人類的殺戮行為造成災殃連綿不斷
人類世界所造成的因果業障堆積如山，所引發的災殃也接連不斷。從無始劫以來，人類眾生反覆輪迴於六道中，有時出生為人，有時出生為其他的動物，他們彼此之間相互殺戮，違反了天地間的公理，形成冤冤相報以及難以破除的因果業障。
大地給予人類眾生的，是無窮無盡的寶藏，然而有部分人類眾生卻不知感恩大地的德澤，反而一味的糟蹋大地與其他萬物蒼生。天地有好生之德，對萬物大公無私；大地如同慈母，長養萬物蒼生，公平對待、保護著所有動物與植物。人類與天地並列，形成「天、地、人」三才，理應學習天地的德澤榜樣，對其他物種至少應作到護生與放生，如此才能長養慈悲、惻隱之心。
仙佛老師曾開示：地球上的萬物眾生皆有不同的使命，如果人類殘害這些萬物眾生的性命，上蒼會因人類不仁而降下災厄。心地不仁、殘害其他物種的人，必會遭受體弱多病或折壽的果報，這是天地間不變的因果定律。
人類生活只要能得到溫飽即可，又何須貪圖口慾，將其他萬物眾生祭入五臟廟中，增加自己的罪孽？人類若能多愛護其他的有情物種，仁慈心必可感動天地，而賜予更長遠的福壽康寧與富貴吉祥。
所有參與天地演化的有情眾生，皆受到上蒼眷顧與庇佑，不可隨意將他們殺害。然而人類不慈，長久以來將其他物種當作理所當然的食物鏈，形成了諸多的業因業果牽纏。在食物極度缺乏之時，宰殺家畜與家禽的作法，尚屬情有可原，若是在豐衣足食的情況下，理應不可為了滿足口腹之慾而殺害其他動物。
人類應慈悲為懷和其他物種共存共榮
人類身為萬物之靈，理應仿效天地之大德，發揮慈悲、惻隱、博愛之心，護佑芸芸蒼生，避免殺戮行為，才不會造下惡業，將自己陷入反覆輪迴的漩渦中。人類若是不仁、不慈，仗著自己的強勢，殺害其他萬物眾生作為食物，必定會遭到天地反撲。天地若要降災殃於人類，可說是易如反掌，而且慘烈的程度，可以遠超過人類對其他生靈的殘害。上蒼這樣做的目的，無非是要警醒人類，不要再殺害弱小物種，應該同其他萬物眾生共存共榮。當今人類貪圖口腹之慾，利用科技將其他有情動物整批宰殺，如此殘酷的行為，在大道演繹的過程中，是上蒼所不樂見的。
近年來，世界各地災殃不斷，正是反映出天地對人類的反撲，這些災變都與人類的殺戮共業有關。現今世風日下，人類原本的善良本性已變質良多，人心趨向虛榮奢詐，為貪圖口慾而將其他物種有系統地宰殺，形成了深重的業果，因此上蒼藉地震、海嘯、風災、水災等災難，以及人畜共通的流行疾病作為警惕與懲罰。上蒼警告世人，目前所見的災難「只是剛開始而已」，人類若是仍不知覺醒，又不肯減少殺業，未來人間的災禍將會連綿不絕，程度會更加可怕。
仙佛老師指出，近幾年來發生在世界各地的大地震即是上蒼藉由地心能量的釋放所造成的災劫，用來化消人類共業所形成的因果循環。這些災難並不代表上蒼之不慈，也不是天地之不序，而是要傳達一項嚴正的訊息：人類不可倚仗科技來殘害其他物種。
人類雖貴為萬物之靈，但其他物種的眾生也有生存的權利，因此人類不可倚仗強勢，或是為了貪圖食慾的享受，而剝奪其他有情物種的生命。人類的行為舉止與起心動念皆離不開天地的督管。若想在風調雨順的環境中安居樂業，人類必須大幅減少殺生，消除惡因惡果之償報。
虛空天的古佛金仙指出，近年來全球各地頻頻發生的風災、水災、地震、海嘯等浩劫，都與人類的殺業有關。人類應多採用蔬食，避免殺生，以減少災殃的發生。仙佛老師又說，當某一地區有半數以上的人是具有德性的修持者，這個地區的上空，就會出現一種由色澤能量形成的「道德氣旋」，也可稱做「福德氣旋」，可以給當地居民一個安定、和順的生活空間，為他們趨吉避凶，化解災難，在上蒼的護佑下安居樂業。
瘟疫是遭殘害的怨靈向人類索討而形成
眾仙佛在大道天書中曾多次警告：人類若是繼續倚仗科技文明，殺戮其他有情眾生，未來必會有直接或是間接的因果報應出現。人世間所發生的瘟疫，正是因為曾被人類殘害的有情蒼生怨靈前來索討，而形成的傳染病。當今的天地中，若是這種怨靈數量太多時，就會對人類產生相當殘酷的討伐，讓許多人遭逢「在劫難逃」的厄運。形成這種瘟疫的怨恨之氣，若一直徘徊在人類的生存空間，無法消散之時，對於人類的健康與福祉會構成很大的威脅。因此，人類必須展現大仁、大智、大慈與大悲，減少肉食，不要再以強勢殺戮其他物種的眾生，才可避免當今所見的一些人畜共通的傳染病。
牲畜與家禽等動物雖不能言語，但牠們也是有靈性與感覺的。動物在被人宰殺的過程中，會因恐懼顫慄而在體內分泌出一種對人體健康有害的物質與氣體，人類食用牠們的肉時，就會把這種毒素納入自己體內。當這些毒素累積過多時，就會在人體內形成「腫瘤」，也就是讓人聞之色變的「癌症」。
最近三十餘年，人類的殺戮行為所形成的因果共業已經一一顯現出來，以SARS、口蹄疫、腸病毒、登革熱、豬流感、禽流感、新流感、H1N1等各種傳染病的形式呈現。未來還有更多類似的傳染病不斷出現，會使得許多人遭逢「在劫難逃」的命運。
虛空天界的古佛金仙，在大道天書中警告：目前這些已知的疾病「只是小兒科而已」，尚有許多對人類世界具有毀滅性威脅的瘟疫，已經漸漸在形成中，所以「在劫難逃」的說法，絕非危言聳聽。
人類若是仍如往昔一樣，只為了貪圖口腹之慾，而不惜宰殺千百萬億的動物生靈，必會招惹更多、更可怕的災劫與病變來襲，因為這是上蒼警醒人類眾生，勿再殺害其他有情物種的一個最好的方法。所以上蒼希望，眾原靈佛子應懂得趨吉避凶之道，能減少殺生、精進修持、多行功積德，預先迴向給冤親債主，並親近道場，以得到仙佛的護佑，以免在災變來襲時不幸應劫了。
古朝代殺戮形成的不良氣場至今仍然無解除了日常所宰殺的其他動物之外，人類也因殺害自己的同類，形成更多難以化解的因果牽纏。在人類歷史中，各國古代帝王大都是相當殘暴的，每逢政權輪替之時，常會殺戮許多無辜的百姓，尤其以中土國度更加殘酷。
周朝之後，每逢朝代更迭之時，都會有許多無辜的黎民蒼生喪失寶貴的生命。這些古朝代的統治者，原本應該替人道世界的眾生謀福祉，但是往往為了奪取江山，鞏固自己的地位，而以殘酷的手段消滅異己，動輒下令誅連九族，甚至「十族」，就連朋友與師生都會受到牽連而難逃死劫。因此而遭到殺戮的人，可說是不計其數。許多無辜的人僅沾到一點邊而已，根本與當權者沒有任何瓜葛，結果也慘遭殺戮的命運。
這種殘酷的殺戮，讓無辜受害者心有不甘，其靈體能量在天地間形成一股強大的怨氣，四處流竄，尋找因果討報對象，演變成人道世界的瘟疫、各種不同的流行疾病、祝融肆虐、地震、海嘯、颱風、颶風與水災。虛空天的仙佛指出，這種怨恨之氣，成為一股不良的氣旋，一直環繞在人類的生活空間，行到那裡，就利用當地的不良因緣進行破壞，如果不將此一不良氣旋化除，人類不可能有安居樂業的生活，也難以在修持方面，有真正的提昇與超越。
所有曾經濫殺無辜的各朝代君主與帝王，命終後都被一一貶入冥府，為自己在世時的殺戮行為作清償。他們因殘酷不仁的行為而罪有應得，在地獄中一回回重複接受償命的懲罰，但是無辜被殺者的不甘願又要如何敉平？這些為數眾多的亡靈滿懷怨恨之氣，可以合法對殺戮者進行追討與懲罰，但是當這些負面能量聚合，在地球空間中四處流竄時，就會形成災禍，干擾到人道世界與其他有情眾生的正常生活，使他們無法安居樂業。
到了近代，民主制度取代了帝制，使得政權能以和平方式轉移，老百姓可以用選舉制度來選擇政府，不再有順我者生，逆我者亡的殺戮行為出現。這是上蒼所樂見的進步。然而，先前因古朝代濫殺無辜而長久累積的一股怨氣，始終未能化解。因此第十八代玉皇大天尊玄靈高上帝和諸天仙佛共議後決定，要讓這些含冤的亡靈，能於二十一世紀重新投生於地球人間，參與一次新的演義，也就是「崇心演義」，在一個融合五教精華的宗教體系中，依據上蒼下化的真理大道循序漸進，自我提昇，以一世的修持脫離苦海，回歸無極理天。
玄靈玉帝與眾仙佛力圖扭轉地球厄運
對於地球人類這種無法無天的殺戮行為所形成的共業，以及連綿不斷的災殃與橫禍，上蒼並未視若無睹或是無動於衷，而是在極力尋求對策。四百多年前，第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝，看到地冥星中世道衰敗，人心不古，男不忠良，女不貞節，以致人世間陷入無盡的災難與戰禍，因此打算任由人類居住的地球，在千禧年前重新混沌一次。然而，有三十餘尊古佛金仙不忍心見到玉石俱焚，而在「凌宵寶殿」前跪求玉帝收回成命。此事驚動了天父、無極皇母與
諸天仙佛，祂們也都認為，不可任由地球經歷混沌的命運，而應設法力挽狂瀾，拯救有情眾生。
後來，第十七代玉帝決定禪讓退隱，諸天仙佛與各教教主與教尊經由選舉制度，從七位候選者中選出當時的南天主宰文衡聖帝，也就是蓋天古佛關聖帝君，繼任成為第十八代玉皇大天尊玄靈高上帝。這種推舉方式後來下化至人間，成為各國的民選制度，人間因此不再有因朝代更迭而引發的殺戮問題，這是上蒼對人類眾生的一大德澤。
玄靈高上帝原本從古代的赤火星系下化於南贍部洲的地球，出生於中土的三國時代，俗名關羽，字雲長，是蜀漢允文允武的大將軍，為人正義凜然盡忠效主，被尊稱為武聖，也是儒教所稱的「山西關夫子」，和文聖「山東孔夫子」齊名於華夏世界。
祂也是以往佛家所熟知的護法神伽藍尊者，因生前的智、仁、勇行為而被後代君王褒封為「關聖帝君」，後來經由上蒼舉薦擔任南天主宰文衡聖帝之聖職共計一千七百多年的時間。由於祂被公認為具備「仁、義、禮、智、信」五常美德的真君子，因此能獲選成為第十八代玉皇大天尊，掌管三十三天界以及下轄七十二冥地，包括地球在內。
關聖獲選為新任玉帝後，等了大約二百多年，一直謙讓，不敢出任此一聖職，因為祂擔心在三國時代戰亂中喪失生命的亡靈，會對祂的就任感到不服。直到無極皇母親自敦促，說明必須由「火之光明與赤精照應天下，才能扭轉天地的災殃劫難」。關聖經過深思熟慮之後，同意於上元甲子年（公元1864年）正式登禪，接掌第十八代玉皇大天尊的聖職。
為減低未來人類的災殃，將地球面臨的混沌命運延緩，玄靈高玉皇大天尊與眾多古佛金仙，將自己所有的功果用來擔待人世間殺戮形成的共業。玄靈玉帝並決定對全世界所有國家被殺害者的亡靈概括承受，給予提昇的機會，以改善未來人類眾生的福祉。
在交接仍未正式完成的過渡期間，出現了第十七代與第十八代玉帝同時降旨的情況，因為有些道家修子認為，第十七代玉帝仍未遜位，而繼續將呈疏請祂批示。玄靈高玉帝接獲此類案件時，均轉請玄穹高玉帝作聖裁。
兩位同時在任的玉皇大天尊，在聖務的掌理方面作了大致的分工，由玄穹高玉帝負責「古朝代原靈子」的提昇與引渡，以及與「復古收圓」相關的事務。玄靈高玉帝則是掌管科技文明的提昇、從外星系借將對地球作高科技人才下化、以及與三曹普渡回歸相關的人才遴選事務。這兩位新任與卸任玉帝，預訂到下一個上元甲子年的2044年（民國133年），才會正式完成交接。
目前台疆地區均稱關聖為「玄靈高」上帝，但在南洋地區則稱為「玄旻高」上帝，稱號雖然不同，但都是指第十八代玉皇大天尊。上蒼指出，不論所發布的昊天玉旨是來自玄穹高上帝、玄靈高上帝或者玄旻高上帝，都應予以肯定，也不可分別誰對誰錯或孰真孰假。
昊天會議擬定多項對策將地球淨化提昇
一百四十多年前，有三十多位虛空天界的古佛金仙，包括五教聖人在內，共同在昊天舉行了二十多次會議，與會者包括南無燃燈古佛、虛空上人、南海古佛、南屏道濟古佛、無極元君麻仙姑、北極玄天上帝、九天司命真君以及南天主宰文衡聖帝關平等眾仙佛。會中遵照玄靈高玉皇大天尊的旨意，針對如何扭轉地球即將面臨的厄運，擬定了一連串辦法。這些對策均獲得萬靈主宰無極皇母以及天父虛空無極至尊宇宙主掌元始天王認可，其中包括：
（一）所有與會的仙佛，願意用自己的功果輔佐玄靈玉帝，共同擔待所有人類眾生的業障牽纏，將地球即將到來的混沌浩劫延緩；
（二）加速淘汰古朝代的帝制，在各國推動民主的選舉制度，以杜絕改朝換代所引發的無辜殺戮；
（三）進行人世間的因果總清算，將原本的三世因果償報過程加速十六倍，以免累積的案件愈來愈多；
（四）將四千五百多年前就已存在於中土的先天道脈重現於台疆，將其層次從「儒宗神教」提昇為「儒宗聖教」，並冠以新的名稱「真佛心宗」，由高層次的仙佛與五教聖人以「天音傳真」方式，下化有關宇宙演化的真理大道及正確、快速的修行方法；
（五）在台疆設立懿敕崇心堂與供亡靈就讀的無極大道學院，以及融合五教精髓的「真佛心宗」道脈，並將南無虛空理心光明琉璃如來佛本尊下化至人間，配合南無燃燈古佛與其他古佛金仙，主導此一道脈的聖務；
（六）以佛家的「唯識學」理諦，融合其他主要宗教的教義精華，引渡原靈佛子於一世中成就佛果，回歸於無極與虛空天界；
（七）從高度進化的星系借調高科技人才，改良人類的基因品質，同時也幫助地球提昇科技水準，改善人類的生活，包括研發可淨化身體與靈性的簡易、高能量錠劑食品，以免人類繼續因肉食與殺業而造下沉重的惡業，引來災劫果報；
（八）加強人類眾生的教育與教化，尤其要重振中土傳統的「五常、五倫、四維、八德」等古老倫常道德，並制定新的「三綱」，以免科技文明提昇後再度失控，被用來生產足以毀滅地球的武器；
（九）讓所有原靈佛子和滯留於昊天、但仍有功勳與福德的古朝代君主、王侯、將相，以及未能於《封神演義》中上昇至無極理天的昊天眾神祇，都能重新投生至地球人世間，參與一次新的「崇心演義」，回歸的功果憑自己的修持與努力來獲得；
（十）對所有參與二十一世紀「崇心演義」的原靈佛子，開啟「金品蓮台」層次的蓮花佛國淨土世界，以及更高層次的虛空實寶淨土世界；
（十一）上蒼從外星系借調高科技人才，提昇地球人類的科技文明，並改良人類的基因品質。此一淨化、提昇模式，將作為未來提昇其他四億顆待開發星球的示範。
以上列舉的措施只是上蒼諸多決策中的一部分。