阳人魂游地狱，并不是“神话”或是“谎言”，自古以来不少人死而复生，都能绘声绘影，道出地府情形，足证经典所述非虚，不过世人若非亲见，便不相信，说来是“智”，也是“痴”，这话是怎么讲呢？自己身体内的五脏六腑，也是看不到的东西，倒也相安无事，若一旦让你“发现”或“感觉”得到时，那就惨了，不是这里痛，就是那里痛，需要照X光、开刀了，世人平常看不到五脏六腑，难道这些东西就不存在吗？地狱平常看不到，但它还是存在的，除了少数人生前可以看到，其他人一旦看到“地狱”，则死期已到。所以世人要明白，“看不到的”东西，也是有“存在的价值”，人的思想、呼吸、感情……，都是看不到，只能用感觉去体会，但正是这些看不到的“东西”，维持着一个人的生命，是主宰肉体的“元素”，世间看不到的事情可多哩！如一个盲人，不能因自己看不到，而否认世间一切形形色色，他凭着一只拐杖，能行千里路，正也告诉我们，“肉眼”虽然多障碍，“心眼”却是无所不通的；但是人们往往自闭“心眼”，盲从于情、欲，而进了三途六道，明知是犯法勾当，害人陷阱，仍然不顾一切，不若学那持杖盲人，用拐杖探察前方，若是跌下万丈地狱谷之后，再想要翻身出来，就不知要等几劫之后了。

今日课程开始，济佛带李方明前往“第七殿”参观，泰山王起身相迎，李方明赶快向前参驾，见礼后，冥王请济佛、李方明入内，李方明看见殿前罪魂不少，都被阴差叉押，冥王因为二人来到停止判案，李方明感激冥王厚礼，冥王说：“哪里，世道衰颓之秋，幸有蓬莱圣教复兴，仙佛显灵说法劝世，挽倒狂澜，其功深矣，你们奉旨公示，为天运所定，善因非同小可，今日两位才到，已觉太慢了。”济佛说：“多谢泰山王指教，救世同此一心，今日慢到贵殿，请多包涵，祈赐道义真诠吧！”冥王说：“甚妙！世人亡故后，家属都为亡者行‘七七’之礼，以诵经超度，祈求亡灵超升，此源于：一七为亡者魂到一殿，二七亡魂到二殿，三七亡魂到三殿，四七亡魂到四殿，五七亡魂到五殿，六七亡魂到六殿，七七亡魂到七殿之故，阳人藉此通例，以七天为一周而作法事；然却不知亡者生前，大都集众罪于一身，非四十九天内，就可以通过七殿，再经八、九、十殿而投生，故死后作‘法事’，不如生前行‘好事’，生前如能行善积德，则死后福神带路，不必作法，便可自由畅行，否则任你法术高明，亦逃不过地狱关，此点希世人了悟之。”李方明问：“为何世人言‘七七’，不言八七、九七、十七呢？”冥王说：“冥府主要殿府为一至七殿，八殿以后是前七殿刑罚所余之罪，再审判者不多，故若过七七之关，余为副罪，世人为祖先设想，要通关过殿，故出此下策，‘孝心’可敬，然‘善心’更实用！”济佛说：“人死后在接受审判、刑罚期间，或尚未投生之前，儒道称‘灵魂、鬼魂’，因其日后将要投生转世，于阴府之身仅一个阶段，故佛家又称之为‘中阴身’；要度亡魂出苦，后代必行善德，以感召冥王赦免，此为最佳途径，至于延请僧道超拔，若非僧道有德，则仅尽‘人事’而已，未能有所补益，寄语世人，行孝需及时，生前孝敬双亲一粒米，胜过死后一壶酒，设若双亲亡故，更应励行道德，多印善书经典或转发劝世，此善举感格仙佛冥官最易，亦不失为报答亲恩、超脱苦海的一种方法，尽可利之。”李方明说：“冥王、恩师之言，大益群生，生前怨亲忤亲，亲死后才想行孝，已是树欲静而风不息、子欲孝而亲不在了，但知死后如何超拔有益，亦可让孝子有法可依，有道可循。再请问恩师，地府鬼魂形状与凡间之人相同，肉体既腐，此身何来？”济佛说：“此即幻身、假身、影身、中阴身，又称化身！也请泰山王介绍一下贵殿职掌。”冥王说：“本殿主管‘热恼大地狱’，及十六小地狱，凡罪魂移交本殿，吾禀公审判，不容私情，详细情形，吾带二位前去参观。”李方明感谢冥王指教。

冥王令文武判官随行前往“热恼大地狱”，李方明跟随冥王身后，感阴路凄然，王法无亲，只有道义之交才行得通，济佛说：“触景伤情，然地狱无亲友可靠，只有生前善恶追随，恶者恶鬼缠，善者善官亲，在世要结交善友，广行善道，以免到地狱受尽凌辱。”李方明点头应诺，感觉前方热气逼人，看到火焰染红天空，狱门书有“热恼大地狱”，城墙为砖砌而成，济佛说：“这是最佳耐火砖，火越烧砖越凝固！”狱官出迎，礼毕后进入，李方明感觉热得发闷，看到狱内是一片石砖铺成的地板，底下火热通红，罪魂走过，无不滚地哀叫，由外面新押来的罪魂，看见前面情形，即如丧考妣，放声大哭，裹足不前，阴差向前一推，罪魂赤足踏上火砖，马上滚地痛叫，越滚全身被烧越厉害。李方明不知他们犯何罪过，正疑惑间，冥王说：“本狱名为“热恼”，凡是在世太过热衷名利，致损人利己者，或对异性热情异常、尽力奉承，而对同性冷酷无情者，或专门在人危急时、趁火打劫者，或个性暴躁，时常怒气冲天、诅骂天地者，或专事投机取巧，以行小路求取便宜者；或喜欢趋炎附势，冷落贫困者，或凡事不按中庸之道，偏激固执致违背道德者，一律到此地狱受刑。本狱刑罚甚为简单，只要能通过‘火砖道’三百里路，就可以消罪，但火砖红烫，要通过，有者三五年不等，皆以生前罪过深浅而定，罪浅者脚踏红砖，脚底热度自然减低，故通过容易，罪重者恰好相反，以罪业深浅而定，感受火力亦异，此狱既热又闷，也会让人懊恼万分。要往十六小地狱受刑者，由旁边另一小道而行，一样红砖烈火，不过热度有限，仅使罪魂有惊无险，初尝‘苦味’，到十六小地狱再加以严刑。”

看罢热恼大地狱，济佛、李方明告别泰山王，去参观“烙手指小地狱”，是从“热恼大地狱”旁小路经过，李方明感觉前面热气逼人，这条小路应该就是刚才所说的“热路”了，心想我这“凡足”如何通过？岂不被烫得红肿？济佛说：“你别害怕，有我在旁，热地可以化成凉地”到小路后，看到路面呈红色，如砖窑烧砖，济佛说偈语：“佛扇扇开红尘土，立化清凉净心地。”说罢做法，果然佛法无边，一条红色热路突然变成清凉静土，上面的罪魂也顿觉轻松不烫，各个惊奇万分，都往四处观看，亦趁机加速前进。济佛说：“快随我前进，不然法力失效时，你就有路难行了！”李方明随济佛飞奔至小路尽头，看到已有狱官及将军排班等候了，李方明快步前去参拜，双方见礼完毕后，狱官请二位前往狱内参观。

狱门守卫森严，各设岗哨把守，上书“烙手指小地狱”六字，未曾入门，已闻悲泣呼叫声，李方明记忆中，各狱都是凄凉哭声，犹如人间之病患发作时，难以控制的痛苦哀嚎，入内看到狱内设备很有科技感，罪魂双手被弹簧索缚于铁轨上，铁轨通红，罪魂双手被烙烫，欲缩不能，铁轨热力强烈，弹簧不但紧紧束缚，而且传热迅速，罪魂耐不住热火想逃，又被拉回跌倒碰上钢轨，双手如拾火炭，欲弃不能，脸上汗水淋漓，双手焦烂不堪，整个人痛哭乏力！狱官说：“本狱名曰‘烙手指小地狱’，以前是用熨斗烫手，然为配合世人‘手段高明’，故改用新式刑罚，我调几位罪魂，自述在阳世不法作为。”李方明谢过狱官，心想：“阴阳同一理，真是强中还有强中手！”

过了一会，罪魂到了，一位罪魂上前说：“我生前生性风流，常在暗处轻薄过路女性，一生犯此罪过十二次，死后被判来此狱受罪！”狱官说：“手乱举动，魔掌该罚。”又令第二位快招，第二位罪魂说：“我生前专门唆人争讼，替人写诉状，从中取利，一生只犯此过，死后冥王大怒，判我喜写讼状，双手害人需要烙手，在此受刑痛苦没人知道，求济公活佛救命！”济佛说：“你既学有专长，何不欣状冥王，求他赦罪呢？”罪魂说：“冥王铁面无私，我不敢自寻麻烦。”济佛说：“既然如此，求我亦是相同！”狱官说：“不可随便求情，第三位快招供！”第三位罪魂说：“我生前开赌场抽头，并常设计诈赌，骗钱甚鉅，生前因得钱容易，生活靡烂，常行犯法之事，于黑社会甚吃得开。哪知死后，阎王大怒，判我入‘烙手指小地狱’三十年，每日受苦难当！”济佛说：“开设赌场又诈赌，罪大恶极，刑期若毕，转世为人，双手必有残缺报应，望世人务速戒赌。”第四位罪魂说：“我生前曾开空头支票，倒人钱财，死后被判来此狱，在世时，心想只要远走高飞，债主便拿我没办法，哪知被地府阎王拘来受严刑！”狱官说：“欠人钱财，分文必须还清，否则死后地狱无情，严刑不贷。”济佛说：“现时世人，开空头支票者甚多，支票既出，若逃避不兑现，即是‘空头、绝手’，其死后必受严罚，来生做牛做马难还，古今中外无人可以侥幸，因果报应丝毫不昧，世人当慎之！”狱官说：“第五位，你不要再神气了吧！快说出生前得意事件！”第五位罪魂说：“请狱官不要再讽刺了！我生前是不良帮派中的一员，时常滋事，扰乱社会治安，一遇看不顺眼事情，或有人向我注视，便出拳揍人，打架可以说是家常便饭，死后冥王当场命牛头马面修理我，问我服气不服气？想起生前之作为，实在太不应该了！”狱官说：“你年青力壮时，火气那么大，专门打架胡来，破坏社会安宁，拳头既硬，现在只好叫你碰钢轨，消消你的火气！”听完这些罪魂供述后，李方明拜别狱官及众将军，随济佛向下一处小地狱进发。

不一时，来到“抽肠小地狱”前，看到阴差来来往往，各押罪魂进出，已闻号啕之声，狱官及诸位将军已在外等候迎接，李方明忙上前参驾，见礼过后，狱官请二位入内参观。李方明看见狱内受刑情形，罪魂赤身排列，被缚于柱上，阴差鬼卒用力向罪魂肚皮上一插，然后往下一剥，整个肚皮裂开，肠肚随之流出，满地鲜红腥臭，肠肚流于地上，旁边甚多黑狗互相抢食，肠肚虽出，尚连于心，未脱离身体，被狗抢食争拉不已，罪魂痛叫呼唤中，而陷于昏迷，李方明也有些看不下去了，便问狱官，他们犯何罪过被判来到此狱，狱官说：“这些罪魂在世都是贪官污吏，或是毒肠黑肚，故死后来本狱受劫，如要明了详情，我带几个出来询问。”罪魂带到后，李方明询问其中一位：“请问这位先生，你为何到这里来呢？”罪魂说：“我生前为官，常利用职权上的方便，收取不法贿赂，或共谋炒地皮，争取暴利，反正有利之处，我就想尽办法图私；不幸死后，被送上孽镜台显相，自己贪取不法财利情形皆纤毫不隐现出，使我大为惊异，经各殿审判，最后移交七殿，泰山王判我入‘抽肠小地狱’，每日肚肠外流，狗争吞食，痛苦难以形容。”狱官说：“你身为政府官员，不为百姓福利想，却是民脂民膏只要能吞下口就吞，肠肚实在太不干净了！世间为官之人，要以服务人群为职责，处处便民爱民，忠贞为国，则功德无量，如专以取利为目标，死后地狱难以饶赦。”

李方明又问其中一位：“您这么老了，怎么还受这种刑罚，到底生前做什么了呢？”罪魂说：“想起生前，后悔也太晚了，我四十八岁时，因经商失败，便‘招会’度难关，但因一时失去理智，决定倒人会钱，然后搬至他乡；五十四岁时病亡，被移送七殿，阎王判我来此受罪。”狱官说：“倒人会钱，吞下去不吐出来，现时只好将肠肚外吐，吃多少还多少，阴律公平，你自作自受，日后刑期完满，再转世还债。”李方明又问一位老先生，罪魂说：“我来此三年多了，生前家中务农，以种菜维生，不知为何，中年以后，疏菜时常感染虫害，故必用农药加以消毒灭虫，有时看见菜价甚好，便将刚喷过农药一二天之蔬菜，采下出卖；只是如此，死后便被冥王判来‘抽肠小地狱’，只为自己无知所害。”狱官说：“你只知赚钱，将残留有毒蔬菜出售，害人不浅，不少人吃你的蔬菜中毒，或毒素积少成多，而害肝病癌病，心肠太毒，故要受此刑罚。”李方明又问一位老太太，罪魂说：“嗳哟！天啊！地啊！在这里实在太可怜了，请师父救命！”济佛说：“我实在可怜你，想当初你怎么不可怜别人呢？快说出你的罪恶史！”罪魂说：“好啦！我因有一养女，从小就不加疼爱，鞭打无常，另眼看待，长大后看她姿色美丽，强迫卖入烟花赚钱，死后冥王不放我罢休。”狱官说：“恶毒心肠，视养女如‘摇钱树’，破坏伦理，泯灭天良，心偏肠硬，罚你应该！”听完罪魂述罪，李方明突然想到一事，就问济佛：“恩师，这些罪魂受刑，受一次刑罚就已昏死不醒人事，为何能复生再予处刑呢？”济佛说：“这如梦见被人枪杀，身虽受伤，觉得痛苦异常，但醒来，只是冷汗直流，并没有真死，次夜又作他梦，醒后觉得自己又是完复如初，并无伤口；所以人死之后，其魂魄如梦游一样，身虽受刑罚痛苦，被阴差用还魂水泼下，复苏又无伤痕，让他回忆中感受惊骇之痛苦，阴府惨刑，是为了使其灵性觉醒而已，故人死被称为‘大梦’，亡人则在长梦中受苦也！再譬喻一例，如梦中拾到黄金，欣喜若狂，一旦醒来，空空如也，可见梦幻非真，迷者受愚，世人修道如不能觉悟此点，固执形相，也终成幻梦一场！”李方明听后恍然，说：“原来如此！感谢恩师指点！”济佛示意，李方明向狱官及诸位将军告辞，随济佛向下一处顶石礴身小地狱行去。

可能是路程较远，济佛叫李方明坐上莲台，闭目之后，感觉像乘坐飞机，只听见刺耳声音，刹那间即已到达，济佛说：“人就像在半空中的飞机，内部不能有一点故障，否则危险万状，随时都会坠落万丈深谷，一失足的话，也仅在刹那之间，粉身碎骨无法辨认；但是操纵安稳，加油升空，也是轻而易举的。因此，人的升堕，仅凭自己一念而定，修道养性的人，唯有以临渊履冰、战战兢兢的心态，不能有一时疏忽，如堕落地狱，仅是分秒间的事，所以稳驾自己‘念头’，看清方向，虽在云雾迷漫之中，心的‘指标’仍应把握，自然不致失事了！这座莲台，浮在红尘污水上，要有定静的功夫才坐得，否则一失足，仍是沉沦于无底深渊了。快向前面狱官们参礼。”李方明见到狱官及诸位将军已在面前，忙上前参驾，见礼完毕，狱官请二位入内参观。进入狱中，李方明看见罪魂都在搬石头，好像是在做工一样，有些疑惑，问狱官：“是否贵狱要新建房子呢？”狱官说：“这里不再建筑房屋，那是罪魂被罚顶搬石头。”李方明仔细看了一下，罪魂们搬得呼呼大叫，大石头顶于头上，双手扶住，身躯半蹲，很吃力的样子，每人寸步行进，有的体力不支，将石头跌落，身体或双足便被压得破碎，人即昏倒于地上，阴差用水一泼，立即痊愈，再扶起石头前进，狱官说：“这些罪魂在这里练‘铁头功’，他们在世都是头硬或趾高气扬，或为人师表不知清高自爱，或不尊师重道者，死后只好来这里修炼，我令几个出来，供述生前差错，以作资料。”李方明谢过狱官。

过了一会罪魂已至，李方明问其中一位：“这位先生，你为何来这里搬运石头呢？”罪魂说：“说来惭愧万分，我生前当教师，因看见学生中，有几个颇具姿色，便利用教学上的方便，半诱半胁而奸淫之，生前丑事虽无露扬，但死后，却难逃阎王慧眼铁面，一入地狱，各殿阎王喝令阴差鞭打，尤其交到第七殿，泰山王更是怒发冲冠，骂我为‘畜生’，为人师表不知洁身自爱，而凌辱学生，判入‘顶石礴身地狱’，头抬不起来！”狱官喝到：“你身为人师，不知廉耻，奸淫学生，罪大恶极，现在叫你头顶负石，垂头丧气，不要见人，才不会贻羞。世间为人师表者，不论道师、学师、业师，士农工商，无师传习则业不精，师徒如同父子，应以礼相待，不可越轨，以免招天谴！”

李方明又问另一位：“请问这位先生，你面貌看来修养有素，又理光头，为何来此呢？”罪魂说：“你别开玩笑了，就因光头，石头顶住时，感觉痛不可支，生前我为学道之士，入师门后，因多看了几本经书，便自以为得到无上心法，见老师所学已比不上我，从此自称为师，更时常在同道面前，说师之是非；死后，因‘欺师’之罪所累，而被阴差押来地狱，经阎王审判，言我受师之道、败师之德，纵博览经书，尽可以真理度人，但不可妄自称师，判入‘顶石礴身小地狱’，每日顶石，礴身行路，以消罪孽。”济佛说：“学生有才能，尽可能发挥，自古就有青出于蓝者，但是自己纵有才能，仍应尊师重道，不可逞能毁师，世间各种行业，都由师授传习，方能有成；但现世之人，有者太过现实，学艺不精，便离师门，赚钱第一，对以前教诲老师忘恩负义，学道者每标新立异，好为人师，种种名堂不一，大悖师道，宜速忏悔，以免受‘顶石礴身’之苦。”

李方明再问一位：“请问这位先生，你为何来此受苦刑呢？”罪魂说：“我生前富有，并具辩才，每在人群中轻视贫人，并常以势压人、以话凌人，讲话夸口不修，只犯此罪就被判来受罪，心中有些不服，请济公活佛替我辩解，作公道人。”济佛说：“好好，钱拿来再说，没有钱讲话没有份量，无人肯听，如有钱的话，我可向狱官讲情，减轻你的罪过。”罪魂说：“多谢您的帮忙，但现在我身边无钱，都留在人间，被子孙取去花用，怎么办呢？”济佛说：“那么别梦想了，有钱有势人低头、无钱无势自垂头，谁叫你生前骄傲，如今钱势何在？还是好好去顶石头消罪过吧！”狱官说：“你太可恶，至今还想以势力压人，阎王铁面，用钱是买不通的，刚才济佛在讽刺你，你知道吗？以后不可乱说话，否则再加重判刑。”济佛说：“世路留三分让人行，不可独霸独行，人不能永远高高在上，一旦失势失利，则人皆唾弃，如太过份欺人，傲气不低头，那么死后再让他低头未晚。”听罢罪魂述罪后，李方明拜辞狱官，继续跟随济佛前往下一处狱所。

很快就到了“油釜滚烹小地狱”，前面狱官已排班迎接，表情甚为亲切，李方明急忙上前参礼，见礼完毕，狱官说：“今日济佛及李善生驾到，欢迎之至！本狱名曰‘油釜滚烹小地狱’，是七殿所辖，二位奉旨前来，真是劳苦功高。”济佛说：“哪里，还是您们辛苦，整日与罪犯在一起，也是不好受的！”狱官说：“只是尽职而已，为感化罪魂，也费了不少精神，如同您们为劝世度人一样，都是代天宣化，二位请随我入内吧！”李方明看到狱门边守卫森严，罪魂并不太多，有入无出，像是重型囚牢的感觉；进入狱内，看见设备很朴素，只有整排的大釜，好像乡下烧猪菜用的大锅一样，底下燃火猛烈，釜中还有滚油，如阳间所传的“油鼎”一般；罪魂被阴差所押，用铁叉叉入釜内，顿时大叫一声，沉入釜中，滚油无情，不久罪魂就变成一具白色骷髅。李方明问狱官刑罚详情、犯何罪者来此受劫，狱官说：“‘油釜滚烹小地狱’为第七殿最严重的刑罚，就是阳间所谓的‘下油锅’，是收妖精恶魔的极法，故来本狱者，是在世重犯，他们于人间行为极恶，故死后才来本狱受极刑！”李方明问：“他们所犯何罪为多？”狱官说：“凡在世之强盗、抢劫犯、杀人犯、乱伦犯、极大的贪污犯、下毒药害人、杀人性命的罪犯、忤逆天理之人，死后除受各狱刑罚外，还要来此受刑，若在世行使法术害人者，亦要受此刑罚。”

狱官调来几个尚未叉落釜内的罪魂，让罪魂自述生前恶行，第一位是个老太婆，罪魂说：“我生前为老鸨，一生专门经营拐诱或收买女孩，从事赚取皮肉钱的行业，死后被判入‘粪尿泥地狱’及‘抽肠地狱’受刑外，又送来‘油鼎地狱’，冥王真是残忍无比，我生前只知赚钱，不信鬼神，死后方知地狱难逃。”狱官说：“你心太不仁，不思同胞一般骨肉，用钱收买女人，再任人摧折，道德人性何在？不下油鼎滚烹，你身上病毒不能消灭！”第二位男罪魂，年纪尚轻，亦来受此极刑，身上还留有血迹，双手扶住呼痛，披头散发，有点太保模样，李方明问他生前从事何种事业，罪魂说：“说来后悔难当，生前不学好，与一些太保兄弟混日子，因赌钱负债，逼不得已起歹念，进行抢劫，不幸被逮捕，经当局判死刑，枪决而亡，现时枪伤仍然疼痛不已，死后经各殿审判后，移送七殿，阎王无情，判我入‘油釜地狱’，现时惶恐不安，希望世间人要安份守己，别人的东西，抢得来吃不下去，后悔辜负师长教诲、双亲养育，此份恩情，不知何时何日才能报答？”济佛说：“国法无亲，你自寻死路，最后只好饮弹而亡，但你还有一点良知发现，待来生再修吧！”第三位男罪魂说：“我生前一时失去理智，为爱争风吃醋，连杀二人，后被判死刑，死后又经各殿严刑，今又交来此狱，看油锅滚滚，皮肉颤抖，自恨一时之错，造下淊天大罪。”狱官说：“杀人偿命，自有明言，手下既视生命如蚁，下油釜又有何可怕呢？不下油釜，杀手的血不能干！”

最后还有一位老先生，李方明问他为何来此狱，罪魂说：“我生前学会道法，独得师传秘技，人称‘符仔仙’，凡是有钱给我，拜托我用邪符作法，使别人精神错乱，家宅不安，或拆人婚姻，均一一照办，并用邪符迷昏女性心神而奸淫之，生前可谓畅所欲为；死后阎王大怒，想处罚我，我亦用邪术斗法，哪知阴府阴兵联合攻击我，使我招架不住，今日下油鼎，一切道法尽破而化为乌有，唉！有法不用正途，死后最惨。”狱官说：“你无法无天，借术害人，是魔道之人，阴府最忌术士作法害人，凡术士不正，死后无一人能逃‘油鼎’之刑罚，世间学法者，须遵守师训法规，所学作救世之用，则死后可入神道，反之，则入魔道，慎之！”李方明问狱官：“贵狱刑罚，罪魂一入油鼎，便成骷髅，叉起用还魂水泼下，就能还魂复原，如此重复受刑，罪魂感觉如何？”狱官说：“下油鼎，最是痛苦无比，所谓体无完肤，罪魂如入水中一样，首先窒息，继而热痛，便渐失去知觉，凡有魔术、道法者，一经油釜则必‘破功’。”听完这些罪魂自述、狱官解说后，李方明拜别狱官及诸位将军，感谢大家的亲切招待，与济佛继续学习之旅，向今天最后一处“拔舌穿腮小地狱”行去。

到狱前看到狱官将军已排班欢迎，李方明急忙上前参拜见礼，狱官说：“欢迎济佛及李善生到本狱参观，本狱是‘拔舌穿腮小地狱’，属七殿所管辖，二位功劳非浅，可敬可敬！”李方明谢过后，狱官请二位入内参观。李方明看到狱门外，守卫排班恭敬行礼，狱内传来一片哀声苦叫，进入后，看到阴差将罪魂嘴巴撬开，用铁钩将舌头钩出，立见罪魂大声呼叫，继用利刀将其舌头割断，鲜血染满胸前，至此还不算完，再用铁钻将罪魂两腮穿透，以铅线穿缚于柱上，罪魂呷吟昏迷，真是一种惨烈的刑罚，狱官说：“舌连心窍，受创无不剧痛万分，凡是受此刑罚者，皆手颤脚抖，粪尿齐下，来本狱受罚者，都是犯口业、失口德之人，我传令几位罪魂，命其自述生前失德情形！”李方明默然，心想阴司设刑治人，都是对症下药，暗暗引以为戒。

罪魂出来后，李方明看到第一位是个老太太，罪魂说：“我只是口不修而已，并无犯罪！”济佛说：“口舌杀人不是犯罪吗？你不实说，再加重判刑！”罪魂无奈，只好接着说道：“好啦！我实说就是，我生前最会嫉妒他人，常常挑拨离间，曾用话中伤他人，致使家庭不和、兄弟分家，老迈双亲为此失去奉养，其他并无害人！”狱官说：“你是世间所谓的‘长舌妇’，身为女人，不修口德，以言语唆弄，破坏圆满家庭，而且烟、酒、槟榔不离口，平时说话无一点分寸，有时大声嚷叫，有时附于男人耳边细声传语，所言皆不正当或是非言语，此舌有毒，必割下来，才能使你哑口无言，再修口德！”济佛说：“舌利如刀，拔舌地狱中，妇女最多，因女人小气多言，最易兴风作浪，有的生为女人，无一点柔性，讲话声大如吼，以言语得罪他人，而不知检讨，死后牛头马面必修剪其舌，使其声调降低，希世间女人柔言为善，免失和气。”

听罢讲述，李方明想起身边女性，陷入了沉思，听到第二位罪魂说：“我生前脾气火烈，一遇不如意的事情，或听到不顺耳的话，便破口大骂，不论尊长或他人祖宗，一律臭骂而不惧，其它并无做何恶事，死后阎王不放我罢休，言我恶口骂人，肮脏难赦，判入此狱，受割舌穿腮刑罚，痛苦万分，希望世人不要学我随便骂人，否则死后到地狱有苦难言！”狱官说：“俗语说‘心恶无人见，口恶众人听’，恶口容易得罪人，惹成是非，大伤和气，所谓‘刀伤易合，言伤难消’，骂人时目中无人，粗鲁不饶，对人侮辱有加，可谓‘五伦不分’，亦是一大罪过，尤其修道者，说话更应以理发言，切勿以出语含秽，否则口德败坏，道果已腐，绝无成道希望，死后拔舌穿腮地狱有份。”

第三位是出家师父打扮，罪魂说：“阿弥陀佛，苦经苦经，想起生前，慕佛法之伟大，故出家受戒为僧，劝研经典，心有所得，著书说法或登台讲道，常批评他教是非，以世尊为大，其他神仙、王爷、妈祖等都是小神，都是一切天魔外道，非我佛之正道，叫人不必信奉尊敬，受我教化者不少，从此藐视神圣，毁谤他教，我因照经典记载而说，故不知有错，死后一点真灵就缚，无法脱身，原来是受诸天神圣所拘，毁谤之罪不轻，使我堕落地狱，不能往西方，请求济公活佛提携度我！”济佛说：“孽徒！佛无你这种弟子，佛法平等，一切神圣是在不同年代与环境中，各修成正果，语言尊称不同而已，妈祖等神仙，皆是救世度人或修真炼性的得道高人，羽化归升大罗逍遥圣境，与佛说极乐世界无异；因末法修道者，甚多自作聪明，为拉拢信徒，妄为增删经典，或著作偏见之书，造成宗教纷争，使慕道者盲从，起轻视他教观念，同人不同心，红尘波浪大作，罪不可赦，世间为僧道，修道旨在明心见性，并非制造是非，凡说法含血，著书存偏者，如不早焚书掷笔，清口讲正经，死后一律受拔舌穿腮之刑，叫你天天口里念‘苦经’，去体会口舌伤人滋味。”听完罪魂陈述后，李方明拜别狱官及众将军，乘莲台归堂，与济佛拜别后，结束了今天的课程。

后记：济佛即兴作诗一首：“‘世事纷纷不用争，心田免税应劝耕。长江后浪推前浪，转眼又闻落叶声’看到此诗，有人会说老衲是消极者、或悲观者，话由人说，我也无法阻止；人世间积极如上楼梯，若只想进步，一旦百尺竿头不知止步，那只有摔得粉身碎骨；世人应了悟，人生一世，并非长久，高楼大厦只是暂借居住数十年，谁也无法留住不走，一旦四肢伸直，万事皆休，子孙就会请你迁居他处。长江后浪推前浪，一代旧人换新人，如果不早觉醒，等待满身尘埃时，看不出一点新面目，那时就是做古人的时候了。”