為何要修整舊三綱

綱常是以「三綱、五常、四維、八德」為建構，而舊三綱「君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱」，乃是古代的綱常規制。

在古昔帝制及父權之時代，此綱常維繫我中華文化五千餘年而不墜，並創造無數次「堯風舜日」之世代。

然而，自民主時代以來，科技進化，日新月異，世界邁入地球村之後，歐風東漸，歐美風潮席捲全球，崇尚自由、民主，雖有博愛之精神，卻少有倫理道德之規制，故由部分有心之士曲解、方便行事，致使世風日下，道德淪喪，而男不忠良、女不堅貞及忤逆悖理

之事，更是層出不窮。

上天有睹於此，甚以為憂，尤其在

此科技文明一日千里之世代，人心若無

道德倫理之約束，萬一失控，將造成人

類及芸芸蒼生萬劫不復之災殃啊！

現今已進入一切嶄新的世代，男女

平權，古代帝制的道德公論，已難以符

合現今世代來適用。

雖然古代帝制同當今世代已經不

同，但其背後之思惟過程及建構皆是一

樣，就是將綱常倫理的建構認識清楚之

後，再作修整，因而有了「君為臣綱」

修整為「君臣忠義綱」；「父為子綱」

修整為「父母子女綱」；「夫為妻綱」

修整為「夫妻和合綱」；這樣的條綱，

既符合當今世代的潮流，上天也樂意修

整此條綱的規範。

中土炎黃子孫所施行的「五常、四維、八德」，經過長時間的實施，已有部分重疊，亦即四維為「禮、義、廉、恥」，五常為「仁、義、禮、智、信」，八德為「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」。

當今台疆依「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」之八德，將其全部修整歸納為「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、智、仁、勇、和合」，而成此「中心十二德目」來施行了。

對過去的不同條綱，如今已由上天於台疆寶島桃園市八德區之「大道真佛心宗教會」重新來下化，經修整、改變為「新條綱」來實施，也就是要讓人類眾生能再次明白「三綱、五常、四維、八德」的新建構。

世紀是中國（華）人的世紀，21

其是以道德引領全世界，而非以槍砲來

統治全世界，故此「新三綱」及「中心

十二德目」的建構，須以台疆寶島為根

據地向外推廣、弘揚，再由中土神州來

施行、發揚之後，進而弘化整個華人世

界，最後再拓展至整個寰宇也。

新三綱：君臣忠義綱、

父母子女綱、夫妻和合綱

中心十二德目：孝、悌、忠、信、

禮、義、廉、恥、智、仁、勇、和合