李方明灵体畅游天堂，从另一个美妙灵界中，大开眼界，发现了很多奇迹，参悟大道真谛，寻找到自我，若能藉此游记中的记载，就能发现自我，追寻理想园地，摆脱人间的重担枷锁，阅读这本游记，应熟记其中蓝图，好备将来亲临其境时，不至茫然迷路，所谓“百闻不如一见”，亲历其境才有价值，否则只是在地图上观光，不是还有一段距离吗？

今日李方明随济佛起程，来到一个新的天境，前面许多宫殿建筑，庄严宏伟，古色古香，黄金铺地，祥云弥漫，阶梯有序，花木奇草遍布四周，看得心旷神怡！济佛说：“这是三官殿府，先拜会天官尧帝！”李方明随济佛步上阶梯，感觉身如轻羽，不像在世间爬楼梯，脚步会觉沉重，问济佛这是为什么？济佛说：“这是‘真空’环境，无业障者才可以进来，所以你来到这里会觉得身子轻飘，仙真们能够来去自如，无非心清身净，一跃便至千里之外，而且腾云如飞，举步轻飘，世人平时也要炼就此种功夫，否则懒得走不动，只好被无常强促赶路了。”前面有一大殿，上有“紫微宫”三字，想必就是天官大帝所居之地吧！济佛说：“正是‘上元一品锡福天官大帝’所居，我们向前参礼。”

进入殿内，坐有一位身穿黄龙袍，头带金龙冠，手执朝天笏的圣者，面目庄严，旁边还有许多仙官打扮者，起立示意欢迎。李方明上前参驾天官大帝，祈大帝锡福垂谕。

天官大帝说：“善哉！凡界李善生能够到天官殿内，已是福大，何必锡福？你奉旨随济佛云游天界，访道著书，普度万民，我心喜悦。三曹圣会，群仙圣佛共议，瑶池颁懿旨，玉帝敕玉旨，三官注藉，今日始能通行三界，凡是天下苍生阅读游记之后，能够改恶从善，修道立德，则三官可以锡福、解厄、消愆，故你所负职责重大，今日来此幸会，请坐！仙官奉茗。”李方明拜谢大帝垂爱，大帝说：“无妨！三界内外，唯道独尊，只要勤修大道，力行圣德，则天人合一，圣凡相同，何必客气！”济佛说：“坐吧！大帝既然有命，我们恭敬不如从命。”李方明感谢大帝惠赐，遵命坐在椅中，一阵冰凉，觉得精神舒畅轻松，不知是何因，正疑惑间，大帝说：“此地为九气之天，一切皆是宝物，你乃凡人，坐下此宝椅，九气流行，故有此感觉。”李方明说：“原来如此，坐下去真不想站起来，虽然不是沙发椅，但有一股柔软感觉。”大帝说：“宝石坐椅看似生硬，坐下即觉柔软，乃是真气运行，其实此“硬石”似有生命的“活石”，由刚化柔，起死回生，如一个铁石心肠的人，感化成为慈心柔肠般，生命力自然活泼生动。你现在坐在石上，已经人石合一，所以有此感觉。”

李方明问：“怎么叫做‘人石合一’呢？”大帝说：“人骨一旦硬化，与石头无异，故曰化石。人死尘土一堆，故人（头）与石头本来相同。今你坐在石上，上有‘人头’，下有‘石头’，各吸其气，故曰‘合一’。凡人静坐，下吸地气（由地上吸之），上吸天气（由人头贯入），久之气满结丹，产生‘石子’。现刻却不同，你坐天上，下吸‘天气’，上吸‘地气’，颠倒回转，其中妙理自己参悟。”李方明说：“坐在天上观地下，身虽颠倒，心却自在，脚立天，头顶地，一点虚灵挂空中，万丈苦海洗污发，是吗？”大帝说：“正是！凡人脚踏地，仙人脚踏天，圣凡功夫不同，行走天空（行云）不下坠者，才是仙佛，世人能够如此吗？若有此超人能力者，已得道果，可观‘水果’不都是高挂在空中吗？世人修炼功夫，应先从看淡情欲着手，双手（心在操纵）若紧握不放，提着重情多欲的箱子，走起路来气喘息急，要至‘究竟地’，恐已精疲力尽，昏昏欲息了。放下一切，两袖清风，双手空空，振翼可以疾飞，愿众生更上一层楼，看天识地，参悟玄妙。心明如镜，性定如水，则天眼一开，心地上可以看见性中天；既明天道，乘风步云，自有路径可寻。李善生用茗吧！”李方明说：“听罢大帝一席话，得闻至道，感谢帝恩。”

上界胜茗，清见杯底，李方明一低头，便见自己的真面目，清晰的浮在水上，如影印一般，李方明饮下后，无味但觉清凉，沁人心脾。大帝说：“本来面目就是真正的你，是自性真人，入火不焚，入水不溺，今能浮在水面，不至沉溺，足证高真行云流水，逍遥自在。你能水中看出真面目，口里饮下本性水，即能洗涤秽气，开通智慧，通神入真。”李方明说：“感谢大帝开示。大帝位居三官之首，请述大帝的来历渊源及在天界的圣职情形？”大帝说：“善哉！愿略述道历，供世人知之。混沌初开，玄黄分判，天地肇定后，五老之时又化天官、地官、水官三帝，以治理‘天、地、水’三界，考核天人功过，而司众生祸福。我为上元天官，玄都元阳一品，居于紫微中宫，主宰众善恶籍及诸仙升降之权，号曰‘上元九气赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君’，曾化生为尧帝。凡是天界诸真、各星宿等，道果有进步，或天地神祇普化苍生、救世扶危有功者，经由我审核后，转呈玉帝按功升级；如天界诸真、天地神祇，有失职责或犯过者，如查属实，经我考核后，转报玉帝，敕命眨降。以上所指，乃是中下界神祇而言，若得道高真，进入无极界果位，不再轮回者，则免受此管辖；再者人间成道之原灵，亦必经三官之考核，始成按功证果。凡人善恶，本处亦注籍在案，世人要求福远祸，决定于善恶两途；众生如命运多乖、诸事不顺，乃前世造业多端，今世如能在神前忏悔，发愿行善，天官可以赐福之，若有孝子发善愿，为父母求寿祈福，孝心感天，天官亦必降福予人，三官本为一体，悯人度世心切，故以赐福、赦罪、解厄济度苦难者，若世人上体天心，下顺人伦，则有求必应。”

李方明说：“听罢天官述说，知道祸福由人自召，而天官佛心仙肠，一心想赐福给世人，真是天心感人。”大帝说：“天人本是合一，愿世人遵循天理，莫乖人道，则天人合一，可以修至无极境界果位，今日来此，带你参观此处情形。”李方明说：“感恩天官指教，大帝案牍堆积甚多，定很繁忙？”大帝说：“因现今世人善恶参半，幸回心向道者，亦复不少，为考核功果，所以圣务较多，但此处各部曹，分职掌籍，我仅做最后的核定，故不慌不忙，李善生道根深厚，今日来此，愿示现一些天机，打开案卷，让你观之。”李方明感谢大帝提携。

大帝说：“这是功果黄籍册，打开细阅，不要出声。”李方明看到册内记载，本堂鸾生修道功果记录：（一）?年?月?日○○○参鸾乙次五功。（二）?年?月?日○○○由某地赶回参鸾十功。（三）?年?月?日○○○劝人向善五十功。（四）?年?月?日○○○施资印善书百功。（五）?年?月?日○○○忍辱不怨百功。（六）?年?月?日○○○见色不淫三百功。…又见一册内载：?年?月?日○○○发善愿祈求父○○○锡福延寿，准增寿半纪（六年）。○○○发善愿祈求命运享顺，准予锡福加光。大帝说：“大概观之即可，使众生知因果有凭，善恶明证，当力行道德，勤修圣道，一旦功果圆满，可以超升天堂，逍遥极乐，世人看罢这本游记，回头向善，修真悟道，百年之后，归空到三官殿府，我将赐椅请坐，愿众生勿失良机！”

拜会过天官大帝，李方明感谢大帝慈惠，随济佛告辞大帝，前去拜谒地官大帝。路上，济佛感慨：“‘忏悔前非种善因，贪嗔痴爱最伤神，须防失足倾灵命，炼就金刚不坏身。’有人说：‘你们都是罪人！’我说：‘世人无罪！’有人不服气说：‘我做了那么多的坏事，难道无罪吗？’我说：‘你既然认罪，我还有何话可说？’其实世人无罪，只是‘四非’相加，才变成‘罪人’！非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，世人都去尽力实行，难怪变成‘四非罪人’，人本来一身清白赤裸裸而来，到凡间穿上俗衣，染得五颜八色，贪四非、爱十恶，把自己的罪籍，染上了辉煌一页。世人不能高兴，但也不必悲伤，下面我带你拜谒中元二品赦地官大帝，求他替世人赦罪，希望世人好自为之，不要再犯罪了。”

李方明随济佛，来到三官殿前的黄金大道，看见面前分道，另有一条黄金铺就的大路，直往另一座大殿，在此三官殿府来往的高真甚多，不少于归天的修道士，在三官宫署中考察修道经过，显得繁忙。济佛说：“三官大帝世称‘三界公’，位次玉帝之下，三曹案牍，必经三官核批，才转呈玉帝。世上修道证功得果者，须经三官考核，再分发各天修炼。”李方明看到前面大殿有“清虚宫”三字，灿辉夺目，问济佛是否为地官大帝所居，济佛说：“正是！我们进去参礼。”李方明随济佛进入里面，中殿坐着一位身穿龙袍，手持玉笏圣者，状甚威严，李方明上前参驾地官大帝，请大帝开示迷津。地官大帝说：“免礼！今日你随济佛来到三官殿，我心感悦，请二位就坐，仙官奉茗。”李方明说：“感谢大帝惠赐，今日弟子有此鸿福亲谒大帝，恳请大帝将您之来历及所辖职务述之，俾使天下众生知之。”

大帝说：“善哉！为普度众生，天堂、地狱示现天地真相，地官为普度大地众生，焉有秘而不宣之理，我为青灵洞阳二品，为先天真气所化，号‘中元七气赦罪地官，洞灵清虚大帝，青灵帝君’，因众生皆在地上造罪，天心本慈，不忍众生堕落，故地官司赦罪之权，只要在地世人有改过之心，我自有赦罪之意！”

李方明说：“大帝慈悲，但不知如何赦罪？”

大帝说：“一、人若犯罪知改，有忏悔之心，我就赦其三分罪；从此知行善事，不再造罪，我再按情，一一削其罪籍。二、今世进入善门修道，一心不退道志，虽累世尚有遗罪未消，我亦赦其三分，若戒律精严，至死不二，道志不退者，我可以赦七分。三、百善孝为先，若无意中犯错，但对双亲孝顺者，我亦赦灭其罪。四、凡人有心修道，但魔难重重，皆因夙世罪业未消，如能坚忍困苦，不变心志，我自赦其罪，减轻苦磨。五、凡世人祖先罪业未消，尚困冥府者，后世子孙能发善愿，行善布施者，我亦可以赦其罪，使罪魂减轻苦刑。”

济佛说：“地官曾分灵化为舜帝，故对尽孝道者，特别尊重。中元二品赦罪地官大帝，以普度地上、地下人鬼为怀，故世称‘中元普度公’，天心慈爱，绝无有意加罪于人，是处处为世人打算，故订定有赦罪条律，希世人能修身行善，若不回头向善，天要为你赦罪，自己也无法接到，岂不是无药可救，罪大恶极吗？”

大帝说：“我有意赦罪予众生，希众生勿自弃之，愿天下众生无罪，人人都是善人，则地官如天官，只是赐福罢了。”

李方明说：“地官慈怀可敬，但当今的人，大都天天在制造罪恶，您如何办理呢？”

大帝说：“祸福无门，唯人自召，因今世众生福厚，所以人人‘吃福’，不过福份如灯油，终有尽时，如不加油造福，油尽灯灭，灾祸来临，斯时人之原灵，由‘天官’降下‘地官’，落在我手中，但我慈悲，再让其有自新机会，准备为世人赦罪。若一生中混混噩噩，不知回头，低头向地官行礼，接回‘赦罪状’，则死后归于地府，无何赦罪凭据，阎王无法饶赦，自定其罪。我与地藏王菩萨、目尊者本是一气所化，以普度众生、赦罪拔幽救苦为大愿，故地官、地藏实为一体。目尊者孝心度其亡母，七月十五日设孟兰盆会，供养十方大德，藉资超度受苦父母；地藏王菩萨有地狱不空，誓不成佛宏愿；我化为‘舜’时，孝道感天，故有象代耕田、鸟助锄草之神迹，尧帝因而禅让帝位，史上流芳万古；道教之中元普度与佛教盂兰盆会，相同一天，即源于此。故世人当以‘忠孝’为本，虔修圣道，死后定能魂升天界，逍遥自在。”

济佛说：“大帝慈悲，泄漏一段因缘，让众生得知造化玄妙，实在福厚！”

李方明说：“今日得闻大帝开示，令弟子增广见闻，无限感激，对于大帝赦罪情形，是否能再详细说明呢？”

大帝说：“愿再说明之：一、如某甲进入圣门虔诚修道，但身体多病，精神困扰，常有怨天之言，自觉行善有年，天无加佑，化解其病苦。三官查其前世为一屠夫，杀害生灵过多，晚年虽曾改业，敬神礼佛，但善功不足，此世转生中等家庭，仍结善缘修道，奈前世宰割生灵过多，故今世骨肉酸痛，病苦不绝；上天慈悲，暗中正为其消业，所以全身苦痛，“痛苦”后始觉“痛快”，痛苦正是消业象征，如能忍耐不退道心，我感其诚，定赦减其罪业，令他渐复康泰；若受苦难耐，则我欲赦罪亦无机会，故希众生须有坚强毅力，遇诸不顺，宜自静心忏悔，不可怨天尤人，否则罪业难消。二、为念及一般去世罪魂，身陷地府，痛苦难当，除平时常临说法度苦外，每年七月鬼日特予开放一次，让幽魂外出游玩探亲，后世阳人设宴祭拜，以解其饥渴。道称‘中元普度’，献诸花果，珍奇异物，幢幢宝盖，清膳饮食，供诸圣众，众鬼皆大欢喜；佛称‘盂兰盆会’，具陈百味五果于盆中，供养十方大德，藉仗众僧大德力量，以超度过世父母。”

李方明说：“大帝慈悲，普度阴阳，圣德无量！弟子见南赡部洲每逢七月夜晚，必设诸多神位普施，于路旁点灯，据说是供幽魂照路，便于行走，是否有此事？但今中土都市则少见这种场面，是否会影响鬼魂的行走呢？”

大帝说：“阴间如星夜，罪魂囚禁其间，阴森痛苦，阳世生民慈悲为怀，七月路边设灯照路，便利幽灵行走，功德无量。今日凡世科技进步，电源充裕，乡村都市，夜里路灯通明，游魂已觉路明无障，故住民不设灯，已无影响，所谓时迁法亦迁，即为如此。”

李方明感恩大帝慈悲开示！济佛说：“拜谒大帝就此结束。”大帝说：“奉送二位。愿苍生多向善修身，切莫向罪恶深渊中污染，好使我不必再替众生赦罪而操心，人非圣贤，知过能改，善莫大焉，如能忏悔昔日之非，我愿还你今日清白，赦你无罪，愿把握良机，莫待一失人身，万劫难复！”

李方明感谢大帝金言，拜辞帝驾，随济佛再去拜会水官大帝。路上济佛说：“世人每天睡前需要沐浴，将汗渍冲个凉快，睡梦才能愉快！再看自己心中念头，日夜起伏不停，充满了私欲、情爱、恨怒，心中的主人累得如此憔悴不堪，是否天天也为灵性洗澡，冲个干净，凉快凉快呢？如果没有，那么心中主人一身汗臭而污秽，无人敢近，仙佛也退避三舍，这样下去，终成为一位‘垃圾鬼’，我们一会拜会水官大帝，请大帝用法水为世人解厄消灾，清净凡夫的心。”

李方明随济佛前进，看到前面有条河流，河水清澈见底，河边垂柳翠树，景色宜人。济佛说：“此为水官大帝的灵气所化，我们从河边这条大道行走即可。”李方明感叹：“三官殿府各有不同气象，天地造化如此奥妙！”济佛说：“玄黄始判，万物造化，各有其定律，人身亦有三官，你可自悟就可明了一切，这里的景色，虽是庄严但又富天然，实是绿野仙踪，‘青华宫’已在前面。”李方明随济佛进入大殿，参谒水官大帝，请大帝赐教。

水官大帝说：“李善生免礼！你及济佛同负使命，示现天堂，劝化迷津，我心甚悦！遍载天堂风光，一草一木，一山一水，一言一笑，皆藏无限妙理玄机，凡有缘读者，当要神游意会，不可走马看花，以免失去参道良机，今日来此，欣慰我怀，仙官奉茗。”李方明说：“大帝嘉勉，愧不敢当，感谢大帝宏恩，请问大帝，水官是何意思呢？”

大帝说：“我为‘下元三品解厄水官大帝’，专为世人解厄消灾，为何我司解厄之职？因世人都是尘秽污染，罪恶满身，故变成一位罪人；罪人在阳世，须受阳律制裁刑罪，至于无形天律刑罚，即令人感到诸事不顺，病魔缠身，所求不遂，劫厄不绝，痛苦之情，莫可名状；此时我便行使解厄之权，一切疾病患难，称为‘灾厄’，‘灾’字由火而生，故必以水制之，水官如河海之水，可以洗涤一切污秽，清除痛苦，清凉身心，滋润干涸，化解恩怨，促进生长，化消一切劫难，故世有言‘一切化落江海’，能释去人间诸多不平怨恨，洗去一切罪恶痕迹污点，唯有如此，世人之灾厄才能消去。”

李方明说：“大帝以水冲洗人间苦痛、灾难，可否请大帝赐言教导世人解厄之方法。”

大帝说：“既生为人，如船行在海中，乘风破浪，起伏不定，见幼小生命走路时，颠簸跌倒，脚破血流；长大为生活累得满身大汗，心智用尽，身心疲惫不堪，我以热水为其消除疲劳，晨起凉水为其清醒；平时为其身心加油打气，劳累的时候，身内水分蒸发排出体外，维持身中热量平衡，不致烧毁；人即如一部汽车，行驰在人生大道中，惊险镜头，随时可以看见。人类的生存，是在继起宇宙之生命，为天地立心，发扬正气大道，故三才以人为贵，三官为‘天地水’，水官即是人官，人为血肉之体，最易伤害，故水官随时解厄，希众生逢有劫厄之时，念我圣名，当代为解。”

李方明说：“大帝慈悲之心，令人感动，世人都想免厄无灾，但不知其道，大帝是否可以赐告？”大帝说：“天不降灾，最怕世人造灾，解厄消灾之道无他：保持自己清白，自无灾厄临身，若有犯诸灾厄，当痛心忏悔，奉行善道，不再作恶，水官自解其厄。”李方明说：“世人逢厄痛苦，大帝化解过程如何？”大帝说：“前面河水，有解毒化灾之功，可谓‘神水’，你再定神一看，便知其中尚有奥妙。”李方明定神一看，看到河流中有许多小人在那里游泳，这是什么人呢？大帝说：“世人逢犯孤辰寡宿，刑害绝嗣，病难痛苦，皆是前生不修，今生受之，若有善男信女，晨夕好静，沐浴焚香，虔诵经忏，悔过自新，则其元神可以在此河水中沐浴，减轻痛苦，渐脱苦趣。”

济佛说：“水官大帝慈怀惠赐金言已多，三官大帝主宰天地水（人）三司，职责重大，赐福、消灾、解厄，无不为利益众生着想，可谓佛心仙肠，功德浩荡，所以此刻我们将在三官殿与三官大帝一起相叙，以恭聆圣谕。”大帝说：“三官殿内，天官地官已在等候我们，我们一同前去！”李方明遵命随行，不一时，已到三官殿，济佛说：“三官虽分为三宫，但中间的大殿，即是会合办公的地方。”李方明上前参拜天官、地官二位大帝，看到里面排满了丰盛的水果仙品，天官大帝说：“李善生免礼。今日你览三官殿府，特在此设宴招待，以示奖赏游历辛劳！”地官大帝说：“天堂游记，接近尾声，济佛、李生功德浩瀚，永志天榜，于三曹普度作天使，广播天音于世界，使众生回心向善，挽回天地气数，促进世界大同，大德莫能名。”水官大帝说：“济佛导游，李善生为主角，遍游天界，访道传真，为科技时代制造精神食粮，唯有精神修养，才能促进人间幸福，安心享用科技产品；否则人类聪明，自毁道路，则成人类不幸，仙佛于心何忍？故垂训示教，如能人人修身养性，将浊世化为净土，则天人庆幸！”

天官大帝说：“济佛、李善生请用吧！琼浆玉液，仙果妙品，世间所无，此上苍所赐，尽管享用。”李方明感谢三官大帝厚爱，感谢济佛恩师的提携，济佛说：“师徒如父子，何必挂怀！无始以前，已誓言乘愿再来，现刻正是时候，故能结此善缘遍游三界，示现天地真机，但愿我这副‘逍遥德性，方便法门’，能使老弱妇孺亲近，个个成佛，人人成仙！李生任重道远，务必将心法广传，慈音遍布，使众生咸沾法益，得证菩提！”李方明说：“谨遵师训，愿师提携！”三官大帝说：“‘唯三圣人，乃一太极，普受浩劫家之命，膺无量品之襄，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，普济存亡，道冠诸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品，三官大帝，三官九府，三百六十感应天尊。’此乃三官宝诰，世人如能常诵，自得感应，今备此小宴，聊表寸心，待瑶池另有盛宴，愿期待之。”李方明随济佛在此尝受丰盛琼浆美果，内心无限喜悦，宴会结束，感谢大帝惠赐，济佛向三官大帝告辞，三官大帝说：“不必客气，种瓜得瓜，种豆得豆，道果自修自得，愿继续努力。”二人拜辞大帝。

济佛带李方明并未回堂，顺路参观三官殿所属的“忠义殿”，见殿前之人，个个精神威武，济佛说这里都是为国尽忠牺牲的人，他们死后升天成神，进入殿内，有许多穿战袍或官服打扮者，坐在殿中，不知他们是何人？济佛说：“自古以来，忠孝节义者，皆升天成佛，中殿内坐者是岳武穆王：岳飞，其他都是古今的忠臣烈士，他们为国牺牲性命，死后灵升天界，万古流芳；另者，是在世为官清廉，不贪不取，便民利民者，死后可以升天成佛，在忠义殿中各厅处，逍遥自在，或往各天担任圣职！语云‘正直无私谓之神’，他们正直无私，修习‘公道’，道成一天，天界也需要这种人才，所以世上拜神的人，祷神切勿以条件交换，如‘保佑我如何、愿成即谢以牲礼’，如此正神不纳，神是按功行事，仅凭众生心诚而感应。李生可向岳武穆王请示。”

李方明参拜武穆王及诸位圣贤义士，请教他们在天界生活情形，岳武穆王说：“我本在灵霄玉帝殿前辅政，今日特来忠义殿中相叙。天地本为一股磅礴正气所维系，于今科学昌明时代，世人道德沦落，邪恶孽盛，使天地元气日渐丧失，故灾劫累至；我愿世人以孔夫子圣训：‘正心、修身’为处世法则，从事公务不可贪污舞弊，浪费公款，各业者，严守自己岗位，人人尽忠爱国，为捍卫国土，牺牲性命，即是殉道而死，英灵必升天界，如关圣之‘丹心昭日月、义气贯乾坤’，至今各地庙宇频立，世人崇拜不已，故应‘爱家爱乡更爱国’！如秦桧奸佞陷害忠良，经数十世为猪，今犹禁阿鼻地狱不能超生，上天爱忠良，地狱禁不义，故世人不可作奸害国，否则，于阳间受万人唾骂，死后永堕地狱！”

李方明说：“感恩岳武穆王慈悲指教，‘忠孝节义’是中国传统美德，也是鸾门提倡的宗旨，修道也正是修此‘忠孝节义’的大道，离此则无道可修了。”李方明此时看到前面壁上挂满了牌子，都是历代忠臣烈士的名字，还闪闪发光呢，武穆王说：“这是忠臣义士的神位，凡是忠义之士，上天都有列名，即是‘英雄榜’，他们都已回天享受极乐。”参观完毕，济佛起身告辞，李方明向岳武穆王辞驾。

济佛带李方明又到前面“孝子殿”，拜访孝顺成道的仙真！李方明随师步出殿门，向外而行，已看到一巍峨建筑，上书“孝子殿”三字，甚为壮观。济佛说：“忠孝为人伦之首，世人必当遵之，否则，即为罪人逆子！前面孝子殿内，都是孝子、孝妇，我们前去参礼。”李方明随济佛进入殿内，看见许多慈善面容的男女，有穿古装或现代衣服，正在里面坐着下棋、饮茶、弹琴，状甚逍遥，济佛说：“这些都是古今孝子，男女老幼皆有，二十四孝故事流传至今，犹烩炙人口，凡是世上孝子，死后经三官考核后，升至孝子殿中，逍遥自在，有特殊功德者，并可升至各天享受道果，你看壁上挂满了孝子名牌，闪烁着光芒，这即是‘孝子碑’，希望世上为人儿女者，当孝顺双亲，先人去世后，更须慎终追远，按时祭拜扫墓，以报答祖先养育之恩，李生可向孝子访问在世尽孝情形。”

李方明上前拜过一位孝子，请教她在世孝行，孝子说：“说来惭愧！我仅是尽为人儿女一份责任而已。回忆在世时，家境贫困，母亲早逝，父亲染上酗酒恶习，堂上又有高龄祖母，父亲酒后语无伦次，常对祖母恶言相加，我极力劝阻，反遭父亲鞭打，忍痛无怨；祖母年老体弱，食无厚味，我将做工收入，暗买一些食品供养她，父亲饮酒过度，五十岁时，终于染上肝硬化而逝，此时留我与祖母相依为命；我每日替人帮佣，赚钱奉养祖母，心想老祖母无人奉养，所以遇人提亲，均以拒绝。至祖母去世送终时，我已三十八岁，犹一人独居，佣工自度，克勤节俭，身处此环境，深体穷人之苦，所以将节余金钱，均分赠贫苦，自己不留积蓄；至六十岁而去世，真灵受到观音大士引度，在南海紫竹林修炼，今已证得果位，我因修行‘孝道’证果，所以常来孝子殿，接引有缘。今日李善生来此，仅将自己一点小孝，以告世人，愿世人敬孝亲长，古云‘家贫出孝子’，世间的刻苦牺牲是短暂时刻，天上才是无穷的岁月。”

李方明说：“您的孝心感人，向您一拜！”孝子说：“不用多礼！看你头上灵光圆陀发光，是一位诚敬修道者，愿你发扬孝道，广度众生。”李方明说：“感谢赐言，当遵示弘扬孝道，提倡传统固有美德。”参观完毕，李方明随济佛回堂，结束了今日的课程。

后记：天堂路上，看到一群默默耕耘者，已找到了一个善终的归宿，路是人走出来的，世人要走哪条路，善恶两途，慎重选择吧，善的尽头叫“天堂”，恶的尽头叫“地狱”，不知自己正行走的哪条？李方明游完天堂、地狱，一看众生行为，就知将来会上天堂或下地狱！仙佛、阎王只不过照每个人的意思收留而已。莫道阎王冷酷无情，对无道之人，只好摆起脸孔相对，这付假面具也是自己送给阎王的。仙佛慈蔼笑容，正向你招手，这副和善面孔，也是自己送他们的，所以也无需谢他多情；两种不同面貌只是自己真实写照，都是自己的兴趣手法。