二、

因果償還篇

2-01 何謂因果？

「因」乃前之所造行為動作，「果」乃後面所結之成果，因果細分良善、平庸、惡陋之區分。dddd

2-02 為何有良善的父母會生出惡 質的兒女？是否與前世因緣 有關？

這是關前世今生的因緣，常講要好兒孫，先積德，若德厚必然不會有生敗家子；德薄或惡多，必然會引其惡緣來出生為其家人、後代也！dddd

2-03 惡因緣的產生與過去世的因 果循環有關否？惡質子女也 是一種因果討報嗎？

這又關過去世，報之因的起始，又關係當下此生此世的討報償還，不孝者比比皆是。dddd

2-04 既然是因果討報，不孝子女 本身，是否須背負不孝之罪 名？

如此罪不罪是在因果循環，其父母者，自己者，後代者，亦如是也！罪不罪則關世人的觀點。禪機 ：叩問釋疑dddd

2-05 子女不孝乃世間人所不齒， 不管是否有討報的依據，那 其死後是否須被判定不孝之 罪名？

不孝者，若是討報，則有其討報跡象，若無討報跡象者，是為有罪之；若討報者，(在其原本可以討報的強度內)理應是無罪！但無法容於世人之孝道也！dddd

2-06 若以討報形式來終了完消前 世因果，其過程有時亦會再 造來世恩怨，若能在此世圓 滿，則須背負不孝之名？

以德報怨，這是　上蒼最所願見之，若是一直討報，何時了？冤債又如何完消？承上幾題，如此孝道傳承是人世間的優良傳統，若無此，人世間異於禽獸又如何也！dddd

2-07 因果報償絲毫不漏，除了符 合天地間所制定之律法外， 尚有天心鏡、地心鏡、良心 鏡之關係，以及人之第八阿 賴耶識有關，其性是無覆無 記，能含藏各種雜染種子， 故縱使千百劫所造亦不滅失 否？

因果報償之律法，對天心鏡、地心鏡、人心鏡三者禪機 ：叩問釋疑之關係，皆儲存於IC微晶體當中，其含藏儲藏於雜染種子因中，千百萬劫皆難以化消，只能覆蓋而已，縱使已證佛果者、魔性者亦復如是，皆一體如是，不然如何言之，佛性中有魔性，魔性中有佛性也。dddd

2-08 如何在今生，將因果業債全 部完清呢？

那要有冤債來作討伐的報償作用，如此即是觀各人的心態作用與應對智慧的功用中，如何化解？又對因果循環，有時亦會隔好幾世後再來討伐。如何把當下的一切冤債作完消？最好的方法是「斷除惡業」，那即不生因果討伐的清償作用。dddd

2-09 當今 上蒼已改變政策，讓 「阿鼻地獄」受刑者，也有 機會出生，行其因果討報； 此一政策之施行，是以何種 情形、條件者，為最先開 放？

上蒼所頒示，因為「阿鼻地獄」之受刑者，仍有機會再出世為人，除非天大之不赦者，其實皆有機會，重新演禪機 ：叩問釋疑繹，重新做人之從心來過也！能明白所有 上蒼德澤，就是以 上天有好生之德之前提下來頒示，亦觀對方之懺悔心有否？這是為前提！dddd

2-10 恩師言：「對於未來媒體所 播放出一些比較不人道之畫 面，對於當事者雙方，大家 都不要同其聞雞起舞」；但 當今社會電視之談論性節 目，都喜歡拿此種話題作評 論，來招攬觀眾、聽眾，如 此會造成何後果之形成？

對此談論性節目，有些是有正面價值，但是負面不正言論太多了，汝不必管這些，未來各人之因果各人擔負，一切自有 上蒼安排之，是非曲直自有公斷。