恭接 無極懿旨 昊天玉詔今日又是崇心另一個大吉良辰，恭接 無極懿旨著作大道系列天書卅五冊之佳辰，真為崇心來感到無比欣慰，能有冊冊回回殊勝著作，此種因緣條件，是為天下第一者之佳績當中，能矢勤矢勇作成長提昇。
而今時刻已至，命派本宗脈 虛空理德 觀世音菩薩、 虛空聖德 天上聖母於三十里外恭接 無極懿旨降堂；命派 虛空濟公活佛、 虛空福德明王於二十里外恭接 無極懿旨來堂，其餘神佛與學生及無極大道院院修學士等排班候駕，不可失儀！
無極駕前 大道心宗宗師 九天玄女仙姑
欽帶 無極懿旨降歸崇心頒示，神人俯伏！
母居理天聖境，對凡塵眾靈兒在宗教信仰修持，尤以發明德澤，真正利益人世間眾靈兒在生存取向中，達至有此種因緣對 母心，就有相當期盼！而今台疆 母心懿敕崇心堂自丙子年立堂後，迄今已著作完成大道系列叢針對現今萬教齊發，作成長超越回歸， 母心德澤題系物種就有良善智慧增長，可由一世人不再入於虛幻之空所有生存不是只在人世間作宗教修持而己，必要有如日即行開著，早日完成頒行壽世；針對當今科技文明能圓融超越，就以大道自然無為對「真理智慧」如實利益，不矢勤矢勇 勿怠勿忽 正是母心所盼望自今而後，大道弘揚推廣於崇心來施行
大道心宗 無極大道學院 懿敕崇心堂
好！恭賀崇心宗脈，再次榮膺 無極皇母肯定與疼愛，希望大家一起來好好努力，要嗎？（答：要）也就必要多用心，辛苦大家了，再會！
崇心主席 虛空文澤教化天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由無極頒來 懿旨已經完畢，稍候再續接 昊天玉詔降來，命派本宗脈 無極普賢菩薩、 無極文殊菩薩、 無極巧聖理觀世音菩薩，於二十里外恭接 昊天玉詔來堂。
再命派 無極城隍帝君、 無極司命真君、 無極岳武穆王，於十里外恭接 昊天玉詔來堂頒示，其餘神佛與眾學生及無極大道院、院修學士等排班候駕，不可失儀！
昊天欽差 李太白仙翁
欽帶 昊天玉詔再次降來崇心宗脈頒示，神人俯伏！
玉 旨 開 讀欽 奉
朕居九五至尊，對南贍部洲所有宗教信仰修持，作昇降權衡職責依附，提供有情宗教聖神仙佛，皆可暢真理來提昇超越；此種條件在過去對所有宗教信仰修持，大部分都無法能看清楚，自己所信仰之無明障礙。
也就很難有真正回歸殊勝因緣，如今台疆桃園懿敕崇心堂，自丙子年立堂迄今十六年星霜，邁入十七年弘化教育，這其中就有諸多考磨檢驗，針對崇心克職堅志毅力，能有「大道系列天書」第三十四冊完書繳旨。
即今理應再將大道系列第三十五冊，題其顏曰：「大道真理」智慧成長，此種殊勝條件，是以大道無為作真理依歸，來提昇智慧增長，才是如實性！
針對所有人類眾生，可以在「明心見性、開悟證果」當中，能體會一個大道殊勝宗脈，如何成就自己、成就眾生！ 朕十分盼望崇心加速來弘化推廣，尤其以大道心宗對「新三綱」推廣，讓人世間都能有很大受益。
也讓自己家庭幸福美滿，減少良多不好示範，就有優良善德好後代來傳承。堅志克服任何困難改變，必有很好推廣，這一些方法對崇心來觀，已經有足夠資糧化除這些障礙作完消，能有良善成長、回歸、超越！
矢勤矢勇 勿怠勿忽 堅志完成 成己渡人
真佛心宗 大道心宗 無極大道學院 懿敕崇心堂
慨呼！ 老仙又來頒示玉旨了！大家高興否？這是針對崇心宗脈十六年後，邁向十七年成長；如此，今日昊天仙佛老師，有來崇心將整個氣場重新調整了，也鼓勵大家必要一起努力弘化推廣，成就自己、渡化眾生，汝等要否？
老仙速返昊天繳旨，改日一定再來著作，謝謝大家！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由無極頒來 懿旨，昊天頒來 玉詔皆已經完成，在對所有大道系列天書第三十五冊「大道真理」來著作，提昇崇心高層次教育教化。
希望大家能好好配合，仙佛老師重新改變與修整，就可以如實讓崇心推廣於寰宇世界，大家有信心否？又明日正是昊天玉皇大天尊 玄靈高上帝聖誕佳辰，本宗脈誦經禮讚，希望大家有空必要來參加祝賀！
明日午時崇心宗脈所有聖務，將移交由 虛空聖德仙姑 天上聖母來全權主持，希望大家一起來配合執行吧！今日神（香）案不撤，留於明日誦經禮讚後再撤下，今夜就要有人護持留守於神案。
2015、0311、1730◎＃※ ０Ｋ大道真理推薦序大道真理－讚曰之肯定大道者之演化：正是天地運轉真實義，對有情眾生就有良善依歸於日常生活中，尤以當今世代之科技文明，針對宇宙星系所進化，已臻至相當高超進化，人世間目前只剛起頭，欲窺視整體宇宙星系，只能局限在當今銀河星系而已。
所以，欲有高超文明科技進化，必要如實由人類本來心靈加以把能量體具足，也讓「借將」有情二百餘萬位高科技人才下化於人世間，此種在未來科技將有很如實對人類生存取向，必會邁向更大成長超越。
人類眾生在基因本質進化當中，著實已有良善成長超越，這種將過去時空因緣所沒有之條件，直接下達於人類眾生的生存空間，形成在人世間，又為何會有此種進化提昇？這不是只有些微原因而已！
真理者之智慧：上蒼會議場合中，次次回回將此種未來科技文明所進化，來淨化人類眾生原靈本性，也就是佛性彰顯；在當下經由宗教洗鍊之後，才可促成相當龐大能量體具足，這是 上蒼德澤人類眾生未來福祉，也要有相當如實性。
在於真實睿智中，來淨化對本身所有無明障礙、垢穢思想，必要重新改變、重新更迭，讓有情世界可以相通於宇宙星系，就是有全部「借將」所促成，對科技文明思想再現，可讓人世間能有更高超文明進化。
這種就是人世間在於未來時空中必會遇到之事實，也針對真修實行者，來進行於思想更迭改造，又讓無宗教思想者，通過日常生活來進化更舒適、方便、普及性，這正是 上蒼德澤，也是眾仙佛德澤於人世間。
真佛心宗 大道心宗 無極大道學院 懿敕崇心堂
啊哈！又是一個良善機緣，促成對咱這班老仙聖，再次降來崇心堂相互成全於－讚曰著作，也把大道系列第三十五冊 －「大道真理」睿智來下化；恭賀崇心所有仙佛老師及諸賢生等，也謝謝大家，叨擾於崇心些時，再會！
大道真理－睿智之實行大道者德澤之受益：
是以人世間在過去時空，同當今文明來相互比擬，此種在過去六萬年來，一直無法有良善成長提昇，歷經諸天仙佛也無可奈何！再觀整體宇宙星系作進化成長，就會有 昊天玉皇大天尊 玄靈高上帝德澤下化人類世界。
就是親自將累世以來功德福果，以及再由所有與會諸天仙佛等全力相挺，將自己往昔累世功果，全部撥轉於人世間，將所有災殃惡禍遲緩與消弭，此種因緣條件，就是要德澤於有情眾生，做為進化未來功果作擔待。
這是針對人世間，就有更超越「借將」高科技人才下化於地冥星空間，來依持、創造、發明，才有當今科技文明盛世，此種也在於當下時空，只是剛剛起步而已，尚有諸多必要克服困難挫折。
形成就有「心有靈犀一點通」貫徹感應，能同往昔所下化星系來相互接觸，針對未來科技，再進化更如實提昇超越，正是利益人類眾生，就有良善福德作增長，提供有情眾生往上超越回歸。
真理智慧來展現：這是當今 上蒼所德澤人類眾生在生存取向，又把所有過去同地冥星系有關係善緣眾生，移植進入地球星系當中，促成對過去三萬年來時空，可以言：這一個元會是以六萬年來統計，又以昔時 三皇五帝德澤於人世間。
進而促成對所有文明進化，能有更大成長超越；如此未來將有很多人類眾生，就會遇到很多模稜兩可摸索之階段，此種障礙所局限必要有一段時空移轉，才會促成人類眾生所生存世界，邁向更虛擬空間。
此種虛擬實境中，已經漸漸如實展現出來了，是否真正可以如實利益自己、利益眾生？必觀「借將發明」又如何修整改變！同時進化對「本身、自心、內靈」這三者，可以如實在人世間來生存受益，才是正道。
真佛心宗 大道心宗 無極大道學院 懿敕崇心堂
慨呼！又是一個天機良緣所促成，對諸先天古老聖仙降來崇心堂，著作大道系列天書第三十五冊大道真理（睿智）頌賀，真感此種因緣條件，未來必會留存於一千年時空如實印證，咱就同眾先天聖仙叨擾於崇心，大家辛苦了，再會！
大道真理－睿智序言大道者具備條件：必要依持在於人世間所有生存根本，又此種人類生存必要有如實安適條件，所以 上蒼德澤有情人類眾生，就有一種相當如實性舒適、方便、普及性成長，提供大家受益，此種在人世間科技文明，就有良善依歸。
促成對人類科技文明，必要有如實收穫，也因為在人世間就要有宗教信仰依持，才是針對未來『借將』文明如何歸返，這是千真萬確大聖務，如果讓這些借將人才，只留待地冥星空間又太多，將很難有平等安適。
也在此種「借將文明」所有回歸大聖務，將由崇心宗脈來獨立完成，這是 上蒼德澤，也是 無極皇母大天尊德澤，又是 昊天玉皇大天尊德澤「借將歸返」必要性。就由所有宗教共同來促成，才是真正圓滿。
真理智慧融通：這種在於人世間，就有必要如實將天地演繹、宇宙演繹德澤示現人世間，針對這種因緣條件，正是把借將文明創造福祉，利益有情眾生提昇超越，若沒有真理智慧作依歸，也只在人世間當下生存環境而已！
根本都不了知：自己先天來歷是如何？此種對於「借將人才」絕對不是良策，所以 上蒼慈悲德澤，針對有情宗教信仰修持者，皆是一律公正平等，皆讓大家都有機會回歸超越、圓滿乘越，返回原始借調星系體。
若是功果再龐大，又造福人間更多受益，此種功勳德澤者，必可直接超越更高超星球體，這就是「借將」重新改造必要性，能夠如實體會 上蒼德澤，才是大智慧者，亦有如實睿智所展現。
真佛心宗 大道心宗 無極大道學院 懿敕崇心堂
能為真理弘化，提供人類在日常生活起現，該如何把自己能量體，邁向更如實具足條件？這種就有相當如實，必要促成這些「借將」以及所有四億佛子來回歸，才是正確！感謝大家陪伴著作，叨擾於崇心些時，大家再會！
正主席 虛空上德人天古佛
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 開天闢地盤古大帝、 先天八卦伏羲大帝、 先天一炁 玄玄上人，三位道家體系古聖金仙降臨崇心，為大道系列天書第三十五冊－大道真理（睿智）作見證。
降來著作：讚曰、頌賀、序言做見證，是值得肯定。針對未來如何引渡四億佛子，以及「借將」高科技人才回返，將由中秋節後再慢慢來促成，至於方法如何？由仙佛老師來公布週知，同時針對所有人世間，善德因緣做提昇回歸！
明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長！好好努力，辛苦大家，再會！
大道真理－(睿智)
燃燈古佛曰：人世間所有生存，依附於一種科技文明提昇，若無當今世代對科技文明彰顯，如何展現對科技文明提昇！這種在於人類世代所有朝代更替當中，必有良多不同星系與不同科技及不同人、物種來示現。
在對所有人類生存，就有相當良好優勢，也在此種條件中，來進化更超越文明科技！提供有情人類眾生就會有良善福祉作受益，達至往上增長原動力，這是 上蒼德澤於有情世界之成長超越。
九天玄女曰：人類眾生在此種科技文明當中，也只知道生活起向，就有舒適、方便、普及，此種在於過去宗教
經典所信仰條件，絕對不可謂之：對錯分別性！
在時空機緣不同當中，加以對人世間：在科技「借將發明」就有宇宙大道來示現，此種大道真理，必要有相當高超之睿智，才可將過去無明，展現對當下提昇超越，正是利益人類眾生所有良善福德大契機。
如此，若以當今世代科技文明，可以言：已經擴散整個地冥星當中！此種條件，若不加以應用睿智條件，想要在一世人來超越，就有很大困難障礙；所以在於人世間，針對無明障礙所突顯不足，必要重新作修整改變。
燃燈古佛曰：當今科技越文明，萬教傾巢而出，又在人世間所有不同理解，就有不同言論來展現，也對人世間就有不同吸取經驗，所以！會形成萬教齊發、各顯神通、各渡有緣、充實其門面。
此種條綱，在對真修實行者，也只是觀望而已，根本都沒有任何－大道真理做睿智抉擇，人世間就被不同言論所影響，對自己是否可以往上增長提昇，或只在人世間，只有信仰不同宗教而已！
此種若能有真正想要提昇超越者，恐怕不是汝想要怎樣就可以怎樣；其實說穿了，也只是在人世間所信仰，是否正道而已！這種人世間對問題所存在，也不是只有當下而已，可以翻開過去所有元會歷史來展現。
九天玄女曰：「有佛必有魔，有魔必有佛」；此種是以地冥星，就有相互對待局限障礙，也不是有情眾生，言自己有多麼良善。請問大家：汝當下有佛心？如此！有佛心，是否就會有魔心？（其他人也不敢言）。
若言自己：只有佛心而沒有魔心，那無疑！就是自己欺騙自己，是否如此？每一位有情眾生，只要是在地冥星來生存，不論任何物種「皆有佛心、也會有魔心」，這是千真萬確之條綱，又如何會有這種問題存在？
其實！人世間就在陰陽兩相歧障世界，就有不同區別性；這是以人世間神靈來觀：每一位有情眾生，除了不食人間煙火食物鏈以外，只要是人種或物種，又有哪一種不受日月相互、陰陽對待之局限障礙？甚難的！
燃燈古佛曰：人世間就是兩相歧障世界，有情眾生只要有食物鏈，就必要具備於事務鏈所組合，才有通貨鏈未具足，若只對食物鏈是比較簡單，必要有事務鏈，才能具足通貨鏈，而對問題出現「陰陽相互對待」。
又局限所有人類眾生在於「佛心與魔心」分別性，多多少少就會突顯對自己有存在基本條件，所以！人類眾生就在佛心是否戰勝了魔心？若以「魔心戰勝佛心」，對自己可感受到此種魔心，所突顯根本又是如何？
甚難了知！這其中所有魔心來突顯！也變成所有突顯人類根本都看不到、也感覺不到，也就變成一而再、再而三來突顯後，就會引生累世以來因因果果，變成原本可以如實對自己無明作化除，反而會認為自己才是對的！
九天玄女曰：別人就是不對了，這種問題比比皆是！喔！這種人類也就太多了，根本都沒有睿智來判斷自己所作所為一切，有否決斷性修整改變， 若是佛性具足了，相對的！可在當下馬上糾正回來，也不會一直延續下去。
若是魔心太多了，又此種想要有糾正改變時空，大家認為會如何？針對此種條件因緣，就是促成人類所有因因果果作延續！大家可體會其中真理奧祕？根本都不可能！除非自己之「佛心」有具備睿智覺察功夫。
喔！此種也就是一個考關所延續，在對考關又是如何考？正是一個火字旁之考（烤），還是有一個提手旁之考（拷）？這樣對大家可以明白「烤一下或拷一下，再來考一大下」；三個考、汝能了知如何考？不一定！
燃燈古佛曰：人類就是考太多，所以！被火考（烤）還是被拷打的考（拷），或是真正考汝所有在：應對、智慧、心態；這種條件，對於所有宇宙大道真理睿智了別，如何觀自己當下又是如何？不一定！
只是大家會認為！又這一些根本都沒有何關係；相對的！也只是在於潤生而已，所以！人類會一直受到考，也就根本都沒有改變自己過去無明障礙，如此想要真正來提昇超越，大家想一下：有否可能？不太容易的！
也就必要了知「宇宙億萬星，人間皆有情，只要動一念，三千明了清」，此種人世間所有：起心動念、入意藏識根本，大家能否了知？答：可以，喔！汝等增進了一大步，仙佛老師也高興汝等又增加智慧，值得恭喜！
這種人世間在於所有睿智當中，經由過去經驗累積方有當下所回獲；其實仙佛老師一直期盼，崇心堂所有學生這一批比較良善資質當中，可以真正「明心見性、開悟證果」做真正了別自己所體悟，往上增長超越。
日前：仙佛老師特別交待於 禪師，把基本「唯識學理諦」來教導清楚，請問大家有回來上課否？回答：有，才怪！只是半數而已，回答太快了！如此機緣條件，就是把「唯識學」基本概論，提供大家有「臨場感震撼」。
九天玄女曰：若是再觀ＤＶＤ或電視與網路影片又差多少？所以！仙佛老師不厭其煩一直交待（汝等就會說仙佛老師很嘮叨）是否如此！此種仙佛老師所期盼者：在整體大道真理睿智融通，汝等必要按部就班作築基！
若不這樣，也只是一知半解而已，枉費汝等來崇心宗脈辛苦良久付出，想要真正「明心見性、開悟證果」，必要由一世人即可達到，而不是等到歿度之後，再來言：超越條件，根本都沒機會的！
九天玄女再曰：宇宙星系大道運轉，正是一個公律軌跡不分別任何星系體，也不分別任何國度與宗教派脈，在 上蒼所制訂條綱皆是如此，對人世間在於自性（靈性）提昇回歸，絕對不是唸唸經咒，就會有回歸超越。
或是聽聞一些經典及善知識所言，就可以開悟證果，那是不可能的！可以言：「有狀元老師，不一定有狀元學生」，這是必要由自己心領神會，才會如實應用於當下，也就必要很用心，方可如實達到條件。
所以！未來就會「入學從寬，考核從嚴」要求，不要以為很輕鬆就能過關，讓汝等可以一世人真正達到提昇超越回歸，就會有圓滿乘越，不知大家要否？要！也不要答得太快了！這幾年仙佛老師也一直觀看大家。
真的！有部分想要提昇超越，有部分可有可無，有部分只是掛名姓而已；喔！這種學生必要有宏願，也真正要有智慧具足，提昇自己回獲、受益，才是如實性，不然只是圖個名分而已又奈何！枉費入寶山空手而回。
燃燈古佛曰：大道真理所教化是很公正平實，在對人類眾生也就有太多局限障礙，就是自己「執著固化」所導致，又難以柔軟轉變形成；若是能如實了知，就可以應用出來了，變成人世間所有無明可以化除。
也將宇宙大道真理睿智，提供給崇心所有學生可以好好體會，就會有良善知識觀念作增長超越，正是比任何宗教皆有如實性體知：針對宇宙大道真理睿智融通，促成當下汝來崇心最主要根基，已有良善基礎！
燃燈古佛：
九天玄女：
此偈！同有情眾生相互共勉之，亦對人世間所有文明超越必會遇到障礙，其實！只是一個堅定信念持恆而已，大家由此來朝向真正回歸根基；辛苦大家，咱兩位老師要言：謝謝大家了，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 真佛心宗 人天大宗師 南無燃燈古佛與大道心宗 人天宗師 九天玄女仙姑，首次兩尊聖佛降來著作大道真理（睿智）第一回著作。
就把很多基本架構，示現對大家所能了知條件，提供未來汝等是否可以『獨化一方』之弘展，大家能否有這種弘願？若是有才怪！根本都沒信心，也只有文鶯賢生應答而已，其他尚有待加強！其實必要有信心才會有弘願。
明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長了，最主要接待禮節，汝等仍是不足，好好努力吧！辛苦大家，再會了！
九天玄女曰：「有佛必有魔，有魔必有佛」；此種是以地冥星，就有相互對待局限障礙，也不是有情眾生，言自己有多麼良善。請問大家：汝當下有佛心否？如此！有佛心，是否有魔心？（其他人也不敢言）。
若言自己：只有佛心而沒有魔心，那無疑！就是自己欺騙自己，是否如此？每一位有情眾生，只要是在地冥星來生存，不論任何物種「皆有佛心、也會有魔心」，這是千真萬確之條綱，又如何會有這種問題所存在？
其實！人世間就在陰陽兩相歧障世界，就有不同區別性；這是以人世間神靈來觀：每一位有情眾生，除了不食人間煙火食物鏈以外，只要是人種或物種，又有哪一種不受於日月相對、陰陽相待局限障礙？甚難的！
燃燈古佛曰：人世間就是兩相歧障世界，有情眾生只要有食物鏈，就必要具備於事務鏈所組合，才有通貨鏈未具足，若只對食物鏈是比較簡單，但必要有事務鏈，才能具足通貨鏈要求，而對問題出現「陰陽相互對待」。
又局限所有人類眾生在於「佛心與魔心」分別性，多多少少就會突顯對自己有存在基本條件，所以！人類眾生就在於佛心是否戰勝了魔心？若以魔心戰勝佛心，那對自己：可感受到此種魔心，所突顯根本又是如何？
甚難了知！這其中所有魔心來突顯！也變成所有突顯人類根本都看不到、也感覺不到，也就變成一而再、再而三來突顯後，就會引生累世以來因因果果，變成原本可以如實對自己無明作化除，反而會認為自己才是對的！
九天玄女曰：別人就是不對了，這種問題比比皆是！喔！這種人類也就太多了，根本都沒有睿智來判斷自己所作所為一切，有否決斷性修整改變， 若是佛性具足了，相對的！可在當下馬上糾正回來，也不會一直延續下去。
若是魔心太多了，又此種想要有糾正改變時空，大家認為會如何？針對此種條件因緣，就是促成人類所有因因果果作延續！大家可體會其中真理奧祕？根本都不可能！除非自己佛心有具備睿智覺察功夫。
喔！此種也就是一個考關所延續，在對考關又是如何考？正是一個火字旁之考（烤），還是有一個提手旁之考（拷）？這樣對大家可以明白「烤一下或拷一下，再來考一大下」；三個考、汝能了知如何考？不一定！
燃燈古佛曰：人類就是考太多，所以！被火考（烤）還是被拷打的考（拷），或是真正考汝所有在：應對、智慧、心態；這種條件，對於所有宇宙大道真理睿智了別，如何觀自己當下又是如何？不一定！
只是大家會認為！又這一些根本都沒有何關係；相對的！也只是在於潤生而已，所以！人類會一直受到考，也就根本都沒有改變自己過去無明障礙，如此想要真正來提昇超越，大家想一下：有否可能？不太容易的！
也就必要了知「宇宙億萬星，人間皆有情，只要動一念，三千明了清」，此種人世間所有：起心動念、入意藏識根本，大家可以了知否？答：可以，喔！汝等增進了一大步，仙佛老師也高興汝等又增加智慧，值得恭喜！
這種人世間在於所有睿智當中，經由過去經驗累積方有當下所回獲；其實仙佛老師一直期盼，崇心堂所有學生這一批比較良善資質當中，可以真正「明心見性、開悟證果」做真正了別於自己所體悟，往上增長超識越。
日前：仙佛老師特別交待於 禪師，把基本「唯識學理諦」來教導清楚，請問大家有回來上課否？回答：有，才怪！只是半數而已，回答太快了！如此機緣條件，就是把「唯識學」基本概論，提供大家有「臨場感震撼」。
南海古佛曰：宇宙運轉真實義，就有很多人世間無法了知奧祕，形成人類眾生在於當下很難明白：為何 上蒼在於當今世代，要演繹人世間科技進化？此種對有情眾生是以「借將」文明，施行未來科技所展現。
在於人世間就有生存取向必要性，此種是以進化人類眾生潤生為主要因緣本！提供有情眾生能在所有高層次，對於生存取向往上增長必要性，達至上昇超越，給予高科技文明實際性，這種因緣條件又是如何？
虛空上人曰：人世間對此種文明進化，甚難了知為何要如此？也無法明白整體宇宙星系當中，對此種奧祕，又是來自於：原本欲將地球星系重新混沌後，再重新降生人類與萬物蒼生，但為何卻沒有此種條件施行？
針對 昊天玉皇大天尊德澤，加上所有與會共議諸天仙佛所結論；假如！若以地冥星系重新混沌，絕對不是短時間可以重新來示現，就有人類眾生與萬物蒼生，又在這種時空想要再呈現科技文明，甚難突顯。
此種在於「玉石俱焚」中，又該如何把比較優秀品種來保存？又如何篩選比較不良因質，而有重新改造？在對所有諸天共議仙佛老師等，同時！願意將自己累世良善功果撥轉人類災殃作遏阻，造就生存福祉。
南海古佛曰：此種條件！對所有與會諸天仙佛而言，若是只有一、二尊而已，恐怕很難以擔待人類眾生未來生存高品質取向，所以！就在這些原始條件中，依附與會共計三十餘位『古老仙佛』良善功果作撥轉。
也就是，形成遲緩或消弭，對於人類眾生災殃重新更迭，此種因緣呈稟 昊天玉皇大天尊首肯後，全部引用比較良善高品質來成長，再加以把宇宙星系所運轉公律，針對人世間重新進化更高超生活空間。
在對「進化」這兩字相當簡單，但是！如果要確實來施行，也就必要有相當高層次境界條件，提昇所有人類眾生在生存取向，邁向更高品種創造！才能把科技文明創造開發，正是利益自己、也利益人類眾生作增長。
虛空上人曰：就以此種條件因緣，促成所有與會共議中，可以明白對所有仙佛老師德澤，就把原本地球星系邁向更殊勝成長條件；若以重新混沌後，又這一些人類眾生所創造，必要歷經一、二千年時空重新改變。
是否可以再重新篩選？也就不一定了！ 上蒼德澤就是把過去『古老聖神仙佛』等，所有良善福果共同加在一起，形成全部功果已臻至相當高層次生存空間，也就把此種條件重新定位、重新改造對人世間來受益。
南海古佛曰：此種訊息所形成，可以言：在全世界所有宗教根本都沒有下化，唯獨在於崇心宗脈開啟向外太空星系，借調高層次人才下化人世間重新「借將」，改變過去人世間所有不足欠缺與錯誤。
大家想一下，為何近五十年時空中，可以言：人世間科技文明相當進化！大家就把過去五十年所有生存取向，同當下來相互比較又差了多少倍？在對時空科技差別性是太大了，就有部分人類眾生跟不上時代。
這種條件！形成很多因緣來促成，若沒有 無極皇母與 昊天玉帝德澤，撥轉外太空星系「借調」作業，此種借調就是當今人世間所言：「借將」文明！針對人世間在當下中，又為何要把地球星系來進化？
其實！人類眾生在「優劣良缺」中，若是玉石俱焚，就會對於這一些比較優秀者未免太殘忍了！所以 上蒼德澤也就把人世間重新改造，再重新篩選，又重新進化！針對人世間就有良善成長。
虛空上人曰：人類在於當下生存取向，好像都不會感覺：對自己在所有生存過程，都沒有辦法看清楚，為何要有進化科技文明提昇？人類眾生就會以為，這只是：天地自然而然來育化萬物蒼生，及人類眾生而已！
根本都無法體悟，其中原委又是如何？相對的！就會把人世間過去，只存在！甚難有一世人可提昇超越障礙，所以 上蒼也就衍化「天心聖鏡」當中，一部分科技文明下化於人世間電腦資訊。
再加上，其他星球早已應用變化能量體，針對人世間重新改造更高級生存空間。其實！所有真正目的，就是把人類眾生重新篩選主要條件，就是針對在於人種進化，能否可達至「身、心、靈」這三者相互提昇。
若能！就可以在未來中，人類眾生不必等到歿度後，再來言提昇超越！此種因緣條件，目前只是在試用階段而已，這其中尚有諸多必要克服障礙，同時！進化高等品質基因做成長，這種人類世界必會如實呈現。
虛空上人再曰：高品質基因成長，也就是人類眾生所言之DNA，若以DNA來觀，人世間這三萬年來一直衰微
下去，也甚難往上增長、提昇超越，所以！ 上蒼借將作用，就是把整體地球星系（地冥星空間）作進化。
就能改造成為較高層次RNA能量體，這種人類眾生福報也比較富足，所以「有何種基因，就有何種福報」，這是千真萬確！針對所有人世間必要明白：「汝當下基因是如何，所享受福報就是如何」？
其實大家可以觀後代子孫，是否比汝過去所有生存時空福報好太多了；此種原因也就是：「不同基因品質是如何，福報就是如何」，形成人類眾生又為何要改造基因品質存在？這是歷經人世間所有福報不同。
南海古佛曰：就會具足當下所有生存取向，依附於日常生活中。又對宇宙公律就是大道真理！人世間為何要存有此種條件具足？相信人世間所有同宇宙相互接觸者，也只能了知科技進化，卻不了知所有原委又是如何！
若只是進化於科技文明，又不了知這其中所有進化原委又是如何？相信想要有真正提昇超越，根本都沒有此種觀念！相對的！也甚難明白人世間，為何要有進化科技文明原動力？這種天機良緣，大家能否明白？
根本都不可能，所以！形成只有進化科技文明，但是卻不能了知在於「借將」科技，該如何邁向更超越提昇！是否會感到此種因緣所促成，在對一個原始機緣又如何？也就無法了知所有問題點，又在何處？
這種條件，就是所有參與共議諸天仙佛等，一直都沒有把此種天機來下化人類世界，針對人世間也甚難了知，這其中所有來龍去脈又是如何創造進化？該如何邁向更良善基因，而有如實福報受益。
南海古佛再日：這種機緣，若只是針對一般善良者眾生而已，如果想要往上超越提昇者，也就不是以此種因緣條件相互來提昇成長，大家或許會感到：福報好，修持也會比較平順，甚且又無任何災殃，是否如此？
但是在於「借將」主要因緣中，也就不是如此了！大家有否感觸到：地冥星（地球星系）正是有一種相互對待拉扯力道？又有一種甚難平復陰陽相互對待，變成很多事情皆難如己所願，又有一種叫做「塵垢」。
就有何種塵垢？正是永遠不會淨化生存世界，再加上有更大天災人禍加諸在一起，人世間好玩嗎？大家可以體會，為何仙佛老師也曾經待過地冥星空間？如實感受此種障礙局限，能否了知時空因緣之不同？
但是！就會在於所有生存條件皆是一樣，這樣對宇宙公律所變異過程，正是永不會改變地冥星之變異，人類眾生卻可以通過大道真理－睿智，讓自己很如實了知，這其中所有不足、欠缺、錯誤，又如何修整？
讓大家可以在一世人，達至更高超基因優良品質，也就是RNA本質，該如何讓自己有受益？就觀大家努力，才能有良善受益條件，能讓自己有最基本提昇條件，最後也就是自己要與不要之分界點。
虛空上人曰：人類眾生就是如此！ 上蒼慈悲德澤，也就把所有天界不傳奧祕下達於人世間，對於所有進化目的，如何能有良善成長超越？同時！讓所有人類眾生與萬物蒼生，皆可達到更清淨生存空間。
此種條件，必要借用於科技文明，才可以運用到：將地球空間來包覆，就有比較良善氣體空間；這是時空因緣所不同，未來時空必會來到的！只是目前尚未達到改變天災人禍消弭，卻是可以改變大氣層變化。
也針對地熱能量削減，形成更超越生存空間，這些科技文明必會來到，若是汝等福報具足時必可見至一部分，若是無法見至，留待未來歿度後再觀此種因緣條件，那汝已經在另一個時空，來觀看整體地冥星所有變化！
南海古佛：
虛空上人：
此偈！同有情眾生相互共勉之，針對未來在於宇宙公律，大道真理睿智該如何加強？正是改變人類所有無明障礙阻擋，就有真修實行與一般眾生差別性！感謝大家，咱兩位仙佛老師要向大家說：謝謝，再會了！
虛空福德明王
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由 南海古佛與 南無上德人天古佛兩尊聖佛老師，首次降來用相互對答闡理剖析，又把很多天機奧祕闡述十分透徹，讓大家很容易明白一切，是否如此？
明日又是期六一切引渡照常，希望大家一起來努力！今日至此，辛苦大家，謝謝，再會！
道濟古佛曰：人世間在宗教信仰當中，可進入提昇超越，此種機緣對所有宗教信仰者，就是一種堅志考核，能否有更大成長提昇？或是只在單一宗教，謂之我是相當忠貞信仰修持者而已。
此種可以一世人來超越？那是相當可證明：對汝所信仰修持宗教是正道，尚且可以提昇超越！不然，也只是進入一種宗教信仰與修持，針對未來能否真正來提昇超越？而不是努力就能提昇回歸！
麻仙姑曰：人世間就是如此，尤其在宗教信仰與潤生這一部分，就會有相互接觸與抵觸，形成在信仰與潤生就有不同方向；此種條件，針對當今世代所有宗教信仰者，也只是進入往昔經典所薰陶而已！
想要真正對心性與靈性這兩者依歸，恐怕不是汝想要如何進化，就可能進入一種真正提昇！這種情況，若以天下宗教信仰依歸是如此，又何必下化那麼多宗教來引渡，其實！只要一～二個宗教，就可如實進化過去信仰。
這種觀念在過去是必要性，但在當今世代也就不是如此了，相對的！必要有新潮進化當今世代科技文明，才能有良善信仰依歸，促成對自己在於宗教依持，就有一種向上成長，而不是只在過去經典當中來打轉。
道濟古佛曰：喔！此種人世間宗教信仰者，甚且比比皆是，又如何能了知：當今世代 上蒼所演繹德澤，早已進化更先進觀念了！不然，只是在於過去宗教經典來薰陶而已，其實也沒有什麼不對！
必要明白：又過去宗教經典，一直反覆往昔二千五百餘年前教化觀念，所以！甚難針對 上蒼德澤作下化，給予人世間進入科技文明超越，如此大家想一下：此種條件有否利益自己成長超越？不一定！
其實！都在自己用心與否來抉擇！形成各人所欲求觀念有否增長？有否提昇？有否超越？在對每一個人進入宗教信仰能否如實受益？也就不一定了！但仍有一大部分人類眾生，一直勇往直前進入宗教信仰當中而已。
經常只是在於信仰，寄託了對精神完善充實而已，但在心性與靈性，根本都提不上真正修整改變，形成人世間教化因緣，又甚難有如實受益，此種條件因緣，不是自己努力就可以得到目標，又能奈何！
麻仙姑曰：人世間對宗教信仰，就可以區分良多不同部分，其實能否有真正對「心性、靈性」增長，這種只是入門第一課程而已，必要如實具備一種「靈性睿智」，就能融通「心性與靈性」如實超越。
此種觀念，不是一般宗教信仰者可以達到條件，又為何要有如實具備『覺性種因、睿智融通』？此種已經進入真正「明心見性、開悟證果」第一位階，針對此種條件，為何在崇心立堂十七年光陰，才下化給大家受益？
這種因緣：就有汝等所付出，無為成全於真正弘化，理應對自己能有具備，更如實超越！希望大家可以真正進入此種「覺性睿智融通」。若是沒有！會在對一般人所言之「明心見性、開悟證果」又差了一大截。
所以！仙佛老師一直期盼大家，相互學習成長，相互超越往昔不足欠缺與錯誤，修整必要性。人世間就是要具備一種「睿智融通」，若沒有睿智融通來具足，想要明白天地真理演化，根本都不可能有良善受益，又汝等在十七年光陰中，針對每一位進入崇心學生，大部分都有一種智慧成長，也有一種相當廣闊思想觀念。請問大家：自己智慧有否真正提昇？（答：有），既然已經提昇，是否仍有一部分沒有辦法解開迷惑？
此種也就有仙佛老師，再加上 理心禪師，可以相互針對汝等一世人，進化一種更大提昇超越。在對所有這十七年光陰教育文化，可以言：汝等都不會應用，促成有一種相當大阻礙自己「心性與靈性」增長！
道濟古佛曰：喔！此種也就是仙佛老師，前些時段所要求，對汝等這批比較優秀學生，如實進化「明心見性、開悟證果」體悟，而不是！又有一部分可有可無，時光稍縱即逝，也就必要好好把握。
好比仙佛老師等，也不是經常可來著作，必要有排列課程，以及時空因緣所促成，方能降來崇心能同大家相互共研之，絕對不是汝等想要求仙佛老師降臨，隨時都可以來崇心宗脈，那是不錯！
必要仙佛老師降來時，同汝等頻率能否相接？也就是不一定了；所以！交待 禪師應用較快速明白睿智，教導大家具備「心性、靈性」增長才是如實性，而不是針對其他人，只有些微「明心見性、開悟證果」就得意洋洋。
甚且不可一世！又認為自己，已經有此種條件受益與收獲了！此種，在人世間可以言：「一理通、萬理徹」條件正是不錯，但若以佛家「唯識學理諦」，根本都不是可以「一理通、萬理徹」來體悟。
就會變成這當中，會有很大障礙局限，讓自己無法具備更大智慧融通，所以！在睿智當中必要有融通條件，才是針對當下進入一種相當高層次教化因緣，能否珍惜之？能否把握？就是自己拿捏的！
麻仙姑曰：崇心立堂迄今十七年光陰，所有著作也就是不同一般宗教的教化因緣，大家可以明白：整體『大道系列天書』所著作，正是剖析當今時代科技文明，是否比外界宗教經典，更能符合當今世代人類眾生？
就能真正體會其中奧祕。 禪師又把過去所有比較艱澀難懂意涵，重新修整改變；相對的！在未來中就能很容易進入其堂奧，也直接可以融會貫通天地演化的真實義，變成在對未來人類眾生，就有很如實受益良多。
這種也就是 上蒼德澤，來借調 理心禪師下化於人世間，就有更如實針對未來宇宙星系如實剖析，讓大家可以在崇心堂內，了知所有天地奧祕，同時讓大家一世人能做如實性超越回歸。
道濟古佛曰：這種是人世間經常會有問題，原本仙佛老師所看重人才，又經不起一種考驗折磨，一下子就打退堂鼓，形成很大無明障礙，變成原本是要向上增長，但卻由自己無明，出離崇心堂宗脈。
就有一種相當無可奈何考磨， 上蒼經常是如此加諸於人世間，必要上昇條件就是如此；若不經由考程當中，見至其等能耐是如何？也就很難了知根基又是如何！相對的！也無法能有肩擔重責大任依據。
必要明白 上蒼考核，有時是一種逆境當中增上緣，希望大家必要記取此種考核堅志毅力，才是未來很如實有真正成長依據作超越！不然！有修若沒考核，是否能了知所有修持分數又是如何？也甚難明白有否提昇？
麻仙姑曰：若言在於佛家，想要如實通徹真正「明心見性、開悟證果」，必要看透所有經典教化，如此對人類眾生生存，能有那麼長久壽命否？不可能！再加上很多問題必要親自來克服。
所以 上蒼德澤，就有「取長截短，相互輔助」，針對人類眾生比較有真正受益於經論，也就下化於「大道系列天書」當中，就可以如實讓大家能有真正受益，很如實按部就班，一步一步來印證條理。
而不是只在經典一部分而已，那汝等想要一世人有任何提昇超越，大家想一下，有此種可能否？不太容易！既然 上蒼下化崇心堂，就有一種責任、義務、權利，針對崇心所有學生與宗生及四億佛子作集結。
在未來，每一位都要獨當一面，大家可以勝任否？好像第二次才感知，其他尚在迷糊當中；其實說真的！汝等也太憨厚了，根本都不會「舉一反三、舉三反十」體證，這種功用，才能如實體悟仙佛老師，所教導任何課程。
而不是只有單一吸收而已，那汝等想要提昇，恐怕就不是一世人能超越，尚且還要有第二次以上輪迴作提昇，所以！崇心仙佛老師就把所有「媚角 ﹣竅門」，再次給大家好好來體悟，這是所有教化課程記憶儲藏！
道濟古佛：
麻仙姑：
此偈！同有情眾生相互勉勵，對所有人世間，在當下如實進化科技文明，也由文明增長大道真理睿智融通，才是真正有良善提昇超越，好好珍惜！辛苦大家，咱兩位老師也要同大家言：謝謝陪伴著作，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 副主席 麻仙姑與大道系列主著仙佛 南屏道濟古佛兩尊聖佛，降來著作大道真理第三回「大道真理－睿智必具」，希望大家能將仙佛老師聖諭詳細研會。
若能體會仙佛老師用心良苦，必能如實受益，再加上 禪師也一直在進化，就有很多是針對汝等一世人達至往上增長，大家能否明白？也給自己拍一拍手鼓勵，必有如實性成長超越，才是正道！
明日又是期六，也是本月拜懺法會，後日是本宗脈：「癸巳年孝道報恩普施大法會」，一切都要用心來努力成全，希望方才仙佛老師給大家鼓勵，汝等也必要記取其中竅門，也不要只是單方面接收而已。辛苦大家，再會！
南天文衡聖帝曰：崇心堂立堂迄今已經十七年光陰，在對所有過去著作，可以了知『大道系列天書』正是相當高層次教化課程，能在當下是以：天地演繹真理作依歸，也把宇宙大道相互融合於當下！
這是以過去宗教，絕對沒有資糧源，也由人世間來成長，此種在於人類眾生就有相當如實性增長提昇，也讓自己在當下進化成為更大受益，又在這種人世間來觀：相當難得也相當稀少！就有良善受益。
燈火光明大帝曰：此種天機良緣，在過去這四千餘年當中都沒有下化人世間，可以言：除了對當今世代，就有一種「借將」高科技人才下化人世間，也在時空因緣所促成條件，成為天機良緣來受益人類眾生。
此種機緣不但是對自己，也不分別任何宗教與不入宗教「借將」人才，正是相當如實性增長受益，經由人類科技進化，才有良善在當下中提昇未來成長依據，這種機緣甚少在人世間宗教來下化。
所以！人世間在此種條件下，就必要明白「睿智」，正有一種相當如實進化，在對『靈性種因與覺性種因』當中受益！如果沒有這兩者如實增長，想要真正進入「明心見性、開悟證果」也只是相當粗淺見證而已！
甚且無法進入「法界體性智」如實貫通，所以！針對人世間在此種條件中，又如何具備「睿智融通」？必要經由按部就班，一一來示現在於當下受益成長，才會起現在對「睿智」具備之必要性。
南天文衡聖帝曰：崇心所有教化因緣，不但針對崇心宗脈所有學、宗生，甚且廣布於：只要不執著自己所信仰宗教派脈，就可如實進化對自己思想觀念提昇，此種必要有大乘行者具備，才會有如實來受益。
不然！就有很多宗教信仰者，大部分人都會認為：自己所信仰修持宗教，是為天下第一者，甚且對自己所有學識觀念，會認為就有相當大成長；殊不知，在對佛家理諦薰陶，根本都不了知對『唯識學理諦』根基！
也形成，只是「說了一口好道」而已，甚難以體會天地演繹真實義，此種就會在當下以為自己功果相當高超，也不了知所認知正是：「一盲引眾盲，相相入火坑」之窘境；這種思想觀念就有如實再增長必要性。
才會把「天地德澤真實理諦」下化於人世間當中，又在過去，不論如何言「一口好道」，其實也就沒有任何：ＯＸ、是非、對錯！此種正是：根基不同、教化不同、層次不同、境界不同所導致。
燈火光明大帝曰：對自己無明又盲目追求，所認為宗教信仰修持是真實理諦，其實！翻開整體歷史演繹，就由封神榜迄今時空，可以言：每個朝代皆有不同「靈通或通靈」示現，含括 釋尊昔時所有教化因緣也是如此！
形成只要是正道真理示現，就會引申出不同「靈通示現」以及「通靈示現」。這種又在每個朝代所更迭都是一樣，也不會遺漏當下及未來都是如此條件，也會因為此種人世間，就是一種陰陽相互對待局限！
每一種宗教都是一樣，含括人世間所有陰陽相對，以及「佛魔兩相歧障」世間。此種對未來「正道」必要履行千年時光下化，才有可能在當下受益；所以「大道先鋒部隊」成長與推廣，必要有堅志毅力能如實達到。
又對此種條件：針對崇心所有學生與宗生，大家願意下弘願，跟隨仙佛老師一起如實推廣？（答：願意的！） 人世間就是如此，有一種天地真理所示現，也會有很多非真理〈邪道〉示現人世間，就要把「正道」比下去。
此種在開創：是一種時局，也相當難得有如此！感恩 上蒼安排人世間由崇心宗脈，闡述天地真理有真正教化課程，該如何良善受益，針對「睿智」必要具備？大家都可真正體悟：對人世間所有不足欠缺與錯誤修整。
南天文衡聖帝曰：崇心宗脈此種條件，可以言：就是當今天下第一者；在對整體道務推廣，必要歷經一段時間考磨，若不經由如此過程，又如何見至一位主事者能力，帶領大家航向更寬廣宇宙天界！
這是「佛魔兩相歧障」世界，針對宇宙星系就是不同時空所引申，在對當下自己所行持，有否『大乘弘願』如實來施行見證？可以言：汝等已經在初步考核，大部分皆考核及格，其中尚有小部分仍要加強。
喔！請給自己鼓勵一下吧！辛苦大家努力了，仙佛老師也如實感動大家犠牲奉獻；針對癸巳年下半年起弘化推廣，必要明白所有學生與宗生，都有很多有足，也有很多不足，是否如此？就會未來成長依據必要性！
請問大家：有哪一位是十全十美，請舉手看看吧！好像都沒有耶！如此都尚在學習階段，這樣就要明白：人世間所有學習成長過程，尚要有很多「經驗與睿智」提昇，咱來同大家談談：睿智如何增長？
其實！睿智增長，在於日常生活當中，就有很多可以體會「天地演繹以及仙佛教導」課程，再加上 禪師所體悟一步一腳一個印，印印皆踏實，落實日常生活中，把很細微事理，可以舉一而反三、見十而知百。
南天文衡聖帝再曰：這其中也不要只有單方面吸收而已！那對汝想要往上增長，恐怕就不是自己努力，就可以達到；此種條件可由平常仙佛所教導課程，好好的！體會其中奧祕，如何「舉一反三、舉十反百」見證？
必要有真正博學多聞，才可如實見證！不然！也只是單一學習吸收，假如喔！假如有一天，汝已經榮陞仙佛果位之時，又派駐人世間宮堂寺廟當神明，請問：若有善信來叩問虔備鮮花素菓供養，再布施些微功德金。
之後！又無明要求一大堆時候，請問汝當仙佛主神，該要如何應對？是否給予滿願？還是隨因果而成長？如果是給予滿願了，仙佛靈感是相當如實性，香火與人潮也會很興旺，這種條件就有人與神相互來組合。
如果！只是隨因果，仙佛就沒有感應，這兩者也就相差很大，但是！卻有一種相當如實在於未來，可以乘越千百年時空提昇，以及分別只有五百年功勳反覆而已，形成很難再超越，又能奈何！
燈火光明大帝曰：人世間在寺廟宮堂就是如此，也形成顯化與不顯化，針對主神仙佛靈感，就有如實香火供養差別性，但卻在未來會變成「公親變事主」窘境，又把自己功勳也賠進去，能言如何？奈何也！
必要明白：在對人類眾生「因果循環」正是相當無可奈何！仙佛也不能因香火旺盛，昧著因果而給予「滿願」所叩求眾生。只為了叩求者的無明、不如意以及不順遂，變成把自己過去所累積功勳也賠進去了。
這種在當今世代比比皆是，又能奈何！ 上蒼在對仙佛過去所有培訓教育成長中，就有關係到真正要替自己來著想，就是因為有情人類眾生無明叩求，就會以為仙佛是神威顯赫、又無所不能的。
根本都不能了知：「各人因果各人了，各人業障各人消」，是以睿智能如實應用於日常生活當中，才會起現對「佛家仙佛與道家仙聖」，這兩者不同年限所局限，此種雖然都是 上蒼所教導神佛「培訓課程」又如何？
但卻可如實了知，又迫於「靈感與面子」問題，此種局限又奈何？也讓人類的無明叩求，障礙自己過去所累積功勳果位，這樣是否值得？此種就必要好好思惟一下，如實可以體會，針對人類所叩求無明障礙局限。
形成「公說公有理，婆說婆有理」，該如何引用一種叫做「四兩撥千斤」功能效益，才不會讓自己進入「公親變事主」所局限，此時的！所作所為就是未來上昇下墜依憑，大家不要以為這是天方夜譚。
就在汝等未來中，必有此種學生、宗生，勝任於人世間寺廟宮堂；該如何能把崇心所有學習教育課程，應用在於此種時空當中？才不會讓自己功勳果位，一下子消逝無影無蹤。所以！崇心闡述天地演繹所教導課程。
也變成！在對人世間就有不同課程，此種必能具備於「睿智」第一步而已，還有很多必要真正應用，在於教育課程，又礙於時間所限，就留待下一回次，讓其他仙佛老師再來開示吧！大家可以期待的！
燈火光明大帝：
南天文衡聖帝：
此偈！同有情眾生相互共勉之，在對汝等可由現場震撼力量，能否體會仙佛老師用心良苦？期望大家皆有如實良善感應，就有真正『明心見性、開悟證果』通徹受益，大家要否？（答：要的！）辛苦大家了，咱兩位老師也要向大家說：謝謝，再會了！
虛空聖德仙姑 天上聖母
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 大主席 南天主宰 文衡聖帝與 正二主席 燈火光明大帝 姜太公子牙仙翁兩尊，同時降來著作大道系列第卅五冊大道真理，針對睿智提昇受益大乘剖析。
讓大家可以明白，人世間是按部就班來體會：天地演繹真實義，不是只在過去宗教經典打轉而已！若是此種條件可真正提昇，對當今世代有情眾生，都已經能乘越回歸了，也不用當今世代萬教齊發，欲來廣渡眾生回歸。
想要超越就很難往上增長，必要如實印證仙佛老師所開示，不要執著文字障阻礙，宛如很多宗教皆一樣，根本都難真正明白所有原義，必要如實將仙佛老師「遣詞用字意義」來明白，是對所有宗教經論體悟，才是正道。
若沒這樣，汝等再反覆三世輪迴，也只是依經文來修持而已，想要提昇有辦法否？太難了！明日又是期三，若遇颱風來襲，只要沒下雨，大家可否來學習成長？對接待禮儀已經過一星期了，也只殘存一星期而已，是否可以真正改變此種不足，讓自己有良善受益，大家願意否？尚有一些勉強就不同汝等來談論，就必要多多努力，在此一世人辛苦，才會如實將「睿智」提昇當下，而成就大乘行者具備；大家再會！
驪山老母曰：崇心宗脈自從開闢兩尊仙佛老師，共同闡理著作，這種條件又比過去方式，就有相當大改變，此種因緣條件並非一世人都是如此，所以！人世間在生存變異過程，也會由平常中來改變不同存在必要性。
就有相互對事情看法來剖析：只由表面而已，或是正反面皆要，以及更多角度觀察，這是一種睿智提昇！也在日常生活中：有一種對事情看法，通徹自己觀點又如何？假如沒有舉一反三，該如何把問題看得更透徹！
地母至尊曰：崇心宗脈針對所有教育課程，已經進入於相當高層次教化因緣，不要以為，汝等來崇心只是犧牲奉獻而已，若沒有大家來努力，又如何把事情看法，剖析對自己觀點又是如何！
此種在日常生活中就可明白，由睿智往上增長，成為一種更高超觀點認知！人世間就是在此種過程，觀看一件事情正反面，以及多方角度不同剖析；可讓汝等由一世人乘越良好更高超境界；針對所有學生與宗生受益，提供此一世所有辛苦犧牲奉獻，能有如實回獲，就提昇汝等：不只在宗教信仰與修持而已！如果是此種條件， 上蒼不必下化人世間第一學府教育文化，所以！過去時空也就因緣不能具足，而今時空就有 上蒼德澤。
再加上仙佛老師所要求，已經有初步功勳，針對大家再向上提昇增長必要性；不然！汝等若只在人世間，在對過去經典，又如何突破目前人類在宗教修持困境？更不用想：要由宗教信仰經典，可以如實受益超越，那是甚難有提昇回獲！並非經典不對，其實全人類所信仰，根本只看表面又不看內裡，所以！形成對經典就無法貫徹始終，也礙於文字障在表面上「遣詞用字」而已，根本否定其中意涵又是如何？
假如只由經典「遣詞用字」再拆開來剖析，此種對一個字，就要花費良多時空以及認知，又請問大家：汝有多少生命對經典磨咕？大家要明白：在經典用意又是如何？絕對不是由「遣詞用字」來了知其意涵！
驪山老母曰：假如是這種學習成長條件，汝等根本就會陷入：很難以超越成長窘境中！崇心就是如此，針對大家有一種相當如實性，把過去天地演繹，以及宇宙公理規律，加入在「大道系列天書」當中。
這其中！就有諸天仙佛老師心血在裡面，也把過去仙佛老師所成就過程，示現在於當中，若可由此中來明白，對自己一世人所修持提昇超越又是如何！這種天機良緣，根本在當今宗教都沒有。
針對十七年光陰之當下，可讓大家真正明白：什麼叫做明心？什麼叫做見性？什麼叫做開悟？什麼叫做證果？ 絕對不是只有些微了別而已，就認為已通徹；其實喔！若以道家、儒家、耶家、回家經典是相當不錯。
但是！若以佛家「唯識學理諦」，就不是「一理通、萬理徹」可明白，其中尚有很多障礙阻擋了，人類眾生增長提昇，其實！體悟就在日常生活中，對事務了別通徹，也如實把一件事情，由不同角度之剖析來觀看。
所以！就有部分人類眾生經常會對 老天爺言：好不公平！太久不下雨，就會受詛咒，如果雨下太多了，也受到嘲笑，形成不下又下更受罵！若連 老天爺都這樣，人類眾生所有行事，又能奈何！
驪山老母再曰：說真的！就連 老天爺都不得人心，人世間問題又一大堆，每個人所觀看角度也不一樣，此種大家認為：這樣會圓滿否？相當不可能！也在事情原始根基，就有不同角度觀看更如實問題。
再宛如一件事情：有褒就有貶，也形成有貶就有褒，是否如此？宛如人世間在媒體所看到問題，人類各種角度都不同，能否一致性？不太可能！宛如再言：人類生存過程也不相同，但都必要有吃飯動作。
若是吃不飽，古人曰：「肚子餓全步數，肚子飽沒半步（台音）」，這是人類眾生在於不同角度認知，就會有很大障礙，能否體會天地演化公理，也叫做「德澤」！此種人世間根本都不會認知。
好像自從我生出來以後，這個天地就一直如此，也沒有太大變化，除了偶而有些「颱風與地震」，其他！好像跟自己一點關係都沒有，喔！針對這個人福報會比較好一些，反正自己福報好，其他災殃根本都近不了身！
地母至尊曰：此種天災地變災殃若出來，人類就會想到何種問題？必要等到這個人福報消逝、快殆盡時，才會感知：對自己所生存過程，絕不是只有自己而已，尚有廣大芸芸眾蒼生，提供人類所有生活必要！
此種因緣條件就可明白，人世間所有生存取向，就要了知：在對自己所有生存依附，並不是只有生活而已，尚且！就會有很多 老天爺考試卷讓汝等來應答，若是能答對了，即可通過考核，若是答錯了，又會如何？
如果！想要近月中有良善生存空間，就沒辦法讓汝如願！此種人世間就要在日常生活中，見到一件事情可否舉一反三？針對問題癥結點，來剖析問題「媚角」之處；所以！在人世間：為何同樣是人類所認知都不一樣。
為何都有不同角度成長提昇？此種就是睿智必要性，也是由「明心見性、開悟證果」根本基礎考驗，這樣讓大家可以明白，對每一件事情表裡又如何？就會有良善受益自己與有情眾生，是提昇自己也渡化眾生皆成就！
都有不同角度變異，其實！成仙作佛條件，只在於人世間把問題剖析更如實呈現而已！這是增長睿智、提昇層次，也讓自己在當下中，往上增長必要性；針對大家，可否由一世人來往上增長？不一定！
地母至尊再曰：也就觀汝等，平常所用知識與智慧又是如何！若是在於崇心宗脈一段時間後，請問大家：汝等智慧增長了沒有？（答：有的！）就是有嘛！所以！仙佛老師也針對汝等，都有真正如實受益！
假如！只在一般教化而已，請問汝等願意否？也就浪費了此一生對宗教信仰生命歲月，更枉費所有信仰宗教選擇；這是：為何對所有崇心學生與宗生，就會有真正「明心見性、開悟證果」，也不只是很膚淺體證而已！
絕對是在當下中，已經達到所有成長依憑了；所以！日常生活中就是「大道」！大道也在越低下，越有如實受益，這種在對大家可以按部就班，達至增長睿智條件基本課程，很如實應用於平常之中。
而不是只依持於仙佛老師加持，那汝再加持幾十次都沒用，也因為！根本汝都沒有深入於體證當中；其實！就有很多經典不可只看表面文字而已，真正的！必要細觀內涵之原意，才是如實通徹所有經典奧妙之處。
其實！仙佛老師並不是沒有把「媚角」告訴大家，只是自己無法體會經典原意之奧妙，「讀過千萬書，不識其中故，媚角不點破，堪嘆自本無」；這樣大家可以體會仙佛老師用心良苦？也在對時間是不停留又稍縱即逝。
驪山老母：
地母至尊：
此偈！同有情眾生相互勉之，針對大家在宗教經典學習當中，硬是被經典來轉，又貽誤良多時空歲月，甚且！還相當高興：自己進入很大宗教信仰！其實！是相當值得讚嘆，但能否增長提昇？自己拿捏吧！
汝等可體會！每一個過程都是這樣，必要好好思惟！咱兩位老師，今日就要同大家說聲：感謝這幾回次所有替 眾老師等祝壽禮儀！也感謝大家，辛苦陪伴著作，謝謝大家，再會了！
無極普賢菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 虛空無極 驪山老母娘娘與 虛空無極 地母至尊娘娘兩尊聖佛，降來著作大道真理第五回：睿智增長、累積平常作用當中，把人世間很多媚角來剖析。
針對大家認知觀念，就有很大受益！其實仙佛老師也一直期盼，咱崇心是真正把「大乘傳法機構」推向於全世界，不分別陰陽兩利皆可受益；此種條件也唯獨有咱崇心而已，又在其他宗教，就沒有此種因緣條件！
必要好好珍惜，也要好好努力，就有良善受益增長睿智提昇；明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習、增長睿智吧！如何應用之？方法與媚角仙佛老師也教導大家了，好好應用才是如實！辛苦大家，再會！
文澤教化天尊曰：崇心宗脈立堂迄今已十七年光陰，由大道系列天書第一冊開始，即闡述佛家唯識學理，對有情眾生就是一種相當高層次教化因緣，所以！針對人類眾生在於信仰宗教中，必要如實進化於修持提昇。
也應有如何真修實行必要性；此種人世間，在對一位人類眾生可以經由宗教洗練，來加以往上增長提昇超越；如此在於崇心宗脈，又是 上蒼所器重殊勝條件中，該如何把自己此一生修持來往上增長？
而不是只在於宗教中對信仰依歸，也只有跟隨信仰作為而已；這種在人世間宗教，根本都談不上進入於真修實行者，也只能言：是一個宗教信仰者跟隨！又這種人類眾生累世中都只能護持宗教而已。
太乙救苦天尊曰：人世間就是如此情況！在於信仰宗教中，經常以為自己又已經進入於一種真修實行者，其實未必如此！在對真正進入於真修實行者，就會把自己所有奇毛怪脾來加以修整改變。
但卻有一部分宗教信仰者，會以為自己已經進入於宗教真修實行者，如此離真正提昇超越，也就是不太容易了知其內意涵，所以！會形成有諸多不足欠缺，加上錯誤也無法了知：其中又該如何修整改變？
形成自己在進入於宗教後，熟識了幾部經典，就對此種會以為自己是已經進入修行行列中，但卻無法了知其中意涵又是如何？也演變成自己在於學習過程，甚難了知其中經典含義又是如何？不容易的。
所以在人世間：修持者眾，但成就者稀也！又為何會是如此？也在於宗教經典薰習過程，加上各人所體悟不同了知，加以雖然有宗教內修人才來體悟，但都是礙於當今生存取向必要性，又甚難有真正了別其中內涵。
不論是任何宗教皆一樣，甚且有很多宗教人員，必要擔負著所有日常開銷必要，也就變成出賣原始根基之高層次，一下子就以比較符合人類眾生所需求，來出售給予人類眾生，此種在人世間也就會比比皆是。
文澤教化天尊曰：人類眾生宗教信仰，不分別過去與當下，都必要具備於一種叫做：食物鏈，也有一種叫做：事務鏈，更有一種叫做：通貨鏈；難道進入於宗教信仰修持，就不用於飽食動作否？
此種條件必要明白：在於人世間只要是人類眾生，就必要有如實性食物溫飽以及事務需求，含括所有宗教法會與經營事業，都是離不開通貨具足，所以！在對此種所具備條件，人類眾生對自己欲求也都是這樣。
不分別任何宗教修持者也都是一樣，更甚者！針對宗教主事者，還要擔負所有事務來施行；若在對人類眾生不來供養、布施之時，宛如「寅吃卯糧」一樣窘境，所以！人類眾生就有一種必要飽食需求性。
此種對每位人類眾生都是一樣，如果不飽食就難有溫飽具備！也會變成很多原本不應該欲求，卻是加入人為因素來造作；如果不涉及因果牽纏，那是無可厚非；如果有涉入於因果牽纏，就會形成未來果報！
太乙救苦天尊曰：人世間在於欲求於溫飽同時，相對的！也變成只要有因緣者必會來依護，所以！也就不必太困擾；此種問題，加上仙佛老師也不會讓自己宗脈，含括寺廟宮堂有此種窘境來發生。
也會稍微顯化一下，就可以有良善具足於豐富物質來具備，就形成「人與神佛」相互配合也是必要性；針對人世間在於真正進入於宗教修持真修實行者，大部分都是這樣，也會利用於過去累世因緣，廣結善緣的。
促成對自己所有善因緣，提供於布施種子因，也讓宗教修持者沒有後顧之憂，也對真正明白在宗教經典所薰陶必要性；如何把一部經典來看透其內意涵，而不是只在於經典「遣詞用字」剖析而已！
必要明白其內竅門是在於何處？宛如 六祖慧能大師所印證，正是不用文字而只聽聞其原意，就可以如實了知其中意涵，如果！沒有 神秀大師所提之偈語，又如何有 六祖慧能如實加添於真正來體悟！
此種在於當下中也就必要明白：不可只看字面上意涵，必要如實通徹其內體悟，才是正道！也因此由 六祖慧能與 神秀大師兩位親身示範於經典所云，其實！大家也必要如此，就是在舉一反三或舉十反百所體悟。
但是！大家都沒有此種根器，也形成必要按部就班來紮穩根基作打底；這就是 上蒼針對崇心宗脈，就由立堂迄今，都是一種相當高層次教育文化，如此！也就有比較不同於一般寺廟宮堂，或其他宗教作示現。
此種在當今世界，可以言：為天下第一者教化課程！針對大家已經在崇心宗脈，薰習了十七年光陰課程中，如何把自己再往上增長、提昇超越？如何對自己邁向更高層次教化課程？就會有良善受益。
正是由當下達至對自己此一世人，經由五教經典所有精華，全部歸納於「摩訶波羅蜜多心經」如實印證，不分別任何宗教修子皆是一樣，都可以很如實感受此種 上蒼所下化德澤；針對大道系列天書如實受益。
文澤教化天尊曰：請問大家：在十七年光陰所薰習，對汝等智慧有增長否？就是如此條件，其實！汝等都不了知：這種天下第一學府教育課程，根本也不明白仙佛老師用心良苦，甚難了別所有內涵又是如何？
針對大家在於：三教經典、五教經義如實融會貫通！此種就把「波羅蜜多心經總體精華」加入五教經義，按部就班如實對大家在明心見性根基打底，汝等已經有這十七年光陰教化課程，大家可以如實體會否？不一定！
此種為什麼必要按部就班，將人類眾生在起心動念、入意藏識，來剖析於眼、耳、鼻、舌、身、意相互接觸？就是讓汝等有一種築基課程，讓大家可以如實在一世人當中，達到佛國境界回歸，若是不能又奈何！
也可以如實對汝等下一回次，絕對不是一般寺廟宮堂主神，都是遨遊於宇宙天界菩薩境界，此種就已經進入相當高層次教化課程了。不論在未來進入人世間寺廟宮堂，或再乘越佛國淨土乘越，都是自己所選擇。
仙佛老師也無法把汝拉住，必要學習成長，其實！在崇心宗脈，早已經真正體會明心見性根基了，只是汝等都不了知：如何串連？如何銜接？如何應用？又如何受益而已！大家都以為：這只是一般宮堂寺廟功用而已。
太乙救苦天尊曰：那汝就太膚淺了！也無法真正了知人世間在此種教育文化，已經有如實了別對自己當下所應用，其實仙佛老師每回次考試卷發給大家，但不一定每一位學生答案，都可以如實通過條件。
此種考試卷，只要仙佛老師認為，汝的層次與條件，已臻至一種比較高層次教育文化之課程中，若想對這位學生與宗生將施與重責大任之時，必會把不同層次考試卷，發給了對方就會形成有一種壓力。
也有一種相當不如意，在不同考磨中，所以！ 上蒼要造就一位仙佛菩薩者，都是在日常生活當中，來施行考試答案應用而已！但卻有一部分經不起考核與檢驗，只要一個小小不如意，或只是一句話就會傷到自己。
喔！此種原本正是上昇超越條件，一下子就起了無明火，變成「火燒功德林」；又此種在於崇心宗脈不下於二百餘位人員；唉！相當可惜又無奈！人生一世，可否珍惜當下所有一切條件作根基？
針對大家：就已經有大部分學生與宗生皆能通過，所以！才有「大道系列天書」第卅五冊－大道真理（睿智）示現於當下中，針對汝等如何明心見性？又這是一種相當高層次教育文化，大家可否珍惜之？
其實！只要按部就班，將所有天地真理如實貫通，也要求 禪師針對汝等已經打底好了之根基，如何來連結？讓大家可由一世人犧牲奉獻、無私無為，汝等想一下：未來難道不會往上提昇果位來超越否？大家要嗎？
太乙救苦天尊：
文澤教化天尊：
此偈！同有情眾生相互勉勵之，針對汝等已經進入於明心見性、開悟證果第一層次根基了，未來尚有二～十層次體悟；此種在當下必要好好珍惜，又在 上蒼對汝等所有付出因緣是千真萬確施行！
時間又悄悄流逝了，每一個過程也都是自己經驗所累積，必要好好把握與珍惜，才不會在於未來要用之時，就有恨少之愁腸，可否體會，咱兩位仙佛老師也要同大家說一聲：謝謝陪伴著作，大家再會！
無極文殊菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由無極大道院副院尊 太乙救苦天尊，以及本宗脈主席 虛空文澤教化天尊，兩尊聖佛老師降來把「明心見性、開悟證果」第一回次作剖析。
讓大家有一個很如實體悟，真正受益又是如何？可否由仙佛老師剖析內涵中，體會汝等如何應用？如何銜接？如何受益？而不是只有體悟又不受益！那汝等又如何有真正增長超越否？仙佛老師也一直交待大家往上增長。
必要「提昇層次、變化氣質」，不要以為這是一種口號而已！卻是人類眾生往上增長，大家能體會否？好好把握了！明日又是期六，一切引渡照常，希望大家把接待禮節再如實下化，提昇層次，對自己未來將有很大受益。
李太白仙翁曰：人世間就由佛家理諦，進入比較深奧教化因緣，所以！佛家就以「明心見性、開悟證果」根本為基準，人世間就由「明心見性」打穩根底之後，再來就把「開悟證果」如實作受益。
可以讓自己當下，達到比較深奧又高層次提昇超越， 此種若以佛家所言「明心見性、開悟證果」如實體證，並非只在於很膚淺了悟而已；這種就必要按部就班，一步又一步往上增長，其實汝等進入崇心宗脈之後。
針對 上蒼德澤，如何利益人類眾生！就是把人世間在佛家理諦很高深如實印證，下化於「大道系列天書」當中；大家有否感覺：此種條件就由第一冊起，可以體悟所有佛家「唯識學理諦」根基。
所有這十七年打底功夫，不能謂之相當淺薄！對汝等若真正用心體會 上蒼德澤，與仙佛老師所有教化課程，相信汝等此一世人已經有最基礎體悟，甚且有部分都已通過「初基考核檢驗」，此種應該給自己鼓掌一下吧！
姜太公仙翁曰：人世間若以此種條件，要進入於佛家『唯識學理諦』教化薰陶，針對自己當下所體悟，其實！就可以言：外表皆一樣，但內涵卻有很大不同精進了別，這種絕對不是一般宗教可體會條件。
含括當今時代，對佛家體係各種不同宗脈，想要有如實體悟，說實在！根本都是不可能，若想要融合其他宗教精華更不容易；也在佛家理諦，會認為「天下唯我獨尊」觀念，卻不了知：有狀元老師、並不一定有狀元學生。
大部分也只能謂之：信仰修持者，可觀此種條件，就是由過去 六祖慧能大師所體悟，與 神秀大師所體悟，這兩者來剖析，相對的！汝等若想達到 六祖慧能大師資質，恐怕就有很大困難。
如果想要由 神秀大師漸悟，體會其中內涵意義，也就比較能進入汝等當下作了別，這不是針對兩位大師有任何分別性，其實！在前者就有「頓悟根器」，若是根基打底不足，想要有如實進化提昇，根本都難以通徹。
李太白仙翁曰：也絕對不是道家所言「一理通、萬理徹」所連結，此種甚難進入日常生活之根本性！人世間就由『開悟證果』必要如實受益，能進入有一種相當如實性增長，也就由 神秀大師所言之「漸悟」中來體會。
人世間所有生存取向受益；若是以 六祖慧能大師所言之「頓悟」，大家根本都不可能脫離一種叫做：潤生具備！又言： 六祖慧能大師所體悟，已經超越人世間生存法則，此種就是「形而上」生存條件。
也就不必用飽食具備；如果！以人世間生存法則，請問大家：要食物鏈否？此種「食物鏈」也叫做大家都要飽食必要性；人世間若以「開悟證果」之後，如果也都不必要飽食之需要，針對不用食物而能存活，太困難了。
就會很容易進入， 六祖慧能大師「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」；喔！此種人世間就叫做：不是「人」所體悟！大家可以由「頓悟」來進行否？甚難了別的！也在若有些微體悟之後又如何？
就會形成有一種：阻礙汝當下所有體悟再進化！又是何種原因？就是針對汝當下「佛性彰顯」了，必會有反面「魔性彰顯」；此種條件絕對不會讓汝如願以償作進化，反而會一直阻礙汝「佛性彰顯」困厄抵擋。
也形成對汝有「魔性彰顯」，再來就是「冤親債主」必會跟隨與突顯；此種在佛家經典理諦，根本都不會告知大家；所以喔！若如實告知大家，汝還敢要修持會怕嗎？當然會怕！因為人類眾生就是最怕「魔性彰顯」。
加上冤親債主來干擾與討伐；尤其在人世間也就不是「福報與智慧」都很具足，反而多一事不如少一事！此種人世間就有汝想要提昇超越，另外一邊必會把汝來拉住；喔！此種天機示現者，並非 上蒼所考核。
卻在人世間必會呈現之次第，所以！為什麼有一部分諸天仙佛，卻可以通過考核，就連佛家教主 釋尊也是一樣，針對此種公案，大部分只要有涉獵於佛家經典，必會如實體悟，這是：人世間修持者眾，成道者稀也！
姜太公仙翁曰： 神秀大師所言：身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃；此種境界就是在當下人類，都是很如實來運用這種條件領納，也對汝等，在一關考核又一關通過了之後，大家有否感受？
此種考核當中，就會有一種往上增長提昇，其實汝等都不了知，這種 上蒼所有考核條件，正是把每一種不同考試卷，在對汝當下所有不足，也會針對全體宗脈，依持一種叫做：應對、智慧、觀點加作為。
就會形成對汝當下是否了知：開悟後如實受益！對崇心學生與宗生，就在仙佛老師護佑與教導之下，一關又一關如實來通過了；就由開堂迄今這一些老班學生，能通過又留下來的，才叫做人世間教化「種子部隊」。
也經由汝等「初基」當中，已全部打穩根底，顯然有小部分仍未通過，仙佛老師也如實期盼大家，相互一起來鼓勵，對這一些沒通過學生，必要再接再厲，來進化更如實體悟吧！人世間就由這種條件往上增長。
李太白仙翁曰：能有仙佛老師所教導，在對汝等可由當下進化更大提昇超越；所以！若是沒通過也沒有寫在臉上，有通過也沒有寫在臉上，汝等左右觀一下吧！好像對汝等，有一點模稜兩可來體悟，是否如此？
若不這樣，相對的！只要考試卷一發下去，能通過者寥寥無幾；所以！就讓汝等有一種：迂迴旋轉空間能如實體悟！相對的！必要好好了知：汝未來是否一世成就佛、菩薩果位，或是下一世成為一方主事者。
以及歿度之後，再成為人世間寺廟宮堂主神！加上反覆輪迴；就觀汝當下所作所為來決定！好像我這樣做，能否如實受益成長？必要明白「佛性彰顯」之後，第一個來是何也？正是「魔性必會彰顯」再來又是何？
就是「冤親債主跟隨討伐」而已！大家會怕嗎？如果大家都通過第一層次免疫力，第二層次再增進，就已有第一層次如實性體悟，如何防止？如何化轉？如何通過？如何受益！相對的！比較有經驗來應對，是否如此！
姜太公仙翁曰：壹、身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃；貳、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃；此兩偈語對汝等，前者是當下所漸悟，也就離開人世間作修持，後者是未來之頓悟。
此種條件針對大家，好像都只能了別對前者而已，若是如此，那就相當正確的！尚已經層次境界提昇了，必要有一大段時空摸索、修持才可達到；這種宛如：菩提睿智開，明鏡唯識在，離開人世間，根本無塵埃！
此種在當下，又如何把自己進入大道真理睿智？其實「開悟證果」之後受益，也就有如實性體會：在對我當下所印證條件，如何往上增長？若言開悟不證果，也只是了別而已！甚難有提昇再受益。
也因此在於開悟後：必要體證於宇宙大道根基，才是如實性；此種就有：針對當下可否如實受益了別，也就是證果在當下！又如何觀自己有否證果？根本都沒有可能，此種也唯有一種「輕飄飄」感觸而已！
若沒有輕飄飄之感覺，又如何言證果受益！就連「明心見性」也不可能；這種也在佛家所領悟，每個人都不一樣，但卻可由外表來觀視一清二楚；也針對汝在當下，該如何由開悟「通體天地演繹之德澤」！
這種教育課程，在當今人世間宗教，也都沒有的，又如何勝超於天地所局限障礙？根本就是不可能！應把人世間不分別任何宗教都是一樣，又如何由「明心見性」打穩根底，再由「開悟證果」如實來受益。
這就是 上蒼德澤，也是崇心仙佛老師所教化課程之根基，該如何領納？又如何受益？造就自己成長提昇，才是正道！能否體會必要根基打穩？不要跳空於當下，就有如實印證「明心見性、開悟證果」更高層次。
姜太公仙翁：
李太白仙翁：
此偈！同有情眾生相互共勉之，今日是把開悟證果、如實受益第二部分來剖析，讓大家可以明白：佛家「明心見性、開悟證果」並非只唸唸幾部經典，就可如實受益，那不叫做修持者，也只是可謂之：信仰者而已！
若言真修實行者，尚差一大截；更遑論真修實行者，若睿智不豐，又如何具足提昇原動力？所以！人世間宗教就告誡大家：必要「福慧雙修」是否如此？若只福慧雙修而已，也沒有堅志達成又奈何？必要好好思惟吧！
咱兩位老師真的很不捨，就要放下筆了，就是有一點可惜；又汝等所說的，下次再來吧！就衝著汝等所言的此一句話，咱兩位仙神老師有空必要再來也；辛苦大家，謝謝陪伴著作，大家再會！
無極大勢至菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 正二主席與 昊天欽差 李太白仙翁，正是同咱崇心最「麻吉」仙佛老師，就要停筆也依依不捨，真的！讓大家看了有一點「惆悵」，下次必會再來！
李太白仙翁，就是這樣護佑崇心宗脈所有教育課程，針對未來時空也會共助一臂之力，大家可感觸否？明日又是期三，一切引渡照常，希望把接待禮儀，再提昇更高層次，才能導引更高層次的善緣回來歸隊；今日至此，辛苦大家，感謝，再會！
身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃；菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃；菩提睿智開，明鏡唯識在，離開人世間，根本無塵埃！
紫微大帝曰：人世間就有一種在生存取向宗教信仰與修持，針對自己很如實將「明心」來體悟，達至由初階層次位置往上來增長；宛如道家所言：「一理通、萬理徹」就有很多人類眾生，也一直無法突破障礙。
大家想一下：此種若以天地真理演化過程，正是由一理通、萬理徹來施行，那在人世間就已經早已全部都回歸了，又何必當今世代再下化那麼多宗教派脈，來引渡於有情眾生作成長超越！
所以！ 上蒼把人世間真實教育弘化，就由佛家來提昇更高超進化作用，正是讓有情宗教信仰與修持者，可由「真正了知天地演化」如實性，才是正道！也對所有宗教所依持，就是一種比較高層次教育課程。
李太白仙翁曰：老仙又來了！此種對崇心是一種向上真正提昇超越必要性，也由佛教「唯識學理諦」來進化於菩薩、佛果位階根本基礎，就是把人世間所有宗教不足欠缺來修整改變。
若是以 六祖慧能大師所言：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」；以及由 神秀大師：「身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」所漸悟，這是佛家之精華。
再加上仙佛所言：「菩提睿智開，明鏡唯識在，離開人世間，根本無塵埃」！此種就把人世間拉回來，進化更超越必要性，也由思想觀念；若只由經典表相來觀，人類只能由 神秀大師所體悟，進化人類生存必要性。
絕對不能離開潤生必要性，在人世間必要明白：對自己不足、欠缺與錯誤，又如何修整改變？絕對不是只按字義表面所體會！針對人世間根本都不能把 六祖慧能大師所體悟，加上不同經典薰習體會日常生活必要。
形成很多人世間在於潤生，就會脫離日常必要性，也無法把這些拉下來，降低層次作自己學習根本，若以降低層次之後，再往上增長也比較如實；所以！人世間對宗教信仰與修持不同作用，必要體會潤生是第一條件。
紫微大帝曰：如果！若以 六祖慧能大師所體悟，已經「形而上」不用飽食動作！人類眾生就是如此！只看高處不看低處或當下，就會形成對自己所作所為，根本都達不到欲要成仙作佛條件，也就跳空此階段磨練了。
形成一般人，只追求更高層次修持條件而已，卻不會把自己邁向真正『明心見性、開悟證果』如實按部就班作受益；間接的！也讓自己無法體會到，此種按部就班必要性！人類雖然「開悟證果」層次各不同。
但是！絕對能有如實條件來施行，假如對自己都不能把根底打穩，又如何讓自己邁向更高層次體會？此種在於人世間，就有相當如實明白通徹：對我當下該如何進化人類基本生存，而不是跳空對於潤生必要性！
假如！對自己當下是家財萬貫，根本都不必考慮所有生活支出問題，如果！只是專注在於修持，也要有相當用心，絕對不是可有可無心態，就能提昇自己當下，這種對自己又如何有真正受益？
人世間在於信仰與修持宗教，或在對真修實行者，如果沒堅志毅力，又如何能有長久之持恆？這就是最重要一環，不是部分福報良好眾生，欲要自己達到向上增長，也絕對不可形成，可有可無心態觀念。
李太白仙翁曰：假如對自己在當下，若沒有真正體會宗教經典「遣詞用字」，就會在文字障裡面，阻擋自己往上增長超越，其實！人世間經常都是這種問題所發生；明心見性、開悟證果是以佛家根本為基礎。
此種內涵當中，若沒有了知其原意，又如何由字面上來了知？那是很難體會其中原始根基；所以！對佛家云：「依文解字，三世佛冤」；這種絕對不是宗教不對，但卻是由人類眾生進入信仰執著固化。
根本都無法體會「宗教聖人」原始意義，形成也無法在宗教有任何提昇超越，反而認為自己所體會相當高超，殊不知，也只是一般信仰修持，又能奈何！但卻比一般宗教高超一點點而已，會形成很大局限與障礙。
此種人世間，就有很多信仰者與修持者，都是這種條件，說其不對，反而會譏汝又有何種能耐？汝也只是這樣而已；喔！此種人類眾生，在當下此一世修持者眾，想要提昇者，太困難了！也由自己執著固化所影響。
也就會阻擋自己往上增長提昇，說實在的！根本只是下一世再反覆輪迴種子因而已，必要切記！在於人世間所有宗教信仰，尤其佛、道、儒這三者修持者，更要切記有一種無法貫通阻礙，能否明白？
也因為此種人類眾生，就有很難往上增長超越！大部分都是自己執著固化，又甚難轉障礙所局限；必要體會：經典不可只由字面上了別而已！真正要宛如 六祖慧能大師所言之條件，必要有大根器者。
其實！ 六祖慧能大師是文盲，但卻可由 神秀大師所題偈語來修改，又把其原意作增長，此種若依昔時時空是相當震撼，甚且還留傳一、二千年時光，迄今時空仍有很多人來追隨，但卻不能如實應用於當下來受益。
好比佛菩薩所作所為都是相當殊勝，但若以當今世代人世間，又間隔離開太遙遠了，是否沒有落實下來？大家能否明白其原委？不太容易！就形成根本都無法改變之局限與障礙，人世間就是一個「真如實相」世界。
紫微大帝曰：若想要有真正體悟，絕對不可跳開對潤生必要，含括所有宗教都一樣，若沒有人類眾生來布施，又如何能有良善寺廟宮堂，具足於富麗堂皇條件，假如！大家都成佛了，這些佛菩薩又由誰來拜！
必要如實按部就班，絕對不可跳空「睿智體現」，也不可跳空於潤生，促成人世間就有真正領悟，原始根基意義，也不要只按照字義表面體會而已，那汝再反覆輪迴幾十世光陰，就是甚難了知，宗教信仰修持者而已。
若想要如實『明心、見性、開悟、證果』都不可能；也因為：明了心才能見了性，用出來之後，就可通徹對明了心、見了性真正受益，就有真正開悟，甚且已經通徹最基礎體會；若是開悟之後又要如何？
假如，不能受益自己也不能受益眾生，大家可想一下：不受益自己、不受益眾生，又如何有真正證果？這是相當不容易！人世間就是這樣情況，就是把自己推入一種叫做「執著固化」所局限，又認為自己修持相當高超。
到頭來！根本也只是一點點體會而已，經常丈二和尚摸不到頭，必要如實由當下「睿智」開始著手，才是如實性；不然學了一大堆，看遍全世界，讀了很多經典，卻是都不能用，又奈何！
這樣對自己不是良善提昇，也不是良善受益，根本都不是真正體會，而讓自己進入了無明障礙局限：只是來人世間進入宗教信仰跟隨而已！此種人類眾生有否？也就太多了！仙佛老師就會很惋惜的，能否明白？
李太白仙翁：
紫微大帝：
此偈！同有情眾生相互共勉之，大家可以好好體會：為何信仰宗教者眾，但成就果位者稀！必要明白其中困難跟障礙如何化除？才是正道！今日咱兩位老師共同加持崇心一樓瓜果，可以拿入來！再加持三杯甘露及壽麵！
老仙與 紫微大帝兩尊都不是一般仙佛聖尊，相當難得初次降來給崇心學生加持，大家靜心唸佛心咒三次好好把它唸完，再來深呼吸三大下，看看有否不一樣！時間過得很快，咱兩位老師要同大家說：謝謝大家辛苦再會！
無極註生娘娘
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由 北極紫微大帝與 昊天欽差老仙翁 李太白，降來給大家加持很多福緣，作未來成長；好好用心，必要把大道真理睿智如何來受益？如何來施行？
又如何讓自己可以好好獲得！此種天機良緣正是相當殊勝；明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！辛苦大家，再會！
南海古佛曰：在對人世間之宗教，就由佛家「明心見性、開悟證果」進入一種比較高層次知識觀念，此種對宗教修持信仰者，若沒有良善根器，想要如實性來達到：明心見性、開悟證果，恐怕也只是些微體悟而已。
甚難以進入真正堂奧，人世間在此種條件，欲進行對於「唯識學理諦」洗練，可以明白真正層次、角度也就是不相同，假如！若以佛家唯識學，人世間大部分也只了知其一，甚難了知其中各種不同層次體悟。
此種也唯有「崇心宗脈」開啟了人世間是在對：明何心？見何性？此種按部就班，先把「明心根基」來剖析，讓大家能真正體悟，由「明心見性」第二至十層次，這種對人類宗教根本沒觀念，也甚難進入其堂奧。
太乙救苦天尊曰：人世間針對明心根基了別，必要體會如何由「明了心」一切起動，進入能明白自己「性體」又是如何？假如！只是唸唸幾部經典，就可以如實能體會在於「明心見性、開悟證果」，根本不可能！
此種條件，也就不必諸天仙佛老師，千里雲路降至人世間來教化人類眾生；所以！崇心宗脈殊勝因綠，就有諸天仙佛老師，早已把「明心見性、開悟證果」根基，很如實讓大家都早已打穩了根基。
必要讓大家再進化更大成長提昇，也比較容易體會，這其中還要有一種叫做：陰騭累積！針對崇心學生已經進化到此種高層次條件，必要讓汝等可以真正有「明心見性體悟」：該如何再往上增長？
在對大家都可以言，又是另外一種層次、境界教化之課程；其實！仙佛老師，一直期盼大家能有真正「陰騭、德行」來具足！此種就由「明心見性、開悟證果」基本，才不會形成：有道無德、又易入魔境中。
南海古佛曰：明心層次再提昇，此種就有對於整體大道系列當中，早已經打穩基礎；其實！大家也都不知道：該如何把明心體悟，作整體串連必要性！可由：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶、菴摩羅作成長。
其實！在於每種境界與接收過程，都是通過自己心念意識，達到一種叫做「淨化」；此種淨化，絕對不只是以人世間生存取向，來歸納只作人世間潤生而已；就會在人世間對修持有：明白自己本心、本性！
此種本心本性，也叫做「心靈展現」；大家可由當下所作所為中，有否把過去不良思想觀念，由當下意識，植入於阿賴耶識中淨化（靜化）！此種淨化作用，就是人類眾生也比較無法達到條件。
又為何要讓大家來「淨化與靜化」？其實說穿了，大家還記得一種叫做：「淨染與染淨」教育課程否？能明白嗎？此種淨染與染淨，也就是要讓大家，可以由不良垢識來淨染，該如何把無明障礙作化除！
太乙救苦天尊曰：人世間所有淨化動作，也就是淨染動作而已；但是在佛家經典，又把它拉得太高了，其實！這種只要按部就班來施行，就可明白：明心中第一層次、第二層次、第三……到第六層次所有體悟。
此種條件！崇心仙佛老師也都有教導大家，但是大家都不會應用，也只是聽聞仙佛老師所言而已，根本都沒有辦法進化更超越基本根器，所以人世間：修持者眾，但成就者稀，又為何原因？
針對2500餘年前經典，並非錯誤了，其實！在對佛家所言就是：皈依佛、皈依法、皈依僧，如此「佛與法」就是可以皈依，依法不依人；但僧者就不一定可以皈依，人世間認為：只要出家剃頭者，就是所謂之：法師！
此種又離真正了別者，也就差了太多！這是沒有任何OX、對錯、是非，只對各人所體會而已，形成每一位所謂「法師德行」也不一定相同！又在「唯識學理諦」，當今世代根本都沒有一家，宛如崇心宗脈教化一樣的。
太乙救苦天尊再曰：能有諸天仙佛老師，下化教育課程如實來體會，也把真正「明心」課程作教授：「明心」必要由心體串連，對於人世間所有生存取向根本，才能很如實達到：明白起心動念，最基本是如何！
大家可以由「明心」來體會於：初心、二心、三心結合，其實！是由：眼、耳、鼻、舌、身，入於意念之中，此種由「初心、二心與三心所結合」必要性；這三心也就是未來：起心、動念、入意、藏識之根本。
此種條件：針對人類眾生根本只知其一，不知其二等原委作剖析，就會在人世間所有起心動念，又如何照見過去世一切因緣果報？若不能了知：眼觀色塵、耳聽聲塵、鼻聞香塵、舌嚐味塵、身動觸塵這五者動作。
根本都不可能了知：明心根基是如何？若沒有仙佛老師當下來剖析，針對過去經典顯然大家都可體會，但也只是曇花一現而已，根本都不可能相互串連；正是由自己當下所有來明白「心念意識」所啟動。
又如何把：成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智，再串連：法界體性智了別；所以！「明心」必要真正如實通徹！人世間就有「起了心，動了念，入了意，藏了識種」串連，也就是人行為動作。
南海古佛曰：此種條件，崇心已經教育十七年了，大家能體會此種「明心」根基否？不會的請舉手；大家必要明白：明心根基層次，絕對不會相同！也由汝等所了別其中原意，就能真正通徹此種體悟。
針對大家了別後，再相互串連，也就是有明了此心一切作為，正是讓大家把佛家唯識學理諦，應用對於自己所能體悟了別；此種也就是要讓大家真正由：明心根基不同層次，按部就班一步又一步紮穩根基。
之後！正是要讓大家由一位宗教修持者，進入一位已經可以體會：未來如何「代天宣化、體天行道」所有基礎工程！又明心所了別：就是由日常生活所見至一切行為動作，可以由觀一者，來體會於反三者。
又如何反三者？也就是舉一之後，大部分都只是正面行為動作，但是在於人世間若由：舉一而不能反三，此種對汝未來必會陷入只是看見一小部分而已，其實！人類眾生不可如此，經常會陷入只看表面，而不看內裡。
若只是這樣而已？恐怕在對自己未來所有行事，若遇至橫逆挫折時，必會陷入有一種不可預知陷阱與困厄，到時候又怪東怪西、怪南怪北，再加上怪仙佛老師沒護佑、保庇，真是對仙佛老師，又相當無可奈何！
南海古佛再曰：這是為何要相當嚴格培訓，在汝等可以獨當一面了知；針對「明心了」就要舉一反三，把問題設身處地來思考，不是只有單方面想法，就連汝等未來有部分學生會上昇超越，如果不超越，汝會如何？
就連這些都要思考在其中，這樣大家能否明白？好好思惟此種思想觀念，就會有每一次所了別、體悟：也明白了起心動念，該如何把良善思想有長久具足，而不是時斷時續，這樣根本不可能了知：明心層次！
其實「心體」區分太多層次，也不是只有一兩回次體悟而已，就可以明白一清二楚，這其中也會有太多不同層級來了別，如果這麼簡單就可明白一切體悟，當今世代根本就不用「萬教齊發」來引渡，試思即明一切。
若有不明，明日期六，就可以叩問「禪機破迷障」作剖析，可針對問題體悟，也由 禪師期六夜「師資培訓」作講解，這樣大家能否明白？
救苦天尊：
南海古佛：
此偈！同有情眾生來相互共勉之，下一回次再按明心來剖析；辛苦大家，咱兩位老師也要向大家說聲：謝謝大家了！下回有空再相聚吧，再會！
崇心 無極王母娘娘
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 南海古佛與 太乙救苦天尊共降來，針對大道真理（睿智）第九回：明心根基、不同層次，作第一回次剖析，讓大家就有先前觀念明白。
在對未來時空，必會一一來剖析，讓大家可以如實受益，也把汝等所有不足欠缺來修整提昇！是對大家無為犧牲奉獻，就有如實回獲，提供一世人中對 上蒼德澤、諸天仙佛教化辛苦，能否體會？
明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！也讓自己能在一世人中，就可以乘越汝過去幾十世所有不足欠缺，必要把這些來化除，而有真正「明心見性、開悟證果」；辛苦了大家再會！
彌勒古佛曰：人世間在對生存取向中，就有不同宗教信仰，此種人類眾生會有良善依持；也在於人世間生存取向，同時會進化比較高層次教化因緣，促成自己在於生存過程，就有一種高等物質生存必要性。
就會有一種宗教精神信仰，若以這種人世間來觀：在於生存依附就有良好依歸，也有進化提昇精神層次必要，所以在對「明心」層次，就有不同等級依附，而不是只在於宗教信仰而已。
一般人會所謂之：只有一種層次條件，就可以言：已經「明心」了！此種條件離真正「明心見性、開悟證果」尚有一大段距離；又人世間也在此種條件中來言：已經進化更高層次體悟？正是不一定！
倉頡聖人曰：人世間針對「佛家理諦」信仰為天下第一者，促成有一種：比其他宗教信仰依歸，對自己當下，能有比較高層次教化因緣；此種條件在人世間，也比較會著重於「因果循環」觀念。
就有「因緣果報」所促成作用，對於人類眾生生存取向，能否達到更高層次信仰條件？也在佛家最殊勝條綱，正是把「明心」來比喻為第一層次提昇，此種對於「明心性體」又區分良多。
就會形成：初心、二心、三心的條件中，若無法體悟對於「心體」本身條件，就無法達到比較良善成長，又在「心體」區分不同層次；此種因緣，促成人類眾生信仰依歸，可以明白自己心體又是如何？
一般人對心體，也無法真正體悟其功能作用，所以！古昔時「心體」正是「方寸」之地，也叫做「天心」；但在當今世代人類醫學科技，又印證人體肉心，就會產生在於「肉心與天心」這兩者區分。
人類眾生在此種條綱，就有更大成長，也比擬過去因緣來教化人類眾生，此種在當今世代，也就不會混淆對於「心體」作用；其實不分別「肉心與天心」這兩者，也都由「心體」所依持，就有相當大造作。
這種人世間就有不同心性了別，所以針對心體：必要體會由「起心、動念、入意、藏識」依持，方能把「心與性」也就是「心體與性靈」因緣作用，在對心體所起動，必由性體主導於當下：我又該如何！
彌勒古佛曰：人世間就有不同心體，依持對一切行為動作來起現；人類眾生就是此種條件，不分別任何國度皆一樣，針對心體本能功用，正是經由人類眾生起現於「心念意識」加持，變成行為動作依據！
大家能否體會由「起了心、動了念」之後，才會促成「入了意、再藏了識種」來儲存；所以人世間必要了知：由心體啟動，也就有「肉心與天心」這兩者，相互串連於因緣果報加添！
人類眾生根本都無法明白，下一個時空又是如何？經常會以為：因緣果報是最不好討伐；假如！有因緣果報，正是逆增上緣，加添對汝所有福報累積，不知汝要否？相信大部分人，也都很喜歡此種福報加添！
在對「逆增上緣」條件，人類眾生根本看不清楚此種條件所施行，就由自己加添又是如何？針對「心體」必要明白：若只由內在，來起現對所有過去世果報，相對的！就無法真正明白其心體主要功能。
只是由「心體」起現，作因緣果報討伐與償受而已；此種人世間很難明白：心體正是把內心基本來隱藏了，但卻可以由外在，明白一切作用又是如何！正是由「色澤」就能了知，也絕對不會造假。
促成「心體」所導引，就可了知「性靈」根本又是如何！針對明心所了悟、見性之根本；此種正是能相互串連又可以相互來區分，促成人世間根本都不可能明白，其內涵又是如何？甚難的！
倉頡聖人曰：心體也就區分太多層次，又崇心仙佛老師與諸天聖佛，這十六年當中一直教導大家：該如何明白『心體』所應用！若由「第一層次」迄於「第六層次」認識了別，其實！都已經全部教導大家了。
但是！大家卻無法真正串連於「明心、見性、開悟、證果」四種因緣法，所以！才有第卅五冊《大道真理》來著作，針對崇心這批比較優良的學、宗生等，能真正了別對於「心體與靈性」這兩者所區分。
此種就由：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶因緣，促成第一至第八意識相互串連，對於行為動作來起現；若不剖析清楚，想要由佛家理諦教導大家，也就不能真正明白其堂奧，根本無法串連在一起。
所以！崇心承命 上蒼德澤，就把此種因緣條件，由天下真正唯一「明心、見性、開悟、證果」來剖析，讓大家能明白其中堂奧又是如何！可以言：針對所有基礎，崇心已經把根基打的相當穩固了。
必要如實由「見性」本體，進入於更超越之了別；大家就可由「見性」因緣本，進入於「時光隧道」所體悟，也由黑暗之處後光明示現又是如何？此種就是讓大家能有真正了別，在「見性本體」又是如何！
針對見性，必要如實體悟：在於性體所區分，又比明心更繁複，也由各種性體之種因，植入於往昔因緣果報加添；所以！針對「心與體」、「性與靈」，此種大家可否真正明白：「心體」與「性靈」這兩者。
如何導引每一位人類行為動作？若不能了別「心體與性靈」這兩者，恐怕！讀破了千萬經典，也只能了知其意涵而已，但卻不能真正落實於當下；就會促成人世間修持者眾，但成就者稀，又何原因？
也就無法真正體悟：該如何落實當下行為來受益？假如對佛家信仰者，不能體悟該如何落實，也只是一位會讀書者而已，根本都不可能應用在於落實受益！這樣對進入佛家真修實行者，又奈何否！
彌勒古佛曰：佛家信仰，確實是有此種迷障，所以！信仰佛家真理者眾，但能落實真理者稀也！針對「性體了別」其實就由大道系列叢書當中，早已經下化了，又在於佛家「唯識學」名相廣泛，是相當繁複。
崇心宗脈仙佛老師，也就減少了很多名相，來導引所有學生與宗生，不然！再把往昔名相加入於其中，恐怕就有太多人：想要往上增長提昇，必礙於無法貫通佛家思想理諦，就會形成太多障礙之原因。
也就甚難在當下此一世人，能有更龐大思想觀念，來進化更高層次教化因緣！此種對於人類眾生，根本都已經不能真正落實條件，還想要能有更高超提昇回歸，有否可能？不大容易的！
相對要明白性體根基，該如何把：佛性真如、魔性真如、真如魔性、真如佛性……，太多真如，也就引申在人世間所有實相界，正是「自真如性」存在於當下之中，針對人類世界每一種都是「真如」的。
人類眾生若只有認為，修持是第一高超者，但卻沒有真正落實於當下生存，又如何能有往上增長提昇？所以！由「見性」本體：該如何了別，是對自己當下不足欠缺，又該如何來修整改變。
此種條件：又在於人世間，必要明白「心體與性靈」功用，形成：「明心體悟，了別性體根基」，就會有見性必要性；「心體與性靈」也就是人類眾生與萬物蒼生基本因質，也就是DNA條件。
人世間在於此時，就必要往上來增長提昇，也就本著 上蒼慈悲德澤，眾仙佛老師也暗中，將汝等過去在對千百年所無法了別體悟，撥轉一部分下化在於崇心宗脈，對汝等來受益，大家能否感受？
倉頡聖人曰：喔！汝等也逮到時機了；難怪！ 無極皇母大天尊，為何要設立崇心宗脈基本原因，也就是讓汝等可以在一世人中，達到提昇超越根基，大家可否由當下努力，提昇未來成就機緣依憑？
此種就由自己來抉擇，是否未來中必有良善機緣作成長超越，而不是下一世再來一回反覆沉淪？不知此種條件汝等要否？崇心就是把人世間在於：真正「明心見性」來剖析，針對「開悟證果」如實受益！
假如！有開悟而不證果，又如何受益自己？此種在人世間，是真正替自己阻斷未來反覆輪迴；相對的！應該耍如何串連？其實！對汝等，必要由 禪師來親自教授，又對此種該如何串連？就有真正受益。
不然！仙佛老師絕不是吝嗇，其實！有時候用文字書寫，根本達不到其境界、層次，必要由言詞講解讓大家可以體悟，仙佛老師所教授原意又是如何？宛如昔時 釋尊與眾仙佛所教授課程，也要經典文字相互輔助。
這樣大家能否明白？是在此種就有相當大，震撼力量吸納在於第八意識所儲存，可由當下一世人進化更高超層次教授；對汝等見至性體又如何完現當下落實？正是：明心見性根本基礎，大家能否體會？
彌勒古佛：
倉頡聖人：
此偈！同人類眾生相互共勉之，在當下該如何應用受益，才是如實對此一世人，不再反覆輪迴種因，這種由自己努力就有真正提昇超越！辛苦大家，咱兩位仙佛老師就要同大家說一聲：謝謝陪伴著作，再會！
無極廣澤尊王
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由 南無彌勒古佛與 倉頡聖人降來著作，大道真理睿智，就把明心見性相互串連，剖析大家來認知，也同時讓大家真正有良善串連與提昇。
此種必要經由自己所認知，才有如實受益！也不是只有些微體悟就沾沾自喜，而認為自己是很了不起，必要三千次以上真正體悟，才有『一德』而已，能否了知仙佛老師所教導媚角，又是如何？
明日又是期三，一切引渡照常，後日是癸巳年中秋佳節，預先祝賀大家中秋節HAPPY；若遭逢「天兔颱風」來襲時，一切仍要照表操課不可停止，過去就有太多慣例，往返必要多小心才是的，辛苦大家，再會！
通天教主曰：人世間就會有各種不同宗教，依持在於人類信仰依歸，此種不分別任何宗教皆一樣，也在各人所信仰宗教，能否讓自己有受益與不受益分別性，古曰：人類信仰各不相同，才有花花世界起居層次。
此種！針對人類眾生在「見性」根本，也就區分很大不同層次；若以人世間來觀，就有自己所喜歡與挑選信仰依歸，也讓自己在此一世人中，該如何向上增長學習，同時！也向上提昇對信仰修持作超越！
正是以自己所選擇，為最主要條件，促成人世間就有不同信仰修持根基，也把佛家所言「性體」功用，同道家所云「靈魂」來相互依持，大部分人類根本都無法了知其中如何串連，形成人世間很難往上超越。
太上道祖曰：道家理諦與佛家理諦雖然不同，但是其實！都指向相同物質；這是人世間對不同宗教信仰依持，又如何有一種定向？形成人世間把人類性體區分良多，是以佛家名相同道家名相作區別。
此種因緣條件，都是同一種物質根基而已；針對性體也區分很多不同名相，這其中就有佛家真如佛性、佛性真如、真如魔性、魔性真如、自真如性、真如自性……，太多性體，造成佛、道兩家各有不同說法。
在對「心靈與自性」區別，雖然佛、道這兩家所言不一樣，但卻是相同物資，形成就有「心性與靈體」不同起向，也讓自己在人世間就以各種性體來區分：對當下我該如何行之？又該如何能有向上增長。
大部分人類，根本都沒有辦法了知清楚，也只跟隨宗教經典與前人所體悟來修行而已！這種在人世間想要往上增長，就是比較不可能的，但在真修實行者，卻有很多能進入其堂奧之中，又何原因所促成？
其實！在於人世間，只要有真正 上天職責使命擔負者，必有諸多考磨、檢驗加諸於身上，也因為 上蒼要栽培一位未來「代天宣化」者，在於所有起居生活與弘化事業，絕對不會讓他有隨心所欲之功用。
大部分都有很多考磨加諸身上，甚且！就有太多反面挫折來扯其後腿，更甚者，也讓其很難推廣開來，種種問題點一直痛苦折磨，更讓周邊人退卻之後，根本都無法達到如實推展，此種原委又是如何？
通天教主曰：人世間此種只要有良好性體彰顯，另外一種不良性體必會呈現，也就是佛家所云：佛性彰顯、魔性必跟隨，再來也就是冤親債主討伐，讓這一位真修實行 上蒼代言者，也不會有太大作用。
但是！都會在一段時間考磨之後，或歿度了才會有如實起現於當下作用，針對一位代天宣化者，是否比較嚴苛了些？這種天機示現在於當今世代也改變良多，促成：只要能堅志在一段時間之後，就可如實來體現！
在對：真修實行弘化教育，也對見性根本，該如何利益自己！此種由「見性根基」來觀不同性體，又這十六年中崇心仙佛老師，一直以此種教化崇心學生要求，但能真正體會仙佛老師所言「知識觀念者」不多！
這是自己不能了知仙佛用心良苦，也在人世間只為生活壓力，就會有很多原因與理由一大堆；雖然人世間是以潤生為第一者，但有部分學生不論怎麼努力、奮鬥，到頭來仍是一事無成，又是何原因所導致？
大部分都是前世人，已經有良善根基，此一世只是欠缺福報，再加智慧累積而已；所以！在於今生雖然是比較辛苦一些，但卻是對於刻骨銘心所體證，也由當下來進入宗教信仰者，就有一世人在信仰修持依歸。
太上道祖曰：人世間見性根基，就由「佛性起現於魔性來跟隨」，大家都不了知：如何扭轉此中之媚角？也就是：佛性彰顯時，這時候不可再動心，尤其不要讓魔性有增長機會，就不會進入於冤親債主討伐！
這是針對真修實行者，必要記取功夫，絕對不可讓心理狀態，呈現在於一種高不可攀傲心，也就跟隨著有一種「心歡喜悅」所呈現，此種只要傲心或歡喜心一起，就已經入於魔境，其實「平常心」是最重要了。
若沒有平常心來引用，自己會以為：我已經進入於佛性世界中，殊不知，此時候魔性世界已悄悄進入汝心中，只是等待汝傲心一起，就會進入汝第八意識，起現於當下我已經進入佛性根基世界，也正是如此的。
這種人世間，只在一下子功夫，就會起現所有心態是如何狀況？這是千古以來，根本都沒有下化人世間奧祕！正是區分「上昇超越與下墜沉淪」分界點，其實！也只在剎那間來分別而已，能否覺察與明晰。
通天教主曰：佛云：眾生皆有佛性，但卻是沒有告知人類眾生也都有魔性具備；此種在人世間就有不同起現，會把人世間所有過去世不同：習性、慣性、秉性、根性、佛性、良性、好性、惡性、魔性與壞性……。
大約有三十餘種性體，又區分各種不同叫做：真如！此種真如就是「自真如性」，也叫做「真如自性」；每一位只要稍為有一點精進修子，也都有此種性體之差別性；人世間就以「心體加性靈」作行事準則。
此種若是以「心體加性靈」作用，又如何讓大家都有不同性體來產生？對我該如何了別在見性功夫又是如何？針對此種見性功夫，就由日常生活當中作行事準則，又這種對人類眾生會如何？能否了別？不一定的！
是否可以比擬：對汝當下是起了何種性體？根本都不可能明白的！也因為進入宗教信仰，根本都沒有教導這些觀念，又如何有良善性體來加添；其實！人類眾生一直在生活當中，如何把自己「心性」往上作增長！
進而！必要置入於一種公正、無為觀念；此種好像很遙不可及之觀念？大家都無法進入其堂奧，促成對自己根本也沒有這種觀念，就能只是跟隨日常生活起居而已，若想要有向上無為超越有否可能？不太容易！
是否可以體會「天地演繹真實義」？如果不能，也要體會「自己軀體運轉真實義」；這種在於人世間，就有很大提昇根基！雖然可以明白，但卻不會應用，也只是「知而不能行之」，又如何有良善成長提昇？
就會變成只是知道，但卻都不能用！所以！想要有另一層次思想觀念有否困難？根本都不可能的！也就因為連這種觀念都沒有，又如何進入其堂奧？正是在人世間先有觀念，才會有行為動作，這樣也比較實在。
太上道祖曰：人世間就有不同體現，對於一種叫做：見性根基之無為！其實！人類眾生也在此種因緣，就會見到各種不同性體中，又該如何面對？尤其在對自己也沒有這種經驗，如何進入於性體中來面對？
大家有否這種觀念？其實都沒有的！也在於「見性根基」必要性，正是把「無為」起現對自己來認知而已；此種也就要加強「見性根基」，該如何讓自己有這種觀念？也把此種觀念來植入「心、性」這兩者。
也就把「心體與性靈」相互應用，在對自己就有良善成長超越；又人類眾生並非不能做到如此，其實可以在人世間直接上昇超越者，是大有人在的，若連觀念都沒有，又如何進化更超越來體證？大家願意試試看？
通天教主曰：不分別佛、道、儒、耶、回，只要在人世間宗教，其實就是以佛家理諦，來進化更殊勝成長之觀念，才是正道；此種也在於自己所體悟，進化自己「心體與性靈」這兩者相互應用而已。
大家可以明白，這其中不分別任何宗教派脈，又有那一家，可以宛如崇心宗脈一樣之資糧，能將佛家唯識學理諦，加上其他宗教精華，演繹「明心見性」如實增長，讓自己在於當下中已經進化提昇了。
此種因緣條件，也就是必要長久保持下去，絕對不可因為自己「明心見性」，又以為自己相當了不起，對這種在於人世間當中，人類眾生雖然看不到，但是在於其他空間之無形眾生，就會一清二楚。
如果汝有「傲心一起時」，相對的！也就會同汝玩一下，讓汝本來是相安無事，卻由自己傲心一起，讓汝平白無故遭逢很大困難與殺傷力，所以！人類眾生必要低心下氣，才不會苦磨是自己，這樣大家能否明白？
太上道祖：
通天教主：
此偈！同人類眾生相互共勉之，就是把人世間千古以來根本都沒有下化奧祕，在對汝等由「明心見性」來打穩了根基，這是已經邁入於「二～六層次」所剖析，也讓大家由此種根基，來進化自己體悟！
如何做自己之主人，而不要做自己之奴隸，在對人世間必要好好發揮「自性真如」作體證，就可以有真正提昇超越，也對自己作負責任。辛苦大家了，咱兩位老師也要向大家說聲：謝謝了！感恩陪伴著作，大家再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由 通天教主 無極大道學院 院尊及 道教教主 太上道祖 道德天尊兩尊仙聖，降來著作大道真理（睿智）第十一回，把見性根基不同層次來剖析。
讓大家可以如實由見性根基中，體會其中問題點該如何化除？這是最重要依持！若是不能體會，又如何增長超越？也就必要如實來觀其中所有奧祕，又是如何否！也就可以真正受益自己，才是正確的！
明日又是期六，後日正是癸巳年之本月拜懺法會，又巧逢「中秋佳節」又颱風來侵襲，大家來回也都必要多加小心，如果有車輛者，可以相互接送一下吧！才是正道，辛苦大家，再會！
上德古佛曰：人世間就有不同宗教信仰，針對所有人類生存依持，此種因緣條件，對每一位人類眾生或是物種眾生皆是一樣的，都具備於「性體類別」依附，可以言：每一位人類及物種都有相同具備。
只是對人類眾生，因為有思考必要性，也會有行為動作相互成全，促成此種性體類別，依附在於日常生活中，來起現對所有事務鏈相互依存，也就會啟動心念意識所組合，變成未來因緣果報相互成長。
也會變成「受益與討伐」這兩種動作；又在人世間會把過去世因緣果報，加入於今生當下中，才會有性體類別之種因！針對人類與萬物蒼生都是相同存在今生，正是好壞所分差，依持福禍分別性！
麗天古佛曰：人世間在日常生活中，就有不同性體起現，所以！人類眾生也較其他蒼生有過之而無不及，促成人類眾生在思考觀念，加入過去生存空間，植入前世所作所為，變成今生未來因緣果報。
此種是人類眾生，根本都不可能了知問題點！其實人類眾生只是把日常生活做好而已，殊不知！每一個時空所起現，也就是由：前世「因緣果」投入今生所作所為相加在一起！變成只是都在作清償還債。
大家好像都不了知：每一個時空過程，就有很多在於自己行為動作，但是卻都有含藏前世因緣果，來植入於當下之中，才會引動日常生活行為動作，又加入各種不同因緣果報，每時刻也都在「清償與造就」而已！
形成：每一位人類眾生在於「起心、動念」後，才會有「入意、藏識」所具備；相對的！也就是一切行為動作大約有一半以上，都是前世「因緣果」植入今生之後，才會起現在自己當下所作所為之中。
如此！又依持自己「心念、意識」後，也就會起現了「入意、藏識」因緣果；此種在於人類眾生，大部分人都會以為：這就是人類自己所有思想而已，其實！也在於這當中，就有含藏前世因緣果，來投入於其中！
上德古佛曰：人世間就會起動前世因緣果，投入於日常生活當中，形成就有「前世因、今生果」宿命，其實！就由人類眾生性體類別，來區分各種「優劣良缺」不同性體，能明白：對生活起居行為動作又如何？
經常會加入各人情緒反應！不論是：好壞、良惡，皆由自己所呈現一種相互反應因緣果，又此時大家都不會感知：我的情緒反應又是如何？相信人類根本都不會明白，這其中問題點又在何處？
也讓自己進入一種因緣果投射，如果沒有這樣，又如何完消前世因緣果「償受與報應」？人類眾生在性體類別當中能否明白對於日常生活，就能了知汝當下各種情緒反應，給予自己就有好壞、福禍差別性。
因為在於此種條件，就會有一大部分人，正是歷經所有生存經驗，再加上前世因緣果投射當下，此種前世因緣果所投射，也就是每一位眾生今生之考試卷，來應答對於當下此一生成績單又是多少分數？
就會變成：汝是把前世不良因緣果修整改變，還是把前世優良善德償受，是對因緣果來破壞？人類眾生就在此種條件下，也對自己生存情緒，正是有一種區分對於「性體類別」不同具備！又彰顯各人前世果。
其實！大家都有或多或少因果報應與回獲，提供人類眾生在性體類別，區分是「良善性體」或是「平庸性體」以及「惡陋性體」差別性；大部分人類眾生在此種性體，可以明白也只是「身心靈」而已。
但是卻不了知：這些「性體」每一個部分，也都是叫做「真如」此種真如，在對人世間可以明白：宗教經典所標示大概是如何！也就會變成這些性體，正是一種人類眾生情緒反應，是針對自己當下來施行。
再加上前世好壞因緣果植入其中，起現今生所有善惡良缺作為依據，其實正是可以改變，就是由自己在於修持過程，也不是只在於信仰而已，若是在於後者想要往上提昇增長，恐怕不是自己欲想要怎樣，就能怎樣！
麗天古佛曰：人世間就是在此種條件下，來依持對於性體類別，也區分人類眾生所有「心體與性靈」反應，相對的！就把過去世一切因緣果已經植入了，但是對於人類眾生卻無法了知：該如何扭轉不良惡因化除？
必要如實明白，經由一種事務鏈，加入人類眾生生存過程，也就可觀：汝是用何種心態觀念來應對，人世間就有各種「性體」依附於生存當中，在對其他事務，也就是在於日常生存必要性。
這種是以人類眾生日常生活，起現是對於因緣果報償受與歸還，同時！也造就人類眾生在「性體類別」當中，必要明白第一層次，就能了別在於「性體類別」中，該如何將自己無明來化除？
假如！汝一生信仰修持宗教依附，卻是只了知經典意涵而已，也就沒有辦法把無明來化除時，不論汝修行何種宗教，也只是一知半解而已，根本都不可能了別對於經典殊勝與不足之區別性，又能奈何！
此時大部分人類眾生，也只能跟隨前人「老實唸佛」或「信仰修持」而已，正是不分別信仰任何宗教，想要針對其他問題能有如實通徹，可以言：全部都不能明白！那對汝來觀：又如何具備於智慧完現！
若想要有『睿智』起現，根本都沒有辦法的！此種就要好好體會「性體」所呈現之「類別」也就太多了。相對的！就會把自己帶入下一世，再來反覆輪迴障礙與局限，人類眾生經常都是這樣！又能奈何否？
上德古佛曰：性體區別太多種類，又性體對每一位人類眾生與萬物蒼生都是具備；所以！人類眾生也比較會有良善因緣來具足，此種在對自己所作所為，該如何把性體因緣條件，加入於日常生活當中？
大家有否感知：汝現在所作所為，也都是前世因緣果所償還之一部分而已，就有一部分是直接來投入當下中，此種可以了別：對性體類別，也就區分諸多不同性體，尤其在對「心體與性靈」這是相互串連與貫通。
只是一個佛家理諦，一個道家理諦差別性，又其他宗教絕對沒有談論到，該以此種因緣條件作修整與化除；能了別「心體與性靈」這是佛、道兩者所應用；若以佛家或道家也都不會把這兩者，納入人類性體之類別。
全人類世界，也唯獨有崇心堂宗脈，才會開啟此種因緣條件集合，針對當今世代人類眾生修持調整，就有良善來串連與組合；大家感受到 上蒼德澤又是如何？諸天仙佛老師德澤又是如何？正是太困難了！
麗天古佛曰：崇心此種殊勝因緣，針對當今世代四億佛子可以言：已經有虛空天界、無極天界諸天仙佛老師降來著作，就是把人世間千古以來，根本都不可能觀念，全部融合集結在一起作弘化推廣。
讓汝等可以在一世人當中，好好體會各種宗教殊勝理諦，該如何應用於日常生活富中！就能明白：為何 上蒼要引渡四億佛子回歸超越？絕對很如實把「天地真理演繹德澤」過程，下化在汝等思想觀念中。
形成對大家可由此一世人，對自己過去世所有無法達到條件與回歸超越！這種是把汝當下不足欠缺與錯誤來修整改變，就能了別「心體與性靈」所呈現，對於性體類別種因，該如何扭轉過去不良惡因所組合！
正是，經由自己當下來進化更大成長；此種進步化轉就是大家可以體會，也由當下來進化所有人類眾生「性體類別」又區分太多了，針對大家可以在當下中，就能如實性提昇自己超越，也就由自己來抉擇。
上德古佛：
麗天古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉之，對於當下性體，就會剖析給大家能了知其中媚角，又如何應用於當下，才會起現於日常生活！這樣可讓大家明白其中奧祕又是如何？必要有如實受益成長，才有真正受益！
若能明白，就已達到「睿智」第一條件；若是尚且不明白，也就還有很大努力空間！針對各人所努力精進雖然很辛苦，正是大家未來成長依據。今日咱兩位仙佛老師要同大家說聲：辛苦了，再會！
無極岳武穆王
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈正主席 南無上德人天古佛與 南無彩花麗天古佛，降來剖析對「性體類別」眾生皆具條件，提供大家可以明白：由人世間所作所為又如何！
其實，都是由前世因緣果，植入當下之中，就會起現人世間在性體中優劣良缺；也針對每一位人類眾生都是如此，含括當下自己也是一樣，就會起現對於各種不同情緒反應，才會有善惡、福禍因緣果報植入於當下。
也在於這種因緣條件，針對「明心」已經能了別，但對於「性體」也就區分各種「類別」又是良多，能否一一來修整改變？就觀汝當下所作所為，必能決定未來因緣果又是如何！可作成長依據。
明日又是期六，一切引渡照常，希望大家透過 禪師精闢講解之後，可讓自己都能有受益！又如何把 禪師所有精妙講解好好思惟，在對汝今生今世必有良好受益，也把 禪師當作是人間寶藏來挖掘吧！辛苦大家，再會！
麗天古佛曰：崇心立堂迄今已十七年光陰，歷經所有著作過程，對有情眾生就有相互依持，將人世間往上提昇增長，可以言：此種條件，除了崇心宗脈以外，目前在於人世間所有宗教，尚沒有第二家來示現。
上蒼讓崇心，將此種天機作下化，這不是沒有道理，就是真正示現人世間傳播；對「佛家理諦與道家精華」相輔相成，提供人類進化更高超思想觀念，就可以觀：此種天機奧祕，也唯有崇心宗脈來剖析而已！
德意古佛曰：崇心立堂針對四億佛子回歸集結，串連人類世界依持，大家可明白在佛家理諦中，以及道家精華內意涵，又如何把這些全部融合對於：儒家思想、耶家思想、回家思想總體集合！
可讓人類眾生經由人世間來明白，進入宗教信仰修持依歸，該如何讓自己來受益？而不是只對宗教信仰依持而已，想要進入修持尚差一大截，如果欲進入真修實行者，根本連邊都沾不上的！
所以！在各種「性體」依持，這是佛家所闡述，必要有良善提昇，也不是只隨著自己累世「性體」，加入於人世間作修持潤生！請問大家：來人世間又要作何？一般人只知道：吃、喝、拉、撒、睡，這一些而已！
若想再進化更高層次提昇，除了必要進入宗教信仰，才有增長機會，如果再加上若是「押不對寶」之時，想要由今生來進化更超越成長修持，有否可能？根本連一點真修實行功夫也都沒有的，又能奈何否！
麗天古佛曰：人世間欲進化更高超「性體」了別，必要在真修實行功夫，進化自己思想觀念以及行為動作！如果沒有此種條件，又能謂之：欲進化宗教思想觀念再成長否？甚難的！就無法體會所有條件往上增長。
也在對「性體根基」不分別是：好性、壞性、良性、惡性、佛性、魔性，都只是一種內心「本性」，所衍發出來之性體而已；其實！人類眾生就只有一種根性，但卻是在於佛家就闡揚很多性體。
人世間對自己「心性了別」，有否明確體知？就是甚難的！也無法進化更超越思想觀念，又如何把自己來進化更高超成長修為？人類眾生為何要有如此條件？正是在人世間，絕對不是長久安居生存空間。
其實說穿了，人類眾生也在於「福禍」兩相依持生存過程，必會起現對自己累世以來無明障礙，再加上人類都有入胎之迷，也就忘卻前世一切，如果！針對前世修為比較高超，又會是如何！也就很難了別的？
相對的！此一生磨練也比較少了很多，如果在前世也只是好壞良缺來生存，也在今生是形成享受福報，或是承受於災禍區別性，又對前世福報累積比較多時，在對今生福報也會比較具足。
就會在人世間，就比較有良善具足一切生存取向，此種人類眾生，若沒有智慧增長，恐怕！就會沉淪人世間是比較多，這種因緣條件又是如何？說真的！也就會有一種入胎之迷障礙，來阻斷前世善良種子因加添！
德意古佛曰：人世間在於此種因緣條件，必要記取前人所教化課程，就是古人曰：「好天要積雨來糧」，也不要把前世所累積良好因緣福報，在此一世人來用罄了！此種人類所作所為，也就在人世間比比皆是！
就因為善用於惡性種因，加入自己心體來行事，殊不知，在心體又對性靈（靈性）這三者，也就是人類眾生所言之「身、心、靈」組合，其實尚欠一種叫做：佛家「自性」所具備條件！能否明白？不一定！
此種人類眾生，就會把自性比喻為自心，針對道家與佛家這兩者，所闡述功用絕對不相同，又如何將「自性與靈性」性體來融合在一起？在對此種功用，必要有真正佛家與道家：仙聖佛尊來闡述。
方可對此種問題植入於人世間，就可起現把所有千古以來迷障來加以破除；又對這兩者迷思，是把人世間不同宗教文化課程，重新打散再予組合；汝等是否可以慶幸？能有諸天仙佛老師，降下來之殊勝因緣。
著作天下唯一『大道系列叢書』，對汝等思想觀念有更高超提昇，如今又把過去十七年教育課程，全部串連對汝等無明障礙作化除，又提供對大家思想進化，能有良善提昇！就會有往上來增長超越。
麗天古佛曰：人世間可由不同宗教，進化更高超成長超越，必要了知如何應用？如何串連？如何組合？如何了別？如何受益？此種在人世間，若只明白「經典是相當難得」，但在於經典是「絕對不會講話」的！
有時候！並不是只用文字，就能把經典功能詮釋十分透徹，如果只用文字就可以詮釋經典內涵，那也就不必有「禪宗」教化課程，可以言：禪宗正是不立文字，只能由「心領意會」來表達對禪意境界層次。
所以！針對崇心宗脈，就有：真佛心宗、大道心宗弘化推廣，這其中就有諸天仙佛老師下化教授課程，再加上 理心禪師，喔！是 禪師而不叫法師，汝等認為禪密與顯宗及大道所示現，又是如何？甚難了知？
此種人世間，對天地宇宙演化真實義，請問大家：有否在其他宗教來體現，又天地宇宙演化無為否？根本都沒有的！形成崇心根基就由立堂起，已經把人世間高層次教授課程，示現於「大道系列天書」當中。
德意古佛曰：崇心此種教授課程，由古迄今可以言：皆沒有第二家來示現！又針對人類眾生也無法體會其中意涵，所以！形成汝等在大道先鋒部隊中，就有一種如實性增長，能否體悟其中媚角又是如何？
絕對不是有否授課分別性，而是取決：真正體悟仙佛老師所教授之課程！正是對大家能真正了悟於「性體」根基，也把「性靈」兩者相互應用，是對於有情眾生進入宗教如何受益增長！
其實大家都有不同性體加入當下中，才會起現對自己所認知觀念組合，此種組合就是認知價值必要；是以人類眾生生存取向，造就人為因素必要，相對的！也就會引起「心念意識」串連，對我當下該如何作之。
若能了知這其中問題點，在對汝等已經超越任何宗教教授課程，尤其在佛家「唯識學理諦」中，早已經是根深蒂固來通徹，又對道家精華，已進化於「三花聚頂、五氣朝元」根基了，該如何體悟與增長融合。
此種再把「三魂七魄」同「唯識學」層次來增長，相對的！雖然由汝等外表來觀：也只是一般眾生而已，但實則早已進化更高層次教化根基，針對性體，必要如實來體悟其中任何關鍵串連。
該如何讓自己能有良善增長提昇？也對當下如實來進化「心體與性靈（靈性）」最主要功用，又是如何？這種功夫絕對不是僅些微明心見性、開悟證果，就沾沾自喜以為自己也已經入於佛果了，那是相差太多！
麗天古佛：
德意古佛：
此偈！同人類眾生相互共勉之，如果全部給汝一帆風順，又沒有任何災殃來阻擾，對汝等下一世想要往上增長超越高層次成就，也就不太容易！就會讓自己有一點苦、又有一點樂、再加一點悲、甚且又有一點歡……。
這就是人類眾生相互對待，看清楚就會上昇超越，看不清楚，下一世必會再來很多回次輪迴，又能奈何！這就是各人所選擇；辛苦大家，咱兩位老師也要說一聲：謝謝大家陪伴著作，再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空彩花麗天古佛與 南無虛空御傳德意古佛，歸降回來著作大道真理第十三回，把良性、惡性皆是本性來剖析，提供大家如實體會。
在對大家能了知：所有性體種因類別也就太多了，其實佛家理諦雖然比較繁複，但卻有不同角度剖析，針對道家理諦所開示，將不只是對理諦來傳播而已，這又是為何 上蒼要著作『大道系列天書』之殊勝因緣。
也讓大家皆能真正明白，天機良緣所有教授課程，這種機會不太多能否好好珍惜？就觀各人所有努力了！明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！辛苦大家，再會！
德意古佛曰：崇心立堂迄今已將天地奧義，來下化於人世間作成長超越，此種針對人類眾生，在佛家與道家殊勝理諦中來提昇；若以佛家理諦在對「明心見性、開悟證果」所體證，一般人也只由經典來體悟而已。
甚難以！進入原始根基本意，形成人類眾生在對信仰宗教修持過程，又無法達到真正體會，對於「明心見性、開悟證果」了別；這其中若以明心，也比較容易進入內涵中體悟，在對明心就是有情眾生皆能明白的。
若以見性，就不是一般有情眾生可以了別與體悟，經常由見性本體來驅使，讓自己累世習慣性一直彰顯，變成原本是好因、好緣成好果與好報，但在於人類不良情緒所反應，又變成是好因、好緣也無法入於好果。
甚且！又變成進入於惡報之中；人世間就以各人情緒反應，來做行為準則，此種在人世間有否？也就太多了！又為何人類眾生無法往上增長超越，也一直反覆沉淪於輪迴漩渦，就有太多原因與理由了。
耀天古佛曰：此種性體功夫，必要有如實依持一種信仰修持中；又為何有部分人類眾生，不分別在任何環境當中，也甚少會有不良情緒反應？又有一大部分人，只要稍為一種不悅，就會反應不良情緒所呈現。
此種人類眾生，說好聽的，正是進入於宗教來修持改變，請問大家：此種人進入於宗教，形成好現象與不好現象作區別性，大家會認同否？絕對不會的！也在於人世間依持對自己不良情緒之中作起現。
形成所反應不良示現，會在事務鏈中之行為準則，就會有很多惡陋因緣；此種人世間根本無法了別，對於「性體根基」作進化功夫，所以！就有很多人進入宗教，正是掛一個：只修了「一口好道」信仰修持而已！
德意古佛曰：人世間就在此種性體，可以見到各人不良依持習慣性來做人做事，也變成無法進化此一生無明障礙，如果！可用人世間V8來攝影之時，再播給這位修持信仰者來觀看，恐怕！就沒有此種盛氣凌人的作為。
人類眾生習慣性，正是由此種條件來進化，大家也無法隨時能有V8來攝影，可讓自己可以一清二楚明白，在對自己行為動作又是如何？此種也變成人類眾生，對於自己行為當中，又變成一種甚難以了別事務體。
大家見到此種因緣條件，是否對這一位信仰修持者也會搖頭！正是的；這樣大家根本看不清楚自己所有行為動作，又別人也不會來同自己談論，汝的行為動作，就形成自己認為：我根本都沒有奇毛怪脾之習慣性！
再請問大家一下：自己有否此種習慣性？又人類眾生就是如此行為動作，說真的！若是在對每一位眾生之行為動作，都可以用V8來攝影之時，再播放給自己觀看，也就會收斂很大不良積習改變。
此時！也比較會檢討自己，因為此種行為缺失，大家看別人都會了別與體知，這其中問題點又是如何？在對人類眾生，也沒有時時刻刻用V8來攝影之時，人類眾生就很難見到自己行為動作又是如何！
必要等到自己歿度之後，才能真正了知自己此一生，行為動作正是如此，若是自己行為準則，可以受到『天心鏡』所照射，在此一人類行為動作，尚堪可以上昇超越；若是進入於「地心鏡」來照射時，又會怎樣？
喔！這一位所謂修持者，此時汝再言：我一生辛苦付出、犧牲奉獻，到頭來，還要進入「地心鏡」來反射，那汝言：沒有功勞也有苦勞（牢）；此時呀！說是自己善良修持者，又怎麼會跑到「地心鏡」前來反射？
古曰：「孽鏡台前無好人」，那汝言：自己是善良修持者否？不是汝所言就算了！此種人類眾生有否？也就有一部分的；古又曰：「地府門前僧道多」又是奈何！形成根本都不了別自己錯誤欠缺與不對，是在那裡！
耀天古佛曰：人類眾生或許可以每一日，檢討對自己「性向了別」又是如何？一般人類眾生，也只在平順福報生存中來依持而已，如此！這一位修持信仰者，想要一世人有真正往上提昇增長，那是相當不容易！
又為何？就是人類眾生在平常境中，根本都不會檢討自己，針對每次所作所為之依持條件，又是如何？若能檢討反省自己作為，也就太困難了！為何 老天爺所有加持經常是逆境而來的？
如果想要培植：一位真正代天宣化者，若是福報太豐富了，大部分都是沉淪於「地府門前僧道多」之案例，其實在當今世代更甚如此！人類眾生就有太多是這種欲望，來主導對自己所欲求生存條件。
絕對不會反思一下：該如何剎車了，不然！一步錯、步步錯，甚且是！如果說了一句謊言，還要用十句謊言來掩蓋，形成人類眾生時常就會在一步錯，步步錯當中，對自己也沒有真正達到『天心鏡』條件能量體。
若能依持下一世再來，尚且還有機會上昇超越，如果說一句謊言，再用十句謊言掩來蓋，或是用百句謊言再來掩蓋之時，根本都不會入於『天心鏡』所照射，只要將汝密碼投射於「地心鏡」中，就會一目了然！
大家可以明白真正意涵？也就是無法造假，根本都不用汝來辯白，此時就有：天、地、人心鏡所反應投射，在對「起心動念、入意藏識」之中！就可明白由：色澤、分數、能量所呈現，絕對是不可能造假。
德意古佛曰：其實！人世間所有行為動作，根本都不必 上蒼監督考核，只要汝走出大門向外，就會了別對於「性體根基」所呈現，在對自己方才所作所為行為動作又是如何？此種也就有「性體」投射來反應。
只要一下子，就能呈現方才所有言行舉止，讓汝不會辯白我沒有做，我的意思不是如此！人類可以欺騙別人，絕對不會欺騙自己：起心動念，尤其在入意藏識中，必會有一種如實記憶，來了別汝方才所言：行為舉止。
所以 老天爺十分厲害，在萬物蒼生尚未投生任何地區之前，早已將每一位IC微晶體植入，來記錄汝當下所有行為動作，就會呈現「密碼、色澤、分數與能量體」所具足，此種人類眾生與萬物蒼生皆是一樣。
不分別：是對汝所有思想觀念與起心動念，必會輸入於第八意識作貯藏，形成未來種因所示現，此種也就造成各人性體所了別功夫，就有每一個行為動作，必要反思前後、左右、上下不同角度又如何？
才不會以為：我是很圓滿，又沒有錯誤、缺點的！但在於事實是否如此？也就不見得了！必要如實觀察深切體悟，才能了別自己性體又如何修整改變？其實人類眾生，為何會進入於人世間來做人，能否明白？
說一句！比較真實性話語，就是做人尚且及格，但在做神、做佛、做仙、做菩薩也都不及格，就要留待人世間來做人又要如何？正是讓大家再往上提昇做神佛、菩薩成長超越，大家有感知此種矛盾現象？根本都沒有！
耀天古佛曰：人世間就在此種性體不良作用當中，才降至人世間來做人，如果又對做人也不及格了，那就把人類眾生再降格於物種蒼生吧！必會讓汝好好享受做人不及格作懲罰，形成其他萬物種性，就會變成是動物了。
可否真正明白此中奧祕？不見得！也無法體會此種內涵又是如何？人類眾生就在對自己可以原諒一百次、一千次、一萬次不良氣習，是否應該好好檢討自己所作所為？也依持對自己必要真正反省一大下吧！
針對各種「性體根基」功夫進化而存在於當下，能否改變？能否修整？能否提昇？能否超越？能否受益？在在都要由「性體根基」功夫進化，來轉換不良習慣性增長而已！提供能有真修實行者回歸超越。
此種對所有進入於宗教信仰者，也就有一種可以增長修持環境，而不是讓自己此一世習慣性，又累進於下一世再來修整改變，如此人世間，是否仍有第二次深切功夫作修整改造？必觀自己所選擇才是正道！
德意古佛：
耀天古佛：
此偈！同人類眾生相互共勉之，亦對人類眾生性體來了別，針對當下所累積習慣性，是否應該改變一下吧！不要以為我那裡有不良習慣性！也就是沒有V8與天、地、人心鏡時時照射，汝才敢這樣行為動作。
如果有這些器材，對汝此一生行為動作時時作記錄，汝會感覺如何？自己好好思惟吧！未來正是依持對於提昇超越，或是向下沉淪之區別性！咱兩位仙佛老師也要向大家說一聲：感謝大家陪伴著作，辛苦，再會！
無極司命真君
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 虛空御傳德意古佛、與 虛空彩虹耀天古佛，歸降回來著作大道真理第十四回，把見性根基明白深切功夫應用，針對人類眾生如實受益。
其實！在於人世間就有一種不良習慣性出現，也無法能有真正修整改變，只要一段時間過後，就會變成絕對反應出來；大家有否感覺？此種就是阻礙自己向上增長絆腳石，針對大家也看不見「無形石頭」來阻擋。
性性相投 根基相觸耀天古佛曰：人世間在於生存當中，就會進入於信仰修持，此種在於人世間必要由根基來明白，才不會只由宗教經典教化，又難以體證所有內涵又是如何！此種在人世間信仰，其實！就會有很大迷障之落差。
又難有真正解除，所以！由各種宗教經典來觀：此種必會在「佛家與道家」這兩者，也比較能夠融會貫通，但是在對「儒家或耶家與回家」宗教，根本都不可能了別，此種「性性相投」原始根基又是如何？
為何就有佛家理諦，就會比其他宗教殊勝深奧，蘊藏真諦也比較豐富，又是公正道理，在對人類眾生所有信仰修持來提昇，能有良善增長，正是有過之而無不及，也就會減少人世間，經常在宗教局限與障礙。
吉祥古佛曰：人世間很困難把問題點來化除，尤其是在於經典部分，形成把人類眾生障礙，必會受到無明所局限，促成人類眾生就有不同理解，又在對性體本身就要能明白，人類眾生也無法達至良善根基作增長。
尤其在佛家經典中，會存有各種不同門派，依持在對性體不同類別，變成很多宗門各自闡述原始之根基，也無法統合對人性根本，來進化更超越體悟，此種人類在性體了別，就是各人說各人也甚難統一。
該如何進化「性體層次」不同作用？形成人世間這個說也通、那個說也通，這個說有理、那個說也沒錯，變成無法貫通各門派不同言論，又造成很難圓融宗教殊勝，此種甚難對各個宗門讚嘆，更沒有良善圓滿。
如果在根器相當良好之人，相對的！也就不會有任何局限；如果在一般者，就會受到宗教文字障所左右，根本都是相當執著自己所認知觀念，想要一世人達到圓融成長超越，不是自己想怎樣，就可以進化提昇的！
耀天古佛曰：人世間就是此種情況！又以佛家為根基之時，這種因緣也不是每一個人，都能真正體會明白，必要由不同經典薰習過程，才會有良善體悟，在對：性性相投根基，其原始根基都是一樣！
大家可以明白：由性性相投中，相互串連每一種性體又是如何？此種就可以在對人世間來體悟與了別，正是把「性」、「性」這兩者根基相投在一起，又如何言「性性相投」？這就是相當原始根基！
如果！大家可以把「性性相投」融合在一起，也就沒有人世間所有不良性體污垢；此種人世間對於性體根基，絕對不是一般宗教經典能真正闡述十分清楚，也在性性相投當中，就有一種相當超越因緣體。
此種因緣條件，也就是真正「成佛之道」！人類眾生根本都甚難進化「性性增長」；在對一般人可言：好性、壞性、良性、惡性、佛性、魔性、習性、慣性……，再加上一個永不改變叫做「臭個性」又如何？
假如把「佛性與魔性」這兩者撇開來談，人類眾生就只有道家所言之「性體」而已；此種性體叫做「靈性」，也稱為「靈魂」，讓大家能明白：這一個靈性，也叫靈魂功能作用又是如何？相對的！也就比較容易明白。
人世間有情眾生，如果只一直深處反覆輪迴來做人而已，就會有太多性體一直延生出來，叫做：不同性體！這種「性性根基」也就不能回復原始清淨，又如何有往上增長空間？正是太難了！
人世間若以道家名相是為：靈性或靈魂根基，大家也比較容易明白其中堂奧；如此「性性是否相投」還是已經分開了？就會關係到自己「性性了別」所引申功用，也會有相互成就，必在自己所通徹與否來了別？
吉祥古佛曰：人世間就在這種局限與障礙，形成在於佛家經典就有很多性體所闡述，但是！在對道家就以很簡單名相，叫做「靈性」，也叫「靈魂」；喔！此種就是剖開千古奧祕，這樣大家今日有否開悟了？
其實！就有很多是自己所迷障，又以「性體」來剖析大家就會明白：正是由靈性或靈魂來了別，對於『性性是可以相投』，也由性體根基就是原始在一起，這種因緣千古以來甚難剖析於人世間。
此種性性相投，人世間根本都不可能明白，該如何來進化於高層次體悟與了別，針對人類眾生只在於「性性相投」外圍一直打轉而已，根本都不能進入其中，來體會自己所有性體又是如何？
變成經典所言，絕對不是用簡短語文，就可闡述相當清楚；若想要真正體會對『性體是原始根基』，正是相當不容易！但在『性性就是相投』，好的性體、壞的性體、善的性體、惡的性體、習慣性的性體……。
這些也都由根器，來反射於當下所有「起心動念」又是如何！再加上已經入於「入意藏識」所儲藏，又把這些「性性相投」原始根基，串連當下自我了別，正是由不同宗教來區別與剖析，才是正道！
大部分人類眾生，就會形成有一種：叫做「看不起態度」除非是仙佛老師所剖析、著作才會相信，不然！大部分之人，也都抱持著半信半疑態度，更甚有者連相信都不會！形成天機已下化了，更是沒機緣也難見到。
耀天古佛曰：這就是人類眾生通病，又奈何；如果！當下仙佛老師，直接降到汝面前來剖析開示，就有部分人也不會相信這是真實性，那又奈何！其實！針對 上天慈悲德澤，正是引渡有緣眾生來回歸而已。
佛曰：「天雨雖大，難潤無根之草」，形成有緣與無緣之差別性，有緣可渡、無緣難渡；此種人世間針對：性性相投根基是如何！必要了別對性體所局限與障礙，也要了別性體中增長與提昇，又是如何！
其實！就可以言：「佛法雖廣，難渡無緣之人」，此種就是把真正『成佛媚角』直接來剖析，他還是不相信！若是能相信，又礙於每一天都要為三餐來奔忙度日，就把這些也漸漸忘掉了，能說不對否？不可的！
請問大家：汝等進入崇心宗脈，真的有部分學生，是把大道系列天書由第一冊來詳細研讀，如此一段時間後也漸漸又忘卻，古云「老猴爬樹，久沒溜，就難流–台音」也就全部忘卻了，是否這樣？
大家想要『成佛媚角』，其實仙佛老師所教導，也就一直下化「大道系列天書」當中，只是大家「久了沒溜」也就完全忘掉了，下一次再想到除非呀！汝有很大願力，才會成就對於這一些迷障，所體會作化除。
大家對問題是否有良善明白？不一定；所以！就變成很多媚角，必要經常應用才不會忘掉；不然「老猴爬樹，久沒溜、就難流」又能怎樣？也就全部都已忘光了，是否如此？在對已經有根基者，必要時常來應用！
吉祥古佛曰：人世間就是這種情況，其實！汝等每一次吸收一點媚角必要經常應用，甚且還要作筆記，不然！也就很容易忘記；就有人說：唉！仙佛老師所教的，我都沒有學到！好冤枉！其實仙佛老師已教了十七年光陰。
在對大家皆能瞭若指掌，形成有否真正用心，就可了知？也一直觀看大家真正用心者，仙佛老師皆明白一切，就怕！汝只是來崇心掛個名姓，而謂之崇心學生與宗生，此種也就會太汗顏了，又能奈何！
耀天古佛曰：人世間就是這種情況，也無法體會其中奧祕，就是一點一滴累積在一起，形成很大資糧源；再請問大家：又有那位學生進入崇心堂之後，可以把仙佛老師所教媚角，用筆記記下來，請舉手？
就能進入於一種高層次：淨化與靜化、再進化，這三者對汝就有真正功夫，體悟其中了別，又對自己才有良善根基；必要一步又一步來紮穩，不然！仙佛老師很用心教導，汝等也無心學習，只是來堂謂之：學生又奈何！
耀天古佛：
吉祥古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉之，對「性性相投」原始根基融合，就能真正了別於當下「真我」又是誰呀！這是人類眾生每一天都在用，叫做「靈魂」也叫做「靈性」，但也是大家都不了知實相。
正是可以由此來進化高層次提昇超越，才是真正明白「性體根基」與「性性相投」這兩者進化當中，對我本身就有一個千古以來光明創造！今日至此，咱兩位老師也要同大家說聲：謝謝，再會了！
無極二關聖帝
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 虛空彩虹耀天古佛、與 虛空落筆吉祥古佛降來著作大道真理第十五回，把「性性相投」原始根基作剖析，也就沒有用到很大字義。
其實！仙佛老師正是要大家，撇開很多繁雜名相，才不會讓汝等要通徹又花費良多時空；其實大家都可由仙佛所著作中，就能『減少五十年以上摸索』，也讓大家在一世人就能上昇超越，能否明白仙佛老師用心良苦？
明日又是期六，一切引渡照常，大家必要用心來學習成長，才不會讓自己「進入寶山、又空手而歸」，也讓自己就有功果盈餘，但是！若不用心努力，也來沒有辦法得到又奈何！辛苦大家，再會！
吉祥古佛曰：有情眾生進入人世間，就有一種生存取向以及信仰作為依歸；此種條件又在對人類眾生，必要明白為何要有「生存取向」也要有「宗教信仰」？可以言：人世間絕對不是一個良久可以安居空間。
所有的！潤生造就人類眾生，為何要生存在於地冥星空間安適！此種人類眾生由當下時空當中，必要進行相當高層次來提昇改造；大家都不了知，為何要有潤生與信仰這兩者？必要由人世間有行使作為。
之後：就會起現對每一位眾生，進入於潤生安適與宗教信仰依持就能往上增長，也不會一直處於五濁惡世，在生存取向及信仰依歸；人世間必要明白：在對人類眾生所有「性體根源」又是如何？
壽天古佛曰：人世間在「生存取向與信仰依歸」，大部分人類都會以為，只要進行這兩者安適，就能往上來提昇；甚且！大部分人類會以為，這種條件潤生與信仰，只要依持信仰良多奉獻，未來就有布施回獲。
針對大部分人類，抱持著此種心態觀念來處世，又造成人世間在「潤生與信仰」這兩者依附，就會起現對「布施有功德」觀念，可以言這是很如實，也是正確觀念所依持條件，又對未來所有作為，能否增長超越？
但是！經常就會有布施回獲後，變成內心一直牢記自己作了多少，人類無法由自己進入宗教信仰依歸；如果！只在經典或信仰表面上來觀，此種人類眾生，根本都無法有真正提昇超越，也無法明白所有良善受益。
甚且！很難進入於人類眾生在「性體根源」，來進化更超越體悟；就由人世間在對「性體根源」，必要區分在宗教所言觀念，針對所有宗教信仰來觀，是不分別：儒、道、釋、耶、回宗教，皆有各種不同差異性。
也造就很多信仰追隨者，又在佛家經典與道家經典，比較著重於「性體了別」，若以道家所言「靈性與靈魂」之作用，再加上佛家「自性體」會區別很多性體，不分別是對：好性、壞性、良性、惡性、佛性、魔性……。
針對所有性體，皆只是在門外徘徊而已，甚難進入其內堂奧，所以！必會造就很多信仰追隨者，只在性體不同種因，所著作只在於經典當中而已，如此！想要往上增長提昇有否困難？實在是相當困難！
吉祥古佛曰：佛家經典與道家經典這兩者所闡述，比較著重對性體了別，在對性體根源又是如何？相信人世間在對宗教信仰，根本都無法回答很透徹，也只能把二千五百年前經典，一直沿用下來而已。
也就無法能有雙向溝通，形成對經典所體悟根本只在門外徘徊而已，想要進入其內了別又有何種能耐？這就是人世間在於宗教所有之信仰，能謂之不對否？也形成人世間一直深處在此種局限障礙中，又能奈何！
人類眾生根本都無法真正提昇超越！請問大家：如果只是「布施」就能提昇超越否？也就太困難了！又有佛家理諦－六度萬行，促成對於：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧波羅蜜，進化更大成長超越。
針對人類眾生也在此種條綱來提昇超越！必要有很大能量體進化提昇，才能促成對「布施」有功果回報之福分而已；如果想要明白性體根源，必要進入真正於「自性」中，才可能明白其中奧祕又在何處！
此種在對「性體可以了別」，就有人類眾生提昇超越必要性，也在「性性相投」進化更大成長；又這種因緣，就有真正進入性體來了別！若按照佛家經典所闡述，在對各種性體根源，又該要如何作串連？
壽天古佛曰：其實！都是在先天本性，有情萬靈眾生經過累世運化當中一直沾滿污垢，促成對自己靈性已經沾污了，又無法有清淨一日；在對性性了別，必要如實將各種性體根源，來區分是對先天與後天這兩者。
可以言：前面之「性」與後面之「性」，這兩者所區分是對於：前面之性，就是先天性所具足無瑕無垢，也是乾淨宛如清水一般，照耀自己光明能量體，促成對於：性性了別，正是區分前者及後者不同性體。
再言後者：就是人類眾生在潤生之性體，也就是後天性體所呈現，為何人類一直深處於「輪廻漩渦」當中？又反覆次次回回出生於人世間，只要每一次輪廻就會增加很多垢穢，來填滿所有性體障礙所儲藏。
此種就是：性性根源相互串連，就是有一種先天性體加上另一種後天性體，此種先天性體：必會相互延伸出很多性體，又造就人類該如何把後天性體重新淨化？有否可能？此種就由「性體根源」相互串連達到作成長！
吉祥古佛曰：「性性了別」在對「性體根源」就有很多不足；人類若不能由性體淨化想要往上增長提昇，有否困難？也不是只在人世間，針對潤生與信仰就會改變，此種必要將：性性根源淨化就有相互增長！
也在於「先天性體與後天性體」兩相淨化；喔！欲要淨化先天性體？正是如如不動！若想要淨化後天性體，也比較容易，此種就會在人世間就能明白：是對性性相投，又區別在道家與佛家「靈性與自性」。
形成現代人類眾生所言之「身、心、靈」這三者，若是把「身軀」先放置一邊，直接來談「心、靈」這兩者，能否比較容易進入於堂奧中！大家要注意在「靈與性、性與靈」，這是佛家所言與道家所言之理諦。
是讓人類眾生摸索幾萬年時空，尤其在對當今元會之時空，人類根本都無法把「性與靈、靈與性」區別開來；大家先由「性體與靈體」來瞭解，此種不言心，也因為人心、肉心，根本都不及天心、自性作行使。
若能體悟天心、靈性、性靈各種不同造作，就可以了別在對「靈性與自心」所起現，對我當下必要明白：這一個「真我」，也就是自己千百萬年來根源！大家或許都沒了別：對「性體根源」、「性性相投」又是如何？
正是區分對：先天性體與後天性體如實展現！在對先天性體是如如不動，對後天性體也就是汝現在所作所為之依持，這樣人類眾生要往上增長，也比較容易提昇；如果人類眾生不談性靈之差別，能否提昇？
對佛家自性與道家靈魂（性），必要很用心來體會，才有真正受益；所以！人世間在此種因緣條件能否真正體會？在對性靈與自性及靈魂（性）種因，就是把這種原始根基作了別，也就有真正如實通徹！
人世間所有潤生及信仰，經常只是著重於「生命、信仰」這一關而已，在對「性體根源」該如何串連，就是由「性性相投」作用，提供人類見性根本就有更大成長，不然！有道無德、必會成就魔性作彰顯！
壽天古佛曰：有道有德可昇天，有道無德便成魔；如此有道有德可成佛，只在於性體所作所為，來區分對「真我」清淨與污穢差別性，必可明白：此種靜化、淨化及進化這三者，人世間就能有基本來了悟。
也會將這種觀念，植入第八意識當中作修整；再請問大家：人世間有否好過？既然不好過！每一次輪廻，也就每一次都加深污穢作堆積；大家能否由「性性相投根源」來著手，也比較容易進入其內堂奧！
此種人世間必要淨化對於：性體根源可以如實清淨！也就要如何把先天性體增長！如此又言：先天性體正是如如不動，這樣又如何淨化？喔！針對此種矛盾，也就是人類眾生千古以來無法明白竅門。
大家現在靜下來，眼睛也閉下來；當下只要有一種清淨之空間，就是把「虛空心靈」往上增長；此種條件千古以來，人類眾生每一次在最「寂靜」之空間當中，必會突顯出來，這種就是「先天性體根源」。
此時必要有「不思善、不思惡，正與默時」所呈現作調整，若對！現在上課當中無法靜下來，稍等下課之後再施行，也會有此種能量體來展現，這種就是：淨化先天根性重新調整必要性！又為何會這樣？
也就因為！已經先有「靜化」先天根性「淨化」，來提昇「進化」增長，針對這三者，如果欲要把後天根性作「淨化」也比較容易，不然就一直深處人世間反覆輪廻而已，在對人類眾生由性體根源，必會有良善受益。
正是千古以來！必要如實來施行條綱，也叫做竅門；這樣對人類眾生，就有良善淨化在自己『先天根性』，同時！也會把後天根性作淨化，這種若是存在人類眾生不良性體中，也就很難有更如實作提昇超越。
壽天古佛：
吉祥古佛：
此偈！同人類眾生相互共勉之，在對當下情境應該如何往上增長？其實就會在每一個時空中，進入於「性性相投根源」中，就有良善增長提昇也會很如實：將過去『先天性體與後天性體』這兩者淨化與棄除！
也針對一般宗教所信仰，尤其佛家所言經典，大部分只會在門外徘徊而已，又甚難進入於：性體根源相互串連與結合！能否明白？下一回次再來吧！辛苦大家，咱兩位仙佛老師也要向大家說一聲：謝謝，大家再會！
無極三關聖帝
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 虛空落筆吉祥古佛、與 虛空彩鶴壽天古佛兩尊老師，同降來著作大道真理第十六回，把「性體根源」對人類眾生「性性相投」作剖析。
讓大家都能明白，千古以來「先天性體」與「後天性體」作串連，也讓大家如實了別對「虛空心境」作成長，促成人世間能將「空虛心境」作轉換，就會有很大收穫與受益；下回次之後，就會將人類眾生性體來剖析。
在對自己此一生提昇超越，就有良善增長回歸！明日又是期三，一切引渡照常，大家可以作學習成長，也把自己所學應用對引渡眾生回歸，大家願意否？好好努力，就有大功德累積！辛苦大家，再會！
壽天古佛曰：由性性相投進入根性串連，就可明白不分別：善性、惡性、良性、劣性、好性、壞性、秉性、習性、慣性、氣性、佛性、魔性……，太多性體當中，是將佛家理諦相互串連對自己，如何往上提昇增長？
必要明白「性性相投」當中如何提昇進化？就是將人類眾生性體作增長提昇，這種人世間所了知，也只由經典來體悟而已，根本都不能進化對「性性相投」，所以！必會促成人類眾生，只在佛家經典中明悟而已。
根本都不可能進入「性性相投」作用！此種「性性相投」針對每一種性體根基，區別在道家「靈魂學」作基礎印證，除了對這兩家外，其他宗教根本都沒有進入性體剖析，促成人類「性性根源」很難進入成長超越。
開智古佛曰：人世間區分佛家理諦與道家理諦，這兩者也比較會言『性體與靈魂』，不分別性體與靈魂「靈性種因」又儒家、耶家、回家所言精華，根本都不言此種早已具備根基，也就沒辦法達至往上增長。
但卻在人世間信仰宗教最多者，絕對不是佛家，而是回家經典信仰，大家有否感觸！此種回家人世間叫做：伊斯蘭教，這種精義也就沒有任何偶像來崇拜，如此在對耶家尚有一尊 耶和華（耶穌教主）神像。
人類世界若以「儒家」所信仰，也就有「神主牌與神像」區別性，又以「道家與佛家」這兩者，而有良多聖像崇拜對信仰依歸，此種也叫做：人世間信仰作皈依！在中土國度，大部分都是這種信仰修持。
壽天古佛曰：這其中就有「佛家與道家」精華，讓人類眾生進化『自性與靈性（魂）』相互串連；如果只以佛家「自性」來觀，想要真正明白所有堂奧，也就不是只有佛家經典，可以闡述十分詳盡。
這種就有道家「靈魂學」加入，方有進化對於靈性根基，促成人類眾生進化各人「性體」往上來增長，在對自性根源又如何將這些「性體」相互串連？所以！人類眾生也就無法分別任何根性。
人性種因，正是區分：好性、壞性、良性、惡性、劣性、習性、慣性、個性、佛性、魔性……，針對這些人性種因，就有一種對所有「性體」串連相互提昇，可以言：只要由性體串連了，也就沒有好壞之分別。
同時會將所有「性體」往上來增長，也要提昇進化！如此就有，千古以來根本都不曾下化人世間，叫做：「根性串連」大家要注意：其中媚角就在根性串連中，如何往上作提昇、增長、進化！
正是千古以來在人世間，只是初回次下化，所以！必要真正對「根性串連」提昇進化，而不是又只將「根性串連」沉淪漩渦之中！這種必要銘記，對於真修實行者在於八識田中，方能有良善增長超越。
人類眾生進入「根性串連」，必要有良善往上增長，如此對一般修持者，也就無法了別對「根性」這種因緣條件，更何況只在宗教修持信仰而已，就難以進入真修實行者作為，若能有良善受益是不太可能。
如此！想要明白其中奧祕，有否困難？絕對不是一般說了「一口好道」修持者，所能明白「性體根源」增長，才是如實對自己當下：該如何進化提昇？也要明晰 禪師在「見性直入法」作體會，才能有良善功效！
開智古佛曰：人類眾生進化「性體根源」所串連，就必要有如實性體會，也要有如實性功夫，此種在人世間必要由進化對「見性直入法」當中，能體會其中堂奧又是如何！此種殊勝因緣，正是相當難得！
假如喔！若不能進入「見性直入法」想要進化提昇？恐怕！也就不是一般人類眾生信仰者可以達到條件，所以在崇心宗脈仙佛老師，一直要求所有學生進化，必要體會更超越 禪師在「見性直入法」所印證！
不分別任何宗教真修實行者，必要先具備於一種淨化能量體，也叫做「陰騭」，此種因緣所具備條件，就是千古以來道家所言：「有道無德便成魔」、「有道有德可成佛」，又此種因緣條件就是如此。
在對人世間，當今時代有情眾生，就有一部分會追隨「古朝代靈」所示現，又當今世代最夯的，叫做「光子」能量體追求；此種光子能量體在人世間，若陰騭、德性不足之時，就會很容易來進入：魔性彰顯！
此種一段時間後也會有成就，同時有相當能量體，但卻無法具足「佛性彰顯」條件，又這種人類眾生就會進入「魔性增長」也沒有將根基來打穩，古人言：「有道無德便成魔」作用，正是此種情況所促成。
這其中也就沒有「德性」所彰顯，為何崇心宗脈仙佛老師，這十七年來一直告誡大家，要由「陰騭」來累積人世間叫做「福報」，同時就會有「智慧」增長！這其中之智慧，也不是一般人世間所言「智慧」而已。
壽天古佛曰：可以觀佛家殊勝理諦叫做「智智」，正是 上蒼德澤於崇心『大道系列天書』第三十五冊，大道真理「睿智」作示現，此種睿智也叫做「智智」，針對這兩者相互串連，就有良善相輔相成。
這樣對大家能否明白？必要牢記這一冊，正是仙佛老師用心良苦所著作天書系列！針對汝當下不一定用到，但必要天天牢記，宛如古人言：「老猴爬樹，久沒溜就忘卻了」，必要由當下來牢記，以後才能應用。
才會有良久時空記憶體，又在這種記憶體，若大家只是明白而已，想要在未來中有良善提昇，絕對不是汝即刻要應用，就能拿出來！此種在人世間必要時常來「溜」，必要經常反思一下，才有真正受益。
就可以在未來中，能有真正如實性體會；這種觀念就是讓大家都能有：相互結合是一種叫做「根性串連」，同時也讓大家由當下來打穩「佛性根基」，作提早成長準備進化！就能有良善根基。
開智古佛曰：針對根性進化，如何把「光子能量體」往上提昇增長！如果沒有「陰騭」能量體具備，假如！很容易能得到「光子能量」進化，大家想一下：此種就是一位沒有真正「德性」加添者。
又如何有良善進化增長否？不太容易！必要明白「光子能量體」所具備，此種可以言：就是在於當今世代最夯的 ，但是這些也只是一種，最低層次可以見到光而已！根本都不能了知：光子能量體所區別又是如何？
可以言：針對人類眾生在見性功夫中，就要很用心來達到『明心見性、開悟證果』所體會竅門又是如何！絕對要必有長時間薰習，也就是宛如佛家體系，在對一般人類眾生，想要由短時間快速體悟，就是不太容易！
想要進入於『明心見性、開悟證果』，根本都不是人類眾生可以體會，也不是沒有進入宗教人可以得到，就連進入宗教信仰與修持者，也不一定會得到，含括對於真修實行者，也不一定會真正能了別。
針對「明心見性、開悟證果」所體證奧祕！就要真正進化「光子能量體」當中功用，必要將光子能量同『明心見性、開悟證果』相互串連，在對性性相投，就能把其中堂奧來明澈，對自己當下也就有良善提昇增長。
這種機緣，唯獨只有崇心宗脈所下化而已，就能讓大家由「光子能量體」了別，同「明心見性、開悟證果」如實功用，把自己帶入「靜化、淨化、進化」這三者相互提昇，正是宗教信仰修持者，沒有辦法體會之堂奧！
開智古佛：
壽天古佛：
此偈！同人類眾生相互共勉之，在對人世間所有「佛家理諦與道家理諦」中所了別，是把人類眾生進化更如實性來增長，此種就能有：將「性性相投」進化於「根性串連」，在對所有性體，就是要往上增長。
而不是一般眾生所體悟：只有「性體」而已；此種就難有往上增長，恐怕！很容易進入於「魔性」世界中，此種在人世間也就太多了！感謝大家陪伴著作，咱兩位仙佛老師也要向大家說聲：謝謝了，大家再會！
無極司命真君
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空彩鶴壽天古佛與 南無虛空金筆開智古佛，降來著作大道真理第十七回，是把根性串連提昇進化原意，剖析很多古奧祕「成佛與成道」媚角。
只要大家用心學習，就有未來往上增長原動力與知識觀念，甚且已將佛家「智智」來下化第一層次，叫做「睿智」所獲得；大家如果根基打穩了，相對的！在仙佛老師所剖析開示真理，很容易就明白其中堂奧。
若是根基仍未打穩，相對的！也就很難明白這其中堂奧又是如何？大家好好思惟吧！明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長，奠立更紮實根基，辛苦大家，再會了！
開智古佛曰：明心見性進入性體，必要明白對所有性性相投，植入於各種「後天性體」也把「先天性體」作融合；此種在人世間，就有良多「後天性體」作為基準點，也就沒有辦法將「先天性體」作更大增長。
形成自己在人世間，沒有將先天性體來進化、提昇，就會產生對性性無法相投。其實人類眾生必要明白：又為何會有「性性相投」所促成！在對人類眾生區分佛云：眾生皆有佛性！但是卻沒有告知，人類眾生也有魔性。
所以，就會促成人類眾生，皆以為自己只有佛性而沒有魔性，也將人類眾生只在「佛性」中來追求，但卻不了知人類眾生落於凡塵世界，其實早已受到「魔性」催生，而降入於凡塵原因，變成重新來修整改變。
福天古佛曰：人類眾生就在性體當中，也只能明白：「性」體是一種人類無法見到實物體，若只對實物體，才能了別自己「性體」所具備；此種問題點，在於人類眾生只明白對「實物體」通徹而已。
根本都沒有辦法進入，有一種無形又無相無形體，此種叫做「靈性世界」，人類眾生就會在所作所為，依持只有「實相世界」，但卻沒有「靈相世界」，也就是無形世界，正是支撐所有實相界作生存取向。
請問大家：當下所存在只有實相世界肉體否？喔！好像這樣是對，但實際上卻不是如此！必要有一種無形界之「靈性」來依持，才會起現對人類眾生所有行為動作，做未來事務鏈相互串連。
形成就有一種『實相界與靈相界』相輔相成，才會起動將一件事務體進化成長關鍵，是否如此？人類眾生在對「性性相投」當中，若只明白對佛家「性」向了別，也就無法將自己先天含藏來展現。
也會變成人類眾生，就有各種事務依持，在對明悟事體必要性，才會有良善成長提昇，正是造就生存取向所有必需要，促成人世間能否有如實安適生存？正是在於宗教信仰追尋，而且進入精神寄託。
開智古佛曰：人類眾生在佛家經典，正是比較深奧無窮盡，也對人類信仰修持，有比較高層次教育課程；此種就比其他宗教有過之而無不及，促成對於「靈性種因」，也將此種來區分各體靈性根本。
就會產生在「性性相投」中，有否真正明白，還是只掛著一種名相為：修持者而已！此種條件對人類眾生在於「性向了別」，又如何把『先天性體與後天性體』相互融合，才會產生自己在人世間來往上增長。
此種「性性相投」中，也只有崇心宗脈真正來剖析而己，對人世間通達促成對自己有真正受益；這是人世間必要明白「地冥星空間」，絕對不是一顆可以長治久安居住星球體，讓人類眾生永久居住於此！
尚且還有「地、水、火、風」災難侵襲，促成人類只在生存安適而已，想要有往上增長，可能否？不太容易！但卻有良多福報比較好者，也就比較容易造業，下一世又反覆輪迴於地冥星當中，福天古佛曰：一次又一次，將自己進入此空間存活而已，又能奈何！人類眾生也比較嚮往佛家理諦，好比汝等今日所諷誦「梁皇寶懺」正是佛家理諦，又當今世代比較興盛佛家思想觀念；如果把此種因緣來龍去脈能通徹，就可明白 上蒼所制定條綱。就是由 釋尊擔承，儒、道兩尊輔助，耶、回再加確認；在未來宗教信仰依歸，此種就會有很大興盛，又對佛家「唯識學理諦」以及道家精華，就有良善受益！
針對大家可在第一手資料中，必有良善增長，人類眾生在對「明心體知」以及「見性了別」，是在當下必要進入於「開悟通徹」，如果前兩者可以真正來受益，對汝等可以言：已經進入一～六層級開悟。
此種也叫做真正明白串連！再請問大家：經過最近幾回次著作，是否對大家比較容易了知，在「明心、見性、開悟」所體證！此種因緣尚且是把這些體會過程，全部串連在一起，對汝等可以進化更大受益，是否如此？
有感受否？每一次仙佛老師就會把很多媚角（竅門）示現對大家通徹，所以！汝等又對開悟，也比較容易來通達，正是在於此種受益中，就要進化更大層級，是由汝等有必要性作收穫，也由此種條件來受益。
崇心仙佛老師，一直強加要求對汝等在「陰騭累積」當中，必要有如實具備，而不是只明白整體過程而已，此種也較容易進入於「魔性彰顯」，又在這種條件，絕對不是讓大家能有真正提昇，也就必要慎戒。
針對此種通達了別，在於汝等近期當中，已經漸漸形成對自己「明心、見性、開悟」，能有真正受益；這種體會必要明白：絕對不可起現於任何傲心，也不可舉高，尚且不可耀心招搖，更不要動任何心念！
這是千真萬確，是大家在因緣果所促成，也對佛性彰顯，魔性必跟隨，再來是累世冤親債主，必會齊登來討！此時正是上昇與下墜分界點，若沒有具備「不思善、不思惡，正與默時」呈現，就會流於對魔性突顯！
開智古佛曰：人類眾生就是對問題點，也沒有辦法來改變，只因為人世間就有：對明心已經了別，見性可以通徹，開悟正是當下持恆力道；也在這一些就會有：針對人類眾生為何要有「佛家理諦」所造就？
正是對當下了別當中，進化更大成長受益，也對大家由「唯識學理諦」通徹之後，可以明白整體「唯識學」第一層次，就是把這些名相先來了知，也在崇心仙佛老師所教導，大家有十六年光陰所示現。
而今已進入十七年層次提昇，又已經成為第二層次階段～六層次階段了別。又此種條件在人世間，相對的！若想要有如實來了別受益，有否容易？就是相當困難！也在佛家根本都沒有把這些來區分，讓大家明白通徹。
必會變成很多信仰修持者，也只知道其一而不知其二…，就有太多階段層級，又對人世間宗教信仰者，想要往上增長超越有否困難？唉！根本都不明白其中原意又是如何？又怎能往上增長否？太困難了！
福天古佛曰：人世間就在此種不明白當中，也無法有良善提昇受益，又 上蒼德澤就是要把四億佛子，及借將二百餘萬位高科技人才作回歸超越，提昇真正受益，而不是讓其等流浪於生死之外。
這是 上蒼德澤所具備條件，可讓崇心真正有借調， 理心如來佛降下人間，著作天下唯一「大道系列天書」，也已經完成三十四冊繳書，就有各種不同主題殊勝因緣條件，提供大家增長未來回歸超越。
此種又漸漸：邁入另一種更大弘化，展現在對人類眾生，不分別是九二原靈子以及四億佛子等，皆很如實作未來弘化提昇必要性；汝等真是慶幸，能進入當今天下第一學府成長來學習，不知汝等有否收穫？
福天古佛：
開智古佛：
此偈！同人世間有情眾生相互勉勵之，對所有大道系列所著作意涵，將很多佛家理諦、道家理諦、儒家理諦、耶家理諦、回家理諦相互串連，也同時讓大家明白：對明心、見性、開悟來了別，是在當下中受益！
今日觀崇心「大道心宗」繳書法會，已趨十分規模，可喜可賀！是將崇心堂宗脈來弘揚推廣，大家必要多加努力，才是正道！咱兩位仙佛老師，也要向大家說聲：謝謝陪伴著作，再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空金筆開智古佛與 南無虛空彩靈福天古佛，親降著作大道真理天書第十八回，把開悟了別通達作見證，讓汝等由明心見性、開悟證果來了別。
很如實體會其中意涵又是如何？針對大家可由學習成長中來受益提昇！必要好好做未來規劃，才有良善契機，作引渡四億佛子及二佰餘萬位高科技人才，集結推廣弘化成就自己，也渡化眾生。
諸賢生此次法會所有準備，已漸趨向更成功局勢，此點可喜可賀！必要大家團結一條心，崇心未來必能如實弘揚地冥星，大家有否信心？就衝著汝等有此信心，大家必要好好努力，不可辜負 皇母期盼！辛苦大家再會了！
福天古佛曰：人類眾生進入信仰修持提昇，就必要明白：是由不同宗教指引各種成就方式，會讓自己進化更大提昇超越，尤其針對不同宗教所教導課程，也就有不同來龍去脈作殊勝條件體悟。
這種對自己當下是否受益？或僅是入於宗教修持信仰而已！此種因緣條件，必會促成自己在宗教信仰依歸，以及在潤生過程就有不同方式，依持對於自己是往上增長超越，或是下墜輪廻所分界。
人世間就有不同依持條件，是在信仰成長與輪廻，以及潤生條件，所作所為經常是選擇錯誤，又造成人類眾生就是在此種作用，也無法達到是向上增長，反而只是向下沉淪也比較多，又能奈何！
大道古佛曰：人世間對問題癥結點，若無法了別所有來龍去脈真實義，如何達到對自己能有真正體悟？所以！就會形成是對：佛家理諦殊勝因緣來追隨，如果只在經典明晰而已，想要往上增長？根本不可能！
也就！不一定會按照自己意思來施行，在對人類眾生進入於生存取向，就有一種在宗教信仰與潤生依歸，是否有真正體悟？其實！若會由累世良知未泯之時，就可以由經典中，來了別對每一件事務通達無礙。
在對人世間，也就是一種無明所起現；此種無明，並非當下才有之，人類眾生會一直反覆於輪廻漩渦，一次又一次、一世又一世，只是轉換一個軀體、改個名姓而已，甚難將前世良好記憶體，植入當下此一世中。
變成無法通貫對前世良好累積，就會形成在今生所學習的一切，正是好壞參半！在於當今世代，變成有一種無明障礙來加入潤生當中，或是在於信仰依持，人類眾生就會在此種條件下，進入無明障礙所起現。
福天古佛曰：人世間就是這種情況，進入於人類生存取向，其實！若能保有前世或累世優良習慣性，相對的！此一世若想要往上增長提昇，也比較容易；又在開悟正是累積此一世經驗，作未來施行功用。
這種人世間所累積豐富知識與觀念，就會往上增長；其實！只要能溫飽，而不要欲求太多之時，也比較不會造惡業，人類眾生就是欲求不滿，又用盡巧思來獲得，如此惡因所促成，對自己無明障礙更加嚴重了。
針對人世間，就有一方面來獲得，又在另一方面也就會失卻了；人類眾生進入此種「獲得與失卻」，其實！本來也就有此種實際功用，才會有良好提昇超越根基；若不能了別：只是在一種獲得，另一種又是失卻。
人世間也就不必有日月、陰陽、男女、是非、OX、對錯……差別性；所以！人類眾生一直無法通達，又在對問題點，甚難加以化除人類相互對待！其實！只要看清楚就不會造成對自己：當下來獲得，另外一方又失卻。
如果有此種觀念者，想要往上增長超越也比較容易，就因為已經看清楚了！對於此種觀念銘記，必會促成人類眾生，能有真正了別對問題點來龍去脈，可以很如實明白所有癥結點作化除，就會往上來增長。
若是反之！也會進入於局限障礙當中，又讓自己無法明白：為何我很辛苦也很努力，為何一直無法達到目的來施行？形成對自己當下，該如何化除此種問題點修整？也就不要變成一種：永遠都看不清楚障礙！
假如能真正明白於對開悟中體悟，人類眾生欲要往上是相當容易的，古言：一步錯、步步錯，若是無法回頭也就沒有辦法對自己來－逆增上緣！造就自己可以往上提昇增長，才是如實性。
大道古佛曰：人類眾生進入宗教信仰，大部分人都會受到經典所攝受，此種就會一頭栽入於其中，根本都不能了別此種優劣良缺，若是沒有踢到鐵板，也就絕對不會回頭，又人類眾生信仰修持，就是如此情況。
變成一頭栽入於其內薰陶，再加上自己，也沒有知識來轉化對經典無明起現，人世間就在此種條件，進化對宗教信仰是應該如此，才會造成有良多宗教信仰者，為何會追循於「經典演繹」過程。
說實在！並非每一部經典，都適合宗教信仰與修持，又在前人如何言，後人就按照此種條綱，變成一頭栽入於其中，這是甚難以明白：應該要如何回頭！才是正確。也把自己一世投入其中，這是無可厚非之事情。
假如喔！能真正提昇超越，那是無可厚非；如果在人世間信仰修持，也只是下一世再來修行條件而已，也就沒有真正進化在於信仰真實義，針對一般人修持信仰者正是如此，若是對於！真修實行者就是相當殘忍。
福天古佛曰：其實開悟並不難，只是難在於無法破除自己癡迷，也就沒有辦法看清楚，經典內意涵又是如何？有情人類正是：前人所言，後人照單全收窘境；此種也就無法明白自己迷障又在何處？相當無可奈何！
為何在前人所言，後人照單全收過程，就會變成是一種窘境？其實！在對每一件事情，都有原始根性之來龍去脈，大部分人類眾生都無法看清楚，此中原意又是如何？人家如何言之，後人也就照單全收了。
其實！好壞不重要，最重要的：自己有否往上來增長超越，才是如實性；不然！只明白經典優秀部分，但是卻無法看清楚其中之不足原意，又是如何？也就會變成：明心見性之後開悟，根本只是明白一半而已。
想要往上增長，也就無法通達整體來龍去脈，又該如何往上增長提昇超越，其實說真的！崇心宗脈這十七年所有教化課程，若能真正深入其中內涵，就可了別：在對當今經典，也只是提供人類信仰而已。
如果！只是按照經典字義來修持，想要真正提昇，有否困難？也就太不容易了！又何原因所導致？並非經典錯誤，而是時空不同建置，人類眾生智慧，也沒有通達到此種時空來體會，形成當下就不是遠古人了。
又對這一些，大部分都是2500年前經典，若按照當今時代教化課程，可以言：已經有一大部分經典，都不適合當今世代宗教所信仰修持，變成：就在經典是沒有錯誤，只是時空錯置，在於當今世代人類眾生而已。
此種因緣條件，已經進化未來科技文明取向當中，就由「網際網路」又把過去經典，而重新錯置於個人思想觀念，才造成人類眾生只有百年生存而已，根本沒有那麼長久生命，能體會宇宙浩瀚這麼多思想觀念。
福天古佛曰：人類眾生在於宗教信仰修持過程，都由各人所喜歡選擇條件，就是把自己進化各個宗教作依持；此種人世間對於事務取向，若沒有真正了別對問題點來龍去脈，只憑信仰宗教就能往上增長？不太容易！
如果連自己第八意識也都沒有觀念，大家想一下：就連名相都不了知了，還想要有真正能了別？也就是太不容易了！又為何當今宗教信仰者眾，但成就者稀！正是在於此種原因所導致問題點！該如何化除局限與障礙？
人類進入於宗教信仰藩籬，每一個人都會想要有真正超越一日，但是想歸想，行動力也就大打折扣了，再加上堅志毅力又不夠，若想要了別開悟體證，又如何體證？其實！只要由「遠觀近，再由近觀遠」來觀看。
如此上下、左右、前後，皆很如實了別，正是仙佛老師經常告誡大家：舉一反三、舉三反十所應用而已！大家能否了別其中意涵又是如何？必要能真正來通達對於開悟體證，大家可以試試看吧！
大道古佛曰：人世間若可以由此方面來著手，也就比較容易看清楚事情來龍去脈，更能通透開悟作了別，又不會：只依持對於單方面體悟而已！必會在於人類眾生就由這種因緣條件，造成自己就有很多無明障礙。
宛如瞎子摸象一樣，只是單方面所認知體悟，如此會形成何種思想觀念？大家想一下吧！在對一隻「大象」若只是單面來觸摸而已，想要了別整體事務鏈之實相，根本無法將來龍去脈看清楚，有否困難？也就太困難！
若是堅持自己所了別，才是正道；此種人類眾生，想要真正有向上提昇，絕對不是自己想怎樣，就會有正確答案，在對自己也只會永遠反覆沉淪於輪廻而已！這樣對大家剖析有否明白？就是自己所認識作抉擇。
大道古佛：
福天古佛：
此偈！同人類眾生相互共勉之，針對人類眾生在於宗教信仰修持道路，有否放開心胸作了別？就必要對問題之來龍去脈，放大更寬廣眼光與心胸，就有如實性通達對開悟之後所體悟，正道受益！感謝大家陪伴著作，咱兩位仙佛老師也要同大家說一聲：謝謝，辛苦大家，再會！
無極城隍帝君
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空彩靈福天古佛與 南無虛空銀筆大道古佛兩尊仙佛老師，降來著作大道真理第十九回，就把人世間開悟了別、來龍去脈剖析作成長。
是否會宛如瞎子摸象一樣？又甚難了別對問題點來化除？也就只有無明障礙作廝守而已！此種問題點，正是人類眾生最會施行功能作用，又堅志認為自己才是對的；必要對摸象所體悟，才不會以偏概全來誤解。
造就自己所認知也是如此，又能奈何！下回次再來剖析了，辛苦大家； 承奉 無極皇母親身懿命，犒賞每位學生所付出，針對此次「大道心宗」繳書法會學生與善信等，各有不同功勳，將此銘記於功德簿中。
可讓大家見證於崇心（重新）開始推廣，又是如何做弘揚！大家是否願意配合『崇心是同心、同心是崇心』！ 母娘犒賞瓊漿有否拿回淨化？好好珍惜此回次佳績！辛苦大家，明日又是期三，一切引渡照常，大家再會！
大道古佛曰：佛家所云：明心見性、開悟證果殊勝因緣，必要明白：是對所有體證過程，該如何由當下來進入此種殊勝因緣條件？也就必要有如實體知，對於開悟之後一切作用，又是該如何來應用！
所以！人世間就有云「明心容易見性難，開悟容易證果難」此種殊勝因緣，大部分都被佛家經典來局限了，必會成為人類眾生進入於宗教，又受到宗教教義障來阻擋；其實應該在佛家理諦中，體會開悟之條件。
必要有一種對事相明白，也在「明了心、見了性、開了悟」之後，又會產生何種殊勝體悟？這是不太容易！一般人也就無法真正進入其堂奧，體會此種下化功用條件！促成對自己往上增長超越。
德天古佛曰：人世間要進入開悟條件，就是把真正事相來植入過去經驗累積，促成對所有來龍去脈通徹了知，同時也了別在對問題點該如何來化除！人世間經常在此種問題當中，就會有焦頭爛額迷障。
又不知道：該如何提昇對自己無明障礙，進化更高超體會！這種人世間就可以言：殊勝因緣相當稀少，根本都甚難以體會了！如果沒有專精，只是在對此種「明心、見性、開悟、證果」就有一種甚難體會而已。
相對的！只由經典當中來達至成長，這無異是對此種名相可以了別，但在於事實進化增長有否困難？也就太困難了！如果只由經典來明白而已，想要有更大增長超越，就會連所教導老師，也無法明白其中原意。
甚且還想要有往上增長，來體會真正「明心、見性、開悟、證果」受益中，大家想有可能否？也就不太可能！因為在對自己思想觀念，也就無法建立真正紮實功夫，此種在對人世間就有很大差別性。
不光只是：各人所體會無法往上增長，就連「師師相授（私私相授）」也難有真正了別；所以在對「師師（私私）」已經難了別了，若是針對後傳者，更無法體會其中原意又是如何！也在對人類所有傳承就是這樣。
大道古佛曰：人世間就在此種條件，進入於宗教洗滌當中，又甚難真正把問題點加以增長提昇，甚且也無法化除此種障礙；所以就會形成信仰者眾，但成就者稀！此種人世間，就有對問題點來龍去脈必要明白。
該如何體會其中原意是如何！能有真正了別，在問題來龍去脈可以往上增長；但在大部分人類眾生進入於宗教信仰中，也就沒有辦法達到對後傳者，教導對於事相問題通徹，又無法真正體悟「明心見性」過程。
該如何有開悟了別？此種開悟又是人類眾生，根本甚難以達到境界與層次；一般人也只是體會部分原意而已，又甚難進入對明心見性成長，此時已經進化更高超體悟；該如何受益？是正確了別當中作回獲！
德天古佛曰：人世間在於：明了心、見了性、開了悟之後，又會產生何種通徹？若在一般信仰者，大部分人就有一種如實體會「身心舒暢快悅」，此種因緣條件必會在對問題點，可以了別更透徹受益！
所以！對問題點如實受益，必要具備「身心暢快愉悅感受」，此種在於人世間，就有相當如實性開悟，又是對一般人所體悟，就由此種受益來了別；如果能有「身心暢快愉悅感受」也已經達到此種印證。
這種條件，同時也提供人類在信仰成長，就是「明了心、見了性、開了悟」之後所體證，也讓自己在當下，就有真正可受益；如此僅受益而已，但卻不能如實來應用，就會變成只有受益，也明確了知又難受用！
但是！尚還未進入於證果中來體悟！此種體悟就會了別對於「明心、見性、開悟」層次之境界，同時讓自己在當下，就有如實進化提昇增長，同時也進化『明心見性』功夫；此種就有真正受益應用。
必要明白殊勝條件：在對問題點是作未來修整依據，才不會只了別對問題障礙點來修整而已，若不能通徹對開悟後受益，必要很如實：又將「開悟」置於自己「本心」作明白！就可以提昇對所有成長超越。
大道古佛曰：開悟之後，就會有如實了別與體證；所以在於宗教信仰者，必會把經典奉為圭臬；如此就以經典作圭臬之後，要明白在對開悟當中，亦有部分錯誤體會，就變成有很大差別性，又為何會如此？
喔！此種問題點既然已經開悟了，又那有錯誤體會？此種就是「正確之開悟」與「不正確開悟」！所形成同樣是開悟，必會在正道了別，另外不正道了別所見證，是否可達到正道圓滿所領會殊勝條件？
此種就有針對真理依附，也同時對不真理依附！大家可了別此種問題點？根本都不知道！其實也就是『真正之開悟』與『不真正開悟』而已！其差別性同樣是開悟，但問題點就不是在正道理諦所開悟！
此種正是汝等可以經常會遇到，也經常示現在於人類眾生當中，又是何種原因所促成？人類眾生所體悟觀念與價值觀有否相同？其實都沒有！相同一位老師所教導正道真理，但在人類所領悟體會，絕對不會相同。
又何原因所導致？就是在於開悟之後，加上各人情緒反應，同時變成「魔性彰顯」；原本應該「佛性彰顯」，卻難以達到對真正佛性彰顯，又把魔性來促成，對人類眾生就有太多無明障礙，是何原因所導致？
也看不清楚此種方向；當今歷史就有很多此種名相，造成很大殺傷力，又為何同時在開悟當中，就會形成很大障礙點，宛如：周朝開國 姜太公師弟申公豹、明朝劉伯溫師弟……，此種也就太多歷史教訓。
但都是，相同仙佛老師所教導弟子，為何會產生此種障礙否？皆由開悟作分別！正是在不同觀念所形成障礙來示現而已，會變成整體歷史演繹不良示範，也造成後代子孫錯誤模彷，這種絕對不是好現象。
德天古佛曰：人世間就是一部歷史所演化過程，此種開悟之後不同觀念，就會形成「佛性與魔性」所彰顯條件當中，讓大家可以由此種，來進入正道殊勝因緣，就有一半以上修整機會，是對後代有良善增長。
讓人類眾生在未來當中，會形成何種障礙？人類眾生就以為：既然已經開悟了，又怎麼形成「佛、魔」兩相歧障思想觀念？促成自己當下無法了別，又一直往前衝，就是把自己邁入於一種：永遠難以翻身障礙當中！
這樣對大家可以了別：其中開悟所體會，也就是上昇與下墜輪廻，絕對不是只用一種開悟，來詮釋在於體悟之標準！大家想一下吧！又為何整體天地開拓史，也都是這樣作演化，促成對後代人類所傳承依附！
宛如昔時 釋尊在菩提樹下，若在於開悟後所體又是不正道，也就沒有今日釋教（佛家）所傳承依歸；所以！在明了心、見了性、開了悟，是否有正道受益？或是沒正道受益？正是攸關未來所體會與應用，又是如何！
其實！若是根基打不穩，很快一下子必會形成對「魔性彰顯」無可奈何！這是數拾萬年來，首一次在人世間來下化天機，是否可由根基來打穩？若是根器不穩固，就是未來必會產生障礙點！
德天古佛：
大道古佛：
此偈！同人類眾生相互共勉之，對自己當下進入於明心、見性、開悟中，就是區分「佛性真如與魔性真如」這兩者所體會，自己能了別對當下受益否？也區分「真如佛性、真如魔性」中，為何要有先前根基來打穩。
若沒有先前十七年所有教化課程，人類就很容易進入「魔性真如」彰顯，大部分皆是全軍覆沒！又有幾人能有如實性提昇超越？太困難了！好好思惟今日仙佛老師所闡述真理原意，就能有如實性往上增長！辛苦大家了，咱兩位老師也要同大家說一聲：謝謝陪伴著作，大家再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空銀筆大道古佛與 南無虛空彩霞德天古佛，降來著作大道真理天書第二十回，把開悟了別所有身心暢快中，加入於人類眾生能通徹。
若沒辦法體會真正開悟，區分「佛性開悟」與「魔性開悟」這兩者，汝等又很懷疑是否如此？稍後再由 禪師來剖析對汝等更詳盡明白；這是千古以來，根本都沒有下化對「佛性開悟、魔性開悟」所差別提昇障礙！
真的！很慶幸提供汝等來體悟，才能了別對人類根本都沒有的觀念；明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！明夜又是 禪師講課，汝等若沒空來聽，就是有很大缺失了；大家辛苦，再會！
德天古佛曰：人類進入宗教信仰，就有很大信心作依持，對「明心、見性、開悟、證果」相互輔助，必要經由一大段時空成長，方能體會「明了心、見了性、開了悟、證了果」殊勝因緣，如何有真正受益！
必要如實來了別，是對開悟後受益與回獲；此種在於人世間就有不同角度區別性，也就有開悟性體相互串連；就由「性性相投」當中，融合「先天性體與後天性體」這兩者相互輔助，也對人類受用與否差別。
若是受用就會往上增長，若不受用必會往下沉淪，所區別是「魔性開悟」與「佛性開悟」皆有如實收穫，但在當下是進入於性體開悟，如此在人世間必要將「德性」來依附對自己所有功能效益，才是正確。
德助古佛曰：開悟所了別，必要具備德性加添，又為何人類眾生會一直進入「惡性」行為當中，也無法將「德性」來應用？其實！有情眾生就是佛、魔本一體，只在人類受益；為何會有此種因緣條件？
必要將過去所學：第一個有否押對寶？人類眾生或對有形與無形眾生，在此種條件中，經常是看不清楚自己所作所為，依持於「我所行持」才是正確！如此就已經進入於魔性開悟種因中，根本在未來也無法明白！
為何相同基本之作為？經由各體所了悟不同因緣，就會形成有一種甚難改變障礙？人世間經常由此種條件來達至明心，又是很難進入於「性體」；也在見性是難以轉化各人習性，在對開悟也無法有正道區分。
證果就沒有受到 上蒼所頒旨來肯定；此種 上蒼所教導理應有最基本根基才對，反而！是將各人不同認知，植入於當下自己所認知是為正確，如此在人類眾生來觀，又沒有辦法將證果：受到 上蒼肯定！
也就形成，自己根本都不可能達到正道思想的觀念，反而會促成：原本應該是佛性彰顯，就會變成魔性來彰顯了！又在對這種所體悟證果，能否受到天地來認同？就會經由『天心鏡、地心鏡、人心鏡』所局限！
德天古佛曰：人世間經常會進入此種障礙，原本是往上增長提昇超越，又因為自己缺點、不足及錯誤觀念誤導下，也一直進化為人世間最要不得「魔性開悟」，如果沒有魔性開悟，想要有正道思想觀念又會如何？
就會比較容易往上增長提昇，這種人類經常會認假為真、又認真為假，殊不知！人世間也是個真真假假，又假假真真之實相世界，形成對一件事務體，在相互對待下經常會誤認，也在稍一不慎就會進入魔性彰顯開悟。
所以！在對證果又是另外一層次提昇超越，人類眾生根本都甚難進入此種條件，讓自己能有真正受益，又對於證果之後真正受益，絕對不只是一種果位獲得而已，甚且要有如實來回獲應用，才是正道！
德助古佛曰：人類欲進化為更超越果位中，必要有仙佛老師能量體，也就天地所公認叫做「德」；汝具備有多少「德」？是一德、二德、三德、四德……，在對每一個德性，都是汝當下能獲得真正證果之依據。
不要見到外表很慈祥，就以為很有德性，其實「相由心生」是正確，但是在對真修實行者，所證得也就是德性的「德」，更是得到的「得」；如此人類眾生，就會真正證入「阿耨多羅三藐三菩提」當中所體悟。
絕對不是一般所了別之證果，經由人類不同體悟，了別對開悟之後證果，正是區分：有德（得）與否？前者比較困難具足，後者就容易來獲得；正是此種原因，又讓所有欲往上增長人類，進入殊勝條件來體悟。
針對根基了別，又如何化除？在對當下進化正是要往「德性」來增長，也不是只往「善性」來增長而已！如此人類眾生就會以為「善性」是絕對不會錯，但在一件事情考核中就會變質，正是經由考核過程就能了別。
又此種所言：也只有善性而已！這是相對問題，往往人類眾生不經由考核，所作所為絕對是一百分，但是只要一個反方向考核，一下子就顯露出原始根性，這又是經由考核當中，達到能否通過之差別。
德天古佛曰：證果就是一種相當愉悅所感受，一般人只要進入其中就會顯露出：對我當下該如何進化提昇！也會有一部分人類眾生，在此種條件中，經常是通不過證果考核，根本就會被打下來，又是何原因？
在對下一回次再來應考；此種殊勝條件，正是人類眾生必要經由此當中，體會對原始根基打穩了沒有？如果沒有，也只是一般宗教信仰者，就可由真修實行者最容易進入條件，也讓原本是往上，就在此種條件打住了。
又一直循環於此：好像有得又好像沒得？當下就有小部分人已經證入於其中，但所欠缺是何？就是「德性」之不足！在「德」之德性不足，就由此種條件反覆循環對我當下受益：好像有又好像沒有？大家有此種感受否？
德助古佛曰：正是如此感受！在對一般人類眾生只言「善性」而已，根本都不會具足於「德性」耕植，必會形成證果當下，好像有很大受益，又好像沒有很大回獲，變成相互矛盾拉扯，這是經常會發生事情。
此種在人世間若無法能了別，崇心仙佛老師就由大道系列第一冊起，迄今時光已17年光陰，每一冊皆言「德性耕植」，才有可能進化更大成長受益；如此可否體會，仙佛老師一直苦口婆心，告誡大家又是如何？
必要累積「德性」有否具足？也要很聰明來累積，才是正確；又人為修持不可終日「一滿」，必要時時保持低心下氣「投問」，才是了別對證果後累積；這種就是人類在於當下中，必要如實了別對問題點明晰。
就是先由「性性相投」串連，也能把「先天性體」與「後天性體」這兩者如實體悟，就有真正受益了！大家想要有如實體會？必要在『大道真理』睿智著作當中不可缺席，才會有如實性作了別！
自己智慧又不聰明，也甚難體會更難以增進，若想只是掛個名姓為崇心學生而已，未來大家都提昇回歸了，汝尚且拉著 禪師說：我沒功勞也有苦勞（牢），那就自己把自己關起來牢固了，是否如此？唉！又能奈何！
德助古佛：
德天古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉之，針對所有人類眾生在於「明心見性、開悟證果」中，能否如實將德性來累積具足？就有關係汝等在當下能有真正受益了別，才是正道！感謝大家陪伴著作，咱兩位仙佛老師也要向大家說聲：謝謝了，大家再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空彩霞德天古佛與 南無虛空龍天德助古佛，降來著作大道真理第廿一回，把證果了別、開悟根基，同大家一起來共研之。
針對汝等在當下瓶頸中作了悟提昇，可言大部分都是欠缺於「德性」、又「德行」這兩者所根植；大家能否體會？好好思惟吧！明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習增長！辛苦大家，再會！
德助古佛曰：人世間由宗教信仰，進入「明心見性、開悟證果」提昇，也要明白：是由「佛性開悟」或是「魔性開悟」這種條件，來進化對當下成長受益，如果已經開悟了，就是必要有證果如實來受益。
如果不能有證果受益，針對此種條件，也就並非真正進入開悟證果之如實性；所以！在於人類眾生要進化為提昇條件，也就要有真正證果，又在對此種證果，正是人類眾生最會追逐一件事務。
尤其在對宗教信仰依歸，也就由此種比較會有急進了別，在對當下必要先把「傲心」來消弭，也要將「舉高、耀心」這兩者作化除，如果有了「傲心、舉高、耀心」，人世間不分別有任何證果，皆是曇花一現而已！
光天古佛曰：證果確實性，必要明白：對開悟方式，是進化對「魔性開悟」與「佛性開悟」這兩者差別性，在對這些開悟之後所證果，人世間都會以為：必要達到此種境界、位階、果位，才叫做是證果提昇。
殊不知，「證果」必要經由 上蒼旨意來肯定，也就要按循天地所制定條綱與程序，頒下旨意做證果，不然！就會有很大差別性；人世間進入宗教信仰，無非是要讓自己有一種：明心見性、開悟證果作體會！
如果！不能有此種條件所體會來成就之時，宛如人類眾生，就會有一種叫做「魔性開悟」與「佛性開悟」差別性；若欲要進化提昇對自己當下作成就，必要有一種叫做「德性（德行）」能具足。
天地條綱規戒，正是『有道無德便成魔，有道有德可成佛」，也就區分對德性（行）之差別有多少，才是對人世間在證果方面有確實受益；不然！就容易變成：只是魔性開悟而已！若想要有正道證果受益，又奈何！
也就不是汝想要怎樣，就可以怎樣；為何翻開整體地冥星所有演義過程，就是正道受苦期間也比較長，但在不正道受益期間就更長，古云「松柏長青歲月過，寒冬冷冽如實作，天寒地凍見真章，可見青松依然樣」。
這就是人世間，在於「魔性開悟」之後受益，也就是這樣，如果以佛性開悟，必要有比較長久受苦過程，正是在未來才會見到：松柏如何長久屹立不搖來成就！此種在時間分別性，相對就有良善所存在。
德助古佛曰：人世間所有生存過程，宛如一部歷史記錄，每一個時空與朝代，都會有不同能人（聖神仙佛、菩薩高真），主導對所有人世間「明心見性、開悟證果」，只是區分有多少德性（行）所具足而已。
人類眾生正是如此成就條件，就是由自己見解，來區分「正道開悟受益」與「不正道開悟受益」而已！這兩者針對人世間，就有不同證果受益，在對自己了別與否？就有一種相當大差別性。
也對證果根器，區分很多不同層次，就是境界及層次果位而已；此種就有：具備於德性（行）所具足，正是有一德、二德、三德、四德……十幾德來具備，每一德就有不同層次、境界、果位，這樣對大家是否了別？
在於德性（行）所具足中，針對自己了別有多少？也在自己所具足又是多少？這就是證果之後具備，大家能否明白？不太可能！也無法對自己所行所為，顯示在於自己所了別，就可由：密碼、色澤、分數能量體來觀。
就可以一清二楚了；大家有否已進化更大成長受益？不知大家有了別，在對自己當下受益又是如何？絕對不可存有「可有、可無」心態，若是如此，汝只是下一世再反覆輪廻修持而已！想要超越就很困難。
光天古佛曰：人世間就有此種問題點，在對天地所循環，正是一種德性（行）所具足而已，又對周朝：文、武王已經具足德性，就能有八百餘年朝代之時空，汝等可以仿效周文武王德性？其實都可由自己來累積。
再言：所有由古迄今傳承，人世間針對佛道精華，又有那一個宗教，是由 南無燃燈古佛所下化？此種必要讓自己：並非只是由 祖師傳承而已，甚且是進化於菩薩與佛果位階成就，能有如實增長！
大家細思一下：汝等只要作祖師，或是仙佛菩薩等境界層次與位階？所以！在對當今世代全世界，也只有崇心宗脈一個單位而已，絕對沒有第二家能下化旨令！這是大道系列天書十餘年左右，已剖析著作、開示明白了。
如果！有自稱為「燃燈法脈」者，絕對不是 上蒼所欽命旨意，此種在對剽竊事務體不要起哄；如此！真的就是真的，假的也不會變成真的，大家必要堅志對崇心殊勝因緣，讓自己能有更大成長受益，這樣明白否！
德助古佛曰：時空因緣所起現，宛如證果受益是：魔性開悟或是佛性開悟，又此種條件是否有具足德性多寡？汝等願意同仙佛老師一起來，共助人類眾生在德性（行）來增長，提昇自己也渡化眾生？
人類眾生就有了：在對佛家唯識學理薰陶！汝等再細思一下：當今宗教可將佛家唯識學理，精闢十分詳盡者有幾位？根本都沒有的，也甚難得！就會有 無極皇母懿德所欽命，德澤人類眾生往上增長。
這是 上蒼借調聖佛降至人世間，來剖析對「道家精華與佛家唯識學理諦」知識觀念，就會有十分紮實功夫，可以媲美佛家唯識學，讓大家很容易來了別此中竅門、奧祕與媚角又在何處！是否如此？
也就可以減少了大約30~50年時光摸索，這樣大家有否感受嗎？針對「唯識學理」並非一般人類眾生，可以直接通徹了別，必要有真正佛聖來借調，才能有正確剖析對大家明白，提供人類眾生作受益！
光天古佛曰：人類證果，若不經由 上蒼肯定來頒賜旨令，也就很難有如實正確「證道果位」；又對此種條件有否？大約百分之七十以上，都是沒有證果旨令，如此想要往上增長，有否困難？也就太困難了！
可以言：當今魔界開悟者，全部都是如此條件，也就形成很多障礙，根本都不了別對自己當下所證果，更是欠缺於正道德性（行）來具足，才促成對累世以來一直甚難以通達，對證果之後受益又是如何？
正是崇心仙佛老師由開堂迄今，一直告誡大家叫做：『德』也！此種『德』就是汝等未來成就依憑，而不是只明白一個叫做「明心、見性、開悟、證果」，又證何果？若沒德性必會入於體證「魔果」的，大家了別否？
人世間就有德性加添，才會有良善功勳，也讓自己能先利益自己，又能利益後代子孫德澤，此種就是：犧牲自己，利益天下標竿之模範！在對所有宗教信仰、修持、真修實行者，可以體證否？不一定！
必要如實，在對宗教真修實行者是必要明白，才不會學了很多宗教經典意涵，到後來就會形成「有道無德便成魔、有道有德可成佛」這樣區別又差在何處？相對的！好好思惟仙佛老師所剖析之一切，就可一目了然。
光天古佛：
德助古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉之，在對「明心見性、開悟證果」了別中，提供大家都能通徹，對於證果所產生差別性又是如何！此種也就有：對自己未來是區分「正道證果」或「不正道無果位」。
來區別自己當下，所選擇不同條件又是如何！就會形成未來所有成就差別性，正是由真正證道果位，以及沒有證道果位之借與，能否明白？感謝大家陪伴著作，咱兩位仙佛老師也要向大家說聲：謝謝，再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空龍天德助古佛與 南無虛空彩雲光天古佛，降來著作大道真理第廿二回，把證果受益、各體根器剖析，提供大家來增長。
讓大家可以：真正由這種正道證果當中，能了別對自己當下受益是如何！絕對不可存有不正道所體悟，避免自己入於魔境當中，又很難以了別！是對各體之根器，再由下一回次來剖析了。
明日又是期六，一切引渡照常，近期中來叩問結緣之善信、兄弟姐妹也漸增多了，希望大家有空一起來學習成長，如何引渡有緣善兄弟姐妹回來，共參大道弘化行列，又是如何？辛苦大家，再會！
光天古佛曰：人世間就以「明心見性、開悟證果」來實得，正是由自己受益與否？呈現對自己受益與不受益之分別性，此種人世間，就有相對所具足與否差別，又針對人類眾生，也一直期盼在宗教中能有成長受益。
如何把「明心見性、開悟證果」來體悟，就有很大成長；此種必要經由人世間，達到對自己所需求作成長，如何由宗教所學習，通過經典薰陶能有真正受益，必觀自己用心與否，也區別自己智慧有多少成就！
如何把這些，對我當下有真正受益？就能了別所體悟證果條件，必要有真正提昇超越！人世間經由：明白自己內心、內性與自心、自性來體悟，不要只由宗教經典來體會，加上自己思想觀念，不是很具足智慧累積。
福祥古佛曰：此種因緣條件，必要有真正進入於「明心見性、開悟證果」實際體悟，邁向人世間所具備：叫做「德行」所具足！又自己德行（德性）有多少？自己當下可以了別否？正是不太容易！
人類眾生經常會用惡性來行事，所以！在一件事務就有不同角度來觀看，比較容易有很大爭執：這種人世間必要有如實受益，在於證果又是證何果？絕對不是一般眾生所體會，都以為必要證到佛果或菩薩果。
在對此種才叫做真正證果：非也！如此所證果，絕不會讓人類眾生來明白，也不會示現人世間，所以！在對一位仙佛聖神所證果，正是人世間根本不可能了別的，也在此種證果，根本都不會頒示人世間來明白！
光天古佛曰：人類眾生進入「性性相投」所接觸，要明白：對「先天根性與後天根性」這兩者，來了別對我當下可否往上增長成就！該如何把這一些邁向更大受益？也要有如實性在證果，絕對不可引用於後天根性。
如此後天根性，若欲進入先天性體來加入，能否相互融合？這種性體根本都是不可能！也在「性性相投」中，該如何讓自己當下，就有一種良善增長？這當中在對德性（行）又加添了多少，也就必要具備德行作加持！
才會具足後天性體來融合，促成對證道果位，必要有上蒼肯定，同時也會頒示證道旨令來施與；如果沒有證道果位具備，所有宗教也只是一個掛名而已，促成當今宇宙或天地當中，就有很多都是這種條件證果者。
根本沒有實質果位，卻能媲美真正證道果位者，宛如人世間駕照考試，對相當熟練駕駛者，卻沒有一張可如行駕照！就是有違律法，又如何具備真正行使條件？不是自己所想像，也無法具有道路駕駛，來受益自己！
福祥古佛曰：人世間行為準則，就是宛如同 上蒼一樣條綱，此種必要具備更超越條件叫做「德行」，正是崇心仙佛老師一直告誡大家，必要有一種大事務具備條件，大家可以明白？叫做何也？就是「德性」所具備！
這種叫做「一德」……「多德」、「幾十德」……、「幾百德」……「幾千德」……所具備而已；喔，只是而已啦！又這個而已也在人世間差別太大了，人類眾生一直無法具足「德性加添」，甚且是沒有「道德」！
就是無法將自己邁向更大成長超越；所以可以言：人類眾生都知道「德」但是卻做不來，又何原因？殊不知在人類眾生就有一種叫做：能量體所具備！也可由：密碼、分數、色澤、能量，就有一種真正果位具備。
大家有否明白？在宗教信仰修持與真修實行者，所應該具備條件又是何也？這種人世間根本都不可能了知，在對自己：密碼、分數、色澤、能量體又是如何，相對的！絕對不是汝所言：我有多大德性！
根本不用自己言，只要把：密碼、分數、色澤，輸入於天、地、人這三鏡之中，就可了知一切！當今人世間叫作IC微晶體，當下如何具備這種能量體，又是何種條件來具足？能否達到真正證果條件？不一定！
光天古佛曰：人世間在於「明心見性、開悟證果」之後，能否達到對自己所具備條件？正是不分別汝在對人世間渡化多少人，或有多大能耐可以通天下地，及其他種種條件所具備，如果「德性」不足又會如何？
宛如「封神榜」中好壞照單全收！就增加很大障礙；其實！每一位證果者，期盼對自己「德行」可以具備，但往往在此種條件就會被刷下來，唉！真是無可奈何！有者修行千百年，仍無法達到「德性」所具備。
該如何由「德性」達到證果具備？絕對不是汝所言：自己幫助多少人成就，又根本都無法加添自己德行；如此「德行」也就由：天心鏡、地心鏡、人心鏡來觀視一清二楚；此種人類眾生又為何會產生「魔性」考核？
其實不一定只對魔性考核而已，在人世間就有很大差別性，由真正證果者具備「德行」這兩字；人類眾生一直無法具備「德行」所儲存，就可觀：人類當下，該如何對自己不足、欠缺與錯誤，重新修整改變，才是正道！
福祥古佛曰：人類眾生必要進化，對自己德行（性）來具足當下所累積，才不會形成只說「一口好道」而已，喔！一口好道，大家都會說，只是生動不生動？能否讓大家可以感觸：汝所說一口好道可以如實來受益！
這種絕對不是能言善道者就會有之條件，其實！只要一句好話，就可讓對方來感動，才是正道；古言：「一句好話暖三冬、一句惡言恨汝一世人」，又到累世之後還記得，此一句話殺傷力會有多大、有多深。
大家有否感通：此種好言好語、惡言相向差別性？並非很會說話者，才可以廣渡眾生，其實只要一句話，有中肯打動對方心裡，此種也就有很大受益；人世間是否可以學習這種經驗累積，就有良善好言好語來受益。
這種也就不必花費任何金錢購買，只要用心將一句好言語打動對方，就能感觸讓對方所回應相當中道與中肯，這是人類進入宗教最根本，相信大家都可具備：「一句好話暖三冬、一句惡言恨汝一世人」能否體會？
光天古佛曰：人世間就有不同體悟：對我當下該如何進化在「明心見性、開悟證果」體悟，必要有「德行」來具足，也要有「德性」加添！相信大家經過仙佛老師十餘年所有教導，必然可以通徹。
對我在宗教信仰修持當中，該如何具備「德性」也是「德行」所了別，就有很大幫助自己，也幫助別人體會；如此心念意識當中，該如何淨化？就有很大靜化成長，同時也進化未來證果依憑，對所有性體也比較明白。
經過仙佛老師辛勤教導，將性體根器來剖析，讓汝等能進化提昇，有更大增長超越，就能有如實性來了別：在對明心之後作開悟，也由見性來證果，正是相互輔助對大家能有如實了別，不知大家感受如何？
光天古佛：
福祥古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉之，在對汝等可由當下，進化更大成長超越，也要有良善往上增長，才會有更大良善受益；針對整體「大道系列叢書」所著作原意，也叫做「德性」天書，提供人類眾生有良好超越。
在對汝等就有真正在人世間，可明白對我當下就能成長超越！不知汝等願意否？感謝大家陪伴著作，咱兩位仙佛老師要向大家說一聲：謝謝大家，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 虛空彩雲光天古佛與 虛空鳳天福祥古佛兩尊仙佛老師降來，著作大道真理第廿三回，就把證果實得、德性具備剖析對大家體悟。
這其中竅門又是如何？若能了別其中媚角，就已經通徹「明心見性、開悟證果」所體悟，也有良善根基；這是大家都可以具足，只是汝等沒有作相互串連而已，形成很多宗教信仰中，又無法達至成長超越。
就是很難體會其中原意又如何！經由崇心仙佛老師，剖析對大家迷障，必要好好用心學習，不然此種條件稍縱即逝能否明白？又明日必要早些來，不要上課一半才來，這種沒有真心又要仙佛如何助之？
其實仙佛可助，絕不吝嗇，也要自己努力作改變，就觀自己所有造化抉擇，能否明白此種的慈悲德澤？明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長，明夜又是 禪師上課，必要自己來挖寶吧！
特別交待所有參加著書學生、宗生與善緣，不要半途就離開，有始有終，也就有護持功德，不然功果沒得到，反而又造成不良示範；如果有其他要寫功德簿，早些來處理，不要上課中作書寫，能否明白？辛苦大家，再會！
以下不用福祥古佛曰：人世間行為準則，就是宛如同 上蒼一樣條綱，此種必要具備更超越條件叫做「德行」，正是崇心仙佛老師一直告誡大家，必要有一種大事務具備條件，大家可以明白？叫做何也？就是「德性」所具備！
這種叫做「一德」……「多德」、「幾十德」……、「幾百德」……「幾千德」……所具備而已；喔，只是而已啦！又這個而已也在人世間差別太大了，人類眾生一直無法具足「德性加添」，甚且是沒有「道德」！
就是無法將自己邁向更大成長超越；所以可以言：人類眾生都知道「德」但是卻做不來，又何原因？殊不知在人類眾生就有一種叫做：能量體所具備！也可由：密碼、分數、色澤、能量，就有一種真正果位具備。
大家有否明白？在宗教信仰修持與真修實行者，所應該具備條件又是何也？這種人世間根本都不可能了知，在對自己：密碼、分數、色澤、能量體又是如何，相對的！絕對不是汝所言：我有多大德性！
根本不用自己言，只要把：密碼、分數、色澤，輸入於天、地、人這三鏡之中，就可了知一切！當今人世間叫作IC微晶體，當下如何具備這種能量體，又是何種條件來具足？能否達到真正證果條件？不一定！
福祥古佛曰：人世間就由宗教信仰進入修持位階，此種因緣條件，可以真正明白「明心見性、開悟證果」又該如何啟發？正是將自己邁入於性體中！人類眾生經由宗教信仰修持條件，來達到此種境界當中。
必要明白：對見性之後開悟、證果，又如何由明心來了別？如此在「明心容易、見性難，開悟容易、證果難」又難在何處？可以言：當今世代，含括久遠以來都是這種條件，可以觀：在「證果」絕對不是自己說了算的！
這種就由當今世代，天地所言：密碼、分數、色澤、能量體，就可以觀自己能量有多少！這種就能了別：在於能量體所具足條件，絕對不只是由開悟之後就能體悟，必要以實際宇宙天地真理來依持，叫做是「道」！
敏天古佛曰：人類眾生就由「道」中來闡揚，最基本根基叫做是「德」，就是宇宙天地運轉真實義！正是「大道」總體根源，又人類生存與宇宙根基就是如此，在對大家都很容易進入道之中，那是無可厚非之事。
如此，大道含容天地有情眾生，也含容宇宙根基，在這種條件必要具備有一種真正能量體，叫做是「德」也！若沒有「德」來具足天地真理，又該如何展現對「開悟、證果」，才是具備人類眾生最基本能量體！
所以「德性」是否重要？人類眾生經常不以為意，尚且沾沾自喜，又以為自己是已經得到（道）了，在對天地奧義基本，也就是「德性」這兩個字而已，其實！說穿了「德性」很容易寫，也很容易說，也很容易明白。
但要真正具備「德性」就不是汝說了算，必要歷經：天心鏡、地心鏡、人心鏡，呈現對當下能量體，又如何具足？不是只說一口好道修行者可以具備，如果大家都可說一口好道，又如何彰顯：「德性」能量體是多寡？
福祥古佛曰：人類眾生在開悟後證果，也就欠缺宇宙天地真實義，叫做「道」，再由道延伸出「德」之性，若沒有「德性」，又如何具備更高超能量體？就會形成人類眾生「有道無德便成魔」，「有道有德可成佛」。
這種條件，對自己當下就可以具備，也不是剽竊者可以能具足的德性，不然！天底下可以具備道者太多了，但是都欠缺於「德性」來彰顯，形成無法往上增長提昇，這種能量體，也就是「德性」所具備。
此種條件 老天爺也不會告訴汝，自己德性有多少？但卻可由當下IC微晶體，來觀視一清二楚，這種絕對不是一般者可具備條件，如此 上蒼要成就一尊佛菩薩、聖神仙真等所具備，絕對不是福報好者就能具備。
必要歷經很大考核、檢驗，甚且要歷經很大挫折、磨難、毀謗……，才能具備觀察能量體而已，尚且要有通過考核、檢驗成長、磨難挫折種種加入，若能通過，還要有 上蒼旨意頒示，才能具足一張真正證果依憑。
敏天古佛曰：此種天地考核能量體，由古迄今都是這種條件，也沒有更改過，是對宇宙天地星系作依據，人類眾生也在此種因緣條件中，來進行有很多更大考核檢驗，如果可以通過，尚且還有三關九口之檢驗。
這種就不是一般者，可以很順利通過條件，也讓自己進入考核檢驗當中作成長；如此一次次通過考核檢驗，才會有良善往上增長，這就是 上蒼在成就一尊聖神仙佛、菩薩高真條件，絕對不是很容易就可通過。
古云：明心見性、開悟證果過程，「明心容易、見性難，開悟容易、證果難」所印證，也就很難在「德性」具足與否！一般人皆可以「得道」但不一定能「證果」，這是天地真實理諦，也是五教原始精華條綱之規制。
欲要造就出一尊聖神仙佛、菩薩高真往上增長提昇，絕對不是一般富賈者可以達到條件，經常在對富賈者所布施，可以具足下一世福報，但就很難通過證果實際性，也不是可以用金錢來購買。
人世間必要有真修實煉造就，才會有真正往上成長超越！這種殊勝條件，大家可以通徹否？其實在崇心，也就經由仙佛老師這十七年來，一直不斷提供大家學習成長，更對薰習宇宙天地真理能實際獲得。
福祥古佛曰：大家可以明白：崇心「大道系列天書」又在講述何也？從頭至尾正是言「德性」！就是 上蒼大慈悲，也唯有下化一張虛空『道旨』於崇心宗脈，再加上 無極皇母親身懿命於崇心宗脈之『懿旨』。
正是開啟『三曹普渡』大聖務；這十餘年渡化，即今時空已臻至「無極大道學院」第廿五批次，來回歸理天再留學精進了，甚且已超過千位學員往上增長，此種因緣條件，當下也已加緊腳步，邁開整體天地作成全。
這種殊勝使命，也只有崇心宗脈才能具備條件，正是相當高超，相當如實證果依據；打一句人世間之話語，叫做「High Class」（嗨克拉斯）教育課程！大家有否感觸：這是 上蒼對崇心所期盼大道聖務！
就有堅志毅力促成有情世界，不分別「人種與陰冥眾生」，皆是參與人世間此期殊勝條件，所有人類宗教也甚難宛如崇心宗脈一樣，就有殊勝因緣條件，能著作整系列「大道天書系列」利益有情眾生來成長。
這種條件！也將：儒、道、釋、耶、回五教之總體精華，全部下降於「大道系列天書」當中來著作，就有了對崇心宗脈，絕對不是一般等閒宗教而已，大家拭目以待，經過此次所篩選過後，重新改變作法。
形成在於崇心宗脈，就有很大集結力道，大家可以感觸，今年下半年氣場、能量，如實提昇很大能量體，針對這兩次大法會，也就沒有過去不良氣場，造成很多障礙產生，正是促成很大團結力道！
敏天古佛曰：正是有很大改善能量體，也就必要感謝大家來配合，必要給自己鼓勵一下吧！這是 上蒼對崇心堅志考核成績，又是大家努力，所以「德性」有否具足？必要觀大家一起來配合天地演化！
可讓諸天仙佛老師是以崇心為榮，可提供大家很如實來「明心、見性、開悟、證果」之具備，不知汝等在近期這幾回次著作中，有否受益明晰？甚且也有受益提昇！就是大家所努力，具備最基本叫做「德性」來具足。
此種德性，就是人世間在信仰宗教依據；又如何讓自己可以具足「道德」成長？如此「道」已經獲得了，再來就要具備「德」性具足，不然會形成「有道無德」窘境；又崇心仙佛老師一直期盼，大家一起來努力成就。
就能往上增長、提昇、超越，汝等是否願意配合？也必要有很大犧牲奉獻，還要無私無為，對所有回來善緣兄弟姐妹作成全服務，汝等要否？其實汝服務大家， 上蒼與眾仙佛老師，也服務崇心眾學生來成長超越。
仙佛老師也沒有站一旁，所謂「站看賺工半」，這是 禪師經常用語，稍借用一下讓大家可以減少很大壓力；如此在對「明心、見性、開悟、證果」又在於何？也只有兩字而已，叫做「德性」！具備證果後實際能量體。
希望大家！都由此種殊勝條件，具足證果後成長，也將宇宙天地基本架構，就是「道與德」，這是道家基本精華功夫，也是其他宗教所引以為根基條件，在對所有進入宗教信仰修持者，可以達到真修實行目標。
希望大家，不要「惜腳手（台音）」能讓自己做就不要太計較，也不要認為：必要有回獲，汝才要做之！這種對人世間所有犧牲奉獻都沒有，還要期盼以後可以上昇天界作聖職，有否可能？不太可能的！
必要明白：汝當下做了多少也都是以後 上蒼依憑，不必言太多「天網恢恢、疏而不漏」汝所言每一句話，所做每一件事情好壞，縱使早已忘卻，只要由汝IC微晶體來呈現，就不會有任何閃失或遺漏，能了別否？
敏天古佛：
福祥古佛：
此偈！同大家相互共勉之，可以明白：對汝當下所言所作每一句話與每一件事，也都會記錄在汝IC微晶體中，絕對不會造假也不會遺漏的，屆時汝又辯解：我的意思不是這樣，其實能由色澤中就可明白一切。
提供大家來體會吧！辛苦大家了，咱兩位老師也要向大家說聲：謝謝，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空鳳天福祥古佛與 南無虛空靈竅敏天古佛兩尊仙佛老師降來，著作大道真理第廿四回，把明心見性、開悟證果最主要根源，叫做是「道」。
更要具備「德」，這是人世間最嚮往目標，其實當中有否區分「佛、魔」歧障？就是由「德性」作依據！希望大家可以明白；明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來服務這些兄弟姐妹，汝等看如何？再會！
敏天古佛曰：宗教信仰進入於明心見性、開悟證果如實體會，古云：「明心容易見性難、開悟容易證果難」，又難在何處也？就會因為人類眾生進入宗教信仰修持，可以明白：對「起心動念、入意藏識」根本性。
必要有佛家「唯識學理諦」下化，人類眾生進入「唯識學理諦」體會，能有良善開拓自己眼光、心胸，如何把自己進入：明了心、見了性，此種明了心也比較容易，想要進入見了性，不是只有靜坐或禪定就能了別。
這其中，尚且還要有諸多方法來進行，可以言：對見性功夫如何善加利用？必要明白：由時光隧道進入「毘羅性海」當中來了別，最先見到是一尊白衣者，一般都會以為是「白衣大士 觀世音菩薩」來示現。
其實並非如此！這一尊也就是自己「守護神」，專門針對汝今生所有言行舉止，形成在汝最危險之時來突顯，又為何人類眾生在最危險情況當中，就會出現一尊「守護神」對汝保護，也就有相當如實性具備。
針對人類眾生就一直作保護動作，同時也守護汝一生安全性，正是儲藏在於每一位人類眾生，以及在對萬物蒼生性體當中，甚少突顯人世間只是一直等待，遇到自己最危險時刻，才會突顯出拉汝一把作救渡。
理治法古佛曰：人類眾生進入此種情況中，就可了別對整體「毘羅性海」中，可以見到也就是累世以來，深存在整體性海「意識」所儲藏，促成過去世因緣果，投入當下旺盛種子因，起現對自己行為舉止來結合。
也就是加上過去世「因緣果」投入當下中；此種就會引生所有強烈、旺盛種子因投現於當下之中，也就是在對見性功夫第一初步而已！這其中尚且有諸多要明白，就由過去人類眾生所有因果顯現來突出。
人類眾生在見性功夫中，如何了別：經過「毘羅性海」之後，就有山水穿流其中，花草樹木、金銀銅鐵、財富堆積……，太多、太多來顯現，此時汝尚且在自己性海當中來存在，所有見到一切景象都由軀體來呈境。
就會顯化「五行與八卦」作突顯；在這一些又經過之後，再入於整片「毘羅性海」來穿越了，才會見到一座高山，底下就有個山洞口，是否能入於其中？必觀自己見性功夫有否具備！若沒具備，也根本入不了其當中。
若有具備，自然就有一把鑰匙呈現在汝當下，也能打開這一扇門順利進入於其中，來觀視所有累世以來一切因因果果呈現之後，宛如人類眾生當下電腦一樣的作用，就是先由視窗打開後，再入於各種點選作業。
必可明白各體種因又是如何！此時仍未達到性體內部一切空間，尚且只是徘徊其中而已，這種條件宛如進入迷宮一樣摸索，可見太多累世以來各種不同性體堆積，如果德性不足之時，就很容易人於魔境彰顯。
敏天古佛曰：此種條件必觀「德性」所具備，就有關係對自己當下，有否具足「大道」功能作用，正是區分往上提昇或往下沉淪，也就在此種時空，印證對汝當下有否具足：良性體根基或惡性體根基之差異性！
是對視窗點選之後，區別人道世界中，有否良善德性根基與不良惡性根基所分差，這兩者正是差別在未來中，就有不同性體區別，也對人類眾生為何要由「見性功夫－見性直入法」進入於「性體種因」所體證。
為何要有「性性相投」原因也在於此！性體種因就是把「先天性體與後天性體」這兩者，來串連於當下：自己該如何？又這些都是自己過去性體而已，就是將「性性相投」於淨化成長來提昇，而不是污垢又沉淪。
此種因緣就區別：對自己當下又是如何！就是自己可了別主要因緣本；若是良善，就會呈現：橙、紅、黃、金色體能量如實來展現，若是呈現：藍、綠、灰黑等色澤之時，又此種色澤能了別汝當下，絕對不是一位好人。
理治法古佛曰：反而就是一位不良性體者，又該如何轉化？人類眾生進入性體根基了別後，也就是未來依持成就與否！這些色澤絕對不會騙過自己IC微晶體，就可了別深層內部，有諸多不曾下化天機奧祕。
就由各體未來如實見證，才會將這些由各人所體會，來加以進化改造，同時也讓人類眾生能明白，若只對大道了別，正是人類眾生都可以得到；在對儒家所言：「朝聞道，夕死可矣」，此種對普羅大眾都是如此。
但在儒家精華，絕對不是一般人類眾生可以體會之了別；「朝聞道，夕死可矣」；並非早上得到，晚上就可以掛了，此種絕對不會突顯「道之可貴」！也在「朝聞道，夕死可矣」中，來了別對大道之珍貴。
有情眾生皆可以得到，但只在於能了知性體而已，如何將性體來剖析？人類眾生又為何要有開悟體證？又對此種開悟，也就比較容易提昇進化！可以觀崇心學生在開悟當中，早已具備此種天資能量體。
就是有 上蒼慈悲德澤來下化，借用諸天仙佛老師所教導，讓大家可以明白： 上蒼天機示現，針對汝等進化更大開悟了別，也不只幾十回次而已，甚且已進入千百回次，開悟所體證成長提昇，已經打穩良善根基。
這是大家甚少明白天機所下化殊勝條件，同時也讓所有崇心學生，可以體悟在對「開悟見證」又是如何！形成這十幾年來對大家所教化：開悟多少？成長多少？受益多少？超越多少？都有很大增長提昇！
敏天古佛曰：人世間就有「開悟容易、證果難」來體會！又為何會有此種障礙來產生？也就是開悟容易，但是在於 上蒼，就有一種條綱來提昇進化，也就有「道」但無「德」，就會很容易變成魔性彰顯。
「有道有德、可成佛」，這種經由「德」所具備各種層次不同來了別，才會起現對德性加添具足有否！若是有之德性，也觀每一位有情眾生，在於德性所累積條件又是如何？這種也就有：對「德性」所具足！
正是人類眾生最欠缺一種大能量；所以！必會形成在過去幾千年來，所有曾經生存宗教信仰者，也無法突破於德性具足這一關，就會有很大區別性；針對開悟容易，但是在於證果更困難，全部區分德性所具足層次。
就有「正牌」或白牌與黑牌所具足，人世間「正牌」才是正確，其他的！就是「剽竊與借與」所區別之分差，形成未來有否真正證果如實性，若沒有真正證果如實性，又能奈何？大部分所謂「魔性者」都是這樣！
理治法古佛曰：人世間在此種真正證果，必要有如實針對自己所累積能量體，這是別人不可「剽竊或借與」來獲得，也無法將別人所具足德性，移植加添對自己獲得，這種就會有IC微晶體，所記錄一切作儲存。
人世間！在各人所具足能量體條件，正是有「德性」具備與否！所以證果也就區分，是對於有各種：境界、層次、果位如實具備，形成對所有宗教信仰修持者，能否明白此種因緣條件，就能往上增長超越。
這是在人世間，不分別任何宗教派脈，皆無法闡述十分清楚，也唯只有在「大道系列天書」當中，才有此種資糧源來下化，針對大家可以在一世人當中，真正具備是在於「德性」所具足能量體，很如實有證道果位。
這種也就有：人世間必要親身由自己來具足之條件，就會產生不同能量體，如此的！能量體也叫做「德性」與「惡性」這兩者差別而已；能否體會對崇心仙佛老師，為何由第一冊「大道心燈」所著作原由開始。
迄今第三十五冊「大道真理」睿智當中，全部皆言兩字而已，叫做「德性」所具足！提供人類眾生在於宗教信仰當中來成長，無怨無悔針對大家無明障礙作化除，必要真正體會仙佛老師用心良苦，好好珍惜吧！
理治法古佛：
敏天古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉之，對明心見性、開悟證果如實具足，不同層次、境界、果位，才會區別：聲聞、羅漢、菩薩、佛果的具備，提供大家參考，咱兩位仙佛老師也要同大家說一聲：謝謝陪伴著作，大家再會！
無極瑤池 鎮寶仙童
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空靈竅敏天古佛與 南無虛空理治法古佛兩尊仙佛老師降來，著作大道真理第廿五回，把真正大道真理、德性根基，剖析大家明白。
就在人世間，是否已經得道（到）了？但仍舊欠缺於一種，叫做德性來具足！所以崇心仙佛老師，每回冊都在闡述於「德性」具足與加添，就是期盼大家可以在一世人來成長、回歸、超越！
明日又是期六，一切引渡照常，後日就是本月份拜懺法會，大家共同參加把法會作得更完善，必要記取現在拜懺法會越來越莊嚴，也有很大功效；替自己消業增福慧，讓自己有更大受益能否明白？辛苦大家，再會！
敏天古佛曰：人世間就有「開悟容易、證果難」來體會！又為何會有此種障礙來產生？也就是開悟容易，但是在於 上蒼，就有一種條綱來提昇進化，也就有「道」但無「德」，就會很容易變成魔性彰顯。
「有道有德、可成佛」，這種經由「德」所具備各種層次不同來了別，才會起現對德性加添具足有否！若是有之德性，也觀每一位有情眾生，在於德性所累積條件又是如何？這種也就有：對「德性」所具足！
正是人類眾生最欠缺一種大能量；所以！必會形成在過去幾千年來，所有曾經生存宗教信仰者，也無法突破於德性具足這一關，就會有很大區別性；針對開悟容易，但是在於證果更困難，全部區分德性所具足層次。
就有「正牌」或白牌與黑牌所具足，人世間「正牌」才是正確，其他的！就是「剽竊與借與」所區別之分差，形成未來有否真正證果如實性，若沒有真正證果如實性，又能奈何？大部分所謂「魔性者」都是這樣！
理治法古佛曰：有情眾生進入宗教之後，就有信仰依持也有修行調整，此種在人世間就有很大進化提昇，該如何把宗教精華往上增長？必要按部就班一步一步達成，才會有良善根器累積德性加添。
就以宗教本質是：勸人為善！又加以對信仰修持者，可在人世間對自己所進化來提昇成長，如此也就有良善根基作依持，此種因緣條件就能往上增長，對信仰修持在於人世間，必要有宗教作依歸才會達成！
智天古佛曰：人世間在對所有宗教信仰作依持，正是把自己邁向更良善提昇超越，就有基礎工程再往上增長，也就是一步踏穩再一步向前邁進，這種行為動作，在人世間宗教信仰修持中，就有如實必要性。
如何對自己，進入佛家理諦為最殊勝？也就是「明心見性、開悟證果」實際獲得！這是以人世間在信仰修持可往上提昇；如果能真正了別對「明心見性、開悟證果」如實體悟，就會將「唯識學理諦」來進化成長。
同時！也讓自己在真正「明了心、見了性、開了悟」之後，想要「證了果」此種必要有真正德性來具備！針對德性具備也就是人類所言『能量體』！此種能量體是否可具備？其實前三者大部分人類都可具備。
但在第四者開悟證果中，尤其對「證果」必要性，就由能量體來具備，也就有「德性與否」所區分！如此對德性也就是人類在宗教修行，或是在宗教所付出後，就關係到自己所有行持動作，有否具足德性來加添！
其實德性，也就由日常生活作進化，此種在於當下，也就有一種「相當大能量體」，來行持所有具足而已，又是何原因？針對人世間，必要有如實性具足德性來加添，才能促成對當下所具足「德性能量體」！
理治法古佛曰：這種「德性加持」也叫做「能量體具足」，德性區別十分大層級，又差異大不同就會形成：一德、二德、三德、四德、五德……幾十德、幾百德、幾千德所區分層次、果位與境界，都是不相同。
也在當下可以具備德性能量體，是否可以將自己思惟觀念？進化同天地宇宙一樣無為作用，也就沒有任何思惟想像；這種條件必要長遠行持，同時！也就不起任何回獲心態的，如此就會有根本基礎工程進化成長。
此種在人世間來觀：能否真正進化德性加添？必要先累積自己無為觀念，才會促成對自己潤生信仰，同時皆可以相互並進，也同時可雙向進行；如果假以時日之後，就會形成一種習慣性。
如此習慣性長久了，也就沒有自己的一切，可以叫做「無我」觀念來成長；這種也就有基本概念行持之後，就會有長久習慣性，在「天地演化與宇宙演繹」同時進行，所作所為也不會有自己思想來阻礙。
就可以區別：對人世間必要有一種「大公無私」行為動作，才能引申對自己當下行徑，促成人類眾生也可以邁向仙佛老師步履中，進化自己成長提昇條件！經由人類行使必能成就自己，也能渡化眾生。
智天古佛曰：證果根基區別十分大，就不會下降人世間來頒示，所以對人世間為何無法達到同：天地、宇宙一樣思想與一樣的作為？其實！這種觀念早已告知大家，但卻無法認真施行，也都只為潤生這一關卡而已！
又一直不能通過此關卡，甚且還有富賈者一生衣食無缺，但欲要修行進化有否困難？正是很困難之作為，人類眾生也大部分，都是此種千真萬確行為，福報好時享受就是很正常，痛苦折磨才想要修持。
也就在人類生存衣食無缺當中，仍是無法向上增長提昇，所以會造成：只是有一種叫做「堅志毅力」持恆力道而已！人類眾生也就無法有真正往上增長，再加上原因、理由又一大堆搪塞，也就阻礙往上增長機會。
此種條件！在第一關考核檢驗，早已經被刷下來了，尚且想要能有真正往上增長？大家想一下有否可能？不太可能的！也無法按照自己心願來行持，人世間此種眾生所生存條件，其實！都是各自拿捏與抉擇的。
理治法古佛曰：德性層級，區分十分大差異性，同時也就形成所謂：果位來確立之時，必要有德性來具足；不然！人世間在當今世代可以言：知識爆炸之時空，就可由網路來搜集很多知識觀念。
可以言，此種認知觀念，已經很早下化人世間了，如果是針對一位「有道無德之人」大家想想看：是否會成就何也？正是「魔性」來增長！這種條件又為何 上蒼在千古以來，一直沒改變條綱、規制？
如果是「有道無德者」都可以往上提昇超越，如此當今宇宙天界，是否早已相當紊亂了？這就是宇宙天界大公理條綱，才讓「有道有德者」，可以真正邁向更寬廣宇宙世界！這是針對地冥星空間人類眾生所依持。
就有一種叫做「明心見性、開悟證果」如實體證！又仙佛老師就一直告誡大家，由第一冊－大道心燈起，至當下第卅五冊－大道真理一再教化大家，必要有一種真正能量體，叫做「德性」！是否告訴大家又甚難施行？
對汝當下能量體有多少？就觀自己所作所為來施行，如果！大家想要詢問仙佛老師，汝德性能量體有多少，願意否？不要歹勢的！期六只要汝敢問，仙佛老師也會如實告訴大家，先決條件必要把皮繃緊一點，知道否？
智天古佛曰：德性層級區分太多了，菩薩果位境界就有各種不同共51位階，佛乘果位境界共360餘位階，如此每一種位階，都是汝未來成就依憑，所以會來當人的，大部分都已是五衰色相，尚且沒有德性層級。
才會下降人世間當人，大家想一下：不要以為吃了幾年素菜就叫做「清口」，唸了幾年經典就叫做「清心」，做了幾年義工就叫做「德性」……；如此，這不是真正未來依憑，只是累積下一世福報與再修因緣而已。
其實未來依憑，正是當下可以成就自己，也能成就有情眾生必要性，尚且！還要不可存有任何「舉高、耀心」觀念；喔！好像這種條件，根本都是不曾聽過言詞，又如何對自己心態觀念來加以進化？
是否太嚴苛了？不會啦！這種就是仙佛老師一直告訴大家：可以由 『體天地運轉真實義』當中，來了別自己心態又是如何！不要以為只是簡短八個字而已，能否真正進化於其中要義？並非宗教信仰者可體會！
也就是！讓汝等可以減少30至50年摸索光陰，這樣對大家比較能有如實觀念來進化提昇；對自己是否已經有了初步認識？尚且還不知仙佛老師所著作重點又在何處？其實！就有關係到用心與否差別性！
智天古佛：
理治法古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉，在對汝等可以把「明心見性、開悟證果」如實根器，來進化自己更大成長超越，就可明白為何在佛家理諦，正是把人世間所有無明障礙能化除，對真修實行者能如實通徹此中所有原委。
辛苦大家，咱兩位仙佛老師，也要同大家說聲：謝謝陪伴著作，大家再會！
無極瑤池 靈寶仙童
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空理治法古佛與 南無虛空靈通智天古佛，兩位老師降來著作，大道真理第廿六回，把德性根器、各種層級，來剖析對大家明白。
在不同層級就有不同果位，也會有各種不同宇宙星際之國度；這是千古以來針對大家在人世間，根本都不曾聽過之訊息；未來必會有更如實宇宙浩瀚來剖析！提供大家能有超前音訊，在對身自己成長超越。
明日又是期六，一切引渡照常，如果大家想要了知自己能量有多少皆可以！若想要往上增長又不怕被修理者，就可入來叩問，是對大家有良善提昇、修整改變契機，好否？又不敢！必要努力來學習吧！辛苦大家，再會！
理治法古佛曰：這種「德性加持」也叫做「能量體具足」，德性區別十分大層級，又差異大不同就會形成：一德、二德、三德、四德、五德……幾十德、幾百德、幾千德所區分層次、果位與境界，都是不相同。
也在當下可以具備德性能量體，是否可以將自己思惟觀念？進化同天地宇宙一樣無為作用，也就沒有任何思惟想像；這種條件必要長遠行持，同時！也就不起任何回獲之心態，如此就會有根本基礎工程進化成長。
此種在人世間來觀：能否真正進化德性加添？必要先累積自己無為觀念，才會促成對自己潤生信仰，同時皆可以相互並進，也同時可雙向進行；如果假以時日之後，就會形成一種習慣性。
如此習慣性長久了，也就沒有自己的一切，可以叫做「無我」觀念來成長；這種也就有基本概念行持之後，就會有長久習慣性，在「天地演化與宇宙演繹」同時進行，所作所為也不會有自己思想來阻礙。
就可以區別：對人世間必要有一種「大公無私」行為動作，才能引申對自己當下行徑，促成人類眾生也可以邁向仙佛老師步履中，進化自己成長提昇條件！經由人類行使必能成就自己，也能渡化眾生。
智天古佛曰：證果根基區別十分大，就不會下降人世間來頒示，所以對人世間為何無法達到同：天地、宇宙一樣思想與一樣的作為？其實！這種觀念早已告知大家，但卻無法認真施行，也都只為潤生這一關卡而已！
又一直不能通過此關卡，甚且還有富賈者一生衣食無缺，但欲要修行進化有否困難？這是千真萬確之行為。
也就在人類生存衣食無缺當中，仍是無法向上增長提昇，所以會造成：只是有一種叫做「堅志毅力」持恆力道而已！人類眾生也就無法有真正往上增長，再加上原因、理由又一大堆搪塞，也就阻礙往上增長機會。
此種條件！在第一關考核檢驗，早已經被刷下來了，尚且想要能有真正往上增長？大家想一下有否可能？不太可能的！也無法按照自己心願來行持，人世間此種眾生所生存條件，其實！都是各自拿捏與抉擇的。
智天古佛曰：人類眾生進入宗教修持，就會想要追求更超越提昇，所以在人世間，就有一種往上增長能量體，又在此種條件對進入宗教信仰者，可以達到進入於「明心見性、開悟證果」境界之層次。
此種條件，來提昇自己能量體，對所有學習成長會有良善受益，也在人世間，往上追求更高層次成長超越，就是針對人類眾生進入於宗教，必要有如此觀念，也要有這種成長必需性，可成為自己往上依憑。
就因為人世間在於修持階段，能有這一種很高超層次境界作進化！人類眾生就有這一種成長超越，如此人類眾生在於「明心見性、開悟證果」之後，所有不同層次、境界與果位，真正如實來得到。
道傳德古佛曰：此種必要有良善「陰騭」也就是德性具備，所以真正證果，絕對不是空口說白話而已，又以為自己功高果大，殊不知！人類眾生由外表道貌岸然來看，但是！卻不一定可以真正達到其境界、層次、果位。
人世間修持條件，第一者：必要由：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，具足此種德性根基；如果以為只由六度萬行，就可達到真正果位層次提昇？不太容易！所以佛云：明心容易、見性難，開悟容易、證果難！
又難在何處？就是可以讓自己往上提昇，達到真正果位來確立，也要具備德性根器來深植！此種深植根器正是德性所具備的，叫做：能量體！一般宗教人士，皆無法把德性能量體根基來具備，又何原因？
智天古佛曰：人類眾生經常認為：此種同修行就差了很遠條件！又在人世間為何要有「德性」加添？也為何崇心仙佛老師，打從汝等進入崇心之後就一直教化大家，必要具備於德性加添！
如此！大家對德性有否些許認識？或只是知道而已，也沒辦法體會其中奧祕又是如何？說真的！人類眾生若沒有德性，也就沒有任何「存款」來具備，因此成仙作佛、成道成聖，皆離不開『德性具備』條件。
人類生存也就要有德性能量體；大家對德性宛如人世間存款有多少？而不是自己認為，我的修持是一百分，但是！如果把IC微晶體移植入於「天、地、心鏡」當中，就可以一目了然了，也不由汝空口說白話了。
如果！又認為自己德性就有很大具足，此種人類眾生若經由：天、地、心鏡，必可明白一清二楚，也會明白：正是由天、地、心鏡所呈現：色澤、分數、能量，絕對不會造假的！人類眾生根本都不可能了知一切。
道傳德古佛曰：人世間就會具足於一種能量體，叫做『德性』不同層次，所以！崇心仙佛老師教導大家，經由「明心見性、開悟證果」之後，是由每一千回次，就有一種大開悟，每三千回次，才有三次大開悟。
形成人世間，甚稀少有此種條件叫做「一德」！這種一德又是最底層能量體，但是！已經足夠成就未來果位根基，也不分別在任何宗教所示現：層次、境界、果位，皆是相同能量體，拿到任何宗教皆一樣。
若是拿到任何宇宙星系皆一樣，只要在人世間就可了別：此種能量體所具足一切，正是由一德、二德、三德、四德、五德……百德、千德、萬德……，此種所區分宛如佛家所云：就有不同生存「星球體壽元」來存在。
在對各體星球能量，也就有「德性」具足，才會有如實性所具足之條件，正是對自己往上可增長提昇，這樣對人世間，是否可在人世間具足德性加添？或只是按循日常生活取向而已！如果不造業，那是尚且可以的。
如果又造業了，也就很難將過去所具足之功果、德性來加添；人類眾生原本皆是佛子，但是！又為何會降至人世間來生存？就可明白，在於日常生活當中，經常造業又認為自己很了不起，其實人類是很無知又無明。
相對的！也把自己入於造惡深淵中，又很囂張，尚且自認為：我絕對不是人間所言之「魔性高漲」了！這種人類眾生有否？也就太多了！經常假借「大道」來行惡事，如此造惡業又兼掛牌，自己根本也看不清楚。
反而！會認為自己功高果大，此種情況在未來又能奈何！大家認為會有何種層次作突顯？這種是叫做：聰明反被聰明誤！如此聰明智慧者，不用在良好方面來進行，相對認為：天底下我的神通能力相當高超！
智天古佛曰：有曰：「艷麗紅花青翠揚，歲月閃過怱怱忙，寒風刺骨見端詳，只見青松花早亡」，又此時空過了之後，人世間就可明白此種人類眾生，經常會為了一點小事起爭端，當下又對各人角度很難端詳。
未來就可明白，是否真正這樣？也在於德性根基，就有了：對所有真正「明心見性、開悟證果」者，如何達到往上增長條件！這種正是：具備於「德性根基」，也就在人世間所有一切皆可具備！
在於此種因緣條件，就能往上增長提昇，對於不同層次教化成果，也讓自己在於當下中，就會有良善根器來具足，正是在人世間享受一切福報，或往上提昇、超越，也就是乘越不同星球體，更能如實來確立。
針對此種能量體，大家都可以具足，就怕自己無法能有因緣條件，也因為汝當下所作所為、所言所行之一切，絕對離不開自己IC微晶體所記錄，這就是區分於：德性能量體具足與否！根本都不用 上蒼來考核。
只要觀自己軀體，就能了知一切，相對的！也把自己入於真正往上提昇超越，大家可否明白？人世間所有功果確立，正是經由德性能量體所具足，假如不能有此種條件來具備，相信對大家就會有很大之迷障。
道傳德古佛曰：又為何崇心仙佛老師，一而再、再而三，不斷耳提面命教化大家，可由「德性能量體」所具足根器，提供大家來認識、了別，必要在此一世人當中，就把這種「德性能量體」資糧源作具足。
正是汝等在崇心堂這十餘年中，所有教化課程能如實了知，也在對自己當下已經進入宗教信仰修持，就有更寬廣教化課程，讓大家可以減少30年以上摸索時光，不但讓自己真正體會 上蒼德澤與天地演繹。
就是將諸天仙佛老師，所有成就經驗過程，下化給與大家如實作受益，就能往上增長很多寬廣空間視野，又這種因緣條件，正是 上蒼基本條綱，也是對大家在於崇心大福報，能否好好珍惜？就觀各人努力來抉擇！
道傳德古佛：
智天古佛：
此偈！同人類眾生相互共勉之，對所有人世間在於證果之後所具備的，也就是「德性」能量體，可以造就所有未來成長超越，若是不想只在人世間來反覆輪迴，也就必要往上增長，達到不同星球體當中所存在。
宛如佛經所記載：各種不同層次之國度，也就是現今人類眾生所言－宇宙星球體系！大家能否明白？這是千真萬確事實，只是不同時空所闡述名稱；咱兩位仙佛老師要同大家說一聲：謝謝陪伴著作，大家辛苦，再會！
無極瑤池 鳳瓊仙女
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空靈通智天古佛與 南無虛空道傳德古佛，兩尊仙佛老師降來，著作大道真理第廿七回，把德性根基、能量皆具殊勝因緣，剖析對大家能明白。
就有了：相當如實可以提供人類眾生，在宗教信仰作提昇超越，不然信仰者眾，但是成就者稀也！又為何原因所導致？也就是都欠缺於「德性能量體」來具備！所以人類眾生在宗教信仰者，正是相當龐大的。
但能成就相當稀少，也都欠缺宇宙天地「大道真理」如實來通徹！大家能否減少很多無謂時光摸索？不一定，又能奈何！明日又是期三，一切引渡照常，希望大家要多來學習講解，也讓自己服務眾生，大家是否願意？
以下不刊載：又示：再一次強調，期二、五上課，必要有始有終，不要只上前半段，後半段就逃之夭夭，這不是好學生的示範，反而是一種不良示範者，若有此種不良示範，必要好好檢討自己，也不要理由一大堆。
沒賺到功德，反而又減少很多功勳，造成負面影響；若是再如此，請汝也暫時休息一下，絕不寬待！此種不良示範，造就本宗脈過去一直難以弘化，正是不能全體團結一條心；又如何弘揚推廣。
如果仍再犯者，請汝暫時休息一段時間吧！等汝想通了再回來，崇心堂大門永遠都會為汝而開，大家明白否？好，辛苦大家，再會！以上公布之！
道傳德古佛曰：此種必要有良善「陰騭」也就是德性具備，所以真正證果，絕對不是空口說白話而已，又以為自己功高果大，殊不知！人類眾生由外表道貌岸然來看，但是！卻不一定可以真正達到其境界、層次、果位。
人世間修持條件，第一者：必要由：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，具足此種德性根基；如果以為只由六度萬行，就可達到真正果位層次提昇？不太容易！所以佛云：明心容易、見性難，開悟容易、證果難！
又難在何處？就是可以讓自己往上提昇，達到真正果位來確立，也要具備德性根器來深植！此種深植根器正是德性所具備的，叫做：能量體！一般宗教人士，皆無法把德性能量體根基來具備，又何原因？
道傳德古佛曰：有情眾生進入宗教之後，就會起現於一種信仰追求，在對真修實行者，必要有良善來提昇對自己德性根底有否具足！若沒有具足，欲要進入證果如實來成就，也無法按照自己所欲求，就能達到上昇成長。
所以！在此種因緣條件，針對德性根底有否具足？這是一種相當如實具備，可以言：人類眾生就必要有德性根底，才有可能進化對自己福報所具足！此種在人世間，必要按循德性累積來具備。
也由當下中，進入於福報所具足享受，此種就會引生所有人世間生存安適，就有了在對自己受益，也會提供人類眾生來受益；必要經由德性根底，方可具備才是正道！經由人世間生存就有良善福緣。
大天古佛曰：德性根底！也就是人類眾生在於生存取向當中，所具備一切福報；若沒有這些福報，人世間也就欠缺了福緣來加添，更沒有德性根底所具備條件；大家可以由一些比較有福報者來觀，就可以明白一切。
對德性根底有否具備？或只在人世間安適生存而已！這種又對一些比較有福報者，大部分前世都有很大累積對德性加添，此種德性加添也就有「福報根底」；在對這種所謂「根底」又是如何？人世間甚難明白！
正是：人類進入所有生存取向必要有之條件，也經由人類在於當下中，又為何會減少很多病痛，以及減低無明障礙來發生！又對人類進化於生存取向，就會有比較高層次享受生活一切，是對生存又較有良善具備。
是否會比較羨慕！在對別人能有此種福報具備？人世間就觀自己能量體，是否具足於德性根底加添？所以！在於人類眾生經常會羨慕別人所成就，但再往裡面來細觀，就可以明白：絕對不是只有當下所具足而已！
道傳德古佛曰：若是由當下可以具足，就是前世所作所為可以累積的條件！人世間就有不同德性根底，一般人會認為我所作所為，所布施一切皆是經由累世以來，能否進化於更高超層次境界？不一定！
就在一般普羅大眾中，皆只知道布施而已，根本都不會進化於「真修實行」功夫，也就由「明心見性」之後，再由「開悟」來了別自己所「證果」條件又是如何！大部分人類眾生，也只會按循所作所為來進行。
更且依行於生存取向所具足，更難以進化對真正修持功夫來提昇超越；所以！大部分人類眾生也只在反覆輪廻生存取向而已，甚難以進化更大果位來如實超越，形成人類眾生大部分都只有生存福報而已。
很難以進化、提昇對證果之後再超越；如此德性根底若不足，也只是在人世間來生存而已，甚難往上有增長機會！人類眾生進入宗教信仰修持，也就是一種趨勢，就很難宛如有「崇心宗脈」一樣豐富資源。
大天古佛曰：可以明白「天地演繹真實義」，此種也就把過去宗教信仰中作摸索， 一下子就減少30～50年時光信仰提昇，可以直接進化於開悟證果之後，所有生存取向應該如何進化？才是正道！
就因為人類眾生只在生存取向而已，甚難以將德性根底再往上提昇，經常只有布施福報來具足，會形成人類眾生在反覆輪廻之後，又下一世福報也比較良好了，如此能否具備智慧增長？不一定！
大部分人類眾生，在對福報比較良好之時，通常都會欠缺菩提種子根基，也就是具備智慧彰顯，人類眾生又在此種條件中，也只是下一世再輪廻於良好生存取向，也就是有比較良好福報來生存而已。
若想要往上增長至－佛果位階，有否困難？正是不太容易！也因為人類眾生，無法達到佛果位階再往上增長，就會形成：只有待在人世間，繼續享有良好福報生存；此種若是累世都是如此，也就比較容易造業。
相對的！人類眾生反覆於出生老死、老死又出生，一世世甚難往上增長，也在於人世間，就無法有達到「佛乘果位」層級，相信大部分人類都只是這樣而已；如果只是這種作用，必會反覆輪迴來生存。
若是！在對這種因緣條件 無極皇母與 上蒼德澤，根本都不必設立「崇心宗脈」作引渡成全；這種條件可以言：在於當今世代宗教當中，已經足夠對人類眾生所信仰修持條件來成全！針對過去幾千年皆是一樣。
大天古佛曰：人類如果只是這種條件，又何必 無極皇母與 上蒼懿命下化設立崇心宗脈，著作天下唯一『大道系列天書』提供人類眾生在當下，可以減少很多摸索時光，也讓大家都可以具足有一種又是何也？
也就是！仙佛老師所教導叫做「德性」具備，其實！並非只有「明心見性、開悟證果」而已！如果沒有德性來具備，若只有「明心見性、開悟證果」大家會形成如何？就由「魔性」來具備！人類大部分都是這樣。
所以！崇心宗脈這十七年光陰，一直告誡大家：必要由德性根基來具備，也就有「德性」根底！此種「根底」有了，大家想要何種具備，向上提昇？或是由人世間來具足福報？就讓大家可減少很多無明障礙之產生。
是否？大家也比較會由此種德性具備，往上提昇於福報來具足，就可作生存！這是人類眾生所欲求必要性，如實提供人類眾生與崇心學生嚮往學習，就會有良善增長超越；所以人世間也在進化「基因改造」。
大家或許都沒有想到一點，如果由崇心宗脈來學習成長，也就必要低心下氣，這是很重要，甚且！必要按照仙佛老師所交待進行，相對的！汝等當下能量體已經重新改變，大家是否有這種感覺？人類必要往上增長。
崇心宗脈就有仙佛老師，很如實針對汝等能量體來增加，也讓大家真正都有具備高層次教育課程，又對汝當下也就有真正「德性根基」具備，同時也能有「德性根底」所具備，未來是否上昇超越？這是絕對的！
或只是再入於人世間，當個一方富賈，再作：布施、禪定、精進、智慧增長否？這當中就必要加入持戒、忍辱這兩者，才是真正進化「六度波羅蜜多」行持！必要提昇才能如實超越，就會有良善來增長。
大天古佛：
道傳德古佛：
此偈！同有情人類眾生相互共勉之，又是所作為能有相對性成長，也只是在人世間所付出一切，能否有回獲自己能量體所具足？就觀自己所努力來成就了！也會有如實證果不同層次、境界。
這是按循佛乘果位，以及人間福報不同性質來區分，就是自己所抉擇！辛苦大家，咱兩位仙佛老師也要向大家說聲：謝謝陪伴著作，再會了！
無極瑤池 喜瓊仙女
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空道傳德古佛與 南無虛空靈意大天古佛，兩位仙佛老師降來著作，剖析大道真理－第廿八回，就把「德性根底、福報皆具」作開示。
對大家在人世間，就有良善成長超越，也同時讓大家進化更高層次教化因緣來受益，就可以真正明白所有內涵之一切，才是正道！就能了別在於當下中，汝等都已經有一部分良善福報根底作具備。
大家必要多多用心才是！明日又是期六，一切引渡照常，明夜又是 禪師講課，大家一起來學習成長吧！是跟過去內容不一樣，好好珍惜吧！辛苦大家，再會！
大天古佛曰：有情眾生進入在於人世間，就有很大福報來依持對宗教信仰，能有良善提昇超越；這種：對自己在當下能否進化，是為最主要根基！也歷經人類眾生所作所為，提昇成長對自性增長超越。
此種因緣！就由「明心見性、開悟證果」之後，在所有能得到證果位階，可否讓自己受益，或是能教化有情眾生；這是必要來增長，也歷經對所有不同層級，教化因緣往上提昇，就有如實能量所具足。
必會在於人世間有良好成長位階，可以受益自己，也可以受益人類眾生，針對信仰修持就能圓滿！這是經由自己所努力來達至條件，又在此種功能效益，宛如人類世界科技文明一樣，如實達到成長超越。
道天古佛曰：人世間在於「明心見性、開悟證果」當中，就是要證何種果位之必要性！這種對人世間就會有良善成長提昇，也有相互對人類眾生在當下，可以經由信仰修持，達到對自己能明白一切作為。
也將如實證果位階，真正印證對自己當下，能把這種條件作下化，經由下化能否來受益人類眾生！就可以明白在於這種因緣條件，也就是把能量體加到最大具備！又對這種能量體是在證果之後，如實體證位階作印證！
大部分也都經由人世間，已經達到相當如實位階所具足；可以明白此種也就是仙佛聖神能量體所具足，也因此人類眾生，在於當今科技文明當中，為何同往昔50餘年前相互比擬時，也就是不同於當下。
此種就可以了別當今世代，在於人類眾生所居住地冥星空間，又為何會有此種科技文明所進化？這就是有兩位 玉皇大天尊德澤人世間，再加上所有共同參與天界會議，所有諸天仙佛能量體來集結。
就把外太空科技文明進化提昇，可以很如實對人世間就有相當可觀之文明進化；此種經由諸天仙佛老師與兩位玉皇大帝德澤人世間，就是引用自己功果、德性作培植，移轉人類眾生過去與未來，所有災殃遲緩與消弭。
就是讓人類不因時空更迭，而只有更超越進化，來增長提昇而已，也就是把各人福德加入於人世間中，造就所有人類眾生在當下中作教育課程，可進化更大成長受益，也如實對未來科技，有更超越福祉受益！
大天古佛曰：人世間可以明白在於當下中，就有很大契機來融合文明進化提昇，也同時增長：是對科技進化成就很大空間！又在這種因緣條件，經由全地冥星當中唯有崇心宗脈，才開起此種剖析因緣條件！
在對外界任何宗教，皆無法明白此種因緣條件及所有來龍去脈，形成人世間只有崇心宗脈來剖析、開示而已！此種就有兩位 玉皇大帝德澤於人類眾生，造就有情世界所有科技文明進化因緣。
正是起動對當下人類受益成長；此種也就必要具備於一種：又比「明心見性、開悟證果」更如實，叫做「德性與福報」這兩者，相互依持在於所有進化科技，來達到更超越福祉進化，利益良善成長回歸。
所以！有情眾生，能否體會諸天仙佛老師用心良苦？針對人類眾生在於生存取向當中，也就有相當大受益成長空間，同時！也把人類眾生進化更大如實超越；就會有更良善往上增長，這是必要如實了別！
道天古佛曰：人世間就有了針對證道果位，又是在於何種層次條件？這種就會有不同能量具足，打一句人世間所言話語：「人類眾生就是有很大障礙，才會下降於人世間來重新修改」，這種對人類眾生來觀，也是很如實，若不能重新修整改變，又能如何？
若想要有如實超越能量體來具備，也因此進入於宗教信仰，必要重新來修整改變，是否可以往上增長提昇？不一定的！也在於人世間，就有很多對自己有利與不利行為動作，區分未來能否如實往上增長提昇。
此種條件與因緣，也下化於人世間，可以造就很多真修實行者，往上來提昇超越，但是能有「德性與福報」具足，並不是所有宗教信仰者可體會，只要能明白此種道理因緣條件者，也就一定可以上昇超越？不一定！
其實！最大問題點，在各種不同層級能量體所具足！這就是人類眾生一直期盼，叫做：德性層級不同具備！也同時就有：所有可以證果能量體所具備條件來施行，就是針對人類眾生能否有良善德性加添？
在對自己能量果位如實具備，就觀各人所努力而定！真正對證果是如實性或不如實性所區別，古云：「有道無德便成魔、有道有德可成佛」，這兩者差別在那裡？也就是：德性能量體所具足條件來加添而已！
道天古佛曰：人世間就必要如實明白，對德性能量體所造就，也是各人不同層級能量果位所具足；此種就是由 上蒼德澤，兩位 玉皇大帝與諸天仙佛來共議，造就所有人世間將「混沌厄運」重新修整改變。
也如實把果位、德性與福報，撥轉給予人類眾生，就能具足當今可以「借將文明」，作未來成長依據；又這種人世間科技文明，相對也已經下化先頭部分，來移植在人世間所有第一個基因改造，已有部分功效了！
針對：研究、發明、創造，開始有部分成果出來，又在未來必會一一顯示人世間，就可以把過去不足文明重新改造，所以！期盼所有崇心學生、宗生，必要先經由電腦視訊傳輸功能來學習成長。
可以如實由這方面，作未來行業類別所依持，就會有良善受益，而不要以為自己當下已經LKK，尚且都不曾運用電腦視訊傳輸，這種將在未來必會遭到淘汰！又仙佛老師曾在過去時空中，就已經告誡大家。
必要由此種條件來具足；其實人世間，只要有德性就會具備福報，有福報就會有通貨，這是相輔相成的，也不是仙佛老師一直要嘮叨，告誡汝等，其實在對未來時空，在崇心所有真理教化之下，就有良善回獲。
就是把崇心所有學生、宗生，也都可以具足有一種能量體；經由「德性與福報」這兩者必要具備！不知大家可否體會，仙佛老師針對大家用心良苦？提供人類眾生在於生存取向與信仰當中，真正有受益成長超越。
道天古佛：
大天古佛：
此偈！同人類眾生相互共勉之，對未來科技文明正是取之於世界、用之於世界，也讓汝等一生信仰宗教，就有很如實根基來具備，提供大家：真正經由「明心見性、開悟證果」之後，汝等還是人類眾生？
就會有如實性增長，又把此種證果能量，化作自己德性具足根基，可以成就自己、成就眾生福祉延綿不斷，大家願意否？今日辛苦大家，謝謝陪伴著作，咱兩位仙佛老師也要說聲：晚安了，大家再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空靈意大天古佛與 南無虛空靈會道天古佛，兩位仙佛老師降來著作，同大家共研：福德根基、文明科技，正是利益人類在生存增長。
可否體會仙佛老師，撥轉自己部分功果，擔待所有人類眾生在於未來災殃延緩與消弭？這種德澤所具足之因緣條件，希望大家可以如實經由學習，就有真正良善增長提昇超越，正是給自己有服務眾生之機會！
道天古佛曰：人類眾生進入於宗教信仰，就有一種依持：是對比較高超修持來提昇！此種可言：在當今世代，就有更超越作增長，也將過去在宗教信仰修持中，可否達到「明心見性、開悟證果」來成長超越？
所以！就能明白人世間在於信仰宗教，有否更大增長超越作根基？可以觀自己所作所為，正是依持對當下，能否進化更高層次作上昇超越！可以言：人類眾生在「明了心、見了性、開了悟、證了果，」來增長。
在對此種層級，有否真正 上蒼旨意頒布下來，也造就人類有否真正依憑？就是考過了沒有！若是有考過就有 上蒼證照發下來；假如沒有考過，證照絕對不會頒下來，其實！大部分都是「德性不足」又欠缺所導致。
上德古佛曰：人世間在於宗教信仰當中，可以言：已經達到有一種比較「高層次」教化因緣作增長；就觀自己德性有多少，區分在未來，是否足堪對於證道果位有如實性！也分別由證果進化更大增長提昇。
才有如實「德性層級」所分配之果位；又此種果位，也就不是一般宗教信仰者可以明白條件，對佛家所言：在於佛果所證道，只有13層級而已，這是在於人世間可以明白：對佛家理諦所闡述條件。
針對過去正是如此因緣，但是在於當今世代，早已超越13層級果位，就可如實明白：只要離開地冥星系，必要具備於360餘層級之果位！能否在對宇宙星系體來往上增長，也就是：不同「德性層級」所分別。
又在層次比較高超時，就有各種星球體來居住，可以言，正是同佛家理諦所言之：相似星球國度宛如 釋尊與 阿彌陀佛極樂天堂世界、耶教天國世界……等，此種必要有如實來證果，可存在於各種天界星球體。
針對人類眾生，只在於實相世界所居住而已，根本都不可能進化更高層級國度來存在！形成人類眾生在於宗教信仰修持，也只由經典當中作明白而已，根本都沒有其他管道，能通徹浩瀚宇宙星際，又同經典是異曲同工。
道天古佛曰：人世間就甚難了知不同層級所區分，在於宇宙各種星球體，都是宛如同地冥星一樣？此種觀念也就相差太多！甚且絕對不是人類眾生，只用肉眼就能觀視一清二楚，大部分都有相當高層次能量體所具備。
也不是只在地冥星系附近而已，所依持一種叫做：相對性！又這種就已離開人世間地冥星，系比較遙遠空間，大家可以言：在於人類眾生所居住太陽星系中，大部分都有一種相對性叫做：拉扯力道！也形成相互對待！
如果在人類眾生所居住空間，若是沒有當今世代之相互對待，針對人類眾生甚且都已經成就證果，尚且還要現在一直反覆輪廻，生存於這一顆地冥星系當中？正是太困難！又沾滿污垢與污穢，更是沉淪。
形成人類眾生只能生存，根本都沒有比較在高層次國度當中，也造就人類眾生，一直處在此種條件生活而已，也就無法有更超越增長條件，形成進入宗教信仰，只是下一世再來次次、回回依歸而已。
甚難以！將自己「佛性與自性」來剖析清楚，又對自己當下又如何往上增長；所以！人類眾生也就處在此種人世間來生存而已，根本都無法跳空於地冥星污穢沉重，就變成人類眾生只有「布施種子因」而已。
甚難能有如實進化，在對自己「佛性種因」來提昇，也造就人類眾生只是「知道」而已，根本由「知道」，就很難有真正對自己內心「自性佛體」來進化，形成人類眾生一直無法有如實性，將證果來超越。
也就變成：修持者眾，但成就者稀也！又是何原因所導致？是在於此種局限來發生！這是人類眾生，大部分也只修外在「表面福分」而已，根本都不修「內在德性」，所以！能否成就真正「佛果位階」？甚困難的！
上德古佛曰：人世間就在此種條件來進行，在對自己進入宗教，也只是信仰修持而已，甚難有更大能量體，來加持自己往上增長提昇超越，也造就人類眾生，一直深處地冥星空間污垢沉重而已。
想要化除有否困難？大部分都只在口修又難行，正是說了：一口好道！也只在對口修內性而已，就無法具足清淨本體具備，變成在宇宙能量體，正是德性能量層級，這是人類眾生千古以來，一直甚難明白原理。
也在當下中，雖然有崇心宗脈，來剖析此種「道」之原理，也將「德」性作加持，在對人類眾生就會比較容易來進化：又對我當下是否已有證果層級區別性？不一定，也觀各人所努力而定之！
此種能量體，也就是「光音能量體」；這種在於當下時空，人類眾生就是最喜歡一件事，也叫做「光音能量」所具備，才有如實在於佛家果位層級，能否具足對於當下自我來淨化、自我來提昇、自我來超越。
就觀：各人所體會不同，相對的！若只有明白「道」之原理，相信在一般普羅大眾，皆可如實來了知，但是在於「德性層級」也就是宇宙能量體，大家也都不了知其中內涵又是如何？甚難了知的！
形成人類眾生，只是明白一種叫做「光音天能量體」而已，再往上，也就甚難明白還有360餘位階，此種條件人類眾生在地冥星當中，一直按循過去佛經所云：來了別而已，想要出離地冥星中有否困難？不太容易！
也就根本都沒有此種能量體，又如何出離地冥星系當中！這種條件，正是人類眾生在宗教信仰修持，也就一直無法勘破之迷障；人類必要有如實「德性能量體」增長，才是具足未來成長提昇資糧。
不然！也只是在地冥星空間，依持對宗教信仰修持條件而已，下一世再反覆次次、回回來出生為人，又是無可奈何！相對的！大部分都可明白人世間知「道」而已，甚難對五濁惡世所有局限障礙，又該如何堪破！
道天古佛曰：人類眾生若只在宗教信仰修持當中，能明白「道」之可貴，就是人人皆可以得到，也會很如實修道，但是就不要：只是修了一口「好道』而已！這種在對人類眾生，根本都沒有增長能量體。
所以！對宇宙浩瀚世界，在諸天界仙佛聖神之層級，絕對不是只是佛經所言：只有13層級而已，尚且早就已超越360餘層級了，在於人類眾生「明心見性、開悟證果」當中，是否有如實性，對「德性能量體」所增長。
而不是只在地冥星空間作依持，若是想要出離於地冥星，就要有 上蒼旨意頒下來，才可能引用對於「靈性超越」，不然！人類若只是依持科學航空器具，想要達到整體銀河星系不同國度，就是相當困難！
也只是天方夜譚而已，根本都不可能如實來呈現！不要以為人類科技，就可以應化一切文明超越，這種又在未來科技文明，尚且只是剛開始而已，必要有如實性達到此種條件，才會有真正受益。
上德古佛曰：這種因緣條件要多久？就觀人世間科技文明作起現！又人類眾生進入宗教，無非想要往上增長，殊不知，所有人世間在信仰修持，也不是只由當今科技文明來成長，必要按部就班、一步步達到超越。
就會有：明了心、見了性、開了悟、證了果之後，就有不同層級能量體！此種對有情眾生在當下中，正是以靈性作超越，絕對不是以科技文明作超越，又此種人世間所有文明科技，也在人類有否具足「德性能量體」！
此種條件，若欲要進化更超越，就可由『光音天能量體』來具足，才會按部就班再往上增長，如果要回歸於無極理天、虛空天界，以及大羅星天界、織錦星系……，這一些必要有相當大如實「德性能量體」所具備。
若只是在人世間又滿身污垢，欲想要往上增長，絕對不是人類眾生所想要的：修持一段時間就能如實增長，這是不可能之條件；所以！人類能否具足「德性能量體」，就可以同「宇宙能量體」來串連。
就不會少於「佛果位階」來增長；這種就是在科技能量體，同宇宙能量體、德性能量體，正是相互串連，也絕對不會脫離此種能量所具備條件，這樣對大家可以明白：在於德性能量條件中，就有如實性來增長。
相對的！汝等在崇心所學習，就是未來成長依持，絕對不是我所言：沒有功勞也有苦勞（苦牢），此種在於當下就是甚難超越提昇！又為何在於：無怨無悔、犧牲奉獻一世人，到最後仍是下一世，再輪迴種子因而已。
上德古佛：
道天古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉之，又對所有人類眾生欲想要出離於地冥星系，必要有如實具備：宇宙能量體、德性能量體、光音能量體……，這種才是由基本，來起現對於當下所具備功用條件。
而不是一蹴可幾來增長，這是絕對不會如實可證果，就同人類眾生進入宗教信仰修持者，能否明白此種因緣條件之公律所必要？咱倆位仙佛老師也要同大家說聲：謝謝陪伴著作，大家再會！
無極降道天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空靈會道天古佛與 南無虛空上德人天古佛，兩位老師降來，著作大道真理第三十回，把宇宙能量、德性層級，剖析對大家明白。
就由證果之後可以體證一切，是否在自己能量體有增長超越，才是如實性，對自己就有良善增長，這種也必要明白：若已如實證果了，又區分出離與否？若欲出離，必要明白各種星際國度，是否有自己成就之處？
尚且已經超越「移地他化、移化他地」如實作印證！就有良善福德可具足，希望大家一起來學習成長！才不會遺漏對汝今生所努力之一切，就是作如實增長回歸，也可以明白：該如何進化才是正確！辛苦大家，再會了！
上德古佛曰：人世間就在此種條件來進行，在對自己進入宗教，也只是信仰修持而已，甚難有更大能量體，來加持自己往上增長提昇超越，也造就人類眾生，一直深處地冥星空間污垢沉重而已。
想要化除有否困難？大部分都只在口修又難行，正是說了：一口好道！也只在對口修內性而已，就無法具足清淨本體具備，變成在宇宙能量體，正是德性能量層級，這是人類眾生千古以來，一直甚難明白原理。
也在當下中，雖然有崇心宗脈，來剖析此種「道」之原理，也將「德」性作加持，在對人類眾生就會比較容易來進化：又對我當下是否已有證果層級區別性？不一定，也觀各人所努力而定之！
此種能量體，也就是「光音能量體」；這種在於當下時空，人類眾生就是最喜歡一件事，也叫做「光音能量」所具備，才有如實在於佛家果位層級，能否具足對於當下自我來淨化、自我來提昇、自我來超越。
就觀：各人所體會不同，相對的！若只有明白「道」之原理，相信在一般普羅大眾，皆可如實來了知，但是在於「德性層級」也就是宇宙能量體，大家也都不了知其中內涵又是如何？甚難了知的！
形成人類眾生，只是明白一種叫做「光音天能量體」而已，再往上，也就甚難明白還有360餘位階，此種條件人類眾生在地冥星當中，一直按循過去佛經所云：來了別而已，想要出離地冥星中有否困難？不太容易！
也就根本都沒有此種能量體，又如何出離地冥星系當中！這種條件，正是人類眾生在宗教信仰修持，也就一直無法勘破之迷障；人類必要有如實「德性能量體」增長，才是具足未來成長提昇資糧。
不然！也只是在地冥星空間，依持對宗教信仰修持條件而已，下一世再反覆次次、回回來出生為人，又是無可奈何！相對的！大部分都可明白人世間知「道」而已，甚難對五濁惡世所有局限障礙，又該如何堪破！
道天古佛曰：人類眾生若只在宗教信仰修持當中，能明白「道」之可貴，就是人人皆可以得到，也會很如實修道，但是就不要：只是修了一口「好道』而已！這種在對人類眾生，根本都沒有增長能量體。
所以！對宇宙浩瀚世界，在諸天界仙佛聖神之層級，絕對不是只是佛經所言：只有13層級而已，尚且早就已超越360餘層級了，在於人類眾生「明心見性、開悟證果」當中，是否有如實性，對「德性能量體」所增長。
而不是只在地冥星空間作依持，若是想要出離於地冥星，就要有 上蒼旨意頒下來，才可能引用對於「靈性超越」，不然！人類若只是依持科學航空器具，想要達到整體銀河星系不同國度，就是相當困難！
也只是天方夜譚而已，根本都不可能如實來呈現！不要以為人類科技，就可以應化一切文明超越，這種又在未來科技文明，尚且只是剛開始而已，必要有如實性達到此種條件，才會有真正受益。
上德古佛曰：這種因緣條件要多久？就觀人世間科技文明作起現！又人類眾生進入宗教，無非想要往上增長，殊不知，所有人世間在信仰修持，也不是只由當今科技文明來成長，必要按部就班、一步步達到超越。
就會有：明了心、見了性、開了悟、證了果之後，就有不同層級能量體！此種對有情眾生在當下中，正是以靈性作超越，絕對不是以科技文明作超越，又此種人世間所有文明科技，也在人類有否具足「德性能量體」！
此種條件，若欲要進化更超越，就可由『光音天能量體』來具足，才會按部就班再往上增長，如果要回歸於無極理天、虛空天界，以及大羅星天界、織錦星系……，這一些必要有相當大如實「德性能量體」所具備。
若只是在人世間又滿身污垢，欲想要往上增長，絕對不是人類眾生所想要的：修持一段時間就能如實增長，這是不可能之條件；所以！人類能否具足「德性能量體」，就可以同「宇宙能量體」來串連。
就不會少於「佛果位階」來增長；這種就是在科技能量體，同宇宙能量體、德性能量體，正是相互串連，也絕對不會脫離此種能量所具備條件，這樣對大家可以明白：在於德性能量條件中，就有如實性來增長。
上德古佛曰：人類進入宗教修持調整，也就期盼對未來能有真正提昇超越，才不會辜負累世以來一直在宗教信仰修持中，反覆輪廻做人資格而已；這其中人類若只是依持對潤生而已，想要增長就有很大困難。
所以！在對宗教信仰修持根基，必要以真修實行，方可達到對我此一生，可否上昇超越或只是在人世間，一直依歸宗教信仰、修持布施而已？此種在人世間，想要未來能進化提昇，不是很容易的！
也就不是自己想怎樣，就可以怎樣！此種也就反覆一直在於宗教信仰而已，想要有真正：明心、見性、開悟，這是可以的，但要進入於「證果」位階，也就必要有宇宙公律證果根基，方可達成！
燃燈古佛曰：人世間在對過去所有宗教信仰，也就由佛家理諦，比較會達到此種條件作依持，因為佛家理諦也比較深奧又浩瀚，所以！會形成人類在所有宗教信仰中，尤其在對佛家理諦，也較著重於心性提昇。
此種對一般宗教，絕對有比較高超層次所教化，殊勝因緣本，進化對自己當下，該如何達到此種境界！尤其在佛家理諦，也比較深入於經藏中，如此對佛家理諦，也就遠勝於道家、儒家、耶家、回家所示現之條綱。
人類眾生就是以此種因緣條件，對自己當下所信仰，進入於佛家理諦，但是不代表信仰佛家理諦者，每一位都可往上增長來提昇超越，更遑論是證果位階；此種也就有了：對宇宙公律，正是證果依據！
如果以佛、魔皆可證果，如此就欠缺了一張 上蒼所頒示旨意作依持，所以會形成：在千古以來這幾十億年時空中，一直有很多可證道佛果位階者，又為何也無法進入真正實質證果依憑，這其中又為何是如此？
上德古佛曰：人世間在於宗教信仰，大部分者由古迄今都是一樣，也因為在此種兩相歧障人世間，又為何「有佛就有魔、有魔就有佛」，難道不能拿掉一種？此種因緣條件千古以來，很早就已經形成相互歧障。
當今世代人世間，就是在於科技文明中，這種就以往昔時空元會來計算，人類眾生所生存空間，就有日月兩相對待，這種又在人世間，就難以化解原來問題癥結點，所以人類眾生，也一直在於生存取向當中而已。
就沒有辦法達到絕對，也都只在兩相對待局限中來生存而已，久而久之，必不會感覺有任何不對，所以又加以對日月相互對待，再加以人類也只是雙細胞所產生而已，絕對不是：單體細胞、三體細胞、多體細胞所組合。
促成人類一直深處「有男就有女，有女就有男」局勢當中，更加讓人類都以為，人世間根本只是如此了，又如何脫離此種「相互對待」所局限？就形成人類思惟觀念，也只是生兒育女，一直傳承下去而已又能奈何！
殊不知，人類眾生所居住空間當中，也可以達到「絕對」！又這種在人世間，根本都不可能達到思想觀念，也無法能正確了知，這其中該如何脫離於相互對待，而達至絕對，就可以超脫人世間所生存的！
燃燈古佛曰：人世間就在於宇宙公律，針對人類眾生所有信仰依歸，而作真正依持必要性，此種若是以宇宙公律，也就是證果根基，必要具備於德性多寡之層級，才可以真正由 上蒼來頒示一張證果執照（依憑）。
人世間在於證果所具備，必要了別：對證果是該具備於德性！此種條件，就可由每一位IC微晶體，來反應出自己能量有多少，絕對不必自己所言：功德（勞）有多大！這其中是由：密碼、色澤、分數、能量所具足。
一下子就可明白，對汝所有能量體，又是達到多少能量體位階！又在宇宙公律就有：對一位真正證果者，可以將依憑（證照）來頒示，這是宇宙天地總公律，絕對不是一般剽竊者、沾名者、半學習者……能得之。
必要真正契入於此種條件中，也就是真正在此種證果根基作依憑（執照）；相對的！也宛如崇心無極大道學院一樣，這樣對一位正規科期所培訓，以及一位只是經由補習教育，來達到之分別性。
請問大家：這兩者，有那一者可以真正證果根基？如此人世間，含括宇宙天地都是一樣條綱來頒行，大家對此種原意有否明白？也就是在未來德性多寡所分別，可對自己很如實通過正規教育成長，就可以證道依據。
也由自己來創造，雖然沒有真正進入於正規教育，但仍有一部分可以由自修，而達到此條件，尚且！必要經由檢定考核作依憑，若是通過了，仍舊可以有 上蒼旨令頒下來做依憑（執照）！
燃燈古佛曰：人世間就有此種在於宇宙公律條綱作依持，所以！也就有部分是在千古以來，一直都沒有通過於 上蒼考核檢驗之依憑，如此這一些又如何否？也就是在對太長久時空中，就會心生意冷很難以往上增長。
就會引生一種：長久沒通過，但在條件已臻至果位依憑了，又是如何？就會變成兩種局勢：一種再等待機緣，再復一次次考核檢驗；又有一種，也就是人類眾生所言：天魔者！此種在宇宙條綱當中，是確實有存在。
若是以反面來成就有情人類眾生，也是一種功德輔助大因緣，這種是人類無法想像，為何「佛性證果與魔性證果」，只差一張依憑（執照）而已，但在未來卻「差之毫釐、失之千里」，此種就有很大差別性作用！
燃燈古佛：
上德古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉之，在對下一回次，將一一來剖析大道真理之原意，也就是將證果之依憑（執照）來頒示，這是宇宙公律，不是每一個宗教都可以施行的，必要 上蒼真正頒示，才有真正證果依憑！
好，辛苦大家，咱兩位仙佛老師也要同大家說聲：謝謝陪伴著作，大家再會！
無極納福天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈正主席 南無虛空上德人天古佛、 大宗師 南無燃燈古佛兩位仙佛老師，把證果根基在最末尾剖析，已有先頭開示了，讓大家皆可明白！
佛果證道！必要具備德性層級來加添，若是以魔果證道：也就欠缺於『德性能量』來具足，下回次也越來越精彩了，大家可以用心期待，這種是人世間根本都不曾下化之天機良緣，可否珍惜？自己抉擇吧！
明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長，針對汝未來欲要何種條件作成就，是否具備「德性加添」皆由自己所具足！是否有此種觀念？也就必要在當下中來施行！辛苦大家，再會了！
燃燈古佛曰：人世間在對過去所有宗教信仰，也就由佛家理諦，比較會達到此種條件作依持，因為佛家理諦也比較深奧又浩瀚，所以！會形成人類在所有宗教信仰中，尤其在對佛家理諦，也較著重於心性提昇。
此種對一般宗教，絕對有比較高超層次所教化，殊勝因緣本，進化對自己當下，該如何達到此種境界！尤其在佛家理諦，也比較深入於經藏中，如此對佛家理諦，也就遠勝於道家、儒家、耶家、回家所示現之條綱。
人類眾生就是以此種因緣條件，對自己當下所信仰，進入於佛家理諦，但是不代表信仰佛家理諦者，每一位都可往上增長來提昇超越，更遑論是證果位階；此種也就有了：對宇宙公律，正是證果依據！
如果以佛、魔皆可證果，如此就欠缺了一張 上蒼所頒示旨意作依持，所以會形成：在千古以來這幾十億年時空中，一直有很多可證道佛果位階者，又為何也無法進入真正實質證果依憑，這其中又為何是如此？
上德古佛曰：人世間在於宗教信仰，大部分者由古迄今都是一樣，也因為在此種兩相歧障人世間，又為何「有佛就有魔、有魔就有佛」，難道不能拿掉一種？此種因緣條件千古以來，很早就已經形成相互歧障。
當今世代人世間，就是在於科技文明中，這種就以往昔時空元會來計算，人類眾生所生存空間，就有日月兩相對待，這種又在人世間，就難以化解原來問題癥結點，所以人類眾生，也一直在於生存取向當中而已。
就沒有辦法達到絕對，也都只在兩相對待局限中來生存而已，久而久之，必不會感覺有任何不對，所以又加以對日月相互對待，再加以人類也只是雙細胞所產生而已，絕對不是：單體細胞、三體細胞、多體細胞所組合。
促成人類一直深處「有男就有女，有女就有男」局勢當中，更加讓人類都以為，人世間根本只是如此了，又如何脫離此種「相互對待」所局限？就形成人類思惟觀念，也只是生兒育女，一直傳承下去而已又能奈何！
殊不知，人類眾生所居住空間當中，也可以達到「絕對」！又這種在人世間，根本都不可能達到思想觀念，也無法能正確了知，這其中該如何脫離於相互對待，而達至絕對，就可以超脫人世間所生存的！
燃燈古佛曰：人類眾生進入修持階段，就會引動對自己佛性根基，來闡揚性體了別作成長，此種功能作用，就必要有如實在「性體功能」作用，如實來成長超越，也必要有真正了別：對「性體類別」之種因。
所存在：性體當中又是如何？可以觀：人類眾生進入此種條件，就可以明白在：明心、見性、開悟之後，想要證果，也就不是自己可以言：要如何就可以如何！因為明心、見性、開悟之後，在於「證果」有否實際依憑？
或只是依附於對：明心、見性、開悟後，又難以了別在於「證果」當中，必要有 上蒼所頒示依憑，也就是證照之必要，這種就不會落於人世間：若不能有此種條件，就會起現於『心魔、天魔』來相互同契因緣本！
南海古佛曰：人世間所有對心魔與天魔，又如何相互同契？也就是人類眾生都欠缺有一種：宇宙公律能量體，叫做「德性」！在對德性能量體，也就是所有上昇超越之依憑，又在於德性，也就是人類經由宗教來修持。
必要改變後，才會起現對：明心、見性、開悟之後，可以觀：已經具備在天地奧祕能如實了別；這種條件在人類眾生若只是「明白、知道」而已，相對的，大部分普羅眾生，皆可以如實達到上昇超越條件之作為。
又為何人類無法由此種因緣條件，進入更大成長來超越？反而！都是經由人世間來所謂：心魔起現；如此心魔起現，並非都是自己不好，而且在對於心魔起現，其實！也就是並非真正明白天地奧義之根本。
所以！也只是明白在外表而已，甚難進入性體中，來了別自己所有不足欠缺又是如何！相信大部分人類眾生，都甚難以進入其堂奧，也就會衍生出一種：在於我當下所有存在生存取向過程中，就是如此！
這種又加上時空因緣，就會起現同自己當下，必會有很大相互結合，可以言：似是而非之因緣體；若是根基不穩之時，又此種條件也就很容易進入自己「心魔起現」來應對，人世間很多都是此種條件作應對。
在對於 上蒼德澤，大部分都會按照人類眾生所有心願作成全，如此也就區別對問題點，該如何有警覺性作依持？若是沒有警覺性作依持，大部分在於此種條件中，可以言：「差之毫釐，失之千里」為何會如此？
此種因緣，就可以讓有情眾生，真正區分在於「心魔起現或天魔起現」，來區別於當下中，該如何警覺其境所有內容又是如何？這兩者所區別，正是「自己心魔與外界天魔」相互來串連，對事情就有反向不同觀點。
燃燈古佛曰：心魔起現，才有對自己當下，是否有警覺性作依持？如果過去所有學習成長已經不正確了，如此當下又如何有正道了別？對自己未來該如何行？若沒有良善警覺性作依持，大部分都會落入魔心起現。
如此魔心起現了，又如何能有德性加添否？根本都不可能的！也只是明白「道」很好，但卻不了知「道」之後也就是「德」！又為何道家精華叫做「道德經」？為何不叫做「道理經」或「道行經」及「道天經」等！
會在於「道」之後，也就是由「德」來具備，才不會起現於魔心示現，又對自己當下無法具備於「德性」，這種也就是在於人世間，所有在於「魔性起現」開頭之後，若想要有真正了別就對當下，重新改變又如何？
是否可以如實來體現？對自己又該如何行之，才是正道！不然宇宙公律、天地奧祕叫做「道、德」，此種也就是道家理諦最殊勝之處，就由千古以來，更甚第一元會與第二元會，迄於當今第三元會也都是如此。
因為有「道、德」，才會起現大道平等、德性加添；大家可以體會於宇宙公律，又為何叫做大道否？此種大道也叫做「道德軌道能量體」，才有真正對整體宇宙星系，就不會引生相互碰撞與拉扯力道，才有正道平衡！
南海古佛曰：人類眾生在於當下，也就有對人世間起現於「魔心突顯」，對我自己是該如何行？大部分人類眾生，根本只是知「道」而已，但知道很容易，要具備德性也就很困難，就會形成：能否真正通過檢驗？
上蒼考核才是正確！不然天底下人類眾生，只要能知「道」了，但卻沒有「德」來具備，又請問大家：此星球體又是如何？就會宛如第二元會當中，只有「道」而沒有「德」，如何明白存在宇宙星系不良能量？
有否很大殺傷力！也會形成整體宇宙星系，正是有相當殘酷之天界；這種對人類眾生，又為何會起現心魔作突顯？經常都由自己當下所有心願作了別，又對人世間，若不存在於人類心魔，就不會引動天界天魔相互共契。
人世間就在此種「人類心魔」同「天界天魔」相互串連，此時候若過去福報良好，也就是一帆風順，如果過去福報不足，大部分被考核機會也比較多；所以在於宇宙公律，也就是「德性」多寡所分別而已。
相對的！此種因緣條件，人類是否可以了知：心魔起現，必會同天魔相互契合，才會產生所作所為，就是一個未來依持憑藉；這種心魔起現對自己而言：該如何作修整改變，就有良善重新來起現德性加添，才是正道！
燃燈古佛曰：人類眾生在於心魔起現，也就會按照自己心願來施行，也會給與自己有一個舞台來表演，這是針對人類眾生所發願力來施行的，不分別未來該如何，就觀各人所立弘願，有否堅志達成而區別！
此種人類眾生，是否有堅志達成持恆力道？就觀其中所有行為動作，必然會了別於IC微晶體中，又是有了弘願當中，該如何堅志達成？若是只有知「道」而已，但不了別於「德性」加添，此種人類眾生又奈何！
就是古云：「有道無德便成魔、有道有德可成佛」之諺語，示現於當下中；此種就可明白：對我當下是以何種弘願作堅持，達到 上蒼所有考核依據！相對的！人類大部分都以為自己功德很大，又渡人無數。
卻不了別：都是只說一口好「道」而已！又好「道」卻沒有具足於德性，所以！心魔一起也就有天魔來依附，對自己當下就會起現：對我是該這樣作才對的！相信大部分人類眾生，原本都是很清純弘願來施行。
但在一段時間福報太好了，加上後學抬舉讚譽有加，就變成：忤慢、舉高、傲心、耀心，種種示現人世間，古人云：有權就有錢，有勢就有人，權錢相互契，勢力得人緣；這是在一種慢慢來腐蝕，對一位弘願者所侵襲。
南海古佛曰：是否有警覺到，此種條件之錯誤否？甚難的！又大部分都是這種人類眾生，可以觀：只要有權必有錢（財富）有勢必有力，為何叫做勢力？人類眾生就在此種局勢中，一一來腐蝕上位者之弘願。
沒多久！就會變成過去弘願又是一種障礙，相對的！心魔就會起現，甚且把後學與信徒當作奴隸來看待，此種在每一個時空都是如此，也在當今世代元會中更甚如此！有錢能使鬼推磨，有勢能使大力量。
好比過去與現代都是如此；對一種工程中，只要有錢有權，必有勢力，也就能很順利達成其中所有必要性來主導；大家再看一下，當今世代科技文明也是如此；好比高速公路與大建築、廟宇、教堂皆是一樣。
這種有權有錢就有勢力，相對的！腐蝕人心也比較容易，這樣造福機會也就比較大，甚且造惡機會更容易，是否如此？大家注意聽一下吧！汝等過去世大部分都是如此的，才會下降於人世間，重新當人來修整改造。
不然！大家早已經回歸超越了，又何必當今世代，更甚！萬教齊發來導引人類眾生，就是在此種條件作修整；大家好好思惟，對自己所有作為只要稍為觀察一下，必可由其中了知部分端倪，正是有跡可循是否如此？
南海古佛：
燃燈古佛：
此偈！同人類眾生相互共勉之，在對自己心魔起現，也會造就未來是否足堪自己有個舞台來表演，大寰宇宙、天地皆是如此，由古迄今皆一樣，不然汝等皆全部早已回歸了，又何必當下重新來修整改變！辛苦大家。
無極道真天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無燃燈古佛與 南海古佛，兩位仙佛老師降來著作大道真理第卅二回，就是把心魔天魔、相互契合第一回次剖析，下回再接續著作。
漸漸把宇宙公律、天地真理作下化，對汝等將可以如實來了別，問題癥結點又在何處！明日又是期六，一切引渡照常，後日又是本月份拜懺法會，大家一起來好好接待這些回來兄弟姐妹，必要用心接待才有未來依憑。
南海古佛曰：有情眾生進入宗教信仰、修持之後，就有一部分先天來歷比較深厚者，必會起現在於宗教信仰、修持，來追隨對仙神、聖佛：道之成就！也因此在於人類眾生會進入有一種，相當有真正提昇資糧。
此種條件，在對真修實行者，就會有良善提昇超越契機來施行，也對自己在宗教信仰能有真正依持，是對當下自己該如何往上增長，或是提昇超越！如此對自己，就有真正進入於宗教信仰精華，如實性來依持。
也經由自己努力作成就；此種條件，對真正想要脫離人世間反覆輪廻者，就是一大考驗，也在此種因緣條件，是把自己置入於良好善緣，或是惡陋因緣之分別性，又對自己當下該如何取捨？形成未來果位之差別性！
道濟古佛曰：此種真正修行者，就會變成有一種往上增長，但卻區別於：所有過程皆是一樣，但在這些過程，必會影響到未來成就依憑條件，所以！對真修實行者，就有一種區別性：正是自己往上增長提昇的原動力。
促成：可以讓自己在當下來成就提昇！又該如何讓自己，進入相當良善來成長依憑？就有關係到自己，可以在於整體修道過程中，有否真正往上行持之依憑（證照）！又為何沒有此種因緣條件，在對一張證照作依憑？
往往就是欠缺一個德性來彰顯，所以！就有大部分，在於前面修持條件皆一樣，但是！又為何會形成對依憑所具足與否來分差？就是在於所有各種門派，所修行功法大部分都是如此，也離不開對自己作成長超越。
就是經由宗教啟迪或是自修而成；此種因緣條件，在對自己當下，該如何對自己來進化提昇，才是最重要！若無法將宇宙、天地公律來施行，也就很難有真正依憑於證照所依附，變成大部分真修實行者，皆欠缺於此。
又變成對自己當下，就沒有真正 上蒼旨意作依憑，或沒有 上蒼旨意之證照，就會形成千古以來，在對真修實行者為何會產生對佛、魔兩相岐障之問題？正是對德性所欠缺而導致，就可由於IC微晶體來了知一切。
南海古佛曰：這種會形成在於人世間，必要有如實對於「德性」所依附，也就關係到心魔起現之時，又此時所有在於心魔起現，說一句好聽的，就是以弘願作推廣；能否如實來完成？或只是在於心魔起現當中而已！
就會產生：沒有德性所具足，必會由天魔來跟隨，也變成「心魔加天魔」；如果過去世福報好一點，就會有一堆後進來跟隨，也會把自己弘願作推展，此種時空，也就是人類眾生分別會有各種舞台來拓展。
也在於人世間就形成：雖然不是很正確道途，但是在各人心態與弘願來依持，必會有真正推廣契機，這種在於當下中，若是行持方向不變，就會產生對於魔心來起現，而是在魔心起現中，能否覺悟所有作用？不一定！
必要重新加以修整改變，如此就是已身入邪境，但可以修整改變成為正道境途，這種就是 上蒼最引以良善成長契機大因緣，最怕的！身入正道，但又認為自己所作所為都是相當正確，也就不會對自己作為來修整。
就會一直往前追逐弘願之推廣，又在此種因緣條件，最怕是警覺性不夠，一下子就會入於「心魔起現」當中來突顯了，加以對自己當下，若是沒有辦法修整改變時，大部分都會有此種「心魔起現」來突顯。
這就是人類眾生所作為，又為何會變成於心魔起現，再加以天魔來串連跟隨？這種在人世間所謂之「德性」必然是淺薄，也無法改變對過去願望來推廣，此即人類為何會區別「佛果證道」與「魔果體悟」之差別性！
道濟古佛曰：人類眾生在於「佛果證道」，也就是有 上蒼依憑證照來頒下，又為何「魔性（果）體悟」中，也就是欠缺一張證照作依憑，但卻足以讓魔果來成長，此種因緣條件，就是一直欠缺宇宙公律之德性加添。
此種宇宙公律，也就是所有條綱依持必要性，不然！整體宇宙公律，若是沒有此種條綱公律，就是很難以突顯不同「德性果位」之差別，形成有情眾生在宗教信仰，必要改造累世不足欠缺、含因所累積。
就會促成人類眾生在於信仰修持當中，該如何把「德性」來加添！不然，只要能了別大道原理者，就可以往上增長提昇？不太容易的！也在於佛果證道與魔果體悟中，來區別對佛果之後，尚有360餘果位之差別性。
如此！若以魔果體悟，也只是1～20位階而已，這種就相差了300餘位階；又為何在於「心魔起現，天魔必跟隨」之原因，也就是相差在於『德性加添』與否！形成對有情眾生當下中，又該如何進化？
對我必要真正依持『德性加添』之必要！若沒有此種因緣條件，又對自己就是一種局限與障礙；該如何通過往昔千百萬年來，一直深處於魔道之中？也就是欠缺於大道真髓，叫做：德性！當今沒證照果位者，都是如此。
為何在於大「道」中，必要具備於「德」性具足？不然！古云「有道無德變成魔、有道有德可成佛」之原理，也就是在於此！又對道家所有精華，叫做「道、德」經的根基，這就是宇宙公律之條綱。
南海古佛曰：人世間不分別佛、魔兩相歧障，此種皆是由自己當下所抉擇，沒有說魔不好，也沒有說佛很好，只是區別：一個真正證道，一個體悟了別之差異性！有情眾生幾千萬年來，是一直對證道果位來依持而已。
大部分都可以具足於證道果位條件，但卻是都欠缺在於「大道」後面之「德性」而已！此種條件，絕對不可分別自己證道果位了，也就排斥在體悟了別條件，相對的！必要培植在這一些體悟（魔性）來成長。
如此！在對「佛、魔」也就是宇宙、天地公律之必要性，不然，又如何有良善證道果位與成長體悟，相對的！就會有更大成就，進化人類眾生與萬物蒼生提昇超越，不然有情眾生，大部分都以魔性來增長。
也用心魔作應對，尤其對部分商人皆是如此，人言：無奸不成商；所謂之奸商、奸商，就是如此！只是利己又損人，此種在人世間來起現於心魔之彰顯，根本都不會引用於德性作加添，就會將心魔來起現。
外表看起來是正常人，但在所作所為都是勾心鬥角，更甚，就把別人比下去與迫害了，更殘忍的！又把對方趕盡殺絕；如此在於人世間，只為一個小小利益而已，可以觀：有情眾生所有起心動念又是如何？
就可以一下子來觀視一清二楚，形成未來因緣果報，再重返於殺戮行為作討報；大家想一下：此種人世間所造就，對有情眾生殺戮行為者，只為了自己利益而已，也就喪盡天良，壞事作盡，這樣值得否？太不值得了！
也在於人世間所有起心動念，入於八識田中所儲藏，形成這種因緣關係，來依持心魔起現、天魔就跟隨，也會給予汝有一個舞台來開演，是否大小舞台？必觀自己能量有多少！若能量大，就會有一大堆後進來跟隨。
此種條件，可以由當下中來觀：很多人都是如此的，佛云：人為惡，又逢福報作加添，如此是否太沒天理了！人為善，又遭逢惡運來磨，是否 老天爺看不見？此種就可以了別，針對時空因緣有否站在汝這一邊！
如果有這種條件，對汝而言：正是一種逆增上緣所差別；假如喔！假如汝退卻了，過去所作所為，汝會以為自己很良善又沒回獲，一下子就會被魔心來起現，也就不會再相信，人世間所有造惡、造善因緣之差別性。
就變成沒有堅志持恆，來造就對汝此一生辛苦，卻在逆境中把汝打敗了，未來又如何否？不得而知！在對人世間此種也就太多，尤其當今世代群魔亂舞，對所有心裡比較不平衡者，一下子就會遭逢天魔來相應。
道濟古佛曰：也會變成人世間所有行持，全部浪費過去青春歲月，又無私無為來付出，只因不能堅志持恆之關係，到頭來，就會變成無法往上增長提昇，也讓自己在於一個小小考磨之中，又把自己打退了。
也就枉費過去時空所付出之一切，又能奈何！也只能等待一世又一世，再重新來考核檢驗之後，是否再有此種天機良緣？或只是下一世、又一世……，再反覆重新來應考而已！此種『心魔起現於天魔跟隨』又會如何？
也不是別人所造就，皆由自己來起現而已；「萬般皆由自己所作為作依憑，不要被一個小考驗，打退過去所有付出之一切」，這種就會進入於心魔起現後，再由天魔來跟隨，促成人類在當下時空因緣所變異。
就會產生對天魔，已經將整體人類眾生，重新來起現對過去正道條綱之頹喪了；是否人類眾生，不再有過去道德倫理規制？如果是一直這樣沉淪下去，人類眾生想要有正道提昇，恐怕不是很容易的！
也會落入：魔性體悟之20層級其內而已，根本都無法往上超越於佛果360餘位階！這種問題點又在何處？大智者只要看到，就會明白其中問題點在何處！若對普羅大眾只是跟隨魔性來起舞而已，能否了別？太困難了！
道濟古佛：
南海古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉之，就是把人世間所謂天魔、心魔同人類有相互起現；如何對我能往上增長，才不會落入於：反覆在心魔起現當中，天魔必跟隨所局限，這種觀有情眾生，能否了別對問題點剖析與通徹！
咱兩位仙佛老師也要同大家說聲：謝謝陪伴著作，辛苦大家，再會！
無極道圓天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 南海古佛與 南屏道濟古佛兩位聖佛降來著作，同大家共研大道真理第卅三回，把心魔起現、天魔跟隨來剖析，對大家能否明白此中問題點又是如何？
就能有良善清楚：對自己是『心魔起現或心佛起現』之差別性！若是一般人，對心魔起現也用得比較多，但卻不會認為自己都如此，所以！有情眾生不能往上增長提昇之原因，也在於此；大家可否明白？
此偈！共大家相互研究吧！大家辛苦，再會了！
道濟古佛曰：也會變成人世間所有行持，全部浪費過去青春歲月，又無私無為來付出，只因不能堅志持恆之關係，到頭來，就會變成無法往上增長提昇，也讓自己在於一個小小考磨之中，又把自己打退了。
也就枉費過去時空所付出之一切，又能奈何！也只能等待一世又一世，再重新來考核檢驗之後，是否再有此種天機良緣？或只是下一世、又一世……，再反覆重新來應考而已！此種『心魔起現於天魔跟隨』又會如何？
也不是別人所造就，皆由自己來起現而已；「萬般皆由自己所作為作依憑，不要被一個小考驗，打退過去所有付出之一切」，這種就會進入於心魔起現後，再由天魔來跟隨，促成人類在當下時空因緣所變異。
就會產生對天魔，已經將整體人類眾生，重新來起現對過去正道條綱之頹喪了；是否人類眾生，不再有過去道德倫理規制？如果是一直這樣沉淪下去，人類眾生想要有正道提昇，恐怕不是很容易的！
也會落入：魔性體悟之20層級其內而已，根本都無法往上超越於佛果360餘位階！這種問題點又在何處？大智者只要看到，就會明白其中問題點在何處！若對普羅大眾只是跟隨魔性來起舞而已，能否了別？太困難了！
道濟古佛曰：人類眾生進入宗教信仰修持，就有一種往上提昇增長必要性，也在於人世間經過宗教洗鍊之後，就會有一種對「明心見性、開悟證果」如實體悟，此種在對所有真修實行者，也比較容易進入於境界中。
促成對宗教信仰修持者，可以明悉在對自己當下，有否真正增長受益？就觀各人用心與否，或是只有在人世間依持，進入於宗教修持而已，甚難對自己是真修實行者；如此未來所有差別性，也區分十分大。
此種又對人類眾生，就會進入於各種宗教，體悟各種關鍵點作成長，尤其在當今世代更甚如此；經由人類必會引動對自己所有思想觀念，能有進化增長作區別性，也在「心魔與心佛」這兩者，就有很大之差別。
理心如來曰：此種在對真修實行者，又是如何條件？人類眾生在真修實行者，有否明白天地宇宙公律條綱？就可明晰：如果是以「大道」所體會後，必要有「德性」作依持，又對自己德性能有具備多寡而分別。
不然！在對一般真修實行者，就有部分會欠缺同人類眾生作相互結合，也沒有將人際關係來開展，就會變成自己只是「獨了漢」而已！很難以將人類眾生提昇進化，所以！對自己德性也就不足，就是此原因所導致！
其中！就有部分在人世間當中，針對真修實行者，必會將有情人類眾生，鄙視為不可渡化之頑靈，又對此種觀念就會造成：不同人類眾生作相互依持，也變成無法廣渡眾生，來進入提昇超越位階。
因而！自己也只有自修自行而已，根本都沒有同人類眾生，相互串連教化課程作依附，讓自己只在人世間就是一個獨了漢而已！又此種獨了漢想要往上增長，正是欠缺有一種天地公律叫做：德性！
道濟古佛曰：人類眾生也在此種欠缺，就會引申是對自己在上昇超越當中：又把所有宗教功法都已學會了，但是！也欠缺同人類眾生相互串連、相互結緣，就沒有引渡有情人類眾生，又只由自己提昇超越而已。
此種因緣條件，就會在自了漢中，無法有更大成長提昇！人類眾生雖然處在於五濁惡世，但是！卻同仙佛、聖神、菩薩、高真，也都不會有任何脫節；這是人世間，在於「德性」加添最主要之依持。
經由人類眾生在此種條件，該如何進化增長作超越？可以觀：在對此種因緣條件，又無法具足「德性」累積作加添，也形成在考核檢驗當中，沒有辦法通過 上蒼成長作依憑！能有如實依據之證照。
此種針對真修實行者，是否會引申一種相當無可奈何障礙？又對人類眾生在提昇，必要具足「德性」來加添，才會具足有一種：無形能量體呈現在自己身上！可以觀有情眾生，能由IC微晶體當中照見一切。
也不是自己說了算，所以！若在對「心魔起現」，並非對真修實行者不好，其實！只是欠缺一種天地宇宙能量體叫做「德性」；此種由人世間依持對自己所具足，就是在未來中可以作依憑能量體！
理心如來曰：人世間也就有，相互對「心魔起現」之中作依持；又為何必要具足 上蒼所頒佈證照作依據？如果也在於太長久時空中，也都沒有真正證道果位時，大部分都會引生一種叫做：無形心魔來起現！
如此！心魔起現了，也會引申過去天魔相互串連，此種比較容易進入其境界之中，作自己未來所依持，但仍舊是欠缺 上蒼所頒示旨令下達作依憑，這種在當今世代，由「封神演義」迄今時空，一直仍是如此！
有情眾生也無法體會，為何在 上蒼所頒示旨令，就是那麼重要！在對這些古朝代靈，一直盤旋於地冥星系當中，甚且！有部分早已超越「中天天界」來依持，又這種過去所有在中天天界，也一直無法具足德性來加添。
造成當下就沒有德性依持；又對大道本身正是有情眾生皆可以具足，在於大道所演化之後，就是由「德性」來具足，才是正道！不分別任何星系都是一樣，可以觀： 上蒼在當今世代，必要修整改變整體地冥星系！
就是有真正依持於「德性」來加添，而不辜負 上蒼所演化，是將地冥星重新「借將」下化人世間，也變成所有因緣條件，必要具備更大福祉，德澤有情眾生後代所造就，可以在對自己能有受益、成長、超越。
道濟古佛曰：人世間在對「心魔起現」，並非只由心魔來影響人類眾生，其實呀！大部分人類眾生，早已經在此種環境當中一直受到污染，根本看不清楚人世間，為何會起現「心魔」作應事，而將「心佛」來壓抑？
所有人類眾生都會以為：前人是如此，當下我也是如此，又未來子孫更如此；其實！這裡面就一直看不清楚，人類來地冥星也只是借用、借看、借擁有而已，只要眼一閉、腿一伸，任何物品可以帶走否？皆沒有的！
也只是雙手空空而來，又雙手空空而歸，人類眾生只是在汝爭我奪、汝死我活環境作生存而已；殊不知 上蒼德澤，由人世間著作天下唯一「大道系列天書」之因緣條件，又是如何？也甚難了別的。
又全部皆只是言：天地演繹、宇宙演化、人間演生而已，如果！若是大智慧者必可以了別：對天書內容該如何落實於當下！而不是一直只對潤生條件而已，又造下很多因果業障，根本不是只在生活條件作依持。
在對自己也甚難有真正成長超越；大部分人類眾生，雖然不會造就更大因果業障，但卻是對自己，根本都無法有良善成長提昇，也變成人類只是在潤生而已，就沒有進入於「明心見性、開悟證果」來提昇自己。
理心如來曰：人類眾生在於此種作為，也無法明白對「心魔起現」後又如何扭轉？其實！人世間又只是在對自己，將過去所作所為來重新改變，是對：天地演化、宇宙演繹、人類潤生所有問題，加以全部都要放空！
如此！也在對都已經全部放空了，又如何有如實良善增長否？這不是太矛盾？其實！就是針對真正修持者，要將自己放空之後，尚且不能脫離潤生過程，必要有如實對所有人世間，來進行有更大增長超越。
這種條件：如果施行長久了，也就會變成有一種良善循環依持，可觀自己在於所有起頭之前，就沒有這種思想觀念作建構，會形成！原本可以達到上昇超越成長，只因就是「差之毫釐、失之千里」問題而已。
人類眾生也無法在於此種根性當中，具足於「德性」所累積，可以具足未來能量體之加添，又「心魔」所起現也正是如此；喔！此種就變成：心魔與心佛這兩者，也只是差別在一個觀念來教化而已！
所以！針對過去千百萬年來，一直會產生一種「似是而非」之觀念，若沒有仙佛老師在所有教化因緣當中，下化千百萬年不傳奧祕，又人類眾生在於這幾千年，也就是一直無法體現，有一種「觀念作轉化」而已。
必會變成：原本是上昇超越「原靈佛子」，一下子也就變成是「心魔種子」起現了，尚且以為自己所作所為都是正確的，在對有情人類就是以教化作依持，又此種教化所依持就是「心魔起現」能否明白？不太容易！
可以照見，所有是由『心魔與心佛』差別性，甚且！又對似是而非問題，可以體會否？不一定的！此種也就有脈絡可尋，能由此來觀察其中所有問題點，又是如何？大家能否了別，此種原委該如何來扭轉？
理心如來：
道濟古佛：
此偈！同人類眾生相互共勉之，所有人世間在對真修實行者，必要了知在整體過程又是如何？不然！也只是依持於經典作信仰修持，再加上就是以靈通神力作增長，也不知道自己過去因果業障，又該如何化轉？
理心如來曰：人世間也就有，相互對「心魔起現」之中作依持；又為何必要具足 上蒼所頒佈證照作依據？如果也在於太長久時空中，也都沒有真正證道果位時，大部分都會引生一種叫做：無形心魔來起現！
如此！心魔起現了，也會引申過去天魔相互串連，此種比較容易進入其境界之中，作自己未來所依持，但仍舊是欠缺 上蒼所頒示旨令下達作依憑，這種在當今世代，由「封神演義」迄今時空，一直仍是如此！
有情眾生也無法體會，為何在 上蒼所頒示旨令，就是那麼重要！在對這些古朝代靈，一直盤旋於地冥星系當中，甚且！有部分早已超越「中天天界」來依持，又這種過去所有在中天天界，也一直無法具足德性來加添。
造成當下就沒有德性依持；又對大道本身正是有情眾生皆可以具足，在於大道所演化之後，就是由「德性」來具足，才是正道！不分別任何星系都是一樣，可以觀： 上蒼在當今世代，必要修整改變整體地冥星系！
就是有真正依持於「德性」來加添，而不辜負 上蒼所演化，是將地冥星重新「借將」下化人世間，也變成所有因緣條件，必要具備更大福祉，德澤有情眾生後代所造就，可以在對自己能有受益、成長、超越。
道濟古佛曰：人世間在對「心魔起現」，並非只由心魔來影響人類眾生，其實呀！大部分人類眾生，早已經在此種環境當中一直受到污染，根本看不清楚人世間，為何會起現「心魔」作應事，而將「心佛」來壓抑？
所有人類眾生都會以為：前人是如此，當下我也是如此，又未來子孫更如此；其實！這裡面就一直看不清楚，人類來地冥星也只是借用、借看、借擁有而已，只要眼一閉、腿一伸，任何物品可以帶走否？皆沒有的！
也只是雙手空空而來，又雙手空空而歸，人類眾生只是在汝爭我奪、汝死我活環境作生存而已；殊不知 上蒼德澤，由人世間著作天下唯一「大道系列天書」之因緣條件，又是如何？也甚難了別的。
好！咱兩位仙佛老師也要同大家說一聲：謝謝陪伴著作，辛苦大家，再會！
無極道圓天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道系列主著仙佛 南屏道濟古佛與本宗脈 理心如來佛，降著大道真理第卅四回，將心魔證果，就是欠缺德性剖析，對大家明白：其中該如何放下作提昇！
而不是歷經千百萬年來，一直深處於無法真正「證果行列」，變成就有太多在地冥星外界，只是在於中天天界依持而已！甚難以往上證果體會，也無法能有良善增長超越，這就是千古以來，為何會有心佛與心魔之障礙！
其實！在此銀河星系中皆是如此；一半陰、一半陽，也造就很多甚難有「德性」具足成長提昇，這是對所有真修實行者，必要了別之問題！明日又是期三、一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！大家辛苦，再會！
理心如來曰：人世間也就有，相互對「心魔起現」之中作依持；又為何必要具足 上蒼所頒佈證照作依據？如果也在於太長久時空中，也都沒有真正證道果位時，大部分都會引生一種叫做：無形心魔來起現！
如此！心魔起現了，也會引申過去天魔相互串連，此種比較容易進入其境界之中，作自己未來所依持，但仍舊是欠缺 上蒼所頒示旨令下達作依憑，這種在當今世代，由「封神演義」迄今時空，一直仍是如此！
有情眾生也無法體會，為何在 上蒼所頒示旨令，就是那麼重要！在對這些古朝代靈，一直盤旋於地冥星系當中，甚且！有部分早已超越「中天天界」來依持，又這種過去所有在中天天界，也一直無法具足德性來加添。
造成當下就沒有德性依持；又對大道本身正是有情眾生皆可以具足，在於大道所演化之後，就是由「德性」來具足，才是正道！不分別任何星系都是一樣，可以觀： 上蒼在當今世代，必要修整改變整體地冥星系！
就是有真正依持於「德性」來加添，而不辜負 上蒼所演化，是將地冥星重新「借將」下化人世間，也變成所有因緣條件，必要具備更大福祉，德澤有情眾生後代所造就，可以在對自己能有受益、成長、超越。
道濟古佛曰：人世間在對「心魔起現」，並非只由心魔來影響人類眾生，其實呀！大部分人類眾生，早已經在此種環境當中一直受到污染，根本看不清楚人世間，為何會起現「心魔」作應事，而將「心佛」來壓抑？
所有人類眾生都會以為：前人是如此，當下我也是如此，又未來子孫更如此；其實！這裡面就一直看不清楚，人類來地冥星也只是借用、借看、借擁有而已，只要眼一閉、腿一伸，任何物品可以帶走否？皆沒有的！
也只是雙手空空而來，又雙手空空而歸，人類眾生只是在汝爭我奪、汝死我活環境作生存而已；殊不知 上蒼德澤，由人世間著作天下唯一「大道系列天書」之因緣條件，又是如何？也甚難了別的。
理心如來曰：人世間也就有，相互對「心魔起現」之中作依持；又為何必要具足 上蒼所頒佈證照作依據？如果也在於太長久時空中，也都沒有真正證道果位時，大部分都會引生一種叫做：無形心魔來起現！
如此！心魔起現了，也會引申過去天魔相互串連，此種比較容易進入其境界之中，作自己未來所依持，但仍舊是欠缺 上蒼所頒示旨令下達作依憑，這種在當今世代，由「封神演義」迄今時空，一直仍是如此！
有情眾生也無法體會，為何在 上蒼所頒示旨令，就是那麼重要！在對這些古朝代靈，一直盤旋於地冥星系當中，甚且！有部分早已超越「中天天界」來依持，又這種過去所有在中天天界，也一直無法具足德性來加添。
造成當下就沒有德性依持；又對大道本身正是有情眾生皆可以具足，在於大道所演化之後，就是由「德性」來具足，才是正道！不分別任何星系都是一樣，可以觀： 上蒼在當今世代，必要修整改變整體地冥星系！
就是有真正依持於「德性」來加添，而不辜負 上蒼所演化，是將地冥星重新「借將」下化人世間，也變成所有因緣條件，必要具備更大福祉，德澤有情眾生後代所造就，可以在對自己能有受益、成長、超越。
道濟古佛曰：人世間在對「心魔起現」，並非只由心魔來影響人類眾生，其實呀！大部分人類眾生，早已經在此種環境當中一直受到污染，根本看不清楚人世間，為何會起現「心魔」作應事，而將「心佛」來壓抑？
所有人類眾生都會以為：前人是如此，當下我也是如此，又未來子孫更如此；其實！這裡面就一直看不清楚，人類來地冥星也只是借用、借看、借擁有而已，只要眼一閉、腿一伸，任何物品可以帶走否？皆沒有的！
也只是雙手空空而來，又雙手空空而歸，人類眾生只是在汝爭我奪、汝死我活環境作生存而已；殊不知 上蒼德澤，由人世間著作天下唯一「大道系列天書」之因緣條件，又是如何？也甚難了別的。
理心如來曰：有情眾生進入於宗教修持之後，就有一部分者會真正進入真修實行行列，此種在宗教來觀，也只有佛家與道家兩者，才會有這種進化條件，就可以言：是對有情眾生在「佛性證果或魔性體悟」所區別。
可以了知對佛、魔能量，該如何推向更寬廣之宇宙星系來存在！就是宛如佛經所言：各種星球所存在之由來！此種對真正修行者，必要了別自己能量體，就是處於何種能量功用！也能明白對自己，該如何向上增長！
有情眾生皆無法了別：對「佛性能量與魔性能量」這兩者皆可以證道的，又在於：為何皆可以證道？如此！大道所演繹條綱，也就是很如實進入「佛性證果」與「魔性體悟」中，區分對自己所有能量體又是如何？
又以人世間來觀也正是如此，可以對佛經所言：佛所證果只有十三位階而已！如果出離地冥星，只有十三位階而已？也就不是如此！這是當今人類宗教所有認知觀念，更甚！有者根本不了知，佛果位階又如何？
萬德古佛曰：佛經所云，只是代表地冥星所存在空間而已，如果離開了地冥星空間，也就不是只有十三位階而已；這其中是區別在「魔性證道」所成就，也就是二十位階來產生，如實了別對宇宙「量能體」所不同。
所以！古云：有情眾生皆可以「證道」，但卻不能了別對「證果」如實性；因為「證道」是比較如實又容易，就是在「證果」，必要有 上蒼真正頒示如實證照作依憑；針對人類眾生，又是以魔性體悟也比較多。
在於「證果」之實際，必要如實具備「德性」不同層級來區別，很如實對自己能量體所體悟而已，假如！若要出離地冥星系，必要有如實『量能體』作轉換，就有『量能體』具足，可以出離地冥星系所具備條件。
也因此人類眾生，只是依持對『能量體』而已，根本都不能了別對『量能體』所具足條件，可以言：已經在於地冥星就有相當大能量體，可以如實出離地冥星系當中，來轉換成為「量能體」所具備之條件。
若沒有轉換『量能體』條件之具備，也就沒有具足在於「證道」所體悟，此種在「佛性證果」與「魔性體悟」差別性中，來了知該如何轉換！這是天地『能量體』所具足，也是在對真正修行者，就有很大迷障與局限。
人類眾生都以為只要好好修持，就可以真正回歸於中天天界或極樂世界與天國世界、天堂世界、無極理天天界……，這種對自己來觀：必要真正了別對自己能量體作轉換，不然長久之後，也只是一位凡（煩）仙而已。
這種對有情眾生又是迷障，可以言：在無明根本，也就是對於迷障不了別，才會引申是對自己，很難有真正往上增長！也很難明白所有問題點，又在於何處？其實不同物種眾生，都有各種存在之迷障，甚難了知的！
理心如來曰：人世間就在「佛之證果與魔之體悟」當中，來具足能量體，就對「能量體」可否轉換「量能體」所具備？這種對真正修持者，也就無法體悟在於佛、魔能量，又如何轉換成為宇宙量能所具備！
針對人類眾生，又為何無法有「德性」來具備？可以區分對自己量能體所具備條件中，該如何有真正了別：在對「無明初因」所轉換！就可以言：有情眾生為何會更迭在「魔性體悟」中？就有一種「無明」所展現。
無明！永遠都會呈現在於前面，阻擋真修實行者向前邁進；若以真修實行者來觀：每一位原本都是很善良，又是純真修行者，為何無法長久在「佛性證果與魔性體悟」之中，了別對自己：為何會變成「魔性體悟」？
也就是沒有具備，在於一種「德性能量體」所具足而已；古云：「有道無德變成魔、有道有德可成佛」，也只差在於一張證照而已；此種證照可以言：就有真正依憑，是對自己可以遨遊宇宙天際，來去自如。
這種條件，必要通過證道考核之後，也檢驗自己所具足能量體來具備，也就有依持證照；可將能量體區分佛、魔否？不也！其實在於尚未通過證道考核之前，也就是針對「道之理」可以全部通達，就有機會上昇！
但是！對於「德性能量體」也就無法具備，形成很多都是這種條件，根本都沒有辦法如實來通過，又在 上蒼所有檢驗考核條件，就是一直反覆次次、回回一直應考，皆無法真正「德性能量體」所具足！
萬德古佛曰：有情眾生若無法通過 上蒼真正考核檢驗，又會如何？也就沒有真正具足轉化「能量體」，正是將「量能體」來具備，此種就有一部分可出離地冥星系，但是！卻無法具足真正證果之依憑。
形成在於宇宙星系當中，就有此種「魔性體悟」之證道者，此種證道者，也就沒有真正依憑，所以古云：「差之毫釐、失之千里」，大家都以為，這只是一句很淺短之諺語而已，其實！就會形成未來分差十分大的。
殊不知，在於起頭之前，只要差之毫釐，又在廣闊宇宙天際，就會誤差千萬里路之遙遠；若以當下眼前要修整改變是相當容易，但是在對誤差千萬里路以外時，想要改變，恐怕就不是很容易來修整改變。
此種原委又會如何？正是在欲上昇超越之有情眾生，每一位有否「量能體」來具備？可以言：就有一種無明，永遠都會出現在於前頭，所呈現也會阻擋，不分別任何物種、境界皆是一樣，又佛云：「無明是初因」。
不要以為無明，可以很簡單就能破除，也不要以為汝已經證道不同層級果位者，其實！都會有「無明是初因」阻擋在於自己前頭，欲要破除，絕對不是十分簡單容易，相對的！也就無法將問題來化除。
其實！此種境界中，在於宇宙星系比比皆是，在對自己「無明是初因」，又對已經證道果位，仍舊是如此！不然！又何必區分對於佛果證道，尚有360餘位階來體悟，這就是宇宙「量能體」所具備！
理心如來曰：人世間所言經典，就有不同角度，來闡述對「佛果位階」以及「魔性體悟」，此種人世間就有差別十分大之因素，也形成對自己：該如何把這種『魔性體悟』與『佛性證果』差別性作提昇！
也因此在於次次、回回，都是這種條綱所具足，同時對於出離後，必要將「量能體」來轉換，若是不能轉換，也只是依存在人世間當一位聖神仙佛、菩薩高真而已！但是可以出離地冥星，又是何種條件？
雖然！人類眾生所云：聖神、仙佛、菩薩、高真等之層次、境界、果位，也就不同於地冥星當中，所存在之果位而已，正是將此種「量能體」所具備，也區別對自己，未來會居於何種星球國度所存在。
這種在未來，才是浩瀚無際、廣泛宇宙星系所存在；所以！就會有一種叫做「師師相授」也叫做「輔助傳承」在於人世間，可作未來所有依持；此種就有不同宇宙星際所存在體，可以觀：人類就由此種量能體來具備！
也就會具備可以出離地冥星之能量體；這樣對真正修行者，必要將人世間所有累世不良因緣果報，加以完消與滅除以及償還；必要如實親自償受後，就可引用「隔空撥轉」能量體，作清償、完消，才是正道！
萬德古佛曰：這就是人世間，欲出離浩瀚宇宙時，必要有昔時在於人世間所教導之「仙佛老師」來帶領出離，不然！自己欲要往何處去？也就茫然無際，根本都不知道自己該往何處，才是真正歸返之家！
這種形成：人類眾生在於所有傳承「師師相授」中，必要按循著「仙佛老師」所教導，才是正確，不然！想要突顯於「魔性體悟」來增長是相當容易的，也形成在於人世間所有學習成長，根本都不會有正道如實受益。
又如何能有良善提昇！此種也在於人世間，根本都不能了別：對自己所有學習又是如何？就因為人類眾生都是喜歡向前看（錢），此種也比較容易進入於魔性彰顯所體悟，這種在人世間來觀，比比皆是的，又能奈何！
想要往上正道提昇，必要如實把自己置於：『不同人類比長短，要同天地爭千秋』，若只同天地爭千秋，好像又有很大局限障礙！如此！仙佛老師就把這種千古以來，根本都不曾在人世間開示之宇宙奧祕同大家來剖析。
對汝等如實來了別『再同宇宙爭超越』，真正可以回歸又能有真正證果依憑，對汝等可以體會仙佛老師一期一期，將這種天機奧祕作下化，就是要讓大家按部就班，來達到回歸與超越，大家說如何？要嗎？
萬德古佛：
理心如來：
此偈！同有情眾生相互共勉之，並對崇心所有學、宗生就有一種依歸，也是皈依必要之條件，不然，未來想要回歸何處？皆自己所選擇！辛苦大家陪伴著作，咱兩位仙佛老師，也要向大家說一聲：謝謝，再會！
無極進財天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 南無虛空理心如來佛與 南無虛空福麻萬德古佛－副主席 麻仙姑老師，兩位降來著作大道真理第卅五回，把佛魔能量、宇宙量能作剖析。
對大家可以如實了別，這其中在「佛果證道」與「魔性體悟」中，所有因緣作開示，針對人世間，就會有真正了別：在於此種原委中作增長提昇，也讓大家可由仙佛老師所開示，在對自己往上作增長、超越。
就有真正：回歸、超越、圓滿、乘越，大家能否明白仙佛老師所有教導，正是相當高層次教化課程！明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長！明夜是禪師講課，大家要認真學習所有媚角在何處！
◎又示：大道真理於本月十四日繳旨完成後，再於本月廿一日續接大道系列第卅六冊：恭接 懿旨、玉旨，必要按過去方式來進行！本冊將於臘月廿四日著作後，即完成今年所有聖務，只留待期六，再有一期禪機破迷障。
◎又示：其餘就留待甲午年，再進行所有大道聖務，在對甲午年犯太歲者可由當下先來燃點，這是必要公布大家週知，也對甲午年是一個比較吉祥年額，對所有災殃就會比較多，大家都要小心，能否明白？辛苦大家，再會！
理心如來曰：人世間就在「佛之證果與魔之體悟」當中，來具足能量體，就對「能量體」可否轉換「量能體」所具備？這種對真正修持者，也就無法體悟在於佛、魔能量，又如何轉換成為宇宙量能所具備！
針對人類眾生，又為何無法有「德性」來具備？可以區分對自己量能體所具備條件中，該如何有真正了別：在對「無明初因」所轉換！就可以言：有情眾生為何會更迭在「魔性體悟」中？就有一種「無明」所展現。
無明！永遠都會呈現在於前面，阻擋真修實行者向前邁進；若以真修實行者來觀：每一位原本都是很善良，又是純真修行者，為何無法長久在「佛性證果與魔性體悟」之中，了別對自己：為何會變成「魔性體悟」？
萬德古佛曰：這就是人世間，欲出離浩瀚宇宙時，必要有昔時在於人世間所教導之「仙佛老師」來帶領出離，不然！自己欲要往何處去？也就茫然無際，根本都不知道自己該往何處，才是真正歸返之家！
這種形成：人類眾生在於所有傳承「師師相授」中，必要按循著「仙佛老師」所教導，才是正確，不然！想要突顯於「魔性體悟」來增長是相當容易的，也形成在於人世間所有學習成長，根本都不會有正道如實受益。
又如何能有良善提昇！此種也在於人世間，根本都不能了別：對自己所有學習又是如何？就因為人類眾生都是喜歡向前看（錢），此種也比較容易進入於魔性彰顯所體悟，這種在人世間來觀，比比皆是的，又能奈何！
想要往上正道提昇，必要如實把自己置於：『不同人類比長短，要同天地爭千秋』，若只同天地爭千秋，好像又有很大局限障礙！如此！仙佛老師就把這種千古以來，根本都不曾在人世間開示之宇宙奧祕同大家來剖析。
對汝等如實來了別『再同宇宙爭超越』，真正可以回歸又能有真正證果依憑，對汝等可以體會仙佛老師一期一期，將這種天機奧祕作下化，就是要讓大家按部就班，來達到回歸與超越，大家說如何？要嗎？
萬德古佛：不同人間爭長短 要同天地爭千秋
理心如來：大道真理漸完成 有情眾生可明真
萬德古佛曰：有情眾生進入信仰修持行列，來體悟對明心見性、開悟證果根基，是以真正能量體，提昇對自己當下有否真正受益條件，也對真修實行者，就有如實對修持是真正了別在於：必要往上來提昇增長。
更要有如實「能量體」具足！若是沒有能量體，也只「口修」一個良好修持者；此種條件！在對有情眾生想要真正提昇超越，必要有如實把自己邁向更大成長超越，也就是人世間所言：各種能量體作具足！
針對自己當下應該具備於：我要如何往上增長，才是正道，不然！只是在於人世間作依持信仰而已，根本都沒有真正往上提昇，如此！對自己在信仰修持，也就是沒有達到及格分數！修持良久又能奈何？
九天玄女曰：人世間必要離開五濁惡世，才會有如實增長提昇，不然！人類會以福報相當良好，也就不會有想要往上增長超越契機，甚且！根本都沒有宗教信仰觀念，促成對自己當下，只是沒有什麼大惡事來行使。
此種就在於福報良好之時，也就會埋沒自己往上增長必要性，所以！人類就會一直在於，我該如何往上增長超越？可以言：也就沒有往上增長提昇條件，又會形成人類眾生一直在於只有潤生安適、享福而已。
根本都沒有達到可以往上增長超越性！就是只在此種因緣條件下，促成真正想要往上增長者，也沒有辦法如實提昇超越，這種在人世間也就太多了！又人類所有在於信仰修持，就會引生對自我性向作了別。
萬德古佛曰：才會對於人類眾生，促成「佛性起現」與「魔性起現」作用來存在潤生，也就變成欲要出離地冥星系，就是只能存在地球空間而已；如此人類就以當今世代，來應化為地球空間之內，叫做「能量體」。
如果！欲要出離地冥星空間之外，叫做「量能體」！人世間甚少明白，為何「量能體」與「能量體」這兩者，可以區分對人類眾生起現「佛性與魔性」突顯之後，又會如何？根本大部分宗教信仰者，都沒有這種概念。
一般人也只有依歸「佛、魔」兩者更迭，甚難了別對「佛、魔」兩相可以契轉，也不可只言：佛是良善、魔是惡陋！這只在人世間所認知而已，若出離於地冥星空間，也就沒有所謂佛、魔，只是不同境界者之分別性。
可以了別：對於佛性彰顯與魔性彰顯，也只是人類眾生一種習慣性所累積而已；大家想一下：針對累世以來所引用，是否大部分都具足於魔性彰顯，甚且！就連一點點佛性彰顯也沒有，就有一部分人皆是如此！
還有者，也就是大部分人類眾生，只在平常性體來做人而已，如果！想要往上增長，必要如實對自己性體中，所具足能量體來發揮，不然！就會一直受到地冥星所有能量體來局限與障礙；又大部分者也都是這樣。
甚且！根本都只用於魔性作根基而已，甚難以引用於佛性作根器，也變成：地冥星所有「能量體」來具備，但卻沒有具備宇宙『量能體』來具足！又在對佛、魔只是人類眾生所言而已，根本不了知，所言也都是自己！
如果！真正離開地球空間，就沒有所謂魔性彰顯；人世間在所有不良習慣性，根本都甚難出離地球空間，這是千真萬確！又人世間所謂之：自己原本是佛，也就原本是魔；這是相當矛盾，其實，也沒有任何矛盾！
九天玄女曰：在對地冥星空間，所有依存潤生條件，大部分都具備有一種，叫做「陰陽相待」所局限，根本就是「有得必有失，有失必有得」，含括人類所有在於生存取向皆是如此，也沒有不對之地方。
相信對此種觀念，人類眾生雖然明白，但卻不能了別其中所有原委又是如何？這種在對人世間一切生存取向，又皆是如此，含括所有萬物生存也是這樣的，就因為有了「相互對待」只是四個字而已。
但卻是！含括所有天地演繹之真實義，又對「佛性起現，魔性必跟隨」，也不會跳空任何時空與環境，就連整體宇宙星系，只要是在太陽星系中，可以照耀的星系體，必然是一種相互對待，而形成比較相近的星球體。
就有很大光澤來照耀，必會有很大局限與障礙，這種人類眾生甚難體會其中原意又是如何？也根本都很難有真正了別：對於越靠近太陽星系者，就越是焦熱之星球體！此種就可由當今科技文明來體會一切！
萬德古佛曰：人世間就在於『佛、魔兩相契轉』之時空，只是人類會將魔性比喻為不良又邪惡，又佛性彰顯是一種相當大能量體所具足，當今世代所有宗教都言如此，想要往上增長，就會有一種比較偏悖之思想觀念。
其實！人類眾生可以由自己身上來體會，是否如此？這就是宇宙廣大周天，星系大周天，天地中周天，人類小周天，就會有一種邪惡與善良兩相具備之軀體，加入於靈性來具備，也形成：出離之能量與出離後之量能。
來區分：對我該如何往上增長提昇？不然！人類眾生想要成仙作佛有否困難？其實！必要按部就班來施行，才是正確，也就會有良善修整改變，這種人類眾生可否長久持恆？能否往上增長？就是不一定的！
經常就會在一段時間後，魔性也起現一些些，佛性也起現一些些，又佛、魔兩相交會生存於人世間，這種就要真正改變魔性彰顯，必要修整魔性突現，漸漸的，能把佛性增長，也把佛性突顯，必要長久時間才會見到功夫。
不然說實在，人類眾生大部分只是在佛、魔兩相應用而已，甚難真正往上增長提昇於永遠，才造成人類一直無法有良善具備，也把「佛性與魔性」兩者交互應用，此種必要了別，該如何往上增長，才是正道！
又對欲要出離於地冥星空間，該如何引用佛、魔作依持？人類眾生：是否有真正可以受益回獲？必觀自己所有努力而抉擇，不然！太多宗教信仰者，只要稍稍一個考程也就逃之夭夭，汝說：能有真正宗教信仰修持否？
九天玄女曰：人類大部分也只是說了一口好道而已！人類世界所有證果就可了別：「佛、魔兩相契轉」中，如實將自己所有「無明」來化除，能真正把「有明」這兩者可以相互具備，針對無明與有明如何區別？
同時言之：無明是一種學習成長，也是一種障礙，叫做：魔性起現！另一種「有明」就是本來所具備，如此本來具備要明白「本明」又是如何！若只在「有明」而已，根本都無法了別對「本明」又如何能有佛性彰顯！
但是人類眾生想要有「本明」彰顯，就是太難了！大部分也都只是在於「有明」之中來具備而已；人類眾生正是如此物種，有情聖佛也是如此，宇宙眾有情眾生也都是如此，這種就區分於「無明」初因之迷障。
才會促成「有明」來應用，再來是先天「本明」；如何把這三者來交互應用？就會了別：人類在對於佛、魔相互交替就是如此，所以不可言：佛是良善，魔是邪惡，只是人類眾生在平常境中，又一直在應用而已！
這就是人類眾生在於何種『能量體』，才會具足何種『量能體』之本來，也就會具足於何種量能具足！如果只是等殁度之後就可以具足回歸條件，但在於先前必要具備是「量能體」，而不是只有「能量體」而已。
如此想要往上增長，大家說，容易否？不太容易的！稍為細思一下，今日仙佛老師所引用之比喻，就會了別對整體人類眾生，在當下又該如何往上增長提昇？必要按部就班才會有如實體悟，這就是大道真理之睿智！
提供給大家來細思，即是正道，而不會偏離於邪魔之境界中，如實把佛性來顯現，也就是不可分別所有『佛性與魔性』，其實，都是自己內在心性所展現而已！可以如實來體會其中所有奧妙否？自己拿捏吧！
九天玄女：
萬德古佛：
此偈！同有情眾生相互共勉之，已把整體大道真理之睿智來剖析，在對大家可以如實體現，對佛性真如、魔性真如、真如佛性、真如魔性，又是何也！這種就可以體會在對於：天地、星辰、宇宙所有運轉真實義！
是對每一位有情眾生，在各種「能量體與量能體」，所居住何種星球體而已！大家可否了別？能了別的是大睿智者，很慶幸就有真正提昇之思想觀念！辛苦大家陪伴著作，咱兩位仙佛老師要同大家說聲：謝謝大家，再會了！
無極滿德仙姑
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈副主席 福麻萬德古佛與大道心宗人天宗師 九天玄女仙姑歸降，共著作大道真理之睿智，已將卅六回全部完成了，對大家可如實將有情眾生往上增長。
跋 一 賀大道者如何弘化：正是以萬靈為依歸，此種在人世間就有良好成長之契機，可以提供真修實行者，對於「明心見性、開悟證果」依持，就是對自己有德性加添與否分別性；又這種可言：在對大寰宇宙，能否真正達到其境界、國度之超越！
也將有情眾生在此當下，能有入於其境界依持者，就可以觀：這種條件是否具備？也就會有如實德性加添作具備！可以言：是一種睿智，展現對自我成長必要性，也觀有情眾生能有如實性，達到此種境界與層次條件。
真理者必要推廣：正是就由累世，必要一腳一步具足德性成果累積，不然！也一直反覆沉淪人世間，繼續作修持調整而已；此種因緣條件，就會把自己入於相當難以轉圜境地，也無法有良善增長；其實最大原因，也在有否把修道準則作依持！
也就是：有道必要有德！這種正是宇宙、星系、天地大公律，若能有此種因緣條件者，相信就可以超越良善成長作提昇，而不是一直都徘徊在宗教修持者之行列而已，這是針對『佛性彰顯與魔性彰顯』兩者，相互來比擬！
真佛心宗 大道心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈！咱等佛家聖佛，今日又來齊聚於崇心堂了，大家皆安好，未來弘揚必可期也！辛苦大家，叨擾於崇心些時，大家再會了！
跋 二 贊大道者人間主體：崇心對大寰天地有情眾生，一直依歸於一種相當良善資糧源，此種因緣條件，也就有對所有真正證果者，就會有良善增長必要性，也在於「明心見性、開悟證果」，分別「真正證果」或是「只有證道」分別性。
就會在未來區分良多，形成人類眾生所言之：差之毫釐，失之千里；人世間所有宗教信仰依歸，也是相當如實成就自己也渡化眾生，對真修實行者也觀有否固執難轉，或永遠只在學習中，會一直處在無法上昇之局限！
真理者大家應用：也叫做睿智，在人世間必要有真正良善具足，甚且還要有如實增長，對性體來加德性能量體所具足，尚且不是僅些微而已，必要有如實良多德性加添，也形成必要相當龐大具足，才可長久於宇宙星系各種國度作依持。
這是千真萬確之事實，在對佛經所言不差誤，也讓佛經所云：傳承後代作薰習教化主要因緣本，才是正道！又人類眾生也難了別對上昇超越者，必要有相當豐富德性來具足，而不是只有些微而己，就會很容易消失的！
真佛心宗 大道心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
跋 三 祝 贊大道者成長超越：是以大寰星系對宇宙演繹德澤，進化對於人世間所有真修實行者，必要將證果體悟，很如實必要通過 上蒼所考核檢驗，才是正道；不然！能了別對大道體悟者比比皆是，但在於德性也就不是如此，又能奈何？
就是德性不足，又如何航向於宇宙星系各國度否？甚難也！此種也就是對真修實行者，不可脫離人道引渡教化之殊勝因緣，才會有未來真正依憑功勳！其實，欲要真正提昇回歸超越者，就必要了知於能量體。
真理者睿智應用：也叫做睿智，這就是比佛家之智智，還更高深體悟，此種若以人道世界想進入於睿智中，尚要有德性作依持，才不會欲進入之前，又被阻擋於門外，所云：在對真修實行者，絕對不可脫離而成獨了漢之修持。
此種條件也不是往昔修持方式，及今時空，也航向更寬廣教化課程，來依持對有情人類眾生成長為依歸，才會有良善德性之加添，此種尚有諸多難以了別之無明障礙阻擋於前面，如何破除「無明是初因」，並脫離此局限中！
真佛心宗 大道心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
啊哈哈！此種因緣條件，可以言相當殊勝，每回次及每冊天書著作，大部分都有咱佛家聖佛之蹤跡，以作未來傳承之依據，這是相當感心的！辛苦大家了，叨擾於崇心些時，共議未來之一切，辛苦再會，大家！
跋 四 祝 頌大道者所演繹：是以人類眾生為依歸，經由所有人世間作生存依附，這種就可以把人世間，在於宗教信仰中，依持有一種依憑之功用，也同時進化自己德性的增長，而把魔性來壓抑，對自己就有良善具足往後成就依據。
針對自己可以達到出離地冥星系「量能體」來具足，而不是只在人世間具足「能量體」而已；這種會對自己無法達到其境界條件，也無法轉換「量能體」出離地冥星系作用，就會起現證果如實性，而不是證道體悟而已！
真理睿智來具備：也叫做睿智所具足，這是人世間在於宗教信仰，根本都不能了別之奧祕，所以！就會形成很多證道者，也不了別自己所證果位又是如何？相對的！一次次在於德性考核當中，就是欠缺於此種能量體所具足。
這種在對大寰世界所有宗教信仰者，是無法了別的局限；想要真正證果者，必要具備德性加添才是正道，不然也只是在人世間凡佛一位而已！想要出離地冥星空間，達到宇宙星系大空間來存在，能否如願？不太可能！
真理者之剖析：必要有如實體會，在人世間如何具足德性加添！這種必要同人類眾生相互結合，才會有良善之能量體，不然，也只是在自己是獨了漢而已，想要往上增長？不太可能！這是因為：所有功法，人世間各種宗教皆可以成就。
但就是區別於：對自己有否良善德性來具備，給予未來通過證道考核，而有如實性之證果，才能讓自己有真正了別於所證何果？這是千真萬確在宗教來成長！
真佛心宗 大道心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
凡 例大道者－是以宇宙之公律，下化人世間作依持，不然！人類眾生也一直在「井蛙觀天」，根本都不了別：在於地冥星系之外，尚有廣大宇宙空間，來依存有千萬億顆星系，作相互依持。
大道者－就有不同演化所有宇宙星系之德澤，此種也叫做：大道演化！人世間可以由此學習宇宙公律進化，如實把自己置於同天地來進化提昇。
而不是只在宗教信仰中作依持，這種叫做：人世間就是「生命改造界」！是否可以往上增長？必要自己來抉擇，也不必觀人世間矛盾生存，就是有相互對待。
真理者─是以人世間將所有生存取向，邁向更寬廣宇宙空間，而不是來人世間只有生存信仰而已，那對自己就很難有如實往上提昇原動力，也形成人世間，只有在於信仰修持而已。
若沒有更大眼光、心胸，又如何往上提昇超越？所以 上蒼下化宇宙真理於人世間，就是有崇心堂，來依持著作「大道系列天書」作剖析也。
真理者─又以人世間對「大道系列天書」，能否如實了別在自己不足欠缺，該如何由系列天書體悟，對自己無明起現，又是如何化除？此種也就有「無明是初因」。
必要撥轉為本明之覺察力，才可以在於信仰宗教，作未來往上增長依據，也就有更大受益契機。
睿智者─此種可以進入於證道之提昇，如實將證果來依持，如此對睿智者，能否有良善增長必要？這也就很如實有良善受益之回獲，可以言：有真正睿智者，已經把無明化除了，進化於本明之超越，才是如實。
睿智者─也就是針對已經證果者依據，不然，一切有情眾生只在證道而不能證果，此種因緣就差一大截，所以睿智所展現，是把此種條件來依持對自己當下，必有如實性證果者之通徹，才會有良善往上增長體悟。
大道真理之睿智─所有可以稱得上佛之果位者，這是必要具備條件，也不是只有證道者來了別；因為對證道是比較容易，但證果者也就是相當不容易的！此種條件，必要有如實德性來加添。
又德性，必由人世間來依持才能具足，如果想要由天界來具足，恐怕對汝所必要，就沒有如實空間，這種宛如冥府與天堂皆一樣，甚難有真正具足於德性加添！
大道真理睿智─是可以把人類眾生在於宗教信仰，如實往上增長，若是不離開於人世間，亦可以在於潤生條件作依持，這時候想要有如實性來具備，也比較容易，最怕是在人世間都不能具足了，還同他人來結惡緣！
此種對自己原本很容易來成就的，反而變成是種下惡因之果實，等待以後再來成報償；這不是睿智者所應該有之條件，亦對證道者也是一種警惕，而能在下一回次再考核之檢驗時，如實來具備。
大道真理睿智之應用─有情眾生對證道與證果相當迷糊，也不知道兩者又如何區別？這種因緣條件，對當下必要有減少與人爭奪之修整，如實放下所有人世間是是非非，能了別對問題點可以如實超越。
如此才是將過往一切惡業來化除，也將現在惡業不再生長，再將未生惡業可以隱伏，不再突顯，這就是有良善成長，環環相扣來成就。
真佛心宗 大道心宗 無極大道院 懿敕崇心堂
恭接 懿旨 玉旨 頒示今日又是咱崇心宗脈，另一個大道殊勝佳期，針對所有神佛與學生及宗生與善信人等，皆是一大喜訊，能將大道系列第卅五冊─大道真理完書繳旨，時刻已至，命派 虛空御傳天尊、 虛空落筆天尊、 虛空道傳德天尊於廿五里外，恭接 無極懿旨來堂頒示。
命派本宗脈 無極司命真君、 無極二、 三關聖帝君於十五里外，恭接 無極懿旨來堂頒示，其餘神佛與學生人等，及無極大道學院院修學士等，排班候駕，不可失儀！
欽帶 無極懿旨降來崇心宗脈頒示、開讀，神人俯伏！
母居理天聖境，對人世間所有教化因緣，費盡十分心如此，也就欽命凡塵世界，對所有不分別任何宗教，只要促成對自己當下，能有真正提昇超越，也把天地、宇宙奧祕，針對過去在宗教內，所有不曾下化奧祕，就有一立堂闡教，著作大道系列天書，已經有卅五冊『大道真理─睿智』來完書，理應繳旨回天，給予未來能有真正頒行者，也只有：大道心宗、真佛心宗、懿敕崇心堂而已，能期期堅志達成，並對所有人世間，可以進化更殊勝增長提此段時間也歷經所有諸天仙佛老師來教化，將整體過去在於「明心見性、開悟證果」體悟中，就可以明白：對所有不足欠缺與錯誤之修整！
才是正道！ 母心十分欣慰，能有：大道心宗、真佛心宗所有神佛教導有方，並給良多天地真實理諦作教化因緣，即今已完書繳旨，理應犒賞崇心諸神佛功加三等。
糧源，並賞賜三壺瓊漿甘露於崇心大茶中，又另加對崇心期盼大家一起來努力，也把自己邁向更寬廣宇宙星系作遨遊，這是能往上增長提昇超越，就有良好成就！
矢勤矢勇 勿怠勿忽 堅志克服任何困難完成！
真佛心宗 大道心宗 無極大道學院 懿敕崇心堂
慨呼！真正對崇心宗脈，就有良善因緣契機； 懿旨頒示完成， 為師亦感十分慶幸，速回無極繳旨，辛苦大家！
正主席 虛空上德人天古佛
今日已將 無極懿旨完成頒示了，理應叩答 皇母之恩賜，亦對稍後再續接 昊天玉詔來堂頒示，命派本宗脈 無極巧聖理觀世音菩薩、 無極天心淨瓶觀世音菩薩、 無極國際觀世音菩薩，於十五里外恭接 昊天玉詔來堂。
命派本宗脈 無極司命真君、 無極城隍帝君、 無極教化天尊，於五里外恭接 昊天玉詔來堂頒示，其餘神佛與學生及無極大道學院院修學士等，排班候駕，不可失儀！
欽帶 昊天玉詔降來崇心宗脈宣讀，神人俯伏！
玉 詔 開 讀朕居九五至尊，虞觀南贍部洲所有教化課程，給予宗如實相互融合，對自己當下該如何行，也該如何有平等觀並對所有諸天仙佛等戮力同心，共為大道來努力，亦系列天書」當中，提供有情眾生在信仰宗教，可如實達到真正了別，針對宇宙星系、天地真理共相串連。
朕掌所有宗教權衡昇降，並對真正如實教化功勳者，過去時空不曾下化契機，給予人類就有如實往上增長原動就由丙子年立堂迄今，共著作大道系列已完成卅五冊全世界可以言是：第一者！這種也漸完成三大巨冊之完書又觀崇心所有著作堅志，正是可嘉、可賀、可勉、可學生皆銘記於天榜之中，以利未來如實依憑自己功勳作示現，針對自己能了別，超越宇宙星系及天地來乘越！
可喜可賀 堅志完成
真佛心宗 大道心宗 無極大道學院 懿敕崇心堂
玉旨頒示已畢， 老仙又來了！大家有否感知慶幸？就給大家加一些福德、財利，以利甲午年起，大家來弘揚推廣也！ 老仙也要謝謝大家陪伴著作，下一冊再來吧！辛苦大家，再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院院修學士等晚安，今日又是咱崇心宗脈另一個大吉良辰之時刻，已將 無極懿旨、 昊天玉詔全部頒示完成，此種已臻 上蒼所欽命聖務漸完成了；針對未來三大巨冊，可以如實提供大家參修研究。
在於真修實行者就有良善之契機，期盼本宗脈所有學、宗生，皆要用心一力共同促成「同心是崇心、崇心是同心」大家就有良善來增長超越，也同時對所有過去不曾下化之因緣，就已經有部分下化於大道系列天書中。
對人世間在於真修實行者，可以了知問題點如何化除，才是正道！明日又是期三，一切引渡照常，期盼所有學生，必要用心接待才是！稍候向外恭謝 上蒼旨意，辛苦大家！下星期二再續接大道系列第卅六冊之著作，大家再會！