孝爲百善之先

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“孝道是人類繁衍的根本”：如何讓孝道傳承施行？讓人人明白父母恩澤，及做兒女的“責任、權利、義務”，能讓父母有菽水承歡，這就是人類繁衍的根本，是人人必要知道的觀念。

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“孝道始於順親之暢”：每一位子女皆是父母的心血結晶，心頭肉、掌上珠，任何一位子女都是父母所愛護的，對自己父母孝順，有“孝之始、順之暢”，對父母的慈暉作反哺孝順，是人類生存繁衍的基礎，不分別所有人都是如此的！

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悌爲和睦根本

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"兄弟和睦，悌道根本"：每個家庭的結合，都是由父母親及所生兒女來組成的，未來更會有妯娌連襟的親戚關係，這些就是親情倫理的開始，也是人倫大道的基礎。

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“悌道根本，兄友弟恭”：兄弟的情誼，則以妯娌作爲根基，影響兄弟之間能否兄友弟恭而謂之“和合”。兄弟姐妹因各人的權利、責任、義務不同，也就會有不同的立場，再加上認知觀念不同，在解讀同一件事情時，因各種不同見解與角度下，而形成不同的價值觀；此時，只要雙方能各退一步，也就可以海闊天空，對兄弟姐妹的情誼來說，更是彌足珍貴。

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忠是不二之心

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“忠”以信實爲基礎，對一件事情從頭到尾皆以不二之心、持恆力道，將事情做到圓滿完成。“忠”，就是耿直不二的情操。

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“忠之道義”：是將別人所託付的事情，在自己能力範圍中盡力來完成，倘若自己能力不足之時，事先應婉拒不可答應，避免造成自己允諾後，又難以完成，也就失卻了“信用”，繼而再失卻“忠之道義”。

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“忠是義氣的基礎”：對事情中付出了多少，若沒有“忠義氣魄”的心態觀念把問題來克服，而是慶幸自己多一事不如少一事，如此人生想要上升超越，是不可能的！

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信履重諾之行

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“信用可靠，人之根本”：人無信不立，一個輕諾寡信之人，不只是害自己，也會害的合作方一生信用敗壞。人與人之間的信賴，是建立在雙方履行所約定的條件，並圓滿達成；如果雙方所訂定的條件，在過程中無法實行，或者到最後無法完成，都必須先同對方來溝通與言明，重新訂定時間與條件，給雙方相互滿意，也就不會產生“輕諾寡信”的不良行爲了。

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禮重有別之儀

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“禮”是端端正正的行爲、規規矩矩的態度。儒家四非“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”，正是讓人們在處世中，避免造成對他人的不便及失禮。人與人之間距離太近時，就會缺少禮儀，是一種比較無禮儀拘束的行爲，在他人看來，就是不三不四的舉動，欠缺一份規規矩矩的態度。

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人與人之間的禮儀，必須有共同遵守的規範。例如男女，則必有別，必須有規規矩矩的態度，亦不可太親近、太隨便的親暱；因爲男女有別、長幼有序，不可過於隨便，纔不會造成個人形象或別人家庭的風波。社會的有序運行，是以禮之行儀作規範，有規規矩矩的態度做基礎。

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義理情誼相挺

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“義”是正正當當的行爲，是正道的情感作用；“情”是相系在一起的牽掛。每一個人都有情義與情感，面對父母、夫妻、兒女、兄弟、姐妹、眷屬等，都有犧牲奉獻的情感，以及相互扶持照顧的情義；夫妻雙方更是應該一起改變，讓家庭圓滿、福澤後代。

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我們對他人有否付出義氣情感？還是一直以來，只有別人付出義氣情感給我們？在社會中人與人之間，必要有義氣情感維繫的，也是一種深厚的友誼，對義氣情感的相互相挺，是讓我們來相互扶持、相互成全、相互提升的。

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廉是暗室不欺

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“廉”是清清白白的作爲，是人生生存的行爲準則，暗室欺心神目電，古云“天知、地知、你知、我知”之四知，正是若要人不知，除非己莫爲。

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自己的所思所行，都會清楚記錄在自己的深層意識之中，不論什麼時候，只要有需要都會清晰的反映出來，人人如此，故而更大的壓力來自自己的內心，每個人在起心動念的剎那間，早已分判出自己未來的禍福是如何了。

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恥是自我檢點

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“恥是對自我行爲的檢點”：恥字古體“恥”，即明以耳傳心之意，他人對自己言行的評論，以耳傳於心，必會引動自己思維的啓動，恥之心人人皆有，而不能讓自己喪失了羞恥心。若無耳，就無法聽到別人對自己不良行爲的反饋，無法引動自我心念意識進行修復，就難以知道自己行爲有否合乎行爲規範！

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另外，人類是由夫妻組成家庭，夫妻雙方不可逾越夫妻的行爲準則，諺語“夫妻之間不可有二色”，必須“男忠良、女貞節”，才能合乎夫妻圓滿之道。

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智慧人間悟益

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“智慧獲得由經驗累積”：“知識、經驗、智能”三者相互結合，讓自己來受益，才叫作智慧的成長與獲得。“多聞”，讓每個人受益成長，獲得知識與經驗的累計，更是通過應用於處理事情，具足智慧，自然就會有更大的受益與成長。

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“智慧成就，看透人生生死過程”：人生的起起伏伏、出將入相、高潮低潮、上臺下臺，宛如一齣戲中的扮演不同的角色。每個人都可以不受環境的侷限，在生存過程中，瞭解世間演化實相的過程，成爲真正有智慧提升的人，不只侷限於一般人所說的“聰明人”而已，這就是最真實的受益增長。

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有智慧的人必定是相當聰明，但聰明的人不一定有智慧，那聰明的人要如何有智慧？必要不斷的提升求知慾，通過多聞廣見，由每一件事情的細微處觀看問題的來龍去脈，由多角度觀察，清楚了知問題的癥結點所在，就能讓自己漸漸具足智慧。

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仁是人之天性

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當今世界，人類正邁向更高的道德層級，真正將仁慈德性散發於食物供給及謀生職業上。惻隱之心人皆有之，繼而將惻隱之心昇華爲“仁慈德性”，這就是人人原本所具備“人之初、性本善”的基本因質。當今減少喫肉食，多喫素食，更是符合世界的環保趨勢，也能減少動脈硬化、三高等病症。

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勇敢認錯修整

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但凡遇到問題之後，只有勇敢承擔自己的錯誤、欠缺與不足之處，才能知道自己的短板是在何處；能勇敢面對問題、解決問題的人，纔是真正有作爲、有擔當的人。

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人生當中，經常會遇到不如意和難以處理的問題，此時必要自己能勇於承擔責任，能在認錯之後記取教訓，以後不再犯相同錯誤，這樣就轉化成了自己往上提升“知識、經驗、智能”的成長。

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凡成功者，皆是勇於擔當的人，並且在改正錯誤之後，就會記住教訓，不會重蹈覆轍。“人非聖賢、孰能無過、知錯能改、善莫大焉”，“不二過”就是提升自己最好的方式。

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◎智、仁、勇三達德，三者缺一不可。智無仁、勇必生奸巧；仁無智、勇則多是非；勇無智、仁易成傷害；此三者是相輔相成的關係。

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和合包融圓滿

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在一個集體中，人與人互相合作、互相圓滿、互相團結，將所有事情分明條理、建立制度、分層負責，每個人應承當的職責要勇敢承受，能肯定別人所付出的一切，圓融自己、也圓融他人。

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遇到不良對待時，就應該好好反省自己，因爲人與人之間的相處，是一種相當微妙的關係，可以言：好與壞都是由自己認知造成的，正是自己不良行爲的影響着自己的境遇，修正自己的思維和行爲習慣，自己能對別人來圓滿與圓融，纔是正道。

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“生存羣居的圓融和合”：人與人之間的情感相當微妙，您對人好，別人自然也會對您好；反之，對人不好，別人自然也不會給自己好眼色。相信每個人都喜歡別人的肯定與讚賞，自己要受人肯定，先要學會看到他人的優點、肯定別人的作爲，如此別人纔會樂意同您交往，這樣才能相親相敬共事在一起。人與人之間，必要能和睦相處，因爲相處之道就是要能：相互提升、相互成全、相互鼓勵、相互圓滿、相互扶持、相互成就。