消，這種條件又對一切困難折磨，可以相互作成全；雖然當下是因果討報加速年代，但是在對有情眾原靈亡靈等，能有慈悲心者又是眾多，也不分別陰陽皆要兩利。
人間光明必要無債一身輕將這種苦難與折磨，作真正完消與清除，可以對此種條件所行使過程，將不會遺漏於絲毫點滴，因此 上蒼大德澤，可以明白自己該如何對冤親債主，能發真誠心來懺悔迴向，就是作圓滿完消。
是將嗔恨心來消弭，必要明白所有因果討報之中，又該如何真正：迴向、懺悔、成全，才是對光明大道可以減少諸多之阻礙，人道世界正是將經驗累積再造提昇，不論會遇到任何問題，皆可讓自己有經驗來應用。
就能很輕易，又很容易累積到下次，若遇到相同問題來化除，是對此種條件作成全，也因此在所有過程，將會讓自己有刻骨銘心，又是親身體驗，必可對冤親債主能有真正交待，是將累世因果作完消。
所有累積下回經驗又可累積於下一次經驗再造提昇；若無法能通徹這一點，反而只要稍稍遇到些微小事，即會唉聲嘆氣又怨天尤人，必在下一次考程當中，就會增加諸多困難折磨，人道世界正是考核一關又一關，而呈現在於面前。
有者這一關尚未完清，下一關早已經在等待汝往前應考了，若能明白這一點，是將此一世因果累積來完消，更對汝等可以達至光明前程大道來提昇，汝等會認為這種考磨是如何？相信大部分人都無法明白的！
若對大乘行者，就是一關通過，再一關關往前赴考，很輕易來累積前次經驗再現，這是清除因果業障最佳處境與考程；若對一般眾生，就會唉聲嘆氣、怨天尤人，自己入於宗教辛苦一世所修為，為何會一直災難不斷？
甚且波折不竭，汝等又是何種人才？必能一目了然，正是區分於：大乘行者、有修為者、平凡眾生者，皆是此種過程，來分別對自己赴考，而分判何種條件所展現，也對未來是「成就與不成就」所有差別性。
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；是把光明條件能由自己來創造、自己作完消，又是對自己精進智慧所提昇；汝等正是處於此條件與時局中，作一世人成長與提昇及下墜之分界。
辛苦大家了，叨擾於崇心宗脈些時，觀此氣勢相當良好，又是莊嚴且溫馨之道場，可見氣勢相當強盛與溫和，可針對未來成就自己、渡化眾生，往上增長、提昇超越，足堪道賀也！道賀也！大家再會！
虛空彩虹仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由八仙翁之一： 曹國舅仙翁降來，著作「大道光明」第十二回，是將大道光明條件作闡述，對汝等所遇到問題之事情產生，要如何面對？形成唉聲嘆氣或怨天尤人！
不要以為自己入於道場作修持，就不會受到因果討報所牽纏，那是不正確的！必要了知：不分別任何宗教，皆是承受因果討伐追償！若能真心懺悔作迴向成全，則可以輕易來化除，是對自己因果討報來完消。
才是很如實對因果業障與冤親債主，作雙方陰陽兩利所造就，如果不能如此，又形成因上加因、果上加果，不論進入任何宗教，皆有承受因果討伐所有追償作用，提供人類眾生將累世因果來完消。
諸賢生！本宗脈遷移新道場，正是有一個新開拓、新局面，當然新環境尚有一部分在建設當中，亦有些微之不足，如果稍難適應，出入必要小心，不要被蠱惑而迷障自己，一切皆有仙佛安排；辛苦大家，一切皆吉祥，再會！
光明大道主體必要性大道光明之條件作成長，就以人道世界，來達至對有情眾原靈佛子提昇，又該如何做到？正是把光明生活條件來施行，就是利益自己，再來利益眾生，這是對大道所展現所有條件，必要能利己又利人，才是如實性！
有情世界人種，在對自己所追求，就有一個安適平順所要求，如何能達至此要求？必要一步步來改造，對自己在宗教修持路程，才能有真正平坦大道，正是以無為又無私，就以平等、均衡對有情眾原靈佛子來施行。
人類眾生就是生存安適要了知人道世界，正是一個五濁惡世之堪忍世界，所有「地水火風」，對汝等所有生存取向，就有真正功能效益，然而，也是阻礙汝等上昇、超越絆腳石，又何原因？有情世界就無法脫離六道輪迴所障礙。
正是此種因緣條件所產生，以大寰世界有情眾原靈佛子來觀，雖然能利於眾生生存取向，但亦會阻礙眾生上昇超越障礙點，若以大寰世界芸芸眾生及佛子，欲達至生活上昇，恐怕又會障礙人世間所超越。
此種障礙，也就不用修為，能否改造？不也！在對障礙應如何減到最低程度，該如何將此種利益是對自己所有上昇超越？就由實相大寰世界來提昇，在對芸芸眾原靈佛子，就是最難以了知的一環。
人間是上昇與沉淪分界點一邊將使汝等可以上昇、超越，另一邊又是阻礙汝等上昇、超越絆腳石，若是要沉淪與輪迴是比較容易，換言之：這又對汝等來觀，欲上昇超越也就比較困難，欲下墜就是比較容易之分別性！
天地德澤，正是自然而然，孕育一切有情芸芸眾原靈佛子等，又是作潤生之條件，必可對汝等在人道世界，作上昇與沉淪之分界，給予諸多豐富資糧源，此種資糧源，亦會阻礙汝等「清淨心靈」之提昇，又何原因？
必要歷經諸多考磨，正是由「心態、觀念、智慧、應對」該如何將此種阻力化成助力？必要歷經精修鍛練中，達到爐火純青階段，必要真正歷經於鍛練精華作成長，甚且能由一世人達至成就之位階。
必要明白所有局限障礙如果遇到困難之時，將對自己散發能量體，就可充實自己能量源，這是歷經人道世界所存在精修鍛練之後，才能保有之能量體，汝等能否了知，這一點奧祕又是在於何處？正是施行所有之最佳體悟！
在對自己必能改除往昔所有因果業障作清償，又對自己當下這一世人來負責，而不是只為此一生所有之：吃、喝、拉、雜、睡而已！若言進入於宗教信仰，有時也無法真正明白，宗教信仰之精義，而達至上昇與超越！
有情眾原靈佛子即是如此，才是障礙對自己修為之前程道路，就有針對自己無明障礙，更無法能順利在於宗教作修為改造，此種對自己精修鍛練中，能有真正符合「天地定律」條綱來施行。
人世間是不斷更迭歷經二千餘年時光更迭之後，早已變質甚多，甚且不符合當今 上蒼條綱作成全，這是針對大道所展現之制度當中，在對所有宗教不足欠缺之處，就是對自己往昔所有業障因果來完消，人類眾生很少由此來修整。
若不能有此種改善，又如何在於一世人之中，能有真正修為改造？在對此種業障因果來討之時，又難以低心下氣，能有「懺悔、迴向」成全動作，反而會怨天尤人、唉聲嘆氣，又是唉唉、雜雜所有之叨唸。
也就無法針對因果業障所有討伐，作一世人清償，這是一般人類眾生經常應用之障礙，又要如何真正完消因果討伐之清償？在對仙佛恩師為何要汝等一世人，可以作清償完消，甚且心甘情願，化除因果討伐清償！
如何體悟生存功能作用此種也就完消因果業障，甚且心甘情願作償還，必在未來修為過程，將會平順良多，這是 上蒼德澤有情眾原靈佛子之慈悲作用，也因為在對有情眾原靈佛子親自體驗，必是刻骨銘心之作用。
再下一次困難考程，將有知識作經驗累積，而成就智慧完現，能把業障因果有真正化除，汝等在對崇心宗脈所標示「累世因果之償還」，可以將第一步驟作化除，再進入第二步驟：「完成天賦之使命」。
必然可以平順良多，汝等言：是否如此？正是 上蒼與仙佛大慈悲下化！將是親自體驗、親自作清償、親自來「完成天賦之使命」施行作用，又如何藉假世一切作用，達至第三步驟「藉假修真之還元」所超越？
有提昇就有超越成長人道世界，就有真正提昇主要因緣體，這種大道因緣條件就會有光明，在對所有功能與動作依據，真正讓自己此一世人達至成就與乘越，也就有這一點因緣，可以將自己累世因果償還，化消對所有冤債清償。
汝等若是遇到因果業障再來討伐之時，是否仍會有心不甘或情不願，甚至嘮嘮叨叨一大堆，而會認為仙佛無感應，也無保佑自己辛苦所付出？那麼多年犠牲、奉獻，到頭來正是越修越回去，也就有很難以提昇之障礙。
此偈！同有情眾原靈佛子等相互共勉之；必會在未來中，可以在自己努力當中見真章；哈哈！祝嘏聲中降來崇心著作，辛苦大家，觀此種氣勢早已非往昔可比之，祝賀也！祝賀也！叨擾於崇心堂些時，辛苦大家，再會！
虛空彩鶴仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由八仙翁之一： 張果老仙翁降來著作「大道光明」第十三回：大道光明；可以很明白，對汝等這九年所有迷障來剖析，是在汝等抉擇，是要或不要所分別。
就可以明晰對此一世人，可作超越回歸條件，將對汝等作真正提昇，才是如實；若不如此，讓汝等下一世，再來反覆輪迴五濁惡世之中，汝等要否？若不要！必要親身體驗、親身償還、親身作為，才是正確！
正是將「累世因果之償還」，可以如實進入「完成天賦之使命」，必能真正作「藉假修真之還元」努力精進，更能藉由「當下科技之乘越」，對累世以來大成就，汝等又謂之如何？能否珍惜？自己體會吧！
今日友堂「桃園龍德宮」丁宮主等前賢大德來參訪，讓本宗脈能有此榮幸，盼能相互提攜，對引渡有情四億二百餘萬位芸芸眾佛子原靈，相互來成就回歸與超越。
此偈！同龍德宮所有眾善緣相互共勉之；以此作相互成就於自己及眾原靈佛子等，乘越與回歸，盼之！盼之！明日又是「禪機破迷障」，又是引渡善緣大良機，汝等能作多少，自己作抉擇。
九週年法會近了，該準備一切及早努力才是，不然，屆時又亂了手腳，盼一年又一年經驗所累積，將對汝等知識與智慧提昇，才是如實；一切皆吉祥如意，囑咐堂主：友堂來訪親切接待才是，大家再會！
人世間相互利己也利人人道世界作光明展現，是對自己未來及當下，就是所有生存累積當中作收益，又對萬物蒼生達至正是提昇、是成長、是受益，此種可以明白對受益條件作主理，乃是一個很如實作護蔭眾原靈佛子大德澤。
必會對自己在未來眾原靈佛子，可以利己又利人，正是對自己能有福餘具足，能在溫飽之餘，可將自己餘福散發不足有情眾生，若自己都不足，尚且有一餐沒一餐，甚至欠缺諸多條件，又能奈何！
在對：福祿、食祿、衣祿、住祿……，若是欠缺於福報，此種條件又如何能有布施於有情眾生原靈佛子所有施與？如果無法能溫飽具足於福餘，又如何能有條件來散發，或布施一切不足之有情眾生？
人類眾生生存相互輔助該如何利於自己，更能利於他人，正是經由自己福餘之後，方能散發於大寰世界中，是對人道世界所有人種來觀：可以福蔭自己，又能利益自己再利益他人，若無法有自己所具足，又如何對人世間更能溫飽具足！
人類眾生若欠缺食祿，就會顯現在於食祿之後，更且有：衣祿、住祿、行祿……，一切福祿，皆是由人道世界作成就基本功用，也針對有情眾原靈佛子，若無法能具足對自己之福餘，就是欠缺此種福報所累積。
必要明白自己當下為何會欠缺？又為何他人可以很容易來具足？這是有一個前世因緣所造就來分判；如此可以了知對：福餘、衣祿、食祿、住祿、行祿……，皆是對自己能有真正受益。
有情眾生必要有分享必可將自己所具足，施捨不足之有情眾生，這是有一個可以言「有分張–台音」，此種有分張（分享）之人，必可具足福餘累積作施捨，未來可以施而復得，就是歷經宗教所教化過程來施捨，對汝等入於宗教第一課。
是對自己所有福餘，「有分張」布施作為，就是把福餘散發不足欠缺者，就可利自己也利他人，又是在自己有福餘可施捨，甚且能分享給與他人；必要有主客兩者，若無主客兩者又如何對自己福餘，作布施散發？
就因為是對自己所有之福餘，方能具足福緣深厚之基礎，可以累積龐大能量，欲如何來施捨？正是在宗教所教化布施是為第一度，在對布施可度：慳貪之心，也就必要觀：心態作為及應對是如何？
布施必要有三輪體空在於當下是對：布施之本質、布施之動機、布施之條件、布施之對象、布施之時空、布施之因緣與種種，正是累積在於未來，讓自己如何在對人道能否作到，就有「無為」來展現，形成有良善受益。
也有部分人類眾生僅是布施些微，又奢望未來中可以得到很多福報，殊不知在於「三輪體空」之中，該如何對自己所布施，來消弭奢望與貪念，才能對自己能有真正利益，正是由當時情境所作為，又是如何？
就因為，助人為快樂之本，更是中土炎黃子孫之基本教條，其實，在大寰世界是不分別人種或國家，也會對其他不足欠缺之有情眾生，正是把自己福餘來施捨與分享，甚少有回獲觀念，又是大有人在的！
人類眾生也要有無為如此就有者會言：在對利人所有之功能與動作，是不是必要先利大眾再利自己？又這種動作在於當今時代，有人曰：那早已式微了，當今時代人類眾生皆是唯利是圖，甚少能有真正先利人再利己者。
如此可以謂之：這種人已相當稀少了！若有這種人，上蒼更可眷顧於彼等！因為利己之前先利人，是否對自己可以具足於豐富資糧源？正是以知識累積智慧來展現，必然對自己能真正做到利人利己之殊勝動作。
利人動作，往往要能利己與利人，才是正確，如果對自己都很難有真正收益，又如何能利人？此種只是痴人作夢而已！人類眾生必要先具足福餘，才能對未來時代與子孫或當下自己，能真正有利己利人動作！
其實每個人都是服務眾生就能真正替自己、替眾生、替後代子孫，作千秋萬代來成就，這種因緣條件，必可真正了知，在對自己福緣具足多寡而作分別，是對 上蒼基本條綱作依歸，也能將未來所有福餘，散發芸芸眾原靈佛子。
范仲淹（文正公）有曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，如此可以言：若是生長在於當下時代，對這種就是利人利己最佳之寫照，又古時代就有諸多前賢，是對天下作示範，更是遺留良好風俗作學習。
就能有真正利於己、利於人，必要能了知，先要有自己福餘所有來具足，而能無後顧之憂，再作利人動作，是可以言很如實，利益人類眾生所分享（有分張–台音），提供不足欠缺之具備，也就有利益來分張。
必要明白，在對自己所有福餘有多少，又自己福餘能否利於自己？或是僅利於些微之人而已！若能長遠利己與利益眾生，是對未來後代會有諸多之福餘，就能一代又一代傳承下去，汝說如何？其實人世間都是這樣的！
此偈！同有情眾原靈佛子共勉之；把利己利人動作，開啟對21世紀弘化作基礎，盼之！盼之！觀崇心此種氣勢相當壯觀甚且龐大，此氣勢早已非往昔可比，祝之！祝之！叨擾於崇心宗脈些時，共會老友，大家再會！
虛空彩花仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由八仙翁之一： 藍采和仙翁降來，著作「大道光明」第十四回，是對於利己利人條件作闡述，告知有情眾原靈佛子要利人利己之時，必要有諸多之福餘，才是正道！
不然，僅有些微之福報，又自己布施後，施捨出去即枯竭了，也就會影響後面生活，又如何能有豐富具足否？必要了知此種條件，正是「三輪體空」作相互成全，正是無為之動作，汝等能否作到此條件？努力吧！
人世間是陰陽兩利相互輔助自利利他作為來行使，給予有情眾原靈佛子，可作超越與回歸，若作自利者，必要有來豐富累積，方可達至對利他者，能把自己福餘來施與散發不足者，就由大寰天地所有人道世界，作行使主要因緣本。
經由自利之後再能利他，更要經由陰陽互輔所有之兩利，方可達至對無任何挫折與阻礙，就是以乾坤而謂之，該如何將乾坤作統合，能有正道光明作用！往昔一切在坤道於人道世界，必會依附乾道生活。
陰陽兩相輔助有良善結果又如何創造此種條件來相互輔助？可以明晰，當今時代早已背離「男主外、女主內」所有之陋規，可言：人類若無陰女之來互輔，就是欠缺坤道作成全，又可明瞭「孤陰不生、孤陽不長」，乃是天地定律所規範。
可以言：當今時代漸入一種陰盛之時局，必可對此種條件來行使，給予「陰陽」兩者相互輔助，也能減少諸多之不足與欠缺，就以當今時代有者坤陰之能力，又早已勝過於陽男之能力，這是午未交替所作用。
未來必是坤道可以揚眉吐氣之年代，將會陰盛於陽之所有世界，甚且已漸來至，相互輔助對家庭圓滿之成全，再由另外角度來觀：「陽世間與陰冥世界」，可以分別於日月星辰、乾坤男女分差所作用。
自利才能利他是人間公律在對人道世界，一切皆是均等相互對待，又人道世界與陰冥世界，正是兩相對待局勢，如何明白自利利己後，再能利益他人，就可言陰陽能否兩利？陰陽可否互輔？必要能真正明白相互輔助所依據。
就有這種條件，在於陽世間後代子孫，又如何體恤陰冥世界祖先親人，更是如何將陰陽兩利互輔作用，有情眾原靈佛子，在人道世界往往無法明白，陰冥世界之祖先親人等，當下是如何過之？又是如何處之？
在對自己之不足，更無福分來承受，往昔祖先親人在一切因果業報償還作用，經常皆只為了一個完整家庭，相當辛苦來付出，是對後代子孫生存安適，全心全力作辛苦付出，所有遭逢一切困難，又如何改之？
過亡祖先親人如何成全又以陰陽作根基，因為有對這種條件所行使，人道世界就是有一個軀體，可以有真實性之推動作用，就會比陰冥世界過往祖先親人，無軀體世界來得真實，此種可以了知，軀體所行使作用，正是千真萬確之施行化育。
就是將軀體功用，達至對實相世界所作為，將會有真正之功能效益；又在陰冥世界，正是欠缺實相世界之真實作用，即會引動對後代子孫，或有血緣關係之祖先親屬，來散發求救訊號，這也是過亡祖先親人所不願意的。
亦是自己無法能了知，所發射念力電波，必會影響後代子孫或是血緣關係親屬者，這是一個很難明白之障礙，汝等可經由崇心宗脈所著作「大道有情」天書來了知，這種相當殊勝關係與因緣作明徹。
若有相互血緣之干擾才有機會促成在求救信號發出之後，所有接收念力電波者，皆能感應得到，只是各人福報深厚與否差別性，形成相互能量頻率有多寡而已，是對後代子孫就有一個警訊作用，同時也會影響陽世子孫福報、財運。
就因為在對自己後代子孫，發出求救訊號之祖先親人作求救，汝等是否皆不須來承受？也不受干擾否？更是太困難了！正是一個有能力、有福餘可以作相互成全，也將念力電波來散發，是對血緣親屬與後代子孫。
正是相同基因能量體關連者，必會有諸多血緣者，同時可以相互接收，僅是在對自己福分多寡作依持，區分是否有承受電波念力折損或侵襲，有情眾生都無法明白所有過程，又如何干擾後代子孫？
血緣干擾之求救訊號這種情況又在於當下，有者會以為那是掛心而已，或會以為正是火氣旺盛所形成之夢幻，類似此種情況在當下之中，比比皆是，若無法了知陰陽互輔所需要，更對自己未來前程去路，必會增加諸多阻礙與困擾。
這種情況之下，為何會有自己所夢幻作用？若是一而再、再而三，正是亡靈親人用盡自己之能量，所示現之求救訊息，這是有一個陰陽存在於夢幻所顯現過程，也對後代陽世親人作求救，示現顯化來感應。
在對有情世道人間，所有生存實相世界人種來觀：就會對自己生存取向，將有諸多阻礙與橫逆，但是往往無法能了知所有來龍去脈，這又是一個當今時代知識份子之障礙，根本都不會相信，就是亡故親人所求救。
念力電波對血緣所求救又為何要發射念力電波作求救？況且，是經常干擾於自己及後代子孫；這是有一個對世道人間真實性之軀體，以及在一個無形之靈體，又此種祖先親人只有能量電波因緣發射而已，很難有真實軀體作展現。
如此欲再出生為人，並非當下一蹴可幾，必要依靠於 上蒼因緣所造就，以及等待可以出世為人因緣之後，方可達至，也就必要有一段相當長時間來等待，尚要觀有否出生為人之可能，絕對不是20年後又是一條好漢。
根本都沒有這麼簡單就可以如願的！有者十年、二十年、三十年、五十年、一百年、二百年、三百年、五百年、一千年、二千年……，所有之等待時空，這又是如何能了知，在對這種條件所有真實性？
人類眾生不可為小事自殺如果命不該終之時，每一日必會反覆於相同亡故所有之當時一直來呈現，更是苦磨與折難，就會比人世間更甚千百倍、痛苦千百倍，絕非很容易再出生為人，也很難有此種因緣再出生為人之機會。
必要等到自己陽壽盡時，才可能出離冥府枉死城被關而已，尚須在未來出生之後所有七世人當中，每一世人都要再自殺一次，這是相當恐怖之問題，如此要在未來中，能有真正作提昇、超越之因緣本否？不太可能的！
孝道報恩祖先親人來提昇這正是千真萬確之陰陽功效，若是可對陰冥世界祖先親人，作多方面之薦拔，將對自己、對 上蒼來觀：就是一個陰陽兩利之功效，汝等當下有否這種能力，以及能量之超越？將取決自己心態、觀念與思惟而已！
也在這種條件，就有關係到陰冥世界祖先親人之善德因緣與否，而作抉擇？又汝等如何了知對自己所付出，正是一種「孝順之陽世後代子孫」所報恩來迴向的，經常是明裡來、暗裡返，也不會讓汝等有真正困難。
就可幫助祖先親人出離苦海，只是由自己所思惟、觀念來抉擇，對大寰有情眾原靈佛子歸返中作引渡，汝等能對「祖先親人與當下眷屬」作成全？正是由自己所抉擇作分差，正是陰陽兩利互輔成全。
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把一個陰陽互輔所有之作用，透過於『天音傳真』來下化，提供汝等在思惟觀念之中作應對依據；觀此氣勢相當宏偉壯觀，可喜可賀！叨擾崇心堂些時，大家再會！
虛空彩花仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由八仙翁之一： 韓湘子仙翁降來著作「大道光明」第十五回，把陰陽互輔作用來闡述，針對汝等心態、觀念施行作用中，可相互利己利人，利益祖先親人。
再來就要陰陽互輔、夫妻互相成全，必能讓幽冥世界過亡祖先親人，及人道世間自己家人眷屬，相互成全，才是正道！盼明瞭今日仙佛老師著作過程與內涵，給予人道世間另一個增長智慧、見聞大因緣。
創造人世間之福祉科技文明過程，做未來眾生所有創造德澤，就是把大道來推廣於凡塵世界，必要歷經諸多之時空因緣，方能有一點一滴累積，而且並非一蹴可幾，就要經由人道世界作傳承「落地生根」主要因緣本。
才能如實對後代子孫能有真正提昇，又有情眾原靈佛子在人道世界來潤生，生存人道世界又以個己為單位，也以個己為中心；故而每一位皆是主角，每一位亦是配角，每一位皆是受 上蒼所眷顧之。
就是將知識經驗來下化，也因為以每一位眾原靈佛子之個體為單位；故而，每一位皆是主角與配角，皆是參贊地球元會所創造功能動作，也是讓有情眾原靈佛子很明白，在對自己所做所為，都是以各己為中心。
創造未來幸福生存讓參加演出所有演員與觀眾來表現，能入於戲中戲，這是對大家可以言：要了知如何讓自己在演出過程，不論自己是主角或配角與：生、旦、淨、末、丑等角，能對一齣戲所有戲碼，演出成功與否？
皆由所有參與演出者，有否賣力來演出，或是得過且過來演出，就是讓一齣戲呈現好看或不好看的，全部皆掌握在自己與全體所演出又是如何？是作抉擇與分判，更要同心協力相互配合，達至盡善盡美階段。
這種創造條件可以明白，創造是對自己所有來付出與收穫當中，可以明晰每一個過程又是如何？正在自己所演出努力與否，皆會影響整齣戲之成敗，更是相關所有參與演出者，所有努力來見真章。
可以明白：對人道世界是扮演著：生、旦、淨、末、丑或是主角與配角所演出，能讓一齣戲作演出成功與否？大家是否體會這齣戲，所有演出戲碼是如何？又在每一位參與演出者，所擔綱角色是如何？
因為在這種演出機會，才能讓一齣戲，經過演出者與觀戲者，兩者可以相互融會成一體，就有關係演出好與壞所差別性，其品質是否受到肯定或不受肯定，必會在下一次演出機會，取決能否再有這種機會來演出！
如果只是流於無言之消逝，針對一個好機會之創造，取決所有演出者本身之經驗、智慧、應對與作為，又這種條件可以明晰，能否對自己所有演出機會，也會受到觀戲者所肯定與讚賞，或是對自己來肯定與讚賞？
就在下一次機會來臨之分界點，針對每一位有情眾原靈佛子，皆是參與此元會這一齣戲來演出的！是對汝等能否體會這一點過程？該如何對自己所有演出當中，真正能有付出經驗、心力所結合。
提供人類眾生所有方便是否經由未來科技文明所創造，能把諸多 上天未曾下化地球星系，一切高等科技文明來下化在人道世界？此種科技文明，更對人道世界芸芸眾原靈佛子，很輕易達至對生存取向所有舒適、方便與普及性。
這種條件，在對借將作用，已經下化中土炎黃子孫思惟建構，早已是 上蒼既定政策，又將此種科技創造未來文明，直接受惠於有情眾原靈佛子，可以明晰，為何要有此種文明進化作用，更是以地冥星來建置！
上蒼德澤，就是歸納未來宇宙星系所示範作用，又是對於提昇地冥星之人道世界一切科技文明，就會有諸多助益；該如何對這種條件來提昇，更是讓自己潤生之經驗，在對人道世界生存取向，作真正受益。
又對汝等在這次元會所參與，就有一個累世深厚因緣作提昇，這可讓汝等經由宗教洗練，作提昇與淨化，才是如實對未來科技文明，能有諸多研究與創造，就可以受益於有情眾生，又如何了知這種條件來提昇？
戲如人生一樣作生存必要真正提昇自己本身能量體，才是如實對人類是以研究創造為依歸，這種因緣條件，將會對大家就是參與整體演出之戲碼當中，每一位皆是主角，每一位皆是配角，每一位皆是主體，每一位皆是客體。
此種：生、旦、淨、末、丑所演出，又有那一位可以欠缺否？皆是參贊此元會所有化育中來演出，能讓汝等在生存取向當中，不分別自己家庭圓滿，或是職場就業與信仰宗教，以及生存地球空間皆是如此的！
若能細細研究一下，汝等是否在於每一個時空環境當中，作自己演出機會之戲碼？也在此種因緣條件，汝等又有幾人能知道這種戲碼，正是自己努力所累積，對於自己能有豐富經驗再造與實現。
演化動作福祉必要性所有生存依附動作，對自己與後代子孫之福益，是否有長遠建構與受益，可由汝等未來所受益之動作當中，必會經由演出時空環境，演出機會來觀察，汝等作了多少？自己付出多少？又能受益多少？
皆是經由自己所努力，達至自己所付出與收益是否能成正比，有時無法能成正比，或經由加減乘除之後，尚不及自己所付出努力之收益，也就期盼再下次多努力一些，才是如實對經驗所累積知識、智慧來增長。
人生於世就為自己所生存，更是為他人所生存，然而是把大家集合在一起，將有一種大團體融合群體生活，才能真正讓此一齣戲，能有完美演出，又對大家所有辛苦付出，是否在於戲末之後，再作一個檢討？
是否可以由戲碼中來檢討？是否可以在當下之中作修整？就是攸關汝等在戲碼所演出是如何？欲完美、欲好看、欲不足、欲欠缺，皆可以掌握在自己手中來做之！形成人世間所有肯定與否，而抉擇的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共研之；把一個真正下化之因緣，通過對大道光明來著作，在著作中含有天機示現，各人所有體悟不同，弄筆之！弄筆之！祈望不見笑才是的；辛苦大家，叨擾於崇心，大家再會！
虛空彩靈仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由八仙翁之一： 李鐵拐仙翁降來，著作大道光明第十六回，把一個創造未來科技文明作其闡述，就是以人生宛如戲碼所演出來比喻，區分所有不同之認知。
又在天地所有演化過程，不論生存取向或潤生過程，皆是如此，該如何對大道演化作用能有真正受益，是很如實對自己未來，將可以真正建立人道生存提昇，汝等既然參與此元會所有演繹作用，又該如何真正來提昇，才是如實性，汝等自己玩味吧！
人世間必要研究發明創造文明科技來造就芸芸眾生，以及對有情眾原靈佛子之生存過程，是以人道世界實相界作依歸，就因為實相界正是一個實實在在所有存在界，在一切生存取向當中，又對人類：眼、耳、鼻、舌、身動作，皆是真正如實。
人類眾生在眼中可觀一切色相，這即是「天眼通」；又耳可以聞聽一切聲響，故謂之「天耳通」；又鼻可以聞香臭及嗅覺，故謂之「鼻之通」，亦言「氣之通」，這種在對人道世界來言：就是真正通徹了！
人類眾生當今神通力道也因為「神足通」，正是可以跨越國度來轉瞬，就宛如今日崇心宗脈堂慶之前，回堂作相互成全之國外宗生，很容易藉由高速飛行器作根據，來跨越整體海洋，又是轉瞬抵達目的地，這種是拜科技文明所產生條件。
正是創造神足力道靈通力量，往昔所有在對神足，可以跨越於海洋及湖面之上，若同當今時代早已不能相提並論，可言雖能有此神通，但在於人道世界，只要經由高速飛行器，即可跨越海洋、高山所阻礙，抵達目的地。
又言：汝等當下所有搭乘移速器，是否比先前時代移速器已進步良多？這即是拜科技「創造、研究、發明」之德澤，更是有一種相當普及化作用，可讓汝等就不必經由風吹雨打，霜雪寒凍之折磨。
人世間所有生存感受就是以舒適、方便又普及化所提昇，若是僅有一兩位來具足，那大家都會很羡慕；如果能普及化，也就沒有任何之缺陷，又對一位「明心見性、開悟證果」者而言，對一般芸芸佛子眾生等，是否會嚮往與追尋？
若是大家都能具足「明心見性、開悟證果」，又有何稀奇？乃是物以稀為貴，人類世界正是追求於此種殊勝條件，欲達至對自己無明障礙，就是把自己原本已經具足五神通來抹滅，也就沒有任何可受益。
然而，若言每位皆具五神通，是否感覺到只是稀鬆平常而已，根本都沒有值得炫耀，對有情眾原靈佛子，若能以科技創造所要求，將「明心見性、開悟證果」作轉換，由一個科學角度，汝等就能很輕鬆來獲得。
人類眾生之生存如何提昇就是很輕易進入有一個真正體證所要求！這是當人之基本作用，是對芸芸眾原靈佛子，可以通徹明白自己之缺點，應該要如何作改善，才是如實性！又在於整體科技文明創造過程，就有不同時空因緣來沖激。
一切文化，就有諸多很難以同當今時代科學理論相互來融合，當今時代又在科技文明掛帥前提下，有情眾原靈佛子必要了知，針對當下生存過程，能否真正體悟第八意識「佛性真如」當中？根本都沒這種觀念！
欲要進入「明心見性、開悟證果」反而相當容易，也在這種條件之下，是把「佛性真如」如實來了知，以及通貫所有內涵，若是無法能了知「佛性真如」中，必在對所有過程與體證，也就只有短暫片刻體悟而已！
錯誤修整改變來成長就是一次又一次經驗累積當中，再作下一次經驗累積作改造，若是再下一次經驗仍舊不足，又再下一次所有之經驗累積創造過程與研究改造，才是如實性！又汝等正是處於此種條件與環境，作相互提昇超越。
必要改造當下錯誤與訛謬，此種過程能有諸多可體悟否？對自己無明障礙化除，才能把此種條件來改造，就是有無明阻擋與障礙，必會讓有情眾原靈佛子，遇到問題所有困難點，可以真正改變來化除的！
針對所有不良環境與相互循環作用，若一切皆平順，請問：有情眾原靈佛子是否想要改變？不也！就是有一個問題癥結點之障礙，才是讓汝等作下一次能有改造進化條件增長，正是利益廣大人類眾生往上增長。
生存品質所提昇超越若無法能了知，在對自己有信心來健全，必會形成大打折扣，就會阻擋自己勇往前進，但卻不知如何來改進修整！汝等試思即明，是否如此？正是人類通病，經由人性不良瑕疵品作用，提昇較超越品質。
汝等不分別，對於人類生存或物品本身皆是如此，又人道世界就有很多不良瑕疵品之問題點，汝等再試思一下，是否在對自己：習性、慣性、個性、秉性品質管制中，好與壞之品質，又如何讓自己能了知？不也！
就經由別人來表現作示範，呈現對自己眼光當中，同時能清楚看清對方缺點，更是可以作警惕，但對自己之行為動作，又會認為自己絕對沒有缺點，也就很難改變，只是別人有缺點，自己沒缺點，這種人也就太多了！
人世間就是生命改造界不然，汝等早已皆是：成仙、成道、成佛、成神、成聖了，為何一直留存在於人道世界？就是一個人性品質不良瑕疵過程，又無法改變事實之功用，更在人性品質無法改造修整，皆永遠只留存在地冥星系而已！
就讓地球空間，越來越多不良人性品質來存在，對於 上蒼大德澤，正是將汝等不良人性品質：個性、習性、慣性、秉性來加以改造與化除，才是如實對汝等就能「當下開悟、一世成佛」往上增長提昇。
是對汝等有真正優良品質來提昇與回歸，不知要否？若要！必要把自己人性品質來提昇，才能作真正優良品質再造過程，這也就是 RNA提昇，不只提昇對汝等後代子孫，亦要提昇自己 RNA所有品質超越。
不然，只是在DNA當中來打轉，那是永遠無法作真正超越與回歸，盼望汝等今日能在 上蒼第一學府當中，可以真正創造、研究，改造品質，正是天下第一等人才，就會有很大成長受益！盼之！盼之！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；就是要把一個問題點，如何對自己未來無明障礙，可經由自己所管制品質中來提昇，就是由自己來改造最佳之良方，方可作提昇超越！成就於良善往上來增長回獲。
今日觀崇心宗脈氣勢相當融合與吉祥，汝等法會已在即了，祝賀「中華真佛心宗教會」成立大會，乙酉年秋季吉祥法會順利完成，亦針對「大道燃燈」繳書圓滿完成，叨擾於崇心些時，大家再會！吉祥如意！
虛空靈會仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由八仙翁之一： 何仙姑降來著作「大道光明」第十七回，把創造成就作發展推廣，汝等應了知在自己本身，有否對人性品質，來管制自己所有奇毛怪脾氣。
並且針對一切障礙來化除！否則，自己無法能一世即達至成就與乘越，就有一個對汝等「佛性真如」之中，如何來提昇？如何作成全？也不能只用「魔性真如」而已，那必難以對自己有真正提昇與超越。
這不是對人道世界障礙而已，更對人道所有演化中，將有一個相當大障礙與阻擋！期盼明白自己缺點是如何？又該如何來改造？盼之！盼之！
改進缺失是往優良提昇人類眾生由研究發明創造過程，可以明白，為何要歷經人道世界科技文明來提昇？就有一個 上蒼既定政策，又對大寰星際未來作示範之功效，給予地球星系在第三元會，可以作成全提昇超越。
此種因緣條件，經由人道世界研究發展作根基，又在所有研究創造過程，必會遇到諸多瓶頸與困難，但是卻可以很如實來化除，歷經所有開發星球等，都是如此作為，又對生存空間就有良善之增長。
針對諸多尚未開發宇宙星際，將有真正示範動作提昇與彰顯，才能對未來科技文明，就有一日千里或一日萬里成長，若以研究發明之後，必會遇到諸多瓶頸與困難，此種因緣條件，也就是必要有之動作。
改進提昇就有良好收穫才能跟上科技文明，或能達至對科技文明所建構；又如何依科技文明，經由人類思惟建構，可以作更新、可以作改進、可以作完美？必要歷經諸多高科技人才配合，對研發動作來努力，就很容易來勝任的！
就能明白所有發明創造，必要歷經改造成全，正是由研究發明之後，再續加強各體研究創造，使之更豐富、更能舒適方便與普及性，當今時代正是一切科技，齊頭並進之世代，不是僅有幾個人作增長而已！
此種時期，在對方便、普及性，可以達至舒適方便，甚且能利益自己及利益廣大芸芸眾原靈佛子，才是如實性！有情眾原靈佛子可以明白，在對科技文明改進方面，必要歷經諸多科技人才心血結晶，作成長。
改變成長有良好提昇改進條件，是將不足與不良作用，就有更新之動作，人類世界在生存取向之：習性、慣性、個性、秉性更是如實，若在一時之間無法改進，有情眾原靈佛子，就可在一世人達至「當下開悟、一世成佛」否？不也！
就有動作如實性，將不良氣秉、個性來化除，宛如一個器物世界，所有實體若只有先前雕模而已，也只是一個粗胚作用，這種粗胚器物，可以拿上抬面來應用？甚難的！也就只有粗胚而已，必要再細部修整。
宛如人類世界，若是不經過雕刻所磨練中，又如何達至對自己：習性、慣性、個性、秉性有真正改除動作，這種改除動作，必要改進缺失，使之能符合人道生存所有之利益自己、利益眾生。
真金鍛煉所有必要性人類眾生難免有諸多欠缺與不足，若以人道世界之秉性、個性、習性、慣性來觀：又是相當粗糙不堪，必要改造在對於爐火純青條件，就有「真金不怕火煉」，是對人世間必要歷經「地、水、火、風」來吹襲！
如果不能接受「地、水、火、風」這四大所鍛練，就是作改造，成為未來足堪擔當 上蒼職責，以及重責大任之依據，又這種條件必要有四大來鍛練，也會有四大作受益，就有良善功用，是對人類生存往上增長。
大道世界正是此種因緣，能否將自己缺失來觀看一清二楚，或是覺得自己一點缺失都沒有，也就分別這兩種所有之分差作用，對真正提昇超越者，永遠皆認為自己都不足，尚且必要改進機會是十分大。
人類不足必要修整改變正是無法真正有改進困難及障礙點，該如何讓自己缺失作真正改除？必要明白自己所有：不足、缺失、錯誤來改進，才是如實對問題修整，促成能往上增長提昇，也就有良善受益回獲，這是人類增長之必要性！
這是人類眾生皆會有之問題，若以人道世界來觀，人類眾生下降於凡塵世界，更承受滿身污穢罪孽，降生於地球星系，也就宛如佛經所言：閻浮提眾生，起心動念無不是因、無不是果、無不是業、無不是障！
這種因果業障所形成，就無法真正提昇，也難有改進修整缺失作用，人道世界無法真正了知其內涵，反而會以為人道是相當可取之世界，殊不知，人道世界尚有諸多汝等皆未及之苦海波浪，相當痛苦難捱的！
昊天玉帝德澤人世間如此能明白，為何要改造地冥星（地球星系）所有原因亦在於此，正是有 昊天玉帝 關皇聖帝大慈悲德澤，方有近百年光陰科技文明，甚少在儒教聖堂來示現，又甚少於當今時代宗教來提示之。
這是真正對未來人類眾生，該如何弘化寰宇世界大德澤！經由萬教齊發作用，將此德澤，提昇人道世界的生存舒適與方便及普及性，就要利益有情人類眾生，對於潤生提昇條件，針對未來科技文明所超越。
改進缺失，正是不怕任何困難與挫折，也因為有改進缺失之動作，必能將科技文明有真正進化功用，汝等可以細思，在當下之中，為何在於信仰宗教者之思惟建構，根本都跟不上外界一切人種，又何原因？
科技文明不由宗教把持若是給予一個宗教把持或掌握，恐怕會對其他宗教，根本都難以心悅誠服，又是誰都不服誰，就會一個比一個高、一個比一個大，也就難以作全體融合，在於 上蒼大德澤正是把科技文明，往上作提昇。
甚且，示現在於人道世界之中，而不以宗教為根基，更在對所有科技文明，也就不受制於宗教所局限，這又是上蒼慈悲德澤，不分別「儒道釋耶回」宗教中，同樣可以受益芸芸眾原靈蒼生。
這是如何改造缺失作用，將有真正受益於自己、受益於眾生，就有「借將」二百餘萬位高科技人才，來下化於凡塵世界，但不一定下化在所有宗教之中，必要明晰宗教所有之經營，更不能同科技有相互糾纏。
這種很容易能進入一個「無為、無私、無我」所投入作成全，在對崇心宗脈也是如此，未來發明創造亦是如此，才不會同宗教與科技有相互糾纏，但是卻可以相輔相成，真正受益後代子孫，能否明白？
此偈！同有情眾原靈佛子相互共研；由科技文明真正化除動作，宛如對：個性、習性、慣性、秉性就怕不能改進修整，又如何成就大器？自己明白珍惜吧！好，叨擾崇心些時，觀此氣勢相當優雅溫馨，可感心，大家再會！
虛空靈意仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南極仙翁－長生大帝降來，著作「大道光明」第十八回，將改進缺失作用，很如實對自己：習性、慣性、秉性、個性，就有成就大器之進化作用。
若不能如此，如何對人性真正來提昇？宛如：真金不怕火煉、鼓不打不響、玉不琢不成器、人不學不知義；汝等是否對自己缺失仍舊無法了知，又如何在一世人「當下開悟、一世成佛」？自己細思就能明白！
人類品質必要往上提昇人為因素缺失過程來改造，經由人類世界作為，就能改除不足與缺失所局限，這是對未來事務，就由人品精益條件作提昇，人類世界是對所有不足與欠缺，又對實相世界更是真實存在空間，作生存取向。
如何將生存提昇，就有更大德澤，經由人類眾生可以對改除往昔不良，以及不足缺失作用，才能如實對未來研究發明，就是以人為因素，可將人性品質與物產品質，達至較高級與精緻品質所要求。
正是對品質，經由人類世界所言DNA，達至往上提昇作用，即是RNA主要因緣本，更是對DNA基本因質，經過精益所要求，能有提昇品種優生功能，此種條件就是當今人類最佳提昇作用。
人性基因之功能條件假如，若是以人類學作基礎，也就無法突破QNA自體發光，而能有RNA提昇優良品質已經算不錯了，此種因緣對人類世界DNA因質，皆來自整體宇宙星際當中，又目前人世間尚在研究發現DNA因質而已。
若以科技文明，為何要歷經此種功能作用？不但對汝等當下，可以具足相當大深厚之福緣，更在第一手資料來明晰，在對天地德澤過程演繹進化，必能體證整體宇宙星系浩瀚無垠，正是人世間所有應該明白事務。
又以當今時代科技文明尚在起步中，一切仍在摸索階段，在於未來將會一步步實現於科技文明，正是通過對品質所有要求，給予更大成長空間，此種就可以明晰精益條件，不但提昇整體品質優生學理之論調。
宗教所有教導功能作用而不是只應用於宗教之中？更有一個真正：公平、公正來提昇，就會有諸多科技文明，而不是只由宗教作研究發明，反而是以「借將」作用，就能放下心可以作研究創造過程，達至無任何障礙之界限。
因為往往在於宗教當中，就會加諸多宗教學理，況且不能放下心，作創造研究來提昇，這又是 上蒼大公正與大公平，正是對大道所展現之條件中，作相互成全，又此種未來科技，就可以同宗教來相輔相成。
絕對不會只在宗教中來研究發明，正是相當公正平等之無為作用，就是以精益之中，對未來科技作下化與教育課程，也就因為教育，正是百年大計所有之成果，若以教育可以作受益，更是不能同付出相互比擬的。
天地德澤來利益眾生若以 上蒼對地球星系，早已歷經四十餘億時光年之作用，如此，汝等當下教育文化課程，又如何同 上蒼時光年作相互比擬？為何 上蒼欲要遴選，對崇心主事者所有因緣作用？就是千真萬確所遴選之正道！
也要曾經是對整體：虛空宇宙實寶淨土世界所存在過程，早已經明晰眼光之宏大、心胸之開濶，而不是一般主事人才可以相互比擬，又當下汝等應該再精益求精，作未來科技文明提昇，正是相輔相成之提昇作用。
若無法能了知在於求精過程，又如何能達至對未來科技文明創造超越，就是將未來福祉所創造，更是一個宇宙星系開拓者，汝等是否會感慶幸，能有此天機良緣或是得過且得，又是含混而過一生？
儒教聖堂殊勝因緣殊不知，崇心宗脈雖然以儒教聖堂，作示現於大寰天地，其實是 上蒼掌新法，將整體宇宙星系之奧秘，闡述在於「天音傳真」所著作，這不是一般儒教聖堂可以達至之成果，而是真正 上蒼既定政策！
科技文明，更需要弘化三綱五常、四維八德……，若只仍沿用於往昔之老方法，恐怕在對當今時代年青知識份子，也就會不屑一顧；這是 上蒼在此時局，為何要將各體天界奧秘，示現在於人道世界。
這種機緣，也只有在「真佛心宗」才有此種天機，若是離開「真佛心宗」而要求能有此種天機，那根本都不可能的！再言之，若無理筆宗主先前在：虛空天界，待至生存所有過程，又如何能有嶄新思維建構！
回歸高層次因緣條件又將是：四億佛子及二百餘萬位高科技人才，作回返聖務動作，又對汝等可明晰，在於整體宇宙星系一切科技文明，也因為當下之中才有這種條件，可以通過對當下人類思惟作成長提昇，就有良善受益。
若無先置觀念之理論，又如何能有先置觀念來施行，根本都無法能有此種思惟建構，汝等應是慶幸，能在崇心宗脈第五期所有成長來學習，也吸納於 上蒼第一手資料成全，正是由第一手資料來頒行人世間。
雖然可以公佈頒行壽世；但是，能否在第一手資料來施行？就因仙佛降臨，整體崇心宗脈之溫和氣場，又將此種磁場作用來凝聚，這才是對汝等自體能量，就能有真正所獲得，更是由人世間來受益。
高等層次之能量體就有第一手資料之能量體，更可讓汝等來受益、作改除人性一切不良氣秉功能效益，這種因緣條件，絕對不是沒有參加著書者可明晰的，必要了知對汝等可以真正精益求精，正是要自己親身來感受。
仙佛所降臨之能量體是如何？又如何經由仙佛降來，也散播整體溫和能量所具足，若能由自己來吸收千載難逢QNA之能量體，就是汝等窮千百世，皆難以達至收益與獲得，大家能否明白這一點？不見得吧！
若可以真正體會其中竅門者，必能有會心一笑，更是珍惜千古難有之收益與獲得，汝等又如何感受這種相當高層次能量體？正是由大家學習成長來具足，也要經由各人所努力而抉擇，可以往上增長、提昇超越！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之！更把一個精益求精，為何要有此種天機良緣作成長，才是如實性！期盼之！期盼之！就是對大家所有努力見真章；辛苦大家，叨擾崇心些時，再返天際，再會！
虛空靈通仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 北極紫微大帝降來，著作「大道光明」第十九回，把精益求精所有本質頒示下來，在對本宗脈未來教育弘化之工程，就是可喜可賀。
對引渡四億二百萬位修子，共參大道弘化作用，才是如實，可觀近期法會汝等所付出，諸賢生很辛苦努力、犠牲與奉獻，可喜可賀！能真正付出者，皆可得 上蒼肯定與加賞，不能得之，僅掛名作學生來參與者。
自己明白作多少，自己皆了知，也就不必談太多；汝等必要從第五期起，仙佛所指引方式已有大改變，汝等就要多多用心才是，不要再似往昔一樣，僅來堂參班而已，為何要有寬廣空間？就讓汝等犠牲奉獻多盡一點心！
科技越文明人類越受益人類眾生之基因品質精益求精：可觀一切功用，不但在未來科技文明提昇與超越，而且可應用人道世界所有之不足，對於科技文明當中，甚且可以超越「心性、靈性、身軀」這三者融合，達至成長與超越。
有情眾原靈佛子，在人道世界作生存當下，不只會遇到諸多險阻與障礙，甚且更是橫逆、挫折又一大堆；這就會有一個真正反面成全，不然，又如何對於大寰世界芸芸眾原靈佛子，可以作上昇與超越？
有情眾生就有很大成長不但無法作上昇超越，而且在對科技文明就會大打折扣，現今文明比往昔之生存習性，又來得更直接受益與功能提昇，大家可以細思，在近五十年之前，大寰天地所有科技文明同往昔農業社會，生存習性是否一樣？
迄今時空，近二十餘年左右科技文明，已經達至對汝等可以言：又超越於往昔，甚難有高等生活方式，就是真正給予自己成長，就有第二專長、第三專長學習作用，更是不分別年齡大小，作學習與成長。
在對文明進化，可以作真正提昇，就有不容大打折扣之機會，這是一日千里、一日萬里所有科技文明，又作時代巨輪向前邁進，就由文明來提昇，正是以全人類生活福祉為依歸，作成長提昇所突顯。
人類眾生就由不良來修整就是針對大寰世界人種與萬物蒼生，原本要作「混沌重來」來演化，若是如此作用，恐怕傷害會更大，也就變成是「玉石俱焚」之災難，是讓玉石俱焚又無法有真正提昇！所以，歷經「昊天」多次會議中，達至共識。
就是將地冥星（地球星系）作真正提昇！經由 昊天兩尊玉帝與諸天聖神仙佛，及崇心宗脈大主席 南天主宰文衡聖帝慈悲德澤，恭向其他星球萬物原靈佛子，尋找曾經在地冥星（地球星系）中高等人種。
把曾經待過，在第一元會或第二元會等，駐紮過之眾原靈佛子，就由「借將因緣」把地球科技文明作提昇，下化於地冥星來超越，此種迄今時代科技文明，就會一日千里或一日萬里來快速成長，即是如此產生。
未來科技文明作成長人道世界萬物蒼生，雖然是具備負面成長學習作用，又對汝等可以言：該如何作未來科技文明提昇？這就是不分別所有宇宙星系，對當下一切星際與剛開發、將開發、尚未開發一切星系作提昇。
所有能量體成就，又是以昊天德澤於大寰天地之中，這種科技文明，若不經由：儒教聖堂作天機示現，又有何天機可以下達人道世界否？不也！必要明白，既然是在對 上蒼慈悲大德澤，又該如何作受益？
更可讓大寰天地有情眾原靈佛子，能有因緣來引渡於九二原靈子回歸超越！汝等當下正是欣逢此種天機良緣，這是可以比擬所有朝代，不分別於：清、明、元、宋……時代當中，更能見證科技文明來提昇。
在對科技超越文明所有主要因緣，必要了知該如何作超越提昇？又在於汝等現今所有之福緣可言：正是天下第一者！能獲得此種天機良緣，以及第一手資料明晰，汝等能珍惜與慶幸？自己可以拿捏！
就有良善受益成長又對大道所提昇，可讓未來人類教化，很如實達至是以「移地他化、移化他地」來乘越，就是讓科技文明提昇作真正受益，汝等必要明白，為何要有此種功能效益？若無法能在當下或未來之中作超越者，又如何？
能否真正進化於宇宙星系，或是反覆輪迴於地冥星？正是自己所選擇與拿捏！這不是仙佛不慈悲，亦非「真佛心宗」不慈悲，更非汝等同儕不慈悲，正是自己所挑選之作用，就可由學習過程作成就。
正是由自己具足回歸：宇宙、虛空、無極、理天能量體來區分，這不是汝等當下可以作分別而已，又一個長遠可以累積之能量體，也不要以為入於崇心宗脈或其他宗教派脈，即能真正回歸與超越，不一定的！
上蒼慈悲德澤有情眾生又對借將作用，給予下化於凡塵世界，才是如實性；才不會濫竽充數，這是 上蒼之本意，更是有一個天機示現所要求，可作真正提昇與超越來分別，就對四億及二百餘萬位高科技人才借將作用。
可以應用各體星系之科技文明，又以人道世界真實體相作用，加以研究、發明、創造對科技文明提昇，在對大寰世界所有要求作成全，汝等又是參與此元會，對大道天機示現所展演過程，作示範與功能效益回獲。
宗教信仰修持必要有德若以人道世界德性彰顯，又要等待何時，才能回歸於宇宙、虛空、無極、理天世界否？就是要能真正明白「論藏功能」來提昇，可以一世成就佛果作歸返，必要很用心努力精進，才能化除自己無明障礙。
就有 上蒼及諸天仙佛，反面操作之功能效益，必要有真正修持「明心見性、開悟證果」者方可得之，不然，功果再大，又不能合於團體功能動作，以及淨化自己第八意識，也只是將汝等功果寄於 上蒼而已。
必會一直等待汝等在每一世考磨當中，來消弭自己無明、習性、慣性、個性、秉性，就是讓汝等精進用功之後，再來享受第三元會所累積功果效能，汝等所有感受又是如何？能否一世作成就？必有真正功能效益！
汝等細研吧！這其中就有真正改除功能作用，必是由汝等人性：習性、慣性、秉性、個性作真正來改變，也不要理由原因一大堆，更不要以為自己居於宗教之高位，就要明白：不分別任何宗教與人種，皆是如此！
才是「當下開悟、一世成佛」，如此，在對汝等應該能明白， 上蒼所有給予汝等之天機良緣，若自己不珍惜又能怪何也！真是奈何，又奈何！辛苦大家，叨擾於崇心些時，再返回天界，大家吉祥，再會了！
虛空靈竅仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 東極青華大帝降來，著作「大道光明」第二十回，把文明科技提昇超越，作真正闡述，不但對汝等所有未來之弘化，亦對汝等當下作為來提昇超越。
就能真正改變對：習性、慣性、秉性、個性，才是如實有諸多因緣，又汝等在崇心宗脈之犠牲奉獻，若不能有教育弘化，仙佛講仙佛的，汝等作汝等的，那又能如何？若不能相互輝映於教育弘化提昇，又是奈何！
那在外人看來，汝等一直言教育弘化，却無法能落實於真正修持、信仰中，這種情境不知汝等要否？不答！即是難改變，仙佛老師就以汝等父母之角度，作教育弘化，又以師長態度來眷顧、護佑汝等。
五期了！應該不再有任何是非、ＯＸ、對錯才是，理應大家一起來，不分別對仙佛或是學生，皆要共此第三元會來成全，就是讓四億二百餘萬位有情眾原靈佛子，可以很順利來回歸與超越。
此種大工程之聖務，既然已經下化在於崇心了，汝等更要全力以赴，來成就自己、成就眾生，才是正道！不知汝等能作到否？（答：能！）既然有信心，也就代表第五期弘化工程，必能真正進行。
未來將有一大堆有情善緣，回來參加崇心行列，汝等如何接引動作，這是很如實；必要明白，就要有「信心、熱心、耐心、愛心」來成全，才是正道！
人類眾生之未來科技人類生存就由文明超越根基，又對大寰地球星系作提昇，經由科技文明，就是將過往一些無法達成之科技現象來顯示，正是經由對大寰世界作成全，在21世紀當中，又是此種文明造就過程。
給予有情眾原靈佛子，透過此一世紀薰陶作用，將文明科技作真正上昇超越，就是經由人類世界作相互成全，就在有一個未知世界過程與環境，正是取之於當下，才能有應用於未來。
就能很如實有顯現存在，既然不會脫離生存取向，在對大寰世界是由未來中該如何？又如何能了知未來一切？也因為未來在於當下是尚未形成，但可經由當下一切雛形來分別，是否足堪未來中可以真正作提昇！
當下之中已經有大改變也因為在未來是應用於當下之雛形，才能夠有實現之一天，若以：過去、當下、未來之大三際遷流，正是一個未知數之過程，可以言是空，但不可言假，就以空之作用，達至對「空中假」之分判。
就對大寰世界，可言：是以未知一切作判別，又此種條件，當下若無未來雛形，又如何展現對未來實際過程？在對大道世界生存取向，將以實相世界來示現，經由人世間所有參與演化者，全部作成全。
就可以了知未來中，該如何讓自己作真正提昇，是以未來文明呈現當下未知過程，正是經由研究與創造所有作判別，該如何讓創造研究分判功用，形成分差作用？可經由人類世界生存作為依據。
更能有真正替自己與後代子孫，作創造之德澤，經由「前人種樹、後人乘涼」如此「前者開荒、後者享蔭」，在對科技文明所提昇，能如實對有情世界，達至把所有過程時空因緣，作真正提昇超越。
汝等可以細思，在於近十餘年科技文明來提昇，正是歷經百餘年奠基工程，方有今日科技文明，在此種條件，針對未來科技又是如何？將是取決當下奠基工程，作未來成就依據，正是針對人類眾生來受益。
就有無遠弗屆所展現，人類眾生可用自己頭腦，能做「研究、發明、創造」成長提昇，這是在對人類「第八意識」作用中，就是以過去含因累積，很如實應用於當下生存環境，提昇人世間成長受益。
人類世界之頭腦，為何可以容納於千百億萬個思惟作用，甚且，可以明晰所有過程生存取向，就有部分是「心有靈犀一點通」所感應，或是有「思惟再造來呈現」於心念意識，若無往昔經驗再造，能否成長？
人類眾生就有很大生存迷障雖言：人類世界有一個入胎之迷，又是把前世與往昔一切經驗抹煞了，但是在記憶體本身就無法消逝得了，必會有很多片斷、片斷模糊記憶體，對人類世界要經由記憶體存在，將所有過程是片片斷斷來接續動作。
這又是對大寰天地，所有人類芸芸眾原靈佛子，可以歷經千百劫之後，再續一個記憶體之重生，也不分別於是何種星際、星系所「借將」下化於凡塵世界人種，提供更大成長受益，作回歸超越。
在對四億二百餘萬位，高科技文明有情兄弟姐妹們，必是歷經於入胎之迷後，再作重新組合於當下，汝等又能如何了知這種天機示現？為何 上蒼在於21世紀當下，可以言，汝等科技文明將會是如何？
科技文明之鼎盛，就是取決「研究、發明、創造」，這種是對汝等文明所展現，將會如實呈現於人道世界之中，又正是可以將往昔記憶體重新再現，也將整體過程生存取向，投向於人道世界再生記憶。
科技文明越後面就會更超越這種文明科技，不但是對「研究、發明、創造」可以滋潤於自己，而且可以滋潤於社會，在對全體有情眾原靈佛子，必然可明晰：為何當今世界這些借將佛子原靈等，其福分會比汝等往昔福分，又來得更豐富！
更是更加精緻且良好，正是由「研究、發明、創造」，更取決時代環境所形成，區別於自己利益，又是眾人皆利益，可以言：利人利己！這種福祉與利益，將對自己在有情科技文明來提昇。
不但是對汝等當下生存取向，可以達至真正作享受福運，又可開創人類真正福祉依歸動作，才是很如實達至文明科技所展現，其實對未來科技文明提昇，就可在「大道光明」之著作中，作部分闡述與開示。
各種時期不同任務就是讓崇心宗脈五期弘化引渡殊勝，真正有受益與回獲，為何要作篩選？對不該有訛傳、錯誤之見解思惟，絕對不是仙佛不慈悲，就是一再給予時間來改過，但却是一點皆無法改變，又能奈何！
可以明晰：天界仙佛，對崇心一舉一動作監督與考核，所有學生所作所為一舉一動，又是對崇心不正確舉動，必讓崇心無法真正有受益，是要明晰，為何 上蒼要遴選於崇心主事者，作真正 上蒼棟材才？
正是有可以承擔 上蒼重責大任者殊勝因緣，就是早已經訂定政策，對人類生存所有記憶體來分判，也就會有因為人類生存記憶，經由內在所展現，正是以此種行為動作，而有儲存所有之必要性。
可以明晰：為何要對人類記憶體，作真正開發動作？就有一個「第八意識」中，將過去所有各元會生存經驗，形成由科技文明，來「研究、發明、創造」，就會有真正受益，是經由次次「研究、發明、創造」。
創造所有人類受益之後，再來次次改進缺失與不足，在對人道世界必要取之於「深海水資源」動作，也是剛開始而已，如果崇心宗脈可以應用仙佛所開示，作未來根基之資糧源，就能在地球星系，必有舉足輕重實際環境過程。
正是可利益自己、利益眾生，而且能對崇心未來聖務弘化，將有很如實來受益，也因為這些動作，又是以四億二百餘萬位眾原靈佛子，作相互成全九二原靈提昇，就是 上蒼德澤於崇心本身經濟體系。
針對這些老幹部所有學生與宗生，就要有新思惟、新作風、新改革、新成長，就可作真正弘化與導引，不然空有其名，只是掛個崇心之學生，那是一點改變都沒有，也就甚難對自己所有受益成長。
汝等可以經由主事者，以及所有院、堂、社各組人員，重新來變革一下，才是真正對大道弘展提昇超越，又在汝等福全，將會超越當下所有困境及阻礙！盼之！盼之！就有自己所抉擇之分別性。
此偈！同有情眾原靈佛子，作真正提昇與改造，又針對汝等所有犠牲奉獻，就能真正作受益享福，可以往上來增長超越，有情人類就會有良善增長、提昇超越；盼之！盼之！叨擾於崇心些時，大家再會，一切吉祥！
虛空御傳天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 四極大帝 太極天皇大帝降來，著作「大道光明」第廿一回，把未來科技文明提昇作真正闡述，其實，尚有很多天機未能由此回來開示的。
也就留待於未來或是下一回次，再作接續來開示與闡述，又對汝等：習性、慣性、個性、秉性，也因為人類就是老而無法改變慣性與習氣，此種在崇心宗脈，既然已經篩選一批不該存在之不良頑劣者。
理應有：新作風、新改革、新使命、新導引，這是最重要之一件事，不知汝等能否了知？大家在崇心良久了，針對各人：習性、慣性、個性、秉性不良功用，早已留存崇心了，這種不良習性，仙佛早已含沙影射多次。
而不是只對主事者來負責教導與指示而已，其實，針對所有學生作次次試探與明晰，但是又有幾個可以真正改變？慚愧！不要以為仙佛登台，即啐啐唸，其實正是汝等不能改變不良習氣，又能奈何？
就讓自己能量體，無法具足與仙佛同等能量，又如何能一世成就佛果位階否？不也！就是自己不良習性已經那麼久了，甚且早已積非成是，仙佛看在眼內一次次來含沙影射，但仙佛講仙佛的，汝等作汝等的！
又如何能真正作「立杏壇之規範」否？不也！若要造就一群仙佛，正是要有仙佛能量體，更要有仙佛角度與作為，又汝等對這種老而彌堅不良個性，必要自己思惟吧！不要讓仙佛認為，汝等仍是同往昔一樣。
又是篩選一批批頑劣學生作不良示範，若言咱等是當今「天下第一學府」，那真是汗顏！又在啐啐唸了，針對這一些只是開頭而已，汝等若一世人不改變，屆時要返理天再精進，那是比登天更困難，能否明白？
十分興盛人類科技未來很興盛文明科技超越來觀，未來中科技將是十分興盛，歷經於「借將」作用，就有二百餘萬高科技人才，就是作培植地球星系文明提昇，也給予未來有情後代子孫，將有福祉德澤作下化，提昇文明舒適生存。
這是經由 昊天共議中，達至未來借將作用所展現，更是由 上蒼在對古遠時代傳承於當今世代，皆難由人道世界作保存，又對當今時代就有「借將」作用，更是以科技文明洗禮來開發，就有良善生存空間。
人世間為何無法貫徹在於倫常功用，又無法能達至「三綱、五常、四維、八德」所行使？甚且還認為這些是老掉牙之論調，又此種作為，早已不符合人道生存之潮流風氣，也就無法明晰 上蒼德澤慈悲又如何？
上天施行人倫道德規制為何要重新調整「道德倫常」所有功用與原委？必要明白：當下人類世界，已經把古老人類之倫常來抹煞了，又無法能了知「大道所展現」之示現，正是以道德倫常理諦來依歸，才是如實有良善福報作加添！
人道生存，若無法能建立倫常理諦，又如何能將整體社稷福祉來依歸？若是沒有「倫常」之理諦，人類就會永遠生存在於爭鬥當中，必難以建立於「蓮花世界淨土」國度，更無法了知 上蒼所有之原意！
又在每一個宗教派脈，不論如何興盛，在對倫常理諦所建置，一定要有十分完善之準則，才能上行下效，是對 上蒼就有一種條綱不紊之建置，更在所有未來眾原靈佛子，才能以科技文明依歸來提昇。
崇心是在八德作根據地此種有情世界，就由科技文明當中，若無法突破心靈提昇之建設，正是針對有情世界一切眾原靈佛子，必會遇到最大障礙點，就有 上蒼將此重責大任，下化於南贍部洲、台疆八德市，即可了知為何欲這樣！
在對崇心宗脈遷移八德市，即是如此原因所形成，又對這種因緣條件，正是行使「八德」功用，是將條綱建置完善中來施行，可以明晰，在對未來科技文明將是十分興盛，又在崇心宗脈所扮演角色，更是非比尋常。
上蒼在此元會，也僅是開啟－懿敕崇心宗脈，這一個上天教育機構，是作未來先進科技文明提倡者，可以見證上蒼對崇心宗脈是十分重視！又對於崇心宗脈所有之聖務使命，就由所行所為也不會打任何折扣。
未來科技興盛十分可觀就有科技文明興盛，當然不在話下，而且對於未來科技文明所提昇，給予很多真正豐富資糧源，在對所有不能適應崇心宗脈職務使命，就會歷經另一個篩選時局，僅留真正可以「代天宣化」所造就與成全。
這是有一個「可適應者」與「不可適應者」之分別，也由 上蒼對崇心第三期聖務，下化崇心「印心法門」，原本要讓汝等真正「明心見性、開悟證果」來體證，正是以所有崇心宗脈學生作示範。
在對「印心法門」，將是十分貼切與真實性，這當中就有一邊下化、一邊學習、一邊監督、一邊考驗印證，針對此種因緣條件，就有部分崇心宗脈之學生，也無法低聲下氣，可以作「印心法門」之造就與成全。
科技也就會興盛暢旺唉！真是人心不古、低心不足、趾高氣揚，又目空一切，為何 上蒼真正給予「明心見性、開悟證果」者，原本要越「印心」體證者越低下，但實則不然，也就歷經於第五期，更是重新來篩選不適應者出離。
又將「印心法門」對崇心宗脈所有學生，就有高深課程來體悟，這是十分重要，汝等能否了知？就是對靈通心法作相互印心，提昇成全自己錯誤思惟與做法來改進，此種過程，可使其等不會遇到迷障又難以化除。
就由自己是十分突出當中來提昇弘化，也在生存取向中，若無法建立心靈真正改造，是無法能突破對心靈障礙建置來超越，反而會以為入於「印心法門」者，可以同天地宇宙，相互共成心電感應吸納與接收。
人類心態能否跟上時代這種條件，將開啟佛國淨土第一課程，汝等會以為進入科技文明之進化作用，若無法能建立對「心性、靈性、身軀」三者來提昇，反而是真正障礙，又形成是一種反覆沉淪之局限，必要慎戒的！
根本都無法能真正有上昇超越淨化作用，為何要汝等作「淨染與染淨」來改造？就可以明晰，在對自己所有之「佛性真如」與「靈性真如」，區別何種功能狀況中，作自己主人，而不是作自己奴隸。
故而 上蒼慈悲與德澤，不但對汝等生死大事，尚且對汝等輪迴作用，就有釜底抽薪之提昇超越，這不是一般宗教可以達至之條件，能作上昇超越；必要明晰，若無真正 上蒼頒賜旨令所依歸者，又能如何？
科技文明所有移化屆時必呈現於未來功效！將是十分蓬勃發展，也在對汝等當下科技之「虛擬實境」作用中，更有一個「移地他化」或「移化他地」功用，在對這兩者區分於一個「實體投地」與一個「靈體投地」之差別性。
針對科技文明興盛，必是十分蓬勃發展，也對汝等之未來，取決於真正提昇改造，而不僅在於當下之時局中作實觀而已，也會因為科技文明超越，將以「鋅鈦科技」來提昇，更以「深海水資源」作資糧源。
科技提昇靈性種因成長正是取決於靈性種因又要如何提昇，與「明心見性、開悟證果」彰顯，是「佛性真如」與「魔性真如」兩者之區分，乃是正道；也因為人類世界正是「佛魔同體」之世界，當下所有宗教經典，皆無法提及此種理論觀念。
在於「佛魔本同體」、「佛魔之真如」亦是同體，只在對汝等該如何應用日常生存之中，這是相互對待之大道世界，又汝等生存地冥星（啟明星）當中，也就有這種相互對待所局限，又如何能超越三界之外？甚難的！
若想要投向宇宙星系，在對未來科技十分興盛，能達至對汝等真正將「身、心、靈」三者來超越，還是反覆再輪迴於地冥星之生存，必可了知，由每一世成就，或沉淪累世之輪迴，再作成就之分割，皆是自己所選擇！
此偈！同有情眾原靈佛子相互成全，對未來科技不但是十分蓬勃發展，甚且是「移地他化」或是「移化他地」所有分別實證；汝等可以見證千真萬確過程，區別當下著作所印證是千真萬確來明晰，才是如實性！
虛空落筆天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由「大道光明」主著仙佛 南海古佛降著第廿二回，就把未來十分興盛印證作用，給予有情眾原靈佛子可明晰，為何要汝等能「明心見性、開悟證果」所體證！
這是有一個彰顯佛性真如所示現，達至對未來自己應化作用，是作自己主人或是作自己奴隸，也區分對於人道世界：身、心、靈三者，是「淨染與染淨」或「垢染與染垢」之分別性，區分這四者之差異。
正是作一世世之提昇，或是反覆輪迴於地冥星中，為何要汝等來「明心見性、開悟證果」印心法門？早已就給汝等了，必要能越印心越低下，才是正道！不然，一個稍印心，即赤爬爬、赤芽芽，汝等又感覺如何？
就會給外界來以為，汝等不是佛性彰顯，而是魔性彰顯！能否明白？正是歷經這幾年中，為何一直不點出汝等之缺失，了知否？也歷經對汝等觀察當中，來明晰是否可造就與不可造就，來分別作未來成就依據！
人類眾生生存依附科技興盛之作用，可觀未來文明昌盛，就是會有十分先進與超越，汝等當下所有之作用，又尚不及未來十分之一或百分之一，這種文明科技，更讓地冥星系作提昇，就有良善生存安適，造就福祉於人世間。
正是 上蒼德澤人世間芸芸眾原靈佛子，又對大寰世界，就有同宇宙星系國度，作相互成全，是在當下可以明晰之觀念，又以地球人類物種，來相互比擬之時，對在其他星系物種，就是由DNA所提昇。
人世間就有發明之感應這當中可以明晰，要以何種條件，可作人道世界之生存取向？也在於生活所有功用，又對「心有靈犀一點通」作用之下該如何成長？人類眾生研究發明創造，必要有這種「心有靈犀一點通」相互接應！
有情世界正是欠缺此種條件，是同 上蒼與宇宙能量體來相互接應，就可以相互接應通達感觸，若無法能有真正相通，又只是經由「靈通」方法所接觸而已，殊不知，在人類世界尚有諸多無法見至其他空間所存在！
人類經常會產生識神障礙反而以自己「意識型態」功用，作自己通徹與了別，殊不知，在於「意識型態」作用，常常會有諸多就是以自己「思想意識」來做人，就會產生「識神用事」所有情況，正是一個靈通者最大悲哀。
這種「識神用事」在於靈乩來觀，在當下比比皆是，若以靈媒亦是如此，能真正了知天地奧義者，稀也！正是無法貫穿自己思想意識，就會產生了識神用事所牽絆，也是崇心宗脈近九年中，所有遇到障礙困難點。
就會有部分學生，正是此種作為來形成障礙；人類眾生正是以DNA來達至RNA之提昇，就是要改造基因本質來提昇，若無法改造基因本質，必難有真正超越，又以汝等當下所有WTO，正是有一種改造基因促成。
WTO相互基因所結合針對未來人類世界，可以相互成全，也對於這種優生學基因之改造動作，就會產生在汝等後代子孫，正是如此作為，這是 WTO本身之殊勝因緣，造就未來人類優生學提昇超越，可以利益後代眾生。
這種科技文明在當下，汝等尚以為沒啥作用，必要了知，歷經千百年後，人類基因本質更是優生學理諦所創造與發揚，經由人道世界作改造基因條件，更是十分如實，必可應用汝等後代子孫，所有基因作提昇。
此種心態觀念，就已經形成「地球村」之作用，如果僅是固守自己基因而已，又在對人類生存取向，未來必會有很大融合，汝等可明晰，為何這種優生學之科技，就可以創造無窮盡人類舒適方便、普及性生活。
科技文明受益人類眾生這種氣秉，就在人類不良習性，也會是很如實下化於後代子孫，又如何提昇人性優生學理諦？能如實下化於凡塵世界，不是僅對於人類生存所有來改造，是對全體地球星系文明科技作改造。
尚且，能將地球星系風雲作改造，正是把「地、水、火、風」這四者，加以對「雷、電、雨、露」所有滋潤下化作改造，又該對整體地球星系如何來成就，就能達至讓汝等當下思惟觀念，可以作真正思想改造。
就會有一個理論觀念再造過程，在對這種條件，更是可以真正讓汝等思惟與行動，能有真正不同於當下思惟之功用，達至真正來提昇與超越！是對未來後代子孫，能有真正福祉創造作受益。
科技文明也有很多障礙這種就有諸多層次問題與瓶頸，更是對人類眾生必要作一次次來調整，也在人類世界就是實相體世界，又是靈相體所有世界，對這兩者作相互交感穿插世界，在這兩者所差別，也就是十分大的！
汝等身處實相界，又在靈相界所有文明，就是無法以人道世界來了知與貫通的，若有此種能量者亦是稀也！正是未來科技文明興盛，又是十分對當下文明，作未來先進超越，是遠勝往昔之時空因緣。
經由地球近四十餘億年中，才有此元會來提昇超越，往昔所有文明，雖然歷經諸多回次元會，來研究、發明、創造，把地冥星空間邁向更大成長，形成人心不足蛇吞象所作用，讓地球星系歷經次次來重新組合。
地球空間成長受益在對整體宇宙星系，相互成全地冥星所創造過程，這不只對地球星系有相當大福分，若是無法能跟得上時代潮流，在未來必無法同自己生存取向，有真正改善，這其中取決於汝等學習應用，才是如實性。
崇心堂遷移於桃園、八德茄苳地區，更有相當大之作用，其中尚有諸多當下應該學習創造精神，也就不要等待未來才應用，正是當下可以進行，不論是對國際語文、科技文明、電腦網路、文學基因……。
若能引用「深海水資源」作能量源，在未來經濟體系很如實來創造，對未來有情眾原靈佛子超越與成長，更由當下及後代是後福無窮，就有 上蒼對汝等所有福緣創造來賜予，是對崇心宗脈未來可成就。
在對「崇心人文科技大學」所創造，就是一步一腳一個印作用，正是同整體世界來接軌，當下努力，在對未來福祉創造之德澤，先利益自己再利益眾生，才是如實！不知崇心宗脈所有學生能否明白及體會？
此偈！同汝等相互共勉之；把先進超越空間作闡述，讓汝等可明白未來科技，將是十分興盛與先進超越，又汝等能以當下作基礎工程否？努力唷！努力唷！仙佛亦樂助汝等成功！今日是 中壇元帥聖誕佳辰，早已備佳肴甘露等，恭候良久了，一切吉祥，大家再會！
虛空金筆開智天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士，汝等晚安！今日由「大道光明」主著仙佛 南屏道濟古佛降來著作第廿三回，把先進超越所有功用來闡述，又讓汝等再一次加深思惟觀念，建立紮實根基。
崇心宗脈遷移於茄苳地區，此地區可利用教學地方太多，只是汝等要如何應用教育文化課程完整性，讓本宗脈所有學生可以真正來受益，可以提昇超越，不要屆時又是理由、原因一大堆，如此若不能從根基來紮穩，又如何？
示範作用人世間科技文明示範經由科技文明，可以觀殊勝超越，給予地球星系能有更大成全，也是針對南贍部洲所有萬物蒼生，在此元會中達至成就與學習，必要歷經千百年時光作提昇，又以千萬年方能達至乘越回歸。
此種可以明晰，未來科技文明正是十分先進，是對未來後代子孫，給予諸多成全與學習來獲得，在對福祉所有之教育與教化，是以地球星系開創文明，對往昔一切無法能達至諸多障礙點來化除。
這其中，必是以整體地球星系作相互成全，又以科技文明達至對後代福祉來依歸，如何讓自己在當下受益？正是一步一腳一個印之過程，在對科技實相世界，所有文明教育與教化功能，就有真正提昇！
借將作用成長功能歷經人道世界生存取向給予，就是由「地、水、火、風」四者侵襲作用，相互成全來依附；更經由「雷、電、雨、露」四者均霑功用，把演化功用作相互均等平分，經由人道世界所造就，給予生存空間作相互約束。
就是扭轉氣象之不足作均衡，又對地球星系，為何是一個「地球村」之功用？可以明晰當今時代「地、水、火、風、雷、電、雨、露」，皆具足不缺，可以言：國泰民安、風調雨順，必可經由人為來提昇成長。
而不是只借用地球星系所不足或是過剩，在對未來示範作用，經由人道因素創發過程，就能相互均霑於所有地球空間之中，正是相當平常，就以地球星系科技文明，作未來其他星系之示範者。
若是對其他較高等科技文明星球，地球星系就應該繼續作學習，以及成全主要因緣本，雖然尚有較多星系尚不及地球星系，就是有很多尚未開發或是剛開發、已開發星系，來依歸所有建置作用。
人類生存就有五行生剋針對地球星系所主導，就是在於「地、水、火、風、雷、電、雨、露」均霑，又是相互均等，也以人道世界科技文明，將地冥星系在於電流體，散發整體外圍保護，就可彌補「臭氧層」不足與破洞，來加以補足。
這其中就有諸多，歷經「五色珠」五行應化，提供人道世界是以五行所應化，在於生存取向動作，這種必有諸多五行之相生相剋，又整體作用必要明晰，正是在於「地、水、火、風」四者均霑作用。
就會有五行之刑剋作用，加以對相生方面作成全，又此種可引用於中土古老科技文明，將「金、木、水、火、土」五者相生相剋，加以對「地、水、火、風」四者相生相剋來應用，就是人類趨吉避凶之方法。
人類文明就有示範作用也就會有相互成全必須性，這不是謬論，乃是正確之道，就因為中土古老之五行、八卦，是對未來有情世界芸芸眾原靈佛子，可以真正提昇當下來建置，就會有不可抹滅之正確道理在內，作為趨吉避凶。
科技文明提昇，必要了知如何應用「中土古老五行、八卦」，此種相生相剋作引導功用，能利益未來提昇，又這種五行主要因緣，必要明白由五行相生相剋道理之後，再作相互成長應化作用。
才能如實對未來科技文明，所應用一切科技器材主要因緣功用，乃是如實性，而非不正確，可以對有情眾原靈佛子作相互成全學習過程，也正是如此的，給予此種條件所下化，來應化是對宇宙星系來示範。
尚有諸多星系是未開發、剛開發、已開發，而且這些星系尚有四億餘顆；汝等如何對未來條綱，相互成全於示範作用所提昇？必要有真正應化於教育文化來傳承，造就汝等當下一切文明基礎。
上蒼慈悲德澤是利益必要建立「三綱、五常、四維、八德」倫理規制，就有者會以為這種老掉牙之論調，尚且還要在於當下21世紀，再風行於人道世界否？若是如此也就是無法了知，這種世道倫常作用，正是宇宙公理條綱所建置。
就有諸多當下原靈佛子無法能了知，為何在於儒家思惟建構，可以真正落實在於人世間？正是 上蒼對古老所有之文明根基，下化於人道世界，針對有情眾原靈佛子無法明白，雖然科技文明十分先進超越。
但是，在於人倫道德體系也就不能抺滅，正是相互建立條綱之作用，就有一個「上行下效」功能效益，這是有規章、制度、典則、規範條綱作示範，提昇有情眾生來學習成長，很如實往上增長受益。
宇宙星系所示範如何將真正大道德澤，散發於整體宇宙星系？針對地球星系若不能有：規章、制度、典則、規範條綱，又如何建立一切領導作用來管轄？這是 上蒼對大寰世界所有上行下效管理作用，正是如此！
若無法約制於管理規則，請問要如何有規律軌道來施行？這是宇宙公理所形成之作用，正是相當殊勝，皆是按循此條綱，作督導與管理，才是正道！不分別任何一切宇宙星系，以及一切人道團體管理制度。
這種條件正是相互作用，來成全整體星系與星際，也在一個團體、一個單位、一個公司、一個宗教本身所有制度面是如何！必要明晰：若無約束，就可任由其自由來發揮，當然可以對未來有成長契機。
然而，若是逾越太過分與霸道之時，又不能管制所有規制之行動，可以言有否規律？不也！就是宇宙公理對人道世界之條綱，又給予對所有宗教派脈亦復如是，不分別一切人種、國度、或經營行業，皆是如此！
約束作用所有制度再以 上蒼亦是如此、宇宙亦是如此，這種管轄制度之作用，正是相互約束條綱作規範，又在對未來示範功用可言：整體宇宙星系尚有一層層、再一層層管理制度所施行，才能真正落實規範、制度本身功用。
就是由制度面來示範，在對崇心亦是如此的！必要建立崇心宗脈能有：規章、制度、規範、典則，請問大家：又如何建立完善體制作管理？那不是早已多頭馬車，根本都無法能將大道來推廣，對這種知識能明白多少？
上蒼制度與宇宙制度，以及人世間一切制度，正是一條鞭所下化示範作用，這其中就有諸多約制與管轄規制來施行，才是如實；又如何建立上行下效？在對汝等真正明白大團體所有結合，應化在人道世界來奉行。
此偈！同汝等相互共勉之；把 上蒼宇宙：公理、制度管理規範應化於凡塵世界，也正是「上行下效一條鞭」作用，建立所有：規章、制度、典則，就是給予汝等有更大成長與收獲！盼之！盼之！
虛空銀筆大道天尊
諸聖佛與諸賢生與眾大德賢生，及無極大道院修士等晚安！今日由本宗脈大宗師 南無燃燈古佛降來，著作大道光明第廿四回，把未來科技文明示範，將管理制度下化於人道世界，讓大家都能明白。
也就可以明晰內容，不只是在於人道世界當下可以明白，必要歷經一次次所著作，又可在第一手資料當中，明晰整體宇宙星系大奧秘中，汝等可言：是最有福分之人，能有 上蒼下化諸多天機之示現。
才是真正在思想改造當中來提昇，經由思惟作用來變更，把過往無法達至思惟建構，給予自己受益無窮，提供有情人類眾生會有良善之好因緣，往上來增長、提昇超越，利益自己也利益眾生。
人類科技是嶄新創造光明科技殊勝來觀，就是有一種文明創造過程，在大寰宇宙星系示範作用，能有真正提昇，這種是對宇宙星系殊勝條件，可達至由所有星系、星際作提昇，就是由示範彰顯，讓所有芸芸眾星球提昇作用。
就會惠及一切有情眾原靈佛子，就是以示範條件來成長，形成一邊經由學習成長，另一邊能累積經驗智慧，可以在學習過程，建立真正實相世界成長觀念，又這種因緣條件，可以把人世間生存往上超越。
地冥星系所有演繹是將文明科技所超越，成全九二原靈或四億佛子，就在地冥星之因緣，促成創造條件作成長受益，在對有情芸芸眾原靈佛子，生存在於天地世界，就有相互對待環境，根本都無法能出離此種困境。
形成相互對待之時局，能了知，經由人道世界來修持改造，將相互對待局限來成全，讓大寰人間能有真正提昇與超越，是以嶄新時局與時空來計算，必有諸多諸天仙佛、聖神、菩薩，參贊此元會作化育。
又對時間環節當中作相互提昇，若仍以往昔狀況，根本無能了知地冥星之相互對待，這又是以計算時空因緣之作用，正是以此來成長，又以學習累積經驗，將科技文明之研發、創造、改進，利益有情眾生。
地球空間提昇進化根本都無法能推及整體大寰天地當中，要明晰在於 上蒼是以大道德澤，成全地冥星所有眾原靈佛子，作學習成長受益，汝等可以細思近50年生存取向，是否比先前農業社會時代，也提昇超越良多。
就是有工業世界新局勢，是由 上蒼既定政策之行使作用，這其中又有諸多 上蒼德澤，加添在大寰世界所有基本作為；又汝等若還執著往昔思惟觀念，恐怕會在未來中，就難同當今時空因緣相互契合。
時代巨輪，將是一日千里、一日萬里；甚且，今日可以顯現，對於明日一切事蹟功用，正是嶄新局勢當中來成全，如此諸天仙佛等共成此元會參贊，就有提昇人世間所有宗教派脈相互結合。
崇心學生修整改變也就將不良示範帶入崇心，就有不良習氣之修子，根本只是報個名姓、掛個號做崇心宗脈之學生而已，若是仍舊難以改變，想要一世成就佛果位階恐怕甚難，又對汝等功果，不會轉換於汝福報的賜予，能否明白？
正是汝等過往不良習性，在對各己修整作相互成全，也就因為汝等習氣正是如此的，又外界眾生亦是如此之習性，這種難以改變習氣，在對汝等若想當下開悟，而一世成佛，必要真正來修整改過。
才能彌補自己所不足，或是對外界眾生之不足，也由科學文明障礙是如此，又如何有真正提昇超越？就因為崇心就不是一般宗教派脈，正是先知、先覺、靈性提昇殊勝宗脈，就是可以提昇往上增長。
成就因緣所有必要性正是當今時代所有宗教，無法達到超越成就，所以，汝等不但有相當大福分與大因緣，這其中更是一世世累積而成殊勝因緣，也不要輕易流失掉了，更要對汝等有真正受益當下所開悟，正是可以期待的！
而且真正由一世成就佛果位階，必要觀自己所付出之努力、犠牲與奉獻又是如何？要了知：能以團體榮譽，來當崇心宗脈學生就是對大道弘化，能創造諸多利於後代子孫德澤，不知汝等願意否？
這其中必會有諸多是自己犠牲、奉獻的，甚且是無為無私所付出，要把自己邁向 上蒼殊勝因緣來提昇，更是以整體宇宙星際，及地冥星空間所有萬物蒼生，共此元會所參贊，主要條件創造開發未來福祉。
發明創造成長過程甚且早已作發明創造了，汝等尚以為當下看不到，其實研發工作早已經默默進行，也就因為科技文明創造，在研究發明過程，都是默默無聞，又是相當寂寞之發明創造者，在發明尚未呈現之前皆是這樣的。
其間所付出心力與血汗，絕對不是汝等可以體會，而一切文明創造之靈感，又是來自「心有靈犀一點通」之「思惟再造呈現」這兩者相互形成，就在地球星系理化工程，能有諸多難明晰與示現科技文明。
必會一步步來達成，又對這些創造人才，更是一批批作研究發明，此種因緣條件可以了知在人道世界，雖然只是剛開發之星球體，但是已經帶動諸多未來科技文明所創造，是以發明「模型母體」後，必要來施行。
嶄新創造之科技所以，必要有諸多創造人才，相互成全天地演化創發過程，是對未來眾原靈佛子，真正受益而無窮盡，汝說如何？在對南贍部洲國度作相互成全，提供未來人類世界，很輕易作科技文明提昇。
甚且能「移化他地」或是「移地他化」之轉換；也針對未來地球星系污染，就會越來越嚴重，能否以「深海水資源」作清澈淨化能量體，又對大寰世界，可以提昇人道生存舒適與方便，甚且普及性。
重新修整改變因緣可讓往後之未來，重新投入於地球星系修整改變，這其中必會產生諸多災殃與病變，又言是相當殘酷之局面，不如此又能如何？ 上天之大德，就以萬物蒼生之養育作德澤，天之不慈，就以萬物蒼生為芻狗。
不知汝等能體恤 上蒼之：大博愛、大慈悲，或是大不慈、大不愛？這種也就是嶄新局勢可以見至之過程，就以當下災殃是越來越多，必要能明白：為何 上蒼要重新篩選作用？正是同汝等能量體，皆有相當大關係！
就是真正受益與不受益所區分，又對這種條件之相互成全，就有能量體所創造與散發過程，作相互來提昇與超越，汝等共參贊此元會演化作用，盼能明白其中內涵與奧秘又是如何，就是大智慧者！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把天機來示現作內在之深藏，必會有諸多體會這其中過程是如何？也就因為崇心宗脈仙佛老師早已頒示良多，汝等會以為仙佛是打妄語，是否如此？非也！
若是有朝一日汝等遇到了，必會感觸良多，又是有朝一日汝等親身應劫了，如何對當下仙佛老師所言來印證？屆時再後悔已經在劫難當中，一切早已塵埃落定，後悔莫及又奈何；辛苦汝等陪伴著作，大家吉祥，再會！
虛空龍翔天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈正主席 虛空上人降來，著作「大道光明」第廿五回，把天機示現嶄新創造作闡述，此間尚且包含諸多天機德澤，是以大寰天地災劫所示現。
由此觀未來芸芸眾佛子原靈，又如何對未來災劫，作趨吉避凶，才是正道！不然，有朝一日汝等應劫了，是否仙佛老師不慈悲，或汝等自己不努力關係所導致，也因為仙佛早已告知良久，況且能護佑者，絕不吝嗇！
但是，絕對不能以因果循環，作相互所阻礙，能改變自己人性不良：習性、慣性、秉性、個性，這其中是真正對汝等，可以「當下開悟、一世成佛」，不知汝等又如何看待此過程？也對未來如何趨吉避凶！
諸賢生：今日由 正主席將天機示現於聖文所著作，不知汝等各己體會是如何？又對未來災劫來臨，能否有真正趨吉避凶？正是汝等下一回著作，必然可以明晰一切來龍去脈，提供大家往上來成長超越。
人世間成長必要有學習大道來觀一切作用，經由嶄新所創造過程，可以明晰在「創造、研究、發明」是如何？此其間就有諸多是簡單粗糙之模型，必要歷經多次試驗、改進，能精益求精，甚且能實用，就可對缺點進化來改造。
有情世界可作何種之提昇？以及何種之超越，又品質是如何？皆是能明晰缺失所不足，甚且對各己能明瞭缺點在於何處？以及改進缺失作用是何？正是往昔之不足與欠缺，來提昇進化超越。
提昇超越才有完美品質就可以對所有不良瑕疵品缺點來改進，才能很如實對品質本身，歷經一次次來更迭，就有淘汰作用，可以達至造就比較高超與精緻品質，更在每一次歷經修整改造，就會比前次品質更加完美、精緻。
這種因緣條件，必會將人性品質來加以提昇，能創造更精緻品質，針對有情眾原靈佛子，為何在於人道世界當中，必要一次次歷經改造提昇，正是在於精益求精甚且更完美，來往上增長提昇超越。
宛如人世間，對自己人性缺失作改進，能達至上昇與超越，更是以人為來加以提昇，又將不良部分，來加以琢磨之後，再精細雕刻，能有細緻超越，這種人道世界所有生存取向，正是教育課程所必要性。
精緻品質必要多次修整更能有原始本質粗糙，也就無法能有細緻，必要歷經次次回回改進，方有提昇品質精緻，這是經由孩童來學習成長，再入於青少年、青年、中年等，雖然每一個階段過程皆是相同，所有學習成長也就不同。
歷經人道世界所有洗練過程，雖然是同一個人，但早已不似往昔思惟建構，這是對所有「心有靈犀一點通」之作用來了知，在對自己人性品質修整改造，是否同物品一樣，將缺失來改進，就觀未來所有成果。
又在人道世界，正是歷經次次琢磨雕刻精緻、細微，才能在人世間修整過程，必能將一顆不良玉器加以琢磨、歷練之後，方可見之光輝燦爛呈現，又宛如人道世界生存過程，就會有每次不同成長。
寶石光輝燦爛前只是石頭若是要成就光輝燦爛之前，必要歷經諸多之琢磨、雕刻，甚且必要有磨光、拋光等程序，才能見於世面的，又這種過程是否宛如汝等之：習性、慣性、秉性、個性來修整改進？針對有情眾原靈佛子人性品質來修整。
形成每一位人類眾生，以及每一項產品皆有瑕疵與不良、欠缺，在對自己人性品質提昇，經常在一世人皆無提昇又難改變，若是如此，汝等每一世世輪迴亦難以改變，也不論輪迴很多回次來生存，又能奈何！
人世間所有物種，皆難以將不良人性品質與欠缺，能否加以：琢磨、雕刻、拋光；又針對汝就是一個自己的：習性、慣性、個性、秉性雕刻師，自己手工有否精緻？有否細膩？對汝等在人道世界，如何作自己雕刻師？
人類眾生必要修整改變若一味僅是如此而已，就會形成是上昇與下墜之分界點，雖言仙佛或 上蒼皆有給予自己，能有進入宗教或崇心宗脈來改造，若自己又難以改進創造，欲要期望於下一世再作改造、提昇，有否可能？
請問汝等：當下都不能有真正功能效益，也在這種環境、天機示現，汝等都無法掌握，又遑論再有下一世殊勝因緣否？汝等自己細思，必能了知其中奧秘在何處！這是人道世界皆有之，不論任何人種皆一樣。
只要是人或芸芸眾原靈皆是如此，然而 上蒼為何要汝等下降地冥星系作改造提昇？正是一個陰陽相互對待環境之世界，人類即是一個：半陰、半陽、半神、半鬼、半人、半獸、半佛、半魔相互對待當中。
有情眾生可以一世來成就人道世界更是一個上昇與下墜分界點，針對有情眾原靈佛子為何無法超越三界之外？就是陰陽兩相對待，而無法脫離於此局限，必會在此種條件作用下，汝等又如何突破，是在對：當下開悟，而一世成佛果！
這種是仙佛打妄語否？不也！正是不同時空因緣之關係，以及各己所努力，見至功能效益是如何？又汝等當下正是按循 仙佛腳程作學習成長，每一位學生雖然不見得能「當下開悟、一世成佛」所體證。
又在心理上根本都無此種觀念，更難達至此境界，雖言如此：進入崇心或其他宗教，皆有一個改造因緣契機，若能在當下開悟一世成佛，必要將汝等人性不良之習性、慣性、秉性、個性能加以改除，才是正道！
進入宗教就有良善因緣為何在於 上蒼下化因緣中來成就？而後來者無法能深切體悟，又首幾位者本身之思惟是如何？必在未來者所有功效就會大打折扣，此種前後因緣，創造於首幾位所成就，就是由所有宗教派脈因緣對外拓展。
正是以各己善德因緣來分判，這其中所有改進缺失又是如何？該如何對自己人性不良與不足，作深切下功夫？是以整體天地能量作進化提昇，針對有情眾原靈佛子在人道世界宗教信仰，也就會有依歸的。
人類眾生就能往上增長必要改進人性品質之缺失是如何？宛如人道世界各體物品研究、發明、創造之後再琢磨、再拋光，有者必要歷經上油這一番，這一番上油（游）才能發光發亮，人類眾生也是如此力爭上游（油）。
才能將這一塊寶玉加以琢磨，就有光輝燦爛能量來散發，歷經所有不足欠缺改進，人道世界也正是如此作修整改變，又對汝等能否將自己人性品質，這塊寶玉加以琢磨或僅作一塊石頭而已，也就甚難有其價值。
這是自己雕刻功夫，不努力與不精練所導致，又正是最大阻礙力道；期盼汝等，皆是自己人性品質精緻之雕刻師，以及琢磨光亮之拋光師，讓大家所有光輝能量，可散發於自己能量體，才是如實性！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；雖是一個比喻之中，天機內含天機、比喻內含比喻，汝等也就細思，必可以明晰其中奧秘；叨擾崇心些時，辛苦大家，再會！
虛空鳳翔天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南無觀世音菩薩降來著作「大道光明」第廿六回，把改進缺失作大方向來比喻，其實其中所含之比喻，正是對自己人性品質有否改進提昇。
就是由汝等，自己來雕刻琢磨見光亮，能否有真正功能效益？正是自己最知道！進入崇心宗脈或其他宗教皆是如此，也因為崇心或其他宗教派脈，亦可提供給汝一世作缺失改進，能在一世人「當下開悟、一世成佛」者。
必要有諸多是下深厚功夫，才有真正受益；否則也只是跟隨前人腳步，作進行與學習、成長，又自己也難以真正對自己不良人性之：習性、慣性、秉性、個性來加以琢磨、雕刻、改進缺失。
正是自己給自己來打分數，跟本都不用 上蒼來打分數，汝等能一世成佛或是累世輪迴，皆由自己創造與學習來成就；期盼能明瞭今日仙佛老師著作用心良苦，也就苦口婆心對人類慈悲作用，正是無以倫比。
又示：本宗脈近月中，將有部分冥府善緣，進入無極大道院潛修佛道功果，不足功果部分，期盼諸賢生能慷慨解囊，贊助奉獻，助其等有此天機良緣入於潛修位階，以利未來成就自己、成就眾生。
明日又是禪機破迷障，又能引渡有情四億佛子，共參大道弘化行列，但是不知自己能努力，對大道弘化成長與功效否？正是自己所努力，也是由自己來受益。
後日是本宗脈乙酉年秋季放生活動，所有準備宜早進行，又對出入者、小兒等，多加關照，盼能全心全力作弘化導引；針對汝等自己付出，就能先建立一個未來大善緣，才是如實，屆時仙佛再聖示，一切吉祥，再會！
人世間所有生存過程針對有情眾原靈佛子來觀，經由所有生存取向當中，可言：又是一個提昇品質所要求，也由嶄新創造過程作缺失之改造，這種條件，歷經主體是以殊勝因緣作依歸，促成人類生存就有良善來受益。
又在主體架構之品質，必要以主體之功能，作殊勝品質提昇所要求，這種條件在於當今時代是很稀少，是以所有創造、發明過程來觀，就有相當殊勝過程，正是以主體架構作相互成全。
就因為有主體架構之功能，才能有：研究、發明、創造未來科技文明豐富物產，又是可以言，對21世紀當下也是剛起頭而已，此種條件能同宇宙星系，對較文明科技相互比擬，正是很難相提並論。
品質生存必要提昇這種條件之下，能真正給予有情眾原靈佛子，來達至提昇：生存品質、基因品質、靈性品質、德性品質、佛性品質來增長，就把這些優良品質作真正提昇超越，又正是上蒼對地冥星系所有下化很大德澤。
很如實對未來有情眾原靈佛子，可以受用無窮盡，也針對主體根基，對於當今時代之科技文明，必要能相輔相成，又這種科技文明，若以現今時代來觀，汝等會以為這當中，已超越人道世界生存取向。
殊不知，在同宇宙星系相互比擬之時，這種當下科技宛如雕蟲小技而已，又在未來可以言：品質超越，不只在於潤生而已，尚且要提昇「優生學品質」基本因質，如此才能真正改造地冥星功能作用。
人類優良基因來增長就是把優良人性品質，達至超越目標，亦可以言，是將汝等 DNA作「優生品質」超越，更能成就 RNA品質之增長提昇，在對主體因緣架構，就有 上蒼主導天地萬物蒼生良善精緻品質。
不然，又如何有相輔相成之功能效益？這種在對有情芸芸眾原靈佛子來觀：能真正體會此種基因本質超越，又能明晰者，鮮也！也因為能達至這種要求者，更是稀少的可憐，大部分皆難了知的！
人類眾生皆是向錢看之前提下，不知在於人道世界之外，尚有一個宇宙天界，主導所有生存科學創造與推廣，也在這種條件下，能有真正功能效益，而不是汝等一般思惟，就可以達至明晰與了解。
如何化轉人類往上超越可以言：對不足與欠缺，必要經由次次失敗過程，記取前次之經驗、教訓；不但可創造於無窮盡研究、發明，更對所有生存地冥星萬物蒼生，提昇有情佛子原靈能有真正受益，又這種殊勝因緣正是相當浩瀚。
絕對不是汝等當下可以真正體會的！就會在未來創造、研究、發明之主體架構，就是 上蒼德澤下化，更是歷經諸天仙佛，作真正下化凡塵世界教化課程，也就參贊地冥星系此元會演化創進。
就是歷經五千餘年來，才有殊勝因緣；若無 昊天玉帝仁慈大德澤，那能有此種天機示現！也對這種條件下，正是不分別所有宗教派脈，或是其他國度萬物眾生，都是相輔相成之應用過程。
該如何在這種條件下，能把 上蒼大慈悲德澤，來利益於自己、利益於有情眾原靈佛子？就是汝等當下可以真正掌握殊勝功用，是以崇心宗脈為基礎，又對昊天德澤，來下化因緣本，把德澤作用功能加以提昇。
就是提前告知汝等，該如何對自己創造與成長？這其中也會有諸多之學習過程，正是仙佛早已告知大家如何行，又如何作，這當中有諸多是同汝等生存取向，就會有息息相關，不然又如何提前來頒示？
更是一個對汝等未來，可以真正受益功能提昇，能否對自己有真正受益？還是仙佛講仙佛的，汝等作汝等的，一點先知先覺感應都沒有，汝等又如何能真正走在時代前端，來成全有情眾生作超越！
不要以為仙佛所言，只是示現作用而已，又根本都不會變成為實際之事實，就可明晰未來科技十分蓬勃發展，並非只是當下自己能真正體悟與受用而已，就是要對大道德澤，造就受益與不受益之分差性。
主體殊勝所有因緣又如何提昇優生人性品質超越？就有自體能量多寡，取決汝等所有努力見真章，這種科技文明不只是對汝等當下，也對汝等後代子孫，就會有一個真正受益無窮，還對芸芸眾原靈佛子，作相互成全。
這種能量體，若有廣大『心燈』作燃點，一盞接一盞無窮盡，在對汝等未來後代子孫就有諸多期望，必要了知汝等是當今時代「先鋒部隊」所弘化，若不能作更大犠牲奉獻，又如何創造出更豐富記載？
在所有點點滴滴之過程，也就不會抹滅人道生存所有正面功能，提供人類生存，就會有良善福緣受益，又在對 上蒼大道弘化根本作用，正是可以弘揚未來科技文明，倫理道德作依歸，就不是只有科技文明而已。
若無倫理道德之世界，就會形成只有科技文明而已，所以，才會以倫理道德依歸，這種就是真正 上蒼所有之主體架構，在對此種殊勝因緣條件，正是作當下教育文化之功能，必可以作成全與推廣。
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把 上蒼大慈悲德澤作相互成全，正是由 上蒼德澤與慈悲，作相互應化於凡塵世界，期盼大家一起來努力，皆能一世成就、一世回歸；辛苦大家，一切吉祥，叨擾於崇心宗脈些時！
虛空道傳德天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南無大勢至菩薩降來，著作「大道光明」第廿七回，就把相當殊勝主體架構作闡述，針對有情眾原靈佛子及崇心宗脈眾學生因緣，作提前頒示。
不知本宗脈學生能否對仙佛聖諭，能有真正學習與成長，正是一步、一腳、一個印，印印皆踏實，可以真正對自己來受益，而不會屆時再悔恨，用時方知少；又這種提前示現，更對崇心所有學生在未來，是自體能量散發，可明晰DNA印證過程又是如何？盼之！盼之！
生存取向圓滿達成人類生存由主體殊勝之過程來觀，有情世界是以生存取向，作未來示現動作，給予諸多豐富資糧源，此種條件可以明晰，能否有架構圓成來依歸，這是經由人道世界示現於凡塵世界所成長。
必要有諸多作為方能相輔相成，又是經由人類生存過程，達至提昇超越根本，此種條件就可以作上昇、超越，而不是向下沉淪，乃是正道！正是以所有過程之示現作根基，在對架構若是不良，就難有真正成長。
生存取向必要性就會有關未來成長與示現作為，經由人為造就過程，給予真正下化作用，也在生存架構殊勝，必能真正引用對世道生存必須性，才能如實！是對生存取向依附動作，來達至成長超越。
主體架構優劣良缺，攸關未來是否足堪負荷，又能擔重責大任依據，這是主體架構優劣良缺來示現，在對生存取向，能否達至有情芸芸眾原靈佛子，可以真正受益，是以主體架構為根基。
又對未來散發後代子孫，或對整體地球之社稷，就有統合因質條件，是對生存依附功用作成長，經由生存架構來觀，未來能否真正受益於人道世界，或僅是對自己作受益而已，必要對主體架構作明瞭。
有情人類眾生受益此種優良生存架構，能給予真正作受益，若是架構不良，必要改善與更換，這是以架構因質成長作用，達至有情眾原靈佛子往上超越，而不是只在人道世界沉淪而已，又對生存作用更要明瞭取向動作。
正是可以作生存架構因緣本，就要有豐富支撐，必要有豐富資糧源成長，在於有情世界，是對大寰天地當中所有人類眾生來提昇增長，針對 上蒼德澤是慈悲、博愛、無為、清真、惻隱展現於人道世界。
是作一體下化，公平與無私，就以生存架構之依據，能把生存架構所支撐，作有系統發揮，在對生存系統是對有情眾原靈佛子，可以達至舒適、方便、普及所要求，更是精益求精、細緻更精微生存提昇。
上蒼德澤利益人類眾生此種條件絕非 上蒼基本要求，針對所有功用，必能推廣舒適、方便與普及，才是如實性！不然又如何對大寰世界，能真正有公正、平等所下化之作用，這是 上蒼慈悲、惻隱、博愛、清真、無為之下化。
就能散播大寰世界中，必會有圓滿達成舒適、方便、普及性作弘化功能，又如何對這種公正平等來施與，有情眾原靈佛子，可經由細思之中，了知生存「研究、發明、創造」，正是普及、方便、舒適下化於凡塵世界。
絕對不會孤芳自賞或獨自享受之情境，在對 上蒼慈悲作用，符合五教基本精神，是對生存取向必會有真正達到：慈悲、博愛、惻隱、清真、無為所示現於人道世界，汝等說是如何？正是圓滿達成主要因緣本！
當今時空成長超越若以時空因緣，對自己「身、心、靈」三者，可以作真正提昇，而且對汝等當下能有方便、舒適、普及化，在對圓滿達成下化主要因緣與要求，更對大寰世界不分別一切人種或國度皆是如此。
不分別任何宗教派脈，皆是一體公平與公正，承受 上蒼德澤與慈悲所眷顧，此種條件之作用，就是期盼汝等在人世間所努力，能由短短不足壹百年之時光歲月，就能「當下開悟、一世成佛」，必要有諸多天機示現。
人道世界作成長，必要有學習之過程，又是親身所體驗，必在未來是刻骨銘心之感觸，更是學習成長受益，不論正面或反面，皆是自己所挑選與承受因緣果報，來達至親身體驗之受益。
有情眾生之生存提昇達至對自己成長，不論是正面成就，或是反面苦磨，皆能對汝成長過程，就有真正下化與經驗累積，能對自己在當下或未來中，能真正以親身體驗，達至圓滿成長再造過程，就是以大寰世界作示現的。
不分別正面與反面當中，每一位皆是如此，又在 上蒼對這種親身體驗，更是刻骨銘心圓成作用，給予人類眾生在下一次，又再逢臨考磨之時，就可作成長與學習之過程，也會有良善之應對方式。
是對有情人類眾生，能把「方方正正」物質來消磨「圓圓滿滿」的，也在汝等又如何對反面成就，能有真正向上提昇？這是 上蒼慈悲德澤，是對有情眾原靈佛子，給予反面成長作考磨，能否體會？不太容易！
汝等若是入於此種情境當中，又是如何感受？能真正體悟 上蒼考磨過程，就是圓滿達成是由學習成長改造，汝等可以言：在對 上蒼慈悲德澤，大家又有何看法？就是對人類眾生成長受益。
此偈！同有情世界一切眾原靈佛子，相互成全與下化能量體，該如何體悟 上蒼反面成就？其實，就是對大家真正作未來受益基本原動力，正是給予大家能有很大「免疫力」，汝等說：是如何否？
虛空理治法天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南無文殊菩薩降來，著作「大道光明」第二十八回，把主體殊勝架構作圓成超越，是以大寰天地有情眾原靈佛子相互成全，更有反面來成全。
對於所有的四億佛子及九二原靈，作真正下一次經驗再造成長與學習，若是無親身痛苦之考磨，汝等又如何能有真正經驗？能通過自己親身體驗刻骨銘心，大家會感覺怨嘆或起嗔恨心否？
就是最明瞭自己心態是如何？這是 上蒼反面成就，在對一位經驗不足之人，訓練與歷練過程，要明晰 上蒼用心良苦，是讓汝等「當下開悟、一世成佛」來歸返，細細體會，就會受益而無窮盡，更是下一次再逢考磨之時，最佳歷練過程；哈哈！哈哈！祝之！
地球科技能推廣受益人類眾生由主體殊勝來觀生存架構作圓成，必要能弘化寰宇，才會將 上蒼慈悲與德澤來下化，也在大寰世界，正是處於地球星系作用當中，古往一切知識尚未普及之時，經常會遭逢諸多難以明晰之障礙。
歷經近二千餘年時光歲月，方能得悉對大寰天地中，除了中土以外，尚有很多廣大芸芸眾原靈佛子，以及其他國度，在對其他國度來觀，也無法明晰國度之外，尚有諸多古老文明國度與文化傳承。
就是以 上蒼德澤作基礎架構，就可明晰生存主體因緣殊勝，歷經所有地球星系演化作用，迄於當今時代才能滙集一切因緣作開創，也就經由人道世界創造與研究、發展，更能利益有情人世間所受益。
人類眾生存有研究發明此種條件就要明白，人道世界歷經往昔，所有前人辛苦腳步，奠定以後依循之模式，以及在自己無明障礙來化除，更能累積知識成長，也就有學習再造功能，更是要把上蒼慈悲德澤下化，來加以提昇。
人類眾生種種經驗成長，必要明晰：能否給予後代子孫，就有更多福祉創造，才是如實！也能有在對大寰天地弘化作用，正是經驗再造來提昇，又對教育文化所傳承條件，針對有情眾原靈佛子，皆是如此！
就有弘化條件，不然，又有何種條件來達至在對生活經驗所累積，可下化於後代子孫？正是把這種前人所有學習成長，累積成為知識、經驗再造所成長，提供大家遇到下次事情發生應對點，就能很簡單化除。
如何化除所有生存障礙這是可以作受益、作教育文化功能，在對汝等經驗過程，正是可以運用當今時代下化功效，必要歷經整體地球星系，所有國度與人種，皆是可以相互受益功能，又當今時代，正是開創、發明之嶄新時局。
人世間一切生存經驗累積，若能引用於新潮思惟來示現，就可以很輕易進入真正提昇超越，此種因緣條件，能否受益廣大芸芸眾原靈佛子？正是各人所感受也就不會相同，相對的，必能有良善成長受益！
在對所有前人辛苦，後人可以明晰前因後果，又是如何？又在當今可以應用得宜？在大家可明白，各人所有體用皆不同，雖然前人經驗可以提供下一次經驗應對條件，但是，不一定每位皆是相同應對與成長。
弘化教育所有課程是將所有科技文明，示現於當今時代，歷經21世紀當中，就有科技文明作真正提昇與受益，又如何讓此種受益條件，又對下化功能，給予當今時代芸芸眾原靈佛子，往上增長、提昇超越。
不論是生存在寰宇天地任何地方，皆可作受益，正是可以了知，地球星系在當今時空，所應用「網際網路」作連結，更對大家就可以很輕易來明白，在於此天地當中所發生一切事務，能有如實通徹。
未來科技實體傳輸未來必會有「實體傳輸功能」之效用，此種功能在當下，只是剛開始起頭創造而已，必要明白對未來，此種就會歷經百年之內，作「移地他化」或「移化他地」實際來見證，這是對汝等很輕易可達成。
不必依靠當今時代代步工具，又對汝等在大寰世界芸芸眾原靈佛子，能有真正受益之功效，該要如何將這種功效，散發大寰世界？也只是一個能量體多寡而已，就對汝等可以作更殊勝所超越。
人類眾生在未來時空，也不是只在一個地區來生存而已，要明白此種能量體功能作用，給予自己所創造發明，又是將「明心見性、開悟證果」，能有更大能量體，就可由此種成長條件，來提昇所有之應化功能。
人類眾生就有良善生存就是真正改除往昔障礙來產生，也因為這種條件，在對汝等真正見至光明世界，而不再仰望 上蒼恩賜，就是由大家在人道世界來具足推廣，又對弘化所有基本功能，該如何對汝等可以提昇超越！
針對自己當下來提昇受益，就有 上蒼恩賜所賦予，經由人道世界，就有一個層次又一個層次提昇、一個境界又一個境界成長，這是對汝等真正作受益，也不是只有這些而已，尚有諸多人類所難了知應化功能。
生存受益是以人為創造在對汝等，能有真正受益之功能，就因為有這種對自己能量體來具足，是給予自己天機良緣，若連自己都不屑一顧，尚且可有可無之觀念，不論 上蒼再下化更多豐富資糧源，又有何用？
皆是自己心甘情願作成長受益，正是：自己施、自己受、自己得、自己成就，在對 上蒼慈悲下化，才有真正功能效益，如實來推廣寰宇世界，又對汝等能有真正受益，也不是只在人道世界反覆輪迴而已。
生存條件依附於德性就由 上蒼德澤來施與及承接，是對汝等有一個弘化功能動作，達至大寰世界學習與成長，在對汝等這一世必會產生很多沖激，又在所有過程，給與汝等有再造提昇，而不是一再反覆輪迴作沉淪。
這兩者，可由自己所挑選，完現在於當今時代之中，就能對汝等真正受益自己、受益後代子孫，正是自己當下來播種，後代子孫收穫，即由「前人播種、後人收穫」，汝等是以何種心態，作提昇應化功能否？
這當中必會給自己在當下，是作辛苦學習、成長、犧牲、奉獻，此種因緣條件，在對汝等當下一世辛苦，能有長享萬代福祉提供遨遙天界，汝等明白當中竅門又在何處否？自己要細細體會其中奥秘吧！
此偈！同汝等與有情眾原靈佛子相互共勉之；就是把 上蒼德澤應化於凡塵世界，其實，尚必要大家在世道人間真實努力來呈現，才是如實性！辛苦大家，叨擾於崇心些時，一切吉祥，大家再會！
無極三關聖帝
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南無普賢菩薩降來，著作「大道光明」第廿九回，把弘化寰宇作用，闡述於天音傳真之中，這其中就有諸多意涵在裡面，在汝等可明白這種天機示現否？
人道世界實屬珍貴，針對「大道系列天書」所有之殊勝著作，很輕易在第一手資料，明晰天機示現在大寰世界中，汝等是多麽有福緣深厚，就是自己努力與否，可作抉擇未來一切因緣過程，能達至成長受益！
人類眾生就生存在光明中人道世界所作為來觀，可將生存殊勝因緣提昇，經由弘化人間作成長，有情世界是把生存取向，邁向對生活之功能作用，是很如實達至對潤生動作往上增長，就有真正舒適、方便與普及性。
經由所有作為之功效，能見至光明可期來成就，正是相當如實性，能以大寰世界所有萬物蒼生作依歸，又對人道世界所有生存取向，就會有諸多功能作用，達至真正實現條件，而取決人類科技文明所造就。
在於人道世界，正是「光明與黑暗」兩者之分差，有情眾原靈佛子，皆會嚮往光明世界成就，在對生存取向也投向光明作用提昇，就能惠及有情眾原靈佛子所有真正作受益，又對人世間是必要如此的。
光明黑暗所造就之差別這是有情眾原靈佛子達至生存取向，也無法有真正來受益，正是偏悖光明期許，人世間若僅有光明，而無黑暗所有相互交替，必在生存取向，就無法建立生存休止，此種在於人類眾生，絕對不是好現象！
就會對有情眾原靈佛子造成諸多殺傷力，又難以彌補光明德澤作依歸，因為光明，正是有情眾原靈子所追求生存之必要，又是可見至光明成就過程，這種在對生存取向，就有諸多方便與普及。
也在舒適性所創造進化，可以惠及一切眾生，在對生存舒適、方便與普及依歸，又對「光明」定義作剖析：必是要對光明造就，更對無光明來彰顯，正是相輔相成，利益有情眾生生存安適。
休息是為了走更長之路又在生存條件之依止動作，更能相輔相成，而不是只有光明而無黑暗，即是靜止動作，人類眾生古有云「休息是為了走更長遠之路」，人世間：有靜止、有休息，才能養精蓄銳，應付未來一切事務，提高生存力而能長遠。
有情眾原靈佛子，真正達至提昇下一個動作，就有真正受益環境與空間，正是相當如實性；又在這種環境與空間，正是人類生存必須性，也在一切生存取向，更是把「光明與黑暗」這兩者相互來調適。
針對有情眾原靈佛子，及有情眾生作生息之休止，更是如實性，一切作用皆承受白天光明世界，也承受夜間休息靜止之黑暗世界，人類在於此種生息作用，又是對生存取向動作，就有調適功能之實際功效。
人世間就有光明與黑暗光明世界在其他星際來觀，不分別光明與黑暗，此種條件只是對地冥星空間，計算所有時光因緣作成長記錄；人類眾生在一切生存動作，正是「光明與黑暗」這兩者交互分差，形成生存取向之潤生動作。
有情世界，若無分別「光明與黑暗」時空，就可謂之「上昇超越」根基早已呈現，只是有一個可以預知過程，必要經由人為造就來成長提昇，方可達至對自己在於生存取向，能有真正未來基礎性。
這種未來前提基礎性，若無法能很明確達至對後代子孫有所受益，該如何作生存依歸？必會對後代子孫福祉所造就，形成在預期要求中，就無法把自己邁向真正成長受益空間，是作成長之過程。
人類生存基本是潤生針對這種人道世界，正是承先啟後之功能效用，又對一切生存所潤生動作，必要很如實達至成長，能明晰未來科技文明是如何？就有必要在當下先有提昇成長，方能在未來有真正之受益，此種條件是相當如實性。
更在對人道生存潤生動作，將會很如實，也是很實際對當下與未來，達至可以明晰也可以預期，又可以成全，作上昇與沉淪所分界，就會有真正成長因緣，作科技文明提前示現，就有科技成長所有之觀念。
也因為人類眾生處於當今時代，就是科技文明剛開始而已，在對所有創造與發明，必會配合當今時代所需求，以及在未來「研究、發明、創造」，就是對於後代子孫大德澤，在福分中將有實質添加與成長。
宗教基本是勸人為善正是以宗教之教育文化相輔相成，更把道德觀念來建置，對後代子孫之深耕，如實作教化課程，因為「深耕」是給予經由幼童之時，即受此種教育課程所成長因緣，在未來成長之後，能掌理一切善德管理條綱。
就是以道德規制之因緣作約束，在對後代子孫，就能解決很多無明障礙來化除，正是以光明作根基，又能明晰「光明對黑暗」所成全，就是相輔相成，又在「黑暗對光明」也是相輔相成，提供人世間受益。
光明黑暗交替呈現人世間有情世界芸芸眾原靈佛子，對這種限制與障礙，根本都難以脫離此種相互牽制來局限，就有潤生動作，也在人道世界正是相輔相成，對於光明世界所成全，就會在黑暗受益與休歇、靜止之成全。
汝等說：若僅有光明世界所照耀，若無夜晚黑暗之來臨，人世間生存過程，又如何累計時光年所有計算？這是上蒼對人道世界，作真正受益大德澤，同時也統計各種不同時空所造就，就會有時光年提昇成長。
有情眾原靈佛子能否真正體悟， 上蒼對地冥星系所有之芸芸眾原靈佛子，達至真正上昇與超越、圓滿與回歸否？細思即明一切過程！可以真正逍遙於地冥星，或是出離於地冥星來成就，一切都是盡其在我。
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉；把 上蒼光明可期，作真正相輔相成，就因為所有生存取向過程，皆無法獨立的，若僅有「光明」之白日，而無夜晚「黑暗」之休止，人類眾生就會永無休止動作。
這是有情世界在「大道根本」之作用，期盼能明了一切體悟過程，正是將「智慧提昇」針對 上蒼慈悲應化作用，成就於當下、成就於未來；辛苦大家，一切吉祥，叨擾於崇心些時，大家再會！
無極二關聖帝
諸聖佛與諸賢生及無極大道院及靈修院士等晚安！今日由 南無虛空藏菩薩降來，著作大道光明第三十回次，是把人道世界光明可期作闡述，又在汝等可以明晰光明作用當中，該如何彌補對夜晚黑暗所有之休止。
正是作下一個動作所成全，有情世界就是相互對待世界，若能真正跳脫此障礙，汝等可明白其中竅門在何處？能明白者正是大智慧者，若無法明白，也只是在於相互因緣所局限，又來人世間只是反覆輪迴而已！
諸賢生：本宗脈對新道場、新使命賦予所有神人相互作成全，又對引渡四億二百餘萬位兄弟姐妹來回歸，也因為在人為因素及仙佛引渡，就是相輔相成功能與效益。
汝等必要多努力，若僅有仙佛引渡，而汝等又難以相輔相成，就只有目前寥寥數拾個而已，一切盡其在我，所有努力將會有獲得與改變。
弘化之禮儀規章弘化寰宇來觀其作用，就是對有情世界芸芸眾原靈佛子，可以達至殊勝主體因緣架構，也經由光明可期之功能效益，達至該如何把規章禮儀切實作實施，在對人道世界能有真正弘化，這是必要性。
人道世界，若是難以給予真正弘化因緣，又如何達至有情萬物德澤與福蔭！在對人道世界，正是以一個教育文化所傳承，尤其對規章禮儀，該如何能有切切實實來施行之要點，是對所有文明科技再造提昇。
光明可期殊勝因緣條件就必要對所有建構，該如何把科技文明規章作建置，這種條件，可以經由人道世界所有之創造與印證，達至給予後代子孫經由規章建立，方能有條不紊實行；在對規章建置，必要在人道世界來受益與約制。
就可由人道世界，該如何來遵行規章所建置，在對所有制定者本身管理條件作依持，也因為人道世界就有諸多是以管理及約制，作一切統御與實施主要因緣本，若是欠缺對於規章來施行，將無法有效來管理與約制。
此種管理規章制定後，就有部分者，必會踰越於諸多管理條綱，針對踰越者，必會有一個規制所有要求，是對於團體約制來施行，存在對所有管理制度作統合，就能使這種約制作用，給予大家共同來遵行。
人類眾生所有管理制度這種管理制度與約制所束縛，正是各體宗教在制定規章制度，以及規範之依據，作後代與未來導引所遵行；若以佛家來觀：更是對「戒與律」兩者施行動作，該如何來遵行，是對所有眾生來制定規章與制度。
方能利於自己當下與後代子孫來共同遵行，而且又能利益各種宗教派脈皆能共同遵行，乃是正道；倘若不能對大寰所有條綱，以及一切作為，共同來遵行與依歸，又如何能建立各體系，能有條不紊之規章制度。
針對未來管理制度依持作用，這是必然性，也對這種條綱、制度，提供大家共同來遵行，就能以一個小團體，成就一個大團體，乃是如實性；又對這種條綱、制度所有能建立，須要大家共同遵行戒律之主體。
各體宗教之戒律則其「戒律」是可以媲美於一切宗教派脈，這又對其他一切宗教信仰者，必可以達至良善規律，又該如何作真正遵行戒律與規劃所依持，更是一個管理制度面之成就，更能上遵下效、上行下弘之教育文化。
就能給予未來者，可以有真正遵行條綱，在其功能效益，更是建立一個整體弘化主要基礎工程；若能有周詳制定其禮儀規範，不但是由自己制定，而且由自己來遵行與大家共同作遵行，才能給予外界來認同與肯定。
若是連這種基本禮儀制度，也都無法遵行，又如何言能有真正施行與功效！不僅對未來後代眾生，更難有真正上行下效，亦無法能建立對這種禮儀功能，達至於一個大團體、一個國度、一個社稷禮儀作依歸。
禮儀規制才有整齊劃一是以團體作其依歸，對各體層級之不同，即有各體層級之禮儀、禮節，故而各級領導單位之主事者，必然要負起各層級一切規章、禮儀，才是正道；因而必要能了知這種禮儀、規章，就是一個戒與律所施行功能。
其真正作用，則應上行下效，作此「一條龍施行」細則與配套措施，必然要有諸多完善制度，又歷經於次次施行之後，若感覺不能適應或難以實施；則必要重新檢討其禮儀、制度本身所負荷作用是如何？
也因此，禮儀功能是一個團體對外最佳表現者，可以經由其團體制度之禮儀，來觀一個團體或是宗教規制，如何能贏得外界所認同與肯定？欲來參贊其行列，則必要上行下效共此規章、禮儀切切實實之遵行。
人類制度與螞蟻制度皆一樣在對人道世界正是如此，若不經由這種制度，作規戒與制度施行，不論光明如何可期，也宛如一盤散砂而已；必要明白，人道世界宛如螞蟻世界一樣，也就類似這種禮儀條綱，正是有良善好因緣條件來往上增長。
汝等可以經由人道世界細細觀察，其螞蟻世界所有之禮儀，是如何讓大眾共同遵行，其相互成全互輔作用，則是一個團結力量大，又能有一個有條不紊之：禮儀、制度，乃是上行下效功能所作用的。
才是對大眾信仰宗教，可以弘化全寰宇，更能對這種禮儀制度來制定及遵守，這是一個對未來光明世界，是否大家來共同遵行或是會有逾越者，就是以戒律與規章在施行制度，作其禮儀根基所有施行了。
一切制度對汝等可以作進行與規劃，必然是以過去戒律所借與，其原有制度面來訂定，讓大家來作共同遵行；若其中有些微不適應者，可在下次施行後，再作一個改正來成長，可給予光明世界弘化，作其導引與成全。
此偈！同一切有情眾原靈佛子相互共勉之；把一個未來可以作教化、導引之課程，作其真正制度與規章，才能很如實作其禮儀所施行，亦是正道行之！好，辛苦大家，一切吉祥，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
西方理經菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南無地藏王菩薩本尊降來著作「大道光明」第卅一回，把一個規章禮儀闡述過程，來剖析於「天音傳真」中，又對崇心宗脈所期盼，能真正建立於戒律與制度。
給予未來導引有情：四億二百餘萬位眾原靈佛子，作回歸弘化，這就是在教育文化課程中，所不能欠缺條件；若不能真正建立完善：禮儀、制度，將有諸多阻礙，汝等細細觀察本宗脈一切禮儀，仍難以達至有其體制。
尚且在其中，必有諸多要改進之處，汝等可以細細從各種禮儀中來細觀，則可以明晰一切，也因仙佛是由上而觀下，又對汝等禮儀有諸多微詞，故而，不要以為汝等禮儀已有相當完善，殊不知，這種不足必要能改進的！
才能更益形完美與莊嚴，也能讓外界來肯定及讚賞，明日又是星期六，禪機破迷障，是對汝等有諸多無明與難以了知問題，可以向仙佛來叩問，汝等若無此向心學習，只以為仙佛所言，人道世界難以達成，又能如何？
必要了知真修實行者，就是有諸多問題來叩問，才能化解汝等無明與矛盾，如實能有真正往上增長、提昇超越，能否明白？好！一切盡其在我，人為可成可敗，也就完全操之在自己手中；辛苦大家，一切吉祥，再會了！
上蒼德意
由所有殊勝架構來觀其作用，必要有真正行使於大道弘化，此其間，必會有諸多道務與使命來依持，這種條件又對其可以行使者，能有真正弘化德澤依歸，又在於：規章、禮儀之後，可經由 上蒼德意來實行。
必可以經由人道世界，作其統合主體因緣本，在對這種作用給予真正弘化，乃是 上蒼最主要之因緣與功能效用，又是以此種因緣條件，統合於未來科技文明，提供有情人類眾生就會有真正提昇超越。
其中就含括所有在於人道世界，以及一切芸芸眾原靈佛子，可以達至對 上蒼所要求；又以 上蒼一切弘化因緣，作未來有情眾原靈佛子，舒適生活與方便普及，此種必要確確實實，更可以真正受益於後代子孫。
人類眾生所有思惟受局限有情世界芸芸眾生，就很難有真正體驗於 上蒼之德意，皆是模稜兩可，經常會引用有一個，預測思惟觀念來行使，如此可以真正作行使之條件，必要有真正領有此種天命道程者，就有殊勝使命，方能作弘化所實行。
這其中，必會有諸多是在於昊天會議場合之中，來布達週知所有公佈，就可以對這種條件下化與實行，又對大寰世界一切宗教派脈，來達至真正有弘化教育課程，必以所承領使命道程作依持。
這是真正可以實行於對 上蒼職責與使命，作導引真正殊勝者，因此在對 上蒼所有原始本意，若不能明白與知曉，根本在對實行過程，往往就無法能按照 上蒼之基本原意，必會曲解，也不知如何來施行。
這種問題必會在未來，就會產生諸多難以達到成就之障礙，因而 上蒼對一切有情宗教派脈，以及芸芸眾原靈佛子等，加上對所有宗教主事者來觀：更是在根基之考驗過程，形成可以成就與不可以成就所分差。
上蒼德澤之基本精神就會有一個公正無為所要求，這又是針對大寰世界一切芸芸眾原靈佛子，能否在此一世人當中，可以通過一世人之考磨，來達至完消，對於往昔所有業因果報能清償完成，更對此一世人可以真正作改造提昇。
這其中，必會遇到諸多無明與障礙，又如何對 上蒼所盼望，作一世成長與學習，更對自己能否在於當下，達至真正改造與提昇，有情眾生往往無法能按照，自己「信心、願力、持行」作真正一世人提昇與超越。
反而會在於人道世界，對自己姑息與無明障礙中，作阻礙自己所成長，這種條件必無法能在於一世當中，真正能有提昇超越，也只會反覆輪迴於地球星系，根本都難以達至成長與學習，相當能奈何否？
科技文明如何來開展即會產生對自己無明障礙，作反覆輪迴或是成就自己上昇與回歸，相對的，也攸關自己「信心、願力、持行」作用，是對 昊天玉帝大慈悲與德仁作依歸，可以在於當下時代，更是一個科技文明所開展過程了。
未來當中，將有諸多文明展現於未來時空之內，也因在於人道世界，是對地球星系能真正領納與接受？就在於上蒼德意作其依持，也因為借將下化於凡塵這些二百餘萬位高科技人才，早已經散佈於地球星系當中。
此其間不分別於任何國度、任何宗教派脈，皆是一體如是相互成全與對待，其中最主要因緣，更是對：研究、發明之後，如何來利己又利人！這已經不同於往昔所有研究與發明了，也如實往上增長、提昇超越了。
因此就已經擺脫往昔發明、創造所局限與私心作用，也因為在於當下有情眾原靈佛子，往往會向前（錢）來看齊，又對往昔：研究、發明後，無法能利於眾原靈佛子，只是一個自己會獨享其 上蒼德澤創造而已。
也就必要由發明來開始上蒼即對往昔一切「研究、發明、創造」，重新有一個定位與成長，在於未來之中，將往昔數千年之精華，重新拿出來作「研究、發明、創造」所影響，更是借將於高科技外星系作「研究、發明、創造」大德澤。
也就是把地球星系，在於第一、二元會高科技文明，重新移植作定位「研究、發明、創造」來推廣，這其間必有諸多此第三元會，所無法展現科技文明，能作統合與依歸，又因此 上蒼對這種高科技文明來施行。
將是一期期作行使與弘化，針對有情眾原靈佛子，可以很輕易的將所有文明往上作提昇，必可以成就於自己，也成就於眾生，在此第三元會，就會有更真實作回歸與超越，這種就是 上蒼所有應化過程。
人類借將所有良善作用針對這一些往昔：第一、二元會以及向外星系所有來借將二百餘萬位高科技人才，作「研究、發明、創造」，但是，不代表所有這兩佰餘萬位高科技人才，皆可以真正作「研究、發明、創造」的。
各人使命不同，更是一個自己與個體所有「研究、發明、創造」之後，再集合於整體團結力量，是作整體團隊弘化與實行，這又是宛如一個團體是否能團結一致，必可以作此種弘化基本動作，也就是相輔相成。
又因為高科技文明，不只是有一個之各體而已，也就可以表達至對這種弘化推廣，必須以整體所有團隊精神，正是作 上蒼大德澤下化，給予有情世界人道生存，至此可以言：早已脫離於往昔之固化作用。
就是開創未來大福祉不然，又在一個團隊根本無法能有此種基本精神，就很難以達至對 上蒼要求，作其成長與學習；因此 上蒼基本精神，是對大道弘化作相互成長依歸，又在於未來之中，也只是一個地冥星系之地球村而已。
必要了知，此其間更是一個國度與一個國度，又能相互成全加在一起，就可以把此條件，作未來實行對於外星系來示範，也能有真正如實提昇與超越，又此種才會有良善提昇所有好因緣條件，來增長提昇超越。
是對大寰天地之中，有一個真正開發星球體，亦是一個邁向開發之星球；這其間，必會有諸多障礙與困難必要突破的，也因為在於外星系是以『光速作用』來達至對汝等人道世界所有來提昇。
此種在於當下一切過程，正是無法能有此突破，但是對於這種「借將」外星系科技人才，又真正可以「移地他化」以及「移化他地」之功能；針對這兩者基礎功能，又是對地球星系來提昇，以及超越於人道世界。
科技文明光速進化若無法以光速之移轉，必無法能應化於對未來科技文明，而會阻礙於科技創造來推廣，有情人間世界正是處於當下剛開始而已，一切必然是在於未來中將會明白，為何 上蒼來主導於所有科技文明之提昇？
這在於 上蒼來觀，乃是對其他星球體，已有諸多遠遠超越地球星系所有科技文明，必要能相互輔助於地球星系科技文明，這又對大道德澤給予真正提昇與創造，針對人道世界，若無法趕上科技來超越，必要改變的。
汝等生存取向，必會漸漸受時空所淘汰，也就要有先見之明，屆時才不會再後悔莫及，在於 上蒼所下化中，來達至成長與學習過程，就是以自己作自己主人，而不是以自己作自己奴隸，這點必要知悉，才是正道！
期盼能明瞭 上蒼德意與基本精神架構又是如何？更能對自己有真正「一世開悟、成就佛果」所超越，咱等仙佛也就在：虛空、無極當中，等待一切有情眾原靈佛子回歸與乘越，這種因緣條件就是必需性的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把一個真正弘化因緣作成就、作學習與成長，不要以為當下看不見，就不相信在未來一切科技文明與提昇，倘若汝等千年靈性不殁，必然可以真正印證於當下所言之不虛。
此種條件對地冥星作上昇、成長、超越契機，就是以 上蒼大德澤作「理化玄機渡眾生」所示現；啊哈！真感謝南無理心光明琉璃如來佛，借此因緣來成長與超越，也就叨擾於崇心些時，大家再會，一切吉祥！
西方傳經菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日就由八大菩薩 南無彌勒菩薩降來，著作「大道光明」第卅二回，把一個 上蒼德意作真正闡述，是對於未來科技文明當中，即會有其一切之功能與作用。
更是如何對後代子孫所有之生存，又是德澤於後代子孫，才是如實！也因為就是以傳嗣功能效益，咱等是在於當下中，作一個大道先鋒部隊，對於咱等後代子孫，亦是如此作未來大道先鋒部隊。
一期期所有之弘化教育課程，就是把地冥星系邁向一個已開發星球體，咱等是如此作用與功能；可以期期作自己主人，而不是期期作自己奴隸，盼能了知 上蒼對一切後代子孫，更是期期成長、期期超越，才是如實性！
能了知其中奧秘，必然是真正成長者，若是不能體會 上蒼大德意，只是一世世反覆輪迴，然而，在對一位上昇超越之自己主人，是不會對於自己當下：犠牲、奉獻，有所執著與認為自己功果高大。
更對這種：付出與犠牲、奉獻，則認為是理所當然，更會感恩崇心宗脈仙佛恩師給予機會，讓其有機會有作付出犠牲奉獻，如此更是如實性，汝等是否能有此之觀念？哈！哈！自己拿捏，必能明白一切的！
上蒼德澤佑庇眾生光明可期，能了知 上蒼大德澤，就是有一個上天－「大道演繹」過程，所示現在凡塵世界，這其中必會有諸多是 上蒼德澤作其根基，可以言：歷經於次次、回回所有演化過程，重新修改人類之生存取向。
更在每次之元會，皆由 上蒼作主導，任何一個時空環境成長與成全，這亦有 上蒼德意與德澤，下化於凡塵世界，如此可以言：若在人道世界，僅是一個生存取向依附動作，又有何時空可提昇之主要因緣本？
在對 上蒼德意本體能了知，雖然是處於輪迴所有時空因緣，但却是一個真正可以改造，對於上昇與下墜輪迴之分界點，又以 上蒼基礎功能與要義作依歸，也因為人道世界，就有一個上昇與下墜分界點。
人類眾生就是學習成長但是，可以通過對學習成長，若是進入宗教之後，可達至對自己思惟與行動改造，若無法歷經於宗教之洗練過程，又如何能真正改除往昔所有不良習氣來沉淪，就因此上蒼德意，就給予有上昇空間與成長學習。
更能真正在人道世界，雖處於五濁惡世當中，但是，可以有一個清澈自己本靈之天機良緣，才是正道！這也就是 上蒼對大寰世界一切有情人種，來提昇思惟改造、成長之基礎工程，正是利益自己，也利益眾生。
這是歷經所有之：五教聖人下降於大寰世界，就可作「儒、道、釋、耶、回」宗教教義與引渡，又各體更是歷經於對大道德澤，給予諸多方面豐富資糧源，更是對一個人類進入宗教之後，來成全、作學習、作成長。
人類不要分別任何宗教就會來成全一切有情眾原靈佛子，況且不論入於任何宗教之間，就可以歡心來達至對自己興趣所投入，又在對自己興趣來投入，必是自己心甘情願，又是自己挑選，也就很容易進入宗教思惟來改造。
更是如此因緣動作，才能對 上蒼所引導，正是不分別於「儒、道、釋、耶、回」等一切宗教，皆一體如是，來成全 上蒼德澤所下化動作；又在 上蒼對大寰人世間所有成全，作相互輔助，更不分別任何宗教。
只要能導引自己，又能成就眾原靈佛子，皆可以在 上蒼條例範圍之內，不但能蓬勃發展，又是一個對後代子孫，可以造就福祉下化與成全，也因此 上蒼所有佑庇，更是不分別任何國度與人種。
學習成長往上提昇超越又只在人道世界當中，就會遇到很多困難與挫折，乃是對修持者眾，成道者稀也！必因為身入其間，就會歷經 上蒼真正考其堅定信心，行持諸多應化試題，作自己根基有否及格，對人類眾生所有成績又如何？
然而，就是自己無法通過 上蒼根基之考核，又一次次皆難以通過之時，這種情況在人道世界，比比皆是！更對這種 上蒼所有眷顧，就是考其根基為前提，不但對所有進入宗教者，作一個考驗之條例。
亦對無進入宗教相互成全，也不是只有進入宗教，才有考其根基，針對沒有進入宗教者，亦復如是皆作考核，就由出生至老死皆是如此；在對 上蒼考磨作用，必要歷經修行者在人道世界種種磨練，加以相互成全。
教育文化課程之如實性能否有堅志信心來實行，或僅淪入於修持口號而已！也就因為在所修持，正是大道所示現，宛如一個進入社會大學所學習過程，汝等人世間尚有文憑之依持，但是進入於宗教修行，也就無法能有真正文憑所依持。
必要歷經 上蒼佑庇之中，來達至考其所有根基之分數作評判，這又對各體本身該如何能達至，可讓自己能在一世人成就佛道功果作成全，就是在 上蒼考核過程，進入於評判所有修持分數又是如何？
眷顧庇佑有情眾蒼生更是對所有可以真正得到 上蒼資訊者，在未來是否能有光明？是否不光明？這是可以真正替自己打分數，有者入於宗教信仰之內，也只是一個：獨了漢，根本無法能真正體悟，當今時代對於團體弘化行列，所重要！
就能給予大家一同來達至上昇與超越，也因為在於當下之中，雖然處於時勢變更之因緣時空，但是以人道修持方式，絶不可能脫離 上蒼基本精神；而是一個真正替自己、替眾原靈佛子，來創造後代福祉作成全。
更是對大眾團體作集結弘化，不但給予真正替自己、替眾生作相互庇佑、相互成全；這是針對 上蒼所有眷顧與庇佑，可以在人道世界作真正實行與弘化，因此，一切人種入於當今時代，絕對不可分別任何宗教的！
人世間已經脫離修貧道也因為當下一切因緣，早已脫離了往昔修持「貧道」之所有時空了；汝等可以細細思惟，汝等當下修持環境，已經不必再作翻山越嶺，來求得大道與天機所示現，又能很容易進入於一個資訊時代之當中。
可以領略於一切：佛、道精華，也能提昇於修持「富道之道」作依持，就是以「富足之道」來應化於此時代，更將：儒、耶、回等三者，相互融合自己思惟體系，又在對人道世界，也只是考磨成長之時光因緣而已。
但是，就可以言：在一世人所有辛苦努力，卻可以換得真正逍遙於千百世成就與果位；這種因緣條件，又在對汝等是否能真正領略，對於 上蒼所有眷顧與佑庇之中？是對自己努力與否，來分判與抉擇！
更在這其間不論是任何考磨，亦對汝等能了知「當下開悟、而一世成佛」所體悟，如此不知汝等要否？若能真正體悟於 上蒼大德意，更對汝等可以上昇與超越、圓滿與回歸，才是正道，也就必要好好努力的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把 上蒼德意之基本精神，作相互正反面成全，雖言是考汝等根基，其實，就是給予汝等可以一世人中，可以脫離輪迴所限制，達至真正成長與超越，才是如實性！好，辛苦大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，一切吉祥，再會！
西方展道菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南無阿難陀菩薩降來著作「大道光明」第卅三回，把一個眷顧庇佑 上蒼德意作相互成全；如此雖言：是對汝等有一個考核庇佑動作，其實給予在人世間往上增長！
達至進入宗教後一切應化與試題中，可明晰汝等根基是如何？能否真正上昇超越？雖言：自己進入宗教修持，十分精進與努力，但是方法也必要正確，否則，一切皆可明白，其中過程分數是如何，就能真正見至真章的！
上蒼大德澤乾坤共相契上蒼德澤眷顧作用，可以明晰一個眷顧佑庇功能，就是給予乾坤能共契，對此大寰德澤，正是有 上蒼主導所有下化教育功能，這是對人道世界就有依持作用，必要能明晰 上蒼主要因緣功能體又是何？
應在何種條件下，來實行對於 上蒼德澤所要求？就是以陰陽兩極化育動作，這更是一個傳承教育課程與實行過程，來明晰對 上蒼所要求中該有施行動作，也因為乾坤是一個陰陽，又以男女而分之。
人道世界，所有可以通稱為「陰陽乾坤」，又以人道為男女作其區別，必可以生活行使動作，就是可以明晰，如何對這種條件之下，來達至真正實施於整體 上蒼大德澤所要義，也會有這種乾坤兩儀之動作。
上蒼眷顧佑庇人類眾生更能得 上蒼眷顧與佑庇，必是整個一體成全動作，此種可以作真正下化眷顧所要求，才是正道！又如何創造於兩者未來弘化之教育動作？必在於當今時代科技文明，如何達至對自己成長中作受益！
又以德澤下化之成長過程，可以經由人道世界所有生存取向，將一個未來科技顯現於當下，這種提前作用，將 上蒼大德澤在當今時代，作上昇、超越主要因緣本，提供人類眾生所有良善好因緣來成長。
倘若，只是著重於科技文明，而埋沒對於有情眾原靈佛子「靈性種因來提昇」之時，反而，也只圖於科技文明昌盛而已，却難以達至對有情乾、坤兩者「心性、靈性、身軀」三者來加以成全。
科技文明萬靈皆超越再加以，提昇於各己「心性、靈性、身軀」三者之超越，反而經常會因生存阻礙，而把自己靈性來加以摧殘，這是一個相當殘酷之事實，不然，在於人道世界只要是好好作為、修習，必然可以減少諸多業障所牽纒。
然而，針對當今時代文明科技，來主導一切有情眾原靈佛子信仰之依歸，必會遇到諸多無明所殘害；又因為萬教齊發之關係，才促使有情眾原靈佛子，更會經常遇到諸多無法提昇障礙來顯現。
如此進入宗教，反而只是一個阻礙自己信仰依歸，又這種情境在於當今時代，比比皆是，因而 上蒼睹此，即重新頒布周知，以及布達於人世間，該如何提昇有情眾原靈佛子修持與修習過程可以往上增長提昇！
有情眾生可以成長提昇就能達至對有情眾原靈佛子，可以進入於任何宗教派脈來修行成長，在對各己心念意識成長與學習，已經下化於「大道系列」叢書中，更對有情世界一切眾原靈佛子，能達至對自己所遇到無明障礙來化除。
更要如何來相互提昇、相互成全、相互共契？就對汝等人道世界一切學習與成長，提前拿到當下來著作：大道系列叢書，必然要真正把在未來彌勒淨土所有內院深層課程來加以研究，利益有情人類眾生。
然而，此種課程就由崇心宗脈所著作「大道系列天書」中已經提前來著作！若不能把握當下所有良機，亦只是空入各體宗教信仰，雖言自己入於宗教所修為已有數拾年，但在所信仰宗教學習成長，亦難通徹體證。
人類眾生就會學習成長更要求汝等當下作自己學習成長，才是如實！也就在對各體該如何弘化所要求來進行，如此在於當今時代之網際網路，又是一個早已建構整體地球村所下化動作，這種已是很如實，欲如何達至真正下化弘揚根基？
又如何能建置，對崇心宗脈網路來傳播無遠弗屆？就是對：第一元會、第二元會及青、紅兩陽期，一切有情眾原靈佛子，就可以相互對九二原靈成全與引渡，這種時局與動作，將對汝等能透過當下來傳播。
而不是只有等待有情眾原靈佛子來弘化傳播，乃是汝等如何應化於寰宇天界與凡塵世界？這必要由「真佛在心中」將佛性根基來弘揚與推廣，也因此，一切乾坤皆可共契，該如何以整體地球村有應化動作。
科技文明一切宗教德澤就會有成全功效又是如何？必能對汝等真正有成長與學習，乃是 上蒼與諸天仙佛等一致共議所達成，這又在對 昊天共議場中，所有頒布在凡塵世界布達與周知，也不只是在當今地球所有宗教而已。
皆可以參加此行列，也只有對崇心宗脈作此公佈，而讓崇心宗脈能有真正承領 上蒼道務工程作弘化，這就是 上蒼對崇心宗脈有真正大眷顧，如何對大道聖務弘化？就是讓崇心宗脈，所有神佛與學生努力之目標。
必要以崇心宗脈學生為根基，才是如實！也因為在於 上蒼創造所有成全過程，是以人世間達至成就，而不是在上蒼來成就；有情世界一切芸芸眾原靈佛子，能否真正感受此種德澤所有來成就，就要好好努力！
也必觀汝等作弘化工程所推廣，才能如實！不但是對崇心宗脈所有聖務，給予汝等在當下來推廣，而且對大道弘化推廣，必要在人道世界來達至成就，又一切功效就是由汝等作成全、來累積與見至功效，能否明白？
此偈！同汝等有情眾原靈佛子相互共勉之；達至相互成全及下化動作必須要很如實，而不是指望 上蒼與仙佛來引導作回歸與超越；必要了知，人為因素所有可成可敗來區分，汝等能明晰這一點，才是正確！
西方道研菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由大道光明主著仙佛 南屏道濟古佛降來，著作「大道光明」第卅四回，把一個乾坤共契殊勝因緣作成就，更讓崇心宗脈所有學生，汝等能窮千百世往上增長。
來獲得一個 上蒼下化大宗脈殊勝使命成全，不是一味寄望於 上蒼或仙佛來引渡，必要以崇心宗脈所有學習與要求作成就，也因為有一個 上蒼大道弘化，能下降於凡塵世界，提供有情眾生往上增長超越。
而不是只期望於 上蒼引渡作成全，所以，汝等人世間之引渡，更能成就未來四億佛子，以及二百餘萬位高科技人才集結與弘化，才是如實性！盼能明瞭此種動作效益，又汝等所有之作為，造就可成可敗分差關鍵點。
大寰人類眾生所有潤合乾坤共契來觀，一切大道世界所有生存依歸，就是以凡塵世界來統合，對於生存取向之依附過程，必對自己所欲求之過程能明晰，又要以何種條件達至，也在對於自己之所有「生活與心靈」空間作相互提昇。
這些就必要先明晰，這種條件可以超越之因緣本又是何？是要提昇自己靈性本因，作往上成長超越與圓滿；在對於此種過程中，理應該對「心靈與生活」提昇，才是如實對自己成長提昇當中，相互來潤合。
就是以大寰天地中，一切芸芸萬物蒼生為主體，也因為在陰陽兩者來潤合過程，就是以傳承後代子孫為依據，這種一代傳一代所有潤合之依據，乃經由：前人種樹、後人方可乘涼，有情世界能否以經驗傳承後代子孫？
人類眾生該如何增長可以真正對自己有利益，對自己能在傳承經驗之過程中，來達至提昇於「生活水平與靈性增長」超越；這期間必要有真正功能、效益，才是如實性！果若，無法達至對自己生活水平，以及靈性增長提昇，又如何？
就會很容易只流於在一般生活過程而已，又以當今時代來觀：對於往昔所無法能達至提昇，在當今世代雖言已經提昇了，但必會遇到諸多之困難及險阻，又該如何來化除？就會對人類所有生存，必能往上增長超越。
這是一個DNA 所超越，亦是優生學理之根本，有情眾生在於人道世界所超越，必要真正入於對自己靈性與生活水平來提昇，就是對人類世界 DNA 以優生學理，來達至 RNA 所超越，人世間能否明白此種殊勝條件？
人類所有優生提昇人類世界在此時代中來觀，優生學理之提昇根本，即是RNA基礎工程，此種基礎工程，就是要提昇全體人類世界之優生品質，不但能作提昇，而且可以作超越，也因為在當下人類世界，尚無法能達至超越之根本。
所以 上蒼睹此不良基因，必要重新改造與提昇人類眾生所有良善之好因質往上增長，汝等細細觀察其中，已經有部分 DNA 基礎工程，來達至 RNA之提昇，這就是 上蒼對大寰世界，就有一個優生品質來超越。
該如何把QNA之基因，傳輸在汝等身軀能量體中，這是一個 上蒼對所有人類眾生，必要作人性『優生學』之根本，也就是可以對這種基本所要求，來達至給予真正給予 QNA能量體，往上來成就。
必要能有提昇因質就是以身軀 QNA作統合，這種 QNA自體能量，又以自己發光體來統合，對於自己『身軀、心靈』當中能作統御，又因為這種條件，正是 上蒼下化於凡塵世界，也在對當下第三元會，有情眾原靈佛子往上增長的。
就有部分人類眾生可以當下作乘越，然而，又有部分者雖然可以同霑 上天大德澤，但是却無法脫離地球星系所局限，也在這種條件下，如何累積自己QNA能量體？可作聚集與累積，必能往上增長超越的！
亦有部分者，根本都難以達至QNA之傳播與授予，又有一部分之有情眾生，不論如何教育文化來成全，亦難對 上蒼德澤所體悟，這種條件就是無法作「淨染與染淨」之差誤，又如何對「垢染與染垢」？正是相同學理！
陰陽相互對待之世界就是對陰陽兩者作統御，又以各己能量體所有分差作用，必要了知陰陽兩相對待之世界，若無陰陽相濟，也就會對有情眾原靈佛子，產生一種無明殺傷力，更因為人類世界，就是處於一種半陰半陽之綜合體。
這種半陰半陽，必要有『日月光芒』來照耀，也就是對身軀之『發電波動體』所具足，又此種「發電波動體」能量，針對有情眾原靈佛子不分別男女、不分別乾坤、不分別於陰陽，正是有一個半陰半陽之軀體。
若是欠缺於『日月光芒』所照射，即會產生對自己一股無明殺傷力，亦可言「陰陽兩半」綜合體能量，如此綜合體能量，若是欠缺於：陰之部分，會產生對自己有諸多難以提昇障礙，若是欠缺於：陽之部分亦是如此。
科技能量如何來增長這種局限，正是有一種半陰半陽之能量體所障礙與局限，又在有情世界一切入於宗教之修子，汝等可以再細細觀察其當中，為何要作修持？就是可以把這種半陰半陽能量體，達至一個人性更超越之QNA能量體。
這種能量體，也就是汝等一直追求，就有一個很難以明白：能量、功能、效益，更對這種能量體可以達至，如何超越、如何圓滿、如何回歸、如何真如，必要明晰真如本始又是何？能否了知這種「自真如性」根基？
有情人類就會有良善受益此種條件雖然是有益，但亦有其害，如何應用於「半陰半陽」所創造提昇，必是對自己QNA當中，可以真正提供於人道世界超越因緣契機；有情眾原靈佛子雖是處於人道世界，又如何能了知由「半陰半陽」作提昇。
又在將來，就可以很輕易能入於中道所建構，亦能出離於中道之圓融，這也是有情世界芸芸眾原靈佛子，所難以真正提昇之障礙，該如何明白？正是以各己所體證作相互成全、相互提昇與相互超越、相互圓融！
更是 上蒼大德澤，在對大寰世界一切陰陽相濟之根基，作提昇與超越，也在應該如何明晰：將於未來中，漸漸由人道世界所局限障礙又如何化除？一切都是因緣造就中來達至成全，就可讓人類眾生往上增長超越。
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把一個真正來提昇，作相互成長因緣當中，可以明白人道世界所有障礙與局限又是如何？對這種過程：正是一步一腳一個印，印印皆踏實，應該往上來增長超越，才是如實性！
如何對於自己『半陰半陽』所有陰陽能相濟，又一切皆可以如意，汝等說如何？此種殊勝因緣條件，若能明白是智者，不能明白也就有待加強努力的！辛苦大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會，一切吉祥！
西方文題菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南海古佛降來著作「大道光明」第卅五回，把一個陰陽相濟之學理作闡述，這其中就有諸多天機所示現！但是，也就無法一次完全把它闡述十分清楚。
留待未來中，必是一個真正下化動作，更是對汝等可以真正作成全超越，又對這種理諦，也就是 上蒼大德澤與慈悲，才能開示於『天音傳真』中，不然對一切有情修子很難入於一個圓滿、超越回歸，這其中只有崇心宗脈才能有之剖析，當下汝等又如何細體其中奧秘？
人類眾生追求吉祥如意上蒼德澤來下化於凡塵世界，就是以一切芸芸眾原靈佛子提昇為主要，尤其在當今時代科技文明，可以作真正下化動作，甚且又是很實在，若以對此大寰世界一切芸芸眾佛子，以及所有國度來觀又如何？
更是不分別所有種族與一切萬物蒼生，皆在此元會來乘越，也因為有了這種關係，不但能促成對自己「心性、靈性與身軀」這三者，可以相互提昇，又是以靈性種因作成全，尤其在於修持道路上來增長超越的。
不但可以作真正受益，而且可真正來提昇，又可以言對這種作為，就是給予後代子孫，必會有諸多成長的，更在一世人來達至成長、學習乘越與回歸；正是一個相當良好環境，是這種 上蒼德澤下化於凡塵世界。
當下就可以受益無窮若是無法在當下提昇與成長，對未來科技文明，必會減少諸多福祉下化人道世界，這是在對此元會之時局，針對這種環境中來成長，也就可對吉祥喜訊能作上昇、超越基準點，讓自己往上增長。
又該如何針對這種提昇超越之基準點，給予很豐富資糧源，不但可以達至：宇宙眾星系、星際所有能探求，更是在對未來一切科技文明創造，給予真正來受益，這是上蒼所有基本點，更對人類存在良善收穫。
乃對大寰天地當中，可以將地冥星之地球星系，作示範於一切宇宙星系、星際相互成全，這不但可以明晰，為何要在於此元會中，達至真正受益與收穫，就由 昊天玉皇大天尊 玄靈高上帝大德澤，政策來施行。
正是下化凡塵世界，這又是一個對大道弘化，所應該在此元會、此時局環境來成全；必要提供諸多外星系科技文明作成全，就可以明晰為何在於當今時代，一切科技文明，必會比往昔時代，來得更乘越、來得更提昇。
吉祥如意就有良好生活此種殊勝因緣條件，就會有吉祥作用，也是一個光明美好世界，這種宛如佛聖所言之：天國、天堂、極樂世界星際作成全與提昇；這是有一個大寰天地，芸芸眾原靈佛子，所喜歡追求之一件事務，來提昇超越。
也就因為有歡喜心、甘願心、感激心喜悅作成全，更給予大寰天地一切的芸芸眾原靈佛子，不但在對自己所有學習成長中，來達至乘越與回歸；而且可以明晰未來科技文明，甚且就會有：虛擬實境所示現於人世間。
更是一個真實生存之空間中，可以任意作移轉，又針對當下一切科技文明來創造、研究與成全；可以了知，對未來科技成長、乘越當中，皆是按部就班來提昇，亦將目的地作未來提昇超越。
吉祥就能化解很多災難就能將所有惡運與不良災殃來改除，也因為在這種環境中，正是一個未來的人間仙境；如何讓自己能入於這種環境與空間，又對自己人性之能量體，來達至上昇與提高自己自體發光，這就是QNA能量所提昇。
可以乘越大寰天地之中，更可脫離三度空間輪迴相互循環，就會讓自己入於此能量體所創造，更是經由QNA來提昇，這是針對自己人性之能量體，有否聚足在自己身軀上？更對自己不足與欠缺作學習與成長。
當下對汝等，皆是在承受 上蒼自體能量，發光體系作吸納動作，不要以為汝等只是來崇心宗脈作參班以及護持動作而已，必要了知對汝等生死大事，又在當下一回回、一次次，將自己入於淨染之環境中。
這又是一個大「染淨」之時局，其環境所有造就，更經由 上蒼眾仙佛下化於：懿敕崇心宗脈之著作，又次次回回之「大道系列天書」所示現，就是針對汝等所有不足能量體來具足，同時檢驗汝等能量又是如何？
如意正是順己心之欲求是否有增加與累積，也就是觀汝等：習性、慣性、秉性、個性能否有真正改造，這更是一個真正QNA能量體所具足，給予汝等進入崇心宗脈，就有天書系列著作，創造汝等未來能真正受益具足與累積。
就可以細觀，只要真心來崇心宗脈作學習成長者，必會在幾年之後，針對汝等之：面相、身軀、心靈、家庭、事業、財利等一切皆有十足改變，不但會越變越好，更是越圓潤與吉祥良好，這些皆是千真萬確的！
也對汝等QNA自體能量所累積，有否感覺？當然也就是良多的！就是以自己進入於崇心宗脈中，來了知對自己能量體，達至真正提昇與超越，這種又可以對汝等在自己成長中來受益，就會有良善往上增長提昇。
更因為能如己意，又是自己給予自己有天機良緣，在對有情世界一切之芸芸眾原靈佛子，若無法能先具足自己所有QNA作累積，必是要在其他方面更要很用心，亦可以達至對自己能量體所具足。
就因為缺少高層次仙佛降來，同其在一個時空因緣之環境當中，作相互成全護持，汝等可以真正來受益，但不一定每個學生皆有如此感應，必要了知，這正是有高層次仙佛，來下降在懿敕崇心宗脈天書著作。
故而，在對仙佛能量體，更是籠罩著於此環境中，就會有對於「大道系列天書」所著作，因而每一次並不是只有一位高層次仙佛降來著作「大道系列天書」而已，也就有時，雖然只是一尊仙佛降來著作一回次的。
其實，是有諸多高層次仙佛共同結伴而來，參與大道系列天書所著作，正是一回回、一次次，有時前一回仙佛來著作，後一回仙佛亦會共同來參贊此天書著作大因緣，更能明晰，前一回次著作所有內涵是如何？
如何提昇淨染與染淨這種正是淨染所提昇，亦是染淨來乘越，必要了知這種機緣在當今世界來言：更是相當稀少，亦只有少數宗教派脈有此天機良緣，如此汝等可細細體會，在於「大道系列天書」所著作，時空因緣當中相當殊勝。
汝等又能吸納多少高層次能量QNA之增加？這正是一個對汝等能如己意，或是不能如己意所分差，乃是明晰一切經驗過程，來達至對自己能量體所具足與提昇，這種天機良緣就是稀有，亦是稀少的！
若不能了知，在於仙佛降臨之同時，就是可以將仙佛老師之能量體，來吸納入於自己身軀當中，也就不要汝等入寶山而空手來歸，又如何能明晰，對這種就可以稱心如意，高等能量體作吸納？能讓自己來受益的！
更是對汝等，自己「心性、靈性、身軀」這三者，所具足心靈淨化，也就因為在淨化道場成長，必要寂靜於對自己學習中作收穫與受益，這可以明晰如何來吸納，是對於整體氣場與磁場之良善與美好。
也就會有良好薰習功用這種空間，就是對汝等有一個真正良好薰習作用，也能把一個淨染與染淨之成就，在對汝等可以真正作提昇，更因有這種能量體來成全，對汝等當下，不但可以真正改除一切奇毛怪脾，也會有如實往上增長。
這是對汝等當下可以了知，雖然只是一個來堂護持陪伴著作，要知對這種天機良緣受益，而不是汝等自己能了知與明晰的，也因為在於崇心宗脈「大道系列天書」之著大道光明漸而著作完成前後兩者，共同接續著作大道系列完成，在一冊冊、一回回中，就將此天機來示現於凡塵世界，這其中必有諸多是汝等窮千百世，亦難了知天機示現，必要明晰，若無－理筆宗主先天含藏，又如何有此機緣的！
欲汝等來人世間，參與大道系列天書著作，恐非汝等能量體可以具足與累積，正是能如己意，更且能有良善美好，更是優良殊勝，這種時空因緣又如何獲得？必要能有上蒼真正旨意來頒示，就能有作此成全與乘越。
大道系列天書利益眾生「大道光明」全部著作已完成，至此可言：就有相當美好結局與完成，這是針對汝等當下可明晰，在於『大道系列天書』著作中，可以真正作提昇乘越，又每一冊皆針對不同因緣體系，作問題能了解與障礙化除。
這正是給予汝等來受益無窮盡、更給予汝等能達至一世成就於佛果位階，盼汝等皆是：可以如實來、如實去，也就是針對未來之世界，可以真實體悟於「明心見性、開悟證果」之了別，才是如實性。
必要了知，在對自己『真如佛性』與『真如魔性』當中，如何作自己主人，而不是只作自己奴隸，這就是有分別於對自己，上昇與沉淪所分界，也期盼汝等，不但能如實來、如實去，更是快活稱心又如意。
更會遇到一切吉祥皆能降臨，才能如來活佛、如去活佛，此種殊勝因緣條件，就會有自己所努力來達至，也會有良善好因緣，來增長提昇超越，乃是正道！
此偈！同汝等相互共勉之；亦同有情眾芸芸佛子相互共成長，把此天機良緣作「大道光明」第卅六回，美好圓滿之結束，亦盼汝等更能作乘越與提昇；辛苦大家陪伴著作，一切皆吉祥如意，大家再會！
西方文采菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由大道光明主著仙佛，本宗脈大宗師 南無燃燈古佛，降來著作「大道光明」第卅六回，把一個「吉祥如意」聖諭來闡述，更針對汝等為何要陪伴著作所護持。
是真正在作「染淨與淨染」所提昇，而不是在於凡塵世界「垢染與染垢」，如此汝等可以真正累積對於QNA之能量體，來累積具足的，這是一個窮千百世，亦難以有此種成就時局與空間。
跋 一大道光明者就是以有情眾原靈佛子，可以成就大道德澤為依歸，更是作上昇、超越，期盼能以人世間所作為，來達至可以作一世所成就，必要能以自己心念意識，達至對自己所有無明障礙來化除。
大道光明前程而以「光明世界」經由一切學習作用，而累積於經驗所成長，就是智慧提昇，必可以作光明前程來實踐，更是以崇心宗脈為依據，能以此來引渡：四億原靈佛子作回歸與超越，是為可喜可賀、可敬可佩之！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈！觀崇心宗脈此種氣勢，足堪未來導引成全，乃是為真實性！叨擾於崇心些時，一切吉祥，大家再會！
跋 二大道者之應化正是自然而然，孕育一切有情眾原靈佛子，可以達至對自己無明與障礙來化除，這是必要歷經，對於人道世界學習與成長，就把一個經驗累積而成為知識，必在於下一次問題來臨之時，可以輕易通過前次經驗再造。
光明者之功用就是將不良人性來改變，才是可言：達至光明所造就過程！是以經驗豐富，加上人道世界作研究、創造發明，又古往時代研究、發展迄今時代，早已脫離往昔不良與不足欠缺，這其中就有諸多是 上蒼來下化。
也因此一切科技文明，不論歷經於任何朝代更迭，必會一定遵循著 上蒼大道作軌跡，又對一切有情眾原靈佛子，可以真正來達至，在對文明科技創造與發明，更對後代子孫將會有真正福祉，乃是正道！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
嗟呼！在對崇心宗脈之新道場，能有此種根基，足證上蒼棟樑才遴選過程是相當正確，必在未來中更能引渡於九二原靈作回歸與乘越，乃是實真；辛苦大家叨擾於崇心些時，大家再會！
跋 三大道之所有見證就是以人道世界作中心點，人道世界也是一個生存必然性之主要因緣體，也會因人為可以成就一切萬物萬事，又人為猶可敗其萬物萬事，乃是一體而兩面，在對大道弘化是以人為根本，就是以人來弘道的！
光明來展現之作為更是以人道世界所作所為，來成就一切生存過程，就是不分別於任何國度或任何宗教，皆以大寰天地為博愛而眷顧之，這是 上蒼基本原意，故而，一切有情萬物蒼生皆可以在此空間來潤生，就是各有生存權利。
因此 上蒼大德，更是以光明導引一切有情眾生，來歸向於大道弘化教育，又是為正本之道；在對崇心宗脈所著作「大道系列天書」示現，已經弘化於寰宇世界各國，已稍有其踪影，更是有口皆碑。
也就是因此在一個宗脈所有弘化教育，是對後代子孫可以達至對教育文化之傳承，因而在一切宗教，就是如此來傳承於 上蒼基本精神！阿門！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
讚嘆呼！崇心宗脈之大道系列天書，就是把 上蒼天機奧秘來示現於凡塵世界，這不是一般者可以達至有天機示現，乃是對此元會一切有情眾原靈，作上昇、超越之根本，是為 上蒼資糧源，可喜可賀、可嘉可勉！
在對：崇心宗脈能以嶄新道場作根基，足堪未來弘化之真正使命者，欽仰之！道賀之！叨擾於崇心宗脈些時，感謝諸賢生陪伴著作，謝謝大家辛苦，再會！
凡 例一、大道者：正是以 上蒼基本原意為根基，又是以弘化上蒼慈悲德澤，來下化為教育基礎之依據，提供人類眾生就會有良善好因緣，來增長提昇超越的。
二、大道者：是作人間導引之根本，這對有情眾生所有之無明，可以作真正化除無知障礙，此種因緣條件，在對人世間如何邁向能有一個教育文化課程所傳承？必要以人世間來學習與成長而達至。
三、大道者：就是作學習成長經驗累積，而成為知識之根源，再遇到下一次經歷，來應用對於前次經驗累積所再造，而成為智者應用與拓展。
四、光明者：又是以大道生存：舒適、方便、普及性，就是可以對一切凡塵眾原靈佛子，能有：公平、公正於人道世界生存為依據！
五、光明者：就是對當代科技文明提昇，又是在作研究、發展過程中，可以由相互提昇來成全，就是對人類有情眾乾坤、相互共成、共契之成全！
六、光明者：更是以陰陽兩利、乾坤共契，就是以此作為根基，這種乾坤陰陽皆可共成、共契中，是對光明展現而無障礙的，也在人道世界以此所依循。
七、大道光明：更是 上蒼對崇心宗脈，燃燈心法之天書接續，給予一切有情眾原靈佛子，可在當下開悟而一世成佛，這種條件必要能通徹，在對「心念意識」淨化與清澈，才是如實性！
八、 大道光明：就是引渡四億二百餘萬位有情眾原靈佛子，經由：網際網路來了知「崇心宗脈」大道拓展，必可導引「青、紅」兩陽期佛子作回歸、超越！
九、大道光明：更是 上蒼德澤對此元會所下凡之佛子，可於「研究、發明、創造」之後，而不會沉淪於地冥星中，藉由崇心宗脈導引成全回歸，正是歸返於：無極、虛空、宇宙天界所有主要資糧源，是以崇心大道弘化，為正道與依據。
十、大道光明著作：將對未來弘化導引主要依據，可以作真正下化與成全，又在弘化成全過程，就是不分別於「青紅兩陽與借將」一切眾原靈佛子等，皆是共此元會所有乘越與圓滿！
十一、大道光明：不分別於：著作、分發、講解、助印其功果殊勝，一切有情眾原靈佛子皆可對大道光明，就是可作：陪著、助印、分發、講解，對其功果加添，上蒼斟酌付出心力，賜予福祿富貴成全恩賜。
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
好！辛苦大家；諸賢生對大道光明陪伴辛苦著作，一切功果，將由 上蒼來頒示！「大道光明」已著作完竣，將於乙酉年葭月十六日於堂前，再續接大道系列第二十冊天書著作，感恩 上蒼慈悲眷顧。
針對崇心大道系列之著作，諸賢生辛苦護持，可喜可賀，可嘉可勉之！又在一切弘化導引，將是先成全自己，再成全一切芸芸眾原靈佛子作回歸，又這種條件，就會有良善好因緣來增長、提昇、超越。
完 書 繳 旨諸聖佛與諸賢生晚安！今日是本宗脈大道系列第十九冊：「大道光明」完書繳旨之大吉良辰，在對崇心宗脈所肯定與讚賞中來完成，真是感激天恩師德所眷顧，在大道系列天書所有著作，更是利於人類有情眾生。
恭接 無極懿旨降堂：命派本宗脈 虛空金筆開智天尊、 虛空銀筆大道天尊、 虛空鳳翔天尊於卅里外恭接 懿旨；命派本宗脈 虛空靈會仙姑、 虛空靈意仙姑、 虛空靈通仙姑，於廿里外恭接 懿旨來堂；其餘神佛與學生及無極大道院靈修院士等，排班候駕，不可失儀！
無極駕前 董雙成仙姑
欽帶 無極懿旨降堂頒示，神人俯伏！
懿 旨 開 讀欽 奉
母居理天聖境，對降凡九六原靈回歸與提昇，無時無刻在思良策，作導引成長天機良緣；每每皆難有真正功效與實績，故令 母心哀傷至極，泣淚滿盈。
而今有 母心台疆桃園懿敕崇心堂，自丙子年立堂迄今，皆以真實理諦著作：大道系列天書，而今大道系列第十九冊「大道光明」已著作完成，是為 母心德澤於凡塵九二原靈回歸與超越。
至此 母心以當今降下青、紅兩陽期四億佛子作導引回歸大契機，就能以真實理諦，是作大道系列天書頒行，就是真實替 母心引渡九二原靈回歸與成長，真令 母心喜悅而歡心，亦欣慰之！
即今！已把大道系列第十九冊－大道光明來完書繳旨了，足見 母心懿敕崇心堂，堅志達成對 母心所期盼，能以次次回回皆能完成，實應來犒賞；欽命派於雙成仙姑帶領無極瓊漿二壺，加入崇心中茶內。
崇心宗脈神佛與靈子等，參與大道光明著作勞苦，每位各賜三千大功，就以全勤者得之，不足二分之一者減半；並以慰對大道弘化之辛苦，又對崇心眾聖佛等，矢勤矢勇、教化成全，降凡之原靈子所成長。
四億佛子及借將二百餘萬人才，作集結與歸返，能堅志達成次次回回聖務，真令 母心欣喜，亦是 母心最期盼，在對崇心神佛各賜功果：晉昇三級，以慰著作辛勤，亦望能更加堅志戮力完成各項聖務。
亦對理筆靈兒犠牲奉獻，將是有特殊功勳嘉勉，亦對林堂主聰智靈兒犠牲、護持，亦值得特別嘉勉；此志可嘉，再次締造更加弘化千秋大業，以渡 母心掛念眾靈兒作歸返，期盼之！期盼之！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈！頒旨完畢，恭賀 麻仙姑姐妹宗脈道場，是為 上蒼與 皇母所欽仰與疼惜之！謝謝大家辛苦， 吾速回理天繳旨，後會有期！
今日是我崇心宗脈，大道系列第十九冊「大道光明」完書繳旨大吉良辰，更對崇心宗脈所有神人能堅志，期期能把 上蒼旨意來著作完成。
就是對崇心宗脈，能有此天機良緣所肯定，亦對本宗脈所有眾仙佛努力與諸賢生辛苦，共成此元會所導引，在於有情四億佛子回歸與成就。
方才恭繳 無極懿旨，再續接 昊天玉詔來堂；命派本宗脈 無極二、三關聖帝（文衡聖帝）與 無極城隍帝君於二十里外，恭接 昊天玉詔來堂頒示。
命派本宗脈 無極註生娘娘、 無極大勢至菩薩、 無極普賢菩薩於十里外，恭接 昊天玉詔來堂頒示；其餘神佛與無極大道院靈修院士及諸賢生等，排班候駕、不可失儀！
昊天金闕 諸葛上相
欽帶 昊天玉詔，降來崇心道場，神人俯伏！
欽 奉玉皇大天尊 玄靈高上帝 玉旨曰朕居九五至尊，在對南贍部洲所有國度，作宗教之教育文化課程，又是以儒宗聖門所弘化為根基，導引有情九二原靈歸返來成全；每每降旨作引渡之聖務，能真正有功效者，稀也！真令 朕感憂心的。
此種經由 南天主宰 文衡帝關平賢卿保奏：台疆桃園懿敕崇心宗脈，著作大道系列天書所引渡，已有諸多功效與實績；故而能在未來中，必可以對有情眾原靈成全作歸返，真令 朕感到欣慰與心悅。
是對懿敕崇心宗脈，所有神人堅志效命，著作時間絕不拖延，期期達至天書著作頒行弘化，在在皆是「信實應用」作成全；是對崇心所有肯定稱道，即今完成大道系列第十九冊－「大道光明」著作完書繳旨。
理應犒賞崇心諸神佛與學生辛苦、堅志，每位各賜三千大功，仍以全勤者得之，不足二分之一者減半，以此類推，對崇心堅志達成，又以真實理諦對 上蒼德澤教育文教化，將有未來之依歸，更是如實性！
此種堅志 可嘉可賀 亦可勉之
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
玉旨頒示完畢，真是可喜可賀、可嘉可勉！對崇心宗脈之大道系列天書，是把天地奧秘演繹，來頒示與著作，就是對 上蒼慈悲作下化來印證；真是感激大家了， 吾速回昊天繳旨，改日再來叨擾，辛苦大家了！
崇心副主席 麻仙姑
諸聖佛與諸學生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 無極皇母頒來犒賞及 昊天玉帝頒來功德揚，更是對崇心肯定與堅心作稱讚，此種期期回回，不論遇到任何困難阻礙，皆能在次次回回，著作準時來完成。
是對 上蒼信用成就所肯定，如此 上蒼亦對崇心宗脈所有之犒賞頒賜功勳，亦不吝嗇，這只有咱崇心才有之天機良緣；稍後於堂前叩謝天恩師德加被，亦感恩 無極皇母及 昊天玉帝所頒示功勳。