禅心映月印深潭，炼性须将玉板参。释氏拈花传妙诀，达摩东渡指三三。月光明亮而不刺目，以此借指“性光”，修行者禅心映月，表示皎洁无尘，平和明亮，月光虽静，并非死寂暗淡，以潭水为镜，静中传真无隐，自照本来面目；炼性之士，身居红尘，为敛真性，不使外游，故参玉板，坐于尘土如坐玉板上，一股灵气冲透泥丸，世人行住坐卧，虽有大理石地板，或柏油路面、高贵床具，但身躯所至，灰尘不离，纵有吸尘器、清洁剂、漂白粉，衣服仍然三两天换，可见苦海尘埃之重。释尊灵山会上拈花印证，迦叶露颜微笑，此花非凡花，乃是迦叶之“心花”，故目睹而心花怒放。今日鸾乩飞舞，迷者疑是伪装，心中不认可，哪知智者心中有悟，亦是因为鸾乩源于“心机”，静中起动，沙中淘金，识者露颜微笑，顺手得宝，易如反掌也。达摩东来，直指人心，三三得九，阳极归一，指人本心，正是指出“万法归一处”。正是慧眼才能识货，在黄金国里，人们视金如沙石，不知它的珍贵，只是久识成迷的关系！

今日学习中，李方明随济佛乘坐莲花，瞬间已到八殿，殿上牌匾写着“第八殿平等王”，门边有人入内通报，冥王及仙官已下阶迎接，只见冥王身穿龙袍，面甚庄严，李方明急忙上前参驾，见礼完毕，冥王请二位上殿，殿外人群甚多，正在侯审，看到此情景，都露出惊奇脸色，入殿后将军奉上仙茶，冥王说：“请饮茶！期待已久，二位如今才驾临本殿，真是好事多磨！”济佛说：“此事虽慢但稳，乃是大器晚成，有劳冥王了。”李方明说：“我随济佛恩师到地府，受冥王及众仙官之照顾，内心甚是感激，只是自觉无何长进。”冥王说：“行道不是易事，分秒必争，尺寸难差；凡人生活于‘得失’之间，如无法时时把握住，道心一放松，即找不到‘他’了，不要自责，如能捡回‘失物’，自然没有损失，能握住这颗道心，走到人生道之尽头，那么才是属于你的‘自己’。”李方明若有所得，近日游冥感悟所多，听到冥王一番话，突然理解到自己所学，最终都要用于生活，遇到的每一件事，都是考验自己的过程，其中不仅有智慧、动手能力的考核，还有一种灵性的考核，就是日常所说的道德，体现为自己人生目标所在，若只追求物质，即会如这几日所见罪魂一般下场，李方明感激的说道：“冥王金言拜受，还请冥王再介绍八殿情形。”冥王说：“甚好，我主掌八殿，本殿所审判者，都是一至七殿刑毕，剩有余罪之人，交由本殿裁判，补足刑数，本殿主狱是‘大热恼大地狱’，另设有十六小地狱为副狱，以惩罚世间罪犯，世人须要安份守己，尽人道、修天道，了悟真理，追究生从何来、死从何去之路，勿再堕地狱受轮回之苦。”

李方明说：“我有一个疑问，请教冥王，为什么罪魂姓名与详细地址，都没有详细供述，若能有此信息，劝世效力更大，因为现代人专门讲求‘实证’，没有可稽查的资料，恐信服力较弱。”冥王说：“各狱罪魂对阳人之访问，本有所顾忌，加之玉帝有旨，准免报出姓名住址，仅供述在世罪行即可，这也是有所顾虑的关系；罪魂姓名住址，若记述于书，劝世效果增加，但是将人之恶名宣扬，恐让其子孙含羞，甚而发生纠纷事件，导致劝善无功，有碍劝世善意，因此，所有罪魂生前信息均予省略，以昭慎重。”济佛说：“君子仍然是君子，小人枉自为小人，犯罪者不必问他姓名住址，先拘捕再说，生前信不信天堂地狱无妨，但若为非作歹，一旦落在阎王手上方才相信，则为时已晚。”李方明谢过二位，想到：“可能是我在中土形成的思维习惯吧，在南赡这边学习期间，看到大家都是以事论事，以尽快解决问题来出心出力，并未像中土那边，先是追查人员责任，对于事情进展，反倒成为无人关心的事了。以事例为借镜，可以警示自己行为，防患于未然，又何必非要追查到人呢？就算追查到人，又有更大的意义吗？这是自己的思维局限，一定要注意改正。”他正在想着心事，突然有所感应，发现济佛、冥王都看着自己笑呢，济佛说：“一念动，三千大千世界皆知，有所体悟最好，但要真正能用于日常，方有实效。”李方明向济佛、冥王道谢，感恩二位的开示，之后随济佛告别冥王，继续学习之旅。

路上济佛作诗一首：“修真悟道守黄庭，打破迷团脉络经。龟山鹤养神常立，人无欲念自通灵。常道‘无债一身轻’，欠的债务一一还清，才会有清闲，可是世人不知，如众生度尽，我这个‘活佛’的佛号也保不住了！佛不离众生，一离众生，则无佛可称，佛号是假名，与众生无异，世人勿被形相所迷。”李方明体味济佛所说，不一会，看到前面火焰冲天，应该就是“大热恼大地狱”了，果然感觉一股热气逼人来，闷热和“热恼大地狱”一样，只是火力更大一点而已，李方明随济佛前进，看到阴差各押罪魂来来去去，一路上喝叱，便问济佛：“恩师，这些阴差有时现牛头马面之相，有时如平常人一样，这是什么原因呢？”济佛说：“阴差俗称黑白无常，或称七爷八爷，也有称范无救、谢必安，一般犯罪的人，阴差都现青面獠牙以惊吓，心虚者胆怯脚软而受逮；若是无罪的人见之，但看无妨，相见并无干碍，所以有云‘不做亏心事，三更敲门心不惊’，如阳间犯人看见警察，好像遇见黑白无常一般，吓得粪尿直流，警察携有手铐枪枝，黑白无常亦携有铁链刑具，安份守己者见之，心安理得，对警察视如褓姆；通缉犯见之，以为煞星降临，先逃为妙，故善人不怕阴差，恶者见之心寒！“大热恼大地狱”和七殿“热恼大地狱”基本一样，我们就不去了，今天直接去小地狱吧。”

片刻之间，二人已到了“车崩小地狱”，守门将军说：“何方神圣？为何带阳人闯入地狱，不准通行！”济佛说：“我是济公，奉旨带阳人前来参观地狱，以劝化世人，快入内通报，不可违旨！”将军说：“原来是济公活佛，我因不知原因，请稍待，我先进去通报！”李方明第一次遇到如此情况，说：“他们不知我们要来吗？”济佛说：“临时决定，所以将军不知。”将军已经出来，说：“得罪二位，请赦罪！”狱官已带班出来迎接，双方见礼完毕，狱官说：“欢迎济佛及李善生驾到，怠慢之处，请宽恕，不知二位前来本狱参观，失迎失迎，快随我们入内吧！”进入狱中，李方明看见狱内罪魂受刑，是被车子压得粉碎，狱官说：“本狱为‘车崩地狱’，凡一殿至七殿受刑毕的罪魂，有者再交来本狱加刑，以受足数之刑罚。”又走进一些，李方明看到这些车子，下有两轮凹凸不平，似钢刀尖利，车前以四只驴子拉车，罪魂被押仆于地上，驴子被打，飞奔前进，罪魂一声哀叫，已被压成肉酱！济佛说：“你看这些肉酱，一经风吹过，又复原形，再接受另一次的刑罚。”李方明问：“不知他们都犯何罪？”狱官说：“奸淫不孝，杀人害命者，经各殿刑罚后，甚多再交来本狱受车崩之刑，本狱用意乃在‘整型’，因世人犯奸淫不孝，杀人害命，都是失去‘人格’，故再来本狱压成肉酱，重新制造一下！”济佛说：“知悉车崩地狱用意，世人须忏悔神前，凡犯有罪过，从此改头换面，重新做人，自可免受车崩之刑。”参观过后，李方明谢过狱官及将军引导，告辞前往下一处小地狱。

行进路上，看到所去之地，来往行人不少，都是阴差押解罪魂前进，李方明说：“阴府较为寒冷，与阳间不同！”济佛说：“那是当然，阳间属阳，阴府属阴，此乃一定之理。”远远看见前面来了一班人马，似迎接一样，李方明急忙前去参驾，果见狱官及众将军，见礼完毕，狱官请二位入内参观“断肢小地狱”，未进狱门，狱内已传出刑犯哀声，进入后，看到内部如同一个广场，罪魂被押跪于地，鬼卒阴差手持利刀，先将罪魂左膀砍断，一声哀叫，继之又砍右膀，人已跌倒，再将二腿一一砍断，满地鲜血，场景惨不忍睹。狱官说：“断肢之刑，惨痛无比，世人不少生有完整四肢，却是不行好事，专门用在杀人害人之途，故死后除受各狱刑罚外，尚要交来本狱作最后之处理，凡不忠不孝、江洋大盗、以手杀人、以刀笔害人，以足伤人、或走入歧途，一生从不回头者，死后除按所犯之罪，交各狱受刑后，还须再交本狱修理之！”济佛说：“当今世上窃盗甚多，盗名、盗利、盗卖、盗物、盗色、盗命，每日都在发生。凡是不按公理而得之，假盗手而收入，死后只好请鬼卒盗你双手！越轨、越礼、越界等不按步就班，投机取巧之辈，贪小便宜，喜走快捷方式、歪路小道，死后亦请阴差砍断这两只黑脚。”狱官说：“世人有者不信地狱，为何不悟阳间监狱所关的，都是投机取巧、喜走快捷方式之辈，其三步做一步，哪有不跌倒之理，要一口气吞下两个橘子，不窒息才怪！”李方明拜谢狱官及诸位将军，告辞回堂，拜别济佛，结束今天课程。

后记：土豆的花蕊，不枯谢凋落，则果不生，故称之为“落花生”，返本还原之道，则在其中矣，死里逃生，方为生，若生里就死，则死无可救，一得必有一失，此为轮回之理。两小无猜，天真无邪，乃是天仙之格，可是当今世人，一旦情窦初开，男女交往，则情欲难禁，如落花生再生，永远生生死死，轮回于六道途中，所以修真之士，须守元精，以保天真之性，庶免有情来下种，插柳变成荫，而长使凡情债业摊还无期，本利相生，一条老命能值多少！