南海古佛曰：大道天書系列可言：為天下第一者之殊勝著作！提供有情人類眾生，可在於人世間就有良善往上增長超越，也唯天下第一者殊勝條件，可以觀：在往昔都沒有宛如崇心宗脈一樣的條件，依持整系列天書來著作。

就由　上蒼對崇心宗脈，正是一種相當肯定殊榮，也唯有此一系列天書，提昇人類眾生在人道世界中，就有不同思想觀念，針對未來修持道路，真正往上增長、超越、回歸，可以言：就是因為能有崇心宗脈所著作。

更能堅志在對所有人世間在於考核當中，皆是按部就班一一來通過諸多魔境所考核，也如實一一來通過良多不足、欠缺、錯誤作修整，故云：又對崇心宗脈，就有真正可替　上蒼引渡四億佛子及九二原靈子作回歸超越。

甚且，可得到佛家最殊勝，真正『明心見性、開悟證果』之體證！如此，在對德性深厚者，必在未來中能真正入於「涅槃大樂」所體悟，這種在於人世間也是甚稀少，就連佛家，也甚少能有此種因緣作回歸超越！

道濟古佛曰：崇心已經把「大道系列天書」來完成卅五冊之著作，可以言：唯天下第一者殊勝著作！就沒有宛如過去經典著作之不同體系；這百餘年來所有宗教著作，有如：道家、儒家、佛家之殊勝因緣者。

也就沒有一家宛如崇心一樣，把天地奧祕來闡述於「天音傳真」之殊勝因緣，可以觀近百年來，所有在對天書著作者，可以言：真正達到三教合一、五教同源者，真是稀少！也無法能有此種因緣，對天書著作之可觀性。

就有　老衲與　南海觀音古佛，恭向　無極皇母大天尊來誠請　上天旨意下降於南贍部洲之殊勝因緣，也唯　老衲可以言：處處皆有下降於天書著作，但要宛如崇心宗脈之條件，真正是「千百者來選一」而已！

如此，並非是對崇心有較偏愛，實際上就是如此！也宛如理筆宗主對　老衲立下弘願，要讓　老衲引以「崇心理筆」為光耀，如此　老衲也樂得十分欣悅，期盼能真正「代天宣化、體天行道」作弘揚推廣。

這是千百年來，唯有一次機會下降於人世間，又造就相當如實對『新三綱常』來推廣，也將台疆應化在於整體宇宙地冥星系，造就如實弘化推廣聖境，在對所有天下者為一家，如此，這一家是小家或中家，還是『大家』？

所云「天下本一家，德澤眾生駕，宛如大幸福，賜予自我家」人道世界就是如此，若無小家，又如何能有中家以及大家？又請問大家：汝等要那一個家？（答：大家）好聰明，就應該如此才對啦！今日　老衲為「大道一家」著作首一回次，請把甘露、瓜菓備好，稍後再加持！

南海古佛曰：人世間先要把「小家」來好好安頓，就有了很如實對「中家」，能有往上增長提昇必要性，如此在「中家」就是真正入於修持行列，再往更大的「大家」弘化推廣，也如實有良善功效，才是正道！

人世間所有在「中家」，是否會有真正功效出來者？就觀人類眾生該如何有良善努力，才是對大道弘化可以如實應化！也因為在人世間，就是「生命改造界」，又此種生命改造界，就觀人類眾生該如何往上增長？

其實，也都在各人所努力來完成，正是比較確實又有如實功效出來，可以觀：當今世界所有對修持（中家），正是一種相當如實性所展現，也因為有中家修持，請問大家：汝離開小家來到中家，有否感知不同於小家？

又該如何把中家，來應化更廣泛之大家庭！此種大家庭，也就是要很如實作弘化推廣，才是正道功效，也宛如人類眾生只是在服務有情眾生而已；但是大家好像就沒有此種觀念，來加入於自己思想觀念之中！

就連自己所居住之小家，也不會有這種功效與觀念，所以，在於人世間想要有情服務眾生，是否連這種觀念也都沒有？假如自己連這種觀念都沒有了，又如何想要有服務眾生之觀念？也就是不太容易的！

道濟古佛曰：人類眾生就是如此！在於服務自己，也同時服務廣大眾生，針對每一個人都是這樣，打從自己出生以後，都是別人來服務自己，稍長了之後也進入於社會中，此種就有了服務大家之必要性。

其實，每一位人類都是在此種「服務眾生」之中來生存，就連自己之家人也一樣，每一個人都必要有服務眾生之觀念，才是如實！又對自己生存在當下，有者會過得很快活，有者可有可無，有者會過得很無可奈何！

不論汝過得快活如意，或可有可無，以及不太喜歡，人世間就是這樣的！服務自己也要服務眾生，這就是人類服務之事務鏈，在對這個人世間每一位有情眾生，含括所有會動與不會動的一切物種，也都是在服務眾生。

這種觀念大家有否？好像沒有啦！怎麼會這樣？人世間每一位都是服務大眾，大眾也服務自己，這種就是相互因緣鏈所組合－服務之事務鏈，大家再深一層反思一下，就可以了別：在對自己此一生，都是在服務眾生！

其實，每一個動作都是在服務大眾！這種觀念若可以深植在於第八意識中，不分別有情眾生或無情眾生，都是一樣的，就連反面成全也都是在服務眾生；喔！這種觀念大家有否？（應答：有）好聰明，一點就通了！

汝叫做－長祿，長長要記錄！此錄非彼祿，祿祿就有路，大道也是路，長久就能有了「祿祿」來加持，大家要否（再答：要）？聰明又聰明也！在對『大道一家』就可以將整系列，如實來完成三大巨冊天書著作。

南海古佛曰：人世間要宛如崇心宗脈，能通過了當今世代所用白話文體來著作，是甚稀少也！這種天機良緣大家必要好好珍惜，才是對自己有良善往上增長提昇，如此人類眾生，在對所有過去「無明就是初因」。

又該如何把「無明初因」來化除？相對的，汝等就有仙佛老師耳提面命作成長，大家的思想觀念是否又增長一層！其實人類眾生，含括有情、非情，若生存在不同星系也是一樣，若能有真正替廣大眾生服務者，又是如何？

也就不光是人類眾生而已，不論汝到那一顆星球居住都是一樣，又不論每一顆星球體也都是服務眾生，就連仙佛老師也是一樣在服務眾生，不光只是已經證道的仙佛老師，也叫做眾生；這種人世間之觀念必要再加強一下！

就可體會所有不同層次，都是一樣在服務眾生，如此就有相對性，大家也服務了自己；這種就是天地、星辰、宇宙大公律條綱，又此種因緣大家可以體會：所有不同層次、境界、果位者，也都是這種條件來服務眾生。

就連今日　為師同　濟佛也一樣，來服務崇心眾仙佛與學生，這樣大家明白嗎？每一個層次、境界、果位，都是在服務多少眾生而已，只是廣大或稀少之分差；所以，今日有幸來服務崇心所有眾生，真感十分慶幸！

也感謝大家來護持，所有今日在於《大道一家》之首回次著作，針對這種天機良緣，也是一種相當大服務，如此，若是全部著作完成，又可由崇心再服務更廣大人類，汝等想一下： 為師只來崇心服務大家而已。

汝等又把《大道一家》著作完成了，再服務更多有情人類眾生；大家想看看，好像一舉數得之！是否這樣？正是區分能否廣大弘效？必觀未來所有推廣而定，但能肯定崇心所著作，就是可以留傳千古長遠之時空。

道濟古佛：

人世間就是如此啦！趕快把要加持瓜菓、甘露拿入來吧！要加持多少，汝等自己決定！只這樣而已？今日有來者再賜予紅包一包，這一包必要好好保存起來，同自己的金錢合在一起當作『錢母』，明年過年再收起來吧！

南海古佛：

好像今日降來也同　濟佛有瀟灑一點，感謝大家陪伴著作首一回，期盼崇心甲午年起，好好發揮吧！咱眾仙佛老師必會強力相挺，對未來弘化推廣！今日也謝謝大家陪伴著作了，再會！

無極善道仙姑

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道系列主著仙佛　南海古佛與　南屏道濟古佛兩位聖佛老師，親降來著作大道一家首一回次，也同時提供大家了別：小家、中家、大家，該如何弘化推廣！

又針對眾仙佛老師也一直期盼崇心宗脈，可以如實弘化推廣，就因為「大道系列」這十七年來，所有根基已打得十分穩固，又歷經次次考核，皆可以如實通過，才會有真正來應化推廣，成就自己、渡化眾生。

如此，崇心宗脈也就不比過去一樣，希望由　大主席南天主宰 文衡聖帝所諭勉「大家一條心，道務變黃金，如實來相應，快樂又親心」；以後更要如此，必要謹記在心，對任何問題就不要只以「小家看中家」而已。

必要以「大家庭」廣大角度，來觀看所有大道施行，才會有如實，來服務自己也服務眾生，是否如此？明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來服務眾生吧！如何也？辛苦大家了，再會！

大道本一家，宇宙、星迄今，就相互串連良善能量體，也區別：小家開始、再來中家行持、超越，提供萬靈蒼生之大道一家：封底人類眾生可以帶走的，只是滿身「罪孽與福德」而已必要真正當下，依持『服務自己、也服務眾生』根本條綱針對父親、母親兩位辛勞，建立一個「幸福圓滿好家庭」

小家潤生圓滿，中家修持改造，大家共同來弘揚推廣青山依舊在，人事早已非，一代舊人換新人，問題在何處人類居住地冥星，有日辰照耀，所有航空器具能到得了否再大能量體出離地冥星系，欲往日辰太陽星系根本到不了氣溫零下幾百度，大家以為「能量體或量能體」可以安適所有量能體若轉換不妥，人類根本都沒有長久依存之生命三體細胞、四體細胞、多體細胞、總合細胞，各種細胞體就是以科技文明，針對人類邁向更高層次，宇宙星系空間大道一家 推廌序人類若不能以「服務眾生為目的」，也就太私偏了，在對大家提供全世界之財產，歸納於汝一人所有，汝會要否？不一定！又人類正是盲目、迷妄！也因為「人生是以服務為目的」，這是天地真理之事務因緣鏈。

其實！每一位人類眾生打從出生之後，就由別人來服務自己，及長之後，也就一直在為有情眾生來服務，只是自己不明白其中原意而已；當然，人類也就不會認為自己是一直在服務眾生，就連這種觀念都沒有。

若是！還想要有天下財富，只歸汝一人獨得，汝又有何種可以高興的！就連自己都沒有服務眾生之觀念，以後可以把全世界財產帶走否？若對這種一人獨有，恐怕！就會被壓死了，還想要帶走否？不太可能的！

人類眾生可以帶走的，也只是滿身「罪孽與福德」而已，這是千真萬確！在對人類眾生就有了，能捨棄全世界之財產，可以讓自己能有豐富陰德具足！人世間必要有真正對當下，來依持『服務自己、也服務眾生』。

人世間一家之主，謂之：男性為主要依持，也在這一種條件當中，又該如何進行更良好生存依歸？必要明白：一家幸福泉源，大部分都是來自「母親教育」為基準，而不是只依靠父親所努力而已，是否如此？

若是沒有母親來操持，又如何有更大幸福依歸！就有古人曰：『雞公飼子會拖舫，雞母飼子會輕鬆』，這種條件中，尤其對女性之母親，是把全部功勞記在父親頭上，針對母親所有教化功勳，正是有良好基礎。

也會有良好功效；人世間就有：針對父母親兩位所辛勞付出，大部分都是做母親比較辛苦的，也應該是：母親所有付出之勞累，正是如此！甚且又一肩挑起，也把所有責任攬在自己身上，也不會有任何怨言。

甚少！由父親來擔負全部責任；此種就有了：針對父親、母親兩位之辛勞，建立一個「幸福圓滿好家庭」，人類眾生皆期盼全家人都是幸福生活；此種因緣條件！尤其在對兒女成家立業之後，再分枝立葉。

此時就有各人心態觀念，是否也想要同父母親一樣，能建立一個「幸福圓滿好家庭」正是如此的！這種人類眾生之觀念，就有不同行使作為所依持：該如何提昇每一個家庭教育文化？此種必要由父母親來教育！

有情眾生進入人世間，就以天地德澤對自己家庭，依附於真正：圓滿幸福，此種因緣條件，可以言：針對外在風暴躲避之避風港！在對人類眾生就是如此條件，進入於生存取向所依附，必要有良善增長！

也因為，有一個小小家庭，就可抵擋所有外在生存壓力來紓解，在所有生存取向，形成過去時空與當下時空之不同，人類眾生過去是比較沒有生存壓力，即今時代，雖然！見不到每一位眾生之壓力，都可見到其眉目。

但是卻可以見到，每一位人類眾生也就有一種，相當大「壓力」所存在，此種壓力對人類來觀，也就是一種無形壓力，勝過於有形壓力，該要如何作紓解？經常是把無形壓力攬在身上，必要自己能放下，才會改變。

人世間對此種壓力所存在，就有一種相當大殺傷力，雖然不見得！也不是用刀來殺傷自己與對方，但在人類所有生存之壓力，就會形成很大負擔，人類在當今時代為了溫飽，又讓自己生活存在很大壓力之下。

經常會造成人類就很難以負荷，也無法排解，所以！當今世代針對自己壓力，也就必要有很多管道來紓解，宛如：遊山玩水、吃喝玩樂、音樂會欣賞、閱讀寫作、卡拉OK種種，太多各人所喜好生存紓解。

也因此！人類眾生在於當今世代，雖然是比較豐衣足食又加上便利、舒適生活空間，也增加很多無形壓力，如此，必要由教育文化課程來學習成長，就能應對未來所有不同行業潤生條件，也能利益自己。

大家可以觀：每一位人類眾生，是否在一段時間後，就會改變原始所有行業之繼續？而不是一層不變的，此種因緣條件，變成大部分都是這樣！也針對不同行業知識、智慧來加添，也造就很多不同能力來創發。

人世間就有很多無可奈何，今生過了又奈何！下世過了又奈何！每一世皆如此，形成在「人生行持於世間，所有依持不改變，就會變成難撥轉，反覆輪迴千萬遍」，這首偈語，能否讓大家明白：當今之我就是如此的！

所有反覆來輪迴生存，究竟改變了多少？喔！細思一下，好像都沒有，又好像有一點目標了，是否如此？大家都要明白，針對我所有「人生行持，小家開始」，是否可以往上來增長？甚難的！必觀各人取捨而定！

人類眾生都有一個幸福：小家庭，才會有進入修持：中家庭，之後才有推廣：大家庭，正是可大可小，其實每個人都在服務眾生，含括宗教、職場：親人眷屬、友人同儕、萬物蒼生，只是各有不同生存來服務而已。

有情人類皆不明白，你一生正是服務大家，同時大家也服務於你，這種事務鏈所組合之環環相扣，每個人更把「小家安適」後，再來由「中家修持」後，形成在於「大家弘化」也都可大可小，就觀你願力有多少？

人世間也就是以「行持」作信念，在對一個「修持」者之改變；若無法向上改變，也就會變成很多回次姑息養奸，這種人世間也就太多，每一位都是如此，甚難有真正進入宗教信仰修持，能往上提昇的。

大部分也只是修持而已，就已經明白了，但是在於潤生壓力之下，又造成：明明已經明白，但卻「知而難行」也叫做「不知道」作用；這種人類眾生有否？太多了！也都被潤生壓力，來強迫著自己、出賣自己。

若以佛家理諦來觀：一般人也比較喜歡於：佛、菩薩這兩者之依歸，也由以佛家聖相來觀，就是比較慈祥又和藹，如此人類眾生也會比較嚮往，在對佛、菩薩來相互結緣的，又佛家信仰也比較大部分原因，就在於此！

佛家聖相，正是比較慈祥又和藹，此種條件在對：道家與儒家及耶家，加上回家宗教所信仰，在這一些聖相各有不同千秋，如此！若以一個宗教來信仰依持者，是否會往上增長？這是不一定的！

人世間就有一種，依持在信仰依歸之必要性，由此種因緣條件，進化由小、中、大家共同弘化，共同依持在對一種叫做「和合」必要性！如此可以觀：和合，也就有對人世間有一種：如順之親和力。

不分別是「小家」之圓滿，及「中家」修持作改造，再加上「大家」共同來弘揚推廣，這三者是否可了別：在對自己所促成，共同有一種相互來依持！如果有一位比較頑皮之人，又作很多不良示範之後會如何？

此種因緣體，就會對大家產生很多不良示範，也同時讓大家很不能認同其行為準則，如此就有必要修整改變，才會有良好團結，同時，不分別是對於自己與他人作示範者，人類眾生大部分，都是有條有理行為動作。

如此若以人類眾生所作所為，來區分於各人：賢智、平庸、愚笨者，此種就可了別對於當下，我又該如何把自己邁向於一種更如實來成長？這種也就有了：不同條件作支撐，也同時會有不同福祿因緣作成長。

針對各人落土時之命格，絕對不是用當今世代，所謂之「剖腹生產者」就可以有很好命運；如此來觀每一位人類眾生，是否具足「先天命及後天運」又該如何？也就會形成：賢智、平庸、愚笨之差別性！

人世間就是如此！不然，大家都想當頭子－上位領導之人，卻沒有那種命格，也只有「戲棚下站久是人的」諺語，此種「青山依舊在，人事早已非，一代舊人換新人」大家可以了別，問題點在何處？

2014.1005大道一家 編輯誌有情眾生進入人世間，就有一種『食物鏈與事務鏈』這兩者，依持於一種叫做「溫飽」所具足之後，也在對這一個小家就有良善增長提昇，這種情況對於人世間：不分別任何國度與宗教，皆是一樣的！

不分別人種，就是以這種情況來施行，在對人世間就有一種叫做：食物溫飽以及事務必要！這種因緣條件，在對所有人類眾生，會一直處在一個往上增長需求性，也同時把生存「食物與事務」相互來串連。

就有了把通貨鏈所具足，如此，能有良善所有具足之機會，也形成一種因緣鏈，來串連一切生存取向所依附，也會造成人類眾生一直處在於：對潤生能有良善依持，同時在所有溫飽具足之後，又該如何！

更有一部分人，就會想到心靈寄託所必要，也就進入於宗教所有教化課程，來薰習是對宗教文化必要性；這種因緣條件，也就有對於人類眾生，一直處在一種相當不安定之生存過程，必會有精神所寄託之空間！

人類眾生就是如此因緣條件，針對所有『佛性證果』人世間也只有13位階而已，若是以：『魔性體悟』也就有了20位階，古云：「道高一尺、魔高一丈，道高一丈、魔在頭上」之警惕，必要明白一種觀念。

這種原因，人類眾生是否可以體悟？其中就有了：針對『魔性體悟』又比『佛性證果』更如實超越！所以針對『佛、魔』這兩者所成長，雖然是相同，但卻是區分於自己「德性」又有多少之差別性！

所以，針對『佛果與魔果』這兩者來區別：更必要有如實之依憑，才是正道！不然，就宛如一般補習班之教育而已，根本都沒有一張真正文憑，但卻是，可以比一般正規教育所培訓，來得有過之，而無不及！

此種因緣條件，就觀各人所有體證又是如何？假如！沒有一張正規之文憑，但卻是，已經比正規教育更成長超越，此種因緣條件，就可由每一位IC微晶體，來觀視一清二楚；這種也就不會有造假之因緣時空。

有情眾生進入於人世間中，也就會針對所有能量體，依持在對生存取向依附，又此種人世間所謂「能量體」當中，必要以諸多方法才能具備，也就有：針對有情眾生更是一種相當良好，所具備之條件！

也因為能量體，正是以人類眾生必要來具備，而有如實往上增長提昇必要性，也經由對人類眾生，一直處在於一種生存取向當中，就會依持能否往來上增長？或只是一個信仰依持而已，提供人類眾生提昇超越。

在對：第一必要者，正是潤生條件；第二必要性，是以安適為依歸；第三必要性，就有精神食糧依歸；第四，才會提到進入宗教信仰；第五，又對靈性增長也是相當重要的；又第五者，也就進入宗教信仰當中而已。

人世間有情眾聖神仙佛，進入於證果完清之時，已經具備對證果可以往上增長，此種就有：要將地冥星系「能量體」具備，來轉換為『量能體』所具足，人類眾生也都無法了別：此種人世間所有證果又如何！

為何在於證果之時，就會有一張依憑於功果所具備之條件，區分：只是在於人世間而已，以及可以出離地冥星系以外！此種因緣，對這一張證道功果依憑，也就區分：可以出離與不可出離，地冥星系來依持之證照！

如此！在對有情聖神仙佛者，區分對此兩種之依據，一般者大部分也都是，只有依持在地冥星當中而已；另一種也就是有：可以出離於地冥星系當中！針對這兩者所依持區分了：德性具足或能量體具備。

縱使再大能量體，只要出離地冥星系，欲往日辰之太陽星系，根本都到不了，甚且時空太遙遠了，再加上不用到一半之時，又早已經就消逝無蹤了；此種人類眾生以為如何？根本就有太多星系體是如此。＃再宛如月辰星系，人類眾生以為很容易就可以登上月球？其實所有氣溫是零下幾百度，大家以為自己之能量體或是量能體，只要運用於當今科技，就可以直通於月辰星系來居住？如此，在其他星系體尚且可以的。

但是在於月辰星系中，人類眾生會以為：我只要有能力，就可以移居到月辰星系中來居住，但卻不了別，如果是太長久居住於該地，所有「量能體」若轉換不妥之時，人類眾生根本都沒有此種生命，可以長久依存。

人世間會在所有生命體長遠與否？就關係到未來人類眾生，所有科技文明又是如何！假如人類壽命也只是百年時光而已，想要進化，就必要有生化之生命體來具足，或半生化之生命體所具備。

人類眾生壽命，目前也只有百年軀體而已，根本都無法具足於更長遠之生命體，如此就可了別在21世紀當中，人類壽命會在於生化之生命體，以及半生化之生命體，該如何了別：對自己壽命是一個比較長遠所具足！

不然，也只是一般人類而已，這種就會有：生、老、病、死、苦，種種局限，所以，人類眾生一直無法對此種局限與障礙，又該如何化除？甚難了知！也因為在於生命只有百年時光而已，根本都不能有長遠之生命體。

人類眾生只知道：人必要有呼吸才能存活，但是在於其他星球體之時，也就不一定要有呼吸才會存活？所以就會形成：在於不同星球體所存在之文明，根本都不能以人類之知識觀念，也就可以明白的！

此種觀念，若對日辰星系又是如何？大家可以了別：在於日辰星系中，根本都無萬物蒼生所居住，但是如果有一位可以抵擋住日辰星系幾億度之熱能時，請問大家：這種萬物蒼生所存在之星球體又是如何？

能否了別？根本連想都不會！也因此，在於大寰宇星系當中各種「量能體」所具足，也不是只有人類所了別之細胞體而已，又人類眾生只知道，雙體細胞繁殖作用，甚難有嶄新之思想觀念，來往上增長超越。

形成人類眾生，也只有雙體細胞之繁殖作用而已，卻不能明白，在於所有細胞體，也區分：單體細胞、雙體細胞、三體細胞、四體細胞、多體細胞、總合細胞，這種太多之細胞體，可否了別？是不太可能的！

這種也就是，有了天地演化過程中，針對當今世代人類眾生，必會形成相當大之方便、普及性所成長，就以當今世代來言：所有科技文明，利益於人類眾生之食、衣、住、行、育、樂，種種皆有相當普及、方便性。

是對大家在視訊傳輸功能，就會了別更寬廣之知識、智慧之領域來獲得，也同時把過去障礙來化除！又當今世代科技文明，可以證實宇宙浩瀚天際，就有：人類眾生在不同星系體所下化於人世間，又為何要如此？

正是以「借將」部分，其實說穿了，就是在於該星系已經不及格了，才會降至於人世間來重新修整改變，如此　上蒼大慈悲德澤，也就是把這一些冠上「借將」名號，讓大家都有很光榮之殊勝因緣。

這種殊勝因緣條件，很如實將人類眾生所有思想觀念，再進化更大之成長受益，又在佛家之殊勝因緣本，也就是大般若經，此種大般若經，若針對佛家入門子弟不吃、不喝、不睡覺，必要三十年光陰。

也只能了別一次之因緣而已；如今就有　上蒼之大慈悲德澤，也就能減少人類眾生30年摸索之時光，可以很簡單來了別、更如實之信仰提昇，同時也將人類眾生，每一日都在應用對於「唯識學理」之專精。

此種人世間根本都不能了別：我每一天都在應用否？此種人類眾生，也無法體悟　上蒼大德澤於人類眾生，也因此就沒有這一種思想觀念，但卻如實每一位人類，每一天、每時又每刻，都在對「唯識學理」專精應用。

大道一家推薦序

南海古佛曰：有情眾生進入人世間，就有很多生存取向，尤其對人類眾生之潤生條件，可以言：每一個人都必要有一個小小一家，才會有安適生存，這種在人世間就有很多，必要經由「家庭」來支撐，所有生存取向。

也在對小小一家，該如何依持潤生條件，可作相互圓滿，才是正道，必要經由每一個小小家，對所有成員作相互依持，能有一個惡禍與不如意之避風港，人云：『家』就是幸福泉源，也是躲避風雨最佳場所！

燃燈古佛曰：人世間在對每一位有情眾生，必要具備一個「家」之安適，不分別人類眾生及萬物蒼生皆一樣，都要具備有一個家庭安適，尤其在對人類眾生就是如此，也經由「家」之安適，作避風雨最佳場所。

可以言：此種躲避風雨之場所，也就有一種生存安適必要性，人類眾生就是如此，不分別任何國度與人種皆是一樣，就因為有家之安適，可造就相互安居在一個地區，當今世代對人類，就以「安適家庭」為依歸。

必要有一個安適生存取向及生活依歸，在對一個家庭能否有幸福造就，必觀所有成員，能否在一家中：相互依持、相互圓融、相互圓滿，如此對一家所生存，也就是：有相互依持動作必要性！

南海古佛曰：人世間就以生存取向來邁進，能有更舒適生存，尤以當今世代，針對所有人類眾生是一種，相互依持群體生存必要性，宛如近日所有東亞地區之風雪，可以言：對整體地區就是相當酷寒又受凍。

在對人類眾生所有生存取向，又以台疆地區，在此種生存依附中，人類眾生也無法經由此種酷寒，作生存取向之依持，也就減少對人類眾生，在一家有否安適？尤其對當今世代人類，也無法能有真正安適生存。

又是何種原因所導致？這其中人類短視，大自然所運孕一切，在對自然生存作破壞，也在大地反撲只是剛開頭而已，又以所有諸天仙佛昔時在《大道演繹》中，就已經提及人類災殃所呈現，這只是剛開頭而已。

是否仙佛老師過去所言之災殃，也一直層出不窮？必要明白所有災殃來臨，這其中來龍去脈，又如何作未來行使否？此種因緣條件就可以言：大部分人類眾生，都有一個安適小小家，給予自己在災殃來臨之保護。

如此，對人類眾生就比其他有情蒼生，也較有相互依持小小一家之生存！人世間所有依持，對於未來災殃就由現今起，才慢慢剛開始而已，如此就有了：雖然整體世界災殃不斷，仙佛護佑就能化險為夷。

燃燈古佛曰：但生存台疆寶島，就有諸天仙佛老師所護佑有情眾生，尤其針對崇心宗脈所有學、宗生等，仙佛老師也在很早年前，已經把這種人類眾生災殃，就有一部分下化於天書著作中，以及「禪機破迷障」當中。

針對所有未雨綢繆來提前示警，讓大家都有了很大觀念，尤其是對自己在於行持，又該如何把自己置於弘化推廣境地，此種就給予大家，都有小小一家庭來依持，在對自己潤生當中，就可以真正有保護動作。

大家再想一下：汝等進入崇心宗脈，有否很大災殃？又這十餘年來，仙佛老師也一直強力相挺，所有針對崇心宗脈，所付出善德學生等一一來護佑，甚且，也護佑於汝全家大小，皆平安、安適生存著。

除非是命該如此者，若可以延壽者，仙佛老師絕不吝嗇，對汝等就有相當大護持，又汝對崇心宗脈，所有依持護佑，也讓大家就有：在平安舒適可以安然渡過，又可以增長很多知識觀念、智慧提昇、德性增長。

再加上也對大家，都有真正把小小一家來護佑！人世間就是如此，在對崇心宗脈每一位學生，都有如實性，小小一家可做安適，也觀每一位學生與宗生所有付出，就有多少能量回獲之撥轉，願意嗎？

南海古佛曰：此種因緣條件，就可在當下此一生，來進化提昇真正智慧了別，此時大家感知如何否？好像都沒有；尚且，還有一小部分人，還認為這又沒有啥護佑？若是如此，就並非仙佛老師，一定要用很大來顯化。

就觀汝，自己德性與福報又是如何！只差沒有給他，很多財產而已！這種人進入崇心宗脈，也不先看自己之德性與福報又有多少？此種不是只有崇心才會遇到，就連比較高知名度宗脈，一樣會有這種人集結在一起。

人類眾生若不能以「服務眾生為目的」，請問大家：若給予汝全世界財產，全部歸納於汝一人所有，汝要否？但是，人類就是如此盲目迷妄！也因為「人生以服務為目的」，這就是天地真理之事務因緣鏈。

其實，每一位人類眾生打從出生之後，就由別人來服務自己，及長之後，也就一直在為有情眾生來服務，只是自己不明白其中原意而已；當然，人類也就不會認為，自己是一直在服務眾生，就連這種觀念都沒有。

若是還想要有天下財富，只歸汝一人獨得，汝又有何種可以高興的！就連自己都沒有服務眾生之觀念，以後可以把全世界財產帶走否？若對這種一人獨有，恐怕就會被壓死了，還想要帶走否？不太可能！

人類眾生可以帶走的，也只是滿身「罪孽與福德」而已，這是千真萬確！在對人類眾生就有了：能捨棄全世界之財產，可以讓自己能有豐富陰德具足！人世間必要有真正對當下，依持『服務自己、也服務眾生』。

燃燈古佛曰：如此功果自立，也不用　老天爺來打成績，就是自己給予自己打分數，這種人世間就能了別：對我該如何『服務自己、也服務眾生』！能有真正可以言，這其中對自己當下，該如何進行更大受益！

這樣大家可以明白，我該如何作之？其實，汝等只要好好在於崇心宗脈，服務回來善緣兄弟姐妹，就可真正了別：服務自己、也服務眾生！又在每一個小小一家中，也都會因汝來服務眾生，就有相當豐富德性作增加。

而不要有善緣兄弟姐妹回來，對方口氣稍微不好，汝又把人家得罪了，這樣（按呢－台音）能否明白？這是千真萬確！在對崇心過去經驗，也是如實將一部分善緣，來出離崇心宗脈之部分者，必要引以為戒。

如實可以來改變，所有引渡方式之成全，宛如　聖母所言：心如道場、面帶微笑、輕聲細語、口出蓮花，這樣對大家如實可做到否？能這樣作為給予回來兄弟姐妹，就有回家之感覺，『大家』願意嗎？好好努力了！

燃燈古佛：

南海古佛：

此偈！同有情眾生相互共勉之；對大道一家，就由小小「一家」來開始進入「中家」，再往「大家」來相互成全，服務自己也服務眾生，能否明白？辛苦大家了，咱兩位仙佛老師也要向大家說聲：謝謝了，再會！

無極善圓仙姑

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由　南海古佛、　南無燃燈古佛兩尊仙佛老師，降來著作大道一家第二回次，把小小一家、幸福泉源前半部剖析，下回再接後半部來開示。

咱今年起，不要分別汝過去是如何，也就從心來服務自己、服務眾生，而不必管太多是非問題，其實，有情人類眾生，都是自己思想觀念在作怪而已，必要好好修整改變吧！不然，就難有真正為眾生來服務了！

又示：今年災殃已至，所有學、宗生含家人，必要每一位各點佛心燈乙整年，讓仙佛老師作護佑，以此來撥轉災禍；這種就由今年甲午起，年年皆要，也不要小看一盞小小佛心燈，它的功用，真實有其良善功效與護佑！

就可以讓仙佛由燈光來明白：汝當下所遇到災殃，又如何化轉！明日又是期三，一切引渡照常，若是太寒冷，又有善信前來，可提前作開示，不必等到暗夜又寒冷，能否明白？今日至此，大家辛苦，再會！

燃燈古佛曰：人世間就有對生存取向，來依歸一個小小家庭作支撐，可以言：每位有情眾生，尤其是以人類眾生為基準；此種就有一個小小家庭中，必要有一雙父母，以及很多兒女生存在一起。

加上長大後，就可以生存，在於每一個人之家中，不分別是自居或群居，皆以及各種方式來依持，在對此種行持之必要性，可以言：針對所有人世間有一種小小家庭，可以有相互依持，是對「幸福圓滿好家庭」！

人類眾生也一直期盼，能有一個「幸福圓滿好家庭」來生存依附，可以言：人類眾生所追求只是這樣而已！其中，尚且就要有通貨鏈，來具足生活無虞匱乏！這是人類眾生群居生存必要性，也是相互依存來輔助。

上德古佛曰：人類眾生就是以此種生存方式，進行對整體家庭圓滿生活而已；有時對一個小小家庭，就會起現於：該如何邁向更圓滿生活！這種條件歷經幾千年以來，針對人類眾生就是以父系為依歸。

及今時空可言：已入於午未之年格了，針對這一些女性坤道也漸漸抬頭了，尤其是對於未來女性在家中地位，也比男性父系更加繁重，正是以女性為基準點，就有男性所依持，就是以女性為中心點。

人類眾生所有生存，大部分皆以男性為基準點，如此在於「午未」之後，女性已漸將整體家庭重擔來負責，所以，在於女性就是未來家中基準點，這是千真萬確！在對當今這些男性也不要氣餒，換個角度想一想！

因為每一位都是媽媽生的，也不會由父親來懷孕；又男人懷孕這種時空尚未到來，人類會一直以女性為根基，也會把整個家庭來創造，在「幸福圓滿好家庭」之生存；這種人類，大部分都是依持母親教育為根基。

所有因緣條件，來依持有整體必要性，也因為這種條件，針對人類必要明白：在自己家庭中，正是有一個幸福所依持，也就是一切外在避風港之必要性；因為人類眾生就是以此種，進化對當下往上來增長。

再觀過去幾千年以來，雖然都是以父系為根基，但是在於每一位人類眾生，都有一位母親來教育，也就把所有教化作根基，甚且，又把父親推向一家之主！這種不居功『平凡之偉大』在每一家都有母親的！

燃燈古佛曰：一家之主，謂之男性為主要依持，這種對於當中，又該如何進行更良好生存依歸？必要明白：一家幸福泉源，大部分都是來自「母親教育」為基準，而不是只依靠父親所努力而已，是否如此？

若是沒有母親來操持，又如何有更大幸福依歸！就有古人曰：『雞公飼子會拖舫，雞母飼子會輕鬆』，這種條件中，尤其女性之母親，又把全部功勞記在父親頭上，針對母親所有教化功勳，正是有良好基礎。

也會有良好功效；人世間就有：針對父母親兩位所辛勞，請問大家：大部分是那一位比較辛苦的，請答一下？（應答是：母親）正是如此！大部分都是母親比較辛苦，甚且又一肩挑起，也把所有責任攬在身上。

甚少是由父親來擔負全部責任；此種就有了：針對父親、母親兩位之辛勞，建立一個「幸福圓滿好家庭」，人類眾生皆期盼全家人都是幸福生活；此種因緣條件！尤其對兒女成家立業之後，再分枝立葉。

此時就有各人心態觀念，是否也想要同父母親一樣，能建立一個「幸福圓滿好家庭」？正是如此！這種人類眾生之觀念，就有不同行使作為來依持：該如何提昇每一個家庭教育文化？此種必要由父母親來教育！

上德古佛曰：人類眾生就是：期盼能有一個宛如父母親一樣「幸福家庭」！也就有：不同時空更迭，能把自己推向建立一個『幸福圓滿好家庭』之期盼，此時就要把過去父母親所有教導與示範，來進行更大成長。

這就是對：全人類都是期盼自己所建立家庭，能宛如『幸福圓滿好家庭』一樣生存，也就是有：更如實針對自己所努力，就可以躲避一切外在風風雨雨的，以及很多不如意之事相，這種能有良善經驗累積。

就可以有一個家庭安適必要性；所以，在對一個小小家庭是否「幸福滿滿」？這是必要有良好教育文化才會達到！針對人類眾生，能有更大「幸福家庭」來造就，必要明白：都是由小小一家來行持！

燃燈古佛曰：每一個人類眾生就是如此期盼！因為對人世間在一個小小家庭，能否有更大成長效益？此時必要明白：人世間對小小家庭能有「德性增長」，就觀父母親所有教育文化來進行，才可以達到！

不然，人類眾生能否有十足長進？不見得！也因此人類在對自己進化往更良善成效，也就必要由父母親，以及學校與宗教作教育，再加上社會所有公理來進行，這是能造就小小『幸福圓滿好家庭』之良善因緣。

若不能有此種良善好因緣者，是否可以明白：人類眾生在進化提昇必要性，都是來自於每一位，所期盼願望中能否達到？就觀前者所有教育文化而定之！人類眾生就是以如此之根基，才會有良善之受益。

對自己在人世間來生存時，大部分都由「無明起現」關係，也造就一切「因緣果」相續，才會形成一切果報，大家想一下，是否如此？不只是努力就可改變一切，經常在無形中之一切，就會勝超實相世界一切根基！

上德古佛曰：人世間就有不同思想觀念，加入當下所有生存一切，此種條件就以人世間所有行持必要性，來進行更大成長受益，所以，在對每一位有情眾生，有否良善受益成果？不一定！也觀各人所作為而定。

這種人世間，就有不同「因緣果」作償受，必要有一段時間，才會在償受完畢後就會改變，人類眾生若是脫逃因緣果所有報償與報應，經常造就很多下一世，再來一回無可奈何，所以，人世間有否良善因緣果？

又人類今生所造就，也只是一部分而已；另外的，一大部分也就是前世所累積，今生正是來償還而已！是讓人類眾生有大大修整改變機會，在對此種人世間，必要『心甘情願』一一來完消，正是千真萬確！

上德古佛：

燃燈古佛：

此偈！同人類眾生相互勉勵，不分別是在任何因緣條件所努力之作用，就觀汝今生所作所為而決定！也感謝大家替　為師等來祝壽，辛苦大家！咱兩位仙佛老師又要同大家說聲：謝謝了，再會！

無極傳道仙姑

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈人天大宗師　南無燃燈古佛與正主席　虛空上德人天古佛兩位老師，降來著作大道一家第三回，把人世間所有善德因緣，作增長提昇必要性。

也因為有不同使命來施行，在對所有天機使命必要如何作實施，人世間本即如此，給與『大家』都有行功立德及完消業障之空間，是為正道的！明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來努力！辛苦大家，再會！

上德古佛曰：有情眾生進入人世間，就以天地德澤對自己家庭，依附真正圓滿幸福，此種因緣條件，可以言：針對外在風暴躲避之避風港！可以言：人類眾生就是如此條件，進入生存取向依附，必要有良善增長！

也因為，有一個小小家庭，就可抵擋所有外在生存壓力之紓解，在所有生存取向，形成過去時空與當下時空之不同，人類眾生過去是比較沒有生存壓力，即今時代，雖然不見得每一位眾生壓力，都可見到其眉目。

但是，卻可以見到每一位人類眾生，也就有一種相當大的「壓力」存在，此種壓力對人類來觀，也就是一種無形壓力，勝過於有形壓力，又如何紓解？經常是把無形壓力攬在身上，必要自己能放下，才會改變。

九天玄女曰：人世間對此種壓力所存在，就有一種相當大殺傷力，雖然不見得是用刀來殺傷自己與對方，但在人類所有生存壓力，會形成很大負擔，人類在當今時代為了溫飽，又讓自己生活在很大壓力之下。

經常會造成人類就很難以負荷，也無法排解，所以，當今世代針對自己壓力，也就必要有很多管道來紓解，宛如：遊山玩水、吃喝玩樂、音樂會欣賞、閱讀寫作、卡拉OK種種，太多各人所喜好生存紓解。

也因此，人類眾生在於當今世代，雖然是比較豐衣足食，又加上便利、舒適生活空間，也增加很多無形壓力，如此，必要由教育文化課程來學習成長，就能應對未來所有不同行業潤生條件，也能利益自己。

大家可以觀：每一位人類眾生，是否在一段時間後，就會改變原始所有行業之繼續？此種因緣條件，也就大部分都是這樣！可以言：針對不同行業知識、智慧來加添，也造就很多不同能力來創發。

以至於，針對自己所有在一生當中，經營行業或職場就業，也不是永遠都不改變；這就是人類眾生，為何在當今世代，必要學習很多不同知識領域之建構，同時也會有很多由經驗與智慧，來累積生存所具備。

必要有一段時間方可用之，有的連用都不會用，就觀各人「因緣果」所報償，正是不會相同的！人類眾生也就是只為了：溫飽一個家之安適！讓自己同潤生相互打拼，同時，又把自己置入潤生行業來服務。

上德古佛曰：這種條件可以觀：人類眾生為何要有如此行為動作？也就有一個：只為了溫飽安適而已！其實，在對人類眾生，若只是為了溫飽安適，那是相當容易的，最怕「人心不足蛇吞象」作為，更欲求不滿。

同時，也就有一種向取動作所集合，針對人類眾生所要求，若只是安適、溫飽就可以之時，那是太容易了！人類眾生就有一種創進開始，就由自己溫飽之後，還要想更多，尤其在對通貨所具足，更甚如是！

也就是有了一萬，再想要十萬，有了十萬，還再想要百萬、千萬、億萬……，這種人類眾生，好像一生都不會滿足於當下，尤其是現在人世間更是如此！真不知自己來人世間此一世，一切只是要通貨而已？

若只是為了生活溫飽安適而已，那就不必用太大力量來擷取所有人世間通用貨幣，又這種在於人世間：是否有一點太貪心了！但是，好像人類眾生都不會感覺到：在對這一種貪慾通貨，又有何不好？

九天玄女曰：人世間各人命運，落土（降生）時各不同，經常有人只差半兩命格，形成有人當老板，有人當伙計，有人當員工……，種種不一命格，其實，在對努力是必要性，但是，有時努力也不一定會成功！

就觀各人所有努力而定之，也觀各人：時也、命也、運也，這種不同因緣條件，能否了別各人命格不同，就有相當大差別性！人類能否明白：想要溫飽、安適一個小小家庭；只要努力，就一定會有收益的！

也因為，人類一直存在有一種叫做「創進」的條件，也叫做「創造」努力中，人類眾生就是以此種「創進加創造」，來依持對所有溫飽安適，也就有很多人可以具足這種條件，又比較不會在人世間來造惡業。

就怕「人心不足蛇吞象」，有了這樣，還想要那樣，有了那樣，更想要不一樣；所以，人類眾生能否由自己欲念，來加以觀看就可以了別：正是一種貪慾所求，或是有一種滿足具備！必觀各人努力與否？

人類眾生必可以了別：對自己就有各種福報來加添；古人云：「一位千金三兩福，一位萬金福中福」，就觀現在年輕人又是如何想法！其實，一個小小家庭要建立，是相當容易，也觀夫妻雙方對情感方面所付出。

人家是否願意長久來對汝這一個小小家庭，作一世人青春歲月之犧牲奉獻否？這種人世間，就有一個小小家庭當中，必會比較圓滿幸福的；也因此對於人世間，必要有夫妻雙方，共同努力來相處在一起。

古人云：「夫妻一條心，泥土變黃金」，這種夫妻共同組成家庭中，也就是『大道根基』，而不是只在於表面所呈現而已！夫妻共同經營一個小小家庭，為何人家可以幸福滿滿，甚且！更是全家和樂融融。

又為何我已很努力，但是雙方卻不一定會了別，對自己所有努力一切？其實！就有了：在自己所努力尚不足以感動對方，才促成汝所努力，就有必要再加強的，又針對夫妻這種因緣條件所努力，尚未有圓滿成全。

人世間所言「嘴甲舌卡好，也會相咬－台音」，夫妻兩人雙方經常膩在一起，難免會有部分摩擦，這種人世間只要不記恨，就可以用『四兩撥千金』之方法，來化解夫妻雙方隔閡與間隙！必能有良善撥轉、化解空間。

九天玄女曰：人世間所謂「小小家庭」，就是　上蒼引以為最優秀家庭，正是能了別對自己所有努力經營！人類是否可以明白：對夫妻爭執障礙，其實！夫妻雙方各退一步路，就有「幸福圓滿好家庭」來照顧。

再回想當下，為何無法壓抑下來一口怨氣？其實！夫妻嘛！好比小狗一樣相吵、相咬、相打鬪，只是為了一口小小怨氣而已，汝又不讓我，引生為很大爆發點，是否如此？等到事情過後再回想，好像沒有啥咪問題？

只是為了爭一口氣而已，如此大打出手，才感知問題根本都沒有那麼嚴重，也只是人言：夫妻冤家！台諺「冤家、冤家，不冤不成夫妻」，如此就可以了別：人世間所謂幸福，好像建立吵吵鬧鬧而來，是否如此？

想通了，其實都沒有任何大不了之問題，人類眾生是否看清楚沒有？若沒有，那汝這一對夫妻，尚有很多機會相吵、相咬、相鬪，這樣尚有很大磨練機會！也會造成夫妻經常為了很多小事情來爭執，又何必呢？

九天玄女：

上德古佛：

此偈！同有情眾生相互共勉之，在對「大道一家」正是由自己之「小家」，再進入於「中家」之後，也就是以「大家」為基礎，散發於五教中皆是如此，又何必會爭奪人世間，所有大大小小爭端？太不值得了！

若是想要往上增長者，就必要看清楚，所有人世間矛盾相向之作為！能否化除而不受矛盾對待所影響，就能往上增長提昇超越；感謝大家陪伴著作，咱兩位仙佛老師也要向大家說聲：謝謝陪伴著作，大家再會！

無極道真仙姑

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈正主席　南無虛空上德人天古佛，與大道心宗人天宗師　九天玄女仙姑，兩位仙佛老師降來著作大道一家第四回：人類一家、幸福泉源。

針對夫妻爭吵之後，必能重新創造更「幸福圓滿好家庭」；這種千古以來之名訓，針對大家也不只是當下才有之，就從往昔迄今仍是一樣的，可否了別：人道世界就有這種因緣條件，依持一個小家之後再往上增長。

成為中家與大家之團結，正是在人世間來「服務自己也服務眾生」！明日又是期三，一切引渡照常，希望大家都能有服務眾生之能量，不要以為自己有多偉大，也就是越高越低頭，能否明白？辛苦大家，再會！

九天玄女曰：大道主體，就是以人類為依歸，此種在人世間，必要有陰陽兩相互合，才能成為一家，又對此種一家，也就是人倫道德基本，所以，就有了在於生存取向中來達到，正是一種安適生活必要性。

也讓全家，皆能有舒適生存之契機；針對人類眾生也在「陰陽兩相結合」成為一個小小家庭，這種人世間就有了：對生活起居是必要性，也融合人類生存必需要，如此可以觀：人世間就有相互作依持。

在對一個小小家庭來存在，也讓生活無虞匱乏，才是正道！人世間就以人類眾生，是以每一種行業，來依持對潤生是必要性，也經由人與人之間作行持，又此種條件在對有情人類眾生，就有安居樂業之必要。

麻仙姑曰：同時，也對群居生存，正是相互融合於一個大團體，才會有相互輔助對生存取向，就要有此種相互輔助必要性；所以，人類眾生在於陰陽兩相互合，結為夫妻之後也就是人傳人，才有傳承契機。

人類眾生進化成為一個小小家庭，在這一個小小家庭中，每一位都希望能安居樂業、衣食無缺，也促成家庭可以興旺，又人口一直傳延於無限；對此種因緣條件，也讓人類眾生在於整體家庭相互輔助。

對於我：該如何幫助這個家庭，能有長久興旺？這一點，也是每一位有情眾生在生存取向中，都會盼望能有長久興旺，也能有相互扶持必要性！針對人世間就有依持：三綱五常、四維八德所必要！

這種在人世間，也就有一種公理之相互成全，而有規制與模範；在於人類眾生也都希望自己所居住，就是一個長治久安之生存環境，此種因緣條件，針對每一位人類眾生，都會有一個小小家庭來建構。

古往大家庭之生活環境，及今世代，也更迭成為小小家庭，這種也就是：把過去大家庭之缺失，來彌補於對坤道能有良好生存環境，也歷經於午未交替之後，現今人類眾生就有很多小小家庭來出現。

大家可以細觀：在汝所生存左右，大部分已有百分之六十以上是如此！人世間就在此種小小家庭，來建制於一個家庭中，就有了夫妻雙方都必要有良善依持，也要有良善相互扶持，才能造就成為良善好家庭。

九天玄女曰：更加能有良善教育、教化子女，來輔助於後代子孫教育傳承必要性；人道生存在所有不光只是一位坤道，就可以主掌於一個小小家庭，這其中乾道輔助之必要，也就能有：主導於整體家庭安適！

大家可以想一下，若按照如此而言：坤道抬頭了，如此乾道也就埋沒了，那對乾道來觀：是否太不值得？正是不也！人世間就以不同時空因緣，來促成每一件事情，都要有乾坤兩造為主軸，才是正道的！

如果，只有一位母親而已，大家再想一下：在對這一位母親就可獨當一面否？不一定！仍是需要有一位乾道父親來幫助，支撐整體家庭之建構，若是欠缺父道所支撐，大家又謂之如何？好像作父親就沒有啥地位！

但是若沒有父親，也就不會有「幸福圓滿好家庭」，又對這一位父親之爸爸，所承當角色有多少？正是太重要了！大家是否有感覺？只有媽媽而沒有爸爸，是否欠缺了一個精神支柱，這樣大家要否？皆不要的！

如此，一個小小家庭，也就必要有父母親，來支撐整體家庭幸福圓滿，促成一個「幸福圓滿好家庭」，這是人類必要如實來施行之條綱規制！就會有良善好生活起居，造就『新三綱常』弘化推廣，利益全人類。

麻仙姑曰：人世間就有不同生存取向，每一位人類眾生就有不同福報來加添，只要肯努力而不要計較太多，相對的，汝就會有良善好因緣，促成對自己就有良善福報，依持於整體家庭安適，能有良好生存空間。

此種在於人世間，就有更舒適之生存環境；人類眾生及今時空因緣，早已不同於往昔了，一切「因緣果」又呈現出良善好因緣，如此，人類生存對於家庭幸福安適，也比較容易具足，就會有圓滿融合生存取向。

這種因緣條件，對「大家」就有一種良善依持於「中家」，才會促成於每一位都有「小家」來生存，給予每一位人類眾生都可以向上增長；大家再想一下：如果對汝生存過程，一生當中都是良好之福報。

也沒有啥問題之時，請問大家：在對汝內心空虛是否會一直呈現出來？此種對人類眾生有否良善提昇？反而是一種很強殺傷力！又為何是如此？形成人世間，就是以服務眾生為目的，大家又會感覺這樣否？不一定！

也讓在一生當中，又如何把自己邁向提昇自己，又能服務人類眾生；此種不論汝要不要，對汝而言：只要進入於社會正是如此，這就是　老天爺良善巧妙安排，不分別人類眾生是否要與不要，也都是如此的！

就可讓自己不因太私了，促成自己在人世間，若連一點功勳都沒有，那對汝下一世，恐怕再想要來出生為人之機會，已經沒有了，又為何會這樣？人世間就有每一位人類眾生，都會有一個小小家庭來依持。

麻仙姑再曰：不分別有婚配與沒婚配都是一樣，也因為汝在這一個小小家庭中，依持是對這一家人來服務，汝相信否？若不相信汝服務別人（眾生），相對的，就會由別人來服務汝之時，那應該是自己福報所累積。

相反的，也是一種累贅，如何勘破這一種：不服務人類眾生？根本都沒有的，若是有也不會太多！也因為在對人類眾生，每位都會有一個小家庭依持，才能有父母、夫妻、兄弟姐妹、兒女子孫等親屬生活在一起。

甚且，就會一直傳延下去，如此可以觀：只有兩位夫妻所生下兒女子孫等，說真的！快一點只要五十年光陰，就會生有十、百位數來傳承；又有一種人丁比較不興旺，相同五十年左右，人口還是個、十幾位而已！

不分別汝當下傳承與否，大家都期盼，能有一個『幸福圓滿好家庭』，而不光只是『幸福美滿好家庭』，只差一個字，又為何差那麼多？對美滿正是夫妻兩位之事，圓滿也就是整體家庭之事，這種差別性又在何也？

人類就有：　上蒼為何要修整人類「新三綱常」？在對這種天大使命，又早已下化於崇心宗脈當中，提供大家來施行、推廣，也僅是期盼大家，作大道先鋒部隊弘化推廣，才是促成自己服務自己，也同時服務眾生。

這樣大家願意否？「必要有願意，不要有怨氣」，若只作些微時，遇到瓶頸又啐啐唸，對汝絕對不是好現象；在對陰騭就是如此來累積，汝把自己家庭好好安頓，　上蒼對汝所有努力，正是「付出而有良善好結果」！

麻仙姑：

九天玄女：

此偈！同人類眾生相互勉勵，對汝服務自己也服務有情眾生，不要以為這只是仙佛老師所言而已，好好思惟，人世間就是如此，必能明白仙佛老師用心良苦！對大家來努力，願意否？有否大願力？而不要有怨氣！

辛苦大家，咱兩位仙佛老師也要向大家說聲：謝謝陪伴著作，再會了！

無極理法仙姑

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道心宗　人天宗師　九天玄女仙姑及本宗脈副主席　麻仙姑兩位仙佛老師，共降來著作大道一家第五回，把「有情人類、皆有一家」來開示、剖析。

在對父母親：都是相互扶持於整體家庭，不分別未來母系社會，也不可獨缺父親所傳承，這是大家都必要明白問題，未來之一切皆由　上蒼來安排，就是給予大家都有良善往上增長超越，減少很多不良社會成本！

明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來努力學習，必要明白此一生所作所為，其實也都是，服務自己也服務眾生，這種願力？若有，必會出來；若沒有，也就只是仙佛講仙佛而已！辛苦大家，再會！

濟公活佛曰：人類眾生進入於人世間，就有不同行持之依歸，也提供有情眾生在潤生過程，必要由一個小小家庭開始一切生存取向，這種因緣條件對每一位有情眾生，尤其是人類也都是一樣，需要家庭溫暖。

歷經各種時空因緣，促成當今世代對人類眾生，進化更高智慧作提昇超越，此種因緣對人世間，就有不同生存與取向，尤其在人世間來觀：有情眾生就是如此條件進入於生存當中，不分別每一位人類所有生存。

或是在於不同國度所生存，就會有起現相互因緣作依持，人類眾生在當今世代，更是進化對：舒適、安全、方便之普及性，針對一個家庭，必要有父母、兒女、子孫等親屬，來集合成為一個良善之家庭生活。

自古迄今，這種也歷經一直沿用於：三綱五常、四維八德所衍化，針對當今人類眾生，就有不同生存依附，又對古往倫理道德規制來進行，也就有如實必要在於人世間，達至是往上提昇或是向下沉淪分別性！

也因為時空因緣，對人類眾生所生存沖激十分之大，形成人類眾生在於當下中，就有歐風東漸所影響，針對中土炎黃子孫也把人家好壞照單全收；如此，要收良好也比較困難，欲收不良惡習，正是加緊追趕了。

這種人世間，就會沖激中土炎黃子孫，所謂「綱常倫理道德之規制」來依持，形成午未交替：坤道抬頭了！必要明白：坤道所有過去幾千年中，依附乾道所生存而已，及今可以言，坤道漸而抬頭了！

但是對人類所有依持，就有個小小家庭，是否必要有坤道與乾道相互結合，不分別午未交替來施行？這種也就有：中土炎黃之綱常倫理作依附，才是正道！也經由人倫家庭，就是夫妻兩造，依附興旺於整個家庭！

福德明王曰：不分別人類眾生在於坤道抬頭，必要明白：坤道所有擔負職責較有實權，但在使命更加沉重了，又如何相互輔助一位乾道，來依持整體家庭幸福圓滿？這是人世間在當今世代，必要明白的一種觀念。

如是而言：對坤道也歷經幾千年之更迭，才能有當今世代對自己家庭，來依持一位「母性光輝」之抬頭，所以不論時空因緣再怎麼興旺，必要了別：對每一個家庭，就要坤道與乾道兩者，共同來扶持整體家庭興旺。

也促成母性光輝，就比過去父系社會，而來得更加興旺！所以，在人世間對生存取向就有了：不分別是進入宗教信仰或是潤生依歸，此種因緣條件，針對人世間在此時空中，就以「人生行持，小家開始」！

這就是以人世間，對所有進化提昇，也不是只在於信仰修持而已，其實，人道世界在對各種潤生條件中，就有不同生存取向來依持，必要以人世間所有綱常倫理為依歸，是以自己所作所為來導向。

而能有更大空間，對自己未來邁向更大成長提昇；這就是　上蒼引以為當今世代人類眾生，進化為更高層次之基因本質來提昇！這種也就有：人類眾生是否能了別，在對生存與信仰當中，來依持於當下又是如何？

該如何向上增長超越，而不是向下沉淪作循環！就是上蒼對有情眾生，進化更大提昇！又在崇心宗脈所著作大道系列來剖析，也將所有過去不同因緣加以判別，對人生開始，就由天地奧祕依持整體教育文化課程。

濟公活佛曰：此種也歷經所有過往中，又把天地演繹真實義來施行，在對人類就有不同行為作依持，再進化成為因緣果之闡述，來推及過去種種討伐因緣；這種也將整體宇宙星系所有演化過程，依附串連於人世間。

歷經崇心宗脈，這十七年中所有著作，也邁向更殊勝成長超越；及今已進入－大道系列第卅六冊「大道一家」著作，這種殊勝因緣由剛開始來觀，進而一一來更迭，也形成每一個時空，就有不同闡述各種天界奧祕。

唯獨此一系列天書所著作，這種唯天下第一者，也只有崇心宗脈而已，若有其他著作者，也甚難進入於佛家殊勝理諦「唯識學理」之精判，所以，人世間在於此種因緣條件進化，對自己當下就有不同條件與觀念來施行。

在對人類眾生必要明白：這一個天地可以居住時空也不會長久，歷經在於每百年左右，就必要重新循環輪迴於人世間與幽冥世界！如此時空若是太長久了，能否感觸到每一次相循輪迴，也都是改換一個姓名而已！

投入於各種家庭作傳承而已！大家有否感受到：每一次輪迴，也就會生了一大堆兒女、子孫，如此每一世人，都有不同生存取向之依附！大家可以了別：人生行持，就由每一次輪迴小家開始，如此週而復始。

一世又一世，再來一回次，時空一直是如此，這樣會感覺有否跳空於輪迴之相循？甚難的！也因為人類眾生，在於生存取向就是如此，信仰宗教也是如此，甚難對自己這種累世反覆出生，大家看清楚了沒有？都沒有！

所以，人世間就有很多無可奈何，今生過了又奈何！下世過了又奈何！「人生行持於世間，所有依持不改變，就會變成難撥轉，反覆輪迴千萬遍」，這首偈語是否會讓大家可以明白：當今之我，正是如此的！

所有反覆來輪迴生存，究竟改變了多少？喔！細思一下，好像都沒有，又好像有一點目標了，是否如此？大家能明白：針對我必要了別「人生行持，小家開始」，是否可以往上來增長？甚難的！

福德明王曰：「濟佛一席話，勝過醍醐味，走遍千萬路，難明我是誰」，是否如此？又當今時空已進入於崇心宗脈了，是否能把握：我在當下此一世，能有更大提昇超越！這種人世間，就有很大增長空間之契機。

如何由小小家庭來施行！這一個小家庭，也就是汝在於今生，所有外在風霜雪雨之避風港，如何把這一個小家來照顧十分得宜，而不是只針對修持是千真萬確；如此，人世間就以這種相互循環是為正當，也是正確！

但在於先決條件，自己押對寶沒有？若是押對寶，又沒有很努力來向上增長，而只在對這一個小家庭所有生存取向之一切，若想要有往上增長、提昇超越，那無疑只是「井蛙觀天」癡心妄想而已！

又連當下之人倫道德規制該如何施行？也就沒有辦法達到最基本之標準，這種「人道」修持，再以「地道」增長，就是很難有如實受益，也無法讓自己往上來超越；可以言：信仰宗教是很好，最起碼，是不會造惡業。

也不會增長苦惱之事緣，說穿了，必要能明白因果循環是針對當下：如何由一個小家庭行持，所有人生開始，而邁向更超越成長提昇，而不是只有「醉生夢死」，又讓自己進入下一世再輪迴之循環而已！

所有生存一切，也只是換個軀體，又改個姓名而已，再生一大堆子孫，又能奈何！這是不智作為，人世間必要明白「天地演化真實義」，把祂拿來同自己潤生作相比，就可了別：人世間在於增長提昇，又該要如何？

福德明王：

濟公活佛：

此偈！同人世間相互勉勵，也對所有人類眾生在於生存取向，就有不同生存依附，同時就有各人押對寶否！這就是千真萬確，也是一種如實往上增長，不然，再觀人類眾生一直都押不對寶，又只是依樣畫葫蘆而已！

想要成仙作佛，也就必要再等機緣吧！這種條件就連進入宗教信仰、修持者，根本也都看不清楚，更何況一般人類眾生，又奈何！感謝大家，今日為咱們來祝壽禮儀，多謝啦！咱兩位老師也要向大家說聲：謝謝陪伴，再會！

西方文題菩薩

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　虛空濟公活佛、　虛空福德明王兩位仙佛老師，降來著作大道一家第六回，把「人生行持，小家開始」前半段來闡述、剖析。

對大家有否先前意識到：自己累生累世所有變化，只是不同軀體與姓名而已，不久又生了一大堆兒女，是否如此？可以勘破人世間此種因緣條件否？能打住停止否？或是再繼續輪迴？大家能否明白？

不一定啦！不要答得太快，有者可以，有者只來人世間看戲而已，這樣也不錯啦！好，明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！明夜又是　禪師講課，能否體會今日仙佛老師，語中帶話之奧妙！

能聽懂就是大智者，聽不懂，也就必要加強多努力，而不要一世又一世，也只是「換個軀體與姓名」而已，又生了一大堆後代子孫，自己也反覆輪迴入於其中，再來當子孫，這就是自己好成績，好好體會吧！再會了！

理德仙姑曰：人世間進入生存取向，就有一種家之存在，此種在對人世間，就有很大提昇作用，尤其對人類眾生來觀，也就是以「家」為根基；此種「家庭幸福」之作用，就是以「和合」為主體！

這是以人世間，同天地演化以及諸天星辰，皆是一樣之動作，更且，以大宇宙演繹也是如此！若沒有和合，也就沒有相互平衡輔助；大家再想一下：人世間就不分別，在於任何時空與任何國度皆一樣！

此種就有了：區分在對一種爭鬪或是和合，能以人世間相互輔助，尤其是針對一個小小家庭，若是處於紛爭局面，恐怕對這一家人是相當難以忍受，由父母長上看來，對一個家庭若紛爭，再怎麼富有也宛如沒有一樣。

如果一個小小家庭，是以和合為根基，不論再怎麼沒有，也會有幸福歡樂之喜悅；古人言：「家和萬事興，家吵萬事凝」；這是以人世間來觀：所有生存取向，也只是為了一個小小家開始作依持而已。

所以，人類生存作依持，就有了一個：由小小之家作起，再由小家庭，可作完整依持於相互輔助，這就是有一種相互依持之必要性！再觀前30年左右 ，針對一般年輕人尚未婚配前，就以男女雙方意愛，而結成婚配。

如此，昔時有否考慮到很多問題？相對的，也沒有任何思想觀念；此種因緣只要雙方意愛了，就可以結成婚配了，那有像當今世代，年輕人考慮了太多，也就不敢想要婚配；如此昔時之夫妻，現今已變成父母了。

更有者早已成為阿公、阿嬤；在對這兩位新鮮人，有考慮到未來生存取向之依附否？其實說真的！這兩位夫妻就會心甘情願，更會胼手胝足共同相互照顧全家人，又肯努力打拼，只是為了一個「家庭幸福」而已。

在此種根本都會心甘情願來付出一切，再怎麼辛苦也會甘之如飴，共同為夫妻雙方付出一切，建立一個良善幸福好家庭，這種傳統條件，在過去是一種優良文化所傳承，針對現今年輕人能否學習？也就不見得了！

聖德仙姑曰：這種時空之夫妻，雙方皆是一種和合相處在一起，根本都不會想要有任何不軌之行為，尤其針對此種時空，就會以出軌為恥辱，也會有夫妻共同來依持，能有一個和合與歡樂『幸福圓滿好家庭』。

共為整體家庭來打拚，如此，也就造成很多夫妻，在一段時間也會有生育兒女作用，之後可以置產，這種可以觀：往昔之時空因緣也不是很好生存，但卻可以創造很多年輕夫妻，共同為組合一個幸福小小家庭。

心甘情願來付出者，比比皆是，這一批年輕人，現在已經步入中、老年之收穫了，也可以含飴弄孫；這種因緣條件，正是大家都能觀視一清二楚，尤其！在對夫妻昔時根本都沒有任何計畫，所有婚姻之後又如何？

也就一直沿續整個家庭之興旺，此種在對人世間，就有一種良善示範，提供人類眾生可以明白：不論夫妻生活再怎麼辛苦，只要雙方意愛著對方，必會形成有一種心甘情願，只為了這個小小家庭而付出！

這種人世間，大部分父母親也都是這樣來過；如此是針對人世間，其實，夫妻良好因緣，必要相互輔助於整個小小家庭，來付出犧牲奉獻，也就會有良善好姻緣婚配，正是組合成為「幸福圓滿好家庭」。

而不是宛如當今世代年輕人一樣，見一個愛一個，再想另外一個，更有再要另外一個，如此，這一個人也比較博愛，人世間所言叫做：亂愛！這種年輕人比比皆是，就是忍不住只有一個單一之伴侶。

如此，汝想一下：見一個愛一個，想一個，再喜歡一個，更勝要另外一個，若是同這種人作伴侶會幸福？就是很困難的！古人言：「擔葱賣菜，不甘願甲人公家尫婿－台音」；人類夫妻相處，這是最忌諱之問題。

如此，夫妻雙方也都一樣，如果太太紅杏出牆了，又買了一頂帽子回來，在對這一個小小家庭會幸福嗎？也就不太可能的！又恐怕大部分都會以離異收場，真是無可奈何！也經常都只在短暫些許、片刻歡愉而已。

理德仙姑曰：人世間可以觀：由一個小小家庭，這是人類依持由小家開始，如此小家庭幸福，是否建立雙方共同信任，而不要有其他不良舉動？就有「一個某無人知，兩個某相瀉代，三個某哭悲哀，四個某真無奈」。

如此，若有千萬財產，也抵不過家人之爭吵空間！所以「家和萬事興，家吵萬事凝」，人類是否能了別：對一個小小家庭，就是要有真正和氣相處才能生財！人世間也不分別任何時空皆是一樣。

針對一個小小家庭，或是一個中家庭，或是大家庭；又好比：汝等今日是否離開小小家庭，來到崇心宗脈大家庭中，相互聚集在一起，又同仙佛老師共著大道系列第卅六冊第七回，如此「幸福小家、和合根基」。

是否能了別：該如何把自己小小家庭，先做到圓滿和樂？其實，在對每一位學生與宗生，又在每一位有否很足（優點），又有很多不足（缺點）？這就是人類眾生，也不會分，每一個人都是這樣！

如果只是觀別人不足（缺點），又不觀別人之有足（優點），相對的，也就是區分了：汝自己又有多好？大家有想到這一點？相信有者之人就是不會太多，但沒有之人卻是很多！這就是有足之人與不足之人。

相信，就可以相互共繫在一起，相互輔助，且是由大家推廣一個：人間殊勝大任務！汝等今日進入崇心宗脈，是否為了下一世不要再來？也就要：很辛苦來陪伴仙佛老師，共同著作「大道系列天書」，是否如此？又要作何？

就會形成一者：受益自己，二者：受益眾生，三者：向上學習，四者：回歸超越，五者：斷除輪迴，六者：累積陰騭，七者：成為根基，八者：智慧提昇，九者：一世成就，十者：無限大能量具足……，太多好條件。

這種是：辛苦一世人，可以換來千百世成就與乘越！大家都要好好努力，尤其由今年（甲午）起，必要引渡更多有情善緣回來，集結成為弘化生力軍，如此，大家必要有和合之心，才會有良善好福音作提昇成長。

必要由今年起，大家共同為『崇心宗脈』弘揚推廣，也把自己邁向更大服務眾生大願力，大家願意否？這就由今年起，必要把「崇心宗脈」提昇更高層次，如此師資培訓與 禪師講課，大家就辛苦一點；其實不會啦！

汝等正是，進入　上蒼最殊勝教化學府要作何？就是給予所有這一批良善學生作成長，同時對仙佛老師也就不會有任何不足，這是大家願力促成對一個和合之道，也就是：十二條綱根基，如實可以做自己所選擇！

聖德仙姑曰：人世間必要先由自己小小家做起，先把夫妻、父母兒女、兄弟姐妹、子孫親人，共同組合在一家所生存，就要有和合之道，如實對自己「家和萬事興」之起頭，了別對未來，將會有如實良好生存作依附！

大家再想一下：汝等進入『崇心宗脈』之後，有否感知家中全部大小家人第一者：皆平安和順，第二者：比較圓滿融洽，第三者：財務漸漸增加，第四者：智慧比以前更充足，第五者：也會比較心甘情願來付出。

這種人世間，在對大家一生所付出，是否對人類只有追求一個平安而已？如此，想要平安就很容易，但要宛如崇心宗脈以上者，也就不是一般人類可以真正受益的！這種就有了仙佛老師來護佑於汝全家人。

同時，也針對汝等來犧牲奉獻，是否如此？對大家可以了別，在於人世間必要明白：絕對不是每一個人，都能全部進入於『崇心宗脈』的，能進入來的，也只有一部分者，如此，能有大家努力來弘揚推廣。

就有更大生力軍來產生，必要明白：在對「崇心就是同心，同心就是崇心」之原理，大家可以了別否？若能了別，對未來事務將會事半功倍，若不能了別，又將會事倍功半；這就是由甲午年開始之行事準則。

就由近月中，仙佛老師也一直強加要求與交待，人世間必要先把『崇心宗脈』好好整頓、結合之後，再好好接待回來兄弟姐妹們，大家都能好好服務他們，不知大家願意否？也就必要如實做出來，才會有良善實績。

聖德仙姑：天上聖母

理德仙姑：觀音菩薩

此偈！同有情眾生相互共勉之；針對人類眾生在一個家庭、宗教、團體、公司、單位、職場、人際皆一樣，若有良好和合就會有良好大力量，也會有良好福報來加添，古人說：「家和萬事興」這是千真萬確的！

也就不分別，任何國度與時空皆一樣的，這是針對人世間所有潤生必是如此的，能造就於『家能圓滿和合，萬事就會興旺』必要好好體會吧！咱兩位仙佛要向大家說一聲：謝謝陪伴著作，再會！

西方文采菩薩

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　虛空理德仙姑 觀世音菩薩與　虛空聖德仙姑 天上聖母，兩位仙佛老師降來著作，大道一家第七回，幸福小家、和合根基為主軸。

如實提供了人類眾生，不分別家中親屬與所有人，皆要和合圓滿，才會有良善興旺運勢；這種也就會比良好風水地理更加如實，就能提供真正興旺；崇心宗脈也是一樣情況，不分別現在與未來，必要如實推廣。

大道系列叢書卅六冊－大道一家 廣告版人類眾生都有一個幸福：小家庭，才會有進入修持：中家庭，之後才有推廣：大家庭，正是可大可小，其實！每個人都在服務有情眾生，含括宗教、職場：親人眷屬、友人同儕、萬物蒼生，只是各有不同生存來服務而已。

有情人類皆不明白，你一生正是服務大家，同時大家也服務於你，這是事務鏈：所組合環環相扣，每個人更把「小家安適」後，再來由自己「中家修持」後，形成在於「大家弘化」也都可大可小，就觀你願力有多少？

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普賢菩薩曰：人類眾生進入於人世間，就有一種良善生存取向，來依持潤生是一種必要性，經由生存取向而有安適之如實性，才會有良善溫飽之動作；以這種人世間來觀：就會起動了心念意識，來主導於生存過程！

這種在人類眾生，就會相互引動所有生存一切，不分別任何動作依持，對有情人類眾生，是必要有相互輔助對「生存小家」，或是「修持中家」，以及「弘化大家」來成長依歸，造就更寬廣提昇超越，才是正道！

此種人類進化潤生過程，有否很多紛爭與相互爭鬪？人類生存就是相互比較也相互爭長；如此人類眾生，不分別任何小家、中家、大家，皆是一樣！在對每一個時空，不分別汝、我、他等，皆有一種相互輔助。

也有一種相互比較，更有一種相互爭執之空間，依持對我當下：該如何進化更大成長超越！此種可以了別：對我在這一個小家中，如何有良善圓滿生存？如果沒有良善圓滿生存，大部分都有一種相互爭鬪來起現。

該如何把這種起現來圓滿？也就有了：該如何有和合之道，才是正確！人世間就在此種和合當中，進入成長條件，也會融合一個小小家庭之圓滿，大家想一下：在對一個小小家庭，若不能圓滿，就是終曰紛爭吵鬧。

文殊菩薩曰：如此，對這一個小小家庭，是否會有安適和樂？不太可能！可以言：在一個小小家庭，也就必要有良善圓滿，不分別這一個家中大小成員，皆是一樣，也因此對一個小小家庭，若不能以和為貴，又奈何！

如此古曰：「家和萬事興，家吵萬事凝」，此種也就會引申對人類眾生，經常會把風水地理，依持主導對日常生活當中之一切，殊不知，人世間古曰：「心好比地好，地好難勝於心好」，可言：對風水地理，是真有之！

也對人世間，在於某一部分是有幫助的，但是若以全面性來觀，也就不是如此了！因為人類進入於人世間，就有良善依持福報作加添，這種對人世間來觀：若是福報不足，再怎麼好之風水地理，又會如何？

也就比不上一個「大家」團結和樂，這種團結就會有很大力量，是在於人道世界中，必要如實將和合團結力道來聚集在一起！又這種因緣條件，在對人類眾生就有良善成長，也會有如實依附於一種「和合之道」。

一個團體最怕這其中，會有造謠生事、毀謗他人、破壞份子來搗亂，好像大家都對不起他，就由各人心態觀念來主導，將整體不良氣場帶入相當不良風暴；對這個中家或大家想要有良善依持，請問大家：能否有之？

也就不太可能！所云『崇心宗脈、十二條綱』最末尾是何？和合！正是的！這種和合是　上蒼引以為「生活小家」或「修持中家」及「弘化大家」團結力道，才是如實來施行；針對和合之團結力量，就有很大能量體。

加諸這個『中家或大家』中，如何把這種團結力道，推廣更大弘化經營團隊，讓大家都有一種認知觀念，當今世代已不是往昔一樣，個人英雄主義之時代！人世間這種時空因緣之更迭，早已進化成「整體行銷」必要性。

普賢菩薩曰：昔時大家都以自己來行持，如此對一個中家所修持過程是不錯，但以當今世代，也就不再宛如往昔一樣，形成就有個人英雄主義了，這種過去所作為，已經背離往昔時空因緣之反覆作用。

如今已進化成為一種：整個「團體行銷策略」中來施行了！可以了別：對於小小家庭之和樂團結，以及中家修持之弘化，再加上推廣大家之傳播，如此是在對：小家、中家、大家、更大之大家庭，皆有不同施行方向。

人類眾生就以過去：單打獨鬪、獨來獨往，歷經當今世代就不是如此，若以當今媒體傳播、網路弘化之先進，就有更大受益，又『崇心宗脈、仙佛老師』早已在十年之前一直告誡大家，不要以為自己是LKK了。

這種當今世代，就必要由網際網路學習成長，如此在　上蒼早已沿用「天心鏡」當中之殊勝因緣條件，又崇心宗脈是走在時代前端，也就要求全體學生，必要學習電腦課程，過去是用鍵盤打字，經常會出現很多差錯。

如今！已進化變成用手寫或講話，就可應用電腦，將文字轉化成為自己所需要，此種！就可以由辦公室人員，再來教導電腦課程，如何讓這一些LKK可以了別：針對所有網路來學習，以利於整體弘化推廣！

這種因緣條件，形成對大家就有更如實體會與應用，也囑咐：陳生慶芳來專職教導於大家，就會如實將『崇心宗脈』再推廣更大弘化契機；這種條件是以崇心宗脈為弘化契機，也讓大家都有良善學習成長。

不知大家要否？也就如實有良善提昇弘化推廣，才會將整體崇心宗脈針對 上蒼所期盼，能邁向更寬廣宇宙空間；這種因緣條件在於當下甚難明白，以後就會了知仙佛老師用心良苦，培育大家邁向更寬廣宇宙星系！

文殊菩薩曰：和合之道，也就將一個殊勝宗脈，就能有更先進因緣契機，將整體『大道系列叢書』推向寰宇大天地，在對大家就能了別「和合之道」所應用，也會有真正提昇受益，甲午年起，必要學習課程也就太多了。

這種在於師資培訓、禪師講課、明心見性開悟證果，以及：見性直入法、蓋鍋層次，再加上當今最夯之：光音能量體，及天地宇宙光量能轉換之能量體，這種就有更大提昇，所以　聖母老師一直告誡並要求大家。

在於今年起，如何由靜坐中，達至往上增長必要性；喔！如果全部加在一起，大家認為時空與時間夠用否？好像對汝等有一點要求太過分了！這種當下必要學習課程，不然，汝等以後能有機會上昇超越。

到那時才要來學習，有否太慢了一些？又會嗎？該如何將『崇心宗脈』和合團結力道，支撐對大家能有更如實受益，是否要比較嚴苛一下？還是稍為放鬆一下？汝等自己選擇吧！這種課程也如實必要開辦的。

可讓大家都有比較充實提昇超越，大家能否了別仙佛老師用心良苦？所以，也就期盼對大家，都有比較良善往上增長提昇，汝等要否？答：要！不要答的太快了，到時候就不見人影，也只有授課老師一人而已！

這種殊勝提昇，其實，對汝等就有部分者已：明心、見性、開悟了，只等自己作出來後才會證果，針對大家有更大學習增長空間，也如實把大家重新（崇心）改造，讓這批善良學生，就有良善增長，才是如實！

文殊菩薩：

普賢菩薩：

此偈！同有情眾生相互勉勵之；在對人世間雖然是比較辛苦一些，但卻是可以換得千百萬年之超越，而不是宛如只在人世間所有教化而已，那是只有五百年功勳而已，也就會再反覆沉淪於人世間的，又奈何！

此種殊勝條件，大家可否明白？在對此種因緣是稍縱即逝的，根本都不能長久等待著，也就必要大家多多辛苦一些，才會有良善往上來增長超越，咱兩位老師也要同大家說一聲：謝謝陪伴著作，大家再會！

西方道研菩薩

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！

今日由本宗脈　無極普賢菩薩以及　無極文殊菩薩兩尊仙佛老師，降來著作大道一家第八回，把人類眾生對幸福追求，必要有和合為尊來剖析。

針對大家都可以明白：不論是對「生活小家」，或是「修持中家」以及「弘化大家」，也都必要有如實和合，才是正道！又對『崇心宗脈』以後就由『和合之道』，來邁向弘揚推廣，才是正道！

明日又是期六，一切引渡照常，教務長：必要把今日仙佛老師所交待做成表格，以後照表操課，在對大家是否有願意來施行？也就先給大家一段時間適應再來吧！若有願力又該如何弘化？好，辛苦大家，再會！

大勢至菩薩曰：人類眾生進入於有情世界中，就以一個小團體、中團體、大團體，來謂之結合，在對每一個和合動作，也就有了相互團結在一起，這種人世間，就是以和合為基礎，也以團結為根本。

這種也就能明白，不論是：大家、中家、小家，皆要有一種和樂團結之必要性！古曰「團結一條心，泥土變黃金」，人世間就是以這種依持條件，來進化更大成長超越，也把人世間在於一個小小家庭中作行持。

就有了，古曰：「家和萬事興，家吵萬事凝」；此種不分別任何一個家庭也都是如此，必要有良善和合氣氛，才會引動有一種和樂相處之氛圍做成長，這種也就有：和合融洽在一起！來興旺家庭一切。

人類眾生也就起現於：對團結和樂，就要有相互結合在一起，也不會因為小小爭執，又讓團結氛圍造成了很大之殺傷力；所以，人類眾生也就有：不分別是每一個家庭當中，就要有良善依持，可以造就很大提昇與圓融。

這種殊勝之因緣條件，就是人類眾生一直追求於相互結合，也能團結在一起之融洽！人類眾生不分別是在於小家或中家，每一個人類就有不同之相處空間，尤其是在對一個小家可以相互圓滿、安適生活在一起。

王母娘娘曰：就能圓滿於中家，好比中團體、公司、單位、經營企業……，皆是以中家來謂之；這種對中家，又比人世間之小家，就有更多人能相處在一起，難免都會有很大爭執空間，也會爭峰相對的。

尤其是每個人心態觀念之言詞，也不是很融洽，再加上行為舉止，就有很大不良示範，如此對於一個中家，也就比較會有很大相互爭執，也因為看不起對方不良示範，再加上言詞也不是很中聽。

如此，必會引起很多無明障礙，在對這個人起現很大的不好印象，也就形成有太多惡性因質，這種人類眾生有否？比比皆是！甚且，一句話也就掃到很多人，又這種說者無心，但以聽者就很不開心，也相當討厭對方。

在這種無心傷害別人，自己也不了別，也就會產生人與人之間隔閡，相對的，也無法能有融洽之圓滿；又對人世間來觀：是否可以有良善作依持？其實說真的，也就沒有良好印象於其他人，就會產生很大不良示範！

這種對人類眾生，也就是因為有了不良言詞，再加上不良舉動，就會讓別人相當討厭，也造成很大殺傷力，對汝而言，未來會有良善好結果？不也！這種就由中家可以了別：對自己缺點，其實，並沒有十惡不赦之人。

但在於每一位有情眾生進入中家之後，大部分都是善良之人，在小部分也就產生很大差別性，又對別人也把汝瞧不起了，如此，心裡面對汝就有了很大排斥感，這種給人家排斥感，就連自己都不了知。

甚且還以為，我自己絕對沒有如其他人所觀之不良印象！這對一位在於中家之團結有否？就是不能讓大家來認同的，所以，在於人世間就必要由別人或遠處，來觀看自己之行為動作，避免掃到別人又不了知。

尚且以為：天下中我最正直、我最正當的，這種人有否？比比皆是也！人世間就有此種人，必會以為自己是天下最正直、天下最正當者，在對別人眼光來看，是否足堪對汝所作所為，有一種良好示範或不好示現？

大勢至菩薩曰：針對人世間，就有了：相互對一個中家裡面，能了別在對自己奇毛怪脾又有多少？其實，根本都看不清楚也不會改變，說一句真正實際話語：這一個人之奇毛怪脾有否？大家稍為觀察一下，就能明白！

我自己是否這種人？又想要改變，有否可能？根本都不行的！也無法了知，自己所有奇毛怪脾又在何處？就是太困難了！再請問大家：汝敢對其言否？大家有這種膽量嗎？唉！人世間就是有這種人，才會作怪！

針對其他人也就是善良之人；如此在於一個中家，有否團結？有否融洽？根本都不可能的！甚且，自己所見識又認為相當正確，會認為自己觀點也很實際的，再加上抱怨又一大堆，甚且！說了許多很難團結圓融之話語。

也就分化了中家之團結力道；這種經常會抱怨者，有否？看看左右、旁邊，是否有這種人？好像沒有，也就沒有寫在臉上！這種人對中家團結，大家看清楚了沒有，也把自己邁向一個抱怨、再抱怨當中。

進入於中家團結；所以，想要有大家圓滿力道，可以想像而知，這種也就自以為是，甚且，絕對不會改變的，好像這種人也不少！人世間在中家之修持，若是成績不及格，對往昔所有努力會增長？根本都不會的！

王母娘娘曰：也把其他人當作怪物一樣來看待，但絕不會把自己也當作怪物一樣作看待，如此，對自己在於中家修持，想要往上增長有否可能？根本都不能融合在一個中家庭行持，也無法勝任大道（大家）弘化推廣。

甚且，正是阻礙弘化絆腳石；這時候，若有一位比較大膽者，或是比較麻吉好友相勸一下，或許會改變，若是大膽者沒有，再加上也沒有麻吉好友，此種對這一個中家修行者，也只是掛了「一口好道修行」而已！

這種人類眾生，經常會示現於汝身邊作不良示範，讓汝看了頭都大起來，想說也不是，不說也不是，如此時間久了，也就變成讓大家頭痛之「好人才」，叫做：怪咖！這種所謂－好人才，行為動作都不一樣，又奈何！

說實在，根本想要一世人團結在於一個中家庭，有否困難？也不是自己說了：我自己有多麼好！在這時候，人世間就會有很大困擾而影響整體團結，也讓大家根本都難以認同這一個人所作所為來依持！

王母娘娘再曰：人世間就以修持、改變自己所有奇毛怪脾，此時若能了別：對自己本身應該時時檢討自己！若不能宛如儒家：一日三省吾身，就必要好好由遠處來觀自己，也觀其他伙伴，有宛如不良缺點作改進！

這種在對一個由小家開始，進入於中家修持，再進入於大家弘展，不分別是自己經營或是團體行為，宛如大企業一樣，就有不同條綱來示範於自己：該如何修整！如果自己可以改變，那對汝而言：就是一種往上增長！

如果不能改變，就好像汝一人「孤鳥插人群，歹款是人分，痛苦每時拵，怨嘆難得群」；以此對大家就有不同之見解，在對自己進入於「宗教修持」作啥咪？根本都不了知！也會變成所有努力，都不是往上增長！

王母娘娘：

大勢至菩薩：

此偈！同有情眾生相互共勉之；對人世間不分別於：小家或中家及大家之團結在一起，是否有感自己就沒有做到這一點？也就必要好好來修整了！感謝大家陪伴著作，咱兩位老師也要同大家說聲：謝謝，再會！

西方道展菩薩

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極大勢至菩薩、　無極王母娘娘兩尊仙聖老師共著大道一家第九回，把大、中、小家，團結一家作示範於人世間，不分別任何時空因緣皆是一樣。

必要有團結和樂，才會有對外弘化推廣，也讓大家能有更大受益與回獲！明日又是期三，一切引渡照常，若按照前回次開示，今年起所有課程也會比較多，大家是否可以學習成長與研究否？好好珍惜了！

這種也就是：把「大道系列叢書」可以向外公布者，來進行推廣，下半年起，就是進入於『真修實行』之功法了，大家也要好好珍惜吧！也必要有如實增長：學做人、學做神、再學做佛！這是按部就班，打穩大家根基！好，辛苦大家，再會！

註生娘娘曰：人類眾生進入於人世間，就會引動每一位眾生，都會有良善家庭來依持，又對家庭必要安適，也就形成對家安適之後，必會想到人世間太無常了，也就沒有永遠安適，促成人類會想要進入於宗教信仰。

就會有一個安適依歸；此種對人類眾生來觀，本即如此，也是無可厚非之事，這種人世間，又在『無常』時時環繞人類眾生左右，又有那一位可以寫上無事牌，又有那一位可以永遠存在於人世間來生存。

這種情況來觀：人世間也就不是一個長治久安之區域！所以　上蒼下化了 五教聖人，來引渡該地區有情眾生進入宗教信仰中，如此，在對信仰宗教，就有　上蒼道德神作接引，能夠減少內心壓力以及有精神寄託。

就會引動有一種內心空虛之時進入於宗教，想要尋求宗教安慰，也把自己邁向於精神所寄託；此種人世間是否有良善行持宗教，或只掛一個名姓，而謂之：我是宗教信仰者，我是宗教皈依者，我是宗教修持者。

這幾種：信仰、皈依、修持者所入於宗教，是否會有一種真正往上增長提昇？不得而知！如此，當今天下所有萬教齊發，也就會形成每一個宗教各顯神通，來渡化有緣眾生，就可以進入其宗教作修持！

天心淨瓶觀音曰：人世間就有此種衝動與願力，進入宗教信仰依皈及修持者，如此，可以觀：這一些宗教信仰精華，針對每一位有情眾生就可了別：在自己所信仰依皈及修持宗教，就會有往上增長提昇。

是否按循過去前人所教導，或是早已變質了？也在對這種宗教信仰，每一家宗教都會顯現比較高層次之教化因緣，來引導過去累世中有善德因緣條件者，進入於該宗教來信仰、依皈、修持。

在對這些，能否有如實性資糧源，可以針對自己所信仰依歸宗教，來進化為一個修持者？這種也就區別對人世間，是否有真正資糧源？也就不一定！又各種宗教皆言：天下第一者！就會形成眼花繚亂，更不知所措！

如此而觀：每一家都會顯現各種神通力，來引導過去累世有緣眾生來增加行列，針對一個小家就必要安適，而對一個中家行持，是否有真正用心於自己，在未來該如何超越回歸！相對的，此種因緣條件，不一定的！

若是很難有真正良善信仰依歸者，也就甚難有進入修行行列！這種人世間也就太多了！相信當今世代，一大半以上，也都只是一種精神寄託而已，甚難有如實往上增長，又只在宗教障、經典障、文字障中打轉而已。

根本都無法進入真正修行之行列，所以，各顯神通、各渡有緣，也不是全部宗教人，都可以回歸天國世界、天堂世界、極樂世界……，此種也就是：下一世再來反覆輪迴修持而已！又是何種原因所導致？

註生娘娘曰：人世間在對所有宗教信仰依歸，正是絕對不會錯的，但可以了別：對自己押對寶否？若是押不對寶，又如何否？根本只是在人世間，依持一種叫做：信仰而已！也會有一種比較高層次，叫做：皈依！

再另有更一層次，叫做：修持者！如此而觀：對這些叫修持者，大部分都只是按循過去前人所教導而已，甚難以超越過去所有宗教：不足、欠缺與錯誤又是如何？大家可以明白：其中所有奧祕又是如何？

相對的，也在此種叫做修持者，根本都不可能往上增長、提昇、超越，又是何原因所引申？這種在對修持者，根本都不會真正往上成長修持，一種叫做：行道準則！如何將自己邁向真正「行道」準備作提昇！

來進化自己有更大提昇；又此種只是修持者，甚難了別另一種叫做：修道者，也就是真正行道者！如此來觀『行道』者才是正確的！如果只是『修道』而已，想要真正如實往上提昇來超越，就有很多甚難了別的！

針對所有宗教不足、欠缺與錯誤又是如何？相對的，就會把宗教「信仰、依歸、修持」加在一起，也只是一個護持宗教所皈依而已，根本都不能宛如崇心宗脈一樣，能有諸天仙佛老師，降來著作嶄新教育文化課程。

如此而言：當今世代所有宗教「信仰、依歸、修持」者，也就會排斥這種殊勝天機良緣，如此而觀：整體『大道系列叢書』之根基，原本應在於一貫道來著作，但礙於一貫道各組線，封閉自己又難真正作推廣。

如是而言：又欲要於佛家來著作，此種因緣針對佛家各宗脈，根本就會把汝摒棄門外，尚且還言：這種根本都不是諸天仙佛所闡述，也就是外道，又言是「崇心宗脈」禪師自己所寫的，以及所有先天含藏而已。

哇！這種言論一出來，真正把『真佛心宗』打得遍體鱗傷，根本都沒有招架餘地，也甚難以！在佛家來弘化，如此而觀：就是人類自己執著固化，想要一世成佛，有可能否？正是不太容易的！

天心淨瓶觀音曰：就是如此！針對　上蒼所有天機良緣，才下化於儒宗神教來闡理著作，所以，在人世間重新修整改變，也將過去十六年時光，所有下化根基來穩固，對大家而言如實了別，對天地演繹，加上宇宙演化。

再加上人類眾生，道德規制之行儀，正是對『新三綱常』著作相當正確，在過去這十六年並沒有白費，反而讓大家都有更如實來受益，就是以自己進化「小家」作圓滿，再來「行持中家修持」必能往上提昇。

更把「大家」邁向更寬廣宇宙星系；這種對大家，可否如實性來弘化推廣？也將汝等進化為佛家理諦『唯識學理』所通徹，及真正「明心見性、開悟證果」提昇成長，更甚之，針對汝等有更大提昇超越！

又可以學習到其他宗教所沒有的『見性直入法』就有六層次；再來是蓋鍋，就有十二層次；再把「宇宙光能量體」，提供大家可以一世見到「光音天能量體」；如此尚不打緊，還有人世間根本都不曾聽過。

出離地球空間『宇宙量能體之能量』，針對大家一步步打穩根基，也把汝等所有辛苦付出，如實得到很大資糧源；請問大家：崇心宗脈仙佛老師，過去幾年有否言：就要把所有外靈干擾，以及冤親債主歸還給大家。

是否如此？但是好幾年過去了，汝等除了有領牌令來討者，不能用撥轉方式化解以外，是否大家都沒有再超拔一位冤親債主否？也都由崇心宗脈仙佛老師，幫大家來擔待，又把這些冤親債主擋下來，是否如此？

針對崇心宗脈之仙佛老師慈悲大德澤，就是觀汝等作了多少、犧牲多少，又仙佛老師也就會撥轉多少，可以讓大家漸漸的「無債一身輕」，就可以如實作弘化導引，大家能否明白：所有良善增長、提昇、超越於當下！

天心淨瓶觀音：

註生娘娘：

此偈！同有情眾生相互共勉之；對大家就有如實性加添智慧、財德，也將汝小家全部成員來護佑，又對自己就有一份大因緣集結，這是汝所付出之回獲，咱仙佛老師也不吝賜予大家獲得！好，辛苦大家，咱兩位老師也要向大家說聲：謝謝，再會了！

西方理經菩薩

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈　無極註生娘娘與　無極天心淨瓶觀音菩薩降來，著作大道一家第十回，就把小家安適、中家行持，作很完整剖析，讓大家可以了別未來一切。

該如何有良善提昇超越，而不是！只熟讀在過去2500年經典，這樣對大家，根本很難應用於當下中！是否調整一下？將會讓自己如實來受益的，大家可否了別：自己此一世，必能如實往上增長超越！

行持修持　功用不同國際觀音曰：有情眾生進入於人世間，就有一種相互依持，對整體作為加以往上增長，如何將此種因緣體邁向更大受益！在人世間，就有不同進入宗教信仰行列；此種可以觀：有情眾生是以信仰修持作依歸。

以及：是由行持改造來往上增長！可以言：對一位信仰宗教有否良善依持，也會有不同造就，來區分是真正行持或修持來謂之！此種若以修持來觀：也只進入於宗教，就是跟著別人來起舞而已。

若想要往上增長，也就必要有：如實對自己深下功夫，才能造就對自己是一種往上增長，而不是只在於人世間信仰宗教，來謂之：對信仰只是依持修持條件而已，甚難以真正明白，所有如何往上來增長超越！

所以言：人世間信仰修持者，眾也！但是在「行持」增長也就甚少了！又如何言會如此？就是以人類進入於信仰行列，也只是按循往昔宗教經典來護持而已，又甚難進化真正行持改造之基本條件。

如此，對於一位有情眾生，就可以挑選自己要不要之區別性，也在於人世間，是否會往上增長，還是只停留於人世間反覆來輪迴，又只是一世世來改了一個姓名，換一個軀體，再生了一大堆兒女及子孫，又能奈何！

東瀛觀音曰：這種人世間大家想一下，有否？好好左右看一下，是否如此？人世間在對此種問題，就會一直下去，也根本都無法改進此種障礙，加上進入宗教信仰，會受到：宗教障、教義障、文字障、惑障所影響！

就有太多障礙，來阻擋自己往上增長，又連一般宗教修持者，含括：僧尼等皆是如此，甚難明白！在對此種問題來化除，甚且！也無法了別：這其中所有迷障點又如何堪破？就會形成：進入宗教也只是如此而已！

想要往上提昇超越，有否方法？根本都會受到經典所左右！如此來觀：經典有否錯誤？根本都沒有！也只是人類眾生，針對經典是『佛聖』所書之，若如此來觀：有否不對？絕對沒有的！就是各人體悟所不同。

在對不同時空，所有修持方式已經改變了，人類眾生早已入於宇宙星系了，又對過去所有經典，絕對不可做任何批評，也不可言任何經典不對，只是時空因緣早已「錯置」了，當今時代人類眾生，早已經由網路來明白一切。

所有過去經典是不會錯誤的，但是在錯置時空問題，也就！並非當下人類可以了別之問題點；簡單說一下，又當今世代：幼稚園教育及大學教育這兩者，差別有多少？大家可由其中，來明晰所有問題點又是如何！

如果大家只是停留於：幼稚園教育，又何必當今世代萬教齊發、各顯神通，引渡各自有緣之眾生！就可以明白：整體人類眾生信仰依歸，是否足堪當下來往上增長？又如何！讓自己邁向更大成長超越？

國際觀音曰：此種因緣條件，在對一般普羅大眾可以言：信教者眾，但成就者稀也！又何原因所導致？在對人世間，若以往昔宗教所有教化課程因緣來觀，這是理所當然之事，也沒有任何一家宗教派脈，會有大超越。

若可以宛如崇心宗脈一樣殊勝因緣，能把宇宙天界大奧祕，借調下化崇心宗脈中，人世間對廣大有情眾生，不分別是『四億佛子、九二原靈子』皆一樣的；此種因緣條件，也針對當今世代，又甚少之！

上蒼也只下化在崇心宗脈而已，絕對沒有再下化於第二家，針對　上蒼廣大德澤於人世間，崇心宗脈是否會以為：這是天下唯一，也是自己之本事？如此來觀：此種天機良緣，若無諸天仙佛老師來強力相挺，又能如何？

也就無法把宇宙天界奧祕下化於人世間，在對人類眾生來觀「修持與行持」之差別，就有一種不同層次之行為準則！大家想一下：若以修持者，必要有如實了別，又對所有信仰宗教奧祕來體會，這是一種必要性。

也就只有知道而已；宛如當今世代宗教信仰者，就是如此，也只是明白、知道、會了別，但卻無法真正來行持於下化動作！這種對真正明白，也只是知道，但卻不一定可以行持，大部分都只有修持而已。

所以，就會變成對「修持」只是知道名項，但對「行持」，卻已經真正落實在日常生活當中的行為準則，此種可以了別：對所有不足欠缺及錯誤修整改造，假如沒有真正修整改變，也只是「修了一口好道」而已。

這種對真正行持者，也就是在於一世人當中，該如何進化提昇？又是另外一種層次教化課程，所以，崇心宗脈歷經十六年之後，必要把所有課程，如實來教導大家能落實於日常生活當中，才是正道！

大家想一下：當下人世間，是否已經萬教齊發、各顯神通來引渡有情眾生？又在各人因緣絕對不會相同的，就不會有全部人類只信仰一個宗教而已；又在崇心宗脈所著作，此種必要歷經未來壹千年時光，作成長提昇。

上蒼慈悲大德澤，才會按部就班來下化，崇心《大道系列天書》所著作之浩瀚，此種對大家是否在一世人，或分別不同世代，能體會《大道系列天書》？針對大家就有第一手資料，可以進化讓自己來往上增長！

如果只是「修持」又不能「行持」之時，想要能往上增長、提昇、超越，有否困難？也就太困難了！針對人類眾生是否一次又一次反覆輪迴於人世間？此種也會一直薰習各種經典，又甚難！體會其中奧祕！

若是以大道系列天書所研會，再加上第二、第三弘化推廣者，就可以明白：自己是反覆輪迴，還是早已上昇超越了，就觀各人選擇而決定，這是不能勉強，也因為汝若不能在一世人中，體會大道系列天書之浩瀚。

就可以留待於下一世，或反覆於人世間，再來研究大道系列天書，這是必會留傳：壹千年以上，屆時大家都早已證果超越了，還留下一大部分其他宗教信仰者，也就太無可奈何，又能怎麼辦？無可奈何！

東瀛觀音：

國際觀音：

此偈！同有情眾生相互共勉之；針對人世間若在此種因緣條件中，必存在不同時空因緣接觸《大道系列天書》者；如此再反觀自己，也曾經研會《大道系列天書》了，但是，也就無法對此中原意，讓自己往上增長。

屆時，不同之時空因緣，早已過了幾百年之後，大家想要又能如何？也就早已不知道該提昇於何種宇宙天界之星際了！能了別此中心境否？就同反覆輪迴來相比，又能奈何！辛苦大家，感恩替咱崇心宗脈所有觀世音菩薩，作盛大賀贊典禮！謝謝大家，感心了，再會！

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日就由本宗脈　無極國際觀世音菩薩、　無極東瀛觀世音菩薩兩位仙佛降來，著作大道一家第十一回，把修持行持、不同作用，讓大家了別未來之一切！

人世間能否明白錯置時空之因緣？在對所有過去與未來，將有如實性成長超越，而不是一直留連人世間，反覆來做人而已；是否了別：又只是換了一個軀體、姓名，再生一大堆兒女、子孫，這一些就是汝每一世所有成績！

但必要明白：未來就有部分子孫，根本已無倫常道德規制，就會言過往祖先親人，所有求救訊息「死就已經死落去，不要再來牽纏了」；這樣大家可以體會，汝這些子孫就是如此心態觀念，也是汝之無可奈何！

這就是沒有良善子孫來傳承，不要以為未來時空根本看不見，古人曰：要好兒孫、先積德，才不會生了一大堆不良又氣魯之後代，讓汝懊惱生生世世，這種汝會慶幸或痛苦？相信自己怎麼想，可以明白的！

到時候，汝再出現這些子孫面前，恐怕他們都會大驚失色又恐怖極了，好好體會吧！又能奈何否？人世間就是如此！明日又是期三，一切引渡照常，感恩替所有觀音菩薩，虔誦經典賀祝禮贊，大家辛苦，再會！