恭接 懿旨 開著今日又是崇心宗脈再一次，承接 無極懿旨降來頒示大好良機，針對過去十九年來努力，相當辛苦也相當賣力，此種殊勝因緣，就由大家一起來共同努力而成為結晶，又此種功效，也唯天下第一者之殊勝著作。
提供有情人類眾生，所有良善好因緣條件，而作成長提昇超越之契機，及今接旨時空已至，命派崇心宗脈 虛空御傳天尊、 虛空落筆天尊、 虛空道傳德天尊等三位於卅里外，恭接 無極懿旨來堂頒示。
再命派崇心宗脈 虛空靈會仙姑、 虛空靈竅仙姑、 虛空靈通仙姑三位於廿里外，恭接 無極懿旨來堂頒示，其餘神人與無極大道學院、院修學士等，排班候駕，不可失儀！
今日再次欽帶 無極母娘懿旨，歸降崇心宗脈來頒示，是對崇心宗脈所有神佛及學生，正是一種獎賞之肯定，並對全體神佛與學生等，戮力同心之稱道、讚嘆！理應感到十分欣慰；神人俯伏，不可失儀！
懿 旨 開 讀欽 奉
母居理天勝境，對於人世間所有萬靈眾兒女等，十分掛意在凡塵世界，能否有真正往上提昇之一日？每每下降懿旨於凡塵，皆是受到很多五濁惡世之纏繞，也無法將此種教育課程來提昇，正是受益自己！
而今有 母心台疆，懿敕崇心宗脈在於人世間，就是以「大道系列天書」來應化，對所有人類眾生可以往上如實增長，此天機良緣，因 母心所親自頒示 懿旨於凡塵中，可言：是人世間模範生，足堪諸天仙佛所肯定！
如此已著作「大道系列天書」共有卅八冊之完成，理應將此種冊冊之天機再下化，續頒示於「大道系列」第卅九冊之著作，如實提昇對於「佛魔性體」之明白，以及各層級不同之妙諦，剖析人類明白其奧祕。
而施行於人世間，以利眾兒女早日歸返之契機，頒示大道系列第卅九冊， 母心甚悅題其顏曰：「大道宇宙」之天書，就是以人世間所有「三清教化」之殊勝因緣，以及魔性界之剖析，對凡塵眾兒女來了別真實內涵。
針對這種天機良緣提昇超越，是人世間甚稀少有之，母心甚慰崇心聖佛所教導，正是「嚴師出高徒」；此種就以人類為其模範生之楷模，示現凡塵世界，此情此景必要堅志勇往來邁進，完成於教科書第三冊之如實剖析。
矢勤矢勇 勿怠勿忽 完成針對 人間提昇
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心宗脈
懿旨頒示完畢，針對咱崇心宗脈就有更大了別，又在對於「佛魔契轉」之中，能體悟「天地運轉之真實義」的；感謝諸聖佛與學生及大道院、院士相挺，才有如實好成績叩答上蒼恩惠， 為師速回理天繳旨，辛苦大家，再會！
（ 恭送回天 鳴炮！ ）
今日乃崇心宗脈又再一次恭接 無極懿旨，著作之大吉良辰，是對崇心宗脈能冊冊，引以「天地真理」之契機，對人類眾生就有良善往上增長契機，而今已完成「大道系列天書」–第卅九冊 無極懿旨頒示完成。
理應再恭接 昊天玉詔降來頒示，命派由本宗脈 虛空二、三文衡聖帝、 虛空司命真君於廿里外，恭接 昊天玉詔來堂頒示，再命派由 虛空普賢菩薩、 虛空文殊菩薩、 虛空註生娘娘於十里外，恭接 昊天玉詔來堂頒示，其餘神人與無極大道學院、院修學士等，排班候駕，不可失儀！
今日由 為仙來欽帶於 昊天玉詔，真正感到十分慶喜與道賀，崇心宗脈在於 昊天金闕，是有一分相當受肯定之殊榮，今日能欽帶 昊天玉詔降來頒示，感到十分道賀！也唯有崇心宗脈能堅志十九年光陰之努力，方有此種光耀德澤於大地眾生， 玉旨頒示，全體俯伏！
玉 旨 開 讀欽 奉
朕居九五至尊，針對人世間所有萬教齊發，各顯神通來引渡有情眾原靈子，此種萬教齊發，就有很多古朝代靈之起現作用，而無法能有如實提昇超越，故而，崇心宗脈再次請領 昊天玉詔來著作「大道系列天書」。
針對人世間，能有一股「清泉與明燈」指月標，提供人世間就有良善增長，也能明白此種「佛魔之契轉」中，來體會這當中竅門又是如何？也針對三清之因緣，能有如實對於「大道系列天書」–第卅九冊之著作。
朕感十分欣慰，題其顏曰：大道宇宙，另名：大道三清之殊勝著作，能為天下眾生有一股正道之大力量，來依持對於宇宙、天地之正氣，此種殊勝因緣也唯崇心宗脈，方能勝任擔當其職責重任之著作。
朕盼望所有崇心宗脈聖佛之教導，下化如實提昇有情眾生往上增長，此種「嚴師出高徒」之教育課程，是以天下為楷模，如實利益有情人類眾生，往上增長來受益！
矢勤矢勇 勿怠勿忽 堅志完成 功勳賞賜
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心宗脈
好！感謝崇心宗脈能有次次回回，天機良緣殊勝著作， 為仙也替崇心宗脈感到無比欣慰之肯定！辛苦大家，改日再來叨擾，大家再會了！ （ 恭送回天 鳴炮！ ）
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由無極降來 懿旨，昊天降來 玉詔，已經全部完成了，就有十足提昇依據，也為人世間立一個楷模之標竿，這種「行天地之大道」聖務，就是崇心宗脈原本條綱；今日於此，稍後在於本堂內外，三跪九叩，恭謝 上蒼鴻慈大德，辛苦大家，再會了。 2015、0911、1300◎＃※ ０Ｋ大道宇宙–大道三清之廣告詞
第A040冊 大道文明 科技鼎盛大道宇宙–大道三清編輯誌眾星演繹萬靈提昇，有情眾生之生存世界，就有了針對一切，起現於食物鏈與事務鏈，再加上一個通貨鏈之串連，共成三者大要素的，也讓人世間多彩多姿之行為依附，對於自己是一個生存提昇所起現。
而能了別：我在其中，是否將人類之性體來串連，而起現一種良好性體，此種良好性體可言：好性、善性、道性、仁性、自性、佛性種種之性體，或已經呈現一種：習性、慣性、秉性、個性、惡性、魔性所穿插在一起。
唯識學理利益人類眾生之增長，人類必要提昇「唯識學理諦」，這種絕對不是一般普羅大眾，所能了別問題點，也因為人類想如實提昇，必要有一種真正往上行持–精神食糧的，是以人世間所有在潤生來觀，必需要如此的！
也因為有這種必要性，就把過去無明障礙可以來化除；又為何人世間，不分別任何宗教信仰為其依歸者，大部分都以自己當下所行持而已，更且又甚是無法了別：人世間為何要有「唯識學理諦」之薰習過程？
又為何 上蒼要整體五教來融合？就是針對不同宗教之信仰者，可以如實進入於此種：人類眾生早已明白其作用，但是卻不能通徹對其種類來區別，也將日常生活當中，每一位人類眾生，早已經應用在於生存必要性。
有情眾生進入於人道世界之後，就會有很多是同自己思想觀念，有很大之偏差行為，此種因緣條件，雖然是以相同一件事務來觀：但卻能引申不同性體分差，如何對性體分差之不足，此種人類眾生對於生存又會如何？
正是由佛家唯識學理當中，可以引申是針對：眼觀色、耳聽聲、鼻聞香、舌嚐味、身動觸之感受，此種就以前五識來觀：人類眾生根本都沒有不同之習性，但是若以「意念起萬法」之時，此種對人類就會分差，往昔之性體。
人世間就會把所有良好氣體來漸漸消逝；也在於三清氣體，是一種對人類眾生，是比較能適應生存能量源，又形成三清氣體能量，由第一元會：演星元會及赤龍元會作創造，所有人類眾生是一種，相當高科技文明之世代。
當今世代之時空，就是必要利用飲食，來維持於軀體之日常存活，這種對於往昔時光，就可以減少食物鏈所污染，正是能減少當今世代在每次食物鏈，所存有不良添加物，而產生毒素，來侵害自己生命，正是相當殘忍的。
滄海桑田之變異削減，此種問題點歷經了，所有不同元會之中，每一次滄海變桑田時空因緣條件，大約三至四億年光陰，也就會形成人類眾生越來越污穢，就會變成人心更狠毒，更是比每一個時空有過之，而無不及。
此種對於 上蒼德澤所演化，整體過程也就不是如此之作用，所以經由每一次「滄海變桑田」時空，人類眾生只要歷經於一次又一次，一回又一回之變異中，可以言：整體地冥星系，早已歷經很多大小變異所組合。
每一元會中都有幾百次大小變異過程，若以小變異中尚且不會將上回之能量體來消逝了，如果若以大變異時空之作用，對滄海變桑田之大變異，也就會將前次『甲烷ａ』沈入於地底之裡面，一切都要重新反覆再來一回次。
人類軀體能量無可限量，這種因緣條件，絕對不是短時間可以恢復平常的，在於人類就有一種對軀體能量，也一直削減又一直變異，形成每一次能量體，就會越來越衰微了；大家想一下，歷經滄海變桑田能快速回復？甚難之！
此種滄海變桑田，歷經百餘次大大小小之變異，對於地冥星之『甲烷ａ』也漸漸消逝了，又針對有情人類眾生，是一種相當大殺傷力，故而！可對比較高層次有情眾生，就會明白：人世間所存在生存空間已經很難安適。
針對此一顆地冥星系，是越來越不適合人類眾生，所有良善居住之空間，此種人世間所有高層次因緣者，也漸漸會脫離開於地冥星系之中，就會往其他星球體來存在，如此歷經了第一元會之後所爆炸，正是相當恐怖的！
形成一大顆地冥星一半以上，就拋向於土星之旁邊，也由此種來消逝了，地冥星被拋甩之能量體，在於抵達土星之前，就已經削減了尚且不及地冥星一半，這種宇宙天文科技能否明白？太難了！人類科學尚未實證的。
地冥星系之空間，在於大氣層內就是「三清炁氣體」所具足，針對過去很多道家經典，已經如實將所有來龍去脈，剖析十分透徹了，如此本天書不再累贅於過去之闡述，而是引用相當高科技文明之科學，作印證。
若以當今科學家來剖析，對於整體地冥星系之中，所存在一切人類眾生無明障礙，這種因緣條件對於人類眾生，就有相當如實性之了別，也因為在於地冥星空間一切問題點，若依照當今科學家所印證，尚不及百分之一而已。
甚且也只是千分之一而已，此種對於整體地冥星系大氣層內，為何會充塞於：三清炁氣體能量，也就是：大道一炁之三清炁氣體所存在？也在對中土炎黃子孫，開國是比較早之關係，此種對人世間所具備更豐富智慧。
三清演繹、地冥星系，此種對於過去所有殊勝因緣，人類眾生就有三千歲月之時光，如今！已經削減相當大之時空歲月，甚且！不及於百歲之時空，當今又以「黑色資源」下化人世間，形成天上「黒色資源」不良所應用。
理心光明禪師於2016年，清明節午前大道宇宙－大道三清推薦序◎對於魔性種因是由：眼觀色、耳聽聲、鼻聞香、舌嗜味、身動觸、意起法、末那識、阿賴耶識分差，前面這八識種是完全相同！之後種因也就不同了，就會由：
09、莞橋弄識 ： 為魔性第九層級，10、照幻性空識： 為魔性第十層級，
最高境界為小天魔王，能發號施令地冥星系之魔子魔孫。
◎魔性種因第二大階段：中天魔王已經能出離地冥星系，有 上蒼考核之依憑，專門考核地冥星未來可以證道者。
13、唯觀盡耗識：為魔性第十三層級，14、利智騷識 ：為魔性第十四層級，
最高境為中天魔王，可以發號中天魔界以下者之考核。
◎魔性種因第三大階段：大天魔王專門考核，所有各種條件已經出離之證道者，是否足堪證道之依據。
17、起現照應識：為魔性第十七層級，18、意起執性識：為魔性第十八層級，
最高境界為大天魔王，可以發號大天魔界以下者行為檢驗。
所以就會引申於一切行為動作，示範在於人世間，這種對於「魔性真如」之本質，大家可以明白其中原委，以及所有來龍去脈又是如何？大部分人種雖然有受過教育課程，也會知道在：三綱、五常、四維，八德之運作。
又對此種因緣，也沒有辦法真正施行這些條綱，所以可以了別：在於當今世代，就有這種『魔性真如』本質，示現於人世界之中，大家都可以了別，此種魔性來龍去脈又是如何？經常會作些人道世界，所不能容忍之事項出來！
針對魔性考核，就是以九至十二層級為第一階段，也就是在於地冥星空間之內，由小天魔王作考核檢驗標準的，而不能出離地冥星系中；若以魔性十三至十六層級，就是以中天魔王所考核，正是已經能出離地冥星系外。
這種對於小天魔王，是沒有領取 上蒼之考核依憑，但是只要在於魔性種因之層級中，一一來精進，也會經由小天魔王之魔子魔孫，來進化成為中天魔王之本質當中；若是以魔性十七至二十層級，也就形成大天魔王了。
為何由古迄今，此種教義不會把「魔性契轉」來了別？對於「佛性契轉」之通徹；在對「佛魔兩相」又要如何「契轉」之間，必要有如實正確觀念，也要有真正行動，才會起現對於「佛魔雙向、相互契轉」之作用。
若是以一般修行者，也不了會別對這一種觀念，應該如實施行？也就會一直產生對：我該如何將佛魔來契轉？如此可以明白：在於「契轉」之中，又以無極下化於太極中，此其中必要體悟，正由無極直接下化於太極。
又在人世間所有修持觀念，也就不是按照真實義來施行了，所以對於信仰宗教者眾，但是上昇超越也就是不及格，這種因緣條件對人類眾生，又如何把「佛魔兩相契轉」真實義，來落實於「佛魔之契轉」當中！
魔性契轉之本來因緣體：此種「契」是以雙合體，為主要行持「合」本來體，也就是如一；「轉」也就是下化離開了，這種對於人世間所有「工學原理」正是如此，不分別是科技文明，仍舊是要以「契、轉、離」為基本單位。
也如實將「契合」是本體之，「轉離」是下化之客體，這種觀念對人類眾生根本無法明白，為何由無極下化於太極之中，必要有「契合與轉離」，此種因緣大部分人類眾生，也都沒有這種觀念，又如何真正往上來提超越？
契轉之本來體，就是以無極下化於太極之中，才會有兩儀；如果是以此種觀念，也就錯誤得太離譜了，這種幾千年來在於道家，都沒有如實闡述對於古昔時，陰陽五行又是如何？也要明白自己對於「陰陽五行」所下化。
必要由無極生兩儀之後，再下化於太極，才是正道！人類眾生對於宗教經典所提示之觀念，也就無法破除對於此種真實性條綱，這其中由「無極下化兩儀」之後，就有無極之契合體，如此欲要脫離，也是以「契轉」必要性。
人世間所謂之「三清炁氣體」所應用，正是含括了整體地冥星之外圍也是如此，又以地冥星系整體運轉之炁氣體，在於地冥星系當中，就是以「三清炁氣體」來融合；也變成出離地冥星空間，這些『三清炁氣體』運轉又如何？
形成宇宙是「真空狀態」，在地冥星是「實空狀態」，這兩者之「炁氣原始根基」都是一樣的，但是若以運轉，對有情人類眾生過去所認知，就是以為地冥星是不動的，這種千古以來知識觀念，也深植人類腦海裡面。
但是！若以近百年科技文明，揭開整體宇宙之奧祕，才能明白：地冥星是順著時鐘來運行，亦是環繞著日辰星系之運轉，所以在於「實空狀態」中，就有人類眾生呼吸能量，也經由日辰星系是「靜止不動」的。
又是以地冥星空間，更是隨著日辰星所運轉，就有各體時空之計算單位，也順著日辰星系及其他九大行星運轉，伴隨著月辰星圍繞於地冥星空間，此種因緣條件，在地冥星空間裡面，以及外面「炁氣體」也就不同了。
地冥星系在第一元會，「演星元會、赤龍元會」這兩者當中，就有了很多是以『甲烷ａ』之能量體，來存在於人世間，針對此種『甲烷ａ』之能量體，也就不是人世間當下燃料體，而是一種相當高層次之吸納能量體。
正是可以創造出很多利益人類眾生，在軀體上由這種高科技甲烷ａ能量來應用，此種在於往昔時空中，甲烷ａ也就是一種不會燃燒之能量體，如此歷經所有第一元會之後，每一次只要滄海變桑田時！越會消逝甲皖ａ能量體。
形成所有良好基因能量，也就會越來越衰微，又在對於『甲烷ａ』能量體所吸納，此種就由第二元會：寵吉元會、化造元會開始，來展現在於人類眾生，由第一元會之三千歲壽元，一直遞減了一千五百歲之壽元之後。
滄海變異基因一直遞減，又再一直遞減之．只要每一次滄海變桑田之時空，也就會一再消逝了很多，對於人類眾生所吸納：甲烷ａ之氣體；如此就可以明白：昔時甲烷ａ能量體，絕對不是當今人類眾生所認知，會燃燒之甲烷ａ。
理心光明禪師於2016年，清明節午後大道宇宙–大道三清之書背面上蒼頒示「無極大道學院」中，唯一祖先親人高層次教化課程，全部追認『菩薩果位』之軍事學院，歡迎大家來了解。
人世間在於佛家2500年來，闡述相當良多佛性體而利益眾生也就無法能有先天免疫力所具備，經常受到考磨又不知對策上蒼慈悲德澤下化崇心宗胍，對於魔性種因之層級來剖析了就能很快速，體悟人類眾生所有生存障礙，化解自己問題點第九至十二層級正是一小階段，第十三至十六層級一中階段經常是正不勝邪，如何堪破大道宇宙三清，就會有良好對策所有良好氣體基因，而變成無法具足原本3000歲數之能量體這其中人類甚難明白『甲烷ａ』能量體，提供優良氣體能量必要明白整體天書所剖析意涵，就會有良善好對策化消災殃大道所顯化就有不同作了別，又如何契轉，人根本都不知，人世間當體」能量而存活，想明白所有來龍去脈嗎？歡迎大家一起來挖寶。
大道文明科技介紹詞人世間科技如何提昇，
第A040冊 大道文明 科技鼎盛這是一冊相當高科技作演化，未來科技必會應用於「量子學理」之一切，對於：電子、分子、質子、夸克、量子之極細微能量所組合，正是進化良多之增長的，又此種科技文明針對未來，都必要用到『量子電腦』之世界，人世間不是只讓大家享受福報而已，正是能有更充裕時間，往上精進提昇超越，在人世間科技越文明，災難就更多；地冥星系絕對不是一顆久居星球，智慧者早已看清楚了，修行應是很快樂自己可以掌握的，必要趕快回歸原始故家鄉，不要一直反覆輪迴，絕對非良策。
這是真正救渡身心靈三者，針對人類靈性作成就「大道系列天書」是一整系列，相當高科技現代文明，針對人類眾生「身心靈」三者，往上提昇超越精神糧食，由出世、入世、歿世種種，在人世間一切生存取向，皆可明白整體來龍去脈，如何安排未來自己「歿度」後出路，而不必流浪反覆輪迴於人世間苦海沈淪。
剖析宇宙星系科技，地冥星人類未來何去何從，又將人類眾生「佛魔性體」闡述，針對「魔性種因、二十層級」因緣條件；是當今全世界任何宗教，皆無法剖析之問題點，提供所有宗教真修實行者，作為修持參考，如實化解宗教矛盾點，以及人類所遇到修持障礙之撥轉。
真正讓汝一世人當中，可以成就「佛、菩薩果位」之提昇，這種殊勝條件，感謝 上蒼諸天仙佛老師所教導，對佛家「新唯識學理」在於日常生活當中來應用，也絕對不會跳空人世間所有生存取向，是把「唯識學理、唯識觀念、唯識行徑」作整體之明悟，利益當下來成長。
對於所有人世間潤生條件，就以平常生活來進化，是對「身心靈」三者，如實往上增長提昇達到良好因緣，其實每一位有情人類眾生，就是自己天天在用、時時在用、當下也在用，能夠了解這其中奧秘否？是對汝之：靈性、自性、佛性真正可以如實體會，該如何增長超越。
這是全世界宗教都沒有，也唯一殊勝對有情人類眾生，又在於未來歿度之後一切安排，將會有 上蒼所設立「無極大道學院」所成就，提昇「菩薩果位」教學機構，這是所有人世間宗教，皆沒有辦法達到之條件。更是 上蒼慈悲德澤對於人類眾生所有受益，不分別任何宗教之修子。
讚 賀大道宇宙之浩瀚大道宇宙是以萬星萬辰，來依歸對宇宙天界，是一種相互平衡，對公轉與自轉中作準則，如何將軌道之公正，是以大寰宇宙之規制，而能有良善依歸，此種對整體宇宙星系，不分別是中天天界，以及各東西南北之天界。
大道三清之古遠三清：又是以中國道統來依持，對於所有過去元會，加入於各種文明科技，而形成整體之弘化，也將過去元會之精華而植入於此地冥星，如此，若以三清系統而有良善之依持，對於宇宙星系運轉就是良善之規制。
大道宇宙之三清道教大寰之運行，也就有了：將人世間來進化，提昇於過去所沒有之文明科技！可以感知：對過去這幾千年來，一直就有不同時空因緣作進化，對人類眾生就有不同生存取向，正是可將過去文明科技再進化。
對於人世間是有一種真正受益，人類眾生之進取文明來加以向前邁進，這種文明科技，也進化文明之起現，而利益於有情眾生，也不分別是何種起現，來呈現於當今世代；這種對過去文明，是以科技來進展。
而有了千真萬確之實在性，也以「大道真佛心宗」足勘此種重責大任，又對大道宇宙之（三清），過去甚少下化在於人世間作行持，這種因緣就是：行別人所不能行之大聖務，真是足堪道賀稱讚，以此共勉之！
啊哈！真正為 上蒼來感到無比欣慰，崇心宗脈能把宇宙天界（三清世界）之奧秘，下化於教科書第三冊，是足以稱道之， 為師就留於崇心宗脈，大家共敘未來之弘化；感謝大家辛苦，再會了！
大道演繹之弘化就有了：針對人世間，是一種：由宇宙天界，來下化在於人世間地冥星中，此種也就有了：針對有情眾生，不分別是任何角度所觀察之，也不要區別是善惡分差，人世間所有會區分對錯、是非、正邪，又是如何？
皆因有人類之意識形態所形成，也就變成了自己才是正道，別人也就是不正道，這是人世間生存在於相互對待之地冥星，來依持對：是非、正邪、OX、對錯之不是，可以了別：在人世間，就是如此之因緣！
宇宙星系奧祕之下化就是以大寰天界來謂之，此種對於人世間就是局限於一種OX、對錯之分別，所以，人類眾生根本只有此種觀念而已，根本都不能將一個大道系統，就是有了不同萬物蒼生來生存，才能針對人世間所有萬物作生存。
而區分人類眾生，以及上昇超越聖神仙佛，此種各有不同生存空間，人類眾生就不了別，所有正道之根本又是如何？所以，在累生累世都不會往上增長，而不能了別：對宇宙之浩瀚，正是人類所無法體會之知識觀念。
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心宗脈
嗟呼！此種對人世間來觀：這是以 上蒼大弘願，才有如此天機良緣下化於人世間，提供於崇心宗脈教化科書之詮釋，也在人世間就有第一手來明白，有情眾生各種不同層級，才是如實針對萬物蒼生作受益。
序 言大道系列之序言自然而然運育宇宙萬靈之生存，此種對所有居住不同星球體作潤生，就有不同時空因緣之作用，可以對有情眾生來區別，是將「佛性與魔性」之分差，人類眾生就因為受到宗教經典之惑障，而生出不同教育觀念。
如此對於有情人類眾生，就是以相互對待作生存；也就無法往上增長，如此！在於人世間就甚難以往上超越，此種受到人間宗教所鼓惑及洗腦，而形成人類眾生就有不同起現，其實，大家稍為思考一下就會明白。
人類眾生在於人世間，是以地冥星才有相互局限，也因為此種就是以過去，第一、二元會迄今時空，一直局限於無法往上增長，所以一直待在地冥星空間之中，就是以大虛空來謂之，是一種相當寬廣之空間。
宇宙星系浩瀚廣泛這是以過去時代皆言虛空天界，如今時代改變了，大宇宙天界之浩瀚，這種對天界所有星系，就有不同認知觀念，尤以當今人世間科技尚是膚淺，又難以了別整體宇宙星系浩瀚，所形成對大虛空天界作演繹之過程。
三清中國古老之宗教就是由中土開創以後，一直沿用於過去思惟方式，如今可以了別：各體之不同時空，也將所有有情眾生在於地冥星空間，來取向對「三清規制」，又是如何利益有情人類眾生之生存提昇？這種也將過去六萬年來作運化。
而形成對所有中國古代之運行作用，來下化於當今世代中，也唯有崇心宗脈正是可以勝任，在於此天機下化之殊勝因緣，所以，咱三位「道教教主」齊降來著作讚、頌、序，也替人類眾生感到宇宙天界之浩瀚德澤。
誠感恩惠， 上蒼又下化一個真正之天機奧秘，必在整體「大道宇宙（三清）天書」所有著作因緣中，可以了別這種天機之殊勝，是可謂良善往上增長之！就會有真正如實提昇超越，而利益萬物蒼生。
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心宗脈
慨呼！此種殊勝之因緣，也在於當今世代來下化，對於有情人類眾生，就可以了別對過去修為，能減少了很多時空摸索之空間，這是以崇心才能有此大聖務；叨擾於崇心宗脈些時，辛苦大家陪伴著作，共議未來，再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 三清教主 元始天尊、 通天教主 靈寶天尊、 道教教主 道德天尊，三位齊降崇心宗脈，共著大道宇宙：三清天書著作，此種對於人世間，是相當高深之教化因緣。
也因為崇心宗脈，在於過去這十九年光陰，所有著作大道系列共計卅八冊之完成，及今再續著作大道系列卅九冊開啟，正是於乙未年蒲月廿五日，又逢「昌鴻颱風」過境，咱崇心宗脈如往昔一樣，也沒有因為颱風就停止天書著作。
此種精神相當可嘉、可勉、可賀之稱道，是以咱崇心所有仙佛老師嚴格教導，才有如實堅忍毅力；明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！大家辛苦，必要好好努力！回去時小心騎、開車，明白否？再會了！
大道演繹之宇宙星系宇宙空間，在於當今世代之地冥星系，也只是一個剛開頭而已，人類眾生想要有十分創進之科技，不是當下時空就能明白的，此種因緣條件對所有宇宙星系，必有各自運轉與公轉之循環過程。
此種自轉之模式，也必要有 上蒼來規制，對各體宇宙星系之運行軌道，來行運於各體之托浮與拉扯，含有種種力道，就必要有如實針對萬星、萬靈引導，才會起現對於各體星系之運行，而不會侵損於其他星球體。
所以，必要按循著各種軌道來進行，這種對宇宙之條綱，以及各星系體運轉，含括所有星系體之運轉，就會明白大寰宇宙之公律又是如何？此種因緣對人類眾生來言：也就是無法了別，當今世代之整體宇宙星系體。
大道宇宙 眾星（生）演繹就不是其他宗教者可以勝任之，所以，必要明白：對於大道宇宙當中，原本已經存在於「魔性」又該如何了別？若以崇心宗脈在這十九年當中，能把佛性來剖析得相當清楚，如此這就是以天下唯一之開示。
就有了對「魔性與佛性」這兩者，是可以言：「道高一尺、魔高一丈，道高一丈、魔在頭上」，這是以古代之諺語；若是無法了知對於「佛魔兩者」該如何契轉，一般人類眾生就會引以：我只有佛性而已！
根本都不能了別，自己正是以魔性來處世，可以言：對自己無明是十分厲害的，也無法了別對於魔性所起現之因緣，又該如何針對其中作壓抑？也形成魔性彰顯之時，又一直延伸對魔性種因，來進入自己性體。
宇宙大道公理演繹眾星就可以了別，人類眾生是以：眼耳鼻舌身之五塵境中，又將：色聲香味觸之五濁來進化，這種原本是以五塵境所觀察之，在對人類眾生是起現對於我，應該往正確方向來行持，最怕是前五官對五識，所有串連不正道！
又如何把五官對五識所判別作成長？正是起現「佛之種因」以及起現「魔之種因」所分差，就以五官對五境之後，能了別在於各人所觀又是如何？若是以正道行持，相對的，也把五官對五識是正道而行之！
若是以不正道而行，相反的，也就是以五官對五識之判別，又是另外一種觀察，也對自己來起現於將魔性作彰顯，如此，對人類眾生經由宇宙星系之演化中，必會遇到此種「佛魔相互推演」之作意！
宇宙大道演繹萬物蒼生同時也將人類之性體來區分，對於我：該如何進化？或已經受到魔性增長中，卻不能了別，此種問題點在於何處？又如何有良善之判別方向？人類眾生就是以天地中之「佛魔兩性」作串連，促成未來福禍所造就。
也甚難以了別，對我在於佛魔之判別後，就是以第八「阿賴耶識」來進入於區分，正是「佛魔之兩性體」，也因為前面所觀都是一樣的，又為何起現對於我，是由第八意識來判別，對於我當下又是如何？
此種對於人類眾生，根本都不了別，為何在第六意識之前所觀皆是一樣，但是進入於第七末那識之分判，就會引以將不同角度來觀看，也同時承受外境所引申，對於佛性不彰顯，但是卻對魔性來判別，作突顯。
該如何進化對人世間所有在於：佛境就有十三位階，又魔性就有二十位階，此種區分也將人類眾生，進入於一種相當無明之作意當中，就可以了別：該如何將「佛魔皆契轉」，而不是跟隨於魔性來起舞！
萬星眾生皆受大道演繹但卻是沒有任何一個宗教，能言魔性之等級，相對在於人世間所有起現，將會把佛性來壓抑，又會把魔性來彰顯，所以變成了：人類眾生根本都沒有這種觀念，又如何對自己所有「無明作意」之修整？
這是以人道世界來了別，該如何剖析對於「魔性之二十層級」又是如何？也就是以崇心宗脈之過去十九年，所著作之：大道系列天書，冊冊皆以天地真理來剖析，對於大道宇宙運轉之真實理義，人世間甚難體會的！
就可以了別：人類眾生，若是出離於地冥星系，也就相差了360餘層級，扣除了魔性之七層級，是真正可以往上提昇超越的；宛如佛經所言：浩瀚宇宙各星系體不同層級，就有各體不同時空作運轉之！
也形成有情眾生，是在各體運轉星系當中來居住，就有各體壽元又是多寡之區分，這正是符合對於佛經所云：大千世界各由旬必要性，同時也區分了各體「佛魔性體」之差誤又是如何，必然可以如實來了別！
此偈！同有情眾生相互勉勵之；也把大道宇宙–眾星（生）演繹，作首一回次之剖析，希望大家皆能了別：其中無明，又該如何勘破對於此種所承受局限之主要性！不然，人類眾生也一直輪迴在於地冥星系作生存而已！
這就不是大家所意願，必要真正將宇宙星系之奧祕，同天地演繹之真實義如實明白，就有良好提昇超越！好，感謝大家陪伴著作，今夜就待在咱崇心一宵，辛苦大家陪伴著作，謝謝，再會了！
無極降道天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等，大家晚安了！今日由本宗脈 人天大宗師 南無燃燈古佛降來著作，大道宇宙首一回次，將大道宇宙–眾星（生）演繹作剖析，讓大家可以有一個真正明白其天機。
何謂佛性？又何謂魔性之差別！就可了知：在先天免疫力之儲存中，可以將自己作更大提昇成長，也能如實把自己無明來化轉，對所有不足、欠缺作一種增長！好，明日是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧，就會有良善提昇！也辛苦大家，再會了！
宇宙星系眾星演繹宇宙星系之推演，正是由萬靈蒼生來依附，對於整體星系造就福祉在於其星系體，此種演繹過程，不分別人世間以及宇宙萬星萬辰，皆由此種德澤來進化的，提供萬星辰與人世間及萬物蒼生，就會有良善之提昇超越。
此種可以明白，對於宇宙演繹是由 上蒼來主導，對於萬星萬辰作其依歸，也因此對萬靈蒼生，就是有良多福祉下化於各星系體，這種因緣條件也經由 上蒼對任何星系體，以及萬靈蒼生皆有不同福澤下化。
此種對有情人類眾生，就會有各種提昇超越，也經由宇宙星系體，來進化對於萬靈之提昇，而有良多是以過去元會，進化在於當今世代，這其中就以地冥星來觀：若以過去元會，是相當進化科技文明。
昊天星系移植各種人才人類眾生就由昊天星系，來移植各種人才進化人世間所有文明之起現，針對宇宙演繹進化文明，這六萬年來一直都是以古科技文明進化，然而真正有進化空間者，是在三萬年左右之科技，但仍以過去方式來進化。
所以，變成了人類眾生，一直處於一種：無法真正往上提昇之局限，也無法有良善進展！如此在人世間，所有科技文明是無法提昇超越；歷經這140年前就有： 玉皇大天尊禪讓退位，而改變整體地冥星系作提昇。
必要重新來過，經由各體仙佛強烈要求，這不是幾千年就可以有如實進化！然而，對這種文明不是一朝一夕可以呈現，也如實把此種訊息，經由 天父、 皇母、 玉帝之共議之後，收回混沌之成命。
改用於地冥星系之前，第一元會、第二元會、第三元會全部加諸在於一起後，就以第一、二元會之科技文明，重新下化於人世間，這是以地冥星之福祉，來創造人類眾生，進化於良善好成就之需要性。
外星系科技植入地冥星相同的，也把這一些科技文明，歷經各體星系所有造化，來移植進入於人世間，重新改造整顆地冥星之成長，這種對於宇宙星系來觀：也不是只有地冥星系而已，其實在整體宇宙星系當中，拓及更多、更大之受益。
就有了良多是以科技文明，來進化各星系體之成長，所以也變成了人類眾生，所有居住在一起空間，人類眾生就會以為，這顆地冥星是十分龐大，但是若以整體宇宙星系來觀：人類眾生所居住地冥星，又是相當渺小！
如果同人類相比，尚且只是一顆小蘋果而已，想要同其他星系體相互比擬時，無疑是小巫見大巫，甚且是：好比「井蛙觀天」而已，此種人類眾生在於宇宙星系體之演化，人類眾生根本都不能了別所有來龍去脈。
人類眾生演繹地冥星科技相對的，也就形成進化更超前之科技文明，又以當今世代，大家有否感覺：同過去三十年至五十年之間，針對科技文明進化良多了；如此！在當今科技文明，是否感覺到已經十分神速，在未來五至十年左右又不同了！
這些當今科技文明，大家可以漸漸看到了；但在未來整體地冥星之災難，就會十分可怕的，以及對於車輛所應用之文明，絕對會讓大家感覺十分詫異又驚奇，此種科技文明，只要是人類眾生就會有良善之福祉。
科技文明超越人世間之福祉才是針對人類眾生，真正能往上提昇超越，此種就有了：曾對過去人類眾生而言之「佛性及魔性」不同體現，來加入對於人類眾生所有生存取向，因此就有 上蒼來開啟了，「崇心宗脈」著作–大道系列天書之浩瀚。
這當中，就是以天地為第一者之提昇，如實給與崇心宗脈仙佛老師，有一種最嚴格要求之教育文化課程，也就是以「嚴師出高徒」所示現，針對大家在於崇心宗脈，是否比外界者有更高層次之教化因緣？
同時，在第一手資料中就能明白，其中之奧祕及竅門又是如何？這不是強求就可以達到之條件，也必要有如實進化，對於天、地、人受益作闡揚，才能如實得到的，就會有良善好因緣，往上增長、提昇超越！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把人世間之因緣同宇宙演繹當中，就會有良善作成長，而不是只有在於人類眾生之生存而已！尚且能有良善好增長，對心性、靈性、軀體所成就的，而今日 老衲又來了，汝等高興否？
先來三大杯甘露加持，消業障又增一些財氣及智慧，已經加多了一點，大家珍惜好好應用吧！再觀夠不夠？正是可以多拿一些來加持，給與來堂每一位學、宗生各有一份吧！二樓尚有些許，可以拿來加持的！
崇心宗脈也就必要大家一起來，集合全體大力量，宛如是自己家中父老兄弟姐妹一樣，共同發揮各人之力量，就會有良善弘揚發展，也把「崇心就是同心，同心就是崇心」，大家宛如親兄弟姐妹相似一樣。
也就沒有任何分別心，這樣大家能否明白？剛才所加持物品，每位學宗生各有一份，拿回去好好珍惜而用之，又今日 老師就要去率（飲）了！
大家之好運，必要好好發揮崇心宗脈大道真佛心宗，也就不怕不會弘揚的，大家有信心否？全體答：有！啊，讚啦！讚啦！再一次有信心否？好，辛苦大家，再會了！
無極正倫天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道真佛主著仙佛 南屏道濟古佛降來著作，大道宇宙第二回次之剖析，把宇宙演繹之德澤，作第二回次開示，希望大家記取仙佛老師之苦心教導。
奉勸大家！宛如自己兄弟姐妹一樣不分別彼此，「崇心就是同心，同心也就是崇心」，這樣必會有很大之弘揚推廣，也就會有很多善緣回來歸隊，此種條件針對大家有信心否？詳把今日仙佛老師所闡述內涵再好好研究！
就會有更如實之提昇；明日又是星期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！明夜又有禪師講課，大家也來挖寶吧！又示：義鑫賢生之車關，明日若有去時，帶些甘露去給他淨化吧！
又示：李副堂主秀珍之先夫，吳公家沐已經仙逝了，如此對於未來，必要成全進入無極大道學院提昇入學，以利未來能有良好提昇作超越；好！今日至此，大家再會，也辛苦大家了！
眾星演繹萬靈提昇有情眾生之生存世界，就有了針對一切，起現於食物鏈與事務鏈，再加上一個通貨鏈之串連，共成三者之大要素，也讓人世間有多采多姿之行為依附，對於自己是一個生存提昇所起現，人類眾生也會將此種取向來呈現。
正是對於我所有生存過程，就會有很多是通過因緣鏈串合，才會有基本生存條件，若以如此來觀：人世間所有在於人類生存之中，只是一種將原本之性體來起發，造就每一位人類眾生，就是以一種自性彰顯。
將人世間所有行持條件來依附，對於我：就是如此之千古奧祕下化於人間才會促成：對於我此一生又是如何？針對有情眾生來提昇，這是以 上蒼基本條件，而作為人世間所有依附，也形成一種對於：好性及壞性之分差！人類眾生才會引以將我所作所為，又是何種之性體！
如此可以了別，對於善性、好性來言：一般人類眾生也比較容易接納；如果是以壞性、惡性，人類眾生也就會很不喜歡的，此種人類所言不良性體所造就，形成人世間就會對「性性相投」，也形成當下之所有作為。
正是把千古之性，加上了當下之性，起現對於我所造就了此種性體，又一直無法改變，不論有多深功夫、功德多厚，也只有人天福報而已，就會在人世間一直反覆於輪迴當中，仍舊是此種情況，又能奈何！
人世間所有良善好增長就會一直深處於：一種相當無可奈何之局限中！明明知道方法，但是卻都做不到，此種正是人類眾生之通病，也無法改變之障礙，若以人世間來觀：有情眾生皆是可以向上增長提昇之超越，才是正道！
甚且在方法就有千百種，而且都已經告知大家幾百回合了，但是，只要一往上增長，就會有一股莫名其妙之阻礙，這種阻礙對一位無法堅定信心者，是很難以貫徹始終來了別：對自己所有無明障礙又是如何？
若以這種無明障礙，也形成人類眾生千古以來，所有生存之藉口，然而，對於此種沒有堅定信心之修持者，也就甚難有真正向上增長之原動力，所以，就會形成：人世間雖有諸多仙佛老師來教化導引，又能如何？
真修實行者陰騭為先是對真修實行者之必要性，也將人類眾生最欠缺的：福報陰騭來加強！這種針對人類眾生，才會有很大提昇；對於萬靈提昇，陰騭為先，此種因緣條件，就是以當今世代諸天仙佛老師，所降來對於大家開示作剖析。
如此，若以崇心宗脈來觀：已經漸進入十九年之光陰時空，一批批學生來來去去，也形成整體崇心宗脈，一直在改變各種方法作下化，也對一批批之學、宗生作提昇，此種就是以過去因緣，也是如此！
人世間甚少一世人都不會改變之信仰，可以如實對於我一生當中，是否押對寶了沒有？也形成人類眾生一直來來去去，又無法真正對「天地演繹之真實義」，正是一種相當高深之知識，也是智慧。
大道系列天書總體精華但是，必要觀自己願意與否，才能累積對於「大道系列天書」之總體精華，也就是「德性」之累積，又把日常生活來進化為「陰騭」作成長，該要如何累積於「陰騭」？這種也就是有相當之結果，來利益自己！
其實，每一位學、宗生只要自己願意，就可以放空一切，不求功果、不求名利，不求個人之私慾，就可以如實有一種大公無私之作用，也會讓自己進入有一種良善之提昇，此種事務做久後，未來也就會習慣成自然了！
人類眾生必要體悟天地演繹若能有「天地演繹之真實義」，必要牢牢來銘記，也就不會一直反覆輪迴於障礙中，人世間也就是一種思想觀念之轉換而已，不分別是仙佛老師，以及禪師所教導之觀念，大家有否感覺到，這就是思想觀念之轉化！
也就必要如實施行出來，就會有很大之提昇超越，人世間就是欠缺了此種思想觀念，才會引申了所有在第八意識中，一直都是污穢之思想觀念，其實，是可以轉換為一種良善之起現，而有累積陰騭之必要性。
不知所有學、宗生，能否了別：這其中之奧祕是十分龐大，也不知所有學、宗生能了別這其中之眉角否？好好思惟，正是把千古以來，不曾下化之知識、智慧來提昇，大家對於陰騭所累積，就會有良善之提昇超越。
此偈！同有情眾生相互共勉之；把人世間甚少之眉角來剖析，針對大家就有思想觀念之提昇，同時也能累積了很多陰騭，才是對自己有良善之乘越；辛苦大家，感謝陪伴著作，大家再會了！
無極弘揚天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由本宗脈 正主席 南無虛空上德人天古佛，降來剖析在人世間根本都不能了別之奧祕，下化於大道宇宙第三回合，是把自己思想觀念，作一種往上提昇超越。
對於此種增長之必需性，相對的，也就是讓大家能明白，這其中之奧祕又是如何？可以了別：只是一個心態轉換而已，就會有九千個生滅！此種因緣條件，就會對大家如實體悟之提昇超越，能利益自己的！
也就是千古以來，所有宗教派脈皆沒有剖析示現之原始動力，又在於人世間來下化，也唯有崇心宗脈而已，大家好好珍惜思惟吧！明日是星期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！好好努力了，大家再會！
有情眾生必要明白唯識理諦有情眾生進入於人世間，就會起現對一切生存取向，以及心靈滋長，來應化對我：該如何把人世間所有不能提昇障礙來化除？其實，人類眾生因為有食物鏈，才會有事務鏈之必要性，此種對於這些，必要來加以具足。
之後，就是必要有一種精神糧食之寄託，也如實將這種精神領域，來達至：對我是應該往上增長的！而不是只在人世間，一直反覆於輪迴之障礙中！所以，人世間就有了：對於精神糧食，是比食物鏈更加必要性！
這種大部分是以宗教信仰行持作依歸，也不會跳空於唯識學理利益人類之增長人類眾生必要提昇唯識學理諦，這種絕對不是一般普羅大眾所能了別之問題點，也因為人類眾生想如實提昇，必要有一種真正往上來行持於精神食糧的，也對此種必要性，是以人世間所有在潤生來觀，是必需要的！
也因為有了這種必要性，就把過去無明障礙可以來化除；又為何人世間，不分別任何宗教信仰為其依歸者，大部分都是以自己當下來行持而已，更甚是無法了別：又為何要有「唯識學理諦」之薰習過程？
又為何 上蒼要整體五教來融合？就是針對不同宗教之信仰者，可以如實進入於此種：人類眾生早已明白其作用，但是卻不能了別對其種類來區別，也將日常生活中，每一位人類眾生早已經應用在生存必要性！
唯識學理提昇眾生超越此種過程中，可將往昔所不能了別之用意，來加入人道世界中，就會有良多是以當下我所作意之本來體，這種因緣條件就能了別：人類眾生所言之「唯識學理諦」來應用，正是一花五瓣之教化課程。
也很如實匯集了所有五教真修實行者，是作往上增長超越，才不會一直深處於每一個宗教啟迪教化而已；若是無法深切體悟於佛家之「唯識學理諦」，也就無法真正往上增長、提昇超越，又能奈何！
又為何要有此種薰習過程？不論是任何五教所衍生出來之新興宗教，皆要如實來涉獵對「唯識學理諦」，正是「唯心所識」之依附，此種也將人類眾生在：每時、每刻之用意，來了別是我當下所起現。
唯識學理人類時刻皆用對於我日日在用，時時在用，刻刻也在用，如此怎會有此種情況發生？人類眾生根本對自己所有行為、所作所成之一切，都必要通過自己心識之反應，來呈現對我：個己之行為動作，就要有「唯識學理」之必要性！
又如何有更如實超越之增長？人類眾生又在此種增長中摸不到頭緒，反而會一直沉淪於五濁惡世中，這種局限障礙，也就是 上蒼大德澤來應化，對於大寰人類眾生之生存起現，將所有人類眾生如實往上增長。
五教融合就會減少戰禍正是如實對我當下此一世人，可以達到真正回歸超越之必要性，是將這種學習增長，也就不會宛如過去時空一樣，在每一朝代皆有不同宗教之戰禍，甚且不分別中土與全世界任何國度，皆是受到宗教戰禍來侵襲。
此種就消逝了人類寶貴生命，無法將人類眾生來往上增長之必要性，同時也將大寰五教之優劣良缺，來應化所有人類眾生，是可以往上增長之必要性，也真正在一世人之中，就能把五教應化圓滿來乘越。
這是很如實針對人類眾生，向上增長之必要性，也將人世間所有五教之精華，可以同時在於一世人中，就有真正涉獵，也對大寰人類眾生，正是有一種相當高文明進化作用，而是能利益人類眾生之受益。
此偈！同有情眾生相互共勉之；針對人類眾生，為何要有五教之融合？也將各教之優點來擷取精華要義，才是針對人類眾生，就會有良善提昇超越，這種人世間必要如實：一步一腳一個印，印印皆踏實完現，才是正道！
感謝大家來陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家辛苦了，再會！
無極仙道天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道真佛主著仙佛， 南海古佛降來著作，大道宇宙第四回次之：把萬靈提昇 唯識學理之必要性作剖析，是對大家：為何要有五教融合之必要性！
這是 上蒼基本政策，也唯有教化人世間來行持，這不是一下子就能有其功效的，也必要有一段時間才可能達至功效，所以 上蒼也下化此種功能效益，在崇心脈作領納，是對於「大道先鋒部隊」之弘化作提昇。
此種必要大家一起來弘揚推廣；又明日是星期六，一切引渡照常，後日是本宗脈本月份拜懺法會之佳日，希望大家一起來好好接待回來善緣，作未來之生力軍！好，今日至此，大家再會，也辛苦大家了！
萬靈眾生就會有佛魔之分別有情眾生進入於人道世界之後，就會有很多是同自己思想觀念，有很大之偏差行為，此種因緣條件，雖然是以相同一件事務來觀：但是卻能引申不同性體分差，如何對性體分差之不足，此種人類對生存又會如何？
正是對於佛家唯識學理當中，可以引申於：眼觀色、耳聽聲、鼻聞香、舌嚐味、身動觸之感受，此種以前五識來觀：人類眾生根本都沒有不同之習性，但是若以意念起萬法之時，此種對人類就會分差往昔之性體。
之後，再由第七末那識來分別，對於這其中所見不同人類眾生性體如何判別這時候尚未分別對於人類眾生佛魔性體之分差，也因為進入於第七末那識之分判，而勾起往昔所有一切不良之習性，也經常在於不知不覺中，來起現對事務體有一種相當不悅，我是對自己不良作意所呈現。
若以此種人類眾生來觀：皆會有不同分別，對於人世間所見識不同體性；所以，人類眾生為何會起現於佛魔之分差性？其實，若以一件事務體來觀：根本都不會有任何不良作意，但經由人類將古往性體加入於其中。
也就形成對於佛魔兩相歧見！這種因緣條件，對人類眾生根本都不能了別：我自己有佛性，又我自己也有魔性！在一般人類眾生，大概都不會認同此種實相，但是，以一個真正佛魔兩相差異之問題點而言，確實是如此！
可以明晰差之毫厘失之千里而形成原本只是差之毫厘，但是在未來中也就失之千里，此種對人類眾生，在於起先都會有一種察覺之能力，明明已有感覺是不對了，但在時空因緣若太長久了，也就會形成：本來一位善良修持者，又會變成如何？
漸漸的，變成我自己都不能明白，已經發覺越離越遠了，將人類原始已經具備之魔性來彰顯，這種對於人類眾生就會有很大之差異性，所以，形成人類眾生，起先在於佛魔兩相契轉之當下，就是把魔性來壓抑著。
就會形成對我有一種相當不良之反應，人類眾生經常是如此之行持，又為何人世間就有很多「英雄主義」者，若能帶往良善增長是相當好之示範，若不能，就會形成對一個團體，造成很多無法排除之困惑與障礙。
人類作意同性體分別很大關係此種之作意，若以第八意識來觀，這種也就是已經進入於魔性世界之中，想要出離，必要有很大堅志毅力，方可扭轉此種局限障礙；故而，對人類眾生就是如此來進入於佛魔兩相契轉，必要明白誤差在何處！
也要明白：人類眾生在佛性彰顯以及魔性彰顯，這兩者之中，人類眾生根本都不能了別，也無法察覺此種不良性體，又已經沾污了對我佛心之起現，人類眾生又為何會起現心魔之彰顯？就是在不知不覺中來呈現的！
人類眾生也無法明白，自己所局限又是如何？針對第八意識之分差，就可以了別：人類眾生會進入好比當今世代電腦之視窗來開起，之後，往下就有很多各種所儲存是如何，也就必要開始點選之後，才能進入的！
佛魔彰顯人類不會感知針對後來之一切，將是操之在我，而不是掌控在別人手裡，這就是人類眾生所進化，對於「佛性彰顯與魔性彰顯」之分差，就會有不同作意之選擇，自己要進入何種性體當中來涉獵良多？是以自己行持作進化的！
人世間對於魔性之彰顯，以及對佛性之彰顯，這是人類眾生可以了別之問題點，但是大部分都是在於不知不覺中，來進入於「佛魔性體」的，也就根本都不了別：該如何進化對於整體之「性性了別」又是如何？
也將此種在人世間之一切性向，投入於自己所認識當中，也沒有善知識來加以導引，所以，就會形成人類眾生在於一般來觀：每一位起先都是善良之人，但是對做事之角度問題點而言：人類也就無法擺脫無明障礙！
人世間所有性體區分佛魔也就形成就有一部分人類，會嚮往此種殺戮又能出名之行為，這種人世間在於比較溫飽生存之世代當下，也就變成一種人世間無法由面相來觀：其思想作意又是如何？這是以人類眾生，進入於魔性彰顯之中了。
又認為自己是千真萬確之行持者，若以一般人類眾生來觀：早已經進入魔性彰顯時空中，必要對自己行為作一點檢討？其實都不會的！此種可以觀：為何道高一尺、魔高一丈，道高一丈、魔在頭上所起現之作意！
人類眾生皆是有此種不良性體，來加入於各人之「英雄主義」之中，才會有不良作意所呈現，也如實將人類眾生善良生存來打散了，此種是對所有魔性彰顯之第一步而已，甚且尚未進入於「九至二十層級」未來之中。
而在此種作用，必會在於先前之–第八意識「阿賴耶識」所儲存，就是完全相同的，也在佛性之第九意識「菴摩羅識」所區別，對於魔性之第九識又是如何？也在未來之中，將這一些魔性層次來剖析。
此偈！同有情眾生相互共勉之；把人類眾生之佛魔性體，由佛性之十三層級，以及魔性之二十層級之差異性，剖析給大家明白，就有一種千古以來，都沒有下化人道世界之起現，如何能了別其中之奧祕？
也辛苦大家陪伴著作，今日觀崇心宗脈，同過去時空因緣，正是相當良好之氣埸，可以感心！真正對未來人類眾生之提昇受益，必有良好因緣條件之增長，正是可以期待的；也感謝大家辛苦了，再會！
無極普化天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 東極青華大帝降來著作，大道宇宙第五回次，這是以「魔性彰顯」為首一回次剖析，讓大家能明白千古以來，人類眾生為何會局限於「魔性體彰顯」障礙中！
這是首一回次在人世間之剖析，也在崇心宗脈之學、宗生可以了別：對於我所起現在各人「英雄主義」，會發生什麼問題之作意？這種也會有很大之不良干擾，來進入每一個宗教團體中，作不良示範。
就會給予別人相當討厭，又不認同之觀感，這是人類眾生起現之問題點，能否體會？明日又是星期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長！明夜又有禪師講課，大家也來挖寶吧！今日至此，也辛苦大家，再會了！
萬靈眾生就會有佛魔之分別有情眾生進入於人世間，就會引動於眼耳鼻舌身意，再入於第七末那識、第八阿賴耶識中作儲存，此種就區別對於佛魔兩者之分差，也就是在於第一至第八識當中，是沒有任何分別，但是會經由了第九識來起現。
對於魔性初發之根據地，如此，由魔性來起現對於我所有作用，也就不同於一般人類眾生之起現，這種就由第九魔性來分別，對於人類眾生：為何會同佛性之交叉而不同性質？此種也就由魔性第九來區分！
針對自己也已經是入於其境中了，但是卻由外表來觀人類眾生性體如何判別針對人世間所有之事務體，又如何有良善之依歸？也就會形成，對人道世界在第九魔性莞橋弄識之彰顯，又同佛性第九菴摩羅識之差別性，也就會變成很大之區分了，人類眾生也無法由魔性體來明白。
此種魔性第九之演化，對於我：又是該如何進化為一個良善之根基？大部分在於此種性體當中，此時已經甚難回頭了！魔性第九之「莞橋弄識」；又此種莞橋弄識，也就是人類眾生，根本是第一回次來聽到的！
此種莞橋弄識，也就是魔性第九之名稱，人類眾生是一直由：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶，再來也就是–莞橋弄識，也對自己就會有很多貪、嗔、痴，偏差行為之起現，也會將原本良好意念來進化的。
可以明晰差之毫厘失之千里又是以自己認為，是同大家不一樣的行為舉止；此種對於：莞橋弄識，也就有一種魔性之起現，來分別對於人類眾生，進行很多不同思想觀念所呈現，明明是應該如此的，但是在魔性第九：莞橋弄識中又突顯了！
此種因緣作用，也就同大家不一樣的，同時也會將過去時空所儲存之不良種因，人世間對於魔性第九不明白，就會以為魔性只有一種而已，但是，以大寰天地來觀：對於各種時空因緣，也就會起現不同魔性。
不同時空因緣，也會將魔性第九莞橋弄識，所呈現大寰天地之中，這又是人類眾生根本都不會了別之問題點，所以，對於魔性第九：莞橋弄識來了別，這個人已經進入於其境中，又如何退卻？其實都已經來不及了！
人類作意同性體分別很大關係形成人類眾生，就是一直有：我要把汝比下之念頭！此種高傲心態，漸漸來污染一位有情眾生，是否能有真正改變之契機？若按照一般來觀：由眼觀色、耳聽聲、鼻聞香、舌嚐味、身動觸之中，就可了別一切。
人類眾生是否有良善之依持？這是由末那識來進入於阿賴耶識之中，此時也尚未有任何不同之起現，如何對於我：又該把這一些不同思想觀念，來加以修整及化除！對我當下：又是如何作修整及化除？
針對人類眾生，一般是不會有太多問題點，但是經由阿賴耶識之後，人世間也就區分了：佛性之成長與魔性之分別；這時候若能有善知識來加以開導，也就不會落人於魔性第九：莞橋弄識之境界中。
佛魔彰顯人類不會感知莞橋弄識，只是進入於魔性第九之名相中，又對有情眾生根本都無法明白：在於魔性當中，區分於第九至二十層級之魔性所彰顯，每一個層次都有不同起現，相同的，也把所有魔性來了別。
對於魔性第九之：莞橋弄識又是如何？相信人類根本都只是在於魔性之彰顯，又認為只是一種魔性而已，其實不是如此，若以魔性所區分，在於第九莞橋弄識所形成，對於當下一切起現，是同佛性根基已經不同了。
又如何往前進化，對於我所作所為而認為相當正確，也不了別：對於人世間所有一切起現，就會形成對人類眾生，是否可將魔性來了別？根本都是沒有此種經驗，又如何能了別，每位人類眾生所有作為又是如何？
魔性第九 莞橋弄識之作意此種過去經典論藏所剖析，又如何對於經典所言，也只是過去時空之作用而已，甚難以對於魔性第九：莞橋弄識之明白！相對的，也把人類眾生根本都沒有先天免疫之能力，此種就是欠缺了先天免疫之能力。
又如何能有良善之執持？對我又是該如何將魔性來了別？就是太困難了！此種條件也就會進入於其中，又不能了別是進入於何種之境界中？所以，一般人類眾生也就無法有先天免疫力之功用！
也就形成人類眾生，一直會有很大誤差來施行；這種也變成魔性第九：莞橋弄識之境界中，能否了別其中之意涵又如何？就連已經是魔性十五之彰顯中，也根本都沒有這種觀念的，才促成自己所進入是正確！
針對魔性第九：莞橋弄識所起現，一切皆由人為因素來達至，對所有起現中，也不能了別自己之境界，就是已經進入於魔性之中，甚且還沾沾自喜，以為自己同別人不一樣之思想作為，自己才是天下第一者之差誤。
此偈！同有情眾生相互共勉之；對於人世間所有在於魔性彰顯之中，就能明白這其中來龍去脈又是如何！也將天下第一魔性來剖析，對於第九莞橋弄識之了別，以後就會一直接續如此來著作。
也把魔性體之層級，由第九之後，到第二十層級不同性體作了別；好，辛苦大家陪伴著作，今日觀崇心宗脈同過去時空因緣，正是相當良好氣場，可以感心！真正對提昇受益必有良好因緣增長，正是可以期待的；再會！
無極齊揚天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 太極天皇大帝降來著作，大道宇宙第六回次，將一個千古以來奧祕來剖析，對魔性第九莞橋弄識之明白，讓大家都可以由崇心宗脈得到第一手資料。
所闡述對於魔性之彰顯中，又如何將過去不能明白體會之作用，漸漸也可以成就了自己，這是 上蒼諸天仙佛老師，把崇心宗脈學、宗生當作仙佛菩薩在教導，所以對天底下根本都沒有示現之天機來下化。
也就剖析了魔性體作用，有否感到十分新鮮？這就是崇心宗脈最殊勝之處！明日又是星期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！好好為自己未來成就，必要很努力，才是正道！今日至此，辛苦大家了，再會！
魔性分別九至廿識有情眾生進入於人世間，就會有一種佛性以及一種魔性，再加上一種平常性，這三者就會引以將人世間，來依持對佛魔兩相契轉之必要性，對於人類眾生，不分別是進入於宗教信仰，以及沒有進入宗教信仰當中。
此種因緣條件，可以了別對人類眾生，是經由了：眼耳鼻舌身意、末那識、阿賴耶識中，再區分對佛魔兩相契轉之中，就有了魔性彰顯，對人世間來言：就有了「莞橋弄識」思惟中，進入第九魔性之區分。
也就形成無法有更長進之思考，又是甚難進入於佛魔人類眾生魔性如何判別莞橋弄識就是在不知不覺中，也就無法了別：人世間一切起現，正是如此！尤其是要對自己來負責任的，也就是魔性第九：莞橋弄識之來源，就會區別對於佛魔兩者摸索中，此種也已經進入於魔性第九識了！
若想要退出來，相對的，就要有善知識，以及仙佛老師來開導，才會將此種思想觀念重新建立，這就是一種退卻方法，也必要當事人願意才行；如果由莞橋弄識之中，再入於魔性第十照幻性空識中，又如何？
此種照喚（幻）性空識，就是以人世間已經起現，對於魔性第十：照幻性空識，也就進入於人類眾生之思想觀念中，又把過去種種先天不良之秉性，一下子就會全部施放出來，所以，人類眾生也就無法明白了！
魔性種因對莞橋弄識針對魔性第十照幻性空識之無法了別，又因為人類眾生，就是以此種：照幻性空識不良作意，才會在於人世間中，起現了一切惡毒之思想來加添，又人類眾生根本無法明白：對於莞橋弄識之後來，又會如何？
必會再進入照幻性空識之本體中，此種就會存有相當無法改變之作意，又在人類眾生也經由此種魔性起現，對於我：又該如何有良善之淨化空間？其實，是相當稀微，又沒有善知識及高層次仙佛老師所點化。
因在一般人類眾生，就會一直往其內來進入，也將此種：照幻性空識作了別的，在這種無法明白之知識觀念，就會形成人類眾生，就一直深處於一種相當無可奈何之困擾；此種時空尚存有一點佛性來依持。
魔性第十照幻性空識但是，就會在於一般者，根本都沒有這種深切功夫作扭轉，又如何撥轉整體之魔性彰顯？就是太不容易了！人世間就是以：莞橋弄識，來進入：照幻性空識之作用中，又能如何有轉化契機？就是不太容易的！
「照幻性空識」，既然已經進入於魔性第十層次之分別中，人類眾生在於前八識就不會區別，對於佛魔兩者，但是入於第九識之後，就開始了應該如何來撥轉，將魔性來成就佛性之彰顯，如此功夫必要十分了得！
對於魔性又是如何進化？此種進化就是由魔性第九：莞橋弄識所呈現，來進入第十照幻性空識之作用，如此就會一直深處於第十一識之進化，也宛如佛性進化一樣之區別性，只是在於各種因緣所體會，又是如何？
魔性彰顯人類不會感知同時也把人世間所作所為，來形成對我此一生也就無法改變了，這正是以人世間，又為何會起現之作意是可以改變的！但是，入於第十一識之後之魔性，也就是無法再改變，此種時空，也是會讓人間還能有進化成長。
但是此種進化，也就不是一般所言之魔性而已，更甚且已經入於魔性之中，來起現對我：又是該如何？又將第十一之後魔性如何處置？這種就是對魔性也是一種增長，但是此種增長，也就不是正面所提昇！
魔性第十識照幻性空識又在另外一邊是相互箝制；對於人類眾生，如果是正道觀念不足，也就會有很大差異性，在一般人類眾生，就是如此之思想觀念來拉距，也形成一種拉扯，再有一種是相互箝制，對於一件事務之力道中，應該如何？
這也是人類眾生所有生存取向，此種之正負面來相互拉扯、相互箝制、也相互拉距了，這種就是人類眾生，最會經常用到之智慧判斷，同時也是人類眾生，在累世因果來臨時，所有良好之一方，以及不好之一方。
這是人類眾生最根本作意，也就是人類眾生最難取捨之判斷力，往往不會想好的一方，但卻會往不好一方來前進，為何會造惡業根本，就是以第十照幻性空識作意，同佛境初地一樣分差，人類欠缺此種思想了別，又能奈何！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個魔性第十：照幻性空識之了別，是以佛性初地之拉扯、拉距、箝制當中就是如此，如果拉對了，人類眾生也就是不會造惡業，如果是拉輸了，人類眾生也就會造惡業了。
希望此種剖析，對人類眾生是一種能了別，所闡述給予大家能有一種相互之成長；今日觀崇心宗脈之氣場十分溫和，又是十分之旺盛，大家好好來努力推廣吧！ 老仙今日就留在崇心宗脈一宵，也觀明日之颱風又是如何？辛苦大家，再會了！
西天齊揚菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 南極長生大帝降來著作，大道宇宙第七回次，把魔性第十：照幻性空識之作用，能了別對於人世間所有之努力，是對行為作事作依持。
就有一種人世間，所無法了別之拉距作用，此種對於有情眾生根本都不能了別，對於魔性第十：照幻性空識之應用，以及同佛境初地是相互拉扯的，又這種人間教育，根本都沒有好好的研究了！
今日稍候不必講解，禮儀程序完成之後，就直接下課了，越晚越是颱風來襲之侵襲，回去之時大家都要小心，才是正道！明日又是期六「禪機破迷障」，若是無人來叩問之時，對網路叩問也就不必來登台。
若有人來叩問，也就早些辦理吧！避免颱風引申不測了，希望大家必要小心，能否明白？諸賢生，今日辛勞大家來堂著書上課，值得仙佛老師所肯定之，給自己拍拍手吧！辛苦大家，就此停筆，辛苦大家，再會了！
佛魔分別種性不同有情眾生進入於人世間，就會有了一種佛性及一種魔性來相互依持，又對於佛性如何增長？此種因緣契機在於崇心宗脈，已經闡述近十九年光陰，而今把整體魔性來剖析，對人世間所有行持「佛魔兩相契轉」之因緣。
又該如何有一個往上增長，而不是一個向下沉淪之局限中，人類眾生也一直無法明白，對於魔性又是如何來起現？是對我當下之一切行持，就有一種無法明白之體悟，人類眾生就是以此種過程來進化的！
再入於阿賴耶識中，這一些性體是完全相同，如此所人類性體又如何判別其分差此種對於「庶境丕無識」之中，同佛境次地作相互對立作用中，可以明白兩者所分差，那又為何會將魔性來起現？如此對於「庶境丕無識」又是以人世間所有行持，已經進入於魔性之中，但是，卻不能了別這是什麼？
為何我會進入於魔性第十一之「庶境丕無識」？此種若以人類眾生，也就不會有任何物質作依持，此種也只是一個空幻思惟而已，但是都有很多魔性來加入於其中，正是魔性十一「庶境丕無識」之中。
此種對於魔性也是往上增長，針對此種往上增長，相同的，也是一種功用，但是卻不會得到有情大寰天地所認同，如此以「庶境丕無識」之中，正是以人世間所有進入於魔性種類之分差，又會變成如何？
魔性十一 庶境丕無識這是一種反面來成全之作用中，又是將反面進入於：對我又是該如何往上來增長？正是可以達到對我是一種正道來提昇，反而形成對我是一種反面之增長，雖然都是一樣增長，但是，就不能有如實真正體會的！
即是對於大寰天地、宇宙星系所共成之條件，而是一種無法同天地、宇宙星系來依持之條件；如此，這種因緣也無法了別：為何會進入於其境界之中？又在此種局限，就會分差對我在魔性第九意識中所分別。
正是一種佛性之菴摩羅識，也變成不是菴摩羅識，而是以魔性第九之莞橋弄識，來進化對於人世間所有行持，此種人類就是太可憐來進化，對於一種相同之增長，但就不是天地、宇宙星系所認同之條件。
佛魔性體各有很大關連就不要再以莞橋弄識之行持；若是已經入於對一切起現，尤其是在於佛境初地，相對的！在人世間所行持對此種魔性之十，來進化於自己所有生存取向，尚且可以經由魔性第十「照幻性空識」來退轉。
而進入於佛境初地，此時尚可以有真正對自己退轉，重新再入於佛性之中，也能將此種之性體來了別，而不再進入於魔性裡面，也就可以退回來人世間，往佛境初地之行持，而不是一直對人世間所有生存而已。
就會將此種魔性，形成無法退卻之時，而入於魔性第十一之「庶境丕無識」，大部分不能再退卻「菴摩羅識」之中，可以觀：人類眾生為何會起現，對於這種人世間所有行持之不正確？就是針對由第六意識所生起的！
庶境丕無識不能再退轉也形成對於第六意識，來分差不同思想觀念，如此，再進入第七末那識，也只是分判對一個不正確觀念而已，如果再進入第八阿賴耶識中，就會起現一個千古以來，一切被覆蓋之魔性體，一下子就會彰顯出來。
此種對於第八識阿賴耶識，就會將所有過去累世千古以來，一切被壓抑之魔性來彰顯了，但是由外表來觀：也絕對是相同一個人！一般人類甚難了別清楚，如此，也就沒有任何分差，而跳開對第八：阿賴耶識之分判。
魔性種因人為行持基本如果此時尚不能明白，自己又已經進入於「照幻性空識」之後，再入於魔性十一「庶境丕無識」過程中，也就無法了別：對人世間，已經是無藥可救，再任何天大之仙佛亦是愛莫能助，此種對於魔性十一作彰顯！
此種對於魔性十一「庶境丕無識」過程中，又如何能了別對我又是如何？這已經是無法更改了，也就一直會進入於人類眾生「心魔起現」，這種是以人世間所有行持，已經無法改變了，所以，再怎麼叫喚，也無可奈何！
各體種性必會相互串連對於魔性來起現，但是，人類眾生若是進入此種境界當中，根本都不會有任何思考，反而會一直進入此種不良性體之分差，人類眾生就是如此，也形成永遠都是一個天地、宇宙星系之遊魂而已。
根本都不能進化於聖神仙佛之位階，此時正是對自己之遊魂，漸漸的，也會有一些神通功夫所具備，但是仍舊無法同天地、宇宙星系來進化，能有更如實位階與果位，人世間所觀一切就是如此，又能奈何！
這種人類眾生也會一直深陷下去，又很難以改變所有不足、欠缺、錯誤之修整，就會一而再、再而三，也就形成魔性彰顯之後，再來往上乘越，這種因緣條件絕對不是良好往上增長的！能否體悟其中奧祕？
此偈！同有情眾生相互共勉之；把魔性十一：庶境丕無識之作意來起現，對於我該如何進化與退卻，而不再由魔性一直進入，也就變成了心魔所彰顯，就會形成未來所有心魔起現，變成了魔子魔孫，聽候命令來行持。
又是天地、宇宙星系所無法認同之作意，必要明白其中來龍去脈，才會有自身之免疫力；辛苦大家，感謝陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
西天理經菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 北極紫微大帝降來著作，大道宇宙第八回次，魔性十一「庶境丕無識」作用中，就可以明白魔性之分差，對於第九「莞橋弄識」開始之後。
再入於第十「照幻性空識」中，是針對第十一「庶境丕無識」作串連，可以明白人世間所有之行持，如果！是在於第十之「照幻性空識」來改變，尚且是可以了別：能退卻回來，又是一種可以往上增長之提昇。
而有一個天地、宇宙星系所認定，也不是一直往魔性增長之第十一「庶境丕無識」中，已經是不能退卻了，又能奈何？人類眾生所有良善好因緣條件之成長，必要靠自己來行持及掌控，才是正道。
明日是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！好好努力！就能了別人世間所有不足、欠缺、錯誤又是如何，也會有往上增長提昇，這是分別「佛魔兩相契轉」必要明悟，才會有良善好乘越；辛苦大家，再會！
萬靈眾生就會有佛魔之分別魔性進化對於各種起現之作意，也就無法退卻了；人類眾生以為靈性世界就是如此，也不會因為有靈性世界，同人類眾生來相互進化，對於魔性所起現，也把這種因緣條件，進化於魔性種因之十二：「冠躍瀰心識」。
就會起現於「冠躍瀰心識」之不同，也經由人世間來依持，對於魔性種因，為何會進化於十二層級之作用？可以了別：對於人類眾生進化提昇，增長於魔性十二層級之位階，此種也就沒有一張 上蒼真正依憑作用。
在於崇心宗脈來闡述，相當先進之剖析，也跟人世間人類眾生性體如何判別這是以魔性第十二層級「冠躍瀰心識」，又同佛性十二層級之「佛境參地」，很如實針對過去人類眾生，由古昔時至當今時空來言：就有一種真正相互抵消之作用，也把過去之魔性種因，是由第九意識開始來區分。
對於「莞橋弄識」後，第十之「照幻性空識」及第十一之「庶境丕無識」來進化，對於魔性第十二層級，就是以「冠躍瀰心識」之進化，又對於我所作所為之一切，正是「冠躍瀰心識」，也就無法再退於前九識之淨化功能。
所以，針對人類眾生，也一直無法明白，此種魔性種因，為何千古以來，甚少於人世間來開啟了因緣條件，也讓 上蒼有一個相當大之德澤，在於人類眾生以及無形世界之條綱。
可以明晰差之毫厘失之千里這就是以第一名之超越成長，但卻不了知，對於自己心態也早已迷失了，故而「冠躍瀰心識」所言，也就以人類眾生及無形空間來進化，這種進化也就是一種提昇，不然，就會處在於一般者之了別而已！
如此，就會進入於魔子魔孫之境界中，來起現對於魔性種因之了別，人世間就會把「冠躍瀰心識」，來進化對於我：此生此世又該如何，才能有真正往上增長之提昇？說穿了，其實都是以魔性來植入於心態之中！
此種因緣，對於前五識之了別是完全相同，但是，進入於第六意識也就不同了，開始變化了一切，由千古以來之魔性種因，來突顯於當下之中，如此，進入於第七末那識，又無法將這種千古之魔性來壓抑。
人類作意同性體分別很大關係對於我，又是該如何能有真正來提昇超越？這就是不能退卻之困難點！也因此，魔性進化對於第十一之「庶境丕無識」中，這時候想要有真正能改變，根本都是不可能的！又在於魔性第十二「冠躍瀰心識」要如何？
相對是由「佛境參地」之提昇中，所有神通力量也是相當厲害的，此時在一般作為，也就無法改變了，形成對「冠躍瀰心識」，就會變成人類眾生已經無法退卻了，也會把自己神通靈力來加深了。
此時所有行為動作，就相同於「佛境參地」之功能作用，神通力量也相當深奧；也就可以明白，對人類眾生之起心動念又是如何？也就會具足了：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命之神通力量。
佛魔彰顯人類不會感知是進化又對於在第十「照幻性空識」之後，慢慢的，起現一種更大神通力道之能量，也把此種能量來散發，對於後來魔子魔孫之取向中，漸漸的，也形成了原來是一種相當良好之面龐，至此就會重新改變。
漸漸改變了原本善相之面龐，這種也就開始對面龐，轉換成很大猙獰來突顯，在於自己身上之一切變化，也就相差很大，所以，為何相由心生，即是如此原因所形成，人類眾生也無法明白，為何會有這種猙獰之惡相？
正是以無形界及人類世界，來變成一種比較惡劣之相貌，所以，人類眾生就會由原本之善相，來了別一切行為動作又是如何！這就是以「冠躍瀰心識」所成就之一切；故而，也是一種人類眾生之善惡行為所趨使。
又是針對一種相貌之變化而已，在這種就會了別佛性種因之卅六好相貌，四十八莊嚴之儀態；所有都相同的，在對魔性彰顯就是一種動作功用而已，佛性是如此，又魔性也是如此，只差別心態觀念所轉化！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個冠躍瀰心識之了別，對於魔性十二來剖析，就是以大寰宇宙之東西南北中，由崇心宗脈闡述對於魔性之種因，正是不可言：魔性是不好及不善之對立，這是已經不中道了！
大寰宇宙星系之天地中，針對人類眾生就會了別，對於我自己才是正道，其餘皆不正道，如果是以這種思惟觀點，其實早已進入於魔性種因中，又能奈何！感謝大家陪伴著作，今日叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
西天傳經菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 宇宙大寰 東斗星君降來著作，大道宇宙第九回次，把魔性十二之冠躍瀰心識，來剖析對大家可以明白，這種魔性十二又是如何？
相信在人世間，也是第一次來了別，這種魔性種因又是如何！對佛性種因來對立之角色，又是如何！這種天機良緣，也唯有崇心宗脈之剖析，正是讓有情世界之人類眾生，可以明悟對於魔性種因之一切。
明日又是期六，一切引渡照常，也希望明夜又是禪師講課，大家一起來挖寶吧！辛苦大家，再會！
佛魔分別萬靈眾生皆有之人類眾生進入於人世間中，就有了很多是以「佛性與魔性」來依持，對於此種性體作了別，這種機緣在一般普羅大眾甚少能明白，此種「佛性與魔性」又是如何？也就會形成人類眾生，進入於宗教之信仰。
但不見得都可以明白其中奧祕，說穿了，人類眾生大部分都以自己在潤生條件中來依持，甚少能真正明白其中奧祕又是如何？所以言：人世間宗教信仰者，就是以「佛、道」這兩者來依持。
也比較能進入其當中，又對「儒、耶、回」之宗教，也就沒有細分到「佛性與魔性」這兩者之分差，而形成了對「佛性與魔性」這兩者之依持，對於人類眾生就會起現於「佛性與魔性」兩相依持，又是如何？
人類眾生具備佛魔性體別甚少有進入堂奧及眉角中，能促成人類眾生，可以在一世人來達到提昇、超越，又針對「魔性十三之層級」，這是對人類眾生可以明白，在於「佛性之十三層級」這兩者之分別性，也因為有了對於魔性十三所進化。
就會有了「唯觀盡耗識」當中來依持，對於佛性種因所不同，此時已經進入於「唯觀盡耗識」中，這其中對於佛境第十三層級之「微微肆識」，也就是進入佛境之中，來區別一個「魔性」，另一個「佛性」這兩者。
正是在於人世間相互比擬之時，就會以魔境來遠勝於佛境之因緣體，但是以佛境雖然有很大神通功力，也就沒有辦法直接勝過於魔境，人類眾生也就以：道高一尺、魔高一丈，道高一丈、魔在頭上作判別。
魔性十三唯觀盡耗識對於魔境之分判又是如何？又這種天機良緣也唯有崇心宗脈，方能開起此種魔性種因不同分別，若以人類眾生來觀：一切生存取向如果已經進入於：魔性第十三「唯觀盡耗識」，必會形成一個「中天魔」了！
又此種中天魔，雖然不見得有一份 上蒼之考核檢驗之果位，但是卻能遨遊宇宙整體之外星系當中，可以言：人類眾生只要是進入魔性第十二之「冠躍瀰心識」，也就無法退卻了，此種因緣體又如何能改變？
除了有一種可能性，也就是「滄海變桑田」之因緣條件下，又自己願意來改變，而成為一個良善正道提昇者，不然，也就永遠存在於魔性之天界中，人類眾生經常會引動，對於一切自己內在之心魔，來相互串連。
唯觀盡耗識是魔性第十三針對過去累世以來之魔性彰顯，此種時空也就不能將魔性來化消，反而會一直進入於其內境之中，再由外境來引動天魔降來心中，也將過去之因緣體作進化，故而，對魔性十三之起現，而有了「唯觀盡耗識」之分別。
此種「唯觀」，也就可以了別「盡耗」又是如何？在對這種耗盡了，但是以「唯觀盡耗識」之時，在魔性種因也就區分相當不良起現，在人類眾生根本都不能了別，為何在於人世間與宇宙大寰天界，又會如何？
此種「心魔與天魔」，兩相加入於一位靈異體質者，又在這種針對靈異體質者，來加以進入於「唯觀盡耗（耗盡）識」中，才會引以過去累世因緣果之分差，又對人類眾生根本都不能了別，為何「唯觀盡耗識」分別！
如何退轉於魔性彰顯此時，也就把「九至十二層級」之種因，來起現各種魔性之因緣體，也促成了人類眾生，就會一直沉淪於此種境界之中；針對魔性十三唯觀盡耗（耗盡）識，此種對於整體地冥星空間之因緣，皆以魔境十三來掌管。
而起現了所有魔性彰顯之分別；此種對於一層級、一層級之差別性，就有前面所言：各體魔性所引申，對於我又該如何？相信一般在於魔性彰顯，若是無外魔加入於其中，也比較不會有任何差誤性。
若以心魔加上外魔後，這兩者就會隨汝心願，來起現過去所沒有辦法具足之一切，這種也就有對心魔起現，又剛剛出現而已，尚且還未進入於第十：照幻性空識、第十一：庶境丕無識、第十二：冠躍瀰心識之分別。
魔性之唯觀盡耗識不能退轉相對的，此種時空因緣：若可以對汝過去時空，所不能得之條件來具足者，相對的，也就會進入魔性之中，絕對不會進入於佛性彰顯之中，這兩者可以區別：在過去世所有不能具足之因緣條件。
或是可以具足過去所不能具足之因緣，這是相差十分之大，也就區別於佛性來依持，或是魔性來彰顯，這種分差性就可以了別：當下是進入何種性體之因緣？也就區分對 上蒼會頒下一張真正證道果位之依憑！
若是無法具足 上蒼所頒示一張證果之依據，反而是可以得到很多過去種種因緣體來具足之一切條件，在這時候，就已經進入魔性世界之依持了，是否可以退卻？必觀當下所作所為來分別，對我又是一種正邪之差別性！
此偈！同人類眾生相互共勉之；把佛性十三層級與魔性十三層級，兩者相互剖析，對我又該如何進化提昇？這是以魔性之進化中，也是提昇，但卻是分別一個證果，一個體悟而已！辛苦大家，叨擾崇心宗脈些時，大家再會！
西天道研菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 宇宙大寰 西斗星君降來著作，大道宇宙第十一回次，把一個魔性十三「唯觀盡耗識」之因緣，來剖析對人世間就有不同之契機。
可以了別對於所有之魔性，進入於十三層級之後，就是已經進入一個不可移改之局限，往往會一直深入於其當中，甚難退卻離開，這種可言：是由「心魔起動」對「外魔入侵」，再由「天魔來加入」於其中。
此種人世間也就甚難明白，為何佛性十三層級之「佛境肆地」，同魔性十三層級「唯觀盡耗識」中之差誤，又是如何？好！明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！好好努力了，大家再會！
魔性之分別各種體性有情眾生進入於人道世界中，就會有「佛性與魔性」之分差，如此可以明白：對於佛性種因，是由第六意識來開起，而進入於第七末那識、第八阿賴耶識、第九菴摩羅識之後，再來同佛性之分差作為。
而有了很多之判別，此種因緣是否可以了知「魔性種因及佛性層級」之分別點？這種時空因緣，也把：第十佛境初地、佛境貳地、佛境參地、佛境肆地來起現，但對於有情眾生進入於魔性之中，又要如何改變？
又在魔性十四「利智」更且甚少有之，也形成這種識魔性體如何判別之種因就由第十：照幻性空識、第十一：庶境丕無識、第十二：冠躍瀰心識、第十三：唯觀盡耗識，再入於第十四：利智騷識之行持中，也將一位有情眾生，不分別人種與無形種因之判別，這是以「利之智甚稀少」的！
也就變成一種：離騷（少）之後，又無法能有良善成長，如此離騷（少）識就會起現於人世間所有一切行持之魔性，必會變成了：對我此一世人就是如此！針對魔性種因第十四識，也就是以「利智騷識」來行持。
為何會有利智騷（少）識之種因？必要了別人世間與無形世界所行持，已經是進入於魔性之境界中，來進入第十四利智騷（少）識之因緣本，此種對於人世間就會有不同作意，也把自己進入無法退轉之境界。
魔性十四利智騷識之來源人世間能觀一切魔性世界，可以言：其不對否？不可也！這就是以人類眾生來觀對方之不對；此種若以魔性種因來言，也就沒有任何：○X、對錯、是非、正邪之分別，可由此種角度來觀，有情眾生不是正就是邪。
如此，又以正道觀察於不正道之時，人類眾生就會有先入為主觀念，若是以對方角度來觀：汝等所認為自己是正道，他們是邪魔外道，這種人世間就不能有公正、平等之示範，可以言：人類眾生就是如此！
有情人類眾生，又會比這些邪魔外道，更且是相當可惡，因為古人言：人類眾生都是「歹心黑累肚（心裡黑漆漆）」，所以針對人類也好不到那裡去，甚且還說魔性種因是不好，根本都不能了別：人類相當可怕！
魔性十四利智騷識之主要一位人類眾生，可以做其他人所不敢做之殺戮行為，但是，要做好人，甚且是相當困難之處，也就變成了人類眾生，會說魔性種因之不足、欠缺及錯誤，也就沒有反思於：人類眾生，為何會一直深處於地冥星空間？
好好思惟一下，這顆地球為何叫作地冥星？正是一半光明一半黑暗！此種因緣就可了別：人類就是這種動物，還言：魔性之種因是不好！只是在各種角度不同而已，根本都沒有：○X、對錯、是非、正邪之問題！
說一句好聽的，只要能利益人類眾生，就是好性體，若是不能成就人類眾生，就是壞性體，這種條件正道否？人類眾生也就太憨了！經常被人間宗教來洗腦了，所以，根本都沒有任何免疫力作保護！
人類區分佛魔性體種因尚且還以為：只要唸了一些經典、咒語，吃了一些齋飯，也吃了一些素菜，就能化除人世間之輪迴否？真是太可笑了！「心境不淨」又如何往上增長？而且，此種天大笑話，也一直期盼：我入於佛境了，又成佛果了！
其神通功力都不到，又沒有真心體悟此種往上增長之必要性，形成人類眾生也就是只有，對自己正是寬宏大量之份而已，但是，都不了別：對於天地所運轉真實義，又是如何？也只是誦誦一些經典、咒語而已！
魔性種因分差十分大也要有長久之持恆力道，才能有真正提昇超越！大家想一下：人生一世短短不足百年，大部分都只有七八十而已，再扣除年幼及求學時空，已經去掉了一至廿年左右，再來成長為大人之時，又要如何？
針對一切生存取向，也就去掉一大半，再去掉吃喝拉雜睡，去掉一大半；再加上工作為溫飽，也去掉一大半，能夠真正剩下的，又只有十五至廿五年左右光陰，如果再加上各人「情緒反應」之時空。
人類眾生經常被經典所轉大家想一下：是否如此？所以，天底下沒有所謂：對錯、是非、正邪之分別，人類眾生就是由出生之後，一直被宗教經典來遺誤了，也被洗腦了，所以會對別人言：是邪魔外道，若是以邪魔外道看人類眾生，又是如何？
相對的，更是真正邪魔外道，為何會如此？人類眾生有良善、有平常、有不良善，也有很可惡又殘忍者，在對這些所看之邪魔外道，也就是如此而已，所以，人類眾生會反其道，來認為自己才是正道所行持！
說穿了，這種行為之人類眾生，也只是披掛著一種人皮之獸身而已，對此種人類眾生又如何會，比魔性彰顯來謂之：我是正道人類眾生！甚且更是「大言不慚」作意，而一點都不汗顏，好好思考吧！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把魔性第十四層級，利智騷（少）識作剖析，就會有更大往上增長提昇，也不要用自己眼光及角度，來觀看一切魔性種因又是如何；感謝大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
西天道展菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 宇宙大寰 南斗六司延壽星君降來著作，大道宇宙第十一回次，魔性十四：利智騷（少)識，這是用相當中肯之角度，來剖析對利智騷（少）識作施行。
就是會起現於人類眾生，認為自己才是正道之人，但是往往人世間之思想觀念，早已被吃掉了，也只是掛一個披人皮之動物而已，好好思惟不同角度所闡述，就會有了更大提昇成長，來利益自己。
明日是本月份拜懺法會，後日是本年度普施法會，兩者結合在一起，正是以此來弘化推廣，才是正道；明後天不論「天鵝颱風」有否損及本法會，大家齊心一力好好來完成，把一件不可能任務，正是由此來成就！
正是一個 上蒼考核之依據！也讓大家明白，必要好好努力，崇心宗脈就會有很大之成器，也會有良善之「大道先鋒部隊」作推廣，就會有了良好善緣回來參加弘化行列；辛苦大家，再會了！
魔性種因之分別共十二層級有情眾生進入於人道世界之後，就會起現於「佛魔兩相契轉」之因緣體，所以，就會形成魔性種因，也就區分了一至二十層級，又此其中就會同：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識之種因相互串連。
對於佛識第九之：菴摩羅識，與魔識第九之：莞橋弄識這兩者之差異性，此種就能了別：對於魔性是以第九：莞橋弄識來起現，而區別所有進入第十：照幻性空識、第十一：庶境丕無識、第十二：冠躍瀰心識。
也會有不同魔性來依持！對於人類所有不同行持，可人類各種性體又該如何判別也形成對魔性之「離偏自有識」，就是以自己作意來加入，對於這種性體之中，可以由魔性體進入此種境界，但是，在大部分之魔性體，都已經有具足很大魔性神通力道來依持，也會有很多名相，作提昇超越了！
又對於各種不同性體，人世間只知道有佛性而已，根本也就不能了別，這種魔性功能作用又是如何？就會形成有一種無明所起現，尚以為人類眾生只有佛性體而已，殊不知，在於種種行為中，又加入於魔性體。
就會以：離偏自有識來示現，也形成對魔性種因，是可以具備條件，也不是只有「佛境肆地」相互輝映，又這種過去之因緣體，是早已經進入於此地冥星之中，才會造成人類眾生，就是有「佛魔」兩相來依持。
魔性十五離偏自有識就是針對「道、佛、魔」所有差異性，人類眾生就會有很多迷障，也把過去世所儲存在於阿賴耶識之種因，一個個拉了出來，此種對過去時空，同當今世代又是結合了一切種因，會對於魔性所差異，是千真萬確之作意。
也形成人世間，就會對過去世種種含因再拉出來，也變成所有性體之含因，就是以第八之「阿賴耶識」所有儲存，又在於魔性種因之十五：離偏自有識，對於當今人類眾生就會了別，在於這種之性體中。
尤其，是對於已經可以離開於地冥星系當中，邁向更寬廣之宇宙星系，故而，在對離偏自有識所認識中，人類眾生根本都沒有此種觀念，也無法明白這種離偏自有識，而認為自己是已經十分厲害了！
魔性彰顯各種意識作分別此種就已經通過了：佛性種因之「佛境四地，同魔性十三種因」層級相似，也就會在地冥星系空間，來謂之：有很大之差異性！同時，這兩者也都可以離開地冥星系，往更深層之宇宙星系之天國來通過。
但是，就欠缺了一張真正 上蒼給與之文憑，也就是對於魔性體悟之神通功法，正是十分厲害；人世間如果沒有佛性種因之了別，若是想要有更超越於魔性種因，根本都不可能真正明白來龍去脈，又是如何！
此種人類眾生，就會沾滿了一切魔性種因，又在這種魔性種因，也把人世間一切正道行持來比下去了，也就沒有辨法往上增長，尤其對魔性各種性體之中，必會以魔性十五：「離偏自有識」作起現。
人類眾生就有佛魔性體人類眾生就必要有不同心態作調整，也把天魔界所不同，就是以宇宙星系之浩瀚；大家覺得宇宙天界，只能容納於正道之一切而已否？不也！整體宇宙天界之浩瀚，正是可以容納所有天魔界生存，而利於萬物蒼生。
又為何會如此？人道世界，就因為在過去經典，一直只言佛性，而不言魔性；如此在於對立之角度中，人類眾生也就一直遭受所有經典之薰習，灌輸了此種「佛魔兩相對立」之觀念，也正是相當離譜的！
其實說真的，就是以過去所有幾千年來之觀念而已，在於「佛魔兩者」本是兄弟而已，只是一個偏正又一個偏邪，這是以人道世界來言：正邪說之言論，實際就是宛如人類眾生手掌而已，黑白之兩面。
人世間所有佛魔之種因人類眾生就是如此受到過去經典之薰習，又諸天聖神仙佛也甚少來剖析，談及此種來龍去脈，又造成了只要看到同自己不相等之事務體，也就把其等歸納為魔性，在對這種人世間可否超越？不太容易的！
就因為人類眾生在心裡面，就是先有了佛魔所存在，若以大寰宇宙天際來觀：此種對於魔性之分差層級，也是會讓人類眾生來往上增長，只是有否一張真正文憑而已，這種對於宇宙大寰天界又如何？
人類眾生又沒有真正了別多少知識觀念，可以言：甚且都沒有此種之免疫力，才是促成人類眾生「佛魔兩性」就會升起，尤其以第十四之：利智騷識所超越，也形成早已經出離地冥星空間了，魔性神通力道更龐大。
人類之佛魔性識皆由本心起現必要讓大家都有真正觀念，才不會遇到了魔性種因之時，一下子就被打退了，也不能用更客觀角度，來觀整體大宇宙星系之天界中，有佛必有魔，有魔必有佛之相互因緣，也是由另一種方式，來成就有情眾生。
這樣是對所有作為，大家都可以公正、平等對於「佛魔兩者之契轉」，又是該如何用真正公正性，才是如實能有相互成全之必要，也是將天下之迷障來剖析；真正在於人道世界天地中，佛魔相差是比較嚴重的。
此偈！同有情眾生相互共勉之；把魔性體種因第十五層級，對宇宙大寰天界，就是有相互公正之平等，也不要受到過去經典所迷障，而認為自己所體悟，才是正道，此種必要對過去累世之因緣本，來明白！
在於今日所開示，人世間所明白，就是以人類眾生之手掌就能明晰，就是只有一個正反面而已，又是奈何否？好，感謝大家陪伴著作，觀此種氣勢，就有未來可以弘展必要性！謝謝大家，叨擾於崇心宗脈些時，再會！
西天文題菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 宇宙大寰 北斗星君降來著作，大道宇宙第十二回次，把魔性十五之：離偏自有識來剖析，對大家能明白之，相信汝等會感覺到十分差異性！
為何佛魔會是本一體？尤其！針對人類眾生之手掌來了別，對佛魔之正反面！請問大家，如果言：自己手掌之正反面，一面是正道，另一面是邪道，汝等會認同否？不然，把黑的一面來剁掉，只留正道這樣可以否？
這就是千古以來，在這幾千年中之思想灌輸，所以，才會形成「佛魔兩相之歧障」，又此種觀念，大家必要牢記在八識中，但是不要同人類眾生相互比擬又鬥嘴，也就必要明白之思想觀念來進化，必能提昇。
明日又是星期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！就會有很多良善之提昇觀念，也會給與自己能有更大成長，這種因緣是可以利益自己之收穫；好！今日至此，辛苦大家，再會了。
人類眾生就有佛魔所分別魔性起現就區分為，魔性九至二十層級，人類眾生根本都沒有此種記憶與知識觀念，又如何將魔性來了別？也就是太困難了！因為魔性是由第九層級：莞橋弄識來起現之後，又是同佛性：菴摩羅識，來相互輝映。
之後，也形成人類眾生進入於魔性起現，先前就會有不同所認識之後，再來就入於魔性第十：照幻性空識，第十一：庶境丕無識，第十二：冠躍瀰心識，第十三：唯觀盡耗識，第十四：利智騷識，第十五：離偏自有識。
就會有了佛性與魔性，若以地冥星空間來觀：就會有魔性之性體區分良多差異性也變成了自己在於佛性之中，再生出一種魔性起現，對人類眾生所有生存取向，為何會有了魔性？其實，就是以日常生活所遇到，也不是十分圓滿，所以，在於不知不覺之中，就會起現在於此種魔性，所突顯出來。
也形成人類眾生，就會有了魔性之彰顯，又對魔性之十六，正是以「視為高甚識」之了別中，又此種「視為高甚識」就是以魔性進入於中級階段了，也就沒有退卻回轉之一日，就會一直往前邁進。
同時也將自己之魔性，來進化為更高深之層級，人類眾生根本都沒有此種過去觀念，又在於往昔經典，尤其是由周朝以後，所運用於宗教信仰，正是比較稀少之，但是於三國之後，就有如此之時空因緣。
人世間性體又區分佛魔種因對於後來宗教所云之魔性起現，此種對於當今世代人類眾生，也一直沿用了過去宗教經典之薰習，其實，也就不應該分別於「佛性與魔性」這兩者，如此可以言：人道世界所云之魔性，就是不良品質所產生。
若以魔性來觀看，人類眾生更是惡毒，甚且更殘忍；故而，人道世界所有佛性，而謂之良善美好；如此，人類眾生也就被往昔經典來迷惑了，其實，若以魔性增長，除了起現於魔性第十四層級之利智騷識後，又會如何？
才會入於大天魔之境界中，此種大天魔，也就是可以出離了地冥星系之自由來回，而謂之是一種比較不良品質之加添，如此可以言：人類眾生所云之魔性起現，對於十四層級之後，就已經入於大天魔之境界當中。
魔性彰顯人類是不會感知其餘星系，可以言：漸漸已經脫離了魔性之考核，又在人世間，一直受制於一種考核之階段，大家能明白否？也就是人類眾生太污穢了，又太殘忍也太惡毒了，如此人類眾生想要有往上增長，提昇契機否？甚難的！
此種對魔性所起現，入於魔性第十六層次「視為高甚識」之種因，也將人世間來一關關考程之後，若是有了正道教育為薰習過程，也就會一步步來考核，在對於此種考核，可以令汝等有一種：十分刻骨銘心之記憶體！
如果不考，也就不能成就於一切上昇之契機！此種又對一般普羅大眾，就是早已經過考了又考、再考，若是一關關仍舊無法通過之時，也就放牛吃草，不再理他了，任隨自己所作為，此種人道世界所考核，正是如此！
人類性體作意分別很大也相互配合在人世間所有聞雞起舞，才是真正對於人世間，就會有更大侵入之後，也將人類起現於魔性第九之「莞橋弄識」來了別，對於所有行為舉止，已經不符合人道生存之一切，故而會由「莞橋弄識」來進化。
就是進入於魔性第十之起現，人類眾生才會有一步步來往上增長，如此增長也就是一種另類行持，又可以言：此種魔性，就會對於所有生存取向，也蓋罩了所有良心之起動，也將所有千古以來之魔性，一一拉出來。
魔性十六：視為高甚識而針對其所有認識中，甚難化解，又無法明白人道世界，在此種「視為高甚識」所行持，也就有一種人世間無法改變之事實，未來必會一步步進入於魔性境界之中，又針對人世間所有魔性考核，又是如何？
也形成對魔性第十四「利智騷識」之後，才會如實有此種「天命」契機，又大寰人類眾生，也就是以此種魔性第十四層級後，施行一種「代天考核萬物蒼生」，尤其對人類眾生是一種更嚴苛之考核！
大家可以通過否？也就不太可能的！因為都沒有這種觀念，又當今世界，也唯有「崇心宗脈」來闡述於魔性之層級，如實把過去無法明白之天機奧祕來下化，在此種因緣條件，就是以天地為其依歸的！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把魔性體十六層級，「視為高甚識」來剖析，對所有宇宙大寰之考核，是以此地冥星系為最嚴重，針對人類眾生最殘忍，更且最惡毒之作為，此種條件絕對不是 上蒼所偏心。
正是人類眾生，甚難以教化改變之因緣體，也就無法往上增長，給大家就有一種千古以來，都沒有下化在於人道世界之起現，如何能了別其中之奧祕？辛苦大家陪伴著作，今日叨擾於崇心宗脈些時，大家辛苦了，再會！
無極喜樂天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 宇宙大寰 中華帝君降來著作，大道宇宙第十三回次，把魔性第十六之「視為高甚識」來闡述，對於人類眾生所有考核之奧祕，是為正道！
是以第十四「利智騷識」之後，也就是已經可以出離於地冥星空間，如此欲達至此種境界，就不是一般者可以勝任的，大部分都是會形成「魔子魔孫」來起現而已，所以，對於魔性種因，就是必要了別其中之來龍去脈。
如此，才是如實能真正對我是一種上昇超越；也感謝 中華帝君降來闡述、剖析，也感謝所有學、宗生之陪伴著作；明日又是期三，一切引渡照常，希望大家好好將「無極大道學院」之網站分離出來。
就會有良善之功效，對於所有人類眾生，就是一種之「孝道報恩」，可以引渡更多善德良好之後代子孫，回來參加「大道弘化先鋒部隊」之基本德澤，大家都必要好好努力；辛苦大家，再會！
魔性種因之分別有情眾生進入於人道世界之中，就會有一個良好之相互因緣，來促成對自己往上增長之必要性，如此，就有起現過去所有照應之作用，此種對於魔性也是這種：起現照應識所作意，但是會以佛性與魔性兩者來區分。
是為：起現照應識之相互串連，就可以明白對於人類眾生，也就有了對一切作為來加入於人道世界，此種：起現照應識之作意，也把佛魔兩者來區別，對於一種良善之成長，另一種也是不良善之成長。
但是，就不能了別對於魔性之中：起現照應識，所成就之一切功用又是如何？在對於魔性十七層級「起現照應識」，也把人世間相同在此種之作用來了別，對於人類眾生進入於無形空間所存在。
也就是以起現照應識，來相互對佛魔兩者之作用中，魔性性體區分九至廿層級植入於所有行為動作，這種因緣條件，也就會有不同之「起現照應識」本質當中，又是針對魔性第十七層級之後，也就是以起現照應識，這種只要稍稍偏向另一邊，也就會有一種不同作意來升起。
人類眾生在於魔性之層級中，對於第十七層級，也就會起：起現照應識之來龍去脈，但是，大部分只要偏向於不正道這一方，也就無法改變；此種對於 上蒼來言：就是要給與進入於魔性種因，能有良善修整改變！
如此，在於起現照應識所了別是：偏向於一邊，也就會往上增長，但是大部分百分九十九以上魔性體，就會一直偏向於：起現照應識之往前行持，根本都無法明白，其中之轉折點又是如何？
佛魔分差各有不同之差異性如果在於此一環之中不能修整改變，相信百分之百，也就沒有辦法來偏向正道之一方；這種宇宙演繹、天地大道之德澤，也期盼把魔性種因來撥轉，正是由魔性第十七層級：可以作化轉的！
就可以了別：對於魔性種因，又該如何偏向於正道之一方，而不要偏向於不正道之一方？針對此種天機奧祕，就可以言：大部分都已經進入於魔性種因中，仍舊無法了別 上蒼之慈悲德澤，又是如何？
相對的，仍舊會偏向於不正道之一方，所以，必要有很好之覺察能力，方可以在「起現照應識」來偏向於正道之一方，才不會一直被拖拉入去了，有情大寰宇宙之公理，也是如此！是對於 上蒼之大德澤於眾星系也。
魔性之分別相差很大關係對於天地中、宇宙中、大道中之一切德澤，相對的，也就會有更大提昇！然而，針對佛性種因也是如此，又對於第十七層級：起現照應識，這時已經是離開了地冥星系當中，只要偏向不正道之一方，又會如何？
也就會陷入於魔性之中，此種對於佛魔兩相契轉之因緣本，也是讓大寰宇宙一切造就，會有良多之「起現照應識」之分別中，進入於所有正道與不正道之差別性，人類眾生就是如此，來判別於一種起現照應了！
也把過去千古之種因來拉出，就由毘羅性海中，一下子就變成：佛變魔、魔變佛之不同作意，這種對有情眾生會以為：佛、魔兩者根本都不會變動；其實，在於古昔之時空，早已經有良多之改變了！
魔性彰顯不同取向之差異也將人世間所有行持，是同宇宙天界之行持，相互串連對於所有起現了，也如實照應之識種來分別，又對於我當下又該如何來增長！若以「起現照應識」分別中，在對大部分皆無法了別，其中之奧祕又是如何？
若言：魔性種因就是不能更改，又以佛性種因就不會退轉，請問大家：當下有情人類眾生又是由何而來？這種千古以來之奧祕，首一回次剖析人類眾生作用中，可以明白：為何會有佛變魔、魔變佛之相互契轉！
魔性種因類根本沒觀念人類眾生根本都沒有此種觀念！尚以為無極下化於太極，如此中間奧祕又是如何？這就是由古往迄今，在於第二元會就有提到，如此，滄海變桑田所有一切宇宙奧祕，也就沉入於地底中，一切皆無留存在於人道世界中。
形成了：佛變魔、魔變佛之契轉；又大家對無極下化太極之前，所有作意就會明白，這種奧祕又是如何！大家看起來好像模菱兩可，一邊是佛早已成就，另一邊是魔早已進入，又會變成如何？
就由「起現照應識」來區別；此種來龍去脈就是宇宙大奧祕，人世間根本都沒有這種思惟觀念，才會以為佛境永不退轉，而魔性也永不退卻，這是 上蒼慈悲大德澤，在所有佛魔之正邪，來區別提昇超越或提昇之不超越！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把千古以來所有行持正道與不正道之差別性，剖析將千古以來人類眾生所言：佛魔之契轉中，又該如何把握此種因緣作成長！辛苦大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，謝謝大家，再會！
無極進財天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 宇宙大寰 東華帝君降來著作，大道宇宙第十四回次，這是把魔性十七層次：起現照應識來剖析，千古以來人類眾生就是如此之分別性！
甚且不知道：人類眾生才是最恐怖之物種！這就是以 上蒼之德澤來下化，對於魔性第十七層級，也把「起現照應識」之分差，對於人間所有，不可言：魔性為不正道，又對佛性是為正道；這種對佛魔兩者來觀，又如何？
就會有了偏向一方！又為何崇心宗脈，可以如實針對此種天機奧祕來下化給大家？就是不要讓大家：一直被宗教經典所騙，又蒙閉了天理真道，對自己未來也不是良善提昇，這是以宇宙星系、天地奧祕來下化。
明日又是星期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！明夜又有禪師講課，大家也來挖寶吧！好，今日至此，大家再會，也辛苦大家了！
魔性性體分別九至廿層級有情眾生進入於人道世界中，就會引以將佛魔兩相性體，來加入於人道世界之中，此種之佛魔性體，也對一般人類眾生根本都不能了別，其中之意涵又是如何？果若以佛性彰顯，人類眾生也比較容易明白。
但是若以人世間，就會起現魔性彰顯之基本因緣體，也在於魔性本質上，人類眾生每一位都會有基本因質，也讓人世間在於魔性本質中，又無法明白：人類眾生，應該是只有佛性體才對的，而沒有魔性體！
如此，對於人類眾生也就會起現於一種：我只有佛性而沒有魔性！其實，在於人道世界之中，人類眾生就會起現，對於：一邊是佛，另一邊是魔；此種佛性體是大家所認同之，又魔性體也就不會認同了。
魔性種因區別意起執性識第十四：利智騷識、第十五：離偏自有識、第十六：視為高甚識、第十七：起現照應識，再復於第十八：意起執性識，也就將人類眾生，來區別於魔性本質中，就會有了對「意起執性識」之不能了別。
就因為大家都以為，魔性體只有一種而已，殊不知：人類眾生之佛性體，就有十三層級，但是以魔性體，就有了二十層級之差別性，也因為在於魔性，是來自於一種先天基本主要因緣體，也如實將魔性種因作分差。
也就有了對於魔性，在第十三層級之後，就可以出離於地冥星系之空間，如果！是以魔性第九之：莞橋弄識，是尚不能出離地冥星系之空間，必要由第十二識後，才有神通能力，方可出離於地冥星系空間。
魔性種因十八層級意起執性識魔性種因之第十八，就會有：意起執性識之作用，可以了別對於魔性種因，在人類眾生也無法明白，其中來龍去脈又是如何！是對自己起現所有千古以來，魔性體作自己之主人，而不是只引用佛性體作依持。
對於人道世界所有生存依附，形成人類眾生，就有千古以來皆不能明白，所有無明作意又是如何？可以言：此種因緣果，也在於第二元會中，來起現於魔性種因；在這種以第二元會之一切起現，正是如此！
又在人類眾生也無法明白，對於這幾十億年之功用，人道世界也就反覆在人世間，依持一種生存取向而已，每一個時空因緣，又無法真正明白其所有來龍去脈，也因為對於魔性之種類，也就太多了！
魔性體分別很大之關係如果出離了地冥星空間，也就會同整體大宇宙空間，來謂之相當浩瀚；如此，對於魔性種因，也只在於此銀河星系，一直來環繞於整體地冥星，以及其他鄰近星球體，所以，針對宇宙大寰星系，也就有了不同起現。
就是可以讓魔性種因，來存在之星球體，如此，又是以整體地冥星空間當中，所有起現對於魔性種因，又是針對人類眾生之考關，也如實有負面之增長，如此，若以佛性是正面的，又魔性是負面的。
魔性彰顯有情人類甚難感知魔性種因之第十八層級，就是以「意起執性識」來了別，此種：意起執性識所成就，可以通過了人類眾生，在於人道世界中，就可以起現對於魔性種因作考核，這是經常對於人類眾生，就會有一種比較超過之考核範圍。
來加入於人道世界，種種含因之起現，所有人類眾生就會一直言：魔性種因就是不好之劣根性！如此，若以宗教經典來觀：也正是如此的！但是，以整體宇宙星系來觀：也就不是如此情況了，是有相差很大之差別性！
人類不會感知魔性種因之考核所有宇宙星系又是如何？這種考核檢驗，經常是反面來成就於有情人類眾生，此種之角度又是如何？也就太困難明白了！又形成人類眾生就會認為，魔性種因是不良之習性，佛性種因才是正道之習性！
人類眾生就是如此之角度，相反的，也就甚少能通過了，整體宇宙星系之檢驗與進化，此種對於魔性種因就可以了別，由第九識開始之：莞橋弄識，來到第十八之：意起執性識，所成就有情人類眾生又是如何？
又該如何能明白， 上蒼所有德澤於萬辰星系之有情蒼生？也就是以此種來進入於考關之中，在這種因緣更稀少有之知識觀念，也唯有在崇心宗脈來剖析了，對於魔性種因及佛性種因，在人類眾生又是如何往上增長提昇？
此偈！同有情眾生相互共勉之；把人類眾生魔性體，來龍去脈如實剖析，人類眾生就會以為，自己所觀之一切是為正道！其實，都是反其道而行之，所認知也都是相當膚淺，這就是以人世間宗教所教化來依持。
正是相當無可奈何！由佛性之十三層級，以及魔性二十層級之差異性，剖析給大家，就有一種千古以來，都沒有下化人道世界之起現，又如何了別其中奧祕？感謝大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
無極善道天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 宇宙大寰 西華帝君降來著作，大道宇宙第十五回次，把魔性十八層級：意起執性識之剖析，在人類眾生就會起現對於不同天機所下化。
其實，人類眾生就會受到過去經典所薰習，也無法明白所有來龍去脈之因緣本，也只有崇心脈所開起此種千古以來之天機奧祕，又這種天機在人道世界，也只是首一回次之剖析而已，其他宗教根本不曾有開示過。
所以，由佛魔兩者之過程中，又有那一個是正道？又有那一個是邪道？也只是宛如人類眾生之手掌一樣，一面是白的，另一面是黑的，這種言：白的是佛，黑的是魔，可以嗎？正是不可以！如果以自己正是佛魔之綜合體。
一邊是正道，另一邊是邪，自己體會吧！就能明白所有宇宙天界也是如此；明日又是星期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！也必要來挖寶！好，今日至此，大家再會，也辛苦大家了！
魔性十九之分別–性偏心無識有情眾生進入於人道世界之後，就有不同之起現，尤其對於魔性種因，可以言：全世界也無任何宗教來闡述及剖析，此種對於人類眾生就無法了別，在於當今時代中，我又是如何來明白「魔性種因」之分差？
就會起現於「莞橋弄識」後，也對於所有魔性種因，就有了當今世代可以明白，由「崇心宗脈」來剖析，天下第一者之「魔性種因」，也就是針對魔性起現，就把人類眾生步向一種無明障礙之化除中。
就會了別人類眾生，對於「佛性與魔性」之分差，因人類眾生對魔性體如何判別對於魔性之分差，也將魔性來依持在廣大宇宙空間，所以，對人類眾生也就不能了別：此種宇宙廣大中，又是如何具備於魔性之天界中？此種因緣就可以明白 上蒼浩瀚德澤，也必要進化於魔性種因之差別性！
因此，就有了對人道世界，所有起現在「魔性種因」之後，又該如何對我，就有一種先天免疫力來行持，讓我可以了別：對於「佛性與魔性」之相互交叉，把人世間來邁向一種往上增長之提昇。
性偏心無識之種因，可以了別：對於宇宙天界，早已經出離地冥星系，如此，人道世界也比較不會有很大之干擾，但是以人類眾生，就會一直環繞於自己心魔所起現，再加上由第九：莞橋弄識之魔子魔孫加入其中。
魔性也是人類種因來起現正是對於地冥星系內之中魔來相互結合了，此時想要有良善作退卻，但是就無法有善德之知識來轉化，也無法具備於仙佛老師所教導，示現於自己心態之中，又此種作用，也將自己邁入於一種甚難化轉之局限。
這種因緣條件，對於人類眾生也一直是如此，但可以由各人心態觀念，重新進入於一種修整之中，如何將人類眾生之魔性來加以化除！此時空已經不能有改變了，但是，若以整體大宇宙空間，又會如何？
當下在對人類眾生，也是一種考核之基本條件，此種是比較於往昔時空，是較稀少了很多之考磨，這種因緣所進化為科技時代之必要性，也如實對「性偏心無識」，將自己邁向於一種可以進化之因緣體。
魔性種因十九為–性偏心無識而將毘羅性海之種子因，來起現對於心無，此種心無識，就難以將有情眾生依循一種往上增長；其實！在於人道世界就是將「性偏心無識」，進化為魔性最高之第二層級了，此種魔性神通力道是相當厲害的。
很實際針對一切地冥星空間，以及比較鄰近星球體，這種因緣條件，就會針對所有26顆星系，來依持一種考核檢驗中，如此對其他星系，正是比較沒有宛如地冥星系一樣之作用，形成了很多障礙及局限。
這種是以地冥星系，過去因緣也就是如此，但是在於當今世代，對科技文明漸漸抬頭了，也比較沒有宛如過去時空一樣之造作；然而！可以明白的，就是宇宙大天界考核力道，這是在「魔性種因」層級，正是如此！
魔性第二高層級–性偏心無識這種就是以人類眾生為其基準點，又以人類之無明偏向了一邊，才會有此考核；如此，若以魔性來考核人類眾生，就會認為這是相當不好，但是，以 上蒼來觀：此種佛魔相交過程，又人類眾生一邊是佛、一邊是魔。
如此！對於一位人類眾生就是如此了，若以心態觀念來植入於心性當中，也就會有這些「佛魔兩相必要契轉」的，很如實把一種魔性契轉之後，也就會變成佛性之主要因緣本；此種魔性就是存在大寰天地之中。
佛魔種因差別太大了就會進入此種魔性之中，一直環繞自己軀體之中，人類眾生也無法脫離此種局限障礙的！因為，人道世界所有萬靈蒼生，也就是如此之行持，也變成不考不成道基，有考，過關了才能稱心又如意！
就因為有了考核之成績，就能明白所有人類眾生之品質又是如何！就是以天地中一切萬物蒼生，來起現在「性偏心無識」之種因，將人類眾生進入於其中，也可以明白所有過程又是如何了！
這就是以「性偏心無識」成長中，人類眾生根本甚少在其中來領納所有過程，此種就必要有上昇超越者，方能明白所有來龍去脈必要過程，也是如實對於大寰天地，就會有一種考核之必要性！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把人類眾生之魔性十九–性偏心無識之種因，是以考核為其根基，也將人類眾生以及萬靈蒼生，皆會受到此種考核；又是以人類眾生，為何是以最嚴重考核作行持；好！辛苦大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
無極道真天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 宇宙大寰 南華帝君降來著作，大道宇宙第十六回次，把一個魔性第十九–性偏心無識，來加以對魔性十九，早已經具備神通力道是十分龐大了。
此種之性體，也是必要由一步步來往上增長，這期間必要有一段長久之作用，方能達到此種境界，也形成對於魔性第十四層級「利智騷識」之後，才會真正領有 上蒼考核之依憑，也就有了一個正道之行持。
人類眾生大部分都是被經典所轉，也就不能用公正、平等觀念之角度，來加以對整體宇宙星系，能有一個更客觀之作用，希望大家可以明白，「崇心宗脈」所著作大道宇宙之成果，又是如何利益人類眾生的！
明日又是期六，一切引渡照常，也盼望大家一起來學習成長吧！對汝等這一批學生之素質，是相當優良，可以如實體會仙佛老師所教導之意涵，也明白其中之竅門與眉角，必要用心體會，詳加思考；辛苦大家，再會了！
魔性二十層級無心無性識有情眾生進入於人道世界之後，就會起現所有種種不同意識，來依持各種「佛性與魔性」之分別，此種對大寰宇宙天際就有–相對性之依持，若是以魔性第十九層級：「性偏心無識」，也就是以各種魔性作依持。
尤其，對於魔性種因，若有第十九層級，正是相當深奧之神通力道，此種尤其對於魔性，已經進入第二最高層級作行持，人世間所有也就早已出離地冥星系之空間，就會往宇宙大寰星系來依持，是對其駐在點！
就是人類眾生在心魔起現，而引動了外界之天魔，又魔性種因之層級如何分別正是引動於自己之心魔，再加上外界小天魔王之相互串連，如此在此種心魔起動之後，必會同外界之小天魔王來相互串連，這時候根本都無法有退卻之地步，可以言：已經進入於九至十二層級小天魔王境界中。
之後，若欲再入於十三至十六層級，中天魔王來觀：此種就已經進入中天魔王行列之取向當中，可以了別：早已經進入整體大寰宇宙星系之中，就會對一切出離於地冥星系之外，所有證道者之考核。
再入於十七至二十層級，大天魔王之作意，此種就是早已經具備很大魔性神通力道，這是由：小天魔王、中天魔王就會有真正導引，一切神通力道「量能體」所具足之條件，是對考核檢驗負面行使，才有未來成就。
魔性層級九至二十階段對有情眾生來進入於考核中，這不是沒有原因的，也在於人世間所有行持準則又是如何！針對「無心無性識」就是以魔性第二十層級所引生，對未來在人道世界，所形成萬物蒼生，正是以人類眾生為其基準點。
再觀其他萬靈蒼生所作所為一切來起現，對於各種萬物蒼生，就由各人IＣ微晶體，所有儲存一切意識作起動，尤其在受考最嚴重者就是人類眾生！大家或許曾經聽過一句言詞，也就由「阿修羅王」來考道。
針對大寰有情眾生，這種基準點針對人類眾生，就會進入於「魔性」考核基礎中，也就是如此！這種人類進入所有全部考核，可以言：在對任何一舉一動，皆是受到每一個物種，各人IＣ微晶體來呈現。
魔性二十已經是無心無性識尤其正是針對人世間所有不同行持，就可以了別：汝是一位道才，還是一位蠢才！此種對人世間所有行持要明白的，就可以觀視得一清二楚，也變成人類眾生，在地冥星空間，就會起動一切「佛性體及魔性體」了！
由此種交叉來配合，正是應該往上增長，或是一邊拉扯距離，也是一邊箝制了，對「佛性與魔性」這兩者不同拉距，人類就是如此原因來依持，對我該如何往上增長？又其實，若沒有正道公理行持，都會偏離的！
魔性種因偏於不正道人世間進化對於「魔性」也是一種成長，只是各種因緣條件所不同而已，這就是一個魔性本質所起現，來投向魔性境界作行持；對於「無心無性識」這種是以魔性最高層級，可以對任何魔性階級作召喚的！
也就是具備了：相當龐大魔性之神通力道！就是比佛性十三層級高超了許多，又將魔性種因增加七層級之後，所有神通力道，早已經將佛性遠遠拋在腦後了，如果欲要在佛性增長超越，並非很簡單的。
魔性第二十層級無心性識就會對每一顆星系體所存在，也會有各種佛性層級之不同要義，可以言：必要出離於地冥星系之空間，才不會再有「佛（道）高一尺、魔高一丈，佛（道）高一丈、魔在頭上」之窘境，也形成古人言：邪不勝正！
如此，在於地冥星空間可以言：正不勝邪！就有一種人世間不良因緣體，故而，就會有很大局限障礙，又在往昔各人所受教育之無明當中，也把魔性比喻為相當不好的，若是以魔性角度來看：人類眾生更是糟糕！
這種因緣條件對各種角度不同，形成人類眾生教育文化太膚淺了，根本都不能用一種比較客觀角度，針對所有地冥星之：○Ｘ、是非、正邪來了別，這就是千古以來，甚少於人世間所剖析，公正、客觀之條綱。
此偈！同有情眾生相互共勉之；針對魔性二十層級之中，是以「無心無性識」來進化為魔性最高層級了，若是以「性偏心無識」作上昇，也就會達到此種境界之中，一切都由自己所行持，而決定了。
把魔性二十層級差異性剖析給大家，就有一種千古以來，都沒有下化人道世界所起現，如何了別其中奧祕？感謝大家陪伴著作，觀崇心宗脈氣勢相當良好，形成一股大團結力量，可喜可賀！叨擾崇心宗脈些時，大家再會！
無極納福天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 宇宙大寰 北華帝君降來著作，大道宇宙第十七回次，就把魔性第二十層級，正是以「無心無性識」來引導，對於魔性之最高層級作剖析。
魔性分差 層級不同魔性種因層級不同有情眾生進入於人道世界，就會被部分經典來轉化，也把過去不同之物種，就歸納於不正道！如此可以明白：整體宇宙星系，就有相當大之浩瀚德澤，來包容所有不同萬物蒼生，也會形成皆有存在之空間。
對於人道世界所有行持，在於人類眾生才是正道，這種論調，也就相當不正確！可以了別：對於有情眾生，不分別是人種與物種，以及其他星球體之萬物蒼生，難道這些就不正道否？這是在於人道世界之依持而謂之！
此種人道世界而謂之：是正道，若以大寰天地、宇宙魔性種因也會往上增長也就被宗教經典所局限，這種是不良思想之造作，所以人類眾生都不會檢討自己所不及、欠缺錯誤又是如何！必要用一種客觀公正心態來行持，同時也能包容於宇宙天際之萬物蒼生，就會有良善往上增長必要性！
魔性種因之分差：又人類眾生就會以為，自己在於人道世界之中，是對魔性只有一種而已；殊不知，所有行持過程，就能了別對於佛性種因之十三層級，以及魔性種因之二十層級，其中就相差七層級之階段。
人類眾生也就沒有此種觀念，來加入於自己思想中，想要往上增長？尚且還不能真正明白，所有來龍去脈又是如何！可以言：對於人類眾生都有很大之欠缺，尤其對佛性種因，在於佛教經典裡面也詳述良多。
魔性起現不同層級尤其，對於魔性種因是由：眼耳鼻舌身意、末那識、阿賴耶識分差，前面這八識完全相同！唯有從第九識後，才開始魔性種因之分差，就由第九「莞橋弄識」之後，起現了一切分差，也就變得已經進入於魔性種因。
此種階段，也只是在於人世間所依存空間，也就是未來成就小天魔王所有依據，並且對於人類眾生所起現於心魔之後，就會變成了魔子魔孫之取向，也將人類眾生所有依存，對第九「莞橋弄識」後，作行持依據。
對於第十之魔性起現，也就形成了對心魔起動之後，才會進入於第十層級之根基，也形成人類眾生無法判別，在於各種魔性又是如何？這其中，再由魔性第十一層級來觀：所有對於人類眾生，起現自己心魔作行持。
魔性層級各有不同之階段此種對於九至十二層級，區分為第一階段魔性，所以，就會引生一切無明障礙，可以由此來化轉，莞橋弄識為魔性第九層級，照幻性空識為魔性第十層級，庶境丕無識為魔性第十一層級，冠躍瀰心識為魔性第十二層級。
魔性第十三層級之魔性，就是同佛性第十三層級「微微肆識」之行持，也由人類眾生進入一種，無法明白地冥星系此種條件，也就是以人類難明白中天魔王，這時候，早已經進入於宇宙大寰天界之中。
來行持對魔性十四層級之起現，也由此種不同起現，就是考核出離地冥星系，外界一切證道者，所以，就會有不同之依據，也可由魔性第十四層級，來向 上蒼承領一張正式考核之文憑，也如實在宇宙星系之附近來依持。
人類眾生甚少明白魔性種因唯觀盡耗識：為魔性第十三層級，利智騷識：為魔性第十四層級，離偏自有識：為魔性第十五層級，視為高甚識：為魔性第十六層級，也形成對萬靈蒼生之行為，來考核一切之依據，是由一層級、一層級往上增長！
若再以魔性第十七層級，就會將所有中天星系世界來行持，是比較高層次之聖神仙佛作考核，這種對於有情萬靈蒼生，有一種真正往上行持之方向，所以也就有了對魔性十八之種因，也就會將一切魔性作施行。
來加入於宇宙大寰天界之考核層級，這就是以過去時空，會同 玉皇大天尊來爭鬥於整體宇宙星系，如此，再進入魔性十九層級之後，也將「性偏心無識」作起現，這種是對魔性層級，可以進化為未來大天魔王作用。
魔性種因階段分差不同層級如此，就憑一個大天魔王，要掌控整體宇宙天界，也就太不自量力！這就是起現於整體宇宙星系，是由各體銀河星系來依持對於佛性就有360餘層級，若以魔性也只有二十層級而已，相對人類眾生就會瞧不起魔性種因！
其實，人類眾生尚處在一種相當污穢之垢識中，又是相當惡毒又殘忍，才促成了一切有情人類眾生，來退轉於地冥星系中，重新來修整改變，這就是大寰宇宙真正運轉之真實義，所以，希望崇心宗脈之諸賢生皆可以了別的！
這種千古以來，是千真萬確之真理，依附於整體大寰宇宙星系之中；起現照應識：為魔性第十七層級，意起執性識：為魔性第十八層級，性偏心無識：為魔性第十九層級，無心無性識：為魔性第二十層級。
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個千古以來，不曾下化之殊勝因緣來剖析，對大家可由「大道系列天書」明白整體宇宙星系所變化，人類眾生之魔性體，由魔性第九層級，及魔性二十層級之差異性，剖析給大家。
就有千古以來，都沒有下化於人道世界，如何了知其中奧祕？人類之地冥星空間，也只是大寰宇宙天界之小粒砂子而已，就裝滿了所有人類眾生之無明取向，又是何原因？好，感謝大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
無極道圓天尊
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 宇宙大寰 中斗星君降來著作，大道宇宙第十八回次，把魔性層級之分差作用來剖析，對所有人類眾生可以明白，正是以地冥星系為最嚴重污穢。
又如何淨化？而人類眾生可以生存之地區，又經常遭逢很多天災、人禍、颱風、海嘯、地震及人禍所造就，可以有真正能安適之生存空間否？甚難的！必要真正對自己往上增長提昇，才是正道之受益，就會有很大回獲。
明日又是星期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！明夜又有 禪師講課之契機，大家來挖寶吧！時空不會等待汝有時間再來了別，也是不等人類眾生的，好！今日至此，也辛苦大家了，大家再會。
魔性種因第一大階段莞橋弄識 ： 為魔性第九層級，照幻性空識： 為魔性第十層級，
魔性種因第二大階段唯觀盡耗識：為魔性第十三層級，
魔性真如又如何代天考核有情眾生進入於魔性世界之中，就會區別於魔性第九層級，以至於魔性第十二層級，為第一階段之魔性真如；若以魔性第十三層級之後，至於魔性第十六層級，為第二階段之魔性真如，就是已經有 上蒼之考核依據。
這些都是早已經出離了地冥星系之空間，若是以魔性第十七層級，至於魔性第二十層級，為第三階段之魔性真如當中，如此來觀：又是如何考核此種過程？若以過去之元會，也就不只如此而已！
必會遭受很大之考核；如果是以「得過且過」之心人類甚少明白ＩＣ微晶體魔性種因就是以各類物種之一切行為動作，加入於自己所有言詞應對，也很如實來應化，對於ＩＣ微晶體所促成，正是對於萬物蒼生，尚且不只是人類眾生而已，所以，若要往上增長之提昇，又是如何受到考核？
若以當今世代來觀：也就是以人類眾生為基準點，如此，過去之時空因緣，都是可以讓萬物蒼生，來依持一種向上增長之依附，而經過了這三萬年來，對所有過去萬物蒼生，都可以作向上增長之修煉者！
也就有各種不同修煉方法，所以就有了過去時空因緣條件，把萬物蒼生來歸納為，都可以成為正道者提昇，這種就是 上蒼之慈悲德澤，也如實讓萬物蒼生，來向上增長提昇，而有良多受益於萬物蒼生。
魔性真如對立佛性真如就是以當今人類眾生之物種，來進行於考核檢驗中，此種對過去萬物蒼生，如要有向上成長之契機，仍舊要以變化成為人種，才能有真正如實之印證契機，又這種對於 上蒼所有考核檢驗中，就可明白各種根基。
雖然是萬物蒼生，皆可以向上來增長，但是，想要有如實向上來增長之契機，也就必要再變化成為人種，方不會有過去獸性之呈現；如此 上蒼之慈悲德澤，也就是以當今世代人類眾生之科技文明，來重新進化！
而有一個投胎，改換成為人類之軀體，也就不必要重新再變化成為人種之後，才可以有如實證道之契機，如此對於萬物蒼生，若是以人種來投胎之時，又是天性未泯，也比較容易進入於提昇增長之契機。
魔性真如未泯之增長契機如此天性未泯之時，也比較容易進入於提昇之契機，若是以獸性未泯之時，大部分雖然是身披人衣，但是獸性未滅，此種就可以了別：對於魔性增長，也比較容易來起現！這種也就是，以大部分若天性未泯之時，是如何？
必會往上增長而脫離獸性，這種因緣條件比比皆是；而另一種形成人類眾生，雖然披上人皮外表，但在心理上仍舊無法擺脫於獸性之起動，所以會形成人類眾生，外表看起來是人類，但是在行為動作，就以獸性來行持。
人類眾生就可以看得十分清楚，也會明白：這一個人雖然有人類眾生之外表，但是以內在心性，仍舊是以獸性來起發，對於所有行為動作又是如何？就是從魔性真如、代天考核必要性，若以人類來觀：會形成如何？
魔性真如大中小天魔王所以，就會引申於一切行為動作，來示範於人世間，這種對於魔性真如之本質，大家可以明白其中之原委，以及來龍去脈又是如何？大部分人種雖然有受過教育課程，也會知道：三綱、五常、四維，八德之運作。
又對此種因緣，也就沒有辦法真正施行這些條綱，所以，可以了別：在於當今世代，就有這種魔性真如本質，來示現於人世界之中！大家都可以了別，此種魔性來龍去脈又是如何？經常會作些人道世界不能容忍之事項出來！
針對魔性考核，就是以九至十二層級為第一階段，也就是在地冥星空間內，小天魔王作考核檢驗標準，而不能出離地冥星系之中；若以魔性十三至十六層級，就是以中天魔王之考核，正是已經能出離地冥星系外。
魔性真如體現萬物蒼生之考核這種因緣條件，正是考核一切出離證道者之契機，也就會比一般證道者之成就，更高層次之神通力道；若是可以通過大天魔王第二十層級之後，也就是不再退轉於人世間，就會真正在於宇宙各星系，來遨遊於宇宙大天際。
也就會起現了人世間所有無明障礙，而都認為「證道佛果」是不會退轉的，又形成人世間所有向上增長提昇之「佛性真如」者，就會在於此種情況當中來退轉，而相對的，「魔性真如」也會退轉的！
此種就是以天魔世界，來依持於大天魔王所掌握與管轄之必要性，這種條件就是千萬年來之奧祕，首次下化在於人道世界當中，作崇心宗脈之「師資參考天書」祕笈，正是只有崇心宗脈才有之師資培訓。
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個千古以來，不曾下化於人世間之奧祕，是同大家來分享，此種殊勝因緣來剖析，對大家可由「大道系列天書」中明白，整體宇宙星系所變化，人類眾生之魔性體因緣條件。
就有千古以來，都沒有下化在於人道世界，如何來了知其中奧祕？人類在地冥星空間，也就無法明白整體宇宙天界，過去之因緣正是如此；感謝大家陪伴著作了，叨擾於崇心宗脈些時，大家辛苦了，再會！
無極瑤池鎮寶仙童
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 宇宙大寰 金德星君降來著作，大道宇宙第十九回次，把魔性真如、代天考核一部分因緣，來龍去脈剖析給大家明白，對於其中過程是如何！
又為何當今世代，不再有過去時空之因緣？正是以萬物蒼生，皆可往上來增長、提昇超越之契機；而今時空已經不再有此種之條件，就是以萬物蒼生證道者，仍要有人類眾生之軀體，方不再轉變為一種比較辛苦之軀體。
而仍舊存有獸性之基本因質甚難化除，此種時空就有了地府當中三千億有情眾生，都想要來人世間出世為人；所以，在往後若是看到很多不仁道之行為舉止，而不要大驚小怪，這就是以其他萬物蒼生之獸性所進化！
對於各種人類眾生基本因質，正是以過去因緣果報，而植入今生當中因果討報，對這種就是人類未來，越來越容易見到之事務體，所以要「好兒孫先積德」之古訓，這是崇心宗脈所闡述教導之條綱，大家都必要遵守的！
明日又是期六，一切引渡照常，後日是崇心宗脈本月份拜懺法會，又逢人道世間之「中秋佳節」；之後，必要有如實增長之契機，是對自己之增長超越，才是正道！好辛苦大家了，再會！
◎對於魔性種因正是由：03、鼻聞香：為第三識 04、舌嘗味：為第四識07、末那識：為第七識 08、阿賴耶識：為第八識眼耳鼻舌身意、末那識、阿賴耶識分差，前面這八識完全相同！之後也就不同，是由：◎魔性種因第一大階段：歸納蒐集之魔子魔孫，不能出離地冥星系，專門考核一般人類及修行人。
09、莞橋弄識 ： 為魔性第九層級，10、照幻性空識： 為魔性第十層級，11、庶境丕無識：為魔性第十一層級，12、冠躍瀰心識：為魔性第十二層級。
最高境界為小天魔王，能發號施令地冥星系魔子魔孫。
◎魔性種因第二大階段：中天魔王已經出離地冥星系，有 上蒼考核之依憑，專門考核地冥星未來可以證道者。
13、唯觀盡耗識：為魔性第十三層級，14、利智騷識 ：為魔性第十四層級，15、離偏自有識：為魔性第十五層級，16、視為高甚識：為魔性第十六層級。
◎魔性種因第三大階段：大天魔王專門考核，所有各種已經出離之證道者，是否足堪證道之依據。
17、起現照應識：為魔性第十七層級，18、意起執性識：為魔性第十八層級，19、性偏心無識：為魔性第十九層級，第二十回 魔性層級 自己肇益魔性種因各種層級之不同人類眾生進入於有情世界之中，就會起現於佛性與魔性之增長，此種對於萬物蒼生來謂之：是一種突顯，其實都是由自己所肇益而形成，對「佛魔兩相契轉」之中，就必要明白對「契與轉」，這兩者功夫又如何？
一般人類眾生以及當今修持者，根本都不會有此「契轉」之體悟，所以形成是一種往上增長之原動力，又在於契轉來觀：人世間所有宗教皆沒有談及之，甚且，會認為這種「契轉」又是如何產生？
這是以人類眾生來觀：所有「契轉」之功夫，又當今魔性層級就是有自己肇益如此，一般有情眾生大部分都被經典所迷障，無極下化於太極之中來纏絆，也就無法將「契轉」這兩者來分開，說一句現今人言：正是工學原理之本來體，又這種也叫作「契轉、轉契，化轉、轉化」四個動作。
若無法明白所有來龍去脈，也就會變成一知半解，而停止在其當中，甚少能夠離開其障礙；針對魔性層級，都是自己肇益而形成，不要以為魔性是不良性體，但是以有情眾生，如果是以獸性來出生為人之時，又如何？
再怎麼教化也是無動於衷，亦是枉然！此種獸性末泯滅之時，雖然外皮來觀：是道地之人類眾生，但是內心仍舊無法改變獸性之突發狀況，所以，人類眾生有時教化必要觀因緣而定，若不能了別因緣條件之時，又如何？
原本差之毫厘未來失之千里這是符合於 上蒼之教化因緣體，又是以魔性層級不同，可以觀：都是由自己之性體來產生一切認知，所以，就會有對於各種事務體：大家所見到都是一樣，仍舊是偏偏對魔性起現所見到之不同性體。
也就不是同一般人類眾生所見之事務體，可以明白所有起現，是來自於對一件事務之不同角度，也就會形成把不同事務體所認知觀念，加入於自性體當中來起現；對於我該如何把事務體，來加以剖析或修整改變？
這種對於一般人類眾生，就會有更大之修整改變，但是，對於魔性起現之後，一切見地所認為，也就不同一般人類眾生，所以，就會起現於一種佛性、一種魔性相互拉扯，這是以人類眾生來觀：起始事務在於先前之觀念。
魔性層級肇益自己才會往上增長此種因緣條件對崇心宗脈諸賢生，大部分只知名相，但是，都不知內裡又是如何？這就是對「大道一貫」之無極化太極，太極化兩儀之作用中，合乎現今時代一種「離合器」因緣，若沒此種離、合、器（契）之因緣，又如何？
如果沒有此種離合器（契），也就沒有當今「工學原理」，所以 上蒼針對佛魔之兩者，也都沒有說那一個是好，那一個是壞，皆是由人類各人來剖析，看清楚其中問題點又是如何！可以言：人類眾生自性起現時。
是對於佛魔兩者作分差，殊不知，自己軀體中，早已具備了「佛與魔」這兩者之種因！大家想一下：是否如此？也形成並非外在天魔來搗亂，而是各人自性所起現，對於一個佛是好的，一個魔是壞的！
魔性種因各有十二層級之不同如果相反，也就是壞人一位，這是一般人類眾生所有起現問題點；尤其在於事務體沒有出現時，也都是如此，若是以事務體出現了，甚且是百分之九十以上，正是魔性體來突顯，此種對人眾生根本都不會察覺出來的！
就會以為只是困難點，也就很難突破一切困境，形成對心性是否動搖，就可以一目了然；針對魔性層級自己肇益，此種在人類眾生，也就很難有一種心靈安適，大部分都會有很大之漣漪，也形成對心之忐忑，又是很難下懷。
魔性分差九至二十不同層級就是連自己也不會明白；其實，人類眾生早已經是如此了，又將往昔累世之因緣來加入於其中，就是連「入胎之迷」根本都沒有人告知，而形成自己魔性體，一直引用於人世間之中，根本都無法察覺得到。
此種魔性體，大部分都是宿世以來所累積不良習性，請問大家：針對自己當下有這種習性否？也就太多了！每一個人或多或少都有不良：個性、習性、慣性！這一些都會原諒自己，又是用放大鏡來觀看別人。
著書因緣體都會有剖析在於著書之時空因緣，正是很快來帶過了，大家再好好想一下：是否如此？有情眾生大部分，都可以原諒自己的，但是，就不能原諒別人；所以「佛性之中帶有魔性，魔性之中又起現於佛性」，大家再想一下：是否如此？
若是這樣，想要未來回歸於「虛空實寶淨土世界」，有可能否？若能回歸於廿一世紀「蓮花佛國」淨土，已經如實對汝相當客氣了，甚且一再飆發不良臭臭個性之時，那汝進入宗教幾十年了，就連一點改變都沒有！
汝等來崇心宗脈，就是要在一世人中「超越、回歸、圓滿、乘越」，是否如此？但是又把這些不良習性之魔性種因，加入於自己身上，能否通過「大、中、小天魔王」之考核？大家好好想一下；咱們就下回再會了！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個千古以來之魔性層級，正是由自己肇益之主要因緣本來剖析，又是如實阻礙了自己一切提昇超越，也是對大家一種：經過考核，是否會起現「魔性」之事務體！
就會有「大、中、小天魔王及魔子魔孫」來參加其行列之中，此種不曾下化之殊勝因緣來剖析，對大家又在地冥星空間，以及出離宇宙星系空間，各有不同考核！好，感謝大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
無極瑤池靈寶仙童
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 宇宙大寰 木德星君降來著作，大道宇宙第二十回次，把魔性層級自己肇益之原始因緣中，漸漸的！講到大家核心了，也漸漸明白其中奧祕。
針對所有來龍去脈之原委又是如何？這種千萬年來之剖析，就是要給大家明白所有魔性層級之分差，大部分都是由自己肇益來起現，對於所有「佛魔兩相」如何契轉？對佛性要契轉，魔性也要契轉！
這種天機奧祕大家都甚難明白；也就期待下一回次，再由 水德星君來剖析吧！提供大家如實作增長契機，此種因緣條件，是咱崇心宗脈最大殊勝之因緣體；明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！
也把自己邁向更大提昇超越，就會有更大受益功勳所照應，必要真正對自己往上增長提昇，才是有正道受益，就會有很大回獲；大家來挖寶吧！時空是不會等待汝有時間後再來了別的，也是不會等待人類眾生的！好，今日至此，辛苦大家，再會！
魔性契轉必要功夫深厚有情眾生進入於生存取向中，就有了對佛魔兩相契轉之變化，有情人類眾生根本都沒有此種觀念，也形成在於宗教經典，都以此種方式來教導後代學子，但是以真實教義也就不是如此，必會形成差之毫釐、失之千里。
為何由古迄今，此種教義也不會把「魔性契轉」來了別？也對佛性契轉之通徹；又在「佛魔兩相」要如何「契轉」之間，必要有如實觀念，也要有真正行動，才會起現對於「佛魔雙向相互契轉」之作用。
如此在人世間所有觀念，也就不是按照真實義來施行魔性契轉之本來因緣體此種「契」是以雙合體，為主要行持「合」本來體，也就是如一，「轉」也就是下化離開了，這種對於人世間所有「工學原理」也是如此，不分別是以科技文明，仍舊是要以「契、轉、離」為基本單位。
也如實將「契合」是本體，「轉離」是下化之客體，這種對於人類眾生，根本無法明白，為何由無極下化於太極之中，必要有「契合與轉離」，此種因緣大部分人類眾生也都沒有這種觀念，又如何真正往上來提超越？
契轉之本來體，就是以無極下化於太極之中，才會有兩儀；如果是以此種觀念，也就錯誤得太離譜了，又這種幾千年來，在於道家都沒有如實闡述對於古昔時陰陽五行又如何？若是自己可明白對於陰陽五行所下化。
魔性契轉是兩儀所必要如果不能「契轉」也就是沒有任何原動力，又為何要有「契轉」後之離開？此種也就是以「轉化」來分離了，若是不分離也就在「契轉」之中而不動，才是如實性；這種因緣對人類眾生又是如何？
是在於大道三清（宇宙）之天書中，會闡述十分明白的，而不是以過去種種因緣來下化，是對於：無極下化於兩儀（契轉、轉化），才能有太極之二者，再來就是區分於：三、四、五、六、七、八、九、十。
此種若以倍數來成長，應是以：二、四、八、十六、卅二、六四、一二八、二五六，才是一直下化於無窮盡之數目的，所以形成：若以無極下化於太極，也就欠缺了對於「契轉與轉化、化轉再回轉契」之功夫。
魔性契轉是最高層級之本來體而在此整體所立下之標竿，才是如實有回返上昇之基本；不然，在一切人類眾生又如何回歸超越？若是以「太極欲直接返回於無極」，那是根本都不可能的！也會在於最後之臨門一腳中，好像被卡到了。
根本都不能回歸於無極因緣之中，才是正道！若是以「契轉功夫」是不分佛魔之性體的；有情人類眾生也就是對於這一種功夫深厚，必要有如實之觀念，也把此種之原理，化作未來所有要成就與回返之基本條件。
又以若欠缺於此種「契轉和合」之基本中，有情眾生不分別有多少功夫，也就會被局限於門外；這種「契」是如實之和合，也是由「契合」來開始，對於「轉離」有一種如實之動作，也形成永遠都是只知道一半而已！
佛魔性種因契轉是必要的故而，對「佛魔性體」都必要兩相「契轉」，很如實把人世間很多矛盾迷障點來化除；是以崇心宗脈才有如實下化，對於古文明科技之原理，也就不是只有相信神通力境而已，此種若以過去時空是無可厚非的。
但是！又以當今世代之科技文明，若一直沿用於過去之角度，也就甚難有如實之增長；這是以 上蒼慈悲澤來下化，對於所有文明科技之必要性，正是把未來人類眾生所有科學進化，為基本條件的！
又是對有情人類眾生來往上增長，不分別是以實相世界或是無形世界，都可以相互輔助針對陰陽兩利，才是實際對進入宗教陰騭修持者，能有真正往上超越，這種因緣契機是甚少有之條件，必要好好珍惜之。
此偈！同有情眾生相互共勉之；把「佛魔皆有契轉」之功夫，實際上要很深厚才會如實達到的，針對 上蒼慈悲德澤之提前作修整，對過去道家未曾剖析之矛盾點，給與大家都有良善往上回歸後，才不會有更大無明。
必要謹記在心，也不要時空到了又後悔，沒有在於人世間真正來落實，這種天機良緣之奧祕，就有千古以來，都沒有下化於人道世界，再次拿出來同大家參研之；辛苦大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
無極瑤池喜瓊仙女
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 宇宙大寰 水德星君降來著作，大道宇宙第廿一回次，把佛魔契轉之深厚功夫來剖析，讓大家可以明白對未來要回歸之剎那間，又該如何往上增長！
是否會流浪於宇宙大天界，或是地冥星空間？這就是最後臨門一腳之功夫，也是一種觀念，就會讓大家可以受益而無窮盡，此種因緣條件，是以崇心宗脈才會公開之天機良緣，又讓汝等能先有此種觀念。
才不會有用時方恨少之局面，這種因緣條件，不要言汝不會遇到，未來之時空汝等就會明白的；明日又是星期六，一切引渡照常，明夜又有 禪師講課，大家來挖寶！給與自己增加很多觀念施行，也是對自己受益及回獲，希望大家一起來學習成長吧！辛苦大家了，再會！
大道三清之因緣是契合轉離有情眾生進入於佛魔契轉之中，都是不能了知對於：無極下化於兩儀，再下化於太極，此種幾千年來一直沒有在於道家來闡述清楚，針對所有真修實行者，必會在未來回歸之剎那間，就會遇到很多瓶頸。
也就沒有辦法如實回歸於無極仙鄉，如此可以明白，為何這幾千年來，皆不曾下化於人道世界中？所引申對於大道三清之宇宙天界來觀：人道世界也因為相當污穢，而對有情人類眾生，就是一種向上之阻礙。
也就有了相當污穢之「魔性種因」，又有了相當清純有情眾生對無極下化於太極又一直都無法來突破，也形成人道世界就會變成：有一種相當無可奈何之生存取向！這種因緣是對人類眾生，也一直生存在於污濁之地冥星空間，而變成相當污穢，針對自己早經是習慣了，相對的，也就是麻痺了！
大道三清之「契合、轉離」，此種條件對於無極下化於兩儀，正是一種沒有顏色所對待，促成對於兩儀之中，就有了無極要下化之前，是否處於一種叫做契合？此種之契合要離開之前，必要有分別於兩個物種的。
才能促成對於一個○之契合體，此種契合轉離，必要明白對○是以零（靈）之作用中，促成了對於兩儀之分開，又在要剝離之時，就是以兩個不同組合才能剝離的，也因為對剝離之前，必要以契合為中心點。
無極下化於兩儀再下化於太極針對所有功能體，也因此對於契合、轉離之本來體，是否已經有了契合之後，再下來也就是轉離，這種時空因緣尚未進入於◎太極中，此也是經由了契合、轉離之時，才能下化於轉離了，促成太極前之兩儀作用。
若是沒有兩儀作用，也就沒有太極之本來體，但是對於剝離及轉離後，才會促成對於「兩儀」是由兩個組合來剝離了，對於轉離之因緣本正是如此，也就有一種要形成太極之前，所有功能效益之啟發。
在這種因緣之前，也形成有太極作用，如此，欲要離開兩儀之後，才是太極之原始根據，這就是千古以來，在於道家都沒有闡述之本來體，就可以明白：對於無極生兩儀，兩儀生太極，才有落下地冥星空間之陰陽組合！
天地奧祕宇宙之基本原理讓大家都有第一手資料，不然，若以「大道一貫天書」所記載而下化，請問大家；都能了別否？根本都沒有真實意涵之觀念！也就形成：有看沒有不懂，又沒有如實了別，這就是以無極○下化於◎兩儀之後來契合。
把一個轉離，正是符合於 上蒼之慈悲德澤，才是如實對於無極下化兩儀，再下化於太極，是否如此？也把千古以來，對當今科技文明肇始者之原理來剖析，對一切科技文明，就有相當大之工學原理作人世間一切起動功用。
大道一貫天書早有如實答案才能有剝離之行動體，這種千古以來之迷障，是以大道真佛心宗教會，所著作「大道系列天書」下化人世間，也形成人類眾生在一種下化之前，以及一種下化之後，為何不是同道家過去所所言之：無極下化太極之本來體！
而是之間有兩儀之作用，此種也是干古以來之迷障，重新把它拿出來，讓大家再細細體會其中所有原理，是否如此？也不是由○之無極，直接下化於◎太極中，而以◎兩儀已沒有色差之了別，如此在太極之後才有陰陽的！
也就是黑白兩者，就是以白天與黑暗之條件，大家可以由今日仙佛老師所剖析，是對於人世間一切「契合與轉離」之正道功用，才是在要回歸之前，必要按部就班一步步來，往上回歸無極理天，才是正道！不然，若是以過去迷障之觀念，又能奈何！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把千古以來人世界所有行持之觀念，又再一次拉回正道之中，才是有正道所體悟，才是有良善對於真正有心修持之修行者，是一個當頭棒喝，也是千古以來迷障之化除。
又是提供大家來明白其中所有原委，以及來龍去脈，對所有師資陪訓將有真正回獲與受益也！感謝大家陪伴著作，觀崇心宗脈已非過去行持，而有更大融合體所照見，也是一個契合之根本，才是正道；辛苦大家，再會了！
無極瑤池鳳瓊仙女
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 宇宙大寰 火德星君降來著作，大道宇宙三清第廿二回次，也把三清之契合、轉離來剖析，相信大家都可以化除這十餘年來之一切迷障。
也同時讓大家都有真正對未來欲回歸於：無極理天之因緣契機，很如實能正道之依據，這是千古以來都不曾下化在於人世間之迷障，大家都有感覺此種奧祕之原理，又是如何？好好珍惜吧！
◎長祿叩問：過去時空因緣，都是言：無極生太極，太極再生兩儀，如今仙佛老師又剖析：無極生兩儀，再生太極，如此前後矛盾，又如何同有情眾生講解：這種原理才是真實義，又要如何作解釋？
◎仙佛回答：根本不用解釋，聽得進去就會明白，聽不進去，如何告知解釋也枉然！詳把今日仙佛老師所著作內涵了別，就能消除其中之疑慮，這是沒在「大道一貫」裡面解釋十分清楚的，只是今日剖析十分透徹而已！
好比 孔聖人兩千年前，告訴大家要入中道，而在兩千年後，來剖析「入中道而離中道」是一樣之原理；好，辛苦大家了，明日又是期三，一切引渡照常，也希望大家一起來學習成長吧！利己又利人之成長。
諸賢生：針對汝等之教學，已經不是一般之教學課程而已，甚且正是已經進入於「佛菩薩之教導」，針對此種高知識之原理，大家都能明白否？才能讓自己有更大成長超越；今日至此，辛苦大家，再會！
道元一統是三清根基人類眾生進入於地冥星系空間，就會針對一切起現，是將「佛魔性體來兩相契轉」之分別，針對大寰宇宙，可以明白「道元一統」必要性，也成就所有「道之本體」，是按循著宇宙公律來施行。
正是形成「道元一統」之作用，又將「三清根基」來行持，對於整體宇宙之一貫性，此種「道元一統」就是以三清根基來行持，歷經幾十億年光陰，而一直下化於整體地冥星空間，若以「道元一統、三清根基」又如何？
就是區分整體宇宙星系之大寰天界，來行持於地冥星人類根本無法明白此種奧祕又為何人類眾生，會在於此種元會不同中，形成很大差別性？可以觀：此種「道元一統」施行作用，也不是只有短短幾千年而已，甚且，是以第一元會之前期來應化，對於「道元一統」是相當明確所行持。
但是昔時，就沒有所謂之「道元一統」，此種人世間所有依持，對於人類眾生來存在於此種空間之中，也就沒有任何是以各種宗教作示現的，就有了相當高文明科技作提昇，形成萬物蒼生都有良善好增長受益。
道元一統、三清根基—此種對於人類眾生來觀：也就不是以當今時代為基礎，而是以第二元會之後，就有了陰陽相互對待，若是以第一元會，也就沒有所謂之：陰陽兩造之相互對待；可以明白：道元一統，是以三清為根基。
正是如實，讓這一顆地冥星系之生存取向，就有更大相互對待，原本在第一元會，根本都沒有「陰陽對待」之時空，所以，地冥星系就是以第二元會之後，才形成有了月辰星，來推向於地冥星之附近。
而形成同日辰星相互照應，也同時有相互對待，所以當今時代科學家，也以為地冥星之空間，只有四十六億年時空而已，殊不知，在於前第一元會之六十四億年中，這其中就相差十八億年之光陰，所有演繹又會如何？
由此來起現，是一個沒有相互對待之星球體，此種因緣可以明白，當今人類眾生科學家所印證，也就沒有第一元會，這十八億年之光陰，所以，形成人類眾生，也只是按循著人類眾生過去宿命作行持而已。
這種相差十八億年光陰中，所有造就一切因因果果，而投入於人世間，也形成這四十六億年之時空因緣，一直起現所有萬物蒼生來相互輪迴，也把過去之因因果果，而植入於當今時代中作償報。
又在這種時空，人類眾生也無法了別，對於所有因因果果都是來自於過去時空，方有當今時代之因果起現，這一切都會按循著，所有萬物蒼生就是一種相互局限，也相互對待之時空因緣，作人世間所有局限與對待的！
這又是對「道元一統之三清根基」如何來施行？對於我當下，又該如何把這種機緣來了別？也就是以人道世界為根基，才是如實對於三清之根基，也就有了將「道元一統」作行持，是對萬物蒼生都有大利益！
大道三清之宇宙天界，可以明白對於「道元一統」之施行，這種條件是以第二元會來開起的，也行持於一大段時空因緣了，人類眾生所有過去之因因果果，又如何來了結？又該如何完清？就是以「道元一統」來施行！
是對於所有過去第二元會，以及第三元會作行持，就會針對人類眾生，不論過去時空又是作何？當今世代也絕對不會：脫離於因緣果報之「報償與報應」！這就是以地冥星空間來行持，而有實際作印證。
就有了所有相互對待一切因果也不會來干擾其各人因果業之報償與報應，這就是以人類眾生為基準點之作用，能否明白所有來龍去脈又是如何？甚難的！也就是以過去之因果業，在於當今時空，全部來投向於各個元會時空中，作討報與回獲。
形成有恩報恩、有仇報仇之前提下，針對報恩：當然是人類眾生最喜歡的一件事務；如果是來報應及報仇的，也必要減少很多殺戮之行為；可以由各人所體現來行持，將過去因緣果，而投入於當今時代之中。
作為一切事務體之完消，也對萬物蒼生都有一種比較容易撥轉之必要性，這就是以 上蒼慈悲德澤，來應化對於各種元會作消除因果業，才是如實可完清所有過去恩恩怨怨之因果業，作為清償。
有情人類眾生在於累世當中，對於當今世代之福報，正是由 上蒼慈悲德澤，讓所有萬靈蒼生，重新來出生在於地冥星空間中，就以「道元一統、三清根基」來行持，把所有過去任何之因果業，是作完清的！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把人世間所有在於大道三清之第二回次來剖析，對於所有「道元一統」又是如何來行持？也就是以過去之第二元會來開始，才有如實計算方式，有情人類眾生，可以明白整體來龍去脈否？
針對大道三清之浩瀚德澤，又是如何！就能了別對於「道元一統」是一直來貫穿在於任何時空元會之光陰，也如實把這種事務來完消，對於所有之因果業障；感謝大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，辛苦大家，再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 宇宙大寰 土德星君降來著作，大道三清第廿三回次，很如實符合更良善之因緣體，來剖析對大家可以明白，在「道元一統、三清根基」又是如何！
也是如實將「佛魔契轉」之因緣體，由「契合轉離」之中，正是以人世間所有行持標準，而不分別是「佛性境界」以及「魔性境界」之差別性，都是大寰宇宙所公認萬物蒼生，所以言：何者是正道？何者又是不正道？
乃是以人為之因素來觀：這種條綱，也是人類眾生所有行持障礙，離開地冥星也就沒有所謂對待了，又在人世間才有如此狀況，希望大家好好銘記在心；明日是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！
大道宇宙天書，已經開始著作大道三清了，一切過程都是一種時空之印證，絕對不要以各人角度來觀，才是正道；人世間所有時空，不會等待汝有時間再來了別，更是不等人類眾生的；今日至此，辛苦大家，大家再會！
三清炁氣根器相同之本來大寰宇宙之眾星系中，就含有不同炁氣之氣體，此種對於人類眾生，就是以地冥星空間，來謂之是一種呼吸空氣而已，殊不知，整體宇宙星系之外圍中，就有了不同之炁氣，如此炁氣，又是在於各體星際之一切根源。
同時也將宇宙星系，來植入於各種星系體之炁氣，故而，對於所有萬物蒼生，不分別任何之星系體，也是如此之現況，作一切炁氣之來源，也是如此，是將整體炁氣之來龍去脈，又能了別整體所有狀況。
也由元始本來之炁體，加入於各種星系中，就有了相先天炁體及各種炁氣元始皆相同同時也對萬物蒼生，產生一種吸納之功能作用，這就是以萬物蒼生為其基準點而觀之必要性，也形成三清炁氣之各種來源中，就是如此作為，又變成這種大寰宇宙各星系體炁氣所存在，也就區分不同之五行體。
此種五行體，區分於：東西南北中之星系體，而形成比較炁氣相近之星系體，所組成之炁氣，是來自於：先天一炁、混元一炁、大道一炁……，太多之炁體，是作為有情人類眾生不同組合，而有萬星萬辰所運轉。
人類眾生才會了別，整體宇宙星系體之運轉中，將此種炁氣來加入對於有情萬物蒼生所吸納，也形成了此種吸納功能，就是以萬星萬辰為依歸條件，此種因緣條件，正是對所有萬物蒼生，才能有良善受益。
人類眾生之認知作明白人世間所謂之三清炁氣體，正是含括了整體地冥星之外圍也是如此，又以地冥星系整體運轉之炁氣體，在於地冥星系當中，就是以「三清炁氣體」之合融；也變成出離地冥星空間，這一些三清炁氣運轉又如何？
形成是「真空狀態」，又在地冥星是「實空狀態」，這兩者之炁氣原始根基都是一樣的，但是，若以運轉，有情人類眾生過去所認知，就是以為地冥星是不動的，這種千古以來知識觀念，也深植人類腦海裡面。
但是，若以近百年科技文明，揭開整體宇宙之奧祕，才能明白：地冥星是順著時鐘來運行，亦是環繞著日辰星系之運轉，所以在「實空狀態」中，就有了人類眾生之呼吸能量，也經由日辰星系是「靜止不動」的！
宇宙大寰之各星系體是不同人類眾生就是以此種知識觀念，深植人類之腦海中，亦無法了別對於整體地冥星系之運轉，此種炁氣之氣體，也形成對整體在於銀河星系之太陽星系附近，就有了相差不太大之炁氣能量體，是比較相近類似的！
也將過去人類之思想觀念重新洗牌，來了別對於整體過去之不明中，因為人類眾生一直處在於這一顆地冥星當中，又無法突破整體外圍作明白，致使人類眾生出生以來，也都不曾了別，整體地冥星所運轉條件。
促成整體地冥星空間四季之運轉，對於中土：春生、夏長、秋收、冬藏所運行，又宛如人類眾生之一生，這種就是以：放大了人類之生存取向，來了別對於每一個人之生死大事，就能將每個人之一年，比喻為一生。
人類眾生甚少明白運轉真實義就可以讓有情人類眾生，安適於生活之中，如此安適生存，又以過去時空因緣，人類眾生都不了別，對於整體地冥星之運轉，除了地牛翻身以外，人類眾生是否會驚奇著：在地冥星空間，正是以相當快速之旋轉來運行！
對於整體地冥星之：春夏秋冬之季節，也形成天地是按循著人類所有生存四季，來存在於地冥星當中，又有那一位人類眾生可以警覺，地冥星是存在於快速旋轉？皆沒有的！這就是以地冥星系是如此作運轉。
又人類眾生自從出生之後，也就習慣了整體運轉之沒感覺，根本都不會了別，對於整體地冥星空間，所運轉又是如何？經由人類眾生的生存取向來按循：年幼、年輕、年長、年壯、年老、年末之後，所有生存一切！
一種實驗可以感知運轉之旋風形成相互依持在於一種大道之運行，所有炁氣又是針對整體星系，每一顆星球體都有不同五行之炁氣體，此種來龍去脈，就是以「三清炁氣」所運行，又讓一切有情眾生，可以經由該星系體之運轉，又是如何？
必會以何種之五行，來歸納於其中之炁氣體，而有了在裡面與外面，雖然都是相同之炁氣體，但是因為整體運轉中，就會形成星球體裡面之炁氣，就會有一種相當大之拋甩能量，又同星系體外面能量，也就不同了。
這又是如何言之？因為在於一顆旋轉星系體之裡面，與外圍之能量體是否相同？也就是不同之能量，此種對於裡裡外外也是不同之能量體，可以試驗在一個空間中，裡面之溫度，是固定二十度左右。
宇宙星系天地奧祕真浩瀚所以，對萬物蒼生又是如何來？可以經由一切實驗之中就能明白，這其中之奧祕又是如何！也將三清炁氣，是同宇宙根器是一樣的，但是就有不同星球體之來源，也會形成了對於「三清炁氣體」之作用。
就是以宇宙眾星系之根器中，一切皆是相同，又是在於旋轉力道之不同，對所有星球體旋轉之快慢，就會有各種能量體之來源，這是以大道三清之作為，而示現於大道系列天書之中，提供大家能明白的！
此種因緣條件，必能化除人類眾生千古以來，不曾感知整體地冥星系之空間，正是相當快速旋轉，有情人類眾生根本都無法察覺，整體宇宙星系每一顆星球體，大部分都是如此的，留待下回再剖析其中之奧祕。
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個千古以來人類眾生根本不曾感知，地冥星系是作快速之旋轉之中，針對人類眾生，就不會感覺整體地冥星系之運轉，是「自轉與公轉」之公式，來運行在於浩瀚宇宙大寰之中。
有情眾生皆是如此，甚少人能明白，其中之來龍去脈又是如何作行持！再觀今日崇心宗脈，氣象萬千，足堪未來弘化，將有很大之作為；也感謝大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家辛苦，再會了！
無極巧聖理觀音菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 宇宙大寰 斗姆星君親降來著作，大道宇宙第廿四回次，「三清炁氣、宇宙根器」之第一回次作剖析，是以三清之炁氣同所有炁氣作串連。
就是針對：先天一炁、混元一炁、元始一炁、大道一炁……，皆可以相互來串連的，又對所有人類眾生相互比擬，就會有對於大道三清之原本，是由三清來相互串連，也將「三清炁氣」之旋轉，能利益萬物蒼生。
又讓有情萬物蒼生，根本都不會覺察於地冥星之快速旋轉，就是以「內在同外在」，正是兩種不相同之炁氣來運行之能量體，也在附近星球之能量體，原本都是相同之炁氣，長久之後，構成了所有更大來源是不同。
明日又是星期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！也給自己有一個機會作進化，這種人世間越來越少之天機良緣，大家來挖寶吧！好！今日至此，感謝大家，辛苦了，大家再會！
三清炁氣於有情眾星系作依持，在對每一顆星系體，就是以第一、二、三元會作主理，此種因緣條件，若以宇宙天界來觀：此太陽星系全部就以「日辰星系」為主軸，這種大寰天界正是以：所有三清炁氣體原始根基！
就是以各種星球體內，以及星球體外之不同炁氣，所以人類眾生也在於這一顆地冥星系內，來謂之：是以–實空炁氣，也對地冥星系以外為–真空炁氣，這種因緣條件，又以不同之炁氣來觀一切大寰宇宙之天界。
就有了對星球體之內，以及星球體之外，所有原始炁氣體本來都是一樣的，歷經第一元會之後，就起現了對各種五行加入於其中，促成了對於各體之炁氣也就不同，故而，在於地冥星系空間正是如此！
而謂之：實空世界，此種因緣條件就有人類之呼吸，也促成人類眾生，就是用「肺部」來吸納於各體之炁氣，又讓有情眾生也不會感知於，整體地冥星系是以：順時鐘方向，來奔向於一個快速之旋轉。
太陽光耀照射九大行星此種對有情人類眾生，根本都不會明白為何是如此，也感受不出對於地冥星空間，為何是以相當快速旋轉，在自轉與公轉之頻率，也就有相當不可思議之旋轉，如此才感知整體地冥星之德澤，是龐大利益於萬物蒼生。
此銀河星系就是以日辰為主軸，對於萬物蒼生也存在於各體星系當中，也就沒有任何不安適，所以，就沒有其他變化與局限，這種對於人世間來觀，也是如此！就有了對於萬物蒼生，是一種比較良善所依持的。
故而，人類眾生與萬物蒼生所依持，第一要物又是何也？也就是「呼吸空氣」，而不是以食物鏈為第一者，有情人類眾生，就是以呼吸為最主要之功課，若是自己沒有呼吸，這一個人類也就變成「死屍一具」了！
所以，人類眾生以及萬物蒼生也都是如此，行持對於大寰宇宙天界，以及地冥星空間之炁氣吸納，才是促成對於每一位有情人類眾生，是可以安適生存之居住空間，若是沒有良好清新空氣，又如何有良善軀體？甚難之！
所以，此種之炁氣體，也就是 上蒼慈悲德澤下化於整體宇宙星系體當中，給予有情眾生就能有更大之受益，才是實際對於人類眾生，以及萬物蒼生來吸納，又在炁氣體之功用應對如何！
此種因緣條件中，也是每一位人類眾生都要行持之必需性，對於有情人類眾生每一位，也都是以三清炁氣體，來存在於各體星系當中，又每一顆星系只要是行星或是恆星等，大部分都會有良善之炁氣體，來加入於其中。
所以 上蒼慈悲德澤，也對人世間所有萬物蒼生，含括人類眾生都是一樣的，也讓有情萬物與無情山河大地，都必要具備於所有炁氣體之充塞，方能有更大之受益，也因為對於各體星系當中之必要性！
就是以日辰星系為其主軸，此種銀河星系之太陽系也就是如此，故而，在於整體太陽系之九大行星，以及各種星系之運轉中，必要有如實日辰光耀來照射，對於所有九大行星以及附近之萬星萬辰，正是必要性！
此種就是以日辰星系為其主軸，也讓有情宇宙天界，來施行於一種日辰光耀，而另外一半，也形成沒有日辰所照耀，此種對太陽星系一切德澤，也就有更大之受益，故而，對於沒有受照射之另一半，又是如何？
就會變成了光耀與黑暗之兩者，這種對於整體宇宙星系，又以太陽星系為其主軸之必要性，若以其他星球體，也甚少宛如地冥星系一樣之，又有「月辰星系」來相互拉扯、對待之局限。
也把此種局限，就是以陰陽兩合為其根基，也對所有萬星萬辰之中，有情萬物蒼生是必要如實，來展現於赤道及黃道這兩者之區別性，故而，每一顆星系也就不盡相同了，這就是以日辰星系為其主軸之依據也。
萬星萬辰依附於太陽星系這種條件對於萬星萬辰，也就有相互：拉扯、箝制，拖浮、平衡中，來導引所有大道行持之準則，就能對整體太陽星系，又同地冥星系也是如實照耀光輝之必要性，這種對於地冥星空間，附近星球體都是如此！
根本都不能脫離在於此種宇宙大寰之行持，故而，有「太陽星系與太陰星系」，相互扶持在整體地冥星空間之安適，這種對日辰星系只要有些稍微變化，就會危及了整體太陽星系附近，各星系體也會變化！
日辰光焰紫外線殺傷力大促使對於所有整體之附近中，也變成了各種紫外線來散發，對於整體宇宙星系當中，此種對於日辰焰（太陽焰光）之散發，就會對整體附近其他星系體運轉之不序，此種條件就會變成各體運轉之差異性。
就有不同之風暴加入於其中，促成了對日辰焰穿透所有太陽系附近之星球體，也就會造成了很大損傷；對此種災禍，歷經第三元會之後，已經慢慢消失了，若還有之，也不會構成如往昔第一元會及第二元會之殺傷力。
又在於最近之第三元會，已經甚少來侵損到其他星球體了；是由 上蒼之職責對日辰星系，正是一種相當龐大之照應，也利益於萬物蒼生，就有相當大之炁氣體，來存在所有星系體之中，這是以 上蒼慈悲德澤為其架構。
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個千古以來，不曾下化之太陽焰光之光耀照射，對有情萬靈蒼生，來起現有一個更良好之吸納作用，故而，在於第一、二元會之吸納中，就有了對太陽焰光之殺傷力。
在於當今第三元會，也已經減少到最輕微程度，針對此種人世間之殺傷力，又以當下來觀：仍舊有或多或少之災殃，是來自於日辰焰光之照射！感謝大家，辛苦陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 宇宙大寰 太陽星君降來著作，大道三清第廿五回次，大家有否感受一股很大之熱能，好像又有快流汗了，是否如此？這就是以崇心宗脈才有之機緣。
月辰星系護佑地冥星太陽星系之九大行星之後，在所有之黃道與亦道這其中，含括一切萬星萬辰之行使，而有了更大之成長，以及每一顆星系，皆是以當今時空，來進化對於高科技文明作用，可以了別對於所有萬星萬辰又如何？
是以此銀河星際之太陽星系，來加以對每一顆星系之護佑，也就針對各體九大行星，來依持對於整體太陽星系所有光芒照耀；故而，每一顆星系體之周邊，或多或少皆會有各體不同之護衛星系。
也是很實際將各種星系體，來加以對一切行星與恆星月辰星運轉之長遠就會針對月辰星系是一種保護動作，尤以過去之元會中來明白，所有行持行星與恆星這兩者運行，是經由「赤道及黃道」這兩者之分差性作行使，促成九大行星各有不同年輪計算方式，也有不同運轉公式。
若以地冥星系所護佑，則是：月辰星系！有情人類眾生甚難明白，整體宇宙星系不同流星群，來拋向各體星系之同時，又會如何？人類眾生能明白這些流星群之災難，所發生對所有有情萬靈蒼生之殺傷力又如何？
存在各體星系體當中又會如何？正是受到保護否？甚難了別！也無法通貫月辰星，正是替代地冥星系，來承受一切外在破壞力道，在對隕石拋向地冥星空間之同時，大約有百分之七、八十以上，都由月辰星系幫助抵擋！
保護地冥星系體作護佑，在對地冥星系當中，有情萬物蒼生所有生存取向，都是歷經月辰星系來保護著人類，能了知地冥星空間，所有一切隕石拋向於地冥星空間，就會減少對第一元會所有災殃。
月辰星保護地球眾生也形成在第二元會之後，就有地冥星系是承受月辰星系之護佑，才促成有情眾生減少相當大災殃，此種也就是 上蒼慈悲德澤，又以第一元會災殃來觀：也就沒有月辰星系，來保護著地冥星系之安適。
針對一切萬靈蒼生之護佑，可以言：有利也有弊，有弊也有利；這就是以 上蒼慈悲德澤，來代替地冥星系空間一切萬物蒼生，就是以月辰星系，來保護著地冥星系之萬靈蒼生，不會遭受外太空隕石之殘害。
另外就是以月辰星，引申了對於地冥星系空間，一切天癸之下降，每一個廿八日之週期就會有一次，針對人類坤道之天癸，正是由月辰星系引力所促成，在地冥星系之潮汐相伴，就有了坤道天癸之下降。
人類眾生依持賀爾蒙情愫此種對於乾坤之賀爾蒙，正是一種加添於軀體中所有能量，也形成乾坤都是由十六歲起，至六十歲前所有賀爾蒙，就是一種對人類眾生所有軀體之保護，此種賀爾蒙，也更是人類青春力道之來源。
如此，若欠缺了此種力道來源之賀爾蒙，人類眾生也就開始了一切衰敗之軀體，如此欲要永遠存在於良善之軀體，除了減緩賀爾蒙之消逝，也就會有良善軀體健康作延長的，這是以月辰星對地冥星，整體潮汐相伴。
也同時針對整體地冥星系之中，有情眾生不分別乾坤男女皆是一樣的，這種「賀爾蒙」就是青春軀體功能源之動力，也就是青春之泉源，所有來龍去脈皆承受月辰星系的，也由初一至廿八日為一個週期性。
這種因緣條件，可以明白人類眾生，為何會有月辰星之護佑，也形成各體人類眾生，就有了更如實青春健康之體魄；這就是以月辰星系，歸納所有日辰星照射以後之彌補，不然，人類眾生就會有很大消逝。
月辰星系彌補人類休憩這以有情眾生來觀：就是有更良善之作用！又這種月辰星系，來保護地冥星空間同一切萬物蒼生；此種就有日辰星光芒照射後，在一切休憩，就必要有如實月辰星系之能量體來彌補，也會有實際休憩之時空因緣。
又宛如，當今地冥星系之日不落國，所有萬物蒼生也比較短壽的，這種就是沒有月辰星系休憩之空間，也必要針對月辰星系之彌補功能，正是宛如大道一炁本來體，而存在於地冥星系之空間。
就有了相當良好日辰星光芒，而且還有月辰星系能量體之休憩，也就會有一種「陰陽相互交融」能量體，才是如實性；這是以億萬年來：月辰星系，所引申對於地冥星系之潮汐，也會影響海洋波浪之潮汐當中。
地冥星岩漿流洩不順變成災殃就會產生一種突發之能源，針對所有地冥星系內部岩漿之流動，就是針對地冥星系當中，所有日辰照耀之岩漿流動，來侵損了人類眾生，為何會有岩漿流動不順遂時？此種就有長久來累積了龐大之阻塞！
對於地冥星系所有內部岩漿，也就會有了阻塞之時，必會形成一種阻礙，也就沒有一點一滴來消逝；故而，會形成很大災殃，變成是地牛翻身（地震），所以，對於月辰星系，就是保護著地冥星系一切安定之來源。
這種幾億年來，也無法有一個公正而客觀之著作，來下化於此種天機良緣，正好趁著這個著作之機會，來開啟了：人類眾生為何有天癸下降？又對於地冥星系之岩漿波動，若是阻塞太厲害了，也就形了一個突發口之爆炸。
地牛翻身人類眾生承受災難就會變成地牛翻身，正是人類所言之：地震！若太大之時，就會影響了潮汐之不穩定；這是以月辰星系，來保護地冥星空間所有萬靈蒼生之乾坤，而有「賀爾蒙」之加添，這種因緣條件，也就是「動情素」之加添。
有情人類眾生根本都不明白，所謂之動情素，正是由所有乾坤男女賀爾蒙，所產生一切情慾之來源；也是一種情愛所呈現，這就會有恩愛夫妻之情誼，此種條件針對以後之太空學家（科學家），就會如實作印證。
對於此種賀爾蒙之來源，以及岩漿波動之問題，才是如實對於地冥星空間，是一種良善之保護，而不是一種不良之干擾；這種條件，也就是替代地冥星系，阻擋外太空百分之七、八十，承受隕石撞擊，大家能否明白？
此偈！同有情眾生相互共勉之；也只把月辰星系保護地冥星系空間，一半來剖析而已，倘若以後再有機緣，再來相互共研之，觀崇心宗脈此種團結力道，也漸有一股大能量出來了，甚感良好！
希望長保此力道，他日必有一番大作為，正是利人利己，又利萬靈蒼生之德澤，此種因緣條件，對崇心宗脈就會有無限空間，受益自己也受益眾生；叨擾於崇心宗脈些時，也感謝陪伴著作，辛苦大家，再會了！
無極白聖理觀音菩薩
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 宇宙大寰 太陰（星君）娘娘降來著作，大道三清之第廿六回次，把月辰星系如何來保護地冥星系，有情萬靈蒼生之一切德澤，剖析一半了。
又下一半，真不知何時才能明白一切，暢甚！暢甚！又有一點可惜，也在這種千古以來對所有人類眾生，根本都不會明白，月辰星又是如何受制於日辰星，來護佑地冥星空間一切萬靈蒼生之德澤，是作受益！
此種因緣條件，就可以明白是千真萬確之事實，又是千古以來首一回次之著作剖析，也是人類眾生首一回次聽到之訊息；明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長，才是正道；辛苦大家，再會了！
大道三清萬星萬辰運轉地冥星系是由日辰星作主軸，又以月辰星系來護佑，就會明白對於此一顆地冥星系，是由 上蒼來主導於萬靈蒼生之生活取向，此種因緣條件，對於一切地冥星系之有情人類眾生，就是一種向上增長之必要性。
也很如實對此種潤生，來起現在各人之必要性，因為這種人道世界就必要明白，對於大寰宇宙之運轉，也由各體之星系作其成長，而依歸於「自轉與公轉」，形成萬星萬辰就是以大道為其基準點。
尤其以往昔之高人，可以明白對於浩瀚之天象，這種萬星運轉大道三清之能量在於往昔之高人可以通徹天象，是一種相當高知識之天文學，又有幾者可以通達此種奧祕？甚稀少的！也就是將這種古文明之天文學來下化，對於當今世代所有知識觀念，所促成人世間文明科技要往上增長。
大道三清、萬星運轉，又是如何言之？若以大道，正是將整體宇宙星系，來依持於各種星系體之運轉當中，針對過去之人類眾生就會以為，這種人類眾生所有居住之空間，就是以天地為其主軸，又以此天地為宇宙之中心點。
此種因緣過程，真是人類眾生之「井蛙觀天、自不量力」，才會引申了對於人世間，就是以天地為依歸，才認為是正道；也是將所有宇宙星系，來歸納於地冥星空間為中心點，如此論調也就太可笑，正是人類之無明。
人類眾生夜郎自大針對人類眾生就以「自己為大」，殊不知，人類眾生也就是最污穢，才會降至地冥星空間來重新改造，也重新更迭所有污穢垢識，又重新來變化氣質，就可以將整體軀體污穢垢識，經由重新而來出生的！
再來改變過去所有無明障礙，此種因緣條件對於往昔之觀念，也就是無明又無知，才會形成「夜郎自大」所引申；對於人類眾生雖然為萬物之靈長，但是都無法提昇之有情眾生也就太多了，所以，就會變成「夜郎自大」！
就有了「人定勝天」之訛謬思想，殊不知，有情人類若要勝天，除了 上蒼所肯定以外，其他全部皆掌握在於 上蒼之手中，而形成人類眾生之壽元，當下也不滿百，才會以膨脹自己，來謂之：人類是整體地冥星之萬靈主掌！
有情人類膨脹了自己有情人類眾生就以為，整體宇宙星系當中，只有人類眾生而已，這是一種相當膚淺之觀念；也變成人類眾生就是膨脹了自己，才會引申對於人類眾生，又一直處於地冥星之空間中，一世世反覆輪迴。
又能曾幾何時，可以向上來提昇超越之範疇！這種因緣條件就有了，人類眾生知識觀念，也只是剛剛來起現而已；很難同宇宙星系文明科技接上軌，如此，對於人類眾生必要明白，天地雖大，人類眾生是為高等動物。
但是，若以整體宇宙星系之運轉中，人類眾生也就太渺小了，這種觀念必要有之，才不會一再膨脹了自己，就要明白，人類眾生也只是在於整體宇宙星系當中，宛如是極微小之細菌而已，很難同其他星球相比。
大寰宇宙都有三清炁氣體又如何同宇宙星系相比擬？就會明白：整體大寰宇宙星系所運轉能量源，是來自於整體大道之根本，此種條件若以大道根本，就必要加上三清炁氣所造作，才能有各體星系所運行，是對三清運轉整體大道規範！
人類眾生甚少明白，此種之來龍去脈，也無法將人世間所有迷障點一一來剖析，若是要等待未來科學家（太空學家）來印證，必要有良久時空之穿越，方能印證對於大道運轉，就是以整體宇宙星系作主軸。
正是以拖浮、箝制、拉扯、平衡……，此種對於有情眾生就是以過去之元會，一一來示現於整體地冥星當中，又對此種條件，也就針對整體大道之運轉，必會形成炁氣體能量，促成對所有大道三清，又會如何？
大道一炁運轉萬星萬辰也就是運轉了所有宇宙空間之萬星萬辰，而促成三清炁氣能量體加入於各體星系之中，而引申所有宇宙星系，是由大道一炁來運化，而其中之三清炁氣體也加入於其中，來引申對於所有人類眾生。
就有一種相當高知識體所具備，也如實將陰陽兩者之有情萬靈蒼生，來依附於一種很高超之智慧體，所具足也是將宇宙萬星萬辰作歸納在於整體三清炁氣體運轉中，促使整體地冥星是如此運行。
對於三清炁氣體加入於其中，也加入於整體宇宙萬星萬辰之運轉，而有了相當高之能量體所具備，也讓有情眾生在於吸納二氧化碳之中，才是正道；這就是人類眾生，必要依靠於人類軀體之「肺部」來呼吸。
才能有如實之生存取向，故而，人類眾生最主要依持於食物鏈之組合，以及事務鏈之相交，再入於通貨鏈之具足；這其中是以萬靈蒼生，為第一要務者是何也？呼吸！若不呼吸，則一切事務都免談了。
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個人世間千古以來，不曾下化之殊勝因緣來剖析，對大家可由「大道系列天書」明白整體宇宙星系，作具備所有三清炁氣體來剖析讓大家能受益！辛苦大家陪伴著作，感謝之！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由本宗脈大宗師 南無燃燈古佛降來著作，大道三清第廿七回次之闡述，可以漸而明白：對於大道三清，是以炁氣體來歸納，為人類眾生之呼吸能量。
才會有真正之受益；所以，人類眾生與萬物蒼生，第一重要為呼吸才是正道！也是希望大家明白，仙佛老師每回次之用心良苦，無非是要大家能體悟所有來龍去脈，才不會一直停滯在於往昔之知識觀念而已。
這是以崇心宗脈，引以仙佛教化課程，也必要由大家來努力吸取其中奧祕，才不會在未來有「用時方恨少」之遺憾；此種千古以來之奧祕，必要由大家來認知，才是能往上增長！明日又是期六，一切引渡照常，後日正是本月份之拜懺法會，大家一起來學習成長吧！辛苦大家，再會了！
三清氣體道之本體道之炁氣，就是以此天地所存有之必要性，也將此種炁氣體來蘊藏於地冥星系當中，就是以「三清炁氣」為主要之根本性；人類眾生就會了別：對於所有之行持，人類眾生以及萬物蒼生，都必要有三清炁氣來吸納！
此種在於人世間，可謂之是：氧氣及二氧化碳！針對人類眾生就會在吸納作用，正是來自於有情世界，一切根本之來源，也不分別整體地冥星系當中，皆是如此，如果出離了地冥星空間，也就不是三清炁氣體作吸納。
就有了：針對昔時之第一元會、第二元會，形成了在地冥星系空間充滿三清氣體若以當今人類眾生為主要之吸納，所以 上蒼也沒有將：先天一炁、大道一炁、混元一炁植入地冥星系之中，而謂之萬物蒼生之吸納！又在三清炁氣體，是針對人類皆需要的，此種對於人世間正是必要性！
所有在於第一、二、三元會之中，皆有各種不同之吸納空氣，尤以第一元會，雖然是有了「三清炁氣體」之存在，但是人類眾生所吸納也比較少之，又以第二元會，也就加添了「三清炁氣體」所存在。
而讓有情眾生更是以肺部來吸納，昔時是不叫作當今名稱之：氧氣及二氧化碳名稱，是以宛如泰坦土星類似–甲烷（ａ）之吸納品質，故而對此種甲烷（ａ），人類根本都不了別，這其中為何有甲烷（ａ）來存在？
萬物蒼生相互輔助生存取向這種對於當今世代有情眾生，若是不靠肺部來呼吸，在人類眾生之壽命，也一直減少了人世間所存在，尤其以第一元會，大部分都有很多甲烷（ａ）之吸納，針對身體之生命歲壽，就有了三千歲之光陰。
又對第二元會，來削減於部分甲烷（ａ）中，人類眾生也就減少一半壽元，再加上第三元會之壽元，前上半段以及後下半段，人類眾生也就只有幾百年之壽元而已；歷經第三元會最後下半段來觀：只存不滿百了！
人類眾生過去在於「三皇五帝」之時空中，就有了近千歲之壽元，當今時空只是過了幾萬年之後，人類眾生壽元已經不滿百了，甚且過去丈餘高之軀體，當今已經剩下不到200公分，變成只有160～180公分而已。
如此再由甲烷（ａ）之壽元，必然可以增加很多壽元之提昇，只是當今人類眾生依靠於肺部作吸納，是否足堪甲烷（ａ）來參入其中，而提昇人類眾生之生命壽元？不一定！必在未來才可以往上增長之生命壽元！
若以人類眾生之文化記載來觀：就有了 元始天尊在於清微天玉清境界中，幻化了整體地冥星空間所存在，此種就有了：玉清、上清、太清之下化於人世間，這是以道家在於六萬餘年至三萬餘年中所記載之歷史演化。
如此，若以三清氣體所紀錄，對於此種地冥星系之空間中，又如何明晰：對於「三清氣體」所下化，整體地冥星系之中，來謂之開天闢地！這是以 盤古大帝作根基，人類眾生就是以「三清氣體」開始來計算。
就有了對歷史中，正是有一種道統，也就是沒有正式傳承，此種對於過去時空因緣，也沒有所謂之：聖神、仙佛、菩薩、高真等名稱；這種因緣也促成當今地冥星系，是以「三清道祖」來開闢了此天地空間。
這種過去之疑問點，人類眾生也無法了別，其中來龍去脈又是如何！也形成對於「三清道祖」所有來源甚少明晰，也就變成了道家所謂：大道是由此而起，雖然是可以言如此，但是這只是六萬年來所紀錄而已！
先前元會甚難體會其作用根本都沒有往：第三元會、第二元會、第一元會來追循，所以，人類就會受到很多知識、智慧、觀念所阻礙，這不是人類眾生之錯誤，而是以過去時空因緣，根本都沒有在於人類太空學家（科學家）所印證條綱。
必要有很正確之印證，此種邏輯是可以明白，但是，就有很多不是以科學邏輯所能了別於正確之觀念；又對於此種之錯誤，也非人類眾生之不是，而變成了過去時空，就無法能有如實正確角度作印證！
也就對於有情眾生，很難對古文明科技來了別；大家在於當下中，如果是以甲烷（ａ）來加入於人世間之中，請問大家：可以明白否？根本想都不敢想！這就是以科技文明進化人類眾生，來謂之生命之壽元！
此偈！同有情眾生來相互共勉之；把「三清炁氣體」再用另一個角度作剖析，對大家能明白：為何過去人類壽元三千歲，高幾十丈？為何當今人類不滿百，又短小？這其中之來龍去脈，今天聽了好像是天方夜譚！
但是都如實存在於地冥星系之空間，大家可以了別？甚難之！今日 為師又來加持水果，也可以加一些智慧與財運，大家高興否？今日辛苦大家陪伴著作， 老衲稍待要去率了，不要羨慕！好，大家再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道三清主著仙佛 南屏道濟古佛老師又降來，是否每一次大家都笑呵呵？今日所著作，又是開啟了整體人道世界所不知之迷障，連聽都沒有聽過！
只是明白第一元會是三千歲之壽元，之後一直遞減至當下不滿百，又軀體短小，好像不太．．．，這種對人類眾生，就是有一種很大之欠缺的！大家可以明白：其中之甲烷（ａ），能讓人類來生存於地冥星空間中。
又是以三千歲月之光陰，大家羨慕否？此種古科技文明之因緣條件，大家連聽都沒有聽過，所以對當今科學家尚有很多必要探討之問題點，也就好好研究於「大道系列叢書」吧！後面這幾冊都是天機奧秘；辛苦大家，再會！
地冥星系存有三清氣體有情眾生進入於人道世界，就有了呼吸為第一要義，也形成人類眾生，就是以「三清氣體」來吸納為主要之依據，若以昔時第一元會之氣體，人類眾生根本不能了別：對於甲烷（ａ）之氣體，是以昔時世界而謂之。
此種人世間，就有了三千歲數之壽元，歷經第一元會之前半段，再加於後半段這兩者時空，此種氣體之吸納，人類眾生根本都無法明白：為何甲烷（ａ）之氣體，會存在於地冥星系，來謂之有一種吸納功能？
這種原本始末，也由甲烷（ａ）來漸漸消逝之後，人三清氣體存在於地冥空間對於地冥星系之空氣來觀，人世間就有了：把月辰星來推向於地冥星系之旁邊，形成人類眾生所有生存取向，也就不能同第一元會來相互比擬了！在對第二元會之空氣體，是以人類眾生來依持對於軀體之吸納。
就有一種人類呼吸所用之肺部，此種肺部之吸納，也比當今世代第三元會之當下，是一種比較良善之空氣體，歷經於第二元會前半段及後半段之時空，形成滄海變桑田每一次浩劫之更迭後。
此種甲烷（ａ）之氣體也漸漸消逝了；就可由人類眾生放鬆於氣體之排泄之中，是否有一種「阿摩尼亞」之氣體？如此若以第三元會人類眾生，在於地冥星系之中，就會有了更稀少之「阿摩尼亞」。
過去甲烷氣體幫助有情眾生已經歷經於第三元會之前半段，以及後半段之時空，來謂之此種因緣條件，也是將甲烷（ａ）之「阿摩尼亞」漸漸消逝了，所以，歷經於時空更迭之後，就形成當下之人類眾生，只有一百歲之壽元而已！
尚且不滿百，皆是如此，也加重了人類眾生之軀體災殃，就會變成人類眾生所有生命之遞減，也形成人類之壽元又是削減了良多，故而，人類眾生就是以地冥星系來謂之存在點，很如實生活於地冥星之中。
地冥星系之開括，就有了中、西兩者之不同論調，也變成了中土是以：大道三清之 元始天尊，來謂之開天闢地，故而 元始天尊又名 元始天王之字號中，如此又以混元一炁為 混元老祖之說法。
而有了 盤古老祖之開天闢地；此種說法眾說紛紜，也不見得哪一個是正確，又哪一個是權說而已！若以西洋開天闢地，人世間為宇宙天主 宙斯所創造，就有了一個星期為七天，這種論調也不是沒有根據的。
當今世代三清空氣所依存所以，眾說紛紜之中，又哪一個是正確，又哪一個是權說附會？此種之因緣，大部分都是道聽塗說而已！其實，在於整體宇宙星系之運轉，人類所居住之地冥星，就有一個具備於甲烷（ａ）之氣體，來謂之存在界。
如此存在界，而有了昔時第一元會人類器官，尚沒有完全是以肺部作吸納，是於第二元會才開始，又昔時也是以甲烷（ａ）氣體，來充塞於整體地冥星系之中，故而，人類雖有具備肺部之吸納，但不是十分具備。
因為，尚有甲烷（ａ）氣體之空氣中，來存在於地冥星系之中，而謂之是以人類之壽元，也形成遞減了一半，這種在於未來之時空中，又變成一直遞減又一直遞減，又造成人類眾生才有當下壽元，正是不滿百了！
人心不古氣體衰微造成災禍在於第三元會，上下元會之壽元，也不及一千歲，如此再歷經了當今時空，形成了人心不古，層出不窮之殺戮行為，以及相當狠毒之心態，所以，人類眾生也就一直加深了相當污垢，而其時尚原有一千年之壽元。
然而，時空更迭在最近二千年之中，由丈餘高之軀體一再遞減，成為人類壽元不滿百，軀體只有180公分左右而已，尚且有良多是不足於160公分，如此可以言：「五尺以上男子漢」，可見至當今時空因緣，是多所不足。
就必要明白：當今世代人類眾生，所有呼吸器官靠肺部，已然發展成熟了，故而，人類眾生就是以軀體之病殃，而提早結束了人類眾生之壽元，又能奈何否？唉！又不能減少對自己所有行為，而入於污垢作用中！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個三清氣體，是由地冥星系，來謂之呼吸清新之空氣，而有了對於所有生命壽元，也一直遞減於一個不滿百之時空，人類又是如何看待？感謝大家陪伴著作，謝謝大家，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由本宗脈 正主席 南無虛空上德人天古佛，歸降回來著作大道三清廿九回次，把地冥星系、三清氣體來剖析，同上回 濟佛老師之著作相互串連。
給予大家就有了：一個昔時壽元之三千歲，當今壽元不滿百，又軀體高度一直遞減，大家可以明白，其中之問題點又是如何？甚難以明白！大都是垢穢思想及作為之反差，也讓人世間真是污穢之生存空間！
變成對古文明科技甚難了別，當下也只是一個剛開頭而已，未來尚有很多無明障礙是需要突破的；明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！也給予自己有上昇提昇之機會；辛苦大家，再會！
有情眾生吸納三清氣體若以整體來觀，地冥星系是以三清氣體為主軸，此種之三清化育，又成為中土五行之氣體，來相互交叉而成一種萬物蒼生之呼吸氣體，可以用一種比較高層次之觀點來剖析，對於整體地冥星系當中會如何？
原本是承受了日辰照耀之後，應該是一個比較溫暖之氣息，如此可以明白：越靠近地冥星系之土地中，也會比較溫暖，但是在於越高空也就越寒冷，此種之炁氣體，是一種「真空狀態」，以及一種「實空狀態」。
以及對萬物蒼生，根本都沒有感知，整體地冥星系之宇宙天際演繹地冥星系運行於整體宇宙星系當中，這種高科技文明之知識，大部分人類眾生，也是無法了別其中之原委與竅門又是如何也！地冥星系整體依附於萬靈蒼生，作生存依附，此種對於有情眾生，又是相當高科技文明加入於其中。
形成人類眾生無法明白：為何現今時空因緣造作，人類眾生反而會有第一、二、三元會之中，所有高知識觀念之科技文明，來加入於其中，此種對於有情眾生，就會有很多之不足與欠缺，又形成障礙。
正是對於古科技學，以及古文明學之智慧，相對的，都有過去時空因緣作依持，又以整體地冥星系所造作來行使，故而以往昔科技，人類眾生必要有「三清氣體」之吸納作用，這種因緣條件是相當殊勝。
真空狀態與實空狀態可以經由：人類眾生或萬靈蒼生來直接吸納，如果欠缺了這種呼吸當中之氣體，人類眾生及萬物蒼生都會變成很難存活的；故而，地冥星系之空間中，就有了「實空狀態」，也有了「真空狀態」所具備。
此種對於有情眾生，又是無法明白所有來龍去脈又是如何？這種因緣條件在於地冥星系之空間，為何相差那麼多之溫度？所以，越靠近地冥星系土地與海洋中，是比較溫暖的，但是在於越高空，也就越寒冷之度數。
大家可以了別，這其中之差別性？太難了！也就有一種「真空狀態」與一種「實空狀態」之溫度，所以，人類眾生以及有情萬靈蒼生，正是生存在較低下之環境來潤生，地冥星系就有越高地區變異相差很大。
人類眾生只適宜地面生存殊不知，天空上面也是極其寒冷之溫度，所以，人類眾生也就無法對於「真空狀態」是一種生存依據，也只能在於「實空狀態」來生存而已，形成有情人類眾生以及萬靈蒼生，都是要靠著軀體「肺部器官」來呼吸。
而形成過去之時空上，沒有受過污染，又當今時代工業社會，人類眾生也就沒有過去單純，就會變成人體之肺部，也只能容納有限氣體而存活，若是太過分了，會對於「軀體肺部」，是一種相當大之殺傷力。
尤其是以當今世代，黑色資源所創發之下，人類眾生不受污染者，根本都沒有的！人類也經常見到滿天空之污穢嚴重，又是以土地污穢，再加上了天空污穢，又對人類眾生不受污染侵襲著，是不太可能的！
所有地冥星污染人類軀體所有污染，又是對地冥星系在天空作破壞，導致於整體天空中，遭受了一層又一層黑色烏雲來遮蓋，往整體地冥星系之高空中，以及土地裡，又加添入於海洋中，未來人類眾生都會有很多「癌症腫瘤」之發生。
可以言：每一個人類眾生，或多或少都會有癌症細胞之存在，對於有情人類眾生，都是埋下很多被毒害禍殃，當今世代人類眾生食物鏈，也增加太多不良添加物，這一些最原始，是由「黑色資源」而存在於土地當中。
眾生所喜愛商人昧著良心若是沒漂亮絕對不買之心理下，大家可明白，這種大部分都有很多農藥所存在，對於農藥所存在於蔬果中，而謂之：可以賣得更高單價及好價錢，形成農業商人也就順其自然，針對人類眾生所需要了！
也就昧著良心來存活，而販賣出沒有到時間之蔬果，這又是人類眾生自己所選擇比較喜歡之心理，也正是如此，又能奈何！對人類眾生原本吸納於「三清氣體」的，而今大部分都已經中毒了！
人類軀體肝腎主理一切必要對於「肝腎」這兩者來保護，也就必要多服用一些清涼又排毒之茶水，此種也比較能夠延長壽命，正是在於未來中，能以時間換取空間，而讓受到破壞之軀體，可以繼續生存下來，先保住命，再來治癒軀體。
不然，人類眾生在於當今世代，就有很多是不能吃之食物品，這些都是外表十分美麗，但是內在，正是十分毒辣之毒素所存在，就會影響有情人類眾生生命消逝，相信大家都不願意，自己之生命來提前消逝！
這是以三清氣體，對人類眾生就有實在必要性，針對「呼吸與吸納」之原本又如何？大家就可明白，這其中之問題點是何也！又是怎麼能明白，對於所有來龍去脈，又是如何？正是必要以「時間換取空間」的！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個「三清氣體」人類眾生與萬靈蒼生，都需要吸納及呼吸，又變成整體地冥星系，是早已經污染了，在最近三五十年光陰，對大家軀體或多或少，都有「癌症腫瘤」細胞所存在。
此種問題點，若不欲及早防堵，就對所有生存會亮起了紅燈，希望大家針對一些，排毒茶水飲料與藥草多多食之，以免早日被毒素所侵害；辛苦大家陪伴著作，今日叨擾於崇心宗脈一宵，明日再啟程，大家再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 大道系列主著仙佛之一， 南海古佛本尊降來著作，大道三清第三十回次，把地冥星系有情眾生在對呼吸，是一種相當高層次之教化因緣。
也對所有人類眾生，必要明白：人世間早已經遭到很多污染之污穢，又甚難以改變，此種問題點，所形成當今世代人類眾生，每一個人或多或少都有「癌症腫瘤」毒素細胞所存在，又該如何面對此種問題點之化除？
必要多多對每一個人軀體來保養，才是正道！這是以時間換取空間，而讓大家有更長遠之壽命，對大家所付出作回獲；明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！給自己有一個上昇超越之機會；好，辛苦大家，再會了！
地冥星系甲烷已漸消逝有情眾生進入於地冥星系來生存，必要有一種呼吸之功能，此種因緣條件就要能有吸納作用，針對有情眾生來觀：這些正是一種相當良好之能量體，故而，若以地冥星系第一元會，也就是「演星元會及赤龍元會」。
此種因緣條件對地冥星系空間，就有良多「甲烷ａ」能量體所存在，又這種「甲烷ａ」在於當今世代來謂之：正是一種燃料體，但是以古昔時也就不是如此了，因為此種甲烷ａ氣體，對人類眾生就有一種保護作用。
而不是宛如當今人世間之燃料體，也就不是依靠於人類軀體之「肺部」來呼吸，在於此種條件對於人類眾生，是一種比較不良之負擔，加以對過去幾千年來，人類眾生所殺戮於萬物蒼生，為其基準之食物鏈。
人類眾生循環反覆輪迴此種殺戮行為，也就不見得是一種比較良善之基準點，可以言：就由周朝開國「封神榜」之後，人類眾生都一直以殺戮為其基準點；又針對「封神榜」來觀：正是好壞照單全收，形成後面災難一直不斷。
對於所有人類，就有更大之殺戮行為，大家能感同身受否？甚難明白！因為對人類每一次輪迴之後，形成了：人變物、物再變人，男變女、女變男，種種之局限，就會變成被殺戮者，有一種心不甘、情不願之怨恨。
就會形成每一個時空更迭，或是改朝換代之交換，不論中西國度，也是一樣之殺戮行為；大家能感受此種殺戮行為又是如何？就會累積相當大之怨恨氣體，來充塞於地冥星系之中，又是很難化解及排除。
滄海桑田變異造就很大就會有一種：是絕對不會甘願被殺戮的！也形成有相當狠毒之怨氣，一再徘徊於整體地冥星系空間作干擾，根本都無法宣洩排除，這種無形干擾人類根本都看不到的，變成只明白其困難點而已！
地冥星系在於第一元會，「演星元會、赤龍元會」這兩者之中，就有了很多是以甲烷ａ來存在於人世間，此種甲烷ａ，就不是人世間當下之燃料體，而是一種相當高層次之吸納能量體。
正是可以創造出很多利益人類眾生，在軀體上由這種高科技甲烷ａ來應用，此種在往昔時空中，甲烷ａ也就是一種不會燃燒之能量體，如此歷經所有第一元會之後，每一次只要滄海變桑田之時，又會如何？
滄海變異基因一直遞減又再一直遞減之！只要是每一次滄海變桑田之時空，也就會一再消逝了很多，對於人類眾生所吸納之：甲烷ａ之氣體；如此就可以明白：昔時之甲烷ａ，也就不是當今人類眾生所認知，會燃燒之甲烷ａ氣體。
這種對於人類眾生之軀體，也經由每次滄海變桑田之後，人類眾生所有優良之能量體，就會一直遞減所有良好之氣體，而變成：人心原本是十分良善的，但是在一次又一次變化之後，一再沉淪人心之險惡。
也把所有良好氣體來漸漸消逝了；而在於三清氣體，是一種對人類眾生，比較能適應生存之能量源，也形成三清氣體能量，是由第一元會：演星及赤龍元會來創造了，所有人類眾生是一種相當高科技之世代。
地冥甲烷人類壽元三千歲而轉變成為一般人類眾生，可以適應呼吸氣體而已，這種對於人類眾生，也形成沒有一種保護之能量體，就變成了人類眾生只有一層外皮來包覆而已，此種條件只要稍微刀刃割一下，就會流出血來。
也就沒有更如實保護自己之能量體，所以，會形成人類眾生在於當今世代，也只有一個軀體之外皮作保護而已，又其中五臟六腑之功能作用，就因為人類眾生，殘忍殺戮了其他眾生之軀體，而養活人類。
又變成了人類食物鏈之組合，所以，在於人世間也就認假為真，而把此種殺戮行為之殺生害命，也認為是理所當然之事後，又加上現今時代之商人及人類，都想要有美麗外觀之食品，造就更大之添加物。
昔時當今人類壽命甚難比較若食之，也就會形成癌症腫瘤之出現，人類眾生又能奈何否？若不吃，很快就丟掉生命；若欲食之，也只是拖延了一些時間而已，又是很快會消逝生命，這種就是天理循環之來龍去脈，變成飲鴆止渴了！
地冥星系甲烷ａ之作用，就是以過去第一元會之：演星、赤龍元會，人類眾生可以生存三千年歲月，及今時代人類眾生只能有百歲時光而已，甚且新陳代謝只要超過了一半歲月，人類之軀體也就不堪負荷了！
這種因緣條件對於人類眾生來觀：又是能奈何！正是變成過去時空之甲烷ａ，是一種相當高之能量體，即今此種之能量體，必由人類排氣來噴出，方可能聞到一種「阿摩尼亞」之味道，這是人體所排出的！
甲烷能量護佑人類軀體就是人類眾生長遠壽命，三千歲壽元之歲月，此種對當今科學家尚未印證，在於此種能量體，是對人類眾生之軀體，就有一分長遠能量具足所存在，此種疑問點，大家就會感到十分詫異？這是必然的！
此種因緣條件，就連當今科學家，都尚未印證出來，對於甲烷ａ正是人世間之－阿摩尼亞所存在，對於人類眾生之壽元來觀：就是一種相當高科技文明之能量體，也形成是對於土星之泰坦二號所存在。
就是以甲烷ａ之能量體，又在對人類眾生可以明白，幾拾億年之後，泰坦星之科技文明，超越於地冥星系千百倍了，這種科學原理又是如何？若以當今科技來言：根本都是太不可思議了，也沒有此種觀念。
這就是以當今科技，若想要窺視於整體宇宙，尚且是剛剛起步而已，也就不要「井蛙觀天」，欲想要很快速來明悟整體宇宙星系之浩瀚，而有太多不可思議，才是促成人類眾生之科技，必要如實來完現。
才會有良善之科技文明，正是能利益有情人類眾生作受益，這就是 上蒼之慈悲德澤，對於地冥星系之萬物蒼生及有情人類眾生，也會有很大之提昇超越，這又是對人類軀體能有較長遠之保護作用。
此偈！同有情眾生相互共勉之；把一個第一元會演星及赤龍元會之甲烷ａ氣體，也就同當今「阿摩尼亞」能量相類似，若以當今世代科學家來剖析，正是一種相當高層級之能量之吸納氣體。
此種甲烷ａ之氣體，正是造就了有情人類眾生，能有三千年歲數之能量體，大家可以明白否？不一定！好好思惟其中之因緣，感謝大家陪伴著作，留在於崇心宗脈叨擾了，辛苦大家，再會！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 虛空無極 驪山老母親降來著作，大道三清第卅一回次，把地冥星系甲烷ａ之能量體，在於當今世代早已漸而消盡了，人類眾生甚難體悟其來源。
也只有小部分來應用於人世間而已，此種相當高科技知識，人類眾生之智慧如何體悟？可由「大道系列天書」來剖析之後，才能了別這其中之來龍去脈，又此種觀念對本宗脈學、宗生，都會有很大受益。
此種因緣條件在於師資培訓中，必要如實來體悟其中之奧祕與竅門，就能如實受益自己往上增長提昇；明日又是期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！正是要好好努力了，辛苦大家，再會！
地冥星系滄海變異良多大道之演化，就是以天地、海洋，對於人類眾生之生存取向，可由此種因緣條件，是歷經於第一元會之：演星元會、赤龍元會，第二元會之：寵吉元會、化造元會，第三元會之：蘊傳元會、德弘元會作演繹所造就。
迄於當今世代之時空中，大部分之甲烷ａ，也已經削減了百分之九十八以上，如此尚存有也僅是百分之一、二而已，此種對往昔元會來觀：為何人類可長壽至三千年歲數，而今時空僅存有不滿百之壽元而已？
就可以明白，此種內涵之原意又是如何？必會形成了人類軀體肺部為吸納空氣對昔時人類眾生，也不必依靠於軀體肺部，作為吸納空氣，故而，人類眾生就會形成對於甲烷ａ之存在，是一種不必經由肺部之吸納來存活，故也以此種因緣條件，就有了人類眾生是依靠於甲烷 a 之氣體。
是作為吸納而存在於地冥星系之中，又此種時空也就沒有用肺部來呼吸了，而是以軀體排納於一種對甲烷ａ所存在，正是由毛細孔來吸納所有甲烷ａ氣體，故而，能了別對於有情眾生，為何會存有甲烷ａ之作用！
可以明白的，人類眾生就是有軀體，但是不必經由肺部來呼吸，變成在於此種時空之人類眾生，就是以甲烷ａ之吸納，形成更高超氣體能量，如果當今世代人類眾生，可以不必經由肺部來呼吸。
道家龜息法壽元會長久當今世代之時空，也就不必利用飲食來維持於軀體之存活，這種對於往昔時光，就可以減少食物鏈所污染，正是能減少當今世代每次食物鏈中，所存有不良之添加物，所產生毒素來侵害自己生命。
滄海桑田之變異削減，此種問題點歷經了所有不同元會之中，每一次滄海變桑田之時空，大約是三至四億年光陰，也就會形成人類眾生越來越污穢，就會變成了人心更狠毒，更比每一個時空有過之而無不及！
此種對於 上蒼德澤所演化，整體過程也就不是如此之作用，所以，經由每一次「滄海變桑田」之時空，人類眾生只要歷經於一次又一次，一回又一回之變異當中，可以言：整體地冥星系歷經很多大小變異。
人類軀體能量無可限量這種因緣條件，絕對不是短時間可以恢復於平常的，如此人類眾生就有一種對軀體能量，也一直削減又一直變異，形成人類眾生每一次能量體，就會越來越衰微了；大家想一下，歷經滄海變桑田能快速回復？甚難之！
此種滄海變桑田，歷經百餘次大大小小之變異，對於地冥星之甲烷ａ也漸漸消逝了，如此，對有情人類眾生，是一種相當大之殺傷力，故而，對比較高層次之有情眾生，就會明白：人世間所存在生存空間，已難安適了！
針對此一顆地冥星系，是越來越不適合人類眾生所居住之空間，此種人世間所有高層次者，也漸漸脫離開於地冥星系之中，就會往其他星球體來存在，如此，歷經於第一元會後之爆炸，正是相當恐怖的！
滄海桑田變異會削減好基因有情人類眾生，根本都無法明白所有來龍去脈，又怎能有更高超文明進化！必要有一大段時空因緣，方能達至成長之條件；並非幾百年時空可以重新回復原貌的，也就不是當下之因緣作改變。
滄海桑田變異削減之問題點，就是以整體外太空之能量，會對於出離者之削減，宛如當今世代所觀之流星群，也是如此現象，大家都以為好像：流星群，正是一大票之光明能量體所照耀而已？
流星群光芒一剎那而已但是卻不了知，對於流星群所劃過之天空中，早已經有很多當今宇宙天界中，所有碰撞而引申一切塵土，也就是流星群所留下物種，大家在對當今世代宇宙星系外圍，這些能量體（太空垃圾）又如何？
所形成流星群碰撞之後，大家根本都看不到碰撞之灰燼，這種天文奇觀，若用當今望遠鏡是可以明白的，但絕對不是隨時隨地都可以看得見，除非所碰撞之外太空這些能量體，能明白所有灰燼也是能量。
宇宙天際正是浩瀚無比針對整體外太空，是一種相當浩瀚之能量源，這是當今世代科學家所難以明白，相互碰撞之流星群，而會遺留下來整體宇宙之能量體–甲烷ａ，所有在對於人類眾生，當下所存在於地冥星系空間又是如何？
正是整體三清炁氣體所存在，故而，人類眾生也就變成了當今世代，所依靠於「人體肺部」來呼吸，這種古天文學，人類眾生甚難明白的，若無仙佛老師千里雲路，降來剖析與開示，人類眾生又如何能明白？
此種因緣條件又如何體悟，針對其中之原委否？不太容易的！必要等到當今時代科學家，能研究出來之時，大家都早已經是提昇超越了，而能在天上等待這一些科技之變化，就會有良善受益大家的！
此偈！同有情眾生相互共勉；把一個千古以來，不曾下化之殊勝因緣來剖析，針對大家可在當下能領略仙佛老師所剖析著作，是否對大家都有相當大智慧來提昇？也就會比當今科學家，更快速明白所有來龍去脈。
地冥星空間，只是大寰宇宙天界一小粒砂而已，就裝滿所有人類無明取向，也甚難明白！大家必要往上增長提昇超越，而不要流轉輪迴他方世界的；辛苦大家了，感謝大家陪伴著作，叨擾崇心宗脈些時，大家再會！
虛空聖光仙姑 天上聖母
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 虛空無極地母至尊娘娘親降來著作，大道三清第卅二回次，把「滄海桑田、變異削減」之能量體，總體原因來剖析清楚的。
可以讓大家都有更大明白智慧之提昇，這是在於整體崇心宗脈，才能有殊勝教化因緣之條件，對自己未來將有很大知識獲得；明日又是期六，一切引渡照常，又明夜就有 禪師講課之佳辰。
希望大家一起來學習成長吧！針對大家所感觸了，是否對於大道宇宙之魔性種因，剖析後面之大道三清，大家會以為只是過去思想觀念而已，殊不知，這是相當高知識觀念，智慧之提昇作超越！
相對的，就會有良好之受益，必要謹記在心，才不會在未來時空中，變成「要用之時、方恨少」之遺憾！此種因緣條件正是相當稀少有！就必要用心學習及好好珍惜，辛苦大家，再會了！
地冥星就有良多滄海桑田滄海變桑田之後，在於地冥星系之空間，就有不同元會所依持，此種之不同元會，歷經第一元會前半段：演星元會，後半段：赤龍元會；再由第二元會前半段：寵吉元會，後半段：化造元會所形成之關鍵點。
針對人類眾生優良之基因也變異了，形成無法有更良善之提昇，只要一次變異之後，就會把前回次良善基因，埋沒在於地冥星下方之中，故而，若以當今地冥星系，是一種根本無法往上增長之基因。
正是把前次元會之優良好基因，來削減很多良好之基人類眾生之基因一直衰微也不會再有往昔一樣之基因，所以，形成人類眾生，就無法對於第一元會前、後半段這兩者之優良基因，人類眾生是可以經由甲烷ａ之能量體，能應用於整體地冥星系空間，而利益有情眾生作受益。
這種甲烷ａ之炁氣體，正是以三清炁氣體完全相同，又是同一種基因本質，來應化於整體地冥星系之空間，針對人類眾生，就會有很大防治功能在於軀體病症之發生，又在人類生命壽元，也會臻至三千歲月之光陰。
之後，也就開始遞減了對於一切優良基因所存在，故而，迄於第二元會之前半段開始，因為有月辰星系，來推向於地冥星系空間中，造成了在對陰陽兩者之分差性，也就有相當如實分判之功用。
滄海桑田之變異好基因削減了大部分也都在於滄海變桑田之前，早已經全部都歿度了，所以，在滄海變桑田中，對於人類眾生所能見到的，是十分稀少有之畫面，除非是已經出離地冥星系之中，再回返原居地之時，方可見至一切變異過程的！
此種狀況是早已經變異了，也形成對往昔一切物種來埋入土地中，此種之炁氣體，變成人類眾生之生存基因，也一直削減很多優良基因，尤其，就是以第三元會開始之後，若沒有上界高真來剖析作印證，又如何？
對於整體滄海變桑田，人類眾生若想以當下科技，來觀前元會一切變異之後又是如何？此種因緣若是以每三、四億年大變異各一次，再由其中不同元會之大小變異，人類眾生是否可以將前一次變異之後來了別？
每一元會之滄海桑田汝等就可以了別，對崇心宗脈副主席 麻仙姑姐妹，是何種壽元歲數之考證？這種因緣對於人類眾生，根本都無法了別所有來龍去脈又是如何！若是以第二元會之後，每三、四億年時空，必會有一次大變革。
此種變異因緣，人類眾生若能有更長遠之壽元，或是已經證道之聖佛高真等，就可以明白對於每三、四億年就會有一次大變異，其中尚有很多是大小滄海桑田變異的，又當今世代有情眾生，在此一世紀中所生存。
有情人類眾生，計較何也？比較何也？這種對有情人類眾生，或是已經上昇聖神仙佛、高真菩薩等，一切壽元又是如何？若想要了別對於整體不同元會，從頭到尾可明白的，正是甚少能了別所有一切之演化。
人類眾生又有幾人能體會滄海變異、基因削減之原因，也形成人類眾生，就是一種無法將自己「心性、靈性」置於提昇，如此，在於一段時間及空間之中而已，根本都無法長久具足在於地冥星系，正是由三清氣體來吸納之作用。
就可以了別由整體地冥星系，歷經了第三元會之後，開始了一切三清炁氣體，來存在於整體地冥星系之中，所以對萬物蒼生，也一直存在於反覆輪迴之局限裡，又有幾個人可以往上增長、提昇超越者？甚少的！
這種對於有情眾生，存在於地冥星系之中，正是有相互依持於一種可以吸納之氣體，也形成了人類眾生，就由第三元會之後半段，來依存對於「軀體肺部」吸納空氣，才是促成了人類眾生軀體器官之功能。
漸漸變成整個軀體之中，必要有食物鏈之供給，才能有存活之依據，人類眾生正是如此！萬物蒼生也是如此！
物競天擇是基本條件此種因緣條件就是過去在於第三元會開始之後，對於其他物種來殘害生命，變成養育了人類生命可以存活，這種物競天擇殺戮方式之行為，歷經了人世間在於第三元會後半段，更甚如此食物鏈之殺戮更嚴重。
形成了人類眾生原本不用食物鏈養活自己，只要吸納空氣–甲烷ａ之氣體就能存活，而有三千歲之壽元一直遞減，在第一元會，第二元會所具足之科技文明，是不用殺戮行為，而能有食物鏈之飽食動作。
又礙於當今世代，更是以整體殺戮行為，來養育了人類眾生之肚皮溫飽而已，人類之壽元也由一千五百歲，又是一直遞減於不滿一百歲，若是以第三元會之前，此種食物鏈因緣體，就可以吸食「錠劑」作存活了。
人世間就是三清氣體所存在此種對於三清炁氣體，就是以整體地冥星系來謂之：是一種存在界之氣體，但是，大部分都無法了別，整體地冥星系之炁氣體又是如何？如果三清炁氣是向天空來觀：此種炁氣所有存，在於地冥星系當中又是什麼？
也只是一種含混「白色光芒」而已，又此種「白色光芒」正是以七色彩虹為根底，也要看是何種色澤加入於其中，才能示現對天空「白色光芒」，是一種加分或減分之分差性，大部分可以見至，只是晴朗之天空。
這一些三清炁氣體，就留待於人類眾生近幾萬公尺之高空中，形成一片片黑雲來遮蓋住晴朗之天空，所以，對整體之黑雲氣體，也漸漸變成天空被遮住，黑氣就會往上衝之時空因緣，這種當今之科技及人類，能否明白？
黑氣遮天必有怨氣存在因已在於「黑氣遮天」了，對於人類眾生所有殺戮行為，也都會遮蓋於地冥星系之空間中，能有那一位科學家及人類眾生，會明白所有來龍去脈？正是人類眾生不良殺戮行為之氣體，也會一直遮蓋了整體地冥星空間！
又要等到何時，方能有削減人類眾生之殺戮行為，以及罪惡如山所造孽氣場能量？這種對於有情萬靈蒼生也不會明白：為何有了月辰星之吸引力，同時會將地冥星系之海洋，來形成「颱風與颶風」這兩者之殺傷力？
就是要消除人類眾生之殺戮行為，以及罪惡如山造孽之洗滌！這種千萬年皆不曾下化於人世間，又此種科技文明，人類眾生會認為這是自然現象，其中就含括人類之不良殺戮及怨恨，又有幾人可明白？太困難了！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把人世間最新科技文明，甚難剖析對三千歲月光陰，以及當下不良基因，所有來龍去脈剖析一部分，對人類眾生可以來了別：該如何由自己，是一個往上增長之必要性！
此種殊勝天機良緣之奧祕，又再一次來下化給大家，人世間甚少能有此種機緣的，除了崇心宗脈，方能有此種天機奧祕來剖析，針對未來人類眾生之受益，也就必要好好來珍惜吧！辛苦大家陪伴著作，再會了！
虛空淨德燃燈古佛
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由大道心宗人天宗師 九天玄女仙姑，歸返崇心宗脈來著作，大道三清第卅三回次，把滄海變異、基因難續之因緣剖析，讓大家可以明白這一冊之內涵。
正是相當高科技文明之知識，也能通徹所有人世間一切「地、水、火、風」相互關連，也由地、水、風吹襲，是讓大家可以增長見聞之必要性，好好如實來了別，必要真正對自己往上增長提昇，才是好受益，就會有大回獲！
明日又是星期三，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長吧！也對後面天書所著作，就會越來越高科技文明了，這是一種古天文學及古科技學之剖析，可讓大家都能明白，對自己是當下來成長的；好，辛苦大家，再會了！
地冥星系之三清氣體有情眾生進入於當今世代，仍舊有很多無明障礙之問題，針對人世間就會有很多科學家，所難以用科學邏輯思惟之知識觀念，所以會形成對科技文明之進化中，正是很難同過去元會相互結合及串連。
如此，針對地冥星系之第一元會：演星、赤龍元會，以及第二元會：寵吉、化造元會之一切種種演化，對人類眾生也就沒有辦法來了別，對於這種思惟觀念，也形成在人世間，只能依持於當今世代之思想觀念。
若想要有古文明科技之進化，仍舊是必要好好來引證於對往昔之元會中，就有一種相當高層次之思惟空間，也就不是以當下地冥星系，來依持之知識及智慧而已，此種對於人世間就有很多無明問題。
大氣層下人類吸納氧氣地冥星系之空間，在大氣層內就是三清炁氣體，針對過去很多道家經典，已經如實將所有來龍去脈，剖析十分透徹了，如此，本天書不再累贅於過去之闡述，而是用相當高科技文明之科學作印證。
來剖析對於整體地冥星系之中，所有一切人類眾生當今之無明障礙，這種因緣條件對於人類眾生，就有相當如實性之了別，也因為在於地冥星空間一切問題點，若依照當今科學家所印證，尚不及百分之一而已。
甚且也只是千分之一而已，此種對於整體地冥星系大氣層內，為何會充塞於：三清炁氣體能量，也就是：大道一炁之三清炁氣體所存在？也在對中土炎黃子孫，開國是比較早之關係，此種對人世間所具備更豐富。
各種論調各有不同機緣對於這種種論調，不分別任何時空因緣，也都有十足之印證，另外道家又以 元始天王為其主軸者，亦有道家之學說立論，又再有 元始天尊或是 鴻鈞老祖及 玄玄上人為主軸者，皆有各種不同時空之立論。
這就是一個不同元會之時空變異，所有交互應用於人世間，也在於都有不同之人類眾生，來護持對於所有生存取向的，所以誰對誰錯，也就不必要計較，因為整體地冥星系之開拓，是可以由人世間之科學家來印證的！
但也只有四十六億年之時光而已，若是以整體地冥星系之存在，早已經有六十四億年以上，若有朝一日，另外一位科學家再立論印證，對於整體宇宙星系，已經超過百億年或是千億年之光陰所組合。
如此，人類眾生也就無法有更正確之明白，所以，當今時空之因緣也只是如此而已，想要有更長遠之時空年代，這其中就有了地冥星系爆破之後再重新組合，這是以當今科技文明，所無法明白之問題點。
三清氣體正是人類呼吸也形成對於整體地冥星系，是一個：將三清炁氣體，來包覆於整體地冥星系之中，這是以當今人類眾生之科技文明可以印證的，如此，將地冥星系三清炁氣體，來融合對於整體天地之運轉中，又是如何？
就將所有海洋內之波濤洶湧澎湃，來存在一種氧氣體之造作，也形成這種氧氣體，對人類眾生就會有很大安適作用，對於人類眾生可以明白，在於海洋之中一切變化，也會形成月辰星之潮汐，就有相互關係。
又形成對天空中之烏雲匯集，正是烏雲密佈，此種大家會以為只是天空要下雨了，這是人類眾生之知識觀念，殊不知，在於整體若是晴朗清白之天空中，正是沒有一點烏雲來遮蓋往，才是正道！
天空烏雲密佈下雨含有淨化大家可以明白的：對於整體烏雲密佈中，正是含有諸多無形怨靈之集結在一起，此種因緣條件，也就聚合了往昔各種朝代更迭之怨靈之後，就會有很多是無緣無故被殺戮者，此種怨靈恨意難消，而聚落在一起。
就變成很多烏雲密佈之時空，此種也就是千古以來，所有無法消逝怨靈恨意來集結在一起，而將海洋潮汐之水打上了天空之後，這一些廣大之無形障礙，大家可以明白這種問題點，在於何處否？
大氣層下三清氣體，人類眾生又有幾者可以明白：整體海洋之潮汐，大道演繹者，此一顆地冥星系之一切安穩之保障，而也將過去千古以來，所有眾生恩恩怨怨來付諸行動，在於天空中有一個出口處！
也比較不會對所有人類眾生，來產生一種相當大之干擾，若是太嚴重之時，也就是改朝換代之重新再來，不分別西洋與中土國度，歷經於周朝封神榜之後，全部都是如此之干擾問題點，又能奈何！
臭氧層破洞是人類災殃也對所有大氣層之內，正是三清炁氣體所存在，此種對於有情人類眾生，就有一個 上蒼慈悲德澤，來護佑人類眾生軀體，如此，當今世代又形成人類眾生無明障礙，而變成「飲鴆止渴」之狀況。
就會變成對於黑色資源利用太廣泛了，也形成物極必反之障礙，人類眾生曾幾何時，將整顆地冥星系之中，尤其，又以整體太平洋附近之國度皆是如此，甚且！是對「台灣與神洲大陸」更是嚴重之受害者。
針對一切食物鏈，已經都漸漸不能食之，此種也只是苟延殘喘而已，人類眾生可以明白的，是在於短短一百年左右，人類眾生對大氣層內之破壞，有多麼嚴重？昔時古代之 女媧補天，也在人世間近代中再來一回！
月辰星系左右地球潮汐所以，人類眾生只能在於大氣層之實空狀態來生存，這種對於有情眾生，又是如何明白所有來龍去脈？是對於大氣層破壞後，一直仍是如此，又再加上了人類眾生所造就，無明災殃也會一直層出不窮。
這種天機也不是人類眾生可以彌補的，必要等到下一批次之「借將」因緣，才會如實將這種問題點來化消；又此種時空因緣，人類眾生是否足堪對於天災人禍所衝擊？尤其是對「癌症腫瘤」之消逝生命！
正是以時間來換取空間，才能有如實之保護體，這是以三清炁氣體，在於整體地冥星系之大氣層中，以及海洋潮汐之中，人類眾生與萬物蒼生來生存其中，必要了別：這種災殃，是人類眾生自己所造就出來的！
也不是 上蒼不慈悲，能夠未雨綢繆之時空因緣，又在於 上蒼之德澤，也無法跟得上人類眾生一次次之破壞了，又能奈何！也只能以延緩地冥星系之災難，才是如實保護著有情萬物蒼生。
此偈！同有情眾生相互共勉之；對有情人類眾生就有很大之問題點，在於大氣層內已經是臭氧層破洞了，補了又補，一再補之，而人類眾生又再一次破壞，又能奈何！這一些皆是同黑色資源，有最大關連的！
好！辛苦大家，觀今日崇心宗脈繳書法會在於明日，又甚早已經準備好了， 吾忝為對崇心宗脈加持一下，大能量給與所有今日來上課學、宗生，在於中杯茶中，叨擾於崇心宗脈，至明日再返天界，大家再會了！
虛空淨道燃燈古佛
又是一種相互之邏輯中，可以對這一些來提昇智慧作成長，這是以崇心宗脈才有之殊勝因緣條件，對整體大道宇宙之前半部，及大道三清之後半部，由所有科技文明，一切來龍去脈作剖析，提供大家都能往上增長的。
諸位賢生必要明白：崇心是同心，同心是崇心，就會有更良好之提昇在人世間受益，必要謹記在心，大家能明白否？明日又是星期六，一切引渡照常，希望大家一起來學習成長！今日至此，也辛苦大家了，大家再會！
地冥星系都是三清氣體有情人類開拓此元會六萬年來，在一切地冥星系變異之後，就是期望此回次變異過程，能有更長遠良善之基因本質中，來應化在於人道世界，此種因緣條件，歷經了每一回次「滄海變桑田」之後，是否就會有良善好基因？
正是甚少有將前回次優良基因，再納入於此一回次元會中；此種期盼對大寰天地中，就是一種試驗階段，在對第一元會：演星、赤龍元會；及第二元會：寵吉、化造元會；加上第三元會：蘊傳、德弘元會後！
再重新開啟「滄海變桑田」應化中，人類眾生來到了地冥星第一元會是三千歲數相對的，就應該有良善提昇才對，此種歷經有情眾生在於六萬年來，一切應化也由一千歲數中，一直遞減所有當今人類歲數之壽元，大家想一下：人類由三千歲數之壽元，一直遞減於當今世代不滿百之歲月時空。
這裡面問題點又是如何？相信有情人類眾生根本都不會了別，因為人類眾生也沒有那麼長之生命壽元，所以，會引申前一回次在地冥星系之演化之中，一切大大小小「滄海變桑田」所有因緣體之變異又如何？
人類眾生也就無法明白所有來龍去脈又是如何？對於地冥星系一切萬靈蒼生，就是以三清氣體，來利益萬靈蒼生之吸納作用，此種功用對有情眾生，必要以軀體肺部功能作吸納，而有了「氧氣及二氧化碳」之存在。
佛道兩家利用龜息大法此種因緣條件對有情萬靈蒼生，以及人類眾生就會有不同因緣，來依持對於整體地冥星系之中，正是由六萬年來一直生起了對於「三清炁氣體」之吸納，人類眾生會以為此種吸納功用，也就由人體之肺部來呼吸。
針對地冥星系之氧氣吸納後，而呼出了二氧化碳，此種循環對人類眾生，可由不同時空因緣中，能了別：對於人類軀體是以毛細孔呼吸，還是利用肺部呼吸？如此，以毛細孔呼吸，正是引用於道家及佛家精華來呼吸的！
如果是以肺部來呼吸之時，就是已經落入於人體功能之作用而已，甚且是將人類壽元也會一直削減下去，又往昔元會之整體過程，雖然人類眾生不及第一元會之三千歲數，但是，仍然可具足於一千至二千歲數。
現代人類都不會應用龜息法當今世代人類眾生，根本都不會引用此種呼吸功能，所以，人類眾生也只有百年壽元，來存在於地冥星系之中而已，想要有更長遠壽元？那是不可能的！也因為人類眾生之壽元，就是一種局限於軀體之功能。
人類眾生之新陳代謝中，也就會一直衰敗下去，所以，當今人類眾生又加上一切黑色資源所應用，不論是：天空中之黑色資源，大地上之黑色資源，全部皆落入海洋中遭受污染了，而在整體海洋之中，也無法全部來淨化。
故而，對於每一個鄰近海洋之國度中，也是遭受黑色資源所殘害，而產生很多「癌症腫瘤」症狀之示現，又無法能有更如實治癒之良方，才會促成人類眾生也越來越衰微，甚且有部分早已經失卻生命了。
人類眾生依靠於肺部呼吸這其中，也不只是依靠於人類「軀體肺部」來呼吸而已，就可以見到很多人世間之細菌中，絕對不是只依靠肺部呼吸的，宛如人類「軀體肺部」作吸納，而是用一種對於軀體毛細孔來呼吸，是更能存活的！
所以，人類眾生只是依靠於「軀體肺部」作呼吸，而能消除外在不良細菌，減少直接入侵之機會，此種對於大寰天地「三清炁氣體」，也就已經存在於第三元會之開頭中，如此人類眾生一而再、再而三來削減了壽元。
對於「三清炁氣體」之吸納功用，而不能引用於「毛細孔呼吸」功用，又對於有情人類眾生，就是一種相當大殺傷力，若是以毛細孔呼吸者，大部分都已經有一大段之修持路程，尤其！對道家練氣士正是如此。
信仰所有宗教大部分都會再來人類眾生在一般之其他宗教，皆是無法能有更大對宗教教義之薰習，故而，也就形成人類眾生，根本都不能了別：為何對於大寰天地之中，人類眾生越來越必要，依靠在於「軀體肺部」之呼吸功能？
此種因緣條件對於人類眾生，是一種相當殘酷之殺傷力，如此，若以人類眾生根本都不會，應用於軀體之毛細孔來呼吸的，所以，變成人類眾生之壽元，也只有百年之基礎而已，甚難有如實上昇之契機點。
說一句比較不好聽之話語，人類眾生早已經沉淪了！若想要超越，除非要有上昇之：高真、菩薩、聖神、仙佛來加持，對於所有行持觀念之導引，不然，若依持在當今世代之宗教，人類眾生可以作超越否？不太可能！
人類眾生經常看不清狀況如此就想要出離於地冥星系之中，大家想一下：有否可能？這是不太容易的！會形成當今世代所有宗教不分別是：儒、道、釋、耶、回之一切宗教，只是在於演化一種引渡良善教育而已，卻無法針對真修實行者來作回歸！
此種因緣條件之超越觀念，有否可能？正是不太能可的！也因為這一些觀念，只是對於外表信仰相當忠貞，但其實對所有信仰者之所作所為，皆是一種背其道而行之，如此背其道了，想要往上增長，也就很困難！
對於有情人類眾生，就會以為這一種作用，是可以將功抵過之作為，人類眾生也一直「認假為真」之作用，又形成大部分人類都是「認真為假」的，這種障礙也在於何時能清醒明悟？甚難明白的！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把大道三清炁氣體之萬靈受益來剖析，這種千萬年來甚少在於人世間作闡述，針對人類眾生，又是一種相當先進文明之呼吸法，提供給人類眾生在於當今世代作受益。
又在當今一切物品皆不能再食之，也就會形成食物鏈所供給，人類不吃又不行，吃了也只是「苟延殘喘」之辛苦存活而已，又能奈何！根本都不用人類戰爭，人世間之有情眾生，也就會很早，又很早歿度–亡故了。
這種條件在人世間也變成，歿度–亡故之後，想要往何處去？大部分只是下一世再來一回，對宗教信仰作護持而已；希望崇心宗脈所有學、宗生，絕對不是後面者，感謝大家來陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會！
崇心宗脈 虛空福德明王
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 本宗脈無極大道學院 院尊 通天教主 靈寶大天尊親降來著作，大道三清第卅五回次，剖析對人世間所有三清炁氣體，提供萬靈蒼生如何受益的！
此種因緣條件是一種對大家，在於人世間由宗教信仰來體悟，針對人類「毛細孔呼吸」當中，此種也就是人類世界之「龜息法」所應用，在於所有崇心宗脈學、宗生，必要明白體悟之整體過程。
又是一種「龜息法」訓練所應用，必要由當下來開始的，而不要等到歿度之後，再想要學習也就比較緩慢了，此種因緣對於大家，就是一種相當高層次，文明科技之吸納作用，可以明白其中之奧祕否？
若是不能明白之時，可以應用於期六「禪機破迷障」之中，再來叩問仙佛老師；明日又是期六，一切引渡照常，明晚亦有 禪師講課，大家一起來挖寶吧！這其中就有太多，汝等無明障礙之化轉，辛苦大家，再會了！
地冥星系大氣層下皆三清氣體人類眾生在於大寰天地之大氣層下，就有了很多是以此天地，來依持對於一種相當高科技文明所展現，同時也示現於人道世界中，此種因緣條件對於有情人類眾生，就是有一種在當今世代之科技文明。
呈現對於人類眾生，在此顆地冥星系之中，必要有呼吸空氣之主要因緣本，如此，對大寰天地中一切大氣層所有「三清炁氣體」，就必要如實引用於當今科技文明，方能了別對於地冥星系，是相當重要之炁氣體。
這種因緣條件，就是以：混元一炁、先天一炁、大科技演繹整體三清氣體三清演繹、地冥星系，此種對於過去所有殊勝因緣，人類眾生就有三千歲月之時光，如今，已經削減相當大之時空歲月，甚且，又以「黑色資源」下化於人世間，就形成天上「黒色資源」不良所應用。
以及地上之「黑色資源」不良所波及，全部都歸入於海洋之中，又是散居整體地冥星系海洋國度之旁邊，人類眾生不分別對任何國度，只要在於鄰近海平面中，一切國度之人種，都會受到很大之摧殘。
此種作用可以了別，是在於炎黃子孫之國度中，含括了：差那（大陸）、台灣、東瀛、高麗、新加坡、馬來西亞、越南、泰國、寮國、文萊、菲律賓……，整體沿海地區之國度中，全部皆會受到波及的！
上蒼借將發明癌症腫瘤之化轉就有了將「三清炁氣體」來施行在於人道世界中，這種因緣條件，也如實將人類眾生作導引，對於過去元會各種不同作意中，若是可以化除的， 上蒼也絕對不會吝嗇，若是不能化除的，就會按照人世間來施行。
此種問題點，就會有很多人類，會在於此批次之「癌症腫瘤」中，來消逝寶貴生命，如此也就必要，是以時間來換取空間的，正是必要有真正「陰騭德澤」所累積，方能有機緣作撥轉之必要性。
不然，就要有很大職責任務，此種天命來依附，方可以撥轉此種「三清炁氣體」之吸納及施行，也能把寶貴生命暫時保存了，甚且，很如實有良善好因緣條件，化轉對於「癌症腫瘤」不良摧殘，正是如此的！
當今癌症腫瘤考倒了中西良醫經常會把高明之中西醫來考倒了，相同症狀別人可以很快痊癒，在於有部分人類眾生就無法能好轉，此種也就是對於「生死有命、富貴在天」作用下，人類眾生或許可稍微來減消當今世代之文明病症。
也就必要以時間換取空間的，才會在於第二批次「借將」人才之中，來發明這種消除「癌症腫瘤」症狀，如今已經在「臨床試驗」當中，是否能來得及或是來不及，必要觀：人世間所有行持是否正確？方能了別的！
更會很如實對於人類眾生，就是如此因緣作起現，這種時空因緣也必會來到，只是時空因緣之早晚而已，針對人類眾生就會有很大功用，來消除「癌症腫瘤」之病症，真正提供人世間，在於「三清炁氣體」作受用。
大氣層下都是三清氣體這一些可以將人世間所有問題點，一一來消逝的，針對地冥星系「三清炁氣體」作演繹，在一切萬靈蒼生之福利，就會有比較良好「三清炁氣體」之處，引用於「芬多精」作吸納，此種每一天可以吸收，是固定的！
也把人類眾生之吸納過程中，加入於「芬多精」之原始氣體，此種因緣條件就可以來減緩之；對於人類軀體之無明「癌症腫瘤」當中，也能用「甩手功」，將所有「癌症腫瘤」是一種很快化轉之方法。
此種方法對於「癌症腫瘤」所應用甩手功，必觀：每個人因緣造化，同時也將各人「陰騭點」來發揮到極致，又此種對於當今世代必要有很大「願力」的，方可用「願力」撥轉「業力」所牽纏「癌症腫瘤」作消弭！
黑色資源之石油及農藥殘害眾生是否足堪以時間換取空間之作用中，必要有真正方法來處理一切問題點之良方，這就是以 上蒼職責，對於大寰天地有情人類眾生，在「黑色資源」中，來化轉之必要性，正是利益有情萬靈蒼生。
也是如實對人類眾生，提昇在於一種往上超越之必要性，所以，針對人類眾生，就是一種天地中所創造一切萬靈蒼生為其基準點，此種也針對當今世代在七十億人口當中，就會把地府之中：三千億眾生一一來出世的！
人類眾生是進入於人世間來存活就是讓有情人類眾生，皆會入於宗教之信仰洗禮，也由其中讓有情人類眾生，感觸：不知何時會來災劫，形成心中忐忑不安，又不得安寧之心態，進入於宗教當中是一種精神寄託；就能由學習成長中，作受益的！
這是 上蒼慈悲德澤所應化，對於萬靈蒼生作呵護，必要如實把這一些慈悲德澤，讓有情人類眾生，可以直接按照自己所欲求，進入於宗教信仰之洗禮，就會有行持修整必要性，而成為忠貞信仰者。
也要觀：每個人是否如實上昇契機！同時也要針對一切萬靈蒼生之成長，正是必要如此的！才不會引申在於所有宗教信仰之排他性，這種過程是必要防止的，以免造成好不容易來人世間當人，而被自己於輕視其他宗教之不平等作用中，又喪失了為人之因緣條件，慎戒之！慎戒之！
此偈！同有情眾生相互共勉之；把未來地府當中：三千億萬靈蒼生，出生在於整體地冥星系中，不分別是人種與物種，皆可以由各體之作用，來削減對過去罪孽行為之撥轉，才能有下一回次，做人因緣體而成長的！
正是對於整體地冥星系，有情萬靈蒼生所期盼，不分別是當人類或其他之萬靈蒼生，都會有良善好因緣體，作撥轉往昔所有罪孽之消弭，才能有當人之契機，這種就是 上蒼慈悲德澤於萬靈蒼生作受益。
這種因緣條件，就是要給所有萬靈蒼生皆有機會來人世間出生，必觀各己因緣體又是如何？才是正道！感謝大家陪伴著作，對「大道三清」最末尾一回次因緣體，謝謝大家！叨擾於崇心宗脈些時，大家再會了！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日是由 三清教主 元始天尊親降來崇心宗脈，著作大道三清第卅六回次，已經將大道三清（大道宇宙）全部著作完畢了，此種因緣正是相當殊勝的！
對於未來中，就有很多高科技文明，所顯現在一切之作用內，如此對於人類眾生之災殃，可以實際化轉對有情人類眾生「癌症腫瘤」之消逝，必要能如實撥轉，也要有真正「陰騭德性」作成長之因緣條件。
大道宇宙（三清）跋一：讚賞大道宇宙之浩瀚無垠大道之原始，對人類眾生就有了在於所有三清因緣，是一種相當良好之作意，也將各人之本因，邁向在宇宙星系之串連，此種對於人類眾生，就可以由宇宙星系，來了別整體問題點，應該要如何往上增長！
尤其對於宇宙星系之「魔性種因」來剖析，在對人類眾生所有千古以來不曾下化之契機，此種對有情眾生在宇宙星系，又是有一個向上成長之作用，就可以明白：對於整體宇宙「佛魔兩相契轉」之因緣。
人類眾生所有過去皆不曾下化，又未來世也甚少能了別，除了在於「大道真佛心宗教會」所闡述，對於千古以來不曾有之剖析，可以讓有情萬靈蒼生，如實了別這其中之一切原委，也必要按照其中問題點作化除！
大道三清演繹德澤過程就可以經由「佛魔兩相契轉」中，這種是千古以來，在所有宗教皆甚難了別之來源，此種對人類之「佛魔」兩者，都是一種往上增長之必要性，也是很如實，對於人類眾生自性體，就會有良善受益提昇，又有真正體悟！
有情眾生進入「佛魔兩相契轉」之原因，就可以通過了人世間，將「佛性與心性」如實了別，這其中一切來龍去脈，必能體悟：對於人類眾生，其實，就是以自己之心性了別，將自己存在於「佛性與魔性」之契轉中。
而其中之「契轉」，又是一種相當高層次之因緣體，絕對不是一般宗教信仰修持者，可以體會之原意，就應該明白：也要經由宗脈信仰修持之調整，來進化對於「我」又該如何提昇超越！
大道宇宙之三清道教就將自己「佛性與魔性」這兩者，是作「契轉」的，其實，都是以自性體，來起現了對當下一切所造就，才會形成了「佛性與魔性」之作用，這正是「契轉」當中之必要性，同時也是由「純一」來進化的！
此種時空之「純一」，來進化對於「純如」之化轉中，「純一」是先天本質，又「純如」是進化了，這種對於所有來龍去脈，人世間一切宗教信仰修持者，也不一定會明白其中之原委，又是如何？
所以，經由了「契轉」中，是以佛性來往上增長，這種因緣條件，就是人世間相當高層次之「轉化」因緣體，必要有上界高真者教導，方能體會其中來龍去脈，此種為主要因緣，就是一種對「人性進化」提昇之必要性！
矢勤矢勇 已經完成對「大道宇宙三清」之著作，足堪可喜、可賀！可嘉、可勉！
啊哈！恭賀崇心宗脈再一次，榮膺了 上蒼之肯定與稱道，又在眾仙佛老師也期盼此種光耀，可以照耀於全寰宇，真正為 上蒼來感到無比欣慰；感謝大家，辛苦大家陪伴著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會了！
大道宇宙（三清）跋二：賀喜大道演繹之弘揚將是以人世間之地冥星系，就由自己在一種人類眾生之生存取向，然而，歷經諸天仙佛開天闢地之後，方有人類眾生來存活，在於地冥星系之空間，可以言：整體過程就由人類來開拓一切潤生作起現。
而有了：對於人道生存，是一種相當高明之潤生體，可由往昔時空，再歷經於當下作用，人類眾生歷經於：周朝開國就由「封神榜」來建立了各朝代，此種在於好壞照單全收，才會有當今世代之演繹過程。
也就是對人類眾生，經由了「佛性與魔性」這兩者之分判，若是以周朝之前與之後時空中，皆沒有所謂「佛性與魔性」之分判，歷經了「三國演義」，來開啟各種宗教思想觀念之行持，對於人類眾生所有各體因緣。
宇宙星系奧祕之下化又對未來所有宗教，是一種「佛魔兩相契轉」之問題點，來施行在於人道世界中，才促成人類眾生，就會各人對自性體，正是以「自性」來區別，對於「佛性魔性」這兩者分差，也就會有更大之明白及受益的！
大道三清–宇宙之一切演繹中，人類眾生就可以經由當今世代，來了悟對於「佛魔」兩者之因緣，但是在每一個宗教，皆無法言及「魔性種因」之分差，也只有在於–佛家來稱之於「佛性彰顯」之必要性！
佛魔性體契轉才會增長此種因緣條件也就會形成，後來人類眾生進入於宗教之中，也就沒有「魔性體」之免疫力，對於人類眾生也一直無法突破於「魔性種因」之剖析，這種人世間會形成一切有情眾生，是如何生存於當今世代之中？
都是經由了「古朝代靈」來相互左右！在對於人類眾生之牽引中，也就無法能往上增長！其實，在於當今時空因緣，早已進化對宇宙星系科技文明，在於整體宇宙是必要開拓的，也將「封神榜」所有不足欠缺錯誤作修整！
矢勤矢勇 勿怠勿忽大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心宗脈天運乙未年陽月廿三日戌時 於中華民國台灣省大道宇宙之三清：稱言大道者之三清演繹人世間所有萬物蒼生，必會經由「三清天」之作用，將一切原始因緣，就有了：對於這一顆地冥星系，正是以三清炁氣體，對於人類眾生之吸納，就會有很大幫助的，也形成對於往昔元會中所變異之不同。
這種因緣條件，不分別在於：第一、二、三元會所有種因中，就是如此的！也在於第一元會之：演星元會、赤龍元會當中；第二元會之：寵吉元會、化造元會之裡面；第三元會：蘊傳元會、德弘元會之作用。
大道真佛心宗教會所著作正是對於整體「大道真佛心宗教會」所示現，才開啟了所有人類眾生無明障礙作化除，也顯示在於人世間一切作用過程，這種人世間所有問題點，又在整體「大道系列天書」所著作當中，相當殊勝，也相當浩瀚！
這種在當今科技文明世代，就是最完整之剖析，足以對未來人類眾生，將會有一份很大依持提昇超越，又對自己此一世人作潤生，來人世間就可作回歸超越必要性，正是將有情萬靈蒼生「自性體」作分差性。
三清宇宙之關連正是由自己自性體，經由：眼耳鼻舌身意、末那識、阿賴耶識，前八識皆相同，再入於第九魔性也就不相同，◎第一大階段魔性種因：第九：莞橋弄識，第十：照幻性空識，第十一：庶境丕無識，第十二：冠躍瀰心識。
◎第二階段之第十三：唯觀盡耗識，第十四：利智騷識，第十五：離偏自有識，第十六：視為高甚識，◎第三階段之第十七：起現照應識，第十八：意起執性識，第十九：性偏心無識，第二十：無心無性識。
人類甚少明白其原委但是！在其中之「竅門與眉角」中，也形成了人類眾生，無法由其中之內涵，來如實體悟，也無法明白：在於真正之內涵中，又該如何能有真正之體悟？除了在於崇心宗脈仙佛老師，不辭千里雲路、萬星雲車之奔波。
降來崇心宗脈作剖析，對於有情眾生所有奧祕，該要如何應用！這就是一個有「狀元老師」，也必要有「狀元學生」之相互串連，針對未來人類『回歸、超越、圓滿、乘越』必要性，就能受益有情萬靈蒼生之成長。
矢勤矢勇 勿怠勿忽 堅志已完成「大道三清–宇宙」所著作！值得肯定及道賀！
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心宗脈
慨呼！人世間已經有天下第一手資料，正是 上蒼因緣體降至於人世間中，針對所有未來災殃，必能如實化轉，在於全體崇心宗脈之學、宗生，就要多用一點心，成就自己也成就眾生；辛苦大家陪伴「大道三清」著作，叨擾於崇心宗脈些時，大家再會了！
大道三清–宇宙之：凡例壹：大道者之作用：將是以三清炁氣體，來歸納在於人世間一切有情眾生之吸納功能，此種因緣條件，也唯有崇心宗脈正是以這種功用，就能明白所有：先天一炁、大道一炁、混元一炁……，太多之一炁體所造就。
這一些都是以宇宙星系，來進化對於各星體之吸納功用，也把各種不同之炁氣體，進入於各星系體之進化中，而能利益有情眾生之吸納，才是如實性！
貳：大道者之吸納：人世間都是以三清炁氣體，為吸納之主要因緣本，不分別是以此一顆地冥星系，含括了天上、大地、海洋之中，以及冥府世界，皆是以「三清炁氣體」作根源的，對所有萬靈蒼生都受保護著。
也是以「三清教主」為其依歸；此種對於人道世界，就是一種相當先進之高層次智慧，也是一種很深奧之知識觀念作生存，而利益有情人類眾生。
參：宇宙星系之運轉：在往昔時空人類眾生，就會以為此顆地冥星系，是不會動之星球體，但卻不了別：對整體地冥星系，正是以相當快速來運行於整體宇宙天際當中；經由了『赤道及黃道』之軌跡中，當今時空正是按循著宇宙天地之規律來進化，作更高超科技文明體之創造。
又此種因緣條件，對人類眾生根本都不會了別，這其中一切原委又是如何？若是能了別者，也就是一個人世間高層次教化因緣者，所以，針對崇心宗脈之學、宗生，正是一個未來人道世界之「大道先鋒部隊」者。
肆：宇宙軌道之運行：人世間就是由 上蒼來開啟了「借將」作用，有情人類眾生又如何明白，在於此一顆地冥星系當中，一切萬靈蒼生如何能進化，也同時將這種知識經驗、智慧，來下化於當今世代之中。
可以對有情萬靈蒼生，就是一種往上增長之必要性，也是一種對自己未來，可以造福於人類眾生之必要性，這是崇心宗脈全體學、宗生，都有責任之施行因緣體。
伍：三清氣體之化育：人世間是一個生命改造界，也是區分於上昇及下墜之分別點，尤其是以『大道系列天書』中，每一冊皆有不同創造契機，針對人類眾生作受益，這是以 上蒼慈悲德澤來下化於人世間，借用了諸天仙佛老師過去所有成就之因緣體，在十九年光陰中所付出，集合成為『大道真佛心宗教會』來著作。
就是有一位 理心光明禪師，再加上所有崇心宗脈之學、宗生及善緣參贊等辛苦付出中，來組合整體『大道系列天書』之出刊，又對自己也對眾生，是一種未來成長超越之參考工具，也在於崇心宗脈方能勝任之，又在於全世界之宗教，唯只有此一整體系列天書而已，再沒有下化另一冊之天書，就是如此浩瀚之剖析！
陸：宇宙三清之地冥星系：正是一個可以創造之個體，也因為有了宇宙之炁氣體，才有了地冥星系之三清炁氣體，人類眾生也都是吸納此種空氣能量的，才能有真正對軀體是一種保護作用，而受益萬靈蒼生。
也針對人類眾生之問題點，來加以對往昔三千歲數之壽元，及今不滿百之生命；而且科技越文明，人類災殃越嚴重之「癌症腫瘤」中，已削減更多人類眾生寶貴生命，正是足堪可憐的！
柒：大道宇宙三清之串連：針對人世間是可以明白，將自己置於高科技文明生活之中，但是對於人類軀體能量，也就沒有任何提昇，除了道家之「龜息法」所應用，也就是人類眾生之「胎息法」作串連，此種由人世間來行持。
就可以運用於『見性直入法』之明悟中，將自己生命壽元置於一個更大受益點，必要由崇心宗脈來往外推廣，這是以自己成就自己，也是自己成就於人類眾生。
捌：大道宇宙三清之佛魔性體：人類眾生根本都不會了別，這其中「性性相投」中，必要由自己之先天本性，來加入於後天自性之造作，方可以對「性性相投」，就會有很大受益其中之「魔性」體，也可以了別對「佛性」體。
就會超越於出離於地冥星系所有魔性之二十層級以上，也就不會受致於「魔性」來牽引，希望大家都是可以創造自己之成長，才是 上蒼所期盼的！
玖：大道三清宇宙之演繹：正是「大道系列天書」第卅九冊之整體精華，這是人世間甚稀少之因緣體，也就是可以言「前無古人，後無來者」所闡述剖析，正是對全體崇心宗脈之學、宗生，可在一世人中往上增長、回歸超越！
也把人世間未來會發生之一切災殃，就有了「未雨綢繆」之必要性，也能化除一切災殃的，就能對人類眾生寶貴生命壽元來存在，這樣才是正道！此種情況，真對諸天仙佛老師之肯定與讚賞。
矢勤矢勇 勿怠勿忽 已經堅志完成大道三清宇宙著作之教科書了 辛苦大家所付出
喔！喔！這種因緣也唯天下第一學府，方能真正來剖析的，在對所有人類眾生之無明障礙，正是可以往上增長之如實性，也能化轉未來人類眾生之災殃！真是好感動！今夜就叨擾於崇心宗脈，辛苦大家，再會了！
虛空上德人天古佛
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由中華始祖 黃帝老祖、百草仙師 神農大帝、開天闢地 盤古大帝、先天八卦 伏羲大帝等，四位古老金仙聖尊，降來崇心宗脈著作「大道三清–宇宙」之天書。
整體：跋一、跋二、跋三及凡例，其中共四大回次，此種大因緣中，給予崇心宗脈，就有相當大之肯定與讚賞，這是歷經近二十年之心血中，所有苦心經營之過程，提供了有情眾生有一種真正如實因緣之契機點。
也感謝諸天仙佛每回冊之辛苦著作，將此一因緣而留待於往後子孫之受用，就會在於雲端科技千百年以上，這是給與千百年之後代子孫，有一種如實印證，也真正化除了一切災殃之矛盾點，作撥轉及化解，是值得肯定！
此種情景，殊堪對崇心宗脈全體學、宗生一個大鼓勵，拍拍手吧！也辛苦大家在近二十年之陪伴中，此種親情十分暢意也！好，不知今日有何他事共研之？明日又是期六，一切引渡照常，也是 禪師講課之時間，大家一起來挖寶吧！辛苦了，再會了！
◎對於魔性種因正是由：03、鼻聞香：為第三識 04、舌嘗味：為第四識07、末那識：為第七識 08、阿賴耶識：為第八識眼耳鼻舌身意、末那識、阿賴耶識分差，前面這八識完全相同！之後也就不同，是由：◎魔性種因第一大階段：歸納蒐集之魔子魔孫，不能出離地冥星系，專門考核一般人類及修行人。
09、莞橋弄識 ： 為魔性第九層級，10、照幻性空識： 為魔性第十層級，11、庶境丕無識：為魔性第十一層級，12、冠躍瀰心識：為魔性第十二層級。
最高境界為小天魔王，能發號施令地冥星系魔子魔孫。
◎魔性種因第二大階段：中天魔王已經出離地冥星系，有 上蒼考核之依憑，專門考核未來可以證道者。
13、唯觀盡耗識：為魔性第十三層級，14、利智騷識 ：為魔性第十四層級，15、離偏自有識：為魔性第十五層級，16、視為高甚識：為魔性第十六層級。
最高境為中天魔王，可以發號中天魔界以下者。
◎魔性種因第三大階段：大天魔王專門考核，所有各種已經出離證道者，是否足堪證道之依據。
17、起現照應識：為魔性第十七層級，18、意起執性識：為魔性第十八層級，19、性偏心無識：為魔性第十九層級，20、無心無性識：為魔性第二十層級。
恭接 完書 繳旨諸聖佛與諸位賢生，以及無極大道學院、院修學士等，大家晚安！今日又是崇心宗脈：大道系列天書，第卅九冊–大道宇宙：三清，來完書繳旨之大吉良辰，針對崇心宗脈正是一個「前無古人、後無來者」所著作之剖析。
提供人世間在於知識、智慧之領域中，可以往上增長之必要性，此種因緣條件，也由崇心宗脈來剖析完成了，就可以對宗教信仰之改革修整，也如實針對崇心宗脈，又是完成人世間所有宗脈創舉，是值得肯定之！
時刻已到，命泒本宗脈 虛空龍翔天尊、 虛空鳳翔天尊、 虛空落筆天尊等三位，於卅里外恭接 無極懿旨來堂頒示；再命派 虛空靈意仙姑， 虛空靈會仙姑， 虛空靈竅仙姑，於廿里外恭接 無極懿旨來堂頒示。
其餘眾聖佛與學生等，及無極大道學院院修學土等，排班候駕，不可失儀！好， 為師退之！
無極駕前 許飛瓊仙姑
今日欽帶 無極母娘懿旨，降來崇心宗脈頒示之開讀，正是對崇心宗脈所有神佛及學生，就是一種獎賞之肯定，並對崇心全體神佛與學生等，戮力同心之稱道、讚嘆！真是感到十分欣慰； 懿旨要開讀了，神人俯伏吧！不可失儀！
懿 旨 開 讀欽 奉
母居理天勝境，針對南贍部洲，在台疆地區之教化因緣，就是以：天下諸兒女為其主要因緣體，此種對於崇心宗脈，由丙子年立堂之後，經歷近二十年星霜時空，這種因緣對於所有天下諸兒女之教化及護佑。
就是以 上蒼職志為依歸，又是以大寰蒼生為己任，此種殊勝因緣體，之前就有：崇心宗脈在於整體「大道系列天書」中，來著作全部卅九冊之完書繳旨，可以觀：崇心宗脈，又把天下最無法了別之問題點作剖析。
正是殊勝將「魔性」來闡述，又對大道三清炁氣體，來下化於整體地冥星系當中，此種因緣條件，又以當今科學知識、智慧來闡述，是對現今時代人世間之所有文明科技，又是一種相當值得「深入研究」之必要性。
母觀崇心宗脈殊勝因緣中，可以勝任者也就太多了，針對此一冊「大道宇宙之三清」所剖析，正是將：古天文學、古科技學、古宗教學，加入於當今天書中，此種殊勝之因緣體，也唯有崇心宗脈一家能勝任而已！
此種天機良緣之殊勝，殊堪 為娘來道賀與肯定，而今已經全部著作完成，理應犒賞崇心宗脈聖佛老師教導有方，諸聖佛各功加三等，崇心宗脈學生也功加三等，此種功勳全部記錄於每位學、宗生之功勞簿中。
另外，命派 飛瓊仙姑，欽帶無極瓊漿三壼，加入於崇心宗脈之中茶內，提供崇心宗脈未來之弘揚發展，給與相當高之肯定，如實奉行「新三綱」及「五教融合」之大聖務，也提供人類可由教化因緣作超越。
來達到在精神領域，以及生活水準之往上增長，也把「佛性與魔性」之契轉，就要往上增長必要性，如實針對所有諸兒女等，是在此一世紀當中，可以「回歸、超越、圓滿、乘越」，正是受益有情人類眾生。
矢勤矢勇 已經完成了大道三清之宇宙所著作
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心宗脈
啊哈！ 無極懿旨頒示完畢，也恭喜了好姐妹之宗脈，麻仙姑與 九天玄女仙姑之「大道真佛心宗教會」功勳，此情此景！又深切十分感動，針對未來弘揚推廣，必會如實來拓展，辛苦大家陪伴頒示 懿旨； 吾速回無極繳旨，改日再來相會，大家再會了！ （ 恭送回天 鳴炮！ ）
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等，大家晚安！今日 無極懿旨頒示已完成，再續恭接於 昊天玉詔，命派崇心宗脈： 虛空理德 觀世音菩薩、 虛空聖德 天上聖母、 虛空福德明王，於廿里外恭接 昊天玉詔。
再命派於 無極國際觀世音菩薩、 無極東瀛觀世音菩薩、 無極天心淨瓶觀世音菩薩，於十里外恭接 昊天玉詔來堂頒示，其餘諸聖佛與學生人等，及無極大道學院、院修學士等，排班候駕，不可失儀！
大家晚安！ 仙翁今日又欽帶 昊天玉詔，降來崇心宗脈頒示，大家高興否？（答：很高興） 咱仙翁也等一段時間未曾來崇心頒示，是同大家一起共同歡喜，今日趁著頒示玉詔大吉良辰，再降崇心宗脈，時刻已到，大家就俯伏吧！
玉 旨 開 讀欽 奉
朕居九五至尊，針對凡塵一切宗教教化，也就付出了相當之心力，期盼人世間所有宗教之教化，是可以紓解人心之無明障礙，這其中就有 上蒼頒命於人世間，來設立「大道真佛心宗教會」作人類無明之撥轉。
就有「懿敕崇心堂宗脈」殊勝因緣，也把往昔千古以來，不曾下化在於人世間宗教之無明障礙來化解，尤其是以「大道三清–宇宙」之天書，是真正對人世間宗教作解析，並且將所有「魔性種因」又該如何契轉！
也剖析十分透徹，又把人世間就是以三清炁氣體，而在於人世間作依存，此種殊勝因緣體所著作，也唯有崇心宗脈才能如實勝任的，又剖析相當清楚來下化，在於大道系列天書第卅九冊–大道三清–宇宙天書中。
此種情況在於人世間來觀：正是前無古人，後無來者所著作，是對所有諸天仙佛之教導中，足堪對於人世間所有宗教之無明障礙，又是可以解析之因緣體， 朕甚感欣慰，而今已將「大道三清之宇宙」完書繳旨了。
理應犒賞於「崇心宗脈」無為之付出，每一位聖佛功加三等及三千大功，以及對於每一位學、宗生辛勞護持，也頒示三等功勳及三千大功，是以全勤者得之，不足者減半，以此類推，以對公平分配，記錄於每人功德簿中。
對於崇心宗脈此一回次所著作：大道三清之宇宙天書中，已經將「魔性種因」剖析了二十層級，此種殊勝因緣條件，又將整體地冥星系，就是一種三清炁氣體之吸納，而引用於人類眾生「軀體肺部」作呼吸的！
人世間這種因緣必要如實了別，又該如何增長之必要性！人類就能有更長遠之壽元，這正是 上蒼最期盼之一段大聖務，也已經將此種殊勝天書來下化了，針對未來人類眾生，就會有良善如實往上增長必要性！
此情此景，殊堪肯定與讚賞 矢勤矢勇 已經完成了。大道三清宇宙天書著作，是對天下人類往上增長作受益。
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心宗脈
喔呼！好感慨 上蒼慈悲德澤，咱 老仙翁今日降來崇心宗脈頒示 昊天玉詔，大家高興否？把可以加持之物品拿入來，也給大家有更大鼓勵，期盼崇心宗脈是一個「大道先鋒部隊」之弘化，作推廣。
就會帶給人世間所有信仰宗教之人類眾生，是一種往上增長必要性，也把「新三綱常」及「五教融合」來提昇，正是以「無極大道學院」所有院修學士，就是一種無比肯定之「菩薩果位」！這是以 上蒼職志作成就。
以及對崇心宗脈能真正推廣於人世間，而利益於有情人類眾生之受益！好，加持已畢了，也感謝大家來陪伴，頒示昊天玉詔了， 吾老仙翁要趕回 昊天繳旨，改日再來崇心宗脈著作，謝謝大家辛苦！ （ 恭送回天 鳴炮！ ）
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由無極頒來 懿旨，也由昊天降來 玉詔，已經全部完成了，又有 李太白仙翁作加持，給與大家之犒賞，必要明白： 李太白仙翁同崇心宗脈之因緣，是相當殊勝的！
這近二十年當中，就有了近三分之二，都是由 李太白仙翁來頒示昊天頒旨的，可以對咱崇心宗脈十分肯定，也很如實把崇心宗脈，當作自己之學、宗生親人一樣，正是值得大家如實來學習，及教導與肯定！
此回冊「大道宇宙之三清」天書，也已經全部著作完畢了，再等國曆105年01月01日，繼續要按照「大道系列天書」第四十冊之著作，這些未來都是比較高科技文明剖析，如實利益有情眾生！好，感謝大家辛苦，再會！再會了！
大道宇宙–大道三清之推薦序大道宇宙–大道三清之廣告詞大道宇宙–大道三清之書背面大道宇宙–大道三清之網路版