恭 接 旨 意今日是崇心宗脈再一次，大道殊勝喜悅吉祥之日，就是以崇心宗脈可以作 上蒼弘化部隊，對 上蒼職責使命來行使所有作架構，更是 上蒼所肯定與稱讚當中，作此成全，提供未來有情人類眾生，能受益回獲的！
恭接 無極懿旨降堂，命派本宗脈 虛空御傳天尊 虛空落筆天尊、 虛空道傳德天尊，於三十里外恭接 懿旨；命派本宗脈 虛空彩虹仙姑、 虛空彩花仙姑、 虛空彩鶴仙姑，在於二十里外恭接 懿旨，其餘神人與無極大道院靈修院士等，排班候駕，不可失儀！
無極駕前 董雙成仙姑
欽奉 無極懿旨降堂頒示，神人俯伏，不可失儀！
懿 旨 開 讀欽 奉
母居理天聖境，對凡塵眾原靈兒作導引回歸契機，給予眾靈兒有真正向上提昇，能明白大道真實理諦，作弘化先天之真詮；故於南贍部洲台疆桃園 母心懿敕崇心堂，自丙子年開堂後，即行著作大道系列天書。
共計完成已廿一冊，是對「大道天地」真正有弘化作用，給予能有歸返於先天世界之因緣；在對 母心懿敕崇心堂眾神佛，與諸賢靈兒等堅志用命，努力達成使命，是為感心與稱道。
今再將大道系列天書，第廿二冊－題其顏曰：「大道先天」，給予在於先天大羅天界、虛空、無極降凡之迷障，可以經由大道系列來體悟，也針對於「大道之殊勝、先天好因緣」往上增長。
矢勤矢勇 勿怠勿忽 堅志完成天命職責 感心欽佩 理兒成就
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈！恭賀 麻仙姑姐妹之宗脈，又再次承奉 無極懿旨，來著作『大道系列天書』殊勝使命之弘化，真是感心與欽佩道賀！ 懿旨頒示已畢， 吾速回無極繳旨，改日再來共會；大家再會！
虛空上人 － 南無虛空上德人天古佛
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安 ！今日又是崇心宗脈再一次殊勝之大因緣，方才已恭接 無極懿旨來堂頒示完畢，理應再續接 昊天玉詔來堂頒示，以利未來所有弘化之推廣。
命派本宗脈 無極廣澤尊王、 無極司命真君、 無極岳武元帥三位於二十里外，恭接昊天欽差降堂；再命派本宗脈 無極國際觀世音菩薩、 無極東瀛觀世音菩薩、 無極中壇元帥三位於十里外，恭接 昊天玉詔，其餘神人與無極大道院靈修院士等，排班候駕，不可失儀！
欽帶 昊天玉詔，降來崇心堂頒示，神人俯伏！
玉 旨 開 讀欽 奉
朕居九五至尊，在對南贍部洲所有之宗教教育、教化，給予諸多豐富資糧源，亦對：儒、道、釋、耶、回之宗教相互平等來創造、弘化，並且提供相互成全大道因緣，在對二十一世紀作成全大因緣。
經由昊天下達旨意於南天，作篩選於宗教派脈，是可以承擔 上蒼重責大任者，能真正雀屏中選者，亦是稀也！而今有台疆桃園懿敕崇心堂，自丙子年立堂之後，即展開『大道系列天書』之著作。
在對 上蒼大德澤作詳細剖析，給予大道有情之眾原靈佛子，可以明白 上蒼慈悲、德澤作示現在凡塵世界中，就是以 上蒼所器重與信賴，正是為－懿敕崇心堂是也！迄今已完成大道系列共計廿一冊。
理應再續著－大道系列廿二冊，題其顏曰：「大道先天」；正是接續「大道天地」之良善成長，就會有「先天因緣」來創造，在對有情眾原靈佛子，可以真正乘此先天大機緣，作一世人來回歸。
命派由 虛空上人與 南屏道濟古佛為主著仙佛，其餘三界高真為陪著仙佛，旨到之日即行開著，早日完成頒行壽世，並對大道天地所有落凡者，來回歸先天世界所乘越，是為至盼！
矢勤矢勇 堅志完成 再續天機 共成歸返
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
喔！又是再一次 上蒼殊勝因緣，對當今世界能真正上蒼肯定者是為稀也！而今有崇心宗脈神人用命、堅志達成，對 上蒼誠信作用，更是真實也！可喜可賀！盼能廣渡眾原靈佛子來回歸超越，是為 上蒼所期盼！ 吾速回昊天繳旨，他日再來叨擾；大家再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由無極頒示 懿旨，昊天頒示 玉詔皆已完畢，在對崇心宗脈可以言：又是以 上蒼職志弘化成效，所有崇心宗脈神人共心一力，對未來眾原靈佛子必能成就。
序 引大道先天所恭賀就是以天地相互循環，作人道世界相循來輪迴，針對大寰天地在21世紀，讓有情眾原靈子，能有殊勝超越成長，亦對 上蒼開啟先天大道之弘化條件，更是闡述人道世界所有無法明白之一切天機。
大道先天之殊勝給予人道世界，所有不分別是「耶、回、儒、道、釋」之宗教，在地冥星來推廣與潤生所要求，是對修持改造提昇於博愛來受惠，也在對一切宗教信仰者，是以「博愛、平等、清真、無為、惻隱、慈悲」所依持。
作為一切弘化基本要求；恭賀台疆桃園「懿敕崇心宗脈」榮耀，在此種天機良緣來示現，也就是把 上蒼德澤，甚少下化於人道世界之天機來著作闡述，能示現於人道世界所著作者，是謂之 上天肯定與讚賞。
更在對崇心宗脈，能有此種殊勝條件，就比 吾之宗教，可以提昇真正回歸之天機良緣，而謂之 上蒼棟樑才是也！就可以達成對於有情人類眾生，良善來往上增長、提昇、超越，可喜、可賀、可嘉、可勉！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
恭賀懿敕崇心堂，能得天獨厚有此種天機良緣，真正可以恭賀與稱道的！又在於所有之宗教：聖尊、聖靈、聖子、聖父等共此道賀！叨擾於崇心宗脈些時，共議此殊勝天機良緣之弘化，謝謝大家；阿門！
讚 賀大道者之基本就是自然而然，孕育一切天地當中之有情眾原靈佛子，作潤生要求，必要有相互動作與功能效益，方可立足於天地當中來謂之生存，更要明瞭對先天因緣是何？為何要有人道世界同先天世界，相互輔助與串連？
先天者之根基是以所有人道世界與一切星際、星系萬靈、萬物之根源，又對不同因緣下化於人道世界來修整改造，也在此世界當中，作弘化導引之功能效益，又要如何才可以回歸於先天大羅世界？是以人道之自我來提昇！
由自己真正給予有成長之天機良緣，而今懿敕崇心宗脈能有此種天機良緣，來著作「大道先天」之殊勝因緣，則是非同小可，必要珍惜之！ 上蒼很難得將大羅天界來示現於凡塵世界，是謂之有相當深厚因緣者！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈！恭賀崇心宗脈將大道先天來著作，這是千古以來甚少於人道世界示現者，又是崇心宗脈才會有此種天機良緣，作殊勝因緣所成就之！叨擾於崇心些時，憑藉著作讚賀之機緣，共成「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」體系之會議！謝謝大家，再會！
詞 頌大道殊勝機緣懿敕崇心宗脈有天機良緣作 上蒼棟樑才，在對所有五教導引作依歸，是以 上蒼真理作弘化與傳承；即今有大道系列廿二冊－「大道先天」來著作，給予有情眾生之引渡，能明白生由何而來？
人生來做何種之提昇？人生在世又要如何？這種種因緣作示現於凡塵世界者，皆以各己宗教而謂之；對所有教化功能之成長，甚少能以五教平等共同成就為基準點，也就是有情人類眾生之無明障礙。
然而，崇心宗脈能有此種能量，正是經由這十年光陰歲月所累積，方能有今日良好之成績，理該要恭喜與道賀才是！能真正提供人類眾生，所有生存真理來示現於大家之受益，這是相當難得機緣。
大道先天之功能開啟了所有：宇宙、虛空、無極、天國、極樂、天堂世界奧秘作架構，又以人道世界所無法能了知一切因緣，而示現於當今世代之造化；必要明白，天機因緣所示現於人道，正是要有相互平等來依持架構！
人道世界能相互平等，作宗教相互輔助者，是以儒教聖門方有此種天機所示現，能將這種殊勝因緣，又沒有宗教門牆之分別，理應該提昇作平等教育相互成全，才是對人道世界所信仰，而不會有任何衝突。
應要相互尊重、相互讚嘆、相互提攜，這是 上蒼基本架構，期盼所有宗教傳播者，要有宗教和平信仰之觀念，就會有弘化願力結合平等無私，共同圓滿天地之信仰及修持，理應這樣才是的；阿拉！阿拉！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
阿拉！阿拉！謝謝大家，叨擾於崇心宗脈些時，共議此未來弘化所導引，是為期盼！
副主席 麻仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 道德天尊、 耶和華、 穆罕默德，以及 釋尊、 孔聖等，尚有 燃燈古佛、 大日如來佛、 東方藥師如來佛、 阿彌陀佛等五教教主聖尊等。
齊降於崇心宗脈，共議大道先天著作因緣之會議，真是相當殊勝難得，亦對崇心宗脈在未來，引渡於四億佛子之成全，就同所有：復古收圓、普渡收圓、五教收圓之一切因緣者，作相互提昇。
亦對：魁光帶甲、先天落凡、乘願再來者……，期盼能相互成全於 上蒼弘化引導，給予能有真正提昇殊勝天機良緣，作相互成長，又崇心宗脈在對未來弘化道程，就是以 上蒼職志來推廣於寰宇世界。
又因時間所限之，若是無法一一登台，來聖勉之聖佛者，尚請海涵，見諒是幸！煩請在於未來當中，再降來著作『大道系列天書』之開示；辛苦大家了，稍候不可大聲喧嘩，避免對眾聖尊有失禮儀！大家再會！
天地演化之大道德澤先天之作為，就是以所有大羅天界來謂之，又以大宇宙、虛空、無極世界而謂之，此種是為過去、現在所通用之名詞；故其在對所有人道世界來謂之先天者，必要以所有作為來達至：超越提昇層次的！
是對自己可以真實存於該天界，而謂之生存！在對這種條件下作生存依據，就是以先天條件，對各體能量所具足與否而分別，經由各己能量體具足與否，而成就之！人類所存在根本無法了知，其境界又是如何？
正是以：虛空、無極、大宇宙名詞來謂之，若以古往即是以大羅天界而謂之，當下已甚少有人再言大羅天界，這是各種時期因緣所造就；若以先天因質而謂之，在對一切有情眾佛子，皆是已經有成就之能量體。
先天演繹所有基本架構而分別是「高層次或次層次」境界；其實，若以高層次或次層次，這兩者來區分於先天與後天，必難以明白所謂先天與後天，皆是在於人類自己之見解觀念而已，來觀看先天、後天之差別性。
又對先天之一切作為，在於人道世界有否真正提昇，或仍是一個凡夫俗子，若是難以有真正提昇，那汝等在人道世界已經落入凡塵了，又如何會有先天能量所具足否？這種思惟觀念，乃是不正確的！
就是在真實超越之空間，若依當代名詞來謂之：正是無極、虛空、大宇宙天界，這種又對古往大羅天界作成全所依持，若是以先天基本因質，正是：圓沱沱、光明明，可以對自己本身條件來依附。
先天德澤於有情眾生可以言：又是已經證道之聖神仙佛，才能有此種能量體，若依所有在於先天世界本身之因質條件；又在於能量體，至少不亞於五十萬光明能量體所具足，但是在於人道世界一切所謂聖神仙佛者，又是如何？
自己能量體，若以五萬迄於十萬即算不錯了，甚少超越於十萬能量體之光明能量源，這是相差十分之大的！又對地冥星在當今時代，一切所謂之聖神仙佛者，必要能有再超越、再乘越之大因緣。
汝等會以為：既然是已經證道聖神仙佛者，為何仍還要繼續來累積自己能量體？這不但是對汝等當下難以明白，人道世界正是有一個相互對待所局限，若以超越者之聖神仙佛，自己能量體又如何？
演義架構成就無為是對先天世界一切條件作成全，又先天世界所有眾原靈佛子，作生存所依附，這是一個圓沱沱、光明明照見自己能量體，而所謂先天是一個清淨無染世界，亦是一個清淨無染之星球體。
這種星球體以汝等地冥星系來觀，正是對於所謂之絕對與相對，這兩者可以區分，是在絕對當中尚有相對，如此相對當中亦有絕對，這其中尚有一種平等對，就以『平等對與絕對與相對』這三者，相互所依持。
正是對先天世界星球體，而謂之先天與後天，其中尚有諸多昊天星系，這是對所謂先天者，本身之能量體來加以剖析，就是把汝等為何要落入凡塵世界？也是汝等千古以來之迷障，大家也都沒有這種觀念。
先天與後天之差別性若以往昔經典，不分別任何宗教，以及當今一貫天道亦是如此的；很難以明白，為何人類世界要下降於凡塵世界來重新修持、改造，基本原意又是何也？根本都沒有這一種知識觀念，又如何能有往上來增長！
在對地冥星系當中，一切眾原靈佛子來謂之，是對汝等在於先天落凡後，所有之因緣果報是何也？又以乘願再來者，本身乘願條件又是何也？若以魁光帶甲入於凡塵世界又是如何？也就無法能有此種觀念！
種種區分於不同體系，是對所有不同因緣所產生，就會形成諸多矛盾，針對汝等無法能真正一世人，來回歸於無極、虛空、大宇宙（大羅天界）所乘越與回歸，正是區分於「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」不同體系。
演義殊勝提昇超越就會讓汝等可以真正來明白，一切體系又是如何？必要了知在對「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」及「先天收圓、天地中道收圓」一切體系作相互演義，針對人類眾生所有無明可以了別，在自己所不足又是如何？
正是對南贍部洲所有國度，作收圓動作，甚且不論汝等是在於後來才產生一切收圓動作，若是以後來才衍生之所謂收圓者，皆是離不開於天地、中道收圓之條件因緣，而所謂之五教收圓，亦是對所有宗教來謂之。
若以先天落入凡塵世界，那汝等會更辛苦、更是磨得十分厲害，殊不知，本身所迷障，常會遭逢自己所知障、理障、文字障、惑障，來加以阻礙自己往上提昇，又在於所有障礙中，人類眾生又能了知多少？
先天演義基本架構這其中對「先天收圓」之條件，更是嚴苛考驗，針對汝等本身能量體，是否可以讓自己來加以成全！不然，汝等若想要回歸、超越，那應該是相當容易的，但是為何一直深處於種種局限障礙之中，又能奈何？
這其中「理障、所知障、文字障、惑障」這四障，更是對汝等來加以成全的，就是一種來加以提昇，同時也是加以阻礙汝等上昇、超越及輪迴，也就會有再一次沉淪於地冥星系當中，又重新再來一次考磨。
針對這一些所謂領有天命者，為何無法看清楚自己所有本身之局限障礙，又是何種條件與能量體？能否以知識應用於智慧提昇，才不會讓汝等在於今生此一世人，又入於人道世界中，下一世再來一回。
有者會以為自己此一世、此一生，在對宗教所有之犧牲奉獻、無畏無私，甚且全心奉獻於大道中，但是，又為何會一直深處於自己無明所障礙困擾，甚且很難以化開，汝等能明白其中原因又是如何？
慘囉！慘囉！有情人類眾生又要苦磨一次次、一回回的，又是在對汝等本身，為何要「以人作人」而不是「以人作神」之作用，那是很容易讓自己入於考磨境界中，這種絕對不是 上蒼不慈悲，而是自己知識所不足。
經驗又受「所知障、理障、文字障、惑障」來局限，無法跳出此種漩渦中；其實，有情人類眾生只要用心明白一切，就會有良善增長；期盼今日所著作，能點醒對汝等迷障之化除！辛苦大家了，一切吉祥，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日「大道先天」主著仙佛，本宗脈正主席 虛空上人降來著作首回，將先天演義應化作成就，期盼對汝等所知障、理障、文字障、惑障來加以化除。
才是對汝等真正來受益收獲的！不然，汝等下一世再來一回，汝等要否？（答：不要啦！）那是很痛苦、又很悲哀，不要再來一回，才是正確！明日又是禪機破迷障，崇心宗脈就由大家，來引導眾原靈佛子作回歸之成全，更是殊勝；大家辛苦了，吉祥，再會！
天地大道所有根源大道系列天書：可以觀一切因緣，正是由 上蒼作依持架構，這其中可以明晰，人道世界一切宗教派脈所無法提及之先天因緣與概論，以及對於大寰世界種種應化作用，是對人道世界來達至提昇！
經過了「懿敕崇心宗脈」能有殊勝因緣，就是把『大道系列天書』來闡述，並對所有天機良緣下化，在於人道世界來示現，正是提供諸有情眾原靈佛子，能明晰第一手資料中，來印證 上蒼浩瀚宇宙大天際。
對於先天無極、虛空天界、宇宙天界所有應化作用，是以「大道系列天書」來弘揚推廣，針對當今時代能真正明晰與通徹，這才是讓有情眾生，可以真正明白所有天機之奧秘又是如何！
先天因緣下化人世間就是把先天天界一切因緣作下化，這是對先天就有先天之因本，亦是對：虛空、無極、大宇宙天界，而謂之大羅天界，有情原靈佛子可以在21世紀當中來示現，就是把此種天機良緣下化於凡塵世界。
正是－懿敕崇心宗脈方有此種天機良緣，又在當今世代所有宗教派脈，皆難以達至良善因緣條件來下化，乃是上蒼在對崇心宗脈來監督、考核這十年餘中，給予相當好之評分，故而，能雀屏中選，不是沒有原因的！
就是以崇心宗脈，整體弘化於天界之肯定，經由諸天聖佛與諸賢生等，共此努力所結晶，又有這十年功勳成就中來示現，也因此，對未來一切眾原靈佛子，可以真正明白上蒼天機奧秘，下化於人道世界來示現！
先天根源真正意涵必要明晰的，在對有情人類眾生，就會有各己「靈性、內心、軀體」這三者，可以相互並融於大寰天地當中？不一定的！若是僅為了生活而生活之時，汝等再細思一下，又為何汝等就一直僅是為了生活這一關而已。
必然是應該很輕鬆通過生活取向之依附動作，但是，卻無法真正明白，人道世界為何要下來生存？難道不下來生存，就不可以否？也對大家本身之因緣與能量體，就會有良善淨化所要求。
是否對自己本身能量與淨化作用，可以產生輕盈之能量體？必要了知，在對人道世界必有輕盈之能量體，方可對自己產生諸多清淨能量源，能讓自己可以增加很多、很多提昇，汝等再細細觀察，能量源如何具足？
先天根源可以再增長在對這種兩相局限障礙與提昇當中，讓汝等真正入於人道世界，而謂之能明白通徹，大道因緣所有殊勝是在何處？是對汝等人世間，可以通過自己所淨化；然而，必要能通過，對於自己淨化來提昇的！
一者：可以進入於宗教來修持。
二者：可以通過所有宗教經典，進入於深入經藏，而謂之有自己具足與豐盈！
三者：是讓自己可以通過在於人道世界，作生存取向當中而謂之：進入能真正改造自己奇毛怪脾！即是以自己成就於自己來超越。
以上這三者，能讓有情眾原靈佛子進入人世間，可以作上昇與下墜之分界，這種根源是否可以通過人道世界之地、水、火、風，這四者，正是讓地冥星來示現於大寰天地當中，能把自己入於修持來提昇。
根源作用提昇超越有情眾原靈佛子進入於凡塵世界，正是對自己無明障礙所產生，給予自己是很難以提昇超越，又這種對汝等之障礙是進入於人道世界，而謂四大「地水火風」之，方有此種局限與提昇，又對汝等是能否真正明白？
針對進入於根源之DNA中，給予汝等作提昇創造大因緣，是經由先天世界下降於昊天星際，再下降於地冥星而謂之生存，也就是：無極、虛空、大宇宙世界所成全，方能有根源來依附於人類所有之生存。
先天根基被眨下凡若不能有修持、改造，在對自己一世世累積，又一直輪迴於人道世界，就反覆形成於六道之中，而此世來出生為人，下一世又輪迴於畜道之中，在這種次次回回反覆輪迴，必要明白為何會輪迴？
又為何無法永存於人道來生存？也一直在六道輪迴，給予地冥星當中有一種見證，在對汝等先天根源之基礎架構，正是讓汝等可以來加分的，但是往往對汝等原本可以加分者，經由一世世反覆輪迴又甚難如己所願。
即一世世增加諸多垢穢與染濁，反而讓自己一直沉淪於六道之中，這種人道無可奈何所示現者，更將汝等先天根源，又一直入於局限當中；若是再次來輪迴，也只是反覆於地冥星當中而已，根本都無法向上提昇。
先天根源主要因本是對人道世界，為何會有此種先天根源所示現？難道一切有情眾原靈佛子進入地冥星，而謂之生存，又在當下能否了知先天演義根源是如何？根本沒有這種觀念，又如何能有方向來提昇超越？不太可能的！
這就是針對人道世界，進入於宗教修持當中，來謂之「改造」條件，卻是無法真正讓自己能有體會對於大道德澤與 上蒼大慈悲，也因此，進入宗教之後，時常受往昔經典所局限，甚難以出離對經典之障礙。
基礎根源如何增進不知對崇心宗脈所有學生，能否有真正改變？或是認為我自己：習性、慣性、個性、秉性是如此啦！「哪嘸汝是祙按怎－台諺」對這種習性之人，必然下一世再來一回！「哪嘸汝是祙按怎？」（不然汝是要怎樣）上蒼也是如此，針對汝「祙按怎」來示現於下一世，再重來一回！若有這種習性者，汝等認為可以回歸否？這種人謂之修持了幾十年，一點改變都沒有，想要在未來可以上昇超越否？難也！更困難也！
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵；把汝等為何會下化於人道世界，而無法回歸超越障礙，來剖析與闡述，希望汝等可以明白，自己所欠缺與不足是在何處？期盼大家都可以真正超越與回歸！
謝謝大家陪伴著作，也加持部分瓜菓，讓汝等可以增添些福德與智慧， 老納今日又有率啦！汝等羨慕否？大家再會啦！
無極瑤池鎮寶仙童
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由「大道先天」主著仙佛 南屏道濟古佛降來，著作第二回，把先天根源示現於凡塵世界，是對大寰天地當中一切有情眾原靈佛子，來提昇於超越大契機。
為何 上蒼要著作「大道系列天書」之原意，就是對汝等可在當下一世人作回歸超越，乃是正道與正確！甚且在對自己：習性、慣性、秉性、個性真正來修整改除，才是如實性！就會一世人達至回歸超越，能否明白？
人類眾生演化之過程大道先天德澤，下化於凡塵世界；為何要來地冥星？又要作何也？也就是無法明白在先天世界，為何要下降於人道世界來潤生與修持？這其中含括諸多先天界之一切作為，又是以人道世界來向上達至提昇超越。
在對潤生，可以提供自己邁向乘越之根基，這其中若以人道世界作潤生之當下，必有諸多是以當今時代，來謂之：潤生與修持所有造就過程！人類眾生也就無法明白，其中所有來龍去脈又是如何？
是對修持與潤生可以相輔相成，又對本身來改造自己之奇毛怪脾，若是無法能對自己奇毛怪脾，來修整與改造之時，這一種對潤生只能言：生存取向而已！根本都不能談及修持與改造，又如何往上增長超越？
整體宇宙天地之演繹為何要下降於凡塵世界之原因，就是已經相當污穢了，也無法能同先天大羅世界合於生存，甚且是難以融合於該星際國度之存活，即下降昊天星際世界繼續生存，又歷經近二十億餘時光年，繼續衍生所有污穢。
更是遭逢了滿身污穢垢識，即再下降於地冥星或類似相同其他星系之空間，來潤生動作，這種對潤生必須要有條件，就是把自己在於潤生之後，能否真正邁向上昇提昇超越？往往是無法能按循 上蒼之基本要求！
也就在對地冥星作生存之時，即存有對自己難以化除之障礙，正因為是歷經於先天大羅世界，又下降於昊天星際世界之空間，再下降於地冥星當中作生存取向，根本都無法明白：人是來自何方？又要作何修整、改造？
所有萬靈蒼生皆會參加根本都難有真正改造自己提昇，即一世世又在於人道世界來生存，也正對有情眾原靈佛子，所有下化於凡塵世間，最主要根基之因緣本，是在對一切下化凡塵世界，地冥星空間來謂之：就會有生存取向！
無法能突破對生存取向之障礙，更無法能達至向上提昇超越，時常會有一股難以化消之困難，即存在於人道世界來潤生，也有一股無法抗拒壓力，存在於自己空虛心靈當中，根本都不會明白所有問題點在何？
這種空虛心靈，正是越寂靜，也就越會彰顯出來，如此可以言：人道世界來生存取向之當下，正是針對自己越空虛之時刻，即會顯現於這一種空虛心境，又很難以化除這種障礙，形成就會有一股無法突破之局限。
演繹效益成就所有眾生在對生存於地冥星當中來潤生之同時，又甚難以明白這一種空虛心境中，該如何來化除？有者雖然可以明白，可是讓自己在一切事務鏈，又是相當忙碌，而且是安排得十分緊湊與紮實，也在於忙碌之後，又如何？
仍舊會對於自己在深夜或寂靜時刻當中，就會顯現這種心境，甚且是很難以化消的！有情世界不分別任何物種與人種皆是一樣，尤其是以人種對空虛心境，又很難以轉化，就是在這一種起伏波瀾心境。
有者，雖然可以讓這種問題與困擾來消弭，但是，在次次回回之後又會突顯出來，根本都無法能將這種空虛心境來化除，在其中正是有一個提昇之轉捩點，該如何達成？又是很大竅門功夫！為何會有這一種空虛心境？
根基作用往上提昇超越能讓自己有上昇超越大契機，但是，往往無法能按照自己思想、觀念，或在宗教教育訓練來培植，反而，就會在宗教之教育培植當中，又會有很多，正是很難對自己「內心、靈性、軀體」這三者，達至真正提昇超越。
是對自己在此種根基之作用下，必要明白，人類眾生都是來自於：虛空、無極、大宇宙天界，亦可以言：對大羅天界下化因緣，促使汝等在於進入宗教之後，針對宗教教育、教化提昇有所體認（悟），才是如實性！
為何進入於宗教之後，反而更無法讓自己邁向原始根基之超越？在這一種對根基之本身，必要有向上提昇，是為正確的！又是在本身除了人道生存以外，對這種相當寂靜才會顯露出來之空虛心境，又會如何？
根基提昇與化消障礙就是可以讓本身，來消弭自己奇毛怪脾，才是正道！又對這種千古以來，所有人道世界之有情眾原靈佛子，能否將自己奇毛怪脾作消弭？正是要有相當深厚之功夫來努力顯現，方能致之！
有情眾原靈佛子能明白，自己根基與根源是何也？要能了知這是千古以來，都無法化除自己之奇毛怪脾，正是汝等：秉性、習性、慣性，加上本身難以化除之臭個性，給予汝等一世世、一回回反覆輪迴於地冥星當中。
人類千古之迷障化除就會讓千古以來，人類眾生所有奇毛怪脾，必要在一世人作修整改變，才能有真正向上提昇之一日，也因為有了針對自己，這種都無法能改變之缺失與不足，正是有情眾生很難以修整之障礙點。
又是在於問題出來之時，才會顯現於自己所有不良之習性當中，不論汝等修持任何宗教派脈，若無法能將人性這一種奇毛怪脾來改變，必在於下一世就會反覆來輪迴，就一直處在於地冥星當中作潤生而已。
演繹根基之功能效益必要將自己奇毛怪脾作真正修整，汝等可以再細細觀察：每一位有情眾原靈佛子，或多或少都會有這一種奇毛怪脾，不知汝等能否看清楚，或通徹自己不足與欠缺？在其中可以明白，這種問題不是經常會顯現出來的！
而是遇到問題發生之時，才會讓這種：習性、慣性、個性、秉性，一下子就顯現於汝身上；有時這一種奇毛怪脾就會一直跟隨著：汝此生、下生、下下生，一世、二世、三世、千百世，就是不能修整改變！
有情眾生參與演化在進入於宗教之後，就是對自己根基來修整，也因為人道世界：只要是來做人的，必會在所有不足與欠缺，尤其是對自己之奇毛怪脾，更是將自己：習性、慣性、秉性加上一個臭個性，就會一直沿續下去。
若一直不能改變，那下一世輪迴仍會跟隨著自己，進入於地冥星當中，是作人類或是沉淪其他六道之中，在對這一種根基能否作修整？必要能真正明白所有理路觀念，才能有思惟來建立未來應行之一切。
必須要有行動體能力作了之後，才會有結果出來，也就是真正示現於凡塵世界之修整，不知汝等可以達到這一種修為改造否？努力吧！堅志必可達至真正修為改造與提昇超越；期盼汝等，皆是可以回歸超越之大智者！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把 上蒼德澤下化於汝等思惟體系，若一直難以改變奇毛怪脾，下一世汝再來一回回、一次次來輪迴，不知這種局限與障礙汝等要否？辛苦大家，一切吉祥，叨擾崇心宗脈些時，再會！
無極瑤池靈寶仙童
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南海古佛降來著作「大道先天」第三回，將演繹根基大因緣作闡述，正是讓汝等能明白，為何在於人道世界在對自己奇毛怪脾，若是不能改變之時又如何？
下一世仍會一直跟隨汝身邊，再來一次次、一世世作修持調整，必要能明白，作修持之時還要有調整，也就是改變自己不良習氣，才能將自己真正來提昇，這其中又如何讓自己可以輕盈來回歸？
就是一切宗教皆沒有提及之智慧理路，只有崇心宗脈才能有此種天機良緣；而謂之：一世成就於佛果位階；大家好好努力吧！就會讓汝等可以瞭解自己奇毛怪脾又是如何？也不要說自己都沒有任何之奇毛怪脾！
若是沒有問題出來，所有人類修持都是一百分，但是只要問題出現之後，耍個性者即一大堆，修持就０分了，這就是汝等奇毛怪脾，細思自己有多少奇毛怪脾？太多了吧！好好思惟！謝謝汝等辛苦陪伴著作，大家再會！
宇宙天界之先天世界人類眾生就由大羅天界，下降於昊天星際作存活，歷經近二十餘億時光年，再下降於地冥星來生存，這其中又為何要下降於人道世界？難道不下降於地冥星之潤生，就不可以否？也無法明白所有問題點又是如何？
要了知，如果在自己垢識與染濁，想要改變是相當困難轉換，就會下降於比較次等星系、星際作存活，這是在對本身因緣條件中，針對潤生之同時，能否有上昇、超越或是下降輪迴，又在於次次回回之差別性。
先天基本架構是對所謂之大羅天界，即是當今世代所言：無極、虛空、大宇宙天界之星際、星系，這其中能明白各體星際、星系本身能量體是何？又對各體能量來依持動作中，經由下降與下墜所分別，正是人類眾生所選擇。
也是對下降之後一切動作，該是如何？又在先天天界所潤生後，一直讓自己之污垢存在，並一直堆積於自己軀體之內，若以超越者本身能量體，亦是如此，又對所有能量體，為何會有諸多污垢來加以堆積？
汝等可以言：每一個時空因緣，若以十年或百年來計算之時，又對每一位有情眾原靈佛子，在於各體星際、星系所有存在過程，若是千百萬年來，累積於一個個之污穢所堆積，這其中歷經於近二十餘億時光年中。
先天因緣之障礙如何提昇甚且是對汝等可以言：也就是縮短了時空因緣，而讓汝等只有百年時光中，來次次、回回所堆積，那汝等若把自己時空因緣來拉長之時，亦是如此；又在先天大羅天界星際星系，對有情眾原靈佛子污穢、堆積之時，又如何？
這種：習性、慣性、個性、秉性是否能改除？不也！人道世界同先天世界，正是相同原理來示現，在於人道世界有情眾原靈佛子，可以將自己污穢、垢識來化除否？不也！必要明白 上蒼真實理諦，才是如實性！
大道演繹之所有德澤就是給予這一些下降凡塵世界，一切有情眾原靈佛子重新定位、重新作修整、改造，又汝等對自己之當下，是否有諸多無明與垢穢思惟所建立之堆積？這其中對人道世界，在地冥星生存之當下，又要如何？
必是無法能明白自己垢穢、習性是如何？必要了知對佛家經典所言：秉性之不良，習性剛強，更是難調難伏，甚且無法對自己能有真正提昇，反而，進入於人道世界作潤生之時，即常用自己秉性來示現。
就以方才學生作示現，亦是如此，已將自己不良秉性來示現於汝等之團體中，這其中若對自己習性之不良，可以作修整、改變，那必在未來可以上昇、超越；若是無法對自己不良秉性來加以修整，又奈何！
大道應化之功能作用又是各人之不良習性、秉性所示現，這是一個相當錯誤借鏡之示範，在汝等又如何對自己不良示現來修整、改造，給予自己有真正一世人可以超越大因緣契機，也對自己下一世可以往上提昇、超越。
給予汝等在進入地冥星當中來示現，正是把自己往昔不良氣秉重新修整、定位，讓自己可以修改本身之不良氣秉，在對此種真正良善好時刻，又是在當下之中，對自己未來能有真正受益所提昇，才是正道！
而不是讓自己不良氣秉所示現之時，還認為那是我的脾氣！這種對自己難以達至上昇超越之習性，是對自己真正難以提昇之最大阻礙，也就是在不良示現之因緣中，作全體學生所有之警惕。
人類眾生就要有不二過才能對自己，可以由當下造就未來提昇，亦是宛如儒家所言：「一日三省吾身之過」，才是正道！這亦是「不二過之真正提昇」的，有情眾原靈佛子有過錯，是不可取、亦不可怕，最怕是不能修整自己不良氣秉。
才會對自己，就有更難以提昇之障礙，給予自己在人道世界來修整、回歸於先天大道所提昇；必要針對昊天星際再提昇於：無極、虛空、大宇宙天界所有星際、星系之乘越者，自在而逍遙。
是對所有下化於地冥星際者，作一個重新修整改造來提昇，這也是對汝等人為因素，堆積垢穢思惟與行為動作之再次修整，又讓所有下降於地冥星系當中，有情眾原靈佛子，能讓自己有再一次來修整改變。
先天大道弘化大契機這其中可以言：若不能對自己有真正修為、改造，汝等下一世、下一次必會重新進入地冥星，再一回次重新作修持，但是，能像當下這一次天機良緣否？可以言：已經沒有了！如此下一次、下一世再來一回，汝等要否？
能言不要者，必要能夠真正明白自己不足與欠缺是在何處？因為先天大道演繹過程，正是有情眾原靈佛子，皆是共參此元會作修整，亦是對「大道之有情」給予諸多豐富資糧源，若是言「大道之無情」又如何？
正是天地，不會因任何一位萬物蒼生，而耽擱一切演繹進化過程，也就是「大道有情，長養萬物眾生」之因緣，又「大道無情，萬物蒼生皆參與演繹天機」的，必對時空因緣，每一刻皆不停留汝等所付出來示現。
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵；亦是對汝等在人道世界，把自己進入 上蒼德澤下化之作用，同汝等當下一切所作所為，來示現於凡塵世界，必要了知：汝等是作自己主人，而不是下一次再輪迴作自己奴隸，那是不可取的！辛苦大家，一切吉祥，再會！
無極瑤池鳳瓊仙女
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日本宗脈大宗師 南無燃燈古佛降來，著作「大道先天」第四回，把先天大道所有演繹德澤所示現，這其中當下人類所作所為，正是下一世、下一次再來重新一回。
或是沉淪於六道之中，以及是上昇超越之分界點，期望汝等可以來回歸、超越者，而不是對汝等，永遠皆是一世世沉淪之障礙；明日又是星期六了，汝等可以作引渡成全，以及對「中華真佛心宗教會」之會議。
相互給予崇心宗脈，未來有大方向集結與弘化；期盼大家一起來，共成天機良緣所促成，眾仙佛老師亦會全力支援相挺，才是對汝等未來弘化，能真正踏出第一步，近來天氣漸寒冷，一切小心為要，多加衣裳避免著涼。
尤其近來所有業因果障干擾牽纏，更是加快速度，汝等必須要更小心才是！若有遇到業障干擾，必要心甘情願來完消，才能圓滿！一切小心，仙佛亦會全力護佑；辛苦大家，吉祥如意，再會！
先天因緣功能作用「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」之後，又皆在人道世界作弘化主要工程；尤以，對大寰世界一切眾原靈佛子相互成全，必是以大道德澤作弘化，這其中對人道世界作主理之依據，經由所有人世間一切來依歸。
就是以收圓動作，很如實讓有情眾原靈佛子，對「大道德澤」於有情眾生所有主要因緣本；正是由人道世界以及幽冥世界來統御，這其中各有先天收圓，也就不是在人道世界可以明晰之條件。
又以大寰星系、星際之回歸條件作成就，也在「人道世界與幽冥世界」這其中之外，尚有一個星際、星系浩瀚之世界，對大道弘化，正是經由「天、地、人」三者來依歸，尤以人、地這兩者，又可以很輕鬆來提昇。
崇心收圓之基本條件尚且有幽冥世界與昊天世界，這其中歷經第三元會，才會有功能效益之條件，又對人世間行使之依附動作，正是對大寰世界，作一切收圓回歸總樞紐與總主理，給予崇心宗脈真正來航向：虛空、無極、大宇宙天界。
就是給予先天收圓，能有一個前置動作，故以「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」來觀一切行為動作，尚還有先天收圓，這其中又對地冥星之聖務，正是將「天地中道收圓」作成就，人類眾生根本都不明白的！
必以「先天收圓與天地中道收圓」之，而讓大寰天地一切有情：眾聖神仙佛、菩薩、高真等，又在地冥星系當中之神祇，皆不分別於任何宗教、任何國度，就是針對所有收圓條件，來達至都可以成就之！
不同宗教之各種收圓只要在於地冥星系當中，來謂之：聖神仙佛、菩薩、高真者，就是不分別地冥星之任何宗教與國度，皆是如此向上提昇超越；這又是針對所有宗教派脈，進入一切弘化動作要求中，給予有情眾原靈佛子可以向上提昇。
而不是僅在於地冥星當中，作反覆輪迴於六道之相循左右，又在此種因緣條件，是否僅有一個五百年功勳而已，那不是 上蒼之基本原意，要明晰的：針對可以在先天者，必要有先天氣質與基本作為！
若僅是入於地冥星，而謂之「神祇」者，是無法跳脫地冥星之局限與束縛，故而，在對先天本質因緣條件，能作功能效益者，經由自己所意願，來進入回歸先天大羅天界，則謂之：虛空、無極、大宇宙天界之收圓。
人類生存受五行所局限也都是受到「地、水、火、風」這四者之局限，又加上了「金、木、水、火、土」五行所障礙；故而，無法真正脫離於此種局限與障礙，甚且皆受五行與四大來束縛，又難以達至對自己能有真正提昇超越。
所有大道弘化德澤過程，正是融合於大寰天地，一切萬物人種與幽冥世界一切眾原靈，再加上地冥星所謂之整體演繹，也針對已證道之聖神仙佛、菩薩、高真者，皆是受到此種局限，就是要對先天來回歸超越。
而不是只在人道世界萬物蒼生與人種而已，必要明白在於「三曹普渡」之本身因緣又是如何？又在「三曹普渡」是「上渡：河漢星斗，中渡：芸芸眾原靈佛子，下渡：幽冥世界一切亡靈眾生」之本意。
收圓又是收何種圓就是真正作收圓，也不是在人道宗教所謂之「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」而已，已經超越人世間之收圓條件，必能提昇無形界所有：聖神仙佛、菩薩、高真者，而謂之先天收圓，這才是能有真正功能效益。
在對先天已經證道之：聖神、仙佛、菩薩、高真者，各種層次、境界也不同，果位亦不同，又對各種層次、境界、果位之不同，而謂之先天收圓；如此，能對 上蒼基本教化功能，也不是只針對人道世界來提早而已！
尚且拓及於幽冥世界、河漢星斗，針對所有四億餘顆之星系、星際當中，來謂之「先天收圓」之條件，又為何要有如此之功能動作？這其中是以：大宇宙、虛空、無極作運化總樞紐，是下化於人道世界。
先天收圓基本功能在對21世紀所有宇宙星系、星際，真正邁向往上增長，也針對汝等不分別是人道世界，或是幽冥世界及河漢星斗天界，而謂之「三曹普渡」之收圓，作回歸總樞紐，提供有情萬物蒼生皆能受益。
這是針對 上蒼大宇宙、虛空、無極，來串連於昊天星際星系，對一切未開發、尚未開發、將開發、已開發等這一些四億餘顆星系、星際作成全，是在對人道世界先作「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」而提昇。
正是有了 上蒼演繹之條綱，又針對：天地、中道之收圓，是對地冥星一切神祇，不分別於五教所有聖神仙佛者皆謂之，又其中必有先天之因緣，作相互串連於「五教收圓、普渡收圓、復古收圓」之聖務。
有情人類不同收圓體系這其中對地冥星系一切謂之：聖神仙佛、人間之神祇者，本身提昇條件又是何也？經由：神祇、聖神、仙佛、菩薩、高真之提昇，才是如實不入於再輪迴所局限，又不會受到地冥星，僅有五百年功勳香火之局限。
必要超越於人道世界所有宗教、寺廟、宮堂神祇，五百年之香火功勳而已，正是可以提昇在於千萬年，所有來回歸、超越，才是對這一些有情神祇者，聖神、仙佛、菩薩、高真者而謂之，不受此種局限與束縛。
更要明晰，針對地冥星「地、水、火、風」這四者，所有功能效益之障礙，雖然是汝等污垢與局限，但也是可以真正讓汝等，受到「地、水、火、風」這四者所利益，而謂之：可以提昇超越之因緣本！
又在這種針對所有殊勝因緣條件，又形成相當矛盾之兩者，正是相輔相成、相生相剋所局限與障礙，能提昇回歸之相互循環「遇強則強、遇弱則弱」之，這是有情世界謂之「神祇」者，所無法明白之障礙與局限。
此偈！同有情世界一切：神祇、聖神、仙佛、菩薩、高真者，層次、境界與果位所不同，來相互共勉之；就是把千古以來甚少於人道世界之天機奧秘，下化於人世間，就是汝等可以明白，在第一手資料當中所理解。
又是可以明晰，針對自己真正來提昇，而不是僅受限於人世間寺廟、宮堂五百年功勳而已，那是不能回歸、超越的！往昔是不能之，時空因緣條件早已不同了，必要好好努力了！叨擾崇心宗脈些時，辛苦大家，再會！
無極瑤池喜瓊仙女
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南無阿彌陀佛本尊降來，著作大道先天第五回，把先天收圓從古迄今，皆未曾下化於人道世界之天機因緣，已經闡述在於「大道先天」天書當中。
汝等可以細細觀「大道先天」天書所著作，將是開啟汝等千百萬世以來，根本都無在人道世界之天機示現，故而，汝等可以言：能有此種大福緣所具足，正是崇心宗脈才有之殊勝因緣，正是 上蒼德澤於崇心宗脈所眷顧。
這不是當今天地一切宗教派脈，所能有之天機良緣，也針對汝等真正有大福緣，才能進入於崇心宗脈之體系作成就，也是在人世間所有宗教信仰修持之條件，能否押對寶所選擇；大家辛苦，一切吉祥，再會！
人世間所有收圓天地德澤是在對所有：聖神、仙佛、菩薩、高真等，就會有諸多有情眾原靈佛子，來達至向上提昇大因緣，給予很豐富資糧源，亦對凡塵世界一切有情眾原靈佛子，都可以把自己邁向往上增長之位階。
這其中不分別是「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」以及對所有仙佛之「先天收圓」，就是很如實來提昇能量體所超越，也在對凡塵世界，所謂之：一切聖神仙佛來示現，在於自己就可以往上提昇超越。
正是把五百年功勳，來提昇於千年或萬年之功勳，又能提昇於千百萬年之功勳，這其中必要有「先天收圓與天地中道收圓」來示現，是以地冥星所有宗教派脈一切寺、廟、宮、堂，歷經地冥星在冥府教育訓練之培植。
天地者之收圓條件若是以佛家來謂之，更是可以進入於千年功勳時光，但是大部分僅向限於：500年至1000年功勳之香火來示現而已，也在有情神佛所昇降權衡，亦是經由每七年為一個期限之輪調動作，是由昊天行政所管轄。
這其中若以先天因緣深厚者，是可以作上昇超越，若是無法能以先天因緣，對自己這500年功勳之香火，而進入於輪調職司範圍，為何要對天地來示現者，正是給予了500年時光，來護佑眷顧當地一切有情眾生。
如何讓自己可以在500年時光所局限，讓自己能有真正向上提昇超越，若是以為進入於冥府教育訓練，培植過程中，仍是有諸多在於生前一切：習性、慣性、秉性，再加上一個作了神祇，也不能改變之臭個性。
天地中道收圓功用給予自己，雖然是進入神祇之行列，但卻是一點改變都沒有，又如何了知，在對這些任神祇者，所有習性與薰習又是如何？能否修整改變？這是相當困難的！也就很難以明白，所有局限障礙在何處，就是自己臭個性！
又是對大寰一切神祇任職者，必會在每七年就會輪調一次，針對成績及格者，可以上昇於較高果位來任職，若是這七年中成績不及格者，必會貶落於較低層次之果位，而輪調於不同寺廟宮堂，來任職神祇者。
在於每一個宮、堂、寺、廟或是私家任職者，經常會是拼一個面子，皆會有輸人不輸陣之情況發生，尤其，是對來叩問者，經常會將因果循環之功能作用，一下子減低了良多，皆是為了一個面子之問題。
人類一邊受益一邊局限這也是無法上昇之障礙點，又對能上昇者，就會有功勳之時，必要了知，對自己本身所局限與障礙是何？也在上昇超越條件又是何？皆是在於若不爭一個面子，又如何能有善信前來叩問？
如此一而再、再而三為了要爭一個面子，而所謂「佛爭一柱香」之前提下，皆偏袒人類這一邊，經常會對來叩問者，很難以有公正平順之調解，時常會對冤親債主來加以威嚇，又在於這一種不正常、不公正所調解。
中道收圓各種條件給予圓滿解決方式，必要由三方來圓滿，那才是中道基本架構，在對這種情況當下，又因為在於冥府教育教化單位所培訓過程，對這一些已有先前教育思惟，但是歷經於冥府教育教化單位培訓過程，又能如何？
可以明白，為何出離冥府教育教化單位，經過幾十年或一、二百年之後，時常會忘卻這種不該有之因果調解，形成不能圓滿，必會同自己未來之功勳果位，受到局限障礙，而在對中道思惟建構，也已在教育文化課程有之。
甚且，早已明示了一切，可以言：對來叩問者，有時可以遊走於律法邊緣，作相互圓滿，但是，若踰越太過分之時，就會有損到仙佛功勳果位，是以公正與否作依據，也有諸多是對這種，在每一個時空環節必須性。
有情人類一世要提昇就是在100年或500年當中，又該如何讓自己向上提昇或是向下沉淪之分界，也針對人世間一切有情眾原靈佛子，若是在對仙佛叩問之後又該如何？若是能有靈感、能有顯化，必會一直栽入於向神佛來叩求。
然而仙佛者，亦是感覺會有顏面光彩，甚且是可以相互來圓滿者，但是不可踰越於因果定律相互成全，就是對懲罰與獎賞之分別，這其中又可以明白獎賞、懲罰，是對有情眾生本身之作為，來區分該是如何？
是對大寰人道世界，而所謂神祇者：聖神、仙佛、菩薩、高真等一切神靈而謂之，不分別於五教或是一切神祇所差異，又該如何將「中道思惟」，來建立針對自己思惟體系，必對自己這100年至500年功勳來超越。
中道收圓基本架構能讓雙方皆可以圓滿作成就，又是在對雙方本身之因果討伐又是如何？也加上了自己往昔苦磨當中所感受，作相互成全，若是在對所叩求之聖佛、菩薩者，可以不昧於因果，在對雙方就會比較有公正、平等相互調解。
這又是為何佛家功勳果位，也會比一般道家及所有宗教神祇，功果位階就會比較延長之因素，亦是在於此！就是對大寰一切神祇而謂之，給予對自己功勳作用，讓自己可以向上提昇，或是向下沉淪所分別。
汝等可以明白，為何有者在於佛家同道家，這兩者之不同調解之原因，亦是如此，是對仙佛本身能有公正、平等，或遊走天地律法邊緣，能替眾生來解決問題，又如何對這種局限可以改除？將是下一回可以分曉。
此偈！同有情眾原靈佛子，以及在對地冥星所有：神祇、聖神、仙佛、菩薩、高真等是相互提醒，針對自己之因緣來示現，是對於下一世或下一次可以向上提昇、超越及向下沉淪之分別性。
這是在對千古以來，甚少在於人類世界來示現，所闡述之相當殊勝之因緣條件！下回更是精彩！辛苦大家，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南無大日如來佛降來，著作「大道先天」第六回，把天地中道收圓前半部來示現，提供汝等明白，為何在地冥星當中神祇、聖神、仙佛者，本身之局限與障礙。
經常會為了對因果循環，偏袒於一邊，而難以公正、平等，才是促使自己障礙來局限，又汝等可以在第一手資料當中，該如何對自己未來，就能上昇於神祇之聖神、仙佛、菩薩、高真之行列，汝等又是如何？
未來才會明白的！這也是經由教育文化課程中，早已明白告知，但是，常會為了面子，而讓自己難以向上提昇，反而是向下沉淪，這也是任職於仙佛、神祇者之悲哀；今日至此，辛苦汝等，謝謝大家陪伴著作，再會！
天地收圓：以地冥星一切萬物、蒼生、人類、神祇為謂之，含括普渡收圓、五教收圓、復古收圓，以及所有收圓體系皆謂之！不論所言是何種收圓，必會在其中，謂之提昇與超越。
中道收圓：不偏袒任何一邊，必在於：陰陽、對錯、、正邪、佛魔，皆相對之一切而謂之！凡舉只要有相對，皆是歸納於：中道收圓之總體因緣本而成就！形成不同體系皆入於其中。
天地中道收圓：含括天地收圓、中道收圓，皆是一體作統合於：天地中道收圓，能化除往昔只有五百年功勳，可再超越更長遠時空之功勳，就能達至千百萬年或無限長遠之乘越。
先天收圓：針對宇宙星系，包含所有已證道之聖神仙佛、菩薩高真等，作再乘越之提昇；亦可言：針對河漢星斗超越及所謂神祇者之成就，這不是人世間自己所言「先天與後天」之區分，更是星宿、星際、星系所有之收圓，而謂之「先天收圓」的！
天地演化中道根基天地中道收圓，在對一切地冥星有情：聖神、仙佛、菩薩、高真等來謂之，又是超越於教化因緣之考核，針對大道德澤於有情原靈佛子來提昇，也就是給予這種殊勝條件中，必可以向上提昇，而不是向下沉淪。
又對有情之：聖神仙佛、菩薩高真等，也在人世間只有500年功勳之香火中，能否正確來達至邁向於千百萬年之超越，而不是以人世間之香火作基礎架構，必要能超越於人世間香火功勳，正是謂之所有提昇乘越。
是對大道德澤，來邁向更超越提昇，也在對有情眾原靈佛子之神祇等，正是入於中道建構，就是謂之「中道收圓」了，又在天地之間，而謂之超越與沉淪所分差，必要明白人道世間，只是500年功勳香火而已！
中道之殊勝因緣經常為了給予人類眾生所祭改、化除動作；若僅是祭改，能化除人道世界一切困難行為動作，而在於人道世界來當神祇者，亦是可以言：僅享有500年之功勳，這當中尚須要有諸多考核，才能再有提昇契機。
就是對真正想要上昇、超越之神祇者，可以言：又是有提昇跳板作超越上昇！也在於人道世界經常會為了，有情眾生祭改、化除，亦常會為了給予有情眾原靈子，能有感應顯化，若能不昧於因果討報之償受過程。
在對這些動作，給予人道世界來達至圓滿，必要讓這些想要提昇、超越之神祇者，可以真正讓自己邁向更大成就契機，是謂之不偏不倚中道精神，在對人類世界所局限空間中作成全，是對人類眾生來受益。
中道收圓天地不偏不倚若不能入於中道收圓之條件，而想要讓自己來提昇超越，那無疑是對空奢望，根本都不可能達至提昇超越！又在人道世界為何是相互局限之空間？這種相互局限空間，也就是相互成長空間，正是一體而兩面！
人道世界中道建構，若不能對自己所有局限與障礙作化除之時，那對自己是一個相當殘忍之傷害，必要能對自己就會有提昇之目的，也在有目標大前提，作為人道生存取向所依附當中，往上增長。
天地中道收圓之契機必要明白，在對天地中道收圓所有局限條件，又是何也？因為有了對中道收圓之提昇條件，正是在地冥星當中所謂之神祇者，亦是所謂一切：聖神、仙佛、菩薩、高真等，都有一個升降權衡之考核，又是何種成績？
就會讓下一次考核成績之條件，能否足堪於下一次可以提昇、超越，而不是只享有500年功勳之香火而已，在對這種局限中，又是很難以有真正提昇乘越，期盼人道世界所謂神祇、聖神與仙佛、菩薩、高真者。
乘越必要了別局限障礙亦有者，也只是享受100年至500年功勳而已！甚少能超越1000年香火之功勳，又這當中就會有七年時光之輪調制度，必要經由昊天行政單位，通過「天心聖鏡」來依持所有考核，也是通過日夜遊神所監督。
這種雙層考核制度，在對所有神祇與神靈者，能作升降權衡之考核制度，早已是行之良久了！又對這種行使制度，如何對所有神祇、神靈者本身之昇降權衡，就是經由 玉皇大天尊下達於昊天行政單位來公布。
乘越所有基本條件也就是讓自己可以進入於公正、護佑所眷顧當中，而謂之神祇者，是對人道世界所謂之道場、寺廟、宮堂主神或神靈、神祇者，每七年輪調制度，針對各體本身之依附動作，給予是升降權衡必須性。
然而，在對這一些任職於神祇或神靈者之本身，就會有100年至500年時光當中，能否真正再來提昇超越，而不是讓500年時光到了，又須要下降於人道世界，或是再輪迴其他之因緣體，形成反覆輪迴，真是悲哀。
若對各體本身來言：可以向上提昇者，必然在時光到了之時，有否產生更大能量體，或是會有一個五衰色相之軀體能量，就可以一目了然！要明白：如何對「天地中道收圓」之條件，正是由思惟建構來提昇！
天地因緣考驗所有聖佛一下子，也就是難以有慈悲所眷顧與護佑，正是在在考驗著當神祇、神靈本身智慧與應用中，判定該要如何？又對於神靈、神祇者本身條件與因緣是如何？在對這種條件與因緣，正是下一次再乘越與沉淪之基準點。
人道世界神靈與神祇，該要如何對叩問者，要用何種態度作祭改、轉化，才不會落入「公親變事主」之窘境？在對冤親債主所討伐，又該如何真正作雙方之圓滿，以及三方都能圓滿？就是在在考驗著所有神靈之智慧！
天地中道收圓乘越不要因為在人道世界，這500年功勳香火，而讓有情世界神祇、神靈，一下子被叩求者拉了下來，那就不是好現象，也不要為了拼面子，為了香火鼎盛，為了威赫、顯化，又讓自己造下很難以提昇之障礙。
若已經是證道之：仙佛、聖神、菩薩、高真者，必要能有提昇超越，而不是只為了香火鼎盛、威赫、顯化，也讓自己很難有真正中道收圓，又這一種中道收圓，正是對大寰天地當中，必要有如實來受益。
也針對人世間一切所謂：神祇、神靈、聖神、仙佛、菩薩、高真等，重新再一次真正：收圓、超越，才是很如實作乘越再提昇，也提供了天地奧祕下化人世間，所有良善好因緣條件，來往上增長、提昇超越！
此偈！同有情人世間眾神祇與神靈之：聖神、仙佛、菩薩、高真等，作相互共勉之；也就是針對所有可以很如實來：成長、提昇、超越、回歸、圓滿、乘越者，才是有很如實性，叨擾於崇心宗脈些時，辛苦大家，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南無東方藥師如來佛降來，著作「大道先天」第七回，把中道乘越條件與上回次之天地中道收圓，再按順序相互來成全，針對有情神靈者如實往上增長。
又在這種因緣條件，要如何讓這一些有情眾神祇與神靈，可以真正超越千百萬年時光作乘越，而不是只有一味享受人世間香火而已，此種享受人世間之香火，也就是不會超越、提昇的；辛苦大家，再會！
天地大道配合先天大道系列天書可以觀，對大寰世界一切芸芸眾佛子，達至向上提昇之因緣本；這其中，不但是對人道世界一切芸芸眾佛子來提昇，又對大寰天地當中所有宗教派脈，以及所有：寺、廟、宮、堂一切神祇作提昇。
這其中又以先天大道，而謂之提昇，正是經由人道世界來達至，也針對大寰天地當中，一切神祇能有更超越所回歸，必要以自己修為可以向上提昇，此種因緣條件，在對大寰天地來謂之神祇者，是本身局限與障礙。
先天殊勝之因緣條件這其中又以有情世界之地冥星，能否有向上來超越？如此對大寰世界，不分別任何地冥星當中聖神、仙佛、菩薩、高真等，而謂之是神祇者，也就是以基本宗教、派脈來任職於各宗教：宮、堂、寺、廟。
這是很如實來達至，針對本身宗教作教育文化課程，若以宗教、派脈而任職者，必存在有500年功勳時光，其中又以道家而謂之香火；若以其他宗教根本都不用香火，這是對道家因緣而謂之神祇者。
又是以神祇者本身功勳香火，必然只存在於500年時光而已！這其中又以每一個時光之環節，而作神祇者，亦是要護佑當地子民與蒼生作眷顧，針對這些同宗教派脈相輔相成者，在對本身護佑條件相互眷顧之時。
天地當中所有升降權衡就是以 上蒼來派任職責，下化各體：寺、廟、宮、堂作上昇、下墜之分別，也經由每年考核一次，就可以累積於每七年一次功果之升降，就是由 昊天玉帝作升降權衡，針對能否以500年功勳香火而謂之。
給予上昇超越，但是，若無法能有500年功勳來超越之時，就會在500年之後，必會呈現出五衰色相，這其中也在未來要結束之時，而會顯現出來，又該如何提前能有未雨綢繆來防止？針對因果定律必要了解透徹的！
是對大寰天地所有神祇者來上昇超越，在對人道世界一切寺、廟、宮、堂來任職於神祇派任，尤其是對所謂之私人宮堂亦是如此，又這一些分別於該地區大寺廟、宮堂者，必會以每七年輪調一次。
先天殊勝條件之圓滿因而又對這種神祇本身，就是以自己：習性、慣性、個性、秉性亦復如是，在自己習性中作成就者；然而，要特別小心，才是很如實來達至成就因緣，在對這種條件來行持於護佑、眷顧有情眾佛子所依持。
是否會脫離於 上蒼中道精神，而讓自己原本是該向上提昇，一下子即存在無法上昇與超越之障礙！這是對有情眾原靈佛子本身所護佑中，必然就會偏悖於一邊，而無法以中道精神作公正調解與護佑、眷顧。
更是會給人類叩求者，拉下自己功勳果位，正是以自己之條件，針對有情眾生之：習性、慣性、個性、秉性慈悲考程，是否能通過，還是無法能通過？在在針對有情世界所謂神祇者，又存在於難以向上提昇之悲哀。
中道精神提昇超越也比較不會牽涉入於因果循環所討報，亦不會入於因果循環當中，又把自己公親變事主；為何在 上蒼中道精義，可以對所有宗教派脈，來達至向上提昇基本精神？正是有一個明晰因果循環討報過程！
有情世界正是如此，在對所謂之神祇者本身，越是高超之仙佛、神聖、菩薩、高真等，必較明白對因果循環討報之可怕，也比較不會涉入這種相互循環當中，為何在佛家之佛菩薩等，比較容易再向上提昇、超越？
這其中之原因亦是如此，不然，若是遊走於 上蒼律法邊緣，必要清楚在人道世界有情眾生，所謂之教育文化課程，就要讓這一些有情人類眾生，可以記取人道世界所有因果討報之可怕，下一次也就不敢重新再犯。
先天中道人間來行持這其中，就有諸多靈感與顯化在裡面，針對有情眾生布施贊助，往往是一個寺廟、宮堂主神或所有神祇，形成會不會深入於因果循環之討報過程，又對相互循環必須性當中，來了知所有眾生中施與贊助之功果。
就是在於當下中，或下一世與下一次所回報，給予叩求者可以達至心願所要求，在叩稟過程來施行與達成，也正是 上蒼明訂布施所回獲，針對有情人類眾生所叩求，又該如何能滿願，以及不能滿願之分差性！
是對有情世界之眾生，所布施贊助道場當中，能否有一個出路，分別助建道場、寺廟、宮堂或以分散所有集結功果之回獲，又對這一些有情眾生布施贊助，可以在於現世來回獲，是以布施者本身之心態觀念。
先天中道之基本要義這是 上蒼明訂之基本律法，又是可以針對這一些所謂神祇者，在於有情眾生所布施贊助之中，也要設法讓叩求者，可以達至對自己叩求心願來實現，這是區分在對所謂之香火鼎盛，以及靈感不靈感之分別性。
又如何對中道精神，是公正無私、無偏袒任何一方？只要不涉入於因果循環之討報，那正是所謂仙佛，皆可以達成有情眾生所布施贊助，也就會同律法精神，必能相輔相成，來達成所有叩求之心願的！
在對大寰天地當中，不分別一切宗教派脈皆是如此，也不分別所有新興宗教亦是如此，有情眾生經常會涉入於因果討報之相互循環，才來叩求於該地區寺廟、宮堂之神祇作布施，這也是給神祇仙佛者一個頭痛之機會。
先天中道精神利益眾生更是相當棘手問題，皆以為仙佛都是神通廣大，一切皆可以迎刃而解；殊不知，有情眾生時常對自己困難，來叩求仙佛化解之時，就有諸多因果討報，這其中對所謂神祇仙佛，若通不過慈悲考程這一回，又難以向上提昇。
又因此，當仙佛也是無可奈何，常常會被來叩問眾生拉下來，難以向上提昇，這就是當仙佛之悲哀，人類眾生是否可以通過教育文化來提昇，讓這些遭逢因果討報之有情眾生，能對自己所有因果來轉圜與成長？
先天中道提昇有情眾生就是以教育文化課程，又將所有之良善好因緣，必要往上來增長的，也針對此種好因緣作相輔相成，如實給予自己有一個中道因緣所超越，這是先天中道之基本精神，而謂之能有良好之教化、教育大因緣。
應該讓這一些叩求者，在下一次當中，而不會再重蹈覆轍，也在這一些仙佛之犧牲才有價值；不然，針對叩求者仍是我行我素，也對仙佛犧牲了自己功勳，又是無可奈何，必要明白教育教化之所有基本精神。
正是在於對叩求者，有情人類眾生就可以有不二過，才是正道！亦是由中道因緣所提昇，這也是在對先天中道精神，更是以 上蒼之律法為架構的，又給予這一些神祇者，也能有真正上昇超越之天機良緣。
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；針對人道世界所謂之「中道因緣」，就由一次次剖析對汝等該要如何，能有一個讓仙佛能放心，給予有情眾生，可以消減很多因果討報，這是如實對自己不二過之最佳精神。
無極君難得上蒼降天機 有情眾生叩求依（伊）
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南無阿彌陀佛本尊再次降來，著作「大道先天」第八回次，把先天中道大因緣剖析，針對叩求者所有之無明與任職仙佛者，對本身障礙與無奈作闡述。
為何在於佛家所教導真實理諦，在對人道世界之因果討報又是如何？為何這一些是比較於其他宗教修子，能有更超越之殊勝因緣，這其中又是有一個教育文化所達成因緣與條件，提供大家都能受益的！
也針對有情人類眾生，能明白因果討報之可怕，給予對於叩求者可以明白所有因果討報，有時仙佛也不能昧著因果作化轉，在人道世界為何不能來向上提昇、超越的障礙，就是如此的！辛苦大家，一切吉祥，再會！
仙佛才有天智神通力中道思惟建構，就是以先天因緣作成長，又由人道世界一切：聖神、仙佛、菩薩、高真等來向上提昇，這是對思惟建構所有提昇作用，在對人道世界之神祇，而謂之仙佛、聖神等，就會有如實向上提昇、超越。
也是對智慧本身之靈通能力，若以智慧來提昇，可以達至天智神通力境所促成，就不會退轉500年或1000年功勳所局限，這是經由各體意願與學習成長，方可能提昇而達成，也會有良善往上增長超越。
又在人世間，正是以仙佛來謂之，也在一般芸芸人類眾生，很難以達至這種思惟建構，更是已經超凡入聖之神祇方能謂之；其實，在天智智證通神通力境，就是以仙佛來達至往上提昇、超越之基本要求。
天智神通力境這是對天智智證神通力境所展現，就是以出離大寰天地當中來謂之，就是已經有獲得此種「天智智證神通力境」之達成，又有諸多是在人道世界，作提昇基本功能效益，必觀各體所有思惟建構。
而達至針對此種「天智智證神通力境」來具足，也因而對於這種思惟，必是可以向上超越者，才能有真正來體會 上蒼大慈悲德澤，正是同所有成就聖神、仙佛者之神祇，而謂之「天智智證神通力境」所展現。
天智智證神通在對一切天地神靈者、神祇者、鬼神者而謂之，若是已經有獲得「天智智證神通力境」者，必然就會有殊勝來達成，這不是一般者可以具備之神通力境，可以言，就是佛果位階，佛智智神通力境，來相輔相成。
其實，也叫做「佛智神通力境」的，在這種「天智智證神通」之基本因緣，又只是一個名相不同而已，真正是同「佛智智證神通」類似，而謂之「天智智證神通力境」所達成，這種對一切「佛智智證神通力境」者。
就可以有一個向上提昇，又對一切大寰天地當中，所有神祇而謂之：能有殊勝因緣之天智智證神通，可以作提昇基本動作！也正是入於「佛智智證神通力境」中，可以言：能夠真正來達至邁向更超越成就。
神通力境之能量體這一種之「天智智證神通力境」所成就，正是可以達至，就由佛果位階來提昇，而謂之佛智智證通，亦言：佛智來提昇，是在於佛智之智智證神通力境，方可謂之已經是佛智智了！
是對大寰天地一切芸芸眾佛子來謂之，在對佛子是否能有佛智智神通力境？這一種佛智智之神通力境，就是以達至佛果而謂之：天智智證神通力境成就，必要明白在於地冥星，又只是一個相互對待之因緣。
而有此種依附條件來成就者，就是以天智神通力境，而謂之天智通，也針對神通力境之殊勝因緣，正是可以明晰 上蒼所有浩瀚無際，更會有諸多星際、星系可以明瞭 上蒼廣大浩瀚宇宙星系大空間。
天智智證神通力若是沒有此種天地演化之根基，想要明白對天智智證神通力境來促成，根本都不可能有之思惟提昇！也因此，在對人道世界一切所謂之神祇，就會在於地冥星當中，正是處於一個相互對待之局勢當中。
根本只是井蛙觀天，也就很難有此種提昇、超越之思惟建構，此種因緣條件就可以明白，若是出離於地冥星，而謂之是超越神祇者之聖神仙佛，就可以對地冥星相互對待所局限，來加以破除在於相互對待之成長。
神通力境之定義這其中，必要對這一種思惟建構，就會有真正獲得，針對出離於地冥星，再回頭觀看地冥星所有相互對待，必可以將這種「絕對」思惟，來加以成全自己之殊勝能量，再加上高層次仙佛來教導往上增長。
就可以明晰所有相互對待，以及絕對加上無對待當中，來提昇對天智智證神通力境所促成，也可以言，已經獲得「佛智智證神通力境」來達成，又這一種千古以來之因緣，根本都不曾下化於凡塵之思惟建構。
又何曾是一般所謂神祇者，可以了知之殊勝因緣？就是以神靈能量體來謂之，已經是證道果位之神祇，必會在能量體所出脫，可以明晰，就有一個較光明之能量體，又這種光明能量體，是對地冥星神祇而謂之。
仙佛可以具備天智神通也因此天智神通力境，正是對三世之超脫，可以明晰三際遷流又是如何？在於種種累世以來，一切之因緣是如何？當下對一切所發生事情又是如何？又在未來所有世紀一切事物又是如何？
這也就是「佛智智神通力境」之根本，人世間在對於一個天智神通力境所促成，必要能對佛智智神通力境所達成，就是以脫離於地冥星相對來謂之，必要很順利出離於地冥星相互對待，才是很如實！
又這種殊勝之因緣條件，就可以明白在於一切之：過去、當下、未來所有因緣果報，以及一切事務原始因緣，又是如何產生對於「天智智證神通力境」所達成？也就會由聖神仙佛、菩薩高真之能量體，來具足的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把汝等所不了知的天智神通力境作剖析，也在對將來有用到之時，方不會手忙腳亂，甚且又難以適應；必要經由人世間之殊勝因緣，方可得之！一切吉祥，叨擾於崇心宗脈些時，再會！
無極廣澤尊王
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南無本師釋迦牟尼佛本尊降臨來，著作「大道先天」第九回，把天智智證神通力境之因緣，闡述於大道先天天書當中，提供汝等對未來可以明晰。
天智智證神通力境，也就是佛智智證神通力境之因緣，已經下化於凡塵世界，正是 釋尊本身慈悲能量，來普及汝等智慧中作累積，這是汝等千百世以來，甚難得到之殊勝因緣，因此汝等應有大福緣來開啟！辛苦大家，一切吉祥，再會！
聖神仙佛之天慧神通天智神通力境所促成，可以明白對有情眾神祇者，本身是如何達至天智神通力境來提昇？這必要經由可以向上超越，方可達至對此種天智神通力境所促成，而能有在對 上蒼大德澤作提昇，就是以對超越來回歸。
針對能提昇聖神仙佛者，方可謂之，就是在對這一種「天智神通力境」與「天慧神通力境」所達成，而謂之是已經上昇、超越之神祇者，又形成有情人類眾生根本都不了知，這一種因緣條件又是如何？
天慧神通力境亦言：天慧通，這是在人道世界所無法明晰之天界神通力量，又在對天智通本身所應用，是將慧覺達至向上提昇，亦言：是一切聖神仙佛者最基本功能，如此亦言：是對天慧神通力境，可以促成所有作用的！
天慧神通仙佛具備在於大天界之基本作用，正是給予所謂聖神仙佛者，可以有更上一層所提昇；而不是只在人道世界所謂「智與慧」這兩者而謂之神通，又在對天慧者是以靈敏之觀察力道，亦可以言：早已明晰一切過程事情之真相！
而謂之是天慧通；又是以天慧來加入於神祇本身之資糧，亦對慧覺來加以提昇之，也在這種古往迄今天慧神通力境，根本都不曾下化於人道世界，這是對所謂之：神靈者之本身，能有真正提昇對天慧神通力境！
就可以促成，在對本身能有真正靈敏觀察力道，也因此，針對天慧神通力境所促成，正是相當敏銳觀察力道，才能謂之天慧智證神通力境，又是以天之慧覺，而入於神祇之靈覺，而謂之天慧神通力境。
慧覺神通之靈覺變化可以很清晰來明白於自己慧覺當中，這是有真正提昇於超越之神祇者，方可得之天慧神通力境，而不是一般世俗所言「智慧神通力境」之效果；也因此，這種層次相差十分之大；不然，以天界眾神祇能量體又如何？
亦不是每一位皆可以得到於天慧智證神通，這種慧覺靈敏，正是給予所謂之佛聖者，可以真正來具足於慧覺靈敏之成就；亦可以言：對這種天慧智證通，也是對天之慧覺，來具足於智證通之靈敏作用。
神通力境之智證通在對天慧智證通靈力所促成，正是不在於一般宗教之寺、廟、宮、堂，主神與神祇者可以有之，亦言不是一般地冥星系神祇而謂之：天慧智證通靈力！可以言：是佛聖方有之基礎成就，已經超越於宇宙星系了！
亦言：針對這種天慧，是來自於整體宇宙星系大前提之下，絕不是一般神祇，或是人之靈力可以達至成就；在對這種天慧智證通靈力所達成的，是真正已經證道於佛果之位階者，或是道果位階之高層次仙佛者。
方可以具足在於天慧智證通靈力所達成，而且是不會退轉靈力智證通之提昇與超越，也因此，針對天慧智證通靈力所促成，又是對慧覺是相當靈敏，亦是觀其表相，即知內裡，就是見其外在，必知其內涵。
天慧智證通力境是對大寰天地一切實相世界來謂之，正是對自己透視靈力，來展現於自己靈力作用，亦可以言：這種天慧智證通，就是通過透視體之完整，來呈現在於實相世界中，就會有一個直視功能之作用。
這種直視功能作用，是對大寰天地一切所謂之：神祇與眾原靈佛子，來達至對天慧智證通靈力所促成！必要是一步步來達至成就的，正是給予有向上提昇原動力，不然，在一切所謂神祇者，也會有此功能作用。
亦有部分能有此種直視功能，那是很稀少的！此種又在於一般者，也很難有這種直視功能，可以言：針對這種透視功能之作用，正是當下汝等科技文明可以印證，因而，必要明晰在對 上蒼基本功能作用的。
天慧智證通力境所促成來加以對這一種文明進化之作用，正是以天慧智證通靈力下化於凡塵世界，這也是 上蒼在於近五十年之時光中，正是此種大德澤造就人道世界應化功能，提供有情人類眾生，來進化醫學科技之文明。
正是給予這一種功能作用，可以通過對於事情靈敏之推廣，也在於一切實相界所有內在功能，就是一步步來達至醫學成就，又在汝等未來醫學科技，是將這一種Ｘ光與透視醫學科技，應用於顯微科技來達成。
易言之，針對汝等當下電腦斷層攝影，也是如此來應用在於天慧智證通靈力所展現，這一種天慧智證通靈力來提昇，不但是真正對內在一切顯現於當下，又汝等之電腦系統是以內視能力，就有直接透視功能。
方可明白，人道世界或一切宇宙星系、星際提昇，正是如此！亦可以言：也對一切「外在與內裡」所有功能作用，早已下化於凡塵世界了，又這一種功能作用，是真正來對汝等人道世界，早已有功能效益。
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵；在對汝等人道世界，正是有真正提昇作用，是對汝等不只是當代醫學科技而已，以及所有未來會創造、發明科技文明，就會一一顯露出來，才是如實性！一切吉祥，叨擾崇心宗脈些時，辛苦大家，再會！
無極岳武穆王
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由先天混元一炁 鴻鈞老祖本尊，降來崇心宗脈著作「大道先天」第十回，把對汝等天慧神通力境加以剖析，是對汝等可以明白，又為何會有這一種功能作用？
其實，早已下化於凡塵世界，又是對汝等醫學科技、科學科技早已應用之，也因為這種科技文明，正是人世間所最迫切須要的；正因此 上蒼在百年前左右，已對此種科技文明，來加以提昇下化於人世間。
給予汝等有更大成長空間，這是 上蒼大慈悲德澤，在對汝等人道世界，就會有真正良好來受益，不知大家有否感受之？針對當下之醫學科技，以及其他科技所有來受用的；辛苦大家，一切吉祥，大家再會！
有情聖神仙佛之神通先天世界可以觀所有之作用，正是提供：虛空、無極作架構，乃以大寰天界謂之作提昇，這其中可以明晰，對大道弘化根基作證明，是對人道世界有相互串連，就可以對大寰天地當中，作相互串連之大因緣。
就以虛空、無極、大宇宙天界而謂之：大羅天界，這種先天基本因質與條件，也針對有情眾原靈佛子來借鏡，給予諸多豐富資糧源，提供上昇超越資糧作成就條件，正是有一個：虛空、無極作架構。
亦言天離，此種天離對大寰：虛空、無極串連大羅天界而謂之，正是由宇宙星系、星際作成就，可以明白，針對天理循環一切宇宙星際、星系，而有一種串連依附管理依循制度，這是以天理來謂之：所有管理制度！
天理神通就是天離神通而此理所循環，則謂之：道也、路也、運也、理也，這是對大道依循規章制度來行使之；如此大道循環作制度、規章、規範，而謂之入於天之理中，這種天之理，正是大道所依循，針對所有天界來依附動作。
也正是不分別任何宇宙星系、星際，就會有不同制度「天理之循環」，也在這種天理之循環，又如何能有神通力境？天理亦言：天離，是諸多星際、星系而謂之，必要公正無私按循每一顆星系、星際國度所運行。
更以相互制衡之依附動作，經由天離之距離，而謂之出入於各體星系、星際之循環作用；若是無此種天理之離距動作，即會產生相互撞擊殘酷局面，這是 上蒼依附在於每一顆星際、星系，作相互依持規章。
九大行星之定位軌道必要明白：對銀河星系，是以九大行星來定位，若是離開於九大行星之後又是如何？這種之因緣條件，絕非人類眾生所能明白之知識觀念，就會有相互離、距之空間，而謂之「大道之理」來依循作用。
又是相互依循所有循環動作，這種因緣條件在人道世界或一切昊天星系世界，根本都無法明白，整體相互依持大道天理作依歸，必要以離、距之動作，方不會產生相互碰撞局面，也就同人類之地冥星一樣道理。
相互依持於大道，示現於整體宇宙星系之星球體，可以明白：對理之行為，就有依附動作，正是給予整體宇宙一切星系、星際作定位，也經由相互定位之公律，而產生對每一個星球體，皆有不同定位之公律。
神通力境相互串連經由虛空、無極來串連，對於各星球體之各種神通力道來行使，此種動作必要明晰，針對出離各星球體之公律與定位，必要有天理能量所具足，才能順利出入於各星球體之自由來去，又每一顆星球體都有不同公律定位。
所產生殺傷力，就會影響對順利自由出入，這一種神通力境之功效，則非一般神祇者，可以順利具足來獲得神通力境，就是對大寰宇宙星系、星際，來獲得順利自由出入能量體，而謂之是天理（離）神通力境。
神通所有具足之功用又在人類眾生所有知識，尚未普及宇宙星系之觀念，欲想進入於此種堂奧之中，在這一種因緣條件，就是要歷經其境中，才會了別之能量體，方能有知識所明晰，又對這種思惟觀念，根本都無法能具足。
人類眾生又如何有思惟所建構，也對汝等九大行星之外一切星系、星際來示現？若是可以昂首觀天，或用高科技倍數太空望遠鏡觀看，只能在很清澈之時，可以照見於天際當中，就有一團較大星球體來示現。
天理天離之神通力量根本都無法明白，在於更遙遠天際當中，已經離開了此銀河星系之外，尚有更廣大浩瀚星系體，正是所有萬靈蒼生來下化主要因緣本，也就是萬靈蒼生之根基，這又是對汝等神通力道，來集結能量體所具足。
天理亦言：天離；此種天離就非是天離星系，而是一切星際、星系所有天離、距離定位與公律；汝等可以具足這一種能量，很順利出入於任何星球體之能量力境？不也！這不是一般神祇者，可以獲得之能量體。
聖神仙佛之能量體這種能量體，並非是一般者可以具足，也並非是已經證道之仙佛、聖神者可以具足的；針對這種天離、天理能量，就是以高層次仙佛、聖神者來謂之，才能有此種天理神通力境，這也是一個天離神通力境所具足。
就可以順利出入於任何星系、星際當中，不然，只能順利來出入同其較沒有諸多限制之星系、星際，那又是很難以達至天離能量體所具足，也針對本身所有之能量體又是何也？有情人類眾生根本無此觀念！
也就不是只以天理神通力境，來達至上昇超越者；更不是僅在於昊天星際而謂之，而在實際已經獲得此種「天離、天理」之神通力境！能否明白？又對這種殊勝之因緣條件者，就是已經超越回歸者，才能具足的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵之；是把：天智、天慧、天理作相互提昇，對大家能有真正獲得，將是一步步來達至對汝等思惟體系，必要真正有提昇與收穫；辛苦陪伴著作，感心吔，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日混元一炁 玄玄上人降來著作「大道先天」第十一回，把天理神通力境前半部來剖析，是對下次有更多殊勝因緣，來示現在大家之思惟體系當中。
這其中可以明白，在大羅天界距離作用，正是有公律與定位行使功能，這是對汝等可以出離於地冥星後，必要有真正能量體，才是不會因「移地他化或移化他地」而受限制；今日至此，辛苦汝等，大家再會了！
上蒼德澤仙佛之能量天離亦言－天理，是以大寰宇宙星系而謂之，其理也是對所有：規章、制度、典則、規範之統合，在於一切管轄制度所行使，故於：理也、道也、路也、程也，就是所有天地宇宙，相互串連之大道管理規則。
給予所有星系、星際所達至，就有管理制度規則來行使，針對每一顆星球體：規章、制度、典則、規範，而作能量體之統合；亦言：在對每一顆星球體，皆有各體不同之體制，作獨立行使所有軌道中。
也就是能量體之基準點，在對何種層次之能量體，可以留存在各體星球所依附，經由各別天離能量體來促成，必要明白的，正是在對天離能量體本身所依附，也就是只對已經成就聖神仙佛來謂之，才可能具足的！
天離神通及天理神通正是欠缺天離能量本身之資糧源，亦言：對天離能量神通力境之條件，就是沒有具足；必無法能順利自由自在出離於該星球體及其他星球體，在對天離能量神通力境，正是所謂仙佛、聖神者能量不足所致之。
必要明白的，對於這一種「天離能量」神通力境，也並非是在於地冥星當中所謂之神祇者，而有能量體所具足之條件，就是針對所有已經證道回歸者之本身，正是欠缺「天離能量神通力境」來達成。
也就是一個星球能量體之分別，在對每一個星球能量體，各有不同能量所依附，亦有不同能量體之殺傷力；在對天離能量體本身所具足之下，必要有相當高層次之能量體，方可以自由自在來順利出入的。
天離能量並非人類可具足若是以高層次之仙佛、聖神者，就能順利出離於各體星球體之自由來去，必會以各體星球能量體作依歸，也會相互產生之刑剋作用，就是給予這種所謂能量體之本身，來加以成全，對於順利自由出入者所具足。
而不是只對一般之星球，皆可以順利來出入，也就會對這種有相當大排斥力道，在對所有入侵於該星球體之外來者，能否順利出入或是不能順利出入而區別，就是以本身星球體所有排斥功能，也是相當大之障礙。
在對相當高層次星球體而謂之，就會產生針對所有不足能量體之聖神仙佛者，是否可以有這種天理神通力境之明晰？正是各體不同能量而分別，給予能有相互順利與否之出入，而產生對自己形成有否殺傷力！
天離神通力境所作用若是自己能量體不足，又加上自己能量功能，也無法達至同其他星球體排斥能量，即會產生對所謂出離者，就會有很大殺傷力，若以地冥星來觀：亦是如此，在對人類眾生之軀體，正是相當污穢軀體所染垢。
在對汝等軀體能量，若要出離於地冥星，而能順利出入，必要有相當高能量之能源來轉換，方可具足能順利自由自在來出離，不然，就要有相當高能量神靈者，以及所謂之高層次聖神仙佛者，來護佑帶領著。
方能有出離於地冥星之順利機會，不然，以汝等之軀體在對大寰天地當中，又能有何者可以將自己之軀體「白日飛昇」否？也針對汝等可以明晰，這一種出離於地冥星殺傷力道，又會有多麼高否？
天離神通力境之效益在對所謂聖神仙佛者，所有高層次能量與否之分別，能明白針對這種高層次能量體之本身，必要有相當大之能量源來具足，在對自己本身欲要出離於地冥星，或是其他星球體而謂之：能量有否具足！
正是給予這一種相當高能量體所具足，就是在對所有之：仙佛、聖神者，各種層次、境界、果位所不同，又對所具足累積能量體亦是不同，可以言：對這種不同能量體之具足，是對汝等當下來累積於自己的！
又在地冥星本身之相互對待，該如何達至絕對？就是由相當高層次能量體，針對本身資糧源而謂之！所有能量體是對自己來具足在天離神通力境所達成，這是對所有要出離於地冥星，一切有情眾原靈佛子之條件。
天理能量天離神通力境就要明白，對於天理之管轄，同天離能量體所具足；是來自整體：虛空、無極、大宇宙天界作主導，對於一切管理制度所行使，經由這一種天理循環制度之明晰，必要有這種天離能量體神通力境之促成與累積。
才不會在要出離之時，就會產生對大家有相當大之殺傷力，又是以汝等在於崇心宗脈所謂：回歸、證道者，本身能量若是不足，亦難以對這種天離神通力境，可以再促成回歸於無極理天之第二天界精進成長。
這其中，必要有相當高層次能量之仙佛，來加以護佑帶領回歸，這是在一個出離於地冥星，就要有如此之能量體；若以一般者想要出離於地冥星，那對地冥星外一切保護星球能量體殺傷力，是必要明白的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；對汝等天理、天離神通力境所促成中，可以對汝等來加以成全，正是給予汝等明白，為何會有高層次能量體來具足？不然，一切地冥星當中所謂之神聖、仙佛者，皆可以來自由出入。
若無條綱所管理，在對大寰宇宙、星際、星系所有管轄制度，必會蕩然無存，就是在這一種天理所管轄制度，各體本身所依附提昇；辛苦大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
無極城隍帝君
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由先天八卦 伏羲大帝降，來著作大道先天第十二回，把天離神通力境第二篇作完整剖析與闡述，並對汝等能量體又如何加添？就是在當下中來進行！
必可以對汝等這種能量體，是否可以累積於較高層次之能量體，也能在於未來之中，可以順利自由出入於其他星球體，亦言其他國度，正是所謂：天堂、天國、極樂世界與一切星球國度，必能往上提昇。
諸賢生對本宗脈這十年光陰一切運化作用，正是給予自己來加以成全，而不是給予汝等，只是進入崇心宗脈作一些無所謂學習成長而已，又在未來會成就於何種聖佛之提昇與超越，就能受益自己。
必要明白，針對「大道系列天書」本身之德澤，正是 上蒼來運化於崇心宗脈，給予汝等有更高層次、高智慧、高境界、高思惟、高果位來提昇，這是千真萬確之殊勝因緣，能否明白？辛苦大家，一切吉祥，再會！
今日是崇心宗脈一個大殊勝好日子，是為宇宙主掌 天父元始天王恩師，親自降臨崇心宗脈來著作大道系列，第廿二冊「大道先天」第十三回次所著作，真正給予崇心宗脈就有相當大之肯定，佳辰已至了！
命派由 虛空御傳天尊帶領 虛空「彩」字輩眾仙姑於三十里外，恭接 天父恩師降臨；命派 虛空落筆天尊帶領 虛空「靈」字輩眾仙姑於二十里外，恭接宇宙主宰 天父恩師，降來著作；其餘神佛與學生及無極大道院靈修院士等，排班候駕，不可失儀！
大道因緣所有良善增長人道世界降於凡塵，作成長之主要因緣體，就是經由對一切降至凡塵世界有情眾靈子，進入於宗教能有信仰之依歸，這其中在於 上蒼降下五教，以及諸多新興宗教之教育文化課程，正是以各領不同之職司。
欲達至對各己本身上昇超越，也在對進入宗教之後，可以明白人道世界，不只是為了生存，能有必須性之依持作用，亦經由對自己本身，該有真正超越之因緣體，能讓各己進入於真正了知，人道世界所有來依持。
正是上昇與下墜之分界點，又讓這些進入於凡塵世界芸芸眾靈子，能有真正承擔對各己，在於往昔一切因果償還必須性，也對各自進入於人道世界後，真正改除各己往昔所有無明障礙，必以各己習性根基來加以修整。
大道弘化各種元會歷經在對次次「元會」成就，如何達至每一個階段，真正能有QNA資糧源，也在於 上蒼有 上蒼基本架構與方法，作施行於一切宇宙星系之功能效益，這其中在對南贍部洲之地冥星，就會有良善增長。
正是有相互成全之印證於，針對一切：陰陽、日月、乾坤、男女、正邪、對錯、是非分界點，亦對各有相互對待局限；為何要有相互對待之局限？是以這些有情眾原靈佛子，進入於地冥星來生活、潤生之同時又如何？
正是一邊來修習、調整必須性！在對一邊修整各己習性作用，另一邊又在對潤生主體因緣，就會有相輔相成之依持作用，可以經由這種功能效益當中，作上昇、超越或是下墜、輪迴所有依持點。
大道成就善德因緣而不是讓其自生自滅於地冥星內，那不是 上蒼基本原意之架構，也在對地冥星為何有這種局限？是一邊受益一邊成長，又一邊局限再另一邊障礙，不如此又如何可以顯現，對於進入宗教後，各己修持分數又是如何？
又是以地冥星，來進入於宗教教育文化課程中，在對所謂人道世界五大宗教：儒、道、釋、耶、回，其原始修行教義，在當今時代早已變質良多，甚且無法按照 上蒼基本所要求，達至向上成長超越。
而有真正一世人，來提昇於回歸圓滿中作成長，也對當今時代所有宗教，只是一個「行外功或是求禪內境」所成長，很難作靈性淨化作用，也因此在凡塵世界，即下化對佛家唯識學理諦，建構思惟提昇與成長。
不同能量往上增長即是QNA能量資糧，這也是在當今一切宗教所有迷障點；殊不知，為何淨化自己思惟觀念成長，就能達至給予具足QNA能量體成就？必要明白自己之污穢、垢識，正是累世以來，一直堆積對於軀體能量當中。
也就會減低汝等之能量能有上昇超越，再對汝等軀體能量，能達至對各己思惟淨化淨染作用，才是如實來累積QNA能量體；不然，若受制於地冥星相互對待，汝等又如何能有真正上昇超越一日否？不可能的！
必可以明晰，在人道世界一切下降於地冥星眾原靈佛子等，為何無法能真正來達至上昇回歸？這其中可以真正對汝等來產生相互對待，是將這種相互對待所作為，來考驗一切芸芸眾佛子等，進入於地冥星中來增長。
先天殊勝因緣條件才會促成對汝等，一世世沉淪於地冥星之中，必要能真正來達至有真理思惟提昇，才能在汝等習性當中，可以減少所有慣性產生，給予汝等在生活當中來修整，針對汝等未來可以真正：回歸在於先天世界大因緣！
歷經於地冥星「此元會」六萬年來，一直無法能有真正回歸提昇者，也頂多只在宇宙其他星際、星系作依持，又甚難達至回歸、超越；在於 上蒼來觀真是不可取，亦不足取，更對汝等進入地冥星當中往上增長。
又為何會有生存取向之不同均等？更是針對每一位眾原靈佛子，作各人成就之因緣體，又是對汝等進入於地冥星宗教信仰修持之後，為何無法能真正達至上昇超越？也就是在於此種原因所產生！
先天回歸條件乘越原本亦要求，歷經於一貫天道來成全，再加以 釋尊以佛家理諦弘化導引之契機，歷經對於弘化，正是由雲宮體系教育文化課程，所有之因緣就是給予佛家作21世紀來導引，在當今時代可以見至佛家殊勝因緣。
正是蓬勃發展，在對佛家殊勝因緣所提昇，就是給予釋尊在21世紀當中作成全；經由昊天會議中，就由當今時代降下於：真佛在心中－真佛心宗之宗脈，更是對四億佛子可以成就，同時也針對九二原靈子來增長。
又在於 釋尊本身在佛家之因緣，也將 燃燈古佛成就於「青陽期」之因緣，串連於「紅陽期」來弘化，以及今「白陽期」原本應於佛家或一貫天道，來對「大道系列天書」所著作因緣，因佛家對聖門系統認為外道。
大道先天基因能量體先天大道殊勝因緣－正是經由：昊天、無極、虛空共此串連，就同三清道統因緣共相結合，而選擇於道家之聖門體系來著作，歷經於十年教育文化課程，給予諸多考驗折磨與考核困難之阻礙。
能真正對崇心宗脈能有提昇、超越之因緣體，歷經於崇心宗脈這十年辛苦建基工程，亦觀 理心光明天尊之因緣中作成就，及今可以給 上蒼來肯定，尤其在 虛空上人每次回稟之時，對崇心一切過程皆是瞭若指掌。
亦由天靈來示現於虛空之中，在對這一種殊勝因緣，又是針對崇心宗脈所有來監督考核，正是每次次、回回皆不會遺漏於任何絲毫的，又在崇心宗脈這十年當中，在對所有因緣，可以給予 為師等真正來肯定。
更是感受到未來，在於地冥星「大道系列天書」所有努力來成就，正是會比未來還要進入於 彌勒世界內院所有之努力深究，就會更早來回歸成就，更能有真正達至上昇、超越，就是在於此元會因緣所促成。
此偈！同有情眾佛子及崇心宗脈所有神佛與學生，共此勉勵；今夜留宿於崇心宗脈一宵，針對汝等再次來觀視諸賢兒女，所有辛苦努力汝等了，大家再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 天父元始天王降來著作大道先天第十三回，給予大道先天之德澤，在人道世界為何會局限障礙來開示，亦對崇心宗脈有一個成就大因緣，往上來增長。
在對崇心宗脈，是未來「宇宙生命開拓者」，汝等當下根本都不會有如此感受，但在千百年之後，汝等正是可以印證於當下仙佛老師所言不虛，是在當下所有辛苦，但卻可以換得千百世，真正逍遙來印證。
辛苦汝等所有辛勞付出，明日又是期六，亦是無極大道院十週年院慶、真佛心宗七週年宗慶，一切吉祥加在一起，方有今日 天父恩師來親臨，針對崇心所有觀視當中，給予 天父恩師很欣賞與肯定。
崇心宗脈能有此種基礎工程，在對未來弘化將是指日可待；明日「禪機破迷障」仍照常進行，後日亦是如此，就可以引渡有部分善緣者，參贊崇心宗脈之行列，明日法會，期盼大家團結一心，共此弘揚；辛苦大家，再會！
天覺是聖神仙佛之能量靈通力境所成就，可以區分於良多之境界，必須要經由諸多印證來了知，針對一切天界之神秘力量與能量作分別，在對這一種神通力境，而不是人世間所能明白觀念，是對於天覺神通力境，來依持之力道。
就是以已經證道神祇者而謂之，對於天之靈覺－給予有相當高層次：目色巧者來具足，可以經由一切所謂已經證道聖神仙佛者之神祇，依附於各己者之部分；又是以天之靈覺，來謂之神通力境。
又在這種靈覺者之本身，必要具備有諸多之目色巧者來獲得，才是如實性！亦可以言：就是有一種智慧神通力境再提昇，又以天智通而謂之，將神祇者來進入於能有提昇主要因緣本，提供往上增長超越。
覺性種因成就無上能量應該如何在對一切所謂之神祇者，或是已經證道者之超越？必要明晰對「天之靈覺」作依附所見證；就以各己本身「靈性種因、覺性種因」來加以成就，這也是經由覺性種因來成長，如實受益了自己。
給予一位已經證道者，或是神祇者，進入於區分於目色巧者；如此在於人道世界，這種目色巧者亦可以言：必要有一個「魁光體系」因質，方可以經由目色巧者，來進化於知識所累積，而謂之成長過程所造就。
在這種靈性種因，就是有一個靈性、覺性本身之主要因緣體，若無這種靈性種因作成就者，必難以對一切因緣過程來明晰，能否對靈性種因之再造與提昇，也就是在對於：「天、地、人」三者皆是一樣。
天覺性體之種因就要了知，是否對各己靈性種因，有否相當敏銳或是相當敏捷；這不僅在於對人道世界而已！尚且是將各己靈性種因，來提昇於各己成長所證道，又是已經當神祇者本身之基本條件，經由這種靈性種因來成全。
以及依附於各己靈性本質所提昇，這也是QNA之基本架構，此種QNA基本作用，又以上昇超越之神祇者或是已經證道者而謂之，就會有自體發光之條件，可具足於諸多宇宙能量體，來謂之自體發光。
這種天覺神通力境，是對QNA基本架構，可以明白人道世界在「第三元會」所生存，為何要重新定位？經由所謂「封神演義」古朝代靈之次次回回，也就必要在當下時空因緣，來進化「崇心演義」遴選科技之乘越！
神通力境所有因緣也在對一切所謂之證道者或是神祇者本身，能有一個再造所提昇，而不僅在星際、星系來依持，這早已沾污垢穢滿盈了，又如何能有真正淨化作用？這是對第三元會一切演繹德澤之進化作用。
又以 上蒼一切大寰星際、星系來加以成全，對所謂「普渡收圓、復古收圓、五教收圓」之各體系，也不分別對於「魁光帶甲、乘願再來、先天落凡」這其中，尚有部分在於地冥星，來謂之：大道弘化之基本要求。
也不分別於地冥星系，以及一切：儒、道、釋、耶、回之宗教，含括著一切所謂新興宗教派脈，皆是如此來承領著 上蒼此期第三元會一切應化作用，而謂之將天覺靈通力境來促成，進化於科技文明能受益。
神通力境之功能效益正是區分目色巧者與目色不巧者，但是在對已經證道於神祇果位者而具足，必要了知所謂之神祇者，正是分別於很多層次、境界、果位；這其中若以目色巧者或是目色不巧者，皆可以相同成就於神祇果位者。
但是對各己未來所成就者，則不是一般所謂目色不巧者所能及之；又目色巧者與目色不巧者，這兩種區分對於天覺神通力境，所成就不同各體因緣果位、層次與境界，這其中在對目色不巧者，雖然也能達至成就。
但必須歷經較多時空因緣所努力，方能達至者；然而，在對目色巧者，正是很輕易可以明白，對於 上蒼基本架構與要求又是如何？目色巧者與目色不巧者，這兩者雖然亦可以達至，但是一個要相當努力的！
天覺神通力境作用正是「靈性種因」所篩選對各己本身，是否具備於天靈神通力境促成與否？更是對天覺神通力境所依持作用，來區分對此種之功能效益，而分別就是在於「靈性種因」與「覺性種因」天覺神通力境，才是如實性！
也就是以一切宇宙星際、星系所有成就者，以及大寰天地中來謂之，可言：證道者與神祇者，以及聖神、仙佛、菩薩、高真者，在不同之：境界、果位、層次，又是區分於十分大之差誤性，而不是能一概而論之。
因此可以明白，在對這種天覺神通力境所具足，就是經由QNA本身豐富能量體來促成，又此種能量體就會有諸多靈力，給予一位所謂具足於QNA能量體來提昇，進化於一切導引之作用，就會往上增長。
QNA不同能量體針對各己本身之能量體，是否已經達至超越百萬以上之QNA能量體？正是以各己能量，來具足在於自己所累積當中，這是很如實對所謂人道世界一切神祇者，或是證道者而謂之超越；而存在人道世界又會如何？
必然是一個相互對待所局限，又如何能跳出此種局限中？必要以人道世界中道思惟作建構，方可以明白人道世界更受此種局限，而難以出離於地冥星，而謂之局限與束縛，又如何對此種障礙來真正提昇、超越？
就是對成長依附條件中，來達至上昇、超越，也在地冥星系當中，正是一切皆會受到局限與障礙，也就必要明白：中道建構之精義！又該如何能「入中道而離中道」之不沾兩邊，此種殊勝之因緣條件，才是如實性！
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵，亦對一切所謂之神祇者、證道者來加以提昇，在於真正出離地冥星系，而謂之：回歸、超越、圓滿、乘越，才是如實性！辛苦大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，辛苦大家，再會！
無極三關聖帝
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日先天一炁 盤古大帝降來，著作大道先天之第十四回，把一個天覺神通力境因緣來剖析，經由上回 天父元始天王恩師親降於本宗脈，來觀視本宗脈所有學生。
在於一切努力當中，可以讓 天父恩師能感心崇心宗脈這十年所有之教育文化課程，能真正給 上蒼所肯定與稱讚，此種殊勝因緣條件，就有正主席 虛空上人－南無虛空上德人天古佛，經常回返虛空天界作美言。
亦讓 天父恩師能明晰崇心宗脈，在這十年來所有之努力，將是一步一腳一個印，印印皆踏實所付出，諸賢生此次法會 天父與母娘、 玉帝等十分欣慰，亦十分稱讚；崇心宗脈能在十週年之後，邁向更大成長與弘化。
如何達至 上蒼基本要求？必要汝等全力來配合弘揚渡化，諸賢生必要明白，崇心宗脈就是以全體宗脈來如實推廣之應化，而不是僅有些微神佛，即可以承擔一切弘化聖務；能明白「三曹普渡」之殊勝。
也就不是一尊仙佛，就可以真正來獨當一面的，必要以整體團隊來配合大道所有弘展，又是針對大家都能團結一條心，來向外推廣，形成一股大力量，才是如實性！辛苦大家，一切吉祥，再會！
靈體是何種條件靈性種因與覺性種因，可以觀所有上昇超越，是在於一般者之明晰作用當中，來了知是否有一個目色巧者，以及無目色巧者之分別，也就是能有相對「靈性敏銳與覺性敏銳」之，這兩者可以明白能量所不同。
甚且，正是相同成就：層次、境界、果位，但所有作用也就有不同差別功能，是對「靈性種因與覺性種因」這兩者之分差，可以明晰整體架構，經由「靈性種因與覺性種因」這兩者，就能具足於自體能量QNA所累積。
在對QNA豐富能量體，能否給予針對「覺、靈」這兩者，來達至上昇、超越與成就，這是大寰天地一切有情眾原靈佛子，作各體「覺、靈」之作用，可以明晰對靈之本體，依存於能量體質量中作依附。
各體層次境界果位不同而謂之聖神、仙佛、菩薩、高真等皆是如此，這一種靈之本質，給予經由各體能量具足與否，而達至對靈之因質，可以了知對靈性種因所有本質又是如何？也在這一種靈之本質，就是每位有情眾生皆會具足之條件。
經由靈體因質作主體架構，也是每位眾生因質不同，但在本質卻是一樣，只是如何來達至能有一個上昇、超越或是下墜、輪迴之分差作用！可以對靈之本質又是何？是將靈性種因，來區分於對靈體因質能提昇。
正是有一個：圓沱沱、光明明，可以照見於千萬里之外，而無任何瑕疵，這也是對靈體因質進入於人類世界，而區分於上、中、下層次之不同，更是區分對於靈性種因之不同，必要了知：靈性與覺性皆是不同體！
靈覺種因所有不同體雖然是只差一字，但卻是相差十萬八千里路，必要明晰在人道世界，靈體因質所有之條件，必要有一個軀體，方可植入於靈性因質所具足，又以靈性因質，來明晰對佛性、魔性所分差作用，又是如何？
就是讓大寰天地當中，一切芸芸眾生，皆入於靈性種因之分差作用，也就是把靈體因質，來帶入於各自軀體之內，才可能有存活力道，若是靈性因質來脫離於人道軀體之時，這時候之人類眾生，皆已經是歿度了。
覺性種因可以提昇超越就是在於人道世界來達至上昇、超越，而不要寄望於歿度之後，再想要有提昇、超越之一日，那無疑是對空奢望，在對靈之分差來進入於種因條件，正是具足對於靈體因質，成長與不成長之差別性。
又是區分於，針對目色巧者與目色不巧者之分別，這一種悟性，就是以敏銳觀察力道來謂之覺性；這不是一切有情眾生皆可以具足，但卻是可以經由一步步學習當中，來具足於「覺性種因」分差作用。
靈覺神通力境之能量正是有天智神通力境所促成；然而，不分別是在於天智、天慧、天理、天離、天覺、天靈當中，皆是以「覺性種因」進入靈性當中所具備，正是將覺性種因作成全，可以明白：這種覺性本質，是相當敏銳之觀察力！
才能促成，達至天智智證神通力境，這種條件是以覺性種因來具足的，又在於：這不是一般者可以明晰之條件，在對一切人道世界或是昊天世界，就是以先天世界之：虛空、無極、大宇宙天界中來成就。
覺性種因知一明十若不能了知靈與覺之分差，也就無法讓自己真正進入可以：聞一知十、聞十知百、聞百知千、聞千知萬，這一種條件，更讓自己入於「靈性種因與覺性種因」之分差，有情世界一切之萬物蒼生，皆是有佛性之因質。
這種因緣條件，可以言：皆有靈性因質之提昇，又如何彰顯於佛性種因之因質條件，而不是只來彰顯於魔性因質之作用？這兩者又是以佛、魔本一體；人道世界又是同昊天世界相互對待，如何達至絕對空間所提昇？
必要明白，在對「靈、覺」這兩者所依附，就將此種之「靈、覺」來上昇、超越；有情世界如何邁向更大成長收穫？必要在學習當中來累積，針對一切事務之敏銳觀察力，才可能有這一種條件作上昇、超越所成就。
不知有情世界人類眾生，能否以「靈之覺性」體，進入於自體能量所有具足來發揮？就是針對汝等在於「靈、覺」這兩者來達至往上成就！必會有良善好因緣來受益自己，同時也受益有情人類眾生。
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵；將一切靈之覺悟於性體所分差，這也是對一切所謂：層次、境界、果位之不同，而區分各體因緣本成就與具足，才是如實性！辛苦大家陪伴著作，謝謝！叨擾崇心宗脈些時，大家再會！
無極二關聖帝
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日中華始祖 黃帝老祖降來崇心宗脈著作，大道先天第十五回，把靈覺神通力境再次闡述天書中；如何明白對這一種神通力境，可以經由敏銳觀察力道。
作成長與學習過程，這是針對所有人道世界，或是一切所謂之神祇者，能進入於真正明白所有來龍去脈之通曉，就能有如實性來增長提昇，往上作受益！今日至此，辛苦汝等，大家再會！
天靈大寰眾生之根基靈覺之分差，在對種因來觀：一切有情眾原靈佛子能入於凡塵世界，就有一個軀體來依持架構，又如何明白這種依據是何？也因為，在對一切靈性分差之因質作基本架構，這是人類眾生進入凡塵世界之生存取向。
必要以「靈之作用」而謂之生存，這一種因緣條件，必要有天靈因質之本能，加入於軀體當中，方能對於「靈性種因」之能量，來達至對「覺性種因」之依據，這其中又以天靈神通力境本質完善，就把天靈來依持作用。
可以進入於能有一個向上提昇所基本要求，在對一切有情眾原靈佛子，來提昇上昇、超越，必要明白在「天靈神通」力境之種因是何？就是以一切大寰天地或是宇宙星系來謂之，能量體所具備。
宇宙天際所有浩瀚星系這也是：虛空、無極、大宇宙天界之因質作基本架構，是對基本架構之「天靈神通」力境，作良善因質之提昇與下墜之分差，這其中正是有一個上昇、下墜之區分，形成未來所有成果又是如何？
若是無此種之區分，必難以真正來達至天靈神通力境之本質；一切有情眾原靈佛子，進入於人道世界而謂之存活，正是有一個天靈神通力境所依附，又在當下之中，這種「天靈神通」力境早已收回了。
又在對「第一元會與第二元會」，再入於凡塵世界或是其他宇宙星系、星際之生存空間，必會具足於有一個天靈神通力境，但卻只在地冥星作存活之機會，這種天靈神通力境，又因為進入於相互對待所局限。
天靈神通超越者可具備必要有真正超越於，回歸大宇宙天界或是虛空、無極天界，若僅在於大寰宇宙星際之時，這種天靈神通力境有時會顯現出來，有時仍偃存於自己天靈體內，而在未來之時空，再下降於各體之能量當中。
是以一切大寰天地，有情眾原靈佛子來謂之，甚且是已經證道所謂之：神祇或是聖神、仙佛、菩薩、高真等；這一些所謂在人道世界，來達至上昇超越者而謂之，又無法對這一種天靈神通力境，能真正顯露出來。
在對地冥星，就是有相互局限於障礙所困擾，這種相互局限，會將各體能量因質來加以受限制，若是欲出離於地冥星之時，這種天靈神通力境，必會顯露出來，若是同地冥星相互類似星球體，皆是不一樣的！
天靈神通之因緣條件又對所謂入於地冥星，來受制之局限，而謂之是相互障礙於地冥星中，這種功能效益，若是針對出離地冥星所有之局限，可以言，就會有一個真正來提昇；又以當今科技來觀：必要在於一個完全淨空之空間中。
若是沒有地心引力來束縛之時，這一種之「天靈神通」力境，必會顯露出來，但是針對汝等當代科技，必要以「天靈神通」力境作生存依附，就會有真正來出離，在對偃存所局限來加以化除，才是如實性！
就是以天靈神通力境之本質，進入於世道人間生存之時，那是對汝等一切生存過程，能有相互成長與提昇，在對汝等生存於地冥星當中作提昇，又因為天靈神通力境，正是每一位有情眾原靈佛子，皆是可以具足之條件。
天靈神通因質所分差一切有情眾生，在對「天之靈性」是可以具足，但卻無法能應用，為何會如此？這其中就會有真正障礙點，又是在於「天之靈性」加入於軀體之中，必會局限汝等第八意識，這其中在對汝等「魔性真如」來加以提昇。
如果「魔性真如」提昇了，針對汝等人道世界會有何影響？就是對汝等之魔性真如，又以相當高之靈力而謂之來提昇，但卻是障礙！如此在 上蒼來觀：這一種魔性因質，若一直強加對地冥星之高漲。
天靈因質所有之顯現在對汝等，可以很清晰來明白，為何經常又會有一個「心有靈犀一點通」之體悟，這是天靈神通力境所展現，在對這種「心有靈犀一點通」之靈覺，正是汝等天之靈性所啟發，在於汝等思惟體系當中。
這是對汝等在人道世界，來進入科技文明提昇作用，給予一切研究、發明或有遇到困難、挫折之時，又很難以對一切事情之障礙來化除時，不妨可以靜下片刻，針對自己天靈神通力境，作一種：靜心開啟。
是對靈性種因所闡揚，更是對汝等天靈神通力境來啟發，不知這一種竅門，汝等能應用得宜否？就是有一個竅門「媚角」之行使依附，汝等可以進入於有一種「心有靈犀一點通」來體會，在這種天靈因質當中。
天靈神通之因質功用但卻是在於寂靜之時，就會顯露於汝等心扉之內，這是有一個對汝等天靈神通力境，作依持條件，也是每一位皆可以來具足的！為何在人道世界就會在寂靜之時，才會顯露於這一種「空虛心境」來呈現？
這不是「虛空心境」之條件，能明白根源是如何？每一位眾原靈佛子，皆是來自於大羅天界，也就是汝等當下所言：虛空、無極、大宇宙天界星際、星系之國度，又這種大羅天界下降於各星系、星際作生存所依持。
靈性投入於不同軀體這種因緣條件，來自於一個相同地區之靈性因質，是對每一位眾原靈佛子皆是一樣，又因為是相同一個模子所產生之物種，皆會相互一樣，一切所謂星系、星際，存在於各體靈性種因分差作用。
為何人道世界人種或萬物，只要是會動之一切動物，皆有一個靈性投入基本動作？這其中在各體因質能量，來區分高等物種或低等物種以及其他物種，這當中若以人道世界來觀，正是有高等物種因質，來投入於軀體當中。
針對這種高等物種之靈性因質，來投入於人道軀體之內，就是有不同之分差作用，這其中，又是「心有靈犀一點通」天靈差異之分別，汝等是否可以很清晰來明白，這種因質差異在何處？根本都沒此種觀念！
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵；將千古以來未曾下化於人道世界，所有天機示現於凡塵世界，這種天靈神通力境，也是對已經證道者之神祇，若尚未出離於地冥星當中，很難顯露於天靈根性因質，皆是受到所局限。
感心汝等陪伴著作，謝謝大家所有辛苦了，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
無極教化天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日無極大道院院尊 通天教主 靈寶大天尊，降來著作大道先天第十六回，把天靈神通力境前半部，闡述於天書之中；這是對汝等千古以來，根本都不曾下化之天機因緣。
此種殊勝之因緣條件，也只在崇心宗脈之「大道系列天書」當中，才能真正了知其堂奧，又所有之任何宗教中，根本也都沒有此種天機良緣來下化，必要好好來珍惜的！辛苦汝等，謝謝大家，再會！
天之靈性覺悟有情天之靈：是一切有情萬物蒼生，皆可具足之能量因質，可經由所有過程來了知，該要如何具足天靈之覺性？又對這一種「天靈神通」力境之覺性，就是以上昇、超越證道者來謂之，才會有此種能量體。
正是有一個在對天之靈性種因作分判，又對覺性種因之基本所具足，如何對這種條件中作：上昇、超越，而不是一個下墜、輪迴所分差！也就是在對「天靈神通」力境所達成，具足於靈性來提昇。
天之靈：又是作一切行使之依歸，有情世界正是對大道弘化基本條件來行使，不只是對整體有情靈性作用，也是對芸芸眾佛子作上昇基本條件，給予「天靈神通」力境覺性作根基，才能有上昇、超越因緣本。
天靈覺性聖佛之條件必有一種在對大寰世界芸芸眾原靈佛子，來入於將自己迷失、遺漏之天靈覺性，再重新來具足對於自己能量體之內，這也是對先天能量體所具足，再一次給自己之良善好機會，提供所有天地神祇者往上增長。
可以進入於大寰天地當中，再進化於上昇、超越之因緣，又天之靈覺：就是分別一個已經證道者，或對人道世界一切尚未真正證道者，來區分這兩者之差別作用，也就是可以進入人道世界，必會有良善受益。
又為何「天之靈覺」會偃存自己軀體當中？如此偃存天靈覺性，又跑到哪裡去了？也就在人道世界又局限於：地、水、火、風這四者，也會局限於：金、木、水、火、土五行所障礙，一切進入於人道世界又如何？
天靈覺性之因質但是漸漸長大之後，也就漸而迷失了這一種所謂天靈之覺性因緣，在於剛出生之時，又可以照見所謂第三空間之物體，為何長大後就不見？此種天靈神通力境因緣，對靈性之覺性，又作相互所依持。
為何會迷失掉自己原本已經具足本因質？可以觀一切人種來謂之，就會有一個天靈之作用，也因為天靈是一切創發之原始根基，有情世界是對人道世界所言之天靈蓋，可以言「頭殼」上面之正中點。
在對這一點基本因質又是何？就是對汝等為何要進化於人道世界，時常會受到地冥星一切：地、水、火、風這四者，來加以局限；若是以五行之：金、木、水、火、土，應可相生，但卻是束縛汝等所有生存取向。
天靈覺性之根本也不了知在於逆境當中，又如何突破於逆境所有之增上緣？就會在有情世界一切人種，進入於地冥星潤生之同時，為何這一點頭殼正中之天靈蓋，又會被蓋起來？其原因正是對汝等進入地冥星潤生過程，很難純樸了！
經由天靈被蓋掉所束縛；不然，若以天靈蓋來被掀起之時，也就是對靈體因緣容易受外界侵侮，更容易遭逢外界襲擊，這一點在於 上蒼來觀，又會讓汝等有一個保護作用，為何在於一般者，將天靈蓋掀開時會如何？
正是汝等當下所謂「起靈」動作，亦是有一個「行走靈山」體系所作為，就會很容易遭逢了累世以來，所有冤親債主討伐，以及所有外界：山妖水怪、魑魅魍魎來加以侵害時，此種因緣條件就不是 上蒼之原意。
天靈神通啟動所障礙這種所謂「行走靈山」體系者，就是相當敏銳之感通力量，但是卻已經讓自己暴露於外界了，而一點保護作用都沒有，若加上自己起心動念、心態觀念所應用，這也是無可厚非，但是最怕自己「識神用事」之後。
一切皆以為自己所承接才是正確、才是對的，在對天靈啟動之後，若是想再回頭時，那真是太難、太難了！又在地冥星當中，為何這一種之局限障礙，就會讓一切有情原靈佛子，正是暴露外界之無可奈何！
就會同一切因果循環，有相互成全之行為動作，又是對自己天靈啟動後之障礙點；若沒有仙佛護佑，再加上人間善知識來導引，這種天靈啟動，將是一個沒完沒了之障礙，可以言：此身（生）、此世早已完蛋，又定論了！
天靈神通所有之障礙而無法脫離這種局限當中，想要出離於所有障礙，除非有大智者，或是正道仙佛來加以成全，導引來回復於自己本靈覺性再造過程；這其中，若已將自己天靈啟動了之後，再進入於「識神用事」又會如何？
此生此世可以言，雖有軀體所存在，但是，實則已經結束此一生所有之作為，必要對於一般所謂行走靈山者，來加以明晰，為何會如此？皆在於自己想獲得 上蒼所有神通力境，就是作行動力道所依持！
這是對本身天靈蓋被啟動之後，一切行為動作將是不同於一般者，欲要經由天靈啟動之後，來達至真正上昇、超越者，稀也！也是少的可憐！又這種天靈啟動，是對汝等進入於人道世界行為依持，將是真正悲哀！
天靈覺性來提昇根本都無法開起所謂之天靈（內訊）覺性種因；又是對天靈覺性種因，根本很難在人世間作向上提昇，反而要在於真正上昇、超越之時，必要有已經乘越於真正高層次之證道者，方可以來加以成全與獲得。
但是在於一般所謂神祇者，亦有部分經由天靈覺性之不昧，重新再來加入於自己「覺性種因」之提昇，如此，這種因緣條件可以言：也有部分由自己來獲得這種天靈覺性種因之根基，必觀各人前世因緣是如何？
而在今生一切行為動作，又是如何可以來成就於「天靈覺性」之基本條件？針對各人所有行為準則，若能體悟人世間，絕對不是長久可以居住之處，也針對已經證道、超越者而謂之，就能有「天靈覺性」所提昇！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉；把一個在對人道世界所謂「天靈覺性（訊）」之作用，經由人道世界，雖然有者可以具足，但大部分皆是被天靈來蓋住；不然，一切因果討報要來侵身，反而是更容易受傷害。
如何了知 上蒼大慈悲德澤？正是對汝等之「天靈覺性」來加以偃存在於自己軀體中，未來是否可以上昇、超越？則觀汝等各體之因緣而定！辛苦大家陪伴著作，感心謝謝！叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
無極普賢菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日三清教主 元始天尊本尊降來，著作大道先天第十七回，已經把「天靈覺性」因質作闡述，是對汝等為何會局限於地冥星之障礙來剖析。
這也是 上蒼在汝等進入於人道世界，必要有之基本保護；不然，若將每一位人類眾生之天靈來啟動，或是將汝等天靈蓋來掀開之時，又不知汝等，是否可以承受地冥星：地、水、火、風這四者局限與侵損？
若以五行：金、木、水、火、土亦然，但最怕的是，累世以來一切所謂冤親債主來加以討伐之時，試想：有情眾生，是否可以順利在地冥星當中來存活否？不也！為何人道世界會有入胎之迷？這是下期著作基本因緣。
諸賢生，崇心宗脈已經開啟「五路財神禮斗燈」座所安奉，期望大家今年皆是：吉祥年、財富年、興旺年，大家一起來迎春接福、吉祥納財，如何？能了知今年雖然是一個吉祥年，必要注意在對因果加速討報。
以及祖先親人沾光，則是更加厲害，期盼這兩年中，大家都把大部分因果討報與沾光來加以成全，又在下次汝等無債一身輕，自己就可以很輕鬆來具足於汝等所叩求；辛苦大家，一切吉祥，再會！
天靈神通聖神仙佛可具足天靈神通力境：可以觀一切有情眾原靈佛子，所有來潤生之依附，就要定位於自己行使作用，這其中可以讓一切原靈佛子來成長必須性，可以照見一切靈性因質，在對靈性種因來加以提昇，往上超越。
若在於人道世界，又無法作自己之主人，反而會作自己之奴隸；這其中必要明白，為何會如此？也因為在對「天靈啟動」之後，必會形成對自己無法真正來依持所有之主理，反而會讓自己，很難以主理自己行為動作。
這種對人類之因質能量，能否有真正提昇，或是向下沉淪所有作用，來區分是對自己之「意識形態」，或是自己之「識神用事」以及其他等，則分別有諸多行徑，也是一切有情眾原靈佛子，可以具足之因緣本。
人類眾生在對天靈啟動又在當下，將所有因緣者「天靈啟動」來歸納，對自己應該是真正能完消於累世以來因果清償，又在當下該如何對這種條件作相互圓滿？必要明白，當今時代在近二十年左右時光，又為何全世界在天靈啟動之作用。
就是對個人累世以來，因果償還作相互成全！這是經由累世以來，為何會有這一種行走靈山之天靈啟動？就是經由因果總清算之後，每一位有情眾原靈佛子，皆是在此時代與元會當中，就有各己因果清償所作用。
給予下一世不要再來清償之完消；這種因緣條件，又有幾個可以明白？不也！又是以一切人道世界，皆共此「元會」來加以對所有因果償還之相互成全，可以了別：為何在於因果總清算之前，一切天靈皆尚未啟動。
天靈架構基本之條件即今可以言，已經有兩紀之時光，這兩紀正是二十四年，對一切因緣果報，也就會在今明兩年，又是加速討報一切清償與沾光所訴求，這種因緣條件在對天靈啟動，所謂之修子，必要由宗教當中來清償。
能作真正化消累世以來，一切因果償還所要求，也在對進入宗教之後，經常會有心態觀念之偏差作用，又時常會引動於「識神作用」相互接觸，正是對個人所承接一切外在，而謂之：高層次仙聖、佛神等來加以成全。
能否真正明晰，一切過程之狀況又是如何？可以經由行為動作，來加以明白整體過程，就由個人進入於此種情境當中，是否真正承接於上界高層次仙佛、聖神來相互接靈之同時？不也！大部分都是藉名而來。
啟動因緣由何而起而無法能有真正相互接觸，是同上界高層次仙佛、聖神來加以相互成全，就是真正之關鍵點，又給予這一些進入所有因果循環當中，來加以明晰個人行為動作，有否偏離於人道世界，形成不該有之行為動作。
這是對個人本身所有資質條件來相互結合，若是在個人資質條件相當優厚，應是可以達至上昇、超越，才是正確之條件；但是，在於一般者之行為動作，皆可以言：就會在當下，又是相當敏銳之靈感。
這種因緣條件，在對這一些進入於靈山體系之有情眾原靈佛子，真是下一次必會遇到更大之困難、橫逆、險阻所有障礙，來相互完消於累世因果作償還，就是以「這一次元會」再加上「第一元會與第二元會」了。
啟動本來所有之來源這種狀況是來自於地冥星，早已存在不良氣習作相互接觸，又對這一些不分別是「魁光帶甲、先天落凡、乘願再來、博愛世人、清真回家」者，皆是相互成全，能明白進入靈山體系，經常會是相當靈敏之感應。
這種靈敏感應，又是真正會招惹在於往昔累世之一切冤親債主，所有來追討更快速，也因為在大寰天地當中，若在對個人德性高深之時，這一種靈性感應就會有相當靈敏，若在於一般者之德性不足，又是欠缺了。
就會在於靈敏感應所追隨下，更是相當容易招惹所有累世之冤親債主，來加以折磨自己之一切行徑，如此可以言：若不能有：正等、正覺、正知、正見者，想要化除此種障礙，那宛如比登天還困難！
天靈啟動人類無法承受人類眾生就會以為；就是有一種很不良之０Ｘ行為動作，也就人言：有些「阿達」了，又影響個人所有之行為動作，正是有影響：思想、觀念、行為、動作差誤作為，又是讓人類眾生步入於「空亡」障礙中。
又是以這些，針對一切行為動作加以折磨，也就會讓一切：家庭、親情、事業、人際、財富……，形成所有原本已經具足之一切，一個個來離棄，也讓其山窮水盡，又一切皆已完全無任何支援與相互幫助了。
天靈啟動如何能了別也就是下一世，再入於輪迴之相循左右，如此可以明白，為何在於當下時代，這兩紀（二十四年）時光，所有因緣果報，在對一切有情眾原靈佛子，來加以討伐真正原因，正是如此所產生之因緣條件，能否明白？
所以，在對「天靈啟動」正是以人類有情眾生，又是一個必要完消於累世因緣所有作用，若再加上人道世界所謂高人來指點，針對所謂通靈或啟靈者，所謂之「明師與名師」者，會連自己都不知道，整體過程又如何？
就連自己累世因果業障，所有冤親債主都已經來討報了，尚且還一直對這些後代學子啟靈動作，根本都不了知自己所有問題點又在於何處？又能奈何！那正是不能真正成就，尚且更是造業，必要引以為戒之！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；正是把「天靈啟動」來下化於凡塵世界之因緣，又在對這兩紀（二十四年）時光，為何一直難以化除之原因作剖析，期盼正道之道家修子與佛家學子，可以引以為戒的！
能明白入胎之迷後一切障礙，又該如何往上來增長、提昇超越，就是能受益自己，也同時能受益有情之人類眾生，如實往上增長提昇，必會有良善好因緣才是如實；辛苦大家，一切吉祥，叨擾於崇心宗脈些時，再會！
無極大勢至菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日道教教主 太上道祖道德天尊降來，著作大道先天第十八回，把天靈架構啟動作相互勉訓，也在對所有行走於靈山體系，為何會遇到一切困難、險阻、障礙之原因。
來剖析相當清楚，也因此對所有靈山體系，不分別是任何宗教皆是一樣，這種因質正是累世以來，一切因果相互討報循環作用，又汝等可以細細思惟，在每一個行走靈山體系，未來與當下過程又是如何？
即可明白：一切真是苦來磨之考驗！必要完消於累世因果討報與償還，在汝等進入於崇心宗脈之後，就不再行走於靈山，又仙佛亦對汝等累世因果，是作討報之償受，仙佛亦會幫助撥轉良多因果業障。
但是，在於每個人所討伐清償，就必要由個人來加以完消，才是符合因果討報之定律；諸賢生，大家要用心來體會仙佛所有照顧與成全，是對汝等一切良善好因緣，可以作一世人完消於累世因果之償還。
針對汝等才能在下一世，必會有真正回歸與超越，也要自己很用心來努力，不要只掛個名姓，而謂之崇心宗脈學生；不然，每一世都有冤親債主來催討，汝等能有真正完消否？細思即明一切！辛苦大家都吉祥，再會了！
天靈啟動後之狀況天靈感通：可以明白對人道世界相互成全，正是針對「天靈啟動」之後，有何因緣來相互接觸？又在於人道世界，為何會有這種因質條件作相互成全？在對這種條件所有依附當中，又是有同自己天靈啟動來謂之！
正是入於何種境界？何種層次？何種果位？何種障礙？何種橫逆？何種討報？可以在對這種天靈啟動之後，就會有相互來成全、相互來完消於累世因緣果報，又對天靈啟動後，若是以往昔時空來觀，又會如何？
正是尚未啟動對於一切因果之總清算，迄於下元甲子（民國73年）年後，針對一切因果討報，正是如火如荼作討伐，又在當中為何要有因果總清算？更在未來一切天靈，必會引動昊天星際、星系阻礙高科技文明。
天靈啟動會形成升降也因此，在於 上蒼對所有因果報應之相互成全，理應該要讓不良氣勢加以消弭，又以釋家經典所引用於未來 彌勒古佛降生於世，若是以這種因緣在未來時空來觀：是否可以在當下中作相互成全？
若是以這種論調，而謂之是讓此種氣勢相互提昇，又為何要有這種因緣條件，作累世以來因果總完消？更是針對所有眾原靈佛子，進入於有一個良善清償累世因果之償還，又相互來成全，正是 上蒼大德政。
但是，能否按循著 上蒼德政作相互成全？必要在教育文化之課程來相互提昇，也因此，針對這種天機因緣，更要有殊勝來提昇，才是如實性！不然，一切有情眾原靈佛子，若欲入於相互提昇超越，又會如何？
也就是，無法按循著 上蒼大德政作成就，反而會在於地冥星當中，一再將因果來加以堆積，有時更甚是「因上加因、果上加果、報上加報、償上加償、債上加債」所有不良累積，也就不是 上蒼基本原意。
又為何會如此來作一切因果償報之完消及加添？而在一世人當中，可以相互成全於完消殊勝因緣條件，又是以所有因果循環過程，也不要堆積更大、更多之不良惡質來循環，若是如此，真是無可奈何！
在於對下元甲子因果總清算之後，可以言：在下元甲子年以前，這種「天靈啟動」真是少之又少，也在這種情況會產生對一切接受「天靈啟動」了，有者就會在不知不覺當中，來具足於此種「天靈啟動」之因緣。
其實，正是有不同空間之有情冤親債主，或是其他因緣之所謂神祇者，來加以在對這一些往昔元會，或累世以來一切相互有因緣者，就會對於相互感通天之靈性，來加以啟動，又將所有關係者相互感通！
天靈啟動於所有作用在對這一些累世因緣者，可以言：就會有相互提昇之殊勝因緣，又在於「陰冥世界同陽間世界」這兩者，可以相互成全本身所有：福報、德性、財運之區分，作分判累世以來同自己有因緣者，皆可以相互感通。
但是在其中，經常會有很難以突破之障礙因緣，雖然是有諸多這種相互接靈動作，又能真正達至上昇超越者，則是稀也！也因為在這一種相互接靈啟動，就是以人類世界所有天靈，作相互接合之動作。
由這種條件，來達至對各己能否真正有功果，或是功德可以加添未來之果位，在這種兩相成全所作為之下，又是一種很難預料能有圓滿好結果，為何會有這一種「天靈啟動」之後，就會影響到一切行為動作？
在於人道世界，又是同第二～三空間亡靈者，或是神祇者，也欲想能有相互提昇超越，這是在對本身所有思想觀念與心念意識當中，能否真正明白於天地循環大道之作用？不也！皆是受地冥星相互所局限與障礙。
天靈升降之因緣條件在對這種難以提昇之障礙，又是以各己本身所有思想建構，也該放大眼光來觀看，整體地冥星系一切作為之功效是如何？若是無法明白對地冥星系此種局限與障礙，將是很難來達至提昇與超越！
又因為在這種，一邊局限與障礙當中，另一邊又是可以提昇、超越來成就，這種很微妙竅門，正是一切有情眾原靈佛子之人種或是亡靈與神祇者，根本都很難以明白其堂奧，該如何進入自己成就作學習經驗？
必要放大心胸與眼光，才是正確！要不然，也只會在地冥星當中來謂之成就，真要想回歸超越，無疑是對空奢望！為何會有此種局限障礙？乃是累世以來一直很難以轉變之思惟體系，以及在一切很難以改變之臭個性所使然！
升降條件靈訊所影響不論是一切人道世界之人種，以及第二～三空間所有亡靈與神祇者，本身思惟建構又是如何？能對自己往昔一切局限中，作自己上昇超越，而不是讓自己下墜又輪迴，也在對人道世界，相互接靈之問題點又是如何？
對自己局限與障礙是如何？這其中若能相互成全，必可以相互成就；往往無法按循著自己思想作為，才是對此種局限當中，讓自己無法往上提昇，反而是向下來沉淪，又無法明白其內堂奧與竅門，是在於何處？
又如何作超越各種因緣之昇降條件？正是對自己往昔一切垢穢思想、觀念可以放棄，重新來體會在「大道演繹德澤」是啥？若能將天地、日月、星辰對各己之思惟、觀念重新再定位，必然可以很輕易來成就。
但是，最怕自己認為累世以來，一切所學知識，所了知觀念是為正確，但是，確實如此否？而天地當中一切同「天靈啟動」之後接靈動作，正是一個成長、一個局限，這是天地定理所循環，在於大寰世界當中。
天靈升降之殊勝因緣不然，欲要超越、成就之亡靈與神祇者，早已經是證道於：無極、虛空、大宇宙天界來成就，又是對所有人道世界來加以成全，正是由第三空間亡靈來加以成全，再加以第五空間所謂之神祇者，來加以成全。
這是在對自己欲要上昇、超越，該如何來進行？必要能放棄往昔在於人道世界，或是在陰冥世界與神靈世界之空間，重新再思惟定位；為何在於地冥星系，就會有相互局限障礙？又一邊能達至上昇超越，太矛盾了！
這其中之堂奧與竅門，就是在相當微妙之中，對自己可以向上提昇，而不是一直被自己往昔思惟、觀念來加以局限與束縛，不然，汝等可以試試看其中之奧秘，是在於相當微妙當中剎那之間，能否體會？不一定！
人類眾生所有良善之生存空間，正是由這種因緣之相互對待中，也由此種剎那之間，來進入於有一個真正給予自己成就與超越，這種天機之奧秘與竅門，就由各位所放下，來進入於其中，作各己之成就。
此偈！同有情眾原靈佛子，以及所謂神祇與亡靈來相互成就，是對各己真正向上提昇超越，可以自己試看看，其中各己所領會是如何？成就如何？層次如何？境界即如何？果位即如何？其中竅門與堂奧皆由各己來領會！辛苦大家，一切吉祥，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
無極大勢至菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等，及所有參贊之善因緣等晚安！今日無極大道院副院尊 太乙救苦天尊降來，著作大道先天之第十九回，天靈昇降之因緣條件作相互成全，可以明白其內堂奧與竅門是如何？
這其中，就會有諸多是在於各己累世以來，所有難以達至上昇、超越，也不是只以各己思惟作自己提昇，而是以大道演繹德澤作上昇、超越，才是如實性；又汝等應對「大道先天」所著作意涵，必要如實來明白。
這其中，在對 上蒼所有大慈悲德澤，下化於一切有情眾原靈佛子，來加以提昇、超越，就是不分別於對人道世界或幽冥亡靈世界，正是可以回歸於：無極、虛空、大宇宙世界，來遨遊於天界之自由自在。
在於各種天界不同層次，皆是有情眾生之一，又如何是對各己能真正明白累世以來，一切局限與障礙該如何來化除？就可以從這一種微妙之中，能讓各己來成就，必要有很大努力才會達到的！辛苦大家，一切吉祥，再會！
天靈感通之作用人道世界可以觀：在於此時代當中作相互感通作用，正是有天靈接觸之作用，這不是在當今時代才有之產物，又早已歷經於自古以來皆是如此，也因在於有人道世界必有陰冥世界，有神佛世界必有魔鬼世界。
這是相互對待之大寰世界，一切萬物蒼生入於人世間之中，經常會有此種情節所發生，也是各種層次之不同，又各己所承領靈感神通來接靈過程，又對有情眾生之作為與障礙，時常會是在此種局限來束縛。
就是以大寰世界一切萬物蒼生，針對人類眾生所有之根基，又是由各己天靈感通力道所不同，在各己天靈能力亦是不同，可以區分各己之天靈能力作架構，也能明晰對天靈感通力道，形成未來所有條件作依持。
天靈可以感通累世因緣來達至所有接觸之音訊，是正確或不正確之差別？必要了知對「天靈感通」之作用，這一股力道是來自於往昔一切因果循環，加上了對「復古收圓」以及一切「天靈接觸」之過程，能了知所有來龍去脈是如何？
可以言：在對此種「天靈感通」之條件，就是有一個相互依持於一股天地力道所行使，也就在對宿世以來，為何這一股力道又無法能破除或消滅？也是對「復古收圓」當中，一直存在於往昔「帝制因緣」之。
這也是關係到往昔一切復古收圓體系，正是有諸多德澤於往昔之世道人間，在對這種「天靈神通力境」之因緣所促成，經由天靈感通所接觸過程來了知，為何會有這一種能量，對人世間起現相互因緣之串連？
天靈感通所有之障礙進入於人世間，又是累世以來已經有這種因緣，不分別是累世：父母、眷屬、親人、師長、兄弟、姐妹與後代子孫……，皆是相互因緣所促成，就會有這種因緣來進入於人世間中，又是早已存在之因緣體。
又到了這一世，才能在頻率相同之中，相互感通來接觸，若往昔頻率不相同，也就很難以作感通接觸之因緣，必要了知，在對一切人種本身因質之中，又在這一種可以言：正是汝等DNA，又在DNA本質全部相同。
才能有感通接觸之可能；要不然，汝等再細觀：就會有大部分者，不論如何來加以啟動靈源，也無法作相互感通的！這其中原因，就是如此來產生，又針對這一種基本之動作，為何能同其頻率相互接合？
天靈感通所有來提昇正是有一個相同於頻率之因質，可以明白對這一種天靈感通之力道，又是頻率相同DNA就會有相互成全，正是對一切已經證道之聖神仙佛或是神祇者，可以言：已經是上昇、超越，在對天靈感通，必然相當敏銳。
也會有相當敏捷之感通力道；在對大寰天地之中，而謂之神祇者，在於本身之天靈感通力道，來支撐對於本身之天靈神通力境，能明晰此種過程之來龍去脈，但卻是不能知一切因果循環，又何時會來？
在對自己就會產生一切障礙之根本原因是如何？也在這種天靈感通提昇，就要明晰一切因果法則定律，又對因果報應促成當中，必須很清楚對於天靈相互接觸過程，也正是累世以來，一切因果循環天地之條綱。
天靈感通再作用針對本身之條件，是該如何由此種提昇，也應該如何面對一切問題之產生，而不是一味逃避，甚且又不敢面對這種問題所產生，應該是很如實來化除與提昇，也就是面對一切所謂神祇者，本身條件又是如何？
正是接近於「明了自己本心、本性來彰顯」也就是所謂「明心見性、開悟證果」之體證，這就是以「佛性來彰顯」之，若能有短期佛性彰顯，又在人世間，在對自己能有真正向上提昇，又為何會有如此因緣？
分別是成長與下墜，在對一切天靈感應之人類眾生，就是有已經證道神祇者本身，在天靈能量體是相同，但卻無法能真正明白，自己所接觸感通對方又是何也？又是何種層次？何種境界？何種果位？何種能量體？
不同空間藉用仙佛名稱應如何相輔相成？若本身所接觸對方是高層次、高境界、高果位神祇者，針對本身之天靈感通，就會有真正向上提昇與超越大因緣，若是天靈感通所接觸之對方，所有層次、境界、果位與種種較低層次時。
又是所謂「藉名而謂仙佛」之，或是幻化於不同之神祇、仙佛相互感通時，這種天靈感通接觸又是如何？正是可想而知，若自己本身又不能分判所接觸感通之仙佛神祇，是否有真正高層次、高境界、高果位者。
針對人道世界來言：若自己可以行之正，又是正直、正道之人，更可以同相互感通之對方，作修整往昔之不良氣習，在對這種因緣條件，又是對本身再造提昇，也就是上蒼最肯定之相互感通，必會往上增長超越之！
天靈感通之 上蒼德政是對人道世界：正直、正道、正心、正念、正等、正覺、正知、正見，就由種種對一切所謂之神祇者，能有相互感通之因緣，又在所接觸感通之人道世界，更是由如此正道之人，所有相互感通之力道，是為正確的！
這是 上蒼所期盼之相互成全；但在對所感通人類世界卻是盲目而從，甚且，很難以對自己有相互提昇，就會形成一面倒之局勢，而人類也就會被神祇靈力拉著跑，在對一切所謂仙佛、神祇者本身之力道，又是如何？
就可以觀人類世界所接觸之行為動作，來了知一清二楚的，這是一個神祇世界所挑人選當中，有否正確之差別性，也針對神祇世界，能否存在對於行為不端正、思想不端正、言詞不端正，卻是對自己很難以了知！
天靈感通來修整汝等可以經由：行為、言詞、動作能了知一清二楚，若是所謂之高等層次：仙佛，汝等會相信否？不也！只是對行走靈山者體系作相互提昇，為何這一種天靈接觸，所有感通力道又如何展現？
這可以明白，在於 上蒼正是如此，針對一切神祇者與人道世界者，這一些神祇降來到人世間，又以人道之相互因緣、因果關係更是如何？若是同頻率相同者，或是以DNA相同者，必可以很輕易來感通接觸。
不同元會各種來感通這是千古以來，在於「第一元會與第二元會」當中，所謂之已經證道神祇者，同人類世界所謂行走靈山者，或是一切神靈與靈乩、靈媒、靈通、通靈者，皆是如此；若沒有另一個所謂神祇，或第二～第三空間因緣者。
又如何能相互感通接觸？這一切正是有相同頻率來接收，以及相同DNA之因質，作天靈感通所接觸，這也是為何會有接觸與不接觸之分別性！人道世界正是如此感通接觸，所有未來功果又是如何？
就由各己來評定感通接觸，在對這一種感通接觸之靈力，是否相當敏捷與相當敏感，更是關係到轉播媒體（神靈代言者）因緣是如何？這是一個接收器本身因質有否優異，而決定所產生轉播品質優良與否？
此偈！同大寰眾原靈佛子相互共勉之；把一個接近於神祇者與靈媒、靈乩、通靈、靈通者之盲點與迷障，作相互剖析，是對人道世界，也由相互成全於天靈界神祇，所提昇與下墜之分別，人道世界同神祇世界相互感通。
若正道行持，未來功果必較豐富，若神祇與人道相互不正道之時，未來功果即會相互被拉下來； 老衲又來了！汝等想要仙佛賜何功果？辛苦汝等陪伴著作，叨擾崇心宗脈些時，今日又有率啦！再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南屏道濟古佛老師本尊，降來著作大道先天第二十回，給予人道世界與神祇世界，對行走靈山者或天靈啟動因緣，來剖析對感通力道因緣作成就。
要明白，在人道世界正是有相互成全之依據，這也是 上蒼一直要扭轉的大聖務；崇心宗脈在第一手資料當中，可以剖析與闡述，正是化解千古以來之迷障，汝等今日又是受益無窮盡，羡慕吧！辛苦汝等，一切吉祥，再會！
天靈匯通之因緣先天天界降落於凡塵世界之作用，正是有垢穢思惟所累積，這其中為何人道世界，一直會反覆沉淪於五濁惡世之根本因緣體？正是在人道世界思想觀念無法淨化，又對各己身、心、靈三者，無法能有清淨作用！
故難以有淨化提昇；這正是對一切有情眾佛子，來人世間再精進與修持，是為正確的！也是在對上昇與下墜之分別，又在這種千古以來，一直留存於人道世界之障礙，何時可以打開此種屏障所化除？
有情眾生來提昇超越，必要有真正之方法，才是如實性，又在於當今時代，為何會有這種情況來產生？也在於「第一元會與第二元會」當中，所存在帝制作用，及今之「第三元會」重新復起，提昇帝制超越來行使。
聖神仙佛之天靈匯通這種因緣條件可以言：為何在於「天靈匯通」真正之意涵中，就是以「復古收圓」為主體架構，來進化於人道世界，也會把這種存在於往昔護佑德澤之作用，加以對這一些有情眾原靈佛子，可以向上提昇。
而不是只存在反覆形成難以向上提昇之障礙，在對地冥星來言，也就不是一個良策，甚且不是良好之優點，反而很難有真正提昇，即常存於地冥星當中，必要了知：這一種雖然是良善帝制作用，是很難相容於當今時空！
也是很難以相助於整體宇宙、星際、星系之提昇與超越，這也是當今時代針對 上蒼來言：是以地冥星與其他四億餘顆星系、星際開發中作示範，若不在對當下重新改造地冥星所有提昇超越成長。
天靈匯通人類很難具足因而 上蒼即以改造地冥星往上增長超越，加以對人道世界這一股帝制「復古收圓」之體系，重新來調整，給予能有真正向上提昇超越，而不是由地冥星相互來沉淪，那是永遠都無法能改造不良之困厄。
又以全體人道世界因果總清算作主體架構，如此可以觀：已有二紀（二十四年）光陰之時空當中，人世間又對科技文明可以言，更是向前邁進不只一大步了，甚且是千百步了，又當下也只是剛起頭而已。
人道世界一切人種，又是形成對自己無法明白，為何會有此種作為，來加以對自己所阻礙，也就很難有一個向上提昇超越機會！這種因緣條件，必要了知在人道世界因果總清算當中，加上所有過亡親屬全部來歸納。
天靈匯通之架構也就一直留存於當今時代再來成全，這種在對當今時代可以言：正是「陰陽兩利」之相互成全，又這一些過往亡靈、祖先、親人，就有大部份者都是善良之人，雖然無法能有天機良緣來出世為人，是可以等待機緣。
但在對 上蒼頒布修持提昇之律法當中，也就可以由「陰陽兩利」之所有行為動作；這正是在對其等，能有一個頻率相同或是DNA相同，以及往昔：父母、親人、兄弟、姐妹等，即今可以再來出世為人者。
又這一些在幽冥世界等待機緣之亡靈，針對已出世之陽世人者，也就背負著這一些沒有出世之幽冥眷屬，等待機緣作未來相互成長提昇，這是 上蒼一再頒示之超越因緣，也就有 上蒼頒布律法，作支撐架構。
天靈匯通所主導就是有一個預知能力與感通能力，又是相當敏捷與相當靈敏所感通，可以言：就能預知未來所有會發生一切事相，甚且可以能預知通徹，也會了知這一種「天靈感通靈力」的，正是有「天靈匯通」之主體架構。
這是在對當今世人，為何沒有進入宗教，或是行走靈山者，以及是作為修持者，但卻是可以預知於未來所有會發生一切事相，在對這種情況來言：正是有一個「天靈感通」之能力，以及「天靈匯通」所結合。
又對自己本身來觀：正是有一種在上昇與下墜之分界點，若以另外第三、五度空間所有之靈力，在對人世間相互頻率與DNA及冤親債主相互成全，一邊是可以提供人類世界，來累積功果之天機良緣。
不同空間之天靈匯通這也是在對第三、五度空間之靈界神祇者，能具足人類眾生引渡動作之功果所有依據，這種在 上蒼來言：能有「陰陽兩利」所作為，這一種情況在對一個「天靈感通」之能力，以及「天靈匯通」所結合。
必要有第二、三空間之靈界神祇，以及人世間之人種來相互結合，又在人世間之人種，在其人品又是如何？針對自己思惟建構又是如何？相對這一種「天靈匯通」之能力，也不只是人類自己思想作為而已。
更甚，就會有一個第二、三空間靈界之神祇，來加以主導每一個動作、每一個環節、每一個行為之依持，這種因緣條件，就可以明白：為何當今時代，會有那麼多行走靈山者，作此行為動作之主要依據！
天靈匯通所有感應又是可以相互成全之行為依據；在對 上蒼來觀：若以冤親債主，更甚是比後代子孫，或同頻率者與DNA相同者之靈界神祉，在對冤親債主不來討伐，反而是相互成全之依據，形成相互提昇之因緣。
這是 上蒼最引以為主要因緣依據，必要明白，在對因果所有討報，由「冤冤相報何時了」之前提下，又對冤親債主可以進入於其家當神祇，來相互提昇之因緣本，這也是 上蒼最喜歡引用之方法。
是對人道世界與亡靈世界，來相互成全之依據點，這種因緣就會比後代子孫，或同其頻率者與DNA相同者，就會有更大「天靈感通」之能力，來加以提昇成全，當今世代這種情況，又比比皆是作相互成全。
天靈感通與匯通之結合甚且是對自己本身都不會之：七字仔、哭調仔、都馬調……，太多太多，又原本自己都不會這一些，但在第二、三空間亡靈神祇者，來加以相互成全而藉身者：「一則是訓體、一則是調靈、一則是借竅、一則是借身」。
這種是對未來，可以辦事濟世之行為舉動，若不如此又如何在對因果討報，能有相互成全所提昇！要了知，人類眾生就是見異思遷之行為動作，若不先給汝來加以拴住，下一刻恐怕遇到事情，一下子就逃之夭夭。
天靈感通與匯通再提昇而是針對累世以來，一切因果討報之相互循環，來加以完消與化除，又每一個時空因緣、宗教派脈皆是如此，這是當今世代一切宗教與國度，必要有相互成全，對於所有累世之因緣果報，來加以如實完消的！
也在對：佛、道、儒、耶、回者，比較正派之宗教派脈，雖然不用如此行為動作，但在於所用方法則是相同，這是對未來人類世界淨化動作，有一個很如實來消弭對於復古收圓、普渡收圓、五教收圓之作為。
藉名行使濟世利人之匯通就是在於 上蒼許可範圍之內，為何會如此？不論引用何種之仙佛名諱，亦只是借名而已，又當下乃是借名，若是可以成就，就是利益眾生；在於 上蒼來言：這是無可厚非之事，只是當下沒有真正果位。
在對借一個名又有何干礙否？這一種借名而行引渡教化因緣，就是能有累積在於未來之實際功勳、果位所依據，因此在於當今時代，為何會有這一種「天靈感通」力道與「天靈匯通」所結合。
正是一邊來完消累世因果，又是一邊來濟世利人，一邊來引渡眾生，一邊來提昇自己功果之依據，一邊來成全圓滿眾生業障……，這種天機良緣進入於整體因果加速討報年之時代，汝等又謂之如何？
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵；就把一個在對「天靈感通」之能力同「天靈匯通」所結合；又當今世代行走靈山者，本身所有障礙剖析一清二楚，這是對所有靈界神祇與濟世宮堂，能有一個相互提昇所通徹。
是作為未來上昇、超越與下墜、輪迴之分界點；辛苦大家，叨擾於崇心宗脈些時，感恩汝等今日祝賀，亦期盼崇心宗脈第六期聖務，能成全更多有情眾原靈佛子等，進入崇心宗脈來弘化大道推廣，大家再會！
無極文殊菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安；今日南海古佛降來著作大道先天第廿一回，把「天靈匯通」所有因緣同上回 南屏道濟古佛「天靈感通」作上下接應之剖析，針對一切行走靈山者，或是天靈感通者。
來剖析自己無明障礙又是如何？這其中尚有諸多之奧秘與奧妙，必在未來中會一一著作，又在當今時代為何會如此？其實早在「第一、二元會」這種情況，也就一直存在，只是較小部分所發生而已。
不似當今時代，這種大規模之情況，提供給汝等能明白，在於正道精神與：正等、正覺、正知、正念之行為動作又是如何？每星期三、六引渡良機，大家應該來學習，不要讓自己空過此種天機良緣。
這是給予汝等未來，就有一個好成就功果之依據，又是針對汝等來收益，就會有良善好因緣，來往上增長、提昇超越，希望大家都有良善受益來成長，辛苦一世人，卻是能換回百世之超越，能否明白？大家吉祥，再會！
大羅天界之作用正是以道家思惟建構作主體，在對這種殊勝因緣，進化於人道世界來成長依附，能由大寰之宇宙大天界，大羅星系之天界作主體架構，針對大羅天界殊勝因緣條件，又是要進化凡塵世界萬物蒼生，所依歸的！
就是把這種條件，進入於人道世界之下化動作，就是很如實能利益人類眾生；也因為在對人世間，為何要下降於凡塵世界作潤生之條件？正是千古以來所有經典都沒有提及之資糧，是在對大羅天界先天因緣來往上增長！
就是以人道世界，同昊天星系相輔相成，又對人世間進化於凡塵世界，作潤生之同時，則一邊：是相互成全來提昇，另一邊：正是相互障礙所沉淪，又在這種殊勝因緣條件當中，故而，也就是對這兩者之分別！
先天大羅天界之因緣其實，在佛家早已把「虛空」這種天界敘述於經典當中，只是佛家經典沒有提及整體宇宙、虛空所示現，就是經由道家來示現，也將無極理天作示現所產生，這其中又以整體大羅天界之：星際、星系來示範。
也就是在一個相同之地區而已，又是區分各體星系、星際，即產生對於整體大羅天界之星系，同虛空、無極星際、星系是不相同；若以整體星系、星際之產生，是對：虛空實寶淨土世界星系、星際，早已存在宇宙當中。
這不是汝等時光年可以計算，其實，早已存在已有四十餘億時光年之空間，形成「虛空實寶淨土」星際、星系，在對這種千古以來所有奧秘，根本都無法在人世間宗教當中來示現，也就是沒這種因緣條件。
大羅天界所有星系也只能明白，又有一個千古傳說因緣而已，根本都無法明白對整體宇宙星系、星際來示現於人道世界，又如何能明白在對千古以來，根本都沒有下化人世間星系、星際所示現，而是以大寰宇宙星系而謂之。
正是有一堆星系體，就是以大羅星來命名，又是對整體星系、星際，更同「虛空實寶淨土」相互隔鄰而已，也就是真正對虛空、無極前身來示現，形成有部分是金黃色星球體，又有部分就是偏於紫色金光體。
這種金黃紫色星球體，正是大羅世界星系主體因緣，人道世界為何無法明白，在對金黃紫色之星球體，就有高科技文明所示現於天際當中，正是有一顆類似白金質之能量體來示現，又整體外圍，尚有二顆護衛之恆星。
大羅星系所有之奧祕若能進入於大羅天界之星系，能明堂奧否？不也！又是不同「虛空實寶淨土」星系，就是有比較能相互融合之星系，針對整體宇宙星系、星際所示現於條件中，又是對宇宙星系、星際就會有相互輔助。
又在各體星系來下化動作，在對所有相同因緣者來示現，是很難明晰，如何回歸於該星系之因緣資糧？也因為進入該星際、星系，很難出離於該星系作為，就會有相互局限，讓一切外界星際，根本都很難來順利出離。
若以人道世界高能量神祇者，欲想進入大羅天界者，必要有該星系之通行文牒方可順利出入；不然，在一切所謂之神祇，欲想要進入大羅天界來順利出入，必要有很高深之能量體，方可能很順利來示現出離。
先天大羅如何提昇超越也因為這種千古以來，根本都沒有在人世間來顯示，也僅知有一個大羅先天之世界，其實也都是不同星際、星系，又在每一種因緣，若下化於各體星際、星系，必須有不同使命與任務，能經由大羅先天星系作下化。
在於任何星系當中，這是在對每一個星球體，為何會有不同因緣與使命？由古往迄今不同時空因緣，是對大羅先天世界，又把一切萬靈培植之後，再移植進入於各體星系、星際當中，又是為何會有這種因緣所示現？
正是，同大羅先天星系作相互輔助，又對各體星際、星系之萬靈產生，來培植因緣，是以大羅星系、星際作根據，也就再以各種不同因緣使命，必要符合於不同星系、星際，所有良善往上來增長。
先天大羅所有因本在對人道世界所言：萬靈蒼生所產生因緣皆不同；實則，就有整體宇宙星際之培植星系，又在相同質量所產生，汝等可以經由未來科技文明，印證於人道世界之人種與萬物，皆是相同一個因質所產生DNA之基因。
這是對大羅天界因質所示現，就會把不同能量體、不同層次、不同境界DNA基因來培植，又在這一種科技文明，就會在未來當中一一顯露出來，針對地冥星也會有這一種條件所示現，正是以未來作示範。
又因為，就是針對未來尚有四億餘顆星系、星際未開發、尚未開發、開發中、已開發星際所示現，也就是地冥星在當下，針對未來有情人類眾生，可以作培植條件，正是以地冥星來示現所有良好善德之提昇。
大羅先天之星系就是培植未來四億餘顆星系之因質，是對大羅先天世界可以減少諸多事務，是以大羅先天世界因質，進入於地冥星來示現，這是針對所有人道世界，又會有相互輔助於整體因質所產生，必要往上來增長提昇。
如何在對大羅天界所培植，將一部分移植於地冥星來示現？這是針對地冥星能有真正提昇超越，又對地冥星如何作示現？將會在未來中一一來闡述，此種就是以整體宇宙星系進入於此元會，利益人類眾生的！
就是真正提昇於每一個各體因質之產生，才是很如實讓各己能量體所超越，把自己邁向更大成長作用，又在這種因緣條件當中，就會有諸多同往昔不一樣，也因為在這種天機良緣，進入於人道世界來示範。
正是以整體宇宙，主導於各體星系、星際之提昇、超越；很如實，就把千古以來所有不足地方，來加以補足，此種也就是以所有人道世界，為何會在當下能有這麼高深文明科技顯現？就是 上蒼基本架構所示現！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把 上蒼此期大聖務在於今年當中作初次示現，未來必會有更大闡述與開示，將在地冥星第三元會來成長，崇心宗脈正是參與此期大殊勝因緣來示現；辛苦大家，一切吉祥，再會！
無極註生娘娘
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由本宗脈正主席 虛空上人歸降，把所有未來良善因緣示現於凡塵世界，這其中可以明白的， 上蒼已漸將未來培植大因緣，下化於凡塵世界。
這其中，就有諸多同崇心宗脈所有學生，更會有很大因緣闡述，汝等就可在未來中，能了知一切來龍去脈，在對大家就會有良善好增長提昇之契機，明日又是禪機破迷障，針對進入崇心宗脈之善緣如何引渡？
大羅天界大羅天界與先天世界就是一個相同地區，這其中，在對一切宇宙銀河星系來示現，又對所有星系來言：不分別任何星系、星際皆是一樣；為何會有：大羅先天世界，以及先天大羅天界？這是一切萬物總起源，也是萬物蒼生所有孕育地區。
為何會有這種條件作成就？就是有大羅天界對所有星系、星際因質作相互成全，也在宇宙尚未開發之前，就是有很廣大、很廣大空間，這其中就有很大星球體，歷經整體演化過程，區分各體星系、星際所創生。
又在後來，經過整體宇宙空間大霹靂爆炸之後，就形成不同銀河星系之作用，也是由如此來區分，而產生在對這種殊勝因緣條件中，方有當今銀河星系，在對整體銀河星系，培植一切基因所創生之地區。
先天大羅所有天界這種先天大羅之天界星系，正是孕育於一切萬靈蒼生基本作用，可經由汝等當下科技來證明，又在宇宙銀河星系就有很多類似、相彷以及相同物質，針對地冥星與所有九大行星當中，含括本銀河星系，亦是如此。
就因為不同礦物質量，正是相同在一個地區來區分，為何又有諸多不同因質？也區分各體質量來產生，在對各種星系、星際本身地質因緣根本不同，又地冥星是以黃土質量，來區分於地冥星因質能量。
針對：地冥星、火星、木星、金星、水星、土星、月辰星……，亦復如是；若以天王、海王、冥王等星系，也就不是如此，可以分別對於一個地區之星系，來區分於各體不同之因質，而產生各體不同之物種。
經由虛空、無極來分別移植在於各種不同因質之能量體，給予不同因質之條件，作各體不同星系、星際所存在之因質能量，在對虛空、無極、昊天星際、星系皆是不同於各體之因質所產生物種亦不同。
大羅天界之殊勝因緣雖然因質是相同，經由物理化學作用之後，所產生物種也就不同，又經由大羅星系移植於各體地區之星系、星際，為何大羅天界所示現各體之差異？不論是任何星系、星際皆是如此，更是對各體能量所不同。
也就可以存在於各體星際、星系當中，能作存活與潤生，這是有一個：大羅先天世界之星系、星際相互成全，又是對一切宇宙銀河星系之萬物蒼生，皆是相同一地區因質能量所創生之後，又能如何？
正是再移植於各體星系、星際來潤生與存在，這種殊勝因緣條件，正是經由大羅先天世界之星系，作萬物蒼生所有創生，也是在對千古以來，根本都不曾下化地冥星因質能量，汝等謂之如何？能否明白其堂奧？
先天大羅降生初因如此，在對人世間這一種耶家所論調，又有幾者可以認同？又以道家謂之 元始天尊或 玄玄上人來謂之 天父，又有幾者可以認同？若以 盤古為 天父，又有幾者可以認同？皆在歷代所論調，就很難以統合。
任何朝代所記錄之本體，又被下一個朝代來推翻，如此在對創生因緣之部分，正是有諸多不同論調，在對人世間又有幾者，可以認同否？乃是以各體論調來謂之 天父為誰，這種各人所認定不同，能否相契合？
皆是無法作統合；在對這種人世間，又為何會形成是各體所有爭鋒相對？這一種爭鋒相對又是如何？根本都無法達之成就的！正是以一切所謂宇宙 天父來加以成全；必要明白：不論汝所信仰 天父是為誰？
在對當下該如何提昇？如何超越？如何回歸？針對人類眾生尚遙遠目標，必要一步步來達至成就，如此，汝對天父為誰，又有何能爭鋒相對？也僅是一個名稱而已！汝歌誦於 祂，其亦不增，汝毀謗於 祂，其亦不減！
大羅先天創生條件必要自己能明白，在對所有自己又該有何種因緣？在人世間又有何者來爭鋒相對？這也是先天大羅主宰，又是由誰來主宰？誰也就不必爭論！針對汝該如何來達至各體超越與回歸，才是如實性！
就是由崇心宗脈來明示於宇宙 天父，正是 元始天王，此種在對 元始天王，只是一個名諱而已，若是以整體宇宙之名諱，又是不同於地冥星之名銜，因此強名為 「元始天王」，汝等又謂之如何？
這種名諱在對人世間，經常也只是一個爭鋒相對之論調而已，又如何才是正確？正是對所有人道世界，可以明白：對宇宙星系、星際所存在，更是不同地冥星來謂之存活，也因人道世界就有一個相互輪迴。
先天大羅創生萬星系蒼生若有不同之處，就是各體物種之：金、木、水、火、土所區別，這又是一切因質能量來創生，針對所有世道人間之科技文明，將在未來中，就會開啟當下所言之一切，可以在近三十年左右，是可以印證的。
正是以不同因質，針對所有星際、星系做成全，也因為有這種萬物蒼生，為何可以在地冥星來存活？其實！相同類似汝等人世間之星系，尚有廿六顆星系，這是汝等科技目前尚不及對其星系體，能有相互接觸。
這是針對未來地冥星，必須示現於四億餘顆星系、星際之有情眾蒼生，給予能有更大成長超越，這也是歷經在於此「元會」才能有之條件，人類眾生能否有更大來提昇超越？也就觀各種科技文明如何進化了！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把亙古以來在一個 上蒼所有天機，根本都不曾下化在於凡塵世界殊勝因緣，給予汝等第一手資料之獲得，期盼能明晰，這是千古以來首回記錄！辛苦大家，一切吉祥，再會！
無極地母至尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日本宗脈大宗師 南無燃燈古佛歸降崇心，來著作大道先天第廿三回，把一個同前回次，先天大羅與大羅先天作相互串連，這是千古以來，根本都沒有下化於人道世界。
此種豐富資糧源，能讓汝等獲得第一手資料，將是對汝等有更上一層知識與智慧，這是汝等相當難得之因緣與福德，必要詳把仙佛聖諭來講解，就可以讓汝等增加諸多知識與智慧；辛苦大家，一切吉祥，再會！
先天星系所有之弘化正是有一個對宇宙星系之萬物蒼生，就有原靈所行使動作，也對所有入於各體星系、星際之有情眾生，作各星系所依附，給予統合原靈淨化作用，這種因緣條件又給予孕育一切有情眾原靈佛子，作成長之條件。
就是把各體星系、星際所有之作用，可以達至上昇、超越，而不是讓其一世世又來沉淪，若對地冥星來觀：正是有一個相互局限與障礙，但又是能有相互提昇；然而，這種矛盾又是如何？有情眾生能否清楚？
針對宇宙孕育一切萬靈之基因本質，可以對ＤＮＡ作統合，如何引用各體所加添與減除？就會形成各種不同體系之因質，必在未來會產生不同之物種，這是對地冥星來統合於各體星際、星系所有萬物蒼生。
先天降下原靈佛子若是在昊天星際，把先天基因本質下化於該星系、星際之時，可以言：各體不同條件因質所展現，在於基因本質皆是一樣，但在未來成長形體物種，也就是不一樣；若以先天基因本質一樣，必會相同否？不一定！
若是下化各體星系、星際又如何？雖然在對先天基因本質皆一樣，但歷經各體星系、星際之能量體來混合示現，也就會形成各種不同形狀物種；這是先天基因本質皆一樣，但卻在各體生長時空因緣不一樣之時又如何？
這種先天基因本質，就會將各體所適應條件，來加以形成對各體未來形狀也會不一樣，是對先天本靈所降生，而分別各體星系之能量體，區分未來所展現不同形狀又是如何？也就是先天本質基因能量相同而已了！
先天之基因本質這是由各體星系、星際通過各種不同能量之星球來示現的，正是將各種不同形狀，透過時空因質所產生，在對未來所有形狀又是不同，必會透過改造基因本質，若是加入兩種以上基因本質，相互來培植之時。
就會形成有兩個以上，不同先前基因來混合，這也是 上蒼對大宇宙天界之基因本質，來示現於各體星際、星系所存在界，也因為有這一種天機良緣，針對一切有情眾生進入各種生存星球體當中所示現。
必會對於各體星球之本身，作相互適合各己生存條件所依附，這也是針對：適者可以生存，不適者又是相互排斥之力道，在對一切星系、星際來依存之條件，正是對生存取向之適應者與不適應者，這兩者所區分。
先天原靈為何降凡塵植入於各體星球之時空因緣，皆會承受各體星球時空不同所創造與催生，也就會讓其可以適者生存；若是以金質星球體，又一切因質入於金質星球體當中，正是有一個比較堅硬之能量體所示現。
若以土質，則較適應於人道世界來生存，若以木質之星球體，就會是一個堅忍不拔，青翠星球能量體所示現；若以水質則是會依附於一個液體所融合，在對所有生存取向比較圓滿，也較和平之生存空間。
若以火之星球體則比較燥熱，如此面龐就會產生一種火紅之能量體，是對各體能量因質作區分，也在對所有不分別於：金、木、水、火、土，尚有金剛、銀剛、晶鑽……等諸多不同之星球，就區分於不同能量體。
降下原靈之後該如何是對先天大羅天界來培植在於各體不同ＤＮＡ，皆是相同之因質，若是移植於不同各體之星系、星球，又作含因所存在，有者會千百億萬年皆不會顯現出來，有者可在近期中，一下子就會透過「因緣和合」所創生。
給予不同基因本質，就會有不同所產生來示現，也因此，針對不同星際、星系所相同因質之ＤＮＡ，所產生不同星球體，又會形成不同ＤＮＡ所起現，也就會將這種不同時空因緣所創造，形成所有催生之條件。
所產生之萬物蒼生，也就會不同於相互ＤＮＡ基因，這是千古以來，根本都不曾在地冥星來示現之條件，是把千古以來天機奧秘，下化「大道系列天書」當中，透過大羅天界星系，來培植萬物蒼生ＤＮＡ之基因。
先天降靈之條件正是對不同所降生，來加以對各體星球之存在界，就是以適應生存之條件，作潤生所依附，而不分別是對各種適者生存之條件中來實行，在對各體星球降生之後，一切因緣又是如何？就可以明白當中所有之示現。
是對不同時空因緣與能量體來區分，而產生不同創造與催生萬類物種，給予能有一個對所有變化當中，來加以成全，也就以地冥星所謂之，可以在未來透過人類科技文明，將往昔宇宙萬物基因本質來增長。
加以證實與開創，就是給予汝等能明白地冥星，就是經由大羅天界之宇宙星系，在於先前就給予諸多能量體，移植降生於昊天星際、星球當中，提供真正淨化空間，也歷經有二十餘億年時光所生存之後！
先天原靈再降地冥星空間整體依附於地冥星當中所有生存空間，也在對這種因緣條件，若在其他星系、星際來言：又該如何能真正針對汝等，可以很快速加以提昇超越，乃是如實性；就因為有了對地冥星當中一切所局限之障礙。
正是歷經於二十餘億年之時光，在時空因緣所有創造與催生來加以成全，汝等又是如何來降生之原靈？又是一個疑問點！是對地冥星加以成全，給予有情眾原靈佛子進入地冥星當中，如此可以言：未來必會修整改變！
也就不只汝等所明白，六萬餘年而已！若是以 為師來觀：在地冥星早已滄海變桑田已有七次多！假如以整體地冥星所開拓、創造，將有十餘次之多；又每次大約以四億年時空來計算，汝等所生存地冥星又如何？
先天降靈不同條件也只是反覆形成，也再次次回回來輪迴而已，根本都無法向上提昇，必要明白原始根基，就是來自於大羅先天世界培植基因之後，再移植進入於：虛空、無極天界來孕育催生創造，取決於優劣良缺之篩選後。
再下化各體星系、星際之有情原靈眾佛子所示現，在對各體星球能量，來產生不同因質與功能效益，也就要明白，針對各種因緣條件，正是以培植後之移植動作，進入於含因改造所累積，又在千古以來，如何修整改造？
在對人道世界是由何而來？如何來培育之條件？又是如何移植於宇宙虛空、無極之後，再降生於各體星系、星際當中？這又對一切較污垢難以淨化者，累積於二千餘億年時光，再淨化於地冥星當中。
正是以汝等所居住之地冥星，已經早超過六十餘億年時空因緣所創生，又在：現今科學也只能推算四十六億年時空而已，這又是一個千古以來，很少在於人道世界來示現、闡述之殊勝因緣條件，能否明白？
又在人世間，正是有一個上昇超越，以及下墜輪迴之星球體，也就會有：該如何「回歸與輪迴」相互因緣來示現！汝等將是可以明白，人道世界，為何要有這一種之基因本質，提昇人類眾生之基因往上增長。
該如何來達至回歸與超越、圓滿與乘越？又是一門相當深厚之功夫！針對汝等是已進入這一種功夫當中，汝等也不了知這其中奧秘是如何？下回次將一一來剖析闡述；辛苦汝等，大家再會！
無極王母娘娘
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日本宗脈副主席 無極元君 麻仙姑歸降回來，著作大道先天第廿四回，把先天降靈所有因緣來闡述於天書當中，又對汝等可以增加第一手資糧源所累積。
汝等正是有相當大之福分，才能進入於崇心宗脈之體系來：學習、成長、受益、收穫；若無此種天機良緣，汝等又如何在人道世界，能有這麼殊勝天機示現？正是有一批仙佛老師，共助相當大福緣之促成與創生。
這是針對崇心宗脈才有之大福分，汝等已是入於此佳境中，來：學習、成長、收穫、受益，又今日有部分善緣前來參加著作天書，汝等之福分漸已形成，若明日可以再來，那將會有大因緣所促成。
明日又是禪機破迷障，汝等在整體制度方面，多加用心才是，也對未來推廣所有腳步能穩紮穩打；正是由自己所給予機會的，又在這種天機良緣並非長久之，又是稍縱即逝之因緣；辛苦大家，一切吉祥，再會！
萬靈根源
在人道世界往昔所有來示現，對於各體不同作用與過往，可以針對人道世界，就有相互依持於各體之論調，這又是對各體宗教來言：皆是可以相互印證的，正是以各體時空因緣，相互成全對於所有根源再乘越。
也就沒有所謂：對錯、是非、、正邪，這種經由各體所表述之時空因緣，又是各有不同，即產生各體不同論調與說法，存在各體本身依持作用，又是歷經於各體時空因緣之不同，就會有各體能量之不同。
所產生之論調與敘述亦是不同，在對人世間有情眾原靈佛子進入各體星系、星際當中，這其中若以人道世界之地冥星來觀：在一切生存取向，就有一個：地、水、火、風，這四者來護佑所有生存之依附。
萬靈根基之種因具備必須要有一個呼吸主要動作，若是針對地冥星無空氣存在於此當中，一切有情眾原靈佛子，即難以存活於人世間之依附，又在對這一種空氣能源，必要有「風之導向」的，這也是有情世界必須要有之條件。
若是入於人道世界，更是依附於：地、水、火、風這四者所護佑，又是將空氣之溫濕度，來依附在於風之主導中，正是有通氣所存在，如此人道世界，是對這一種千古以來，一直留存地冥星當中，就必有呼吸之條件。
正是將：地、水、火這三者，來加以對「風」之主導於：火、水、土這三者之相互輔助，成為地冥星所必要之主體因緣本，是對大羅天界培植基因之主要體，又在基因之主要體，所孕育對大羅天界之後又如何？
必要再移植於無極理天來，加以孕育之條件，也就是可以經由往昔一切經典中能明白，在對所有孕育於「無極理天」鼎爐的，形成所謂來降生，皆是各體所敘述，對於各體不同時空因緣所差異，正是如此因緣！
這其中就有一個相關條件，又是將所有孕育之原靈種子，來加以移植於各體星系當中，之後也就存在於各體星系、星際之內，若是再加以對高等生物來另外培植，可以在未來世界當中，科技文明如實之呈現。
將會對整體宇宙星系，皆是同一種因質之條件，這是可以印證的，又在對各體因質之本身是相同，若是加上：金、木、水、火、土所有不同質量，而產生不同質量所創造與催生，又在對各體基因本質卻是相同。
若是加上不同：地、水、火、風與：金、木、水、火、土所融合，又在基因本質來創造不同萬物蒼生；為何是同一個大羅天界所孕育相同基因，又再加上了不同之：金、木、水、火、土，所產生一切質量也就不同！
先天根源眾靈根性在對一切萬靈降生之處，就是經由無極理天來催生之後，再移植於任何星際、星系當中，就可對於各體星系、星際所產生不同質量與能源，歷經不同時空因緣所改造與創生，就會影響不同萬物原靈軀體與能量。
是對一切天界，來加以作主體之因緣所產生，在對各體星球之因質，作質量與能量含因所促成，就有一個無法照見顯微之物體，若以人類眼光，根本都無法照見萬物根源之「含因本質」，這是對「顯微物質理論」之。
來加以對有情眾原靈佛子，進入於人道世界或是其他星球體，正是在人類基因本質當中，可以照見一切孕育原靈種子基本條件，來加以對「含因本質」作創生，經由時空因緣又加上：地、水、火、風這四者。
來加以孕育，培植於一切萬物蒼生之基本作用，若是以人類眾生為地冥星之高等生物，就是經由人類之陰陽交合，方能產生有一種生物之含因所創生，但在時空因緣若是不能促成之時，再多含因也無法有功效。
四大破壞也提昇因質也就變成無法來達成在對含因累積所創生，又在這一種因緣之本體，必要經由：地、水、火、風這四者，來加以培植孕育，由一切萬物基因本質所促成，這是在對所有萬靈根源之基本，正是來自大羅天界所孕育的。
這種基因本質，再經由無極理天所催生，創造因緣之含因，來加以散布移植，整體大宇宙天界各體星球當中，是對萬靈蒼生來加以催生、創造之基本條件，就是把先天大羅世界所孕育，在對萬靈根源所促成的。
也就必要歷經各體星球之本身，能再加以對各星球：金、木、水、火、土，把不同基因再創造、催生，可以形成各體不同層次之因質、能量；這就是一個萬靈根源之基本因質，正是一切萬物蒼生所起源。
所有先天根源之種因在對人類或萬物蒼生所有根源，就是來自於整體宇宙星系之大羅星世界，是對一切萬物蒼生之根源，作因質本體所孕育、培植之後，再移植於各體星系，又在人道世界自古以來，對這種人類基因所培植已很久了。
早已歷經於很長遠之世紀所創生與創造，又對一切因質條件來進入地冥星當中，正是歷經於「第一元會與第二元會」這其中，也就分別於不同時期所降生之原靈，以及不同時期所產生之一切基因本質。
萬靈根源起現人世間歷經不同時空、時期之因緣，來進入於不同星球體，而產生一切萬物蒼生所創造，這種創造、催生之條件，正是有一個相同基因體本質，來示現各體星球之萬靈蒼生，就是不同星球體，本身受制於各體之星球。
就會有不同：金、木、水、火、土，而產生一切物種之萬物蒼生，是對一切大羅天界來示現各體星球，又本身條件所不同因質，歷經各體時空因緣，而產生不同時期萬物蒼生，若不同因質加入不同五行又會如何？
萬靈根源來自大羅星天界在對所有昊天星球體亦復如是，又加以針對於不同因質所產生之萬物蒼生，正是相同因質加入於不同：金、木、水、火、土，而產生萬物蒼生，也就有不同創造、催生之條件，來加以區分不同形體所顯現。
若加以高等生物，就可以應用「物理科技」文明來孕育培植，再創造及催生，各種不同能量之萬物形體，正是上蒼演化之條件，來進化一切原靈佛子所有含因；人道世界正是歷經此種時空因緣所促成。
才會有當下科技文明，正是進入於一個進化、催生之時代，又這種殊勝因緣條件，可以經由汝等當下感受明白的，也會有良善好因緣來成長，提供有情人類眾生，如實往上增長、提昇超越，就能有良善好回獲的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵；把萬物蒼生所有靈性根源作闡述，又在這裡面，必要有一個靈性來加入於當中，方可謂之高等生物，汝等人道世界正是如此！下回次又有更精彩來示現，辛苦汝等陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家吉祥，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日無極駕前 董雙成仙姑降來，著作大道先天第廿五回，把一個萬靈根源之因緣本來開示，這是在對汝等人道世界可以明白，為何會有這種天機所示現？
就由人道世界來闡述，是由 上蒼開啟一個，引渡四億佛子及九二原靈之殊勝因緣來成全，才是如實性！又崇心宗脈可以言：更在當今天下之中，就會有第一手資料當中，能明晰此種天機良緣所提昇，更是如實性！
明日又是星期六，在對「禪機破迷障」又能引渡四億佛子來歸隊，汝等就會有真正引渡成長與受益，是對汝等自己作成長功果、功勳所累積，又自己做了多少，將是自己未來成就之依據；辛苦大家，再會！
先天大羅天界之使命正是孕育一切宇宙星系有情眾原靈佛子，在對不同基因本質，可以經由萬物蒼生所有含因，來累積對於宇宙星系之萬靈眾生，能有真正依附條件，這種因緣條件，就是有一個大寰宇宙、虛空、無極來示現。
在對一切星球體之本身，經由整體大羅天界來孕育、培植一切星系所有含因之累積，若是無此種孕育，又如何針對這一種必要有「軀體」之後，還要有一個「靈性」來移植、投入於軀體當中，方能有活動力道？
此種又以大寰天界來行使動作，正是在對所有原靈之本身，將會有統一所孕育之後，再經由虛空、無極來移植之條件，而謂之催生與創造，又在於「乾坤」就是以「陰陽」來區分，這是以地冥星本身之相互對待。
乾坤是謂之陰陽也在於此銀河體系之：地冥星系當中，已經有廿六顆同地冥星相互類似，也就會有萬物所居住之空間，但在於各體星球即有不同差別，因而通過了對於宇宙星球體，也會有「金、木、水、火、土」五行，作基本架構。
若以基因本質是相同，經由各體「金、木、水、火、土」所混合形成，也就會形成不同形態之萬物蒼生，就可以言：是在對「陰、陽」本身所依附，而形成相互對待，若沒有相互對待，該星球體又是會如何？
可以觀：各體基因本質是一樣，正是通過「金、木、水、火、土」所造就，也就會形成各種不同之因質、能量體之型態，這是針對各星球體本身能量體來區分，就會將各體不同能量因質，通過不同造就過程。
陰陽就有不同差別為何在地冥星當中，所有人類眾生之生存取向同時，正是有一個前世、累世之「因緣果報」，來加入於此一世當中，就會形成不同能量體；這種能量體，也就是汝等所言「福報」具足，這是以相同能量體基因來觀的！
如果，加入於不同時空因緣，所產生之不同形體又是如何？若存在絕對星球體又是如何？也因為就是以地冥星系來觀：正是相互對待之星球體，若以絕對來觀：正是有陰陰與陽陽，陽陽與陰陰之不同星球體。
而產生：型態、動能之不同，正是區分在對所有大羅天界，所孕育一切有情眾原靈，其孕育只是有一個含因累積而已，必要能移植其他星系來培植動作；若以虛空、無極，又是在對高等萬物眾生所培植。
各種五行能量造就萬物蒼生若以土質：來加入於金、金、金、金……，這又是形成對一個相當硬質之本體，若是以金質：來加入水、水、水、水……，又是如何？就會形成有一個比較柔順之型態體，若以火質：加入於木、木、木、木能量又如何？
將是一個相互助燃之型態體，若以木質來加入於土、土、土、土又是如何？將是對各體不同之型態，就有青翠山峰所示現，可以明白一個基因本質能量體，就是加入於各種不同能量體？形成不同物種眾生。
宇宙星系，將是不同功能作用，但是在於基本因質則相同，又是以各體不同之因質來區別，讓一個基因本質加入於不同之能量，也就是加入五行：金、木、水、火、土動力能量，而固定不同因質之型態體。
萬物眾生各體五行所造就正是有一個軀體形態，若無靈性來移植進入於軀體當中，又是如何？這種千古以來之地冥星，也只知道人類，是經由陰陽和合來產生於後代子孫；雖然後代子孫之軀體是父母所生，在對靈性又經由何來植入於軀體中？
在對這一種將大羅天界所有基因，培植在於含因之準備中，再經由整體移植於虛空、無極來催生、創造，是在對不同能量體之星球，作不同須求之準備，又為何在地冥星當中，也會有其他星球體，所不同含因累積？
就是由大羅天界，所移植過來之基本因質，經由無極理天來加以催生、創造後，再加以煅煉、篩選不良品之缺失後，再將優良品質者，保持於一個水準之上，必須等待時空因緣成熟後，再來創生的！
有情蒼生衍化各種因質能量如此就會將不適、不良品來篩選動作，必要明晰，由一個基因本質所創生之，是對所有未來眾生生存取向之必須性；這其中，就會區分不同星球體所催生、創造之基因本質，是如何在對有情眾生基本因質往上增長？
又加以對各體創造、催生當中，來加以篩選不同之能量體，經由次次、回回讓一個基因本質再進化、再衍生，又進化創造所衍生，正是將一切不良品質來加以改造，才能促成對人道世界或不同星球體所提昇。
亦會不斷創進演化，這種一再篩選動作，給予所有眾生能有一個「精益求精」之品質，來提昇有進化衍生之基本動作，這是很如實針對有情眾生，可以在次次、回回之時空因緣當中，能有再進化之精益求精。
宇宙星系各體眾生所居住針對一切有情眾生，來進化更精微之精益求精當中，是對所有基因本質再提昇、創造，才是如實對於宇宙天界一切星系來超越！然而，地冥星亦是不斷來篩選、提昇與創進，這是千古以來，一直不斷之創造與進化。
此種機緣，根本都不曾下化之天機示現，而今時空也就會讓有情眾生可以明白，所有進化過程又是如何？是進化於提昇超越！又有者就會懷疑，人道世界與宇宙星系，為何要一直進化，基本原因又是如何？
乾坤眾生各體能量所具足這是在對有情乾坤眾生，能有一個「精益求精」之再超越！如此不超越可否？亦可的！人類眾生也只是一個考磨時空因緣而已，既然是一直不斷所考磨，又該如何來對自己能有真正提昇與超越？必觀各人所抉擇！
在對人道世界與宇宙星系皆是一樣， 上蒼就會一直創造、孕育所有基因本質，又將一顆顆星球體來「進化」於再提昇、超越之「靜化」作用，若是已經「淨化」超越，就可以上昇於不同星球體，所有之提昇與超越！
該如何讓自己，來邁向更大成長與受益？一邊是經由學習，一邊又是針對未來會有一個期許；也就必觀各體能量、時空、因緣之不同來加以成全，才會如實對各體所有來超越，將會有真正提昇功能。
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵；把一個對汝等，為何要一直創造提昇基本原因已經剖析，對未來是否願意留存於地冥星系當中，或是來提昇、超越？就可以觀一切人道世界淨化功能是如何，將是可以分曉的！叨擾於崇心宗脈些時，謝謝大家，再會！
無極真理引渡聖帝
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日無極駕前 許飛瓊仙姑降來，著作大道先天第廿六回，把一個乾坤眾生提昇因緣作詳細剖析，就是對有情世界為何要一直提昇、超越，此種原因又如何？
在對宇宙星系來成就一切眾原靈佛子，可以邁向更大成長，才是如實性；期盼次次、回回所著作，將會開啟汝等思想與成就，再超越提昇，而不是一直流連於地冥星當中作存活，那是不能對自己成長有更大收益！
好好的將崇心宗脈所有之規制、條綱、細則來加以研討，在對汝等未來就可以真正作弘揚、引渡，亦對所有建置來施行，給予崇心宗脈來推廣，才是如實性！辛苦大家，一切吉祥，再會！
宇宙萬星之啟源就是經由「道之本體」作統御與運化功用，這是對所有宇宙星系，不論任何星際之星系當中皆是一樣，也因為通過五行：金、木、水、火、土作基本架構之質量，方能產生不同星球體本身因質所有之功用。
這又是宇宙天界之公理，下化於任何星系當中皆是一樣的，也在於這一種千古以來，歷經數拾億時光年，來統合於生存所依附，不論任何星球體皆是如此基因本質，又是作成長與殊勝進化之因緣條件。
也在對往昔所有道教之思惟觀念，方有這種理念，又對這一種所謂之「大羅天界」，其實正是有一堆星球體；這堆星球體又是一切萬物蒼生總根源，對所有宇宙星系本身來依附條件，就是把此種基因本質來下化。
大羅天界星系群若以因質造就來觀：對一個高等基因品質，就會有很多高等人才所產生，但其中歷經於時光因緣來促成，或是各種不同因質加入其中時，這些所謂「胚胎」之基因本質所造就過程，又會在未來中產生何種變異過程？
這是歷經於基因本質所造就，有時也無法按照原始基因本質來達成，就會形成在對基因本質是一樣，但是在歷經於胚胎培植之過程，會有部分不良品質來產生，又在對有情眾原靈基因本質都是一樣的。
歷經於胚胎培植過程，就會產生有諸多不良品質，這種因緣條件，在對一切宇宙星系所作為，來加以篩選作用功能效益，也就能有一個真正高等品質之提昇，又是以一切虛空、無極、昊天星系之銀河系來依附。
大羅天界星系之作為這其中，就會有真實世界所作為，把一個高品質之作用，歷經於諸多回次來篩選，就會將所有高品質作存在界之依附；而有了存在界所依附，方能產生出高等品質之有情物種眾生，這也關係到各體基因本質福緣多寡。
皆是有相互關連，雖然這一種福緣之關連，也無法用肉眼來觀視清楚，但卻是有關係到未來各體基因本質福緣深厚與否；這是歷經不同培植作用，來加以對各體原靈本身作為，可以區分是讓自己未來有良好福緣。
又要進化於何種萬物之群體當中，就會有生存依附之動作，必關係到各體本身福緣多寡，而區分於未來會存在於何種星系？何物種所產生？這是公平對有情眾原靈，本身福緣相互成就，區分各種不同形體之眾生。
大羅天界星系之作用這也是針對所謂「大羅天界」之星系，來加以對萬物蒼生，必能有真正基因本質所造就之過程，若追溯於從基因本質來觀宇宙星系之差別作用，也就可以明晰：人道世界，正是有一個「篩選功能」之下化作用！
這是在對部分不良品，所下降於地冥星當中，重新修整，作一個向上提昇超越！又對已經歷經千百萬世之時光當中，而人道世界為何會一直深處在一個相互循環之輪迴動作？這種過程又是打從地冥星開拓以來。
也就一直存在；對於人道世界所無法明白的，這是千古以來所謂之：基因本質是相同，但歷經於胚胎培植之後，也就形成不同基因本質之穿插作用，又是歷經於幾拾億年時光所混合作用，早已將很優秀基因加以沉澱。
大羅天界星系之功能這種千古以來所無法明辨之基本含因，是對所有人道世界來提昇，也就會在宇宙星系，又有部分是同汝等基因本質，以及生活習性皆是一樣；也對人道世界能了知，在這種時代因緣，可以通過科技印證來顯現。
一切原靈基因所培植孕育之原始根據地，要如何能向上提昇？這是在此「元會」能真正通徹，又對人道世界經由各己本身所思惟建構，能足以行功立德來達成；若在人道世界，無法能有真正提昇超越之思惟建構。
欲想一世人來達至回歸超越，無疑是癡人說夢，也無法真正有功能效益來落實，又人道世界雖然是經由大羅天界，孕育、培植於一切萬靈蒼生基因本質，但歷經於虛空、無極、昊天各體星系之胚胎，移植於各體星系。
四大功用受益與局限就會有這四者之功能效益，這是在對：地、水、火這三者，也會有一個主體之基本動作；若是沒有「風之傳導」欲想在地冥星來存活，那是根本都不可能的！能了知經由大羅天界星系所有之孕育作用。
正是傳導之功能，必要歷經於「道之原始」來加入一個「先天之炁（氣）」；又是對所有宇宙星系萬物蒼生可以明白，這種先天之炁體，正是汝等人世間所謂之『道之本體』，也就是氣體能量本身先天之炁。
才能創造一切宇宙萬物蒼生，又這種殊勝因緣條件，很如實在對一切眾原靈子，能有真正之氣體，植入不同軀體當中；若能了知對這種先天之炁，也就是每位原靈所具備之基本條件，必可以通過汝等軀體來了知。
大羅天界降原靈之意涵這種原始先天之炁，又是歸還天地宇宙當中，至此消散無蹤，又是對汝等可以明白先天之炁，同人世間後天之氣有何不同？又是人類基因本質與胚胎培植之過程，加入於萬物蒼生軀體，成為不同形體之蒼生。
是對宇宙星系所有萬物蒼生之基因本質，針對各體能量通過不同形體之；金、木、水、火、土，所產生不同形體之狀態，也就可以明白，人道世界所有萬物原靈來加以存活，正是有『先天之炁』下化於凡塵世界。
而形成風之吹動，這是對於所謂之：萬物蒼生都可以呼吸！也在對地冥星當中，一切可動原靈物種來觀：必要有『先天之炁』加入於軀體之中，再呼吸於人道世界之「後天氣體」方可存活的。
地水火風四大成全及障礙也因在人體之能量，就是具備了：地、水、火、風這四者，若是欠缺於風之主導，也就很難存活在人世間，又這種所謂風之本體，就是一個先天炁體所衍化作用，才能形成對汝等軀體當中，在『先天炁體』消逝之後。
可以借用存在於人道世界『先天之炁』，來衍化於風之氣體，也就是後天之氣；然而，汝等可以見至風之氣體否？不可能！只能經由軀體所感受，而觸動感覺神經來感通於氣之存在，就要明白『先天之炁』所功用。
更是相存於地冥星當中，也只有一個衍化作用之「先天炁體」來轉換，對於「後天氣體」之功用，才是如實對大羅天界星系，孕育一切萬物蒼生之胚胎培植，在對所有宇宙萬物所產生，針對各種軀體能量因質所存活作用。
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵之；也將「元始一炁」所有幻化作用，針對人類眾生所有軀體而言：就是有「先天一炁」之存活，可以明白汝等在於呼吸之間，正是能有『先天一炁』轉換之功能效益！
就會真正衍化人世間之空氣，才能促成汝等可以存活在地冥星當中，又在有情人類眾生根本都不能了別，這一種殊勝因緣條件，更是千古以來不曾下化於人世間的；辛苦大家陪伴著作，叨擾崇心宗脈些時，大家再會！
無極真理教化聖帝
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日無極駕前 九天玄女仙姑降來，著作大道先天第廿七回，就把大羅天界星系之另一層奧祕，下化在於『大道系列天書』當中，正是開啟大羅天界一切奧秘。
這種千古以來，很難下化殊勝因緣，也是崇心宗脈才能有之大因緣！明天又是期六之引渡大吉良辰，期盼所有學生能來學習成長，對未來福運可以加添，可以累積自己上昇超越之依據，這才是很如實，對大家有真正受益。
大羅天界之星系就由一切有情眾原靈之基因本質，可以照見於各體星系來孕育作用，正是有一個在孕育，是對於一切基因本質之行為動作，加以在對未來含因，能有真正由未來形體功能、動作，這是很如實在各體星系所依附。
針對一切宇宙星系，就是相同於一個基因本質之基本作為，來區分於各體之星系，經由：金、木、水、火、土所造就過程，可以明白這種對一切型態相貌來展現，顯示於各體星系之生存依附，而有所不同。
古往以來，甚少在於人道世界來下化，皆是以昊天星系所作用，可以對地冥星作生存依附之條件，給予在對所有古代帝制演義之過程能明白，又這種存在於地冥星系，正是區分於不同元會，來相互成長之依歸。
虛空星系之大天界來具足對於高層次能量體，必要能有一個相同於大寰光明體之：型態、功能，這是不同於一般所謂之，昊天星系來依附條件！也在對虛空天界之星系，正是不同在一般昊天星系體之能量而已，就要有很高超能量體。
若欲要能自由出入於虛空星系之天際，又虛空因緣正是「紫金色光明琉璃星光體」之星球，周邊亦有不同於各體星系之星球體，共有九顆星系；而大羅天界、虛空天界、無極天界，正是相互串連星球體之天界。
這也是對所有萬物蒼生可以明白，為何對於凡塵世界所有古書籍當中，經常會提及「九重天、九重地」空間？這也是一個：虛空、無極、大羅天界之星系體，相互串連於宇宙樞紐之總根源。
虛空星系之天際也因為這一種「紫金色琉璃光明星球體」之國度，早已存在宇宙天際時空因緣當中，已經超越於數百億餘時光年之歲月，所累積有一個久遠古老之星球體，是對所有萬物蒼生，經由大羅天界來孕育之後！
形成一切萬物蒼生種子因，再移入於：虛空、無極重新來加以培植，就會有軀體能量之光明顯現；若是以人類眾生之眼光，在對這種相當高能量體光明，根本都無法能真正直視，對於軀體能量之光茫顯現。
這是無法照見相當清晰，又在對這種光茫，也無法引用人道世界之肉眼，來觀視一清二楚，皆受到相當高，強烈光明體所局限，而無法照見清楚；又對所有較大光明能量體，也就無法能直視，甚且無法有清晰能量體。
殊勝浩瀚之虛空天界虛空能量體：所顯現出來之光茫，正是比太陽星系更強百倍，更是一個星球能量體當中，出現在於凡塵世界一切有情眾原靈佛子可以進入21世紀能真正明白，在對虛空天界星球天際，又能相互來串連的。
也能成就一切下化芸芸眾原靈佛子，是對所有下化各體星系之不同能量，來區分孕育各體光明能量所展現，又經由無極所孕育一切萬物原靈者，為何要經由無極加以對一切萬物蒼生，孕育作為所催生及創造？
正是經由了，大羅天界來培植基因本質所顯現，再經由無極來加以對萬物蒼生原靈根基，能有再移植、培植於更超越之精緻，這一種經由不同資質之原靈，也就會區分於不同因質之萬物蒼生，來加以對不良品作修整。
虛空天界星系來提昇必有諸多是歷經於次次、回回之進化作用，方能有一個真正將不良因質來加以篩選，這是很如實針對一個原靈佛子本身之條件，把自己「進化」能有真正「淨化」提昇之超越，這種歷經於一切「靜化」之過程。
又是將「靜化」於再超越提昇與成長，這種「淨化與進化」之條件，就是虛空天界之基本功能作用，正是一種經由清淨自己本身一切靈性所依附，又是一種進化於對自己本身，往昔很難以達至上昇超越之根本。
在對進化，正是有一個進步之演化過程，不論一切宇宙星系皆是如此；若是不能進化，皆停留於不創造之演化功能而已，又如何對自己本身來進化？就是相關對於各體星系之本身，有否能進化演繹之根基！
靜化及淨化與進化就是可以作進化自己軀體；所有之功能又是如何？在對「靜化沉澱之反思作用」，能起思所有「進化提昇之進步作用」，再加上，形成「淨化功能之清淨作用」功能，正是隸屬於虛空天界職責範圍，也就有依循動作。
必要明白，地冥星就是歷經於此之第三元會，同往昔第一元會與第二元會，所有萬靈蒼生能有相互依附，串連於一切原始因質之相互連結，汝等尚且不知，有者雖可以言在第三元會，所有之生存依附過程。
虛空星系進化、淨化功效甚且不只當下四十餘億年時光歲月，這也是滄海變桑田，早已有十餘次之因緣，汝等就可以印證，為何在於相當高聳深山之中，可以照見於深海水資源，所有之萬物蒼生化石？若能明白，就可經由高山峻嶺之山巒中。
來擷取深海水資源之高能量體，在對汝等正是可以印證於此顆地冥星，早已滄海變桑田應有十餘次之多，正是由虛空天界因緣，同地冥星相互串連，有一個將宇宙星系當中物質能量體，通過了先天大道一炁所具足。
來加以推動宇宙星系原始之物質，就是通過了這種所謂之「大道一炁」能量體，下化在於所有浩瀚之宇宙星系當中，又這種所謂在真空中，為何會有很龐大之能量體？下回將是再開啟，這一種甚難得之天機奧祕。
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵之；將宇宙星系不曾下化之天機因緣，透過崇心宗脈「大道系列天書」來剖析闡述，期盼能對未來21世紀，能有真正如實之助益；辛苦陪伴著作，感心，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 虛空無極地母至尊娘娘親駕本堂，來著作大道先天第廿八回，把一個虛空星系之天界，剖析對未來為何有一個宇宙星系物質？就會通過「先天一炁」之轉化作用。
很如實來下降至各體星系當中，又在這一種對「先天一炁」之根本，正是如實提供大家能明白「千古奧祕」之，同時也給予所有星球體，能有真正所示現，在對人類世界往上增長、提昇超越之殊勝因緣。
下下回將由 無極皇母親自下降來著作，大道先天第三十回，所有崇心宗脈之學生期待 無極皇母親降著作；明日又是「禪機破迷障」，後日正是汝等人世間母親節，在此提前賀祝所有天下母親，佳節快樂；大家再會！
無極是萬靈總根源此種因緣，經由大羅天界星系，來孕育一切萬靈基因本質之後，是以道之一炁來育化所有萬靈蒼生，這當中就會有一炁之本源，是以先天大羅因質來通貫，針對一炁本質之力道，就是以所有星系、星際本身行持動力。
方能將大羅天界一炁化作動力，來推動每一顆星球體，在這種先天一炁根源，正是每一個時空元會，所闡述各有不同因緣體，就由宇宙萬物蒼生所培植總根基，正是對所有降至各體星系，作生存之原動力。
此當中，又在「先天一炁」是來自何方？必要了知在對整體宇宙星系，正是細分於：三十六天、三十二天、廿八天界、十八天界、九天界，以及諸多不同元會時代所闡述不同因緣體之星系，所引用天際星系。
無極根源就有各種能量體又在這種先天一炁之根源，如何對宇宙星系產生所有動源力道？可以運轉宇宙各體之星系，更經由所有動源當中，能對這種「先天一炁」之根本，就是來自於整體大道所有運行，形成人類所明白「大道」之意涵。
也就是，有一個大宇宙天界之總體根源；不論任何一顆星際，必要有原始之動力，加上了大道之動力，方可以相輔相成，又將各己原始動力，來配合於大道之動力，方可以托浮在於整體宇宙當中。
若是沒有自己之原始動力，也就無法能產生運行之順序，這其中又以大道之動力能源，將各體星系托浮於宇宙之空間，又針對這種大道動力，正是所謂「先天一炁」所運化作用，必要能以大道動源之力量來推動。
無極星系是萬物總根源正是有一個很強大動源力道，來支撐所有宇宙星系運行孕化動能源，這也是經由大羅星系主體運行，就能傳輸於所有宇宙星系當中，又在對：虛空星系、無極星系、大羅星系、三清星系及所有人道世界所認識！
所言先天一炁之星系體，皆處在有一種對整體星系之結合體，又在對所謂之：大羅天界、虛空天界、無極天界、三清天界及所有之天界星系，皆是相處於一個較相近之區域，這也是經由相互所有之結合體！
故而，在各元會或是各時代當中，所引用名稱皆是不同，也就會有關每一個元會、時代、時空因緣之不同，各體所承領之職責、使命來孕育、下化各體星系當中，又在每一個時空因緣之不同，所成就各體名稱更不同。
無極天界相近之星系要了知，經由大羅天界所有下化，就會有培植基因本質之篩選作用，更將很優良、很優秀之品質皆存在於：虛空、無極天界當中，又再將次等、次次等、次次次等所有基因本質，再區分於不同能量體之因緣條件中。
來下化於不同之星系、星際當中，就按不同品質篩選再進化，這種千古以來人道世界，原本能接受之宗教思惟觀念，又能有更高超思惟建構，將一個：大宇宙、虛空、無極天界一炁作用，來加以對基因品質作提昇。
這當中先天一炁之因緣本，正是加入在於無極篩選過後，再移植於各體星系當中，在對這種移植力道，必會有「先天一炁」所促成，也經由人道世界之科技文明，可以體會所有運行之作為來加以成全。
宇宙星系托浮力量叫作大道如果有一顆星球不運轉之時，即是一個死寂之星系，每一顆星球體之外圍，就是以自己本身「自轉與公轉，公轉與自轉」來加以相互形成，形成一種力量托浮於宇宙星系當中，而每一顆星球體之自轉、公轉叫作：大道！
即同先天大道一炁，相互托浮整體宇宙空間當中，又星球體本身之力道，加上大道先天一炁之力道，形成一種托浮力量所產生，若要出離每顆星球體，必會產生不同能量之殺傷力，所展現正是有「先天一炁」總根源。
無極大道所有大力量正是按循「大道先天一炁」所運化作用，來加以對各體星球之托浮力道，又以每顆星球體自己所產生力道，再配合「大道先天一炁」運轉力道，托浮整顆星球體正是很容易，也可經由人世間理化科技來印證。
也因為有「大道先天一炁」所托浮，在於每一顆星球體：自轉、公轉，公轉與自轉當中，產生一種排他力道，必會展現對整體宇宙星際，本身托浮力量，又在這種托浮力道，若不能相互平衡，即會產生很大排他力量。
大道先天一炁力量這也是大道自然所運化之作用與功能效益，是來自於整體宇宙星際之星球體，就會有一個相互運化作用，針對每一顆星球體所產生自轉力量，其能源又是以不同星球體之：金、木、水、火、土能量源，所支撐之力量。
也在對各種星球體本身之自轉能量源，又是以各體星球本身所產生之力量，來支撐每一顆星球之自轉與公轉之能量，在於此種自轉之後，即按循宇宙眾星系各體軌道，來加以對各體星球本身產生托浮力量。
又為何每一顆星球體，在於自轉力量與排斥力道，就會有很大不同？正是在不同能量體來加以區分，就會有：金、木、水、火、土五行能量星球體，而謂之是一個大道運行之總根源，護蔭萬靈蒼生所有生存取向。
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；把千古以來所謂宗教之迷思來剖析，又為何每一個時空因緣不同，所闡述名稱條件，也就不相同！可以明白一清二楚，就能化除大家爭論；辛苦汝等陪伴著作，也感心辛勞付出，謝謝大家，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 虛空無極驪山老母本尊降來崇心宗脈，著作大道先天第廿九回，已將無極天界星系來剖析，針對這種為何會托浮於整體宇宙空間當中？這種自轉與公轉之力道。
必要再加上「先天一炁」之力量，又形成一種排斥力道能源，也將所有星系來托浮整體宇宙虛空當中，汝等可以試看看仙佛所言，以及汝等科技所印證方式是否相同？必在未來中，會一一來顯示汝等科技文明所印證。
恭接 母娘 親駕臨今日由 無極皇母親身懿臨，實乃本宗脈一大聖事，在於 無極皇母大天尊，對崇心宗脈所有良善好因緣，來著作「大道系列天書」之殊勝條件，給予全體神佛與學生相當讚賞，必要再接再厲，以報 皇母恩惠，佳辰已至！
命派由本宗脈副主席 無極元君 麻仙姑帶領本宗脈所有 觀世音菩薩於三十里外恭接 母娘親臨；命派本宗脈主席 虛空文澤教化天尊文衡聖帝，帶領本宗脈所有 文衡聖帝於二十里外恭接 無極皇母降堂著作，其餘神佛與無極大道院靈修院士及所有諸學生，排班虔恭迎駕！
先天大道 大道先天架構有情眾原靈佛子，在於宇宙星系主體總因緣，是對所有星球體可以了知，由生存所有原始一炁是來自何方？對此大道一炁，可以通貫所有各體星球，本身之依附動作，是對各體孕育德澤中作篩選。
在不同基因本質所進化成長，是針對「第一元會與第二元會」迄今「第三元會」之，這種時空因緣當中，為何要有此種因緣來成就？是為一炁之因本，對所有行持於人道世界，或一切星球體之本身，就有大道所依附。
如實產生「先天一炁」之能量，在一炁是對所有孕化之成全中，由各體星球本身動能來依附之架構，又是以各體星球之本身，依附對星球自轉、公轉所成就過程，可以通貫對整體：宇宙、虛空、無極當中。
大道先天之祖炁給予所有星球體之托浮力道，支撐於宇宙空間之內，通過了整體一炁，來推動所有星球中與整體宇宙內，這種「先天大道一炁」所推動，經由大羅先天星球之天界來產生動能，供給所有整體宇宙星系之運化動作。
才能形成對於各星球體之本身，經由：金、木、水、火、土能量來產生推引力道，可以由各體星球當中，所有正反方向之推動旋轉，以及對所有產生動能主體功能，就會有各體星球本身所依附之條件。
正是由各體所產生動力能源來推進，而能經由這種推進力量，可以明晰：不論是順時針或逆時針之方向，皆可以產生星球體本身之動力能源，來支撐整體星球，必要有「大道先天一炁」能量，再對星球體外圍作蔭護。
大道先天一炁所散發正是托浮整體虛空天界中，必要有「大道先天一炁」所促成，在於真空狀態當中，支撐所有整體宇宙運化之托浮，可經由未來科技可以明白印證的，乃是很如實，針對「先天一炁大道」力量，就有強大力道平衡架構。
也按循：宇宙、虛空、無極之大天界，由大道先天一炁之促成功能，就會很如實將所有宇宙星系，托浮於整體宇宙當中，在對能明了此種大道力量，是來自於整體大羅星系所有運化之功能作用，方有托浮之力道。
不如此，又如何能建立托浮力道所促成？在對運行之公理，不論一切宇宙星系是以何種之：金、木、水、火、土，五行質量、能量所產生不同型態之品質，就可以進化真正大道力量所推進之演化功能。
一炁大道先天作用形成「公轉與自轉、自轉與公轉」相輔相成，就由宇宙、虛空、無極天界，按循大道先天之真理作架構，針對不同因質能量之星球體，可以言：真正有規律軌道之行使功能，就不會讓其他星球產生相互排斥力道。
也不會產生相互碰撞危機之局勢，在對大道公律之軌道，按循大宇宙天界根本條綱，就會有相互公轉力道，也是按循各體星球本身之自轉功能，才能產生於托浮力量，相互對未來科技可以印證的。
很如實，在對各體星球，所產生相互輔助與相互排斥力道，這是有一種順逆本身之運行，所產生相互之托浮力量，可以言是相當龐大，又對這種托浮力量，能在未來中就會產生高科技移速器來發明之。
一炁先天大道之因緣本就也是當今科技文明，所應該有之條綱及發展過程之指標！經由大羅天界來產生，又對大道一炁之根本源，散發於整體：宇宙、虛空、無極星系，加以對整體宇宙空間來瀰散此種「先天一炁」之真空狀態。
正是相當寒冷，又沒有所謂溫度之空間，這是針對各體星系所產生不同功能資糧，來托浮自己星球體之力道，又在對此種星球體，就是「大道先天一炁」總體瀰散，也是「先天大道一炁」之總體瀰散。
更是一炁先天大道之總瀰散，而不分別是先天一炁、大道一炁、一炁先天、一炁大道先天，皆是相同一個因緣本，只是各種時空因緣之不同，而產生名稱亦是不同，這就是不同時空、因緣與元會，所不同之因緣。
就有相互功能作用，不分別時空因緣之不同、名稱之不同，但卻是一個永無止盡（境）之進化作用，人世間只是瀰留於反覆輪迴漩渦之中，又何人可以看清楚，此種運化基本功能作用又是何？將是真正對自己，來加以提供更超越成長與回歸，才是如實性！
此偈！同所有眾靈兒作相互勉勵；對崇心宗脈所有神佛與眾靈兒等，未來能有真正提昇思惟建構，就對所有眾原靈佛子，自己來皈依在於崇心宗脈「真佛在心中」之因緣本，才是如實對自己成就，可以很真正來施行。
理兒所呈稟，道脈經濟推廣福澤之因緣， 為娘感到理應如此，故會全力來慈允，推動人世間所有福祉，是對九二原靈與四億佛子可以相輔相成；一切細節將交付崇心所有眾主席等，共議未來該如何行之！
才是圓滿成就自己、成就眾靈兒！在於未來時空中，又該如何往上增長、超越，就會利益自己，也會利益有情眾生良好因緣條件，來邁向更大之成長回歸；今日辛苦汝等眾靈兒， 為娘叨擾於崇心宗脈些時，大家吉祥！
崇心宗脈副主席 麻仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 虛空無極皇母懿駕親臨崇心宗脈，著作大道系列第廿二冊大道先天第三十回：大道先天一炁、一炁先天大道總體因緣，是對所有萬靈蒼生能真正明白。
自己根源是由何而來？是對這股先天一炁之因緣，加上大道殊勝主體架構，在對所有萬物蒼生，可以產生不同基因品質，該如何對自己潤生動作？是以何種功能效益來下化與成長，提昇自己往上增長超越！
好！感恩 母娘懿駕親臨，稍後崇心宗脈所有之學、宗生不可喧嘩，小心口語才是，今日 母娘親頒賜予所有參加之學、宗生加添「福慧」在於中茶內，各人帶些回去給予全家化飲，以消業障、增福慧。
明日又是期六禪機破迷障，在對所有善緣之兄弟姐妹回來叩問者，是一個引渡天機良緣，汝等又該如何做之？就是對自己增加很多良好之知識經驗，以利未來引渡大好成就，能否明白？辛苦大家，一切吉祥，再會！
大道先天一炁之原始
就可以觀：一切宇宙星系在道之原始，即是先天原始根源當中，又這種在對所有萬物蒼生，來示現於各體星系因緣本，就是經由各種不同之基因本質加以篩選，也對存在於不同星系潤生過程。
可以經由這種不同因質條件，就能以上昇超越或是下墜輪迴，在這種因緣條件，給予所有萬物蒼生可以進入於更進化之超越與提昇，乃是正道！經由大羅天界星系之主體架構，來散發於「先天大道一炁」之作用。
正是下化所有萬物蒼生，必要有這種「先天一炁」之原始根源，方可能存在於不同星球體作潤生，又在生存取向是對人道世界之生存空間，就會有「陰陽對待」相互所局限，這是可以傳承萬物蒼生之存在界。
先天原始之祖炁根源在於絕對時空因緣，也就沒有一個可以相互傳承之依持動作，但卻是可以經由基因再生之移植功能，針對基因本質篩選動作，可以將比較優良基因本質，加入於進化篩選功能當中，做未來形體所創生。
這也是經由大羅天界基因本質，進入移植於無極星系之天界，來孕育一切萬靈蒼生未來之形體，也就有一個在對各種不同星球體之本身，所有再造之過程，將適合該星系各種不同基因本質，經由無極星系創生之後，又如何？
即可以移植於：不同星球體當中來生存，也可以將一切萬物蒼生總體根源，來了知一清二楚，這也是為何會在一切萬靈蒼生潤合體當中，其原始一炁作用，正是帶動著所有萬物蒼生，在任何不同星球體空間世界。
也就是各體不同時空，所認知空間天界來示現，而針對汝等就會有不同之：卅六天界、卅二天界、廿八天界、十八天界及九天界，相互串連成為各體時空所造就，更會有不同空間所言之一切，這就是歷史所演化。
各體時空因緣有所不同皆是一個相互成全於不同時代、空間名相來示現，也就沒有所謂不同論調，其實就是時代不同、時空因緣不同所創生，不同示現說詞與論調，瀰漫於整體宇宙空間，又汝等細細觀察，所有真空世界之局勢是如何？
這種對真空世界所產生一切形相，以及星球托浮空間當中來明白，這種可以托浮著一切星系浮載，正是有一種先天「原始道炁」所具足，而這種道炁又是瀰漫於整體宇宙空間當中，當今人類眾生尚無法真正了別。
這不是汝等科技可以印證，也因為對當今科技文明，必要有「風之主導」－即有一個氣，也就是「炁之形成」，方可以對一切萬星來加以托浮；但對整體大道原始，正是真空狀態之下，來托浮整體星球力道所支撐。
先天原始之道炁如何來加以對各種不同星球體所托浮，也就可以產生這一種在真空狀態思惟建構，正是提供人道世界，能有一種反方向所思考，才能促成汝等在未來當中，很輕易來出離於地冥星空間之中，若是能出離之後又該如何？
必要明白，為何在汝等所生存太陽星系，可以照射到之區域與照射不到之區域，能對真空狀態來明白－「大道先天一炁」原始根本源，正是有一個通過了真空狀態，所形成各種不同力道所產生。
針對這種不同狀態之力道，是可以言，有一個大羅先天所主導因緣，來散發於所有宇宙星系，以及一切星球體之托浮力量，這種也就是先天大羅一炁散發力量，又這種力量能對汝等科技文明，能有反方向之思考。
也就是對汝等當代科技，在此時空因緣當中，進化更超越所成長，是經由大道先天一炁推動力量，來散發於整體宇宙星系當中，就能了知這種散發力量是十分龐大，若以一個靈性來投入於不同星球體又如何？
先天一炁之原始根基正是針對各己本身之力道，同生存取向之星球體，來相互比較之時，在這種先天一炁，是對所有靈性來移植，投入不同星球體作潤生，在於不同星球體時空演化，以及靈性移植進化作用，根本都不能相提並論。
甚且，在對靈性移植於相同生存星球體所存在，可以言：早已超越千百萬時空因緣過程；要明晰，先天一炁原始根源，是因為不同時空與「星球元會」差異功能，經由不同星球體「元會」，來加以對靈性移植所創生。
給予不同時空之作用，以及歷練過程來加以成長，這種是把一個「靈性」移植於不同星球體，也就是汝等所言之不同天國世界；這其中就區分：卅六天界、卅二天界、廿八天界、十八天界、九天界……。
原始一炁之先天因緣所產生不同因緣，來示現於各體星球之外圍，即形成一股強大殺傷力，這種對星球體本身所產生自轉與公轉。正是對各體星球之外圍，也會有相互成就之因緣，來示現不同所產生星球外圍，必會有相互循環之力量。
如此，可以經由其他星球體來加以觀視，又形成在星球體外，會有一種相當大迴旋外圍，這種迴旋外圍，即會形成不同星球體所產生之殺傷力，在對宇宙星系不論任何星系皆是一樣，就有外圍星球體之旋轉力道。
因為有了這種因緣，所產生外圍殺傷力，即是有相互保護各個星球體之護佑功能，這也是在對所有大道運行之本身，加以對其他外力，會產生排他力道之殺傷力，又該如何能進入於其他星球體？
很容易就會遭逢其他星球所產生排斥力道，對其有一個殺傷力量所產生，這是在對各種不同星球體之大道原始力量；每顆星球體皆是一樣，就有大道運行公理，來對不同星球體，有一種不同排他力道之功能。
大道先天之原始動力又該如何進入於星球體內？就是一個反方向所植入功能來推展，是對整體星球所形成之排斥力量，可以言：針對各體星球，經由各體自轉與公轉，皆是按循不同能量軌道來加以進行，也是以保護各體星球。
若不按循軌道，加以對各體星球自轉功能運行，必受公轉力道所推浮；其實，在每一顆星球體所形成相互依持與排斥力道，皆相互拉攏其他不同星球體，做相互依附之「吸納作用」與「排斥作用」這兩者。
這種天機奧秘，可將每一顆星球體主要動能，來加以產生能有吸納功能之因緣動作，就是大道衍化先天一炁因緣本，所以，每顆星球體內在，皆有不同因質之基因本質，其實皆是一樣，只是不同星球體所產生不同力道。
即區分於：金、木、水、火、土之能量源，來加以對不同星球能量，展現於不同星球外圍之循環力道；又當今科技可以照見這一種星球體之外圍，即是如此所產生，就會有一種排他力道，來展現之殺傷力。
此偈！同有情眾原靈佛子來加以相互勉勵；將宇宙星系大奧秘詳實闡述於天書當中，如何運用？又是一個大道能量體所創生ＱＮＡ，就很順利自由自在來出入！辛苦汝等，大家一切吉祥，叨擾於崇心宗脈些時，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 太極天皇大帝降來，著作大道先天第卅一回，將整體宇宙先天一炁再更精微所闡述；如何切入於不同星球體，植入與進入？就是有一個對未來能運用條件作成長。
汝等可以在相互成全當中，來明白所有良善好因緣該如何來成長，就會有良好往上增長之條件，針對所有四億佛子來提昇超越，也會如實來受益自己，以及受益有情眾生；辛苦大家，一切吉祥，再會！
宇宙星系所下化就是以萬物蒼生所有潤生行動體，必要有：金、木、水、火、土之五行，相互串連在於各體星系之因質，作基本架構，更在對這種基本架構，又是以各體星球，本身動能因緣作主導，就會有各體因質能量基本動源。
可以透過生存依附條件來行使，也就因為有這一種動能依附，又可以在人道世界作生存取向，這其中最必須要的，正是有一個氣體，所植入在於每一位眾原靈佛子軀體當中，而謂之可以順利作存活。
這種氣體，就是區分「大道先天一炁」或是「地冥星之空氣」！正是以整體宇宙作存在空間，這也是每一顆星球體，所依附於各體星球之托浮，能由每一顆星球體自轉與公轉，所產生先天力道，依持各體托浮力量。
大道一炁托浮整體宇宙星系在對每一顆星球自轉動能作用，可以對各體星球來產生氣流相互成全，又是相同整體宇宙星系之先天一炁，來主導各星球體之動能，必要由先天一炁所產生空氣對流，可以護佑每一顆星球體，所有相互功能效益。
又為何每一顆星球體所產生動能空氣對流，也就不會相同？對其他每一顆星球體之空氣因緣，這是相互串連「先天一炁」之後，再轉換於不同星球體當中，所有氣流依附條件，正是有不同「氣體對流」所存在。
更才能真正給予，每一顆星球體動能因緣，瀰漫於各體星球當中，也就會有諸多星系皆可以串連，又對於這種「先天一炁」所下化，存在每一顆星球體「空氣對流」之中，攸關各體星球，所依存計算日程之公式。
大道一炁因緣本針對不同天國世界之計算方式，就有不同之處，在對時空因緣不同當中，可以區分於：卅六、卅三、廿八、廿一、十八、九天界不同因緣，也就有各種計算時空因緣，所產生「先天一炁」之，本身瀰漫多少所區分。
這就是一個人道世界，加上昊天星系世界之不同，以及：無極、虛空、大宇宙世界計算公式各有不同，所以，也就會有不同時空因緣計算方式，而產生不同天國世界所計算方法，是以所有人道世界來記載其當中。
就會明白，為何在於不同時空因緣，所下化不同時空之天國世界，區分不同星系體之國度，是對所有「先天一炁」本身來下化，這種先天一炁又是來自於何處？這是所有人道世界，根本都不能了知之觀念！
大道一炁所瀰漫這又是在對「大道總體根源」之瀰散，所有萬物蒼生皆來自於一個相同區域，只是一個又一個時空因緣，所產生不同處是在何也？是對不同時空因緣所產生不同因質能量，加諸於不同星球體之生存作為。
就是把一個原始因質之能量體，來加入於不同：金、木、水、火、土，其因質能量所形成基因品質，也就會改變良多，又這種對所有之「先天大道一炁」，來下化瀰漫於整體宇宙大道總樞杻。
經由各體星系，來產生不同能量因質作用中，即形成不同因質基本架構與不同星球體之因質能量，這種先天一炁所散發不同能量體，來加以對有情萬物蒼生，可以進化於不同能量體之因質中，適其生存而作潤生。
大道一炁所下化形成可以上昇超越，或是一個下墜輪迴來區分，在對所有萬物蒼生皆是一樣之道理，示範於所有宇宙星系；必要明白，不同能量因緣來累積之時，就會有各種不同之能量體，即會產生不同能量體星球來移植。
這也是 上蒼公理所示現，正是示範作用；這其中若是能有「忠之能量」時，必在未來世可以投植移入於「天忠星之國度」的；若以「仁之能量」，必以未來即可進入移植於「天仁星之國度」的！
若是「惡貫滿盈之能量」，必在未來之中會移植入於「天惡星之國度」的；除非 上蒼有需要大天命者，方可移植天惡星，大部分皆沉淪冥府受苦受難又永難出世，這是有何能量體，即可投入移植相同星系之國度。
大道一炁主導動能體針對所有萬物蒼生，進入於不同星球體，也有諸多無法很順利來投入移植，正是受到地冥星反覆輪迴所左右，雖然有相同能量，但是在於其能量累積所不足之時，必難以移植投入不同之星球體，又為何原因？
這其中若對地冥星之考核來觀：每一位有情眾原靈佛子欲要進入於地冥星當中，也就是會受到地冥星所再造，改變不同能量體之功能變更，這是在對所有萬物蒼生，進入地冥星當中，可以明晰各種因緣所不同。
為何會受到：地、水、火、風，這四者來加以局限？也就因為要移植投入於不同星球能量體之因緣，必要有相當大能量體之因緣，方可直接來移植投入，又此種因緣條件若不具足，就是累積再大能量也無法辦到！
大道一炁所有幻化又是對所有萬物蒼生，進入不同星系天界作潤生之同時，必會有記憶前世種種過程，但卻是可以在反思之同時，就會有片片斷斷記憶再生，若以超越者，這一種情況亦是如此，又因為可以記憶前生一切。
又在對這一種不同星球體之潤生過程，也能明白前一世所有一切，但是在於宇宙公理，就不可能讓這種情況來發生，也因為對於前世記憶所再生，又在對此種反芻殺傷力，則是相當大，若是良善尚且無妨的。
假如是惡陋之前世因緣果報之時，就會有小部分之惡報，必形成在對反芻之殺傷力，也構成對前世一切之因因果果，報恩與報仇所相循，那在於天界則亂矣！必要化仇恨為相互成全，這是 上蒼公律明訂之。
又在大道有大道之軌道與規範，提供了所有未來因因、果果之報恩與報償作用，是對所有萬物蒼生及萬星世界天界來加以成全，而讓各種不同因緣，就能有一個更圓滿之處理方式－皆大歡喜，才是正道！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共研之；把一個「先天大道一炁」之因緣本作闡述，針對汝等為何會在地冥星來潤生存活？其實，早已曾經移植不同星球體來潤生，這正是對萬靈蒼生，所移植過程來開示；辛苦大家辛勞了，叨擾於崇心宗脈些時，再會！
無極斗口靈官 馬勝天君
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 東極青華帝君降來崇心宗脈，著作大道先天第卅二回，把一個「先天一炁」之因緣，下化於汝等思惟體系，又為何要有這種因緣條件。
在對汝等生存取向當中，必要明白人道世界一切能量體，就是依據未來所有生存移植之必須性，也是依據成就之主體因緣，在對汝等當下可以累積何種能量體，未來必會移植於何種星系與國度。
必要了知，當下所具足於何種能量體，下一世即會移植於何種星系當中所存在，又這一種功能效益，並非歿度之後所具是；其實，是早已經在汝當下所作所為之依憑，能否明白？不一定的！辛苦大家，一切吉祥，再會！
大道總體之根源也是總樞杻，即有先天一炁所瀰漫在於整體宇宙星系當中，這其中所有「道元一炁」者，即是總體原始之根基來下化，又以有情世界之地冥星來觀：正是有一個「道源功德母」所依歸，人類眾生根本無法明白的。
就是有道元之根基，方可以產生一切動力，來支撐整體地冥星系所托浮，在於當下宇宙星系，能有大寰所有星系運轉過程來示現的，正是有一個道源（元）功德母，方可串連地冥星外圍之所有星系。
又當下這一個銀河星系之太陽星系作成全架構，就是以－太陽星系為中心點，離開於此中心點之後，即對所有宇宙逆轉之持恆力道，即展現於大道總根源，正是以整體宇宙星系，來觀所有運轉不同因質。
道元一炁所下化也就按其軌道來運行自轉與公轉，這是大道所有運化作用，必要明白這一種「道之元」能量，對所有宇宙星系皆是相互融合於其中，若有任何一顆星系，不能按循軌道之運行，必對鄰近星球體產生相互吸納、排斥作用。
若無其他萬物蒼生所生存時，也就不會產生任何災厄與損傷，若是有其他萬物蒼生來潤生之時，只要稍稍背離於公轉之軌道逆行，就可能產生在對萬物蒼生來依存之星球，就會有諸多殺傷力。
可以經由汝等地冥星與月辰星來觀：在近幾年中，月辰星只是稍稍偏離於公轉之軌道，就產生對地冥星所有坤道與月辰星，即有諸多之殺傷力道，又這種道之元體，是對一切運轉星球作軌道所運行，則為正道。
道之元體宇宙氣體這種在對汝等所謂之道炁，又是無法能真正觀視一清二楚；若對其他能量體不能有相互潤合之時，必會產生諸多之排斥作用，這其中必有「道元一炁」來潤合在於汝等所居住地冥星，以及一切其他星系之內。
在其中，就是存有這一種道元一炁，如此道元之炁，即是先天之炁，更對各種星球體自轉、公轉所形成排斥力道，宛如汝等洗衣機類似，所產生力道足以將一件濕衣物經由高速大力運轉，而將水份來摔乾。
這種摔乾之力道，同所有星球自轉與公轉，其摔乾力道完全類似，若以汝等洗衣機，同星球體所產生力道之原理是一樣，但產生力道就是不一樣，這種可以對一切入侵者或出離者來產生排斥、離間之殺傷力。
道元一炁先天能量針對所有星球體之萬物蒼生，作道元之炁所護佑，正是如此所產生，對一切萬物蒼生有真正護蔭，所有吸納作用之功能體，又因此對「道元之炁」是如何產生？即是以各體星球所產生自轉與公轉，摔乾力道所循環。
針對這種力道所產生排他作用，可以護蔭於該星系一切萬物蒼生受到保護，而不會有任何不適應，又對出離者可以產生離間作用之排他力道，是對所有星系萬物蒼生來護蔭成全，保護該星系所有萬物蒼生。
亦對出離者可以產生排他力道，以及對於入侵者，也可以產生排他之離間殺傷力，這是個大道所制定之公理，而做制度規律所施行，在對所有萬物蒼生之護蔭力道，按循各體星球，本身所產生不同能量體。
道元一炁再加五行區分於：金、木、水、火、土之質量，做相互護蔭與發明、創造科技文明提昇，這是對所有星球體，為何能有更大、更新、更高明科技文明？皆是取擷各體星球能量本身所依持，就有自轉動作與公轉動作摔乾力道。
這是對所有星球體，萬物蒼生來潤生之時，必會有這一種氣體能量，又在「大道先天一炁」同其他星球體氣流相互比擬之時，這種原本是「道元一炁先天能量」已經不存在，只剩下每一個星球體各自能量。
就會有各自發展出不同氣流之空間，來加以滋潤每一個星球體所有萬物蒼生；就以現在地冥星亦是如此，若在每次風力加大之時，挾雜著水力，即形成－颶風或颱風，再加大級數之時，其過後就是有所遺留之青色天地。
道元一炁之原始根源為何會有這種新鮮空氣？這也就是淨化作用之根基，又這一種宛如汝等軀體能量一樣，是因為汝等所生存地冥星當中，早已瀰漫於惡濁空氣，針對汝等軀體能量會有諸多殺傷力，為何要有淨化所提昇？
在於往昔，也比較有這種清新空氣品質，迄今因為工業發展迅速，加速於對空氣品質之惡劣，所有產生諸多污穢惡毒之氣體，一直瀰漫汝等所生存空間之中；若無水之淨化，而只以氣流來淨化，那根本都不可能的！
必要明白，在對這種「先天一炁」與「後天空氣」相互淨化，是對汝等軀體可以產生諸多助益，能有真正清新空氣，必要有大自然運化之功能作用，方可能相互彌補於地冥星所不足，就產生在地冥星與宇宙空間之中。
道元一炁之功能作用就要有一股氣流植入汝等身軀之內，才可以存活；不然這一股氣息不來，也就是過身了！逝世了！死亡了！翹掉了！這種對所有「先天一炁」或是「後天空氣」中，必會相輔相成，來成就一切萬物蒼生所生存取向。
能明白人道世界所生存，在對一切萬物蒼生，若是一個鼻息不來，而能謂之是人否？不也！就可以了知來世間所有生存，只是為了一口氣所存在而已！離開於此種氣息可以存活否？不也！必要經由所有萬物蒼生來存活。
就是有一個軀體之實相世界，能作最大支撐力道者，正是有此「先天一炁」與「後天空氣」才可以作人，又是相輔相成，也能成就一切有情萬物蒼生所有滋潤最大主導者，若汝等無法明白，就不會有良善好生存。
也在對這一股「先天一炁」與「後天空氣」中，正是主導一切萬物蒼生最殊勝因緣所有力道者，汝等再細細思惟這一種奧秘，有情人類眾生又有幾人可以真正體悟所有受益？又汝等真正能明白否？不容易的！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉；將整體地球空間及宇宙空間，就會有一個「大道先天一炁」所具足於「道元一炁」來闡述，在對汝等可以明白，這一種千古以來，不分別任何：時空、環境、過程皆是一樣。
也在對這一種看不見之「先天一炁」中，正是主導一切有情萬物蒼生，以及所有星球體之軌道來運行，才是如實，就會有相互「宇宙公理」所展現，利益萬物蒼生；謝謝大家辛勞，叨擾於崇心宗脈些時，吉祥，再會！
無極顯德元帥 溫瓊天君
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日是由四極大帝之 北極紫微大帝降來，著作大道先天之第卅三回，就是把「道元一炁：道之根源」中，是作相當清晰闡述與剖析，提供大家來受益。
是對所有萬物蒼生所感覺不到之道元之炁（氣），來相互印證，給予汝等就有嶄新之思惟觀念，能真正明白上蒼德澤與大道奧秘，該如何是由汝等真正來體悟，才是正道！辛苦大家，一切吉祥，再會！
宇宙萬星及萬系行持作用就是以所有萬靈蒼生為根基，若是無萬靈之根基，又難以對各體星系有活動之行持力道，在對一切宇宙星系必要有萬靈蒼生，在於萬星潤生居住空間，方可謂之有成就依附，能以所有萬靈在萬星之內，就有潤生動作。
正是有一個相互依持之動能，方能謂之存活，也因為有了萬靈交會之潤生過程，就可以有興旺之欣欣向榮，形成繁華之作為，又是一切無極所下化總體因緣，通過了由大羅天界孕育一切萬靈之根基。
也就是以基因本質來培植之基本，又是以萬靈蒼生所依歸，這不論是任何星系、國度皆是一樣，必要有這種萬靈蒼生來行持，方可以依附於所有星球體當中，不分別是任何物種之萬靈蒼生，所有行持準則。
萬靈蒼生所有生存必需要就是不分別任何：層次、境界、國度、星球體，皆會有萬靈蒼生來依附對於各種星球體之潤生，而能有相互依持作用，也就是所謂不同星球體之天界，作生存依附之主要因緣體，針對一切有情蒼生來依附潤生。
正是不分別於：虛空、無極、極樂世界、天國世界、天堂世界及一切昊天星系之任何國度，皆是如此；也在對這一種萬靈者而謂之，已經是證道之聖神仙佛、菩薩等，所有神祇者，就已形成：高層次之萬靈蒼生。
這是不分別對於任何物種，能產生一切形相、有形體或是無形相及無形體者，只要是有之皆是一樣，而不分別任何：層次、境界、果位、星系國度，或以人道世界所云之：天堂、天國、極樂世界，皆是如此所示現。
萬靈蒼生之根基在這種萬靈蒼生，就是不分別於任何：層次、境界、果位之國度來謂之：每一位萬靈蒼生！如此，針對這種行持功能作用，又是來自於整體宇宙星系當中，而下化諸多不同境界、層次、果位之星球體。
這是要針對各種星球體自由出入而謂之，就是把有情眾萬靈基因本質之能量體，植入於各種星球體當中，可以對萬靈蒼生相互組合，就有一個相同能量體所匯集，而有天堂、天國、極樂……，星球體而謂之！
又是把一切來施行，所有來源：正是有相互成長之匯集在一起，這種相同能量體，是來自於不同基因本質，但卻是可以經由改造作成長，而將所有不同基因本質，形成有相同之能量體，必能相互成就在一起。
萬靈所有根基之功用這就是有一種：上昇、超越之基本作用，也在這種基本作用，必要通過了：針對所有萬靈蒼生來達至是上昇、超越，而不是下墜又輪迴，在對這種輪迴所提昇，是否能真正超越？也因為要有輪迴，才能上昇、超越！
如此論調，是否能對有情世界之萬靈蒼生，也就是生長在地冥星一切萬物蒼生，是否可以體會對上昇、超越，必要有一個歿度之後，才可以：上昇、超越，又歿度是來自於輪迴之後，所有作提昇。
又在這種提昇是向上成長，有情世界正是如此之因緣條件，若是在對輪迴，更是一個上昇與下墜之分界，這其中就含括對人道世界能有真正提昇、超越來成長，這也是在對一切大寰世界，所示現之基本條綱。
宇宙浩瀚億萬星系體才能累積，就會有不同往昔能量體，而謂之超越；這種有一個相同超越之因緣體，經由所有不同時空、不同境界、不同層次、不同果位，但卻是可以匯集所有相同之能量體，來進入不同星球體之國度。
也就是在對有情世界之萬靈蒼生，可以真正把自己達至進入於向上提昇之成長，又是通過了宗教洗禮，而謂之仙佛，也能有「大道先天一炁」在對這種基因本質，能進入把所有過程，可以通過修持、改造來達至上昇。
在對這種「先天一炁」所瀰漫當中，能真正對一切星球體依附動作有所助益，這是對所有萬靈、萬星與萬物蒼生，就會有相互成全，若是以不同之星球體，而謂之生存取向，必要了知，對這種潤生當中要往上增長。
萬靈蒼生各種能量體能達至相互成長之依附條件，也因為有了這種條件，能把一切萬靈蒼生與萬物蒼生，就會融合在於一個星球體之國度，也就是以何種之基因能量，所產生不同基因之能量來匯集，而作成全有情眾蒼生。
又在所有之萬靈基因，必要通過了大道一炁，方可以存活於任何星球體當中，這其中之星球體，內外皆有不同之「先天一炁」與「大道一炁」當中，這兩者皆是一個原始之根基，亦是一切之基因本質。
在對「先天一炁」或是「大道一炁」中，就會有一個在對所有萬靈蒼生，對所有生存依附之潤合體，又是將所有萬靈蒼生，匯集在於一顆星系中，就以何種能量體，來匯集何種星球體當中，也不分別任何星球皆是一樣。
萬靈蒼生根源與功能所產生不同能量，能針對汝等來達至，就會有良善之相互成全，也在對任何萬靈蒼生來言：有一個能量相同之因質，必會相互聚集在一起，又在對各種不同能量體，也就是不能相互融合在一起。
這是由一個宇宙公理之公律當中來謂之，各體：天堂、天國、極樂世界之星球國度中，又是在對所有萬靈蒼生可以明白，為何要有這種條件來達至成全？就是受到宇宙「大道一炁」或是「先天一炁」瀰漫所影響。
就是對一切萬靈蒼生，所有產生之不同因質、能量，也就是有「真空狀態」與「實空狀態」這兩者不同，又因「真空狀態」與「實空狀態」即是汝等星球體，內外之能量源，亦是「大道一炁」與「先天一炁」所彰顯。
又能很如實，來對一切所謂之星球，能有真正進化之提昇，而不是只在對於這一種能量體而謂之，進入於有真正潤生與生存取向，正是利益自己，也同時利益有情之人類眾生，必能有良善好因緣，往上增長超越。
此偈！同有情眾原靈佛子相互勉勵；把一個萬靈蒼生所有潤合體，也在對於：宇宙星系，不同層次、境界、果位而有所區別，針對不同能量之萬靈蒼生，必會同相互能量體來匯集在一起，就會有良善增長的。
又在此種殊勝之因緣條件，就是汝等人道世界所有良善之生存取向，必要能有一個相同之能量體，才能把大家匯集在一起來生活的，這種也就是「性性相投」之！辛苦大家，一切吉祥，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日就由四極大帝之 南極長生大帝降來，著作大道先天第卅四回，把一個萬靈蒼生之根源來剖析的，又對此種根源是由何而來？也要歸向於何處去？
就是一個上昇、超越與下墜、輪迴之區分，又這種上昇與輪迴，就是下一世投生之方式，才是正道！在對所有萬靈蒼生，也就不分別任何聖神仙佛與一切萬靈，皆是把所有高層次之萬靈因質作成就。
該如何達至這一種提昇與超越？就是把萬靈蒼生來歸納，對於成就與不成就所區分，而謂之有一個潤生取向之必須性，有情眾生皆是不斷向前邁進，任何人皆無法對自己不邁進來停止，能否看清楚之？甚難！
皆是無法能有向上提昇之成長；在於此種之障礙，又該如何來破除？必在於未來中，將會一一來明曉！針對汝等可以有更大成長，也就會有良善所增長、提昇超越，才是如實性；辛苦大家，一切吉祥，再會！
先天一炁所有托浮力先天一炁：可以照見對萬靈根源－也就必要有萬星來定位規律之衍化，才能有生存取向之舒適空間，這其中若以萬星定位作成長之必須性，是對「先天一炁」之托浮力道，就可以作相互成全於萬靈蒼生。
正是把這種「先天一炁」，來加入對於每一個星球體之定位動作，才能給予有情萬靈蒼生之基本生存，可以安適在於每一個星球體，如此對萬星之定位，又是有相互依持於：宇宙、虛空、無極公律作相互成全。
也是對宇宙公律與公理，可以相互來達至，在對萬星定位當中，就有護佑與成全之造作，這就是有一個宇宙公理定位當中，來施行動作，又對這一種宇宙公理與公律，給予有情眾生，就會有良善好因緣來生存。
萬星演繹所有宇宙公理就是早已存在於千億年時光當中，此其中為何要有這一種宇宙公律與公理？若以星球間之相互吸納動作，就會形成諸多不同之殺傷力，若是針對星球體形成相互碰撞，又會變成何種殺傷力？也就是可以了知之災殃！
能了知，在對兩顆星系直接殘殺，以及相互碰撞後，所產生一切隕石拋向其他之星系中，又是造成相互鄰近之災禍，在這種災禍由古迄今，仍是一直相互殺傷之發生，也就是相互碰撞，所形成相當殘忍之局面。
在對所有萬星間公律與公理，攸關各種星球體本身之依持動作，這也是對所有萬星之行持動作，為何會有這一種之殺傷力？又是一個星球間相互碰撞，若是其他星球皆無萬物蒼生來存活之時，也不會產生任何殘忍局面。
萬星定位宇宙公理就是以萬星所有運行軌道來依持，又因為有在對宇宙公律與公理，必會對所有萬星之運行動作，相互成全於不同之星系，又在每一顆星系，就會有各己所運行之軌道與公理，必會按「自轉與公轉」道理作依附。
也在這一種公理規律，必會對每一顆星系之本身就會有自轉作用，亦按循著公轉之軌道在進行，若是離開於銀河系之太陽星系太遙遠之時，也就無法能有日辰照耀，又離開日辰照耀，即無所謂時空來計算。
正是由各體星系本身計算方式所依持，又這種沒有受到日辰照耀計算方式，針對每一顆星系之計算方式也就會不同，這種情況對每一顆星系本身之依持，若離開於日辰光明照耀，就減少對太陽光芒所依賴。
先天一炁與大道一炁正是有一個「先天一炁」與「大道一炁」中，相互依附於各體星系之繁衍動作；又有者科技之文明，並非是一般星系所能比擬的，也在這種科技文明，是來自於「先天一炁」與「大道一炁」，該如何達至這種能量體？
就能以各體星系所有之自轉與公轉力道，來加以成全；正是有一種不同能量體之萬星定位，又要如何定之？是對所有宇宙運行之公理，必會對於每一顆星系體自古迄今，皆有諸多遭逢其他隕石來加以破壞。
又這種遭逢其他隕石，在對各體鄰近之星系所產生之破壞力道，就會直接與間接，對於鄰近有情萬物蒼生，所居住之空間來加以破壞，也會形成諸多殺傷力，亦會危及於其他鄰近星系之安適空間！
萬星定位宇宙黑洞來吸納就是有一個會將宇宙星球體，相互碰撞所有產生之隕石，來加以吸入於黑洞之內，這種所謂－黑洞，正是汝等人類科技當下，很難以明白堂奧之秘密，在對「大道先天一炁」或是「一炁先天大道」整體托浮力量。
正是來自於整體宇宙公理與公律，作相互成全於定位之必須性，而形成每一顆星系就會有「自轉與公轉」之必然軌道，才能以自行運轉來計算年代之公式，又是對運行公理，來施行所有計算公式。
定位條件：是以萬物蒼生為基準點，就會對各體萬物所居住空間作定位之展現，如此在對這種定位之後，所有必要施行之條綱又是何？在於這種施行條綱本身，都是按循各顆星球體之施行動作。
宇宙星系之殊勝體系也對這種護佑成全，不只是在於當下之地冥星（啟明星）而已，尚且拓及於一切宇宙之銀河星系，甚且有諸多不在銀河星系當中之其他星系體，就是按循著這種宇宙公理與公律，來施行與護佑。
不然，若有一顆星系來相互碰撞或是爆炸之時，必會波及其他鄰近之星系體，所產生對其他星系之萬物蒼生，就會受到很大、又很大之災難，也在對這種公理、公律早已施行良久，當下宇宙仍有諸多星系之不正軌。
就會產生相互碰撞與爆炸相當嚴重之局面，但是，比起往昔在「第一、二元會」當中，可以言：已經減少相當多了，更對這種宇宙星系，所有產生之公轉與自轉，其定律及定位，是不容抹煞與輕忽的！
萬星定位作用這種殊勝因緣條件可以言，對大道一炁與先天一炁，一者是護佑星球外一切宇宙星系，一者是護佑星球內萬物蒼生，這不是僅在於啟明星當中才有之動能資源，其實，正是拓及於整體宇宙星系本身之內外能量體。
來加以對宇宙萬物蒼生所有生存取向，才能讓有情萬靈及萬物可以安適來生存，在對於各體星球本身之舒適空間，否則必遭逢其他隕石來加以追擊，就是一種相當可怕之局面，又汝等皆不曾見過此種情景的！
也很難體會，這一種星球相互碰撞與爆炸，所產生對其他星球體殺傷之破壞力道，就是十分恐怖與可怕，這是宇宙公理與公律所施行，護佑萬物蒼生所居住任何星系，這種對萬靈蒼生，正是所有星球間公理與公律。
來支撐所有運行軌道之施行作用，才是對有情世界一切星球體本身，更不會對居住者來直接顯示，皆是按循著宇宙公理、公律在進行，是可以言：有一個相互護佑之成全，針對汝等所居住之「啟明星」亦是如此。
此偈！同有情眾原靈佛子相互成全；對汝等可以明白為何在於 上蒼所制定條綱當中，又這種當下之元會與過去第一、二元會其他隕石，所造成破壞力道，正是已經減消良多了，也形成當下之殊勝因緣來成長。
如何對汝等，可以照見於流星群之剎那劃過天際？正是有一個隕石拋向其他星球體之作用，這是可以明白流星群本身之破壞力道，又是如何？能否意會？不見得！辛苦大家，一切吉祥，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
無極喜樂天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南海古佛降來著作大道先天第三十五回，把一個對萬星定位之公律與公理作剖析，又對汝等可以明白，當下所有生
存在於地冥星當中，作施行之依附。
正是按循著宇宙公律與公理作成全，才是如實性！不然，對啟明星（地冥星）若時常遭隕石來加以破壞，又如何能有安適生活空間？這種公理與公律之施行，是來自於上蒼護佑與眷顧之成全，理應感恩之！
明日期六，又是一個引渡良機，可以對自己所不足來加以學習成長，才是能累積自己未來成就之基石，又對這種學習過程，又是汝等過去皆未曾有之機緣，必要讓自己來成就者，必是一步、一腳、一個印，印印皆踏實。
萬靈根基之作用在對人道世界一切進化作用，經由演化功能來提昇，這其中對大道進化功用，就是將所有宇宙星系作依持，是對大寰宇宙星系所有演化作用，更對所有萬靈蒼生來達至提昇、超越基本源。
是以整體宇宙星系而謂之進化，也因為對演化過程，是將宇宙星系透過了一切進化、創造德澤作架構，如何將這種架構進入於成長提昇，而不是僅在對萬物蒼生，來潤生之主要因緣本而已。
是一切大寰：虛空、無極之另一名詞，這是以當今時代而謂之，是上、下、左、右、十方、過去、現在、未來等過程，進入於能有一個對宇宙古往今來成長，如此宇宙是對萬物蒼生所有生存來取向。
宇宙星系所有之演化這亦是 上蒼對所有大寰宇宙星系，來達至每一顆星球體本身作成長，如此歷經二十餘億時光年成長歲月，將每一顆星系所有不足與欠缺來消弭，又是對所有宇宙星系之殊勝因緣，正是有往上增長之能量體。
對每顆星球體成長達至上昇、超越，又有諸多是歷經 上蒼次次、回回來成就之依附，就是經由 上蒼與昊天星系所演化作用，給予諸多能量源，又對每一顆星球體之不同資糧源，來達至對所有宇宙星系所成長。
就是給予更大之成全，這其中即以汝等所生存之地冥星（啟明星）中，來下化更多殊勝因緣，能對當代科技可以達至上昇超越之因緣本，又是有一個 上蒼架構之基本德政與基本來成全。
宇宙空間相當浩瀚這是有一個針對 上蒼之基本架構來實行，又該如何對 上蒼基本架構所施行，能在於未來四億餘顆星球之德澤中，必會對地冥星（啟明星），來下化於大羅天界孕育基因本質，再經由虛空、無極催生、創造之後。
就可移植於各體星球本身之成就因緣，若是在於各體星球本身因緣不成熟之時，恐怕就會對：虛空、無極下化成全大打折扣，又在 上蒼歷經昊天會議場中，來達至對當代地冥星作完整基因本質，就會有移植下化。
更是減少了：虛空、無極孕育、催生、創造之龐大聖務體，又是在對於：虛空、無極道程、使命，直接來下降於地冥星（啟明星）中，這是在未來科技文明所必須有之基本作用，可以對啟明星來統御之成全。
宇宙星系各種基因培植可以言：就已經有初步基本因質，又是經由：虛空、無極直接來下化在於啟明星之基因培植，再直接移植於其他星系；這種條件在對地冥星，是一個提昇創造因緣，這也是對所有大羅天界來下化，各回次基因培植。
就會有一部分直接移植在於啟明星之內作孕育，又因為這種科技文明已經下化了，甚且就利用於啟明星之內，二百餘萬位借將科技人才可以作成全，必要如何培植是比較簡單，若加以催生、創造亦是不難的！
其中最難者：正是如何來移植於其他星球體，這種因緣條件對汝等當下科技來言：必有諸多問題，若以 上蒼來觀是不成問題，更對第三元會一切進化、創造來達至對宇宙星系、萬物蒼生之基本因質。
宇宙演化之基本架構正是對未來能「移地他化」或是「移化他地」中，這兩者可以言：就會在未來這壹千年時光當中，必會真實顯現出來，而人類之壽元，亦可以無限長之延伸，這不是太空怪物之產生，而是真正對汝等之軀體能量。
是否可以在未來中，直接來延長生命所依持，必要在對人類所有生存空間加以提昇，又在生存不適應之物種來篩選，也對未來人類之壽元，就可以無限量延長之伸展，汝等當下會以為，這是仙佛打妄語否？其實不也！
若是針對宇宙星系其他之物種，可以言：就會有千百萬壽元之時空，這種因緣條件，必要有其他星球體之能量來轉換，才能有這種壽元所延長的，在對汝等未來之人類眾生，就是會越來越減少、越來越精緻了。
宇宙演化之功能效益若以宇宙生命所有開拓未來中，將是可以對當下仙佛所言來印證，是絕不虛假的！正是來自於整體宇宙之進化作用，這其中又對所有萬靈蒼生，進入於其他星球體之潤生動作，提供萬靈蒼生所有生存取向依附作用。
此種因緣條件，即是 昊天玄靈玉帝登基之後，一直對所有世道人間作此行為依附之提昇，才促成過去五千餘年時光中重新定位，將所有人道世界之演化作成長，如此創造，又對人類眾生就有真正提昇與成長。
汝等能否有此種機緣來延長壽元？必觀汝等所有因緣而定，才能在對未來 上蒼賜予之福澤，又能受益一切萬靈蒼生，這是對大寰宇宙星系，本身架構來施行之時，必會對未來科技文明，真正能有成長之受益。
浩瀚宇宙人類難明知更對所有相互串連有一種成就之大因緣，才能很如實達至提昇、超越，又汝等進入於21世紀，是否能真正來應化，在於未來科技文明之延長壽元？就觀汝等科技文明，能否取決對於 上蒼基本架構！
有否偏離或是不受益，針對汝等這種基本所要求，就是來自於 上蒼會議當中已經訂定，在於未來壹千年時光當中，必會真正來施行的，屆時又對汝等，是否已經形成妖怪了？不也！就會有很長之壽命。
也因為這種天機良緣，在於其他星系又是早已有此種之成就，是對所有萬靈蒼生，進入對於未來成長作用之施行，這種對未來科技，不但可延長壽元，亦是對「移化他地」與「移地他化」這兩者，成就更甚於當下。
宇宙演化之進化若是在於過亡歿度之後，亦可照見此種因緣所成就，這是有一個已經提昇、超越之印證，屆時再回頭反觀：當下所著作之「大道系列天書」，將是可以印證對於未來科技文明所展現，又如何將大道因緣來推廣。
就是在於整體寰宇世界之國度，必是汝等所有之成長作用，又是真正提昇、超越，而不只是在於人道世界之汝爭我奪，這不是 上蒼基本原意，必要了知，該如何對自己未來壽元與福祉無限量延伸。
必要當下該如何做之！也就是汝等未來之：提昇、超越、成長之依據，這不是仙佛老師打妄語，正是由一步、一腳、一個印，如何由往上來增長、提昇超越？就是自己做了多少，自己必會明瞭，才是如實性！
此偈！同有情眾原靈佛子相互共勉之；針對汝等可以明白人道世界所有創造、弘化，迄今可以言：已經對未來「虛擬實境」之實際見證，又汝等該如何在對未來科技文明，可以延長壽元與福祉加添？經由當下創造提昇！
而不是一蹴可幾，那不是 上蒼之基本原意，必要了知：該如何將汝等基因品質，來提昇於精益求精，才能有更高等層次之人種與物種基本品質！汝等正是進入此時局之元會，來達至上昇、超越，這是只有崇心宗脈，才有之殊勝因緣；辛苦大家了，再會！
無極道圓天尊
跋 一大道所演化就是經由大羅天界，孕育一切眾原靈基因本質，移植無極來催生、創造過程之後，再移植分發下降各體星系所潤生，即分別對於各體層次、境界所不同，這其中在對較高層次原靈種子，來歸向虛空、無極所存在。
先天大因緣正是對所有萬靈蒼生作教育、教化之提昇，可以達至上昇超越者亦是不乏，就會有太多、太多之原靈佛子來提昇、超越；這是不分別在於任何污濁環境當中，各體原靈之佛子，是否可以向上提昇或向下沉淪。
也就區分各己：心態、觀念、思想、作為，達至可否上昇、超越或一直輪迴之分界點，是要取決各人所作為、觀念、心態及應對，才是如實達至成就上昇因緣；這是雖處五濁惡世，但能成就者，又是大有人在。
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
恭賀崇心宗脈，著作「大道先天」殊勝因緣，也將大羅天界殊勝奧秘，下化「大道系列天書」中，開啟21世紀文明科技，就有真正受益與收穫；叨擾崇心宗脈，對未來六期弘化引渡會議；辛苦大家，一切吉祥，再會！
跋 二大道之演化大道者－是對所有宇宙萬星、萬靈之存在界，作依持於下化動作，必要有真正教育課程來培植；又因為一切基因本質分別不同：層次、境界、果位，但卻有原靈不滅之自性本體，又是自古以來皆存在。
也就不分別在於任何星系、國度，有情眾原靈子所成就，而不分別是對任何宗教派脈，皆如實來示現，又因為大道德澤是經由 上蒼依持、架構，又對大寰宇宙星系，及當下地冥星所示現在此空間之中。
這種大寰天地，不分別任何宗教與國度，皆是如此來達至有：慈悲、博愛所展現，又是有大道平等之和平作用，才能對大寰天地一切宗教與國度，能有相互輔助所成全，這是 上蒼一貫真理所示現。
先天來演繹先天殊勝因緣：正是來自於先天大道一炁作用，這其中皆有真正符合整體星系運轉功用，就是對所有星系原靈子來提昇、超越；又是將地球空間平等示現，也是對這種公正、平等，提供於人道世界所有宗教。
不分別：耶、回、儒、道、佛一切宗教而為之；正是示現成長與達至和平、無爭之淨地，這才能符合對大道德澤於先天世界，一切有情眾原靈子所成長，就可以超越所有過去每一朝代與不同之時代。
將開啟未來21世紀之文明，針對人世間之科學，提供有情眾原靈子成長與受益，就會利益有情人類眾生，所有良善好因緣來增長，則謂之天之大幸、人之大幸、宗教之大幸，而達至和平與平等；阿門！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈！恭賀人道世界殊勝因緣，來下化於儒教聖門之系統，作闡述先天奧秘之大因緣，是對所有宗教不足與不及處來示現，可喜、可賀、可嘉、可勉、祝賀之！叨擾於崇心宗脈些時，共議未來引渡成全，謝謝汝等所有辛勞，再會了！阿門！
跋 三大道之浩瀚者是對所有萬靈蒼生，以行為動作之依持準則，必要有一個靈性植入，方可能有行為動作，這其中萬靈蒼生靈性是由何來？又是作何？又其本身所有無明、障礙該如何化除？又是該如何達至對自己作提昇？
就能有上昇、超越、圓滿、回歸於原始根據地！這種因緣條件，在對所有萬靈蒼生來言：若無法在一世人當中來達至上昇、超越，欲想要下一世再來提昇，那無異是緣木求魚，根本都不可能的！
該如何能讓自己可以往上來成就於乘越之根基？必要明白，人道世界現在之ＤＮＡ又是如何？基因本質又是如何？提昇超越因緣又是如何？在對一切有情眾原靈子本身提昇，是由自己達至成就與超越。
先天之根源者正是一切萬靈、萬星之根源，就是有「大道先天一炁」所瀰漫於整體宇宙空間，以及所有萬星、萬靈之軀體與生存空間，必會有息息相關「大道先天一炁」之具足，才能促成萬物可以作提昇、超越。
也不只是在對任何國度、星系、星際，以及人世間一切宗教、派脈來示現，在於人道世界之因緣，就是經由 上蒼來主導，又這種天機良緣入於當今時代，遠比千古以來，所有示現功用更超越良多。
必會在未來時空因緣當中，能見至真正來示現者，可以由真正：提昇、超越，而不是一直反覆輪迴於此世道人間，那不是 上蒼基本德澤，必要了知：這種千古以來，能有當下此種天機良緣者，甚少之！
也只有「懿敕崇心宗脈」才能開啟這一種千古以來天機所示現，就是有理筆宗主之先天大願，以及先天含藏，經由神人合一作天機示現，這不是其他宗教所能有之天機良緣；若無『理化之玄機』又如何來「廣渡眾生回歸」？慶賀之！慶賀之！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
好！叨擾於崇心宗脈些時，共議未來一切引渡之大成全，又對所有宗教能相互提供更多 上蒼資糧源與天機作成就；辛苦大家，一切吉祥，再會！
凡 例◎ 大道者：是一切萬星總體樞紐，在對大寰一切宇宙空間當中，可以存在萬靈蒼生作生存依附之條件者，給予任何星系作潤生之適合性，不僅是對人道世界所示現而已，甚且拓及整體宇宙之星系。
◎ 大道者：是對所有宗教之不足，可以相互成全與彌補，崇心之「大道系列天書」，正是針對此種不足與欠缺，作先天示現來彌補與闡述，也對千古以來所有宗教沒有著作提及之，作相互應化，給予福祉流傳後代子孫。
◎ 大道者：正是開啟宇宙星系之奧秘，將所有人類萬靈蒼生、宇宙星系之起源來闡述，這不是一般者可以達至之殊勝因緣，必要有真正天命與職責，就要有真正大弘願者，方有此種天機良緣來示現於人道世界，又開啟未來21世紀科技文明，作先前預知之示現。
◎ 先天者：在對：無極、虛空、大宇宙之根源，來示現人道世界，這是針對未來四億餘顆星系：未開發、已開發、尚未開發、正開發中作提昇，來示現宇宙星系所成長。
這也是對未來四億佛子之殊勝因緣，就會有相互輔助與成全，又該會是何種條件與因緣？必是同地冥星（啟明星）本身之福祉，就有相當大之關連性。
◎ 先天者：是對所有演化創造與催生，來加以對所有人道世界之宗教進行提昇、超越之殊勝因緣，又是對當代科技印證當中來成長，就有良善好增長。
有情眾佛子能先有思惟、觀念之建立，可以深植於第八意識，將古往所遺漏片斷加以連結，而開創、發明往昔科技文明在第一、二元會，作相互輔助與成就。
◎ 先天者：是對所有宗教不足作相互彌補，又要把人類世界不平等與不公正，有一個真正修整，這也是先天世界之星際，來示現於真實理諦，就會如實施行於人世間。
在對未來五百年後，可以完全融合於一個 上蒼真理所示現，而不會再有宗教之名相與名詞，這是針對未來人類世界不會產生「宗教戰禍」之福祉，才是如實性。
◎ 大道先天者：正是對所有宇宙星系，闡述一切原靈種子所下化，這其中就會有諸多往昔不曾下化，在於人道世界之天機因緣，若以第一、二元會來觀又如何？
針對這種天機示現，又是早已存在良久了，只是汝等當下之科技，又難以印證過往一、二十億時光年所再現，那對汝等能否真正有明晰與體證？不一定的！
◎ 大道先天之殊勝真理：是對宇宙世界之大羅天界，來同虛空世界、無極世界，將所有因緣作串連，在對汝等大道弘化所提昇，就因為是對大道弘化可以提昇，又對科學印證所提昇，這不只針對汝等當下示現而已！
若要明白，又不能提昇自己思惟、觀念，必在未來後代子孫，將是對汝等可以言之：當下已經跟不上時代，必受淘汰，就要加緊腳步，作大道弘化提昇與超越。
大道先天之主體：是以人道世界：網際、網路，作先前所印證，可以由當下來觀，未來是否可以進入於「虛擬實境」，而產生對「移地他化」或是「移化他地」所有之相互輔助，將科技文明印證於人道世界所有生存福祉。
大道先天所依持是對所有萬靈蒼生，在未來福祉之德澤，針對當下汝等人道世界，在往昔朝代與當今年代不同，又當下「新新人類」思惟體系，已經同汝等不相容了！故而，必要加緊腳步，先把汝等時空因緣之思惟來調整。
在對過往「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」，針對所有之「收圓體系」，皆是相互來達至將古往帝制朝代，重新進入於人世界作提昇、超越，若無法進入真正提昇、超越，也就會形成在未來中，必會被篩選出局。
先天大道與大道先天是對所有人道世界在此種時空，就會有進入於將先天一炁之炁體，同所有生存依附星球體，必有吸納作用，這又是有先天一炁，同各體星球本身一氣來相互融合，對萬靈蒼生能有真正提昇作用。
這是給萬靈蒼生，能明白人道世界來自於何處？又該如何作自己未來可以達至上昇、超越？而不是僅在於所居住空間而謂之生存，又一切宇宙星系皆不斷創進與演化，而不分別任何星球體皆是一樣。
大道先天已著作完成如何對自己不足與欠缺來提昇、超越？又能追隨著前聖、古賢、仙佛、菩薩等，進入於回歸、超越、圓滿、乘越，才是如實；期盼大家一起來弘揚「大道先天」與「大道系列天書」之推廣，成就崇心宗脈所有示現與成長。
在對：著作、付梓、編排、印刷、講解、分發、助印功德，將由 上蒼來分配賜予功勳，作相互成全，是對各人付出中來回獲，又對 上蒼亦是將這種千古以來，根本都沒有下化之課程與天機，就有良善往上增長。
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
恭賀崇心宗脈，大道系列第廿二冊－大道先天所有著作完成，這種因緣是千古以來，根本不曾下化於人道世界之天機示現，又汝等是窮千百世當中，才能有此種殊勝因緣所成就，大家一起來弘揚大道推廣與弘化；辛苦大家，一切吉祥，再會！
無極納福天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南無燃燈古佛、耶教教主、儒教教主與正主席 虛空上人，降來著作大道先天跋與凡例；今日正是欣逢人間端午佳節，又能將大道先天來圓滿完成。
完 書 繳 旨今日又是崇心宗脈，大道系列天書著作完書繳旨之良辰，真是為崇心來感到十分欣慰，這是崇心全體神佛與學生堅志努力來達成，對 上蒼有「誠信可用」之作為，能每次恭向 上蒼承領著作天書旨意，更是教化所實現。
佳辰已至，命派本宗脈 虛空御傳天尊、 虛空龍翔天尊、 虛空鳳翔天尊於三十里外，恭接 無極懿旨來堂；命派本宗脈 虛空彩花仙姑、 虛空彩鶴仙姑、 虛空彩靈仙姑於二十里外，恭接 無極懿旨來堂，其餘本宗脈所有神佛與學生及無極大道院靈修院士，排班候駕，不可失儀！
欽帶 無極懿旨降回本宗脈開讀，神人俯伏！
懿 旨 開 讀欽 奉
母居理天勝境，在對凡塵眾靈兒所有之教育、教化來提昇，真是費盡苦心，而今有 母心台疆桃園－懿敕崇心堂，自丙子年立堂迄今，一直對大道系列天書之著作皆不間斷，又能期期按照 上蒼期盼來完成。
故令諸天仙佛十分讚嘆！崇心能堅志毅力，在對大寰天地宗教、派脈作教化、教育提昇，可以言「信而實用」之；這是崇心宗脈在對所有教化之成全，能做模範標竿，迄今已將 上蒼殊勝天書如實完著。
更對「大道系列第廿二冊－大道先天」著作完成，真為崇心感到十分欣慰與讚賞，故 母心十分欣慰，將所有著作大道先天之功果，銘記於天榜中，亦對當下所有因緣成就，能有更大提昇。
犒賞崇心宗脈所有仙佛功加三等，對崇心眾靈兒能賜予福德之具足，給予真正犧牲、奉獻者，可以實得無極所賞賜；亦命派無極駕前 麻仙姑帶領瓊漿三壺，加入崇心堂中茶內，給予諸賢兒女消業障。
以及增福慧之外，尚且能添加福德財運所累積，在對崇心宗脈所有辛苦付出，以及理兒之辛勞，真是感到十分欣慰，亦盼理兒、聰智、美鸞等能作更大弘化與提昇，並對勇志之事業體能有更大宏展。
堅志為 上蒼大道先鋒部隊，帶領眾靈兒回歸、超越、圓滿、乘越，乃 母心所期盼！
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
好，恭賀崇心宗脈所有神佛與學生，在對汝等真正有上蒼來眷顧與護佑，這是對本宗脈所有學生，能提昇於福德、財運之加添，亦對教育、教化能有大大增長與引渡；好， 為師速回無極繳旨，大家再會！
虛空上人－南無虛空上德人天古佛
今日又是崇心宗脈著作，大道系列天書第廿二冊－大道先天之完書繳旨，這是本宗脈每半年，就會有一次殊勝因緣，又是對汝等能進入崇心宗脈體系來學習成長，真是汝等大福緣，亦對汝等期盼在眾為師所教導下，能達至當下開悟，而一世成就佛果位階，乃是真實性！
完書繳旨，再命派本宗脈 無極城隍帝君、 無極司命真君、 無極廣澤尊王於二十里外，恭接 昊天玉詔來堂；命派本宗脈 無極中壇元帥、 無極靈寶仙童、 無極鎮寶仙童於十里外，恭接 昊天玉詔來堂頒示，其餘神佛與學生及無極大道院靈修院士等排班候駕，不可失儀！
欽帶 昊天玉詔降來崇心道場開示，神人俯伏！
欽 奉玉皇大天尊 玄靈高上帝 玉旨曰朕居九五至尊，對所有天地之教化因緣，來提昇人道世界心靈感應，能真正進入於其堂奧者，乃是稀也！而今有台疆「懿敕崇心堂」自丙子年立堂之後，一直在對大道系列天書著作，闡述天地奧義、人間德澤。
在對大道福祉可以言：真有殊勝功勳與教化因緣，能給予 上蒼來肯定與讚賞者，亦是真實性！又「懿敕崇心堂」期期對 上蒼職責與使命，堅志達成任務，真是不可多得之 上蒼棟樑大宗脈，可喜可賀！
而今已完成大道系列天書第廿二冊－大道先天完書繳旨，真為崇心感到稱道與肯定，能有這種堅志達成次次、回回之殊勝因緣，真是相當難能可貴與讚嘆，亦期盼崇心能為「大道先鋒部隊」之推廣。
來成就自己、成就原靈眾生回歸，才是如實；而今理應犒賞崇心神人之功勳，全部銘記黃榜之中，以利崇心未來有更大福緣引渡萬靈蒼生，作此集結與成就，亦對崇心福德加添二十分，利於未來成長累積。
此情可喜、可嘉！能在當下可作「大道先鋒部隊」弘化之福緣又已經可具足！必要堅志勇往邁進，以達 上蒼職責來完成，如實利益自己又能利益有情眾蒼生，就會有良善好因緣，往上增長回歸！
矢勤矢勇 勿怠勿忽 成就自己 成就眾生回歸
儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈！恭賀崇心堂，又蒙 上蒼肯定與讚賞，在對汝等未來福緣、財德可以真正來加添，又是引渡自己、成就眾原靈佛子集結與回歸；感心崇心宗脈次次、回回之殊勝成績，對 老仙常來頒示 玉詔又與有榮焉。
這是在 上蒼來言，就是很稀少、很稀少的！今日不耽擱汝等之因緣， 老仙早速回返昊天繳旨！汝等大家辛苦，再會！下次有緣再來也！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由無極頒來 懿旨，昊天頒來 玉詔，在對崇心宗脈就有真正將功勳銘記天榜中，又對未來因緣可以有更大成全，在於福緣、財德方面，也會有真正具足。
就是崇心宗脈這十年所有辛苦之累積，是對有情眾原靈佛子，本身會有相互成全，及今可以照見 上蒼對崇心宗脈所肯定與讚賞，這是十年著作普化功勳所累積，又對理筆宗主、林堂主、林院主、陳社長等能有真正肯定。
在對未來能達至讓自己來成長與成就之目標，明日又是星期六，崇心宗脈也近來越多喜訊，期盼這一股喜訊可以對於崇心宗脈能有真正收益與回獲；又下星期五亦在堂前恭接 無極懿旨及 昊天玉詔。
來續接著作大道系列第廿三冊，天書之殊勝因緣，期盼所有神人及早準備，以及必要叩謝天恩師德所有慈悲來眷顧；辛苦大家，再會！