世人认为乱世，是由政权交接、天灾巨变、人祸妄为所致，但若能站在更高境界，跳脱地冥生存观视一切发展，就会发现其他两个产生乱世的原因，一是地冥星所在的小银河系，是围绕着中天星系旋转，进入不同虚空星域时，会遭遇不同的能量，这会对所有小银河系内的星球产生影响，上苍也是依此规律，制订相应的辅助方案，保护或促进万灵的进化进程，会对小银河系内所有生存的万物、人类及神灵产生巨大影响，地冥星亦在其中，这些计划被神人称为“天命”或“天运时轮”等名称，古代占星术、观星术等预测术，也是人得上苍传示，通过星座确定地冥星所处星域位置，从而预知未来福祸的方法；二是受地冥星上所有生灵“共业”的影响，此影响基于“天命”，但也有可能改变原本“天命”的方向，共业源于每个人心灵能量的发散，形成于每一件事务的进程中，由每一个人的能量变化开始，累积最终形成地冥星外围环绕能量属性和运行规律的变化，地冥星能量又会反过来影响所有一切，如此循环累积，最终体现在生存环境的变动中。此两点是引发政权交接、天灾巨变、人祸妄为形成的根本原因，所谓“时势造英雄”之说，只不过是其人恰逢其会，所谓英雄圣者，多是上界高真大能悲悯世人多难，降凡所做的努力。对于人力所能及，是在形成的共同意识，由此来导引世界的进化或沉沦，故而自古迄今，圣人降世，远古在位时，政教合一，近古在野时，则为万世之师表。若是明白人生灵性进化原理，人与人之间自然会形成互助氛围，不执于外物，在生存过程中，彼此扶持共同提升境界；但是地冥星现实演化之中，人心两极分化，自然导致善恶、好坏、对错观念的出现，人世间为了生存而生存，为了享乐而享乐，不合自己观念，就可以形成纷争，彼此相互指责、疏远，甚至内斗连连，也正是因此，形成了每个人因因果果的累积；人生过程又不断将因果展现，使得人人沉浸其中、难以自拔，正是“一切如梦幻泡影，如露亦如电”。

次日，李方明拿着这篇关于“因果”的文章向禅师汇报，禅师说：“这是地藏王菩萨，欲向世间公开的资粮，你可将之传扬世间，让更多人明悟因果之理。”李方明又将昨日所学告知禅师，禅师说：“这是心念意识的实相过程，是佛学“唯识学”的精华，你所学的，是用现代人可以理解的方式，讲述其中原理，前六识眼耳鼻舌身意，为感知、行动功能，七识末那，为分判功能，八识阿赖耶，为储存、触缘功能，九识庵摩罗，为自性本体；在心念意识过程中，净化垢识回归清净自性本体时，神通自具，必要注意神通不敌业力，切勿因魔性彰显而自误。”禅师又说：“正鸾培训，与个人累世因缘有关，此期各人所得亦有不同，能秉持中道而无私无欲，正是其中关键。人生根本任务有：‘累世因果之偿还、完成天赋之使命、藉假修真之还原’，在当今时代，还要加上一条‘当代科技之乘越’，方能完成灵性的净化与提升。”李方明感恩禅师开示，之后又进入了今日的学习课程。

在恍惚之中，感知今天是“妙乐国王”降临授课，此位妙乐国王，即是第十七代昊天玉皇大天尊玄穹高上帝，在地冥星还未形成之前，就已登极“苍穹圣主”主理苍穹，他是“元始祖炁”元始天王分灵而生，是第一批高等生命，一直生活在大罗天界，没有投生过其他星际；在数十个元会之前，承禀无极皇母懿旨和十六代玉帝玄苍高上帝任命，接掌成为第十七代玉皇大天尊，助力元始祖炁孕运整个大寰宇宙，化育生存其中的万灵物种，使其皆能有一个适宜生存的环境养育后代，同时调理大寰宇宙各个星体，按大道公正平等轨迹来运行。地冥星自古人称的“老天爷”，就是指此位第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝。

今天课程中，李方明感觉自己化为玄穹高上帝，坐在一个宽大的书案后，脑中正在演化即将进入的“三会龙华”小元会时期，推演其中未来种种变化，虽然目的是给万灵都有一个上升超越的契缘，但是会存在圣魔并降、善恶同在的时局，形成一种混沌的现象，此时李方明能清楚感知玄穹玉帝的忧心，玄穹玉帝正在考虑，如何才能在混沌时局中，引领万灵迈向一个光明前程。李方明脑海中又感知无极皇母的圣示：“三会龙华之运，是欲一切原灵皆能回归本来、有所超越，故而必然圣魔同降、善恶并在，“龙华”天运时局，即此期三会龙华，早在元始初开之际，就由“元始天王”主理，大宇宙真灵、天地玄仙等在虚空宝地中，受命开启的各星际圣务运转中，早有安排，只是时空因缘未到，所有星际天地中皆不知晓，因无极皇母参与制定，所以知悉三会龙华详细计划，此次三会圆满，苍穹主理必需要由“南方丙丁火”担任，才能圆满完成。”

一会龙华在四千多年前，二会龙华在二千多年前，现今进入三会龙华时期，“三会龙华”不是偶然现象，早在元始初开之际，即由“元始天王”将大寰宇宙一切演化的圣务与因缘，备案草拟成册，存于虚空宝境中，是大寰天际各星际星系，一切天、地、人、神、鬼、魑、魅、魍、魉、阿修罗等孕运育化的基本，只待时空因缘所至，方能示现宝册内的详细内容。此期“三会龙华”的天运时局，是以南赡世界为中心，与各个星际之间有密切关联，涵盖了整个大寰宇宙的所有星系星际；三会龙华，由无极皇母主导大寰世界万灵提升，不论是已成就、未成就，皆能于此三会龙华中，重新净化心灵的澄明无暇，唤起初心的无邪本来，让“万灵”都能在三会龙华中彰显元始本质，所有原灵都有一个再造提升的契机，所以“三会龙华”亦称为“圆满成就的三会”。

玄穹玉帝得悉母意后，立即着手办理圆全三会龙华的事务，三会龙华于上元甲子年子时吉旦开展，五教圣尊、金阙辅相、诸天仙佛选举推荐，经玄穹玉帝圣示、无极皇母慈允，由“关圣大帝”膺命主理苍穹圣务。玄穹玉帝亲往理天圣地觐见无极皇母，以示圣命殊胜，无极皇母再将此圣命亲自携往虚空宝地，交予元始天王，元始天王转局天运伊始，由此开启龙华三会。此时李方明又感觉时空变化，自己进入天运甲子年子时的金阙凌霄宝殿中，玄穹玉帝禅位于关圣大帝，其时殿中聚满了各星际的真仙代表、大罗金仙、无极真仙及虚空真灵，一同见证了龙华三会的开始，虚空御传天尊下颁元始天王道旨，整个三会龙华自此开展。

禅位之后，玄穹玉帝忧心元会开始，必要经过诸多磨难与挫折，方能渐入正序，于是主动申请承担游走三界十方天地的化育工作，辅弼玄灵高上帝，圆满三会龙华圣务，蒙无极皇母首肯，再由玄灵高上帝钦点，任命为大罗金阙辅政之首，大罗星际中“玄穹辅政、玄灵渡元”，形成当下玄穹、玄灵二帝同时在位的特殊时空。“第十七代玄穹高上帝”负责过往“古朝代灵”的提升，古时所有有功的古朝代灵，再次降生于当代人间，或以灵体与人世间有因缘之人相感应，对过去所有因果作个了结，此期，如果古朝代灵能弥补、改进往昔的不足、欠缺，就能进入崭新时局，而有所成长提升；若是执着固化又难改变，一直徘徊流连于行走灵山体系，而想要在此时局中有所提升超越，也就太难了，最终只是一世终了，再次等待重新进入人世间学习的机会。“第十八代玄灵高上帝”负责当今“遴选科技人才”的提升，将地冥星过去第一元会、第二元会的科技文明，再次引进下化到人世间，直接推动科技文明的进化，作为灵性提升进化的基础，此期上苍采用的遴选制度，人人机会均等，能否提升取决于自己的认知和努力，未来的果位由自己来决定。

李方明感觉场景又转，看到三教圣尊于理天宝殿、无极皇母帘前，共同协商三会圆满事宜，由释尊于三会龙华伊始，以释家独有的“唯识学”，作为原灵提升的基础，以彰显“心之本真”为目标，再由道祖、孔圣应用道家“自然无为”和儒家“仁本思想”来协助圆全，在三会龙华期间下化这些资粮，让万灵皆能在日常生活中，落实体道含真、自修净灵。

“今日至此，吾退矣！”妙乐国王的课程结束了，李方明突然对当今社会发展有所明悟，结合当今时局混乱，各洲之间相互倾轧，人心沉沦，已经没有了早些年相互帮助的氛围，人与人之间总是存有一种漠视，甚且因为小小利益就产生相互敌视；原来究其原因，并非只是“人心不古”人的原因，还与天时运转有很大的关系，自1864年开始，地冥星已经进入新的元会时空，瘟疫、刀兵、自然灾害频发，佛魔同降的表现，让人们难以应对；上苍仙佛大能，不忍地冥星中万灵玉石俱焚，在玄灵玉帝主导下，借用第一第二元会高科技下化，在地冥星展开科技文明，近50年已经有了实效，带来了丰盛的物质，人的生活水平比三四十年前好了很多，增强了抵挡各种灾害的能力，但是这只是延缓灾劫的发生，发展科技文明的真正目的，是要地冥星生存的原灵，能借此契机，掌握自修净灵的方法，落实于日常之中，达到回归标准，上苍整合所有宗教教育的精华，结合当代科技发展，形成适合当代所用的提升教材，即是下化于人世间的“大道系列天书”。

李方明感觉今天内容容量有些大，因为自己平时不关心时政，很多内容无法与现实生活结合，看来自己是需要补一补课了。

后记：每个人都是自己人生的主角，每一个主角也都需要有所特长，这些特长即是安身立命的资本，也是完成天赋使命的基础，在完成使命的过程中，每个人都会有巨大的成长，成为一个“全面的专才”，即对所有世间万事万物都能了知其中的来龙去脉，但其中必有很强的一项。其实，现代每个人都能这样，若有不知道的地方，只需要搜索查询，就可以做全面了解，若是自己给自己设定了上限，认为自己不可能学会，或是拿着他人的见解和解说当自己的观念，不去探寻本源和来龙去脉，那么就会丧失成为主角的机会。