今日是三月初五，宜祭祀、祈福、开市、动土，晚间，李方明在进行坐功时，神游灵界，未想燃灯古佛主分身亲降，李方明见过礼后，燃灯古佛说：“方明，近日有一位与你大因缘者，会到天心茶楼，需要你引导入门，不知能完成否？”李方明答道：“学生定当努力，也恳请恩师慈悲指引。”又请教了一些修行方明的疑问后，拜别燃灯古佛，灵性回到躯体之中。李方明想平日有很多同修前来，并未有仙佛特别提示，今日任务还当特别注意才是，又设想自己应该如何讲解，才能让人容易理解大道系列中的知识，没想到，这一想却发现了一个严重的问题，原来自己所学的理论、应用，欲要讲解，又发现是互相关联、互为体用的关系，多门学科像有先后，但是若要讲解，就发现很多是彼此互为基础，燃灯古佛给予的这项教学任务，看似简单，实则是复杂至极啊，这肯定是给自己的考题，“如何教育”应该是自己攻坚的主要方向，一想就用了2个小时，脑海中的线头越来越多，甚至有了无处下手的感觉，就索然起身，暂停了思考，点了一炷香，诚心恳请燃灯古佛提引智慧，着手其他一些工作去了。此后多日，他一有空便思考这个问题，突然有一天洗脸时，看到镜中的自己，突然有所感悟，自言自语到：“以人为本嘛，想得多也没用！”原来他突然想到，人是学习的本体，学习的人就是入口，看到人就知道怎么讲了，自己想得多也是枉然啊，于是，虽然还是不断梳理着课程体系，但是心中已经没有了焦虑，感觉更加从容了！

这一日是初三，天晴，万里无云，一位身着淡青服饰的女性进入天心茶楼，大致20岁左右，看似是一位大学生，李方明一看即知，这就是燃灯古佛所说之人，看茶落座之后，得知她叫陆容华，是南天市南华大学天体物理学专业二年级的学生，陆容华说：“李老师，您好，我在同学那里听到天心茶楼的故事，得知一位患红斑狼疮的妹妹，在这里治愈了，很好奇，就到这里来看看，有些冒昧，请您原谅。”李方明说：“您客气了，这里就是个茶楼，顺带解决些疑难杂症而已，欢迎您的光顾。”陆容华说：“李老师好，现代已经星际时代了，人类可以登录其他星球了，为何现代科技没法解决的问题，依靠传统方法却能治好呢？”李方明说：“科技是科学技术的统称，科学是人们探索世界的一种方法，而技术是人们改造世界的手段，当今科学是比以前时代进步良多，但是对于世界的探索，也只是刚起步而已，对很多现象只知表象、难觅本质，所以当今科学并不能解决所有问题；而传统的方法，也不是当今人们普遍认知的过时了，其实传统方法对事物本质的认知，对外境问题的处理，是和科学一样的原理，可以说各有所长，能解决一些科学无法解决的问题，其实也很正常。”陆容华很诧异，在普遍信奉科技的社会中，很少听到如此观念，又问道：“科学不是已经替代传统了吗？”李方明说：“科学是一门学问，也是一种方法，但是还是无法取代所有传统学科，例如古代就对天体运行、宇宙星际有详细阐述，现代科学近一二百年，才有一些较为详细论述，不是吗？”陆容华对古代东西方的天文知识了解甚多，听此就有了一些共鸣，觉得和李方明聊天还有些意思，此时她喝了一口茶，很喜欢这杯高山乌龙的清淡香气，于是，放松情绪，继续自己的求知之旅。

陆容华一正容色，问道：“李老师，我很想知道红斑狼疮是如何治好的，您可否详细说明一下？若不方便就算了。”李方明说：“从方法上说比较简单，就是叩问神佛，通过祭改治好的，若从原理上讲，就比较麻烦了，因为涉及的概念和过程就比较多，而且很多是传统理论，不知师姐是否有兴趣了解？”陆容华：“为何叫做师姐？我想听听原因。”李方明说：“天心茶楼这里，大家是以仙佛为师，共同学习，所以以师兄师姐为称，若有心，您称我一声师兄即可，治病原理的话，我们从‘人生四要’说起吧！”陆容华从善如流：“好的，李师兄！”李方明微笑道：“人，生存于世间，彼此通过食物链、事物链、通货链串联在一起，是为人生三要，此外，还有一条隐含的因缘链，主导着人与人之间无形的联系，合称人生四要。”李方明停顿了一下，看到陆容华在认真倾听，便接着说：“前三条比较容易理解，我就不细说了，对于隐含的因缘链，正是红斑狼疮形成的原因，人与人之间的交互，双方行为会产生影响彼此，一方对一方若是形成伤害，当时若没有妥善处理的话，就会导致不良后果累积，在日后再次相遇时，就会再做报偿；人体由身躯和灵体组成，死后并非一了百了，自有一生所做的功过跟随，经过冥府对账之后，若不能完消，往往都要等待机缘再做偿还，此红斑狼疮正是源于前世怨债，今世遭逢讨报时，体现于当下，而对其的治愈，是造冤方诚心忏悔，回向给善德冤亲功德，通过仙佛拨转，圆满偿还完消往昔怨债后，才得以治愈康复的；其中种种缘由，目前科学还无法明证，日后若科学技术发展，能彰显宿命神通的功用，也是可以知道其中原委的。”李方明讲到此处，停顿了一下，陆容华像是在细细品味其中意涵，过了一会才说：“李师兄，这些道理我以前从未听过，但是却感觉到事实就是如此，真是奇怪，我对您所说的跟仙佛学习也很感兴趣，不知可否和您一起学习呢？”李方明说：“当然可以。”

李方明举起茶杯，与陆容华碰了一下，说：“师姐既然想学习，那我先介绍一下所学的内容，您看如何？”陆容华说：“感谢师兄！”李方明说：“我们所学的，自古有个统称，叫做‘资粮源’，现代社会则一般叫做‘知识体系’，两千多年前，五教圣人降世，开始形成当今人们所说的经典，就是一般所称的‘资粮源’，这是圣人总结亲述的修行提升方法，和对于世界本源及运转原理的知识，但是，其实在这之前，就有很多诸圣口述心传的教学资源，而且在这之后，也没有断绝过下化传承，如百年前的证释系列，当代的大道系列丛书，都是这种‘资粮源’，这些在不同时代所下化的教学资源，并非是谁高谁低、谁对谁错的关系，都是一样的原理，加上适合所在时代的应用方法而已，诸圣神仙佛为了方便引导，故而每每时代交替转变的时空，都会降下新的教学资源，以便人们能从中学习，领悟回归原始出生地的方法。当然，若是一个人很有慧根，观往昔经典，就能掌握其中精义，并灵活应用，但是对于一般人来说，更适合学习当代下化的‘资粮源’，如此才能逐渐熟悉知识体系，掌握回归的方法，这就是‘资粮源’的意义，对当今的人来说，就是建立起如何提升自己灵性的知识体系，掌握回归原始出生地的方法。”停顿了一下，李方明接着说：“当今做什么才好，做什么才正确，就必要掌握圣佛下化的‘资粮源’，现代人往往用自己的认知观念，去看待他人或事物的对错，因为角度不同，就会产生是非对错等两相对待，若是掌握了这些‘资粮源’后，对待这些问题时，就会有新的评判标准，如此才会形成利于多方的解决方案，换一种说法，就是用‘资粮源’重建自己的世界观、人生观、价值观，用新的规则指导自己的生活，逐步达到自我转变提升的作用，所以师姐，您要学习，第一步就是拿到‘资粮源’，我给您推荐《大道系列》，这是由诸天仙佛下化，适合当代人学习的资粮源，原本是天界弥勒内院的教材，以唯识学为核心，很适合当今科技时代的人才提升，尤其对于学习过哲学的人，更容易理解吸收。”陆容华说：“我也很喜欢看哲学，那先学着试试，若有不理解，还请师兄讲解，不要嫌麻烦咯。”李方明说：“师姐客气，随时效劳。”便找到入门的前六册给陆容华，并用手机转发电子版给她，陆容华很仔细的收好书，并拿出手机点开链接，试了一遍学习过程，李方明说：“有任何问题，可以手机留言。”陆容华微笑说：“师兄，我先看书，以后我会经常到这里来请教的。”随后便起身告辞，李方明送行，看着她的背影，总有一种熟悉的感觉，在心里祝福她学有所成！