炎热夏天，缺少雨露，人们觉得心浮气燥，土地亦觉得渴而张开口来，渴望着雨露的滋润；人生的土地上，当积以道德水，沾些甘露雨，以洗净尘埃，露出清新面目，使生命欣欣向荣，以免让生命干枯，气息浮燥。

今天课程开始，济佛带李方明拜访“黄老”所居“中华宫”。不一时，中华宫已到，李方明看到这里草木青翠，群鸟飞翔，前面有一座巍峨黄色宫殿，上书“中华宫”三字，两旁有高真排班迎接，李方明急忙上前参驾，济佛说：“中华帝君位，居五老天中央，尊为‘黄老’，道高无极，我们前去恭谒圣容。”

李方明随济佛进入殿内，殿中坐着一位身材魁伟的圣者，面容庄严，李方明上前参拜中华帝君，请帝君慈悲开示妙道，帝君说：“善哉！圣界奥秘示现，普天下之人同沾光辉，李善生道根深厚，天赐重任，下启地狱之门，以度鬼魂出苦，中度芸芸众生，以悟大道成真，上开天堂之门，广接有缘众生，道果丰硕，先为祝贺。我为五老之一，位居中央戊己天心之地，主宰十方，世人皆不能离开土地而居，故我黄老之‘土地’遍布宇宙之中；但现今人心不古，世道浇漓，地冥星再无一片‘净土’，使我心悲。”李方明说：“世人自乱脚步，所以尘土黄沙飞扬，难以睁开眼睛，颠倒是非，莫辨方向，还请帝君慈悲指示明路。”

帝君说：“‘中土’是五行之主，“金木水火”在土地上才能成立的，金从土生，木由土长，水从土出，火依土明，土居其中，万物必赖土性助育，始能生长成就；土地栽种各种蔬菜、花草，地上盖屋，车辆行驶地上，轮船虽航行水中，水底仍是土石，飞机飞行空中，仍然需要大地支持；人类生存在土地之上，食五谷以生存，死后亦还原于土，所以说‘土生土长（亡）’，足见土与人类关系极为密切；若世人不能学习土地‘任人践踏、栽培万物’的德性，百年身后归土，则灵气不能归于圣界净土，终被地狱沉淀的秽土吸去，生活在暗无天日的地狱里，永无超升之日，世人在土地上，应顶天立地，切莫做个藏头（地）露尾的人。”

李方明说：“土德伟大至极，对万物眷顾实在太多，愿帝君能将黄老生化与人类的密切关系详为解说，以便世人了解，有助于参修之用。”

帝君说：“甚好，今将‘土老’生化妙用，详为分析：中央戊己属‘土’，在天五常为‘乾’，五色属‘黄’，在地为‘四季’，人间化生黄帝为‘轩辕’，人伦五常为‘信’，人体主‘脾肉’，五戒主‘妄’。

1、土：人居住在土地上，食物栽培在土地上，房屋建筑，道路行走，不离土地，不论士农工商，接近土地时刻最多，鱼虽生长水中，水底仍为土地，鸟虽飞行空中，黄昏还巢仍在地上树上；清水取之于地，污水泼还于地，食后的排泄脏物，也会倾倒于地上，土德待人之深厚，可想而知。许多人却不能体悟脚下的土地，对自己有如此厚德，不好好培养自己心地，皇天后土之恩不报，站在这块土地上为非作歹，扰乱地方安宁，罪恶深重，其人灵气渐渐被土神吸收，所走的路越来越短，甚而会被因禁在监牢中的一块小地上，过着寸步难移的日子，这些都是违背了土德的结果。

2、乾：元亨利贞乾是天之五常，乾为天（为阳），地为天（为阴），故‘天生地养’，在于土地有养育人类的主要工作，天地之德曰生养，土地包涵万物，人居于地上，若是人不守人伦，即丧失了返回乾天的资格，天边虽遥不可见，地在咫尺当可修。

3、四季（黄）：四季为春夏秋冬，黄老居中，包涵四季，没有黄土栽培，春生夏长秋收冬藏，均无法成立，黄老把前后左右四季在握，如一棵树，不管春夏秋冬，枝叶如何变化，‘土根’永远固定不变，如能一年四季认真耕耘，各种气候的水果蔬菜，一定丰收满盈；以修道而言，黄庭居中，中央戊己土，称之‘玄关’，主宰人体一切活动，为元神宅舍，系主人所居；天地玄黄，黄为庄严贵重之色，黄道为吉，黑道为凶，愿世人四季之中，皆能遵守道德，广行黄道，则吉神降临，凶煞退位，吉祥黄光普照。

4.信、妄（脾肉）：仁义礼智信是人之五常，纵有仁义礼智，人无信则不立，故知信是五常之主，中央戊己土，土属信，何以言之？土地最守信用，种瓜得瓜、种豆得豆，丝毫不爽，你播下什么它就生长什么，绝不失信、虚妄。当今世人却‘信用扫地’，片信无存，违约背信之事频生，空头支票、赖账、诈骗，层出不穷，一个背信赖账的人，债主穷追不舍，他只得东躲西藏，大地已无法立足，只得跑到无人认识的小地方，以免被人发现，甚而被人告到法院，关在监狱小天地，有时走头无路，一寻短见，终埋于八尺土地里；天地宽广，世人不去讲信行信，开拓万里鹏程，却自寻短路，寸步难行，酿成‘无地自容’的末路，岂不悲哉！这都是丧失土气，遭受到自灭结果。脾胃属土，为人体之消化器官，今人下床尚未踏到土地，就匆忙穿上鞋袜，赶往公司行号上班工作，工业社会中生活紧张，双脚长久脱离土地，土气不足，加上饮食不定时（此也是失信），所以胃肠病者增多；要治疗胃疾，当以冷静心情处事，不可暴饮暴食，定时进餐，如五谷播种，安于天时，生长自然茂盛；假日多到野外踏青，忘记紧张生活，接近草地泥土，慢慢而行，一旦土气充足，就像草木繁茂，胃病不药自愈。今人出门，全靠交通工具代步，自己双脚寸步难行，缺少运动，胃部郁闷、紧张、营养卫生失常，土府既失，胃部功能失调，百病自然丛生。在黄老的土地上修道，胜过其它地方，故有‘中土难生’之语，中土集五方精华，如‘肉’生满全身，五脏六腑亦是肉的精华，所以中土之人，灵气最旺，有心修道者，如脱去‘假（牛）皮鞋’，穿自己肉皮鞋，脚踏实地，恢复纯朴本性，就可以得道。”

帝君又说：“道降中土，因中土人民性情淳厚，富有道德观念，且克苦耐劳，勤奋自强，不贪奢华，正符天心，所以自古以来，异人奇士，皆出于中土。为使世人能够体悟黄老灵气，愿赐灵咒，朝夕诵之，必能通神：

中黄嵩山，元气徘徊，上有元老，统领四方，参驾黄龙，五色羽衣，

运道九天，转轮璇玑，焕明土星，流光散晖，玉英芳芝，充溢四肢，

陶灌我身，脾府鲜开，养牙餐精，万神总归，检魂制魄，仙炼八威，

表里洞明，长生不衰，通真达灵，升入太微。”

帝君表法后，带二人参观黄老天之妙境，李方明随黄老身后，但感觉有些闷热，便问帝君缘由，为何此时觉得心情有些闷热干燥，帝君说：“众生的心田园地，充满贪欲烈火，没有一点甘露法水滋润，偶而得到点滴雨水，亦占为己有，不肯布施半点给他人，难怪众生心地空虚、寂寞、饥渴，冷气冰水也难以使人冷静下来；本来长满青草绿叶的心地，因欲念火花的焚烧，使翠绿的生命日渐干枯，黄道宝土变成焦黑，内心黄土已经‘变质’，到处充满火爆场面；而天上亦因地上变化而感应，所以你会觉得焦虑烦闷！”李方明感谢帝君指教！

帝君带二人四处参观，来到一片广大的农田前，花木扶疏，各色水果遍布，还长满了稻子、甘蔗，与凡间无异，李方明有些疑惑，问：“这里莫非也是凡间？”帝君说：“凡间的土地是我灵气所化，天上也就在人间，人间也似天上，所以在人间能顶天立地、循规正道的人，他站立的土地，就是净土、乐土，如能将此块净土扩大，就成了一个广大的天堂世界，而这里正在你的眼前一切，其中开示无限天机，有缘者自会触景而悟！一、这里稻田，水份充足，肥料无缺，杂草除尽，所以结满的稻穗，正低头向人示敬，人如能学习此种精神，一定道满丰收。二、这块甘蔗田，因为土地过硬，无水灌溉，生长的甘蔗皮硬，直立不甜，口味不佳，难受人欢迎，人如果像这样刚强不屈、暴躁、又无人情味，一定让人觉得‘不是味道’。人本是混元一气种子，降世之后，长大成人，开花结果，孕育后代，若不能脚踏实地，尽忠天职，就会将天赋元气、道德丧尽无遗，甚至横行大地，心怀刀戈，杀得寸草不留，践踏得死去活来，无形中就斩断了自己慧命道根，终至英雄无用武之地，则黄老妙道不可得之，实为可惜；世人头上三尺有神明，地下三寸有大道，万物莫轻弃，足不履邪径，则举步可得地道，手不触非礼，天道伸手可得之！世人认为修道困难，其实只要手足循规蹈矩，就能成功，还不简单吗？”李方明感觉平时很简单的道理，若是深入剖析，就能发现其中蕴含深刻意涵，真是头上三尺神明伸手可握，地下大道寸步便得，大道不远，人自远之，头头是道，步步是道啊！

再往前走，有一片沙地，闪烁着灿烂光芒，每一粒沙都亮晶晶，真是奇观！不知这是什么沙呢？帝君说：“这就是金沙，世界人口增多，土地增值，寸土寸金，所以不可看轻每一撮黄土，它是立足之地，没有它，万物就倾倒不正了，一粒种子播在方寸土中，就能生长出千万颗果实，故称为‘方寸宝地’；人体中央戊己土，谓之灵山（方寸）宝地，若能好好培育，一旦功成，就能开花结果，炼成一位真人，‘花开枝头上，子落足下生，生灭无常景，脱壳出真灵。’再带你们访问成道高真吧！”

李方明拜谢帝君，跟随帝君来到修行之处，看到许多修士们来来往往，状甚愉快，全身发出毫光，有些静坐调息养神，帝君说：“无妨，你可趁此机会，访问他们成道经过，以便启发世人。”李方明走进一位高真，道气凌人，衣着好像一名农夫，礼拜请教此位高真的修道经历，此位高真说：“正在静坐调息中，看到凡间李善生灵光驾到，欢迎之至。我并无修什么大道，今日能够到此‘地位’，都是一生中遵守人伦道德，在土地上从无‘错误的第一步’所致，我住在偏僻乡村，耕农为生，因从小家父敬神拜佛甚虔，时常对我们讲述因果报应故事，自幼受到宗教环境熏陶，养成慈悲心肠，在除草犁田时，遇有青蛙或其它小生命，尽力给予保护，使它继续占一小天地生活，农作物、蔬果收成时，必送些给邻居享用，大家和乐融融；还有一生懂事以来，绝对不随地吐痰、便溺、或指天骂地，我降生于地，对地存着万分敬意，从不破坏土地地理，认真培养地灵、耕种食物，使土地发挥它的灵气，滋育众生；想不到由此而得了‘地道’，确守人伦，而得‘人道’，人法地，地法天，所以证得‘天道’，去世时，经过地府销案，受到黄老提携，在中华天炼道，觉得无上的光荣。”

帝君说：“行行出状元，修道不一定到深山，各人在自己工作岗位上，培养仁慈善性，处处去关怀、帮助别人，无形中本身灵气就会增加，聚少成多，最后也就凝结出一位真人；仙佛生前，无不时时刻刻以济度众生为己任，随环境修炼自己，农人按照时节播种，就地取材，亦能有杰出的成果，如现时各行各业均有专家，只要精心去做，不违背天理良心，这种好心人，正是上天所要取回的，播种在‘净土’的‘种子’，世人切莫轻弃自己。”

随黄老参观完毕，济佛说：“五老天至此告一段落，感谢黄老慈赐，使李生得到这么多的妙理，众生也能藉此而大开智慧，三清五老是大道精英，妙理奥义也尽示现于此，众生厚福，才能看到，愿能静心体悟其中妙理，切莫走马看花，一眼即过。”

李方明叩谢帝君指点迷津，自觉受益良多，感恩不尽，随师返堂，结束了今天的课程。在还灵入体的一刻，他突然灵机一动，体悟到：人本灵源于混元一气，固有万灵如一之说，经三清五老演化过程，故认祖归宗，就是明白人类本灵的出处和演化过程，逆向溯源，就能回归无极本来降生之处，所谓修行目的，无外如是；世人所求之外物，名利财色、恩怨情仇，只不过是受自身思想观念束缚，将相互扶持提升，变成相互仇视残害，实是不应该，地狱也是因此而生，天堂地狱不过一念间，是指因为自己思想观念，导致灵性的提升或下堕；此次天堂地狱之行，让自己受益匪浅啊！

后记：品德清高，灵性轻飘，结成一团灵气，化作朵朵白云，在青天逍遥，无限的自在；若是一副沉重罪恶身躯，就难以脚踏白云，只有化做一团污烟瘴气，堕落于地狱深坑之中！李方明知道地狱天堂之路，还要掌握人世应劫之道，才能被仙佛赐予出师资格，去完成自己天赋之使命。

既经入地、上天，还要通过人间历练，能持恒一生，李方明发现所谓“得道”，实无所得，通过南赡部洲的历练，自己心态发生了翻天覆地的转变，虽说还没有进入《心经》所说心无挂碍的境界，但是学习进度得到了仙佛恩师的肯定，赐予出师资格。