《大道人生系列叢書》，是將我們在生命歷程之中，所遇到的大小良善及惡孽因緣，從「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、智、仁」等倫理德性，從家庭關係、兄弟友朋、職場關係、誠信基礎、禮儀進退、社會公義、德性操守、內觀覺察、智慧提昇等人生各方面來仔細點滴探究剖析，有大範圍的家庭、事業關係探討，也有小層面的心理深處觀照，將一個人所面對各種因緣及轉折困境，還有內心想法的起心動念都來深入探討，層層剖析。
在《大道仁愛緣》中，共分為四個章節：「仁愛起源」、「面對因緣」、「仁道行持」、「五常理諦」等面象來一一剖析；在「仁愛起源」這篇章是在自己人生的過程中，如何運用仁愛的心境，來轉化各種不同順逆因緣，並且來調整起現心境。同時說明：在中土世界的文明初始（春秋戰國），就將仁及義列為最高的道德標桿，仁道思想歷經千年時光，朝代更迭，依舊歷久不衰來傳承後代。
在中國的古倫理學中，如何來重新演繹現代文明社會來便於施行的全新理諦，傳承後代，同時在東西方文明都有論述兼愛(墨家)和博愛(耶教)的下化，代表要向上提昇，就要破除人相的局限和束縛，在倫理道德的基礎下，必須以寬仁慈愛做為起源基石，來能真實良善造作。
在「面對因緣」這篇章中，探討地冥世界等無窮因緣中，大大來局限有情眾生的無明觀念和起心動念，在因緣起現的當下，是過往業力報應來示現，必須以自己的身心靈來面對償受，在每天的生活點滴，容易人性迷失的同時，自然五毒心境會常態示現彰顯。
在今生此世的因緣迷惑中，以及無明彰顯的同時，時常是前世因緣的牽纏，在因緣業力的報應下，也會伴隨凡夫習性的彰顯，所以必須提昇心性來應對因緣業力，現今的我們(凡夫習性)的所作所為和觀念，自然會形塑成來世的因緣。修持的過程，乃是要來身心體悟、醒悟無明，突破人類原有的我執觀念，要勘破世間的種種有形、無形的虛幻實相，必須要來提昇超越心性的執念(萬緣放下)。
在「仁道行持」這篇章中，克制自己的私慾，使言行舉止合乎禮節。修行仁德是由自己支配的事，行不行全在於自己，會愛護別人的人，別人也經常愛護他。會尊敬別人的人，別人也經常尊敬他，自己所不喜歡的，不要加在別人身上。即要設身處地為他人著想，自然造就良善因緣。
慈愛仁德可以匡扶正義，讓人如沐春風，感化他人。播下善的種子，必有善的回報，人類的人性中，有一部份良善靈性，會關懷別人，具有同情心或憐憫心。修持者更要彰顥這良善本性的良心；孝順父母、友悌兄弟本是一家，無法分離，都是以仁德為根本價值，孝順父母的孝德行為，讓自己內心飽實，自己才是最大受益，在自我的人生價值中，才不會有所缺憾。
自身的兄弟悌道來人倫圓滿，家庭、親情、事業才能永睦發展，忠恕就是自愛和愛人，也就是孔子所說的仁德。竭盡心力並推己及人，實踐忠恕(自愛、愛人)之道，必須要持續努力精進來學習成長，自己想要站得住，也要使他人站得住，自己欲事事行得通，也應使他人事事行得通。
愛自己是仁德的開端，自愛之心可以推及到愛別人。能推以愛人，就是有仁愛之心了，應發揮良善本心，真誠地為人著想，多做善事，幫助他人擁有美好、安定的環境。仁愛要以誠懇實際的態度來奠立基礎。信實可用是修行人的基礎。可以換位思考，轉換情緒方向，同理感受不同立場和角度的方向，放過別人也放過自己，化解分歧異見，在每一次仁德善心彰顥之時，就是在創造每一次的良善因緣。
在「五常理諦」這篇章中，探討仁慈包含四德—義禮智信，將成就自己的人生觀和價值觀，不再造就惡孽因緣，五常倫理的彰顯呈現，是在培基自己的道德和修持層次，跳脫凡夫習性。
修持是落實在每一天的生活點滴之中，不斷的成長自己，消弭、圓滿因緣，在德性培基的過程中，是要不斷的改變自己的含因和清除無明垢識，在理諦的薰習過程中，也要不斷的提昇身心靈層次和勘破世間無常，落實仁愛因緣的提昇中，也在圓滿自己的人生環境和修持層次的提昇精進。
現代人在日常生活之中，因為時間節奏快速，以及各種人際關係網路的連結，如父母、夫妻、親子關係、工作職場的垂直及上下連繫，時常感受到極大的精神壓力背負在身上，這是現代人在工商社會裡，無可避免的宿命，需要尋找心靈的慰藉來謀求支持。
每個人在這短短的百年時光，在地球這個寬闊大地中，生於茲、長於茲，最後也會殁於茲，在時間的洪流中消失；如此在短暫的時間，我們都會遇到很多大大小小的問題和難關，讓我們不斷地跌跌撞撞，在這些人生困難中，來學習生長茁壯，有的問題可以來面對，有的人生困難無法來承受，有些生離死別更是生命無法承受之重。
因此《大道仁愛緣》這本書中，來清楚剖析這個世界中，我們大部份會遇到的問題和困難是何而來？要如何來面對及接受，以及最後階段的全然放下，這種的心境和情緒轉折，如何藉由修持的力量來達到平常人所達不到的高度，必須不斷地向自己內在來調整修持，才能有成就明心見性的契機。
同時說破在人類的歷史中，是如何從蠻荒的弱肉強食中，如何走到理性文明，甚至走到現今的民主政治，歷經幾千年時光，是如何的不容易；在世界各地的宗教，都是在2500餘年前，開始出現及蓬勃發展，都是上蒼下化而來，來引導人類來追求靈性更高層次的提昇。
世間一切的不平等及苦磨因緣，是那麼的虛無飄渺又無邊無際，但又令人痛苦不堪，印象深刻，無法輕易化解擺脫，能夠放下心中牽掛執念的人，可以說是寥寥無幾，必須真實面對人生及堪破世間萬相，才能突破人類原有生老病死等種種求之不得的痛苦和困難。
修持之道路，本來就是需要在生活中，不斷點點滴滴的反覆體悟、印證自己的起心動念、行為動作，是否能夠在自己這一生遇到的所有因緣，不論是良善或是惡劣，都能心境平和來面對，甚至彼此雙方成就圓滿，不再沾染來世冤欠因緣，則是一位修持者最基本的素養和德性。
在修持的道路上，
一個人可以走的快，但一群人才能走得久，
與諸有緣者共勉之，是為序。
天音播客 出版前謹誌
願諸有緣開卷有益，入寶山滿載而歸。
天音播客 出版前謹誌
讚 曰
大道人生系列天書已至十冊著作，將中土古代倫理思想做一全新下化、闡述，來應用地冥種種良與不良、平與不平之因緣，如何良善面對償受、造作，不再犯下諸多不良因緣、我執、五毒，此乃崇心宗脈承接之天命、使命也！因此，崇心學宗生，己身必要體悟今生下化之使命，而非流連五濁塵世之因緣、之執念、之物質、之情感，亦只是前世所造作因緣，要來今生圓滿、償受而已，又有何者無法放下、無法釋懷、無法接受？
人生過程，皆是體驗種種因緣之過程、階段，要有如此體悟、如此覺察，自然薰習理諦修持能夠一日千里，而非牛步頓足，無法精進向前，乃是大道人生系列天書下化之真實，來勘破人相、勘破今生種種一切因緣，自然運用修持良善理諦，來改變、調整己身內在之不足、欠缺、我執、無明也！由人觀己、由己觀心、由心觀因緣起現，自然必有不同一般有情修子之體悟，而能達至菩堤層次，來點燃己身內在自明燈矣！
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心堂宗脈
既入崇心宗脈薰習，既已承接大道人生系列天書之使命，自然將己一生過往之生命歷程，以及種種因緣來相互印證、相互比對，即可知悉己身無明執念在何處，而非符合人類執念、不足、欠缺認知矣！體悟如何己身能知悉也？ 為師退也！
頌 勉
因緣起現之當下，一般芸芸眾生皆是無法觀照己身內在起念，只能隨順因緣來造作而已！因此，被束縛、局限於命運之中而已，要有大突破、大體悟、大觀照、大改變，才能勘破人相、軀體，亦要修持內在心性數十年時光，才能得其門徑矣！
而仁道、博愛，雖是名相、詞彙不同，但各自乃是東西方文明傳承之道德基礎；中土以仁道為最高道德標準，西洋以博愛為最高人道關懷，乃是彼此文明傳承演繹之差別，但其精神內在，皆是發揚人性光輝之極致！而在宗教修持之德性，亦是如此來提昇層次，化消無明執念，將人道小我，提昇至仁愛大我，自然邁向菩堤層次之一大步也！
因此，大道系列天書之所有理諦，是將過往因緣、內在執念、五毒，來逐一調整、改變，達至仁愛因緣，乃是圓滿階段矣！修持修心更修性，持恆、持戒、持願，亦是圓滿己身內在心性、德性矣！而非身入修持道場，心卻在人間名利修羅爭鬥之中，又要如何提昇超越、明心見性、開悟證果？乃是難矣！難矣！
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心堂宗脈
仁愛緣，乃是圓滿己身內在、外在之種種因緣、起心動念，而非由己原來凡夫習性來掌握，自然又落入輪迴循環之中，千年、百世，依舊難以解脫超越也！無法得其成長、精進、成就之契機也！古今中外，多少人類眾生、有情修子，皆是如此裹足不前，無法跳脫地冥沉淪之境地矣！
因此，大道仁愛緣之下化著作，乃是集結前面九本大道人生系列天書之演繹、提昇也！點滴精進、點滴成長、點滴進步，才有開悟、體證之契機！此乃修持之層次，無法一步登天矣！今日至此， 為師退也！
序 言
大道仁愛緣—有情眾生在此地冥星之中，皆是受其己身造就之三世因緣果報，來一一償受，甚難完消、圓滿，皆要軀體苦磨病痛、心性無明執念、內在情緒五毒，來度過其一生矣！
因此，六道輪迴不斷，乃是自己造就、自己魔障、自己因緣、自己償受，無法以高真仙佛之神威力境，來改變一分也！必須以自己修持願力，來面對三世因緣償受，依舊不改其精進持恆，同時改變內在執念、無明、五毒，進而提昇靈、性、身、心之修持層次矣！
此乃是無比艱辛、無比毅力、無比精進，將己薰習理諦真實落實於生活之中，真實改變凡夫習性之起念，才有提昇超越之機也！而非薰習理諦，依舊以凡夫習性來回歸生活之中，來回應種種外在、內相，亦只是理諦之知悉而已，而非真實薰習、調整、改變也！
仁道、博愛，並非是宗教修持者所能應用，古今中外，忠臣義士、慈善人士之人性光輝，皆是如此之堅持，來局部影響地冥磁場之良善增長，而宗教修持之修子，更要比肩看齊，將己薰習理諦之良善種因，來發揚成長，而非知悉理諦，依舊凡夫習性彰顯，乃是身、心、靈、性之分離，甚難提昇超越；應然之本我，與實然之本我全然不同，乃是一般宗教修持者之大忌也！
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心堂宗脈
修子真實面對自己之本心，將應然之本我，與實然之本我相互契合、符合，而非兩種不同我之面向，乃是無法提昇精進，達至菩堤層次也！好，今日至此， 為師退也！
大道人生系列天書已至仁愛緣之著作，乃是邁向德性之培育奠基；孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，乃在人道世間中之種種不良環境當中，難以當下改變之因緣，必要來觀照自己之起心動念，同時，調整無明垢識，來邁向有明、淨化；而智、仁之德性培基，是將自己原有之良善佛性，更進一步來彰顯，乃是修持者逐步精進、改變之初始。
因此，有情修子如何來真實改變、精進？皆是有其步驟程序，而非一步完成到位，乃是點滴觀照、點滴調整、點滴圓滿、點滴落實薰習理諦，讓己今生此世諸多不平、不如意、苦磨之因緣，能夠真實面對、真實接受、真實良善造作、真實放下，而非無明凡夫垢識充斥有情修子之內在、外相，難有改變之契機，只能留待來世再來償受，如此，於人於己、於心於意，皆無助益也！
而一般芸芸眾生、有情修子，皆是無法真實體悟，難以勘破世間，突破人相束縛，只能沉淪因緣業力之中而已！千年輪迴如此、百世落凡如此，反而越加沉淪下墜，難以回歸、提昇、超越也！好，今日讚、頌、序至此，大家再會也！
大道人生系列叢書第十冊 大道仁愛緣
恭接 無極懿旨 昊天玉詔
今日又是崇心宗脈承接 上蒼旨意之殊勝日子，乃是可喜可賀也！未來崇心上下神人，更要齊心戮力，再創佳績，才不枉來人世間走一遭也！
命派 虛空靈意仙姑、 虛空彩鶴仙姑、 虛空靈會仙姑，於三十里外恭接 母娘懿旨；命派 虛空落筆天尊、 虛空御傳天尊、 虛空齊揚天尊，於二十里外恭接 母娘懿旨，其餘神人不可失儀也！未來一年時光更要精進著作，內功外果齊進，才是真正落實修持理諦之道路也！ 為師甚是高興，暫退也！
今日頒示 母娘懿旨，再臨崇心宗脈，觀看道場氣勢，崇心修子之成長，乃是不同往昔也！必要更加精進學習，把握有為人身時光，乃是跳脫生死之道也！亦要成長自己身心靈之邁進，才能在這五濁塵世之中，不受種種因果業力之牽纏，而來束縛、局限，乃是正道也！現已時刻不早，頒示 懿旨，神人俯伏！
懿 旨 開 讀
欽 奉
母居理天勝地，今有地冥台疆崇心宗脈，承接 上蒼旨意，著作大道系列天書四十冊，大道人生系列天書十冊，亦是難能可貴！二十餘年兢兢業業，皆無間斷，亦是崇心宗脈全體神人之付出，也有當初 理心光明禪師之堅持毅力，也有崇心宗脈全體學宗生之護持，將大道天書之宇宙、天地演繹，做一完整之下化。
也有大道人生系列天書，將地冥五濁塵世之整體因緣，用古代倫理道德來重新演繹，雖然二十一世紀科學昌明時代，更有其全新之體會演變也！將己身過去三世之因緣示現，也有真實之觀照、審思，不再落入因緣循環之沉淪，而來突破人相之局限矣！
未來全新著作之天書，題其顏曰：《大道仁愛緣》；將中土固有之仁道行徑，以及愛人、待人之仁慈心境，運用己身過去、現今、未來所面對之種種因緣，皆能有全新不同往昔之突破、體會，而非落入陰陽相待，再造不良因緣，沉淪人道名利之爭奪中，乃是宗教修持之提昇也！
知悉理諦，亦要落實理諦，才是真正之修持理諦也！面對種種不良因緣，能否以修持之良善種因回應之？或是凡夫五毒習性來回應？乃是修持與否之差異！五濁塵世，宗教修持者眾，但真實修持者稀，皆是如此差別也！藉由宗教修持名相，依舊凡夫習性之施行，自然造成地冥磁場動盪，因緣業力不斷也！
期盼崇心宗脈，能在未來一年之時光來圓滿著作，上報 上蒼之厚愛，中報地冥寰宇之演繹，下報己身內在之真實修持，才是修持者之本色也！
矢勤矢勇 勿怠勿忽
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心堂宗脈
頒示 懿旨完畢， 吾速回理天繳旨， 吾退也！（恭送回天！鳴炮！）
崇心賢生可喜可賀也！能否在短短數十年時光之中，完消過去三世因緣，圓滿今生種種不良含因及外相困頓？皆要憑藉自己薰習理諦來面對，否則，只要稍稍不如人意，即可將己身之修持全盤翻轉，而退志、退道者，乃是大有人在！世間不如意事十常八九，難有諸事順心，只會讓汝沉淪五濁地冥之假相，迷幻原有良善本心，下墜輪迴、懈怠也！
時刻不早，命派本宗脈 虛空二文衡聖帝、 虛空三文衡聖帝、 虛空玄天上帝，於二十五里外恭接 玉帝玉詔；命派本宗派 虛空理德仙姑、 虛空聖德仙姑、 虛空巧聖理觀世音，於十五里外恭接 玉帝玉詔，其餘神人不可失儀也！ 為師暫退也！
崇心宗脈再次獲得 上蒼肯定，能在次次回回之中，堅志著作天書，二十餘年不間斷，數十年如一日，歷經人事更迭，環境變遷，依舊不改其志；未來時光，亦要如同現今此刻，傳承著作之使命，乃不負 上蒼下化之德澤也！時刻不早，頒示 玉詔，神人俯伏矣！
玉 旨 開 讀
欽 奉
朕居九五至尊，深感地冥眾生在這二百年時光以來，雖然科技逐步昌明，地冥國度逐漸民主開放，不復過往數千年時光之獨裁獨斷，以一人之尊荼毒天下眾生，以天下眾生奉養一人至尊，但殺戮、戰爭，亦是不斷難息矣！
今有大道人生系列天書，將孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、智之九德，再加上仁慈之十德，才有完整之理諦下化，故題其顏曰《大道仁愛緣》；將過往著作九冊大道人生系列天書，再提昇層次。
來闡述仁民愛人之含義，來面對己身曾經、現今、未來之種種平與不平之外相因緣，再與己身內在起心動念，能否以更高層次，來觀照內在種種含因薰習、內化之理諦，將原有之凡夫習性，逐步改變、逐步提昇、逐步調整，不再被五毒心境、無明垢識來侵蝕，乃是修持層次之差異！
否則，千百年來，宗教修持者眾，但宗教行徑者少矣！皆在謀求己身私慾，而蒙上宗教修持名相而已，如此名實不符之修持者，再來輪迴十世，依舊在地冥六道輪迴之中而已，難有真實提昇、真實體悟、真實突破、真實修持，皆是迷幻沉淪，以為己身已入修持之門徑，卻都還在人道名利修羅場而已！
一般人類眾生如此、宗教修持者如此、國家主事者亦是如此，自然造作地冥天災人禍不斷、恩怨情仇不斷、是非對待不斷、戰爭動亂不斷、瘟疫病菌不斷，難有止息之片刻時光也！「渡人先渡己 求人反修心 恩怨情仇起 皆在當下刻」；凡事反求諸己，而非向外觀看他人，又有何者如意也！
矢勤矢勇 勿怠勿忽
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心堂宗脈
頒示 玉旨完畢，不叨擾於崇心了， 吾速回天繳旨，再會也！(恭送回天！鳴炮！）
崇心賢生乃是可喜可賀！著作天書之同時，也在印證己身之過往、現今、未來，發生、尚未發生、已經發生之種種因緣，不論能否順心、不順、苦磨、遺憾之曾經因緣，崇心賢生有否體悟也？或是依舊執迷不悟，難以跳脫？則觀己身之成長多寡矣！
大道人生系列天書，皆在闡述人道世間之種種因緣示現之際、五毒心障起現之際，能否運用薰習理諦，來轉化種種不良含因、習性？皆在當下霎那（五秒）之時間而已！因此，時時薰習、時時觀照、時時審思；世間因緣，皆是前世造作、今生觸緣，或是當下造作也！
因此，大道仁愛緣，乃是如何來面對因緣，而非隨順因緣，沉淪因果、緣起之產生；未來著作時光，好好體悟、好好思惟、好好改變、好好調整，即會更有不同現今時光之觀念也！好，今日至此，大家再會也！
大道仁愛緣 跋一
夫！天地眾生者，乃是圓滿各己之因緣而來，各有各自之因緣果報須要面對，這是人類眾生不可逃避之過程，正是必要具足仁愛因緣，來面對、圓滿今生之種種課題，這是人類眾生前世、三世、累世造作而成，今生來到人世間了緣了願，更是必要具足懺悔心、真誠心、圓滿心，來完成今生使命。
能否今生圓滿？就觀人類眾生是否明白大道真理之真實義！正是提供有情人類眾生一個自我反省、改變之契機，而非來到人世間作惡、享受福報而已，更要積極面對今生之種種考驗！能否通過各己之課題？就觀己身能否如實面對各種因緣起現，是內心怨懟？還是平靜如水？或是波濤萬丈？或是能夠達到如如不動之觀照己心？
各種反應程度之差異，乃是有情人類眾生面對己身因緣之因應方式，採用何種心態來回應各種因緣之面對，這是相當如實之觀照過程，只有己身才能內省、觀照己身起心動念、思惟想法，這是自我檢驗內在之過程，亦是有情人類眾生今生必要經過之路程也！
不論路程是坎坷或是平順，皆是己身必要一步一腳印，來歷經每一個因緣起現，這是相當如實之應對課題；不論時光長短，皆是只有當下一世人之時光，來面對過去種種因緣之起現，正是各人因緣各自承擔、體受、面對也！
人生因緣千百萬種，不論修子面對何種因緣，皆要藉由六識之引動八識種因來因應，這是過去造作而成之種子因，在於八識田當中，並無好壞、是非、對錯之差異，為何人類眾生藉由六識之引動，而有不同之因應層次？乃是各己之修持層次有所差異也！
正是必要藉由宗教正知、正見、正念、正行之薰習，改變往昔不良種子因之呈現，藉由今生之學習成長，心態轉變，在於引動過去世不良種子因之呈現，轉變成為良善因緣之展現，這是有情修子在於人生經驗之累積，轉變成為智慧，才能轉化過去不良種子因，呈現良善之應對過程。
只有己身願意自我反省、觀照，才能轉變過去習性、慣性、秉性、個性，雖然各種不良性體，乃是過去早已造作而成，藉由今生之轉變、轉化，才能翻轉宿命之局限，否則，今生又要如何自我提昇超越否？甚難矣！
此種局限，正是人類眾生無法跳脫六道輪迴之困境，乃是自我束縛之問題點！當有情修子能夠明瞭天地演義真實義，正是今生改變自己之最後機緣，才有機會能夠一世人成就回歸也！期盼有情修子，皆能點亮己身自性光明之種子因，不斷自我觀照，成就未來回歸大道也！
人生修持 精進不懈 堅志用心 回歸大道
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心堂宗脈
人生短短不滿百年時光，今生能夠自我學習成長，藉由善知識之引導，可以吸收五教之精華，體會大道演繹之精髓，正是大道系列天書下化之真實義，提供有情修子能夠明心見性、開悟證果之契機！好好把握寶貴之資糧源，才是今生回歸超越之歸途也！好，今日至此，大家再會也！
大道仁愛緣 跋二
慨乎！天地人三才，乃是地冥星空間不可缺少之運作架構，雖然人類眾生不明白天地為何如此浩瀚無涯，整體宇宙之運行，仍是不偏不倚，公正運行之過程；不論天地如何運轉，有情人類眾生只能自我認知、自我體會、自我成長，才能和天地相互呼應，達到天地人三才合一，體會大道真理公正公平之條綱。
人類眾生今生各有己身之使命，該如何面對？該如何完消？該如何清償？該如何轉變？皆是有情人類眾生須要自我反省，才能探尋出人生修持之大道，這是修持者必經之過程！就如同 釋尊在菩提樹下睹明星而證道，並非只有當下之一刻睹明星就能開悟，更須要不斷自我反省、體悟、轉變、轉化、精進、成長也！
此種修持之歷程，每一個人類眾生都不相同，但是，回歸之道路終點都是彼岸：清淨無為之境地！這是有情修子想要回歸之清淨地，但是，能夠真正回返己身所下化之原始點，正是困難矣！
為何會如此？乃是有情修子自我束縛之因果牽纏！該如何自我改變成為仁者？必要有愛人之心態、觀念、作為，才能轉變因果牽纏之局限！整個地冥星之不良氣場早已困住人類眾生，只有人類眾生己身才能化消此種不良氣場之局限，否則，只是共業之面對而已，又能奈何之！
修持之過程，正是改變自己為首要，並非六識之思惟想法，只想改變他人來配合自己，那是非常困難之問題點，亦是人類眾生整體共業形成之原委，正是己身不願意改變自己來配合他人，又如何要求他人轉變來配合自己？根本是甚難矣！
正是己所不欲，勿施於人，一切作為改變，只能由己身開始轉變，才有機緣引動良善因緣之善知識，來共同匯集成為大道人間淨土，這是己身思惟觀念、想法，能夠轉變困擾成為菩提，就觀有情人類眾生願意改變否？
只要當下開始轉變一顆善念種子，可以匯聚成為汪洋大海之善知識，一念可以通達三千大千世界，因此，有情修子不可輕忽己身之一個念頭、一個想法、一個行為、一個動作，只要心存善念種子因，就能有機緣化轉身旁有緣之善知識，共同累積良善因緣，來轉化地冥星之整體共業；期盼有情修子皆能善念傳佈，引動善緣，成就自己，成就眾生也！
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心堂宗脈
人世間雖然有善惡、是非、對錯之相互對待，只要能夠正知、正見、正念、正行，不論外境如何引動，己身皆能如如不動，不偏不倚，正道行持，才是自我提昇超越之成就也！好，今日至此，大家再會也！
大道仁愛緣 跋三
天地者，乃是蘊育人類眾生之生存空間，不論人種、男女，皆是一體如是、公正公平，這是大道真理不變之依歸，但是，有情人類眾生在於因果起現之過程當中，心態觀念、思惟想法，正是受到己身八識種因之回應呈現！
不論今生學習何種知識，不論天資如何聰穎，不論今生多少福報，在在皆是各己須要面對今生之課題，有者福慧雙修，有者不知悔改，有者執迷不悟，有者再造惡因惡業，有者平凡度日，種種生命之體現，皆是己身自我抉擇之結果。
現今萬教下化，廣渡眾生，無奈眾生秉性剛強，雖有良善宗教理諦，卻是人心不古，是非不斷，恩怨起現，難以達到宗教平等之和平心態，只是自以為是，自我愩高，殊不知，天地乃是公正公平，沒有上下高低之差別，沒有貧富貴賤之差別，每一個人類眾生皆是佛性平等、自性平等，能否體悟天地仁愛因緣之一體如是，沒有差別對待？
每一個人類眾生都有機緣能夠自我回歸超越，就觀有情人類眾生能否明白天地演繹真實義，正是提供有情人類眾生來到人世間自我成就回歸之歸途！不論身處何方，不論財富多寡，不論年紀長短，皆是具有相同之一世人，可以自我成長、成就也！
雖然物質條件、生活水平、學習知識有所差異，但是，佛性平等、自性平等，只要自己願意，自我觀照過去之不足欠缺，自我反省、體悟、改變、精進，每一個人類眾生都有機會能夠成就自己之果位，就在當下開始轉變，正所謂：放下屠刀，立地成佛！
這是有情人類眾生自己願意成就自己否？只要有心、有願、有力，來改變過去之自己，轉變成為當下全新之自己，堅志用心、學習成長之自己，這是如實自我轉變之開始，亦是自我成就自己之契機，只有己身才能改變自己受到自我局限之困境！期盼有情人類眾生，皆能當下轉變心態、觀念、作為，重新面對未來成就自我之光明大道也！
大道真佛心宗教會 無極大道學院 懿敕崇心堂宗脈
千里之途始於足下、當下，這是必要自我成就之第一步、第二步……，到人生最後一步，皆是自我成就之歷程；雖然人生並非一帆風順，只要心態觀念能夠轉變，人間處處皆是淨土，未來亦是回歸大道之依歸也！好，今日至此，大家再會也！
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日恭逢 三清教主 元始天尊、 通天教主 靈寶天尊、 道教教主 太上道祖 道德天尊，降來著作大道仁愛緣之跋一、跋二、跋三，這是相當殊勝之因緣，亦是崇心賢生今夜收獲良多之資糧源。
期盼有情修子皆能吸收大道系列天書，以及大道人生系列天書之精華，作為自己今生當下自我成就之開端，亦是未來能夠堅持修持到人生最後一刻之重要資糧源。
每一位有情修子都有相同之一世人，相同之大道天書資糧源，相同之佛性，未來成就卻是大大不同矣！就觀有情修子自我反省、觀照、學習、體悟之層次！不論未來成果如何，就由當下開始吸收、學習、成長也！期盼有情修子皆能達到明心見性、開悟證果之位階也！好，今夜至此，大家再會也！
完 書 繳 旨
今日乃是大喜之日，崇心宗脈再次完著大道人生系列天書，乃是崇心宗脈全體神人共同努力完成，未來更要持續精進付出，才不枉今生此世降凡地冥之共同使命也！立德、立言、立行，外功內果，福慧雙修，對人對己，皆有良善之作為也！
時候不早，命派本宗脈 虛空文殊菩薩、 虛空普賢菩薩、 虛空大勢至菩薩，於三十里外恭接 母娘懿旨；命派本宗脈 虛空二文衡聖帝、 虛空三文衡聖帝、 虛空玄天上帝，於二十里外恭接 母娘懿旨，其餘崇心全體神人，以及無極大道學院院修學士，莊嚴肅穆，不可失儀也！好， 為師先退也！
今日再來姐妹 麻仙姑之創設鸞門宗脈，再次獲得 無極皇母大天尊之肯定及稱讚；二十餘年次次回回、不眠不休之下化著作，乃是崇心宗脈全體神人之願力護持，才能將大道系列天書、大道人生系列天書完成著作，給予地冥人類眾生在幽暗輪迴之沉淪中，帶來一股清澈之清泉，洗滌諸多無明垢識之有情修子執念；未來更要持續著作，才不負崇心宗脈之長久付出，以及 母娘之肯定也！好，時候不早，頒示 懿旨，神人俯伏！
懿 旨 開 讀
欽 奉
母居理天勝境，地冥沉淪諸靈兒，因垢識、無明，及因緣際會下，下墜地冥輪迴，已有眾多數百千億之靈兒落凡，能夠真正回歸理天之靈兒，十萬、百萬而難得其一！因地冥五濁氣場污穢，因靈兒無明我執纏身，因人類眾生殺戮、五毒、天災、人禍太盛，因此，下墜沉淪簡單，而提昇回歸者，乃是萬般艱難矣！
縱使地冥靈兒有大願力、大精進、大勇猛，但能真實回歸者，無法體悟天地演繹之過程，無法明晰自己過往因緣之示現源由，無法突破己身無明不良欠缺之氣秉習性，要能跳脫地冥六道輪迴，乃是不得其門而入也！
因此，在鸞門體系之中，由 上蒼高真仙佛研議，並由 理心光明如來佛承接下化大道系列天書，才能真正將第一手修持法門流傳地冥，並由 理心光明如來佛再次推薦，由崇心宗脈接續著作大道人生系列天書，著重於人道世界之倫理道德、人我關係、道學落實之施行，將身、心、口、意如實合一，化除無明我執之念識，圓滿過往不良造就之因緣，乃是崇心宗脈現今之使命也！
前人栽樹、後人接續，乃是自然之理，未來更要持續付出，才不付 上蒼高真仙佛，以及 理心光明如來佛之推薦也！ 無極皇母肯定崇心宗脈全體神人之持續著作，命派 許飛瓊仙姑賜予瓊漿三壺，於崇心宗脈之中茶當中，增進福德與智慧也！
矢勤矢勇 勿怠勿忽
儒宗聖教 大道真佛心宗 無極大道學院 懿敕崇心宗脈
頒示 懿旨完畢！期盼崇心宗脈未來著作，如同現今此刻，齊心精進，共同成長，再創鸞門體系之模範！好， 為師速回理天繳旨，再會也！（恭送回天 鳴炮！）
今日再次完成 上蒼賦予之使命，乃是可喜可賀也！能夠堅志付出，不屈不撓之持恆，而非懈怠、懶散，乃是修持者之真實本色也！天地無情，不偏不倚，唯有有德者才能跳脫地冥局限，而非偏袒任何地冥眾生，因此，崇心賢生更要知悉己身使命和願力，不被地冥諸多無明、垢識、我執、五毒所牽纏、束縛，自然能有提昇超越之契機也！
護持著作天書，捫心自省無明念識，聞、思、修、突，才能逐步突破地冥局限，而非被己過往因緣束縛矣！好，時候不早，命派本宗脈 虛空落筆天尊、 虛空金筆天尊、 虛空銀筆天尊，於二十五里外恭接 玉帝玉旨；命派本宗脈 虛空彩雲仙姑、 虛空彩霞仙姑、 虛空彩靈仙姑，於十五里外恭接 玉帝玉旨，其餘崇心神人，以及無極大道學院院修學士，莊嚴肅穆，不可失儀！ 為師退也！
今日乃是崇心宗脈之喜事，再次獲得 上蒼之肯定，能夠次次回回持續不斷，縱使時光變遷，人事更迭，依舊屹立不變，乃是崇心宗脈全體神人之堅志，也是諸多學宗生之護持，彼此缺一不可，互助互諒，教學相長，乃是修持者之精進學習、成長、突破之契機也！
每日薰習理諦，時刻落實、體證，自然薰習、內化內功外果之成就，進而突破地冥，勘破世間種種外相，又有何者不能放下執念？乃是修持之次第也！好，時刻不早，頒示 玉旨，神人俯伏！
玉 旨 開 讀
欽 奉
朕居九五至尊，看盡人道世界二千餘年之殺戮、戰亂不斷，白骨千里之慘狀，地冥眾生朝不保夕，因此，二百五十年前，接任 玉皇大天尊之使命，要將地冥全境改造磁場，轉化惡孽因緣為良善環境；二百五十年來，已有大量改變氣場，地冥眾生除局部區域之外，不再受戰爭殺戮，能有足夠溫飽，未來再向小康社會邁進。
而崇心宗脈更是肩負 上蒼之使命任務，下化大道系列天書、大道人生系列天書，來改善地冥有情修子之無明垢識與修持迷障，能夠真正知悉地冥局限、束縛，知悉有情修子之無明我執、五毒念識，而來觀照、審思、調整、改變、突破也！
面對諸多不良過往因緣，能夠懺悔己身念識、觀念，進而轉化凡夫習性，改變為菩提覺有情層次，日日薰習、時時改變，將地冥環境轉化為人間淨土，乃是崇心宗脈所賦予之使命也！
因此，大道天書著作之功勳，崇心仙佛功加三等，大功三千，參與著作之學宗生，全勤者賜予大功三千，逐次遞減之，乃是每一冊大道天書著作之基本功德也！能夠其中體悟之有情修子，自然能夠勘破地冥之因緣轉化；有為者得之，有德者得之，真修實行者得之！
矢勤矢勇 勿怠勿忽
儒宗聖教 大道真佛心宗 無極大道學院 懿敕崇心宗脈
頒示 玉旨完畢！恭賀崇心宗脈全體神人，再次獲得 上蒼肯定，未來再來接續著作也！好， 為師速回昊天繳旨，再會也！（恭送回天 鳴炮！）
諸聖佛與諸賢生，以及無極大道學院院修學士等晚安！《大道仁愛緣》今日已經圓滿著作完成，並且深獲 上蒼高真仙佛之肯定，能夠冊冊榮獲稱讚，並非易事；二十餘年時光，次次回回著作，崇心賢生能否感受：己身與過去年輕時光，體悟不同否？薰習成長否？
世間諸多不如意、無明、無常、我執罣礙，能夠放下執念，自然海闊天空，糾纏執念、垢識，乃是萬仞高山之沉重矣！自己來觀照己身現今，自然知悉：崇心賢生現今落在何種階段矣！
執念不除、因緣不消、五毒不化，乃是來世之因緣再糾纏，又如何提昇超越於地冥空間？思之、慎之！今日再次恭賀崇心全體神人，圓滿著作完成也！感謝大家，再會也！