人都希望自己后代过得幸福，不惜用各种手段累积财富，留存于子孙后代享用，待到离世之时，两手空空而去，仅是背负着一身罪孽，等待冥府的审判处罚，此时只能是殁度之人一肩承担；多年之后，子孙也会慢慢忘记祖上之人，三代之后，能记得祖上名姓的后代少之又少，真是“不见五陵豪杰墓、无花无酒锄作田”；而身受处罚的亡灵，求出不得之时，就会发出的灵力波，干扰所有直系血亲，产生不良作用，现代人不知原委，往往借用“迷信”方法处理，驱赶近身祖灵，让这些往昔全心付出者，情何以堪啊！

次日，李方明在无极殿继续学习，在济佛带领下开启拜访十殿之旅，飞行不久后，济佛说：“前面就是冥府第一殿，我们先去参见冥王。”秦广王与济佛、李方明见礼之后，入殿在会客室稍坐，冥王命将军奉上仙茶，李方明问到：“听说凡人到地府后，若是饮用阴间食物，便不能回阳，不知可有此事？”冥王笑答：“世俗所传阳人不可食用阴物，是对一般人而言，阴阳各有其主，不可混乱紊纲，但你是奉旨而来，且有济佛引导，可以回阳。”李方明不知自己携带何旨，正在疑惑间，济佛说：“日后自知。”冥王又说：“世人都是贪生怕死，但是明知为非作歹，只有地狱路一条，仍不回头，勇往直前，步入坟墓，真是可悲。”李方明喝了一口仙茶，不能分辨其中味道，但觉神清气爽，发现外面有很多人排队而来，便问其故。冥王说：“我掌管的第一殿，凡人死后，到阴阳界交簿厅报到后，阴差便将亡魂押至本殿，并将报到卡并归入档案，查其善恶，善功多者，带入阴府各殿参观，或由各个有缘恩师渡回修炼，或发送至赏善司或聚善所；而罪过多者，发令交二殿审判，或押进罚恶司，但如罪重者，必先押上孽镜台，照现其原形，使其俯首认罪后，再送二殿。”

李方明听到外面亡魂啼哭之声不绝，状至哀凄痛楚，老弱妇孺皆有，不知为何而哭，又问冥王，冥王说：“世人到本殿后，明白自己已然离开人世间，众多在生不信鬼神与因果报应之人，一旦到此，了解人死并非一切了结之时，所谓‘一旦无常万事空、阴路只有孽随身’，知道自己即将受到阴律审判受刑，个个心寒而栗、痛哭后悔，而且离开了阳间亲人、娇妻爱子、高楼金银等，恩爱难舍，现在只有自己孑然一身独赴黄泉，想来禁不住悲哀流泪。”李方明走到窗口，看到阴差对亡魂一点都不尊敬，有用铁叉押之、或用鞭抽打，亡魂个个噤若寒蝉，实在可怜，冥王看到知其心意，说道：“这些亡魂在世不守道德，所以阴差对其不客气，此乃其罪有应得，正是‘恶人自有恶人磨、侥幸投机渡奈何’，如人在世心存济世慈怀，死后阴差福神必会对其礼遇三分，世人自作自受，你不必同情。”李方明有所感触，说：“在生如不修身养性，死后可怜至极，后代子孙如果知道自己祖先死后，在阴府如同罪犯，任阴差欺打，一定会不忍心的。”济佛说：“世人若是不守家规、乱行不法者，其祖先在阴间，也会受其连累，所谓‘九玄七祖’血脉相关，因果循环密切，切慎之！世人对祖先报恩之法，只有修道行善，以功德超渡祖先，助其灵魂早日出苦。”

济佛带着李方明告别冥王，继续参观冥府一殿，李方明看到有人群拥挤向前，后面有鬼差押着，往前面台上而去，济佛说：“此乃‘孽镜台’，这些人都是在阳间不守道德、为非作歹，此等犯罪之魂，死后到第一殿报到后，便押上“孽镜台”，现出其生时作恶原形，使罪魂了解在世之罪难瞒阴律，鬼魂上台后均是心惊胆颤，怕将在世时丑态现出、贻笑大方，我们随其后上台参观吧！”

李方明随济佛上台，站在旁边观看，看到一位老人被阴差押在镜前，镜中显现老者变成青年人，正爬入一家墙内，弯腰开启窗户，跳入室内，里面有一对中年夫妇已经睡着，这位年青人翻箱倒柜，好像在寻找什么东西，此时睡觉的中年男人醒来，大惊呼叫，此年青人忽然抽出一把小刀，向梦中醒来的人刺去，鲜血直流。李方明一时无语，此人年青时，翻墙入室行窃财物，因被主人发现，抽刀将主人刺杀，阴府孽镜台前一照，马上将其作恶实况现出，李方明问济佛：“这个孽镜台是怎么制成的？为何这么神妙？”济佛说：“‘孽镜’是天地灵气所结而成，也被称为‘地心镜’，凡人灵魂到此，便能照出原来面目，丝毫不能隐藏，其实这也不是孽镜台利害，而在于人，人是一种灵性的物种，所作之事自己都明白，虽然暗里犯过、外人不知，但每个人都是心里有数，所思所想、手足行动，皆不离心之指使；自己的心灵，就像一台摄影机，还是可以记录思维的摄影机，将一切所思行为，尽都收入镜头之内，世人自少至老，一生罪孽都有记录，甚至当时所思所想，都可以同步还原放出，这就是人的‘心镜’，也叫‘人心镜’‘三尸神’，在人无知无觉中，随时随刻记录着大小情形，人死后到阴间孽镜台前，因为孽镜台也是阴阳二气所结，碰到灵魂之阴阳二气，马上电流交接，将一生录像回放映出，所以作恶者到孽镜台前，就会显露原形、难以隐瞒，佛经所云‘万法由心所生’就是这个原理。”李方明说：“原来如此，但是善魂到此，孽镜台是否会失去作用？”济佛说：“善魂不必来孽镜台，你看台上所写‘孽镜台前无好人’，善人灵性光明，善魂光体愈趋清明，功德愈大，则向天堂而去，或直接去各殿另查功过，皆不必来此，故“孽镜”又称“业镜”，凡在世犯有罪业的人，到此立即显像而已。”李方明又见一位年轻少女，被阴差押至孽镜台，她不敢向前，哀啼不止，状甚可怜，实令人同情，但阴差并无怜香惜玉之情，对待其他犯人一般，用铁叉叉其到台前，镜中显示一处，有好多男人出出入入，屋内红灯绿户，正是人间所谓的“红灯区”，李方明不愿多看，与济佛说：“恩师，我们去下一处吧！”济佛说：“感到不好意思看，是尚有礼义廉耻之心，根性未灭，像这个烟花女贩卖灵肉，拐骗人之钱财，出言粗鲁下流，均无一点女德，罪大恶极，因染梅毒所以早死，魂到阴府难逃惨刑，世间女性应守身自爱，绝对不可堕落烟花出卖美色，一双玉手千人枕，可谓任人糟踏、一文不值，还造下无边罪过，而好嫖之男人，一样犯有淫秽之罪，望能速速改之。”

李方明离开后一路陷入沉思，说：“我好害怕！”济佛说：“怕什么？好好做人，就可避免来此现出丑陋面目。”李方明无语，随着济佛来到一座黑漆漆的房屋之前，门上写着“补经所”三字，拜过此处守门将军，从旁门进入其中，才知大门每逢朔望才会打开，皆有西方佛祖及道祖仙圣等高真降临，向里边的道士、僧尼说法。进入之后，发现这间房子都是木造的，好像很久了，有些朽颓样子，处处有破洞，如颓垣一般，里面有数千名僧尼、道士打扮的人，仅是借着一盏油灯，看着翻开的经书，喃喃而念，看表情就很痛苦。将军说：“这些僧尼、道士在世时，替人诵经消灾超度，赚钱为生，但并无献出真诚，纯系买卖行为，有者偷减经文，并无按序诵念或将字发音错误，死后皆要到此‘补经所’补经，靠此萤火般之光线，补念经文，漏一字补百次，补诵完毕后再凭功过判决。”

李方明疑惑，问道：“若是如此，世间经典何人敢诵？有许多人虔心诵念，但字音不正，将来也会沦落至补经所吗？”济佛说：“非也，来补经所的人，是生前以诵经做法事维生的人，拿人金钱、替人消灾，但并无将道佛圣经诵全，方才来此，若是自己诵经替人服务，发心不同，非是用来赚钱取利，如有错误，天律也是特别宽恕之。”李方明又问：“像这种微灯萤火，又有阴风吹袭，看着就像马上要熄灭，而这些僧尼、道士年岁已高，眼睛昏花，看此蝇头小字经文，实在可怜。”将军说：“一分钱一分货，既拿人钱财，又没替人办妥事情，当然要受此报应。”济佛说：“世间的僧尼、道士，诵经可以悟道修行，若是靠诵经而吃穿者，必要特别谨慎，一字一句不能偷减、念错，否则不但不能替人消灾，反而让自己惹上灾殃，死后个个必入补经所，补诵全部经文百倍次数。”将军好像很感慨，接着说：“每逢朔望，佛道二教主会率领门徒来此巡视，并教导经文正确字音，众生造孽，连累仙佛下幽冥度苦，仙佛太慈悲了。”济佛随手指向一位道士，向李方明说：“你可请教这位道士，为何他会来此？”李方明问道士模样的人：“请问这位道长，为何来此呢？”道士说：“请勿称我道长，我在世只是一位‘红头道士’，专门替人做法事，如人死之超度、打城等，只因自己学识不多，所以有些经文根本不识，只有随钟鼓声，哦哦念过，一般人家也不知我念的什么，有时候赶时间，两页经文便跳页而念、应付场面，有钱可赚就好，管他死人可否到西天。自己死后被无常押进第一殿后，判进入补经所，我来此已经有一年两个多月，一生中偷文减念太多，所以受苦至今，尚不能补完，眼睛已经红痛难忍；完经后，还要被送至第二殿判刑，因我在世亦曾作法害人，现在后悔已来不及了，请您转告阳间法师、道士，要好好行事，不然像我这样，现在只有靠他人超度了！”李方明感觉这位道士着实可怜，问济佛可否度他出苦？济佛说：“其罪有应得，自作自受，在阳间他太快乐了，现在让他受受苦吧。”二位告别将军后，济佛说：“今日最后一站是‘枉死城’。”

济佛带着李方明飞到一座大城之前，前面城门关着，城头上有“枉死城”三大字，走到门前，济佛说：“此城门是自动门，好像百货公司的自动门一样，凡是枉死之魂，由无常带到此地，因其非正常死亡，怨气相冲，与此门感应，就会自然开启，阴间之物全部是阴阳造化所成，随心应变，我们进去吧。”济佛蒲扇一扇，门就开了，李方明很羡慕济佛神通，盯着蒲扇看，济佛知其心意，说道：“你勿生妄念，妄念多，容易着魔，修道不必妄求神通显化，修道如能心安理得，一日无事精神清爽，就是小神仙，何必多拿一只蒲扇，徒增麻烦呢！”李方明忽然有所明悟：“惭愧，多谢恩师开示！”此时枉死城内官员及将军出来迎接，相互见礼后请入城参观，李方明进入后，看到这里好比一个大监狱，广大无尽，外面一点也看不出来，李方明有些诧异，问到：“枉死城的人这么多吗？”城官回答：“每日都有枉死之人来此，我带你从头间囚牢开始参观吧。”

这间牢房里有成群小孩，满面鲜血，哭啼之声不止，有的躺在地上，实在凄惨可怜，将军说：“这些都是被世人堕胎的小儿，因其已成形，天性不灭，死后皆到此地，因世人不愿养育或有不正当的结晶，往往导致胎儿未能出世，便被堕胎死亡，而一人一条生命，这些被抛弃的小儿，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之钱财外，待其父母死后，再起一段纠缠；所以世间的人不可随便堕胎，此举不但损德，还会造成淫风不息，凡是曾堕胎损儿者，要多造功德，以补过错，则阴律亦可减轻此罪。”李方明甚是感慨，听说西牛贺洲有一国家，一位黑人总统曾经授权通过一项法律，使得堕胎合法化，而堕下胎儿胎盘、尸体，传说又被回收利用制作疫苗，不知那些国外死去的胎儿，是否都到这里来了？又想到战争之事，问将军道：“是否意外亡故的人，都要到枉死城来呢？”将军知道李方明所想，回答道：“也不全是，例如为国阵亡的三军将士，他们保护国土而牺牲了性命，可谓牺牲小我、完成大我，不但不用到枉死城受禁，而且这些忠烈英魂，还受到特别照顾，有者上升天界逍遥，有者各循自己因缘归入神道，或在福地投生为人，也有些会被阳间设“忠烈祠”，供受万人朝拜，此乃忠义之士的善报；忠爱国家，自古以来，凡尽忠报国之人，都能万古流芳，受后世之人崇拜不已。”李方明同感而发：“将军说的是！”济佛说：“天地爱忠良，自古以来，忠烈之士为国牺牲的精神，可以惊天地、泣鬼神，所以尽一‘忠’字而成道者，多矣！叹世人愚痴，只知沐浴爱河，却将那血肉堕胎抛弃不管？心太残！令仙佛也不忍看，应珍惜有限生命，贡献社会国家，做一番有益人生之事业。”

前进路上，济佛似是有些感慨，说道：“当今世界人心，趋于科学，对于精神信仰视为空谈，不知物质有坏、精神永生，天堂、地狱皆为人心一念而升降，天堂不远，回头即是，地狱之近，修道则离，枉死城中，真是凄凉万分啊。”说话间，到了下一处牢房所在，这里都是两间相隔，所关的都是青年男女，有者披头散发，状至憔悴，城官解说：“这些都是阳间男女恋爱不能有结果，而寻短见、服毒等自杀的，死后均被囚禁于此，痴情迷智而轻生，于事无补，不但不能成比翼鸟，更难为连理枝。”

又到下一个囚牢，是一些断脚、失手或脑破，全身染满血渍之人，在那里呻吟着，城官解说道：“这些是在阳间因车祸丧生之人，如寿元未满，属枉死者，魂到地狱后，也是暂禁于此地，待其寿元岁足之时，再交由冥王审判功过，以昭阴阳无私。”李方明有些不解，问到：“车祸不幸丧生，已经很可怜了，再给予囚禁不能超生，是否有些过了？”城官说：“你只知其一，不知其二，非是车祸之人都是来此，有者寿元圆满，有者因业障缠身，藉车祸以了冤孽的，不必来此；到这里的人，有不少怨天骂地，认为自己在世行善积德，为何还要丧生轮下？试问颜回，为何早死？世尊如来一心向道，为何魔难不息，岂是苍天无眼？此乃天定劫数，以磨炼人之心性，这里来的人，自是因果缠身导致，将来上孽镜台示现，自知所受非虚。”李方明说：“既然有三世因果注定，为何又有枉死之说，这不是矛盾吗？请城官开示，以解迷惑。”城官说：“‘三世因果’也只是一小段而已，人从无始劫以来，不知经过几世，所积下的因果已难估计，所以佛说‘三世因果’，是论人之前后因缘，为前世、今世、后世，其中前世并非仅指前生，而是自有性灵以来的全部积因，世人误认此生的一切，只是全部前生所结之果，实是不圆通佛之说法所致；而且前世只能定七分，今世也要定三分，正是所谓‘命难改，运可移’也。”李方明说：“原来如此，一般人认为凡事都有前世因果，反正上天注定，一切消极面对的想法，也不对啊！”

边说边走，从前面一间囚牢，传出凄惨不绝的声音，“这里囚禁的什么罪犯呢？”李方明正在想，听到城官说：“这些都是被谋杀或相杀而死的亡魂。”李方明问到：“杀人、被杀是否因果报应，应该是死期已到，怎么死后还会再堕落枉死城呢？”城官解答：“此理不同。不错！是有人彼此相杀是源于因果报应，但也有一般人，此世不修善德，引起争端，做下伤天害理之事，此就是枉死之由来。希明白此理，不可诿言我打死他，是他前世欠我的，俗语说‘冤可解、不可结’，纵有相欠，如能不讨，更有无量功德；人如能不起私念，彼此和睦对待，与‘天无私覆、地无私载’精神一致，则地狱成空、因果不成，所以世人应知人身难得，须好好修身养性。若是贪花，借前世欠我花债借口，处处攀花猎艳，此即非前世因所致；所谓前世因者，乃是无意中的触合，若是心存不良为非者，是此生再造新孽，由此而结来世之果。”将军也接着说：“城官所言甚是，世人应知了悟，不要给自己太多理由和借口，若诿言自己有仙根佛骨可成道，或自己此生注定有一千万财产，便不工作不努力，那就错了。”济佛说：“城官、将军所言乃是正理，可以打破世人迷梦。溯自无始元灵在天，人人都是仙佛，因为堕落后，尘心迷住本性，不能返本还原；天降大道，为教人修道，乃是结束因果而归真空之期，众生肯修者，仙佛有份；不修者，仍然堕落六道轮回。仙鬼由人所作，非天定数，看枉死城内实况，即可证明。”李方明很是感谢三位指点，鞠躬说道：“道理以前不明，不经城官、将军及恩师开导，还不知其中来龙去脉，望恩师对真理多予开示启化，以免至死真理不悟。”

济佛说：“这是为师职责，以后将加强真理阐教，今日课程至此，明日再会。”接着告别城官、将军，带领李方明飞出枉死城外，李方明问到：“不需要在城门停留吗？”济佛说：“佛以四相皆空，地狱之门亦因相空而破，穿梭自如，毫无阻碍，带你初来，所以在枉死城外下莲台，是为一步步而进，所以直出，也是希望你能了悟，修道如能除去色相，自然无牢狱之束缚，像我一样来去自如。”李方明默然，沉思良久，才道：“感恩恩师慈悲开示，现在我还不能理解，但我会努力的。”

后记：这一章长了一些，是因为分开写感觉不尽其意，没有连贯的感觉，所以就一殿一章写了，这样看起来就知道一殿之中，一共有哪些内容了。主角在济佛带领下穿越阴阳，并不执于异能，以人做人，而不是以人做神，希望读者喜欢如此行事方式。