修道如行舟，要以智慧高明眼光辨别方向，否则苦海滔滔，稍一不慎，人舟覆没，载客渡船，反成了害命工具，所以修道人当具慧见，用以悟道，道在心头，何必深山外求，缘木求鱼，终不可得！人皆言己是他非，到底信谁才对？其实是“信我得救”，“我”是自己身中“真我”，对自己没有自信、不能主宰者，又如何去修行悟道呢？

今日济佛带李方明游北华宫，拜会北华帝君，来到北华宫，又是呈现一番不同面貌，放眼观之，一片森凉潮湿感觉，和南华宫相反，北华是水气精华结成，所以有此感觉；一路前进，感觉阵阵凉意，前面矗立巍峨宫殿，像水晶般晶莹透明，里外清晰可见，还发射光芒，像雨中的车灯，来到殿前，李方明看到上书“北华水精宫”五字，光辉夺目。进入殿内，殿中坐有一位老者，面貌庄严，带着和蔼微笑，李方明向前参拜北华帝君。北华帝君说：“北华是一个山明水秀的地方，北方壬癸属水，所以你觉得有些寒意，但是夏天来此地，如进空调房，怡然是个避暑圣地；一个道力足够的人，进入北华境界，就会觉得舒适凉爽；反之，满身阴气的人来到北华，就会冻毙。若世人能以温暖之心待人，日后才能在五老天水精宫内，享受清静凉爽的生活；若是人心阴险冷酷无情，灵体必会充满阴气，经历‘冰冻三尺，非一日之寒’后，阴府之门就自动开启，迎接此人进去了。”

帝君赐李方明、济佛“凉茶”相待，济佛说：“这是北华特产的‘水精茶’，有福方可品尝。”李方明一口气喝完这杯清凉的“水精茶”，感觉一股冷气直透全身，好像吃冰一样，清凉无比，帝君说：“此茶系北华妙品，有清血解毒，去火凉性之功，世上爱饮茶者，都知道上品茶叶生长在严寒的高峰峻岭之上，唯有冻顶茶，才能沾受北华水精灵气的滋润，所以有解毒去浊功效。今日李善生、济佛来到北华寒宫，以一杯凉茶相赠，礼轻情意重，不见怪吧！”李方明感谢帝君惠赐佳茗，说：“君子之交淡如水，我觉得此茶淡淡、意味深长！”帝君说：“说得是，送一杯水给人止渴，胜过银两赠人，世人大都点点滴滴计较，不愿给人占便宜，若是有这种寒酸气，是不受人欢迎的，若能献出一点汗水帮助他人，相信新陈代谢之后，对自己身心也会两相受益的。流水清澈活泼，人人嬉戏，而死水腐臭生虫，无人肯接近，是想做个‘硬死’的人，还是做个‘软活’的人呢？这完全看自己是死守着‘钱水’，还是愿将既得的‘钱水’，分享给众人，布施奉献给需要的人，如此让钱水‘流通’，才不会让死硬钱水生出细菌，妨害到自身健康。世人要到五老水精天来，一定要具有活泼的‘散财精神’，那些守财奴，吝啬鬼、小气鬼，只有往地狱的‘私路’一条了。”

李方明问：“请教帝君来历，及如何学习您的德性呢？”帝君说：“我是五老中的‘水老’，又称‘水精子’，水是万物生长必须的元素，动物、植物、飞禽，都需要我的补充，鱼虾水族更是活在我的怀抱中；水份占人体百分之七十，人一旦消渴、脱水，水干竭尽时，其身自亡，精血亦如水，它是生命源泉，人当固守之，以免失精血，精神萎糜不振，昏昏欲倒，不但成人困难，成仙成佛更加不易。至于修习水德的功夫，那更是有太多方便法门，我今举例数点，以供参考：一、水如镜子，可用以自照，心湖静止无波，照见本来面目，一片清新如洗，山河大地、草木花树，尽在水中现影，所以世人当静净心湖，以免化为苦海。二、水性属柔，柔能克刚，看洪水泛滥时，山石、巨木、田地、房屋，崩溃流失，足见柔水力量宏大，巨石经过水流可成细砂，胜过机器辗磨，人与人的相处，也当以柔和包容态度相对，避免磨擦遭受损伤。三、人每天必须用水洗脸、刷牙，煮饭，煮菜，沐浴、洗涤器具，擦地板、冲厕所等，还有五湖四海，船只才能畅游、交通世界，水性往低处流，谦虚客气，本性光明晶莹，清澈透底，养活万物，若能学习这种服务牺牲精神，就能修成一位水上金仙！”

李方明说：“水为生命之源，没有水就没有‘生命’，故有言‘活水’，是世人所公认，还请帝君说明水的生化现象，让世人明了更多奥妙。”

帝君说：“北方壬癸属‘水’，在天五常为‘贞’，五色属‘黑’，在地四季为‘冬’，人间化生黑帝‘成汤’，人伦五常为‘智’，人体主‘肾、骨’，五戒主‘酒’。

1、水（肾骨）：水是维持生活的必须品，人不能一日离开，古时的井水、河水，现在已化为自来水，家家有水在，如果水三天不来，人们不是急得要命吗？没有水，农人怎能种菜插秧？没有水，鱼虾毙命，船只搁浅。人当学习水性的助力，可是现代的人，却杨花水性，飘浮放荡，不知所归，人心如江河日下，沉沦愈深。水对人类有如此贡献，可是人却不知珍惜，人体以‘精’为活命之源，精髓凝结为‘骨、肾脏’藏精，今人淫欲过度，肾水消耗过度，水源既枯，筋骨松驰，每有腰酸背痛症状，所以当节约‘用水’，肾脏如水塔贮精，人的精神饱满，自可延年益寿，修道人‘水火既济’之后，则可以得道，故当‘养性惜精’以修道。

2.贞：水清而白，性柔如女子，故曰‘贞洁’；人心的黑暗、行为的污秽已经至深，贪污、淫秽、不贞的行为，已造成一泓浊流；法（清）水是洗清污秽的良剂，激浊扬清正当时，以善水清洗人的恶迹，恢复原来‘清白’的本性，才能够得到北华精英！

3.冬（黑）：四季循环，秋收冬藏，冬天寒冷，须添衣御寒；现代世人住于高楼大厦，钢筋铁门深锁，蛰居一处，有一种无人相问滋味，人情冷落，如同独自冬藏于仓库中；世道日下，社会也有黑暗一面，才能水火既济，当以无私开朗心胸，去照破暗翳，不能因怕寒风吹来，就躲于室内被窝里，要能突破黑暗，才能重现光明！

4.智（酒）：北方属水，五常主‘智’，智慧如水，有‘智海’之称，智慧须清明，如水般显示出之变化无穷、活泼玲珑的个性，但人切忌以‘酒’灌溉之，则木枯人昏，脑智昏沉，且酒后乱性，伤道败德之事频生，故有‘酒醉误江山’的警语，愿世人能切实悟之。”

济佛说：“落花有意，流水无情，一寸光阴一寸金，流水一去不复还，也是启示世人，守道勿失，逆水行舟。”

帝君说：“众生每多水弱火旺，身体百病丛生，今垂北华灵文，众生虔诵之，必有活水灵泉之妙功，灵咒曰：

五气玄天，上始精流，结气凝灵，号曰仙卢，安镇北恒，黑帝所游，

遨宴北单，参龙驾浮，今日我请，万灵开图，五气徘徊，庆云四敷，

仙童执简，太玄度符，记我仙籍，金箓上书，回真曲降，混合婴孩，

二气交络，洞灌我躯，玄冥携提，神仙为俦，永享天地，万劫无休，愿祈所请。”

水老邀请二人参观北华水晶宫之妙境，以启世人，李方明随在帝君背后，好像站在树荫下，一股凉爽之气逼人，宫外修真高人甚多，来来往往，俱是一副清闲模样，频频向二人行礼示意，前进来到一座山前，山上泻下一股急流，水花形成一道瀑布，状极美观，而且水声四扬，像是奏着天乐般，好美妙的奇景，帝君说：“这一泓流动的清泉，清澈见底，没有细菌，它活泼的生命，激起了浪花多彩多姿，还唱出动听歌声，充满着自由与逍遥。你看水的下游，还生存着鱼虾水族，养活了无数生命；流水激荡，一副乐观奋斗的进取精神，正启示世人不要懒惰不动，应学习流水自强不息，如此才不会使自己筋骨硬化；钱水更当灵活应用，多余之钱财应广济众生，如这股甘泉分享他人，建立了无量的功德。”李方明如今才有深刻体悟，明白水所代表之意义深厚，潜在的爱心如此广大无涯，水老的功德实在伟大。

帝君带二位继续前行，穿过另外一条小路，来到一片地域，这里土地干燥，草木枯黄，前面有座寸草不生的黄土山，没有一点青翠颜色，山下有一口很大的池塘，水色混浊，也无流动现象，看不见有生物存在，李方明不知同是北华，为何有两种如此悬殊不同的风景，帝君说：“这座山叫‘黄泉山’，下面这口池就是‘黄泉池’，直透地府，所以地狱又称‘黄泉’，黄泉的水为‘死水’，既不流动，也就没有生命，所以附近草木干枯，土地裂痕斑斑；人若以所得的钱财视为私有，不肯外流一滴，去济助他人，则如死木生虫；可观世间黄土山上，具具停尸，最后化为黄土，一滴滴污臭黄水汇成黄泉，人体自浸其中，终成骷髅白骨，故而人到底拥有了什么？世人当养一点正气，以备浩然冲天，多做一些利人之事，以便流芳万古，否则满身‘臭铜气’，造成混浊气流，所行所为尽是下流污秽丑事，死后自然黄泉现前；倘能心地清白，不屐暗路邪途，死后经清水沐浴，现出法身，饮北华水精甘露茶，顿觉身心清凉，一醒凡尘大梦，脱身便至极乐天堂。不知人要选择哪条水路呢？切莫跳错了糟。”李方明有感而发，说：“今日听帝君一席话，方知天堂地狱并无路，原来都是由己心造。”

帝君说：“我再带二位参观‘水晶宫’，以明了北华修道过程。天堂遥远无边，能容纳各种修真人士，人的心性只要合乎这里的气候与环境，都能来此共体真道。”李方明随着帝君脚步，迈向一个新的境界，前面现出一座巨大宫殿，内外透明，一尘不染，题有“水晶宫修道院”六字，帝君说：“这里就是水晶宫了，里面有高真及鱼虾水族炼道，李生可进入访问之。”李方明进入水晶宫内，里面灵气强烈，有种被排斥的感觉，有一股反弹灵体的力量，李方明不明其故，便问济佛，济佛说：“这是因高真们正集中精神，调养北华灵气，这是可拔山倒海的灵力，所以使你有此感觉，可向他们请示道义。”李方明看到这些高真个个毫光满面，头顶上都笼罩着一团白光，冰冷又觉有热力，拜过近处一位高真，请教他的修道过程和修炼方法。

道长说：“阳间李善生来访，真是奇缘！修道的方法很多，我的修道过程，其实没有什么秘诀，我在世时拥有巨富，但我却轻财重道，不愿做钱财奴隶，所以每遇地方灾变或闻贫困需要救济，均倾囊相助，对地方建设、教育英才所需土地金钱时，均慷慨捐献，所以有‘大善人’及‘散（善）财’之称，晚年持斋修道，讲经说法，度人向善，作移风易俗的慈善工作，一生对人慈善为怀，所以被我感化者甚多。七十八岁别世，功果圆满，来至五老天再修炼，现在于水晶宫内培养元神，已致圆光阶段，我生前若贪图财势，作为奢华淫恶的话，相信今天正在黄泉挣扎，以荡洗满身的污秽，怎能在此逍遥无边？所以自觉很幸运，能够不被财迷钱困。为人如能遵守一个‘公’字，处处替别人着想，则仙佛们亦在替你着想，想争取你的到来，如今我能在此地，无忧无愁，都是当初一点济世之心的造就。希望世人藉假修真，莫认假为真，以免永远在‘假想’地狱中，自讨苦吃。”

李方明谢过道长，往前走去，看到鱼虾水族，在这里畅游嬉戏，自言自语到：“不知他们的道行如何呢？”刚说完，一只大虾突然开口说话：“你别小看我们水中的兄弟姊妹，我们今天能够到这里来，也都是有一段非凡历史！鱼虾水族，虽是弱肉强食的生物，但其一生若能仅吸取海河之水及植物海苔，绝无侵食其它伙伴，上体上天好生之德，下体同类之情，如此清白度过一生，就能到这里来。我们虽名为鱼虾水族，但心与仙佛无异，所以我们不久将脱壳幻化人身，再现出法相，与其他高真无异。这里的高真，许多都是我们变化而来的，只要修炼期满、功夫成熟，一跳就脱壳了。世人其实也是居住在一具假壳之中，希望你们不要背着人体，却行着禽兽不如的勾当，否则脱壳之后，就会再附于禽兽身壳上去轮回转世了。”

济佛说：“这些鱼虾水族的道行，不逊于人类，它们还牺牲了生命，养活着人们，所以不必经过‘四生回魂府’；人类是否也在弱肉强食，以大吃小呢？但愿听了虾友说法，不要老是想‘吃人’‘占便宜’了。如此北华圣境妙景，希望能给世人一些启示，切莫辜负了自己拥有的‘人身’。感谢帝君费神提携爱徒，就此告辞。”李方明说：“感谢帝君赐教，愿今后能常赐灵光教益，恭辞帝驾。”帝君说：“辛苦二位，愿赐北华智慧水，增进李生灵性，以便对日后普世工作，更加灵通无碍。”李方明伏俯叩谢帝君宏恩，拜别帝君回堂，结束了今日的课程。

后记：夏日能溶百尺冰山，一颗充满温情的爱心，也可以感化人间阴私与仇怨，当自己心中没有一丝“惭愧”时，将可以高枕无忧，四处遨游；放下心中杀人、宰人、害人的‘屠刀’，培养慈悲心肠，不欺不诈，世间遍地将浮现‘金莲’，莲叶上滴滴‘玉露’，可重现自己光明面目。