李方明在处理无形干扰事件中，可以感受到人们面对冤亲债主时的心态变化，也觉察到了冤亲债主为何会转换立场，例如对第三位老者女儿，由于一个冤亲债主来讨报，形成的起哮发疯症状，经过很多年不同宫堂的祭改，与不同医院医生的治疗，一直没有办法加以改善，但是为何经由天心茶楼仙佛慈悲德泽来做相互成全，就可以在回向部分功果后，而有化除与痊愈？

正是取决于此因果业障的冤亲债主，自己是否愿意放下往昔怨债，以及所成全圆满的道场，有否承领三曹普度的圣务与使命；对于一般道场来说，若是没有承领三曹普度圣务，最终处理出路就很难圆满，会影响到冤亲债主未来去向，如此导致这些冤亲债主也是举棋不定、难以取舍。因为在对当时的冤亲债主，同处理宫堂寺庙神祇的圆满过程，一般冤亲债主也皆是无明，不明白各种条件之后结果又会如何，更无法分辨是否能有殊胜超越，因此担心自己选择错误，故而，对冤亲债主所有因果讨报行动中，一般只是知道如何讨报、如何快意，但很少能对自己未来出路有更大提升，故而每每因果讨报的结果，都不能有更大的圆满成就。

在一般回向过程中，人们只是折些莲花或焚化大量纸钱，很难对冤亲债主有圆满交待，换到冤亲债主角度，已经痛苦了这么久，一般来说是50年至350年，好不容易寻觅到了造冤者，必然是抱着一股无法消逝的怨恨之气，一心一意只想要让对方遭受相同结果，体会体会自己曾经偿受的痛苦才是！这种苦果，若是造冤者与受冤者双方无法能有相互成全之时，就会一直拖延下去，甚至永远都无法改变此种因果循环的讨报过程。

又如何能给予双方圆满呢？如此对介入调解的主神仙佛，经常也是由原本的公亲调解，进而变成事主，表面看似圆满，实际则不然，形成当事人与无形亡灵双方无法圆满，调解者也进入“公亲变事主”的局面，这是必要引以为戒的。其中原因，关键就在于对无形亡灵的出路无法妥善解决，由此形成很大的困扰，若是无形亡灵留在调解的寺庙宫堂中，亡灵磁场就会形成诸多不良且无法改善的气场能量，必然影响到该调解寺庙宫堂的气场环境，衍生出很多的其他问题，会对该宫堂寺庙的人、事、物造成莫大负面影响。

无形亡灵的磁场气场相当阴森寒冷，形成很大的负面作用，造成很难改变的不良环境，导致身处气场中的人，皆会陷入不良困境之中；若只有一二位冤亲债主，一般寺庙宫堂的主神仙佛，倒是可以克制的住，若有太多冤亲债主驻留之时，就会造成相当困难的局面，这种阴冷寒冻的不良气场，就有很大的杀伤力，这是当今世代最难化除的无形困扰。这些无形亡灵也并不是有意要如此阴冷寒冻的，他们自身也是深处这种不良气场之下，自己不愿意却无法化除，并且一般神祇仙佛也无法拨转，必要有更大能量的神祇仙佛来加以提升，才能转圜，这是在现今时空因缘中，最常遇到的无形干扰，除非能有大宗脉的道场来加以成全，才能提升超越。

故而，对于无形干扰，只有人道世界结合无形界的圆满处理，配合医生的治疗，才能来作改善，将这种无可奈何的不良气场加以化除，也只有从根本上转变无形亡灵的不良气场磁场，才有真正改善的一日，否则任凭不良气场磁场延续，对当事人造成的无形干扰和困厄，就很难有改善的一天。李方明想到，若是人世间、亡灵世界，每个人都是从改变自己入手，如此只需通过仙佛调解，必然很容易就能达到阴阳两利，若是阴阳两界相安无事，彼此相互扶持，那么世界不是已经就是莲花佛国了吗？