李方明在学习中，看到地冥星中黑气弥天，人间伦常堕地，男不忠孝，女少节静，以为仙佛直言是世人幻想所发，视鬼神若虚物，以致社会风气衰败，人情义理沦亡；奈何人虽不以天堂地狱为意，但殁度之后，坠入三维空间之冥界阴间之中，求出无日之时，方知世间所传非虚；但再入人间之时，会因入胎之迷，遗忘地狱刑罚种种，再度沉迷于生存循环，故难有提升超越一日；若能了知地狱情形，知晓阴间罪魂惨境，以此警惕自己所思所行，则有防非止恶的实效。

次日学习中，李方明感觉自己站在虚空中，前面走来一位身着西服革履的人，整洁中带着随意，温雅而又洒脱，表情中带着玩世不恭，来人说：“方明，你好，我是今天的授课老师。”李方明突然知道对方是南屏道济古佛，是世人传颂的济公活佛，不禁好奇的问到：“济佛恩师，您的破帽破扇破鞋垢衲衣呢？”济佛笑道：“谁会老穿一件衣服啊？”接着说：“你回中土后，需要一个新技能‘查询因果’，需要下至冥府、上至天堂，此事由我来协助。”看到满面疑惑的李方明，济佛接着说：“若不知因果来龙去脉，很多事都无法圆满，只有亲历其中，才能感悟世间轮回循环，明白什么是因缘果报；明悟因果轮回之后，才能在世间以人做人，按照人的方法，化解一切恩怨情仇。你无法自己上下自如，我会协助你进入冥府、天堂。”李方明说：“感恩济佛恩师，为什么是说‘观视’、而不是‘亲眼看’呢？”济佛说：“‘观’有如镜子一般，清晰反映外界发生一切，‘看’则是已经生成自己的想法，难有全面的认识。”李方明再次感谢，跟随济佛开始了今天的课程，发现今日课程和前些日不同。

李方明感觉自己亲历一场演进过程：自地冥鸿蒙一气，天地未分之时，原灵尚在无极逍遥自在；到地冥星稳定运转后，原灵降生其中，即成人类之初，人初性善，故死而归真返朴，随着社会发展，外界物欲渐多，人们举止中有了“恶”；到了中古时期，人心骤变，上天此时才在三维空间中设下“地狱”，以作“悔改净化”之所；无奈众生的根性污染变质、愈堕愈下，及至当今，人心更是败坏不堪，地狱呈现客满之势。李方明突然感知自己踩在一朵莲花之上，济佛声音在脑海中响起：“地狱之路不好走，我化莲花载你前往，人间行尽崎岖路，可以成就上天堂，此路艰难少人行，地狱无门人自来，到了。”李方明站在一座高山前，风很大，山上石壁刻有“心头山”三字，金辉射目！济佛说：“由‘心头山’往上，即是‘天堂门’，你看山边有一崖洞，黑不见底，就是“地狱洞”。人心若是光明正大，死后就会往山上而去；若是暗作胡为，死后魂走到此处，看见‘心头山’三字，两眼难开，一时不觉，就会堕落地狱深坑之中，所以古语有：心可以做天堂、可以做地狱，全由自己一念之差而分别。”

李方明正在思索间，感到济佛带自己来到一个大池前，池水清澈无波，呈现天蓝色，水中浮出“清心池”三字。济佛说：“你现在俗眼凡胎，能见到之物很少，先下池洗去尘埃，自然开启“法眼”，方能洞察地狱之中种种奥妙。”李方明入水浸泡，突然感觉意识全无，不知过了多久，感觉自己平躺池边，济佛拿着蒲扇对自己说：“你先前因醉生梦死、尘埃满身，已经丧失原来灵明本性，今日在池中洗去自性尘污垢识，使其重现光辉；此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，其他之人均不能来此，你今日来此清洗心眼，有福了。”李方明感觉浑身上下清凉爽快，说：“感谢恩师。”

李方明又上莲台闭目而行，感觉这次上课感觉确有不同，灵体好似确实存在的实体，而且是在一个真实世界中移动，风、水、尘土确实存在，莫非这就是灵相世界？过了片刻，他已来到一条路的尽头，这条路到处都是坑坑洼洼，空中风沙满天，路上走着许多哭哭啼啼的人，济佛说：“那是世间人死后的灵魂，正到阴司报到，这里就是人鬼关头。”李方明看到前面有一牌楼，上有‘阴阳界’三字，走进这座两牌高楼，看到楼门都写上“交簿厅”，分第一部、第二部，大约有十余间。济佛说：“此地就是‘阴阳界’，是阴间阳间的分界线，但比较靠近阴间，阳人一死，必经由此地报到，将阳间户籍迁移到此；登记妥善后，有善德者，由福神接待到地府参观，若无善德，由黑白无常押进鬼门关，交由第一殿发落。”李方明问：“世人有几处户籍？”济佛说：“人有三个户籍，‘原籍’在天堂，为原灵孕育之总源，可谓为‘本籍’，‘寄籍’记载于人间，‘分籍’则在地府；人死后，在生若无功德者，谓之‘归阴’，并不是‘归天’。地狱就像凡间监狱，是对犯罪者的惩罚场所，并非世人原来故居，所以在世修道者，都期望返回天堂家乡。”

李方明又问：“人死后，常见子孙在其脚边焚化纸钱称“烧脚尾纸”，点油灯而称“点脚尾灯”，不知是否有用？”济佛说：“阳人魂魄脱离肉体，一时如梦如幻，茫茫然然、难以自主，虽有阴差引路，但阳世家属恐冥路暗淡，为求去路顺利，故焚化纸钱拟作路费，点燃油灯拟照明冥路，可谓孝心可嘉、设想周到！但冥路不必买通，自然可过，在生之时如心地黑暗，仅凭几盏油灯，也是无济于事。”李方明又问：“现时科学发达，生活水平提高，有的祖先去世，后代子孙就用纸糊成高楼大厦，制造电视、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高级设备，烧给其祖先使用，这些东西不知是否有带到阴间供死者使用？”济佛说：“世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既无驾驶执照，来到阴间这种羊肠小道，走路都发生问题，若驾车一定发生车祸，而且阴间也没有加油站，所以轿车在这里不适用；至于电扇、弹簧床等物，最好在阳间使用，阴府早已准备地板，迎接罪魂入狱，若能求得平安已是难得，别想贪求享受！在生花天酒地、无恶不作，一到阴府，就会打入狱内受刑，期望这般逍遥，世人实在太过梦想了。”

李方明突然想到一个疑点，就问：“济佛恩师，从“心头山”是如何到“阴阳界”的？”济佛说：“心头山就是阴阳界，世人若是在生之时无恶不作，一旦寿终，就会被无常押到此地，因元神污秽不净，见山顶强光两眼难开，便失足坠落‘心头山’下之‘无底洞’，‘无底洞’直通阴府‘阴阳界’；若是有大德之人功果圆满，灵魂行到此地，山上马上现出一条光辉灿烂的通天大道，金童玉女迎接升天，若是善德中小等者，旁边就会现出一条二丈宽之路，由福神引进“阴阳界”报到，然后入地府，由冥王审察在生功过后，再进入“聚善所”，或由有缘仙佛渡回各天，再续修炼。”李方明看着这些场景，心中感慨万千，此时济佛即兴做了一首小诗：“一片仙心渡有情，蒲团未坐下蓬莱。秋风不觉单衣冷，炎热慈怀为众生。”李方明也有些体会济佛此时的心情了。济佛说：“今日旅行还有最后一站，走吧。”

李方明随济佛来到一座城门前，上写“鬼门关”，城门不开，但是听到城内嚣声响动，济佛摇动蒲扇，鬼门马上大开，李方明随济佛进入门内，见到内部人群如涌，好像菜市场一般，李方明问到：“济佛恩师，人死后没有佛扇，如何进鬼门关？不知他们要往何处去？”济佛说：“人死为鬼，阳间路已尽，来到此地，鬼门自然开通，阳关闭、鬼门开，乃是阴阳造化之妙。这些鬼魂是赴十殿受审，阴差各尽其职带路，今日先不参观这些。”李方明跟随济佛前进，感觉道路凹凸崎岖，走过了二里路，看到前面有一位身着修行人服饰，被阴差带着前进，正在疑惑间，济佛说：“此人生前乃是鸾门修道之士，因生前真理不悟，毁谤他教，所以死后到阴司，必要受罪。”正说间，李方明看到前面有一牌楼，写着“万教归宗”，济佛说：“今日最后一处，就是此地，因现今天时，千门万教齐发，教徒若不明真理，就会相互攻讦，失去修道意义，犯了口业的，死后就要到“万教归宗”中再修炼。”李方明知道这是对自己的警示，先打预防针，以防日后因无明犯下罪行，便向济佛道谢：“感恩济佛慈悲。”济佛微微一笑。李方明进入门内，发现内部却有数顷之宽，里面如同教室，坐满了数万人，其中各国人士皆有，大家正在准备上课，场面之大，世间少见；前面硕大的黑板上有“万教归宗”四字，一位光头教师登台，似是比丘打扮，下方全体起立，行礼后便坐下。李方明问：“济佛恩师，这些各国人士为何听得懂中国话？”济佛说：“世界之大，虽人种不一，但其信仰不外精神寄托，而且‘人同此心’，死后本性灵通，并不因种族而分别于‘心’，如天雷一响、各国人士都知道将要下雨一样，今闻教师之声，则知其意，正如‘佛以一音演说法，众生随类各得解’。”

李方明听台上教师讲课：“人虽万类，性同一理，生时殊途，死则同归，世界虽人种色彩各异，然饥而知食，夜而知眠，天覆地载，日月普照，法雨甘霖，无不共受其恩，可谓同具一心；然而却因信仰宗教不同，而互相排斥攻讦，言自己可上天堂，他教只能下地狱，将本来圆通自如之天堂，筑起空中楼阁，禁锢自己于其中，犹如进入吊于天空中之鸟笼，自觉无比高尚，沾沾自喜，得意鸣叫，这是天堂之“地狱”、天上之罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你们在世皆言上天堂，可是今日堕下地狱，各位现在到阴府的是肉体吗？肉体有黑白黄种，穿衣有红黄绿花，唯这原来之心不可着色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博爱、慈悲从何言起？日月曾照古今善恶之人，不起分别对待之心，故日月常明，万古流芳。诸位应觉照自性，勿起憎怨，现值普化时期，万教归宗，归宗即归心，结合众人之心，以仁爱相待，发挥互惠互助，各教应大开门户，随缘渡人，虽然教主不同，但他们的心愿、目标一致，期望全人类齐归善道，将娑婆世界变成莲花乐园；教主所救的是人之心性与灵魂，救不了人的肉体，因此发现内心实相，才能解脱自在，也唯有如此，才能完成大同世界，则人人皆可以成仙佛，可以为圣贤……”

走出“万教归宗”牌楼，济佛说：“世界现有五大教门，即是‘儒、道、释、耶、回’，被世人谓之名门正派，但五教渊源于‘道’，上古更无所谓‘教’之名称，乃因后来天降圣哲，分布各国而代天立言，教人法天行道，以期人类归宗本来，无奈各教因教主归天之后，门徒参差、各分歧途，成对抗局面，不悟‘百川汇于一海、千门原同一家’，而相争不容、别立门户，自称己教高超、他教低级，因此死后灵魂未能脱离气数所束缚，尽堕于此，玉帝因不忍如此，所以开设‘万教归宗’法门，教导顽迷修士觉悟真理，世人固执不通，所以难上天堂。仙佛圣真都是代天立言，天道至公，若是因为一个人下世投胎外国，信仰当地宗教，我会因此而不渡此人吗？如这样，我即不配称“佛”，所走的只是小道为私而已，必要拿出‘公心’，抛去‘私心’，否则，自己的天堂只有五尺宽，决容不下天下众生的！”李方明听后，感觉现今各教派之间的针锋相对，只不过是自己卖瓜说瓜甜，如果换做能说让大家来试吃看看，“如人饮水、冷暖自知”，让每个人自己心里感受真实，好坏由顾客来评定，才比较客观。济佛说：“今日至此，这些天都是由我来教导，明日再见吧。”李方明合十拜谢，结束了今日的课程。

后记：该给主角一点能力了，济佛出场！济公，俗名李修缘，号湖隐，法号道济，台州天台，今浙江省天台县永宁村人，南宋高僧，后人尊称为“济公活佛”；史记他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，相传为降龙罗汉降世。

人心佛魔对立，导致世间乱象，李方明跟随济佛穿越地狱，又看到了乱象造成的后果，明白了修道不仅是要追求提升，还要观视自己所思所行，若不能防微杜渐，就会失之毫厘、谬以千里，最终堕落地狱。