这是李方明在这里的最后一天，明天下午就要乘航班回蓝星州，虽然也很想念家乡，但是对这里也是难舍，去到会客室，发现禅师、甘耀师兄都已经在座，禅师问他是否休息得好，李方明谢过昨日招待，禅师问李方明：“你感觉自己和那位仙师有缘？此次回去可以委托一位仙佛，为教导你的主理老师。”李方明不由一愣，感觉幸福来的太突然，但是自己回想一下，好像并没有特别的选择，便回答禅师说：“并未有特别感觉，还请禅师代为安排。”禅师说：“知道了。”

今天过得很休闲，李方明边品茶，边与禅师和甘耀师兄聊天交流，今天聊的主题是“性体”，李方明明白，这是禅师对自己阐释真机。禅师说：“现代人都认为自己很有福报，有的人认为有机会学习释尊留下的经典，有的人认为自己静坐冥想通灵，等等，人人都自认在行功德、念咒消灾，都很幸福，但是，如果连自己的‘性体’都不知道，又怎么会提升呢？”李方明也不是很明白什么是“性体”，便请禅师细加开示，禅师说：“性体就是上天赋予的灵命，中庸‘天命谓之性’，就是指此，若是不明性体，那一世人，就是来此世间传宗接代，‘提升’则和自己一点关系都没有，人世间常有‘二十年之后还是一条好汉’之说，其实这只是自己一厢情愿的想法，末了只有功果跟随自己，对于功果，“功”是好的、“果”是不好的，因此谁也不知道自己挂掉后，什么时候才会重新出世；现在所谓因果，其实都是从封神演义开始计算的，所以查轮回次数，有的是二十次，有的是三十次，有的是几次，这也是当今人体会不到的。”李方明认真听讲，这是自己都未曾听过的。

禅师继续讲：“人进入性体后是干什么？这也是现代人都不知道的，进入性体后，首先会看到什么？首先看到的是时光隧道，时光隧道是什么颜色的？是黑色的。就这些，也是很少有人知道的，进入性体后，释尊和阿弥陀佛是否和自己有关系呢？是一点关系都没有的，提升性体都是自己的事情，所有仙佛只是引渡而来，和自己性体提升一点关系都没有。”稍一停顿，禅师继续说：“穿过时光隧道，会见到一位白衣尊者，这不是观音，而是每个人累世以来的守护神，经过此位守护神之后，会看到很多亭台楼阁和各种器物，这里的一切，仅能供自己学习，是每个人累世累积而来的。再往前走，会看到一片很宽广的水域，这里就是毘罗性海了，水里有很多的海草，这些海草就是每个人的累世因果，这里水域有深有浅，都是随着累世因果而变的，千万不要拉起这些海草，这些本来是和自己当下没有关系的，若是拉起来的话，就会变得和自己有关了。”李方明听得有些入迷，书中看到的没有禅师讲的生动，他突然明白了，这是每个人灵体回归的必经之路。

禅师继续讲：“走到海边，人会慢慢飞起来，有点像飞机飞行，面孔朝下飞越海洋，若是海面形成波浪，就会阻碍自己飞行，此时就代表近日以来，会有累世因果的讨伐，往往出现很多不顺遂的情形。若是没有因果干扰，就可以一直飞到海中一座山下，山下有一个洞府，洞府有门，若是德性因缘具备，就会出现一把钥匙，才可以进入其中。进入洞府后，会看到自己累世以来所有性体，这些性体有些像当今手机的功能，点开一个程序进入，就可以看到全部功能内容，若是点不开，就不知道里面有什么内容。知道这些性体，就是要明白自己的错误、欠缺、不足在哪里，可以及时修整改进，让自己有提升的机会，否则难有如实的提升契机。”李方明听到这里，有所领悟，将以前在书中看到的知识串联了起来，有了灵体提升的大致脉络。

禅师说：“通过‘见性直入法’进入性体，就是将以前的性体串联与当下，也是所谓的先天、后天性体串联于当下，也叫性性相投；所谓先天，就是还没有出世为人时候的性体，当下时空中，对封神榜以前形成的性体，也特称为先天性体，封神榜以后形成的性体称为后天性体，这是唯识学的基础，是每个人提升的必由之路。”李方明问：“禅师，是否可以这样理解，不论是否能进入毘罗性海，每个人都是通过当下做事的时候，将以前做事的方法应用于当下，并进行改进的呢？”禅师说：“可以这样理解，但是这和进入性体，相差太远了，现代很多进入宗教的人，很多都认为自己功高劳苦，修为很高深，但是往往做的事，都与自己的提升没有太大关系。对刚才所讲的，你还有什么疑问吗？”李方明说：“这点自己还没有实证，只有牢记在心，待实证时方有体悟。”禅师说：“人的一生活到80多岁，也就24000多天，这些天的经历，都会记录在自己毘罗性海中，以现在科技名词，也可以称之为‘IC微晶体’，其实自封神演义以来，乃至累世累劫之中的所有经历，都会记录其中，这就是所谓的“因缘”。若是自己看不到毘罗性海，就不要说自己一定会提升，就好像人上大学，必要先经历小学、中学、高中一样，进不了毘罗性海，就像连小学都没有进，又怎么能进大学呢？”

李方明想到一个问题，问禅师：“禅师，静坐是否有固定姿势的要求呢？”禅师说：“其实没有任何要求，单腿、双腿、都没有要求，只要自己最舒服的姿势就好，环境要清净、干扰少，让自己能够静下来。静坐是要能静下来，但也不能懒散，要能守住是最好的。静坐中的观想，是反思自己今日所做的事情，有无违反四正，同时也是集中自己的精气神，用意志力带动‘炁’的运行，能否进入性体，关键在于自己本身，不在于修行时间的长短，应用见性直入法进入性体深处后，看到需要修改之处，才是真正有用的地方。有些人静坐中，一开始就能看到仙佛菩萨来，但是实际并不是真正的仙佛菩萨，而是一些古朝代灵的因缘，若是执着于此，就多会入于难以转圜的境地，一定要自己能够改变，才是正道。”李方明问禅师：“见性直入法多久可以进入性体？”禅师说：“刹那间，其实在一瞬间就可以进入，但是要进入时光隧道，则要经过长期训练才可以，保持‘不思善、不思恶、正与默时’的状态，刹那间就能进入时光隧道，‘见光出洞’就是穿越时光隧道进入性体中了。最简单的过程，就是先坐下来，什么都不要想，刹那间就进去了，有时候连时空隧道都可以跳过去。人世间很多人，都会在穿越时空隧道时被卡住，若是连时空隧道都穿不过去，人就不会有成长，不要怕、多多练习，就一定会穿过去。时空隧道对每个人来说，也可能有不同颜色，见到守护神后，有些人会直接跳过毘罗性海，有些人也可能会跳过钥匙的步骤，直接进入洞府内。”李方明将禅师所讲全部记在心中，以待日后亲证时，能够顺利进行。

正说话间，甘耀师兄爱人也来到堂中，原来今日要为李方明送行。禅师说：“人进入性体，不是为了见到仙佛、或见到亭台楼阁，说见过谁对自己都没有用，言行就能看出一个人是否有修的很好，这点一定要切记。”

晚间，禅师通知李方明，“虚空上人”是自己的主理仙佛，如果回到蓝星州有任何修行问题或障碍，可以在心中默念三遍佛号，即可获得虚空上人的加持指引；李方明谢过禅师，谢过仙佛恩师慈悲，他没想到是正主席亲自指导，真是受宠若惊。明天就要走了，李方明与禅师聊到很晚，才拜别禅师回房休息。

后记：修行的目的一定要明确，进入宗门修行日久，人往往为了会修行而修行，忘记了刚入门时的初心，此时若能及时警醒，为时不晚。